Nika Krawczuk

Czym różni się Kościół prawosławny od katolickiego?

Sobór i Kościół katolicki, dwie gałęzie chrześcijaństwa. Obie wywodzą się z przepowiadania Chrystusa i czasów apostolskich, czczą Trójcę Przenajświętszą, czczą Matkę Bożą i świętych, mają te same sakramenty. Ale jest wiele różnic między tymi kościołami.

Najbardziej podstawowe różnice dogmatyczne, Być może są trzy.

Symbol wiary. Kościół prawosławny naucza, że ​​Duch Święty pochodzi od Ojca. Kościół katolicki ma tak zwaną „filioque” – dodatek „i Syn”. Oznacza to, że katolicy twierdzą, że Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna.

Cześć Matce Bożej. Katolicy mają dogmat o niepokalanym poczęciu Najświętszej Marii Panny, zgodnie z którym Matka Boża nie odziedziczyła grzech pierworodny. Kościół prawosławny mówi, że Maryja została uwolniona od grzechu pierworodnego od momentu poczęcia Chrystusa. Katolicy wierzą też, że Matka Boża wstąpiła do nieba, więc nie znają tak czczonego święta w prawosławiu Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny.

Dogmat nieomylności Papieża. Kościół katolicki uważa, że ​​nauczanie w sprawach wiary i moralności przekazane przez papieża ex cathedra (z ambony) jest nieomylne. Papież jest napełniony Duchem Świętym, więc nie może popełniać błędów.

Ale jest też wiele innych różnic.

Celibat. W cerkwi jest duchowieństwo czarno-białe, drugi ma mieć rodziny. Duchowni katoliccy składają ślub celibatu – celibat.

Małżeństwo. Kościół katolicki uważa to za święty związek i nie uznaje rozwodu. Prawosławie dopuszcza różne okoliczności.

Znak krzyża. Prawosławni chrzczeni są trzema palcami, od lewej do prawej. Katolicy - pięć i od prawej do lewej.

Chrzest. Jeśli w Kościele katolickim ma się tylko podlewać wodą chrzczoną, to w Kościele prawosławnym - maczać głową. W prawosławiu sakramenty chrztu i chrztu dokonuje się w tym samym momencie, natomiast u katolików chrztu dokonuje się osobno (ewentualnie w dniu I Komunii Świętej).

Komunia. Prawosławni podczas tego sakramentu jedzą chleb z ciasta drożdżowego, a katolicy - z przaśnego chleba. Poza tym Kościół prawosławny błogosławi dzieci do przyjęcia komunii już od najmłodszych lat, a w katolicyzmie poprzedza to katecheza (nauczanie wiary chrześcijańskiej), po której następuje wielkie święto – I Komunia Święta, która przypada gdzieś w 10. -12 rok życia dziecka.

Czyściec. Kościół katolicki, oprócz piekła i nieba, rozpoznaje również szczególne miejsce pośrednie, w którym dusza człowieka może być jeszcze oczyszczona do wiecznego szczęścia.

Układ świątyni. Organy są instalowane w kościołach katolickich, stosunkowo mniej ikon, ale wciąż są rzeźby i mnóstwo miejsc do siedzenia. W cerkwiach znajduje się wiele ikon, malowideł ściennych, zwyczajowo modli się na stojąco (są ławki i krzesła dla tych, którzy muszą usiąść).

Uniwersalność. Każdy z Kościołów ma swoje własne rozumienie powszechności (katolickości). Prawosławni wierzą, że Kościół powszechny jest ucieleśniony w każdym Kościele lokalnym, na czele którego stoi biskup. Katolicy twierdzą, że to… lokalny kościół musi mieć komunię z lokalnym Kościołem rzymskokatolickim.

Katedry. Kościół prawosławny uznaje te sobory ekumeniczne, podczas gdy Kościół katolicki uznaje 21.

Wielu jest zaniepokojonych pytaniem: czy oba kościoły mogą się zjednoczyć? Jest taka możliwość, ale co z różnicami, które istniały od wieków? Pytanie pozostaje otwarte.

Weź to, powiedz znajomym!

Przeczytaj także na naszej stronie internetowej:

Pokaż więcej

Kiedy ludzie po raz pierwszy przychodzą do świątyni, tekst nabożeństw wydaje im się zupełnie niezrozumiały. „Katechumeni Elitsya, wyjdźcie”, wykrzykuje ksiądz. Kogo ma na myśli? Gdzie iść? Skąd wzięła się taka nazwa? Odpowiedzi na te pytania należy szukać w historii Kościoła.

Na przełomie VIII-IX w. spod wpływów Konstantynopola wyszły ziemie zachodniej części niegdyś potężnego Cesarstwa Rzymskiego. Schizma polityczna doprowadziła do podziału Kościoła Chrześcijańskiego na wschodni i zachodni, które mają teraz swoje własne osobliwości zarządzania. Papież na Zachodzie skoncentrował w tych samych rękach zarówno władzę kościelną, jak i świecką. Chrześcijański Wschód nadal żył w warunkach wzajemnego zrozumienia i wzajemnego szacunku dla dwóch gałęzi władzy – Kościoła i cesarza.

Ostateczną datę rozłamu chrześcijaństwa uważa się za 1054 rok. Głęboka jedność wierzących w Chrystusa została złamana. Odtąd Kościół wschodni zaczęto nazywać prawosławnym, a zachodnim katolickim. Już od momentu rozstania istniały różnice w dogmacie Wschodu i Zachodu.

Zarysujmy główne różnice między prawosławiem a katolicyzmem.

Organizacja Kościoła

Prawosławie zachowuje podział terytorialny na samodzielne kościoły lokalne. Dziś jest ich piętnaście, z których dziewięć to patriarchaty. W dziedzinie zagadnień kanonicznych i obrzędów lokalne kościoły mogą mieć swoje własne cechy. Prawosławni wierzą, że głową Kościoła jest Jezus Chrystus.

Katolicyzm wyznaje jedność organizacyjną we władzy papieża z podziałem na kościoły obrządku łacińskiego i wschodniego (unickiego). Zakonom klasztornym przyznano znaczną autonomię. Katolicy uważają Papieża za głowę Kościoła i niekwestionowaną władzę.

Kościół prawosławny kieruje się decyzjami Siedmiu Soborów Powszechnych, Kościół Katolicki – dwudziestoma jeden.

Przyjmowanie nowych członków do Kościoła

W prawosławiu dzieje się to poprzez sakrament chrztu przez trzykrotne zanurzenie w wodzie w imię Trójcy Przenajświętszej. Chrzcić mogą zarówno dorośli, jak i dzieci. Nowy członek Kościoła, nawet jeśli jest dzieckiem, natychmiast przyjmuje komunię i zostaje namaszczony.

Sakrament chrztu w katolicyzmie odbywa się przez polewanie lub pokropienie wodą. Chrztu mogą przystąpić zarówno dorośli, jak i dzieci, ale pierwsza komunia odbywa się w wieku 7-12 lat. Do tego czasu dziecko powinno już poznać podstawy wiary.

cześć

Główny kult prawosławia Boska Liturgia, dla katolików - Msza ( współczesna nazwa liturgia katolicka).

Boska Liturgia dla prawosławnych

Prawosławni Cerkwi Rosyjskiej podczas nabożeństw są znakiem szczególnej pokory przed Bogiem. W innych kościołach obrządku wschodniego podczas nabożeństw wolno siedzieć. I na znak bezwarunkowego i całkowitego posłuszeństwa klękają prawosławni.

Nie do końca sprawiedliwe jest stwierdzenie, że katolicy zasiadają do całego nabożeństwa. Spędzają jedną trzecią całej służby na stojąco. Ale są nabożeństwa, których katolicy słuchają na kolanach.

Różnica w komunii

W prawosławiu Eucharystia (Komunia) sprawowana jest na chlebie na zakwasie. Zarówno kapłaństwo, jak i świeccy uczestniczą zarówno w Krwi (pod postacią wina), jak i Ciele Chrystusa (pod postacią chleba).

W katolicyzmie Eucharystia jest sprawowana na przaśnym chlebie. Kapłaństwo przyjmuje zarówno Krew, jak i Ciało, podczas gdy świeccy otrzymują tylko Ciało Chrystusa.

Wyznanie

Spowiedź w obecności księdza uważana jest w prawosławiu za obowiązkową. Bez spowiedzi nie wolno przyjmować komunii, z wyjątkiem komunii niemowląt.

W katolicyzmie spowiedź w obecności księdza jest obowiązkowa przynajmniej raz w roku.

Znak Krzyża i krzyż piersiowy

W tradycji cerkwi - cztero-, sześcio- i ośmioramienne z czterema gwoździami. W tradycji Kościoła katolickiego - czteroramienny krzyż z trzema gwoździami. Prawosławni chrześcijanie są chrzczeni przez prawe ramię, a katolicy przez lewe.

katolicki krzyż

Ikony

Istnieją ikony prawosławne czczone przez katolików i ikony katolickie czczone przez wyznawców obrządku wschodniego. Ale nadal istnieją znaczące różnice w świętych obrazach na ikonach zachodnich i wschodnich.

Ikona prawosławna jest monumentalna, symboliczna, surowa. O niczym nie mówi i nikogo nie uczy. Jej wielopoziomowy charakter wymaga rozszyfrowania - od dosłownego do sacrum.

Katolicki wizerunek jest bardziej malowniczy iw większości przypadków jest ilustracją tekstów biblijnych. Tutaj wyczuwalna jest wyobraźnia artysty.

Ikona prawosławna jest dwuwymiarowa - tylko pozioma i pionowa, to jest ważne. Jest napisany w tradycji odwróconej perspektywy. Ikona katolicka jest trójwymiarowa, malowana w bezpośredniej perspektywie.

Rzeźbiarskie wizerunki Chrystusa, Dziewicy i Świętych, wykonane w kościołach katolickich, kościół wschodni są odrzucane.

Małżeństwo księży

Kapłaństwo prawosławne dzieli się na duchowieństwo białe i czarne (mnisi). Mnisi składają ślub celibatu. Jeśli duchowny nie wybrał dla siebie ścieżki monastycznej, musi się ożenić. Wszyscy księża katoliccy zachowują celibat (śluby celibatu).

Doktryna o pośmiertnym losie duszy

W katolicyzmie oprócz nieba i piekła istnieje doktryna czyśćca (sądu prywatnego). Inaczej jest w prawosławiu, chociaż istnieje pojęcie udręki duszy.

Relacje z władzami świeckimi

Dziś tylko w Grecji i na Cyprze prawosławie jest religią państwową. We wszystkich innych krajach Kościół prawosławny jest oddzielony od państwa.

Stosunki Papieża ze świeckimi władzami państw, w których katolicyzm jest religią dominującą, regulują konkordaty - porozumienia między papieżem a rządem kraju.

Dawno, dawno temu ludzkie intrygi i błędy dzieliły chrześcijan. Różnica doktrynalna jest oczywiście przeszkodą w jedności wiary, ale nie powinna być powodem wrogości i wzajemnej nienawiści. Nie po to Chrystus przyszedł na ziemię.

W krajach WNP większość ludzi zna prawosławie, ale niewiele wiadomo o innych wyznaniach chrześcijańskich i religiach niechrześcijańskich. Więc pytanie brzmi: Czym różni się Kościół katolicki od prawosławnego?”lub, mówiąc prościej, „różnica między katolicyzmem a prawosławiem” – bardzo często pyta się katolików. Spróbujmy na nie odpowiedzieć.

Głównie, Katolicy też są chrześcijanami. Chrześcijaństwo dzieli się na trzy główne dziedziny: katolicyzm, prawosławie i protestantyzm. Nie ma jednak jednego Kościoła protestanckiego (na świecie jest kilka tysięcy wyznań protestanckich), a do Kościoła prawosławnego zalicza się kilka niezależnych Kościołów.

Oprócz Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (ROC) istnieje Gruziński Kościół Prawosławny, Serbski Kościół Prawosławny, Grecki Kościół Prawosławny, Rumuński Kościół Prawosławny itp. Kościołami prawosławnymi rządzą patriarchowie, metropolitowie i arcybiskupi. Nie wszystkie Kościoły prawosławne mają ze sobą komunię w modlitwach i sakramentach (co jest konieczne, aby poszczególne Kościoły były częścią jednego Kościoła ekumenicznego zgodnie z katechizmem Metropolita Filareta) i uznają się nawzajem za prawdziwe Kościoły.

Nawet w samej Rosji istnieje kilka Kościołów prawosławnych (sam Rosyjski Kościół Prawosławny, Rosyjski Kościół Prawosławny za granicą itp.). Wynika z tego, że światowe prawosławie nie ma jednolitego przywództwa. Ale prawosławni wierzą, że jedność Kościoła prawosławnego przejawia się w jednym dogmacie i we wzajemnej komunii w sakramentach.

Katolicyzm to jeden Kościół powszechny. Wszystkie części tego różnych krajówświata są w komunii ze sobą, dzielą jedno credo i uznają Papieża za swoją głowę. W Kościele katolickim istnieje podział na obrządki (wspólnoty w obrębie Kościoła katolickiego, różniące się między sobą formami kultu liturgicznego i dyscypliną kościelną): rzymski, bizantyński itp. Są więc katolicy rzymscy, katolicy obrządku bizantyjskiego itp. , ale wszyscy są członkami tego samego Kościoła.

Teraz możemy porozmawiać o różnicach:

1) Tak więc pierwsza różnica między Kościołem katolickim a prawosławnym to: w innym rozumieniu jedności Kościoła”. Prawosławnym wystarczy podzielić się jedną wiarą i sakramentami, katolikom oprócz tego widzą potrzebę jednej głowy Kościoła - Papieża;

2) Kościół katolicki różni się od Kościoła prawosławnego swoim rozumienie uniwersalności lub katolickości. Prawosławni twierdzą, że Kościół Powszechny jest „ucieleśniony” w każdym Kościele lokalnym, na czele którego stoi biskup. Katolicy dodają, że ten lokalny Kościół musi mieć komunię z lokalnym Kościołem rzymskokatolickim, aby należeć do Kościoła powszechnego.

3) Kościół katolicki w tym Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna (Filioque). Kościół prawosławny wyznaje Ducha Świętego, który pochodzi tylko od Ojca. Niektórzy święci prawosławni mówili o procesji Ducha od Ojca przez Syna, co nie jest sprzeczne z dogmatem katolickim.

4) Kościół katolicki wyznaje, że sakrament małżeństwa jest na całe życie i zabrania rozwodu” Cerkiew prawosławna w niektórych przypadkach dopuszcza rozwody;

5)Kościół katolicki ogłosił dogmat o czyśćcu”. To jest stan dusz po śmierci, przeznaczonych do raju, ale jeszcze na niego nie gotowych. W Nauczanie prawosławne nie ma czyśćca (chociaż jest coś podobnego – ciężkie próby). Ale modlitwy prawosławnych za zmarłych sugerują, że są dusze w stanie przejściowym, dla których jest jeszcze nadzieja na pójście do nieba po Sądzie Ostatecznym;

6) Kościół katolicki przyjął dogmat o Niepokalanym Poczęciu Marii Panny. Oznacza to, że nawet grzech pierworodny nie dotknął Matki Zbawiciela. Prawosławni wychwalają świętość Matki Bożej, ale wierzą, że urodziła się z grzechem pierworodnym, jak wszyscy ludzie;

7)Katolicki dogmat o zabraniu Maryi do nieba z ciałem i duszą jest logiczna kontynuacja poprzedni dogmat. Prawosławni również wierzą, że Maryja jest w niebie w ciele i duszy, ale nie jest to dogmatycznie ustalone w nauczaniu prawosławnym.

8) Kościół katolicki przyjął dogmat supremacji papieża nad całym Kościołem w sprawach wiary i moralności, dyscypliny i rządzenia. Prawosławni nie uznają prymatu Papieża;

9) W Cerkwi dominuje jeden obrządek. W Kościele katolickim to obrzęd powstały w Bizancjum nosi nazwę bizantyjską i jest jednym z kilku.

W Rosji bardziej znany jest rzymski (łaciński) ryt Kościoła katolickiego. Dlatego różnice między praktyką liturgiczną a dyscypliną kościelną obrządku bizantyjskiego i rzymskiego Kościoła katolickiego są często mylone z różnicami między RKP a Kościołem katolickim. Ale jeśli liturgia prawosławna bardzo różni się od Mszy obrządku rzymskiego, to jest bardzo podobna do liturgii katolickiej obrządku bizantyjskiego. A obecność żonatych księży w RKP również nie stanowi różnicy, ponieważ są oni również w obrządku bizantyjskim Kościoła katolickiego;

10) Kościół katolicki ogłosił dogmat o nieomylności papieża o w sprawach wiary i moralności, kiedy w porozumieniu ze wszystkimi biskupami potwierdza to, w co Kościół katolicki wierzy już od wielu stuleci. Wierzący prawosławni wierzą, że tylko decyzje soborów ekumenicznych są nieomylne;

11) Cerkiew prawosławna podejmuje decyzje dopiero na pierwszych siedmiu soborach ekumenicznych, natomiast Kościół katolicki kieruje się decyzjami 21 Rada Ekumeniczna , z których ostatnim był Sobór Watykański II (1962-1965).

Należy zauważyć, że Kościół katolicki uznaje, że Lokalne kościoły prawosławne to prawdziwe kościoły który zachował sukcesję apostolską i prawdziwe sakramenty. A Symbol Wiary wśród katolików i prawosławnych to jeden.

Pomimo różnic, katolicy i prawosławni wyznają jedną wiarę i jedną naukę Jezusa Chrystusa na całym świecie. Kiedyś dzieliły nas ludzkie błędy i uprzedzenia, ale do tej pory jednoczy nas wiara w jednego Boga.

Jezus modlił się o jedność swoich uczniów. Jego uczniami jesteśmy my wszyscy, zarówno katolicy, jak i prawosławni. Dołączmy do Jego modlitwy: „Niech wszyscy stanowią jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili jedno w Nas, aby świat uwierzył, że Ty Mnie posłałeś” (J 17: 21). Świat niewierzący potrzebuje naszego wspólnego świadectwa o Chrystusie.

Wykłady wideo Doktryny Kościoła Katolickiego

Dla zainteresowanych.

Ostatnio wiele osób wykształciło bardzo niebezpieczny stereotyp, że rzekomo nie ma dużej różnicy między prawosławiem a katolicyzmem, protestanizmem.Niektórzy uważają, że w rzeczywistości odległość jest znaczna, prawie jak niebo i ziemia, a może nawet więcej?

Inne, które p Kościół prawosławny zachował chrześcijańską wiarę w czystość i integralność, dokładnie tak, jak objawił ją Chrystus, przekazał ją apostołom, jak utrwalili i wyjaśnili sobory ekumeniczne i nauczyciele Kościoła, w przeciwieństwie do katolików, którzy wypaczyli tę naukę za pomocą masa heretyckich błędów.

Po trzecie, że w XXI wieku wszystkie wierzenia są błędne! Nie może być 2 prawd, 2 + 2 zawsze będzie 4, nie 5, nie 6… Prawda jest aksjomatem (nie wymaga dowodu), wszystko inne jest twierdzeniem (dopóki nie zostanie udowodnione, że nie można go rozpoznać…).

„Tyle religii, tak wiele różnych, czy ludzie naprawdę myślą, że„ TAM jest na szczycie” chrześcijański bóg„siedzi w następnym biurze z „Ra” i wszystkimi innymi… Tyle wersji mówi, że napisała je osoba, a nie” wyższa moc"(jakie państwo z 10 konstytucjami ??? Jaki prezydent nie jest w stanie zatwierdzić jednej z nich na całym świecie???)

„Religia, patriotyzm, sporty zespołowe (piłka nożna itp.) rodzą agresję, cała władza państwa opiera się na tej nienawiści do „innych”, „nie tak”… Religia nie jest lepsza od nacjonalizmu, tylko jest zakryta kurtyną pokoju i nie uderza od razu, ale ze znacznie większymi konsekwencjami..”.
A to tylko niewielka część opinii.

Spróbujmy spokojnie zastanowić się, jakie są zasadnicze różnice między wyznaniem prawosławnym, katolickim i protestanckim? I czy naprawdę są tak duże?
Wiara chrześcijańska od niepamiętnych czasów była atakowana przez przeciwników. Ponadto próby interpretacji Pisma Świętego na swój sposób były podejmowane w różnym czasie przez różne osoby. Być może z tego powodu wiara chrześcijańska została z czasem podzielona na katolicką, protestancką i prawosławną. Wszystkie są bardzo podobne, ale są między nimi różnice. Kim są protestanci i czym ich nauczanie różni się od katolickiego i prawosławnego?

Chrześcijaństwo jest największe światowa religia według liczby wyznawców (około 2,1 miliarda ludzi na całym świecie), w Rosji, Europie, Północnej i Ameryka Południowa, podobnie jak w wielu krajach afrykańskich, jest to religia dominująca. Wspólnoty chrześcijańskie istnieją niemal we wszystkich krajach świata.

Sednem doktryny chrześcijańskiej jest wiara w Jezusa Chrystusa jako Syna Bożego i Zbawiciela całej ludzkości, a także w Trójcę Boga (Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty). Powstał w I wieku naszej ery. w Palestynie iw ciągu kilkudziesięciu lat zaczął rozprzestrzeniać się w całym Imperium Rzymskim i w jego strefie wpływów. Następnie chrześcijaństwo przeniknęło do krajów zachodnich i Europy Wschodniej wyprawy misyjne dotarły do ​​krajów Azji i Afryki. Z początkiem Wielkiego odkrycia geograficzne i rozwój kolonializmu zaczął rozprzestrzeniać się na inne kontynenty.

Dziś istnieją trzy główne obszary religii chrześcijańskiej: katolicyzm, prawosławie i protestantyzm. Tak zwane starożytne kościoły wschodnie (ormiańskie kościół apostolski, asyryjski Kościół Wschodu, koptyjski, etiopski, syryjski i indyjski malabarski kościół prawosławny), który nie przyjął decyzji IV Soboru Ekumenicznego (chalcedońskiego) z 451 r.

katolicyzm

Podział kościoła na zachodni (katolicki) i wschodni (prawosławny) nastąpił w 1054 roku. Katolicyzm jest obecnie największym wyznaniem chrześcijańskim pod względem liczby wyznawców. Od innych wyznań chrześcijańskich odróżnia ją kilka ważnych dogmatów: o Niepokalanym Poczęciu i Wniebowstąpieniu Najświętszej Maryi Panny, doktrynie o czyśćcu, o odpustach, dogmat o nieomylności działań Papieża jako głowy Kościoła, potwierdzenie władzy Papieża jako następcy Apostoła Piotra, nierozerwalność sakramentu małżeństwa, kult świętych, męczenników i błogosławionych.

Nauczanie katolickie mówi o procesji Ducha Świętego od Boga Ojca i od Boga Syna. Wszyscy księża katoliccy składają śluby celibatu, chrzest odbywa się poprzez libację wodą w głowę. Znak krzyża wykonuje się od lewej do prawej, najczęściej pięcioma palcami.

Katolicy stanowią większość wierzących w Ameryce Łacińskiej, Europie Południowej (Włochy, Francja, Hiszpania, Portugalia), Irlandii, Szkocji, Belgii, Polsce, Czechach, Słowacji, Węgrzech, Chorwacji i Malcie. Znaczna część ludności wyznaje katolicyzm w USA, Niemczech, Szwajcarii, Holandii, Australii, Nowej Zelandii, Łotwie, Litwie, w zachodnich regionach Ukrainy i Białorusi. Na Bliskim Wschodzie w Libanie, w Azji – na Filipinach iw Timorze Wschodnim, a częściowo w Wietnamie, Korei Południowej i Chinach jest wielu katolików. Wpływy katolicyzmu są duże w niektórych krajach afrykańskich (głównie w byłych koloniach francuskich).

Prawowierność

Prawosławie pierwotnie podlegało Patriarsze Konstantynopola, obecnie istnieje wiele lokalnych (autokefalicznych i autonomicznych) cerkwi, których najwyżsi hierarchowie nazywani są patriarchami (np. Patriarcha Jerozolimy, Patriarcha Moskwy i Wszechrusi). Głowę Kościoła uważa się za Jezusa Chrystusa, w prawosławiu nie ma takiej postaci jak Papież. Ważną rolę w życiu Kościoła odgrywa instytucja monastycyzmu, natomiast duchowieństwo dzieli się na białych (niezakonnych) i czarnych (zakonnych). Przedstawiciele białego duchowieństwa mogą się pobrać i założyć rodzinę. W przeciwieństwie do katolicyzmu prawosławie nie uznaje dogmatów o nieomylności Papieża i jego prymatu nad wszystkimi chrześcijanami, o procesji Ducha Świętego od Ojca i od Syna, o czyśćcu io niepokalanym poczęciu Najświętszej Maryi Panny.

Znak krzyża w prawosławiu wykonuje się od prawej do lewej, trzema palcami (trzema palcami). W niektórych nurtach ortodoksji (staroobrzędowcy, współwyznawcy) używa się dwóch palców - znaku krzyża dwoma palcami.

Prawosławni stanowią większość wyznawców w Rosji, we wschodnich regionach Ukrainy i Białorusi, w Grecji, Bułgarii, Czarnogórze, Macedonii, Gruzji, Abchazji, Serbii, Rumunii i na Cyprze. Znaczący procent ludność prawosławna reprezentowane w Bośni i Hercegowinie, części Finlandii, północnym Kazachstanie, niektórych stanach USA, Estonii, Łotwie, Kirgistanie i Albanii. W niektórych krajach afrykańskich istnieją również wspólnoty prawosławne.

protestantyzm

Powstanie protestantyzmu to: XVI wiek i jest związany z reformacją - szerokim ruchem przeciwko dominacji Kościoła katolickiego w Europie. We współczesnym świecie istnieje wiele kościołów protestanckich, dla których nie ma jednego ośrodka.

Wśród oryginalnych form protestantyzmu wyróżniają się anglikanizm, kalwinizm, luteranizm, zwinglianizm, anabaptyzm i mennonizm. Następnie rozwinęły się takie ruchy jak kwakrzy, zielonoświątkowcy, Armia Zbawienia, ewangelicy, adwentyści, baptyści, metodyści i wiele innych. Takie stowarzyszenia religijne, jak np. Mormoni czy Świadkowie Jehowy, jedni badacze zaliczają do kościołów protestanckich, inni do sekt.

Większość protestantów uznaje wspólny chrześcijański dogmat o trójcy Boga i autorytecie Biblii, jednak w przeciwieństwie do katolików i prawosławnych sprzeciwiają się interpretacji Pismo Święte. Większość protestantów odrzuca ikony, monastycyzm i cześć świętych, wierząc, że człowiek może zostać zbawiony przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Niektóre kościoły protestanckie są bardziej konserwatywne, inne bardziej liberalne (szczególnie widoczna jest różnica w poglądach na małżeństwo i rozwód), wiele z nich jest aktywnych w pracy misyjnej. Taka gałąź jak anglikanizm w wielu swoich przejawach jest bliska katolicyzmowi, a kwestia uznania przez anglikanów autorytetu Papieża jest obecnie w toku.

W większości krajów świata są protestanci. Stanowią większość wierzących w Wielkiej Brytanii, USA, krajach skandynawskich, Australii, Nowej Zelandii, a wielu jest ich także w Niemczech, Szwajcarii, Holandii, Kanadzie i Estonii. Rosnący odsetek protestantów obserwuje się w Korei Południowej, a także w tak tradycyjnie katolickich krajach jak Brazylia i Chile. Sam protestantyzm (jak na przykład kimbangizm) istnieje w Afryce.

TABELA PORÓWNAWCZA RÓŻNIC DOKUMENTALNYCH, ORGANIZACYJNYCH I RYTUALNYCH W ORTODOKSYJNOŚCI, KATOLICY I PROTESTANIZMIE

PRAWOWIERNOŚĆ KATOLICYZM PROTESTANTYZM 1. ORGANIZACJA KOŚCIOŁA Stosunek do innych wyznań chrześcijańskich Uważa się za jedyny prawdziwy Kościół. Uważa się za jedyny prawdziwy Kościół. Jednak po Soborze Watykańskim II (1962-1965) zwyczajowo mówi się o kościołach prawosławnych jako o kościołach siostrzanych, ao protestantach jako o stowarzyszeniach kościelnych. Różnorodność poglądów, aż do odmowy uznania, że ​​chrześcijanin musi przynależeć do jakiejś konkretnej denominacji Organizacja wewnętrzna Kościoła Zachowany jest podział na Kościoły lokalne. Istnieje wiele różnic w kwestiach ceremonialnych i kanonicznych (na przykład uznanie lub nieuznawanie kalendarza gregoriańskiego). W Rosji istnieje kilka różnych Kościołów prawosławnych. Pod auspicjami Patriarchatu Moskiewskiego znajduje się 95% wierzących; Najstarszym alternatywnym wyznaniem są Staroobrzędowcy. Jedność organizacyjna, przypieczętowana autorytetem Papieża (głowy Kościoła), ze znaczną autonomią zakony zakonne. Istnieje kilka grup katolików starokatolickich i katolików lewicowych (tradycjonalistycznych), którzy nie uznają dogmatu o nieomylności papieża. Luteranizm i anglikanizm są zdominowane przez centralizację. Chrzest jest zorganizowany na zasadzie federalnej: wspólnota baptystów jest autonomiczna i suwerenna, podporządkowana tylko Jezusowi Chrystusowi. Związki gmin rozwiązują tylko kwestie organizacyjne. Relacje z władzami świeckimi W różnych epokach i w różnych krajach Kościoły prawosławne albo były w sojuszu („symfonia”) z władzą, albo podlegały im w sensie cywilnym. Do początku nowych czasów władze kościelne rywalizowały o swoje wpływy z władzami świeckimi, a papież sprawował władzę świecką na rozległych terytoriach. Różnorodność modelu relacji z państwem: w niektórych krajach europejskich (np. w Wielkiej Brytanii) – religia państwowa, w innych – Kościół jest całkowicie oddzielony od państwa. Stosunek do małżeństwa duchownych Biali duchowni (tzn. wszyscy duchowni z wyjątkiem mnichów) mają prawo do jednorazowego zawarcia małżeństwa. Duchowni składają śluby celibatu (celibatu), z wyjątkiem kapłanów Kościołów obrządku wschodniego, opartych na zjednoczeniu z Kościołem katolickim. Małżeństwo jest możliwe dla wszystkich wierzących. Monastycyzm Istnieje monastycyzm, którego ojcem duchowym jest św. Bazyli Wielki. Klasztory dzielą się na klasztory komunalne (cinovium) ze wspólnym majątkiem i ogólną duchową opieką oraz klasztory specjalne, w których nie ma zasad cenovium. Istnieje monastycyzm, który pochodzi z XI - XII wieku. zaczęły nabierać kształtu w rozkazach. Najbardziej wpływowy był Zakon św. Benedykta. Później powstały inne zakony: zakonne (cysterskie, dominikańskie, franciszkańskie itp.) oraz duchowe rycerskie (templariusze, joannici itp.) Odrzuca monastycyzm. Najwyższy autorytet w sprawach wiary Najwyższymi autorytetami są Pismo Święte i święta tradycja, do których należą dzieła ojców i nauczycieli Kościoła; Wyznania wiary najstarszych kościołów lokalnych; wyznania i przepisy rad ekumenicznych i tych rad lokalnych, których autorytet jest uznawany przez VI Radę Ekumeniczną; starożytna praktyka Kościoła. W XIX - XX wieku. wyrażono opinię, że rozwój dogmatów przez sobory kościelne jest dopuszczalny w obecności łaski Bożej. Najwyższym autorytetem jest Papież i jego stanowisko w sprawach wiary (dogmat o nieomylności Papieża). Uznaje się również autorytet Pisma Świętego i Świętej Tradycji. Katolicy uważają sobory swojego Kościoła za ekumeniczne. Najwyższym autorytetem jest Biblia. Istnieją różne poglądy na temat tego, kto ma prawo interpretować Biblię. Na niektórych obszarach zachowany jest bliski katolickiemu pogląd na hierarchię kościelną jako autorytet w interpretacji Biblii, bądź też grono wierzących jest uznawane za źródło autorytatywnej interpretacji Pisma Świętego. Inne charakteryzują się skrajnym indywidualizmem („każdy czyta swoją własną Biblię”). 2. DOGMA Dogmat procesji Ducha Świętego Wierzy, że Duch Święty pochodzi tylko od Ojca przez Syna. Wierzy, że Duch Święty pochodzi zarówno od Ojca, jak i od Syna (filioque; łac. filioque – „i od Syna”). Katolicy obrządku wschodniego mają w tej kwestii odmienne zdanie. Wyznania, które są członkami Światowej Rady Kościołów, akceptują krótkie, wspólne chrześcijańskie (apostolskie) Credo, które nie ma wpływu na tę kwestię. Doktryna Najświętszej Maryi Panny Matka Boża nie miała grzechu osobistego, ale poniosła konsekwencje grzechu pierworodnego, jak wszyscy ludzie. Prawosławni wierzą w wniebowstąpienie Matki Bożej po Jej Wniebowzięciu (śmierci), chociaż nie ma o tym żadnego dogmatu. Istnieje dogmat o niepokalanym poczęciu Maryi Panny, który implikuje brak nie tylko grzechu osobistego, ale także grzechu pierworodnego. Maryja jest postrzegana jako modelka idealnej kobiety. Katolickie dogmaty o Niej są odrzucane. stosunek do czyśćca i doktryna „prób” Istnieje doktryna „prób” – testów duszy zmarłego po śmierci. Istnieje wiara w sąd nad zmarłymi (zapowiadanie Sądu Ostatecznego) oraz w czyściec, w którym umarli są uwolnieni od grzechów. Odrzuca się doktrynę o czyśćcu i „próbach”. 3. BIBLIA Korelacja między władzami Pisma Świętego a Świętą Tradycją Pismo Święte jest uważane za część Świętej Tradycji. Pismo Święte jest utożsamiane ze świętą Tradycją. Pismo Święte jest wyższe niż Święta Tradycja. 4. PRAKTYKA KOŚCIOŁA Sakramenty Przyjmuje się siedem sakramentów: chrzest, namaszczenie, pokuta, Eucharystia, małżeństwo, kapłaństwo, namaszczenie (namaszczenie). Przyjmowanych jest siedem sakramentów: chrzest, chrystianizacja, pokuta, Eucharystia, małżeństwo, kapłaństwo i namaszczenie. W większości obszarów uznawane są dwa sakramenty - komunia i chrzest. Kilka sekt (głównie anabaptystów i kwakrów) nie uznaje sakramentów. Przyjmowanie nowych członków na łono Kościoła Chrzest dzieci (najlepiej w trzech zanurzeniach). Bierzmowanie i pierwsza komunia odbywają się bezpośrednio po chrzcie. Chrzest dzieci (przez pokropienie i polanie). Bierzmowanie i pierwszy chrzest odbywa się z reguły w świadomym wieku (od 7 do 12 lat); podczas gdy dziecko musi znać podstawy wiary. Z reguły poprzez chrzest w świadomym wieku z obowiązkową znajomością podstaw wiary. Cechy komunii Eucharystia jest sprawowana na chlebie kwaszonym (chlebie kwaszonym); komunia duchownych i świeckich z Ciałem Chrystusa i Jego Krwią (chleb i wino) Eucharystia jest sprawowana na przaśnym chlebie (chleb przaśny zrobiony bez drożdży); dla duchowieństwa komunia – Ciało i Krew Chrystusa (chleb i wino), dla świeckich – tylko Ciało Chrystusa (chleb). W różne kierunki są używane Różne rodzaje chleb komunijny. Stosunek do spowiedzi Spowiedź w obecności kapłana uważana jest za obowiązkową; Jest zwyczaj spowiadać się przed każdą komunią. W wyjątkowych przypadkach możliwa jest również bezpośrednia pokuta przed Bogiem. Spowiedź w obecności księdza uważana jest za pożądaną przynajmniej raz w roku. W wyjątkowych przypadkach możliwa jest również bezpośrednia pokuta przed Bogiem. Nie rozpoznano roli pośredników między człowiekiem a Bogiem. Nikt nie ma prawa wyznawać i odpuszczać grzechy. cześć Głównym nabożeństwem jest liturgia obrządku wschodniego. Głównym nabożeństwem jest Liturgia (Msza) według obrządku łacińskiego i wschodniego. Różne formy kultu. Język kultu W większości krajów nabożeństwo odbywa się w językach narodowych; w Rosji z reguły w cerkiewno-słowiańskim. Nabożeństwa w językach narodowych, a także po łacinie. Uwielbienie w językach narodowych. 5. Pobożność Kult ikon i krzyża Rozwija się kult krzyża i ikon. Prawosławni oddzielają malowanie ikon od malarstwa jako formy sztuki, która nie jest konieczna do zbawienia. Czczone są wizerunki Jezusa Chrystusa, krzyża i świętych. Dozwolona jest tylko modlitwa przed ikoną, a nie modlitwa do ikony. Ikony nie są respektowane. W kościołach i domach modlitwy znajdują się wizerunki krzyża, a na terenach, na których rozpowszechnione jest prawosławie, znajdują się ikony prawosławne. Stosunek do kultu maryjnego Modlitwy do Maryi Panny są przyjmowane jako Matka Boża, Matka Boża, Orędowniczka. Kult maryjny jest nieobecny. Kult świętych. Modlitwy za zmarłych Święci są czczeni, modlą się jako orędownicy przed Bogiem. Przyjmowane są modlitwy za zmarłych. Święci nie są czczeni. Modlitwy za zmarłych nie są akceptowane.

ORTODOKSJA I PROTESTANTYZM: JAKA JEST RÓŻNICA?

Kościół prawosławny zachował nienaruszoną prawdę, którą Pan Jezus Chrystus objawił apostołom. Ale sam Pan ostrzegł swoich uczniów, że spośród tych, którzy będą z nimi, pojawią się ludzie, którzy chcą zniekształcić prawdę i zaciemnić ją swoimi wynalazkami: Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w owczej skórze, ale wewnątrz są drapieżnymi wilkami.(Mt. 7 , 15).

Apostołowie również ostrzegali przed tym. Na przykład apostoł Piotr napisał: będziecie mieli fałszywych nauczycieli, którzy wprowadzą destrukcyjne herezje i zapierając się Pana, który je kupił, sprowadzą na siebie szybką zagładę. I wielu podąży za ich zepsuciem, a przez nich ścieżka prawdy zostanie wyrzucona... Pozostawiając prostą ścieżkę, zbłądzili... Przygotowana jest dla nich ciemność wiecznej ciemności(2 Pt. 2 , 1-2, 15, 17).

Herezja to kłamstwo, za którym człowiek świadomie podąża. Droga, którą otworzył Jezus Chrystus, wymaga od człowieka bezinteresowności i wysiłku, aby pokazać, czy rzeczywiście wszedł na tę drogę z mocną intencją i miłością do prawdy. Nie wystarczy nazywać siebie chrześcijaninem, musisz udowadniać swoimi czynami, słowami i myślami, całym swoim życiem, że jesteś chrześcijaninem. Ten, kto miłuje prawdę, gotów jest dla niej porzucić wszelkie kłamstwa w swoich myślach i życiu, aby prawda w niego wniknęła, oczyściła go i uświęciła.

Ale nie każdy wchodzi na tę ścieżkę z czystymi intencjami. I tak późniejsze życie w Kościele odsłania ich zły nastrój. A ci, którzy kochają siebie bardziej niż Boga, odpadają od Kościoła.

Jest grzech uczynku – gdy człowiek łamie przykazania Boże przez czyn, i jest grzech umysłu – gdy człowiek woli swoje kłamstwo od Boskiej prawdy. Druga nazywa się herezją. A wśród tych, którzy nazywali siebie w Inne czasy Chrześcijanie objawili zarówno osoby zdradzone grzechem czynu, jak i osoby zdradzone grzechem rozumu. Obaj ci ludzie sprzeciwiają się Bogu. Każda osoba, która dokonała zdecydowanego wyboru na korzyść grzechu, nie może pozostać w Kościele i odchodzi od niego. Tak więc na przestrzeni dziejów każdy, kto wybrał grzech, opuścił Kościół Prawosławny.

Apostoł Jan mówił o nich: Wyszli z nas, ale nie byli naszymi, bo gdyby byli naszymi, zostaliby z nami; ale wyszli i przez to okazało się, że nie wszyscy z nas(1 Jn. 2 , 19).

Ich los jest nie do pozazdroszczenia, ponieważ Pismo mówi, że ci, którzy zdradzają… herezje… Królestwo Boże nie odziedziczy”(Gal. 5 , 20-21).

Właśnie dlatego, że człowiek jest wolny, zawsze może dokonać wyboru i użyć wolności albo dla dobra, wybierając drogę do Boga, albo dla zła, wybierając grzech. To jest powód, dla którego powstali fałszywi nauczyciele i ci, którzy wierzyli im bardziej niż Chrystus i Jego Kościół.

Kiedy pojawili się heretycy, którzy przynosili kłamstwa, święci Ojcowie Kościoła Prawosławnego zaczęli wyjaśniać im swoje złudzenia i nakłaniać ich do porzucenia fikcji i zwrócenia się ku prawdzie. Niektórzy, przekonani ich słowami, zostali poprawieni, ale nie wszyscy. A o tych, którzy trwali w kłamstwie, Kościół ogłasza swój sąd, zaświadczając, że nie są oni prawdziwymi naśladowcami Chrystusa i członkami założonej przez Niego wspólnoty wiernych. W ten sposób spełniła się rada apostolska: Odrzuć heretyka po pierwszym i drugim napomnieniu, wiedząc, że taki stał się zepsuty i grzeszy, będąc potępionym.(Cycek. 3 , 10-11).

Takich ludzi było w historii wielu. Najbardziej rozpowszechnionymi i liczniejszymi z założonych przez nich wspólnot, które przetrwały do ​​dziś, są Kościoły Wschodnie Monofizyckie (powstały w V w.), Kościół rzymskokatolicki (który oderwał się od Powszechnego Kościoła Prawosławnego w XI w.) oraz Kościoły, które nazywają się protestanckimi. Dzisiaj zastanowimy się, jaka jest różnica między drogą protestantyzmu a drogą prawosławia.

protestantyzm

Jeśli gałąź odłamie się od drzewa, to po utracie kontaktu z życiodajnymi sokami nieuchronnie zacznie wysychać, tracić liście, łamać się i łatwo pękać przy pierwszym ataku.

To samo widać w życiu wszystkich wspólnot, które odłączyły się od prawosławia. Tak jak złamana gałąź nie może utrzymać się na liściach, tak ci, którzy są oddzieleni od prawdziwej jedności kościelnej, nie mogą już dłużej zachować swojej wewnętrznej jedności. Dzieje się tak, ponieważ po opuszczeniu rodziny Bożej tracą kontakt z życiodajną i zbawczą mocą Ducha Świętego i grzesznym pragnieniem przeciwstawienia się prawdzie i postawienia się ponad innymi, co doprowadziło ich do odejścia od Kościoła , nadal działa wśród tych, którzy odpadli, zwracając się już przeciwko nim i prowadząc do coraz to nowych podziałów wewnętrznych.

Tak więc w XI w. lokalny Kościół rzymski oddzielił się od prawosławia, a na początku XVI w. oddzieliła się od niego znaczna część ludu, zgodnie z ideami dawnego katolickiego księdza Lutra i jego współpracowników. Utworzyli własne wspólnoty, które zaczęli uważać za „Kościół”. Ten ruch jest Nazwa zwyczajowa Protestanci, a sama ich gałąź nazywana jest Reformacją.

Z kolei protestanci również nie zachowali wewnętrznej jedności, a tym bardziej zaczęli dzielić się na różne nurty i kierunki, z których każdy twierdził, że jest to prawdziwy Kościół Jezusa Chrystusa. Dzielą się do dziś, a teraz na świecie jest ich już ponad dwadzieścia tysięcy.

Każdy z ich kierunków ma swoją specyfikę doktryny, której opisanie zajęłoby dużo czasu, a tutaj ograniczymy się do analizy tylko głównych cech, które są charakterystyczne dla wszystkich nominacji protestanckich i odróżniają je od Kościoła prawosławnego.

Głównym powodem pojawienia się protestantyzmu był protest przeciwko nauce i praktykom religijnym Kościoła rzymskokatolickiego.

Jak zauważa św. Ignacy (Bryanczaninow), „wiele złudzeń wkradło się do Kościoła rzymskiego. Luter postąpiłby dobrze, gdyby odrzuciwszy błędy łacinników, zastąpił te błędy prawdziwą nauką Świętego Kościoła Chrystusowego; ale zastąpił je swoimi złudzeniami; niektóre błędy Rzymu, bardzo ważne, w pełni przestrzegał, a niektóre wzmacniał. „Protestanci zbuntowali się przeciwko brzydkiej władzy i boskości papieży; ale ponieważ działali pod wpływem namiętności, tonąc w rozpuście, a nie w bezpośrednim celu dążenia do świętej Prawdy, nie byli godni jej zobaczenia.

Porzucili błędną ideę, że papież jest głową Kościoła, ale zachowali katolickie złudzenie, że Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna.

Pismo

Protestanci sformułowali zasadę: „tylko Pismo”, co oznacza, że ​​uznają autorytet tylko dla Biblii, oraz Święta Tradycja Odrzucają kościoły.

I w tym sobie zaprzeczają, bo samo Pismo Święte wskazuje na potrzebę czczenia Świętej Tradycji pochodzącej od apostołów: stój i trzymaj się tradycji, których nauczono cię słowem lub naszym przesłaniem(2 Tes. 2 15), pisze apostoł Paweł.

Jeśli ktoś napisze jakiś tekst i go rozprowadzi różni ludzie, a następnie poprosić o wyjaśnienie, jak to zrozumieli, na pewno okaże się, że ktoś zrozumiał tekst poprawnie, a ktoś niepoprawnie, wkładając w te słowa własne znaczenie. Wiadomo, że każdy tekst może mieć różne interpretacje. Mogą być prawdziwe lub mogą się mylić. Tak samo jest z tekstem Pisma Świętego, jeśli jest oderwany od Świętej Tradycji. Rzeczywiście, protestanci uważają, że należy rozumieć Pismo w dowolny sposób. Ale takie podejście nie może pomóc w znalezieniu prawdy.

Oto jak pisał o tym św. Mikołaj z Japonii: „Japońscy protestanci czasami przychodzą do mnie i proszą o wyjaśnienie jakiegoś miejsca w Piśmie Świętym. „Tak, macie własnych nauczycieli-misjonarzy – zapytajcie ich” – mówię im – „Co oni odpowiadają?” - "Pytaliśmy ich, mówią: rozumiecie, jak wiecie; ale ja muszę znać prawdziwą myśl Boga, a nie moją osobistą opinię"... U nas tak nie jest, wszystko jest lekkie i niezawodne, jasne i solidne - bo my, oprócz Świętej, nadal akceptujemy Świętą Tradycję, a Święta Tradycja jest żywym, nieprzerwanym głosem... naszego Kościoła od czasów Chrystusa i Jego Apostołów aż do teraz, który będzie aż do końca świata . To na nim afirmuje się całe Pismo Święte.

Sam Apostoł Piotr świadczy, że żadne proroctwo w Piśmie nie może być rozwiązane samemu, ponieważ proroctwo nigdy nie zostało wypowiedziane z woli człowieka, ale wypowiadali je święci mężowie Boży, poruszeni Duchem Świętym(2 Pt. 1 , 20-21). Dlatego tylko święci ojcowie, poruszeni tym samym Duchem Świętym, mogą objawić człowiekowi prawdziwe zrozumienie Słowa Bożego.

Pismo Święte i Święta Tradycja stanowią jedną nierozerwalną całość i tak było od samego początku.

Nie pisemnie, ale ustnie Pan Jezus Chrystus objawił apostołom, jak rozumieć Pismo Święte Starego Testamentu (Łk. 24 27) i uczyli pierwszych prawosławnych z ust do ust. Protestanci chcą w swojej strukturze naśladować wczesne wspólnoty apostolskie, ale we wczesnych latach pierwsi chrześcijanie w ogóle nie mieli Pisma Nowego Testamentu i wszystko było przekazywane z ust do ust, zgodnie z tradycją.

Biblia została przekazana przez Boga dla Kościoła prawosławnego, to zgodnie ze świętą Tradycją Kościół prawosławny na swoich soborach zatwierdził skład Biblii, to właśnie Kościół prawosławny, na długo przed pojawieniem się protestantów, z miłością zachował Pisma Świętego w swoich wspólnotach.

Protestanci posługując się Biblią, nie spisaną przez siebie, nie zebraną przez nich, nie przez nich zbawioną, odrzucają Świętą Tradycję i tym samym zamykają sobie prawdziwe zrozumienie Słowa Bożego. Dlatego często spierają się o Biblię i często wymyślają własne, ludzkie tradycje, które nie mają związku ani z apostołami, ani z Duchem Świętym i wpadają, zgodnie ze słowami apostoła, w puste oszustwo, zgodnie z ludzką tradycją… a nie zgodnie z Chrystusem(Kol. 2:8).

Sakramenty

Protestanci odrzucali kapłaństwo i obrzędy, nie wierząc, że Bóg może przez nie działać, a nawet jeśli pozostawili coś podobnego, to tylko imię, wierząc, że są to tylko symbole i przypomnienia tych, którzy pozostali w przeszłości. wydarzenia historyczne a nie sama święta rzeczywistość. Zamiast biskupów i księży otrzymali pastorów, którzy nie mają żadnego związku z apostołami, żadnej sukcesji łaski, jak w Kościele prawosławnym, gdzie na każdym biskupie i księdzu jest błogosławieństwo Boże, które można prześledzić od naszych dni do Jezusa Sam Chrystus. Pastor protestancki jest tylko mówcą i administratorem życia wspólnoty.

Jak mówi św. Ignacy (Bryanczaninow): „Luter… stanowczo odrzucając bezprawną władzę papieży, odrzucając prawowitą, odrzucając samą godność biskupią, samą święcenia, pomimo faktu, że ustanowienie obu należy do samych apostołów… odrzucił sakrament spowiedzi, chociaż całe Pismo Święte świadczy o tym, że nie można otrzymać odpuszczenia grzechów bez ich wyznania”. Protestanci odrzucili także inne święte obrzędy.

Kult Dziewicy i Świętych

Najświętsza Maryja Panna, która urodziła w ludzkiej postaci Pana Jezusa Chrystusa, powiedziała proroczo: od teraz wszystkie pokolenia będą mnie zadowolić(OK. 1 , 48). To zostało powiedziane o prawdziwych wyznawcach Chrystusa - prawosławnych chrześcijanach. Rzeczywiście, od tamtego czasu aż do teraz, z pokolenia na pokolenie, wszyscy prawosławni chrześcijanie czczą” Święta Matka Boża Dziewica Maryja. A protestanci nie chcą jej czcić i zadowalać, wbrew Pismu.

Maryja Panna, podobnie jak wszyscy święci, czyli ludzie, którzy przeszli do końca drogą zbawienia otwartą przez Chrystusa, zjednoczyli się z Bogiem i zawsze pozostają z Nim w harmonii.

Matka Boża i wszyscy święci stali się najbliższymi i najukochańszymi przyjaciółmi Boga. Nawet człowiek, jeśli ukochany przyjaciel go o coś poprosi, na pewno spróbuje to spełnić, podobnie Bóg chętnie słucha i wkrótce spełnia prośby świętych. Wiadomo, że nawet w swoim ziemskim życiu, gdy pytali, z pewnością odpowiadał. I tak np. na prośbę Matki udzielił pomocy biednym nowożeńcom i dokonał cudu na uczcie, aby ich ocalić od wstydu (Jn. 2 , 1-11).

Pismo mówi, że… Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale żywych, bo z Nim wszyscy żyją(Łk 20:38). Dlatego po śmierci ludzie nie znikają bez śladu, ale ich żywe dusze są utrzymywane przez Boga, a ci, którzy są święci, zachowują możliwość porozumiewania się z Nim. A Pismo Święte wprost mówi, że święci, którzy zasnęli, proszą Boga, a On ich wysłuchuje (zob. Ap. 6 , 9-10). Dlatego prawosławni czczą Najświętszą Maryję Pannę i innych świętych i zwracają się do nich z prośbami, aby wstawiali się za nami u Boga. Doświadczenie pokazuje, że wiele uzdrowień, uwolnienie od śmierci i inną pomoc otrzymują ci, którzy uciekają się do ich modlitewnego wstawiennictwa.

Na przykład w 1395 roku wielki dowódca mongolski Tamerlan udał się do Rosji z ogromną armią, aby zdobyć i zniszczyć jej miasta, w tym stolicę Moskwę. Rosjanie nie mieli wystarczających sił, by przeciwstawić się takiej armii. Prawosławni mieszkańcy Moskwy zaczęli żarliwie prosić Najświętsze Bogurodzicy o modlitwę do Boga o zbawienie przed zbliżającą się katastrofą. I tak pewnego ranka Tamerlan nieoczekiwanie oznajmił swoim dowódcom wojskowym, że trzeba zawrócić armię i wrócić. A zapytany o powód, odpowiedział, że w nocy we śnie ujrzał wielką górę, na której szczycie stała piękna promienna kobieta, która kazała mu opuścić ziemie ruskie. I chociaż Tamerlan nie był prawosławnym chrześcijaninem, to ze strachu i szacunku dla świętości i duchowej mocy objawionej Dziewicy Maryi poddał się Jej.

Modlitwy za zmarłych

Ci prawosławni chrześcijanie, którzy za życia nie mogli przezwyciężyć grzechu i zostać świętymi, też nie znikają po śmierci, ale sami potrzebują naszych modlitw. Dlatego Kościół prawosławny modli się za zmarłych, wierząc, że przez te modlitwy Pan zsyła ulgę w pośmiertnym losie naszych zmarłych bliskich. Ale protestanci też nie chcą się do tego przyznać i odmawiają modlitwy za zmarłych.

Posty

Pan Jezus Chrystus mówiąc o swoich naśladowcach powiedział: przyjdą dni, kiedy zabiorą im oblubieńca, a wtedy będą pościć w owych dniach(Mk. 2 , 20).

Pan Jezus Chrystus został zabrany swoim uczniom po raz pierwszy w środę, kiedy Judasz Go zdradził, a złoczyńcy pojmali Go, aby postawić Go przed sądem, a drugi raz w piątek, kiedy złoczyńcy ukrzyżowali Go na krzyżu. Dlatego, spełniając słowa Zbawiciela, prawosławni chrześcijanie od czasów starożytnych przestrzegają postu w każdą środę i piątek, powstrzymując się dla Pana od spożywania produktów pochodzenia zwierzęcego, a także różnego rodzaju zabawa.

Pan Jezus Chrystus pościł przez czterdzieści dni i nocy (Mat. 4 2) dając przykład swoim uczniom (por. Jn. 13 , piętnaście). A apostołowie, jak mówi Biblia, służył Panu i pościł(Dzieje. 13 , 2). Dlatego prawosławni, oprócz postów jednodniowych, stosują także posty wielodniowe, z których głównym jest Wielki Post.

Protestanci zaprzeczają postom i dniom postu.

święte obrazy

Kto chce czcić prawdziwego Boga, nie może czcić fałszywych bogów, które są albo wymyślone przez ludzi, albo te duchy, które odstąpiły od Boga i stały się złe. Te złe duchy często pojawiały się ludziom, aby ich zwieść i odwrócić ich od wielbienia prawdziwego Boga do wielbienia samych siebie.

Jednak nakazując budowę świątyni, Pan już w tych starożytnych czasach nakazał zrobić w niej wizerunki cherubinów (por. Wj 25, 18-22) - duchów, które pozostały wierne Bogu i stały się świętymi aniołami. Dlatego od samego początku prawosławni chrześcijanie tworzyli święte wizerunki świętych zjednoczonych z Panem. W starożytnych podziemnych katakumbach, gdzie w II-III wieku prześladowani przez pogan chrześcijanie gromadzili się na modlitwie i świętych obrzędach, przedstawiano Maryję Pannę, apostołów, sceny z Ewangelii. Te starożytne święte obrazy przetrwały do ​​dziś. Dokładnie to samo w nowoczesne świątynie Kościół prawosławny ma te same święte obrazy, ikony. Patrząc na nie, łatwiej jest człowiekowi wznieść się swoją duszą, aby prototyp, aby skoncentrować swoje siły na modlitewnym apelu do niego. Po takich modlitwach przed świętymi ikonami Bóg często wysyła ludziom pomoc, często zdarzają się cudowne uzdrowienia. W szczególności prawosławni modlili się o wyzwolenie z armii Tamerlana w 1395 roku przy jednej z ikon Matki Bożej - Władimirskiej.

Jednak protestanci w swoim złudzeniu odrzucają kult świętych obrazów, nie rozumiejąc różnicy między nimi a bożkami. Wynika to z ich błędnego rozumienia Biblii, a także z odpowiedniego nastroju duchowego – nie dostrzegać przecież zasadniczej różnicy między wizerunkiem świętego a wizerunkiem zły duch tylko ten, kto nie rozumie różnicy między duchem świętym a złym, może.

Inne różnice

Protestanci wierzą, że jeśli ktoś uznaje Jezusa Chrystusa za Boga i Zbawiciela, to już zostaje zbawiony i święty i nie są do tego potrzebne żadne specjalne uczynki. A prawosławni chrześcijanie, idąc za apostołem Jakubem, wierzą, że wiara, jeśli nie ma uczynków, sama w sobie jest martwa”.(Jac. 2, 17). A sam Zbawiciel powiedział: Nie każdy, kto mówi do Mnie: „Panie, Panie!”, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale ten, kto spełnia wolę Mojego Ojca w Niebie(Mt 7:21). Oznacza to, według prawosławnych chrześcijan, że konieczne jest wypełnianie przykazań wyrażających wolę Ojca, a tym samym udowadnianie wiary czynami.

Również protestanci nie mają monastycyzmu i klasztorów, podczas gdy prawosławni je mają. Mnisi gorliwie pracują nad wypełnieniem wszystkich przykazań Chrystusa. A poza tym składają trzy dodatkowe śluby na rzecz Boga: ślub celibatu, ślub nieposiadania (braku własnej własności) oraz ślub posłuszeństwa wobec przywódcy duchowego. W tym naśladują apostoła Pawła, który żył w celibacie, nie był opętany i całkowicie posłuszny Panu. Ścieżka monastyczna jest uważana za wyższą i bardziej chwalebną niż ścieżka osoby świeckiej - człowiek rodzinny, ale świecki też może zostać zbawiony, zostać świętym. Wśród apostołów Chrystusa były także osoby małżeńskie, a mianowicie apostołowie Piotr i Filip.

Kiedy pod koniec XIX wieku zapytano św. Mikołaja z Japonii, dlaczego, chociaż prawosławni w Japonii mają tylko dwóch misjonarzy, a protestanci mają sześciuset, to jednak więcej Japończyków nawróciło się na prawosławie niż na protestantyzm, odpowiedział: „To nie jest o ludziach, ale w nauczaniu. Jeśli Japończyk przed przyjęciem chrześcijaństwa dokładnie je studiuje i porównuje: w misji katolickiej uczy się katolicyzmu, w misji protestanckiej - protestanckiej, to mamy swoją naukę, to o ile mi wiadomo, zawsze przyjmuje prawosławie.<...>Co to jest? Tak, fakt, że w prawosławiu nauka Chrystusa jest czysta i pełna; nie dodaliśmy do tego niczego jak katolicy, nie zabraliśmy niczego jak protestanci”.

Rzeczywiście, prawosławni chrześcijanie są przekonani, jak mówi św. Teofan Pustelnik, o tej niezmiennej prawdzie: „Co Bóg objawił i co Bóg nakazał, nic nie powinno być do tego dodane ani niczego od tego odejmowane. Dotyczy to katolików i protestantów. Ci dodają wszystko, a ci odejmują... Katolicy zamulili tradycję apostolską. Protestanci zobowiązali się do poprawy sytuacji - i jeszcze go pogorszyli. Katolicy mają jednego papieża, ale protestanci mają papieża na każdego protestanta”.

Dlatego każdy, kto naprawdę interesuje się prawdą, a nie swoimi myślami, zarówno w minionych wiekach, jak i w naszych czasach, z pewnością odnajdzie drogę do Kościoła prawosławnego, a często nawet bez wysiłków prawosławnych, sam Bóg tak prowadzi. ludzie do prawdy. Na przykład przytoczmy dwie historie, które wydarzyły się niedawno, których uczestnicy i świadkowie wciąż żyją.

przypadek USA

W latach 60. w amerykańskim stanie Kalifornia, w miastach Ben Lomon i Santa Barbara, duża grupa młodych protestantów doszła do wniosku, że wszystkie znane im Kościoły protestanckie nie mogą być prawdziwym Kościołem, ponieważ zakładali, że po apostołowie zniknął Kościół Chrystusowy i dopiero w XVI wieku Luter i inni przywódcy protestantyzmu ożywili go. Ale taka idea jest sprzeczna ze słowami Chrystusa, że ​​bramy piekielne nie przemogą Jego Kościoła. A potem ci młodzi ludzie zaczęli studiować księgi historyczne chrześcijan, od najwcześniejszej starożytności, od pierwszego do drugiego, potem do trzeciego i tak dalej, śledząc nieprzerwaną historię Kościoła założonego przez Chrystusa i Jego apostołów . I teraz, dzięki wieloletnim badaniom, sami ci młodzi Amerykanie przekonali się, że takim Kościołem jest Cerkiew Prawosławna, chociaż żaden z prawosławnych nie komunikował się z nimi i nie inspirował ich taką ideą, ale historia chrześcijaństwa sam świadczył im o tej prawdzie. A potem zetknęli się z Cerkwią prawosławną w 1974 roku, wszyscy, liczący ponad dwa tysiące osób, przyjęli prawosławie.

Sprawa w Benini

Inna historia wydarzyła się w Afryce Zachodniej, w Beninie. Nie było w tym kraju całkowicie prawosławnych chrześcijan, większość mieszkańców była poganami, kilku muzułmanów, a niektórzy katolicy lub protestanci.

Jeden z nich, niejaki Optat Bekhanzin, miał w 1969 r. nieszczęście: jego pięcioletni syn Eric poważnie zachorował i został sparaliżowany. Behanzin zabrał syna do szpitala, ale lekarze powiedzieli, że chłopca nie da się wyleczyć. Następnie pogrążony w żalu ojciec zwrócił się do swojego protestanckiego „Kościoła”, zaczął uczęszczać na spotkania modlitewne w nadziei, że Bóg uzdrowi jego syna. Ale te modlitwy były bezowocne. Następnie Optat zebrał w swoim domu kilka bliskich osób, przekonując ich do wspólnej modlitwy do Jezusa Chrystusa o uzdrowienie Erica. A po ich modlitwie zdarzył się cud: chłopiec został uzdrowiony; wzmocniło to małą społeczność. W następstwie ich modlitw do Boga dokonywało się coraz więcej cudownych uzdrowień. Dlatego przechodziło do nich coraz więcej osób – zarówno katolików, jak i protestantów.

W 1975 r. wspólnota zdecydowała się sformalizować jako niezależny kościół, a wierzący postanowili intensywnie modlić się i pościć, aby poznać wolę Bożą. I w tym momencie Eric Behanzin, który miał już jedenaście lat, otrzymał objawienie: zapytany, jak nazwaliby swoją wspólnotę kościelną, Bóg odpowiedział: „Mój Kościół nazywa się Kościołem prawosławnym”. Zaskoczyło to mieszkańców Beninu, ponieważ żaden z nich, łącznie z samym Erykiem, nigdy nie słyszał o istnieniu takiego Kościoła, a oni nawet nie znali słowa „prawosławny”. Swoją społeczność nazwali jednak „prawosławną cerkwią Beninu” i dopiero dwanaście lat później mogli spotkać prawosławnych chrześcijan. A kiedy dowiedzieli się o prawdziwym Kościele prawosławnym, który od czasów starożytnych nazywa się i wywodzi się od apostołów, połączyli się razem, liczący ponad 2500 osób, nawróconych na prawosławie. W ten sposób Pan odpowiada na prośby wszystkich, którzy rzeczywiście szukają drogi świętości, która prowadzi do prawdy i wprowadza taką osobę do swojego Kościoła.
Różnica między prawosławiem a katolicyzmem

Przyczyną podziału Kościoła chrześcijańskiego na zachodni (katolicyzm) i wschodni (prawosławie) był rozłam polityczny, który nastąpił na przełomie VIII-IX w., kiedy Konstantynopol utracił ziemie zachodniej części Cesarstwa Rzymskiego. Latem 1054 papieski ambasador w Konstantynopolu kardynał Humbert wyklął bizantyjskiego patriarchę Michaela Kirulariusa i jego zwolenników. Kilka dni później w Konstantynopolu odbył się sobór, na którym kardynał Humbert i jego poplecznicy zostali wyklęci w zamian. Spory między przedstawicielami kościołów rzymskiego i greckiego nasiliły się z powodu różnic politycznych: Bizancjum walczyło z Rzymem o władzę. Nieufność między Wschodem a Zachodem przerodziła się później w otwartą wrogość krucjata przeciwko Bizancjum w 1202 r., kiedy zachodni chrześcijanie zaatakowali swoich wschodnich braci. Dopiero w 1964 roku patriarcha Konstantynopola Atenagoras i papież Paweł VI oficjalnie klątwa z 1054 została zniesiona. Jednak różnice w tradycji mocno zakorzeniły się na przestrzeni wieków.

Organizacja kościelna

Cerkiew prawosławna obejmuje kilka niezależnych Kościołów. Oprócz Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (ROC) istnieją Gruziński, Serbski, Grecki, Rumuński i inne. Te Kościoły są zarządzane przez patriarchów, arcybiskupów i metropolitów. Nie wszystkie Kościoły prawosławne mają ze sobą komunię w sakramentach i modlitwach (co według katechizmu Metropolity Filareta jest warunek konieczny aby poszczególne Kościoły były częścią jednego Kościoła powszechnego). Ponadto nie wszystkie Kościoły prawosławne uznają się za prawdziwe kościoły. Prawosławni wierzą, że głową Kościoła jest Jezus Chrystus.

W przeciwieństwie do Kościoła prawosławnego, katolicyzm jest jednym Kościołem powszechnym. Wszystkie jego części w różnych krajach świata są ze sobą w komunii, a także podążają za tym samym dogmatem i uznają Papieża za swoją głowę. W Kościele katolickim istnieją wspólnoty w obrębie Kościoła katolickiego (obrzędy), które różnią się między sobą formami kultu liturgicznego i dyscypliny kościelnej. Istnieją obrządki rzymskie, bizantyjskie itd. Dlatego istnieją katolicy obrządku rzymskiego, katolicy obrządku bizantyjskiego itd., ale wszyscy są członkami tego samego Kościoła. Katolicy uważają Papieża za głowę Kościoła.

cześć

Głównym nabożeństwem dla prawosławnych jest Boska Liturgia, dla katolików Msza (Liturgia Katolicka).

Podczas nabożeństwa w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zwyczajowo staje się przed Bogiem na znak pokory. W innych kościołach obrządku wschodniego podczas nabożeństw wolno siedzieć. Na znak bezwarunkowego posłuszeństwa klękają prawosławni. Wbrew powszechnemu przekonaniu katolicy zwyczajowo siedzą i stoją podczas nabożeństw. Są nabożeństwa, których katolicy słuchają na kolanach.

Matka Boga

W prawosławiu Matka Boża jest przede wszystkim Matką Bożą. Jest czczona jako święta, ale urodziła się w grzechu pierworodnym, jak wszyscy zwykli śmiertelnicy, i spoczywała jak wszyscy ludzie. W przeciwieństwie do prawosławia, w katolicyzmie uważa się, że Najświętsza Maryja Panna została niepokalanie poczęta bez grzechu pierworodnego, a pod koniec życia została wskrzeszona żywcem do nieba.

Symbol wiary

Prawosławni wierzą, że Duch Święty pochodzi tylko od Ojca. Katolicy wierzą, że Duch Święty pochodzi od Ojca i od Syna.

Sakramenty

Kościół prawosławny i Kościół katolicki uznają siedem głównych sakramentów: chrzest, bierzmowanie (bierzmowanie), komunia (eucharystia), pokuta (spowiedź), kapłaństwo (święcenia), konsekracja (namaszczenie) i małżeństwo (ślub). Obrzędy Kościoła prawosławnego i katolickiego są prawie identyczne, różnice dotyczą tylko interpretacji sakramentów. Na przykład podczas sakramentu chrztu św Sobór dziecko lub dorosły pogrąża się w czcionce. W kościele katolickim kropi się wodą osobę dorosłą lub dziecko. Sakrament Komunii (Eucharystia) sprawowany jest na chlebie na zakwasie. Zarówno kapłaństwo, jak i świeccy uczestniczą zarówno w Krwi (wino), jak iw Ciele Chrystusa (chlebie). W katolicyzmie sakrament komunii sprawowany jest na przaśnym chlebie. Kapłaństwo przyjmuje zarówno Krew, jak i Ciało, podczas gdy świeccy otrzymują tylko Ciało Chrystusa.

Czyściec

Prawosławie nie wierzy w istnienie czyśćca po śmierci. Chociaż zakłada się, że dusze mogą znajdować się w stanie pośrednim, mając nadzieję na pójście do nieba po Sądzie Ostatecznym. W katolicyzmie istnieje dogmat o czyśćcu, w którym dusze przebywają w oczekiwaniu na raj.

Wiara i moralność
Cerkiew prawosławna uznaje jedynie decyzje pierwszych siedmiu soborów ekumenicznych, które odbyły się w latach 49-787. Katolicy uznają Papieża za swoją głowę i podzielają tę samą wiarę. Chociaż w Kościele katolickim istnieją wspólnoty o różnych formach kultu liturgicznego: bizantyjskiej, rzymskiej i innych. Kościół katolicki uznaje decyzje XXI Soboru Ekumenicznego, z których ostatni odbył się w latach 1962-1965.

W ramach prawosławia rozwody są dopuszczalne w indywidualnych przypadkach, o których decydują księża. duchowieństwo prawosławne podzielony na „biały” i „czarny”. Przedstawiciele „białego duchowieństwa” mogą zawierać związki małżeńskie. To prawda, że ​​wtedy nie będą mogli otrzymać godności biskupiej i wyższej. „Czarni duchowni” to mnisi, którzy składają śluby celibatu. Sakrament małżeństwa wśród katolików uważa się za zawarty na całe życie, a rozwody są zabronione. Wszyscy katoliccy duchowni monastyczni składają śluby celibatu.

znak krzyża

Prawosławni są chrzczeni tylko od prawej do lewej trzema palcami. Katolicy są chrzczeni od lewej do prawej. Nie mają jednej zasady, ponieważ przy tworzeniu krzyża trzeba złożyć palce, więc zakorzeniło się kilka opcji.

Ikony
Na ikonach prawosławnych święci są zapisani obrazem dwuwymiarowym zgodnie z tradycją odwróconej perspektywy. Tym samym podkreśla się, że akcja toczy się w innym wymiarze – w świecie ducha. Ikony prawosławne są monumentalne, surowe i symboliczne. Wśród katolików święci zapisani są w sposób naturalistyczny, często w formie posągów. Ikony katolickie pisane są w bezpośredniej perspektywie.

Rzeźbiarskie wizerunki Chrystusa, Dziewicy i świętych, przyjmowane w kościołach katolickich, nie są akceptowane przez Kościół Wschodni.

ukrzyżowanie
Krzyż prawosławny ma trzy poprzeczki, z których jedna jest krótka i znajduje się u góry, symbolizując tabliczkę z napisem „To jest Jezus król żydowski”, która została przybita nad głową ukrzyżowanego Chrystusa. Dolna poprzeczka to stopa, a jeden z jej końców spogląda w górę, wskazując na jednego ze złodziei ukrzyżowanych obok Chrystusa, który uwierzył i wstąpił wraz z nim. Drugi koniec poprzeczki skierowany jest w dół, na znak, że drugi złodziej, który pozwolił sobie oczernić Jezusa, trafił do piekła. Na krzyżu prawosławnym każda noga Chrystusa jest przybita osobnym gwoździem. W przeciwieństwie do krzyża prawosławnego krzyż katolicki składa się z dwóch poprzeczek. Jeśli jest na nim przedstawiony Jezus, to obie stopy Jezusa są przybite do podstawy krzyża jednym gwoździem. Chrystus na katolickich krucyfiksach, a także na ikonach przedstawiony jest w sposób naturalistyczny - jego ciało ugina się pod ciężarem, męki i cierpienia są widoczne na całym obrazie.

Obudź się za zmarłych
Prawosławni upamiętniają zmarłych 3, 9 i 40 dzień, a następnie rok później. Katolicy upamiętniają zmarłych w Dzień Pamięci, 1 listopada. W niektórych krajach europejskich 1 listopada to urzędnik m weekend. Zmarłych upamiętnia się również 3, 7 i 30 dnia po śmierci, ale ta tradycja nie jest ściśle przestrzegana.

Pomimo istniejących różnic, zarówno katolików, jak i prawosławnych łączy fakt, że wyznają i głoszą na całym świecie jedną wiarę i jedną naukę Jezusa Chrystusa.

Wyniki:

1. W prawosławiu zwyczajowo uważa się, że Kościół Powszechny jest „ucieleśniony” w każdym Kościele lokalnym, na czele którego stoi biskup. Katolicy dodają do tego, że aby należeć do Kościoła powszechnego, Kościół lokalny musi mieć komunię z lokalnym Kościołem rzymskokatolickim.
2. Światowe Prawosławie nie ma jednego przywództwa. Dzieli się na kilka niezależnych kościołów. Światowy katolicyzm to jeden kościół.
3. Kościół katolicki uznaje prymat Papieża w sprawach wiary i dyscypliny, moralności i rządu. Kościoły prawosławne nie uznają prymatu papieża.
4. Kościoły inaczej widzą rolę Ducha Świętego i Matki Chrystusa, która w prawosławiu nazywana jest Matką Bożą, aw katolicyzmie Maryją Panną. W ortodoksji nie ma pojęcia czyśćca.
5. Te same sakramenty funkcjonują w kościołach prawosławnych i katolickich, ale ceremonie ich realizacji są różne.
6. W przeciwieństwie do katolicyzmu, w prawosławiu nie ma dogmatu o czyśćcu.
7. Prawosławni i katolicy wykonują krzyż na różne sposoby.
8. Prawosławie zezwala na rozwód, a jego „białe duchowieństwo” może się pobrać. W katolicyzmie rozwód jest zabroniony, a wszyscy duchowni monastyczni składają śluby celibatu.
9. Kościoły prawosławny i katolicki uznają decyzje różnych soborów ekumenicznych.
10. W przeciwieństwie do prawosławnych katolicy malują świętych na ikonach w sposób naturalistyczny. Również wśród katolików powszechne są rzeźbiarskie wizerunki Chrystusa, Dziewicy i świętych.
    

A więc... Każdy rozumie, że katolicyzm i prawosławie, a także protestantyzm, to kierunki jednej religii - chrześcijaństwa. Pomimo tego, że zarówno katolicyzm, jak i prawosławie są spokrewnione z chrześcijaństwem, istnieją między nimi znaczne różnice.

Jeśli katolicyzm jest reprezentowany przez tylko jeden kościół, a prawosławie składa się z kilku kościołów autokefalicznych, jednorodnych w swojej doktrynie i strukturze, to protestantyzm to wielość kościołów, które mogą różnić się od siebie zarówno pod względem organizacji, jak i struktury. oddzielne szczegóły wyznania wiary.

Protestantyzm charakteryzuje brak fundamentalnej opozycji duchowieństwa wobec świeckich, odrzucenie złożonej hierarchii kościelnej, uproszczony kult, brak monastycyzmu, celibat; w protestantyzmie nie ma kultu Dziewicy, świętych, aniołów, ikon, liczba sakramentów ogranicza się do dwóch (chrzest i komunia).
Głównym źródłem doktryny jest Pismo Święte. Protestantyzm rozprzestrzenia się głównie w USA, Wielkiej Brytanii, Niemczech, krajach skandynawskich oraz Finlandii, Holandii, Szwajcarii, Australii, Kanadzie, Łotwie, Estonii. Tak więc protestanci to chrześcijanie, którzy należą do jednego z kilku niezależnych kościołów chrześcijańskich.

Są chrześcijanami i wraz z katolikami i prawosławnymi podzielają podstawowe zasady chrześcijaństwa.
Jednak poglądy katolików, prawosławnych i protestantów różnią się w niektórych kwestiach. Protestanci ponad wszystko cenią autorytet Biblii. Z drugiej strony prawosławni i katolicy bardziej cenią swoje tradycje i wierzą, że tylko przywódcy tych Kościołów mogą poprawnie interpretować Biblię. Pomimo dzielących ich różnic, wszyscy chrześcijanie zgadzają się z modlitwą Chrystusa zapisaną w Ewangelii Jana (17:20-21): „Proszę nie tylko za nich, ale także za tych, którzy wierzą we Mnie, zgodnie z ich słowem, aby mogą wszyscy być jednym ... ”.

Co jest lepsze, w zależności od tego, na którą stronę patrzysz. Dla rozwoju państwa i życia w przyjemności - protestantyzm jest bardziej akceptowalny. Jeśli człowiek kieruje się myślą o cierpieniu i odkupieniu – to katolicyzm?

Dla mnie osobiście ważne jest, aby P Prawosławie jest jedyną religią, która uczy, że Bóg jest Miłością (J 3:16; 1 J 4:8). I nie jest to jedna z cech, ale główne objawienie Boga o sobie samym – że jest On wszechdobry, nieustanny i niezmienny, wszechdoskonała Miłość i że wszystkie Jego działania w stosunku do człowieka i świata są wyraz jedynej miłości. Dlatego takie „uczucia” Boga jak złość, kara, zemsta itp., o których często mówią księgi Pisma Świętego i święci Ojcowie, są niczym innym jak zwykłymi antropomorfizmami używanymi w celu oddania jak najszerszego kręgu ludzi, w najbardziej przystępnej formie idea opatrzności Bożej w świecie. Dlatego mówi św. Jan Chryzostom (IV w.): „kiedy słyszysz słowa: „wściekłość i gniew”, w stosunku do Boga, to nie rozumiej przez nie niczego ludzkiego: są to słowa protekcjonalne. Bóstwo jest obce wszystkim takim rzeczom; mówi się tak, aby przybliżyć temat do zrozumienia bardziej niegrzecznych ludzi ”(Rozmowa na temat Ps. VI. 2. // Kreacje. T.V. Książka 1. St. Petersburg 1899, s. 49).

Do każdej jego własności...

Katolicyzm jest częścią chrześcijaństwa, a samo chrześcijaństwo jest jedną z głównych religii świata. Jej kierunki to: prawosławie, katolicyzm, protestantyzm, z wieloma typami i gałęziami. Najczęściej ludzie chcą zrozumieć, czym różni się prawosławie od katolicyzmu, czym różni się jedno od drugiego? Czy tak podobne religie i kościoły, które mają ten sam korzenie, co katolicyzm i prawosławie, mają poważne różnice? Katolicyzm w Rosji i innych państwach słowiańskich jest znacznie mniej rozpowszechniony niż na Zachodzie. Katolicyzm (przetłumaczony z greckiego „katholikos” – „powszechny”) to kierunek religijny, liczący około 15% ogółu ludności. Globus(tj. około miliarda ludzi wyznaje katolicyzm). Spośród trzech szanowanych wyznań chrześcijańskich (prawosławie, katolicyzmie, protestantyzmie) katolicyzm jest słusznie uważany za największą gałąź. Większość zwolenników tego ruchu religijnego mieszka w Europie, Afryce, a także w In Ameryka Łacińska i USA. Nurt religijny powstał już w I wieku n.e. - u zarania chrześcijaństwa, w czasach prześladowań i sporów religijnych. Teraz, 2000 lat później, Kościół katolicki zajął poczesne miejsce wśród światowych wyznania religijne. Nawiąż kontakt z Bogiem!

Chrześcijaństwo i katolicyzm. Fabuła

W pierwszym tysiącleciu chrześcijaństwa słowo „katolicyzm” nie istniało, po prostu dlatego, że nie było odłamów chrześcijaństwa, wiara była jedna. Historia katolicyzmu rozpoczęła się w Cesarstwie Zachodniorzymskim, gdzie w 1054 nastąpił podział Kościół chrześcijański na dwa główne kierunki: katolicyzm i prawosławie. Sercem prawosławia stał się Konstantynopol, a centrum katolicyzmu ogłoszono Rzym, przyczyną tego podziału był rozłam między prawosławiem a katolicyzmem.
Od tego czasu ruch religijny zaczął aktywnie rozprzestrzeniać się w krajach Europy i Ameryki. Pomimo późniejszego wielokrotnego rozłamu katolicyzmu (na przykład katolicyzmu i protestantyzmu, anglikanizmu, chrztu itp.) stał się jednym z największych wyznań naszych czasów.
W XI-XIII wieku katolicyzm w Europie zyskał największą siłę. Myśliciele religijni średniowiecza wierzyli, że Bóg stworzył świat i jest on niezmienny, harmonijny, rozsądny.
W XVI-XVII nastąpił upadek Kościoła katolickiego, podczas którego pojawił się nowy kierunek religijny - protestantyzm. Jaka jest różnica między protestantyzmem a katolicyzmem? Przede wszystkim w problem organizacyjny kościoła iw autorytecie Papieża.
Duchowieństwo należało do najważniejszego stanu w związku z pośredniczeniem kościoła między Bogiem a ludźmi. Religia katolicyzmu nalegała na wypełnianie przykazań Biblii. Kościół uważał ascetę za wzór do naśladowania - świętego człowieka, który wyrzekł się dóbr doczesnych i bogactw upokarzających stan duszy. Pogardę bogactw ziemskich zastąpiły bogactwa niebiańskie.
Kościół uważał za cnotę wspieranie osób o niskich dochodach. Królowie, bliscy im szlachcice, kupcy, a nawet biedni ludzie starali się jak najczęściej uczestniczyć w akcjach charytatywnych. W tym czasie pojawił się tytuł na specjalne kościoły w katolicyzmie, nadany przez papieża.
doktryna społeczna
Doktryna katolicka opierała się nie tylko na ideach religijnych, ale także humanistycznych. Opierał się na augustynizmie, a później tomizmie, którym towarzyszył personalizm i solidaryzm. Filozofia nauczania polegała na tym, że oprócz duszy i ciała Bóg dał ludziom… równouprawnienie i wolności, które pozostają w człowieku przez całe życie. Wiedza socjologiczna i teologiczna pomogła zbudować rozwiniętą doktrynę społeczną Kościoła katolickiego, który wierzy, że jego nauczanie zostało stworzone przez apostołów i nadal zachowuje swoje pierwotne korzenie.
Istnieje kilka kwestii doktrynalnych, w których Kościół katolicki zajmuje odrębne stanowisko. Powodem tego był rozłam chrześcijaństwa na prawosławie i katolicyzm.
Nabożeństwo do Matki Chrystusa, Dziewicy Maryi, która według katolików zrodziła Jezusa bez grzechu, a jej dusza i ciało zostały wzięte do nieba, gdzie zajmuje szczególne miejsce między Bogiem a Jego ludem.
Niewzruszona wiara, że ​​gdy kapłan powtarza słowa Chrystusa z Ostatniej Wieczerzy, chleb i wino stają się ciałem i krwią Jezusa, chociaż na zewnątrz nie ma zmiany.
Nauczanie katolickie jest negatywne sztuczne metody antykoncepcja, która według kościoła przeszkadza w narodzinach nowego życia.
Uznanie aborcji za niszczenie życia ludzkiego, które według Kościoła katolickiego rozpoczyna się w momencie poczęcia.

Kontrola
Idea katolicyzmu jest ściśle związana z apostołami, zwłaszcza z apostołem Piotrem. Święty Piotr jest uważany za pierwszego papieża, a każdy kolejny papież uważany jest za jego duchowego następcę. Daje to przywódcy kościoła silny duchowy autorytet i upoważnienie do rozwiązywania sporów, które mogą zakłócić rządzenie. Myśl, że przywództwo kościoła jest nieprzerwanym rodowodem apostołów i ich nauk („sukcesja apostolska”), pomogła chrześcijaństwu przetrwać czasy prób, prześladowań i reformacji.
Organami doradczymi są:
Synod Biskupów;
Kolegium Kardynałów.
Główne różnice między prawosławiem a katolicyzmem w organach rząd kościelny. Hierarchia Kościoła Katolickiego składa się z biskupów, księży i ​​diakonów. W Kościele katolickim władza spoczywa przede wszystkim na biskupach, a ich współpracownicy i pomocnicy pełnią księża i diakoni.
Wszyscy duchowni, w tym diakoni, księża i biskupi, mogą głosić kazania, nauczać, chrzcić, zawierać święte małżeństwa i prowadzić pogrzeby.
Tylko księża i biskupi mogą udzielać sakramentów Eucharystii (chociaż inni mogą być szafarzami Komunii Świętej), pokuty (pojednania, spowiedzi) i namaszczenia chorych.
Tylko biskupi mogą udzielać sakramentu kapłaństwa, dzięki któremu ludzie stają się kapłanami lub diakonami.
Katolicyzm: Kościoły i ich znaczenie w religii
Kościół uważany jest za „Ciało Jezusa Chrystusa”. Pismo Święte mówi, że Chrystus wybrał 12 apostołów, aby Świątynia Boga Jednak to Apostoł Piotr jest uważany za pierwszego biskupa. Aby stać się pełnoprawnym członkiem Towarzystwa Kościoła Katolickiego, konieczne jest głoszenie chrześcijaństwa lub przystąpienie do sakramentu chrztu świętego.

Katolicyzm: istota 7 sakramentów
Życie liturgiczne Kościoła katolickiego toczy się wokół 7 sakramentów:
chrzest;
chrysmacja (potwierdzenie);
Eucharystia (komunia);
pokuta (spowiedź);
namaszczenie (namaszczenie);
małżeństwo;
kapłaństwo.
Celem sakramentów wiary katolicyzmu jest przybliżanie ludzi do Boga, odczuwanie łaski, poczucie jedności z Jezusem Chrystusem.
1. Chrzest
Pierwszy i główny sakrament. Oczyszcza duszę z grzechów, daje łaskę. Dla katolików sakrament chrztu jest pierwszym krokiem na ich duchowej drodze.
2. Potwierdzenie (potwierdzenie)
W obrzędzie Kościoła katolickiego chrztem dopuszcza się dopiero po 13-14 latach. Uważa się, że od tego wieku dana osoba będzie mogła stać się pełnoprawnym członkiem społeczności kościelnej. Bierzmowanie jest udzielane przez namaszczenie krzyżmem świętym i nałożenie rąk.
3. Eucharystia (Komunia)
Sakrament na pamiątkę śmierci i zmartwychwstania Pana. Wcielenie ciała i krwi Chrystusa jest przedstawiane wierzącym poprzez degustację wina i chleba podczas nabożeństwa.
4. Pokuta
Poprzez pokutę wierzący uwalniają swoje dusze, otrzymują przebaczenie za grzechy i zbliżają się do Boga i Kościoła. Wyznanie lub ujawnienie grzechów uwalnia duszę i ułatwia pojednanie z innymi. W tym świętym sakramencie katolicy znajdują bezwarunkowe przebaczenie Boga i uczą się przebaczać innym.
5. Namaszczenie
Poprzez sakrament namaszczenia olejem (świętym olejem) Chrystus uzdrawia wierzących, którzy cierpią z powodu choroby, udzielając im wsparcia i łaski. Jezus okazał wielką troskę o fizyczne i duchowe dobro chorych i polecił to samo swoim naśladowcom. Sprawowanie tego sakramentu jest okazją do pogłębienia wiary wspólnoty.
6. Małżeństwo
Sakrament małżeństwa jest do pewnego stopnia porównaniem zjednoczenia Chrystusa z Kościołem. Związek małżeński jest uświęcony przez Boga, pełen łaski i radości, błogosławiony na przyszłość. życie rodzinne, rodzicielstwo. Takie małżeństwo jest nienaruszalne i kończy się dopiero po śmierci jednego z małżonków.
7. Kapłaństwo
Sakrament, w którym biskupi, kapłani i diakoni są wyświęcani, otrzymują moc i łaskę do wykonywania swoich świętych obowiązków. Obrzęd, w którym udziela się święceń, nazywa się święceniami. Apostołowie zostali wyświęceni przez Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy, aby inni mogli mieć udział w jego kapłaństwie.
Różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem oraz ich podobieństwa
Wierzenia katolickie tak naprawdę nie różnią się znacząco od innych głównych gałęzi chrześcijaństwa, greckiego prawosławia i protestantyzmu. Wszystkie trzy główne gałęzie zawierają doktrynę Trójcy, bóstwa Jezusa Chrystusa, natchnienie Biblii i tak dalej. Ale jeśli chodzi o pewne punkty doktrynalne, istnieją pewne różnice. Katolicyzm różni się kilkoma wierzeniami, do których należy szczególny autorytet papieża, koncepcja czyśćca oraz doktryna, że ​​chleb używany w Eucharystii staje się prawdziwym ciałem Chrystusa podczas błogosławieństwa kapłana.

Katolicyzm i Prawosławie: różnice

Będąc gatunkami tej samej religii, katolicyzm i prawosławie nie zostały odnalezione przez długi czas. wspólny język, czyli od XIII wieku do połowy XX wieku. Z tego powodu te dwie religie otrzymały wiele różnic. Czym różni się prawosławie od katolicyzmu?

Pierwszą różnicę między katolicyzmem można znaleźć w strukturze organizacji kościołów. Tak więc w prawosławiu istnieje wiele kościołów, oddzielnych i niezależnych od siebie: rosyjskiego, gruzińskiego, rumuńskiego, greckiego, serbskiego itp. Kościoły katolickie zlokalizowane w różnych krajach na całym świecie mają jeden mechanizm i podporządkowują się jednemu władcy – Papieżowi.

Należy również zauważyć, że Kościół prawosławny nie akceptuje zmian, uważając, że konieczne jest przestrzeganie wszystkich kanonów i szanowanie całej wiedzy, którą Jezus Chrystus przekazał swoim apostołom. Oznacza to, że prawosławni w XXI wieku przestrzegają tych samych zasad i zwyczajów, co prawosławni w XV, X, V i I wieku.

Kolejną różnicą między prawosławiem a katolicyzmem jest to, że w prawosławiu główną nabożeństwem jest Boska Liturgia, w katolicyzmie jest to Msza. Parafianie cerkwi odprawiają nabożeństwa na stojąco, katolicy często siedzą, ale zdarzają się nabożeństwa, które odprawiają na kolanach. Prawosławni obdarzają symbolem wiary i świętości tylko Ojca, katolicy oddają zarówno Ojca, jak i syna.

Katolicyzm wyróżnia się także znajomością życia po śmierci. W wiara prawosławna nie ma czegoś takiego jak czyściec, w przeciwieństwie do katolicyzmu, chociaż nie zaprzecza się takiemu pośredniemu pobytowi duszy po opuszczeniu ciała i przed wejściem na sąd Boży.

Prawosławni nazywają Matkę Bożą Matką Bożą, uważają Ją urodzoną w grzechu, jako zwykli ludzie. Katolicy nazywają ją Dziewicą Maryją, niepokalanie poczętą i wniesioną do nieba w ludzkiej postaci. Na ikonach prawosławnych święci są przedstawiani w dwóch wymiarach, aby przekazać obecność innego wymiaru - świata duchów. Ikony katolickie mają zwyczajną, prostą perspektywę, a święci przedstawieni są w sposób naturalistyczny.

Kolejna różnica między prawosławiem a katolicyzmem dotyczy kształtu i formy krzyża. Dla katolików przedstawiany jest w postaci dwóch poprzeczek, może być z wizerunkiem Jezusa Chrystusa lub bez niego. Jeśli Jezus jest obecny na krzyżu, to przedstawia się go z wyrazem męczeństwa, a jego stopy są przykute do krzyża jednym gwoździem. Na krzyż prawosławny czterech poprzeczek: do dwóch głównych dodana jest mała pozioma u góry i ukośna poprzeczka u dołu, symbolizująca kierunek do nieba i piekła.

Wiara Katolicyzm różni się upamiętnianiem zmarłych. Pamiątka prawosławna w dniach 3, 9 i 40, katolicy - w dniach 3, 7 i 30. Również w katolicyzmie jest szczególny dzień w roku - 1 listopada, kiedy upamiętnia się wszystkich zmarłych. W wielu stanach ten dzień jest świętem.
Kolejną różnicą między prawosławiem a katolicyzmem jest to, że w przeciwieństwie do ich odpowiedników w kościołach protestanckich i prawosławnych, księża katoliccy składają śluby celibatu. Ta praktyka jest zakorzeniona we wczesnych skojarzeniach papiestwa z monastycyzmem. Istnieje kilka katolickich zakonów, z których najsłynniejsze to jezuici, dominikanie i augustianie. Mnisi i mniszki katoliccy składają śluby ubóstwa, czystości i posłuszeństwa oraz oddają się prostemu życiu zorientowanemu na kult.

I wreszcie możemy wyróżnić proces znaku krzyża. W Kościele prawosławnym chrzczeni są trzema palcami i od prawej do lewej. Katolicy wręcz przeciwnie, od lewej do prawej, liczba palców nie ma znaczenia.