Co oznacza destrukcyjny? Destrukcyjna osoba, destrukcyjny konflikt, destrukcyjna interakcja interpersonalna. Destrukcyjne ruchy religijne: znaki i niebezpieczeństwo

Termin ma ten sam rdzeń co struktura; przedrostek „de” oznacza unicestwienie lub negację. Słowo „destrukcyjny” ma negatywną konotację i nie oznacza nic więcej niż destrukcyjny. Synonimem destruktywności, jak już wspomniano powyżej, jest destrukcyjność. Rozkład więzi strukturalne, zależności i tym podobne - to znaczy destrukcyjny.

destrukcyjny konflikt

Konflikt destrukcyjny jest zwykle rozumiany jako zderzenie, w którym problematyczne jest osiągnięcie celów każdego z uczestników konfliktu w inny sposób niż naruszanie interesów drugiego. Oznacza to, że intencje przeciwników przeplatają się, utrudniając zaspokojenie interesów każdego z nich.

destrukcyjny człowiek

Destrukcyjność można określić jako cechę osobowości. Powstaje pytanie, co oznacza osoba destrukcyjna? Czy ta destrukcja jest szkodliwa dla właściciela takiej cechy lub dla otaczających go ludzi?

Psychologowie podają następującą definicję destruktywności: człowiek. To niemożność stworzenia bazy, która zapewnia dalszą produktywną pracę. Niszczycielstwo może być skierowane zarówno do wewnątrz, jak i na zewnątrz. Ponadto, jak w ogólna definicja, oznacza to zniszczenie połączeń funkcjonalnych.

Wiele, które można nazwać negatywnymi, jest destrukcyjnych (na przykład chciwość, przebiegłość, cynizm i uprzedzenia), ponieważ w jakiś sposób prowadzą do destrukcji. Ale przede wszystkim destrukcyjność wiąże się z chciwością, co oznacza, że ​​destruktywna osoba w pełni posiada tę wadę.

Chciwość jako mistrz szybkich rezultatów

Osoba destrukcyjna ma odpowiednie podejście do życia. Chce wszystkiego na raz. Taka osoba tak goni rezultatu, że go marnuje. W rezultacie wydajność zbliża się do zera.

Przeciwnie, antonim destruktywności - konstruktywność implikuje stopniową poprawę i postęp.

Przepaść między teorią a praktyką

W odpowiedzi na pytanie o destrukcyjność ludzkiej świadomości, co oznacza słowo „destrukcyjny” jest bardzo małą częścią tego, co trzeba powiedzieć. Osoba destruktywna nie jest głupia - zna teorię, ale nie stosuje jej w praktyce. Sytuacja jest podobna do zakupionego biletu kolejowego, w którym kupujący nigdy nie wsiada. Osoba destrukcyjna wie, że działa przede wszystkim na własną szkodę. Ale nadal to robi. Może nawet chwali się swoją destrukcją.

Niszcząca interakcja interpersonalna

Destrukcyjne interakcje interpersonalne rozumiane są jako takie formy kontaktów, w których jeden lub każdy z rozmówców jest pod negatywnym wpływem drugiego. Przykłady: komunikacja manipulacyjna lub autorytarna, milczenie w celu ukrycia jakichkolwiek informacji lub jako tzw. kara.

Negatywny jeden lub wszyscy uczestnicy interakcji nadają jej destrukcyjny charakter. Mogą manifestować się umyślnie lub nieświadomie. Na przykład umotywowana lub nieumotywowana agresja może pochodzić od jednego rozmówcy do drugiego, albo z powodu napięcia nerwowego, albo z chęci wyrządzenia mu krzywdy fizycznej lub moralnej. Cechy osobowości, takie jak uprzedzenia, hipokryzja i cynizm są również podstawą destrukcyjnej interakcji międzyludzkiej, przypominającej jednak w przeciwieństwie do otwartej agresji raczej stan "zimna wojna". Więc, ten proces może mieć miejsce w niejawnej formie, podczas gdy destrukcyjność będzie postępowała coraz bardziej.

Niektóre prądy nowoczesne społeczeństwo, niestety często mają charakter destrukcyjny, wyrządzając szkodę społeczeństwu lub swoim członkom (materialną, psychiczną lub fizyczną). Niektóre z nich są zarejestrowane pod przykrywką związków wyznaniowych, inne działają nieoficjalnie, wbrew zakazom rządowym. Zwykle znani są pod pojęciem „sekta”, chociaż ich przedstawiciele kategorycznie nie lubią tego sformułowania. Termin „sekciarstwo” ma wiele definicji, ale ogólne znaczenie jest takie: jest Nazwa zwyczajowa różne „religijne” grupy, wspólnoty i stowarzyszenia, które oderwały się od dominujących trendów w islamie, judaizmie, chrześcijaństwie i są im w opozycji.

Sekty są dość potężnym sposobem kontrolowania ludzi ze względu na ich własne egoistyczne cele. Na przykład Ron Hubbard, założyciel scjentologii, z jednej strony dążył do władzy, a nawet w młodości w myślach często zapisywał frazy na stronach swojego notatnika: „Wszyscy ludzie są moimi niewolnikami”, „ Cały świat jest mi posłuszny” itp. Próbował się w różne obszary, nigdzie nie udało mu się zrealizować, próbował nawet zostać pisarzem, a przypisuje mu się zdanie, które wielokrotnie powtarzał w różnych okolicznościach: „Pisanie, zdobywanie centa za słowo jest śmieszne. Jeśli chcesz się wzbogacić, musisz założyć własną religię”.

Sekta była także faszystowskim narzędziem zniewolenia. Zwróćcie uwagę na obszerny cytat A. Hitlera z książki Henry Pickera „Z rozmów przy stole w kwaterze Führera”, „Wieczór w Wolfschanz” (11 kwietnia 1942 r.): „… Dlatego w celu ćwiczenia dominacja naszej Rzeszy nad podbitymi ludami Wschodu powinna polegać na: jak najszerszym odpowiadaniu na ich pragnienie wolności osobistej, unikaniu jakiejkolwiek organizacja państwowa i tym samym utrzymać przedstawicieli tych narodowości na jak najniższym poziomie kultury. Musimy stale wychodzić z tego, że zadaniem tych narodów w stosunku do nas jest przede wszystkim: służyć nam ekonomicznie. Dlatego naszym dążeniem powinno być: za wszelką cenę zabrać z okupowanych regionów wszystko, co można stamtąd zabrać. Tworzenie wspólnot wiejskich musi być również prowadzone w taki sposób, aby nie mogły powstać żadne wspólnoty między sąsiednimi społecznościami. W każdym razie konieczne jest zapobieganie budowie pojedynczych dużych kościołów na cele modlitewne. W naszym interesie jest, aby każda wieś miała własną sektę, rozwijającą własną ideę Boga. Nawet jeśli w ten sposób powstanie kult czarowników w poszczególnych wsiach, jak, powiedzmy, wśród Murzynów czy Indian, powinniśmy to tylko powitać, ponieważ zwiększy to liczbę destrukcyjnych momentów na terytorium Rosji.

Jak działa sekta religijna i jakie zagrożenie stwarza dla jednostki, rodziny i państwa

Wejście do sekty jest łatwe: wszystko zaczyna się od niewinnej rozmowy o życiu z nieznajomym na ulicy, pod twoimi drzwiami lub w Internecie. Często ludzie przychodzą do stowarzyszenia religijnego w chwilach ich życiowego kryzysu, którego członkowie od pierwszego dnia otaczają przybysza większą troską i bezgraniczną miłością braterską, co oczywiście budzi pewnego rodzaju zaufanie.

Wszelkie wątpliwości dotyczące sekty od pierwszego dnia zostaną obalone przez przemyślany i wcześniej opracowany szereg dowodów i wyroków skazujących. Odwoływanie się przybyszów do zewnętrznych krytycznych źródeł informacji o danym ruchu religijnym zostanie odcięte u podstaw, w taki sposób, że u zwolenników powstanie pewnego rodzaju blokada, obawa przed możliwością oglądania materiałów niezwiązanych z tą organizacją. Strasznie boją się patrzeć lub czytać cokolwiek innego – argumenty, przekonania, poglądy. Dlatego praktycznie nie odwiedzają bibliotek, nie oglądają telewizji, nie czytają gazet, nie są w trybie aktywnym portale społecznościowe. W rezultacie początkujący zobaczy tylko biel, chociaż jest też czerń i ich półcienie.

Sekta wykorzystuje różne metody kontrolowania umysłu i zachowania swoich członków, w tym hipnozę i NLP (programowanie neurolingwistyczne), zarówno w komunikacji, kazaniach, jak iw ich literaturze; tworzy psychologiczne, fizyczne i finansowe uzależnienie od liderów i samej organizacji; ogranicza swobodę opuszczenia sekty, powołując się na różne groźby, w tym cytaty wyrwane z kontekstu z pism świętych. Szczególny nacisk kładzie się na młodych ludzi, którzy nie mają jeszcze wystarczającego bagażu prawdziwej wiedzy religijnej i są najbardziej podatni na sugestie.

Według praktykujących psychologów zdarza się, że przywódcy wprowadzają adeptów w hipnozę, a nie wyciągają ich z niej. Tak więc, nawet jeśli adept opuścił społeczność, nadal jest pod hipnozą i prawie niemożliwe jest przekonanie go bez profesjonalnego wycofania się z tego stanu.

Sekta systematycznie zwraca swoich członków przeciwko reszcie świata (rodzina, przyjaciele, koledzy, urzędnicy, oficjalni duchowni tradycyjnych religii), wyśmiewając ich grzechy, umniejszając ich ludzką godność, poniżając ich w porównaniu z nimi do ludzi drugiej kategorii. W rezultacie zaleca się ograniczenie bliskiego kontaktu z nimi, przerwanie relacji osobistych aż do rozwodu, zmianę pracy, miejsca zamieszkania (m.in. miasto, kraj) na rzecz tego stowarzyszenia. Często członkami stowarzyszenia są mieszkańcy innych miast i krajów, docelowo mieszkający w osobnych osadach wyznaniowych lub kilka osób w jednym wynajmowanym mieszkaniu.

Sekta wybija patriotyzm z obywateli kraju różne metody i fałszywe argumenty: zabronione jest śpiewanie hymnu i praca w organy rządowe służyć w wojsku, bronić kraju, gdy zostanie zaatakowany przez wroga; uznanie autorytetu Boga bez uznania władza państwowa; zakaz udziału w wydarzeniach miejskich, wszelkiego rodzaju święta republikańskie, dopuszczalność nieprzestrzegania praw stanowych itp. Tak buduje się twoje państwo w państwie.

Sekta kontroluje życie osobiste, omawiane są prawie wszystkie jego szczegóły. Zezwala lub zabrania małżeństwa w ten moment z kim się ożenić, mieć dzieci czy nie, jak spędzić życie małżeńskie.

Grzeszący członkowie społeczeństwa są arogancko skazani na: walne zgromadzenie i przerwać wszelką komunikację, nawet w formie prostego pozdrowienia. Z członkami, którzy opuścili społeczeństwo, wyznając inną wiarę, nagle zerwali również wszelkie relacje.

Główny nacisk przywódców ruchów religijnych kładzie się na jak najaktywniejsze rozpowszechnianie swoich nauk wśród ludności regionu w celu przyciągnięcia przybyszów. Tak więc członkowie sekty często zmieniają swoją pracę na lżejszą z maksymalna liczba godziny wolnego czasu w ciągu dnia, który poświęcony jest na kazania na ulicach, obwoźnych, w Internecie itp.

I oczywiście jednym z głównych punktów jest zbieranie dobrowolnych lub obowiązkowych datków. I tak na przykład były scjentolog z Kazachstanu dla portalu nur.kz w maju 2016 roku w wywiadzie wideo ogłosił wysokość składek kazachskich scjentologów na rzecz tego stowarzyszenia, które z reguły wynoszą ponad 100 tys. dolarów i sięgają 1 -3 miliony dolarów. W niektórych ruchach religijnych są przekonani, że pieniądze te pójdą na potrzeby społeczeństwa, na pomoc biednym i uciśnionym z odległych krajów, na walkę z niewidzialnymi dla nikogo ciemiężycielami, w innych na zadośćuczynienie za grzechy przed Bogiem (zapominają jednak wyjaśnić: w jaki sposób wysyłają pieniądze Bogu, dlaczego ich potrzebuje i w czym pismo biorąc pod uwagę to prawo). Ogólnie rzecz biorąc, wymyślają bajkę, w którą ludzie mogą wierzyć zarówno z hipnozą, jak i bez niej.

Różny ośrodki szkoleniowe organizowanie szkoleń rozwój osobisty, obozy dla dzieci; zapraszam na lekcje po angielsku, oratorium i inne bezpłatne, które przyciągają wiele osób. Ale darmowy ser jest z reguły tylko w pułapce na myszy.

Członkowie ruchów pseudoreligijnych są przekonani, że to oni są na ścieżce prawdy i tylko oni dostaną się do Raju. Tradycyjne religie nazywane są złymi, wymyślonymi, „diabelskimi pomiotami”. Osobne prądy reprezentują Raj dokładnie tak samo jak to życie, z możliwością rodzenia dzieci. Dlatego w tym życiu prawie nie interesują się rodziną i dziećmi.

Tak więc adepci tworzą swój własny, unikalny system wartości życiowe i priorytety, które generalnie nie przynoszą korzyści ani im samym, ani ich rodzinom, ani państwu.

Czym są destrukcyjne ruchy religijne?

W dniu 4 kwietnia 2018 r. przedstawiciele Wydziału ds. Zwalczania Terroryzmu i Ekstremizmu Wydziału Spraw Wewnętrznych Ałmaty odwiedzili Szkołę Stowarzyszoną UNESCO przy KAU. Celem wizyty było przeprowadzenie prewencyjnej rozmowy ze studentami na temat destrukcyjnych ruchów religijnych w szczególności w Republice Kazachstanu i Ałmaty. Przedstawiciele Departamentu Zwalczania Terroryzmu i Ekstremizmu wydali pełny opis destrukcyjne ruchy religijne, opisał sposoby wpływania na obywateli oraz metody walki na poziomie legislacyjnym z różnego rodzaju ruchami religijnymi i sektami. Od współczesności sytuacja religijna w Kazachstanie charakteryzuje się osłabieniem wpływu tradycyjnych religii w społeczeństwie, w ostatnim czasie doszło do świadomej penetracji na terytorium Kazachstanu nietradycyjnych muzułmańskich i protestanckich stowarzyszeń religijnych, a także nowych kultów o destrukcyjnym charakterze. Działania większości z tych stowarzyszeń, których celem jest pełna „islamizacja” lub „ewangelizacja” Kazachstanu, są koordynowane i finansowane przez ośrodki zagraniczne. W ostatnim czasie wzrosła skala działalności destrukcyjnych związków wyznaniowych.
To nie przypadek, że krótkoterminowy w Kazachstanie pojawiło się wiele nietradycyjnych dla naszego ludu Kościoły protestanckie Nowa fala. W republice jest ich ponad 500. Największe kościoły, które stanowią ponad 70% wiernych, znajdują się w główne miasta kraje takie jak Ałmaty, Karaganda, Szymkent. Skupiają się tam również ich główne wydziały republikańskie i regionalne, centra koordynacyjne i misje międzywyznaniowe. Szczególnie charakterystyczny jest proces umacniania się wśród młodzieży kazachskiej wpływów różnych destrukcyjnych organizacji przybocznych i pseudoreligijnych - sekt i kultów. Niebezpieczeństwo tego procesu polega przede wszystkim na tym, że dla młodych ludzi duchowa sfera życia staje się coraz bardziej orientacja na wartość, regulujący zachowanie społeczne, psychologia komunikacji, filozofia postawy życiowej.

Przedstawiciele Departamentu ds. Zwalczania Terroryzmu i Ekstremizmu udzielili pełnych i rzetelnych informacji na temat obecnych największych ruchów religijnych o charakterze destrukcyjnym, a wśród nich pragnę zauważyć:

Kościół "Scjentologii" - Głównym dogmatem organizacji religijnej "Kościół Scjentologii", znanej na świecie jako "Centrum Dianetyki" jest skazanie świata na zagładę i jest tylko jedna szansa na zbawienie - jest to Studium Dianetyki (pseudonauka ludzkiego myślenia);

Świadkowie Jehowy są obecnie jednym z największych wyznań w republice. Źródłem ich wiary jest Biblia, ale w ich własnym, nowym tłumaczeniu, a także pisma liderów Brooklyn Center i kolorowe czasopisma. Świadkowie Jehowy przywiązują dużą wagę do rozpowszechniania religijnej literatury propagandowej. Obecnie ich literatura Strażnica ukazuje się w ponad 160 językach w nakładzie ponad 37 milionów egzemplarzy, Przebudźcie się w 81 językach w nakładzie około 34 milionów egzemplarzy. Członkowie organizacji Świadków Jehowy wykonują dużo pracy, aby przyciągnąć do sekty nowych ludzi.
Głównym celem RO „Łaska” jest ewangelizacja Kazachstanu poprzez aktywne przyciąganie zwolenników pod pozorem zbawienia oraz tworzenie nowych otwartych i zamkniętych komórek. Ruch religijny aktywnie wykorzystuje metody hipnotycznego oddziaływania na umysły ludzi podczas rytuałów religijnych.

Radykalne Stowarzyszenie Islamskie „Hizb-ut-Tahrir” – Ideologia partii polega na budowie kalifatu na terenie państw Azji Środkowej.
Wahhabizm (używany tylko przez przeciwników tego nurtu (jego zwolennicy nazywają siebie salafitami). Wahhabici uważają, że ich głównym zadaniem jest walka o oczyszczenie islamu z różnych obcych mu nieczystości, opartych na kulturowych, etnicznych lub innych cechach pewnych narodów muzułmańskich.

Uczniowie zapoznali się z głównymi cechami działalności destrukcyjnych ruchów religijnych:
. głoszenie nauk religijnych różniących się od tradycyjnej religii i nauk wyznawanych przez członków innych sekt;
. ostra krytyka innych religii i obietnica „kary Bożej” dla ich wyznawców;
. obecność charyzmatycznego przywódcy, który jest kaznodzieją i głównym administratorem destrukcyjnej/religijnej organizacji;
. istnienie kręgu osób, które są szczególnie bliskie przywódcy destrukcyjnej organizacji religijnej i zajmują w niej kierownicze stanowiska;
. aktywna działalność misyjna, w tym rozmowy uliczne, kolportaż ulotek, emisja programów w mediach;
. organizowanie imprez masowych w celu przyciągnięcia potencjalnych wierzących;
. zwrócono uwagę na nieletnich, którzy wpadli w destrukcyjną organizację religijną;
. środowisko opieki;
. rozbicie destrukcyjnej organizacji religijnej na grupy zgodnie z wytycznymi;
. wykorzystanie psychotechniki;
. prowadzenie specjalnych szkoleń religijnych dla nowych członków organizacji;
. rekrutowanie niepełnosprawnych umysłowo i fizycznie członków do publicznego pokazywania pseudoreligijnych „cudów”;
. zmiana wygląd fizyczny członkowie, nadając im religijne imiona i duchowe tytuły, nakazując im noszenie kultowych strojów i akcesoriów;
. przestrzeganie ścisłej dyscypliny religijnej;
. działalność charytatywna i opiekuńcza, angażowanie się w organizację osób, które nie są chronione społecznie;
. prośby o darowizny pieniężne, tzw. „dziesięciny”;
. częste i bezpłatne rozpowszechnianie literatury
. podanie nowoczesne metody organizowanie spotkań religijnych w celu przyciągnięcia młodzieży;
. wymóg Darmowa praca w przedsiębiorstwach organizujących, zbierających jałmużnę i sprzedających literaturę religijną;
. zwiększenie dbałości o kwestie edukacyjne, tworzenie własnych ośrodków edukacyjnych
. bezpłatny transfer literatury do bibliotek, instytucji kulturalnych i edukacyjnych;
. organizacja posiada specjalne jednostki do realizacji zadań propagandowych, bezpieczeństwa i innych;
. tworzenie placówek dla dzieci i młodzieży, ośrodków rehabilitacyjnych, stowarzyszeń letnich i obozów w celu rekrutacji wiernych.

Podsumowując, pracownicy wydziału do walki z terroryzmem i ekstremizmem zwrócili uwagę na fakt, że w ostatnie lata w Kazachstanie zauważalny jest wzrost liczby nietradycyjnych ruchów, sekt i kultów religijnych i mistycznych. W rzeczywistości w naszym kraju żyją wyznawcy prawie wszystkich znanych tradycyjnych i nietradycyjnych ruchów religijnych, parareligijnych, pseudoreligijnych i religijno-mistycznych, w tym totalitarnych i destrukcyjnych sekt i kultów. Dziś jasne jest, że korzenie wielu ważnych społecznych i problemy polityczneŻycie społeczeństwa leży w sferze duchowości, w której spory między ludźmi powstające z powodu różnic w ich światopoglądzie duchowym nakładają się na sprzeczności polityczne, narodowe, ekonomiczne i społeczne.

Nauczyciel historii
szkoły w KAU
Raisov D.R.

G. Bazarbajewa
Starszy badacz
Katedra Chrześcijaństwa i Badań Nietradycyjnych
za ruchy religijne Kazachstanu NIAC MKS RK

Religia zawsze zajmowała i zajmuje ważne miejsce w życiu człowieka iw historii cywilizacji świata. Jednak rozwojowi religii światowych i tradycyjnych towarzyszy powstawanie kościołów, misji, nietradycyjnych organizacji religijnych.

Misjonarze i kaznodzieje tych ostatnich prowadzą aktywną działalność agitacyjną i propagandową, aby przyciągnąć ludzi do destrukcyjnych organizacji religijnych. Destrukcyjność jest jednym z tych czynników, które destabilizują życie społeczeństwa i podważają stabilność rozwoju państwa. Wiele krajów przyjęło przepisy zakazujące działalności organizacji, które szkodzą psychice i zdrowie fizyczne obywatele, którzy niszczą wartości moralne.
W Kazachstanie nie ma ani jednej organizacji religijnej, która została prawnie uznana za destrukcyjny kult. Nie jest to jednak powód do samozadowolenia. Trochę związki wyznaniowe mają odrębne oznaki destrukcji, większość z nich stosuje takie metody oddziaływania jak kontrola nad życiem wyznawców, kontrola informacji.
Destrukcyjne nurty religii nietradycyjnych stanowią pewne zagrożenie dla społeczeństwa, ich działalność prowadzi do: negatywne konsekwencje zarówno duchowo, fizycznie, jak i materialnie.
Aby przyciągnąć i zatrzymać ludzi w organizacji, sekty zazwyczaj używają metod wpływ psychologiczny: kontrola zachowania, podporządkowanie świadomości, kontrola informacji. Metoda ujarzmienia świadomości, ukryty wpływ na psychikę, może być bardziej niebezpieczna niż jawna przemoc fizyczna, w tym czasie następuje stopniowe i niezauważalne niszczenie osobowości, zamieniając ją w fanatyka lub zombie.
Sekty często narzucają swoim członkom sztywny styl życia, aby kontrolować ich zachowanie. To jest metoda kontroli zachowania. Kiedy uczestnicy nie są zaangażowani w badanie doktryny ruchu lub rytuałów kultowych, zwykle mają określone cele, które ich ograniczają czas wolny Wszystko, co zapewni im zajęcie przez cały czas. W destrukcyjnym kulcie zawsze trzeba wykonać rytualną pracę.
W wielu sektach istnieją poważne ograniczenia dotyczące różnorodności i ilości jedzenia, niektóre ruchy praktykują całkowitą odmowę jedzenia i wody przez dzień lub dłużej. Nieodpowiednie odżywianie maskuje się jako specjalna dieta mająca na celu poprawę zdrowia lub osiągnięcie duchowej doskonałości.
Wiadomo, że „głód jest jednym z najpotężniejszych czynników, które mają wpływ na psychikę i wszelkie ludzkie zachowanie…” czego efektem jest rozwój pokory i zależności u adepta.
Powoli i krok po kroku destrukcyjne sekty dążą do całkowitego odizolowania osoby od społeczeństwa. Pod naciskiem na osobę zmuszeni są do porzucenia wszelkich kontaktów i relacji, które mogą przeszkadzać w pozostaniu w sekcie.
Tak więc celem sekt jest ukształtowanie zależnego typu osobowości. Konsekwencją tego jest zastąpienie osób najbliższych (osobowo znaczących osób) nowymi „duchowymi siostrami i braćmi”.
Wraz z metodą kontroli zachowania, metoda kontroli informacji jest ściśle spleciona. Aplikowanie Ta metoda, destrukcyjne sekty ograniczają oglądanie telewizji, czytanie gazet, radio, ponieważ ludzki umysł w rzeczywistości nie może normalnie funkcjonować bez specjalnie ukierunkowanych informacji. Taka metoda eliminuje możliwość krytyczne myślenie wyznawcy kultu, który uniemożliwia ludziom ocenianie własne życie lub zajęcia grupowe.
Kontrolując myślenie, destrukcyjny kult nie tylko kontroluje zachowanie osoby, ale także kształtuje jej cechy osobiste zgodnie z interesami grupy, tworzy nową „osobowość kultową”.
Równolegle utrzymują się zaburzenia myślenia w sekcie technik specjalny(śpiewanie, nucenie, recytowanie modlitw i mantr, monotonne śpiewanie). Ciągła koncentracja uwagi i świadomości na jednym działaniu zmniejsza stopień wpływu śladów przeszłej aktywności umysłowej, zdolności pamięciowe są mocno ograniczone.
Takie organizacje używają również kultowego języka określonego słownictwa (na przykład sztucznych słów i fraz); wprowadzenie język obcy w mówienie i śpiewanie.
Powoduje to, że nowo nawróceni czują się wtajemniczeni w wyjątkowy język, słownictwo i nową wiedzę. Zaczynają czuć się bardziej komfortowo komunikując się z innymi członkami ruchu i ostatecznie, kiedy ten język stanie się częścią ich
w codziennej mowie mogą mieć trudności z komunikowaniem się z osobami spoza ruchu, które nie zawsze to rozumieją.
Nietradycyjne związki wyznaniowe starają się jak najbardziej zadowolić człowieka, uczynić go bardziej otwartym na metody, które funkcjonują w organizacji. Budzą u wierzących pewne uczucia, wspierają życie emocjonalne ludzi w określonym zwyczajowym kierunku. Posłuszeństwo i dobre wyniki są nagradzane publicznymi pochwałami, prezentami lub awansami, podczas gdy nieposłuszeństwo i słabe wyniki są nagradzane naganą i karą. Człowiekowi ciągle wpaja się, że nie żyje zgodnie ze swoim potencjałem, nie pracuje na tyle, aby osiągnąć ideał wyznaczony przez kult, że jego rodzina jest źródłem grzechu, że całe życie człowieka związane jest z grzechem – wszystkie jego przywiązania, myśli, uczucia, czyny są grzeszne.
Kulty destrukcyjne, poprzez metody wywierania wpływu, starają się sprawić, by jednostka poczuła, że ​​jeśli jest jakiś problem, to zawsze jest to wina jednostki, a nie przywódcy lub grupy, nadmierna eksploatacja poczucia winy, wzbudzanie obaw związanych z opuszczeniem grupy lub z wątpliwościami co do autorytetu lidera.
Do takiej organizacji łatwo się dostać, znacznie trudniej się z niej wydostać. Osobowość osoby to pełna zmiana systemy poglądów i wartości, życie podlega regułom destrukcyjnej organizacji. Przywódcy sekt próbują podporządkować sobie człowieka wszelkimi sposobami, także nielegalnymi. Możliwość opuszczenia destrukcyjnego kultu jest zwykle gwarantowana tylko słowami. Podsumowując, chciałbym zwrócić uwagę, po pierwsze, najbardziej najlepsza obrona z kultów - świadomość i zrozumienie, czym jest kult, jakie ma ukryte cele i metody. Po drugie, ignorancja i niezrozumienie własnej tradycji duchowej, ignorancja religijna w rzeczywistości pozbawia człowieka wolności wyboru. Wolny może być tylko świadomy wybór a ten wybór zależy tylko od nas.
Są to główne metody wpływania na osobę i werbowania jej do destrukcyjnych kultów. Wszyscy obywatele, zwłaszcza młodzi, muszą być ostrożni i zauważać manipulacje. Niektórzy myślą, że jeśli są biedni i nie mają nic do zabrania, to nie zostaną zwerbowani. To złudzenie, ponieważ możesz wykorzystać swoją energię i entuzjazm. Dlatego musisz być czujny i zawsze być świadomy swoich działań.

Jak można jeszcze początkujący, techniki i metody mają ogromny i skuteczny wpływ na ludzką psychikę. Im dłużej początkujący jest pod wpływem tych technik, tym trudniej jest mu pomóc wrócić do wcześniejsze życie, w której często dochodzi do samotności, trudności życiowych, problemy egzystencjalne- utrata sensu życia, brak miłości i wolności, niski poziom odpowiedzialność.

Ważne jest, aby zwracać uwagę na swoich bliskich, przyjaciół, współpracowników i reagować na najmniejsze zmiany w osobie. Na co należy zwrócić uwagę:

1 . Zainteresowania się zmieniły. Osoba jest mniej zainteresowana sprawami rodzinnymi, stała się obojętna na komunikację z przyjaciółmi, straciła zainteresowanie pracą, nauką, rodzinną rozrywką i hobby.

2. Zachowanie się zmieniło. Człowiek nieadekwatnie lub agresywnie reaguje na codzienne, znajome rzeczy, wykazuje zaakcentowaną obojętność na wszystko. Stał się bardziej wycofany, skryty, bardziej skąpy w emocjach lub przeciwnie, przesadnie emocjonalny, patetyczny, pełen entuzjazmu, gotowy do poświęceń w imię nowego biznesu.

3. Mowa się zmieniła. Być może odkryjesz, że używa charakterystycznych wyrażeń, słów, terminów, które są dla niego nowe. Udowadniając coś, często podaje jako przykład dziwne, nietypowe cytaty. Sam sposób mówienia może sprawiać wrażenie „złamanego zapisu” z powodu powtarzających się, jakby zapamiętanych przemówień. Głos wykazuje otępienie, monotonię.

4. Nawyki się zmieniły. Przestrzega dla niego nietypowej diety, zmienił styl ubioru. Dużo czasu poświęca czytaniu książek, a także pilnie angażuje się w medytację czy czytanie tekstów modlitewnych.

5. Styl życia się zmienił . Pomimo tego, że komunikacja ze znajomymi i współpracownikami jest ograniczona, jest dużo telefonów, listów, wzrasta liczba spotkań w tygodniu (wszelkiego rodzaju spotkania, seminaria itp.). Możliwe wyjazdy w kraju i za granicę, niezwiązane z pracą.

6. Wydatki pieniężne uległy zmianie. Nieuzasadniony wzrost kosztów gotówkowych, kieszonkowych (na dzieci). Płacić Specjalna uwaga, jeśli wydaje znaczne kwoty, zaciąga pożyczki w banku, od krewnych, od znajomych.

Jeśli zauważysz zmiany przynajmniej w jednym punkcie, bądź czujny, być może pierwszy kontakt z destrukcyjną grupą miał już miejsce, ważne jest przestrzeganie kilku zasad postępowania z adeptem.

1. W związku - bądź w kontakcie

Nie trać głowy. Trzeźwe spojrzenie na rzeczy nadal się przyda. Uznaj prawo osoby do dokonania wyboru, nawet jeśli Twoim zdaniem jest on błędny. Ważne jest, aby swoim zachowaniem pokazać, że ukochana osoba jest ci droga, niezależnie od jego przekonań, akceptujesz go takim, jakim jest.

Nie oceniaj jego nowych przekonań. Bądź spokojny, pozytywny, otwarty na dialog. W żadnym wypadku nie atakuj, nawet z humorem, ani grupy, ani jej lidera (nauczyciela, guru itp.). Najważniejszą rzeczą jest utrzymywanie kontaktu z osobą i utrzymywanie relacji opartej na zaufaniu.

Zadawaj pytania przyjaznym tonem w celu zrozumienia sytuacji i uzyskania niezbędnych informacji. Ale nie organizuj przesłuchania z uprzedzeniami! Nie próbuj oceniać i osądzać działań liderów organizacji i działań grupy destrukcyjnej, z punktu widzenia zdrowego rozsądku, nie próbuj udowadniać, kto ma rację, a kto nie.

Z drugiej strony powinien zwróć uwagę na oczywiste sprzeczności i dyskretnie je wskaż. Jednocześnie nie zmuszaj osoby, która znalazła się pod wpływem destrukcyjnej grupy, do wyjaśnienia tych sprzeczności: wzmocni to tylko jego związek z grupą. Wystarczy posłuchać i bez agresji odnotowywać niekonsekwencje, podawać przykłady zaczerpnięte z własnych obserwacji, z prasy, z internetu. Poddaj w wątpliwość nieomylność „nauczycieli” i „nauki”. Woda niszczy kamień!

Wspieraj jego przeszłe zainteresowania i hobby. Przeżyj wspomnienia rodziny i przyjaźni. Zaangażuj przyjaciół i krewnych, którzy mają nad nim władzę i mogą na niego wpływać. Pobudzaj i poszerzaj krąg komunikacji poza grupą - organizuj spotkania, pikniki, wakacje. Jednym słowem wspieraj wszystko, co wiąże się z życiem poza grupą, ale staraj się robić to dyskretnie, bez wywierania presji.

2. Zbierz informacje.

Zbierz informacje i utwórz dossier. Wypisz nazwiska, adresy, numery telefonów osób związanych z działalnością bliskiej Ci osoby, która znalazła się pod wpływem sekty. Zebrane przez Ciebie informacje mogą być bezcenne, jeśli musisz zwrócić się do organów sądowych, medycznych lub organów ścigania w celu zorganizowania poszukiwania zaginionego krewnego;

Przechowuj wszystkie informacje związane z jego grupą . Mogą to być artykuły w prasie, publikacje na stronach internetowych, notatki, ulotki. Uważaj: nie rozstawaj się z dokumentami dotyczącymi ukochanej osoby jako członka tej grupy, a także dokumentami wskazującymi na działalność najbardziej destrukcyjnej grupy.

Prowadź dziennik wydarzeń związane z relacją Twojego dziecka z grupą;

Dowiedz się dokładnie, do której sekty należy. Jeśli nie potrafiłeś określić rodzaju destrukcyjnej grupy, zwróć uwagę na charakter jego lektury: książki, broszury i inną literaturę. Określ, jakich słów, wyrażeń, terminów używa w swojej mowie (tj. słownika). Zapoznaj się z harmonogramem zajęć, nabożeństw (modlitwy, medytacje). Poznaj imiona i pseudonimy tych, którzy tworzą jego nowe środowisko. Na podstawie tych informacji specjalista będzie mógł poprowadzić Twoje poszukiwania oraz wskazać nazwę i lokalizację grupy destrukcyjnej.

Ważne jest studiowanie nauczania tej grupy, jej charakterystycznego słownictwa. Do tego najczęściej będzie się odwoływać Twoja ukochana osoba. Ta informacja jest pomostem, który łączy cię z nim. Są niezbędne do prowadzenia dialogu, pomogą Ci być na bieżąco z tym, co dzieje się z nim w grupie.

Kontroluj finanse. Rejestruj przepływ pieniędzy, który przechodzi bezpośrednio lub pośrednio przez twoje kochany;

3. Bądź ostrożny.

Unikaj wsparcia finansowego. Nie wysyłaj pieniędzy ukochanej osobie. Oczywiście nawet za okup nie wysyłaj pieniędzy do grupy. Nie „lać wody na ich młyn”, bo żadna organizacja nie może istnieć bez wsparcia finansowego. Lepiej wysłać osobisty prezent, którego nie można przekazać grupie ani sprzedać.

Nie daj się zastraszyć naciski, oszczerstwa, groźby lub szantaż. Nie poddawaj się próbom jego grupy, aby cię oczarować, „oswoić” - zostanie to zrobione, aby cię zneutralizować, „oczyścić drogi”.

Nie pozwól nikomu sprawić, że poczujesz się winny - to pozbawi Cię siły, energii, bo w tej chwili pilnie potrzebujesz siły i zdrowego rozsądku.

Nie wykonuj ataków frontalnych. Nie możesz żądać, aby natychmiast opuścił grupę, zabronić mu czytania literatury sekty lub niegrzecznie zabronić mu komunikowania się z sekciarzami - może to mieć odwrotny skutek: odstraszy go, zmusi do wycofania się w siebie i szukania wsparcie w grupie.

Nie licz na to, że zdrowy rozsądek zwycięży a osoba z czasem zorientuje się, „co jest co”. Nawet jeśli twierdzi, że wie, co robi. Nawet jeśli jest wykształcony i mądry. Tutaj żadna immunitet intelektualny nie może uratować - zdarzają się przypadki, gdy akademicy wpadli na przynętę. Niektóre destrukcyjne grupy stosują techniki hipnotyczne, wprowadzanie w stany transu, prawie wszystkie destrukcyjne sekty aktywnie wykorzystują manipulację świadomością i skuteczne psychotechniki. To wszystko, to pozwala sekciarzom „przetworzyć” ofiarę, doprowadzić ją do niezbędnych pseudologicznych wniosków.

Nie przestawaj próbować wydostać ukochanej osoby z destrukcyjnej grupy , odnosząc się do faktu, że jest osobą dorosłą i odpowiada za siebie. Tylko on nie może poradzić sobie z masową presją ze strony grupy: „miłosne bombardowanie”, zastraszanie, wpajanie winy, finansowe i uzależnienie psychiczne i inne metody destrukcyjne.

4. Pozyskaj pomoc innych ludzi

Szukaj pomocy w wyspecjalizowanych organizacjach aby pomóc ci w dążeniu do sprowadzenia dziecka lub innej ukochanej osoby do domu. Skonsultuj się z psychologiem, psychoterapeutą. Opracuj z nimi wspólną strategię.

Jeśli jedno z rodziców wplątuje w kult małoletniego dziecka, działaj natychmiast - poinformować egzekwowanie prawa. Przekaż im dossier grupy i zażądaj, jeśli to konieczne, przeszukania w interesie rodziny.

Ale nie ufaj od razu „specjalistom”, którzy ci zaoferują płatne usługi, wyleczyć ofiarę „z uzależnienia” lub chronić jej interesy w sądzie. Przede wszystkim musisz upewnić się, że jest to dokładnie ten specjalista, za którego się podaje. Często zdarza się, że ci „specjaliści” są jednocześnie członkami grupy. A dzieje się tak na każdym szczeblu: ofiarami padają wysocy urzędnicy, naukowcy, lekarze, nauczyciele i prawnicy. Bądź ostrożny!

Niestety… zdarzają się sytuacje, w których musisz wystąpić z nakazem sądowym, lekarskim lub z ubezpieczenia społecznego. Poproś lekarza o kartę medyczną stan zdrowia ukochanej osoby, zanim wejdzie do destrukcyjnej grupy.

Nie bądź sam ze swoim problemem. Ten kłopot może wejść do każdego domu, bez względu na religię, status społeczny niezależnie od płci, wieku, zawodu, wykształcenia i poziomu inteligencji. Poszukaj rodzin, które również zostały dotknięte tym problemem, wymień informacje, doświadczenia i informacje operacyjne o sytuacji w grupie.