Moralna odpowiedzialność ludzi na całym świecie. Wybór moralny w działaniach funkcjonariuszy organów ścigania

2.4 Moralne i etyczne aspekty odpowiedzialności

Wygłoszono i opublikowano niezliczone przemówienia i artykuły na temat etyki biznesu i przedsiębiorczości. Jednak większość z tych publikacji nie ma nic wspólnego z biznesem i prawie nic wspólnego z moralnością i etyką.

Jeden z krytyczne problemy pozostaje zwykłą szczerością. Nieustannie mówi się nam, że biznesmeni nie powinni kłamać, kraść, oszukiwać, dawać ani brać łapówek. Ale to samo można powiedzieć o każdym innym. Nie można naruszać ogólnie przyjętych zasad zachowania w społeczeństwie tylko ze względu na specyfikę pracy. Wiceprezydent, burmistrz miasta czy rektor uczelni nie przestaje być zwykli ludzie po otrzymaniu wysokiej pozycji. Jednocześnie zawsze są ludzie, którzy w każdej chwili są gotowi oszukiwać, kraść, kłamać, przyjmować lub wręczać łapówki. Zatem, rozmawiamy o wartości moralne oraz edukację jednostki o wzorcach zachowań ukształtowanych w rodzinie i szkole. Dlatego nie ma potrzeby ustalania określonej etyki biznesowej.

Musimy tylko opracować system surowych kar dla wszystkich urzędnicy(w firmy komercyjne lub inne instytucje), które ulegają pokusie naruszania ogólnie przyjętych standardy etyczne.

Inny popularny temat dyskusji na temat etyki biznesowej w rzeczywistości nie ma z etyką nic wspólnego. Oczywiście byłoby wspaniale, gdyby wszyscy nasi liderzy stali się krystalicznie czystymi i przyzwoitymi ludźmi. Niestety, tak zwany „szczyt społeczeństwa” - królowie i arystokracja, duchowieństwo i przywódcy wojskowi, a nawet „intelektualiści”, wybitni przedstawiciele którzy byli sławnymi artystami i humanistami renesansu - nigdy nie wyróżniali się szczególną sprawiedliwością. Przyzwoity człowiek zazwyczaj unika działań, które obrażają jego zmysł smaku i godzą w jego godność.

Ostatnio (zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych) do starych dobrych „wrotek” moralistów dodano jeszcze jedno – pytanie o „moralną odpowiedzialność” menedżerów za ich aktywną i konstruktywną rolę w społeczeństwie. Ta rola ma służyć sprawie społeczeństwa, poświęcać cały swój czas na pracę dla dobra społeczeństwa itp. itp.

Należy jednak zauważyć, że takiej roli nie można narzucać menedżerom siłą, ani też nie można ich w żaden szczególny sposób zachęcać do udziału w działaniach na rzecz społeczeństwa. Zmuszanie kierowników do wykonywania tego rodzaju pracy to nielegalne w swej istocie nadużycie władzy organizacyjnej.

Naprawdę dobrowolny udział menedżerów w działaniach społecznie użytecznych nie ma nic wspólnego z etyką, a prawie nie ma nic wspólnego z odpowiedzialnością. To nic innego jak realny wkład jednostki - świadomego obywatela i przykładnego członka społeczeństwa - w rozwój jego społeczeństwa. Co więcej, nie ma to nic wspólnego z jego główną pracą i obowiązkami jako kierownika instytucji.

Specyficzny dla menedżera problem moralny i etyczny wynika z tego, że szefowie instytucji stają się – kolektywnie – wiodącą grupą społeczności organizacji. Ale na poziomie indywidualnym kierownik pozostaje zwykłym pracownikiem - tak jak inni pracownicy.

Dlatego nie do końca słuszne jest mówienie o menedżerach jako o liderach. Są tylko „członkami wiodącej grupy”. Jednak ta grupa zajmuje ważne, ważne miejsce w naszym społeczeństwie. Ponadto ma pewne moce. A więc ponosi pewną odpowiedzialność.

Ale czym jest ta odpowiedzialność? Jaka jest etyka indywidualnego menedżera jako przedstawiciela grupy wiodącej?

Zasadniczo osoba należąca do jednej lub drugiej wiodącej grupy jest tradycyjnie określana słowem „profesjonalista”. Przynależność do takiej grupy daje człowiekowi określony status, pozycję w społeczeństwie, sławę i autorytet. Jednak ten status nakłada na osobę pewne obowiązki. Oczekiwanie, że każdy menedżer będzie skutecznym liderem, to przynajmniej nie jest poważne. W każdym rozwiniętym społeczeństwie są tysiące, jeśli nie miliony menedżerów, a „skuteczny lider” jest zjawiskiem raczej rzadkim. Ale jako przedstawiciel wiodącej grupy menedżer musi spełniać wymagania etyka zawodowa- wymagania etyki wysokiej odpowiedzialności.

2.5 Problem społeczna odpowiedzialność w nowoczesnych organizacjach krajowych

Na początku XXI wieku, po wyjściu rosyjskiej gospodarki z kryzysu, na porządku dziennym była kwestia społecznej odpowiedzialności rosyjskiego biznesu.

W tym czasie z jednej strony duży rosyjski biznes zainicjował szereg programów społecznych. Z drugiej strony władze rosyjskie przedstawiły własny rachunek biznesowi, żądając od niego aktywniejszego udziału w rozwiązywaniu problemów społecznych.

Na poziomie regionalnym społeczna odpowiedzialność organizacji nabiera nieco innego znaczenia. Rząd federalny wybrał drogę dystrybucji różne grupy populacja świadczenia socjalnełagodzenie ciężaru ostrego kryzysu transformacyjnego. Jednocześnie obowiązek finansowania tych świadczeń został przeniesiony na budżety regionalne i lokalne. Rząd, rozwiązywanie problemu równoważenia budżet państwa, przyciągnął bardziej zrównoważone podatki do centrum i zmniejszył udział budżetów regionalnych i lokalnych w skonsolidowanym budżecie.

W latach dziewięćdziesiątych rząd federalny dał gubernatorom i burmistrzom miast swobodę ustalania podatków. W efekcie zaczęto wprowadzać egzotyczne opłaty celowe: na utrzymanie szkół i szpitali, policję i strażaków, miejską drużynę piłkarską, podatki od budowy mostów i urządzania parków miejskich.

Obecnie w Rosji odradza się społeczna odpowiedzialność biznesu inne formy wśród których są dwa główne.

Formalna odpowiedzialność społeczna opiera się na fakcie, że celem biznesu jest osiąganie zysku w ramach obowiązujących przepisów. Obowiązkiem biznesu wobec społeczeństwa jest przestrzeganie przepisów (pracy, ochrony środowiska, podatków itp.) w procesie prowadzenia działalności gospodarczej mającej na celu wytwarzanie konkurencyjnych towarów i usług. W tym aspekcie bardzo ważna jest próba przestawienia rosyjskiego biznesu na „białe” schematy prowadzenia biznesu, porzucenie powszechnego stosowania nawet legalne sposoby obniżenie podatków płaconych państwu.

Nieformalna odpowiedzialność społeczna opiera się na obywatelskiej i etycznej pozycji przedsiębiorcy oraz dobrowolnym kierowaniu zasobów biznesowych na programy społeczne w postaci dobroczynności, mecenatu, sponsoringu. Ponadto szeroko praktykowana jest dobrowolno-obowiązkowa nieformalna odpowiedzialność społeczna, polegająca na kierowaniu zasobów biznesowych do infrastruktury i programów społecznych inicjowanych przez władze. Takie koszty to w istocie inwestycje firm w stabilizację. otoczenie zewnętrzne biznes: w poprawie infrastruktury, relacji z lokalną społecznością i władzami.

Przedsiębiorcy nie wypracowali jeszcze jednolitego podejścia do problemu odpowiedzialności społecznej wobec społeczeństwa i państwa. Tak więc wiceprzewodniczący Rosyjskiego Związku Przemysłowców i Przedsiębiorców I. Yurgens widzi społeczną odpowiedzialność rosyjskiego biznesu w wypełnianiu formalnych zobowiązań wobec konsumentów (w zakresie jakości towarów i usług, w uczciwych cenach); wobec społeczeństwa - za stan środowiska i stosunek do praw człowieka (niedopuszczanie się dyskryminacji, praca przymusowa, przestrzeganie praw człowieka w działalności organizacji). Nieformalne obowiązki biznesu - „uczestnictwo biznesu w społeczno-gospodarczym rozwoju terytoriów na obszarach, które mają wpływ na główną działalność firm lub niezwiązanych z główną działalnością (m.in. programy charytatywne, rozwoju społecznego i kulturalnego); we wspieraniu inicjatyw publicznych, obywatelskich instytucje społeczne” 3 . Nacisk kładziony jest jednak na realizację programów rozwoju społeczno-gospodarczego terytoriów, które wpływają na interesy samego biznesu, na rozwój struktur społeczeństwa obywatelskiego.

Prezes Izby Przemysłowo-Handlowej Federacji Rosyjskiej E.M. Primakov uważa, że ​​wypełnianie przez biznes formalnych zobowiązań społecznych polega na rozwiązywaniu problemów stosunki pracy, podrabiane i podrabiane produkty, biorąc odpowiedzialność za ogólną sytuację środowiskową. Nieformalne obowiązki społeczne: udział w walce z ubóstwem i ukierunkowane wsparcie dla ubogich, w tym poprzez wykorzystanie mechanizmu ukierunkowanego fundusze społeczne; aktywny

Modele Efektywnej Współpracy”, opublikowanej w październiku 2003 r. na stronie internetowej Stowarzyszenia Menedżerów Rosji www.amr.ru). , ale jest również integralną częścią strategii rozwoju firmy. Jest to OJSC SJSC TONAR (skrót oznacza dla "dobra dla ludzi"), w jego zajęcia praktyczne koncentruje się na produkcji dóbr konsumpcyjnych i zaawansowane technologie, w sprawie rozwiązania problemów społecznych regionu moskiewskiego. W rzeczywistości wszystkie projekty opracowane i realizowane przez korporację są zorientowane społecznie, w tym ekologicznie (jednym z nich jest stworzenie kompleksu do przetwarzania i unieszkodliwiania stałych odpadów domowych i przemysłowych w osiedlu Timochowo).

Poszczególne elementy realizowanej przez „TOVAR” strategii społecznej odpowiedzialności i uzyskane z niej (planowane) efekty zasługują, jak sądzę, na szczególną analizę i specjalną publikację. Należy jednak zauważyć, że przejawem społecznej odpowiedzialności tej korporacji wobec jej pracowników jest dostarczanie im pakietów usług socjalnych oraz tworzenie własnej (korporacyjnej) system emerytalny doprowadziły już do znacznego wzrostu wydajności pracy.

Decydując się zaopiekować środowisko, kierownictwo duża korporacja nakazał zamknięcie jednej ze swoich fabryk. Jednak miejscowa ludność zdecydowanie się temu sprzeciwiła, gdyż w takiej sytuacji wiele osób straciło pracę. Odpowiedzialność społeczna okazała się mieczem obosiecznym...

Każda firma stara się maksymalna wydajność która pozwala produkować i sprzedawać produkty wysokiej jakości, wypłacać dywidendy akcjonariuszom itp. Jednak działania organizacji komercyjnych mają również wyraźny składnik społeczny. Społeczna odpowiedzialność biznesu w gospodarce to odpowiednia jakość towarów i usług, wysoki poziom bezpieczeństwo produkcji, normalne warunki pracy personelu itp.

Jak dotąd nie ma klasycznej definicji społecznej odpowiedzialności biznesu w zagranicznej teorii zarządzania. Znaczenie tego pojęcia w wielu przypadkach odbierane jest bardzo subiektywnie, ale można zidentyfikować jego główne cechy. W przeciwieństwie do prawa, odpowiedzialność społeczna nie oznacza sztywnych norm. Dobrowolnym obowiązkiem przedsiębiorców jest prowadzenie takiej polityki, podejmowanie takich decyzji i kierowanie się takimi kierunkami działania, jakie są pożądane z punktu widzenia celów i wartości społeczeństwa. Innymi słowy, jest to rodzaj umowy społecznej między przedsiębiorcami, ludnością i państwem, której celem jest promocja dobrobytu całego społeczeństwa.

Administracja regionu Kemerowo zawarła umowy o współpracy społecznej i gospodarczej ze wszystkimi dużymi organizacjami, które ustalają swoje zobowiązania wobec pracowników (w celu zachowania i tworzenia miejsc pracy, płac, gwarancji socjalnych itp.), społeczności lokalnej (w celu finansowania mieszkań i usługi komunalne, obiekty socjalne), przed władzami ( programy inwestycyjne).

Umowa o partnerstwie społeczno-gospodarczym między administracją regionu Kemerowo a OJSC Coal Company Kuzbassrazrezugol ma charakter orientacyjny. Firma przejęła utrzymanie mieszkań i usług komunalnych we wsiach Bachaty, Kedrovka, Krasny Brod. Umowa przewiduje inwestycje w rozwój firmy oraz zapewnia udział Kuzbassrazrezugol w programach socjalnych, w tym budownictwo mieszkaniowe, dokończenie budowy szkoły w Krasnym Brodzie, dostarczanie węgla po preferencyjnych cenach, poprawę zdrowia pracowników, organizowanie rekreacja dzieci itp. Do konserwacji obiektów sfera społeczna w 2004 roku firma musi przeznaczyć 105 mln rubli. Średnia pensja pracowników powinna wynosić 10 tysięcy rubli.

Ponadto administracja regionalna okresowo odwołuje się do: duże firmy z prośbami o pomoc w rozwiązaniu określonych problemów. Nagłe dodatkowe wydatki mogą wiązać się z eliminacją konsekwencji klęski żywiołowe, z problemami zaopatrzenia mieszkań i usług komunalnych w paliwo i inne rzeczy.

Duże zastrzyki biznesowe wnoszą główny wkład w rozwiązanie problemów dodatkowego finansowania terytoriów. Na przykład umowa z 2004 r. o współpracy i partnerstwie społecznym pomiędzy administracją regionalną a SUEK nie tylko określa zobowiązania spółki do finansowania programów socjalnych (w wysokości co najmniej 30 mln rubli), ale przewiduje również podpisanie dodatkowej umowy na miasto Kisielewsk.

Umowy z administracją zasadniczo ustalają jednostronną odpowiedzialność dużych organizacji.

W Tatarstanie istnieje pozabudżetowy fundusz mieszkaniowy pod rządami prezydenta M. Sz. Szaimiewa, w którym wszyscy osoby prawne miesięcznie musi przekazywać co najmniej 1% przychodu. W Pietrozawodsku prywatni przewoźnicy są zobowiązani do przekazywania 150 rubli miesięcznie z każdego „minibusa”. do naprawy dróg i montażu znaków drogowych.

Generalnie badanie pokazuje, że przedsiębiorcy mają nowoczesne rozumienie obszarów społecznej odpowiedzialności. Potrzebne są również stabilne „reguły gry”, które państwo musi spełnić. Przede wszystkim powinna zapewniać jasne rozgraniczenie funkcji i odpowiedzialności pomiędzy rządem a biznesem, pomiędzy szczeblem władzy – federalnym, regionalnym i lokalnym. Dopóki istnieje problem niedostatecznego finansowania terytoriów, dobrowolno-przymusowe przekierowywanie środków na te cele przez organizacje będzie powielane, spychając na dalszy plan bardziej dojrzałe formy społecznej odpowiedzialności rosyjskiego biznesu.

Wniosek

Podsumowując w swojej pracy, chcę wyciągnąć kilka wniosków.

1. Odpowiedzialność społeczna – obowiązek organizacji przynoszenia korzyści społeczeństwu poprzez wykorzystanie zysków z prywatnego biznesu.

2. Ponadto główne problemy ekonomiczne rozwiązywane przy produkcji to społeczne aspekty tych problemów, w zależności od motywów i intencji osoby odpowiedzialnej za podejmowanie decyzji. Na przykład niektórzy menedżerowie twierdzą, że maksymalizując zyski i tworząc duża ilość miejsc pracy, ich firmy uczestniczą w procesie transformacji społecznej, zmniejszając bezrobocie. Firmy te są więc zaangażowane w sferę społecznej odpowiedzialności, ponieważ istnieją różne, a czasem wzajemnie nieakceptowalne podejścia do istoty pojęcia społecznej odpowiedzialności.

3. Menedżerowie muszą jasno określić, jakie podejście jest odpowiednie dla ich firmy. A kiedy zostanie to ustalone? główny pomysł, których firma będzie przestrzegać w swoich działaniach, wówczas menedżer będzie mógł obliczyć swoje własne działania zgodnie z tym pomysłem.

4. Problem rozwoju społecznej odpowiedzialności biznesu w Rosji jest dziś szczególnie aktualny. Wynika to z faktu, że mamy do czynienia z bardzo osobliwym procesem prymitywnej akumulacji kapitału.

5. Prywatyzacja została przeprowadzona jednocześnie z tworzeniem się państwa, gdy prawa gospodarki rynkowej jeszcze nie obowiązywały. Towarzyszył temu wzrost korupcji i kryminalizacja społeczeństwa. Konsekwencją tego był negatywny wizerunek rodzimego biznesu zarówno na Zachodzie, jak iw Rosji. W rezultacie ze względu na wyjątkowo niską ocenę aktywa niematerialne Rosyjskie firmy były niedokapitalizowane.

6. Niestety, w języku rosyjskim jest bardzo niewiele opracowań na temat społecznej odpowiedzialności biznesu. Idea jest wciąż niejasna i wymaga poważnego doprecyzowania, a historia rozwoju społecznej odpowiedzialności biznesu w Rosji nie została dostatecznie zbadana. Nagromadzone doświadczenia rosyjskie nie zostały jeszcze podsumowane, które, choć nie są reklamowane, już istnieją w wystarczającej ilości do analizy.

7. Oczywiście bardzo przydatne byłoby studiowanie zagranicznych doświadczeń w tym zakresie. Jednocześnie jednak musi być skorelowany z rosyjskimi realiami. Zachodnie instytucje gospodarcze muszą wpasować się w zupełnie inne warunki historyczne i kulturowe. Można przypuszczać, że najbardziej złożony proces wdrożenia może ułatwić kompleksowe badanie społecznej odpowiedzialności biznesu.

Lista wykorzystanej literatury

1. Podstawy zarządzania: Podręcznik dla uczelni \ D.D. Vachugov, T.E. Berezkina, NA Kislyakova i inni; Wyd. D.D. Vachugova. -M.: Szkoła podyplomowa, 2002.-364 s.

2. Cohen S. Sztuka negocjacji dla menedżerów / Steven Cohen - Per. z angielskiego. A. Uspensky, - M .: FAIR-PRESS, 2003.-288s.

3. Bolszakow A.S., Michajłow W.I. Teoria i praktyka doskonałego zarządzania - St. Petersburg: Peter, 2000.- 416 s.

4. GB Polyak, I.A. Akodis, T.A. Kraeva i inni, Zarządzanie finansami: Podręcznik dla uczelni / wyd. prof. GBPolak. - M.: Finanse, UNITI, 1997.-518 s.

5. Drucker, Peter, F Encyklopedia zarządzania.: Per. z języka angielskiego - M.: Wydawnictwo Williams, 2004. - 432 s.

6. Wprowadzenie do specjalności „Zarządzanie organizacją” Instruktaż dla uczelni / S.D. Reznik, I.A. Igoshina, V.S. Reznik Pod redakcją generalną. EM. Korotkow i S.D. Reznik. "Logo", 2004.- 320s.

7. N.V. Kolchina, Finanse przedsiębiorstw: Podręcznik dla uczelni: -2. red.; poprawione i rozszerzone. - M.: UNITI DIANA, 2001. - 448 s.

8. Finanse przedsiębiorstwa: Podręcznik dla uczelni / Wyd. .V.Kolchina. - M .: UNITI Finance, 2000.- 414 s.

9. Kreykina MN: Zarządzanie finansami / Tutorial. - M.: Wydawnictwo „Biznes i usługi”, 1998. 304 s.

10. Utkin EA: Zarządzanie finansami. Podręcznik dla szkół średnich.-M.: Wydawnictwo "Zertsalo". 1998 - 272 s.

11. Bałabanow I.T. Podstawy zarządzania finansami.: Podręcznik - M.: Finanse i statystyka, 1997. - 480 s.

12. Zarządzanie finansami: Podręcznik dla studentów. śr. prof. podręcznik menedżer / N.I. Benzon, V.I. Gorely, V.D. Gazman i inni; Wyd. N.i. Benzona. - M .: Centrum Wydawnicze „Akademia”, 2003.-336s

13. Zaitseva O.A., Radugin A.A., Radugin K.A., Rogacheva N.I. Podstawy Zarządzania: Podręcznik dla Uczelni \ Redaktor naukowy A.A. Radugina. - M.: Centrum, 1998. - 432 s.

14. L.M. Andronowa. O koncepcji i strategiach korporacyjnej odpowiedzialności biznesu. \\ Rosyjski Dziennik Gospodarczy. - 2004, nr 11-12. – 119 pkt.

15. Jakowlew R. Jak kierować polityką wynagrodzenie przezwyciężyć ubóstwo?// Russian Economic Journal. - 2001. - nr 8. - S. 50.

Choć firma Procter & Gamble otrzymała porady prawne dotyczące możliwości ścigania, jej działania świadczą jednak o społecznej odpowiedzialności. Etyka i nowoczesne zarządzanie U podstaw problemu odpowiedzialności społecznej leżą wartości osobiste, wspólne przekonania na temat dobra i zła. Osoby, które uważają, że „organizacje powinny maksymalizować...

Wskaźniki. Kluczowym aspektem pracy nad raportem społecznym jest jego ocena i weryfikacja przez niezależnego audytora, a także wykorzystanie wyników uzyskanych podczas tworzenia raportu w dalszym rozwoju społecznej odpowiedzialności organizacji. Wdrożenie tej procedury daje firmie gwarancję osoby trzeciej, że informacje publikowane w raporcie są rzetelne i nie stanowią reklamy. ...

To jak wewnętrzny kodeks praw, który określa, jak można się zachowywać, a jak nie, jakie decyzje można podejmować, a jakie nie, gdzie leży granica między dobrem a złem. Etyka zarządzania jest powiązana z wartościami wewnętrznymi, a one z kolei są częścią Kultura korporacyjna i wpływać na podejmowane decyzje, określać ich akceptowalność społeczną w ramach otoczenia zewnętrznego. Etyka...

ODPOWIEDZIALNOŚĆ MORALNA - odpowiedzialność jednostki za swoje zachowanie z punktu widzenia moralności, a także odpowiedzialność społeczności społeczne(rodzina, klan, klan, partia, instytucja, państwo itp.) za istniejące w nich obyczaje i stosunki moralne. Wraz z instytucjonalną odpowiedzialnością administracyjną i prawną N.d. jest głównym pozainstytucjonalnym regulatorem relacji między ludźmi, grupami, między jednostką a społeczeństwem, między różnymi strukturami społecznymi.

Przewoźnik N. o. to każdy indywidualny i zbiorowy podmiot aktywności społecznej. Obiekt nr może być każdy akt i jego motywacja, działanie gospodarcze, polityczne. Ale. bezpośrednio zależy od pewnych cech podmiotu i przedmiotu działania. Na przykład dziecko lub szaleniec chory psychicznie nie może nosić No. niezdolny do świadomie motywowanych działań. Środek nr zależy od charakteru lub charakteru przedmiotu działania. Tak więc okrutne traktowanie dziecka, starca, bezbronnej kobiety wydaje się moralnie bardziej nieodpowiedzialne i moralnie bardziej godne potępienia niż takie samo traktowanie np. dojrzałego mężczyzny, który może stanąć w obronie siebie i swojej godności. Ale. bezpośrednio związane z kategorią wolności. Charakter i zakres odpowiedzialności za popełnione działanie zależą od stopnia i warunków wolności wyboru moralnego. Czynnikami, które determinują ten charakter, są przynajmniej następujące warunki swobody wyboru formy zachowania: a) cel, np. fizyczna możliwość wyboru. Maszynista nie ponosi więc moralnej odpowiedzialności za śmierć pieszego, który nagle pojawił się na torach, ponieważ w ta sprawa prawo bezwładności wykluczało jakąkolwiek alternatywę. To samo można powiedzieć o czynie np. żołnierza, który ma obowiązek bezwzględnie wykonywać rozkaz dowódcy; b) umysłowa zdolność osoby do świadomego wyboru czynu i jego motywów (poczytalność); c) wiedza przez przedmiot działalności przyjęty w tym społeczeństwie standardy moralne, wystarczająca świadomość tego, co jest dozwolone, zabronione, zalecane, zachęcane lub potępiane w zachowaniu (poczytalność moralna). Nie bez znaczenia jest również stopień internalizacji (przyswojenia) przez osobowość panujących w danym społeczeństwie wyobrażeń o dobru i złu, właściwych i niewłaściwych, normach moralnych.

W konkretne przypadki przy ustalaniu odpowiedzialności ważne jest rozróżnienie dwóch pojęć: miary odpowiedzialności i wysokości odpowiedzialności, tj. liczba czynności pododpowiedzialnych za dany przedmiot działalności. Pomiędzy tymi koncepcjami jest Informacja zwrotna: im wyższy stopień odpowiedzialności, tym mniej liczby odpowiedzialne działania. Tak więc każda osoba jako osoba prywatna nosi N.O. dla wszystkich, bez wyjątku, ich działań i motywów. Ta sama osoba co urzędnik odpowiada tylko za te czynności, które mieszczą się w granicach jego kompetencji urzędowych. Ale z drugiej strony miara tej odpowiedzialności jest znacznie wyższa, bo wypowiadając się w imieniu instytucji, państwa itp., opierając się na sile i autorytecie władzy, jest w stanie wywołać mniej lub bardziej konsekwencje negatywny dla wielu osób.

Ale. jednostki i zbiorowości są wspierane sankcjami moralnymi, pozytywnymi lub negatywnymi. Sankcje te mogą być obiektywne, zewnętrzne, na przykład aprobata lub potępienie opinia publiczna, sława lub niesława, spadek prestiżu, rankingu itp.; dla człowieka mogą to być również przeżycia wewnętrzne, subiektywne, pozytywne lub negatywne: poczucie satysfakcji, samozadowolenia, wewnętrzny spokój ducha lub przeciwnie, wyrzuty sumienia, poczucie wstydu, dyskomfort psychiczny, niepokój, niezadowolenie z siebie, a także strach przed możliwą karą. Siła oddziaływania sankcji moralnych, zwłaszcza wewnętrznych, z reguły zależy od dojrzałości intelektualnej, zdolności do autorefleksji i duchowego bogactwa jednostki.

Słownik terminów filozoficznych. Wydanie naukowe prof. V.G. Kuzniecowa. M., INFRA-M, 2007, s. 366-367.

- ♦ (ENG moralna odpowiedzialność) posiadanie umiejętności dokonywania wyboru między dobrymi a złymi działaniami (patrz Moralność), a tym samym bycie odpowiedzialnym za dokonany wybór ... Westminsterski słownik terminów teologicznych

Przysłówek, liczba synonimów: 1 krew spada na (1) Słownik synonimów ASIS. V.N. Triszyn. 2013 ... Słownik synonimów

Zwiększona odpowiedzialność moralna- pokładanie w dziecku dużych nadziei i niedziecięcej odpowiedzialności, częste zawstydzanie, porównania z dziećmi odnoszącymi większe sukcesy nie sprzyjają dziecku. Najniebezpieczniejszy pod względem kształtowania psychostenicznego akcentowania charakteru ... Psychologia człowieka: słowniczek pojęć

ODPOWIEDZIALNOŚĆ, odpowiedzialność, pl. nie, kobieta 1. Sytuacja, w której osoba wykonująca jakąś pracę jest zobowiązana do pełnego rozliczenia się ze swoich działań i przyjęcia na siebie winy za wszelkie konsekwencje, jakie mogą wyniknąć w wyniku powierzonej sprawy, w ... Słownik Uszakow

ODPOWIEDZIALNOŚĆ PAŃSTWA- - występuje w przypadkach naruszenia przez państwo norm prawa międzynarodowego i jego obowiązków. Konieczne jest rozróżnienie między odpowiedzialnością wynikającą z komisji państwa, reprezentowanego przez jego organy i urzędników złe prowadzenie się(delikty), ... ... Radziecki słownik prawniczy

odpowiedzialność- Duży, wielki, wysoki, główny, głęboki, ogromny, znaczący, potężny, kolosalny, znaczny, niepodzielony, poważny (potoczny), ogromny, podstawowy, specjalny, pełny, honorowy, prawdziwy, poważny, okropny (potocznie), surowy, surowy , ... ... Słownik epitetów

ODPOWIEDZIALNOŚĆ- moralna, moralna jakość jednostki i kategoria etyki, odzwierciedlająca z jednej strony zdolność osoby do odpowiedzialności za swoje czyny, z drugiej zaś możliwość poddania tych działań przez społeczeństwo moralnej ocenie . Teoretycy moralności rozwiązali szereg ... ...

ODPOWIEDZIALNOŚĆ moralna- jakość moralna jednostki i kategoria etyki, odzwierciedlająca z jednej strony zdolność osoby do odpowiedzialności za swoje czyny, z drugiej zaś zdolność społeczeństwa do poddania tych działań moralnej ocenie. Teoretycy moralności rozwiązali szereg pytań dotyczących ... ... Rosyjska encyklopedia pedagogiczna

ORAZ; dobrze. 1. do odpowiedzialnego (3 4 cyfry). O. pracownik. Pokaż odpowiedzialność za wykonanie zadań. Z pełną świadomością swojej odpowiedzialności za wykonanie zlecenia. 2. Konieczność zdawania sprawozdania ze swoich czynów, czynów itp.; obowiązek… … słownik encyklopedyczny

odpowiedzialność- oraz; dobrze. 1) do odpowiedzialnego 3), 4) Odpowiedzialność pracownika. Pokaż odpowiedzialność za wykonanie zadań. Z pełną świadomością swojej odpowiedzialności za wykonanie zlecenia. 2) Konieczność zdawania sprawozdania ze swoich czynów, uczynków itp.;... ... Słownik wielu wyrażeń

Książki

• , Strada, Vittorio. Pierwszym przykazaniem terroryzmu jest „zabijać”. W przeciwieństwie do wojny, gdzie starcie z wrogiem odbywa się na równych prawach, atak terrorystyczny na jednostkę lub grupę jednostek ma charakter asymetryczny…
• Etyka terroru. Od Fiodora Dostojewskiego do Tomasza Manna, Vittorio Strady. Pierwszym przykazaniem terroryzmu jest „zabijać”. W przeciwieństwie do wojny, gdzie starcie z wrogiem odbywa się na równych prawach, atak terrorystyczny na jednostkę lub grupę jednostek jest asymetryczny w ...

Czym jest „odpowiedzialność moralna”? podane przez autora wygłupiać się najlepsza odpowiedź to Odpowiedzialność moralna osoby zależy od:
- jego zdolność do czynności prawnych;
- umiejętność rozumienia i poprawnej interpretacji wymagań;
- wpływ okoliczności zewnętrznych na wynik działań.
Ponadto reakcja moralna oznacza odpowiedzialne zachowanie wobec innych ludzi: szacunek dla osobowości drugiej osoby, pomaganie ludziom itp.
Poczucie odpowiedzialności istnieje w dwóch formach – pozytywnej (poczucie znaczenia, wpływu na to, co się dzieje) i negatywnej (niepewność w zdolności do osiągnięcia pozytywnych rezultatów).
Zachowanie nieodpowiedzialne to działania wykonywane bez uwzględnienia ich konsekwencji. Takie zachowanie wiąże się z nieodpowiednią samooceną, obojętnością, egoizmem itp.
Odpowiedź moralna. sugeruje, co następuje. warunki:
- wolność dokonanego działania (czyn popełniony przez osobę nie z własnej woli nie pociąga za sobą odpowiedzialności);
- intencjonalność czynu (nieumyślność czynu łagodzi odpowiedzialność, ale nie wyłącza jej całkowicie);
- zdolność osoby do bycia świadomym tego, co się dzieje, zdolność do dobrowolnego przerwania działania prowadzącego do: negatywne konsekwencje. (Ludzie chorzy psychicznie są uznawani za niepoczytalnych. Z prawnego punktu widzenia sztucznie wywołane niepoczytalność (alkohol, narkotyki) pogłębia poczucie winy.)
W trakcie rozwój historyczny ludzie wspólnoty, wzrasta poziom wolności osobistej, a także poziom odpowiedzialności moralnej osoby za siebie i swoją rodzinę. W związku z tym filozof E. Fromm przekonywał, że wielu ludzi jest przytłoczonych tą odpowiedzialnością i próbuje jej uniknąć (czasem nieświadomie). Zidentyfikował mechanizmy, które pozwalają człowiekowi decydować o wolności i odpowiedzialności na poziomie społecznym:
- reżim totalitarny (przywódca bierze odpowiedzialność za życie społeczeństwa i jego członków);
- „automatyzacja konformizmu” (bezkrytyczne akceptowanie opinii innych ludzi, przekształcanie opinii społeczeństwa we własne).
Ocena moralna. Istnieje możliwość przydzielenia m.in. osobna ustawa i m.o. czynności ogólnie, ale ponieważ są one ściśle ze sobą powiązane, wskazane jest zastanowienie się nad wspólnymi, najważniejszymi parametrami.
Przede wszystkim m.o. powinna być maksymalnie złożona, tj. uwzględniać wszystkie składowe aktu i wyjątkowość ich relacji. Niezależnie od tego, czyje zachowanie jest oceniane – własne czy cudze, trzeba rozumieć nie tylko intencje i motywy, ale i rezultaty. M. w. powinna być konkretna, to znaczy oparta na analizie warunków, w jakich czyn został popełniony. Ponadto każdy czyn należy oceniać nie jako odrębny czyn, ale w kontekście całej dotychczasowej działalności moralnej. M. w. oznacza zaangażowanie emocjonalne w sytuację, co nie powinno kolidować z obiektywną analizą.
Ponadto często w swoich działaniach moralnych i wartościujących ludzi. polega na swoim doświadczenie życiowe jak na jednostkę niezawodna rzeczywistość. Pomimo wagi indywidualnego doświadczenia, nadal nie jest to panaceum na urojenia, zwłaszcza jeśli jest ograniczone pod względem treści i ilości. relacja. Umiejętność prawidłowej oceny czyjegoś działania, która sama w sobie nie ma odpowiedników. doświadczenie czy nie. posiadać orientacja na wartości, jest wskaźnikiem duchowej dojrzałości jednostki.