Uchodźcy to globalny problem XXI wieku. Uchodźcy we współczesnym świecie: międzynarodowe aspekty prawne, polityczne, społeczne problemu i technologie jego rozwiązania. USA - Stany Zjednoczone Ameryki

Dal Wołodymyr Iwanowicz(10 (22) listopada 1801 - 22 września (4 października 1872) - ukraiński lekarz, słynny leksykograf i autor Słownika wyjaśniającego żywego wielkiego języka rosyjskiego.

Vladimir Dal urodził się w prowincji Jekaterynosław, w zakładzie w Ługańsku. Ojcem był Duńczyk (duńska pisownia nazwiska: Dahl), który przyjął obywatelstwo rosyjskie, człowiek o wszechstronnym wykształceniu, językoznawca (znał m.in. język hebrajski), teolog i lekarz. Matka Maria Dahl jest Niemką, córką tłumaczki Marii Iwanowny Freitag.

W latach 1814-1819. Dahl studiował w Korpusie Kadetów Marynarki Wojennej w Petersburgu. Po ukończeniu jednego kursu przez kilka lat służył w marynarce wojennej; Przeszedł na emeryturę i wstąpił na Wydział Lekarski Uniwersytetu w Dorpacie. Jego życie polowe, jako lekarza wojskowego, doprowadziło go do kontaktu z mieszkańcami różnych regionów Rosji i pozwoliło mu zgromadzić materiały do ​​przyszłego „Słownika wyjaśniającego”. W 1831 roku Dahl wziął udział w kampanii przeciwko Polakom i wyróżnił się, gdy Ridiger przekroczył Wisłę pod Juzefowem. Pod nieobecność inżyniera Dahl zbudował most, bronił go podczas przeprawy, a następnie sam go zniszczył. Otrzymał naganę od przełożonych za niedopełnienie swoich bezpośrednich obowiązków, ale Mikołaj I przyznał mu order. Pod koniec wojny wjechał do Petersburga jako stażysta. Szpital Wojskowy. Jednak medycyna nie zadowoliła Dahla i zwrócił się do literatury i zaprzyjaźnił się z A. S. Puszkinem, Żukowskim, Kryłowem, Gogolem, N. M. Jazykowem, księciem. Odoevsky i inni Pierwsze doświadczenie („Rosyjskie bajki. Pięta pierwsza”, Petersburg. 1832 - opowiadanie bajek ludowych) już ujawniło inklinacje etnograficzne. Ta książka wpakowała autora w kłopoty. W wyniku donosu na Bułgarina została zakazana, a Dala zabrano do III Sekcji, ale zwolniono tego samego dnia dzięki wstawiennictwu Żukowskiego. Mimo to Dahl przez długi czas nie mógł publikować pod własnym nazwiskiem.

Przez siedem lat służył w Orenburgu, podróżował po regionie i brał udział w niefortunnej kampanii Chiwy 1839. W 1836 przyjechał do Petersburga i był obecny przy tragicznej śmierci Puszkina, od którego otrzymał pierścień z talizmanem. Przez cały ten czas Dahl nie porzucił też medycyny, szczególnie uzależniając się od okulistyki i homeopatii (jeden z pierwszych artykułów w obronie homeopatii należy do Dahla: Sovremennik, 1838, nr 12).

W latach 1834-1839. Dahl wypuszcza swoje „Były też bajki”. W 1838 roku został wybrany do prac z zakresu historii naturalnej jako członek-korespondent Cesarskiej Akademii Nauk; w 1841 został mianowany sekretarzem L. A. Perovsky'ego, a następnie kierował (prywatnie) swoim specjalnym urzędem jako minister spraw wewnętrznych. Wraz z N. Milyutinem opracował i wprowadził „Regulamin miejski w Petersburgu”. W tym czasie publikował artykuły:

• „Półtora słowa o obecnym języku rosyjskim” („Moskvityanin”, 1842, I, nr 2)
• „Niedowaga” do tego artykułu (tj. część V, nr 9)
• broszury „O herezji Skopsów” (1844, rzadkość) (inna notatka na temat ustawodawstwa przeciwko eunuchom została opublikowana w Readings of the General History and Others, 1872, księga IV.)
• „O zabijaniu chrześcijańskich dzieci przez Żydów” (1844)
• opowiadanie „Przygody X. X. Violdamura i jego Arsheta” (1844)
• „Dzieła Kozaka Ługańskiego” (1846).

W tym samym czasie Dahl kompilował podręczniki botaniki i zoologii dla instytucji wojskowych oraz opublikował szereg opowiadań i esejów w Bibliotece do czytania w Ojczyźnie. Notatki”, „Moskwicjanin” i zbiór Bashutskiego „Nasze”, w tym artykuły:

• „O przysłowiach rosyjskich” („Współczesny”, 1847, księga 6)
• O wierzeniach, przesądach i uprzedzeniach Rosjan. ludzie "("Ilustr.", 1845 - 46, 2. ed. Petersburg., 1880)

W 1849 został mianowany kierownikiem urzędu w Niżnym Nowogrodzie i pełnił tę funkcję, co dało mu możliwość obserwowania różnorodnego materiału etnograficznego, aż do 1859, kiedy przeszedł na emeryturę i osiadł w Moskwie. W tym czasie ukazały się artykuły i eseje:

• „O przysłówkach języka rosyjskiego”. („Vestn. Imp. G. Obshch.”, 1852, księga 6; przedruk w „Słowniku wyjaśniającym”)
• „Sailor Leisure”, napisany na zlecenie książki. Konstantin Nikołajewicz (Petersburg, 1853)
• szereg artykułów na temat niebezpieczeństw związanych z samą piśmiennością bez oświecenia (Rozmowa rosyjska, 1856, księga III; Ojczyzna Zap., 1857, księga II; St. Petersburg Ved., 1857 nr 245)
• cały cykl esejów (100) z życia rosyjskiego (osobne wydanie „Obrazki z życia rosyjskiego”, Petersburg, 1861)

W Niżnym przygotował swoje „Przysłowia” do publikacji i sprowadził przetwarzanie słownika do litery P. Wkrótce po przeprowadzce do Moskwy zaczęto publikować jego „Słowa wyjaśniające”. (1. wyd. 1861 - 68; drugie wyd. St. Petersburg. 1880 - 82) i inne ważne dzieło życia zostało wydrukowane: „Przysłowia rosyjskie. ludzie” (M., 1862; 2. wyd. Petersburg, 1879). W tym czasie ukazały się drukiem prace i artykuły D.;

• „Pełna kolekcja. op." (Petersburg, 1861;: 2. wyd. Petersburg, 1878 - 1884)
• „Opowieści” (Petersburg, 1861)
• „Rozrywka żołnierza” (wyd. 2 St. Petersburg, 1861)
• „Dwie czterdzieści starych kobiet dla chłopów” (Petersburg, 1862)
• uwaga o rosyjskim słownik („Rosyjski. Rozmowa”, 1860, nr 1)
• kontrowersje z Pogodinem dotyczące słów obcych i rosyjskiego. pisownia („rosyjski”, 1868, nr 25, 31, 39, 41)

W 1861 roku za pierwsze wydania Słownika otrzymał od Imp. gegr. ogólnie w 1868 został wybrany członkiem honorowym Imp. wg. nauk ścisłych, a po opublikowaniu całego słownika otrzymał Nagrodę Łomonosowa.

Zebrane piosenki przekazał Kirejewskiemu, bajki Afanasiewowi. Do Imp. wyd. biblioteki, a następnie wszedł do publikacji Rowińskiego.

Ani Korpus Piechoty Morskiej, ani Wydział Lekarski nie mogły zapewnić Dahlowi odpowiedniego wykształcenia naukowego, a on do końca swoich dni pozostał samoukiem amatorem. Dahl wkroczył na swoją prawdziwą ścieżkę czysto instynktownie i początkowo zbierał materiały bez konkretnych celów naukowych. Dopiero osobiste relacje z pisarzami epoki Puszkina, a także z moskiewskimi słowianofilami, pomogły mu zrealizować swoje prawdziwe powołanie i wytyczyć określone cele dla swojej działalności. Jego słownik, pomnik wielkiej osobistej energii, pracowitości i wytrwałości, jest cenny jedynie jako bogaty zbiór surowców leksykalnych i etnograficznych (różne objaśnienia obrzędów, wierzeń, obiektów kulturowych itp.), niestety nie zawsze wiarygodny. Dal nie mógł zrozumieć (patrz jego polemika z A.N. Pypinem na końcu czwartego tomu Słownika), która odnosi się do jednego „rosyjskiego ucha”, do „ducha języka”, „do świata, do całej Rosji”, jeśli nie można udowodnić, „czy byli w prasie, przez kogo i gdzie mówili” słowa takie jak pomoc, pomoc (od pomocy), kolozemitsa, kazotka, oko itp., niczego nie udowadniają i nie wywyższają wartość materiału. Charakterystyczne są słowa samego Dahla: „od początku byłem w jakiejś niezgodzie z gramatyką, nie potrafiąc jej zastosować do naszego języka i wyobcowując ją nie tyle z rozumu, ile z jakiegoś mrocznego przeczucia, aby by się nie mylił” itp. (słowo na pożegnanie ze Słownikiem). Ta niezgoda z gramatyką nie mogła nie wpłynąć na jego Słownik, ułożony zgodnie z etymologicznym systemem „gniazd”, uzasadnionym w podstawie, ale który okazał się być poza zasięgiem Dahla. Z tego powodu jego „dyszel” (zapożyczony z niemieckiego Deichsel) oznacza oddychanie, oddychanie, „przestrzeń” – z „prostym” itp. Niemniej jednak Słownik Dahla jest nadal jedynym i cennym przewodnikiem dla każdego ucznia Język rosyjski. Dahl był także jednym z pierwszych, który studiował rosyjską dialektologię i był doskonałym praktycznym koneserem rosyjskich dialektów, potrafił określić miejsce zamieszkania mówiącego za pomocą dwóch lub trzech wypowiadanych słów, ale nigdy nie mógł wykorzystać tej wiedzy i podać naukowego opisu znajome mu cechy dialektyczne. Jako pisarz fikcji Dal jest teraz prawie całkowicie zapomniany, chociaż kiedyś był wysoko ceniony przez takich koneserów jak V.G. Belinsky, I.S. Turgieniew i inni.

W wielu jego powieściach i opowiadaniach brakuje prawdziwej kreatywności artystycznej, głębokiego uczucia i szerokiego spojrzenia na ludzi i życie. Dal nie poszedł dalej niż codzienne zdjęcia, anegdoty łapane w locie, opowiadane osobliwym językiem, mądrze, żwawo, z pewnym humorem, czasem popadając w maniery i żarty, Dal nie szedł, a jego główna zasługa w tej dziedzinie tkwi w szerokim wykorzystaniu materiału etnograficznego. Niektóre eseje Dahla do dziś nie straciły na wartości etnograficznej. ()

Sfera działalności naukowej

Przyrodnik

Działalność literacka

Pierwsze doświadczenia

Wyznanie

działalność wojskowa

Puszkin i Dahl

Orenburg

Znowu w Petersburgu

Niżny Nowogród

Krytyka V. I. Dahl

Międzynarodowe uznanie

Muzeum V. I. Dahla w Ługańsku

Dom-Muzeum V. I. Dahla w Moskwie

W sztuce

Kompozycje

(10 listopada (22), 1801 - 22 września (4 października), 1872) - rosyjski naukowiec i pisarz. Zasłynął jako autor Słownika wyjaśniającego żywego wielkiego języka rosyjskiego.

Członek korespondent Petersburskiej Akademii Nauk na Wydziale Fizyki i Matematyki (wybrany 21 grudnia 1838 r. za prace przyrodnicze), członek honorowy Akademii na Wydziale Nauk Przyrodniczych (1863). Po połączeniu Akademii Petersburskiej z Akademią Rosyjską Władimir Dahl został przeniesiony do Wydziału Języka i Literatury Rosyjskiej. Vladimir Dal napisał do JK Grota:

Członek Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej (wybrany na członka honorowego w 1868 r.). Członek Towarzystwa Historii i Starożytności Rosji.

Jeden z dwunastu członków założycieli Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego, które przyznało mu medal Konstantinowskiego za Słownik Objaśniający Żywego Wielkiego Języka Rosyjskiego.

Znał co najmniej 6 języków, rozumiał języki tureckie, uważany jest za jednego z pierwszych turkologów.

Etnograf, kolekcjoner folkloru. Zebrane piosenki przekazał Kirejewskiemu, bajki Afanasiewowi. Do Imp. wyd. biblioteki, a następnie wszedł do publikacji Rowińskiego.

Rodzina

Władimir Dal urodził się w mieście Ługańsk Zakład (obecnie Ługańsk) w guberni jekaterynosławskiej 10 listopada 1801 r. w rodzinie lekarza wydziału górniczego Iwana Matwiejewicza Dal i Marii Khristoforovna Dal (z domu Freytag).

Jego ojciec, Duńczyk Johan Christian von Dahl (1764 - 21 października 1821), przyjął rosyjskie obywatelstwo wraz z rosyjskim nazwiskiem Iwan Matwiejewicz Dał w 1799 r. Znał niemiecki, angielski, francuski, rosyjski, jidysz, łacinę, grekę i hebrajski, był teologiem i lekarzem. Jego sława językoznawcza dotarła do cesarzowej Katarzyny II, która wezwała go do Petersburga na stanowisko nadwornego bibliotekarza. Johann Dahl wyjechał później do Jeny, odbył tam kurs medyczny i wrócił do Rosji z doktoratem z medycyny. Rosyjska licencja lekarska brzmi: „Iwan Matwiejew, syn Dala, 8 marca 1792 r. otrzymał praktykę lekarską, aby zarządzać praktyką lekarską w Imperium Rosyjskim”.

Ivan Dal w Petersburgu ożenił się z Marią Christoforovną Freitag, mieli czterech synów:

• Włodzimierza;
• Karl (ur. 1802), do końca życia służył w marynarce wojennej, mieszkał i został pochowany w Nikołajewie, nie miał dzieci;
• Pavel (ur. 1805) chorował na gruźlicę i ze względów zdrowotnych często mieszkał z matką we Włoszech, gdzie został pochowany w Rzymie, zmarł we wczesnej młodości, nie miał dzieci;
• Leo (?-1831), zabity przez polskich rebeliantów.

Maria Dahl biegle posługiwała się pięcioma językami. Babka ze strony matki Władimira Iwanowicza - Maria Iwanowna Freytag - pochodziła z rodziny francuskich hugenotów de Malli, zajmowała się literaturą rosyjską. Znane są jej przekłady na język rosyjski autorstwa S. Gesnera i A. V. Ifflanda. Dziadek Christopher Freytag jest asesorem kolegialnym, urzędnikiem w lombardzie. Był niezadowolony z wykształcenia filologicznego przyszłego zięcia i faktycznie zmusił go do zdobycia wykształcenia medycznego, gdyż uważał zawód lekarza za jeden z nielicznych „dochodowych i praktycznych zawodów”.

Po otrzymaniu szlachty w 1814 r. Iwan Matwiejewicz, starszy lekarz Floty Czarnomorskiej, otrzymał prawo do kształcenia swoich dzieci w Korpusie Kadetów Marynarki Wojennej w Petersburgu na koszt publiczny.

Według niektórych doniesień rodzina ojca Dala jest pierwotnie rosyjska: jego przodkowie byli rzekomo bogatymi staroobrzędowcami, którzy pod rządami cara Aleksieja Michajłowicza przenieśli się do Danii.

Pierwsze lata życia

Pseudonim „Kozak Ługańsk”, pod którym Władimir Dal wszedł w świat literacki w 1832 roku, na cześć swojej ojczyzny - Ługańska. Za swoją ojczyznę uważał nie Danię, ale Rosję. W 1817 roku podczas rejsu szkoleniowego kadet Dahl odwiedził Danię, a później wspominał:

W 1833 V. I. Dal poślubił Julię Andre (1816-1838). Puszkin znał ją w Orenburgu. Jej wrażenia z czasów Orenburga poety zawarte są w listach E. Woroniny („Archiwum Rosyjskie”, 1902, nr 8. P. 658.). Razem przenoszą się do Orenburga, gdzie będą mieli dwoje dzieci. Syn Leo urodził się w 1834 roku, córka Julia w 1838 (od imienia matki). Wraz z rodziną został przeniesiony jako urzędnik do zadań specjalnych pod gubernatorem wojskowym V. A. Perovsky'm.

Wdowa, wyszła za mąż w 1840 r. Jekaterina Lwowna Sokołowa (1819-1872), córka bohatera Wojny Ojczyźnianej 1812 r. Będą mieli trzy córki: Marię (1841-1903), Olgę (1843-?), Ekaterinę (1845-?). Ekaterina Vladimirovna opublikowała wspomnienia o swoim ojcu (magazyn „Russian Messenger” (1878), almanach „Gostiny Dvor” (1995))

Jesienią 1871 roku Władimir Iwanowicz doznał pierwszego lekkiego ciosu, po którym zaprosił księdza prawosławnego do wstąpienia do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i udzielenia sakramentu Komunii Świętej w obrządku prawosławnym. Tak więc na krótko przed śmiercią Dahl przeszedł z luteranizmu na prawosławie.

22 września (4 października 1872 r.) Władimir Iwanowicz Dal zmarł i został pochowany na cmentarzu Wagankowski wraz z żoną. Później, w 1878 r., na tym samym cmentarzu został pochowany jego syn Leo.

Studia

Wykształcenie podstawowe otrzymał w domu. W domu jego rodziców dużo czytali i doceniali drukowane słowo, którego miłość przekazywała wszystkim dzieciom.

W wieku 13 i pół roku wraz z młodszym o rok bratem Karlem wstąpił do Korpusu Kadetów Marynarki Wojennej w Petersburgu, gdzie studiował w latach 1814-1819. Został zwolniony 2 marca 1819 roku jako kadet Floty Czarnomorskiej, dwunasty pod względem starszeństwa z osiemdziesięciu sześciu. Później opisał swoje studia w opowiadaniu Midshipman Kisses lub Look Back at Life (1841).

Po kilku latach służby w marynarce wojennej, 20 stycznia 1826 r. Władimir Dal wstąpił na Wydział Lekarski Uniwersytetu w Dorpacie. Mieszkał w ciasnej szafie na strychu, zarabiając na życie ucząc języka rosyjskiego. Dwa lata później, w styczniu 1828 r., V. I. Dal został wpisany na listę uczniów państwowych. Według jednego z biografów Dahla zanurzył się w atmosferze Dorpat, która „mentalnie zachęcała do wszechstronności”. Tutaj przede wszystkim musiał intensywnie uczyć się języka łacińskiego, który był wówczas niezbędny dla naukowca. Za pracę na temat ogłoszony przez Wydział Filozoficzny otrzymał srebrny medal.

Badania musiały zostać przerwane wraz z wybuchem wojny rosyjsko-tureckiej w 1828 r., kiedy w związku z przypadkami dżumy na terenie Zadunajskiego armia czynna zażądała zwiększenia wojskowej służby medycznej. Vladimir Dal przed terminem „z wyróżnieniem zdał egzamin na lekarza nie tylko z medycyny, ale także z chirurgii”. Temat jego pracy doktorskiej: „O skutecznej metodzie trepanacji czaszki i ukrytym owrzodzeniu nerek”.

Sfera działalności naukowej

Działalność naukowa Vladimira Dahla jest rozległa: lekarza, przyrodnika, językoznawcy, etnografa. Największą sławę przyniósł mu Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego.

Lekarz

Jako genialny lekarz wojskowy Władimir Dal pokazał się podczas bitew wojny rosyjsko-tureckiej 1828-1829 i kampanii polskiej 1831.

Od marca 1832 r. V. I. Dal służył jako stażysta w petersburskim szpitalu wojskowym lądowym i wkrótce stał się sławą medyczną Petersburga.

Biograf Vladimira Dahla P. I. Melnikov pisze:

Później, opuszczając praktykę chirurgiczną, Dahl nie porzucił medycyny, szczególnie uzależniając się od okulistyki i homeopatii (jeden z pierwszych artykułów w obronie homeopatii należy do Dahla: Sovremennik, 1838, nr 12).

Przyrodnik

W 1838 r. V. I. Dal został wybrany członkiem korespondentem Akademii Nauk na wydziale nauk przyrodniczych w celu gromadzenia zbiorów dotyczących flory i fauny terytorium Orenburga.

Działalność literacka

Pierwsze doświadczenia

Jedna z pierwszych znajomości z literaturą omal nie zakończyła się niepowodzeniem. Od września 1823 do kwietnia 1824 V. I. Dal był aresztowany pod zarzutem napisania epigramu dla naczelnego dowódcy Floty Czarnomorskiej Greiga i jego konkubiny Julii Kulczyńskiej (Liji Stalinskiej) – Żydówki, córki karczmarka mohylewska, która po pierwszym małżeństwie udawała Polkę. Został uniewinniony przez sąd, po czym został przeniesiony z Nikołajewa do Kronsztadu.

W 1827 r. czasopismo A.F. Voeikov „Slavyanin” publikuje pierwsze wiersze Dahla. W 1830 r. V. I. Dal działał już jako prozaik, jego opowiadanie „Cygan” zostało opublikowane przez Moskiewski Telegraf.

Wyznanie

Był znany jako pisarz Rosyjskie baśnie, od ustnych tradycji ludowych po piśmienność obywatelską, przepisane, zaadaptowane do życia codziennego i ozdobione chodzącymi powiedzeniami kozackiego Władimira Ługańskiego. Najpierw pięta„(1832). Rektor Uniwersytetu w Dorpacie postanowił zaprosić swojego byłego studenta, doktora medycyny Dahla, do Katedry Literatury Rosyjskiej. Jednocześnie książka została przyjęta jako praca do uzyskania stopnia doktora filologii, ale została odrzucona jako praca nierzetelna przez samego Ministra Oświaty.

Benckendorff podlega cesarzowi Mikołajowi I. W październiku lub na początku listopada 1832 r. podczas obchodów w szpitalu, w którym pracował V. I. Dal, został aresztowany i przewieziony do Mordvinova. Natychmiast obraża lekarza, dźgając swoją książką w twarz i wysyłając go do więzienia. Dal został uratowany przez Wasilija Żukowskiego, który był wówczas mentorem syna Mikołaja I, przyszłego wyzwoliciela chłopów, cesarza Aleksandra II. Żukowski opisał następcy tronu wszystko, co się wydarzyło, w anegdotycznym świetle, opisał Dahla jako człowieka o wzorowej skromności i wielkich zdolnościach, wspomniał o dwóch orderach i medalu otrzymanym w czasie wojny. Następca tronu udał się do ojca i był w stanie przekonać, że władza w tej sytuacji wygląda śmiesznie. A Nicholas nakazał uwolnienie Dahla.

Ta książka została wycofana ze sprzedaży. Dahl postanowił przekazać jedną z nielicznych pozostałych kopii A. S. Puszkinowi. Żukowski od dawna obiecał je przedstawić, ale Dahl, nie czekając na niego, wziął „Opowieści ...” i sam - bez żadnych zaleceń - przedstawił się Aleksandrowi Puszkinowi. Tak zaczęła się ich znajomość.

W latach 1833-1839 ukazały się „Były opowieści o Kozaku Ługańsku”.

Aktywnie współpracował w czasopiśmie „Rural Reading”.

Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego

Słownik wyjaśniający jest głównym dziełem Dahla, dziełem, dzięki któremu zna go każdy, kto interesuje się językiem rosyjskim. Kiedy słownik objaśniający żywego języka wielkoruskiego został zebrany i przetworzony do litery „P”, Dahl postanowił przejść na emeryturę i poświęcić się pracy nad słownikiem. W 1859 osiedlił się w Moskwie nad Presnią w domu zbudowanym przez historiografa księcia Szczerbatowa, autora Historii państwa rosyjskiego. W tym domu odbywał się ostatni etap prac nad nieprześcignionym jeszcze w swej objętości słownikiem. Dwa cytaty, które definiują zadania, które postawił sobie Władimir Dal: „Żywy język ludowy, który zachował ducha życia w swojej świeżości, który nadaje językowi harmonię, siłę, jasność, integralność i piękno, powinien służyć jako źródło i skarbiec za rozwój wykształconej mowy rosyjskiej”. „Ogólne definicje słów oraz samych przedmiotów i pojęć są prawie niemożliwe, a ponadto bezużyteczne. Im bardziej wyrafinowany, tym prostszy, bardziej codzienny temat. Przekazanie i wyjaśnienie jednego słowa przez drugie, a jeszcze bardziej przez tuzin innych, jest oczywiście bardziej zrozumiałe niż jakakolwiek definicja, a przykłady jeszcze bardziej wyjaśniają sprawę.

Wielki cel, na realizację którego wyznaczono 53 lata, został osiągnięty. Oto, co Kotlarewski pisał o słowniku: „… a rosyjska nauka, literatura, całe społeczeństwo będzie miało pomnik godny wielkości ludu, posiądzie w pełni dzieło, które będzie przedmiotem naszej dumy”.

W 1861 r. za pierwsze wydania Słownika otrzymał od Cesarskiego Towarzystwa Geograficznego medal Konstantinowa, w 1868 r. został wybrany honorowym członkiem Cesarskiej Akademii Nauk, a po opublikowaniu całego słownika otrzymał odznaczenie Nagroda Łomonosowa.

działalność wojskowa

Od 1814 do 1819 Dahl studiował w Korpusie Kadetów Marynarki Wojennej w Petersburgu. Po ukończeniu kursu został awansowany na kadet, służył jako oficer najpierw na Morzu Czarnym (1819-1824), a następnie na Morzu Bałtyckim (1824-1825). Powodem przeniesienia z Nikołajewa do Kronsztadu było aresztowanie pod zarzutem napisania epigramu obrażającego życie osobiste głównodowodzącego Floty Czarnomorskiej (wrzesień 1823 - kwiecień 1824). W 1826 r. odszedł ze służby morskiej i rozpoczął naukę zawodu lekarza.

29 marca 1829 r. V. I. Dal wstąpił do departamentu wojskowego i został zaciągnięty do wojska. Uczestniczył jako lekarz wojskowy w wojnie rosyjsko-tureckiej. Jako stażysta w mobilnym szpitalu Dahl bierze udział w wielu bitwach, zyskując sławę jako wykwalifikowany chirurg.

W 1831 brał udział jako lekarz wojskowy w kampanii polskiej. Wyróżnił się na przeprawie Ridigera przez Wisłę pod Juzefowem. Pod nieobecność inżyniera Dahl zbudował most, bronił go podczas przeprawy, a następnie sam go zniszczył. Otrzymał naganę od przełożonych za niedopełnienie swoich bezpośrednich obowiązków, ale Mikołaj I odznaczył go krzyżem Włodzimierza z ukłonem.

Po nastaniu pokoju V. I. Dal służył jako stażysta w wojskowym szpitalu lądowym w Petersburgu.

W 1833 przeniósł się do Orenburga.

Uczestniczył w kampanii Chiwy w latach 1839-40.

Z działalnością wojskową Dahla wiąże się szereg jego dzieł literackich o charakterze pamiętnikowym, w szczególności: „Artyleria Don Horse” i „Listy do przyjaciół z kampanii w Chiwie”.

Puszkin i Dahl

Ich znajomość miała się odbyć za pośrednictwem Żukowskiego w 1832 roku, ale Władimir Dal postanowił osobiście przedstawić się Aleksandrowi Puszkinowi i zaprezentować jedną z nielicznych zachowanych kopii Tales…, które zostały niedawno wydane. Dahl napisał o tym w ten sposób:

Puszkin był bardzo zadowolony z takiego prezentu iw zamian wręczył Władimirowi Iwanowiczowi odręczną wersję swojej nowej bajki „O księdzu i jego robotniku Baldzie” ze znaczącym autografem:

Puszkin zaczął pytać Dahla, nad czym teraz pracuje, opowiedział mu wszystko o swojej wieloletniej pasji do zbierania słów, które zebrał już około dwudziestu tysięcy.

Więc zrób słownik! - wykrzyknął Puszkin i zaczął żarliwie przekonywać Dahla. - Rozpaczliwie potrzebuję słownika żywego języka mówionego! Tak, masz już jedną trzecią słownika! Nie wyrzucaj teraz swoich zapasów!

Puszkin poparł pomysł Władimira Iwanowicza, aby skompilować „Słownik Żywego Wielkiego Języka Rosyjskiego” i entuzjastycznie komentował przysłowia i powiedzenia zebrane przez Dahla: „Co za luksus, jakie znaczenie, jaki jest pożytek z każdego powiedzenia nasz! Co za złoto!” Puszkin nagle zamilkł, po czym kontynuował: „Twoja kolekcja nie jest prostym pomysłem, nie hobby. To dla nas zupełnie nowy biznes. Możesz być zazdrosny - masz cel. Gromadzić skarby latami i nagle otwierać skrzynie przed zdumionymi rówieśnikami i potomkami! Tak więc z inicjatywy Władimira Dala rozpoczęła się jego znajomość z Puszkinem, która później przerodziła się w szczerą przyjaźń, która trwała do śmierci poety.

Rok później, 18-20 września 1833, VI Dal towarzyszy A.S. Puszkina w miejscach Pugaczowa. Puszkin opowiada Dahlowi fabułę „Opowieści o Jerzym odważnym i wilku”. Wraz z Dahlem poeta udał się do wszystkich najważniejszych miejsc wydarzeń Pugaczowa. We wspomnieniach Vladimira Dahla:

Wrócił do domu i szybko napisał Historię Pugaczowa. Wdzięczny za pomoc, w 1835 roku wysłał do Orenburga trzy podarunkowe egzemplarze książki: gubernatorowi Pierowskiemu, Dahlowi i kapitanowi Artiuchowowi, którzy zorganizowali dla poety znakomite polowanie, bawili go opowieściami o polowaniach, częstowali domowym piwem i szybował w jego łaźni, uważanej za najlepszą w mieście.

Pod koniec 1836 r. Dahl przybył do Petersburga. Puszkin z radością witał powrót przyjaciela, wielokrotnie go odwiedzał, interesował się odkryciami językowymi Dahla. Aleksandrowi Siergiejewiczowi bardzo spodobało się to, co usłyszał od Dahla, nieznanego wcześniej słowa „wypełznij” - skóry, którą węże i węże zrzucają po zimie, wypełzając z niej. Odwiedzając Dahla w nowym surducie, Puszkin żartował wesoło: „Co, to jest dobre czołganie się? Cóż, nie wyczołgam się z tego szybko. Napiszę to w nim! obiecał poeta. Nie zdjął tego płaszcza w dniu pojedynku z Dantesem. Aby nie zadać niepotrzebnego cierpienia rannemu poecie, musiałem się od niego „wyczołgać”. i tu był obecny przy tragicznej śmierci Puszkina.

Dahl uczestniczył w leczeniu poety od śmiertelnej rany otrzymanej w ostatnim pojedynku, aż do śmierci Puszkina 29 stycznia (11 lutego) 1837 r. Dowiedziawszy się o pojedynku Poety, Dal przyszedł do przyjaciela, chociaż jego krewni nie zaprosili go do umierającego Puszkina. Znalazłem umierającego przyjaciela w otoczeniu szlachetnych lekarzy. Oprócz lekarza rodzinnego Iwana Spasskiego poeta był badany przez nadwornego lekarza Nikołaja Arendta i trzech innych lekarzy medycyny. Puszkin z radością przywitał swojego przyjaciela i biorąc go za rękę, błagalnie zapytał: „Powiedz mi prawdę, czy wkrótce umrę?” A Dahl odpowiedział profesjonalnie poprawnie: „Mamy nadzieję dla ciebie, naprawdę, mamy nadzieję, że ty też nie rozpaczasz”. Puszkin z wdzięcznością uścisnął mu rękę i powiedział z ulgą: „Cóż, dziękuję”. Zauważalnie ożywił się, a nawet poprosił o maliny moroszki, a Natalia Nikołajewna radośnie wykrzyknęła: „Będzie żywy! Zobaczysz, będzie żył, nie umrze!”

Pod kierunkiem N. F. Arendta prowadził dziennik historii medycznej. Później I.T. Spassky wraz z Dahlem przeprowadzili autopsję ciała Puszkina, gdzie Dahl napisał protokół autopsji.

Umierający Aleksander Siergiejewicz przekazał swój złoty pierścień z talizmanem ze szmaragdem Władimirowi Dalowi ze słowami: „Dal, weź to na pamiątkę”. A kiedy Władimir Iwanowicz potrząsnął głową negatywnie, Puszkin uporczywie powtarzał: „Weź to, przyjacielu, już nie będę pisał”. Następnie, w odniesieniu do tego daru Puszkina, Dahl napisał do poety V. Odoevsky'ego: „Kiedy patrzę na ten pierścionek, chcę zacząć robić coś przyzwoitego”. Władimir Iwanowicz próbował zwrócić go wdowie, ale Natalia Nikołajewna zaprotestowała: „Nie, Władimir Iwanowicz, niech to będzie dla ciebie wspomnienie. Chcę też dać ci surdut Aleksandra Siergiejewicza przeszyty kulą. To był ten sam surdut. We wspomnieniach Vladimira Dahl

Orenburg

Władimir Dal osiadł w Orenburgu w lipcu 1833 i służył tu przez około osiem lat jako urzędnik do zadań specjalnych pod gubernatorem wojskowym V. A. Perovsky'm. Tu ożenił się dwukrotnie, miał pięcioro dzieci (syn i cztery córki). Tutaj, po przybyciu Puszkina do tego miasta, co miało miejsce wieczorem 18 września 1833 r., Dahl spotkał się z nim i przez trzy dni, aż do wyjazdu poety na Uralska, był jego stałym rozmówcą i przewodnikiem po pamiętnych miejscach „Pugaczowa” .

Znowu w Petersburgu

W 1838 został wybrany do pracy w dziedzinie historii naturalnej jako członek-korespondent Cesarskiej Akademii Nauk; w 1841 został mianowany sekretarzem L. A. Perovsky'ego, a następnie kierował (prywatnie) swoim specjalnym urzędem jako minister spraw wewnętrznych. Wraz z N. Milyutinem opracował i wprowadził „Regulamin miejski w Petersburgu”. W tym czasie publikował artykuły:

• „Półtora słowa o obecnym języku rosyjskim” („Moskvityanin”, 1842, I, nr 2)
• „Niedowaga” do tego artykułu (tamże, część V, nr 9)
• broszury „O herezji Skopsów” (1844, rzadkość) (inna notatka na temat ustawodawstwa przeciwko eunuchom została opublikowana w Readings of the General History and Others, 1872, księga IV.)
• opowiadanie „Przygody XX. Violdamur i jego Arshet” (1844)
• „Dzieła Kozaka Ługańskiego” (1846).

• „W latach czterdziestych na wezwanie naczelnych władz nad wojskowymi placówkami oświatowymi napisał znakomite podręczniki botaniki i zoologii. Były wysoko cenione zarówno przez przyrodników, jak i pedagogów”. Tak ich biograf Dahl A. Melnikov-Pechersky charakteryzuje ich. Przed nami podręcznik zoologii, wydany prawdopodobnie w 1847 roku. Wyróżnia go żywy, figuratywny język. Do tekstów pasowało 700 ilustracji wykonanych na najwyższym poziomie artystycznym przez A.P. Sapozhnikova.”
• Jednocześnie Dahl opublikował szereg opowiadań i esejów w „Bibliotece do czytania”, „Notatki ojczyzny”, „Moskwicjanin” i zbiorze Bashutsky'ego „Nasze”, w tym artykuły:
• „O przysłowiach rosyjskich” („Współczesny”, 1847, księga 6)
• „O wierzeniach, przesądach i uprzedzeniach narodu rosyjskiego” („Ilustracja”, 1845-1846, wyd. 2. Petersburg, 1880)

Niżny Nowogród

W 1849 został mianowany kierownikiem urzędu w Niżnym Nowogrodzie i pełnił tę funkcję, co dało mu możliwość obserwowania różnorodnego materiału etnograficznego, aż do 1859, kiedy przeszedł na emeryturę i osiadł w Moskwie. W tym czasie ukazały się artykuły i eseje:

• „O dialektach języka rosyjskiego” („Biuletyn Cesarskiego Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego”, 1852, księga 6; przedruk w „Słowniku wyjaśniającym”)
• „Sailor Leisure”, napisany w imieniu księcia Konstantina Nikołajewicza (Petersburg, 1853)
• „W Niżnym Nowogrodzie ukończono jego wieloletnią pracę „Zbiór przysłów”. W 1853 r. cenzura zabroniła publikacji zbioru, a widząc wiele w życiu, czasami zbyt prostolinijny, a czasami politycznie uległy, Władimir Iwanowicz w tytule książki wpisał „Przysłowie nie jest oceniane”. Dopiero w 1862 roku bezcenne wydanie, ulubione dzieło Dahla - etnograficzna encyklopedia życia rosyjskiego - zostało zaprezentowane czytelnikowi w oryginalnej formie.
• szereg artykułów na temat niebezpieczeństw związanych z samą piśmiennością bez oświecenia („Rozmowa rosyjska”, 1856, księga III; „Notatki krajowe”, 1857, księga II; „St. Petersburg Ved.”, 1857 nr 245)
• cały cykl esejów (100) z życia rosyjskiego (osobne wydanie „Obrazki z życia rosyjskiego”, Petersburg, 1861)

W Niżnym przygotował swoje „Przysłowia” do publikacji i doprowadził przetwarzanie słownika do litery P. Wkrótce po przeprowadzce do Moskwy zaczął publikować

• „Słownik wyjaśniający” (1. wyd. 1861 - 68; drugie wyd. Petersburg. 1880 - 82)

i wydrukowano kolejne kapitalne dzieło życia:

• „Przysłowia narodu rosyjskiego” (M., 1862; wyd. 2. St. Petersburg, 1879).

W tym czasie pisma i artykuły Dahla ukazały się drukiem;

• „Dzieła kompletne” (Petersburg, 1861; 2. wyd. Petersburg, 1878 - 1884)
• „Opowieści” (Petersburg, 1861)
• „Rozrywka żołnierza” (wyd. 2 St. Petersburg, 1861)
• „Dwie czterdzieści starych kobiet dla chłopów” (Petersburg, 1862)
• notatka o słowniku rosyjskim („Rozmowa rosyjska”, 1860, nr 1)
• spór z Pogodinem o słowa obce i ortografię rosyjską („rosyjski”, 1868, nr 25, 31, 39, 41)

Moskwa

Adresy związane z nazwiskiem Dahl w Petersburgu

1841-lato 1849 - dom Kościół Zwiastowania Ministerstwa Spraw Wewnętrznych - Plac Aleksandryński, 11.

Krytyka V. I. Dahl

Przeciwko uczeniu chłopów czytania i pisania

Mieszkając w Niżnym Nowogrodzie, Dal bardzo zranił się w oczach społeczeństwa swoim „Listem do wydawcy AI, zawsze idzie źle…” Na łamach magazynu Sovremennik E.P. Karnowicz, N.G. Czernyszewski, N.A. Dobrolubow.

Fragment artykułu o V. Dahlu z Encyklopedycznego Słownika Brockhausa i Efrona (1893)

— Ani Korpus Piechoty Morskiej, ani Wydział Lekarski nie mogły zapewnić Dahlowi odpowiedniego szkolenia naukowego, a on do końca swoich dni pozostał samoukiem amatorem. Dahl wkroczył na swoją prawdziwą ścieżkę czysto instynktownie i początkowo zbierał materiały bez konkretnych celów naukowych. Dopiero osobiste relacje z pisarzami epoki Puszkina, a także z moskiewskimi słowianofilami, pomogły mu zrealizować swoje prawdziwe powołanie i wytyczyć określone cele dla swojej działalności.

Jego słownik, pomnik wielkiej osobistej energii, pracowitości i wytrwałości, jest cenny jedynie jako bogaty zbiór surowców leksykalnych i etnograficznych (różne objaśnienia obrzędów, wierzeń, obiektów kulturowych itp.), niestety nie zawsze wiarygodny. Dal nie mógł zrozumieć (patrz jego polemika z A. N. Pypinem na końcu czwartego tomu Słownika), która odnosi się do jednego „rosyjskiego ucha”, do „ducha języka”, „do świata, do całej Rosji”, jeśli nie da się udowodnić, „byli w prasie, przez kogo i gdzie powiedzieli” słowa takie jak pomoc, pomoc (od pomocy), kolozemitsa, kazotka, oko itp., niczego nie udowadniają i nie podnoszą wartości materiału. Charakterystyczne są słowa samego Dahla: „od początku byłem w jakiejś niezgodzie z gramatyką, nie potrafiąc jej zastosować do naszego języka i wyobcowując ją nie tyle z rozumu, ile z jakiegoś mrocznego uczucia, tak że nie myli”, itp. d. (słowo rozdzielające Słownik).

Ta niezgoda z gramatyką nie mogła nie wpłynąć na jego Słownik, ułożony zgodnie z etymologicznym systemem „gniazd”, uzasadnionym w podstawie, ale okazał się być poza zasięgiem Dahla. Z tego powodu jego „dysz” (zapożyczony z niemieckiego Deichsel) ma związek z oddychaniem, oddychaniem, „przestrzeń” - z „prostym” itp. Niemniej jednak Słownik Dahla jest nadal jedynym i cennym przewodnikiem dla każdego ucznia języka rosyjskiego. Dahl był także jednym z pierwszych, który studiował rosyjską dialektologię i był doskonałym praktycznym koneserem rosyjskich dialektów, potrafił określić miejsce zamieszkania mówiącego za pomocą dwóch lub trzech wypowiadanych słów, ale nigdy nie mógł wykorzystać tej wiedzy i podać naukowego opisu znajome mu cechy dialektyczne. Jako pisarz fikcji Dal jest teraz prawie całkowicie zapomniany, chociaż kiedyś był wysoko ceniony przez takich koneserów jak V.G. Belinsky, I.S. Turgieniew i inni.

W wielu jego powieściach i opowiadaniach brakuje prawdziwej kreatywności artystycznej, głębokiego uczucia i szerokiego spojrzenia na ludzi i życie. Dal nie poszedł dalej niż codzienne zdjęcia, anegdoty łapane w locie, opowiadane osobliwym językiem, mądrze, żywo, ze znanym humorem, czasem popadając w maniery i żarty, Dal nie szedł, a jego główna zasługa w tej dziedzinie polega na szerokim wykorzystaniu materiału etnograficznego. Niektóre eseje Dahla do dziś nie straciły na wartości etnograficznej. (autorem artykułu o V. Dal w Słowniku encyklopedycznym jest S. Bulich).

Notatka o morderstwie rytualnym

„Poszukiwanie w sprawie zabijania dzieci chrześcijańskich przez Żydów i używania ich krwi” (1844) zostało opublikowane w 10 egzemplarzach na użytek wewnętrzny Ministerstwa (opublikowane ponownie w 1913 r. pod tytułem „Notatka o mordach rytualnych” z nazwiskiem Vladimir Dahl jako autor).

W tym samym 1844 r. ukazało się w nakładzie 100 egzemplarzy nieprawdziwe anonimowe wydanie „Informacji o mordach na chrześcijanach przez Żydów w celu pobierania krwi”, przedrukowane w 1878 r. przez pismo „Obywatel” (nr 23-28). Redakcja poinformowała, że ​​jest to praca tajnego radnego Skripitsyna, dyrektora Departamentu Spraw Religijnych Wyznań Zagranicznych, który wykonał tę pracę „z polecenia ministra spraw wewnętrznych, hrabiego Perowskiego w celu przedstawienia suwerennemu cesarzowi Mikołajowi I, spadkobiercy do carewicza, wielkich książąt i członków Rady Państwa”. Główna praca Walerego Skripitsyna była związana z relacjami z Kościołem rzymskokatolickim i nie była związana ze śledztwem karnym.

Amerykański publicysta Siemion Reznik (były redaktor ZhZL) napisał w swoim artykule „Zniesławienie krwi w Rosji”, że dyrektor Departamentu Wyznań Zagranicznych V.V. Skripitsyn, co potwierdza analiza tekstu, a ta praca została opublikowana i przypisana Dahlowi dopiero w 1913 roku, „w przededniu sprawy Beilis”.

Międzynarodowe uznanie

• Na cześć 200. rocznicy urodzin V. I. Dala UNESCO ogłosiło rok 2001 rokiem V. I. Dala.

Muzeum V. I. Dahla w Ługańsku

W Ługańsku, w ojczyźnie Władimira Dala, powstało Muzeum Literackie V. I. Dahla ku pamięci wybitnej osoby. Badaczom muzeum udało się zebrać w pełnych dożywotnich wydaniach dzieła literackie V. I. Dahla. Muzeum opowiada o osobowości V. I. Dahla w kontekście epoki, opowiada o współczesnych Dahlu - A. S. Puszkinie, T. G. Szewczenko, N. V. Gogolu, N. I. Pirogowie. W pobliżu muzeum znajduje się pomnik Dahla i na ulicy Dahla w Ługańsku, aw 2010 roku w pobliżu Uniwersytetu Wschodnioukraińskiego w Ługańsku otwarto trzeci pomnik Dahla. Imię W.Dala w Ługańsku nosi ulica, gimnazjum nr 5 i Wschodnioukraiński Uniwersytet Narodowy.

• Strona internetowa Muzeum Literackiego V. I. Dahla w Ługańsku

Dom-Muzeum V. I. Dahla w Moskwie

Otwarty w 1986 roku.

• Adres Muzeum V. I. Dahla w Moskwie

W sztuce

• W felietonie Borysa Jegorowa „Nieproszeni goście” Władimir Iwanowicz podaje redaktorowi gazety słownik własnego autorstwa.

Kompozycje

• Cygański. (1830)
• Rosyjskie baśnie, od ustnych tradycji ludowych po piśmienność obywatelską, przepisane, zaadaptowane do życia codziennego i ozdobione chodzącymi powiedzeniami kozackiego Władimira Ługańskiego. Najpierw pięć. (1832)
• Studium na temat herezji skopalnej. (1844)
• Obrazy z życia Rosjan (1848)
• Przysłowia narodu rosyjskiego. (1862)
• Słownik wyjaśniający żywego języka wielkiego rosyjskiego (pierwsze wydanie - 1867)

Władimir Iwanowicz Dal(10 listopada - 22 września [4 października]) - rosyjski pisarz, etnograf i leksykograf, kolekcjoner folkloru, lekarz wojskowy. Największą sławę przyniósł mu niezrównany w tomie „Słownik wyjaśniający” żywego języka „wielkorosyjskiego”, którego opracowanie zajęło 53 lata.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 5

✪ Władimir Dal i jego słownik

✪ Władimir Iwanowicz Dal. Zblakły. audiobook.

✪ Władimir Iwanowicz Dal. Podziemna wioska. audiobook.

✪ Władimir Iwanowicz Dal. Plotka. audiobook.

✪ Dal Władimir Iwanowicz

Napisy na filmie obcojęzycznym

Pochodzenie

Władimir Dal urodził się w wiosce Ługański Zawod (obecnie Ługańsk) w Wicekrólestwie Jekaterynosławskim w Imperium Rosyjskim 10 listopada 1801 r. w rodzinie Iwana Matwiejewicza Dala, lekarza w wydziale górniczym, i jego żony Marii Chrystoforownej , z domu Freytag.

Kiedy Dahl miał zaledwie cztery lata, jego rodzina przeniosła się do Mikołajowa. Po służbie szlachty w 1814 r. Iwan Matwiejewicz, starszy lekarz Floty Czarnomorskiej, otrzymał prawo do kształcenia swoich dzieci w Korpusie Kadetów Morskich w Petersburgu na koszt publiczny.

Po kilku latach służby w marynarce wojennej, 20 stycznia 1826 r. Władimir Dal wstąpił na Wydział Lekarski Uniwersytetu Derpt. Mieszkał w ciasnej szafie na strychu, zarabiając na życie ucząc języka rosyjskiego. Dwa lata później, w styczniu 1828 r., V. I. Dal został wpisany na listę uczniów państwowych. Według jednego z biografów Dahla zanurzył się w atmosferze Dorpat, która „mentalnie zachęcała do wszechstronności”. Tutaj przede wszystkim musiał intensywnie uczyć się języka łacińskiego, który był wówczas niezbędny dla naukowca. Za pracę na temat ogłoszony przez Wydział Filozoficzny otrzymał srebrny medal.

praktyka medyczna

Badania musiały zostać przerwane w 1828 roku, wraz z wybuchem wojny z Turkami, kiedy w związku z przypadkami dżumy, która rozprzestrzeniła się poza Dunaj, armia czynna zażądała zwiększenia wojskowej służby medycznej. Vladimir Dal przed terminem „z honorem zdał egzamin na lekarza nie tylko z medycyny, ale także z chirurgii” na temat „O skutecznej metodzie kraniotomii i utajonym owrzodzeniu nerek”.

Tutaj pracował niestrudzenie i wkrótce zyskał sławę jako wybitny chirurg, zwłaszcza okulista. W swoim życiu zrobił ponad czterdzieści jeden operacji zaćmy i wszystko jest całkiem udane. Godne uwagi jest to, że jego lewa ręka była rozwinięta w taki sam sposób jak prawa. Mógł pisać lewą ręką i robić, co chciał, tak jak prawą. Taka szczęśliwa umiejętność była szczególnie odpowiednia dla niego jako operatora. Najsłynniejsi operatorzy w Petersburgu zapraszali Dahla w przypadkach, gdy operację można było wykonać zręczniej i wygodniej lewą ręką.

Później, opuszczając praktykę chirurgiczną, Dahl w ogóle nie porzucił medycyny. Zachował zainteresowanie okulistyką i uzależnił się od homeopatii. W Sovremenniku (nr 12, 1838) opublikował jeden z pierwszych artykułów w Rosji w obronie homeopatii.

Pierwsza książka

W 1832 roku Dahl opublikował „ Rosyjskie baśnie, od ustnych tradycji ludowych po piśmienność obywatelską, przepisane, zaadaptowane do życia codziennego i ozdobione chodzącymi powiedzeniami kozackiego Władimira Ługańskiego. Najpierw pięta”. Ta praca przyniosła mu sławę w kręgach literackich stolicy Rosji.

Po zrecenzowaniu książki Dahla rektor Uniwersytetu w Dorpacie postanowił zaprosić swojego byłego studenta na wydział literatury rosyjskiej. Jednocześnie książka została przyjęta jako rozprawa na stopień doktora filologii. Minister oświaty uznał jednak „Bajki rosyjskie” za niewiarygodne z powodu donosu na autora książki przez kierownika oddziału III Aleksandra Mordwinowa.

Jesienią 1832 r. Dahl został aresztowany w czasie obławy chorych i przewieziony do Oddziału III. Przed represjami uratował go wstawiennictwo poety Żukowskiego, który będąc mentorem następcy tronu, przedstawił mu anegdotyczne światło o wszystkim, co przydarzyło się Dalowi, jako całkowite nieporozumienie. Zarzuty przeciwko Dahlowi zostały wycofane, ale niesprzedane wydanie Rosyjskich Bajek zostało zniszczone.

Dal w Orenburgu

Po ślubie w 1833 r. Dal został przeniesiony do Orenburga w lipcu jako urzędnik do zadań specjalnych pod gubernatorem wojskowym V. A. Perovsky'm. Pozostał na tym stanowisku przez około osiem lat.

Podczas pobytu na Uralu Południowym dużo podróżował po powiatach, zbierał materiały ludowe, studiował nauki przyrodnicze. Ze względu na swoje zbiory flory i fauny regionu Orenburg został wybrany w 1838 r. członkiem korespondentem Petersburskiej Akademii Nauk na Wydziale Fizyki i Matematyki.

Oprócz rosyjskiego Dal znał co najmniej 12 języków, rozumiał języki tureckie, zbierał rękopisy tureckie w Orenburgu, dzięki czemu uważany jest za jednego z pierwszych turkologów w Rosji. Na obraz i podobieństwo swojego słownika objaśniającego Lazar Budagov zaczął kompilować własny słownik dialektów tureckich.

W 1835 r. Dahl został wybrany członkiem-korespondentem pierwszego składu prowincjonalnego komitetu statystycznego Ufa. Kontynuował także studia literackie, aktywnie współpracował w czasopiśmie Rural Reading. W latach 1833-1839. „Były też opowieści o Kozaku Ługańsku”.

W latach 1839-40. Dr Dal brał udział w kampanii Khiva. Działalność wojskowa Dahla została opisana w wielu jego pismach o charakterze pamiętnikowym, takich jak na przykład: „Don Horse Artillery” i „Lists to Friends from a Campaign in Chiva”.

Znajomość z Puszkinem

Rok później, 18-20 września 1833 r., V. I. Dal towarzyszył Puszkinowi do miejsc Pugaczowa na terytorium Orenburga. To od Puszkina nauczył się fabuły „Opowieści o Jerzym odważnym i wilku”. Wraz z Dahlem poeta udał się do wszystkich najważniejszych miejsc wydarzeń Pugaczowa. W dowód wdzięczności wysłał Dahlowi w 1835 roku egzemplarz podarunkowy swojej Historii Pugaczowa.

Ze wspomnień Dahla o Puszkinie

„Puszkin przybył niespodziewanie i nieoczekiwanie i zatrzymał się w wiejskim domu u gubernatora wojskowego V. Al. Perowski, a następnego dnia go stamtąd wywiozłem, pojechałem z nim do historycznej wsi Berdsk, interpretując, o ile słyszałem i znałem okolicę, okoliczności oblężenia – Orenburg – Pugaczów; wskazał na dzwonnicę Św. skąd złodziej próbował przebić się przez lód do fortecy, otwartej z tej strony; mówił o zmarłym tu niedawno księdzu, którego ojciec wychłostał, bo chłopiec wybiegł na ulicę po pięciocentówki, którymi Pugach zamiast śrutu oddał kilka strzałów w miasto, - o tak zwanym sekretarzu Pugaczowa Sychugowa, który jeszcze wtedy żył, oraz o staruszkach Berdy, które pamiętają jeszcze „złote” komnaty Pugach, czyli chatę obity miedzianym mosiądzem.

Puszkin wysłuchał tego wszystkiego - przepraszam, jeśli nie umiem inaczej ująć - z wielkim zapałem i serdecznie śmiał się z następującej anegdoty: Pugach, wpadający do Berdy, gdzie w kościele i na werandzie zebrali się przerażeni ludzie, wszedł także do kościoła. Ludzie rozstępowali się ze strachu, kłaniali, padali na twarze. Przybierając ważną minę, Pugach podszedł prosto do ołtarza, usiadł na kościelnym tronie i głośno powiedział: „Dawno nie siedziałem na tronie!” W chłopskiej ignorancji wyobrażał sobie, że tron ​​kościelny jest siedziba królewska. Puszkin nazwał go za to świnią i dużo się śmiał.

Pod koniec 1836 Dahl przybył do Petersburga. Puszkin z radością witał powrót przyjaciela, wielokrotnie go odwiedzał, interesował się odkryciami językowymi Dahla. Aleksandrowi Siergiejewiczowi bardzo spodobało się to, co usłyszał od Dahla, nieznanego wcześniej słowa „wypełznij” - skóry, którą węże i węże zrzucają po zimie, wypełzając z niej. Odwiedzając Dahla w nowym surducie, Puszkin żartował wesoło: „Co, to jest dobre czołganie się? Cóż, nie wyczołgam się z tego szybko. Napiszę to w nim! obiecał poeta. Nie zdjął tego płaszcza w dniu pojedynku z Dantesem. Aby nie zadać niepotrzebnego cierpienia rannemu poecie, musiałem się od niego „wyczołgać”. Dal był tu także obecny przy tragicznej śmierci Puszkina.

Dahl uczestniczył w leczeniu poety od śmiertelnej rany otrzymanej w ostatnim pojedynku, aż do śmierci Puszkina 29 stycznia (10 lutego 1837 r.). Dowiedziawszy się o pojedynku, Dal przyszedł do przyjaciela, chociaż jego krewni nie zaprosili go do umierającego Puszkina. Znalazłem umierającego przyjaciela w otoczeniu szlachetnych lekarzy. Oprócz lekarza rodzinnego Iwana Spasskiego poeta był badany przez nadwornego lekarza Nikołaja Arendta i trzech innych lekarzy medycyny. Puszkin z radością przywitał swojego przyjaciela i biorąc go za rękę, błagalnie zapytał: „Powiedz mi prawdę, czy wkrótce umrę?” A Dahl odpowiedział profesjonalnie poprawnie: „Mamy nadzieję dla ciebie, naprawdę, mamy nadzieję, że ty też nie rozpaczasz”. Puszkin z wdzięcznością uścisnął mu rękę i powiedział z ulgą: „Cóż, dziękuję”. Zauważalnie ożywił się, a nawet poprosił o maliny moroszki, a Natalia Nikołajewna radośnie wykrzyknęła: „Będzie żywy! Zobaczysz, będzie żył, nie umrze!”

Pod kierunkiem N. F. Arendta prowadził dziennik historii medycznej. Później I.T. Spassky wraz z Dahlem przeprowadził autopsję na ciele Puszkina, gdzie Dahl napisał protokół autopsji.

Władimir Dal, umierający Aleksander Siergiejewicz, przekazał swój złoty pierścień z talizmanem ze szmaragdem ze słowami: „Dal, weź to na pamiątkę”. A kiedy Władimir Iwanowicz potrząsnął głową negatywnie, Puszkin uporczywie powtarzał: „Weź to, przyjacielu, już nie będę pisał”. Następnie, w odniesieniu do tego daru Puszkina, Dahl napisał do V. Odoevsky'ego: „Kiedy patrzę na ten pierścionek, chcę zacząć robić coś przyzwoitego”. Władimir Iwanowicz próbował zwrócić go wdowie, ale Natalia Nikołajewna zaprotestowała: „Nie, Władimir Iwanowicz, niech to będzie dla ciebie wspomnienie. Chcę też dać ci surdut Aleksandra Siergiejewicza przeszyty kulą. To był ten sam surdut. We wspomnieniach Vladimira Dahl

„Dostałem drogi prezent od wdowy po Puszkinie: pierścionek ze szmaragdem, który ostatnio zawsze nosił i nazywał – nie wiem dlaczego – talizmanem; dostali od V. A. Żukowskiego ostatnie ubrania Puszkina, po czym go ubrali, tylko po to, by włożyć go do trumny. Jest to czarny surdut z małą dziurką wielkości paznokcia na prawej pachwinie. Możesz o tym pomyśleć. Ten płaszcz powinien był zachować dla potomności; Jeszcze nie wiem, jak to zrobić; w prywatnych rękach może się łatwo zgubić, a nie mamy gdzie dać takiego na trwałe zachowanie [oddałem to posełowi Pogodinowi]”.

Powrót do Petersburga

W 1841 r. Dahl, na polecenie swojego szefa V. Perovsky'ego, został mianowany sekretarzem swojego brata L. A. Perovsky'ego, a następnie kierował (prywatnie) swoim specjalnym biurem jako minister spraw wewnętrznych. Od 1841 do lata 1849 mieszkał w Petersburgu w domu państwowym pod adresem: Plac Aleksandryjski 11. Wraz z N. Milutinem opracował i przedstawił stanowisko miejskie w Petersburgu.

W tym czasie działalność literacka Dahla rozkwitła, publikował eseje w duchu szkoły naturalnej. Każdy „esej fizjologiczny” Dahla to według D. Mirsky'ego krótki opisowy szkic konkretnego środowiska społecznego. Opublikował swoje opowiadania, eseje i artykuły w Bibliotece do czytania, Notatkach ojczystych, Moskvityanin i zbiorze Bashutsky'ego Nashi.

Jednocześnie na zlecenie resortu wojskowego opracował podręczniki botaniki i zoologii, które wyróżniały się żywym, figuratywnym językiem. AP Sapozhnikov wykonał dla nich co najmniej 700 wysoce artystycznych ilustracji.

Niżny Nowogród

Chociaż korespondenci z różnych części Rosji regularnie wysyłali do Dahla próbki przysłów, bajek i gwary ludowej, pobyt w Petersburgu oderwał go od elementów żywej mowy chłopskiej. Zaczął myśleć o powrocie ze stolicy na prowincję, choć z punktu widzenia kariery oznaczało to krok w tył.

W 1849 r. Dal został mianowany kierownikiem specjalnego urzędu w Niżnym Nowogrodzie, który zajmował się sprawami 40 tys. po czym przeszedł na emeryturę i osiadł w Moskwie.

To właśnie w Niżnym Dahl zakończył wieloletnią pracę nad zbieraniem rosyjskich przysłów. Kiedy w 1853 r. cenzura zaczęła uniemożliwiać publikację kolekcji, Dahl wpisał na niej słowa: „Przysłowie nie jest osądzane”. Wydanie to – prawdziwa etnograficzna encyklopedia życia rosyjskiego – ujrzało światło w redakcji autora dopiero wraz z początkiem liberalnego okresu reform Aleksandrowskich, czyli w 1862 roku. Dal przyniósł przetwarzanie słownika wyjaśniającego w Niżnym do litery P.

Mieszkając w Niżnym Nowogrodzie, Dahl bardzo zranił się w oczach społeczeństwa swoim „Listem do wydawcy Aleksandra Kosheleva” i „Notą o umiejętnościach czytania”, w których wypowiedział się przeciwko uczeniu chłopów czytania i pisania, ponieważ „bez żadnych wychowanie intelektualne i moralne… prawie zawsze dochodzi do zła…”. Na łamach magazynu Sovremennik Jewgienij Karnowicz, Nikołaj Czernyszewski i Nikołaj Dobrolubow ostro mu sprzeciwili się.

Niektóre publikacje z okresu Niżnego Nowogrodu

• „O dialektach języka rosyjskiego” („Biuletyn Cesarskiego Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego”, 1852, księga 6; przedruk w „Słowniku wyjaśniającym”)
• „Sailor Leisure”, napisany w imieniu księcia Konstantina Nikołajewicza (Petersburg, 1853)
• szereg artykułów na temat niebezpieczeństw związanych z samą piśmiennością bez oświecenia („Rozmowa rosyjska”, 1856, księga III; „Notatki krajowe”, 1857, księga II; „St. Petersburg Ved.”, 1857 nr 245)
• cykl 100 esejów z życia rosyjskiego (oddzielne wydanie „Obrazki z życia rosyjskiego”, Petersburg, 1861)

okres moskiewski

Oprócz słownictwa i przysłów Dal przez całe życie zbierał pieśni ludowe, bajki i popularne druki. Zdając sobie sprawę z braku czasu na przetworzenie zgromadzonego materiału folklorystycznego, zebrane pieśni przekazał do publikacji Kirejewskiemu, a opowieści Afanasiewowi. Bogata, najlepsza w tym czasie kolekcja popularnych druków Dala trafiła do Cesarskiej Biblioteki Publicznej, a następnie została włączona do publikacji Rowińskiego.

Pod koniec życia Dahl przetłumaczył Stary Testament „w odniesieniu do koncepcji rosyjskich zwykłych ludzi”. „Grał na kilku instrumentach muzycznych, pracował na tokarce, lubił spirytyzm i studiował homeopatię”. Do spirytualizmu wprowadził go w Niżnym znany mistyk A.N. Aksakov. Dahl powiedział swoim przyjaciołom, że kiedyś udało mu się wezwać ducha zmarłego Żukowskiego i uzyskać od niego odpowiedź na pytanie, na które tylko on mógł znać odpowiedź.

Jesienią 1871 roku Władimir Iwanowicz doznał pierwszego lekkiego ciosu, po którym zaprosił księdza prawosławnego do wstąpienia do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i udzielenia sakramentu Komunii Świętej w obrządku prawosławnym. Tak więc na krótko przed śmiercią Dahl przeszedł z luteranizmu na prawosławie.

Vladimir Ivanovich Dal zmarł w wieku 70 lat i został pochowany na cmentarzu Vagankovsky wraz z żoną. Później, w 1878 r., na tym samym cmentarzu został pochowany jego syn Leo.

Rodzina i potomkowie

W 1833 r. V. I. Dal ożenił się Julia Andrzej(1816-1838). Razem przenoszą się do Orenburga, gdzie mają dwoje dzieci. Syn Leo urodził się w 1834 roku, córka Julia w 1838 (od imienia matki). Wrażenia żony Dahla z czasów Puszkina w Orenburgu zawarte są w listach E. Woroniny („Archiwum Rosyjskie”, 1902, nr 8., s. 658).

Wdowiec, żonaty w 1840 do Ekaterina Lwowna Sokołowa(1819-1872), córka bohatera Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku. W małżeństwie tym urodziły się trzy córki: Maria (1841), Olga (1843), Ekaterina (1845). Ekaterina Vladimirovna opublikowała następnie wspomnienia swojego ojca (magazyn Russian Bulletin, 1878).

Jego córka Maria (1841-1903) wyszła za mąż za wybitnego bułgarskiego pedagoga Konstantina Staniszewa (1840-1900, wuj A. Staniszew). Jej wnuczka Olga Stanisheva (1903-1985) przechowywała wiele osobistych rzeczy pradziadka, które po śmierci pozostawiła w spadku, aby przenieść je do moskiewskiego Muzeum Dahla.

Inna córka, Olga, wyszła za mąż za moskiewskiego prokuratora Płatona Aleksandrowicza Demidowa (1840-1899). Jej córka Olga Weiss była w swoim czasie słynną piosenkarką, kierowała Jarosławską Szkołą Kobiecą Wydziału Duchowego i korespondowała ze swoim krewnym S. M. Lapunowem. Jej wnuk Lew Siergiejewicz Żurawski (1918-1978), profesor medycyny, kierował oddziałem chirurgii szpitalnej w.

Kompozycje

Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego

Słownik Dahla, mimo świadomej amatorszczyzny autora, jego obojętności na lingwistykę naukową swoich czasów, pozostaje dla naukowców podstawą wiedzy o języku rosyjskim, którym posługują się ludzie przed rozpowszechnieniem się standardowego nauczania. Służyła jako książka informacyjna dla Andrey Bely, Vladimir Nabokov i innych wybitnych artystów słownych. Tak więc Bely zobaczył w słowniku, zorganizowanym zgodnie z zasadą zagnieżdżania, niekończący się labirynt powiązanych ze sobą słów:

Przysłowia narodu rosyjskiego

W 1862 r. V. Dahl opublikował pracę „Przysłowia narodu rosyjskiego. Zbiór przysłów, powiedzeń, powiedzeń, powiedzeń, łamigłówek, zagadek, wierzeń itp. Zbiór zawiera około 32 000 fraz reprezentujących małe – gatunki – folkloru. Jest to jedno z najważniejszych źródeł o codziennej stronie życia i filozofii narodu rosyjskiego. Zbiór był wielokrotnie wznawiany, m.in. z przedmową noblisty M. Szołochowa pt. „Skarb Mądrości Ludowej”.

„Notatka o mordach rytualnych”

Jeden z najbardziej prawdopodobnych autorów nazywa się zwykle V. I. Dahl, ale to pytanie pozostaje kontrowersyjne. Jako autor, wielu badaczy mianowało dyrektora Departamentu Spraw Religijnych ds. Wyznań Zagranicznych, radnego Tajnego W.W. Skripitsyna lub gubernatora wołyńskiego I.W. Kamenskiego, który w 1844 r. opublikował anonimową broszurę „Informacja o mordowaniu chrześcijan przez Żydów” na uzyskać krew ”. Autorstwo Dahla odrzucił także historyk Sawelij Dudakow (uważał autora nie samego Skripitsyna, lecz jednego z pracowników swojego wydziału), specjalista od twórczości Dahla Yu.P. Fesenko (pisał: „ze względu na niedbały styl, brak śladów badań naukowych, absolutną kompilowalność, „wtórny charakter”, to „dzieło” nie może w żaden sposób należeć do Dahla”), najbardziej autorytatywny biograf Dahla V. I. Porudominskiego.

W Rosji postanowieniem Leninskiego Sądu Rejonowego miasta Orenburg z dnia 26 lipca 2010 r. broszura o podobnym tytule „Notatki o mordach rytualnych” (w liczbie mnogiej, bez wskazania autora i metryki) została uznana za ekstremistyczną i wpisany przez Ministerstwo Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej do Federalnego Wykazu Materiałów Ekstremistycznych pod numerem 1494. Trudno jednoznacznie określić treść zakazanego w Rosji wydania drukowanego książki, ponieważ to orzeczenie sądu nie znajduje się w bazie danych państwa Służba Antymonopolowa Federacji Rosyjskiej „Prawosudie” oraz na stronie internetowej sądu.

Korona

Dal jest jednym z dwunastu członków założycieli Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego. Członek Towarzystwa Historii i Starożytności Rosji. Członek (od 1868 honorowy) Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej.

W 1861 r. za pierwsze wydania słownika wyjaśniającego Dal otrzymał medal Konstantinowskiego od Cesarskiego Towarzystwa Geograficznego, w 1868 r. został wybrany honorowym członkiem Cesarskiej Akademii Nauk na wydziale historyczno-filologicznym, a po opublikowaniu cały słownik, otrzymał nagrodę Łomonosowa (1869).

Jeszcze wcześniej, od 1863 roku, Vladimir Dal był wymieniony jako członek honorowy Akademii Nauk na Wydziale Nauk Przyrodniczych. Po połączeniu Akademii Nauk z Rosyjską Akademią Nauk został przeniesiony do Katedry Języka i Literatury Rosyjskiej:

Pamięć

Na cześć 200. rocznicy urodzin V. I. Dala UNESCO ogłosiło rok 2001 rokiem V. I. Dala. W 1980 w Paryżu przyznano Nagrodę Dahla. W wielu miastach są ulice Dahl (na przykład w Petersburgu).

Na pamiątkę pisarza i naukowca, którego życie i twórczość były ściśle związane z miastem Nikołajew, w którym mieszkał łącznie przez około 16 lat, 28 marca 1985 r. Ulica Lekkert została przemianowana na Dahl Street. Tablice pamiątkowe ku czci Dala są zainstalowane na skrzyżowaniu ulic Dal i Budionnego oraz wzdłuż ulicy Nawarinskiej.

W Niżnym Nowogrodzie ulica w dzielnicy Kanavinsky została nazwana imieniem V. I. Dahla. W domu, w którym mieszkał (róg ulic Bolszaja Peczerska i Martynowska, obecnie Siemaszko) zainstalowano tablicę pamiątkową z płaskorzeźbami rzeźbiarza z Niżnego Nowogrodu W.I.

Literatura

• Dahl, Władimir Iwanowicz- artykuł z Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej.
• // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburg. , 1890-1907.

• Bulatov M. A., Porudominsky V. I. Człowiek słowa zbierał ... Historia V. I. Dala. - M.: Literatura dziecięca, 1966. - 224, s. - 50 000 egzemplarzy.(w tłumaczeniu)
• Bessarab M. Ya. Władimira Dahla. - M. : Moskovsky worker, 1968. - 264 s. - 50 000 egzemplarzy.(reg.)
• Porudominsky V. I. Dal. - M. : Młoda Gwardia, 1971. - 384 s. - (Życiowi wspaniali ludzie). - 200 000 egzemplarzy.(w tłumaczeniu)
• Begiszewa A. Zaczarowany Wędrowiec // GEO: dziennik. - 2008r. - grudzień (nr 129). - s. 235-245. - ISSN 1029-5828.
• Bessarab M. Ya. Vladimir Dal: Książka o walecznym obywatelu Rosji i wielkim bojowniku o język rosyjski. - Wyd. 2, ks. i dodatkowe .. - M .: Sovremennik, 1972. - 288 s. - (Biblioteka „Dla miłośników literatury rosyjskiej”). - 50 000 egzemplarzy.(w pasie, ponadregionalny)
• Porudominsky V. I.Życie i słowo: Dal. Narracja / Postscript V. P. Anikina .. - M .:

Artykuł porusza problem masowych migracji w kontekście kryzysu geopolitycznego i społeczno-gospodarczego; analizuje dane statystyczne dotyczące liczby migrantów i uchodźców w krajach europejskich; przyczyny i czynniki zostają ujawnione. Migracja jest jednym z najważniejszych problemów ludności i jest postrzegana nie tylko jako prosty mechaniczny ruch ludzi, ale jako złożony proces społeczny, który wpływa na wiele aspektów życia społeczno-gospodarczego.

Migracja, nabierając w ostatnich latach wyraźnego etnospołecznego i etnopolitycznego charakteru, dokonuje korekty życia społeczności lokalnych, wpływa na politykę prowadzoną przez suwerenne państwa, a przede wszystkim zmienia cechy osobowe tych, którzy zmuszeni są do przeniesienia się do innych terytoria w poszukiwaniu spokojnego życia i lepszej przyszłości. Kryzys migracyjny w Europie został już nazwany „największym testem od czasów II wojny światowej”. Do krajów UE napływał niekontrolowany napływ migrantów, których liczba w tym roku wyniosła co najmniej 350 tys. osób. Spośród nich około jedna trzecia to uchodźcy z Syrii (120 tys. osób).

Jednak w rzeczywistości tak wielu uchodźców trafiło na terytorium tylko trzech krajów – Włoch, Grecji i Węgier, więc w rzeczywistości napływ ludzi jest znacznie większy. Według Agencji UE ds. Bezpieczeństwa Granic Zewnętrznych od stycznia do września 2015 r. granice krajów uczestniczących przekroczyło ponad 500 tys. migrantów. Nielegalny przewóz migrantów stał się dochodowym artykułem przestępczego biznesu – przewoźnicy pobierają od kilkuset do kilku tysięcy euro na osobę, aby dostarczyć uchodźców do Europy. Według ONZ ten biznes przyniósł już przemytnikom do 10 miliardów dolarów. Jednocześnie migranci są często dostarczani na delikatnych, przepełnionych statkach, które cierpią z powodu katastrof, zanim dotrą do brzegu. Według UNHCR w 2015 r. na Morzu Śródziemnym zginęło około 2500 migrantów i uchodźców. W 2014 roku zginęło lub zaginęło 3,5 tys. osób.

Szlak wschodni biegnie przez Turcję do Grecji i jest obecnie głównym szlakiem, od początku roku do UE przedostało się nim do UE około 310 tys. W przeciwieństwie do trasy południowej, trasa wschodnia jest stosunkowo bezpieczna – od początku roku 103 uchodźców utonęło podczas przeprawy na greckie wyspy. Napływ uchodźców z Afryki i Bliskiego Wschodu do Europy zagroził porozumieniu o swobodnym przepływie w strefie Schengen. W związku z niekontrolowanym napływem uchodźców Niemcy, Czechy i Słowacja wprowadziły kontrolę na swoich granicach z Austrią, dodatkowo Austria i Słowacja zaczęły kontrolować swoje granice z Węgrami, które z kolei zbudowały ogrodzenie na granicy z Serbią. Niemcy wprowadziły również częściowe kontrole na granicy z Czechami.

Do głównych zagrożeń możliwych w wyniku niekontrolowanej masowej migracji należą: zagrożenie integralności terytorialnej państw; groźba rozprzestrzeniania się terroryzmu; groźba przekształcenia istniejącego systemu stosunków międzynarodowych w Unii Europejskiej; niestabilność polityczna; wzrost napięć gospodarczych i społecznych; deformacja struktury etnodemograficznej ludności; zagrożenie rozprzestrzenianiem się epidemii i chorób. Jedną z głównych przyczyn problemu migracyjnego są nielegalne działania Stanów Zjednoczonych na Bliskim Wschodzie. Według prezydenta Syrii Baszara al-Assada, jeśli Europa chce powstrzymać napływ migrantów, musi przestać wspierać terrorystów na Bliskim Wschodzie. Ostatnie wydarzenia w Iraku dały materiał do analizy światowym ekspertom, z których wielu doszło do wniosku, że nie tylko w Iraku, ale także w takich krajach jak Syria, Afganistan, Pakistan, Libia, Ukraina amerykańscy politycy celowo tworzą siedliska napięć, sztucznego chaosu, aby następnie działać jako „rozjemcy” i umacniać pozycję Waszyngtonu. Islamskie Państwo Iraku i Lewantu do niedawna opierało się głównie na północnych i wschodnich prowincjach Syrii.

Powstała w kwietniu 2013 roku przy aktywnym udziale Zachodu i monarchicznych reżimów arabskich, organizacja ta wyszła z głębin terrorystycznej al-Kaidy stworzonej przez Amerykanów i została wezwana do rozpętania terroru i arbitralności na terytorium Syrii. Wymieńmy kilka głównych przyczyn wzrostu liczby uchodźców do Europy: brak perspektyw: trwająca wojna domowa w Syrii, wojny w Iraku i Afganistanie i inne uniemożliwiły powrót uchodźców do ojczyzny, brak środków do życia zmuszał ludzi do opuszczania obozów w kierunku krajów europejskich w nadziei na wysoki standard życia w tych krajach; pogarszające się finansowanie obozów dla uchodźców w Turcji, Libanie i Jordanii, aw konsekwencji ograniczenie diety uchodźców, wprowadzenie opłat za korzystanie z wody i energii elektrycznej, brak szkół; ekspansja terytoriów znajdujących się pod kontrolą Państwa Islamskiego, co przyczyniło się do wzrostu liczby uchodźców i przeludnienia i tak już pełnych obozów; druga wojna domowa w Libii, która wcześniej była celem wielu migrantów i uchodźców z krajów Afryki Północnej, doprowadziła do wzrostu liczby uchodźców, którzy zaczęli napływać do krajów UE; otwarcie przez uchodźców bezpieczniejszej drogi przez Morze Śródziemne - Grecja - Macedonia, potem UE, zamiast starego przez Morze Śródziemne - Libia - Włochy. Tak więc w dzisiejszej Europie nie ma krajów, które nie zostały dotknięte kryzysem migracyjnym. I pomimo znacznego doświadczenia nagromadzonego w UE i na świecie w polityce migracyjnej, kraje nie były jeszcze w stanie znaleźć rozwiązań dotkliwych problemów. Szefowie państw, uznając potrzebę wspólnej intensyfikacji działań na rzecz walki z obecną sytuacją kryzysową, opracowali program finansowania w wysokości 2,4 mld euro dla krajów członkowskich UE.

Program, który trwa do 2020 roku, zakłada budowę nowych ośrodków przyjmowania migrantów, usprawnienie procedury azylowej, udoskonalenie metod integracyjnych, a także przyspieszenie repatriacji osób nieotrzymujących zgody na pobyt. pozostają w krajach europejskich. Dodatkowe fundusze przeznaczane są na poprawę systemów kontroli granic, nadzoru i bezpieczeństwa. Kryzys migracyjny w Europie niesie ze sobą ryzyko geopolitycznego osłabienia UE ze względu na wewnętrzne sprzeczności ujawnione przez kryzys oraz pogorszenie bezpieczeństwa publicznego i sytuacji gospodarczej. A to stanie się ważną lekcją dla historii świata – polityka każdego państwa opiera się przede wszystkim na interesach narodowych, a dopiero potem na licznych już zobowiązaniach wynikających z traktatów międzynarodowych.

Lista bibliograficzna:

1. Ponarina N.N. Filozoficzne znaczenie globalnych problemów naszych czasów // Kazanskaya Science. 2011. Nr 3. S. 82-85. 2. Bondarenko I.A. Dywersyfikacja aktywów finansowych gospodarstw domowych w warunkach kryzysu gospodarczego // Biuletyn INGECON. Seria: Gospodarka. 2009. Nr 5 (32). s. 14-19. 3. Ponarina N.N. Globalizacja jako składnik procesu globalnego // Nauki humanitarne, społeczno-ekonomiczne i społeczne. 2015. Nr 2. S. 49-51. 4. Fedina N.A., Yarmonova E.N., Viryasova N.V., Kucheva T.V. Problemy wyborów samorządowych // W zbiorze: Modernizacja nauk społecznych w dobie zmian globalnych: aspekty ekonomiczne, społeczne, filozoficzne, polityczne, prawne, ogólnonaukowe materiały międzynarodowej konferencji naukowo-praktycznej: godz. 92-94. 5. Ponarina N.N., Chlystova A.G. Globalizacja i sprzeczności społeczne // Naukowo-metodologiczne czasopismo elektroniczne Concept. 2015. V. 14. S. 1-5. 6. Bondarenko I.A. Ubóstwo w wyniku niedostatecznego wykorzystania potencjału zasobów gospodarstw domowych // Teoria i praktyka rozwoju społecznego. 2011. Nr 5. S. 273-276. 7. Ponarina N.N. Globalizacja jako systemowa zmiana społeczna: główne trendy // publikacja naukowa / N. N. Ponarina; Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej, Państwo Rosyjskie. Uniwersytet Społeczny, Instytut Edukacji Społecznej Armavir. Moskwa, 2010.

Kiedy pojawili się pierwsi uchodźcy?

Problem uchodźców w takiej postaci, w jakiej go teraz rozumiemy, powstał właśnie na początku XX wieku. Jednak, jak napisał w artykule „Uchodźcy – globalny problem XXI wieku” Jurij Morgun, pracownik Przedstawicielstwa Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Uchodźców na Białorusi, historia ludzkości pełna jest tragicznych stron związanych z uchodźcy. „W 695 pne. mi. Do Egiptu uciekło 50 tysięcy ludzi, uciekając przed armią asyryjską króla Sennacheryba, która wkroczyła do Judei. Na początku nowej ery około 300 tysięcy Gotów uciekło przed najazdem koczowniczych Hunów na ziemie Rzymu. Procesowi dezintegracji pod ciosami barbarzyńców Wielkiego Cesarstwa Rzymskiego (410) towarzyszył bezprecedensowy wcześniej exodus mas ludowych („wielka migracja ludów”). W VIII-IX wieku. w wyniku niszczycielskich najazdów Wikingów na Wielką Brytanię około 40 tysięcy wyspiarzy uciekło do Francji. Pierwsza krucjata (1096-1099) spowodowała masowy exodus muzułmanów z „miejsc świętych” zdobytych przez rycerzy. Ponad 500 tysięcy Arabów i Turków zostało uchodźcami. Fale uchodźców generowały nie tylko wojny. Tysiące ludzi w Europie i Azji uciekło przed częstymi epidemiami dżumy. Prawdziwy exodus rozpoczął się w pierwszej połowie XIII wieku, kiedy hordy mongolskie, siejące śmierć i zniszczenie, maszerowały z Pacyfiku na Morze Śródziemne. Setki i setki tysięcy Chińczyków, Arabów, Rosjan, Persów, Polaków, Węgrów uciekło do sąsiednich krajów, próbując uciec przed straszliwą inwazją. W 1492 r. po wyroku króla i królowej Hiszpanii uchodźcami zostało ponad 200 tys. osób, które nie przyjęły chrześcijaństwa.

Według znanego rosyjskiego politologa Fiodora Szełowa-Kowediajewa to właśnie w prawie międzynarodowym termin „uchodźca” pojawił się po I wojnie światowej, kiedy w wyniku leczenia, któremu poddana została ludność cywilna, przede wszystkim przez wojska niemieckie, setki tysięcy mieszkańców Francji i innych krajów europejskich zostały zmuszone do opuszczenia swoich domów. W przyszłości problem uchodźców nasilał się niejednokrotnie, począwszy od lat 30. XX wieku. Na przykład w wyniku polityki nazistów i faszystów w nazistowskich Niemczech, francuskojęzycznej Hiszpanii i Włoszech pod rządami Mussoliniego. Klasyczne są również przypadki uchodźców z Europy Wschodniej i Zachodniej w czasie II wojny światowej i po jej zakończeniu, uchodźców afgańskich i żydowskich (do Izraela, z krajów islamskich w związku z prześladowaniami i wojnami arabsko-izraelskimi), irackich Kurdów uciekających przed reżimem Saddama Husajna, uciekli przed reżimem Pol Pota i wielu innych. Wśród uchodźców wewnętrznych znajdują się Kolumbijczycy (w wyniku działań rebeliantów z FARC) i Meksykanie (w wyniku przejęcia władzy przez rewolucyjnych radykałów w jednym ze stanów Meksyku). Ostatnio najwięcej uwagi zwrócono na problemy uchodźców, które pojawiły się podczas rozpadu ZSRR; podczas różnych działań wojennych w Rwandzie, w wyniku konfliktu między plemionami Hutu i Tutsi; w Sudanie z powodu wojny sekciarskiej; w Iraku po wkroczeniu do tego kraju sił koalicji pod przywództwem USA.

Na świecie są dziś dziesiątki milionów uchodźców, większość z nich w Afryce. Biuro Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Uchodźców działa w ramach Organizacji Narodów Zjednoczonych. Status i prawa uchodźców regulują międzynarodowe dokumenty. Najważniejsze z nich to Konwencja z 1951 r. i Protokół w sprawie statusu uchodźców z 1967 r., które nie zostały uznane przez ZSRR i podpisane przez Federację Rosyjską; oraz Konwencja Organizacji Jedności Afrykańskiej w sprawie uchodźców w Afryce. Duże, zwarte skupiska uchodźców są pożywką dla różnego rodzaju grup i organizacji przestępczych i ekstremistycznych, często korzystających ze wsparcia z zagranicy. Dla Rosji najbardziej palącymi problemami byli uchodźcy po rozpadzie ZSRR - z byłych republik sowieckich: Turcy meschetyńscy, Ormianie z Azerbejdżanu, z Naddniestrza, Gruzini z Abchazji, Osetii Południowej i Gruzji właściwej w wyniku wojny domowej w tym kraju , a także w związku z ruchami separatystycznymi na Kaukazie Północnym z Czeczenii i Dagestanu.

Jeśli wcześniej ktoś podpadał pod tę definicję, teraz wygląda to bardziej konkretnie. I tak przez słowo „uchodźcy” zwyczajowo rozumie się osoby, które opuściły kraj, w którym na stałe zamieszkiwały w wyniku działań wojennych, prześladowań lub innych nadzwyczajnych okoliczności. (Przyczyny ekonomiczne, głód, epidemie, katastrofy naturalne lub spowodowane przez człowieka, w wyniku których osoba opuściła miejsce zamieszkania, nie są takimi okolicznościami). Z reguły osoby te nie mogą lub nie chcą skorzystać z ochrony swojego kraju w obawie przed oszukaniem i jeszcze większym cierpieniem iw efekcie nie mogą tam wrócić. Dlatego uchodźca lub osoba ubiegająca się o azyl nie może zostać odesłana do kraju pochodzenia.

Warto przypomnieć, że w orzecznictwie krajowym funkcjonuje również takie określenie jak „migrant przymusowy”. Ich prawa są pod wieloma względami podobne do praw uchodźców, a główną różnicą jest to, że w przeciwieństwie do uchodźcy, przymusowy migrant korzysta ze wszystkich praw Rosjan. Są to obywatele Federacji Rosyjskiej oraz cudzoziemcy legalnie przebywający na jej terytorium.

Za uchodźcę nie może zostać uznana osoba, która przed przyjazdem do Rosji popełniła poważne przestępstwo o charakterze apolitycznym lub jest faktycznie podejrzana o popełnienie zbrodni przeciwko pokojowi i ludzkości lub zbrodni wojennej. (Ten punkt należy szczególnie wziąć pod uwagę, zwłaszcza w przypadku przekraczania naszej granicy przez dezerterów z armii ukraińskiej). Nie można również uznać za uchodźcę osoby, za którą właściwe organy państwa, w którym mieszkał, uznają prawa i obowiązki związane z obywatelstwem tego państwa. Mamy tu na myśli przede wszystkim nieopłacone podatki i pobór do służby wojskowej (choć w sytuacji z obywatelami Ukrainy wszystkie te biurokratyczne formalności mogą z ich strony nie być przestrzegane). Jeśli odpowiesz na pytanie, gdzie przebiega granica między osadnikami a uchodźcami, to zgodnie z oficjalnym statutem ONZ tylko ci, którzy uciekli przed przemocą i wojną, są uważani za uchodźców, ale nie ich potomkowie urodzeni w innym kraju.

Jak uzyskać status uchodźcy

Trzeba wiedzieć, że w sensie stricte prawnym osoba nie staje się uchodźcą jako taka po uznaniu, ale jest spowodowana wystąpieniem już istniejących okoliczności. Innymi słowy, osoba jest uznawana za uchodźcę, ponieważ jest uchodźcą. Uznanie osoby za uchodźcę zapewnia:

1) ubieganie się o uznanie za uchodźcę (zwany dalej wnioskiem);

2) wstępne rozpatrzenie wniosku;

3) podjęcie decyzji o wydaniu zaświadczenia o merytorycznym rozpatrzeniu wniosku (zwanego dalej zaświadczeniem) albo o odmowie merytorycznego rozpatrzenia wniosku;

4) wydanie zaświadczenia lub zawiadomienia o odmowie merytorycznego rozpatrzenia wniosku;

5) merytoryczne rozpatrzenie wniosku;

6) wydanie decyzji o uznaniu za uchodźcę lub odmowie uznania za uchodźcę;

7) wydanie zaświadczenia uchodźcy lub zawiadomienia o odmowie uznania za uchodźcę.

Przy legalnym przekraczaniu granicy prawo nie wyznacza terminu na złożenie wniosku o uznanie za uchodźcę. Jeżeli dana osoba przekroczyła granicę Federacji Rosyjskiej nielegalnie, wówczas każdy organ kontroli granicznej lub służba migracyjna powinna jak najszybciej wystąpić z wnioskiem o nadanie statusu uchodźcy. Należy pamiętać, że dzienny okres obiegu rozpoczyna się od godziny przekroczenia granicy państwowej Federacji Rosyjskiej.

We wniosku (lub w ankiecie) będzie musiał pokrótce określić, w miarę możliwości, wszystkie najważniejsze okoliczności, z powodu których zmuszony był opuścić miejsce stałego pobytu (spór międzyetniczny, wrogie kampanie, zamieszki i pogromy, śmierć krewnych ze względu na pochodzenie etniczne itp.), ponieważ to ma duże znaczenie.

Zaświadczenie o rozpatrzeniu wniosku o uznanie osoby za uchodźcę jest dokumentem potwierdzającym tożsamość wnioskodawcy. Po jego otrzymaniu potencjalny uchodźca przekazuje paszport lub inny dokument tożsamości do przechowania w punkcie kontroli imigracyjnej lub Wydziale Migracji Centralnej Dyrekcji Spraw Wewnętrznych podmiotu Federacji Rosyjskiej.

Jeśli dana osoba ma już zezwolenie na pobyt w Federacji Rosyjskiej, jej wniosek nie jest rozpatrywany, a status uchodźcy jest odmawiany. Uważa się, że taka osoba może osiedlić się samodzielnie i nie potrzebuje gwarancji państwowych udzielanych uchodźcom.

Certyfikat jest podstawą rejestracji w organie spraw wewnętrznych. Zaświadczenie jest również podstawą do otrzymania przez osobę i członków jej rodziny skierowania do ośrodka tymczasowego zakwaterowania. Po otrzymaniu zaświadczenia osobie wypłaca się jednorazową zasiłek pieniężny w wysokości jednej płacy minimalnej, wydawane jest skierowanie do Ośrodka tymczasowego zakwaterowania uchodźców lub osób ubiegających się o uznanie za takie.

Status uchodźcy nadawany jest na okres do trzech lat (z reguły na trzy lata), następnie może zostać przedłużony decyzją wydziału terytorialnego FMS MSW Rosji, z zachowaniem okoliczności w państwo obywatelstwa (dawne miejsce zamieszkania) osoby, zgodnie z którym osoba ta została uznana za uchodźcę.

Po nadaniu statusu uchodźcy wydawane jest świadectwo uchodźcy. Informacje o członkach rodziny uznanych za uchodźców, którzy nie ukończyli osiemnastu lat, umieszcza się w zaświadczeniu jednego z rodziców.

W przypadku odmowy uznania za uchodźcę, osoba ma prawo odwołać się od tej decyzji do organu wyższego stopnia lub do sądu.

Jak rozwiązać problemy uchodźców

Oczywiście w sytuacji z Ukrainą nie należy rozpraszać krytycznych wypowiedzi i poddawać się atakom paniki, ale tak samo nie należy przymykać oczu na zagrożenia, jakie niosą ze sobą napływ uchodźców. Jest to również niebezpieczeństwo wybuchu epidemii różnych chorób w obozach dla przesiedleńców, jak miało to miejsce podczas tragicznego exodusu uchodźców z Rwandy do Zairu w 1994 r., kiedy łączna liczba osób zakwalifikowanych jako uchodźcy wzrosła do 1,2 mln osób w zaledwie jednym tydzień. Jest to również niebezpieczeństwo, że po względnej stabilizacji sytuacji w ojczyźnie uchodźcy mogą ponownie znaleźć się w wirze wojen i chaosu, a wszelkie środki ich ochrony będą daremne. Jest to również niebezpieczeństwo konfliktów między uchodźcami a rdzenną ludnością, gdy na terytorium zaczyna się przeludniać i ludzie zaczynają je dzielić.

Jest to również pewne obciążenie dla budżetu państwa, gdyż źródłem finansowania wydatków na przyjęcie, podróże, zakwaterowanie i zakwaterowanie uchodźców i przesiedleńców wewnętrznych są środki budżetu federalnego przeznaczone na realizację federalnych programów migracyjnych, a także budżet środki podmiotów Federacji Rosyjskiej przeznaczone na realizację regionalnych programów migracyjnych.

Stosunkowo prosto rozwiązywane są kwestie powrotu do miejsc ich poprzedniego zamieszkania i przywrócenia praw uchodźcom z klęsk żywiołowych i/lub ekologicznych; a także w wielu sytuacjach uchodźcy polityczni, jak miało to miejsce po odzyskaniu niepodległości przez niektóre kraje afrykańskie czy w Kambodży po upadku reżimu Pol Pota. Szczególną praktyką są tu przypadki wymiany ludności między państwami - Turcją i Grecją po wojnie grecko-tureckiej w połowie XX wieku, Polską i ZSRR oraz Polską i Czechosłowacją z jednej strony, a Niemcami z drugiej. inne, po II wojnie światowej. W konfliktach na tle etnicznym, rasowym lub religijnym polityczne wysiłki partii i społeczności światowej oraz wsparcie gospodarcze organizacji międzynarodowych nie wystarczą do masowego powrotu uchodźców i przywrócenia ich praw, zwłaszcza praw własności.

Jednym z najbardziej udanych ostatnich programów reintegracji uchodźców była integracja milionów Mozambijczyków, którzy musieli opuścić swoją ojczyznę w wyniku wojny domowej w latach 80. i 90. XX wieku. W latach 90. w Bośni i Hercegowinie UNHCR pomogło 3,5 mln osób podczas konfliktu, który pochłonął byłą Jugosławię, powodując masowe wysiedlenia i rozległe zniszczenia. Jedną z najbardziej złożonych sytuacji kryzysowych w historii UNHCR był kryzys Wielkich Jezior Afrykańskich, który rozpoczął się w 1994 roku i zmusił miliony ludzi do opuszczenia swoich ojczyzn.

Idealnie więc rozwiązanie problemu uchodźców polega na stworzeniu ekskluzywnego raju na ziemi, w którym nie byłoby biedy, głodu, wojen domowych i represji politycznych. Jeśli teraz mówimy o uchodźcach z Donbasu, to oczywiście trzeba im zapewnić wszelką pomoc i nie będą mogli korzystać z żadnego budżetu państwa. Co więcej, mogą nawet okazać się przydatni jako wykwalifikowana siła robocza. Ale najgorsze jest to, że wszystkie te skomplikowane operacje mające na celu przyjęcie uchodźców i powrót ich do ojczyzny były przeprowadzane przez różne organizacje międzynarodowe, a teraz albo ograniczają się do ogólnych zwrotów, albo po prostu towarzyszą ładunkom humanitarnym, więc musimy polegać tylko na sobie .