Ludność prawosławna na terenie Księstwa Litewskiego. Wielkie Księstwo Litewskie w XIV-XV wieku. Struktura administracyjna, struktura społeczna

W XIV-XV wieku. Wielkie Księstwo Litewskie i Rosja było prawdziwym rywalem Moskwy w walce o dominację w Europie Wschodniej. Wzmocnił się za panowania księcia Giedymina (panował w latach 1316-1341). W tym czasie panowały tu wpływy kultury rosyjskiej. Gedemin i jego synowie byli małżeństwem z rosyjskimi księżniczkami, w pracach dworskich i urzędowych dominował język rosyjski. Pismo litewskie w tym czasie nie istniało. Do końca XIV wieku. Rosyjskie regiony w państwie nie doświadczyły ucisku narodowo-religijnego. Za Olgerda (rządzonego w latach 1345-1377) księstwo faktycznie stało się dominującą siłą w regionie. Pozycja państwa została szczególnie wzmocniona po pokonaniu przez Olgerda Tatarów w bitwie pod Błękitnymi Wodami w 1362 roku. Za jego rządów państwo obejmowało większość dzisiejszej Litwy, Białorusi, Ukrainy i regionu smoleńskiego. Dla wszystkich mieszkańców zachodniej Rosji Litwa stała się naturalnym ośrodkiem oporu wobec tradycyjnych przeciwników – Hordy i Krzyżowców. Ponadto w Wielkim Księstwie Litewskim w połowie XIV wieku liczebnie dominowała ludność prawosławna, z którą pogańscy Litwini dogadywali się dość pokojowo, a czasem niepokoje były szybko tłumione (np. w Smoleńsku). Ziemie księstwa pod Olgierdem rozciągały się od stepów bałtyckich po czarnomorskie, granica wschodnia przebiegała w przybliżeniu wzdłuż obecnej granicy obwodu smoleńskiego i moskiewskiego. Na południowych i zachodnich ziemiach byłego państwa kijowskiego istniały oczywiste tendencje prowadzące do powstania nowej wersji rosyjskiej państwowości.

POWSTANIE WIELKIEGO KSIĘSTWA LITEWSKIEGO I ROSYJSKIEGO

W pierwszej połowie XIV wieku. w Europie pojawiło się silne państwo - Wielkie Księstwo Litewskie i Rosja. Swój wygląd zawdzięcza wielkiemu księciu Giedyminowi (1316-1341), który w latach swego panowania zdobył i przyłączył do Litwy ziemie brzeskie, witebskie, wołyńskie, galicyjskie, łuckie, mińskie, pińskie, połockie, słuckie i turowskie. Księstwa smoleńskie, pskowskie, galicyjsko-wołyńskie i kijowskie stały się zależne od Litwy. Wiele ziem rosyjskich, chcąc znaleźć ochronę przed Tatarami mongolskimi, dołączyło do Litwy. Porządek wewnętrzny na anektowanych ziemiach nie uległ zmianie, ale ich książęta musieli uznać się za wasali Giedymina, oddać mu hołd i w razie potrzeby zaopatrzyć wojska. Sam Giedymina zaczął nazywać siebie „królem Litwinów i wielu Rosjan”. Język staroruski (zbliżony do współczesnego białoruskiego) stał się językiem urzędowym i urzędowym księstwa. W Wielkim Księstwie Litewskim nie było prześladowań na tle religijnym i narodowym.

W 1323 Litwa otrzymała nową stolicę – Wilno. Według legendy niegdyś u podnóża góry u zbiegu Wilenki i Wilii polował Giedymin. Po zabiciu ogromnej wycieczki on i jego wojownicy postanowili spędzić noc w pobliżu starożytnego pogańskiego sanktuarium. We śnie śnił mu się wilk odziany w żelazną zbroję, wyjący jak setka wilków. Wezwany do interpretacji snu arcykapłan Lizdeyka wyjaśnił, że powinien w tym miejscu zbudować miasto - stolicę państwa, a chwała tego miasta rozprzestrzeni się na cały świat. Giedymina posłuchał rady księdza. Powstało miasto, które swoją nazwę wzięło od rzeki Wilenki. To tutaj Giedymina przeniósł swoją rezydencję z Troków.

Z Wilna w latach 1323-1324 Giedymin pisał listy do papieża i miast Związku Hanzeatyckiego. Deklarował w nich chęć przyjęcia katolicyzmu, zapraszał na Litwę rzemieślników, kupców i rolników. Krzyżowcy zrozumieli, że przyjęcie katolicyzmu przez Litwę oznaczałoby dla nich koniec ich „misyjnej” misji w oczach Europy Zachodniej. Dlatego zaczęli podżegać miejscowych pogan i prawosławnych przeciwko Giedyminowi. Książę został zmuszony do porzucenia swoich planów - oznajmił legatom papieskim o rzekomej pomyłce urzędnika. Jednak kościoły chrześcijańskie w Wilnie nadal były budowane.

Krzyżowcy wkrótce wznowili działania wojenne przeciwko Litwie. W 1336 r. rozpoczęli oblężenie żmudzkiego zamku Pilenai. Kiedy jego obrońcy zdali sobie sprawę, że długo nie mogą się oprzeć, spalili zamek i sami zginęli w pożarze. 15 listopada 1337 r. Ludwik IV Bawarski podarował Zakonowi Krzyżackiemu zbudowany w pobliżu Niemna bawarski zamek, który miał stać się stolicą podbitego państwa. Jednak ten stan nadal musiał zostać podbity.

Po śmierci Giedymina księstwo przeszło na jego siedmiu synów. Ten, który rządził w Wilnie, był uważany za Wielkiego Księcia. Stolica trafiła do Jaunutis. Jego brat Kestutis, który odziedziczył Grodno, księstwo trockie i żmudzkie, był niezadowolony, że Jaunutis okazał się słabym władcą i nie mógł przyjść mu z pomocą w walce z krzyżowcami. Zimą 1344-1345 Kestutis zajął Wilno i dzielił władzę z drugim bratem, Algirdasem (Olgerdem). Kestutis prowadził walkę z krzyżowcami. Odparł 70 kampanii na Litwie Zakonu Krzyżackiego i 30 - inflanckich. Nie było ani jednej większej bitwy, w której nie wziąłby udziału. Militarny talent Kestutisa docenili nawet jego wrogowie: każdy z krzyżowców, według własnych źródeł, uważał za największy zaszczyt uścisk dłoni Kestutisowi.

Algirdas, syn rosyjskiej matki, podobnie jak jego ojciec Giedymina, zwracał większą uwagę na zajmowanie ziem rosyjskich. W latach jego panowania obszar Wielkiego Księstwa Litewskiego podwoił się. Algirdas przyłączył do Litwy Kijów, Nowogród Siewierski, prawobrzeżną Ukrainę i Podil. Zdobycie Kijowa doprowadziło do starcia z Tatarami mongolskimi. W 1363 armia Olgierda pokonała ich nad Błękitnymi Wodami, ziemie południowo-rosyjskie zostały wyzwolone spod zależności tatarskiej. Teść Algirdasa, książę Michaił Aleksandrowicz z Tweru, poprosił swojego zięcia o wsparcie w walce z Moskwą. Trzy razy (1368, 1370 i 1372) Algirdas odbył podróż do Moskwy, ale nie mógł zdobyć miasta, po czym ostatecznie zawarto pokój z księciem moskiewskim.

Po śmierci Algirdasa w 1377 r. w kraju rozpoczęły się konflikty domowe. Tron wielkiego księcia litewskiego objął syn Olgierda z drugiego małżeństwa Jagiełły (Jagiełły). Andrei (Andryus), syn z pierwszego małżeństwa, zbuntował się i uciekł do Moskwy, prosząc tam o wsparcie. Został przyjęty w Moskwie i wysłany z Wielkiego Księstwa Litewskiego na podbój ziem nowogrodzkich. Jagiełło w walce z Andriejem zwrócił się do Zakonu o pomoc, obiecując przejście na katolicyzm. W tajemnicy przed Kestutis został zawarty traktat pokojowy między Zakonem a Jagiełłą (1380). Zabezpieczywszy sobie solidne tyły, Jagiełło wyruszył z armią na pomoc przeciw Mamaiowi, mając nadzieję ukarać Moskwę za wspieranie Andrieja i dzielenie ziem księstwa moskiewskiego z Olegiem Riazanskim (również sojusznikiem Mamaja). Jednak Jagiełło przybył na pole Kulikowo późno: Mongołowie-Tatarzy ponieśli już druzgocącą klęskę. Tymczasem Kestutis dowiedział się o tajnym traktacie zawartym przeciwko niemu. W 1381 r. zajął Wilno, wygnał stamtąd Jagiełłę i wysłał go do Witebska. Jednak kilka miesięcy później, pod nieobecność Kestutisa, Jagiełło wraz z bratem Skirgiełłą zdobył Wilno, a następnie Troki. Kestutis i jego syn Vytautas zostali zaproszeni do negocjacji w kwaterze głównej Jagiełły, gdzie zostali schwytani i umieszczeni w zamku w Krewie. Kestutis został zdradziecko zabity, a Vytautas zdołał uciec. Jagiełło zaczął rządzić sam.

W 1383 r. Zakon z pomocą Witolda i baronów żmudzkich wznowił działania wojenne przeciwko Wielkiemu Księstwu Litewskiemu. Alianci zajęli Troki i spalili Wilno. W tych warunkach Jagiełło zmuszony był szukać wsparcia w Polsce. W 1385 r. na zamku w Krewie (Kraków) została zawarta unia dynastyczna między Wielkim Księstwem Litewskim a państwem polskim. W następnym roku Jagiełło przyjął chrzest, nadał imię Władysław, poślubił królową polską Jadwigę i został królem Polski – założycielem dynastii Jagiellonów, która rządziła Polską i Litwą przez ponad 200 lat. Realizując unię w praktyce, Jagiełło utworzył biskupstwo wileńskie, ochrzcił Litwę i zrównał prawa panów lennych litewskich, którzy przeszli na katolicyzm, z polskimi. Wilno otrzymało prawo samorządu (prawo magdeburskie).

Witold, który przez pewien czas walczył z Jagiełłą, powrócił na Litwę w 1390 r., aw 1392 r. doszło do porozumienia między dwoma władcami: Witold otrzymał księstwo trockie i został de facto władcą Litwy (1392-1430). Po wyprawach w latach 1397-1398 nad Morze Czarne sprowadził na Litwę Tatarów i Karaimów i osiedlił ich w Trokach. Witold wzmocnił państwo litewskie i rozszerzył jego terytorium. Pozbawił władzy poszczególnych książąt, wysyłając swoich zastępców do zarządzania ziemiami. W 1395 r. Smoleńsk został włączony do Wielkiego Księstwa Litewskiego i podjęto próby zdobycia Nowogrodu i Pskowa. Stan Witolda rozciągał się od Bałtyku po Morze Czarne. Aby zapewnić sobie solidne zaplecze w walce z krzyżowcami, Witold podpisał porozumienie z wielkim księciem moskiewskim Wasylem I (który był żoną córki Witolda Zofii). Rzeka Ugra stała się granicą między wielkimi księstwami.

OLGERD, vel ALGIDRAS

V. B. Antonovich („Esej o dziejach Wielkiego Księstwa Litewskiego”) podaje następujący mistrzowski opis Olgerda: „Olgerd, według współczesnych, wyróżniał się głównie głębokimi talentami politycznymi, umiał wykorzystać okoliczności, właściwie nakreślone celów swoich dążeń politycznych, przychylnie nastawionych sojuszy i wybrał odpowiedni czas na realizację swoich planów politycznych. Niezwykle powściągliwy i rozważny Olgerd wyróżniał się zdolnością do utrzymywania swoich planów politycznych i wojskowych w nieprzeniknionej tajemnicy. Kroniki rosyjskie, które generalnie nie są nastawione do Olgerda z powodu jego starć z północno-wschodnią Rosją, nazywają go „złym”, „bezbożnym” i „pochlebnym”; rozpoznają w nim jednak umiejętność posługiwania się okolicznościami, powściągliwością, przebiegłością - jednym słowem wszelkie przymioty niezbędne do umocnienia swojej władzy w państwie i poszerzenia jego granic. W odniesieniu do różnych narodowości można powiedzieć, że wszystkie sympatie i uwaga Olgerda skupiały się na narodzie rosyjskim; Olgerd, zgodnie z jego poglądami, zwyczajami i więzami rodzinnymi, należał do narodu rosyjskiego i pełnił funkcję jego przedstawiciela na Litwie. W tym samym czasie, kiedy Olgerd umacniał Litwę poprzez aneksję ruskich regionów, Kiejstut jest jej obrońcą przed krzyżowcami i zasługuje na chwałę bohatera narodowego. Keistut jest poganinem, ale nawet jego wrogowie, krzyżowcy, dostrzegają w nim cechy wzorowego chrześcijańskiego rycerza. Polacy rozpoznali w nim te same cechy.

Obaj książęta podzielili administrację litewską tak dokładnie, że kroniki rosyjskie znają tylko Olgierda, a niemieckie tylko Keistut.

Litwini pod pomnikiem Tysiąclecia ROSJI

Dolna kondygnacja postaci to płaskorzeźba, na której w wyniku długiej walki umieszczono 109 ostatecznie zatwierdzonych postaci przedstawiających wybitne postacie państwa rosyjskiego. Pod każdą z nich, na granitowym cokole, znajduje się sygnatura (nazwisko), wypisane słowiańską stylizowaną czcionką.

Postacie umieszczone na płaskorzeźbie autor projektu Pomnika podzielił na cztery działy: Oświeceni, mężowie stanu; Wojskowi i bohaterowie; Pisarze i artyści...

Departament Stanu Ludowego znajduje się po wschodniej stronie pomnika i zaczyna się zaraz po „Oświecicielach” postacią Jarosława Mądrego, po którym przychodzą: Włodzimierz Monomach, Giedymin, Olgierd, Witowiec, książęta Wielkiego Księstwa Litwa.

Zakharenko A.G. Historia budowy Pomnika Tysiąclecia Rosji w Nowogrodzie. Notatki naukowe” Wydziału Historii i Filologii Nowogrodzkiego Państwowego Instytutu Pedagogicznego. Wydanie. 2. Nowogród. 1957

„Pierwszy [walker]: A to, mój bracie, co to jest?
2nd: A to jest litewska ruina. Bitwa - widzisz? Jak nasza walczyła z Litwą.
1. Co to jest – Litwa?
2nd: Więc ona jest Litwą.
1st: I mówią, jesteś moim bratem, spadła na nas z nieba.
2nd: Nie mogę ci powiedzieć. Z nieba, więc z nieba.

Ten cytat z dramatu Ostrowskiego Burza z 1859 roku doskonale charakteryzuje wykształcony w świadomości jej mieszkańców obraz zachodnich sąsiadów Rosji. Litwa to zarówno lud bałtycki, jak i terytorium ich zamieszkania oraz, w szerokim znaczeniu, państwo stworzone przez nich i jego mieszkańców. Mimo wielowiekowego sąsiedztwa Wielkiego Księstwa Litewskiego z ziemiami ruskimi, a potem z Rosją, nie znajdziemy jego szczegółowego obrazu ani w świadomości masowej, ani w podręcznikach szkolnych, ani w pracach naukowych. Co więcej, taka sytuacja jest typowa nie tylko dla Imperium Rosyjskiego i Związku Sowieckiego, kiedy milczenie na temat Wielkiego Księstwa lub tworzenie jego negatywnego wizerunku było spowodowane okolicznościami politycznymi, ale także dla naszych czasów, kiedy poprzednie ograniczenia zostały zniesione. podniesiony, dzięki rozwojowi narodowych historiografii i doskonaleniu technik badawczych, ilość wiedzy naukowej stale się zwiększa, a problemy komunikacyjne są skutecznie przezwyciężane. Niektóre obrazy są charakterystyczne dla rosyjskiej nauki i świadomości społecznej. Negatywne - czyli Litwa jako zaborca ​​ziem ruskich, który stara się je „zepsuć” przechodząc na katolicyzm, a jednocześnie państwo słabe i nierentowne, rozdarte wewnętrznymi sprzecznościami i skazane na sojusz z Polską aż do całkowite rozpuszczenie w nim. Albo pozytywny wizerunek - „inna Rosja”, która wybrała drogę „demokratyczną”, w przeciwieństwie do Rosji. W każdym razie, od czasu do czasu Wielkie Księstwo Litewskie pojawia się na kartach podręczników, dziennikarstwa, a nawet literatury naukowej, jak bóg z machiny pradawnych rzecznych tragedii. Jaki był ten stan?

Wielkie Księstwo Litewskie jest często postrzegane jako alternatywna droga rozwoju Rosji. Pod wieloma względami jest to prawda, bo były to ziemie z jednej strony dość bliskie kulturowo, zamieszkałe przez Słowian Wschodnich – niech historyczny los Słowian Wschodnich przyszłej Rosji, Wielkiej Rusi i ludności Wielkiego Księstwa Litwy i Królestwa Polskiego, których potomkami stali się następnie Ukraińcy i Białorusini, już wtedy dość znacznie się różniły.

Z drugiej strony jest to fundamentalnie inny model stosunków społecznych, inna kultura polityczna. A to stworzyło pewną sytuację wyboru. Widać to bardzo wyraźnie po wydarzeniach doby wojen moskosko-litewskich, zwłaszcza XVI wieku, kiedy to właśnie na ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego lub Korony Polskiej kierowano uciekinierów z państwa moskiewskiego, z Rosji, który był z nim w jedności.

Teraz trzeba jeszcze dowiedzieć się, skąd pochodziło Wielkie Księstwo Litewskie jako potężny sąsiad, rywal Rosji, a jednocześnie źródło różnorodnych wpływów.

Kontakty między Rosją a Litwą miały miejsce już w XI wieku, kiedy Jarosław Mądry prowadził kampanie w krajach bałtyckich. Nawiasem mówiąc, w tym samym czasie powstało miasto Jurjew, nazwane na cześć patrona tego księcia - późniejszego Dorpat, obecnie Tartu w Estonii. Wtedy sprawa ograniczyła się do nieregularnego ściągania daniny. Być może do tego czasu istniały już warunki wstępne do powstania państwa litewskiego. A ich realizację pomogło sąsiedztwo z bogatą, ale osłabioną Rusią, podzieloną na wiele księstw.

Jeśli początkowo Litwini brali udział w walkach domowych książąt rosyjskich, to później, w drugiej połowie XII - na początku XIII wieku, przeszli na własne drapieżne kampanie przeciwko Rosji; można je porównać do słynnych kampanii Wikingów lub kampanii Rosji przeciwko Bizancjum. Często Litwini nazywani są tak - sushi Viking-gami.

Przyczyniło się to do akumulacji bogactwa, rozwarstwienia własności, a następnie rozwarstwienia społecznego i stopniowego fałdowania władzy jednego księcia, który później w źródłach rosyjskich będzie nazywany Wielkim Księciem.

Już w 1219 r. grupa 21 książąt litewskich zawarła układ z książętami wołyńskimi. A dwie dekady później jeden z nich, Mindovg, zaczął rządzić sam. W 1238 r. autor „Kazania o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” wspominał z nostalgią czasy, kiedy „Litwa z bagien nie powstała na świat”. A tak przy okazji, tutaj dość dokładnie opisał obszar rozproszenia Litwinów: to naprawdę bagniste ziemie.

O zasięgu kampanii litewskich dobitnie świadczy przemijanie twórczości franciszkanina Jana de Plano Carpini, czyli Giovanniego del Piano Carpiniego, który w latach 40. XIII wieku podróżował do mongolskiego chana Guyuka w Karakorum. Oto, co pisze o podróżowaniu po ziemiach południowej Rosji: „… podróżowaliśmy nieustannie w śmiertelnym niebezpieczeństwie z powodu Litwinów, którzy często i potajemnie, o ile mogli, dokonywali nalotów na ziemie Rosji, a zwłaszcza w miejscach, przez które przechodziły kobiety; a ponieważ większość ludności Rosji została zabita przez Tatarów lub wzięta do niewoli, dlatego nie mogli w ogóle stawiać im silnego oporu… ”Mniej więcej w tym samym czasie, w pierwszej połowie lub w połowie XIII wieku, Mindovg był pod panowaniem Litwy ziemie rosyjskie z takimi miastami jak Nowogródek (współczesny Nowogródek), Słonim i Wołkowysk.

Ludy bałtyckie, a zwłaszcza Litwini, pozostały ostatnimi poganami w Europie. I już za panowania Mindovga, w pierwszej połowie XIII wieku, problem ten stał się oczywisty. Mindovg dokonał zachodniego wyboru: aby walczyć z bliskimi o autokrację na Litwie i jednocześnie przeciwstawiać się Rosji, w 1251 roku przyjął chrzest w obrządku katolickim. Dwa lata później został koronowany - tym samym został pierwszym i pozostał jedynym królem Litwy. Ale na początku lat 60. najwyraźniej powrócił do pogaństwa z powodów politycznych i wypędził lub zabił chrześcijan. Tym samym Litwa pozostała pogańską. Pogaństwo pozostawiło na Litwie dość głęboki ślad, więc kolejną próbę chrystianizacji, już bardziej udaną, podjęto dopiero pod koniec XIV wieku. W 1263 roku spiskowcy zabili pierwszego króla litewskiego.

Tak więc Mindovg zmarł, ale powstałe pod nim państwo litewskie nie zniknęło, ale przetrwało. Co więcej, nadal się rozwijał i poszerzał swoje granice. Według naukowców na przełomie XIII i XIV wieku powstała nowa dynastia, która od imienia jednego z jej przedstawicieli, panującego w pierwszej połowie XIV wieku, księcia Giedymina, otrzymała imię Giedyminowicze. A za pierwszych książąt tej dynastii, w szczególności pod tym samym Giedyminem, ziemie współczesnej Białorusi okazały się częścią państwa litewskiego - Połock, Witebsk, Menskaya (czyli mówiąc współcześnie Mińsk). Podobno Kijów również w pewnym stopniu znalazł się w orbicie wpływów litewskich już w 1331 roku. Otóż ​​w 1340 r. dynastia książąt galicyjsko-wołyńskich została skrócona wzdłuż linii żeńskiej, co zapoczątkowało wieloletnią walkę między Litwą, Polską i Węgrami o dziedzictwo galicyjsko-wołyńskie.

Nabytki kontynuowali synowie Giedymina, przede wszystkim Olgerd i jego brat Keistut działali w Rosji. A te przejęcia koncentrowały się głównie na ziemiach Czernigowsko-Siewierskiego i Smoleńska.

Jak ziemie rosyjskie znalazły się pod panowaniem książąt litewskich? To temat aktualny, bo często mamy do czynienia z diametralnie odmiennymi punktami widzenia, ale nie jest do końca jasne, jak to się stało. Niektórzy nalegają na podbojowy charakter przystąpienia, inni na dobrowolny i bezkrwawy charakter.

Oba te wydają się rażącymi uproszczeniami. Warto zacząć od tego, że zachowane do dziś źródła zwyczajnie nie przekazywały nam szczegółów wejścia wielu ziem rosyjskich do państwa litewskiego; można tylko stwierdzić, że ta czy inna część Rosji w takim czy innym czasie podlegała władzy księcia litewskiego. Kampanie wojenne Litwinów nie ustały i działały jako środek, jeśli nie bezpośredniego podboju, to przynajmniej nacisku na ziemie rosyjskie. Na przykład, według późniejszych źródeł, Witebsk został przyjęty przez Olgerda za małżeństwo z córką ostatniego miejscowego księcia około 1320 roku. Ale w poprzednich dziesięcioleciach przez ten region wielokrotnie przechodziły wojska litewskie.

Zachował się bardzo ciekawy dokument - skarga mieszkańców Rygi, władz Rygi, do księcia witebskiego z końca XIII wieku. Wspomina o całym obozie wojskowym Litwinów pod Witebskiem, z którego udali się do stolicy księstwa, by sprzedawać w niewoli niewolników. O jakim dobrowolnym akcesji możemy mówić, gdy widzimy cały obóz wojskowy ludzi uzbrojonych, których oddziały działają na terenie księstwa?

Były też oczywiście bezpośrednie podboje. Być może najbardziej uderzającym przykładem, szczegółowo opisanym w źródłach, jest Smoleńsk, który został podbity, włączony do Wielkiego Księstwa Litewskiego na ponad wiek w wyniku kilku kampanii z końca XIV - początku XV wieku.

W tym miejscu możemy powrócić do poruszonego już na początku wykładu pytania: jaka była alternatywa Wielkiego Księstwa Litewskiego wobec Moskwy jako centrum zjednoczenia ziem ruskich? Widać to bardzo wyraźnie na przykładzie struktury społecznej tych ziem rosyjskich, które weszły w skład Wielkiego Księstwa.

Swoje wpływy i majątki zachowali miejscowi bojarzy i mieszczanie (nawet w zdobytym Smoleńsku) oraz cerkiew prawosławna. Wiadomo, że w Połocku i Smoleńsku nadal odbywały się zebrania veche. W wielu dużych ośrodkach zachowały się stoły książęce. Nawet jeśli Giedyminowicz zasiadł do rządów, w większości przypadków tacy książęta przeszli na prawosławie i stali się pod wieloma względami własnymi, bliskimi społeczności lokalnej.

Z niektórymi zaborami książęta litewscy zawarli układy, które później stały się podstawą przywilejów regionalnych (najstarsze z nich to właśnie Połock i Witebsk). Ale z drugiej strony już na dość wczesnym etapie dziejów Wielkiego Księstwa Litewskiego widoczne są wpływy Zachodu. Ponieważ była to tak duża, graniczna strefa styku między ziemiami rosyjskimi z jednej strony a łacińsko-katolicką Europą, nie mogło to nie wpłynąć. A jeśli pamiętamy również, że w XIV wieku książęta litewscy nieustannie stawali przed wyborem i wielokrotnie zastanawianym, negocjowanym chrztem - według obrządku zachodniego lub wschodniego, to staje się jasne, że te wpływy, ta oryginalność powinna była uczynić odczuwalne już w XIV wieku.

W XIV w. Wielkie Księstwo Litewskie znajdowało się w trudnej sytuacji polityki zagranicznej, gdyż jego historia nie ograniczała się do ekspansji na ziemie ruskie i stosunków z sąsiednimi ziemiami rosyjskimi oraz z Ordą. Ogromnym problemem dla Wielkiego Księstwa Litewskiego w pierwszej dekadzie jego istnienia była wojna z zakonem krzyżackim, czyli niemieckim, który osiedlił się w Prusach i Inflantach, czyli u wybrzeży Bałtyku i został wezwany nieść chrześcijaństwo obrządku zachodniego poganom i „niewiernym”, w tym „schizmatykom”, czyli schizmatykom, apostatom, jak nazywano prawosławnych.

Przez ponad sto lat wojska zakonu niemal co roku przeprowadzały jedną lub więcej niszczycielskich kampanii przeciwko Litwie, aby osłabić jej siły. No i oczywiście fakt, że znaczną część Wielkiego Księstwa Litewskiego stanowiły ziemie rosyjskie, wpadł im w ręce. Rycerze-krzyżowcy zawsze mogli ogłosić tym schizmatykom odpust książąt litewskich. Co więcej, niektórzy z książąt Giedyminowiczów przeszli na prawosławie.

To był problem. Należało określić, wybrać wektor rozwoju polityki zagranicznej. I ten wybór - być może wtedy o tym nie myśleli - przesądził o losach Wielkiego Księstwa Litewskiego na wiele lat, dziesięcioleci i stuleci.

Litwa miała zostać ochrzczona – ale według jakiego obrzędu? Zachodnia czy wschodnia? To pytanie stało, można by rzec, od czasów Mindovga, aw XIV wieku wielokrotnie podejmowano próby negocjacji. Najwięcej wiemy o negocjacjach książąt litewskich z zachodnimi siłami politycznymi - z cesarzami, papieżami, polskimi, mazowieckimi władcami o chrzest na katolicyzm. Ale był też taki moment, kiedy wydawało się, że perspektywa chrztu prawosławnego na Litwie jest całkiem realna. Jest to koniec XIV wieku, kiedy po śmierci Olgierda na Litwie doszło do wojennej walki i wielki książę Jagiełło próbował zawrzeć sojusz z Dymitrem Donskojem. Jest wzmianka o projekcie małżeństwa Jagiełły i córki Dmitrija Donskoja. Ale wkrótce został porzucony. Bo z jednej strony wielki książę litewski byłby na uboczu, a z drugiej otrzymał znacznie korzystniejszą ofertę – ręce polskiej księżniczki Jadwigi, która uczyniła go polskim królem.

Tu trzeba powiedzieć, że ten moment, koniec XIV wieku, jest ważny pod innym względem: bardzo często można usłyszeć, że Wielkie Księstwo Litewskie było alternatywą dla Moskwy w kwestii zjednoczenia lub zebrania ziem ruskich, że ruski ziemie wokół Wilna mogłyby się zjednoczyć. Powstaje jednak pytanie: kiedy to mogło się wydarzyć? A nieudane małżeństwo Jagiełły z córką Dmitrija Donskoja wydaje się być najbardziej udanym momentem, w którym taki związek mógł nastąpić.

Okres końca XIV i pierwszej tercji - pierwsza połowa XV wieku był ważnym punktem zwrotnym w dziejach Wielkiego Księstwa Litewskiego. Wpłynęło to zarówno na jego relacje z sąsiadami, jak i na życie wewnętrzne.

Pod koniec XIV w. Witold, kuzyn Jagiełły, został Wielkim Księciem Litewskim, który przyjął chrzest, został królem Polski Władysławem II i zachował tytuł Najwyższego Księcia Litewskiego. Ale realna władza w Wielkim Księstwie Litewskim nadal należała do Witolda. Pod jego rządami dokonuje się wiele ważnych zmian – zarówno w stosunkach polityki zagranicznej Wielkiego Księstwa Litewskiego, jak i w jego życiu wewnętrznym.

Witowt zdołał zaanektować Smoleńsk i na ponad stulecie znalazł się pod panowaniem Wielkiego Księstwa Litewskiego. Dzięki polskiej pomocy zdołał pokonać Zakon Krzyżacki (słynna bitwa pod Grunwaldem w 1410 r.). Dzięki temu w końcu udało się zabezpieczyć sporne z Zakonem ziemie - Żmudź, Żemojt - Wielkiemu Księstwu Litewskiemu. To kolejna próba ekspansji na wschód: Vitovt jest w stanie wojny z Wasilijem I z Moskwy, chociaż Wasilij I był jego zięciem, ożenił się z córką Zofią; później jeździł do Pskowa, w latach 20. XV wieku do Nowogrodu. Ale nie mniej ważne są zmiany społeczne, które zaszły w Wielkim Księstwie Litewskim. I prowadziły w kierunku coraz większej westernizacji tego państwa i jego społeczeństwa.

Być może najważniejszą innowacją Witowa było to, że zaczął rozdzielać ziemię na służbę swoim poddanym. Ta innowacja stała się później okrutnym żartem dla Wielkiego Księstwa Litewskiego, gdyż jego mieszkańców nie interesowały już dalekie, kosztowne kampanie wojenne - interesowali się rozwojem gospodarczym swoich posiadłości.

W połowie i drugiej połowie XV w. Wielkim Księstwem Litewskim i Królestwem Polskim rządziła ta sama osoba, Kazimierz Jagiellończyk, czyli Kazimierz IV, król polski. Zmuszony był spędzać czas między obydwoma państwami, by mniej czasu poświęcać sprawom litewskim. Bardziej angażował się w politykę zachodnią, wojny w Prusach, w Czechach - i właśnie tym razem nastąpił punkt zwrotny, który pozwolił później wielkim książętom moskiewskim poprowadzić bardzo aktywną ofensywę na ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego. A wielcy książęta litewscy nie byli na to przygotowani pod koniec XV iw pierwszej połowie XVI wieku.

Książęta litewscy zaczęli przyznawać przywileje nie tylko bojarom litewskim, ale także czołówce prawosławnej części społeczeństwa. I stopniowo wszystkich bojarów zaczęto nazywać po czesku panami, a potem cała szlachta otrzymała miano szlachty. To oczywiście była wielka innowacja pod względem społecznym. To nie tylko zmiana nazwy, to także inna samoświadomość niż ludzi służby, powiedzmy, północno-wschodniej Rosji. W końcu szlachta brała udział w administracji państwowej, choć początkowo nominalnie. A później faktycznie brała udział w wyborze władcy, co zasadniczo odróżniało Wielkie Księstwo Litewskie od moskiewskiej Rosji. I dlatego pod wieloma względami tacy ludzie jak książę Andriej Michajłowicz Kurbski uciekli z Rosji do Wielkiego Księstwa Litewskiego. I oczywiście nie tylko on, ale wielu innych. Mimo to przez cały XVI wiek w Wielkim Księstwie Litewskim było dość dużo emigrantów moskiewskich.

Nie sposób nie zauważyć takiego momentu, jak przemiana języka staroruskiego, który także doświadczał coraz większych wpływów zachodnich na terytorium Wielkiego Księstwa Litewskiego i sąsiedniego Królestwa Polskiego. Został wzbogacony o słowa, konstrukcje z języka polskiego, czeskiego, niemieckiego, litewskiego, łaciny, a nawet węgierskiego i tak stopniowo ukształtował się język, który naukowcy nazywają inaczej: „zachodniorosyjski”, „starobiałoruski”, „staroukraiński”, „ Rosyjski” (z jednym „s”), „Rutensky”. Można to inaczej nazwać w różnych tradycjach naukowych, jest to dopuszczalne, ale faktem jest, że z czasem stał się podstawą języków białoruskiego i ukraińskiego. A proces ich rozpadu i formowania się narodów białoruskiego i ukraińskiego nasilił się zwłaszcza po unii lubelskiej w 1569 r., kiedy to południowe prowincje Wielkiego Księstwa Litewskiego – czyli tereny współczesnej Ukrainy, które wcześniej były częścią z tego - przekazany do korony polskiej.

Oczywiście na historyczne losy Zachodniej Rosji nie może nie wpłynąć fakt, że znajduje się ona pod władzą władców innych wyznań – najpierw pogan, a potem katolików. Początkowo Kościół prawosławny zachował swoje wpływy na ziemiach ruskich Wielkiego Księstwa Litewskiego. Ale już w XIV wieku książęta litewscy – podobnie jak Galicyjsko-Wołyńscy Rurikowicze, a później polski król Kazimierz Wielki – próbowali stworzyć osobną metropolię pod rządami patriarchy Konstantynopola, która nie byłaby połączona w żaden sposób z Wielkim Księstwem Moskiewskim.

Po zawarciu unii polsko-litewskiej pod koniec XIV w. katolicyzm znalazł się w uprzywilejowanej pozycji: katolickiemu duchowieństwu i świeckim nie przyznano wyłącznych praw, a katoliccy władcy podejmowali próby nawrócenia „schizmatyków” na Katolicyzm za pomocą kazania, aby ponownie ochrzcić ich siłą lub zawrzeć unię kościelną z Rzymem. Ale te próby przez długi czas nie były uwieńczone wielkim sukcesem. Największa taka próba była związana z zawarciem unii florenckiej. Zawarto, można by rzec, na najwyższym szczeblu między Konstantynopolem, który był zainteresowany pomocą Zachodu w walce z osmańskim najazdem, a Rzymem w 1439 roku. Jednocześnie prawosławni uznawali zwierzchnictwo papieża i dogmat Kościoła katolickiego, zachowując jednak tradycyjne obrzędy. W Moskwie unię tę odrzucono, a metropolita Izydor został zmuszony do opuszczenia posiadłości książąt moskiewskich (udało mu się jednak zachować władzę kościelną nad prawosławną częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego i Królestwa Polskiego).

Należy zauważyć, że w tym samym czasie prawosławni Wielkiego Księstwa wykazywali niewielkie zainteresowanie duchowymi tradycjami zachodniego chrześcijaństwa i jego dogmatycznymi różnicami w stosunku do „wiary greckiej”. Już w kilka lat po zawarciu unii florenckiej prawosławny książę kijowski Aleksander (Olełko) Władimirowicz, człowiek o niezwykłych wpływach i wybitnych koneksjach, zapytał patriarchę Konstantynopola: na jakich warunkach zawarto unię? W tym miejscu warto przypomnieć, że Kijów pozostawał pod władzą książąt litewskich w pierwszej tercji XV wieku. Po wszystkich zniszczeniach podczas najazdu mongolskiego, po wszystkich najazdach tatarskich na początku tego stulecia, wielki książę litewski Witowt napisał, że głową ziem ruskich był Kijów. Wynikało to w dużej mierze z faktu, że w Kijowie, w każdym razie nominalnie, znajdowało się metropolia.

Ale stopniowo losy prawosławia litewskiego i prawosławia reszty Rosji rozchodzą się. Bo mimo że Ruś Litewska, mimo że przez pewien czas znajdowała się pod władzą metropolity moskiewskiego Jonasza, już w połowie XV wieku wróciła pod panowanie patriarchów Konstantynopola. Oznaczało to rozbicie metropolii. Później w życiu prawosławnej części społeczeństwa, Cerkwi w Wielkim Księstwie Litewskim iw Koronie Polskiej, zaobserwowano zjawiska, które doprowadziły do ​​dość burzliwych wydarzeń końca XVI i XVII wieku. Można powiedzieć, że Cerkiew prawosławna na tych ziemiach przeżywała prawdziwy kryzys, gdyż osoby świeckie często stawały się biskupami, którzy wcale nie dbali o interesy Cerkwi, czasami pogrążeni w grzechach. Dużą rolę odegrali w tym władcy świeccy, którzy w ten sposób nagradzali osoby im wierne – przyznając im fotele biskupie. W odpowiedzi świeccy zjednoczyli się w bractwa takie jak Wilno czy Lwów i bezpośrednio aplikowali do Konstantynopola. To oczywiście spowodowało, że biskupi obawiali się, że stracą swoje wpływy.

W 1596 r. została zawarta unia brzeska między prawosławną hierarchią państwa polsko-litewskiego, Rzeczypospolitej i Kurią Rzymską. Oznaczało to wycofanie części miejscowego prawosławia bezpośredniemu podporządkowaniu się Kościołowi rzymskokatolickiemu – mimo że zachowano główne różnice rytualne od katolicyzmu, a różnice dogmatyczne tylko częściowo zniwelowano. Na pewien czas hierarchia prawosławna w Wielkim Księstwie Litewskim, w Koronie Polski, zupełnie przestała istnieć. Wszyscy biskupi prawosławni okazali się unitami. I dopiero w 1620 r. przywrócono odrębną hierarchię. A kilka lat później został uznany przez władze państwowe.

W połowie - II poł. XVII w. prawosławna metropolia kijowska broniła pierwotnego wizerunku miejscowego prawosławia, ale w wyniku faktycznej obecności Kijowa pod władzą Moskwy została podporządkowana Patriarchatowi Moskiewskiemu. Do tego czasu w Koronie i na Litwie ponownie ograniczono udział niekatolików (zwanych dysydentami) w życiu politycznym, możliwość uzyskania przez prawosławnych najwyższych stanowisk została ograniczona do zera, a prawosławie znajdowało się w bardzo specyficznej sytuacji , gdyż z jednej strony coraz bardziej utożsamiany jest z Rosją i jej kulturą religijną i polityczną, ale jednocześnie w samej Rosji nawet ortodoksyjni imigranci z Rzeczypospolitej, jak ich nazywano - „Białoruś”, byli traktowane przez duchowieństwo z oczywistą nieufnością. Polecono im dokładnie dowiedzieć się, w jaki sposób zostali ochrzczeni i ochrzcić ich ponownie przez trzykrotne zanurzenie w chrzcielnicy, jeśli wcześniej zostali ochrzczeni do prawosławia przez zalanie (czyli tak jak katolicy). Wydaje się, że jest to zewnętrzny znak, ale jak wiele uwagi poświęcono temu w kontaktach współwyznawców po różnych stronach granicy moskiewskio-litewskiej.

Powyższy przykład z wymogiem ponownego ochrzczenia nawet już ochrzczonych prawosławnych z Rzeczypospolitej bardzo dobrze pokazuje, jak kształtowały się stosunki między państwem moskiewskim, czyli rosyjskim, a Wielkim Księstwem Litewskim, a później państwem polsko-litewskim, o czym można mówić od 1569 r. i na poziomie państwowym oraz na poziomie kontaktów społecznych i kulturalnych.

Ziemie wschodnie Rzeczypospolitej służyły jako strefa kontaktu, a w zakresie oświaty szkolnej, kolportażu książek i informacji było to pogranicze polsko-litewskie, które często nazywane jest polskim słowem „kresy”, co oznacza „przedmieścia”, służył jako punkt przeładunkowy między Moskwą Rosją a Europą. Modele szkolnictwa wyższego, a przede wszystkim nauki teologicznej, zostały wypracowane wspólnie przez prawosławnych Moskwy i Rzeczypospolitej. Typografia cyrylicą wywodzi się z Krakowa: tam w 1491 roku drukarnia niemieckiego drukarza Schweipolta Fiola wydała „Oktoih”, czyli „Osmoglas-nik”. Oczywiście w żadnym wypadku nie należy zapominać o działalności Franciszka Skaryny, który zaczął drukować księgi liturgiczne 500 lat temu.

Według angielskiego podróżnika Gilesa Fletchera w Moskwie pod koniec XVI wieku przypomnieli sobie, że pierwsza drukarnia została sprowadzona do Rosji z Polski. Nawet jeśli to przesada, moskiewscy drukarze Iwan Fiodorow i Piotr Mścisławiec, którzy w 1564 roku opublikowali pierwszą datowaną moskiewską książkę „Apostoł”, wkrótce trafili na wygnanie do Wielkiego Księstwa Litewskiego i Korony Polskiej, gdzie kontynuowali ich działalność. W tym miejscu należy oczywiście przypomnieć Biblię Ostroh.

Kolegia jezuickie były wzorem dla pierwszych szkół teologicznych Rusinów i Moskali. W latach 60. XVI w. zakon jezuitów rozpoczął swoją działalność najpierw w Koronie, a następnie na Litwie. Jezuici, jeden po drugim, otworzyli kilka szkół dla kształcenia „schizmatyków”, mając nadzieję na stopniowe nawracanie ludności rosyjskiej na katolicyzm. Należy w tym miejscu dodać, że działalność wychowawcza jezuitów była oczywiście związana także z reformą katolicką, kiedy to Kościół katolicki starał się poprzez edukację przywrócić utracone w wyniku reformacji pozycje.

I tak, jedna po drugiej, jezuici otworzyli kilka szkół dla kształcenia schizmatyków, czyli prawosławnych, mając nadzieję na stopniowe nawracanie ich na katolicyzm. Jednak ich działalność zbiegła się z rozkwitem twórczości teologicznej samych prawosławnych, którzy entuzjastycznie przyjęli koncepcję wychowawczą katolików i zdołali stworzyć własne szkoły. Wśród nich są Akademia Słowiańsko-Grecko-Łacińska Ostrogska i Akademia Mohylańska, na wzór których pod koniec XVII wieku powstała w Moskwie Akademia Słowiańsko-Grecko-Łacińska.

Drukarnia Ostrogska w latach 1580-1581 wyprodukowała pierwszą kompletną drukowaną Biblię, Biblię Ostrogską, która do czasów cesarzowej Elżbiety Pietrownej, a później Towarzystwa Biblijnego, była podstawą również w Rosji. Zorientowana na próbki łacińskie i greckie Gramatyka Ławrientija Zizanija, a później Mielety Smotritskiego, służyła jako prototyp i źródło Gramatyki wydrukowanej w Moskwie w 1648 r., z której studiował Michaił Łomonosow.

Wymiana intelektualna przyniosła Moskwie nowe idee. Już w pierwszej połowie XVI wieku Kosmografia Sebastiana Münstera stała się sławna w Moskwie. W królewskich archiwach Iwana Groźnego przechowywana była Kronika Świata Marcina Belskiego, szczegółowo opisująca odkrycie Ameryki. W połowie XVII wieku do Rosji trafił „Wielki Atlas, czyli Kosmografia” Jana Blaua. Gdzie oprócz wiedzy geograficznej zarysowano podstawy heliocentrycznego nauczania Mikołaja Kopernika.

Prasy świeckiej w Moskwie ani w XVI, ani w XVII wieku praktycznie nie było – prawie wszystkie książki wydawane przez moskiewskie drukarnie miały charakter nauczania kościelnego, a książki zapożyczone z ziem ruskich państwa polsko-litewskiego budziły podejrzenia i były wielokrotnie niszczone przez cenzurę.

Oczywiście na życie kulturalne wpłynęło życie polityczne zjednoczonego w Rzeczypospolitej Wielkiego Księstwa Litewskiego i Korony Polskiej oraz ich związek z państwem moskiewskim. A stosunki te były dalekie od prostych i mimo pewnych prób zbliżenia nadal można powiedzieć, że państwa nie tylko rywalizowały, ale przez większość czasu były otwarcie wrogie.

W tym czasie stosunki litewsko-moskiewskie uległy eskalacji już za Iwana III pod koniec XV wieku. Iwan III dość dobrze wyobrażał sobie sytuację w Wielkim Księstwie Litewskim, jego słabości i już w 1478 r. (rok ostatecznego przyłączenia Nowogrodu do państwa moskiewskiego) Iwan III publicznie deklaruje swoje roszczenia do Połocka, Witebska i Smoleńska, że to miasta Rusi Litewskiej.

Później wykorzystał fakt, że wschodnie ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego były stosunkowo słabo wkomponowane w jego skład, tu siła wielkich książąt litewskich była najsłabsza, oparta na umowach z miejscowymi książętami. Rozpoczyna się cała seria wojen moskosko-litewskich, które miały miejsce pod koniec XV i w pierwszej połowie XVI wieku.

W tych warunkach Wielkie Księstwo Litewskie było coraz bardziej zmuszone do szukania pomocy u Polski. Na razie łączyła ich tylko osobowość monarchy – ta sama osoba zasiadała na tronie zarówno litewskim, jak i polskim. Ale stopniowo na porządku dziennym pojawiła się kwestia nie tylko unii personalnej czy dynastycznej, ale rzeczywistej unii, która oznacza również unifikację instytucji państwowych. Po długich, trudnych negocjacjach Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie zawarły taką realną unię, w Lublinie, Unię Lubelską z 1569 roku. Tak powstała Rzeczpospolita. Słowo to pochodzi od polskiej wersji słowa „republika”, czyli „wspólna sprawa”, res publica.

Wielkie Księstwo zapłaciło za to wysoką cenę, gdyż województwa podlaskie, kijowskie i wołyńskie - ogromne terytoria - przeszły do ​​Korony Polskiej. Zlikwidowano także część władz. Ale jednocześnie należy zauważyć, że Wielkie Księstwo dalekie jest od utraty państwowości i oczywiście nie mogło nagle utracić cech ustroju społecznego.

Wkrótce skończyła się dynastia Jagiellonów, potomków Władysława Jagiełły. Jej ostatni przedstawiciel, król polski i wielki książę litewski Zygmunt August zmarł w 1572 roku. Powstało pytanie, kto będzie nowym władcą. W Rzeczypospolitej nastąpił szereg bezkrólestw (czyli takich okresów, w których brano pod uwagę niektórych kandydatów na tron), część szlachty litewskiej popierała kandydatury Iwana Groźnego i jego syna Fiodora, mając nadzieję, że doprowadzi to do normalizacji stosunków z Rosja. Muszę powiedzieć, że takie projekty były zgłaszane już wcześniej. Na przykład już na początku XVI w. Wasilij III, ten sam, który zaanektował Smoleńsk, dopiero wstąpiwszy na tron, zgłosił swoją kandydaturę po śmierci innego władcy polsko-litewskiego Aleksandra Jagiellończyka. Ale ani wtedy, ani w drugiej połowie XVI wieku projekty te nie zostały zrealizowane. Historyczne drogi Rosji i Wielkiego Księstwa Litewskiego - obecnie Rzeczypospolitej - coraz bardziej się rozchodziły. Oczywiście dotyczyło to zwłaszcza sfery politycznej. Ostatecznie zwyciężyła kandydatura księcia siedmiogrodzkiego Stefana Batorego, czyli Istwana Batorego, który zdołał odwrócić losy wojny z Rosją, wojny inflanckiej, na swoją korzyść - tak, że omal nie skończyła się ona katastrofą dla rosyjskiego cara , bo udało mu się zdobyć Połock od Iwana Groźnego i zorganizować kampanię przeciwko Pskowi.

Potem na pewien czas nawiązują się stosunkowo pokojowe stosunki, gdyż szlachta litewska uważała za priorytet w walce ze Szwecją o Inflanty, a stosunki te zaostrzyły się dopiero na początku XVII wieku, w okresie ucisku. Zwłaszcza po przygodzie pierwszego Dymitra Uzurpatora, którą wsparli magnaci królestwa polskiego - Adam i Konstantin Wiśniowieckich i Jerzy, czy Jurij Mniszek.

W 1610 r. hetman koronny Stanisław Żółkiewski podpisał nawet porozumienie z bojarami, na mocy którego został ogłoszony carem Moskwy Władysław Waza (przyszły Władysław IV), syn panującego wówczas Zygmunta Wazy. Co ciekawe, przez pewien czas bito nawet monety z imieniem „cara Rosji Władysława Żygimontowicza”. Ale ten projekt nigdy nie został faktycznie zrealizowany, Zygmunt Waza uznał, że Smoleńsk jest ważniejszy, że powinien się do tego ograniczyć. I w końcu zakładnikiem tej sytuacji stał się polsko-litewski garnizon, który osiadł na moskiewskim Kremlu. Był oblegany, w bardzo trudnej sytuacji: po prostu brakowało jedzenia. Zachowały się na to bardzo żywe i straszne dowody. Ostatecznie, w listopadzie 1612 r., garnizon ten poddał Kreml II Milicji; a wkrótce królem został Michaił Fiodorowicz Romanow. A jakiś czas później Władysław IV zrzekł się roszczeń do tronu moskiewskiego.

Można powiedzieć, że wahadło odwróciło się w przeciwnym kierunku w połowie XVII wieku, kiedy kozacy zaporoscy uznali władzę cara Rosji Aleksieja Michajłowicza. Rozpoczęła się wojna między Rosją a Rzeczpospolitą, a bardzo znaczna część Wielkiego Księstwa Litewskiego, w tym jego stolica Wilno, znalazła się na kilka lat we władaniu cara rosyjskiego. Wojny z Rosją i Szwecją w połowie XVII wieku i towarzysząca im epidemia dżumy przyniosły Wielkiemu Księstwu Litewskiemu ruinę i ogromne straty w ludziach, co pod koniec następnego stulecia znacznie ułatwiło ustanowienie rosyjskiej dominacji w Rzeczypospolitej.

Przez kilka stuleci, jakie minęły od początku powstania z jednej strony Wielkiego Księstwa Litewskiego, a z drugiej Księstwa Moskiewskiego, a później państwa rosyjskiego, pozostawali dość bliskimi sąsiadami, utrzymywali różne kontakty - oraz na poziomie państw, dynastii i na poziomie społeczeństwa. Ale przy tym wszystkim wpływy Zachodu w Wielkim Księstwie Litewskim: chrzest Litwy według obrządku łacińskiego, zjednoczenie z Polską, przyjęcie zachodnich porządków społecznych - wszystko to coraz bardziej oddalało od siebie obie części Rosji . Oczywiście ułatwiło to formowanie się ludów białoruskiego i ukraińskiego na ziemiach podległych władzy wielkich książąt litewskich i królów polskich.

To znaczy wzajemna nieufność i wzajemne zainteresowanie, migracja ludności w obie strony i zapożyczenia kulturowe z zauważalnymi różnicami w systemie społecznym, politycznym, gospodarczym, nadzieje na pomoc ostatniego władcy prawosławnego i lojalność wobec własnych władców innych wyznań - o wszystkich tych cechach trzeba pamiętać, kiedy mówimy o innej Rosji.

Jednak największym błędem metodologicznym jest myśl, że gdzieś na Zachodzie istniała supercywilizowana Litwa z rozwiniętą państwowością, którą rządził postępowy król – rasowy litewski Mindovg. Bałtowie nie mieli żadnego księstwa jako państwa feudalnego, nawet Prusowie jako najliczniejsze plemię. W momencie powstania księstw litewskich wszyscy Bałtowie mieli ustrój plemienny z silnymi wpływami pogańskich księży, a ich niewielką liczbę tłumaczono tym, że tak naprawdę nie opanowali jeszcze rolnictwa. Rosyjscy bojarzy wybrali Mindovga nie ze względu na jego umiejętność czytania i pisania, ale ze względu na siłę, która za nim stała w postaci jego oddziału i jego wpływów wśród przywódców plemion bałtyckich.

Cywilizacja i uprzemysłowienie Litwy to wytwór ZSRR, który teraz szczęśliwie traci w zjednoczonej Europie. Litwa stopniowo wraca do pozycji, którą miała przed wejściem do Rosji. Uważać się za Niemców przez pokrewieństwo z Prusami, co deklarują litewscy nacjonaliści, jest oczywiście wyjątkowym rodzajem patriotyzmu, ponieważ wszyscy Prusowie zostali całkowicie zasymilowani przez niemieckich kolonistów, którzy przenieśli się na rodzime ziemie Bałtów, zajęte przez państwa zakonne . Niestety, przodkowie Litwinów nie wiedzieli o żarliwym pragnieniu ich potomków zlania się z Niemcami i dlatego przez setki lat walczyli z zakonami krzyżackimi i inflanckimi, które przybyły na ziemie ludów bałtyckich w krucjacie.

Najwyraźniej w średniowieczu Słowianie Wschodni nie wyróżniali Bałtów jako obcego plemienia, zwłaszcza że ziemie Bałtów od dawna znajdowały się w głębinach terytorium Słowian Wschodnich. Część Bałtów brała udział w formowaniu się narodów polskiego i białoruskiego, ale dzięki utworzeniu Księstwa Litewskiego Bałtowie mieli szansę stworzyć później Litwę i Łotwę jako państwa narodowe.

Trzeba tylko mieć świadomość, że uczucia narodowe są WARTOŚCIĄ, którą „narodowa” elita inspiruje w ludziach, aby utrzymać swoją dominującą pozycję. Dla samej elity narodowość jest pustym frazesem (żywym przykładem jest Ukraina), jednak jeśli zainspirujesz ją jako wartość dla obywateli, możesz uzyskać własność całego narodu zjednoczonego tą wartością. Składając hołd uczuciom narodowym, nie należy mylić się co do ich pochodzenia.

Do tych czytelników, którzy szukają odpowiedzi na pytanie - Jak powstało Wielkie Księstwo Litewskie?, radzę spojrzeć na mapę, która wyraźnie to pokazuje ma miejsce w północno-zachodniej części ziemi rosyjskiej (tzw. Czarna Rosja, zgodnie z kolorystycznym oznaczeniem punktów kardynalnych wśród Słowian - czarny \u003d północ), które w momencie powstania Wielkiego Księstwa Litewskiego było POZA imperium mongolsko-tatarskim. Niepodległość (1) od książąt rosyjskich i (2) od jarzma mongolskiego - była główny warunek wygląd zewnętrzny.

Wielkie Księstwo Litewskie i Rosja

Jednak konsekwencją MOSKWA-CENTRYZMU jest fakt, że fabuła Ruś galicyjska i litewska wypadają z ortodoksyjnej rosyjskiej historii Rosji jako historii wyłącznie moskiewskiej Rosji, a potem - ta jednostronność nie zezwala zrozumieć, że dojrzewało właśnie w tych „odłamkach” Rusi Kijowskiej, obcej idei zjednoczenia ziem rosyjskich pod rządami Moskwy.

Dziś toczy się szaleńcza wojna przeciwko rzeczywistości i Rosji, gdzie fakt, że Wielkie Księstwo Litewskie i Rosja było państwem rosyjskojęzycznym aby ukryć ważniejszy fakt, że Rus Litewski było państwem rosyjskim , której główną populacją byli Rusini Kijowscy. W świadomości Rosjan i mieszkańców Europy inwazja na Batu - nie doprowadziło do podziału Rosji na odrębne części. Zachodnia Rosja, Rosja południowo-zachodnia oraz Rosja północno-wschodnia zawsze pozostawał krajem Rosjan, dopiero znacznie później polityczna walka elit rządzących tymi częściami Rosji rozwiodła się z historią Ruś Litewska, Ruś Galicyjska oraz Ruś Włodzimierz-Suzdal (Moskwa) według głównego kryterium - kto ponownie zbierze zjednoczoną Rosję .

I tutaj wyobrażenia ludowe o państwie w starożytności w pełni odpowiadały - jako wspólnota ludowa, nie interesująca nikogo narodowością na jakimś terytorium - pod rządami, dla których indywidualizacji wszyscy interesowali się przede wszystkim narodowością, przynajmniej podstawowy. Narodowość przeszła na nazwę państwa z tego powodu, że tak może być spersonalizowany, które w tamtych czasach zostały całkowicie zdobyte siłą, zamieszkane przez wiele różnych plemion i częściej niespokrewnionych ludów. W warunkach niemożności określenia składu etnicznego ludności określonego państwa - nominalnie przypisano go narodowość jego elity.

Jeśli uznamy „narodowość” za przynależność do plemienia, to… ludność Wielkiego Księstwa Litewskiego był bardzo zróżnicowany pod względem składu etnicznego, jednak liczebnie zawsze dominowali słowiańscy mówcy, zachowując swój dialekt jako zachodni dialekt języka staroruskiego Rusi Kijowskiej. O ile nowożytny język rosyjski rozwinął się pod wielkim wpływem języka kościelnego Cyryla i Metodego, który był właściwie językiem literackim w północnej Rosji, to z dialektu zachodnioruskiego pod wpływem języka polskiego rozwinął się współczesny język białoruski.

Księstwo Litwy i Rosji

Bałtowie zawsze stanowili znikomą część ludności Wielkiego Księstwa Litewskiego, nawet w momencie narodzin państwa litewskiego, odrębny plemiona litewskie, podobno - nie było (właściwie, patrz poniżej o pochodzeniu nazwy) Litwa). Terytorium miejsca narodzin państwa litewskiego zamieszkiwały znane plemiona bałtojęzyczne - Auksztaici, Żmudzini, Jaćwingowie, Kurończycy, Łatgalowie, wsie, które uciekły przed przymusową chrystianizacją Semigalów w XIII wieku, Prusowie (Bortei lub Zuks, Skalovs, Flyers), wśród których nie ma Litwy. Dziś można się tylko domyślać - skąd się wzięła słowo Litwa(jak Rosja), ale możemy powiedzieć z całą pewnością, że związek plemion bałtyckich, utworzony na terytorium graniczącym z Rosją, przeniósł zbiorową nazwę na państwo - Litwa, którego język państwowy, ze względu na wielonarodowość, stał się językiem staroruskim, w którym przez analogię ze słowem rusiński- i powstało stare rosyjskie słowo litwini- Litwin - w sensie Przedmiot Księstwo litewskie. Później jedność na podstawie posłuszeństwa jednemu państwu” pchnął samoświadomość narodową pokrewnych plemion bałtyckojęzycznych do poczucia jedności w jednej narodowości Litwinów.

Potwierdza to pojawienie się pierwszego odniesienia do Litwy jako przymiotnik Lituae po łacinie nazwa granicy jakiegoś nieznanego wcześniej państwa z Rosją. Potem termin pojawił się w Europie Litwini wyznaczyć obywateli państwa, które pojawiło się na arenie politycznej, którego trzon elity, sądząc po miejscu pochodzenia, stał się auksztajowie, w sensie jakiegoś UNII plemion Bałtów bliskich Prusom. Jak wiemy, wszyscy pozostali Prusowie zostali skolonizowani przez Zakon Krzyżacki do tego stopnia, że ​​po prostu się rozpuścili, nie pozostawiając nam nawet języka.

Historia Litwy Wikipedia zawiera artykuł Litwa (plemiona), który faktycznie dowodzi tylko TEGO, że brak nazwy plemienia Litwa nie miał, ale po prostu kilka różnych plemion Bałtów, ponadto z różnych grup etnicznych, na ziemiach przylegających do Czarnej Rusi utworzyło związek terytorialny, który otrzymał zewnętrzną nazwę Litwa. Ten Unia Litwa walczył ze swoimi sąsiadami - związek Bałtów Jaćwiagów, Auksztajtów i Żmudzi, chociaż plemiona tych samych ludów były częścią Unia Litwa. Członkowie unii litewskiej nosili imię Litwin, które bezpośrednio pochodzi od słowa Litwa, od którego to słowo powstało Litwini Nie do końca rozumiem. Termin Litwa w sensie związek plemion litewskich Bałtów- jest całkiem uzasadnione, a istnienie odrębnego plemię litewskie nie naprawiony.

W rzeczywistości pełna nazwa to Wielkie Księstwo Litewskie, rosyjski i Żemojckiego- odzwierciedlał wielonarodowość nie tyle ludności Księstwa Litewskiego, która była znacznie bardziej zróżnicowana, ile specyficzny skład jego elit. Imiona głównych narodowości są wszyte w nazwę państwa - Księstwo Litewskie- z tego powodu, że (1) zjednoczenie plemion bałtyckich zwane Litwą dało pierwszym książętom, (2) Księstwo Litwy i Rosji nie tyle z powodu liczebnej przewagi Rusinów, gdyż terytorium księstwa litewskiego ukształtowało się właśnie kosztem ziem ruskich osłabionej Rusi Kijowskiej, ale z powodu obecności rosyjskich bojarów, na których znajdowało się księstwo nowogródzkie. oparte i dodatki (3) - Księstwo Żemojckiego(Zhomoytsky, Zhemaytsky, Zhyamaytsky, Zhmudsky - różne transkrypcje nazwy drugiego związku plemion bałtyckich, znanego w Rosji jako Żmud - zostały wprowadzone przez nową dynastię książąt Giedyminowiczów, wywodzącą się z plemion żmudzkich.

Pierwsza wzmianka o Litwie w Europejskich Rocznikach Quedlinburga znajduje się poniżej 1009 roku opisując śmierć pewnego misjonarza Brunona z Kwerfurtu, który zginął „na pograniczu Rosji i Litwy”, co samo określa się jako Lituae, tj Litwa w formie przypadku pośredniego (w sensie - litewski- dla nazwy granicy).

Być może warunki Lituae oraz Litwini w Europie rozprzestrzenili się od krzyżaków Zakonu Krzyżackiego, którzy zajęli ziemie Prusów, które dla sąsiednich spokrewnionych plemion bałtyckich stały się czynnik formacji własne państwo. Kronika rosyjska wspomina o Litwinach niemal w tym samym czasie, ale w związku z wyprawami księcia Jarosława Mądrego w 1040 r. na Jaćwingów. Wydaje mi się, że przyczyną karnej kampanii potężnego księcia kijowskiego były drapieżne najazdy oddziałów powstającego państwa litewskiego, jako sojuszu plemion na obrzeżach Rosji, ponieważ same ziemie bałtyckie nie były szczególnie ekonomiczne. zainteresowanie Rosją. To właśnie podczas kampanii Jarosława jako przyczółek zbudowano twierdzę nowogrodzką, która później przekształciła się w rosyjskie miasto Nowogródek, które stało się pierwszą stolicą księstwa litewskiego.

Właściwie, plemiona litewskieżyli w otoczeniu wschodnich Słowian z plemienia Krivichi, którym płacono trybut, więc zachodnio-rosyjski dialekt Krivichi był zrozumiały dla Bałtów. Aby wyznaczyć Bałtów z litewski związek plemion w Rosji skonstruował termin litwini , litwini- przez analogię z rosyjskim nazwiskiem - rusiński, rusiński, a w Europie skonstruowali termin - Litwini wyznaczenie poddanych litewskiego protopaństwa.

Dla nas nie jest już tak ważne skąd się wzięło słowo Litwa- najprawdopodobniej było to imię plemienia, które kiedyś rządziło w związku plemion bałtyckich i był w stanie mianować ze swoich szeregów pierwszych władców - elita, który nadał swoją nazwę litwini do wszystkich przedmiotów. Już później - od słowa litwini etnonim wystąpił Litwini, kiedy ludność głównych ziem tubylczych () musiała jakoś oddzielić się od swoich sąsiadów.

Nie upieram się przy autentyczności, a dla historii Rosji kwestia powstania państwa wśród Bałtów jest istotna tylko na płaszczyźnie powstania Rusi Litewskiej, która stała się konkurentem dla królestwa moskiewskiego dojrzewającego na Rusi Włodzimierza-Suzdalu .

W tym artykule czytelnikowi przyda się idea imperium jako podmiotu państwowego, którego cała istota polega na nieograniczonym poszerzaniu granic. Ta „wiosna” wszyta w Księstwo Litewskie pozwoliła mu przekształcić się z nieznanego maleńkiego miasta-państwa Nowogródek w najpotężniejsze państwo w Europie Wschodniej.

Dalszy artykuł Wielkie Księstwo Litewskie i Rosja z Wikipedii, który trzeba było jeszcze trochę zredagować. Historię państwa litewsko-rosyjskiego można zrozumieć tylko wyobrażając sobie wyraźną periodyzację, gdyż na różnych etapach mamy do czynienia z zupełnie innym państwem, które zmienia nie tylko wielkość swojego terytorium, ale polityczny wektor rozwoju. Początkowo Księstwo Litewskie powstaje i działa jako typowe księstwo Rusi Kijowskiej, uczestniczące w cywilnej walce książąt rosyjskich, która trwa pomimo jarzma tatarsko-mongolskiego.

Wkrótce jednak dwie globalne siły – imperium europejskie (tron papieski i cesarze niemieccy) z jednej strony oraz chanowie (elita) Złotej Ordy zaczynają „ciągnąć” pozostawione bez centrum rosyjskie księstwa po przeciwnych stronach „barykady”. ”, zarówno w kwestii wyboru wyznania, jak i orientacji politycznej. Co więcej, cechą tamtych czasów jest dosłowna, nieukrywana zbieżność „interesów państw” z osobistymi interesami ich władców, w pełnej zgodności z teorią elit.

Wielkie Księstwo Litewskie i Rosja

Historia Wielkiego Księstwa Litewskiego

Wielkie Księstwo Litewskie to państwo wschodnioeuropejskie, które istniało od połowy XIII wieku do 1795 roku na terenie współczesnej Białorusi i Litwy, a także częściowo Ukrainy, Rosji, Łotwy, Polski, Estonii i Mołdawii.

Periodyzacja dziejów Księstwa Litewskiego

1. NA od 1240 do 1385 - jako samodzielne księstwo rosyjskie, walczące z południowo-zachodnią (galicyjską) i północno-wschodnią (władimirsko-suzdalską) Rosją o zbiór ziem kijowskich dla siebie. Śmierć Aleksandra Newskiego i rozgorzenie między jego spadkobiercami pozwoliły Księstwu Litewskiemu zająć środkowe ziemie Rusi Kijowskiej, a później zaanektować prawie całe terytorium księstwa galicyjsko-wołyńskiego. stać się najpotężniejszym państwem w Europie Wschodniej.

2. Od 1385 r., po zawarciu unii personalnej z Królestwem Polskim, Księstwo Litewskie zostało włączone do państwa związkowego, w którym główna rola przypada szlachcie polskiej. Powodem było osłabienie Wielkiego Księstwa Litewskiego w czasie wojen z Moskwą, które otwarcie zapowiadało gromadzenie ziem ruskich.

Od 1385 r. pozostawał w unii personalnej z Królestwem Polskim, a od 1569 r. w unii sejmowej lubelskiej w ramach konfederacyjnego państwa Rzeczypospolitej. W XIV-XVI wieku - rywal Wielkiego Księstwa Moskiewskiego w walce o dominację na ziemiach rosyjskich. Został zniesiony przez Konstytucję 3 maja 1791 r. Ostatecznie przestała istnieć po trzecim rozbiorze Rzeczypospolitej w 1795 roku. Do 1815 r. całe terytorium dawnego księstwa weszło w skład Imperium Rosyjskiego.

Rosja i Litwa

W kronikach rosyjskich pierwsza datowana wzmianka o Litwie pochodzi z 1040 r., kiedy to odbyła się wyprawa Jarosława Mądrego na Jaćwingów i rozpoczęto budowę twierdzy Nowogródek – m.in. powstała rosyjska placówka przeciw Litwinom - Nowe Miasto, którego imię później stało się Nowogródek.

Od ostatniej ćwierci XII wieku wiele księstw graniczących z Litwą (Gorodenskoe, Iziaslavskoe, Drutskoe, Gorodeckoe, Logoiskoe, Strezhevskoe, Lukomskoe, Briachislavskoe) opuściło pole widzenia starożytnych kronikarzy rosyjskich. Według opowieści o kampanii Igora książę Izyasław Wasilkowicz zginął w bitwie z Litwą (wcześniej w 1185 r.). W 1190 r. Ruryk Rostisławicz zorganizował akcję przeciwko Litwie na rzecz krewnych żony, przybył do Pińska, ale z powodu roztopów dalszą akcję trzeba było odwołać. Od 1198 roku ziemia połocka stała się trampoliną do ekspansji Litwy na północ i północny wschód. Najazdy litewskie rozpoczynają się bezpośrednio w Nowogrodzie-Pskowie (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), Wołyniu (1196, 1210), Smoleńsku (1204, 1225, 1239, 1248) i Czernihowie (1220) ziemie, z którymi historyczna Litwa nie miała wspólnych granic. Pierwsza kronika nowogrodzka pod 1203 r. wspomina o bitwie Czernihowa Olgowicze z Litwą. W 1207 r. na Litwę udał się Włodzimierz Rurykowicz ze Smoleńska, a w 1216 r. Mścisław Dawidowicz ze Smoleńska pokonał Litwinów, którzy plądrowali przedmieścia Połocka.

artykuł Wielkie Księstwo Litewskie - Wikipedia. musiał zostać poprawiony, ponieważ w okresie przed brak formacji księstwa litewskiego Litwini nie istniały, ale były Litwini ka zbiorczo nazwa Bałtów, którzy najechali w głąb rosyjskich księstw.

Historia Księstwa Litewskiego

Jeśli śledzisz kroniki, to na początku drugiego tysiąclecia plemiona bałtyckie często najeżdżały najbliższe rosyjskie księstwa, co pozwoliło rosyjskim kronikarzom skorelować rabusiów z terytorium już znanym w Rosji, dla którego uogólniona nazwa Litwa. Jednak sami Bałtowie nie zostali jeszcze zjednoczeni w jedną unię, ponieważ wiemy co najmniej o DWÓCH związkach - osobnym unii plemion żmudzkich, a nas interesuje - unii litewskiej opartej na Aukszajcie, która po wejściu Jaćwingów właśnie otrzymała wspólną nazwę Litwa. W tych starożytnych czasach, kiedy nikt nie pytał o narodowość rabusiów, wszystkie bandy rabusiów od strony Morza Waregońskiego w Rosji nazywano tak samo i bez różnicy - Litwini z Litwy. Litwa, uciekając ze swoich lasów do przygranicznych wsi Psków, była dewastująca.

Właściwie już TO plemiona litewskie realizował tylko czysto grabieżcze cele, mówi nam, że organizacja państwowa Litwy była luźna - sens stosunków sojuszniczych polegał na stworzeniu jednego oddziału uzbrojonych ludzi do rabowania sąsiadów, którzy wyraźnie mieli już wyższy szczebel władzy w postaci księstw, na czele wszystkich książąt z tej samej rodziny Rurikovich, która zjednoczyła ich w jedną konfederację księstw, która miała nazwę Rus.

Kroniki mówią nam, że książęta rosyjscy, aby uspokoić Litwinów, sami przeprowadzali karne najazdy na ziemie Bałtów, wznoszenie na pograniczu z ziemiami bałtyckimi fortec obronnych, z których jedna była Nowogródek, który przekształcił się w centrum małego nowo powstałego księstwa rosyjskiego. Jednak na tle ekspansji krzyżowców, a zwłaszcza po klęsce Rosji przez Tatarów mongolskich, polityka elit tego granicznego księstwa rosyjskiego wobec sąsiednich związków plemion litewskich zaczyna się zmieniać. Zbrojne oddziały Bałtów, które zdobyły już doświadczenie w prowadzeniu wojny, zaczynają zapraszać do obrony rosyjskie miasto przygraniczne, co wyraża się w formie kroniki jako „zaproszenie do panowania” ich przywódców (co miało miejsce przed Mindowgiem).

Należy zauważyć że - historia państwa litewskiego, najprawdopodobniej nigdy by się tak nie zaczęło, bo Bałtowie zostali już ze wszystkich stron odepchnięci przez Zakon Krzyżacki - Krzyżacki i Inflancki, no po co ukrywać - samą Rosję, jeśli w małym rosyjskim księstwie - bojarzy (prawidłowo odczytywane - elita) nie odważyliby się zaprosić do panowania litewskiego przywódcy Mindovga z jego orszakiem. W ten sposób rozwiązano DWA problemy naraz - (1) pojawili się uzbrojeni strażnicy i (2) naloty ustały, naloty z Litwy, bo oni sami Litwini zaczął bronić Nowogródka.

Udało im się złamać nieubłaganą zasadę o możliwości panowania w Nowogródku tylko członków rodu Rurik ze względu na okoliczności osłabienia Rosji, kiedy to klan książąt Ruryk, którzy byli właścicielami Rosji, został poważnie zmniejszony porażek w bitwach z Mongołami-Tatarami. Właściwie, zarówno w stosunku do krzyżowców, skutych razem z końmi w zbroi, jak i w stosunku do niezwykłej oszukańczej taktyki jazdy tatarskiej, Rosja stanęła w obliczu nieznanej technologii wojennej. Co więcej, prawie nieuzbrojeni Tatarzy na małych koniach okazali się jeszcze bardziej niewrażliwi niż odziani w żelazo rycerze niemieccy.

Trzecim warunkiem powodzenia pierwszego księcia litewskiego było niemal natychmiastowe wsparcie ze strony papieża Rzymu i Cesarstwa Europejskiego, które z pomocą Polski kolonizowały ziemie bałtyckie. Nadanie Mindovgowi tytułu króla było krokiem w kierunku przeciągnięcia Litwy na stronę katolickiej Europy. Choć spadkobiercy Mindovga nie byli już koronowani na królów, to według wszelkich praw uzyskali tytuł wielkich książąt, nawet zgodnie z koncepcjami przyjętymi w imperium Słowian Wschodnich. Tytuł królewski nigdy nie był wymagany przez książąt litewskich, ponieważ księstwo litewskie było rosyjskie, a Rosja miała własną tradycję gloryfikowania władców, w której tylko tytuł „Wielki Książę” był nadrzędny.

Jakie są przyczyny powstania Księstwa Litewskiego?

Przyczyny powstania księstwa litewskiego”- w zmianie polityki rosyjskiej elity rosyjskiego miasta Nowogródka w stosunku do przywódców związków sąsiednich plemion litewskich z wrogim - do utworzenia jednego stowarzyszenia państwowego - państwo rosyjsko-litewskie- w postaci księstwa nowogrodzkiego, w którym - w zasadzie "rosyjskim" w swoim położeniu - zaczął rządzić zaproszony Litwin Mindovg, jak pierwszy książę litewski.

Myślę, że wtedy nikt tak naprawdę nie zastanawiał się, jak nazwać nowe państwo rosyjsko-litewskie- okazało się, że przymiotnik litewski umieszczony przed słowem księstwo, zwłaszcza, że ​​Mindrvgu nie miał innego wyjścia, jak tylko zaakceptować język zachodniorosyjski jako język państwowy - po prostu, powstanie państwa litewsko-rosyjskiego rozpoczął się w rosyjskim mieście Nowogródek. Każdy język bałtycki nikogo to nie interesowało, gdyż prawdopodobnie językiem porozumiewania się Rusinów i Litwinów od dawna był język rusiński.

Teraz, po udzieleniu odpowiedzi na pytanie - jakie są przyczyny powstania księstwa litewskiego?, chcę dać wyobrażenie o samych stanach w dobie feudalizmu. W rosyjskiej historii ortodoksyjnej przedstawili przede wszystkim coś niezwykłego - cechy Rusi Kijowskiej jako konfederacja prawie niezależnych księstw, co pozwala niektórym historykom antyrosyjskim twierdzić, że samo państwo – Ruś Kijowska – tak naprawdę nie istniało. Właściwie odwołują się do dzisiejszej idei struktury państwa jako scentralizowanej, której stworzenie w Rosji będzie w stanie dokończyć tylko Iwan Groźny.

Po pierwsze, Kijowska Rosja to tylko określenie okresu w historii Rosji zwanego Kijów lub przedmongolski- sprzed najazdu Mongołów-Tatarów, kiedy Kijów był politycznym centrum i stolicą starożytnego państwa rosyjskiego. Wtedy feudalne rozdrobnienie, z jakim nosi się je jak z pisemną torbą, nie było unikalną cechą starożytnego państwa rosyjskiego – w Europie wszystkie państwa były odrębnymi lennami jako pewnego rodzaju terytorium, które feudalny pan MOŻE OSOBIŚCIE OBEJŚCIĆ w celu pobierania podatków. Ponieważ, po prostu z powodów fizycznych, pan feudalny nie mógł kontrolować dużego terytorium, księstwa europejskie były niewielkie. Państwa w Europie były jak gnieżdżąca się lalka - małe lenna tworzyły większe lenno signora, większe w stosunku do lenn wasali, gdyż nakładało się na nie. Jeszcze większe były lenna panów, książąt lub książąt, które razem stanowiły lenno króla lub wielkiego księcia, którego lenno uważano za państwo.

Po drugie, zasada, zgodnie z którą w księstwach rosyjskich mogli panować tylko członkowie wyłącznie rodziny Rukovichich, również nie była wyjątkowa, choć spełniała się bez zastrzeżeń przez setki lat po krwawej lekcji, jakiej prorok Oleg udzielił kijowskim „oszustom” — od prostych kombatantów, którzy zajęli miejsce książąt kijowskich i skazywali na śmierć tylko za brak pokrewieństwa z Rurikiem. Rzeczywiście, cała historia europejskiego imperium pokazuje nam tylko walkę książąt o urządzenie ich lub ich potomków na wolne miejsce monarchy.

Cechy państwa litewskiego były typowe dla imperiów terytorialnych, co bez wątpienia było Księstwo litewskie XIII-XV w., ponieważ została utworzona przez wodza pogańskich Bałtów, którzy zostali księciem w chrześcijańskim księstwie prawosławnym, zamieszkałym przez Rusinów, ale poza księstwem nazywano ich już Litwinami. Główna cecha państwa litewskiego Chodzi o to wielki stan litwy stał się „tyglem”, w którym powstały dwa obecne narody – Litwini i Białorusini, jako potomkowie tych Litwinów i Rosjan zjednoczonych przez Wielkich państwo rosyjsko-litewskie, który pod nazwą stał się jedną z trzech części Rosji w okresie jarzma mongolskiego.

Aby zrozumieć historię Wielkiego Księstwa Litewskiego, należy przeprowadzić pewną periodyzację, gdyż Księstwo Litewskie w XIII wieku jest „Wspaniały” tylko w snach swoich książąt, podczas gdy Wielkie Księstwo Litewskie XV wiek- największe państwo w Europie pod względem terytorialnym (z wyjątkiem Złotej Ordy lub być może północno-wschodniej Rosji, która nie miała ustalonych granic na wschodzie).

Wielkie Księstwo Litewskie XIII wiek

Konsolidacja Księstwa Litewskiego odbywała się na tle stopniowej ofensywy krzyżaków Zakonu Mieczy w Inflantach i Zakonu Krzyżackiego w Prusach, prowadzących krucjatę o nawrócenie na chrześcijaństwo pogańskich Prusów, którzy uparcie kontynuowali trzymać się ich starożytnych pogańskich wierzeń. Niestety szczegóły istnienia państwowości wśród samych plemion bałtyckich pozostały poza zasięgiem uwagi kronikarzy, gdyż Zakon Krzyżacki nie prowadził ewidencji wydarzeń wśród podbitych plemion bałtyckich, a kronikarze rosyjscy od czasu wyprawy Jarosława Mądrego przegrali zainteresowanie ludami tego regionu Rusi Kijowskiej, gdyż głównymi krzyżowcami zakonów krzyżackich i inflanckich stają się wrogami, z którymi walka należy do prerogatyw książąt ziemi nowogrodzkiej i księstwa pskowskiego. Reszta Rosji skupiła całą swoją uwagę na konflikcie między braćmi książętami i pierwszym ataku Tatarów Mongolskich, który zniszczył kwiat armii rosyjskiej.

Książęta Księstwa Litewskiego

Mam nadzieję, że Czytelnik zrozumie, że Historia jest opisem działań elity społeczeństwa, która podejmuje decyzje i często odpowiada za słuszność wyboru w życiu. Wszystko jest w pełni zgodne z teorią elit – przedstawiciele ludzi żyjących w różnych częściach państwa nie tylko nie są w stanie ocenić wydarzenia (co jest ważne przy pisaniu historii), ale nawet o nim nie wiedzą, jeśli miało nie dotknął ich osobiście. Wiedza i ocena to funkcja elity, która, aby ułatwić życie swoim potomkom, tylko w celu jak najdłuższego utrzymania ich przy władzy, zaczyna pisać historię jako instrukcję opartą na nagromadzonych doświadczeniach. Kroniki były pisane przez ludzi piśmiennych w starożytności na polecenie władz, dziś inteligencja proponuje warianty historii - a elita wybiera opcję korzystną dla niej w dzisiejszych warunkach.

Nie ma zatem obiektywnej historii ani „w ogóle” – każda jest napisana z jakiegoś punktu w przestrzeni i czasie – by poznać, pod pewnym kątem, który koniecznie jest obecny i determinuje ocenę wydarzeń i rolę przedstawicieli elity w ich. Pierwsi książęta litewscy, nie obciążeni zobowiązaniami wobec licznych partii elity czy urzędników, działali w oparciu o swoje czysto osobiste interesy, rozporządzając państwem jako mieniem osobistym.

Świat jest różnorodny, dlatego interesuje nas charakter, cechy osobiste, a nawet wygląd książąt litewskich, który zdecydowanie wpłynął na bieg historii. Logika rozwoju idzie sama, a błędy czy taktyczne sukcesy książąt są odwrotem lub podążaniem za strategią tej logiki, która czasem zmienia cele samej logiki.

Pierwsi książęta litewscy

Pierwszy książę litewski po raz pierwszy wzmiankowany w traktacie z 1219 r. między księstwem galicyjsko-wołyńskim a „książętami” litewskimi, diabłami i Żmudzinami ( Litwa- w znaczeniu nazwy związku plemion litewskich). W języku rosyjskim umowa pojawia się Książę Mindovg, jak czwarty lider na liście przywódców Bałtów, co od razu nasuwa pytanie o powody, dla których przyszłość pierwszy książę litewski zajęła do 1240 r. czołową pozycję wśród reszty litewskich wodzów-książąt.

Musimy zrozumieć, że wymienieni w annałach książęta litewscy nadal byli przywódcami związków plemiennych, ponieważ koncepcja księcia sugeruje, że ma osobisty zamek - fortecę lub w starej rosyjskiej dzielnicy, wokół której wyrasta miasto. Ponieważ nie wiemy o miastach litewskich, przywódcy litewscy nie wyróżnili się jeszcze na tyle spośród swoich współplemieńców, by mieć ufortyfikowane mieszkanie osobiste z magazynem do przechowywania zebranej daniny. Jednak dalsza historia aprobaty Mindovga jako pierwszego z pięciu wymienionych w annałach przywódców potwierdza fakt, że wśród Bałtów są już rodziny lub klany, które przejęły władzę lub mają dziedziczne przewagi na miejsce przywódcy. Być może ktoś inny, ze względu na swoją osobistą odwagę lub mądrość, mógłby jeszcze zająć miejsce przywódcy, ale historia powstania Mindovga pokazuje, że mężczyźni z jego rodziny już zdają sobie sprawę z wartości wzajemnego wspierania się w celu odnalezienia całości. rodzina na uprzywilejowanej pozycji wśród reszty plemienia. Kronika wspomina Mindovga jako czwartego, a wkrótce po jego objęciu rządów wymienia się jego braci i bratanków, którzy zajmują kluczowe stanowiska u władzy wśród plemion bałtyckich. Pozostali przywódcy z kronikarskiej listy przywódców znikają ze sceny historycznej, najwyraźniej zepchnięci na bok przez zwartą grupę mężczyzn z klanu Mindovga.

Właściwie powyższy akapit to początek osobnego artykułu – jako wstawka do tego artykułu, który już stał się zbyt obszerny. Pierwsi książęta litewscy działali również jako przywódcy oddziału z Bałtów, ponieważ ważne było, aby otrzymywali wsparcie właśnie wśród swoich współplemieńców, a zatem członków własnej rodziny, którzy zajmowali kluczowe stanowiska w sojuszach plemion bałtyckich. Oczywiście zasób rosyjskiego Księstwa Nowogródzkiego został natychmiast wykorzystany do wzmocnienia pozycji krewnych Mindovga w strukturach władzy litewskich jeńców związkowych.

Z drugiej strony zaproszenie do księstwa miało jedynie siłę zgody wynajętego dowódcy oddziału wojskowego, a sama praktyka zapraszania miała starożytne tradycje, kiedy oddział został wyrzucony. Dlatego też pierwszego księcia litewskiego należy uznać za odnoszącego sukcesy awanturnika, który, podobnie jak Ruryk, zdołał wykorzystać okazję i zdobyć przyczółek na miejscu księcia, nie ufając żadnym partyjnym czy rodzinnym powiązaniom wśród rosyjskich bojarów. Najprawdopodobniej pierwszy książę litewski był członkiem dynastii książąt połockich przez linię żeńską, jak wskazuje kronika. Samo Księstwo Połockie straciło na znaczeniu, ale sto lat wcześniej było na drugim miejscu wśród księstw rosyjskich, w losie pierwszych spadkobierców tronu wielkich książąt kijowskich.

Wyróżniam Mindovga zarówno jako osobę, jak i jako przywódcę plemion bałtyckich, który stał się pierwszym księciem i dla samych Bałtów, którzy stali się obywatelami państwa utworzonego przez niego na rosyjskich ziemiach Czarnej Rosji i przyległych ziemiach Bałtów sobie.

Zarząd Mindaugas

Przypomnijmy więc raz jeszcze sytuację geopolityczną w regionie bałtyckim, gdy osłabione klęską tatarsko-mongolską księstwa rosyjskie opuszczają poza swoją strefę uwagi pogranicze, gdzie łamiąc regułę, stało się możliwe zapraszanie książąt spoza dynastii Rurik. Według jednej z hipotez bojarzy rosyjskiego miasta Nowogródka i Książę litewski Mindovg rozpocząć negocjacje w sprawie zaproszenia do panowania bliżej 1240, kiedy Mindovg zostaje nominowany do roli głównego wodza wśród przywódców plemion bałtyckich. Główne niebezpieczeństwo dla Nowogródka pochodziło od księcia Daniela z Galicji, ponieważ księstwo galicyjsko-wołyńskie, w swoim ekspansjonistycznym dążeniu do zdominowania całej Rosji, samej - najbardziej wysuniętego na południowy zachód księstwa, "sięgnęło" nawet do północnych przedmieść Rosji. Kierunek wschodni dla ekspansji księstwa galicyjskiego został zablokowany przez Tatarów, w kierunku zachodnim książę Galicji szukał przyjaźni z Węgrami, pozostał tylko kierunek północny.

Pierwszy książę litewski z powodzeniem wykorzystał opozycję księstwa pskowskiego, a przede wszystkim panującego w Nowogrodzie Aleksandra Newskiego z Daniilem z Galicji, ale ostatecznie Litwa znalazła się pod wpływem księstwa galicyjsko-wołyńskiego, które stał się głównym bojownikiem przeciwko krzyżowcom zaproszonym przez króla polskiego na ziemie pruskie. Nowogród i Psków po prostu zaanektowałyby księstwo nowogródzkie, a sojusz z silnym księstwem Galicji dawałby księstwu litewskiemu możliwość uniezależnienia się od księstw rosyjskich i pomocy w walce z krzyżowcami. Ponadto oddalenie od Złotej Ordy pozwoliło Księstwu Litewskiemu nie płacić daniny i gromadzić zasoby, zapewniając nawet ochronę przed nagłymi najazdami Tatarów. Wszystko historia Księstwa Litewskiego- to jego ekspansja ze względu na słabnące księstwo galicyjsko-wołyńskie, które nie miało tak udanej pozycji geopolitycznej.

Rozpatrując Wielkie Księstwo Litewskie w aspekcie jego uformowania jako Rusi Litewskiej, należy pamiętać, że zaraz po najeździe Tatarów Ruś Kijowska rozpadła się na DWA części - od dawna nieautoryzowane księstwo galicyjsko-wołyńskie i północno-wschodnia konfederacja księstw rosyjskich. Rosja Galicyjska nawiązała kontakt z imperium europejskim, od którego zaczęła szukać ochrony w konfrontacji ze Złotą Ordą, a Rosja Północno-Wschodnia z rąk Aleksandra Newskiego weszła w bliski sojusz ze Złotą Ordą. Ponadto, pomoc imperium zachodnioeuropejskiego wymagała od galicyjskiej Rosji głębokiej zmiany podstaw kulturowych i religijnych, podczas gdy Tatarzy nie dążyli do zmiany niczego w zdobytych przez siebie państwach, w których zachował się ich pierwotny styl życia. Jak pokazała historia, WYBÓR Aleksander Newski okazała się skuteczniejsza dla samoobrony Rosji. Rdzeń odrodzenia Rosji zachował się właśnie w północnych księstwach, wśród których Moskwa stała się głównym kolekcjonerem ziem rosyjskich.

Najbardziej prawdopodobnym powodem zaproszenia Mindowga do panowania w rosyjskim Nowogródku była jego hipotetyczna przynależność do rosyjskiej dynastii książąt połockich (patrz biografia Mindowga), gdyż w tym czasie pokrewieństwo z książętami i małżeństwa dynastyczne były kluczowe dla zajęcia tronu książęcego. Zajęcie przez poganina miejsca księcia w prawosławnym mieście nie było czymś niezwykłym, nikt bowiem nie zwracał na to uwagi. Nie zanotowano chrztu Mindovga według rytu prawosławnego, ale najprawdopodobniej był on z rodziną, ponieważ jego syn Voyshelk pielgrzymuje do Athos i zostaje mnichem, ale chrzest Mindovga według rytu katolickiego w 1251 roku jest odnotowany fakt, który wyraźnie służył politycznym celom złagodzenia presji ze strony porządkujących państw katolickich.

Historia państwa litewskiego zaczyna się od wojen, które organizuje książę Mindowg, aby przekształcić swoje maleńkie księstwo nowogródzkie w Księstwo Litewskie, dla których przede wszystkim eliminuje rywali wśród przywódców plemion bałtyckich, zmuszając swojego siostrzeńca Tovtivila (protegowany Mindovka w Księstwie Połockim). ) wraz z resztą przywódców przeprowadzić kampanię przeciwko ziemiom smoleńskim, obiecując okupowane ziemie pod ich kontrolę. Dowiedziawszy się o niepowodzeniu kampanii, Mindovg przejął ziemie przywódców książąt i próbował zorganizować ich morderstwo. Najprawdopodobniej przywódcy z nieudanej kampanii smoleńskiej powrócili nie do swoich, ale do innych plemion Bałtów.

król litewski

Aby osłabić koalicję swoich wrogów, w skład której wchodził Zakon Kawalerów Mieczowych, Prince Mindovg udaje się do sedna – „daje” Zakonowi Kawalerów Mieczowych ziemie krnąbrnych plemion bałtyckich w zamian najpierw za chrzest według obrządku katolickiego, a następnie w 1253 r. koronacja Mendoga na polecenie papieża Innocentego IV. Po przekazaniu Zakonowi Kawalerów Mieczowych części ziem żmudzkich i jaćwieskich, Mindovg wzmacnia swoją władzę nad całą czarną Rosją (słowo „Czarny” sięga starożytnego oznaczenia punktu kardynalnego - Serwer - y, z jakiego powodu nazwa Bela Ruś będzie początkowo oznaczać Rosję Północno-Wschodnią, oraz Czerwona Rosja- południowe ziemie galijskie Rosji).

Trzeba zrozumieć sytuację polityczną zachodniej (czarnej) Rosji, która stała się historycznym centrum księstwa Mindowga, jako północno-zachodniego klina ziem rosyjskich, na którym interesy katolickich zakonów niemieckich i przeciwstawiającego się im Wielkiego Nowogrodu, pod wodzą Aleksandra Newskiego zbiegło się Królestwo Polskie i Daniela Galicyjskiego, co więcej dla tego ostatniego Mindowg okazał się naturalnym sojusznikiem. Za Galicję-Wołyń Księstwo Litewskie jako niezależny, interesowało przeciwstawienie się rywalom, co w żaden sposób nie przekreśliło roszczeń Daniiła do panowania na prawach Rurikowiczów, dlatego, jak wiemy, Mindowg został zmuszony do przekazania władzy w Nowogródku synowi Daniela – Romanowi, co wraz z ponownym chrztem Mindovga na katolicyzm prowadzi go do konfrontacji z własnym synem Wojszelokiem, który kierował partią prawosławną.

Biografia Wojszelki potwierdza tezę, że książęta litewscy zostali książętami rosyjskimi już w drugim pokoleniu, gdyż syn Mindovga wykazuje wyjątkową wierność prawosławiu. Ponadto Wojszelk występuje przeciwko pogańskiemu ojcu, który został kilkakrotnie ochrzczony w celach politycznych i przed śmiercią powrócił do pogaństwa, i powraca do panowania tylko po to, by stać się prawdziwie rosyjskim księstwem Litwy, ponieważ sam uznaje prawo do Rurykowie do panowania i dobrowolnie przekazują rządy Szwarnowi, synowi Daniiłowi Galickiemu. Od Wojszelki Księstwo Litewskie jest mocno włączone do „klipu” księstw rosyjskich na prawach księstwa udzielnego.

Właściwie trudno jest pokazać na mapie granice państwa litewsko-rosyjskiego pod Mindovgą i Voyshelka – przedstawiłem obszar, który obejmuje ziemie rosyjskie i ziemie Bałtów. Ważniejsze jest dla mnie wykazanie, że dosłownie po kilku latach panowania (w 1254) Mindowg uznaje swoje rosyjskie księstwo za część imperium galicyjskiego księcia Daniela, sadzącego w Nowogródku, dawnej stolicy księstwa, Romana Daniłowicza , syn Daniela. W rzeczywistości było to uznanie praw panujących w Rosji, zgodnie z którymi rządzić mógł tylko członek dynastii Rurik. W rzeczywistości dziwna sytuacja powstaje, gdy król Mindowg, przenosząc stolicę do Rurikowicza, sam znajduje się w nieznanej rezydencji - najprawdopodobniej właśnie z powodu nieznanego - na terytorium plemion litewskich. Podwójna władza będzie kontynuowana pod rządami syna Mindowga - Wojszelki, który zabije Romana Daniłowicza, ale potem dobrowolnie odda Księstwo Litewskie innemu synowi Daniela - Szwarnowi Daniłowiczowi, uznając z kolei bezwarunkowe prawa Ruryksów do panowania w jakimkolwiek rosyjskim księstwo.

Pierwsi książęta litewscy nie mogli walczyć z panowaniem Rusi Galicyjskiej, która była nie tylko hegemonem w regionie, ale prawie jedynym naturalnym sojusznikiem książąt litewskich. Najprawdopodobniej Księstwo Nowogródzkie zostałoby po prostu zaanektowane przez rosyjskich sąsiadów, ale jako placówka Księstwa Galicyjsko-Wołyńskiego w północno-zachodnim zakątku Rosji zostało zachowane jako jednostka państwowa. Patronat Rusi Galicyjskiej musiał zostać opłacony przekazaniem władzy synom Daniela Galicyjskiego, ale przyczynili się też do powiększenia terytorium i umocnienia księstwa jako nie odrębnego, lecz Wielkiego Księstwa.

Inna sprawa, że ​​samo księstwo galicyjsko-wołyńskie, dla którego księstwo litewskie stało się dużo, zaczyna się rozpadać z kilku powodów naraz, co w obliczu słabnących wpływów książąt galicyjskich pozwala nowemu pokoleniu litewskich oszuści od przywódców Żmudu, aby przejąć władzę w księstwie litewskim i stworzyć nową dynastię książąt litewskich - Giedyminowiczów.

Zabójstwo Szwarna jako prawowitego rosyjskiego księcia z dynastii Ruryk postawiło księstwo litewskie przeciwko reszcie Rosji. Po kilku zabójstwach politycznych nowych książąt, oczywiście promowanych przez ich oddział wojskowy, władza książęca zostaje ostatecznie ugruntowana pod rządami Giedymina, jako książę księstwa litewskiego, niezależny od wielkich książąt galicyjskich.

Jak już powiedziałem, działalność książąt litewskich omówiony w osobnym artykule - ale zauważamy, że wraz z Giedyminem rozpoczyna się ekspansja księstw litewskich z powodu aneksji przede wszystkim południowych ziem rosyjskich. Po śmierci głównych (z naszego punktu widzenia) polityków – Aleksandra Newskiego i Daniiła Galickiego, ich państwa zostały podzielone na spadki spadkobierców, którzy nie okazali się specjalnie, z wyjątkiem Daniiła Aleksandrowicza, który swoją pokojową polityką , sprowadził obskurne, specyficzne księstwo moskiewskie do pierwszego rzędu najbardziej wpływowych księstw.

Wejście Litwy do systemu politycznego katolickiej Europy na kilkadziesiąt lat pozwoliło Mindowgowi umocnić swoją władzę wśród plemion bałtyckich i zawrzeć sojusz z księstwem galicyjsko-wołyńskim poprzez przekazanie panowania w Nowogródku synowi księcia galicyjskiego Roman Daniłowicz (książę nowogródzki 1254-1258). Zjednoczenia nie przyćmiła wspólna nagonka ordy i galicyjów przeciwko Polsce i Litwie, zorganizowana pod naciskiem chanów z ordy zoli, którzy nie wybaczyli Mindovdze przyjęcia od papieża tytułu króla. Sam Daniił Galicki uniknął kampanii, przekazując dowództwo swojemu bratu, księciu wołyńskiemu Wasilkowi Romanowiczowi, co nie uchroniło jego syna Romana Daniłowicza przed wzięciem do niewoli przez Wojszełkę, syna Mindowga, który kierował partią rosyjską w Nowogródku. Roman Daniłowicz zginął w 1258 r., co zbiega się w czasie z wyrzeczeniem się Mindovga z chrześcijaństwa (nie wiadomo, czy tylko z katolicyzmu) i powrotem do otwartej walki z zakonami katolickimi. Po poparciu kilku powstań pruskich Litwini pod wodzą Midowga wygrali bitwę pod Durbą, która stała się etapem przyłączenia Żmudzi do WKL. Jednak w 1263 r. Mindowg wraz z młodszymi synami został zabity w wyniku spisku zorganizowanego przez księcia połockiego Towtivila i bratanków Mindowga – Troynata i Dovmonta, który zakończył się zajęciem miejsca wielkiego księcia Trojnata (1263- 1264), który wkrótce zabił głowę spiskowców Tovtivila.

Wielkie Księstwo Litewskie, państwo feudalne, które istniało w XIII-XVI wieku. na terenie części współczesnej Litwy i Białorusi. Głównym zajęciem ludności było rolnictwo i hodowla bydła. Łowiectwo i rzemiosło odgrywały w gospodarce pomocniczą rolę. Rozwój rzemiosła opartego na produkcji żelaza, handlu wewnętrznym i zagranicznym (z Rosją, Polską itp.) przyczynił się do rozwoju miast (Wilno, Troki, Kowno itp.). W IX-XII wieku. Na terenie Litwy rozwinęły się stosunki feudalne, powstały stany panów feudalnych i osób niesamodzielnych. Odrębne litewskie stowarzyszenia polityczne miały różny poziom rozwoju społeczno-gospodarczego. Rozpad prymitywnych stosunków komunalnych i powstanie systemu feudalnego doprowadziły do ​​powstania państwa wśród Litwinów. Według kroniki galicyjsko-wołyńskiej w traktacie rosyjsko-litewskim z 1219 r. wspomina się o sojuszu książąt litewskich, na czele którego stoją „najstarsi” książęta posiadający ziemie w Aukstaitija. Wskazuje to na istnienie państwa na Litwie. Wzmocnienie władzy wielkoksiążęcej doprowadziło do zjednoczenia głównych ziem litewskich w W. k. L. pod rządami Mindowa (połowa lat 30. XIII w. - 1263 r.), który zagarnął także część ziem białoruskich (Czarna Ruś) . Powstanie V. k. L. przyspieszyła potrzeba zjednoczenia się do walki z agresją krzyżowców niemieckich, która nasiliła się od początku XIII wieku. Wojska litewskie odniosły wielkie zwycięstwa nad rycerstwem w bitwach pod Szaulami (1236) i Durbą (1260).

W XIV wieku za panowania Giedymina (1316-1341), Olgerda (1345-77) i Keistuta (1345-82), . Księstwo Litewskie znacznie rozszerzyło swoje posiadłości, dodając wszystkie białoruskie, część ziem ukraińskich i rosyjskich (ziem wołyńskich, witebskich, turowsko-pińskich, kijowskich, perejasławskich, podolskich, czernihowsko-siewierskich itp.). Ich włączenie ułatwiało osłabienie Rosji przez jarzmo mongolsko-tatarskie, a także walka z agresją najeźdźców niemieckich, szwedzkich i duńskich. Dołącz do Wielkiego. książęta Litewski. Ziemie rosyjskie, ukraińskie, białoruskie o bardziej rozwiniętych stosunkach społecznych i kulturowych przyczyniły się do dalszego rozwoju stosunków społeczno-gospodarczych na Litwie. Na zaanektowanych ziemiach wielcy książęta litewscy zachowali znaczną autonomię i prawa immunitetu dla miejscowych magnatów. To, a także różnice w poziomie rozwoju społeczno-gospodarczego i etnicznej heterogeniczności poszczególnych części V. k. L., doprowadziły do ​​braku centralizacji administracji państwowej. Na czele państwa stał Wielki Książę, a wraz z nim – rada przedstawicieli szlachty i najwyższego duchowieństwa. Wielki książę Jagiełło (1377-92), aby połączyć siły w walce z posuwaniem się niemieckich zakonów rycerskich i umocnić swoją władzę, zawarł w 1385 r. unię w Krewie z Polską. województwo polskie w przyszłości. Na Litwie, gdzie do końca XIV wieku. istniało pogaństwo, katolicyzm zaczął się szerzyć siłą. Polityce Jagiełły sprzeciwiała się część książąt litewskich i rosyjskich, na czele z Witowcem, który w 1392 r. po morderczych walkach został faktycznie wielkim księciem na Litwie. Połączone wojska litewsko-rosyjskie i polskie, z udziałem wojsk czeskich w bitwie pod Grunwaldem w 1410 r., całkowicie pokonały rycerzy zakonu krzyżackiego i powstrzymały ich agresję.

Rozwój wielkiej własności ziemskiej feudalnej i konsolidacja klasy panującej w XIV-XV wieku. towarzyszyło masowe zniewolenie chłopów, które wywołało powstania chłopskie (np. w 1418 r.). Główną formą wyzysku chłopów był czynsz żywnościowy. Równolegle ze wzrostem zależności ekonomicznej narastał również ucisk narodowy na ziemiach białoruskich i ukraińskich. W miastach rozwijało się rzemiosło i handel. W wiekach 15-16. rosną prawa i przywileje panów litewskich. Zgodnie z unią horodelską w 1413 r. prawa szlachty polskiej zostały rozciągnięte na litewską szlachtę katolicką. Pod koniec XV wieku utworzono Radę Panów, która faktycznie podporządkowała władzę Wielkiego Księcia przywilejem z 1447 r. i przywilejem Wielkiego Księcia Aleksandra z 1492 r. Utworzenie powszechnego sejmu szlacheckiego (pod koniec XV w.) oraz opublikowanie Statutów litewskich z 1529 i 1566 r. utrwaliło i zwiększyło prawa szlachty litewskiej.

Przejście na czynsz gotówkowy pod koniec XV-XVI wieku. towarzyszył wzrost wyzysku chłopskiego i zaostrzenie walki klasowej: częstsze były ucieczki i niepokoje (zwłaszcza duże - w latach 1536-37 w dobrach wielkoksiążęcych). W połowie XVI wieku w dobrach wielkiego księcia przeprowadzono reformę, w wyniku której na skutek rozrostu pańszczyzny nasiliła się eksploatacja chłopów (zob. Wołoczna Pomera). Od końca XVI wieku system ten jest wprowadzany w majątkach wielkich właścicieli ziemskich-potentatów. Masowe zniewolenie chłopów, rozwój pańszczyzny, przejmowanie przez właścicieli ziemskich litewskich w drugiej połowie XVI wieku. prawo do bezcłowego eksportu zboża za granicę oraz import towarów utrudniały rozwój miast.

Książęta litewscy od momentu powstania V. k. L. dążyli do zajęcia ziem rosyjskich. Jednak umocnienia w XIV wieku. Wielkie Księstwo Moskiewskie i zjednoczenie wokół niego ziem ruskich spowodowało, że od II połowy XV wieku. w wyniku wojen z Rosją (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37) B. k. L. stracił Smoleńsk (zajęty przez wielkiego księcia Witowa w 1404), Czernigow, Briańsk, Nowogród-Siewierski i innych Rosjan na ziemi. Wzrost powstań antyfeudalnych na ziemiach V.k.L., zaostrzenie się sprzeczności wewnątrzklasowych, chęć ekspansji do V., a także niepowodzenia w wojnie inflanckiej z lat 1558-83 przeciwko Rosji doprowadziły do zjednoczenia V. k. L. z Polską na mocy unii lubelskiej w 1569 r. jedno państwo - Rzeczpospolita.

Wielkie Księstwo Litewskie- państwo w XIII-XVI wieku. na terenie współczesnej Litwy, Białorusi, części Ukrainy i Rosji. Stolice - lata Troki, Wilno. Założona przez Mindovga, który zjednoczył ziemie litewskie: Aukstaitia, Żmudź, Deltuva itp. Wielcy książęta litewscy Giedymin, Olgerd, Keistut i inni zajęli szereg starożytnych ziem ruskich, odparli agresję niemieckich zakonów rycerskich. W XIV-XVI wieku. przez unie polsko-litewskie (Unia Krewo 1385, unia Lubelska 1569) Wielkie Księstwo Litewskie i Polska zostały zjednoczone w jedno państwo - Rzeczpospolitą.

Słownik encyklopedyczny „Historia Ojczyzny od czasów starożytnych do współczesności”

Wielkie Księstwo Litewskie, państwo feudalne, które istniało w XIII-XVI wieku. na terenie części współczesnej Litwy i Białorusi. Głównym zajęciem ludności było rolnictwo i hodowla bydła. Łowiectwo i rzemiosło odgrywały w gospodarce pomocniczą rolę. Rozwój rzemiosła opartego na produkcji żelaza, handlu wewnętrznym i zagranicznym (z Rosją, Polską itp.) przyczynił się do rozwoju miast (Wilno, Troki, Kowno itp.). W IX-XII wieku. Na terenie Litwy rozwinęły się stosunki feudalne, powstały stany panów feudalnych i osób niesamodzielnych. Odrębne litewskie stowarzyszenia polityczne - ziemskie (Aukstaitia, Żmudź, Deltuva itp.) miały nierówny poziom rozwoju społeczno-gospodarczego. Rozpad prymitywnych stosunków komunalnych i powstanie systemu feudalnego doprowadziły do ​​powstania państwa wśród Litwinów. Według Kroniki Galicyjsko-Wołyńskiej w traktacie rosyjsko-litewskim z 1219 r. wspomina się o sojuszu książąt litewskich, na czele którego stoją „najstarsi” książęta posiadający ziemie w Aukstaitija. Wskazuje to na istnienie państwa na Litwie. Wzmocnienie władzy wielkoksiążęcej doprowadziło do zjednoczenia głównych ziem litewskich w Wielkie Księstwo Litewskie pod rządami Mindowa (połowa lat 30. XIII w. - 1263 r.), który zajął także część ziem białoruskich (Czarna Ruś). Powstanie Wielkiego Księstwa Litewskiego przyspieszyła potrzeba zjednoczenia się do walki z nasiloną od początku XIII wieku agresją krzyżowców niemieckich. Wojska litewskie odniosły wielkie zwycięstwa nad rycerzami w bitwach pod Szaulami (1236) i Durbe (1260).

W XIV w., za panowania Giedymina (1316-1341), Olgierda (1345-77) i Kiejstuta (1345-82), Wielkie Księstwo Litewskie znacznie rozszerzyło swoje posiadłości o wszystkie ziemie białoruskie, częściowo ukraińskie i rosyjskie ( ziemie Wołyń, Witebsk, Turów-Pińsk, Kijów, Perejasław, Podolsk, Czernihów-Seversky itp.). Ich włączenie ułatwiało osłabienie Rosji przez jarzmo mongolsko-tatarskie, a także walka z agresją najeźdźców niemieckich, szwedzkich i duńskich. Wejście do Wielkiego Księstwa Litewskiego ziem rosyjskich, ukraińskich, białoruskich o bardziej rozwiniętych stosunkach społecznych i kulturowych przyczyniło się do dalszego rozwoju stosunków społeczno-gospodarczych na Litwie. Na zaanektowanych ziemiach wielcy książęta litewscy zachowali znaczną autonomię i prawa immunitetu dla miejscowych magnatów. To, a także różnice w poziomie rozwoju społeczno-gospodarczego i etnicznej heterogeniczności poszczególnych części Wielkiego Księstwa Litewskiego, prowadziły do ​​braku centralizacji administracji publicznej. Na czele państwa stał Wielki Książę, a wraz z nim – rada przedstawicieli szlachty i najwyższego duchowieństwa. Wielki książę Jagiełło (1377-92), aby połączyć siły w walce z posuwaniem się niemieckich zakonów rycerskich i wzmocnić swoją władzę, zawarł w 1385 r. unię w Krewie z Polską. województwo polskie w przyszłości. Na Litwie, gdzie do końca XIV wieku. istniało pogaństwo, katolicyzm zaczął się szerzyć siłą. Polityce Jagiełły sprzeciwiała się część książąt litewskich i rosyjskich, na czele z Witowcem, który w 1392 r. po morderczych walkach został faktycznie wielkim księciem na Litwie. Połączone wojska litewsko-rosyjskie i polskie, z udziałem wojsk czeskich w bitwie pod Grunwaldem w 1410 roku, całkowicie rozbiły rycerzy zakonu krzyżackiego i powstrzymały ich agresję.

Rozwój dużej feudalnej własności ziemskiej i konsolidacja klasy rządzącej w XIV-XV wieku. towarzyszyło masowe zniewolenie chłopów, wywołując powstania chłopskie (np. w 1418 r.). Główną formą wyzysku chłopów był czynsz żywnościowy. Równolegle ze wzrostem zależności ekonomicznej narastał również ucisk narodowy na ziemiach białoruskich i ukraińskich. W miastach rozwijało się rzemiosło i handel. W XV-XVI wieku. rosną prawa i przywileje panów litewskich. Zgodnie z unią horodelską w 1413 r. prawa szlachty polskiej zostały rozciągnięte na litewską szlachtę katolicką. Pod koniec XV wieku. utworzono Radę Panów, która faktycznie podporządkowała władzę wielkiego księcia przywilejem z 1447 r. i przywilejem wielkiego księcia Aleksandra z 1492 r. Powstanie sejmu generalnego szlachty (koniec XV w.) oraz wydanie statutów litewskich z lat 1529, 1566. umocnił i zwiększył prawa szlachty litewskiej.

Przejście na czynsz gotówkowy pod koniec XV-XVI wieku. towarzyszył wzrost wyzysku chłopskiego i zaostrzenie walki klasowej: częstsze były ucieczki i niepokoje (zwłaszcza duże - w latach 1536-37 w dobrach wielkoksiążęcych). W połowie XVI wieku. w dobrach wielkiego księcia przeprowadzono reformę, w wyniku której na skutek wzrostu pańszczyzny wzrosło wyzysk chłopów. Od końca XVI wieku system ten jest wprowadzany w majątkach wielkich właścicieli ziemskich-potentatów. Masowe zniewolenie chłopów, rozwój gospodarki pańszczyźnianej, przejmowanie przez ziemian litewskich w II połowie XVI wieku. prawo do bezcłowego eksportu zboża za granicę oraz import towarów utrudniały rozwój miast.

Książęta litewscy od momentu powstania Wielkiego Księstwa Litewskiego dążyli do zajęcia ziem ruskich. Jednak umocnienie w XIV wieku. Wielkie Księstwo Moskiewskie i zjednoczenie wokół niego ziem ruskich spowodowało, że od II połowy XV wieku. w wyniku wojen z Rosją (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37) Wielkie Księstwo Litewskie straciło Smoleńsk (zajęty przez wielkiego księcia Witowa w 1404), Czernihów, Briańsk, Nowogród-Siewierski i inne ziemie rosyjskie . Wzrost działań antyfeudalnych na ziemiach Wielkiego Księstwa Litewskiego, zaostrzenie sprzeczności wewnątrzklasowych, chęć ekspansji na Wschód, a także niepowodzenia w wojnie inflanckiej 1558-83. przeciw Rosji doprowadziło do zjednoczenia Wielkiego Księstwa Litewskiego z Polską w ramach Unii Lubelskiej w 1569 roku w jedno państwo - Rzeczpospolitą.

Wielka radziecka encyklopedia

W ciągu stulecia po najeździe Batu, na terenie kilkudziesięciu ziem i księstw starożytnej Rosji, wyrosły dwa potężne państwa, dwie nowe Ruś: Ruś Moskiewska i Ruś Litewska. Trzy czwarte dawnych miast rosyjskich – Kijów, Połock, Smoleńsk, Czernigow i wiele innych – weszły w skład Rusi Litewskiej. Od XIII wieku do końca XVIII wieku historia tych ziem jest ściśle związana z istnieniem Wielkiego Księstwa Litewskiego.

Naukowcy litewscy są przekonani, że słowo „Litwa” do języka rosyjskiego, polskiego i innych języków słowiańskich przyszło bezpośrednio z języka litewskiego. Uważają, że słowo to pochodzi od nazwy małej rzeki Letauka, a pierwotna Litwa to niewielki obszar między rzekami Wilią, Wilią i Niemnem.

W encyklopedycznym słowniku „Rosja” F. A. Brockhausa i I. A. Efrona wymienia się Litwinów „mieszkających głównie wzdłuż Wilii i dolnego biegu Niemna”, podzielonych na Litwinów właściwych i Żmudów.

Pierwsza wzmianka o Litwie pochodzi z 1009 r. w jednej ze średniowiecznych kronik zachodnich – annałach Quedlinburga. Litwini byli dobrymi wojownikami, a pod wpływem niemieckiej agresji całe ich życie jest odbudowywane militarnie. O wielu zwycięstwach Litwinów opowiadają niemieccy kronikarze, których trudno posądzać o współczucie dla wroga. Litwini nie mogli jednak poradzić sobie z tak silnym wrogiem jak rycerze. Głównym zadaniem rycerzy krzyżowców była chrystianizacja ludów pogańskich, w tym Litwinów. W ciągu pół wieku rycerze stopniowo podbijali ziemie pruskie i umacniali się tam, silni zarówno w swej organizacji wojskowej, jak i w poparciu papieża i cesarza z Niemiec.

Najazd niemiecki na ziemie litewskie zbudził i zbudził plemiona litewskie, które zaczęły się jednoczyć pod groźbą podboju niemieckiego.

W połowie XIII wieku książę litewski Mendog (Mindovg) podporządkował sobie ziemie plemion litewskich i słowiańskich i stworzył potężną formację państwową.

Obawiając się niewoli niemieckiej przyjął od nich chrzest i za to otrzymał od papieża koronę królewską. Akt koronacyjny z 6 lipca 1253 r. był ukoronowaniem działalności tego jednoczyciela plemion litewskich, twórcy państwa litewskiego i jego pierwszego władcy, symbolizował zakończenie długiego i złożonego procesu tworzenia starożytnego, pierwszego litewskiego stan.

Litwa stała się przedmiotem ówczesnej polityki, prowadziła niezależną dyplomację, uczestniczyła w wojnach agresywnych i obronnych.

Litwini stali się jedynym odgałęzieniem Bałtów, którzy wkroczyli do cywilizacji średniowiecznej Europy wraz ze swoim państwem i władcą – królem Mendogiem.

Tworzenie się państwa było bardzo dynamiczne, a ziemie słowiańskie stały się oparciem Wielkiego Księcia Litewskiego w jego walce z krnąbrnymi książętami plemiennymi Litwinów. Sposoby łączenia nowych ziem były różne. Wiele ziem rosyjskich dobrowolnie weszło w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego. Wraz z tym niektóre terytoria (np. Smoleńsk) przez wiele lat musiały być podbijane siłą. Jednocześnie lokalne władze praktycznie się nie zmieniły: starały się nie narzucać nikomu nowych rozkazów.

Ponadto nowe państwo zapewniło Litwinom ochronę przed Niemcami, a Rosjanom schronienie przed Tatarami. Pierwsze, najwcześniejsze zwycięstwa nad Tatarami mongolskimi odniosły pułki rosyjskie w sojuszu z wojskami litewskimi. Nic dziwnego, że w literaturze historycznej nazywany jest także państwem litewsko-rosyjskim.

Ta trudna epoka, której doświadczyła Ruś w XIII wieku, stanowi przejście od historii państwa kijowskiego do historii państw, które ją zastąpiły, a mianowicie: państwa nowogrodzkiego, Wielkiego Księstwa Włodzimierskiego, a następnie Moskwy i Wielkiego Księstwa Litwy.

W 1316 r. Giedymin, założyciel dynastii Giedyminowiczów, został wielkim księciem litewskim, który utworzył silne państwo z ziem litewskich i rosyjskich. Za jego czasów wpływy rosyjskie na książąt litewskich ogromnie wzrosły. Sam Giedymina uważał się nie tylko za księcia litewskiego, ale i rosyjskiego. Był żonaty z Rosjaninem i aranżował małżeństwa swoich dzieci z Rosjanami. Dwie trzecie wszystkich ziem Giedymina stanowiły ziemie rosyjskie. Dynastia litewska zdołała stworzyć taki ośrodek, do którego zaczęła się przyciągać cała utracona jedność południowo-zachodnia Rosja. Giedymin zaczął go zbierać, a jego dzieci i wnuki zakończyły ten proces, który przebiegał szybko i łatwo, gdyż ludność ziem rosyjskich chętnie przechodziła pod panowanie zrusyfikowanych Giedyminów.

Powstało państwo federalne, choć ze swoistą, średniowieczną, ale federacją (w przeciwieństwie do centralizacji moskiewskiej).

Synowie Giedymina - Algirdas (Olgerd) i Kestutis (Kejstut) - zebrali pod swoim panowaniem prawie całą południową i zachodnią Rosję, uwalniając ją spod panowania Tatarów i nadając jej jedną silną władzę - potęgę, rosyjską w kulturze i w swoich metodach.

Według rosyjskiego historyka MK Lubawskiego „państwo litewsko-rosyjskie w XIV wieku było zasadniczo konglomeratem ziem i posiadłości, zjednoczonych jedynie przez podporządkowanie władzy Wielkiego Księcia, ale wyróżniających się od siebie i nie połączonych w jedność. pojedyncza całość polityczna”.

Sytuacja w tym regionie zaczyna się zmieniać pod koniec XIV wieku. Wielki Książę Jagiełło przyjął propozycję Polaków poślubienia polskiej królowej Jadwigi i zjednoczenia Polski i Litwy, rozwiązując sprzeczności między tymi państwami: walkę o rosyjskie ziemie Wołynia i Galiczy oraz powszechny sprzeciw wobec Niemców, którzy zagrażali obu państwom . Jagiełło zgodził się na wszystkie postawione mu warunki, sam przyjął katolicyzm, aw 1387 ochrzcił pogańską Litwę na katolicyzm, a zakończył w latach 1385-1386. Unia Krewska, która przewidywała włączenie Wielkiego Księstwa Litewskiego do Królestwa Polskiego.

Ale ten stan pozostał na papierze. Utracie niepodległości stanowczo sprzeciwiała się potężna szlachta litewska pod wodzą syna Kestutisa Witolda (Witolda). Doszło do tego, że unia w Krewie została czasowo rozwiązana i odnowiona dopiero w 1401 roku na zasadach równości stron. Zgodnie z nową unią horodelską w 1413 r. Litwa zobowiązała się nie wchodzić w sojusz z wrogami Polski, ale jednocześnie potwierdzono równość i suwerenność stron.

Witoldowi udało się zdobyć przyczółek u władzy, dzięki czemu podporządkował sobie wszystkich konkretnych książąt litewskich. Pod jego rządami granice Litwy osiągnęły bezprecedensowe granice: dotarły do ​​dwóch mórz - Bałtyckiego i Czarnego. Wielkie Księstwo Litewskie znajdowało się u szczytu swojej potęgi. Witold interweniował w sprawy wszystkich ziem rosyjskich: Nowogrodu i Pskowa, Tweru, Moskwy, Riazania. Za obopólną zgodą wielkiego księcia moskiewskiego Wasilija Dymitriewicza i wielkiego księcia litewskiego Witolda granica między ziemiami moskiewskimi a litewskimi przebiegała wzdłuż rzeki Ugry (lewego dopływu Oki).

Ale głównym wydarzeniem historycznym, które miało miejsce w tym czasie, była bitwa pod Grunwaldem w 1410 roku, w której połączone siły Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego pokonały armię Zakonu Krzyżackiego - wieloletniego wroga Polski, Litwy i Rosji.

Wzmocnienie Witolda, jego wysoki autorytet, było wynikiem niezadowolenia, jakie wywołał związek z Polską wśród ludności rosyjskiej i litewskiej na Litwie. Popierając swego Wielkiego Księcia, ludność ta pokazała, że ​​nie chce przejść pod wpływy polsko-katolickie, ale pragnie niezależności i izolacji w swoim życiu politycznym.

Według rosyjskiego historyka S.F. Płatonowa, gdyby Witold zaczął polegać na narodzie prawosławnym i przekształcił swoje państwo w to samo wielkie księstwo rosyjskie, jakim była wtedy Moskwa, mógłby stać się rywalem książąt moskiewskich i być może raczej ich zjednoczyć pod jego berłem cała rosyjska ziemia. Ale Witold tego nie zrobił, bo z jednej strony potrzebował pomocy Polski przeciwko Niemcom, az drugiej strony pojawili się na samej Litwie ludzie, którzy widzieli swoją korzyść w związku i popychali Witolda do zbliżenia z Polską. Wśród jego poddanych znalazły się trzy kierunki: prawosławny, starolitewski i nowy katolicki, polski. Wielki Książę traktował wszystkich z jednakową uwagą i nie opowiadał się bezpośrednio po żadnej ze stron. Po śmierci Witolda w 1430 r. partie polityczne i narodowe w państwie pozostały niepojednane, w stanie wzajemnej goryczy i nieufności. Walka tych partii stopniowo niszczyła siłę i wielkość państwa litewsko-rosyjskiego.

W tym czasie, w kontekście początków polonizacji i katolicyzacji (po skutkach unii gorodlskiej w 1413 r.), pozycja Rosjan w Wielkim Księstwie Litewskim pogarszała się. W 1430 roku wybuchła wojna, którą w literaturze nazwano „buntem Svidrigailo”. W trakcie ruchu kierowanego przez księcia Swidrygała, syna wielkiego księcia Olgierda, doszło do rozbicia Wielkiego Księstwa Litewskiego na dwie części: Litwa zasadziła za wielkiego panowania syna wielkiego księcia Kiesttuty Zygmunta Ziemie rosyjskie utrzymywały się po stronie Swidrygajła i to on został umieszczony na „wielkim panowaniu Rosji. W rozwoju politycznym Wielkiego Księstwa Litewskiego (państwa litewsko-rosyjskiego) okres ten był punktem zwrotnym. Podczas gdy Zygmunt potwierdzał unię z Polską, ziemie rosyjskie żyły życiem, próbując zbudować osobny gmach polityczny. Jednak „powstanie Svidrigailo” zostało pokonane, a po śmierci księcia Zygmunta na tronie wileńskim zasiadł Kazimierz (Kazimir), którego panowanie wyznaczyło nową erę w rozwoju państwa litewskiego. Odbudowuje zachwiane podstawy polityki unickiej, w jego osobie łączy dynastycznie dwa państwa – Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie.

Niemniej jednak aż do połowy XVI w., mimo umacniania się wpływów polskich w społeczeństwie litewskim, szlachcie litewskiej udało się obronić oryginalność i niezależność księstwa przed wszelkimi próbami ze strony Polski zacieśniania unii i mocniejszego związania Litwy. do korony polskiej.

Do tego czasu Wielkie Księstwo Litewskie było państwem federalnym z przewagą ziem słowiańskich. W połowie XV wieku ukształtowała się w nim jedna klasa rządząca. Szlachta (szlachta) stanowiła znaczną część ludności - do 8-10 proc., znacznie więcej niż w sąsiednim państwie moskiewskim. Szlachta litewska miała w państwie pełnię praw politycznych. Organy administracji szlacheckiej - Sejmu i Sejmiku - rozstrzygały najważniejsze sprawy zarówno na szczeblu krajowym, jak i samorządowym. Polityką zarządzali najwięksi potentaci ziemscy, pod których kontrolą od połowy XV wieku faktycznie znajdowała się władza Wielkiego Księcia. Pod koniec tego stulecia powstał organ kolegialny - Rada Panów - bez zgody którego Wielki Książę nie mógł wysyłać ambasadorów. Nie mógł też odwołać decyzji Rady Ambasadorów.

Wszechmoc magnatów i szlachty uzyskała wyraźną formę prawną. W 1529, 1566 i 1588 Przyjęto kodeksy ustaw, zwane Statutami Litewskimi. Połączyli tradycyjne prawo litewskie i staroruskie. Wszystkie trzy statuty były słowiańskie.

Wielkie Księstwo Litewskie posiadało osobliwą kulturę, której podstawę stworzyli Słowianie Wschodni. Połocki pedagog, pionier wschodniosłowiański Franciszek Skorina, myśliciel Szymon Budny i Wasilij Tiapinski, poeta Symeon z Połocka, dziesiątki innych imigrantów z Wielkiego Księstwa wzbogaciły swoją kreatywnością cywilizację europejską i światową.

W „złotych czasach” Wielkiego Księstwa Litewskiego – do końca XVI wieku – panowała tolerancja religijna, katolicy i prawosławni prawie zawsze koegzystowali pokojowo. Do XVI wieku w życiu religijnym państwa panowało prawosławie. Jednak reformacja religijna, która znalazła wielu zwolenników w Wielkim Księstwie, zdecydowanie zmieniła sytuację. Protestantyzm najbardziej wpłynął na szczyt ortodoksyjnej części społeczeństwa. Kanclerz Wielkiego Księstwa Litewskiego, polityk Lew Sapiega urodził się jako prawosławny, później przyjął idee reformacji, a pod koniec życia został katolikiem. Był jednym z organizatorów unii cerkiewnej brzeskiej z 1596 r., która zjednoczyła na terenie państwa kościoły prawosławne i katolickie pod prymatem tronu papieskiego. W XV wieku podobna próba metropolity prawosławnego Grzegorza Bułgara zakończyła się niepowodzeniem. Po uchwaleniu unii kościelnej nie mogło być mowy o jakiejkolwiek równości religijnej – Kościół prawosławny znalazł się w ciasnej sytuacji.

Związek wyznaniowy poprzedziło silniejsze zjednoczenie polityczne Polski i Litwy. W 1569 roku została podpisana Unia Lubelska, jednocząca Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie w jedno państwo - Rzeczpospolitą. Jedną z głównych przyczyn zjednoczenia była niezdolność państwa litewskiego do samodzielnego odparcia ofensywy ze wschodu. W 1514 r. wojska moskiewskie pokonały Litwinów pod Smoleńskiem, zwracając w swoje posiadanie to pierwotnie rosyjskie miasto, a w 1563 r. wojska Iwana Groźnego zajęły Połock. Im dalej, tym bardziej słabnące państwo litewskie potrzebowało pomocy, która pochodziła z Królestwa Polskiego.

W efekcie powstała polsko-litewska konfederacja i narzucono Litwie ustrój szlacheckiej republiki – unikatowej, dotychczas nieistniejącej na świecie formy rządów, która utrwaliła władzę szlachty, jej prawo do wybierz króla. System ten nie ingerował w rozwój gospodarki i kultury, ale znacznie osłabiał siłę militarną państwa.

Według Unii Lubelskiej południowa część państwa litewskiego była bezpośrednio przyłączona do Korony. Niektóre ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego, zwłaszcza białoruskie, stają się areną zaciętej konfrontacji między Moskwą a Warszawą. Wojny, epidemie, nieurodzaje zadały straszliwy cios potędze Wielkiego Księstwa Litewskiego, z którego kraj nigdy nie był w stanie się podnieść.

Wielkie Księstwo Litewskie, ruskie i zhamoit (Wielkie Księstwo Litewskie) – państwo, które istniało od pierwszej połowy XIII w. do 1795 r. na terenie współczesnej Białorusi, Litwy (do 1795 r.) i Ukrainy (do 1569 r.).

Od 1386 była z Polską w unii personalnej, zwanej unią krewską, a od 1569 w unii sejmowej lubelskiej. Przestało istnieć po trzecim rozbiorze Rzeczypospolitej (państwa polsko-litewskiego) w 1795 r. Większość księstwa została wcielona do Cesarstwa Rosyjskiego.

Większość mieszkańców księstwa stanowili prawosławni (przodkowie współczesnych Białorusinów i Ukraińców). Językiem oficjalnych dokumentów był język zachodniorosyjski (starobiałoruski, staroukraiński, rusiński) (m.in. Metryka litewska, Statut Wielkiego Księstwa), łacina i polski, od XVII wieku dominował język polski.

W XIV-XV wieku Wielkie Księstwo Litewskie było prawdziwym rywalem Moskwy w walce o dominację w Europie Wschodniej.

W 1253 r. koronowano litewskiego księcia Mindowga, według niektórych doniesień koronacja odbyła się w mieście Nowogródek, które w tym czasie podobno było jedną z głównych rezydencji Mindowga. Od połowy XIII - pierwsza połowa XIV wieku. objęły ziemie białoruskie, a w latach 1363-1569. - i większość ukraińskich. Konsolidacja początkowo odmiennych księstw odbywała się na tle oporu wobec krzyżaków w krajach bałtyckich. W tym samym czasie nastąpiła ekspansja w kierunku południowo-zachodnim i południowo-wschodnim, podczas której Mindowg odebrał księstwu Galicyjsko-Wołyńskiemu ziemie nad Niemnem.

Księstwo było wieloetniczne. W XV-XVI wieku. umocniła się rola szlachty pochodzenia ruskiego, jednocześnie zarysowała się polonizacja szlachty pochodzenia litewskiego i ruskiego, co umożliwiło to w XVII wieku. połączyć się w polskojęzyczny naród polityczny z litewską samoświadomością i religią katolicką. Pod rządami księcia Giedymina (panował w latach 1316-1341) Wielkie Księstwo Litewskie zostało znacznie wzmocnione gospodarczo i politycznie.

Za Olgerda (rządzonego w latach 1345-1377) księstwo faktycznie stało się dominującą siłą w regionie. Pozycja państwa została szczególnie wzmocniona po pokonaniu przez Olgerda Tatarów w bitwie pod Błękitnymi Wodami w 1362 roku. Za jego rządów państwo obejmowało większość dzisiejszej Litwy, Białorusi, Ukrainy i regionu smoleńskiego. Dla wszystkich mieszkańców zachodniej Rosji Litwa stała się naturalnym ośrodkiem oporu wobec tradycyjnych przeciwników – Hordy i Krzyżowców. Ponadto w Wielkim Księstwie Litewskim w połowie XIV wieku. liczebnie dominowała ludność prawosławna, z którą pogańscy Litwini dogadywali się dość pokojowo, a niekiedy zamieszki, które miały miejsce, były szybko tłumione (np. w Smoleńsku).

Ziemie księstwa pod Olgierdem rozciągały się od stepów bałtyckich po czarnomorskie, granica wschodnia przebiegała w przybliżeniu wzdłuż obecnej granicy obwodu smoleńskiego i moskiewskiego.

Najpoważniejsze roszczenia do rosyjskiego stołu wielkoksiążęcego zgłaszali książęta litewscy. W latach 1368-1372. Olgerd, który był żonaty z siostrą wielkiego księcia Tweru Michaiła, wspierał Twer w rywalizacji z Moskwą. Wojska litewskie zbliżyły się do Moskwy, ale niestety w tym czasie na zachodnich granicach Olgerd walczył z krzyżowcami i dlatego nie mógł długo oblegać miasta. Krzyżowcy, wbrew złudnym nadziejom na wszystkie ziemie rosyjskie, byli postrzegani przez Olgerda jako poważniejsze zagrożenie iw 1372 r., zbliżając się już do Moskwy, rozwiązał ręce, nieoczekiwanie oferując Dmitrijowi Donskojowi „wieczny pokój”.

W 1386 roku wielki książę Jagiełło (panujący w latach 1377-1434) zawarł sojusz (tzw. unia w Krewie) z Królestwem Polskim – przeszedł na katolicyzm, poślubił następcę tronu polskiego i został królem Polska, pozostając wielkim księciem litewskim. Wzmocniło to pozycję obu państw w konfrontacji z Zakonem Krzyżackim.

Jagiełło przekazał tron ​​swemu bratu Skirgiełło. Kuzyn Jagiełły, Witowt, przy wsparciu Zakonu Krzyżackiego zwabił na swoją stronę antypolskich książąt i bojarów Wielkiego Księstwa Litewskiego, prowadził długą wojnę o tron. Dopiero w 1392 r. między Jagiełłą a Witowcem została zawarta ugoda Ostrowska, na mocy której Witold został wielkim księciem litewskim, a Jagiełło zachował tytuł „Najwyższego Księcia Litewskiego”. W 1399 r. Witowt (panował w latach 1392-1430), który poparł hordę chana Tochtamysza w starciu z poplecznikiem Timura-Kutluka, poniósł od niego ciężką porażkę w bitwie pod Worskli. Klęska ta osłabiła Wielkie Księstwo Litewskie, które w 1401 roku zostało zmuszone do zawarcia nowego sojuszu z Polską (tzw. unia wileńsko-radomska).

W 1405 Witowt rozpoczął działania wojenne przeciwko Pskowi i zwrócił się o pomoc do Moskwy. Jednak Moskwa wypowiedziała wojnę Wielkiemu Księstwu Litewskiemu dopiero w 1406 r., właściwie nie przeprowadzono większych działań wojennych, a po kilku rozejmach i staniu nad rzeką. Ugra w 1408, Vitovt i wielki książę moskiewski Wasilij I zawarli wieczny pokój. W tym czasie na zachodzie Wielkie Księstwo Litewskie walczyło z Zakonem Krzyżackim, w 1410 połączone wojska Polski i Wielkiego Księstwa Litewskiego pokonały Zakon Krzyżacki w bitwie pod Grunwaldem. Konsekwencją tego zwycięstwa i po kilku kolejnych wojnach była ostateczna odmowa Zakonu Krzyżackiego w 1422 roku od Żmudzi i ostateczna likwidacja Zakonu w II pokoju toruńskim w 1466 roku.

Witold interweniował w sprawy Wielkiego Księstwa Moskiewskiego, kiedy w 1427 r. rozpoczęła się dynastyczna waśń między wnukiem Witolda II Ciemnym a wujkiem Wasilija Jurijem Zwenigorodskim. Witowt, opierając się na tym, że wielka księżna moskiewska, jego córka Zofia wraz z synem, ludem i ziemiami zaakceptowała jego opiekę, twierdził dominację nad całą Rosją. Witold ingerował także w politykę krajów europejskich i miał duże znaczenie w oczach europejskich władców. Cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego dwukrotnie proponował mu koronę królewską, ale Witold odmówił i przyjął dopiero trzecią propozycję cesarza. Koronacja zaplanowana na 1430 r. miała odbyć się w Łucku, gdzie zgromadzili się liczni goście. Uznanie Witolda za króla, a tym samym Wielkiego Księstwa Litewskiego za królestwo, nie odpowiadało polskim magnatom, którzy liczyli na inkorporację Wielkiego Księstwa Litewskiego. Jagiełło zgodził się na koronację Witolda, ale polscy magnaci przejęli koronę królewską w Polsce. Witowt był w tym czasie chory, według legendy nie mógł znieść wiadomości o utracie korony i zmarł w 1430 r. w swoim trockim zamku w ramionach Jagiełły.

Po śmierci Witowa książęta i bojarzy Wielkiego Księstwa Litewskiego zebrawszy się na sejmie wybrali na Wielkiego Księcia Swidrygała, młodszego brata Jagiełły. Dokonano tego bez zgody polskiego króla, magnatów i panów, chociaż przewidywały to unia między Wielkim Księstwem Litewskim a Polską. Tym samym zerwano unię między Wielkim Księstwem Litewskim a Polską, co więcej, wkrótce rozpoczął się między nimi konflikt zbrojny o Wołyń. Jednak w 1432 roku grupa propolskich książąt dokonała zamachu stanu i osadziła na tronie brata Witolda Zygmunta. Doprowadziło to do wojny feudalnej w Wielkim Księstwie Litewskim między zwolennikami partii propolskich i patriotycznych. Podczas wojny Jagiełło i Zygmunt musieli pójść na szereg ustępstw, aby przeciągnąć na swoją stronę zwolenników Swidrygajła. Jednak wynik wojny został rozstrzygnięty w 1435 r. w bitwie pod Wilkomirem, w której wojska Swidrygajła poniosły bardzo ciężkie straty.

Panowanie Zygmunta nie trwało długo, niezadowolony z jego propolskiej polityki, podejrzliwości i nieuzasadnionych represji książęta i bojarzy spiskowali przeciwko niemu, podczas którego zginął na zamku Troków. Kolejny wielki książę, znowu bez porozumienia z Polską, Kazimierz Jagiełłowicz został wybrany na sejm. Po pewnym czasie również Kazimierzowi zaproponowano koronę polską, długo się wahał, ale mimo to przyjął ją, obiecując książętom i bojarom Wielkiego Księstwa Litewskiego utrzymanie niepodległości Wielkiego Księstwa.

W 1449 r. Kazimierz zawarł traktat pokojowy z wielkim księciem moskiewskim Wasilijem II, który obowiązywał do końca XV wieku. Pod koniec XV - początek XVI wieku. rozpoczęła się seria wojen państwa moskiewskiego przeciwko Wielkiemu Księstwu Litewskiemu, książęta ziem wschodnich Wielkiego Księstwa Litewskiego zaczęli przechodzić na służbę Wielkiego Księcia Moskiewskiego, w wyniku czego tzw. księstwa Siewierskie a Smoleńsk przeniósł się do państwa moskiewskiego.

W 1569 roku na mocy unii lubelskiej Wielkie Księstwo Litewskie zjednoczyło się z Polską w państwo konfederackie - Rzeczpospolitą.

W.W. Maksakow.