Dlaczego mnisi katoliccy golili głowy? Zakony katolickie. Historia zakonów monastycznych

Cnoty monastyczne Jak to jest z tobą? Popycham: uważaj, słuchaj, rozumiej, demontuj. Błogosławiony, kto przestrzega przykazań, kto nie oddał się grzechowi (por. Ps 123,6), który ściśle przestrzega posłuszeństwa, który jest oświecony przez szczerość

Posłuszeństwa i zawody klasztorne Zachowajcie się więc radośnie, drugorzędni dziekani, nadzorcy, a zwłaszcza nadzorcy w nocy (bo ich duchowa korzyść i nagroda są wielkie). Zachowaj też radość, budźcie się ludzie, bo wasza praca nie jest zwyczajna

1. Zachód: uniwersytety i zakony Dekret papieża Innocentego III, ogłoszony około 1211 r., uprawomocnił i nadał nowy, kanoniczny status korporacji Studium parisiense, złożonej z nauczycieli i studentów, którzy wykładali i studiowali albo w katedrze, albo w katedrze klasztor św.

81. Wysyłając książkę "Starożytne Reguły Klasztorne" Boże Miłosierdzie bądź z Tobą! N.N. i N.N. Gratulacje na poczcie. Życzę, abyście go pobożnie i rozsądnie wydali. Niech Bóg błogosławi w zdrowiu fizycznym i spokoju na wiele lat. Przesyłam Ci książkę "Starożytne Reguły Klasztorne".

(5) ABDAL -

• m. wschód. (abdal, perski mnich? lub jedno i drugie, przytulić? oba, urok?) zwodziciel, łotrzyk, ogudala, spleciony

• Mnich żebraczego zakonu katolickiego, osn. w XIII wieku
• Mnich żebraczego zakonu katolickiego założonego w XIII wieku
• Mnich żebraczego zakonu katolickiego założonego w XIII wieku
• mnich żebraczego zakonu katolickiego, osn. w XIII wieku

• Bitynczyk (zm. ok. 470) chrześcijański mnich pustelnik, pracował w Bitynii na górze Oxia niedaleko Chalcedonu

• (w świecie Atanazy) (zm. 1672) pisarz staroobrzędowy, mnich, uczeń arcykapłana Awwakuma
• Hieromonk z Klasztoru Łyskowskiego, figura staroobrzędowców z II poł. XVII w.

• (Awwas) izmailitański - syryjski (V w.) Chrześcijański mnich mieszkający na pustyni

• Mnich z Kijowskiego Klasztoru Jaskiń, lekarz (XI w.)

• Skete (Egipcjanin) (zmarł ok. 435) Chrześcijański mnich, pracował na pustyni Skete w Egipcie

• Z pewnością znasz słynnego winiarza Dom Perignon. Czy możesz mi powiedzieć, w jakim mieście mieszkał ten mnich?

• Rosyjski pisarz, japoński naukowiec, krytyk literacki, tłumacz, osoba publiczna. Publikowane również pod pseudonimami literackimi Anna Borisova i Anatoly Brusnikin. Autor powieści: „Azazel”, „Gambit turecki”, „Lewiatan”, „Śmierć Achillesa”, „Radca stanu”, „Koronacja, czyli ostatnia z powieści”, „Pelagia i biały buldog”, „ Altyn-tolobas”, „Pelagia i czarny mnich”, „Kochanek śmierci”, „Kochanek śmierci”, „Czytanie pozalekcyjne”, „Pelagia i czerwony kogut”, „Książka dla dzieci dla chłopców”, „Powieść szpiegowska”, „Science Fiction ", "F.M.", "Sokół i jaskółka", "Teatr Cały Świat", "Czarne Miasto", "Książka dla dzieci dla chłopców", opowiadania: "Walet pik", "Dekorator", "Dziecko i diabeł" , „Męka złamanego serca”, „Latający słoń”, „Dzieci księżyca”, gra: „Mewa”, „Komedia / Tragedia”, „Yin i Yang”, „ Dziwny człowiek"," Grzmot zwycięstwa, rozbrzmiewa! "," Maria, Maria... "," Nic nie jest święte, "Operacja Tranzyt", "Batalion Aniołów", zbiór opowiadań "Opowieści dla idiotów" oraz zbiory opowiadań i opowiadania: „Jade Różaniec”, „Planeta Woda”

• Małgorzata Maria (1647-90) francuska zakonnica w klasztorze Wizytek w Paray-le-Monial

• Francuski filozof scholastyk, mnich cysterski (XII-XIII w., „Lament natury”, „Antykobojczyk”)

• Optinsky (na świecie Aleksander Michajłowicz Grenkow) (1812-91) hieroschemamonk, starszy, duchowy pisarz

• Akcesorium szaty mnicha prawosławnego w postaci temblaka zakładanego na ramiona, plecy i klatkę piersiową
• m. grecki kościół paramand, chustka noszona przez mnichów na Persach, z wizerunkiem krzyża (ośmiokątna, z nogą), narzędziami Męki Pańskiej, głową Adama itp.
• część stroju mnicha w formie kwadratowej deski na piersi

• (801-865) Chrześcijański misjonarz, „apostoł Północy”, mnich benedyktyn, biskup
• Chrześcijański misjonarz, „Apostoł Północy”, mnich benedyktyn (801-865)

• (hieromnich Klasztoru Jarosława Spaskiego) hieromnich Klasztoru Spasskiego Jarosławia

• m. grecki uczeń, naśladowca, zwolennik; nauczyciel ortodoksji; imię dwunastu uczniów Chrystusa, posłanych przez Niego, aby głosili Ewangelię; księga czynów i ich listy. List Apostołów, mówiący o słynnym apostołze; wszystkie listy apostolskie. kościół apostolski zawierające całość ich nauczania. Apostolska broda i diabelskie wąsy o schizmatykach i hipokrytach. Apostolstwo por. ich ranga, status, obowiązki. Apostoł m. Afisze, którymi mnisi zakrywają klatkę piersiową i szyję; kąkol

• część szat mniszek: czarna chusta ciasno przylegająca do głowy, ramion i klatki piersiowej, zapinana pod brodą na szpilkę

• Klasztor Nowy ... z powieści „Pelagia i Czarny Mnich” Borisa Akunina

• (Zaglodin-Kokorev) Hieromonk Rosji Sobór, kanonizowany na męczennika w 2000 r. do powszechnego kultu kościelnego

• Włoska pisarka („Lata dojrzałości”, „Cień ze wzgórz”, „Młoda zakonnica”)
• Włoska pisarka XX wieku, autorka powieści „Cień ze wzgórz”, „Młoda zakonnica”

• grecki Początek; samo w sobie niezwykłe, ale przed innymi powiedzeniami, podnosi je do najwyższego lub wyższego stopnia. Archiater, dawny tytuł naczelnego lekarza; lekarz generalny, który jednak teraz zna tylko swoją posługę. Archidiakon m. kościół św. diakon wybrany przez apostołów: starszy herodeakon klasztoru; używany i vm. protodiakon. Archimandryta m. kościół św. opat archimandry, klasztor. W zależności od klasztoru ich opatem są: budowniczy, opat lub ( najwyższy stopień) archimandryta lub klasa; czasami hieromnich jest osobiście podnoszony do tej rangi, nie dając mu klasztoru. Głodny, a archimandryta ukradnie. las i niedźwiedź archimandryta, czyli senior. -tov klobuk, osobiście do niego należący. Archimandryta, ranga archimandryty lub archimandryta por. ten tytuł. Arcypasterz: biskup, starszy kapłan w diecezji z czarnego duchowieństwa, hierarcha, biskup, z honorem, z Jego łaski najważniejszy; lub: arcybiskup, ostatni właściciel. wybitny, starszy biskup, wybitny. Arcypasterze, biskupi, arcybiskupi, święci, dialekt. o znanej osobie; arcypastoralny, biskupi, arcybiskupi, z nimi spokrewniony; arcybiskupstwo, biskupstwo, arcybiskupstwo, ranga hierarchiczna; powiat, pod jurysdykcją podległej mu diecezji. Arcypasterza, arcypasterza, biskupa, bycia na tym stanowisku, uświęcania, biskupstwa, kierowania diecezją. Arcykapłan, Arcykapłan. Arcybiskup, starszy nad wszystkimi biskupami i arcybiskupami: patriarcha; w ten sam sposób honoruje się metropolitę. Archanioł, dowódca, naczelny gubernator; przymiotnik od imienia Archanioła Michała. przeklinanie: archibestia, archiplut itp.

• W cerkwi prawosławna najwyższa ranga kapłana-mnicha
• Najwyższy stopień hieromnicha, zwykle opata klasztoru
• najwyższa ranga hieromnicha; proboszcz prawosławnego klasztoru
• Najwyższa ranga kapłana-mnicha w Kościele prawosławnym
• Średnia ranga duchowa mnichów Kościoła prawosławnego
• najwyższy tytuł kapłana-mnicha, nadawany opatom klasztorów męskich

• Poeta, prozaik, krytyk literacki, pisarz kościelny. Członek Związku Pisarzy ZSRR. Autor książek biograficznych o Rosjanach poeci XIX wieku stulecie. Mnich Trójcy Świętej Sergiusz Ławra. (nazwisko)

• (biskup Trewiru) Arcybiskup Trewiru. Przedstawiciel szlacheckiej rodziny frankońskiej. Przed wyniesieniem na ambonę był mnichem, a następnie opatem klasztoru św. Maksymina w Trewirze. Następcą Basina na stolicy w Trewirze był jego bratanek Saint Liutvin

• teolog i kronikarz anglosaski, mnich, święty Kościoła katolickiego, autor” historia kościoła ludzie kątów” - najcenniejsze źródło o historii Anglii w VII-VIII wieku

• nie wkładanie wkładu, wkład. Przyjmujemy również mnichów nieskładających składek; przyjmujemy je bezpłatnie

• Osoba, która na stałe mieszka w klasztorze, ale nie została tonsurowana mnichem
• Osoba, która na stałe mieszka w klasztorze, ale nie została tonsurowana mnich (tj. mnich)
• osoba przygotowująca się do tonsuringu mnich, zwykle mieszkający w klasztorze

• „Nie jestem zakonnicą, ale na razie tylko...” (A. Kuprin)

• Radziecki i rosyjski aktor teatralny i filmowy, Artysta Ludowy Federacji Rosyjskiej (2003), Czczony Robotnik Kultury Polskiej. Zagrał w filmach: „Opowieści o Leninie”, „Całkiem poważnie”, „Uratuj nasze dusze!”, „Noc bez litości”, „Stało się to w policji”, „Jolanta”, „Przerwany lot”, „Jestem burza z piorunami”, „Lipcowy deszcz”, „Zostali znani tylko z widzenia”, „Czterech czołgistów i pies”, „Nie i tak”, „Tajemniczy mnich”, „24-25 nie wraca”, główny świadek”, „Dzień wglądu”, „Cena szybkich sekund”, „Wielki bursztyn”, „Fakir na godzinę”, „Kowadło czy młot”, „Talenty i wielbiciele”, „Upadek inżyniera Garina” , „Drogi chłopcze”, „Światło na końcu tunelu”, „Pod dachami Montmartre”, „Ironia losu, czyli ciesz się kąpielą!”, „Kiedy trzęsie się ziemia”, „100 gramów na odwagę”, „Uratuj miasto”, „Urodzeni z rewolucji”, „I Aniskin ponownie”, „Ojciec Sergiusz”, „Wiec”, „Opowieść z Antarktyki”, „Miejsca spotkań nie można zmienić”, „Powiedz słowo o ubogich huzar”, „Młodość Piotra”, „Karl Marks. Młode lata”, „Na początku czynów chwalebnych”, „Na Wyspach Granatu”, „Niespokojna niedziela”, „Zudov, jesteś zwolniony!”, „Gorgon Głowa”, „Powód”, „Drugie pod Wig”, „Porażka”, „Śledztwo prowadzą koneserzy. Bez noża i kastetów”, „Incydent w Utinoozersku”, „Wejście do labiryntu”, „Prawo do przeszłości”, „Prywatny detektyw, czyli operacja „Współpraca”, „Obiecane niebo”, „Czarujący kosmici”, „ Pod maską Berkuta, Wykonawca wyroku, Traktorzy 2, 3 sierpnia, Wbrew wszelkim, Alaska Kid, Szare wilki, Lepiej być bogatym i piękna", "D.D.D. Dossier detektywa Dubrovsky'ego", "DMB", "Maroseyka, 12", "Sekrety przewroty pałacowe”, „Ciche wiry”, „Antyzabójca”, „Konferencja Maniaków”, „Moskiewskie Okna”, „Na rogu u Patriarchów”, „Nina”, „Paryski Antykwariusz”, „Detektywi”, „Wiosenna Wigilia”, „Brygada” , „Jutro będzie jutro”, „Syn przegranego”, „Cena strachu”, „Pamiętaj, nazywam się Rogozin!”, „Dziecko w mleku”, „ Najlepsze miasto Ziemia”, „Pseudonim operacyjny”, „Działka”, „Czarny znak”, „Dwa kilometry do Nowego Roku”, „Moskiewski upał”, „Ironia losu. Ciąg dalszy”, „Pocałunek nie jest dla prasy”

Zarówno na prawosławnym Wschodzie, jak i na Zachodzie, a także w całym świecie katolickim, monastycyzm zawsze odgrywał i nadal odgrywa bardzo ważną rolę. Bez przesady można powiedzieć, że zakony stworzyły w Europie grunt, na którym wyrosła kultura chrześcijańska.

Cel monastycyzmu katolickiego: dochowanie trzech głównych ślubów posłuszeństwa, czystości i braku chciwości, dążenie do własnego duchowego doskonalenia i moralnego doskonalenia ludu poprzez spełnienie wszystkich przykazań Chrystusa Zbawiciela i jak największe naśladowanie Go. Ale ponieważ Jezus Chrystus jest nieskończenie święty i dał nam przykład wszelkiej doskonałości, a ludzie są ograniczeni w swoich możliwościach, zakony monastyczne mają również różne „karty”, w zależności od tego, jaka forma pobożności i służby bliźnim jest powołana do życia monastycznego poczuj bardziej wypełniony wdziękiem pociąg i miej więcej umiejętności.

Istnieją zakony „kontemplacyjne” i „aktywne”. Ci pierwsi mają na myśli uświęcenie siebie i innych głównie przez modlitwy i ascetyczne uczynki, ci drudzy przez bezinteresowną służbę bliźniemu. Różnica oczywiście tkwi tylko w pewnej korelacji typów ascezy, bo modlitwa bez zainteresowania zbawieniem bliźniego jest tak samo mało miła Panu Bogu, jak mało poparta modlitwą „działanie”. Istnieje duża różnorodność rodzajów i sposobów służenia bliźnim katolickich mnichów i mniszek.

Zakonów monastycznych jest wiele, a my nie mamy nawet okazji wymienić tu nawet nazw różnych obecnie istniejących katolickich wspólnot monastycznych. Wszystkich katolickich mnichów i mniszek na świecie jest około 1 500 000, podczas gdy niektóre zakony mają tylko kilkuset członków.

W naszym krótkim eseju nie będziemy mówić o licznych krużgankach klasztornych o znaczeniu lokalnym, ustanowionych w danej diecezji i ściśle z nią związanych. Powiedzmy tylko kilka słów o niektórych zakonach o światowym znaczeniu, superdiecezjalnych w swoich zadaniach, a zatem bezpośrednio zależnych od Stolicy Apostolskiej. Natomiast w odniesieniu do posługi duszpasterskiej, głoszenia i spełniania św. sakramenty, wszyscy hieromnisi są bezpośrednio zależni od miejscowego biskupa.

Trapiści, Kamedułowie, Kartuzi i inni mnisi typu „kontemplacyjnego” żyją raczej zamknięci w swoich cichych klasztorach, obserwując ścisły post modląc się dużo w dzień iw nocy i wykonując ciężką pracę, głównie fizyczną, ale także umysłową.

Benedyktyni to najstarszy zakon na Zachodzie, założony w VI wieku przez św. Venedikt - zajmują się badaniami naukowymi i historycznymi, bardzo dbają o czystość i przyzwoitość obrzędu, żyją "pobożnością liturgiczną", czasami mieszczą schroniska dla wychowania młodzieży. Ich zasługi w rozpowszechnianiu i pogłębianiu kultury chrześcijańskiej w średniowieczna Europa niezaprzeczalnie ogromny.

Dominikanie, których duchowym przodkiem był św. Dominika (+ w 1221), wyróżniają się dokładnością i czystością ich nauczania teologicznego oraz surowością życia. Będąc wybitnymi kaznodziejami, zrobili wiele, aby chronić kraje katolickie przed heretyckimi naukami.

Zwolennicy św. Franciszek z Asyżu, współczesny św. Dominika, utworzył kilka zakonów monastycznych, z których być może najbardziej znanym jest zakon kapucynów; surowością życia, serdecznością, prostotą w kontaktach z ludźmi i wielką niechciwością, kapucyni zawsze mieli dobroczynny wpływ na pospólstwo; niemało wybitnych arcypasterzy wyszło z ich grona.

Zakon Jezuitów został założony przez św. Ignacego Loyoli w XVI wieku. Zajmują się edukacją młodzieży, średniej i wyższa edukacja młodzież, badania naukowe, działalność misyjna, a zwłaszcza nauczanie „ćwiczeń duchowych”, rodzaj postu, opartego na głębokiej refleksji nad celem człowieka i nauką Zbawiciela. Za żarliwe oddanie Ojcu Świętemu byli zawsze przedmiotem wyjątkowej nienawiści, oszczerstw i prześladowań ze strony wszystkich wrogów Boga i Kościoła.

Działalność Redemptorystów (Redemptor - Odkupiciel), których zakon został założony w XVIII wieku przez św. Alphonse Liguori, nastawiony jest głównie na misje „wewnętrzne”, na głoszenie Ewangelii wśród ospałych katolików.

Mnisi kilku zakonów opiekują się chorymi w niezliczonych szpitalach, sanatoriach i przytułkach przez nich założonych lub utrzymywanych. Impuls do powstania tak znanego na całym świecie porządku dał św. Jan „człowiek Boży” (XVI w.). Niemal jednocześnie św. Camillus Lellis założył kolejne zamówienie o podobnym celu. Od XIV w. istnieje zakon św. Alexy, której członkowie początkowo zajmowali się opieką nad chorymi na dżumę, a teraz poświęcają się szczególnie łagodzeniu cierpień chorych psychicznie. Inni mnisi służą trędowatym w Azji, Afryce i Australii. Mnisi katoliccy założyli także tysiące różnych instytucji charytatywnych na rzecz dzieci chorych, okaleczonych lub nienormalnych, zwłaszcza sierot.

W XIX wieku pojawiło się kilka nowych zakonów, których celem było głoszenie ewangelii poganom z krajów zamorskich. Pracują z nadludzkim oddaniem w niezwykle trudnych warunkach w krajach polarnych północnej Kanady, w górskich wąwozach Ameryki, w tropikalnych rejonach Afryki, na Wyspach Malajskich, w Oceanii, na Ziemi Ognistej. Entuzjastyczny przegląd katolickich misjonarzy Puszkina odnosi się szczególnie do nich (patrz „Podróż do Erzurum”, rozdział pierwszy).

Augustianie są zaręczeni badania naukowe, kolportaż książek pouczających i pouczających ("Bonn press" w Paryżu), działalność misyjna; Sulpicjanom przez kształcenie duchownych w specjalnych seminariach; lazaryści - przez pracę misyjną i edukację seminarzystów; oratorian - duchowe przewodnictwo wierzących.

Spośród zakonów, które teraz straciły na znaczeniu, zwracamy uwagę na zakon Mercedarii, ufundowany w 1223 roku przez św. Piotr Nolasko [Nolasko. - red.]. W minionych stuleciach mnisi ci wykupywali chrześcijańskich jeńców od Maurów, a kiedy nie można było wykupić nieszczęsnego więźnia za pieniądze, jeden z mnichów oddał się w niewolę w zamian za uwolnionego.

Zakonów monastycznych kobiet jest więcej niż męskich, jeszcze większa jest różnorodność ich specjalnych powołań.

Zakon Urszulanek, założony w XVI wieku przez św. Angela Merici zajmuje się edukacją dziewcząt i dziewcząt. Urszulanki posiadają około 400 szkół z internatem w różnych krajach, które zapewniają wzorową edukację na poziomie średnim.

Zakon „Matki Boga Syjonu”, założony przez cudownie nawróconego Żyda Ratisbonne, ma również na celu kształcenie młodzieży żeńskiej.

Zakonnice z „Najświętszego Serca Chrystusa” utrzymują około 160 żeńskich gimnazjów wraz z przyległymi internatami.

Siostry „Miłosierdzia” (jest ich około 53 000) obsługują 5410 placówek charytatywnych we wszystkich częściach świata, zwłaszcza szpitale i domy dziecka. Urok ich współczucia dla wszystkich cierpiących jest tak wielki, że podczas Komuny Francuskiej w 1870 roku, kiedy komunardowie zabili wszystkich księży i ​​mnichów, żaden z rewolucjonistów nie odważył się zabić sióstr Miłosierdzia. Przy okazji zauważamy, że do tego zakonu należała rosyjska ascetka katolicka, siostra Natalia Naryszkina (+ w 1874 r.).

Franciszkanie różnych wyznań (w sumie ok. 80 tys. zakonnic) mają pod swoją opieką ok. 6 tys. szpitali i schronisk; bardzo pomagają misjonarzom pracującym wśród dzikusów Azji i Afryki.

Zakonnice” Dobry Pasterz", z zakonu założonego przez św. Eufrazję (+ w 1868 r.), poświęcają się w 340 instytucjach reedukacji 250 000 w większości upadłych moralnie dziewcząt; można sobie wyobrazić, ile kosztują wyczyny samozaparcia i cierpliwości!

„Siostry Żebraków” za codzienną jałmużnę, którą dostarczają wiernym pełna treść i spokojne życie 60 000 biednych staruszków i kobiet.

W ogóle wiele sióstr pracuje w niezliczonych schroniskach, żłobkach, sanatoriach dla ubogich itp. Dużo się robi dla niewidomych, głuchoniemych, słabych umysłowo, nieuleczalnie chorych...

Klarysy, karmelity i zakonnice z kilku innych zakonów nigdy nie opuszczają swojego odosobnienia i żyją w wyczynach niezwykle surowego życia kontemplacyjnego i nieustannej modlitwy.

Na litość boską, sporo zakonnic zajmuje się nauką, drukiem, sprawami społecznymi itp.

Istnieje kilka zakonów monastycznych różnych obrządków wschodnich, męskich (bazylianie, studici) i żeńskich.

Jeśli można mówić o „chrześcijańskim komunizmie”, to odbywa się on w klasztorach katolickich. Tutaj w rzeczywistości nie ma własności prywatnej, jakakolwiek własność osobista, nawet bardzo skromna, jest bezwzględnie zabroniona; wszyscy, od najwyższego rektora aż do ostatniego brata służącego, korzystają zwykle z tego samego jedzenia, odzieży i zakwaterowania; Bardzo trudno odróżnić opata od prostego mnicha, ponieważ zgodnie z katolicką „ideą” opat służy braciom w Chrystusie, podobnie jak zamiatanie schodów czy zmywanie naczyń.

Z biegiem czasu niektóre zamówienia popadają w ruinę, okazują się przedwczesne i znikają, inne niepostrzeżenie pojawiają się, rosną i rozkwitają. Tworzą je nie „na rozkaz władz”, ale zgodnie z wolną, osobistą, przepełnioną łaską inicjatywą wybranych przez Boga. Papieże i biskupi tylko czuwają właściwy ruchżycia monastycznego, sprawdzaj statuty, w razie potrzeby powstrzymuj nadużycia, wspieraj i zatwierdzaj realne dobre przedsięwzięcia.

Tu, w Rosji, cały ten ogromny, osobliwy świat katolickiej ascezy jest prawie nikomu nieznany, ponieważ, z bardzo nielicznymi wyjątkami, katoliccy mnisi w Rosji (a teraz w ZSRR) nie mieli wstępu.

Oprócz święceń monastycznych, w Kościół katolicki istnieje wiele zależnych od nich bractw i bractw, do których należą miliony pobożnych świeckich obojga płci; oni są ściśle życie chrześcijańskie, posiadają statuty, angażują się we wszelkiego rodzaju dzieła miłosierdzia i apostolatu, ale nie są związani ślubami zakonnymi. Rola tych bractw w życiu Kościoła jest ogromna.