Ikona ta została przywieziona ze św. Atosa przez mnicha Arsenija Konewskiego (+ 1447), w 1393 roku. Mnich Arsenios spędził na Athosie trzy lata, godnie dążąc do wyczynów postu i modlitwy. Po tym okresie postanowił wrócić do rodzinnego Nowogrodu, aby tam ożywić starożytne tradycje monastycyzmu Athos. Hegumen jednego z klasztorów Athos, mnich Jan Sydon, upominając swego ukochanego ucznia, pobłogosławił mnicha Arsenija w jego podróży cudowną ikoną Matki Bożej (na Atosie ikona ta nazywała się Akatyst) i przepowiedział mu, że będą hegumenami nowo powstałego klasztoru.

Wracając do Rosji, mnich Arseny przybył do Nowogrodu Wielkiego do arcybiskupa nowogrodzkiego i pskowskiego Jana i poprosił go o pozwolenie na budowę klasztoru. Pisarz życia mnicha Arseny świadczy o tym wydarzeniu: „Aby otrzymać od niego błogosławieństwo (arcybiskup Jan), udał się do Nowoozero (Ładoga) na wyspę Konevsky i zamieszkał ze świętą ikoną, został przyjęty na świętej górze. I stworzył kościół pod wezwaniem św. Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy i klasztor”.

Od samego początku swoich zakonnych czynów na wyspie Koniewski mnich Arsenij nieustannie odczuwał łaskę emanującą ze świętej ikony. Świadczy o tym następujące wydarzenie. Pogańska ludność tej wyspy przesądnie czciła ogromnego kamiennego bożka - "końskiego kamienia". Mnich Arseny z cudownym wizerunkiem Matki Bożej dokonał procesji wokół tego kamienia i po żarliwej modlitwie wyrzucił cały tłum demonów, które pod postacią kruków poleciały na wybrzeże Wyborga. Od tego czasu „koński kamień” stał się w tych miejscach symbolem zwycięstwa chrześcijaństwa nad pogaństwem, a ikona otrzymała imię Konevskaya.

Po błogosławionej śmierci mnicha Arseny 12 czerwca 1447 r. Matka Boża nadal faworyzowała swój klasztor, okazując wiele znaków swojej pomocy. I tak na przykład w 1573 roku klasztor Konevskaya został uratowany przed najazdem Szwedów niewidzialnym wstawiennictwem Matki Bożej. Niszczycielska Karelia Szwedzi chcieli splądrować klasztor Konevsky, ale nagle wybuchła silna burza, która przełamała lody wokół wyspy Konevsky, tak że Szwedzi nie mogli przez nią przejść, a klasztor pozostał nietknięty.

W 1577 roku między Rosją a Szwecją rozpoczęła się długa wojna. Nieprzygotowanie Rosji do wojny wkrótce doprowadziło do utraty wszystkich jej północno-zachodnich ziem. Obawiając się ataku Szwedów, bracia z klasztoru Konevsky wraz ze świętą ikoną w 1581 roku przenieśli się do nowogrodzkiego klasztoru Derevyanitsky. W 1595 roku, gdy niebezpieczeństwo minęło, zakonnicy powrócili do klasztoru. W 1610 r., w wyniku nasilenia działań wojennych przez Szwedów, mnisi z klasztoru Konevsky ponownie zostali zmuszeni do schronienia się w klasztorze Derewianitskim, a następnie w klasztorze Tichwin. Dopiero w 1766 roku, po ostatecznym zwycięstwie nad Szwecją, przywrócono klasztor Konevsky. Ale cudowna ikona Matki Bożej pozostała w Nowogrodzie do 1799 roku. Nowogrodzie ustanowili Jej coroczne obchody 10 lipca. 3 września 1799 r., za błogosławieństwem metropolity gabriela nowogrodzkiego i petersburskiego (1775-1800), pod przewodnictwem opata Bartłomieja z klasztoru w Koniewie, świątynia Athos została zwrócona klasztorowi w Koniewie i umieszczona w kościele pod wezwaniem św. św. Nikona.

Początek XIX wieku - czas rozkwitu klasztoru Konevskaya. W 1802 r. nad grobem św. Arsenija wybudowano kościół ku czci Wstępu Święta Matka Boża do świątyni. Przeniesiono tam również sanktuarium Konevskaya. Nieco później nad tą świątynią zbudowano nową – ku czci Narodzenia Matki Bożej. W ołtarzu nowej świątyni umieścili listę z ikony Konevskaya. Inne listy zostały sporządzone ze starożytnej greckiej ikony; jeden z nich znajdował się w Kościele Zwiastowania na Kremlu moskiewskim, a drugi - w Kościele Zmartwychwstania Pańskiego w mieście Torżok. Z tych list, a także z samej ikony, dokonywano cudownych uzdrowień dla wszystkich, którzy z wiarą popłynęli pod opiekę i wstawiennictwo Matki Bożej.

W początek XIX wieku, opat Hilarion napisał nabożeństwo do Konevskaya Ikona Matki Bożej. Dekretem Świętego Synodu święta ku czci mnicha Arsenija i Konevskiej Ikony Matki Bożej, 12 czerwca i 10 lipca, zostały włączone do kalendarz kościelny 1819. W 1893 r. wykonano kiot i gonioną srebrną rizę dla cudownej Ikony Koniewskiej.

Po I wojnie światowej terytorium, na którym znajdował się klasztor Konevsky, przeszło do Finlandii, a w 1918 r. Fińska Cerkiew Prawosławna uzyskała autonomię. Wydarzenia te miały ogromny wpływ na życie klasztoru. Kapliczka Konevsky znajdowała się w cerkwi Wwedenskiego [według użytkownika Feliksa Chmielkowskiego - w cerkwi Sretensky] klasztoru do 1940 roku, kiedy klasztor został ewakuowany z powodu wydarzeń wojennych, bracia z klasztoru Konevsky osiedlili się na farmie Hiekka w miasto Keitele. Przywieziono tu także ikonę Matki Bożej. Setki ortodoksyjnych Finów przybyło, aby czcić ikonę. W 1956 r. kilku ocalałych mnichów z klasztoru Konevsky przeniosło się do Heinävesi, do klasztoru New Valaam. W 1963 r. Klasztor Konevsky został rozwiązany, sanktuarium Konevsky'ego wysłano do Helsinek, aw 1969 do Moskwy w celu przywrócenia. Rok później ikona powróciła do Nowego Valaam, gdzie pozostaje do dziś.

Cudowna ikona Matki Bożej Konevskaya (prototyp)

Ikona z komórkami Matki Boskiej Koniewskiej

Konevskaya Ikona Matki Bożej została przywieziona do Rosji z Atos przez mnicha Arsenija Konevsky'ego w XIV wieku i znajdowała się w założonym przez niego klasztorze w imię Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy na wyspie Konevets na jeziorze Ładoga . Teraz cudowna ikona, słynąca ze znaków i cudów, znajduje się w klasztorze New Valaam w Finlandii.

W marcu 1991 r. Klasztor Koniewski został zwrócony cerkwi, a 12-25 czerwca 1993 r., w dniu pamięci św. Arsenija, uroczyście obchodził swoje 600-lecie.

W 1994 roku na Przesmyku Karelskim w regionie Priozersk (w tym na wyspie Konevets) postanowiono zbudować cerkiew w imię ikony Konevskaya. Przy duchowym wsparciu klasztoru Koniewskiego, staraniem mieszkańców okolicznych wsi, w pobliżu cmentarza wsi Sapernoje wzniesiono mały drewniany kościółek, którego nabożeństwa rozpoczęły się 23 lipca 1995 r. Rok później zdarzył się w niej cud.

22 lipca 1996, w przeddzień uczta patronalna, przed całonocnym nabożeństwem poświęcili mównicę Koniewską Ikonę Matki Bożej, napisaną dla świątyni przez Jurija T. Po uroczystym nabożeństwie rektor ks. Sergiy Belkov przetarł szkatułkę z ikoną szkłem, która zakrywała ikonę i nakładając na ikonę, zobaczył przezroczyste krople na twarzach Matki Bożej i Boskiego Dzieciątka. Ksiądz zapytał malarza ikon, co spowodowało takie zjawisko: może wyszedł wysychający olej lub żywica? Ale Jurij odpowiedział, że drewniana deska Postarzone przez wiele lat i całkowicie wyschnięte, farby temperowe również nie mogą oddawać takiej wilgoci.

Ojciec Sergiusz wyjął ikonę z etui na ikony i wytarł krople papierową serwetką - wyczuwalny zapach, przypominający zapach świata użytego w sakramencie chrztu, ale bardziej subtelny. Ikona została wytarta, a obecni zobaczyli, jak krople wilgoci ponownie pojawiły się na twarzach. Następnie każdy, kto był w świątyni, śpiewał troparion przed ikoną, a kapłan zaniósł ją na tron.

Następnego dnia, podczas uroczystej liturgii, ikona została ponownie wyniesiona na mównicę. Miro wciąż na nim był, ale było go mniej niż poprzedniego dnia. Ojciec Sergiusz ogłosił cud, który miał miejsce w kościele, a następnie poinformował dziekana obwodu Priozersk archiprezbiter Nikołaj Teteryatnikow i złożył pisemny raport metropolitowi Włodzimierzowi Sankt Petersburga i Ładogi. W prezencie do raportu dołączył kopię ikony Konevskaya, również namalowaną przez Jurija.

Strumieniowi mirry towarzyszyło uzdrowienie chorych. Malarz ikon Jurij, pędzący do usługa świąteczna, upadł i uderzył go w plecy tak bardzo, że ledwo dotarł do świątyni iz trudem przeżył czuwanie. Zebrane na serwetce przez świat ks. Sergiusz namaścił posiniaczone miejsce. Następnego dnia ustąpiły bóle kręgosłupa - pozostały tylko otarcia i krwiaki. Podczas strumienia mirry w świątyni przebywał młody Jarosław, który cierpiał na wirusowe zapalenie błony naczyniowej oka. Z powodu tej poważnej choroby widzenie w chorym oku gwałtownie spadło. Młody człowiek powiedział, że kiedy ks. Sergiusz namaścił swoje oko światem, po czym coś wydawało się go ściskać. Wkrótce lekarz zbadał pacjenta i był bardzo zdziwiony: widzenie wróciło do normy, co przy takiej chorobie jest niezwykle rzadkie, a w oku widoczne jest tylko lekkie zmętnienie. Warto zauważyć, że wiele przypadków leczenia chorób oczu i ślepoty było świadkami cudownej ikony Konevskaya.

O cudzie strumienia mirry ks. Sergiusz mówi: "Myślę, że to jest miłosierdzie Boże. Są różne opinie, niektórzy uważają, że będą jakieś wydarzenia itp. Ale wydaje mi się, że jest to tylko przejaw łaski Bożej, miłosierdzia Matko Boża. Przecież nasza świątynia została zbudowana dosłownie cudem”, pomogła całemu światu. Niespodziewanie pojawili się filantropi, darczyńcy. Kiedyś nie było absolutnie za co zapłacić robotnikom, ale w ostatniej chwili skądś pojawiły się pieniądze: choć nie w całości, to i tak rozdawali pensje robotnikom. Las był zbierany od różne miejsca dosłownie na kłodzie. Odczuwano, że sama Matka Boża pomaga nam we wszystkim”.

Na początku budowy świątyni zdarzył się incydent, że ks. Sergiusz nie śmie się tłumaczyć, ale zgadza się, że trzeba o nim opowiedzieć.

W 1994 r. na plac budowy kościoła (w pobliżu cmentarza, przy autostradzie) przywieziono przekazane materiały. Deski zaczęto powoli odsuwać i trzeba było tam postawić przyczepę dla ochrony. Parafianka Lidia, podekscytowana przyszłością kościoła, poprosiła swojego męża Wasilija Andriejewicza o czuwanie w nocy. Wasilij, wówczas człowiek z małego kościoła, był na służbie przez kilka nocy, ale pewnego dnia postanowił wrócić do domu, wierząc, że nie będzie strat. Około trzeciej nad ranem miał obudzić wnuka, który spał w przyczepie. Nagle podchodzi do niego kobieta w ciemnej szacie. „Nie od miejscowych” – zauważył Wasilij. „Nie odchodź stąd," zatrzymała go. „Pracuj ciężko, a dostaniesz nagrodę!" Lekko przestraszony (martwa noc, w pobliżu - cmentarz), Wasilij udał się jednak do przyczepy, nie zmieniając zamiaru. Kobieta pojawiła się ponownie. – Nie odchodź – rozkazała. lepsze tablice Wasilij w wielkim podnieceniu do rana układał stosy desek w stosy.O wszystkim opowiedział ojcu Sergiuszowi, który później zauważył, że budowa świątyni po tym incydencie zaczęła się szybciej poruszać.

Jak nie przywołać słów mnicha Arsenija Koniewskiego:

„Jeśli będziecie przestrzegać prawa Pana, to ten klasztor nie będzie zubożały, a Matka Boża będzie jego patronką”.

(Akatysta do Konevskiej Ikony Matki Bożej)

Modły

Troparion, ton 1

Wnieście się do nas, jak promieniejące słońce od wschodu w blasku, / Twoja Pani, ikona, / cuda oświecające chwalebnie blaskiem / wszyscy, którzy przychodzą do Niej z wiarą i miłością / i żarliwie módl się do Twego jeża o Twego Syna i Boga , wielkość / Chwała Bogu, który dał nam ten Arsenij, / Chwała Temu, który wrócił z Novagradu, / Chwała Temu, który działa z tym uzdrowieniem dla wszystkich.

Kontakion, ton 8

Wysławiona Matka Wyszniago wzywa nas do intonowania / Jej obraz przybycia z Novagradu / i podnieca nas swoją wizją do wyczynu / pokonania przeciwnej siły / i do Niej, jakby znalazła więcej winnych radości, śpiewaj: / Radujcie się , Panna Młoda bez panny młodej.

Modlitwa

O Pani Wszechmiłosierna, Matko Boża Dziewica! Wysłuchaj mojej pokornej modlitwy i usłysz teraz skruszony głos Twojego obecnego obrazu. Vem bo, o Sodetel mój Mati, jak ty jesteś wstawiennictwo chrześcijan jest bezwstydne, a wstawiennictwo u Stwórcy jest niezmienne. Wiemy też o tym, jak moja nieprawość przerosła moją głowę i jakbym ciążył na mnie ciężkim brzemieniem, a ja już nie jestem godzien, aby zobaczyć wyżyny nieba, spójrz w dół na Tron chwały Twojego Syna i nasz Bóg, ale godny męki i wiecznego potępienia. Z tego powodu upadam do Ciebie (z tymi, którzy przychodzą, upadam, proszę Cię z czułością, wołam do Ciebie ze łzami: oddaj Mu Swoją matczyną modlitwę, aby nie odrzucił nas grzeszników od Jego obecność: ale jakby był Miłosierny, niech nam odpuszczą grzechy dobrowolne i mimowolne, pouczając nas o drodze zbawienia, a z góry mocą wzmacniającą nas do tworzenia przykazań swoich świętych. Niech zbawi nas od pokus świata, od pożądliwości grzechu, od machinacji diabła i od ataków widzialnych wrogów. Niech błogosławi dziełom naszych rąk, dając temu miejscu i każdemu miastu i krajowi obfitość ziemskiej wilgoci: Niech stworzy nam dni wilgoci i spokoju: niech chroni w pokoju Swój święty Kościół, a rozpraszający się Kościół niech zjednoczy go , ponieważ Pan jest wilgocią, wielce cierpliwym i wszechmiłosiernym, od wszelkiego stworzenia uwielbionego z Ojcem i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen.

Wielebny Arseny, Cudotwórca Konevsky

Mnich Arseny Konevsky urodził się w Nowogrodzie Wielkim. Był rzemieślnikiem, kotlarzem. W 1373 r. wstąpił do nowogrodzkiego klasztoru Lissitz, gdzie został mnichem o imieniu Arsenij.

Młody mnich mieszkał w klasztorze przez jedenaście lat, przechodząc różne posłuszeństwa. Dążąc do jeszcze wyższych duchowych wyczynów, mnich Arseny udał się na świętą górę Athos. W jednym z klasztorów Athos miał 3 lata, robiąc naczynia z miedzi mnichów Athos; Święty Arsenij poświęcił wiele czasu na modlitwę.

Kiedy nadszedł czas powrotu do Rosji, hegumen Jan pobłogosławił go ikoną Najświętszej Bogurodzicy, która później otrzymała imię Konevskaya i przekazał ascecie statut cenobicki. Dalszy wyczyn Mnicha Arsenija miał miejsce na Walaam. Zakonnik często wzywał Pana, prosząc z modlitwą o wskazanie miejsca pod budowę nowego klasztoru. I pewnego dnia, kiedy był na morzu, sztorm, który się wydarzył, przywiódł go na wyspę Konevets na jeziorze Ładoga. Tutaj, zgodnie z Bożą opatrznością, mnich Arseni wzniósł w 1393 r. krzyż i pozostając do prac ascetycznych, wybudował kaplicę. Po pięcioletnim wyczynie w skete mnich Arseny przekształcił go w 1398 r. z błogosławieństwem arcybiskupa Jana z Nowogrodu (1389-1415) w cenobicki klasztor, w którym zbudował świątynię na cześć Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy .

Następnie za arcybiskupa Symeona (1416-1421) święty Boży ponownie odwiedził górę Athos, gdzie prosił o modlitwy i błogosławieństwa dla swojego klasztoru.

Bracia klasztoru, pozostawieni bez opata, zaczęli znosić różne trudy i chcieli się rozejść. Ale Starszy Jan, który mieszkał w pobliżu, nieustannie modlił się za nich na szczycie wyspy. Matka Boża ukazała mu się we śnie i pocieszyła go: „Powiedz rozpaczającym braciom, że Arsenij wkrótce dostarczy im żywność”.

Rzeczywiście, Mnich Arseny wkrótce wrócił i przyniósł wszystko, co niezbędne. W 1421 roku, po zalaniu jeziora Ładoga, bracia zostali zmuszeni do przeniesienia się w nowe miejsce na tej samej wyspie. Pod mądrym przewodnictwem mnicha Arseny klasztor ponownie rozkwitł duchowo. Biskupi nowogrodzcy nie pozostawili mnichów klasztoru bez ich pomocy.

Szczególną gorliwość wykazywał św. Eutymiusz II (1434-1458). W 1446 odwiedził klasztor i oprócz hojnych darowizn przekazał wielebnemu Arseny jego klobuk. W ten sposób „walcząc z Ewangelią” 12 czerwca 1447 r. św. Arsenij „wstąpił do niebiańskiego triumfu” w ramionach kochających braci i został pochowany w kościele klasztornym.

Mnich Arseny jest czczony jako patron żeglarzy. Tak więc raz uratował starszego Mojżesza z rybakami od śmierci. Złapani w burzę rybacy modlili się do Pana; święty, który się pojawił, przykrył ich płaszczem, a łódź bezpiecznie wylądowała na brzegu. Życie św. Arsenija zostało napisane w XVI wieku przez opata Varlaama z Koniewskiego. W 1850 roku ukazało się życie wraz z nabożeństwem i pochwałą.

Klasztor Konevsky Narodzenia-Bogorodichny

Dzień Pamięci św. Arsenija w Konewskim Narodzenia Pańskiego Klasztoru Theotokos

Wielokalendarz. 25 czerwca 2016

Ten starożytna ikona został sprowadzony niegdyś na ziemie ruskie przez wielkiego prawosławnego ascetę, mnicha Arseny, i od tego czasu wykazuje wiele boskich znaków, przypominając ludziom o nieskończonej miłości Boga do swego stworzenia - człowieka!

Historia pojawienia się boskiego obrazu

Pojawienie się ikony na ziemi rosyjskiej sięga czasów starożytnych. Według przekazów historycznych św. Arsenij został w ten sposób pobłogosławiony przez opata klasztoru Athos, mnicha Jana. W 1393 opat w rozmowie ze swoim uczniem zapowiedział, że zostanie rektorem nowego klasztoru. Nawiasem mówiąc, Arseny spędził kilka lat w klasztorze Athos, żarliwie modląc się, przestrzegając postu i spędzając czas na pracy.

Ikona Najświętszej Maryi Panny „Konevskaya”

Po powrocie do Rosji w Nowogrodzie Wielkim Arsenij natychmiast udał się do arcybiskupa o pozwolenie na budowę klasztoru klasztornego. Według biografii świętego zawsze odczuwał łaskę i wsparcie otrzymanej w darze ikony z twarzą Najświętszej Maryi Panny. Źródła opisują zjawisko wypędzenia demonów z bożka czczonego na wyspie Konevsky przez miejscowych pogan. Św. Arsenij chodził po Końskim Kamieniu, czczonym przez mieszkańców wyspy, z ikoną czytającą modlitwę.

W tym samym czasie stado czarnych ptaków, które pojawiło się znikąd, odleciało na wybrzeże Wyborga. Kamień stał się symbolem zwycięstwa wiara chrześcijańska nad bałwochwalstwem. A obraz Dziewicy nazywał się Konevsky.

Nawet po śmierci mnicha Arseny klasztor wybudowany pod jego przewodnictwem nadal był strzeżony niewidzialną łaską Matki Bożej. W 1573 roku, w kulminacyjnym momencie wojny z królestwem szwedzkim, mury klasztoru pozostały nienaruszone. Lód wokół wyspy pękł, a Szwedzi nie mogli się do niego zbliżyć. Kiedy wojna między Rosją a Szwecją wznowiła się ponownie, w 1577 r. mnisi zostali zmuszeni do przeniesienia się do nowogrodzkiego klasztoru Derevyanitsky, zabierając ze sobą sanktuarium. Wtedy Rosja straciła wiele ziem północnych. Jeszcze kilka razy mnisi schronili się w innych klasztorach, uciekając przed niszczycielami. Dopiero w 1766 roku klasztor na Konevsky Island został całkowicie odrestaurowany, a mnisi wrócili do swoich rodzinnych murów. Ale ikona Matki Bożej pozostała w Nowogrodzie do 1799 roku.

Następnie, z błogosławieństwem metropolity, obraz został zwrócony do klasztoru Konevsky i umieszczony w kościele św. Nikona. W 1802 r. na miejscu pochówku św. Arsenija wybudowano świątynię na cześć Wjazdu Najczystszych Bogurodziców do świątyni. Przeniesiono tu także sanktuarium Konevskaya. A po wybudowaniu nowej świątyni ku czci Narodzenia Matki Bożej w ołtarzu świątyni umieszczono kopię ikony. Pod koniec XIX wieku do wizerunku wykonano kiot i gonioną srebrną rizę.

Po wydarzeniach I wojny światowej terytorium z klasztorem Konevsky trafiło do Finlandii. Tam do 1940 roku ikona znajdowała się w kościele Wwiedeńskim. Podczas ewakuacji mnisi wielokrotnie nosili ze sobą obraz. A w 1956 ikona przybyła do klasztoru New Valaam.

Gdzie jest ikona

Dziś ikona Najświętszej Bogurodzicy Konevskiej pozostaje w tym samym klasztorze New Valaam w Finlandii. Jej spisy są przechowywane w wielu Kościołach prawosławnych zarówno w Rosji, jak i za granicą. Najsłynniejsze z nich można zobaczyć w cerkwi Zwiastowania NMP w Moskwie i cerkwi Zmartwychwstania w mieście Torżok.

Konevskaya (Golubitskaya) Ikona Matki Bożej

Prawosławni chrześcijanie nadal przychodzą do sanktuarium z modlitwami, a Matka Boża zawsze odpowiada na ich prośby z pomocą, jeśli wiara jest szczera i prawdziwa.

Opis i znaczenie

Obraz Konevsky'ego należy do typu Hodegetria. Jezus siedzi na rękach Matki Boskiej, ale w jego rękach zamiast tradycyjnego zwoju są dwa małe kurczęta. Z tyłu ikony znajduje się wizerunek Zbawiciela, który nie został stworzony rękoma.

Ikona Najświętszej Bogurodzicy „Konevskaya” znana jest z cudów mirry. Z tym tajemnicze zjawisko związane z wieloma przypadkami uzdrowień. Należy zauważyć, że pomoc obrazu jest szczególnie silna w przypadku chorób oczu, w szczególności ślepoty.

Nagrano ciekawy przypadek. Na Przesmyku Karelskim, we wsi Sapernoe, wzniesiono niewielki drewniany kościółek. W 1996 roku zaczęła tam płynąć mirra kopia ikony Matki Boskiej Końskiej. Na jednym z nabożeństw został namaszczony tym facet o imieniu Jarosław, który miał wirusowe zapalenie błony naczyniowej oka święty świat. Według parafian w momencie namaszczenia poczuł ucisk w oku. Ku zaskoczeniu lekarza prowadzącego, młody człowiek Prawie całkowicie wyzdrowiał, jego wzrok wrócił do normy, co jest rzadkością w przypadku choroby Jarosława.

Do Matki Bożej Koniewskiej ludzie przychodzą z prośbami o pomoc w pozbyciu się nałogów i obsesji.

Uwaga! Ikona jest czczona jako cudowna w Rosyjskim Kościele Prawosławnym i w języku fińskim Sobór.

Konevskaya Ikona Matki Bożej

Konevskaya Ikona Matki Bożej

Konevskaya Ikona Matki Bożej. Modły.

Ikona Matki Bożej Konevskaya rozpoczęła swoją historię na Górze Atos i dopiero wtedy, w XIV wieku, dotarła do Rosji. Bardzo młody mnich Arseny przybył na Athos, aby spędzić kilka lat na modlitwie do Boga i ścisły post. Trzy lata później postanowił w swojej rodzinnej ziemi w Nowogrodzie wskrzesić tradycje i ożywić wyczyn monastycyzmu. Opat Jan Zidon pobłogosławił go i podarował mnichowi cudowną ikonę Matki Bożej i przepowiedział mu, że on sam wkrótce zostanie opatem.

Przybywając do swojej ojczyzny, mnich Arsenij przybył z prośbą o pozwolenie na założenie klasztoru i błogosławieństwo na to dla arcybiskupa nowogrodzkiego i psowskiego Jana. Otrzymawszy błogosławieństwo, udał się na wyspę Konevsky na jeziorze Ładoga. Od nazwy tej wyspy wzięła swoją nazwę Konevskaya Ikona Matki Bożej, która była z mnichem przez cały czas.

Jakiś czas później na wyspie wzniesiono klasztor Narodzenia Najświętszej Marii Panny wraz z klasztorem. Nawet na Górze Athos mnich Arsenij wiedział o cudownej mocy ikony wypędzania demonów i triumfie Matki Bożej. W klasztorze nie tylko odczuł spokój i nieznaną łaskę emanującą z ikony.

Przed jego przybyciem na wyspę miejscowi byli poganami i czcili siły natury, a w samym centrum wyspy znajdował się święty kamienny bożek które ludzie czcili. Arsenij wziął ikonę Matki Boskiej Koniewskiej iz procesją przeszedł całą wyspę i zbliżył się do pogańskiego bożka. W pobliżu tego miejsca całą duszą, całym sercem modlił się do Pana Boga. I w tym momencie pogański kamień stracił swoją pogańską moc, demony zaczęły się z niego wyrywać i rozproszyć jak czarne kruki we wszystkich kierunkach. Od tego czasu główny kamienny bożek stał się symbolem odrodzenia prawosławia na wyspie.

W dzielnicy nikt nie zadał pytania, w jaki sposób Konevskaya Ikona Matki Bożej pomaga ludziom, wszyscy już znali odpowiedź. Cudowna ikona stała się obrończynią i patronką wyspy Konevsky i sąsiednich ziem, wielokrotnie broniła i ratowała ziemie przed różnymi nieszczęściami i kłopotami. Chroniła też ludzi podczas szturmu Szwedów na Karelię. Wrogowie, nie wstydząc się ani cara, ani Boga, chcieli zniszczyć klasztor, splądrować go. Ale zaraz, z czystego nieba, na którym nie było ani chmur, ani chmur, rozległ się ryk, błysnęła błyskawica, zaczęła się silna burza. W jednej chwili lód wokół wyspy Konevsky pękł i pękł, a Szwedzi nie mogli dostać się na wyspę i zrealizować swoich czarnych planów.

W XX wieku we wsi Saperny Obwód leningradzkiŚwiątynia Koniewskiej Ikony Matki Bożej została wzniesiona i konsekrowana w dzielnicy Priozersky, która jest otwarta dla pielgrzymów i parafian z całego świata. To jest niezwykła świątynia, składa się z dwóch części: naziemnej i podziemnej. Dla części podziemnej wykonano marmurowy ikonostas, a mistrzowie pomalowali ściany. W 2003 roku odbyła się uroczysta konsekracja podziemnej świątyni, w której wielu dorosłych wierzących uważa za zaszczyt ochrzcić dzieci i siebie w dolnym kościele, gdzie w ziemi zbudowano specjalną misę o ludzkiej wysokości do całkowitego zanurzenia.

Wielu wierzących zwraca się do Konevskaya Icon of the Mother of God o pomoc w uzdrowieniu z demonów, aby pozbyć się ślepoty, chorób oczu, paraliżu, narkomanii, uzależnienia od alkoholu i palenia. Najważniejszą rzeczą jest poradzenie sobie z modlitwą, która płynie z głębi serca, nawet jeśli nie wiesz, jak czytać akatystę, możesz przekazać swoje szczere słowa. W końcu najważniejsza jest czystość myśli, szczerość prośby, skrucha. Bóg zawsze nas zrozumie.

Święto na cześć Konevskiej Ikony Matki Bożej przypada na 10/23 lipca. Każdego roku z okazji święta w Konevsky Skete odbywa się nabożeństwo modlitewne: Liturgia i procesja religijna z ikoną na czele ku czci Matki Bożej. W zwykłe dni świątynię można odwiedzać codziennie, z wyjątkiem poniedziałków. Akatysta jest czytany przed cudowną ikoną co tydzień.

W kontakcie z

W 1393 r. ikonę przywiózł z Atos do Rosji mnich Arsenij Konewski, założyciel Konewskiego Klasztoru Narodzenia NMP.

Ikonę otrzymał Arseny jako dar od hegumena Jana Zidona, który pobłogosławił mu powrót do Rosji i budowę klasztoru ku czci Matki Bożej.

W nowym klasztorze ikona została umieszczona w katedrze Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, gdzie była przechowywana do 1610 roku, kiedy to w wyniku najazdu Szwedów została przeniesiona do nowogrodzkiego klasztoru Derevyanitsky.

W 1798 roku, dzięki błogosławieństwu metropolity Gabriela (Pietrowa) z Nowogrodu i Sankt Petersburga, ikona powróciła do rodzimego klasztoru, a jej lista w srebrnej oprawie pozostała w klasztorze Derewianitskim.

Ikona Konevskaya należy do typu ikonowego Hodegetria, ale zamiast tradycyjnego zwoju Chrystus trzyma w lewej ręce dwa pisklęta. Z tyłu ikony znajduje się wizerunek Zbawiciela, który nie został stworzony rękoma.

Czcigodne spisy ikony Koniewskiej znajdowały się w cerkwi Zwiastowania na Bereżkach w Moskwie i cerkwi Zmartwychwstania w Torżku.

Galeria zdjęć

Tytuły

• Konevskaya Ikona Matki Bożej
• także Athos Akathist
• Światogórskaja
• Golubickaja

Troparion Matki Bożej przed ikoną Jej Konevskaya

Wnieście się do nas, jak promieniejące słońce od wschodu w blasku, / Twoja Pani, ikona, / cuda oświecające chwalebnie blaskiem / wszyscy, którzy przychodzą do Niej z wiarą i miłością / i żarliwie módl się do Twego jeża o Twego Syna i Boga , wielkość / Chwała Bogu, który dał nam ten Arsenij, / Chwała Temu, który wrócił z Novagradu, / Chwała Temu, który działa z tym uzdrowieniem dla wszystkich.

Kontakion Matki Bożej przed ikoną Jej Konevskaya

Wysławiona Matka Wyszniago wzywa nas do intonowania / Jej obraz przybycia z Novagradu / i podnieca nas swoją wizją do wyczynu / pokonania przeciwnej siły / i do Niej, jakby znalazła więcej winnych radości, śpiewaj: / Radujcie się , Panna Młoda bez panny młodej.

Modlitwa Matki Bożej przed ikoną Jej Konevskaya

O Pani Wszechmiłosierna, Matko Boża Dziewica! Wysłuchaj mojej pokornej modlitwy i usłysz teraz skruszony głos Twojego obecnego obrazu. Vem bo, o Sodetel mój Mati, jak ty jesteś wstawiennictwo chrześcijan jest bezwstydne, a wstawiennictwo u Stwórcy jest niezmienne. Wiemy też o tym, jak moja nieprawość przerosła moją głowę i jakbym ciążył na mnie ciężkim brzemieniem, a ja już nie jestem godzien, aby zobaczyć wyżyny nieba, spójrz w dół na Tron chwały Twojego Syna i nasz Bóg, ale godny męki i wiecznego potępienia. Z tego powodu upadam do Ciebie (z tymi, którzy przychodzą, upadam, proszę Cię z czułością, wołam do Ciebie ze łzami: oddaj Mu Swoją matczyną modlitwę, aby nie odrzucił nas grzeszników od Jego obecność: ale jakby był Miłosierny, niech nam odpuszczą grzechy dobrowolne i mimowolne, pouczając nas o drodze zbawienia, a z góry mocą wzmacniającą nas do tworzenia przykazań swoich świętych. Niech zbawi nas od pokus świata, od pożądliwości grzechu, od machinacji diabła i od ataków widzialnych wrogów. Niech błogosławi dziełom naszych rąk, dając temu miejscu i każdemu miastu i krajowi obfitość ziemskiej wilgoci: Niech stworzy nam dni wilgoci i spokoju: niech chroni w pokoju Swój święty Kościół, a rozpraszający się Kościół niech zjednoczy go , ponieważ Pan jest wilgocią, wielce cierpliwym i wszechmiłosiernym, od wszelkiego stworzenia uwielbionego z Ojcem i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen.

23 lipca odbyło się nabożeństwo za Golubicką (Konevskaya) Ikonę Matki Bożej czczoną w naszym kościele.
Lista współczesnych ikon napisanych według dokładne wymiary ikoną przedrewolucyjną i znajduje się w nawie południowej naszego kościoła, która jest poświęcona świętym Wielebny Nil Stolobensky i Theodore Sikeot.

Z tej ikony, którą mieliśmy mały cud- pracownica naszej świątyni odczytała jej akatystę i pomodliła się o dar męża dla córki. Właśnie w tym dniu młodzi ludzie spotkali się, a rok później pobrali się. Mają teraz dwoje dorastających dzieci.

Fabuła cudowna ikona Matka Boża „Golubitskaya” (Konevskaya)” jest związana z życiem mnicha Arsenija Konewskiego. Chcąc zobaczyć wysokie przykłady cnót monastycznych i doświadczyć wszystkich trudów surowej ascezy monastycznej, udał się do Atosa. Po spędzeniu tam trzech lat w ciągłych wyczynach duchowej doskonałości, Arseny postanowił wrócić do Ojczyzny, aby kontynuować ścieżkę ascezy, którą rozpoczął w swojej ojczyźnie. Opat jednego z klasztorów w Athos, przenikliwy starszy Jan Sydon, pobłogosławił go w podróży ikoną Matki Bożej.

I tak w towarzystwie ikony Matki Boskiej Arsenij powrócił do Rosji w 1393 r., trafił do jego rodzinne miasto Nowogród, a wkrótce, z błogosławieństwem arcybiskupa Jana z Nowogrodu, udał się w poszukiwaniu miejsca na przyszły klasztor wzdłuż rzeki Wołchow do jeziora Ładoga lub, jak to nazywano w dawnych czasach, do jeziora Newo.

Po zbadaniu wielu wysp asceta w końcu zatrzymała się na wyspie, która znana była pod nazwą Konevets. Tutaj mnich Arseny wzniósł krzyż, zbudował sobie celę, a po pewnym czasie zbudował świątynię na cześć Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy. Ascetyczne życie Arsenija przyciągało tych, którzy chcieli go naśladować, i wkrótce na wyspie powstał klasztor, który otrzymał imię Konevsky.

Cudowna pomoc Matki Bożej dla Arsenija objawiła się już na samym początku jego osadnictwa na wyspie. Od pewnego rybaka mnich dowiedział się, że po północno-zachodniej stronie wyspy znajdował się bardzo duży kamień, który był bardzo czczony przez przesądnych mieszkańców tego obszaru.

Każdej wiosny przyprowadzają na tę wyspę bydło na pastwisko, zostawiają ją bez pasterza i zabierają z powrotem późną jesienią. Wychodząc na brzeg z bydłem, mieszkańcy zostawiają jednego konia na wyspie w pobliżu świętego kamienia jako ofiarę dla duchów za utrzymanie bydła w nienaruszonym stanie. Koń zniknął bez śladu, więc następnej wiosny nie znaleziono nawet jego szczątków. To pokazało, że duchy - patroni wyspy - przyjęły ofiarę. „I do tej pory”, powiedział rybak, „duchy żyją pod tym kamieniem i wzbudzają strach w ludziach”.

Po wysłuchaniu historii rybaka Mnich Arseny z ikoną Matki Bożej udał się do tego kamienia i po modlitwie wypędził demony. Tradycja mówi, że złe duchy, przybierając postać kruków, odleciał z wyspy na wybrzeże Wyborga, do dużej zatoki, którą miejscowi nazwali wkrótce Czarcią Lakhtą. A potem Matka Boża pokazała wiele cudów ze Swojej ikony.

Cudowny wizerunek Konewskiego przedstawia Matkę Bożą z Wiecznym Dzieciątkiem trzymającym dwa (czasem jedno) gołębie pisklęta. Obecnie ikona Matki Bożej znajduje się w prawosławnym klasztorze New Valaam w Finlandii. Czczona lista (kopia) XVII-wiecznej ikony znajduje się w moskiewskim kościele Zmartwychwstania Słowa o Wniebowzięciu Vrazhek.