Kiedy modlitwa jest w toku, wierzący pochyla głowę na znak pokory i czci, wykonuje pokłony i pokłony do ziemi, może leżeć na ziemi z głową pochyloną do ziemi. Wszystkie te pokłony, znając zasady kościoła, wierzący nie tylko tego lubi i nie wtedy, kiedy chce. Wszystko w kulcie jest obdarzone znaczeniem i ma zarówno zewnętrzne, jak i strona wewnętrzna. Na przykład pokłony z głową dotykającą ziemi i bezpośrednio po tym podniesieniu mają głębokie znaczenie symboliczne: z powodu grzechu upadliśmy na ziemię, a dzięki odkupieniu Chrystusa ponownie mamy możliwość wzięcia do nieba. Wśród wszystkich modlitw i nabożeństw niedziele są wyjątkowe

Znaczenie niedzielnego nabożeństwa modlitewnego

Ważne jest, aby wiedzieć, na przykład, że w kościele są dni, kiedy pokłony nie są wykonywane, a ponadto są one zakazane przez kartę. Wynika to ze znaczenia obchodzonego wydarzenia. Przede wszystkim są to modlitwy niedzielne, polyeleos, od święta Bożego Narodzenia do samego Trzech Króli, cała Pięćdziesiątnica od Wielkanocy do dnia Ducha Świętego oraz dni, przed którymi odbywają się polyeleos uroczyste całonocne czuwania. Zakaz kłaniania się w te dni był już zastrzeżony na pierwszym Soborze Ekumenicznym, gdzie jest jasno określone, że zasada ta dotyczy całego kościoła, a modlitwy w te dni należy odprawiać stojąc na nogach.

Zarządzenia rad

Kościół daje bardzo znaczenie zaangażowane w nabożeństwa i w domu. Wynika to z faktu, że zarządzenie o odprawianiu niedzielnych modlitw, celebrowaniu poliele i Pięćdziesiątnicy jest powtarzane w wielu kanonach. VI wyjaśnia również w Regule 90 o powstrzymywaniu się od: pokłony od wejścia wieczorem w sobotę do wejścia wieczorem w niedzielę. To symbolizuje radość i cześć zmartwychwstania Chrystusa.

Bazyli Wielki w swoich pismach „O Duchu Świętym” (91 kanonów) mówi, że na początku (1 dzień tygodnia) niedzielne modlitwy należy odprawiać na stojąco i prosto, ze względu na zmartwychwstałego Chrystusa i nasze przyszłe zmartwychwstanie z Nim, naszym obowiązkiem poszukiwania najwyższego. Dlatego w niedzielę stanie tuż przed Bogiem podczas modlitwy przypomina nam o udzielonej łasce. Dzień ten nazywany jest pojedynczym ósmym dniem, symbolizującym czas następujący po teraźniejszości - wieczność, nieskończony wiek. Kościół uczy swoich parafian odmawiania niedzielnych modlitw na stojąco, aby często przypominać o niekończącym się życiu, aby nie zaniedbywali odpoczynku w nim.

Cel modlitwy kościelnej

Świętując zwycięstwo życia nad śmiercią, Chrystusa nad diabłem, kościół w niedzielę odpowiednio buduje nabożeństwo. Dlatego modlitwy Niedzielne nabożeństwo na kolanach te dni są niedopuszczalne, będzie to sprzeczne z całym znaczeniem święta.

Ma ona pouczający cel dla wierzących podczas czytania psałterza i hymnów. Ważne jest, aby wiedzieć o prawdziwej nauce Chrystusa, aby stać się gotowym do modlitwy i pokuty. Jednocześnie w modlących się ważne jest, aby za wszystko budzić uczucie wdzięczności Bogu. Ważne jest, aby modlący się odczuwał potrzebę wzmożonej modlitwy o dalsze łaski dla nas i uzyskał spokój ducha.

Niedzielne modlitwy poranne w kościele różnią się od modlitwy domowej tym, że odprawiają je duchowni legalnie przebywający w kościele, wyświęceni przez sakrament kapłaństwa. Poprzez modlitwę chrześcijanin wchodzi w tajemniczą komunię z Bogiem, a przez sakramenty otrzymuje od Boga pełne łaski siły do ​​sprawiedliwego życia.

Modlitwy kościelne łączą się w szczególny sposób. Obejmują one czytanie psalmów, Święta Ewangelia. W całym serwisie konsekwentnie rozwijana jest pewna myśl.

Esencja niedzielnej modlitwy

Artykuł może opisać tylko niektóre punkty, które ujawniają znaczenie niedzielnej modlitwy. Tekst pełna liturgia warto szukać w specjalnych źródłach.

O niedzielnym sticherze i troparionie

Wersety o zmartwychwstaniu mówią o tym, że Bóg wyprowadza duszę z więzienia. Zwracając się do Chrystusa modlący się mówi o Jego wielkim zwycięstwie nad piekłem, o śmierci na krzyżu, o wyzwoleniu umarłych. Dusza skruszonego grzesznika modli się do Chrystusa, źródła życia, aby zlitował się nad nią i obdarzył modlącego się przebywaniem ze sprawiedliwymi. Woła do Pana z głębi serca i prosi, aby usłyszał Jego głos grzesznika. Dusza woła do Boga i raduje się Zmartwychwstaniem Chrystusa!

Niedzielny troparion mówi o anielskich mocach i Maryi szukającej Chrystusa w grobie. Ale nie ma Go tam - zmartwychwstał!

Drodzy czytelnicy, na tej stronie naszej witryny możesz zadać dowolne pytanie związane z życiem dekanatu Zakamskiego i prawosławia. Na Twoje pytania odpowiada duchowieństwo Katedry Wniebowstąpienia Pańskiego w mieście Nabierieżnyje Czełny. Zwracamy uwagę, że lepiej oczywiście rozwiązywać problemy natury duchowej osobistej w żywej komunikacji z księdzem lub spowiednikiem.

Gdy tylko odpowiedź zostanie przygotowana, Twoje pytanie i odpowiedź zostaną opublikowane na stronie. Przetwarzanie pytań może potrwać do siedmiu dni. Proszę pamiętać o dacie przesłania swojego listu dla wygody późniejszego odzyskania. Jeśli Twoje pytanie jest pilne, oznacz je jako „PILNE”, postaramy się odpowiedzieć jak najszybciej.

Data: 28.04.2013 21:25:03

Julia, Nabierieżnyje Czełny

Jak nazywają się modlitwy śpiewane wspólnie z parafianami w kościele podczas nabożeństwa?

Odpowiedzi diakona Dimitrija Połownikowa

Cześć tato! Powiedz mi proszę, jakie są nazwy modlitw, które są śpiewane razem z parafianami w kościele podczas nabożeństwa?

Zwykle parafianie śpiewają w chórze następujące modlitwy w świątyni:

Symbol wiary

Kredo zwana zwięzłą i dokładną prezentacją podstaw doktryny chrześcijańskiej, skompilowaną i zatwierdzoną 1 i 2 roku Sobory ekumeniczne. Całe Credo składa się z dwunastu członków, a każdy z nich zawiera szczególną prawdę lub, jak to również nazywają, dogmat naszej wiary prawosławnej.

1. Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego.

2. I w jednym Panu Jezusie Chrystusie, Synu Bożym, Jednorodzonym, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, którym wszystko było.

3. Za nas człowieka i dla naszego zbawienia, który zstąpił z nieba i wcielił się w Ducha Świętego i Maryi Dziewicy, i stał się człowiekiem.

4. Został ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pochowany.

5. I zmartwychwstał trzeciego dnia według Pisma Świętego.

6. I wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca.

7. A stada przychodzące z chwałą, aby sądzić żywych i umarłych, Jego królestwo nie będzie miało końca.

8. A w Duchu Świętym Pan, Życiodajny, który pochodzi od Ojca, który wraz z Ojcem i Synem jest czczony i uwielbiony, który mówił proroków.

9. W jednego świętego, katolickiego i Kościół Apostolski.

10. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów.

11. Herbata zmartwychwstanie umarłych,

12. i życie przyszłego wieku. Amen.

Modlitwa Pańska

Nasz Ojciec- tę modlitwę wygłosił sam Jezus Chrystus (Mt 6:9-13) oraz w skróconej formie (Łk 11:2-4).

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Tak, połysk Twoje imię, niech przyjdzie królestwo Twoje, niech się stanie Twoja wola, jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

Widząc Zmartwychwstanie Chrystusa- ta modlitwa jest śpiewana podczas niedzielnego czuwania całonocnego

Ujrzawszy Zmartwychwstanie Chrystusa, oddajmy cześć Panu Świętemu Jezusowi, jedynemu bezgrzesznemu. Czcimy Twój Krzyż, Chryste, śpiewamy i wielbimy Twoje święte Zmartwychwstanie. Ty jesteś naszym Bogiem, czy nie znamy Cię inaczej, Nazywamy Twoje imię. Pójdźcie wszyscy wierzący, oddajmy cześć świętemu Zmartwychwstanie Chrystusa; Oto radość całego świata przyszła przez Krzyż; zawsze błogosławiąc Pana, śpiewajmy Jego Zmartwychwstanie, przeżywszy ukrzyżowanie, zniszczmy śmierć śmiercią.

Król nieba

Król nieba- ta stichera z nabożeństwa w dniu Trójcy Świętej z XIV wieku zaczyna prawie wszystko nabożeństwa kościelne

Król Niebios, Pocieszyciel, Dusza Prawdy, która jest wszędzie i wszystko wypełnia, Skarbnica dobra i Dawca życia! Przyjdź i zamieszkaj w nas i oczyść nas z wszelkich nieczystości i zbaw, o Błogosławiony, nasze dusze.

O modlitwach i śpiewach wspólnych dla wszystkich nabożeństw sprawowanych w kościołach prawosławnych Kościoły chrześcijańskie

Najczęściej słyszymy litanie recytowane przez diakona lub kapłana podczas nabożeństw. litania jest długa, żarliwa modlitwa do Pana Boga w intencji naszych potrzeb. Istnieją cztery litanie: wielka, mała, surowa i błagalna.

Litania nazywana jest wielką z powodu mnóstwa próśb, z jakimi zwracamy się do Pana Boga; każda prośba kończy się śpiewem na kliros: Panie, zmiłuj się!

Wielka Litania rozpoczyna się słowami: Do Pana módlmy się w pokoju. Tymi słowami duchowny zachęca wiernych do modlitwy do Pana pojednanego ze wszystkimi, jak Pan nakazuje.

Następujące prośby tej litanii czytamy w następujący sposób: o pokój w niebie i zbawienie naszych dusz do Pana módlmy się, tj. o pokoju z Bogiem, który utraciliśmy w wyniku naszych ciężkich grzechów, którymi obrażamy Go, naszego Dobroczyńcę i Ojca.

O pokoju na całym świecie, o pomyślności świętych kościoły Boga i jednocząc wszystkich z Panem módlmy się; Tymi słowami prosimy Boga, aby zesłał nam harmonię, przyjaźń między sobą, abyśmy oddalili się od kłótni i wrogości, które są sprzeczne z Bogiem, aby nikt nie obrażał Kościołów Bożych i aby wszyscy nieprawosławni chrześcijanie, którzy mają oddzielony od Sobór związany z nią.

O tę świętą świątynię iz wiarą, czcią i bojaźnią Bożą ci, którzy do niej wchodzą (w tym) do Pana módlmy się. Tutaj modlimy się o świątynię, w której odbywa się kult; należy pamiętać, że Kościół Święty pozbawia swoich modlitw tego, który nieskromnie i nieuważnie wchodzi i stoi w świątyni Bożej.

Za Najświętszy Synod Rządzący i za Przewielebnego (imię) uczciwe prezbiterium, w Chrystusie diakonacie, za wszelką rachubę i lud, do Pana módlmy się. Święty Synod to zgromadzenie arcypasterzy, którym powierzono opiekę Cerkwi Prawosławnej Grecko-Rosyjskiej. Prezbiterium nazywa się kapłaństwem - kapłani; diakonat - diakoni; duchowni kościelni to duchowni, którzy śpiewają i czytają na kliros.

Następnie modlimy się za Suwerennego Cesarza i Jego Małżonkę Cesarzową

Cesarzowej i całemu Panującemu Domowi, aby Pan podbił naszemu Władcy wszystkich naszych wrogów, tych, którzy chcą walczyć.

Grzech człowieka nie tylko odsunął go od Boga, niszcząc wszystkie władze jego duszy, ale także we wszystkim Natura zostawił swoje ciemne ślady. W wielkich litaniach modlimy się o pomyślność powietrza, o obfitość owoców ziemi, o czasy pokoju, za marynarzy, za podróżnych, za chorych, za cierpiących, za jeńców , o wyzwolenie od gniewu i od wszelkich potrzeb.

Wymieniając nasze potrzeby, wzywamy pomoc Matki Bożej i wszystkich świętych i wyrażamy Bogu nasze nabożeństwo do Niego takimi słowami: Najświętsza, Najczystsza, najbłogosławiona, chwalebna Matka Boża Bogurodzica i Zawsze Dziewica Maryja, ze wszystkimi świętymi pamiętającymi siebie i siebie nawzajem, i cały żołądek Powierzmy (życie) naszemu Bogu Chrystusowi!

Litania kończy się okrzykiem kapłana: bo na Ciebie przystoi wszelka chwała i tak dalej.

Mała litania zaczyna się słowami: paczki (znowu) i paczki w pokoju módlmy się do Pana i składa się z pierwszej i ostatniej prośby wielkiej litanii.

Specjalna litania zaczyna się od słów: Rtsem all, czyli Powiedzmy wszystko, całym sercem i wszystkimi myślami. To, co powiemy, dopełniają ci, którzy śpiewają, a mianowicie: Panie, zmiłuj się!

Litanii tej nadano tytuł czystej, ponieważ na prośbę kapłana lub diakona śpiewa się ją trzykrotnie: Panie, zmiłuj się! Dopiero po dwóch pierwszych prośbach, zmiłuj się Panie! śpiewane raz. Ta litania, raz po nieszporach, raz po jutrzni, rozpoczyna się trzecią prośbą: Zmiłuj się nad nami, Boże! Ostatnia prośba w specjalnej litanii brzmi następująco: modlimy się także za tych, którzy w tej świętej i czcigodnej świątyni przynoszą owoce i czynią dobro, za tych, którzy pracują, śpiewają i wychodzą, oczekując od Ciebie wielkiego i obfitego miłosierdzia. We wczesnych dniach chrześcijaństwa pielgrzymi przynosili do kościoła Bożego różne pomoce na nabożeństwa i dzielili je między biednych ludzi, troszczyli się także o świątynię Boga: były one owocne i cnotliwe. Teraz gorliwi chrześcijanie mogą czynić nie mniejsze dobro poprzez bractwa, opiekę i schronienia, rozmieszczone w wielu miejscach w świątyniach Boga. Praca, śpiew…. to ludzie, którzy swoją pracą, a także zrozumiałą lekturą i śpiewem dbają o splendor kościoła.

Jest też litania błagalna, nazwana tak dlatego, że większość próśb kończy się w niej słowami: prosimy Pana. Chór odpowiada: Daj, Panie! W tej litanii prosimy: dzień wszystkiego jest doskonały, święty, spokojny i bezgrzeszny, - anioła pokoju (niestrasznego, dającego pokój naszym duszom), wiernego mentora (prowadzącego nas do zbawienia), stróża naszych dusz i ciała, - przebaczenie i przebaczenie grzechów i grzechów (upadków dokonanych przez naszą nieuwagę i roztargnienie) naszych, - dobre i pożyteczne dla naszych dusz i pokoju na świecie, - inny czas naszego brzucha w pokoju i pokucie, - chrześcijańskie śmierci (przynieść prawdziwą skruchę i komunię Świętych Tajemnic) są bezbolesne (bez poważnych cierpień, z zachowaniem poczucia samoświadomości i pamięci), nie wstydliwe (nie wstydliwe), spokojne (charakterystyczne dla ludzi pobożnych, którzy rozstają się z tym życiem ze spokojnym sumieniem i spokojnym duchem) i dobrą reakcją na straszliwym tronu Chrystusa. Po okrzyku ksiądz, zwracając się do ludu z błogosławieństwem, mówi: pokój wszystkim! Tych. Niech między wszystkimi ludźmi zapanuje pokój i harmonia. Chór odpowiada mu wzajemną życzliwością, mówiąc: to znaczy twój duch. Tego samego życzymy Twojej duszy.

Okrzyk diakona: pochyl głowę przed Panem przypomina nam, że wszyscy wierzący mają obowiązek pochylić głowę w posłuszeństwie Bogu. Kapłan w tym czasie potajemnie czytaną modlitwą sprowadza z tronu łaski nadchodzące błogosławieństwa Boże; dlatego każdy, kto nie skłania głowy przed Bogiem, jest pozbawiony Jego łaski.

Jeśli litania błagalna jest czytana na końcu Nieszporów, to jej początek to słowa: spełnijmy się wieczorna modlitwa naszego Pana, a jeśli jest wymawiane na końcu jutrzni, to zaczyna się od słów: spełnijmy poranna modlitwa nasz Pan.

W nieszpory i jutrznię śpiewa się różne pieśni sakralne, zwane stichera. W zależności od czasu nabożeństwa śpiewa się stichera, nazywa się je stichera na wołanie Pana lub stichera na stichera, śpiewane podczas Nieszporów po litanii błagalnej, jeśli nie ma litii; stichera są również nazywane pochwalnymi; które zwykle śpiewa się przed wielką doksologią.

Troparion jest pieśń sakralna, w krótkich, ale mocnych wersach, przypominająca nam albo historię święta, albo życie i czyny świętego; śpiewa się po Nieszporach po Teraz puścisz, po Jutrzni po Bogu Panu i objawił się nam... i jest czytany na zegarze po Psalmach.

Kontakion ma taką samą zawartość jak troparion; jest czytany po 6 pieśni i na zegarze po Modlitwie Pańskiej: Ojcze nasz ...

Prokimen. Tak nazywa się krótki werset z psalmu, który na kliros śpiewa się naprzemiennie kilka razy, np. Pan królował odziany w przepych (czyli ubrany w przepych). Prokeimenon śpiewa się po cichym świetle i na jutrzni przed Ewangelią oraz na mszy przed czytaniem z ksiąg apostołów.

I. W WIZJI NA CAŁY NOC

WIECZOREM:

Spraw, Panie, że ten wieczór bez grzechu zostanie nam zachowany. Błogosławiony jesteś, Panie, Boże ojców naszych, a imię Twoje uwielbione i uwielbione na wieki, amen. Obudź się, Panie, Twoje miłosierdzie nad nami, jakbyśmy na Tobie polegali. Błogosławiony bądź, Panie, naucz mnie swojego usprawiedliwienia. Błogosławiony jesteś, Panie, oświeć mnie swoim usprawiedliwieniem. Błogosławiony jesteś, Święty, oświeć mnie swoimi usprawiedliwieniami. Panie, na wieki miłosierdzie Twoje: nie gardź dziełami Ręki Twej. Tobie należy się chwała, Tobie śpiew, Tobie chwała, Ojcze i Synu i Duchu Święty, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.

Pieśń Najświętszej Maryi Panny

Dziewico Matko Boża, raduj się, Błogosławiona Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiona jesteś Ty w niewiastach i błogosławiony Owoc Twojego łona, jak gdyby Zbawiciel zrodził nasze dusze.

Psalm 33

Będę błogosławił Pana przez cały czas, / chwałę Jego będę trzymał w ustach moich. Dusza moja będzie się chlubiła w Panu, / niech pokorni słuchają i radują się. Chwal ze mną Pana i wspólnie wysławiajmy Jego imię. Szukajcie Pana i wysłuchajcie mnie, i wybaw mnie od wszystkich moich smutków. Przyjdź do Niego i daj się oświecić, a twoje twarze nie będą zawstydzone. Ten biedny człowiek zawołał, a Pan wysłuchał i / i uratował go od wszelkich smutków. Anioł Pański rozbije obóz wokół tych, którzy się Go boją, i wybawi ich. Skosztuj i zobacz, że Pan jest dobry ;/

Błogosławiony człowiek, który ma nadzieję na Nan. Bójcie się Pana, wszyscy Jego święci, bo nie ma pozbawienia tych, którzy się Go boją. Bogactwo jest ubogie i pijane, / kto szuka Pana, nie zostanie pozbawiony żadnego dobra. Przyjdźcie dzieci, posłuchajcie mnie, / nauczę was bojaźni Pańskiej. Kim jest mężczyzna, który chce mieć brzuch, / uwielbia widzieć dobre dni? Chroń swój język od zła, a usta, jeż, aby nie mówić pochlebnie. Odwróć się od zła i czyń dobrze, szukaj pokoju i zawieraj małżeństwo. Oczy Pana są zwrócone na sprawiedliwych, a Jego uszy na ich modlitwę. Oblicze Pana jest nad tymi, którzy czynią zło, / Jeż pożerają ich pamięć z ziemi. Wzywając sprawiedliwych, a Pan ich wysłuchał i uwolnił ich od wszystkich ich smutków. Pan jest blisko złamanych serc i ratuje pokornych w duchu. Wiele jest cierpień sprawiedliwych, a Pan wybawi je od nich wszystkich. Pan zachowuje wszystkie ich kości i żadna z nich nie zostanie złamana. Śmierć grzeszników jest okrutna, a ci, którzy nienawidzą sprawiedliwych, zgrzeszą. Pan odkupi dusze Swoich sług, a wszyscy, którzy Mu ufają, nie będą grzeszyć.

NA JUŻ:

Niedzielny Hymn po Ewangelii

Ujrzawszy Zmartwychwstanie Chrystusa, / oddajmy cześć Panu Świętemu Jezusowi, Jedynemu bezgrzesznemu. / Kłaniamy się krzyżowi Twojemu, Chryste, / i śpiewamy i wysławiamy Twoje Święte Zmartwychwstanie: / Bo Ty jesteś Bogiem naszym, / chyba znamy Cię inaczej, / Wołamy Twoje imię. / Pójdźcie wszyscy wierni, / oddajmy cześć świętemu Zmartwychwstaniu Chrystusa, / oto radość całego świata nadeszła przez Krzyż. / Zawsze błogosław Pana, / śpiewaj Jego Zmartwychwstanie / po zniesieniu ukrzyżowania / zniszczenie śmierci przez śmierć.

Pieśń Najświętszej Maryi Panny

Wielbi dusza moja Pana, a duch mój raduje się w Bogu, Zbawicielu moim.

Jak kontemplacja pokory Jego Sługi, oto odtąd wszystkie narodziny będą Mi się podobać.

Yako zrób mi wielkość, Mocny, / i święte jest Jego imię, a Jego miłosierdzie z pokolenia na pokolenie dla tych, którzy się Go boją.

Stwórz moc ramieniem, / rozrzuć ich serca dumnymi myślami.

Odrzućcie mocnych z tronu, a wywyższyjcie pokornych; Napełnij głodnych dobrymi rzeczami, a bogatych odpuść.

Przyjmie Swojego sługę Izraela, / o miłosierdziu wspominane / jak czasownik do naszych ojców, Abrahama i jego potomstwa, aż do wieku.

Refren dla każdego wersetu:

Najuczciwszy Cherubin / i najwspanialszy Serafin bez porównania, / bez jest-

Zepsucie Boga Słowa zrodziło, / Obecna Matko Boża, Wywyższamy Cię.

PO 1 GODZINIE:

Zwycięski dla Wojewody Wybranego, / jakby pozbywszy się złych, / z wdzięcznością opiszemy Ty, służebnicę Twą Matkę Bożą, / ale jakby posiadającą moc niezwyciężoną, / nazwijmy Ty ze wszystkich kłopotów wolności :/ radujcie się, Oblubienica Bez Panny Młodej.

NA KONIEC CAŁONOCNEJ WIZJI

Niektóre kościoły śpiewają:

Biegamy w miłosierdziu Twoim, Matko Boża Dziewico: nie pogardzaj naszymi modlitwami w boleściach, ale wybaw nas od kłopotów, Czysta i Błogosławiona.

Preblagaya moja królowo, moja nadzieja do Matki Bożej, przyjaciółka sierot i dziwnych przedstawicieli, rozpaczająca radość, obrażona patronka! Zobacz moje nieszczęście, zobacz mój smutek, pomóż mi jak słabemu, nakarm mnie jak obcy. Urażę moją wagę, rozstrzygnij, jakbyś chciał: jeśli nie będę miał innej pomocy, chyba że Ty, ani inny orędownik, ani dobry pocieszyciel, tylko Ty, o Bogomati, jakbyś mnie ratował i osłaniał mnie na wieki wieków. Amen.

P. W BOSKIEJ LITURGII

Symbol wiary

Wierzę w Jedynego Boga Ojca Wszechmogącego, Stwórcę nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, którym wszystko było. Dla nas, ze względu na człowieka i ze względu na nas, ze względu na zbawienie, zstąpił z nieba i wcielił się w Ducha Światłości i Dziewicy Maryi, stając się człowiekiem. Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pochowany. i wskrzeszony trzeciego dnia według Pism. I wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca. A stada przychodzącego z chwałą sądzenia żywych i umarłych, Jego Królestwo nie będzie miało końca. I w Duchu Świętym Panu, Życiodajnemu, który pochodzi od Ojca, Który wraz z Ojcem i Synem jest czczony i uwielbiony, który mówił proroków. W Jednym, Świętym, Katolickim i Apostolskim Kościele. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Oczekuję zmartwychwstania umarłych i życia w przyszłym wieku. Amen.
Modlitwa Pańska

Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj chleba powszedniego; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego!

Podczas komunii wierzących w Święte Tajemnice Chrystusa śpiewa się:

Przyjmij ciało Chrystusa, zakosztuj źródła nieśmiertelności.

III. pieśni śpiewane na modlitwach

Modlitwa do Ducha Świętego

Królu Niebios, / Pocieszycielu, Duszo Prawdy, / Który jest wszędzie / i wszystko wypełnia, / Skarbie dobra / i Dawco życia, / przyjdź i zamieszkaj w nas, / i oczyść nas od wszelkiej nieczystości, / i zbaw O błogosławione dusze nasze.

Wdzięczny Zbawicielowi, ton 4

Dziękuj niegodnym Twym sługom, Panie, / za Twoje wielkie błogosławieństwa dla nas, którzy byliśmy, / Wysławiając Cię chwalimy, błogosławimy, dziękujemy, śpiewamy i wywyższamy Twą dobroć, / i niewolniczo kochaj wołaj do T: // Naszego dobroczyńcy Zbawiciela chwała Tobie.

Troparion, ton 4

Teraz pilnie do Theotokos, / grzeszników i pokory, i upadnij, / wołając pokutę z głębi duszy: i Imamom jednej nadziei.

Nigdy nie będziemy milczeć, Bogurodzicy, / mów o Twej mocy, niegodny: / inaczej nie modliłbyś się, / któż by nas zbawił od tylu kłopotów, / któż by nas strzegł aż do teraz? , Pani, od Ciebie: / Więcej Twoich niewolników ratuje Cię na zawsze od wszelkiego rodzaju zaciekłych.

Kondaki, ton 6

Wstawiennictwo chrześcijan jest bezwstydne, / niezmienne wstawiennictwo u Stwórcy, / nie gardzi głosami grzesznych modlitw, / ale uprzedzaj, jakby Dobry, aby nam pomóc, / wiernie wzywając Ty, Tya.

Nie imamów innej pomocy, / nie imamów innej nadziei, / chyba że Ty, Najczystsza Dziewico. / Pomóż nam, / pokładamy nadzieję w Tobie, / i chlubimy się Tobą, / Twe sługi, / nie wstydźmy się.