Najstarsze ikony świata chrześcijańskiego. Najdroższe ikony. antyczne ikony

Od czasów starożytnych w Rosji istniały ośrodki malowania ikon, wraz z którymi pracowały duże, średnie i małe artele, malarze ikon-wędrowcy, a nawet indywidualni samoucy chłopscy mistrzowie. Oczywiście każdy z nich posiadał nie tylko wyjątkowy charakter pisma i styl, ale także poziom malarstwa, umiejętność posługiwania się pędzlem, umiejętność tworzenia szczególnego nastroju dla widza, dla modlącego się człowieka. I to właśnie ten poziom malarstwa jest dziś doceniany przez tych, którzy chcą kupić ikonę o szczególnym artystycznym wydźwięku!

Jednocześnie ikony z uznanych ośrodków malarstwa ikon, takich jak Mstera, Palech, Newyansk, są szczególnie szanowane przez prawdziwych kolekcjonerów, a szczególnie cenione są starożytne antyczne ikony Listów Stroganowa, ikony rosyjskiej Północy. Do nich bez wątpienia będą należeć najdroższe ikony - znane ośrodki malarstwa ikonowego, ale i wśród nich wyróżniać się będą ikony, których pochodzenie potwierdzają dodatkowe dane, a mianowicie sygnowane kopie, które mają konkretnego autora.

Sprzedaż ikon antycznych ze znanych ośrodków ikonograficznych to dla nas sprawa odpowiedzialna, do której podchodzimy z trwogą i szacunkiem.

I oczywiście ikony ikon Palekh, Mstyora, Newyansk czy Stroganov będą kosztować znacznie więcej niż na przykład Kholuy, ponieważ ikony wiosek Włodzimierza zostały zaprojektowane dla masowego konsumenta, a cała reszta była początkowo droga, ekskluzywna, przeznaczony dla zamożnych właścicieli.

Jest to jedno z kryteriów, według których tylko wybrane obrazy można określić jako bardzo rzadkie antyczne ikony.

Kolejnym kryterium są fabuły ikonograficzne. Tak więc rzadkie ikony Matki Bożej będą kosztować więcej niż obrazy powielane w milionach egzemplarzy. Na przykład kazańska ikona Matki Bożej będzie znacznie częściej spotykana na rynku antyków niż ikona Matki Boskiej Godnej Spożywania, czy Matki Bożej „Gwarantem chleba”!

Zainteresowanie prawdziwego kolekcjonera poszukującego rzadkości zawsze będzie wykraczać poza zwykłe tematy. A im dalej uda mu się zajść w poszukiwaniu unikalnych, niskonakładowych starych opowiadań, tym ciekawszy będzie jego zbiór i tym droższy będzie każdy jego egzemplarz!

Trzeci znak to idealny stan ikony, który od wieków sprowadza się do naszych czasów. Tylko wtedy, gdy są w dobrym stanie, są uważane za całkowicie rzadkie.

Najdroższe antyczne ikony w Rosji to te, dla których wszystkie trzy kryteria (przynależność do znanej szkoły malarstwa ikonowego (dostępność informacji o konkretnym mistrzu), rzadkość fabuły i stan kolekcji) pokrywają się w tym samym czasie , spełni współczesne wymagania poważnego trendu w kolekcji.

Zgodnie z tymi kryteriami kształtuje się cena antycznych ikon. Tak było w przeszłości, jest i będzie w przyszłości na rynku wszelkich antyków!

Rzadkie ikony antyków są ekskluzywne, których nie można kupić w innym sklepie z antykami. Takie antyki, które przetrwały do ​​dziś, są nie tylko prawdziwymi dziełami sztuki, ale także niezawodnym narzędziem inwestycyjnym, ponieważ prawo antyków jest proste: cena zabytkowych rzadkich przedmiotów może rosnąć tylko z czasem i rośnie bardzo szybko, wiele czasy się skończyły!

Antyczne ikony w salonie Dziedzictwo Przodków

Na naszej stronie można znaleźć prawdziwe antyczne ikony z dokumentami atrybucji. Autentyczność, wartość kulturowa i kolekcjonerska oraz wiek antycznych ikon prezentowanych w naszym antykwariacie potwierdza opinia biegłego sztuki – specjalisty od wycen wartości kulturowych i wartości niematerialnych, niepaństwowego biegłego sądowego. Tutaj zebraliśmy dla Ciebie najlepsze przykłady rosyjskiej prawosławnej sztuki religijnej, które ozdobią ekskluzywne, domowe kolekcje i etui na ikony, stworzą atmosferę niezwykłej życzliwości, dobroci, atmosferę patriarchalnej i wierzącej Rosji minionych stuleci w Twoim domu!

Możesz kupić antyczne ikony w dowolny dogodny dla siebie sposób, ale najpierw będziesz miał okazję zapoznać się z każdym starożytnym obrazem, oglądając wysokiej jakości zdjęcia i czytając szczegółowy opis. Najpełniejsze informacje o każdej ikonie, którą można śmiało nazwać arcydziełem, są dla nas bardzo ważne!

Ikona to malowniczy obraz samego Boga, Matki Bożej, Świętych lub sceny z Pisma Świętego. Obraz ikony jest posypany wodą święconą, a następnie odczytywane są specjalne modlitwy. Dopiero po obrzędzie konsekracji ikona nabiera żyznej energii i duchowego uznania.

Ikona jest przewodnikiem między Bogiem a człowiekiem. Każda modlitwa zostanie wysłuchana przez Pana, tylko dzięki ikonie wzniesie się do niego znacznie szybciej.

„Wszechmocny Zbawiciel” zajmuje dominujący obraz w prawosławnym malarstwie ikon, dlatego jest zawsze umieszczany w centralnej kopule każdej cerkwi – w najbardziej honorowym miejscu. Ikona przedstawia syna Bożego Jezusa Chrystusa w postaci sędziego i Niebiańskiego Króla, dlatego też nazywa się ją „Pantokratorem”, co z greckiego tłumaczy się jako „władca wszystkiego”. Główny uzdrowiciel dusz i ciał, który wie wszystko. To do Wszechmogącego nasze modlitwy powinny być skierowane w pierwszej kolejności. Czasami przygnębienie i rozpacz przenikają samo serce, ale Zbawiciel zawsze podaje pomocną dłoń, a wiara i nadzieja ożywają.

W Rosji ikona pojawiła się około XII wieku i służyła jako ikona modlitewna dla rosyjskich książąt. Ikony „Zbawiciela Wszechmogącego” często tryskały mirrą i leczyły wiele chorób.

Ikona „Święta Trójca” (Stary Testament)

Ikona Trójcy Świętej jest ceniona jako jeden z najważniejszych obrazów, które muszą być obecne w każdej cerkwi prawosławnej. Trójca to największa i najbardziej tajemnicza ikona ludzkości. Malowniczy obraz został namalowany zgodnie ze wszystkimi kanonami malarstwa ikonowego w warsztacie przy świątyni. Mówi o jedności Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego. Ikona „Trójca” została stworzona, aby każdy wierzący mógł wizualizować trzy słońca prawosławia. Pan to jedna na trzy osoby – trudno to pojąć i zrozumieć, ale trzeba w to szczerze wierzyć, przyjmując to za pewnik. Dla Rosji obraz Trójcy Świętej jest wyznaniowy, a przed nim pokutują z przebaczenia grzechów.

Jednym z kluczowych sanktuariów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego jest cudowna Włodzimierz Ikona Matki Bożej. Pan poprzez ten obraz posyła wszystkim wierzącym pomoc w umacnianiu wiary, w uzdrowieniu cierpienia psychicznego i cielesnego, w zmiękczeniu złych serc, w wyzwoleniu z najazdów wroga, w pojednaniu walczących i zachowaniu jedności Rosji.

Według pobożnej tradycji obraz ten został namalowany przez ewangelistę Łukasza za życia Matki Boskiej. Sanktuarium zostało sprowadzone do Rosji z Bizancjum jako prezent dla Jurija Dołgorukiego. Ikona nie raz była wychwalana za cuda. Na przykład podczas pobytu w Kijowie niejednokrotnie opuszczała swoje miejsce w kościele i wisiała w powietrzu. Wielokrotnie uzdrawiała, a nawet wskrzeszała. Generałowie i wojownicy zwracali się do niej o pomoc przed ważnymi bitwami. I nie opuściła ich, pokazując swoje cuda w najbardziej beznadziejnych sytuacjach. Pewnego razu, po wygranej bitwie z Bułgarią, gdy Bogurodzicom odprawiono nabożeństwo dziękczynne, z jej ikony zabłysło światło, oświetlając cały zdumiony pułk. Kolejna wspaniała historia z tą ikoną wydarzyła się zaraz po przywiezieniu jej do Moskwy, aby chronić miasto przed inwazją Tamerlana. Właśnie w dniu, w którym ikona została dostarczona do miasta, Tamerlan nieoczekiwanie nakazał wycofać się swojej armii.

Ta cudowna ikona Matki Bożej pojawiła się po pożarze w Kazaniu w XVI wieku w dość tajemniczy sposób. Matka Boża ukazała się we śnie dziewięcioletniej dziewczynce Matronie, mówiąc jej, aby znalazła swoją ikonę w popiele. Ten sen powtarzał się w kółko, aż dziewczyna postanowiła wyruszyć z matką na poszukiwanie ikony. Rzeczywiście, sanktuarium tam się znalazło.

Ten obraz Matki Bożej jest najbardziej czczony i ukochany, jest „Wielkim Orędownikiem Rosji”. Ikona pomogła ludziom niejednokrotnie w najtrudniejszych czasach. Swoim wyglądem symbolizuje zwycięstwo nad Czasem Kłopotów. To jej dziękuje się za ocalenie Moskwy przed najazdem Polaków. Przed bitwą pod Połtawą Piotr Wielki wraz ze swoją armią modlił się do wizerunku Matki Bożej Kazańskiej. Ikona była główną patronką dynastii Romanowów. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej ikona ta była duchowym przywódcą narodu rosyjskiego.

Począwszy od chrztu, wraz z nią odbywają się wszystkie najważniejsze wydarzenia w życiu. Daje błogosławieństwo małżeństwu, pomaga w pracy, w codziennych problemach.

Ikona Mikołaja Cudotwórcy (Przyjemny)

Święty Mikołaj Cudotwórca, lub inaczej Mikołaj Przyjemny, jak zaczęto go nazywać w ochrzczonej Rosji, w prawosławiu jest chyba najbardziej czczonym świętym po Matce Bożej. Los tego świętego nie był łatwy, być może to dzięki życiowym próbom i trudnościom wybrał drogę religijną. Już jako dziecko lubił czytać Pismo Święte, a po osiągnięciu dojrzałości został arcybiskupem. Potem Mikołaj zaczął być nazywany Cudotwórcą. Przez całe życie przypisywano mu wiele cudów i czynów. Według jednej z legend wskrzesił marynarza, który spadł z masztu, według innej uratował trzy młode dziewczyny, których piękno „sprzedał” ich własny ojciec jako jedyny sposób na spłatę licznych długów. A takich historii jest niezliczona ilość. Mikołaj zawsze był uosobieniem sprawiedliwości i szlachetności.

Przed ikoną św. Mikołaja modlą się o wszelkie, wydawałoby się, nawet najbardziej nierozwiązywalne problemy. Pomaga nieznajomym, marynarzom, kobietom przy porodzie, a nawet studentom. Ikona jest w stanie leczyć wszelkie dolegliwości, chronić przed niepożądanymi zdarzeniami i złymi życzeniami, chronić przed pokusami i czynić prawdziwe cuda. Zwracając się do Mikołaja ze szczerością i wiarą, ludzie niejednokrotnie zauważyli, że w ich życiu wszystko stało się dokładnie tak, jak prosili.

Ikona „siedmiostrzelców” jest najpotężniejszym obrońcą domu i jego mieszkańców. Matka Boża przedstawiona na tej ikonie jest przeszyta siedmioma mieczami, symbolizującymi udrękę serca, którą Święta znała za życia. Siedem mieczy to główne ludzkie grzechy śmiertelne, które przynoszą Matce Bożej cierpienie psychiczne.

Ikona pojawiła się po raz pierwszy w XVII wieku. Pewnego dnia chłop, który był chory na kulawiznę i tęskniąc za wyzdrowieniem z tej choroby, we śnie Boski Głos nakazał znaleźć cudowny obraz w najbliższym klasztorze i modlić się z wiarą przed tym obrazem. Okazało się, że drewniana deska z twarzą Matki Boskiej służyła jako stopień schodów prowadzących na dzwonnicę. Po umyciu i przywróceniu obrazu odprawiono dla niej nabożeństwo modlitewne, po którym chłop został całkowicie uzdrowiony.
Ikona Najświętszej Matki Boskiej Siedmiu Strzał ma ogromne znaczenie w życiu każdego wierzącego. Przed tą silną ikoną modlą się o ochronę swojego domu, przed złymi życzeniami, przed kłótniami w rodzinie, o zmiękczenie serca. Ikona jest zwykle umieszczana przed drzwiami wejściowymi, aby Siedem Strzał mogło zobaczyć oczy wchodzących. Zanim umieścisz ikonę, musisz przeczytać modlitwę. Jeśli któryś z twoich krewnych lub znajomych przestał cię odwiedzać, możemy wywnioskować, że jego myśli nie były czyste w stosunku do żyjących członków tego domu. W ten sposób Błogosławiona Matka Boża Siedmiu Strzał rodzi miłosierdzie i dobroć w duszach wierzących.

Wizerunek Matki Bożej Iberyjskiej jest również uważany za jeden z najbardziej czczonych w prawosławiu. a jego wygląd jest całkowicie splątany z mistycyzmem.

W XIX wieku, kiedy rozpoczęły się prześladowania ikon prawosławnych, pobożna wdowa potajemnie przechowywała ikonę Matki Bożej. Ale kiedyś do jej domu wpadli żołnierze i jeden z nich, widząc obraz Matki Bożej, przebił go włócznią. Ale wtedy, na oczach przerażonych naocznych świadków, z policzków Matki Bożej wylała się krew. Przerażeni strachem żołnierze, padając na kolana, zaczęli błagać o przebaczenie grzechów, a następnie ratując sanktuarium, puścić ich na fale. A potem znowu zdarzył się cud. Ikona wstała i unosiła się. Jakiś czas później goście klasztoru Iversky zauważyli świetlisty słup nad morzem. Zbliżając się do niej, odkryli unoszący się na wodzie święty obraz Matki Boskiej, emanujący blaskiem. Postanowiono umieścić ikonę w kaplicy, ale rano znaleziono ją nad bramami klasztornymi. Próby zabierania jej do jej dawnego miejsca za każdym razem były daremne, aż pewnego dnia we śnie Starszy Gabriel miał wizję Najświętszej Dziewicy, która powiedziała, że ​​nie chce być chroniona, sama powinna być Strażniczką. Tak więc przez wiele lat ikona znajdowała się nad bramami klasztoru i zaczęła być nazywana Bramkarzem. Wielokrotnie cudem uratowała zakonników od pożarów, wrogów i głodu.

Najświętsze Theotokos of Iverskaya i do dziś pokazuje ludziom swoje cuda. Przed jej ikoną modlą się o pokutę za grzechy, o uzdrowienie z dolegliwości, o uwolnienie od smutków i smutków. Matka Boża Iverskaya trzyma rodzinne ognisko, patronuje wszystkim kobietom i jest orędowniczką przed Wszechmogącym. Za pomocą tej ikony usuwana jest również „korona celibatu”.

Święta Błogosławiona Matrona jest najbardziej czczonym moskiewskim świętym. Matronuszka, jak wielu ludzi pieszczotliwie ją nazywa, żyła ciężkim życiem pełnym trudów. Urodziła się w biednej chłopskiej rodzinie i od urodzenia była całkowicie niewidoma. Od 8 roku życia zaczęła przepowiadać i leczyć wszystkich cierpiących, a wraz z nadejściem 18 roku życia straciła zdolność chodzenia. W rewolucyjnych latach musiała dużo wędrować po Moskwie, nie mając własnego dachu nad głową.

Całe życie pomagała potrzebującym. To ona przewidziała początek Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i powiedziała, że ​​wygra Rosja. Przepowiedziała swoją śmierć trzy dni wcześniej, ale nadal przyjmowała ludzi. Matronuszka nawet dzisiaj pomaga wszystkim wierzącym, którzy zwracają się do niej z modlitwą o uzdrowienie z dolegliwości, o sprawy finansowe, o zachowanie rodziny, o dobro dzieci i wiele więcej.

Całe życie tej silnej kobiety stało się przykładem wielkiego duchowego wyczynu miłości, cierpliwości i samozaparcia.

Xenia z Petersburga jest jedną z najbardziej ukochanych rosyjskich świętych. Ikona z jej wizerunkiem nie jest rzadkością w domu prawosławnym. Dar przewidywania i uzdrowienia przyszedł do niej po śmierci męża. Wcześnie owdowiała Xenia popadła w głęboką rozpacz. Oddała cały swój majątek ubogim, oddała dom swojej przyjaciółce, włożyła ubrania zmarłego męża i zaczęła nazywać się jego imieniem. Te dziwactwa bynajmniej nie są związane z utratą rozumu, Ksenia po prostu postanowiła całkowicie poświęcić się służbie Bogu, chroniąc się przed ziemskimi radościami i błogosławieństwami. Rozpoczęły się lata tułaczki. Większość czasu spędzała w pobliżu kościołów. Spędziła noc na świeżym powietrzu na żarliwych modlitwach skierowanych do Boga, celowo nie nosząc ciepłych ubrań, przez co jej ciało cierpiało z powodu przeziębienia. Początkowo ludzie śmiali się z Kseni, ale wkrótce zaczęli zauważać, że po komunikacji z nią, choćby przelotnie, ich życie zaczęło się zmieniać na lepsze. Miejscowi kupcy próbowali ją zaopatrzyć w żywność, po czym wszystkie towary zostały szybko wyprzedane. Jeśli Błogosławiony całował dzieci, dorastały zdrowe. Za swoją prawość Xenia zyskała dar przewidywania. Przepowiedziała śmierć Elżbiety I na dzień przed jej śmiercią. Kiedyś wysłała koleżankę na cmentarz, mówiąc, że będzie miała tam dziecko. Przerażona pobiegła we wskazane miejsce i po drodze zobaczyła, jak ciężarną kobietę powalił koń. Rodząca zmarła, ale udało jej się urodzić dziecko, które zostało adoptowane przez przyjaciółkę Xeni. A takich przypadków przewidywania było bardzo wiele. Nawet po śmierci pojawiała się w wizjach ludziom znajdującym się w trudnej sytuacji życiowej, ostrzegając ich przed niebezpieczeństwem. Modlitwa skierowana do niej zawsze wybrzmiewa i pomaga nawet w najtrudniejszym zadaniu.

„Anioł” z języka greckiego jest tłumaczony jako posłaniec, posłaniec. Pełniąc rolę przewodnika między człowiekiem a Panem, Anioł Stróż jest powołany, by poprzez swoją opiekę wyrażać bezwarunkową miłość Boga do ludzi. Ministrowie Kościoła zapewniają, że człowiek przyjmuje swojego Anioła dopiero po sakramencie chrztu. Tak więc człowiek ma swojego własnego obrońcę, który jest zawsze obecny. Im więcej wiary w człowieka, tym bliżej niego jest Anioł Stróż.

Każdy element ikony przedstawiający anioła ma swoją symbolikę. Lekko pochylona głowa świętego oznacza gotowość pomocy swojemu podopiecznemu w każdej chwili, zielona tunika i różowa koszula – służąca ludziom w imię dobra, miecz i krzyż – umiejętność widzenia i ostrzegania przed niebezpieczeństwem, skrzydła – umiejętność przejścia ze świata realnego do boskiego.

Cudowne ocalenie ludzi, którzy przeżyli katastrofy, intuicyjne wglądy czy prorocze sny – tak Aniołowie niewidzialnie uczestniczą w życiu ludzi, chroniąc każdego z ich podopiecznych.

Ikona Anioła Stróża musi być trzymana w domu, trzeba się przed nią modlić w odosobnionym miejscu ze szczerością w sercu. Ludzie zwracają się do tego obrazu, gdy potrzebują siły duchowej, aby przezwyciężyć trudne okresy w swoim życiu. Apel modlitewny do Anioła Stróża powinien być zawsze wykonywany, kiedy wychodzisz z domu, aby Wysłannik Boży uratował cię przed niespodziewanym nieszczęściem i złymi intencjami ludzi.

Najwcześniejsze ikony modlitewne, które przetrwały do ​​dziś, pochodzą z okresu nie wcześniej niż w VI wieku. Wykonywano je techniką enkaustyczną (gr. ἐγκαυστική - wypalanie), kiedy farbę ugniatano na rozgrzanym wosku. Należy zauważyć, że wszystkie farby składają się z proszku do malowania (pigmentu) oraz spoiwa - oleju, emulsji jajecznej lub, jak w tym przypadku, wosku.

Enkaustyka była najczęstszą techniką malarską starożytnego świata. To właśnie ze starożytnej kultury hellenistycznej ten obraz trafił do chrześcijaństwa.

Ikony enkaustyczne charakteryzują się pewnym „realizmem” w interpretacji obrazu. Chęć dokumentowania rzeczywistości. To nie tylko obiekt kultowy, to rodzaj „fotografii” – żywy dowód na prawdziwe istnienie Chrystusa, Dziewicy, świętych i aniołów. Przecież święci Ojcowie uznali sam fakt prawdziwego wcielenia Chrystusa za uzasadnienie i znaczenie ikony. Niewidzialnego Boga, który nie ma obrazu, nie można przedstawić.

Ale jeśli Chrystus był naprawdę wcielony, jeśli Jego ciało było prawdziwe, to było obrazowe. Jak później napisał ks. Jan z Damaszku: „W starożytności Bóg, bezcielesny i bezkształtny, nigdy nie był przedstawiany. Teraz, kiedy Bóg pojawił się w ciele i żył wśród ludzi, przedstawiamy Boga widzialnego. To właśnie to świadectwo, rodzaj „dokumentu”, przeniknęło pierwsze ikony. Jeśli Ewangelia w sensie dosłownym jest dobrą wiadomością – rodzajem reportażu o Panu wcielonym, ukrzyżowanym za nasze grzechy, to ikona jest ilustracją tego reportażu. Nie ma w tym nic dziwnego, bo sama ikona słowa – εἰκών – oznacza „obraz, obraz, portret”.

Ale ikona przekazuje nie tylko i nie tyle wygląd ciała przedstawionego. Jak ten sam ks. Jan: „Każdy obraz jest odkryciem i wskazaniem tego, co ukryte”. A na pierwszych ikonach, mimo „realizmu”, iluzorycznego przepuszczania światła i objętości, widzimy też znaki niewidzialnego świata. Przede wszystkim jest to aureola – dysk światła otaczający głowę, symbolizujący łaskę i blask Boskości (św. Symeon z Tesaloniki). W ten sam sposób ikony przedstawiają również symboliczne wizerunki bezcielesnych duchów - aniołów.

Najsłynniejszą obecnie ikoną enkaustyczną jest prawdopodobnie wizerunek Chrystusa Pantokratora, przechowywany w klasztorze św. Katarzyny na Synaju (warto zauważyć, że zbiór ikon klasztoru Synaj jest zupełnie wyjątkowy, zachowały się tam najstarsze ikony , ponieważ klasztor, będący od VII wieku poza Bizancjum, nie cierpiał z powodu ikonoklazmu).

Chrystus Synaj jest namalowany w swobodny sposób malarski, nieodłączny od hellenistycznego portretu. Hellenizm charakteryzuje się także pewną asymetrią twarzy, która w naszych czasach wywołała wiele kontrowersji i zainspirowała niektórych do poszukiwania ukrytych znaczeń. Ikona ta najprawdopodobniej została namalowana w jednym z warsztatów Konstantynopola, o czym świadczy wysoki poziom jej wykonania.

Chrystus Wszechmogący. VI wiek. Klasztor św. Katarzyna. Synaj

W tym samym kręgu najprawdopodobniej znajdują się również ikony Apostoła Piotra i Matki Bożej na tronie, którym towarzyszą święci i aniołowie.

Apostoł Piotr. VI wiek. Klasztor św. Katarzyna. Synaj

Theotokos z nadchodzącymi świętymi Teodorem i Jerzym. VI wiek. Klasztor św. Katarzyna. Synaj

Matka Boża przedstawiona jest jako Królowa Niebios zasiadająca na tronie, w towarzystwie świętych ubranych w dworskie szaty i aniołów. Królewskość i pokora Maryi są ciekawie zademonstrowane: na pierwszy rzut oka jest ubrana w prostą ciemną tunikę i maforium, ale jej ciemnofioletowy kolor mówi nam, że jest to purpura, a fioletowe szaty w tradycji bizantyjskiej mógł nosić tylko cesarz i Cesarzowa.

Podobny obraz, ale namalowany później w Rzymie, przedstawia Matkę Bożą - już bez żadnych wskazówek - w pełnych szatach cesarskich i koronie.

Matka Boża - Królowa Nieba. Początek VIII wieku. Rzym. Bazylika Santa Maria in Trastavere

Ikona ma charakter uroczysty. Podąża za stylem ceremonialnych obrazów cesarskich. Jednocześnie twarze przedstawionych postaci przepełnione są miękkością i liryzmem.

Matka Boża - Królowa Nieba. Anioł. Fragment

Wizerunek świętych w strojach dworskich miał symbolizować ich chwałę w Królestwie Niebieskim, a aby przekazać tę wysokość, mistrzowie bizantyjscy uciekali się do znanych, zrozumiałych dla swoich czasów form. W tym samym stylu wykonany jest wizerunek świętych Sergiusza i Bachusa, przechowywany obecnie w Kijowie w Muzeum Sztuki Bogdana i Warwary Chanenko.

św. Sergiusza i Bachusa. VI wiek. Kijów. Muzeum Sztuki. Bogdan i Varvara Chanenko

Ale oprócz wyrafinowanej sztuki centrów kulturalnych Imperium, wczesne malarstwo ikonowe reprezentuje również bardziej ascetyczny styl, który wyróżnia się większą ostrością, naruszeniem proporcji przedstawionych postaci i podkreśloną wielkością głowy, oczy i ręce.

Chrystusa i św. Miny. VI wiek. Paryż. Żaluzja

Takie ikony są charakterystyczne dla środowiska monastycznego Wschodu Cesarstwa - Egiptu, Palestyny ​​i Syrii. Ostrą, ostrą ekspresję tych obrazów tłumaczy nie tylko poziom prowincjonalnych mistrzów, niewątpliwie odmienny od stolicy, ale także lokalne tradycje etniczne i ogólna ascetyczna orientacja tego stylu.

Biskup Abraham. VI wiek. Państwowe Muzea Dahlem. Berlin.

Bez wątpienia można być przekonanym, że na długo przed erą ikonoklazmu i VII Soborem Ekumenicznym, potępiającym ikonoklazm, istniała bogata i różnorodna tradycja malarstwa ikon. A ikona enkaustyczna to tylko część tej tradycji.

Dmitrij Marczenko

Ikony antyczne - historia malarstwa ikon w Rosji

Ikona jest płaskorzeźbionym wizerunkiem Jezusa Chrystusa, Matki Bożej lub Świętych. Nie można go nazwać obrazem, ponieważ odtwarza nie to, co artysta ma przed oczami, ale fantazję lub prototyp, który należy wziąć pod uwagę.

Historia malarstwa ikon sięga czasów starożytnych i wywodzi się z wczesnego chrześcijaństwa w Rosji. Ta sztuka jest wieloaspektowa i niepowtarzalna. I nic dziwnego, ponieważ w pełni odzwierciedla chwalebne tradycje i duchowość narodu rosyjskiego. To zarówno obiekt kultu prawosławnego, jak i narodowy skarb kultury.

Nie ma tu ścisłej chronologii, jednak ogólnie przyjmuje się, że pierwsze ikony w Rosji zaczęły być używane w X wieku, kiedy przyjęto chrześcijaństwo. Ikonografia pozostawała centrum starożytnej kultury rosyjskiej aż do XVII wieku, kiedy to w epoce Piotrowej zaczęto ją zastępować świeckimi rodzajami sztuk pięknych. Mimo, że kościoły chrześcijańskie były już wcześniej w Kijowie, dopiero po 988 r. zbudowano pierwszy murowany kościół. Prace malarskie wykonali specjalnie zaproszeni mistrzowie z Bizancjum. Niekiedy najważniejsze partie jej malarstwa wykonywane były w technice mozaiki.

Książę Włodzimierz I z Chersonese przywiózł do Kijowa wiele świątyń i ikon. Niestety z biegiem lat zaginęły. Ponadto do dziś z Czernigowa, Kijowa, Smoleńska i innych południowych miast nie zachowała się ani jedna ikona tamtych czasów. Można jednak mówić o malowaniu ikon, zważywszy na liczne malowidła ścienne. Najstarsze ikony w Rosji można było zachować w Nowogrodzie Wielkim (na terenie soboru św. Zofii).

Na początku XIII wieku maksymalny rozkwit krajowego malarstwa ikon zaobserwowano w pobliżu artystycznego centrum księstwa Władimir-Suzdal. Jednak inwazja Batu na Rosję negatywnie wpłynęła na dalszy rozwój malarstwa ikonowego. Z ikon zniknęła charakterystyczna dla Bizancjum harmonia, zaczęto upraszczać i konserwować liczne techniki pisarskie. Ale życie artystyczne nie zostało całkowicie przerwane. Rosyjscy mistrzowie nadal pracowali w Rostowie, na północy Rosji iw Wołogdzie. Ikony rostowskie charakteryzowały się dużą ekspresją, aktywnością obrazów i ostrością wykonania. Ta ikonografia zawsze wyróżniała się kunsztem, subtelnością i wyrafinowanym zestawieniem kolorów.

Ale od końca XIV wieku całe życie artystyczne Rosji koncentruje się w Moskwie. Tu pracowali liczni rzemieślnicy: Serbowie, Rosjanie, Grecy. Sam Teofan Grek pracował w Moskwie. Ikony tamtych czasów były w stanie przygotować poważne podstawy do rozkwitu rosyjskiego malarstwa ikonowego na początku XV wieku, w szczególności genialne ikony Andrieja Rublowa. Zwiększone znaczenie mistrza nadano farbom i kolorom. Nic dziwnego, że starożytne rosyjskie malowanie ikon jest złożoną i wielką sztuką.

W ikonach tamtych czasów najważniejsze miejsce zajmowały różnorodne fioletowe odcienie, odcienie niebiańskiego, niebieskiego sklepienia (służyły do ​​przedstawiania blasku, burzy). Nowogródzki obraz ikon z XV wieku był w stanie zachować zwykłą miłość do jasnych i jasnych kolorów. Intensywne i wyzywające poczucie koloru było charakterystyczne dla szkoły pskowskiej. W porównaniu z dźwięcznym kolorem Nowogrodu dominują w nim słynne tony, z wielkim napięciem moralnym na twarzach świętych. Jeśli chodzi o epokę Rublowa, jej głównym zadaniem było ożywienie wiary w człowieka, w jego dobroć i siłę moralną. Artyści tamtego okresu starali się w każdy możliwy sposób przekazać, że malarstwo ikon jest sztuką, w której każdy szczegół ma wielkie znaczenie.

Do tej pory jeden z najważniejszych prawosławnych wierzy w takie ikony:

1. „Władimir Matka Boża”. Podczas apelu do tej ikony wierzący modlą się o uwolnienie od najazdów wrogów, o umocnienie wiary, o zachowanie integralności kraju i pojednanie walczących. Historia tej ikony ma swoje korzenie w odległej przeszłości. Uważana jest za największe sanktuarium ziemi rosyjskiej, co świadczy o szczególnym patronatem Matki Bożej nad Imperium Rosyjskim w XIV-XVI wieku podczas najazdów hord tatarskich. Istnieje legenda, że ​​ta ikona powstała za życia samej Matki Bożej. Współczesny Kościół Prawosławny kojarzy każdy dzień trzykrotnego świętowania ikony Matki Bożej Włodzimierskiej z wyzwoleniem ludu z niewoli poprzez modlitwy skierowane specjalnie do tej ikony.

2. „Zbawiciel Wszechmogący”. Ta ikona jest często nazywana „Zbawicielem” lub „Zbawicielem”. W ikonografii Chrystusa jest to centralny obraz przedstawiający Go jako Niebiańskiego Króla. Z tego powodu zwyczajowo umieszcza się go na czele ikonostasu.

3. „Kazańska Matka Boża”. Podczas apelu do tej ikony wierzący modlą się o uzdrowienie z choroby ślepoty, prosząc o wyzwolenie z najazdów wroga. Matka Boża Kazańska jest uważana za orędownika w trudnych czasach. Błogosławi młodych, którzy zdecydowali się na małżeństwo. Prezentowana ikona jest również proszona o szczęście i dobrobyt rodziny. Dlatego często jest zawieszony przy łóżeczku. Dziś ikona Matki Bożej Kazańskiej znajduje się w prawie każdym kościele. Obraz Matki Bożej można znaleźć także w większości wierzących rodzin. Za panowania dynastii Romanowów taka ikona była jedną z najbardziej czczonych i ważnych świątyń, co pozwoliło jej uznać ją za patronkę rodziny królewskiej.

4. „Zbawiciel nie stworzony rękami”. Zgodnie z tradycją kościelną za pierwszą ikonę uznano wizerunek Zbawiciela. Istnieje legenda, że ​​stało się to podczas ziemskiego istnienia Zbawiciela. Książę Avgar, który był władcą miasta Edessa, był poważnie chory. Słysząc o uzdrowieniach dokonanych przez Jezusa Chrystusa, zapragnął spojrzeć na Zbawiciela. Wysłał posłańców po malarza, aby wykonał portret Chrystusa. Ale artysta nie wywiązał się z zadania, ponieważ blask pochodził z twarzy Pana tak mocno, że pędzel twórcy nie mógł przekazać Jego Światła. Jednak Pan otarł Swoją czystą twarz ręcznikiem, po czym został na nim wyświetlony Jego Obraz. Dopiero po otrzymaniu obrazu Avgar mógł wyleczyć się z własnej choroby. Dziś modlitwy skierowane są do obrazu zbawiciela, a także prośby o prowadzenie na prawdziwej ścieżce, o pozbycie się złych myśli i uratowanie duszy.

5. Ikona św. Mikołaja Cudotwórcy. Mikołaj Cudotwórca znany jest jako patron wszystkich, którzy są nieustannie w drodze - pilotów, rybaków, podróżników i żeglarzy, jest najbardziej czczonym świętym na świecie. Ponadto jest orędownikiem tych, którzy zostali niesłusznie znieważeni. Patronuje dzieciom, kobietom, niewinnie skazanym i biednym. Ikony z jego wizerunkiem są najczęściej spotykane we współczesnych cerkwiach.

Siedmio strzałowa ikona Matki Bożej

Historia odkrycia tej ikony sięga daleko w przeszłość. Uważa się, że około czterysta lat temu znaleziono go na jednej z dzwonnic kościoła św. Apostoła Jana Teologa w rejonie Wołogdy. Wtedy chłop, który od dłuższego czasu cierpiał na kulawiznę, miał sen, w którym miał długo oczekiwane lekarstwo na swoją chorobę. Boski głos we śnie powiedział mu, że jeśli odmówisz modlitwę w pobliżu ikony Najświętszej Bogurodzicy, choroba go opuści, ujawniono mu również lokalizację tego sanktuarium.

Chłop dwukrotnie podszedł do dzwonnicy w miejscowym kościele i opowiedział o swoim śnie, ale nikt nie uwierzył w jego opowieści. Dopiero za trzecim razem, po długich namowach, poszkodowanemu pozwolono jednak udać się na dzwonnicę. Jakież było zdziwienie okolicznych mieszkańców, ministrów Kościoła, gdy na schodach zamiast jednego ze stopni znaleziono ikonę, którą wszyscy wzięli za zwykłą grzędę. Wyglądało jak płótno naklejone na zwykłą drewnianą deskę. Zostało oczyszczone z kurzu i brudu, odrestaurowane w miarę możliwości, a następnie odprawiono nabożeństwo modlitewne do Siedmiostrzelonej Matki Bożej. Następnie chłop został uzdrowiony z bolesnej choroby, a duchowieństwo wraz z resztą zaczęło czcić ikonę. Tak więc w 1830 r. cholera szalała w prowincji Wołogdy. zabrał życie wielu tysiącom ludzi. Wierzący mieszkańcy zorganizowali procesję wokół osady wraz z ikoną, odprawiając nabożeństwo modlitewne do Najświętszego Theotokos. Po pewnym czasie liczba chorych zaczęła spadać, a następnie atak całkowicie opuścił to miasto na zawsze.

Po tym wydarzeniu ikona oznaczała wiele innych prawdziwie cudownych uzdrowień. Jednak po rewolucji siedemnastego roku świątynia Świętego Apostoła Jana Teologa, w której znajdowała się ikona, została zniszczona, a sama ikona zniknęła. Obecnie płynąca z mirry Ikona Matki Boskiej Siedmioramiennej znajduje się w Moskwie w kościele św. Michała Archanioła.

Już sam obraz Matki Bożej jest dość interesujący. Zwykle na wszystkich ikonach pojawia się z Zbawicielem w ramionach lub z aniołami i świętymi, ale tutaj Matka Boża jest przedstawiona w całkowitej samotności, z siedmioma mieczami wbitymi w Jej serce. Ten obraz symbolizuje Jej ciężkie cierpienie, nieopisany smutek i głęboki smutek z powodu Jej Syna podczas Jej pobytu na ziemi. I ta ikona została namalowana na proroctwie świętego sprawiedliwego Symeona, cytowanym w Piśmie Świętym.

Istnieje opinia niektórych duchownych, że siedem strzał przebijających pierś Dziewicy reprezentuje siedem najważniejszych ludzkich namiętności, grzesznych występków. Istnieje również opinia, że ​​siedem strzał to siedem świętych sakramentów.

Przed tą ikoną zwyczajowo modli się o przebłaganie złych serc, w czasach epidemii chorób modlą się także za wojsko, spłacając dług wobec Ojczyzny, aby broń wroga ich ominęła. Ten, kto się modli, niejako przebacza zniewagi swoich wrogów i prosi o zmiękczenie ich serc.

Dzień czci Ikony Matki Bożej Siedmiostrzelonej uważany jest za 13 sierpnia według nowego stylu lub 26 sierpnia według starego. Podczas modlitwy pożądane jest umieszczenie co najmniej siedmiu świec, ale nie jest to konieczne. W tym samym czasie odczytywane są modlitwy Matki Boskiej Cierpliwej i Troparion.

W domu konkretna lokalizacja ikony nie jest zalecana, więc można ją umieścić zarówno na ikonostasie, jak iw dowolnym innym miejscu, na przykład na ścianie przy wejściu do głównego pomieszczenia. Istnieje jednak kilka wskazówek dotyczących jego lokalizacji: nie powinien wisieć ani stać w pobliżu telewizora, nie powinno być wokół niego żadnych zdjęć ani obrazów, plakatów.

Siedmiostrzelny obraz jest odzwierciedleniem ewangelicznej narracji o przybyciu Dziewicy Maryi i Dzieciątka Jezus do Świątyni Jerozolimskiej 40 dnia po Jego narodzinach. Święty starszy Symeon, który służył w świątyni, ujrzał w Dzieciątku Mesjasza oczekiwanego przez wszystkich i przepowiedział Maryi próby i cierpienia, które przeszyłyby Jej serce jak broń.

Ikona Siedmiu Strzał przedstawia samą Matkę Bożą, bez Dzieciątka Jezus. Siedem mieczy lub strzał przeszywających jej serce (cztery miecze po lewej, trzy po prawej) to symbol smutków, jakie Matka Boża znosiła w swoim ziemskim życiu. Sama broń, symbolicznie przedstawiona z siedmioma mieczami, oznacza nieznośną mentalną udrękę i smutek, jakiego doświadczyła Maryja podczas godzin męki na krzyżu, ukrzyżowania i śmierci na krzyżu swego syna.

Według Pisma Świętego liczba siedem symbolizuje pełnię czegoś: siedem grzechów głównych, siedem podstawowych cnót, siedem sakramentów kościelnych. Obraz siedmiu mieczy nie jest przypadkowy: obraz miecza wiąże się z przelaniem krwi.

Ta ikona Matki Bożej ma inną wersję ikonografii - „Proroctwo Symeona” lub „Czułość złych serc”, gdzie po obu stronach trzech mieczy znajduje się siedem i jeden pośrodku.

Cudowna ikona Matki Bożej Siedmiu Strzał ma pochodzenie północno-rosyjskie, związane z jej cudownym wyglądem. Do 1917 r. przebywała w kościele św. Jana Ewangelisty koło Wołogdy.

Istnieje legenda o jej cudownym odkryciu. Pewien chłop, który przez wiele lat poważnie cierpiał na nieuleczalne kalectwo i modlił się o uzdrowienie, miał Boski głos. Polecił mu znaleźć wśród zniszczonych ikon, które były przechowywane na dzwonnicy Kościoła Teologicznego, wizerunek Matki Bożej i modlić się do niego o uzdrowienie. Ikona została znaleziona na schodach dzwonnicy, gdzie służyła jako stopień jako prosta deska pokryta brudem i śmieciami. Duchowni oczyścili obraz i odprawili przed nim nabożeństwo modlitewne, a chłop został uzdrowiony.

Przed wizerunkiem Matki Boskiej Siedmiostrzelonej modlą się o uspokojenie walczących, o uzyskanie daru cierpliwości w przypadku goryczy serca, w przypadku wrogości i prześladowań.

Ikona Świętego Archanioła Michała

Michał jest uważany za bardzo ważną osobę w niebiańskiej hierarchii, słowo Archanioł oznacza „przywódcę aniołów”. Jest głównym przywódcą wśród aniołów. Imię Michael oznacza „ten, który jest jak Bóg”.

Archaniołowie zawsze uważani byli za wojowników i obrońców Nieba. Oczywiście głównym patronem i obrońcą wiary chrześcijańskiej jest wielki Archanioł Michał. Warto zauważyć, że Święty Archanioł Michał jest jednym z najsłynniejszych aniołów, nazywany jest też Archaniołem, co oznacza, że ​​jest najważniejszą ze wszystkich bezcielesnych sił.

Według Pisma Świętego i tradycji zawsze występował w obronie ludzkości i zawsze będzie służył jako jeden z głównych obrońców wiary. Przed ikonami z Archaniołem Michałem ludzie proszą o ochronę przed najazdem wrogów, wojną domową i pokonaniem przeciwników na polu bitwy.

Katedra Michała i wszystkie bezcielesne siły niebios obchodzone są 21 listopada, 19 września obchodzony jest cud Archanioła w Kolosach. Wzmianki o Michaelu są po raz pierwszy widoczne w Starym Testamencie, chociaż Michael nie jest wymieniony z imienia w tekście, mówiono, że Jozue „podniósł wzrok i zobaczył stojącego przed nim mężczyznę z wyciągniętym mieczem w ręku”.

W księdze Daniela Michael pojawia się wraz z Archaniołem Gabrielem, aby pomóc pokonać Persów. W późniejszej wizji powiedziała Danilo, że „w tym czasie (koniec czasu) Michael, Wielki Książę, będzie chronił ludzi. Nadejdzie czas ucisku, jakiego nie było od początku czasu…” Można zatem zrozumieć, że Michał odgrywa jedną z kluczowych ról jako obrońca Izraela, jego wybranego narodu i Kościoła.

Ojcowie Kościoła przypisują również Michałowi następujące wydarzenie: Podczas wyjścia Izraelitów z Egiptu szedł przed nimi w formie słupa obłoku w dzień, a w nocy w formie słupa ognia. Siła wielkiego wodza naczelnego objawiła się w zniszczeniu 185 tysięcy żołnierzy asyryjskiego cesarza Sennacheryba, także niegodziwego wodza Heliodora.

Warto wspomnieć, że istnieje wiele cudownych przypadków związanych z Archaniołem Michałem, ochroną trzech młodych mężczyzn: Ananiasza, Azariasza i Misaila, którzy zostali wrzuceni do rozpalonego do czerwoności pieca za odmowę pokłonu bożkowi. Z woli Bożej głównodowodzący Archanioł Michał przewozi proroka Habakuka z Judei do Babilonu, aby dać jedzenie Danielowi w jaskini lwów. Archanioł Michał kłócił się z diabłem o ciało świętego proroka Mojżesza.

W czasach Nowego Testamentu święty Archanioł Michał pokazał swoją siłę, gdy w cudowny sposób uratował młodzieńca, którego rabusie wrzucili do morza z kamieniem na szyi, na wybrzeżu Atos. Ta historia znajduje się w Patericon Atosa, z życia św. Neofity.

Być może najsłynniejszym cudem związanym z wielkim św. Michałem Archaniołem jest ocalenie kościoła w Kolosach. Szereg pogan próbowało zniszczyć ten kościół, kierując bezpośrednio na niego przepływ dwóch rzek. Archanioł pojawił się wśród wód i niosąc krzyż skierował rzeki pod ziemię, aby kościół pozostał na ziemi i nie został zniszczony dzięki Michałowi. Mówi się, że wiosną woda tych rzek po tym cudownym wydarzeniu ma moc uzdrawiania.

Rosjanie czczą Archanioła Michała wraz z Matką Bożą. Najczystsze Bogurodzicy i Michał są zawsze wymieniani w hymnach kościelnych. Wiele klasztorów, katedr, kościołów poświęconych jest naczelnemu wodzowi sił niebieskich, świętemu Archaniołowi Michałowi. W Rosji nie było miasta, w którym nie byłoby kościoła ani kaplicy pod wezwaniem Archanioła Michała.

Na ikonach często przedstawiany jest Michał trzymający w ręku miecz, a na drugim trzyma tarczę, włócznię lub biały sztandar. Niektóre ikony Archanioła Michała (lub Archanioła Gabriela) przedstawiają anioły trzymające kulę w jednej ręce i laskę w drugiej.

Ikona Matki Bożej Kazańskiej

Najczęstsze i czczone ikony prawosławne w Rosji to ikony Matki Bożej. Tradycja mówi, że pierwszy obraz Matki Bożej został stworzony przez ewangelistę Łukasza za życia Matki Bożej, zatwierdziła ikonę i poinformowała ją o swojej sile i łasce. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej znajduje się około 260 wysławionych cudami wizerunków Bogurodzicy. Jednym z tych obrazów jest ikona Matki Bożej Kazańskiej.

Według ikonografii obraz ten należy do jednego z sześciu głównych typów ikonograficznych, który nazywa się „Hodegetria” lub „Przewodnik”. Staroruska wersja tej ikony, namalowana przez malarza-mnicha na obraz bizantyjskiej Hodegetrii, wyróżnia się ciepłem, łagodzącym królewską postawę bizantyjskiego oryginału. Rosyjska Hodegetria ma nie talię, ale wizerunek na ramieniu Maryi i Dzieciątka Jezus, dzięki czemu ich twarze zdają się zbliżać do modlących się.

W Rosji istniały trzy główne cudowne ikony Matki Bożej Kazańskiej. Pierwsza ikona to prototyp, cudownie odkryty w Kazaniu w 1579 roku, który był przechowywany w kazańskim klasztorze Bogorodichny do 1904 roku i zaginął. Druga ikona to lista wizerunku kazańskiego i została przedstawiona Iwanowi Groźnemu. Później ta ikona Matki Bożej została przewieziona do Petersburga i przeniesiona do katedry kazańskiej podczas jej iluminacji 15 września 1811 r. Trzecia ikona Matki Bożej Kazańskiej jest kopią kazańskiego prototypu, została przeniesiona do milicji Minina i Pożarskiego i jest obecnie przechowywany w Moskwie w Katedrze Objawienia Pańskiego.

Oprócz tych głównych ikon Matki Bożej Kazańskiej sporządzono wiele jej cudownych list. Modlitwa przed tym obrazem pomaga we wszystkich ludzkich smutkach, smutkach i trudnościach. Rosjanie zawsze modlili się do niej o ochronę swojej ojczyzny przed obcymi wrogami. Obecność tej ikony w domu chroni jego dom przed wszelkimi problemami, wskazuje, jak Przewodnik, właściwą drogę w podejmowaniu trudnych decyzji. Przed tym obrazem modli się Matkę Bożą z chorobami oczu. Według legendy, podczas cudownego nabycia prototypu w Kazaniu, zdarzył się cud wglądu ze względu na ślepotę biednego Józefa, który był niewidomy od trzech lat. Ta ikona błogosławi młodych do małżeństwa, aby było silne i długie.

Obchody Kazańskiej Ikony Matki Bożej odbywają się dwa razy w roku: na cześć odnalezienia obrazu 21 lipca i na cześć wyzwolenia Rosji spod polskiej interwencji 4 listopada.

Iberyjska Ikona Matki Bożej

Iberyjska Ikona Matki Bożej, czczona w Rosji jako cudowna, to lista z najstarszej ikony, która jest przechowywana w klasztorze iberyjskim w Grecji na Górze Athos i pochodzi z XI-XII wieku. Według typu ikonograficznego jest Hodegetria. Według legendy ikona Matki Boskiej, uratowana przed obrazoburcami za panowania cesarza Teofila (IX w.), cudem objawiła się iberyjskim mnichom. Umieścili ją w kościele bramnym i nazwali Portaitissa lub Goal Keeper.

W tej wersji Hodegetria twarz Maryi jest zwrócona i pochylona ku Dzieciątku Jezus, które jest przedstawione w lekkim zwrocie ku Maryi Pannie. Matka Boża ma krwawiącą ranę na brodzie, którą według legendy zadali przeciwnicy ikon.

Cudowny obraz był dobrze znany w Rosji. Za panowania Aleksieja Michajłowicza mnisi z klasztoru Iwerskiego sporządzili listę z prototypu i dostarczyli do Moskwy 13 października 1648 r. W XVII wieku. Iberyjska Matka Boża była szczególnie czczona w Rosji.

Ikona Najświętszej Bogurodzicy Iberyjskiej pomaga skruszonym grzesznikom znaleźć drogę i siłę do pokuty, krewni i przyjaciele modlą się za nieskruszonych. Obraz chroni dom przed atakiem wrogów i klęskami żywiołowymi, przed ogniem, leczy z dolegliwości cielesnych i psychicznych.

Obchody Ikony Iberyjskiej odbywają się 25 lutego i 26 października (przybycie ikony z Athos w 1648 r.).

Ikona wstawiennictwa Dziewicy

Ikona wstawiennictwa Matki Bożej poświęcona jest wielkiemu świętemu kościelnemu w rosyjskim prawosławiu - wstawiennictwu Najświętszej Bogurodzicy. W Rosji słowo „okładka” oznacza przykrywkę i patronat. 14 października prawosławni modlą się do Niebiańskiego Orędownika o ochronę i pomoc.

Ikona wstawiennicza przedstawia cudowne pojawienie się Matki Bożej, które miało miejsce w X wieku w obleganym przez wrogów kościele Blachernae w Konstantynopolu. Podczas całonocnej modlitwy błogosławiony Andrzej ujrzał cudowne pojawienie się Matki Bożej w otoczeniu aniołów, apostołów i proroków. Matka Boża zdjęła zasłonę z głowy i rozłożyła ją na wiernych.

Dwa wieki później, w XIV wieku. na cześć tego świętego wydarzenia w Rosji skomponowano nabożeństwo, którego główną ideą była jedność narodu rosyjskiego pod opieką Najświętszej Bogurodzicy, dla której ziemia rosyjska jest Jej ziemskim udziałem.

Istniały dwa główne rodzaje ikon wstawienniczych: środkoworosyjski i nowogrodzki. W ikonografii środkoworosyjskiej, odpowiadającej wizji błogosławionego Andrieja, okładkę nosi sama Matka Boża. Na ikonach nowogrodzkich Matka Boża pojawia się w postaci Oranty, a welon trzymają i rozciągają nad nią anioły.

Modlitwa przed obrazem Opieki Matki Boskiej pomaga we wszystkim, jeśli myśli modlitwy są dobre i czyste. Obraz pomaga pokonać naszych zewnętrznych i wewnętrznych wrogów, jest duchową tarczą nie tylko nad naszymi głowami, ale także nad naszymi duszami.

Ikona Mikołaja Cudotwórcy

Wśród licznych ikon świętych w prawosławiu jednym z najbardziej ukochanych i czczonych przez wierzących jest wizerunek św. Mikołaja Przyjemnego. W Rosji, po Matce Bożej, jest to najbardziej czczony święty. W prawie każdym rosyjskim mieście znajduje się cerkiew św. Mikołaja, a ikona św. Mikołaja Cudotwórcy znajduje się w każdej cerkwi w tej samej granicy z wizerunkami Matki Bożej.

W Rosji cześć świętego zaczyna się od czasu przyjęcia chrześcijaństwa, jest on patronem narodu rosyjskiego. Często w malarstwie ikon przedstawiano go od Chrystusa po lewej stronie, a po prawej - Matkę Bożą.

Święty Mikołaj Przyjemny żył w IV wieku. Od najmłodszych lat służył Bogu, później został księdzem, a następnie - arcybiskupem licyjskiego miasta Myra. Za życia był wielkim pasterzem, który dawał pocieszenie wszystkim, którzy opłakiwali i prowadzili zgubionych do prawdy.

Modlitwa przed ikoną św. Mikołaja chroni przed wszelkimi nieszczęściami i pomaga w rozwiązaniu wszelkich problemów. Wizerunek Mikołaja Cudotwórcy chroni podróżnych drogą lądową i morską, chroni niewinnie skazanych, którym grozi niepotrzebna śmierć.

Modlitwa do św. Mikołaja uzdrawia z chorób, pomaga oświecić umysł, w udanym małżeństwie córek, w zakończeniu konfliktów domowych w rodzinie, między sąsiadami i konfliktów zbrojnych. Święty Mikołaj z Myry pomaga w spełnieniu pragnień: nie bez powodu był pierwowzorem Świętego Mikołaja, spełniającego życzenia świąteczne.

Dzień Pamięci Św. Mikołaja Przyjemnego obchodzony jest trzy razy w roku: 22 maja wiosną Nikoli (przeniesienie relikwii świętego do Bari we Włoszech w celu uniknięcia ich zbezczeszczenia przez Turków), 11 sierpnia a 19 grudnia - zima Nikola.

„Rosyjskie ikony w wysokiej rozdzielczości”. Twórczość albumu: Andrey (zvjagincev) i Konstantin (koschey).

Ikona jest bardzo ważną częścią chrześcijaństwa. W tłumaczeniu z greckiego słowo to oznacza „obraz”. Zazwyczaj ikony przedstawiają różnych świętych, Matkę Bożą, Jezusa Chrystusa lub działania, które miały miejsce w czasach starożytnych i są opisane w Piśmie Świętym.

Twarz przedstawiona na ikonie nie jest Panem Bogiem. Uważa się, że ma to jedynie przypominać modlącemu się o Bóstwie. Dlatego piszą na ikonie nie twarz, ale twarz. Bardzo ważne są w nim oczy, które odzwierciedlają głębię duszy. Nie mniej znaczące są ręce, których gesty niosą określone znaczenie.

Poza tym figura jest bardzo przewiewna, ponieważ ma pokazać wewnętrzną siłę. Na to kładzie się nacisk.

Z czasem wśród artystów popularny stał się motyw religijny. A teraz wydaje się - na przykład obraz i ikona na ten sam temat, na przykład ten sam święty. Ale na pierwszym płótnie jest duchowość, a na drugim nie. Dlatego przy malowaniu ikon wymagane jest przestrzeganie długo pisanych kanonów, które wykluczają przypadkowe szczegóły. Każdy fragment niesie ze sobą pewien ładunek semantyczny i duchowy.

Ikona pod względem historycznym

Pojawienie się ikon datuje się na I wne Uważa się, że pierwszą z nich stworzył Łukasz, który napisał jedną z części Ewangelii. Według drugiej wersji najstarszym obrazem jest odcisk twarzy Jezusa Chrystusa, gdy całował ręcznik podczas prania.

Tak czy inaczej, najstarsze znalezione obrazy datowane są na VI wiek. Zostały wykonane w Cesarstwie Bizantyńskim, co miało ogromny wpływ na pisanie ikon. W nim, ale znacznie później, napisano kanony do pisania obrazów.

Historia ikon ma różne okresy. Były prześladowania, rozkwit i zmiany stylu pisania. Każdy z obrazów odzwierciedla swój czas, każdy jest wyjątkowy. Jest wiele ikon tryskających mirrą, łzami, krwią, uzdrawiających chorych w trudnych czasach. Są czczone jako największe sanktuaria.

Jak tworzone są ikony

Ikona jest dla człowieka wierzącego ważnym symbolem, dlatego proces jej tworzenia znajduje odzwierciedlenie w długo opisanych kanonach, które zachowały się do dziś. Stworzenie obrazu nie jest szybką sprawą, zajmuje to co najmniej trzy miesiące.

Tworzenie ikony ma kilka kroków, które są ściśle przestrzegane:

• Wybór drewna i wykonanie deski, która będzie podstawą.
• Następnie powierzchnia jest przygotowana. Jest to konieczne, aby obraz pozostał niezmieniony przez długi czas. W tym celu podejmuje się kilka kroków. Najpierw robią ząbkowanie, a następnie nakładają płynny klej, po czym - podkład (zaprawę). Ten ostatni należy nakładać kilka razy i pozostawić do wyschnięcia, a następnie przeszlifować. Często przed warstwą zaprawy klejonej jest pavoloka lub sierp (specjalna tkanina).
• Następnym krokiem jest rysowanie. To nie jest ostateczny obraz - tylko zarys. Należy go następnie wycisnąć czymś ostrym, aby nie zgubił się między innymi warstwami.
• Jeśli ikona będzie złocona, należy ją zastosować już teraz, na tym etapie.
• Teraz musimy przygotować farbę. Do malowania ikon musisz wziąć naturalne.
• Pierwsze farby nakładane są w jednym kolorze, na tło i elementy linii.
• Potem przychodzi obraz. Jako pierwsi przetwarzają elementy dolityczne (krajobraz, ubrania), po czym malują detale osobowe (ręce, stopy, twarz). Podpisują również ikonę (która jest na niej przedstawiona).
• Ostatnim akcentem jest suszenie oleju lub lakieru.

Następnie ikona musi zostać konsekrowana.

Znaczenie i znaczenie ikon w świątyni

Wszystkie ikony w świątyni mają swoje znaczenie, są na swoim miejscu. Ikonostas jest od razu widoczny dla wchodzących do kościoła. To jest drewniana ściana, która znajduje się przed ołtarzem świątyni. Są na nim obrazy życia Chrystusa, opis jego cierpienia.

Powinieneś wiedzieć, że każda ikona wisi na swoim miejscu z jakiegoś powodu. W centrum zawsze znajduje się tzw. rząd Deesis, w którym przebywają liczni święci męczennicy. W jego centrum znajduje się ikona Chrystusa Wszechmogącego. Powyżej znajdują się świąteczne obrazy, wśród których znajdują się sceny z Nowego Testamentu.

W centrum ikonostasu znajdują się Drzwi Królewskie, za którymi znajduje się ołtarz. Po bokach znajdują się wizerunki z twarzami Chrystusa i Matki Bożej. Jest też niższy poziom, który wypełniony jest ikonami świętych, a także wizerunkami świąt, które są tu bardziej czczone.

Mówiąc o znaczeniu ikon w kościele, można zauważyć ich znaczenie w różnych ceremoniach, przypominając Panu wierzącym. Niektórzy mają szczególny status uzdrowicieli dolegliwości, spełniających ziemskie pragnienia. Są też wdzięczni za pomoc.

Dlatego uważa się, że ikony w kościele są mediatorami. Wierzący wiedzą, że składając szczerą prośbę do przedstawionych na nich świętych, można liczyć na pomoc.

Najstarsze i starożytne ikony

W chrześcijaństwie są szczególnie czczone obrazy, które przychodzą do nas od czasów starożytnych. Są łącznikiem między czasem, w którym miały miejsce wydarzenia opisane w Biblii, a naszymi. Te starożytne ikony w oryginale są przechowywane głównie w muzeach, ale często były przepisywane dla innych świątyń.

Na przykład najstarsza ikona Jana Chrzciciela, która pochodzi z VI wieku, jest przechowywana w kijowskim Muzeum Sztuki Zachodniej i Orientalnej. Wykonano ją ówczesną techniką - enkaustyka. To ona była przyzwyczajona do malowania starożytnych ikon w Bizancjum.

Jednym z najstarszych zachowanych obrazów jest również obraz apostołów Piotra i Pawła. Data jego powstania to XI wiek. Teraz jest przechowywany w Muzeum Nowogrodzkim. Nie jest całkowicie zachowany: ręce, twarze i stopy nie zachowały oryginalnej farby. Jednak podczas renowacji kontury zostały zaktualizowane.

Uważa się, że istniejąca ikona św. Jerzego, przechowywana w katedrze Wniebowzięcia NMP w Moskwie, pochodzi z końca XI - początku XII wieku. Zachowanie tej relikwii jest dobre.

Antyczne ikony są ważnym dziedzictwem chrześcijaństwa. Każdy z nich ma swoją własną historię, technikę pisania. Studium ikon pokazuje, jakie materiały zostały następnie użyte do ich stworzenia. Niestety z tych pierwszych obrazów zachowało się bardzo niewiele, ponieważ zdarzały się okresy ich masowego niszczenia.

Należy również zauważyć, że autor był wówczas rzadko wskazywany. Wskazywało to, że obraz był nadal ważny w malarstwie ikon.

spersonalizowane ikony

Jest to osobna kategoria obrazów w chrześcijaństwie. Zazwyczaj spersonalizowane ikony są kupowane podczas chrztu, a następnie muszą być przechowywane przez całe życie. Byłoby jeszcze lepiej, gdybyś zawiesił taki obrazek nad łóżeczkiem maluszka, aby uchronił go przed krzywdą.

Powinieneś wiedzieć, że nominalne ikony to te, na których przedstawiony jest święty, na którego cześć osoba została ochrzczona. Zwykle taki obraz wybiera imię dziecka. Jeśli nie ma żadnego wśród świętych, należy wybrać tego, który jest najbardziej odpowiedni. W ten sposób dziecko ma niebiańskiego patrona.

W starożytności takie ikony zamawiano specjalnie na narodziny lub chrzest dziecka. Zostały nazwane zmierzonymi i zostały wykonane w okresie wzrostu dziecka.

Ikony nominalne nie są jedynymi używanymi na specjalne okazje. Istnieje również:

• ikony ślubne – używane podczas ceremonii w kościele;
• rodzina - mogą przedstawiać świętych, których imiona odpowiadają członkom rodziny, zwykle przekazywane są z pokolenia na pokolenie;
• te, które powinny znajdować się na ikonostasie domu;
• ikony świętych czczone przez rodzinę.

Najsłynniejsze ikony Matki Bożej

Szczególny związek w malarstwie ikon z wizerunkiem kobiecym, czyli Matką Bożą. Jej ikony są bardzo czczone przez wierzących, często mają cudowną moc. Każdy z nich ma swoje znaczenie. Wszelkie takie ikony (w artykule jest zdjęcie) są bardzo oryginalne.

Są też inne wizerunki Matki Bożej, do których się modlimy. Każda ikona jest szczególną ochroną i pomocą tego kobiecego wizerunku w chrześcijaństwie.

Ikona Mikołaja Cudotwórcy

Mikołaj Cudotwórca jest nie mniej czczonym świętym w świecie chrześcijańskim. Zwracają się do niego w różnych sprawach - od chorób ciała po ustanie kłótni i działań wojennych. Żył w III-IV wieku i już za życia zasłynął wielkimi czynami. Istnieje wiele jego ikon, których zdjęcia ilustrują jego duchowość.

Najstarszy obraz świętej pochodzi z XI wieku i znajduje się na górze Synaj, w klasztorze św. Katarzyny.

Dziś w wielu klasztorach i świątyniach znajdują się jego wizerunki, które mają cudowne właściwości.

Ikony Syna Bożego Jezusa Chrystusa

Jednym z pierwszych wizerunków Jezusa Chrystusa był jego odcisk na ręczniku, który w cudowny sposób tam się pojawił. We współczesnym świecie otrzymał imię Świętego Zbawiciela.

Jeśli mówimy o ikonach Jezusa Chrystusa, to jest ich dużo. Jest też kilka form pisania jego obrazów.

• Zbawiciel jest twarzą surową, jej pismo nie odbiega od kanonu.
• Uratowany przez Wszechmogącego - uważa się, że jest to jego główny obraz, który odpowiada również jego wiekowi głoszenia.
• Zbawiciel nie stworzony rękami. Reprezentowane przez dwa typy - „Zbawiciel na pasku” i „Spas na czaszce”.

Obraz Syna Bożego ma teraz pewne obowiązkowe elementy. To aureola, książka, odzież wierzchnia, klawa, tunika. Wymagany jest również napis.

Jego ikony i ich znaczenie mają w chrześcijaństwie szczególny status.

Ikony Sergiusza z Radoneża

Sergiusz z Radoneża jest jednym z najbardziej czczonych świętych. W swoim życiu dokonał wielu czynów w imię Chrystusa. Jego słowa pogodziły się i uspokoiły.

Na ikonie Sergiusz z Radoneża jest przedstawiony jako surowy, z prawą ręką uniesioną do błogosławieństwa. Po lewej trzyma zwój jako symbol wiedzy. Jego ikony i ich znaczenie są bardzo ważne dla chrześcijan. Modlą się do tego świętego o ochronę przed wrogami dla kraju. Pomaga również w nauce, przed egzaminem lub po prostu w chwilach trudności ze zrozumieniem czegoś.

Strumień mirry i cuda ikon

Ikona strumienia mirry to cud, który nie zdarza się zbyt często. Uważa się, że jest to ostrzeżenie przed czymś. Zjawisko to może być również wynikiem szczerej i długiej modlitwy.

Uważa się, że płyn, który ikona uwalnia w tym momencie, leczy. Jeśli namaścisz chorego, jego choroba może zniknąć.

Strumienie mirry są również manifestacją Pana dla ludzi, którzy wierzą. To jest jego przesłanie do nich.

Ceny ikon

Ikony można kupić w każdym sklepie kościelnym. Ich ceny mogą się różnić. Najdroższe są oczywiście stare obrazy, które przetrwały do ​​dziś. Wiele z nich jest przechowywanych w muzeach lub świątyniach. Takie ikony zwykle nie są sprzedawane, a jedynie oceniane. Na przykład obrazy apostołów Piotra, Pawła, Jana, Marka pochodzą z XVI wieku. Są wyceniane na 150 tysięcy euro.

Również koszt ikony będzie zależał od jej projektu. W końcu nawet obrazy malowane w naszych czasach, ale ozdobione drogimi materiałami (złoto, srebro, kamienie szlachetne), nie będą sprzedawane tanio. Ich przedział cenowy może zaczynać się od 2500 rubli. Koszt będzie zależał od materiałów.

Jeśli potrzebujesz niedrogich ikon, w projektowaniu są absolutnie proste. Można je kupić w sklepach przy kościele. Podobne obrazy można kupić w cenie 100 rubli i więcej.

Rzadkie ikony można kupić w antykwariacie lub na wyprzedaży prywatnej kolekcji. Trudno przecenić takie ikony i ich znaczenie, gdyż dla wierzącego są one naprawdę bezcenne.