Opowieści prawosławne. Małe cuda Góry Athos

Na długo przed wyjazdem przygotowywaliśmy się do odwiedzenia Athos, świętej Góry, ziemskiego losu Matki Bożej. Przeszukaliśmy mnóstwo informacji w Internecie, przeczytaliśmy wspaniałą książkę Aleksandra Dworkina „Opowieści o Atosie”, nawet napisaliśmy na pocztę centrum pielgrzymkowego Świętej Góry w Salonikach (choć nigdy nie otrzymaliśmy odpowiedzi). Wiedzieliśmy, że musimy uzyskać Diamonitirion (pozwolenie na zwiedzanie Góry Athos), skontaktować się z klasztorami, w których planowaliście się zatrzymać. Wszyscy wiedzieli, ale nic nie robili. Mieli tylko szczere pragnienie przedostania się do Ziemi Świętej! Postanowiliśmy, że tak będzie, jak chce Pan.
O wizycie w centrum pielgrzymkowym w Salonikach pisałam już po przyjeździe do Grecji: Nie będę się powtarzać. A teraz po tygodniu wakacje na plaży na Chalkidiki, 25 sierpnia o 7 rano, zabierając ze sobą w drogę śniadanie kempingowe, wsiedliśmy do naszego wiernego przyjaciela Gregoriusa i wyruszyliśmy z Simandry do Ouranoupolis. Droga przebiegała przez małe miasteczka Polygyros i Ierissos, a także przez małe greckie wioski, gaje oliwne i winnice.

1

Słońce właśnie wschodziło i wcale nie było gorąco. W niecałe dwie godziny bez żadnych incydentów dotarliśmy do portowego miasta Ouranoupolis. Życie na molo toczyło się już pełną parą. Wiele małych ciężarówek ustawiło się w kolejce do promu, duży autobus przywiózł grupę pielgrzymów – wszyscy mieli wsiąść na jedyny regularny prom, który wypływa z Ouranoupolis do Daphne o 9.45 rano.
Do wyjazdu zostało nam bardzo mało czasu, nie więcej niż 40 minut, więc od razu znaleźliśmy biuro, w którym wydawane są diamonitiriony. Wręczyliśmy nasze paszporty pracownikowi urzędu, wciąż nie będąc pewnymi, czy uda nam się je zdobyć. Spojrzał na nas surowo, przypomniał nam zakazy dotyczące wyglądu i wydał cenne dokumenty.

Zaparkowaliśmy Grigoriusa na jedynym wolnym skrawku ziemi przy drodze — nie było czasu na szukanie specjalnego parkingu, o którym czytałem w Internecie — i skierowaliśmy się na prom.

2

Przy wejściu na prom specjalny oficer sprawdza diamonitirion pielgrzyma, a także jego wygląd zewnętrzny. Byłam w długich, ale jednak krótkich spodenkach - po południu w lipcu czterdziestostopniowy upał to normalne dla Grecji - i wysłano mnie do przebierania się w kabinach znajdujących się na molo. Przebrawszy się, udaliśmy się na prom i wybraliśmy dla siebie miejsce na górnym pokładzie, aby zachwycać się widokami Świętej Góry, które były nam jeszcze nieznane. Na promie zawsze jest dużo pielgrzymów, prawie wszystkie miejsca na górnym pokładzie były zajęte.

1

Kogo tu nie było – Serbów, Rumunów, Bułgarów, Amerykanów, Greków i oczywiście naszych rodaków. Na szczęście obok nas usiadła czteroosobowa grupa pielgrzymów pod przewodnictwem księdza.
A potem wreszcie statek wypłynął z molo iz zapartym tchem zaczęliśmy zaglądać w brzegi tajemniczej i tak wyjątkowej krainy, słuchając opowieści dość gadatliwego sąsiada-ojca. Dowiedzieliśmy się od niego, że w 2014 roku na Górze Athos wybuchł straszny pożar. Pożar pochodził z Grecji i zniszczył prawie wszystkie winnice położone w północnej części Athos. ciepło i silny wiatr zniweczył wszelkie wysiłki strażaków i wojska. Monoksilit i rosyjski klasztor Nowa Tebaid zostały ogarnięte ogniem, zginął jeden mnich, który jechał drogą i wpadł w pułapkę ogniową. Niszczycielski żywioł groził zniszczeniem Hilandara i Zografa. Wtedy rada opatów klasztorów postanowiła iść do siebie procesja z cudowną ikoną Matki Bożej. I tak, gdy się spotkali, niebo rozstąpiło się i spadł ulewny deszcz, który ugasił ogień! Nawiasem mówiąc, w cudowny sposób ciało skete z Tebaidu pozostało nietknięte przez ogień.
Ślady szalejącego ognia były widoczne nawet po czterech latach, spalone miejsca wyglądały na szare z powodu niedostatku nowo odradzającej się roślinności.
Pierwszym przystankiem promu jest molo serbskiego klasztoru Hilandar.

Ze statku opuściła liczna grupa pielgrzymów. Kolejne klasztory Dohiar i Ksenofont.

1

1

A teraz nasz cel jest coraz bliżej - klasztor Świętego Wielkiego Męczennika i Uzdrowiciela Panteleimona lub jak to się nazywa Russik.

3

Na molo pielgrzymów powitał mnich, który towarzyszył nam do archondarik, hotelu klasztornego. W Russika jest to duży sześciopiętrowy budynek przedrewolucyjny z szerokimi korytarzami i skręconymi żelaznymi balustradami. Na drzwiach archondarika widniał napis, że pielgrzymi nie byli przyjmowani w związku z celebracją Panigir aż do 9 sierpnia. Mimo to nadal byliśmy umieszczani na korytarzach budynku hotelowego.
Zafundując sobie gości, zgodnie z tradycją Athos, ouzo i turecką rozkoszą, udaliśmy się na spacer po klasztorze. Piękno świątyń i budynków klasztornych, zadbane ogrody są po prostu niesamowite!

1

3

Ale oprócz podziwu dla tego, co na zewnątrz, poczułem głęboki szacunek z dotknięcia świątyni! Łzy mimowolnie popłynęły z jego oczu.
Mimo surowego zakazu fotografowania i filmowania, odważyliśmy się uchwycić to piękno aparatem. Jednak aparat odmówił pracy, wymagając ponownego uruchomienia urządzenia, chociaż nigdy wcześniej nie miało to miejsca, a baterie były świeże. Po kilku próbach włączenia aparatu zdaliśmy sobie sprawę, że to znak z góry i nie próbowaliśmy już łamać zakazu!

To jedyne zdjęcie, jakie udało nam się tutaj zrobić.

Pozostałe zdjęcia klasztoru Pantelemonov pochodzą z Internetu. O wpół do drugiej otwarto dla nas świątynię, w której przechowywane są kapliczki klasztorne.

Wśród nich jest głowa wielkiego męczennika i uzdrowiciela Panteleimona, stopa św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, szczery rozdział apostoł Łukasz, relikwie Jana Chrzciciela, apostołowie: Piotr, Filip, Tomasz, Bartłomiej i Barnaba; Pierwszy męczennik Szczepan, Izaak z Dalmacji, Dionizos Areopagita, Święty Mikołaj Cudotwórca, Bezludni Kosmy i Damian, Cyryl Jerozolimski, Tryfon i wielu innych. A potem odprawiono nabożeństwo modlitewne z okazji wyjazdu głowy wielkiego męczennika i uzdrowiciela Panteleimona do Bułgarii. Wraz z późniejszą procesją krzyżową udało nam się „zobaczyć” relikwie Uzdrowiciela do łodzi na molo.
Po wieczornym nabożeństwie ze wszystkimi braćmi zostaliśmy zaproszeni do refektarza. Sala refektarzowa jest bardzo duża, przeznaczona dla dużej liczby gości i pielgrzymów w święta.

Na lewej ścianie znajduje się fresk przedstawiający ciężkie próby i powietrzne straże demoniczne. Klasztorny posiłek jest skromny, ale zaskakująco smaczny: świeże ogórki i pomidory, kluski z grzybami, cudowne oliwki, klasztorny chleb, zimna woda czy kompot i arbuz. Osobno czosnek i cebula są zawsze obecne w spodku na stole. Naczynia w klasztorze są wyłącznie metalowe. Posiłek jest dość ograniczony w czasie, 10-15 minut, już nie. Nie ma więc czasu na rozmowy. Podczas posiłku czytane są żywoty świętych. W środy i piątki w klasztorze jest tylko jeden posiłek dziennie, w pozostałe dni są dwa.
Zgodnie z statutem bramy klasztorne są zamykane o zachodzie słońca. Wędrowaliśmy trochę po klasztornych ścieżkach, podziwialiśmy wspaniały zachód słońca i poszliśmy odpocząć. Myśl o zbliżającej się jutrzejszej wspinaczce na szczyt Athos nie dawała mi spać! Wychodząc na balkon archondarika, długo wpatrywałem się w rozgwieżdżone niebo i wsłuchiwałem się w szept spokojnie pluskającego się w dole morza.
Głośne bicie dzwonka obudziło śpiących o trzeciej nad ranem. Tak więc mnisi na Górze Athos wzywają wszystkich na poranne nabożeństwo. Zwykle nabożeństwo zaczyna się o wpół do trzeciej rano i kończy o wpół do ósmej. Nabożeństwa obsługiwał sam opat klasztoru hegumen Evlogii, przystojny, chudy mnich o cichym, wysokim głosie.
Nabożeństwo odbyło się w katoliku św. Panteleimona.

Świątynia została zbudowana w stylu atonicznym, ale łączy greckie i rosyjskie elementy architektoniczne. charakterystyczna cechaŚwiątynie greckie to obecność na obwodzie ścian swego rodzaju nisz z podłokietnikami i rozkładanymi siedziskami. Grecki żyrandol zdobiony strusie jaja. Według legendy strusie wylęgające się z jaj muszą je nieustannie pilnować. A jeśli tylko na chwilę struś się rozproszy, jajko stanie się sterylne. Podobnie każdy chrześcijanin musi nieustannie się modlić i umacniać w wierze.

Po nabożeństwie i porannym posiłku długo decydowaliśmy, czy powinniśmy poczekać na przybycie promu o 11.30, czy przejść się na molo Daphne. Była godzina 9 rano, a my, pożegnawszy się z klasztorem i poprosiwszy o błogosławieństwo archimandrytę Evlogii, postanowiliśmy iść pieszo. Pierwsza połowa drogi do klasztoru Xiropotam przebiegała leśną ścieżką. Korony drzew chroniły nas od początku lipcowego słońca.

1

Ale z Xiropotam do Daphne trzeba było już iść zakurzoną autostradą. Na szczęście dla nas, gdy tylko wyjechaliśmy na drogę, z góry pojawił się samochód. Kierowca o kaukaskim wyglądzie zatrzymał się i zaproponował, że nas podwiezie. Zaoszczędziliśmy więc czas i, co najważniejsze, siłę na zbliżające się wejście na szczyt Athos.
Nasz prom do pustelni św. Anny odpłynął o 12.45 i mieliśmy wystarczająco dużo czasu, aby zobaczyć Daphne od środka i na zewnątrz. Marina obejmuje tylko kilka budynków: celną, kasę biletową z poczekalnią, mały hotel, pocztę i Centrum handlowe z kawiarniami i kilkoma sklepami. Wybraliśmy miejsca w pobliżu odpraw celnych, w cieniu i obserwowaliśmy przybywających ludzi. W południe przypływa tu prom z Ouranoupolis - główny środek komunikacji z świat zewnętrzny. Przyjeżdżają na nią pielgrzymi, mnisi, samochody z prowiantem i materiałami budowlanymi.
Na promie St. Anna było znacznie mniej pasażerów niż z Ouranoupolis. W drodze na skete minęliśmy klasztory Simonopetra i Dionisiat.

1

Na molo skete św. Anny przybyła grupa około 15 osób. I wszyscy wędrowaliśmy po niekończących się schodach prowadzących do skete. Droga była usiana odpadami mułów, które są aktywnie wykorzystywane do dostarczania towarów do klasztorów. W południowym greckim słońcu ta aktywność z pewnością nie jest łatwa! Kilka razy zatrzymywaliśmy się, aby odpocząć i napić się wody ze źródeł. Skete św. Anny znajduje się na wysokości około 500 m n.p.m., a gdy do niego dotarliśmy, mogliśmy zażyć relaksu w zacienionej altanie i tradycyjnej athosowskiej poczęstunku: kieliszek raki, kieliszek zimna woda i słodka rozkosz. To było właśnie to, czego potrzebowałem, aby się zregenerować!
Umówiliśmy się z miejscowym archondarikiem o zbliżającym się noclegu po powrocie z góry, wypoczęci, umyci pod prysznicem i po kilku godzinach wyruszyliśmy! Klasztorna uczta dodała nam sił i radośnie wspięliśmy się na początkowy odcinek drogi. Stopniowo wygodne schody się skończył i zaczął się prawdziwy górski szlak. Na wysokości około 700-800 metrów mieszka mnich pustelnik. Sam stara się nie pokazywać oczom podróżnych, ale obok jego schronu znajduje się kaplica i miejsce do odpoczynku. Tutaj również można pić wodę z naczynia napełnionego przez mnicha, niosącego wodę ze źródła.
Nadal było dość gorąco, mimo że była siódma wieczorem.

1

Dobrze, że większość szlaku prowadzi przez las. Wspinając się kolejne 200-300 metrów, trafiliśmy na pamiątkowy krzyż. Być może oznacza to wysokość 1000 metrów nad poziomem morza.

1

1

Widoki, które otwierały się przed nami z każdym kolejnym zakrętem, estetycznie rekompensowały nasze zmęczenie.

1

Następnym punktem odliczania metrów wznoszenia jest widelec. Po prawej stronie jest droga prowadząca do Wielkiej Ławry, a po lewej - na szczyt Świętej Góry. Miejsce to jest często wykorzystywane do noclegów lub parkowania. Widać to z opuszczonych ognisk i, niestety, z gór śmieci.
Następnie szlak stawał się coraz bardziej stromy i coraz bardziej stromy, aby się wspinać. Zmęczenie stawało się coraz bardziej odczuwalne. I nagle na kamieniu wzdłuż ścieżki zobaczyliśmy znak: 1430 metrów! Panagia, w której mieliśmy spędzić noc, była oddalona o jakieś 70 metrów! Najdłużej ciągnęły się ostatnie metry. A w oddali zobaczyliśmy wreszcie kamienną konstrukcję.

1

Podchodząc bliżej, zdaliśmy sobie sprawę, że nie spędzimy tu nocy sami!
Ludzie chodzili po domu, zbierając chrust. Nawet w klasztorze Panteleimon doświadczony przewodnik ostrzegł nas, że w drodze do Panagii musimy zbierać szyszki, aby rozpalić palenisko. Ale bliżej tego miejsca nie widzieliśmy ani jednego wyboju. Podobno wszystko zostało zebrane na długo przed nami! Jaka była nasza radość, gdy słuchając, usłyszeliśmy język rosyjski!!! Okazało się, że niedługo przed nami przybyła do Panagii grupa rosyjskich pielgrzymów pod przewodnictwem księdza. Zebrali już drewno na opał, rozpalili palenisko, a nawet zrobili herbatę w dużym rosyjskim samowaru.
Z wielką przyjemnością wypiliśmy herbatę i zjedliśmy przekąskę z naszych skromnych zapasów. Spotkaliśmy się. Chłopaki byli z Moskwy. Mieli wspiąć się na szczyt o świcie, na co musieli wspiąć się o trzeciej nad ranem. Mieli ze sobą latarki.
Po obiedzie zostaliśmy zaproszeni do wspólnej modlitwy. Panagia to dość przestronny budynek. Przy wejściu znajduje się sień z paleniskiem, studnia z czystej wody, duży stół. Na lewo od holu jest sypialnia z łóżkiem piętrowym. A zaraz za halą znajduje się kościół! tam właśnie zrobiliśmy wieczorne uwielbienie z czytaniem akatysty Matka Boga. mały pokój był oświetlony tylko migotaniem świece kościelne i lampy. Świadomość tego, gdzie jesteśmy i niemal namacalna obecność Boga sprawiły, że ta służba była niezapomniana!
Kiedy po modlitwie wyszliśmy na zewnątrz, zobaczyliśmy na niebie miriady gwiazd. konstelacje, droga Mleczna, spadający meteoryt... Nigdy nie widzieliśmy takiego nieba!

1

Szkoda, że ​​zdecydowaliśmy się spędzić noc w pokoju, w którym było dość duszno, a nie na ulicy.
Przez sen słyszałem, jak o trzeciej nad ranem nasi sąsiedzi wstali i zebrali się. Nie mieliśmy latarek, więc musieliśmy czekać do świtu. Kiedy wstaliśmy o piątej rano i wyszliśmy z lokalu, w ciemności nocy zobaczyliśmy sznur ich świecących świateł. Węgle nadal tliły się w palenisku, a my rozpaliliśmy palenisko z pozostałych zarośli. Zaparzyliśmy kawę, zjedliśmy małą przekąskę i zaczęliśmy się szykować do wyjścia.
Nagle poczułem ostry ból w lewej łydce. Tak, tak, że ledwo mógł przejść, kulejąc. Może to wynik długiej wędrówki albo twarde łóżko – nie wiem. Ale wyraźnie zrozumiałem, że z takim bólem nie będę w stanie wspiąć się na szczyt, bo do tego było jeszcze 500 metrów wysokości, a tym bardziej do pokonania drogi powrotnej w dół. Bez względu na to, jak próbowałem ugniatać i rozciągać nogę, ból nie ustąpił. Po konsultacji postanowiliśmy powoli zejść. Szkoda oczywiście, że musiałem wracać bez osiągnięcia celu i na jego wyciągnięcie ręki. Widocznie grzechy nie pozwoliły mi zdobyć Świętej Góry!
I zaczęłam szczerze modlić się do Matki Bożej, prosząc o przebaczenie i poddając się temu, co się stało. Zaczęliśmy ruszać w drogę. A teraz, prawie zebrawszy, nagle uświadamiam sobie, że ból ustąpił! Trochę chodziłem, nie kuleję, nie ma bólu. Zdarzył się mały cud! Potem i tak postanowiliśmy iść w górę.

Podejście z Panagii na szczyt Athos jest najbardziej strome. Panagia pozostała daleko poniżej.

1

Trasa biegnie po otwartych stokach. Nawet latem, gdy jest 30 stopni poniżej, na szczycie wieje zimny, silny wiatr. Do tego krążyły ciężkie chmury i teraz mógł padać deszcz, przez co górska ścieżka była nawet śliska! Gdzieś w połowie podejścia spotkaliśmy naszych rodaków, którzy już schodzili z góry.
I tak w końcu dotarliśmy na szczyt Athos!

3

2

Uczucia, które pojawiają się, gdy po pokonaniu znacznych trudności osiągasz swój upragniony cel, zwłaszcza gdy celem tym jest Święte miejsce, trudno to wyrazić słowami! Z pewnością nie chciałem myśleć o zgiełku życia na świecie.
Na szczycie góry znajduje się 3-metrowy krzyż dziobowy.

1

1

I trwa budowa. nowy kościół Przemienienie Pańskie. Stary kościół z białego marmuru, zbudowany przez rosyjskich działaczy pod koniec XIX wieku, przetrwał 124 lata i został rozebrany w 2010 roku, aby zbudować nowy żelbetonowy kościół z rozkazu hierarchii Wielkiej Ławry, do której należy to terytorium. Nowa świątynia została już prawie zbudowana, a aktywna poprawa sąsiedniego terytorium jest w toku. Wraz z budowniczymi ciężka praca w wykonaniu mnichów! Sami widzieliśmy, jak jeden starszy siwowłosy mnich radośnie mieszał beton łopatą.

2

Po podziwianiu przepięknych widoków wyjęliśmy ikony zakupione w klasztorze Panteleimon, zapaliliśmy świece i pomodliliśmy się w kościele. Mówią, że ikony, które znajdowały się na szczycie Świętej Góry, mają szczególną moc.
Niestety, bez względu na to, jak dobrze było w tym świętym miejscu, trzeba było wracać. Niedoświadczeni podróżnicy naiwnie wierzą, że zejście z góry jest łatwiejsze niż wejście na górę. My też. Jednak napięcie w tylnej części mięśni nóg podczas schodzenia jest znacznie silniejsze, a w końcu nasze nogi po prostu drżały ze zmęczenia! Gdzieś w połowie drogi spotkaliśmy dwóch Amerykanów, którzy jeszcze radośnie wspinali się na górę. Zapytali nas, czy to realistyczne wchodzenie i schodzenie z góry w jeden dzień i gdzie, jeśli w ogóle, moglibyśmy zostać na noc. Patrząc na nich, pomyśleliśmy z dreszczem, ile jeszcze muszą pokonać!
Po południu wróciliśmy do Skete św. Anny.

Mnich Atos o. Jakub, główny chórzysta kościoła katedralnego, przybył do Rygi, aby śpiewać w katedrze kopułowej wraz z chórem Patriarchatu Moskiewskiego i przyniósł nam błogosławieństwo Starsi Atosa. „Sobota” miał szczęście z nim porozmawiać.

Mnich Jakub jest głównym protopsalterem kościoła katedralnego Kareisky Wniebowzięcia Najświętszej Bogurodzicy na Górze Athos. Urodził się w Salonikach. Od dzieciństwa studiował muzykę bizantyjską i uzyskał dyplom i dyplom w tej dziedzinie. Był chórzystą chóru „Jan z Damaszku”. W 1993 roku wstąpił do klasztoru Karakalów na Górze Athos. Uczył muzyki bizantyjskiej młodszych mnichów i zorganizował chór klasztorny. Od 1996 roku mnich Jakub mieszka w stolicy Świętej Góry - Karey, w odrestaurowanej celi. Obecnie pełni funkcję protopsaltera (naczelnego chórzysty) kościoła katedralnego pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny.

Słowa nie mogą opisać

Na ulicach Stara Ryga widać go było bardzo daleko: wysoki, szczupły Grek w czarnej zakonnej sutannie, brązowe oczy wyglądają poważnie i uważnie. A kiedy zaczyna mówić, chce słuchać w ciszy, nawet nie rozumiejąc greckiego. Głos ojca Jacoba jest niesamowity.

To nie pierwszy raz, gdy mnich Athos Jacob na Łotwie. W styczniu wraz z chórem kameralnym Patriarchatu Moskiewskiego wykonał kolędy. A teraz, tak jak wtedy, katedrę w Kopule wypełniła muzyka, którą łatwo opisać jednym słowem - boska. We wszystkich zmysłach.

Poprosiliśmy o pozwolenie na jej sfotografowanie. Zgodził się i czekał cierpliwie, aż fotograf ustawi światła i sprzęt. Ale niesamowite jest to, że dziesiątki ramek okazały się oświetlone jakby od środka. I w końcu padły tylko dwa strzały. Widzisz jednego z nich. Prawdopodobnie najważniejszą rzeczą w tym są oczy. I to wewnętrzne światło, którego nie można porównać z żadnym rodzajem oświetlenia. Ponieważ jest z serca.

Zanim zadałem pytania, przypomniałem sobie starą podróż do Grecji: potem wraz z przyjaciółmi opłynęliśmy łodzią wokół Świętej Góry Athos, wzdłuż majestatycznych klasztorów, których dachy i kopuły tonęły w zieleni. Jaka szkoda, myśleliśmy, że nie da się tego zobaczyć z bliska: od czasów starożytnych kobiety nie mają wstępu na Athos. A na łodzi w tym czasie zabrzmiały nagrania śpiewów chóru klasztornego Athos.

A potem w nocy w małym greckim miasteczku usiadłem na balkonie hotelu, spojrzałem na morze i pomyślałem, że Święta Góra nie spała przez całą dobę - dzień i noc modlą się ludzie, którzy przyjechali tam ze świata cały świat. I dla każdego z nas. Wielu mnichów, jak nam powiedzieli, żyje w ascezie i na ogół śpi dwie lub trzy godziny, nie więcej... W tym czasie ktoś ponownie włączył nagrania pieśni Athos. Wciąż pamiętam to uczucie było niesamowite.

Przepraszam za długie wprowadzenie, chciałem tylko przekazać nastrój, w jakim rozpoczęliśmy naszą rozmowę z księdzem Jacobem. Wraz z nim muzyka Atosa dotarła do mieszkańców Rygi.

Szczególny sposób życia

- Ojcze Jakubie, powiedziałeś, że przyszedłeś śpiewać z błogosławieństwem starszych Atos...

Ilekroć któryś z mnichów gdzieś wyjeżdża, koordynuje swoje działania zarówno z klasztorem, do którego duchowo przynależy, jak i ze swoim spowiednikiem, aby odbyć tę podróż.

- Jak często opuszczasz klasztor?

Niezbyt często. Ostatnie czasy związane były z koncertami w Rydze, Moskwie i Petersburgu.

- Od jak dawna mieszkasz na Athosie?

20 lat. Często jestem pytany, jak się tam dostałem. Nie jest to łatwe do wyjaśnienia w skrócie, ponieważ osoba ta prawie nie rozumie tak poważnych rzeczy. Oczywiście Pan pomaga, ale pomaga także ludzka wola.

- Czy naprawdę są mnisi na Górze Athos, którzy przybyli tam w wieku 12 lat?

Kiedyś 40-50 lat temu zdarzało się to często. Teraz ci mnisi mają 60-70 lat... Przez ostatnie 30 lat tak się nie stało. I jest to zabronione, a takiej tradycji nie ma. Zgodnie z prawem osoba wstępująca do klasztoru musi mieć ukończone 18 lat. Ludzie zwykle przychodzą w wieku 20 i 30 lat. Wcześniej, po II wojnie światowej, warunki ekonomiczne były trudne, a krewni sprowadzali na Atos małe dzieci, aby przeżyć. A potem spodobało im się tam i na zawsze zostali na Athos.

- Czego potrzebujesz, żeby zostać?

Oczywiście jest staż za rok lub dwa. A potem opat i spowiednicy klasztoru osądzają, czy może zostać i kontynuować duchowy wyczyn w tym okresie, czy może tak żyć…

Skarby Atosa

- Tradycja muzyczna Athosa ma ponad tysiąc lat. Wiąże się to z tradycjami bizantyńskimi…

Muzyka bizantyjska to coś wyjątkowego. A Athos to szczególne miejsce dla bizantyjskiej tradycji muzycznej. Bizantyjski styl śpiewu kultywowany jest nieprzerwanie od tysiąca lat. Dla mnie to błogosławieństwo, że przez cały czas na Świętym Athos byłem zaangażowany w tę tradycję. A teraz śpiewam w głównej świątyni stolicy Atosu – Protacie. I tak kontynuuję tę muzyczną tradycję i współtworzę.

Klasztory Athos przechowują prawdziwe skarby: relikwie, starożytne rękopisy, księgi… Czy masz okazję je przeczytać?

Oprócz duchowej Święta Góra niesie także misję kulturalną. Athos przechowuje ogromną liczbę rękopisów, są też zapisy, które ukazały się w ostatnie lata. A kiedy mówimy o skarbach, które mają ponad 800 lat, to oczywiście jest wiele antycznych ikon, relikwii, a zakonnicy w ich magazynach przewyższają kustoszy muzeów.

Kiedyś pojechałem do niedawno otwartego Muzeum Bizantyjskiego w Salonikach. I tam czułem ogromną dumę ze Świętej Góry, bo tego, co widziałem w Salonikach, nie da się porównać z tym, co widziałem na Athos – Athos oczywiście przewyższa wszelkie muzeum. A mówimy o Salonikach - bizantyjskim mieście.

Pielgrzymi Świętej Góry

- Jak ci mija dzień na Athos?

Mieszkam na Athosie od 20 lat. Przez 16 lat mieszkał w jednym z 20 klasztorów – to klasztor w Karakali – i stworzył tam chór, z którym występowaliśmy na różnych uroczystościach. Oczywiście pomogli mi też inni ojcowie Atonici. Od czterech lat mieszkam w celi - to jak skete, a teraz jestem tam sam. Wykonuję posłuszeństwo - śpiewam w świątyni Protata, gdzie znajduje się sobór Świętej Góry.

Mnich ma wiele różnych rzeczy do zrobienia. Najważniejsze są sprawy duchowe. Codzienne usługi trwają znacznie dłużej niż na świecie. Są zajęcia Praca fizyczna. Każdy robi to, co mu przydzielono. W klasztorze jest to zwykle posłuszeństwo, ale w skete - różne prace w domu. Uczę się też muzyki, codziennie przez kilka godzin.

- Na Athos przybywa wielu pielgrzymów. Jak się tam spotykają?

Jest takie posłuszeństwo monastyczne – przyjmowanie pielgrzymów, jest też hotelowe. Jest specjalny mnich, który spotyka pielgrzymów, leczy ich, daje im pokój, jeśli chcą zostać. Pielgrzymi mogą chodzić wszędzie, iść do dowolnego klasztoru.

To jest właśnie to, co jest piękne na Athos i to odróżnia je od innych miejsc: kiedy przychodzisz do świątyni, to nie jest jak w muzeum, gdzie widzisz martwą przestrzeń – na Athos, w klasztorach, każdy, kto wchodzi, widzi niejako, żywe muzeum z ogromną liczbą bezcennych eksponatów, ale jednocześnie życie jest wszędzie. Pielgrzymi widzą wszystko - nabożeństwa, posłuszeństwa mnichów: jak się modlą, chodzą, komunikują. Imponuje ludziom.

- Nie przeszkadzają mnichom?

Jednak nie wszystko jest takie nie do opanowania, mnisi mają miejsca, w których mogą przejść na emeryturę, są godziny, kiedy są wolni. Uważany jest za dobry uczynek, miłość do bliźniego ze strony mnichów - pomoc pielgrzymowi. Gościnność jest cnotą, a na Athosie ma szczególną wartość.

- Czy zdarzały się przypadki przebywania pielgrzymów?

Oczywiście byli ludzie, którzy przybyli na pielgrzymki, a potem zostali mnichami. Ale rzadko przychodzi i zostaje od razu. Teraz wszystko jest bardziej rygorystyczne. Hegumen i spowiednik muszą być bardziej uważni, a sama osoba musi bardzo poważnie pomyśleć przed dołączeniem do braci, klasztoru, skete.

- Czy są wspólne święta, kiedy wszystkie 20 klasztorów się jednoczy?

Każdy klasztor ma swoje święto patronalne. Istnieje tradycja, że ​​mnisi ze wszystkich klasztorów gromadzą się i modlą na tych patronalnych świętach. Oprócz klasztorów są też sketes i cele, jest też taka tradycja. Największy biesiady patronalne odbywają się w Wielkiej Ławrze, w klasztorach iberyjskich i Vatopedi. To największe klasztory i gromadzi się w nich mnóstwo ludzi.

Wielkanoc na Athosie

Twoje przemówienie w Rydze przed Wielki Tydzień a w przeddzień Wielkiej Wielkanocy - czy jest to specjalnie pomyślane na czas, czy takie duchowe wzmocnienie?

Ten koncert muzyki sakralnej organizujemy wspólnie z Anatolijem Grindenko i chórem moskiewskim, którym kieruje. Wybraliśmy temat Męki Pańskiej. A to zbiegło się z przygotowaniami do Wielkanocy, którą wkrótce będziemy obchodzić. Dlatego przyśpiewki kojarzą się z wydarzeniami Wielki Tydzień. Chcieliśmy pomóc tym, którzy chcą przygotować się na te dni.

- Jak mija Wielkanoc na Górze Athos?

Świętowanie Wielkanocy na Górze Athos, te święte dni, to zupełnie wyjątkowe przeżycie. Tylko mężczyźni mogą to przetrwać, ponieważ kobiety nie mogą przyjeżdżać na Athos. Pielgrzymi wracają do domu zachwyceni i zachwyceni, i to pozostaje z nimi na całe życie. W czasie Wielkanocy nabożeństwa trwają bardzo długo, ale osoby, które przychodzą (choć mogą nie chodzić na nabożeństwa na świecie) są obecne do Ostatnia minuta i nie męcz się wcale. Zwłaszcza tych, którym udaje się zostać w sam dzień Wielkanocy. To jest coś wyjątkowego, nie da się tego opisać słowami, ale trzeba tego doświadczyć.

Był, jest i będzie

W świątyni, w której śpiewasz, przechowywana jest cudowna ikona Matki Bożej „Warto jeść” ... Najświętsza Theotokos uważana jest za patronkę Atosa ...

Atos jest uważany za ziemski los Dziewicy. Kiedy św. Piotr z Athos przybył tu po raz pierwszy, według legendy towarzyszyła mu Matka Boża i obiecała, że ​​każdemu, kto przybędzie, aby zamieszkać w tym miejscu, zapewni wszystko, co potrzebne do tego i przyszłe życie jeśli poświęci się duchowemu zbawieniu. My wszyscy Atonici tam mieszkamy, dlatego darzymy szczególną miłością i szacunkiem Najświętszą Maryję Pannę. Pęczek cudowne ikony znajduje się na Athos, w prawie wszystkich klasztorach. To nasza patronka, reprezentantka.

Według legendy sto lat temu Matka Boża pojawiła się na Athosie i zachowały się wspomnienia o tym wydarzeniu. Czy w naszych czasach były jakieś wydarzenia?

Oczywiście mogą istnieć zjawiska, ale skąd o tym wiemy? Gdybym zobaczył Matkę Bożą, nie powiedziałbym nikomu. Liczy się nie tyle jego wygląd na własne oczy, co to, co tam czujemy. Czujemy to jako przewodnik w naszym życiu. A zjawiska wizualne są tym, co dzieje się w szczególnych sytuacjach z pewnymi ludźmi, gdy jest ku temu powód. Nie lubię tego udowadniać. Jestem absolutnie przekonany, że były objawienia Najświętszej Bogurodzicy, że dzieją się teraz i będą miały miejsce w przyszłości.

Ważne jest, abyśmy odczuli w naszych duszach ufność, jaką daje Matka Boża, codzienne potwierdzenie Jej obietnic, a to potwierdza się każdego dnia w naszym życiu. I myślę, że to trwający cud, codzienny cud. Każdy mnich na Athos powie to samo. Jej obecność jest wyraźna i precyzyjna, niezaprzeczalna.

Pielgrzymi przybywający na Athos mówią, że kiedy wysiadają ze statku i stawiają stopę na tej ziemi, czują coś wyjątkowego. Ale nie możemy wyjaśnić, co to jest. A ja im mówię: „czujecie łaskę Matki Bożej, która jest w tym miejscu”.

– Uważa się, że Góra Athos to jedno z nielicznych miejsc na Ziemi, które niczym słup światła łączy ziemię z niebem…

Prawda jest taka, że ​​to miejsce wypełnione jest modlitwami 24 godziny na dobę - modlitwa na tym się nie kończy.

- Świat żyje, kiedy ty się za nas modlisz?

Świat żyje, ponieważ Bóg nas kocha i nieustannie stara się znaleźć dla nas miłosierdzie. A jeśli modlimy się za ciebie, nie oznacza to, że jesteś winien nasze modlitwy. Ale Pan znajduje w każdym człowieku powód, aby mu pomóc.

- Ojcze Jakubie, przekaż nam kilka życzeń dla naszych czytelników. W wigilię Wielkanocy to bardzo ważne.

Nasze dni są trudne, nasz czas jest trudny, kryzysy nieustannie pojawiają się na całym świecie, więc ludzie stracili orientację. Za dużo informacji pochodzi z różne strony. Życzę Ci jak najwięcej więcej osób na świecie próbowałem Tradycja prawosławna i zacząłem nim żyć. Żyj zgodnie z naukami kościoła. I wierzę, że wtedy nastąpi jakaś zmiana w życiu, bardzo znacząca. Myślę, że w dzisiejszych czasach to jest najważniejsze – znaleźć swoją drogę.

Proszę i życzę wszystkim spróbowania tej drogi. I myślę, że po chwili sama dusza zapewni ich, że to właściwa droga...

5 października 2016 r.

Wysoko na górze Athos ludzie znikają, a lokalne legendy nazywają ich „Dziewięcioma Niewidzialnymi” – dziewięciu mnichów, których zachwyciły anioły. W tym samym czasie aniołowie wypuszczają na ziemię innych mnichów, aby na ich miejsce zajęli nowych. A ta grupa dziewięciu mnichów potajemnie rządzi Athosem.

Mnich, który nagle się pojawił

Pewnego dnia nagle zobaczyłem mnicha wychodzącego z morza, nagle wynurzającego się z wody! Pojawił się znikąd i pojawiając się na powierzchni morza, przeszedł przez wodę do brzegu. Wspiął się na mur, przekroczył nadmorską drogę i poszedł stromą ścieżką, która prowadzi z wybrzeża do klasztoru.

Szedł w kierunku cmentarz gdzie ja byłem. Kiedy zobaczyłem go wychodzącego z wody, pomyślałem, że to moja wyobraźnia. Ale potem założyłem, że zawsze jest tam wielu mnichów, którzy pracują w fabryce drewna, którzy pracują w polu, którzy łowią itp. I pomyślałem, że może wyszedł z łodzi, czego nie zdążyłem zauważyć , i która wlokła się za mur, tak że była poza moim polem widzenia.

Mnich wychodzi z morza i idzie stromą ścieżką, która prowadzi do klasztoru i mija miejsce na dziedzińcu, w którym się znajduję. On mi mówi:

„Błogosław ci, bracie Janie” i ściska moją dłoń, witając mnie. Naturalnie wyciągnęłam rękę całkowicie oszołomiona, ponieważ znał moje imię. Wiedział też o obecności mojego syna Talo w klasztorze, pokrótce wspominając o nim w rozmowie. Zanim zdążyłem otrząsnąć się z początkowego szoku, mnich powiedział do mnie: „To, czego szukałeś, tam jest brat…” – i wskazał mi cenny znak, w którym symbolizuje to, czego szukałem zgadywano. Zanim zdążyłem z nim szczegółowo porozmawiać, odwraca się i schodzi, ponownie wchodzi do morza i znika!

Wszedł do wody i zniknął mi z oczu... Teraz jestem zagubiony, bo szokiem było dla mnie, że ktoś przyszedł i powiedział, gdzie jest to, czego szukam. Ten człowiek wyglądał jak mnich, którego poznałem wcześniej w klasztorze św. Dionizego na Olimpu! Wyglądał jak on i nadal wierzę, że to on.

Św Paisios

Wielu z was, przebywając na Athos, usłyszy tę historię o Starszym Paisiosie. Każdy, kto odwiedził jego dom obok Kariesa, który jest zawsze otwarty, wchodził, widział jedzenie na ogniu i rozumiał, że starszy jest gdzieś w pobliżu i powinien wkrótce wrócić. Ludzie długo siedzieli i czekali, aż zaczęli się martwić i szukać starszego w pobliżu, ale na próżno. Jednak gdy tylko wrócili do domu, zobaczyli, że staruszek siedzi w fotelu i śmieje się. Gość mógł siedzieć około godziny w małym pokoju i nie zauważyć Starszego Paisiosa, który siedział dokładnie naprzeciw niego, ale w zupełnie niezrozumiały sposób pozostawał niewidzialny („A kto wie, na kogo tu czekałeś, ale nie zauważ, że jestem niegodny” — powiedział starszy).

Starszy i młody mnich

Jedna z historii opowiada o młodym mnichu, który zamieszkał w celi pewnego starca, aby być mu „posłusznym”. Próbując uczyć się od starszego, który był bardzo mądry i pokorny, żył obok niego wystarczająco długo. Pewnego dnia staruszek zniknął. Na próżno uczeń go szukał i na próżno czekał na jego pojawienie się. Starszy zniknął w niewytłumaczalny sposób i nagle, nie zabierając ze sobą niczego, odszedł, nie pozostawiając absolutnie żadnego śladu. Student się martwił, może coś się stało, na przykład może starszy spadł z jakiegoś urwiska lub utonął w morzu. Wielu mnichów szukało go, ale nie znaleźli ani żywego, ani martwego. Uczeń zaczął mieszkać sam w tej celi. Minęły dwa lata i pewnego dnia starszy pojawił się ponownie przed swoim uczniem na dziedzińcu celi. „Stary, czy żyjesz?!” zapytał zdumiony uczeń. Starszy odpowiedział: „Mieszkamy razem od dwóch lat, ale myślisz, że mieszkasz sam”.

Święta Ręka

Szczególne miejsce wśród świętych relikwii znajdujących się w Świętym Klasztorze Szymona Piotra zajmuje prawa ręka świętej kobiety niosącej mirrę i Równa Apostołom Maryja Magdalena. Ta ręka świętego zachowała się niezniszczalnie, ze skórą i ścięgnami, pachnąca niebiańskim aromatem. Co więcej, wszyscy, którzy oddają mu cześć z pobożnością i wiarą, potwierdzają, że ręka jest ciepła. W klasztorze Szymona Piotra na Górze Athos Maria nadal dokonuje wielu cudów, dlatego wśród mnichów uważana jest za drugą ksieni.

Cud gaszenia ognia

W 1945 roku w lesie w pobliżu klasztoru Iveron wybuchł nagle pożar. Wiał silny wiatr i ogień w ciągu kilku godzin dotarł do grzbietu, gdzie do lasu przylegają klasztory Iveron, Philotheus i Xiropotam. Wszyscy byli pewni, że las umrze. Bracia z naszego klasztoru zostali w porę ostrzeżeni i pobiegli na miejsce pożaru. Następnie bracia hieromonkowie Neofit i Panteleimon, poruszeni wielką pobożnością, zabrali ze sobą relikwie Najświętszej Marii Panny. Nikt nie mógł podejść do ognia, bo wszyscy bali się, że otoczą go wściekły ogień. Ale cuda Twoje, Panie! Gdy tylko bracia ze świętymi relikwiami zbliżyli się do miejsca pożaru, ogień natychmiast odciął im drogę powrotną. Trwało to do czasu, gdy księża odprawili nabożeństwo modlitewne z kanonikiem św. Marii Magdaleny. Ku wielkiemu zdziwieniu wszystkich zgromadzonych ojców, po zakończeniu nabożeństwa, ogień nagle zgasł.

Kości, które pachną słodko

Pewnego razu pewna osoba postanowiła odwiedzić świętą górę Athos. To wizyta, a nie pielgrzymka! Zamierzał spędzić na Athosie sześć dni, ale po zetknięciu się z monastycznym życiem mnichów z Athos zmienił zdanie i nie widział już możliwości powrotu do tego próżnego świata, który tak bardzo wcześniej chwalił.

Przybył do świętego klasztoru Stavronikita, co miało być jego ostatnią wizytą. Co więcej, jeśli początkowo myślał o spędzeniu sześciu dni na Athosie, teraz myślał o trzech. Oczywiście kpił ze swojej grupy pielgrzymów, bo jak mówił, ci ludzie widzieli rzeczy inaczej niż on. Dlatego odliczał już godziny przed wyjściem w świat, aby w końcu się uwolnić.

Przy wejściu do klasztoru powitał ich miły staruszek z turecką rozkoszą i brandy. Przybyłym pielgrzymom oprowadzał po ich pokojach i ogłaszał harmonogram nabożeństw. Była godzina 12 po południu, a godzina 4 wieczorem służba wieczorna. Nasz przyjaciel poprzedniego dnia stał na czuwaniu, które trwało 12 godzin. Natychmiast zasnął i obudził się dopiero wtedy, gdy usłyszał bicie, co oznaczało dokładnie szesnastą i wezwał wszystkich obecnych na wieczorne nabożeństwo. Obudził się i dosłownie, potykając się, udał się do katedralnego kościoła klasztornego, gdzie uczęszczał na wieczorne nabożeństwo tylko fizycznie. Mówię cieleśnie, bo duchowo myślał tylko o tym, jak szybko mógłby wrócić do zawodu, z którego został wyrwany przez przeklęty rytm. Tak powiedział o sobie.

Wreszcie zakończyło się wieczorne nabożeństwo, ale ludzie nie rozeszli się, spodziewając się pokłonić świętym relikwiom, które znajdowały się w klasztorze. Poszedł też wśród ludzi. W tym czasie mówił tylko o odpoczynku, bo w innych odwiedzanych przez siebie klasztorach nie robił nic poza tym, że całował martwe kości, które nie miały pulsu ani ciepła i nie wydzielały mirry, o czym tak dużo opowiadali mieszkańcy Atogorska o. ojcowie.

Oddał więc cześć relikwiom i już miał odejść, mimo że reszta ludu była jeszcze w świątyni, gdy kapłan, który tam był, powiedział prawie łamiącym się głosem tak głośno, jak tylko mógł: „Moje dzieci Błagam, w najsłodsze imię Jezusa, powiedz mi, który z was nie poczuł cudownego zapachu świętych relikwii, które wydzielają? Ten człowiek zatrzymał się zaskoczony przy wejściu, nie słyszał czegoś takiego w żadnym innym klasztorze. Natychmiast idzie do księdza i śmiałym tonem mówi: „Jestem”. Nagle pojawiło się jeszcze kilkanaście takich samych. Czcigodny kapłan idzie prosto do świętych relikwii i wzruszającym głosem zaczyna śpiewać św. Jego twarz, czerwona jak po chemioterapii, zaczyna świecić tak mocno, że pod koniec nie można było na niego patrzeć. Mój przyjaciel przestraszył się tego, co zobaczył, zdając sobie sprawę, że w tym momencie święte relikwie zaczęły pachnieć tak mocno i przyjemnie, że nie można było się oderwać. Nieco później twarz kapłana przestała świecić, ale cudowny zapach kości był tak silny, że wyszedł poza świątynię, rozprzestrzenił się na cały klasztor i eskortował odwiedzających do refektarza i do ich komnat. Wszyscy, którzy wcześniej mieli wątpliwości, płakali jak małe dzieci i mówili, że z powodu swoich grzechów nie mogą poczuć zapachu od samego początku. Nikt nie mógł spać w nocy. Następnego dnia pielgrzymi udali się do klasztoru Iveron. Zapach podążał za nimi w połowie drogi. Mój przyjaciel ponownie zmienił zdanie, chciał zostać na Athos i tam dokończyć pielgrzymkę (nie nazywał tego już wycieczką ani wycieczką). Kiedy wrócił do domu, jego żona wzięła jego ubrania do prania. Potem potwierdziła, że ​​ubrania wciąż pachniały słodkim boskim zapachem.

To wydarzenie miało miejsce w klasztorze Athos w Stavronikita 5 września 1997 roku. Ten mój wujek, mój kuzyn ze strony matki, opowiada dziś tę historię przy stole wielkopostnym. Zmiana jego życia religijnego i życia religijnego żony nastąpiła szybko. A tym księdzem był stary ojciec Nectarius, który żył… ostatnie dni, według lekarzy. Ostatni raz wujek odwiedził go na Górze Athos kilka miesięcy temu, kiedy znalazł przeziębionego starca w swoim łóżku. Ojciec Nektary dowiedział się, że ma raka, który atakuje całe jego ciało. Ojciec Nektary jest dentystą i prowadzi gabinet lekarski na Athos, oferując każdemu swoje usługi, o ile pozwala na to jego stan zdrowia.

Huragan

O Następna sprawa wielu starszych ze świętej góry Athos opowiada: pewnego razu kilku mnichów poszło łowić ryby na otwartym morzu, na łodzi. W tym czasie wybuchła burza! I jeden z tych mnichów zniknął. Ten mnich miał wcześniej doświadczenie z diabłem (z powodu jednego nieposłusznego nieposłuszeństwa), który obiecał mu: „Przyjdę ponownie, aby zabrać cię na zawsze”.

Tłumaczenie z grecki Daniel Soloszenko

Najnowsze posty z tego czasopisma

• 
  Edukacja. Wojna. Renesans. OlgaChetverikova

  Studenci nie są zainteresowani, ponieważ nie mają wiedzy i umiejętności. Nauczyciele się denerwują, zwracają się przeciwko uczniom, a oni zwracają się przeciwko ...

• Teraz Europa i USA - jutro Rosja, Ukraina i Białoruś. Dzieciom bez szczepień zaczęto w Europie nie chodzić do szkoły Bojkot szczepień uderzył…

• 
  PRAWDZIWE OSIĄGNIĘCIA PUTINA: Żyd Friedman stał się najbogatszym mieszkańcem Londynu

  54-letni Fridman Putina oprócz obywatelstwa rosyjskiego posiada obywatelstwo izraelskie i jednocześnie jest rezydent podatkowy Wielka Brytania. Współwłaściciel…

• 
  PUTIN ROZPOCZĘŁ CERTYFIKACJĘ GENETYCZNĄ LUDNOŚCI. Nie poddawaj się testom DNA!

  W dniu 11 marca 2019 r. Putin wydał dekret o wdrożeniu certyfikacji genetycznej populacji i utworzeniu profilu genetycznego populacji. Dokładnie to…

... W tej jedynej na świecie prawosławnej republice monastycznej czas jakby się zatrzymał”.. Geograficznie Święta Góra Atosznajduje się we wschodniej części greckiego półwyspu Chalkidiki, na wysokości 2033 m n.p.m. Ale wysokość dla jej mieszkańców jest nie tyle koncepcją fizyczną, co duchową. Dla nich oznacza to wzniesienie się ponad grzeszne życie. Tak, a same odległości mierzy się tutaj w modlitwach, a nie metrach.

Stopa ziemskiej kobiety nie postawiła stopy na terytorium Atos od półtora tysiąca lat, a wszyscy mnisi czczą tylko Matkę Niebieską - Matkę Bożą. Atos uważany jest za jego ziemskie przeznaczenie. Cuda dzieją się tu na każdym kroku, a słowa modlitwy płyną tak łatwo, jak gdziekolwiek indziej na świecie. Dlatego zawsze jest tu morze pielgrzymów. Większość z nich przyjeżdża do Atosa podczas postu. Na Świętej Górze czujesz, że to nie Ty wybierasz drogę, ale ona wybiera Ciebie.

Modlitwa za cały świat – przez całą dobę

... Według tradycji kościelnej około dwa tysiące lat temu Apollo był czczony na Górze Athos.. W 44 roku od Narodzenia Pańskiego, niedługo po Wniebowstąpieniu Zbawiciela, sztorm przywiódł statek tutaj, gdzie przebywała Matka Boska. Statek, którym Matka Boża wraz z apostołami, z powodu złej pogody, płynął na Cypr, zacumował u wybrzeży Athos. Matka Boża zstąpiła do krainy półwyspu i pobłogosławiła ją. Złoty bożek Apollina nie mógł znieść przepełnionej łaską obecności Najświętszej Maryi Panny, przy jej zbliżeniu jęczał i wpadał do morza. Uderzony tym, co zobaczył, pod wpływem niezwykła siła głosząc Chrystusa, cała ludność wyspy przyjęła chrześcijaństwo.

Pierwsi asceci - mnisi przybyli tu w VII wieku. Od tego czasu kobiety mają zakaz pojawiania się na wyspie (nawet zwierzęta juczne są tutaj tylko samcami). Według legendy tak nakazała sama Matka Boża, która wzięła pod opiekę Athosa. Od czasu do czasu pojawiała się mnichom i pomagała im w budowie klasztorów. Od tego czasu Najświętsza Maryja Panna jest uważana za ksieni Świętej Góry. Jej niewidzialna obecność tutaj jest wszędzie wyczuwalna. Dowodem na to jest chmura, niezmiennie wznosząca się nad szczytem Athos. To naprawdę cud! Wyobraź sobie, że wszystkie chmury się poruszają i stoi nieruchomo. Ta chmura jest większa, mniejsza, jaśniejsza, ciemniejsza, prawie czarna, ale stale znajduje się nad Athosem! Nawet raz go zobaczyć jest błogosławieństwem od Boga.

Teraz Athos jest niezależną republiką zakonną z samorządem lokalnym i specjalnymi prawami.. Na jego terenie znajduje się 20 klasztorów i kilkanaście sketes. Niektórzy mnisi osiedlają się w oddzielnych celach lub w trudno dostępnych jaskiniach. Na Athos żyją według czasu bizantyjskiego. Nowa era nadchodzi o zachodzie słońca. O drugiej w nocy, kiedy cały próżny świat śpi, tutaj zaczyna się pierwszy poranne nabożeństwo. Łącznie na wyspę wysyła się jednocześnie do trzystu liturgii.

Ze studni klasztornej, która znajduje się zaledwie 20 metrów od morza, pielgrzymi piją pyszną źródlaną wodę. Ponadto ta głęboka studnia została wydrążona w kamiennej skale. Pielgrzymi są zdumieni, jak udało się ustalić, że tu bije źródło. Miejscowi mnisi odpowiadają: pomodlili się i poprosili Boga o wskazanie miejsca, gdzie jest świeża woda. A Pan wysłuchał ich modlitw.

Cuda jest najwięcej na świecie

... Dary Trzech Króli dla Boskiego Dzieciątka Jezus, które przetrwały do ​​dziś, 700 lat wino, z których jedna jagoda leczy bezpłodność, świątynia zbudowana w jeden dzień. Niewiele jest na świecie miejsca, w którym można by zobaczyć tyle cudów i świętych relikwii. W każdym klasztorze Athos znajdują się relikwie świętych i cudowne ikony.

Klasztor z tysiącletnią historią Vatopedi- jeden z najchętniej odwiedzanych przez pielgrzymów. Przechowywane tutaj: część Życiodajny Krzyż Pana, zaszczytnego Pasa Najświętszej Bogurodzicy, cząstek relikwii 14 świętych i wielkich męczenników, a wśród nich - Grzegorza Teologa, Jana Chryzostoma, Pantelejmona, Demetriusza z Tesaloniki.

Wśród ikon Matki Bożej klasztoru osiem uważa się za cudowne, najsłynniejsze z nich to „Radość i pocieszenie” oraz „Pantanassa”, czyli „Carica”. Kościoły modlitewne są zawsze zatłoczone. Tutaj jest specjalne błogosławieństwo. Zakonnicy twierdzą, że sama Matka Boża pomaga każdemu, kto z wiarą prosi Ją o pomoc w chorobach ciała i duszy. Dowodem na to są liczne klejnoty, którymi wierzący oddają z wdzięcznością cudowne obrazy.

Z modlitwą - do kuchni, do ogrodu i do pracowni

...Modlitwa i post, post i modlitwa. Tak mijają miesiące, lata, dekady na Athosie. Jedzenie w klasztorach jest proste – warzywa, owoce, zboża. Dania rybne w kuchni klasztornej przygotowywane są tylko w ważne święta. Mnisi sami wypiekają chleb według starych receptur. W Vatopeda nawet proces jej przygotowania jest sakramentem. W święto Podwyższenia Życiodajnego Krzyża i w jeden z dni Tygodnia Adoracji Krzyża w wspaniały post do małej miski przed podaniem włożyć mąkę, posypać solą i zalać wodą. Pod koniec liturgii ciasto powstaje samo, bez drożdży. To cudowne ciasto jest przechowywane przez cały rok, przy każdym pieczeniu chleba dodawany jest mały jego kawałek. A ciasto zawsze wyrasta samo, bez drożdży.

Schronić i nakarmić wszystkich podróżnych Bez względu na wyznawaną religię mnisi uważają to za honorowy obowiązek. Dlatego na przykład refektarz Vatopedi może pomieścić do pięciu tysięcy osób.

- Karmili nas chudym jedzeniem raz dziennie– wspomina jeden z pielgrzymów. - Możesz zabrać ze sobą jabłko, mandarynkę lub pomarańczę. Jednak, co dziwne, na takich produktach starczyło nam sił, by całymi dniami podróżować po Athosie. Usiedli razem przy stole i wstali razem. Po wyjściu gubernator pobłogosławił wszystkich. Co szczególnie rzucało się w oczy – po każdym posiłku mnisi – kucharze pokornie kłaniali się przed nami w głębokim ukłonie. Więc na wszelki wypadek prosili o wybaczenie, jeśli ktoś nie lubił ich potraw. Na zakończenie posiłku zwykle czekało pięćdziesiąt kotów pod ścianami klasztornej jadalni. Za każdym razem jeden z mnichów przynosił im dwa wiadra resztek z obiadu.

Mnisi na Górze Athos pracują nie tylko w kuchni. Każdy ma własne posłuszeństwo. Ktoś dba o warzywa na grządkach, ktoś - o ogrody i winnice. Są też tacy, którzy robią na drutach krzyże, robią lampki na ikony i malują ikony.

Praca, modlitwa i post – przepis na długowieczność mnichów Athos. Zwykle dożywają sędziwego wieku. I do końca swoich dni trwają w gorliwych modlitwach i utrzymują dobry nastrój. Niewielu z nich osiąga najwyższą doskonałość w poznaniu Boga. Matka Boża obdarza ich darem opatrzności.

To nie usta mówią, ale serce

... Athos to coś głębokiego, osobistego i trudno wyrazić słowami takie uczucia.. Tak przekonują się szczęśliwcy, komu choć raz udało się odwiedzić Świętą Górę. Wszyscy pielgrzymi jednogłośnie twierdzą, że wracają do domu jako różne osoby i każdy ma swoją misję odwiedzenia sanktuarium. Athos to naprawdę święte miejsce, w którym nic nie odwraca uwagi od tego, co najważniejsze. Tutaj łzy płyną tylko z radości, ale dusza śpiewa.

* Moja decyzja była ostateczna i potajemnie udałem się do Atosa. Dotrzeć bezpiecznie. Podróżując i przebywając w różnych klasztorach i sketes, dokładnie przestudiowałem ich sposób życia. I w końcu, otrzymawszy wystarczającą ilość niezbędnych informacji, zdecydowałem się osiedlić w klasztorze św. Grzegorza.

Przed wejściem do klasztoru, zmęczona, udałam się na nocleg w stromym i trudnym terenie, nieco wyższym niż Dary, gdzie można było znaleźć cień. Ale moje próby zaśnięcia poszły na marne. Sen nie nadszedł. Myśli i myśli następowały po sobie i przeszkadzały mi. Pokusy kierowane przez szatana dokładały wszelkich możliwych starań, aby mi przeszkodzić. W końcu wyczerpana mentalną walką pomyślałam, że zbliża się do mnie sen. A co widziałem? Nade mną stał starszy mnich o czcigodnym, majestatycznym, wręcz biblijnym wyglądzie, z brodą do kolan i miękkimi oczami. Powiedział do mnie: „Dlaczego siedzisz tutaj na zewnątrz, moje dziecko, i dręczysz się myślami i refleksjami? Wstań i idź do klasztoru. Słysząc ten rozkaz, natychmiast wstałem, zamierzając poprosić mnicha, aby mi towarzyszył. Ale gdzie jest starzec? Zniknął!

Ten incydent mnie zaskoczył. Zacząłem się zastanawiać, kim mógł być ten tajemniczy staruszek, który w tak czcigodnym wieku potrafił wspinać się w tak dzikie miejsca, do których ledwo mogłem się udać. Z tymi myślami (moje przeszłe demoniczne myśli rozproszyły się jak dym) pobiegłem do klasztoru, wszedłem tam i natychmiast poszedłem do czcigodnego kafigumen, opowiedziałem mu o moim pragnieniu i zamiarze, wspominając niedawne spotkanie z czcigodnym starszym.

Wtedy kafigumen z nieskrywaną czułością zaprowadził mnie do ikony i zapytał: „Czy ten starszy ci się ukazał?” „Tak, to był on!” Odpowiedziałem ze zdumieniem. Okazał się nim Starszy Joachim, nowy ktitor klasztoru z zaskakująco długą brodą, którą otrzymał w cudowny sposób, gdyż z natury był bez brody.

* Kiedy kilka miesięcy później odbyła się moja tonsura, byłam bardzo zmęczona i niespokojna i chciałam się trochę przespać. Ale zanim zasnęłam, ktoś otworzył drzwi mojej celi w zupełnie nietypowy sposób, obniżając tradycyjne „Z modlitwami naszych świętych ojców…” Nagle ogarnęły mnie myśli, a ja poczułam okropny, nieznośny smród. I wtedy zobaczyłam stojącego nade mną nieproszony gość. Cóż to był za przerażający i przerażający widok! Sam Szatan stanął przede mną. Jak potwór, rogaty, z ognistym oddechem i ognistymi oczami, futrzany, z długimi pazurami. Spojrzał na mnie złowrogim i gniewnym spojrzeniem i zaśmiał się sarkastycznie: „Hej! Dlaczego też tu przyszedłeś? Teraz ci pokażę!” I natychmiast wyciągnął do mnie rękę i złapał mnie, wydając straszne wycie: „Aaa!” Ale potem przypadkiem dotknął uczciwego krzyża wiszącego na mojej piersi. Natychmiast zniknął, pozostawiając po sobie nieznośny smród.

* Pewnego dnia klasztor nawiedziła epidemia grypy. Choroba dotknęła najmłodszych i najsilniejszych, jednych lekko, innych poważnie. Szybko się z tym pogodziłem. A kiedy kucharz zachorował, polecono mi go zastąpić. Zupełnie niezdolny do gotowania, podjąłem to posłuszeństwo pod kierunkiem kucharza, ojca Ipatiya. Na szczęście miałam też ze sobą doświadczonego pomocnika kucharza, bardzo potulnego i prostego jak baranek nowicjusza.

Pewnego dnia wysłałam go do ogrodu po warzywa do gotowania. Ale po krótkim czasie, prawie natychmiast, przybiegł, ciężko dysząc, wyglądając na przestraszonego i bez warzyw. Kiedy zapytałem go, co się stało, odpowiedział, że na ścieżce prowadzącej do ogrodu leżał ogromny i straszny wąż. A on, przestraszony, cofnął się, zlany potem i bez tchu.

Jednak jego czyn był sprzeczny z kanonem „ślepego posłuszeństwa”. Powiedziałem o tym starcowi. Starszy rozmawiał z nowicjuszem, dodawał mu otuchy, udzielił mu błogosławieństwa i kazał bez wahania i strachu wypełniać posłuszeństwo. Pełen odwagi pobiegł do ogrodu, zebrał warzywa i radośnie wrócił. Kiedy zapytałem, o co chodzi, wyjaśnił, że wąż wciąż tam jest, ale jest martwy.

* Krótko przed wyjazdem do wojska zachorowałem na ostrą rwę kulszową. Ból był sporadyczny, ale nie do zniesienia. Kiedy mnie wyprzedziła, nie mogłem stanąć na nogach i upadłem na ziemię, gdziekolwiek byłem. Żadnych lekarzy ani leków ciepłe kąpiele ani armia nie mogła mnie uleczyć. Był to stan stały i bolesny.

Kiedyś do naszego portu przywieziono pszenicę i jak zwykle wszyscy musieliśmy ją wyładować. A kiedy zaczął się rozładunek, nagle dostałem bolesnego ataku. Upadłem na ziemię w konwulsjach i jęcząc z bólu. Przybiegło dwóch lub trzech ojców i jeden czcigodny staruszek. Arseny, Artemy... Nie pamiętam jego imienia. Zapytali mnie, o co chodzi. A kiedy powiedziałem im o mojej chorobie, wszyscy wokół wiedzieli o tym i zaczęły się plotki. Wielu mi współczuło, inni wątpili w prawdziwość moich słów, a jeszcze inni w ogóle mi nie wierzyli. Niektórzy myśleli, że powiedziałem to, aby pozbyć się pracy. Inni przesadnie uznali mnie za „łajdaka z Pireusu”.

Zniosłem to wszystko. I tylko mój starszy pocieszał mnie: „Nie płacz, mój chłopcze. Nie rozpaczaj. Wierzę ci. I mogę przekonać innych ojców o twojej szczerości. Ale dam ci jedną radę i proszę o wysłuchanie mnie. Mamy tu własnego lekarza: św. Anastazję z Rzymu. Jej relikwie znajdują się w kaplicy. Już od samego wieczora czuwajcie i módlcie się do Niej całym sercem i ze łzami. A gdy rano zakończy się liturgia, namaść bolące miejsce oliwą z jej lampy, ze łzami w oczach prosząc świętą o uzdrowienie. W takim razie przyjdź do mnie”.

Zrobiłem dokładnie to, co powiedziałem. I namaszczony olejem - o cudzie! – Nagle zacząłem się swobodnie poruszać, bez najmniejszego śladu bólu.

Od tego dnia minęło sześćdziesiąt lat. Choroba nigdy do mnie nie wróciła.

* W mieście Verria w Macedonii znajduje się gospodarstwo Grigoriates. Raz lub dwa razy w roku, za każdym razem w lecie płyniemy tam małym statkiem klasztornym drogą morską.

Pewnego dnia pojechałem z dwoma braćmi do gospodarstwa. Ale między Cassandrą a Pelio panował niespotykany spokój, chociaż wiosłowaliśmy pilnie. I ten, powiedziałbym, irytujący spokój, sprawił, że pomyślałem, że są kłopoty. To było nieskrywane podniecenie bez wyraźnego powodu, coś w rodzaju przeczucia. I chociaż bracia prosili mnie, żebym na chwilę przestał wiosłować i odpocząć, kazałem im szybciej pracować z wiosłami, jakby coś ostrzegało mnie przed zbliżającym się niebezpieczeństwem. Musieliśmy jak najszybciej dostać się na wybrzeże między Pelionem a Olympusem. Lekka morska bryza bardzo nam pomogła: przycumowaliśmy do brzegu, zeszliśmy na dół i przywiązaliśmy statek. Tymczasem mała chmurka na Pelionie stawała się coraz większa i ciemniejsza, zwiastując straszliwą burzę. I jaki horror nastąpił! Wybuchła burza o rzadkiej sile, burza, szkwał, jak to mówią.

Kiedy przyjechaliśmy, wszyscy mieszkańcy kompleksu wybiegli na spotkanie zdumieni i oszołomieni. Spojrzeli na nas, przeżegnali się i zapewnili, że święty Mikołaj nas uratował.

Spędziliśmy tam kilka dni, po czym wyposażywszy się i zgromadziwszy zapasy, odpłynęliśmy z powrotem. A jaki ponury widok czekał nas po drodze! Gdziekolwiek płynęliśmy, wszędzie, gdzie się spotykaliśmy rozbity statki. Wszystkie statki zakotwiczone w dotkniętych portach od Liwy do Gharbi zostały wyrzucone na brzeg lub zatopione. Z powodu tej burzy ucierpiała cała południowo-zachodnia część Kassandry, Sithonii i Athos.

A gdy dotarliśmy do klasztoru, czekał nas jeszcze smutniejszy widok: załadowany drewnem statek z Litochoro zatonął. Tutaj nasze podniecenie osiągnęło apogeum.

Pomijając rozumowanie, chcę zwrócić uwagę tylko na mój nierozsądny niepokój, którego doświadczyłem po drodze. Czy nie była to oczywista i niezaprzeczalna interwencja świętego?

* Co roku 6 grudnia w naszym klasztorze obchodzone jest święto św. Mikołaja, zaopatrując się w ryby z Paliouri w Kassandrze, gdzie rybacy nieustannie łowią ryby.

Na kilka dni przed ucztą wysłano tam statek klasztorny po ryby. Sternik był doświadczonym mnichem, pobożnym i prostym, przyzwyczajonym do morza, nawet kiedy żył na świecie.

Ale zanim wrócił, wiał silny południowo-zachodni wiatr i znacznie opóźnił odlot. Czas mijał, zbliżały się wakacje, a wiatr stawał się coraz silniejszy. Mnich martwił się: „Czy to możliwe, że święto zacznie się bez ryb?” A to, jego zdaniem, było nie do pomyślenia. I postanowił płynąć w sztormową pogodę. Inni rybacy na próżno próbowali przekonać go do zrezygnowania z tego szalonego pomysłu. Ale mnich był niewzruszony.

Odpłynął, żegnając się, umieszczając na sterze ikonę św. Mikołaja i mówiąc: „Święty Mikołaju, widzisz, jaka jest teraz pogoda. Spraw, aby uczta na Twoją cześć nie zaczynała się bez ryb. Chodźmy!"

I rzeczywiście święty zrobił dokładnie to i „pouczył”. Kiedy mnich zbliżył się do klasztoru, ojcowie zauważyli go z daleka i zeszli na brzeg. Statek szybował wśród fal jak mewa. Ojcowie zabrali ze sobą ikonę św. Mikołaja i zaczęli się modlić, aby statek mógł spokojnie zacumować. Jednak w takich warunkach było to zupełnie niemożliwe.

Ale nie dla Świętego Mikołaja. ogromna fala podniosła statek i podnosząc go wysoko, opuściła go bezpośrednio na molo, na miejsce, w którym stał, po czym spokojnie odeszła, wypełniając swój obowiązek. To wydarzenie było uroczyście obchodzone. Wiara tego pobożnego mnicha i pomoc świętego są niesamowite.

* Latem w lasach klasztornych wybuchł straszny pożar. Wiał wiatr i płomienie szybko się rozprzestrzeniały. Wkrótce miał zniszczyć wszystkie kasztany, główne źródło dochodów klasztornych. Straszny widok. Byłem jego naocznym świadkiem i słyszałem leśne węże, które, płonąc, syczały.

Kiedy wieść o pożarze dotarła do klasztoru, ojcowie i starszy wynieśli święte relikwie. A potem jedna z chmur zawisła nad lasem i zaczęła się tak silna ulewa, że ​​straszliwy pożar natychmiast zgasł.