O której kończy się poranne nabożeństwo wielkanocne? Kontynuacja nabożeństwa porannego i zakończenie czuwania nocnego. O której godzinie rozpoczyna się i kończy uroczyste nabożeństwo w kościele Zwiastowania NMP?

Wielkanoc, czyli Jasna Niedziela Chrystusa, to jedno z głównych świąt obchodzonych przez wyznawców prawosławia. To dzień, w którym radują się zmartwychwstaniem Zbawiciela, co oznacza zwycięstwo Światła nad Ciemnością, Życia nad Śmiercią. To nie przypadek, że święto to poprzedza najdłuższy Wielki Post – czas przeznaczony chrześcijanom na oczyszczenie, rozpoznanie grzechów i ich przebłaganie, uspokojenie namiętności i uwolnienie od złe nawyki aby odnowieni mogli w pełni cieszyć się nadejściem Jasnego Dnia.

Jednak nawet ci, którzy nie pościli, według kanonicy prawosławni, może również obchodzić Wielkanoc – drzwi świątyń są otwarte dla każdego, kto chce radować się w Świetle Zmartwychwstanie Chrystusa.

Kiedy zaczyna się nabożeństwo wielkanocne?

Od drugiej połowy br. wyznawcy prawosławia tradycyjnie zaczynają przygotowania do jednej z najważniejszych nocy Wielki Tydzień, od czwartku. To w tym dniu pieką ciasta wielkanocne, robią Wielkanoc. Wczesnym rankiem w sobotę oboje muszą zostać zabrani do kościoła na konsekrację. A w nocy z soboty na niedzielę trzeba iść na procesję. To nabożeństwo daje początek Świętowi Jasnej Niedzieli Chrystusa, Wielkanocy.

Podczas wieczornego nabożeństwa w świątyniach odbywają się czytania pism o świętych apostołach, które świadczą o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Samo nabożeństwo wielkanocne rozpoczyna się o godzinie 23:00. Podczas uroczystej ceremonii wierni wraz z kapłanami przechadzają się po świątyni, która jest symbolem ruchu ku Zbawicielowi. Następnie wszyscy wracają do świątyni, gdzie cały świat odmawia modlitwy dziękczynne.

Zasady postępowania podczas nabożeństwa wielkanocnego

Do światowego człowieka, który rzadko odwiedza nabożeństwa kościelne kto decyduje się spędzić świąteczną noc wielkanocną w kościele, musisz znać pewne zasady, aby po pierwsze nie urazić mimowolnie uczuć wierzących, a po drugie sam nie doświadczyć zakłopotania, które może zaciemnić całe jasne święto.

Istnieje naprawdę kilka podstawowych zasad. I łatwo je zapamiętać.

• ubrania powinny być nie tylko schludne, ale i skromne. Kobieta nie powinna przychodzić do kościoła w spodniach, tylko w sukience lub spódnicy sięgającej do kolan lub dłuższej. I oczywiście bez dekoltu. Głowa musi być zakryta.
• Konieczne jest przyjęcie chrztu bez rękawiczek.
• Nie możesz mówić głośno w kościele telefon komórkowy musi być wyłączony.
• Nie możesz stać plecami do ołtarza.

Jednak wszystkie te zasady dotyczą jednakowo wszystkich wizyt w świątyni.

I jeszcze jeden ważny punkt. Chrzest i wzajemne gratulacje Zmartwychwstania Zbawiciela są możliwe dopiero po zakończeniu nabożeństwa, aby nie przeszkadzać modlącym się w świątyni.

Czym jest nabożeństwo wielkanocne? Jak to się stało? Co musi zrobić parafianin? Odpowiedź na wszystkie te pytania poznasz z artykułu!

Jak przebiega nabożeństwo i procesja wielkanocna w Wielkanoc?

Szczególnie uroczyste są nabożeństwa wielkanocne. Chrystus zmartwychwstał: wieczna radość,– śpiewa Kościół w kanonie Paschy.
Od czasów starożytnych, apostolskich, chrześcijanie nie śpią w świętą i przedświąteczną noc zbawienia jasne zmartwychwstanie Chrystusa, świetlista noc świetlistego dnia, czekająca na czas swojego duchowego wyzwolenia z dzieła wroga (Karta Kościoła tydzień Wielkanocy).
Krótko przed północą we wszystkich kościołach odprawiana jest godzina północy, do której kapłan i diakon udają się do Osłona i po spaleniu wokół niej kadzidła, śpiewając słowa katavasia z dziewiątej pieśni „Wstanę i zostanę uwielbiony” podnoszą Całun i zanoszą go do ołtarza. Całun umieszcza się na Stolicy Apostolskiej, gdzie musi pozostać do momentu nadania Paschy.

Wielkanocny poranek, „raduj się ze zmartwychwstania naszego Pana z martwych” początek o 12 w południe. Gdy zbliża się północ, wszyscy duchowni w pełnych szatach stoją w porządku przed Tronem. Duchowni i wierni w świątyni zapalają świece. W Paschę tuż przed północą uroczyste Zwiastowanie zapowiada nadejście wielkiej minuty Święta Zmartwychwstania Chrystusa, niosącego światło. W ołtarzu zaczyna się cichy śpiew, nabierający siły: „Twoje Zmartwychwstanie, Chryste Zbawicielu, aniołowie śpiewają w niebie i daj nam na ziemi z czystym sercem Wysławiam Cię." W tym czasie z wysokości dzwonnicy leje się radosny dzwonek wielkanocny.
Procesja w noc wielkanocną to procesja Kościoła w kierunku zmartwychwstałego Zbawiciela. Procesja odbywa się wokół świątyni z ciągłym dzwonieniem. W jasnej, radosnej, majestatycznej formie podczas śpiewania „Twoje Zmartwychwstanie, Chryste Zbawicielu, aniołowie śpiewają w niebie i spraw, abyśmy na ziemi wysławiali Cię czystym sercem” Kościół, jak duchowa oblubienica, idzie, jak mówią w świętych hymnach, „wesołymi stopami na spotkanie wychodzącego Chrystusa z grobu, jak oblubieniec”.
Przed procesją niesie się latarnię, a za nią krzyż ołtarzowy, obraz ołtarzowy Matka Boga, następnie idź w dwóch rzędach, parami, chorążowie, śpiewacy, świeccy ze świecami, diakoni ze świecami i kadzielnicami, a za nimi kapłani. W ostatniej parze kapłanów ten po prawej niesie Ewangelię, a ten po lewej ikonę Zmartwychwstania. Procesję kończy prymas świątyni z triswiesznikiem i krzyżem w lewej ręce.
Jeśli w świątyni jest tylko jeden kapłan, to świeccy niosą na całunach ikony Zmartwychwstania Chrystusa i Ewangelii.
Po ominięciu świątyni procesja zatrzymuje się przed za zamkniętymi drzwiami, jak przed wejściem do Grobu Świętego. Niosący kapliczki zatrzymują się przy drzwiach wychodzących na zachód. Dzwonienie ustaje. Rektor świątyni i duchowni trzykrotnie śpiewają radosny wielkanocny troparion: „Chrystus zmartwychwstał, depcze śmierć i daje życie w grobach” ().
Ta pieśń jest podchwytywana i śpiewana trzykrotnie przez innych księży i ​​chór. Następnie kapłan recytuje wersety starożytnego proroctwa św. Król Dawid: „Niech Bóg powstanie i rozproszy swoich wrogów…”, a chór i lud w odpowiedzi na każdy werset śpiewają: „Chrystus zmartwychwstał…”
Następnie kapłani śpiewają wersety:
„Niech Bóg powstanie i niech rozproszą się Jego wrogowie. A ci, którzy Go nienawidzą, niech uciekają przed Jego obliczem”.
„Jak dym znika, niech znikną, jak wosk topi się z twarzy ognia”.
„Niech więc grzesznicy zginą przed Bogiem, a sprawiedliwi niech się radują”.
„To jest dzień, który uczynił Pan, radujmy się i weselmy w nim”.

Do każdego wersu śpiewacy śpiewają troparion "Chrystus zmartwychwstał".
Wtedy prymas lub wszyscy duchowni śpiewają „Chrystus zmartwychwstał, depcząc śmierć przez śmierć”. Śpiewacy kończą szkołę „A tym, którzy są w grobowcach, obdarzają życiem”.
Drzwi kościoła otwierają się, a procesja z tą radosną nowiną idzie do świątyni, tak jak kobiety niosące mirrę udały się do Jerozolimy, aby ogłosić uczniom Zmartwychwstanie Pana.
Do śpiewu: „Chrystus zmartwychwstał, depcząc śmierć śmiercią i dając życie tym, którzy są w grobowcach” – otwierają się drzwi, wierni wchodzą do świątyni i rozpoczyna się śpiew kanonu paschalnego.

Po Jutrzni Paschalnej następuje Boska Liturgia i konsekracja artos, specjalnego chleba przedstawiającego Krzyż lub Zmartwychwstanie Chrystusa (przechowuje się go w kościele do następnej soboty, kiedy jest rozdawany wiernym).

Podczas nabożeństwa ksiądz raz po raz z radością wita wszystkich modlących się słowami „Chrystus zmartwychwstał!” i za każdym razem wierni odpowiadają: „Naprawdę Zmartwychwstały!”. W krótkich odstępach czasu duchowni zmieniają szaty i chodzą po świątyni w czerwonych, żółtych, niebieskich, zielonych i białych szatach.

Na koniec nabożeństwo jest odczytywane. W wielkanocny wieczór odprawiane są cudownie piękne i radosne Nieszpory Wielkanocne.

Jest obchodzony przez siedem dni, czyli cały tydzień, dlatego ten tydzień nazywa się Jasnym Tygodniem Wielkanocnym. Każdy dzień tygodnia nazywany jest też jasnym – jasny poniedziałek, jasny wtorek. Royal Doors są otwarte przez cały tydzień. W Jasna środa i brak postu w piątek.

Przez cały okres przed Wniebowstąpieniem (40 dni po Wielkanocy) prawosławni witają się pozdrowieniem „Chrystus zmartwychwstał!” i odpowiedź „Naprawdę zmartwychwstał!”.

Święto Wielkanocne powstało w czasach Stary Testament ku pamięci odkupienia Żydzi z niewoli egipskiej. Starożytni Żydzi obchodzili Wielkanoc 14-21 Nisan – początek naszego marca.

W chrześcijaństwie Wielkanoc to Zmartwychwstanie Pana Jezusa Chrystusa, święto zwycięstwa życia nad śmiercią i grzechem. Prawosławna Wielkanoc obchodzona jest w pierwszą niedzielę po wiosennej pełni księżyca, która przypada na lub po wiosennej równonocy, ale nie przed wiosenną równonocą.

Do końca XVI wieku Europa żyła według kalendarza juliańskiego, a w 1582 roku wprowadził papież Grzegorz XIII nowy styl- gregoriański, różnica między kalendarzem juliańskim a gregoriańskim wynosi 13 dni. Sobór nie przechodzi na kalendarz gregoriański, ponieważ obchody Wielkanocy według tego kalendarza mogą zbiegać się z żydowską Wielkanocą, co jest sprzeczne z kanonicznymi zasadami Kościoła prawosławnego. W niektórych krajach, takich jak Grecja, gdzie Kościół prawosławny przeszedł na kalendarz gregoriański, Wielkanoc nadal obchodzona jest według kalendarza juliańskiego.

Czym jest kanon wielkanocny?

Kanon Wielkanocny, św. Jan z Damaszku, który jest istotną częścią Jutrzni Paschalnej, jest ukoronowaniem wszystkich pieśni duchowych.
Kanon paschalny to wybitne dzieło literatury kościelnej, nie tylko pod względem swej świetności. forma zewnętrzna, ale także we własnym zakresie cnoty wewnętrzne, zgodnie z siłą i głębią zawartych w nim myśli, zgodnie z wzniosłością i bogactwem jej treści. Ten głęboko wymowny kanon wprowadza nas w ducha i sens samego święta Zmartwychwstania Chrystusa, pozwala nam w pełni przeżyć duszę i zrozumieć to wydarzenie.
Na każdej pieśni kanonu odprawiane jest kadzenie, kler z krzyżem i kadzielnicą, na czele lamp, krąży po całym kościele, napełniając go kadzidłem i radośnie pozdrawiając wszystkich słowami „Chrystus zmartwychwstał! ”, na co wierzący odpowiadają „Naprawdę Zmartwychwstały!”. Te liczne wyjścia kapłanów z ołtarza przypominają częste ukazywanie się Pana uczniom po Zmartwychwstaniu.

O godzinach wielkanocnych i liturgii

W wielu kościołach zaraz po zakończeniu jutrzni następują godziny i liturgia. Godziny wielkanocne czytane są nie tylko w kościele – zwykle czyta się je przez cały tydzień wielkanocny zamiast porannych i wieczornych modlitw.
Podczas odśpiewania Godzin przed Liturgią diakon ze świecą diakona dokonuje zwyczajowego okadzenia ołtarza i całego kościoła.
Jeśli nabożeństwo w świątyni jest odprawiane soborowo, to znaczy przez kilku księży, wówczas czyta się Ewangelię inne języki: w języku słowiańskim, rosyjskim, a także w starożytnych, do których rozesłano kazanie apostolskie - w języku greckim, łacińskim oraz w językach najsłynniejszych ludów w okolicy.
Podczas czytania Ewangelii na dzwonnicę wykonuje się tak zwaną „brutalną siłę”, czyli wszystkie dzwony uderza się raz, zaczynając od małych.
Zwyczaj dawania sobie nawzajem na Wielkanoc sięga I wieku naszej ery. Tradycja kościelna mówi, że w tamtych czasach było zwyczajem, że odwiedzając cesarza, przynoszono mu prezent. A kiedy biedna uczennica Chrystusa, św. Maria Magdalena przybyła do Rzymu do cesarza Tyberiusza z kazaniem wiary, podarowała Tyberiuszowi proste jajo kurze.

Tyberiusz nie uwierzył w opowieść Marii o Zmartwychwstaniu Chrystusa i wykrzyknął: „Jak ktoś może powstać z martwych? To tak niemożliwe, jakby to jajko nagle zmieniło kolor na czerwony”. Zaraz na oczach cesarza wydarzył się cud - jajko zmieniło kolor na czerwony, świadcząc o prawdzie wiary chrześcijańskiej.

Zegar wielkanocny

trzykrotnie)
Widząc Zmartwychwstanie Chrystusa, czcijmy świętego Pana Jezusa, Jedynego Bezgrzesznego. Czcimy Twój Krzyż, Chryste, śpiewamy i wielbimy Twoje święte Zmartwychwstanie. Ty jesteś naszym Bogiem, czy nie znamy Cię inaczej, Twoje imię nazywamy. Przyjdźcie wszyscy wierni, oddajmy cześć świętemu Zmartwychwstaniu Chrystusa: oto radość całego świata nadeszła przez Krzyż. Zawsze błogosławiąc Pana, śpiewajmy o Jego Zmartwychwstaniu: przeżywszy ukrzyżowanie, zniszcz śmierć śmiercią. ( trzykrotnie)

Przewidując poranek nawet o Maryi, a znaleziony kamień został odsunięty z grobu, słyszę od anioła: w świetle wszechobecnego istnienia, ze zmarłymi, czego szukasz jak człowiek? Zobacz płótno grobu i głoś światu, jak Pan zmartwychwstał, zabijając śmierć, jako Syn Boży, który zbawia rodzaj ludzki.

Nawet jeśli zstąpiłaś do grobu, Nieśmiertelna, ale zniszczyłaś moc piekła i zmartwychwstałaś jako zwycięzca, Chrystus Bóg, prorokując kobietom niosącym mirrę: Radujcie się i obdarzcie pokojem swojego apostoła, daj zmartwychwstanie upadły.

W ciele cielesnym, w piekle z duszą jak Bóg, w raju ze złodziejem, a na tronie byłeś Chrystus z Ojcem i Duchem wypełniając wszystko, czego nie da się opisać.

Chwała: Jako nosiciel Życia, jako najpiękniejszy z raju, prawdziwie najjaśniejsza z sal każdego królewskiego wydawała się, Chrystus, Twój grób, źródło naszego Zmartwychwstania.

I teraz: Wysoko oświetlona wiosko Boża, raduj się: Uradowałeś, o Bogurodzicy, tych, którzy wołają: Błogosławiona jesteś w niewiastach, o Nieskalana Pani.

Panie, miej litość. ( 40 razy)

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków, amen.

Najuczciwszy cherubin i najwspanialszy serafin bez porównania, bez zepsucia słowa Bożego, który zrodził prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię.

Chrystus zmartwychwstał, depcząc śmierć przez śmierć i obdarzając życiem tych, którzy są w grobowcach. ( trzykrotnie)

O siedmiodniowych obchodach Wielkanocy

Święta Wielkanocne od samego początku były jasnym, powszechnym, długotrwałym świętem chrześcijańskim.
Od czasów apostolskich święto chrześcijańskiej Wielkanocy trwa siedem dni lub osiem, jeśli policzymy wszystkie dni nieprzerwanego celebrowania Wielkanocy do poniedziałku Fomin.
Slavya Święta i tajemnicza Pascha, Pascha Chrystusa Odkupiciela, Pascha otwierająca nam wrota raju Kościół prawosławny podczas całej jasnej siedmiodniowej celebracji ma otwarte Królewskie Drzwi. Drzwi królewskie nie są zamykane przez cały Jasny Tydzień, nawet podczas komunii duchowieństwa.
Począwszy od pierwszego dnia Paschy aż do Nieszporów Święta Trójcy klęcząc i pokłony nie dotyczy .
W kategoriach liturgicznych wszyscy jasny tydzień jest niejako jeden dzień świąteczny: we wszystkie dni tego tygodnia Boska Liturgia jest taka sama jak pierwszego dnia, z kilkoma zmianami i zmianami.
Przed rozpoczęciem Liturgii w dniach tygodnia paschalnego i przed nadaniem Paschy duchowieństwo zamiast „O Królu Niebieski” czytało „Chrystus zmartwychwstał” ( trzykrotnie).
Kończąc jasną celebrację Paschy na tydzień, Kościół kontynuuje ją, choć mniej uroczyście, przez kolejne trzydzieści dwa dni - aż do Wniebowstąpienia Pańskiego.

Świąteczne nabożeństwa wielkanocne mogą się różnić w poszczególnych parafiach w zależności od czasu rozpoczęcia, podobnie jak nabożeństwa w dni powszednie mogą rozpoczynać się o różnych godzinach. Jednak ta boska służba różni się od codziennej szczególną powagą.

Pomimo wszystkich zmian w nowoczesny świat, pozostaje jednym z głównych i najbardziej lubianych świąt dla większości Rosjan. Nabożeństwa wielkanocne rozpoczynają się na tydzień przed Wielkanocą. W tym czasie parafianie często chodzą do świątyni. Istnieje tradycja, zgodnie z którą drzwi świątyń nie są już zamykane na kilka dni przed Wielkanocą, aby każdy wierzący miał możliwość odwiedzenia Domu Boga w takim stopniu, w jakim mu odpowiada.

Nabożeństwa wielkanocne odbywają się przez cały Jasny Tydzień (do soboty włącznie). Szczególnym dniem jest sobota w przeddzień samego święta. To jest dzień, który się kończy wspaniały post, a parafianie mogą już chodzić do kościoła, aby duchowni poświęcili wielkanocne ciasta, jajka i inne potrawy wodą święconą świąteczny stół. W tę samą sobotę istnieje możliwość uczczenia pamięci zmarłych krewnych i zapalenia zniczy na odpoczynek.

W sobotni wieczór rozpoczyna się nocne czuwanie, podczas którego świeccy udają się na Nieszpory.

Co i jak robić w domu Bożym

Aby nie wprowadzać zamieszania w uroczystość wspólnej służby i czuć się pewnie, istnieją pewne konwencje, których przestrzeganie jest konieczne. Poniższe zasady pomogą Ci zrozumieć, jak zachowywać się podczas nabożeństwa wielkanocnego.

Kościół jest siedzibą Boga i dlatego należy o tym pamiętać, bez względu na liczbę osób, ich pobyt powinien być podsycany czcią i miłością.

Etapy i czas rozpoczęcia Nieszporów

Nocne nabożeństwo wielkanocne jest najbardziej majestatycznym i najbardziej uroczystym ze wszystkich rodzajów kultu. Istnieje przekonanie, że Noc Wielkanocna- najcichsza noc w roku. Biel księża ze złotymi i srebrnymi szatami, śpiewy chóralne, bicie dzwonów tworzą wyjątkową atmosferę. Okrzyk „Chrystus zmartwychwstał!”, święty dla każdego prawosławnego, bierze za duszę.

Noc wielkanocna upływa pod znakiem uroczystego nabożeństwa, które składa się z kilku etapów. Po pierwsze: usunięcie Całunu. Odbywa się w Dobry piątek o godzinie trzeciej po południu - o tej samej godzinie, w której Jezus Chrystus umarł na krzyżu. Do momentu usunięcia wierzącym nie wolno w tym dniu bawić się, jeść i kąpać się. Po złożeniu Całunu w świątyni osoby poszczące będą mogły spożywać niewielką ilość chleba i wody. Wtedy dzieje się co następuje:

• śpiew stichery na ołtarzu;
• procesja;
• jutrznia;
• jutrznia i usuwanie artos (jest to świąteczny chleb, który następnie jest łamany i rozdawany parafianom);
• liturgia.

Każdy etap służby jest ważny i pod żadnym pozorem nie jest ignorowany, gdyż posiada szczególną symbolikę związaną z historią zmartwychwstania Pana. Nocne nabożeństwo wielkanocne odbywa się bezpośrednio przed godziną dwunastą w nocy. Początek nabożeństw wielkanocnych nazywa się „Paschal Midnight Office”. Następnie Całun, przy akompaniamencie śpiewu „Wstanę i będę uwielbiony…”, zostaje przyniesiony do ołtarza i umieszczony na Wielkim Tronie, gdzie pozostanie po Wniebowstąpieniu.

Przed godziną dwunastą słychać trzy powolne uderzenia dzwonu - Blagovest, który następnie wzmaga dźwięczność miarowych uderzeń, zapowiadając rozpoczęcie świąt wielkanocnych. Następnie duchowni trzy razy, najpierw cicho, a potem głośniej, śpiewają „Zmartwychwstanie Twoje, Chrystus Zbawiciel…”.

Jutrznia i procesja

O dwunastej rano następuje jutrznia i procesja. Przy dźwiękach dzwonu kapłani z krucyfiksem, chorągwiami, twarzami świętych, kadzidłami i lampami kościelnymi maszerują w procesji od ołtarza do wyjścia. Niesioni przez lampę, krucyfiks ołtarzowy i ikonę Matki Bożej, chorążowie, śpiewacy, księża-kazirzy, diakoni i duchowni maszerują parami. Ostatnia para duchownych niesie Ewangelię i ikonę Zmartwychwstania Pańskiego. Na zakończenie świątecznej procesji opat. Świeccy noszą płonące świece.

Trzy razy cała procesja okrąża świątynię. Brzmi ona: „Twoje Zmartwychwstanie, Chrystus Zbawiciel…”. W tym samym czasie nad świątynią Bożą rozlega się dzwonienie, zwiastujące dobrą nowinę: „. Kapłani trzykrotnie pozdrawiają świeckich: „Chrystus zmartwychwstał!”

Cała procesja zatrzymuje się na werandzie. Dźwięk dzwonów cichnie, a do śpiewu „Chrystus zmartwychwstał...” kapłan kropi obecnych wodą święconą. Następnie czytane jest „Niech Bóg zmartwychwstanie…”, a świeccy wołają: „Chrystus zmartwychwstał”. Gdy tylko zabrzmi: „Chrystus zmartwychwstał…”, kapłan symbolicznie opisuje krzyż na drzwiach kadzielnicą i otwierają się.

Wyjście ze świątyni i zamknięcie jej bram wejściowych są symboliczne.

Chrześcijanie opuszczają łuk Domu Boga, tak jak odeszli Adam i Ewa Rajski ogród. Jednak nasz Pan, przelawszy Swoją krew, ponownie otworzył bramy raju dla ludzkości. A kiedy podczas Jutrzni ponownie otwierają się drzwi świątyni, symbolicznie otwierają się bramy do życia wiecznego dla wierzących.

Kontynuacja porannego nabożeństwa i zakończenie nocnego czuwania

Poranne nabożeństwo trwa dalej, gdy tylko cała procesja ponownie znajdzie się w świątyni, gdzie palą się w obfitości świece i lampy. Ogłasza się litanię wielką, śpiewa się kanon i litanię małą, śpiewa się luminarz „Ciało śpi…”, śpiewa się sticherę na cześć i sticherę Paschy. Na koniec odczytywane jest Słowo Jana Chryzostoma, symbolicznie przypominające znaczenie i znaczenie Zmartwychwstania Pańskiego dla wszystkich wierzących.

Kończy jutrznię „Obejmijmy się…”. Następnie świeccy całują krzyż w rękach duchownego i chrzest (trzy symboliczne pocałunki) z księdzem. Według czasu jutrzni średni czas to 90 minut. Na zakończenie prawosławni witają się Dobrą Nowiną „Chrystus zmartwychwstał”, wymieniają się Chrystusem i wymieniają się jajkami wielkanocnymi. Kolejnym etapem jest Liturgia, podczas której śpiewa się troparion,..., Ipaka, kontakion, odprawienie i błogosławieństwo prawosławnych świeckich. Wierzący, którzy pościli, przychodzą do spowiedzi z komunią.

W Świątynie Boga, gdzie nabożeństwo wielkanocne sprawowane jest jednocześnie przez kilku księży, Ewangelia czytana jest w kilku językach. Niesie to również ze sobą pewną symbolikę: tak przestrzega się przykazania Zbawiciela, aby nieść światu Słowo Boże. Ten etap trwa średnio 120 minut. Po Liturgii świeccy wracają do domu, przerywają post i świętują dzień Wielkanocy z rodzinami i bliskimi.

Całonocne nabożeństwo paschalne, z pełną czci atmosferą, ma na celu wprowadzenie wierzących w sakrament komunii z Panem.

Nabożeństwo wielkanocne w kościele na cześć święta rozpoczyna się około godziny jedenastej w nocy w dzień Wielkiej Soboty. Są śpiewy, a około północy odbywa się uroczysta ceremonia. Kapłani w wielkiej procesji świątecznej opuszczają świątynię, a za nimi podążają wierzący. Trzykrotnie procesja okrąża świątynię z pieśniami, po czym ksiądz ogłasza, że ​​Chrystus zmartwychwstał. Wierzący zaczynają sobie nawzajem gratulować, że nadeszła Wielkanoc.

Najlepiej przyjść do świątyni dokładnie na kilka godzin przed północą rządy kościoła nie tutaj, a każda parafia będzie miała swój dokładny początek nabożeństwa wielkanocnego. Ale zgodnie z zasadami odprawiania tego świątecznego nabożeństwa, procesja musi odbyć się gdzieś o północy, a gdzieś o pierwszej trzydzieści rano rozpoczyna się poranna świąteczna liturgia na cześć Wielkanocy.

Ważny! Jutrznia kończy się około czwartej rano. Wcześniej poświęcano jedzenie po tym nabożeństwie, ale teraz jedzenie jest konsekrowane dzień wcześniej w Wielką Sobotę, aby w nocy nie było pandemonium i każdy miał wystarczająco dużo czasu i miejsca, aby poświęcić swój wielkanocny koszyk. Księża mówią jednak, że gdyby nie było możliwości poświęcenia kosza w Wielką Sobotę, można z nim przyjść na czuwanie i po prostu przejść przez procesję. Ten obrzęd pozwoli ci uznać swój kosz za konsekrowany.

O której zaczyna się i kończy nabożeństwo wielkanocne, podstawowe zasady:

1. W Wielką Sobotę do północy w kościołach czytane są Dzieje Apostolskie. Zawierają między innymi jasne dowody na to, jak Jezus Chrystus został wskrzeszony. Następnie około północy rozpoczyna się procesja, a potem Wigilię Paschalną. Procesja jest symbolem trzody podążającej w kierunku zmartwychwstałego Zbawiciela.
2. Pod koniec jutrzni, około czwartej rano, śpiewane są specjalne wersety wielkanocne, podczas których wierzący gratulują sobie nawzajem na początku święta. Trzeba pocałować się trzy razy, dać wielkanocne ciastka i pisanki, a także wypowiedzieć słowa „Chrystus zmartwychwstał”, na które trzeba odpowiedzieć „Naprawdę zmartwychwstał!”.
3. Poranek stopniowo zamienia się w boska liturgia, przekazuje sakrament komunii. Jeśli planujesz przyjęcie komunii w poranek wielkanocny, to dzień wcześniej w trakcie Wielki Tydzień znajdź czas na wyznanie.

Jak zachowywać się w świątyni

Warto pamiętać, że w świątyni trzeba ubierać się skromnie, zamknięte ubrania. Kobietom zaleca się noszenie długiej spódnicy lub sukienki, w końcu idziesz na świąteczny nabożeństwo i musisz spróbować znaleźć odpowiednie ubrania. W tym samym czasie mężczyźni wchodzący do świątyni muszą zdjąć nakrycie głowy. Natomiast kobiety i dziewczęta muszą nakrywać głowy. Niekoniecznie jest to szalik, pasują też czapki lub kapelusze: ale skromne, bez zbytniego patosu. Przyszedłeś do świątyni, a nie na podium mody.

Przed wejściem do świątyni musisz zatrzymać się u jej drzwi i trzykrotnie przeżegnać się, kłaniając się za każdym razem do samej ziemi. Pamiętaj też, że wychodząc ze świątyni po nabożeństwie musisz odwrócić twarz w kierunku wejścia do świątyni i trzykrotnie przeżegnać się ukłonem. Podczas nabożeństwa zachowuj się cicho i pokornie, nie przepychaj się i nie rozsiewaj wokół siebie radości, a nie irytacji. Jeśli zabierasz ze sobą dzieci na czuwanie, musisz im osobno wytłumaczyć, jak zachowywać się w świątyni: nie hałasuj, nie krzycz ani nie śmiej się, stań w jednym miejscu.

Warto też przypomnieć, że kiedy odbywa się nabożeństwo, nie można odwrócić się plecami do ołtarza. Zwróć też uwagę, że kobietom zawsze zabrania się wchodzenia do bram ołtarza. Jeśli chodzi o mężczyzn, można to zrobić za specjalnym pozwoleniem księdza i na pewno lepiej odłożyć wydarzenie do więcej spokojne dni a nie świąteczny Nabożeństwo wielkanocne.

Święta Wielkanocne. Chrześcijanie szczególnie czczą to święto - główną niedzielę roku, z którego zmartwychwstał Jezus. Wielkanoc jest uosobieniem zwycięstwa Miłości i Życia. Kościół w tym dniu jest radosny i promienny, podobnie jak nastrój wszystkich parafian, którzy w nim chodzą.Główna część nabożeństwa trwa od wpół do dwunastej do czwartej rano. Świątynie w tę uroczystą noc są z reguły przepełnione. Parafianie, którzy chcą uczestniczyć w nabożeństwie, powinni wcześnie opuścić swoje domy, aby było wystarczająco dużo miejsca. Świątynia ozdobiona jest białymi kwiatami, kapłani ubrani są w uroczyste szaty, pozostali ministrowie kościoły również elegancko ubrany. Śpiewanie tej nocy jest radosne i lekkie, kościoły jest wiele świec, a w ich świetle oprawy ikon są tajemniczo złocone. Usługa w towarzystwie Blagovest - specjalny dźwięk dzwonka Lepiej jest wcześniej, w sobotę, poświęcić wielkanocne ciasta i inne potrawy. W czasie nabożeństwa wielkanocnego, przy dużej rzeszy ludzi, będzie to trudne.Na pół godziny przed północą ksiądz i diakon na głowach wnoszą płótno z wizerunkiem Chrystusa do całunu do ołtarza przez ołtarz Królewskie drzwi. Ministrowie posadzili ją na tronie. Tutaj znajduje się całun aż do nadania Świętej Paschy na znak, że Jezus spędził czterdzieści dni na ziemi przed wniebowstąpieniem.Z nastaniem północy na ołtarzu, który wyznacza niebo, duchowni zaczynają śpiewać stechirę. Brzmi to tak: „Twoje Zmartwychwstanie, Chrystus Zbawiciel, Aniołowie śpiewają w niebie i spraw, abyśmy na ziemi wysławiali Cię czystym sercem”. Śpiewanie stechiry odbywa się trzykrotnie. Za drugim razem jest również śpiewany w ołtarzu, o ton wyżej iz odsuniętym welonem. To znak, że losy ludzkości objawiają się wcześniej w niebie niż na ziemi. Trzeci śpiew, jeszcze wyższymi głosami, rozpoczyna się przy wyjściu kapłanów z ołtarza i trwa do połowy. Chór na środku świątyni i wszyscy wierni kończą śpiew, po czym rozpoczyna się dzwonek. Od kościoły schodzić Procesja i spaceruje po kościele, śpiewając „Twoje Zmartwychwstanie, Chryste Zbawicielu...”. Ruch reprezentuje kobiety niosące mirrę, które wędrowały z zapachami „bardzo wcześnie do Grobu”. Uczestnicy Hod zatrzymują się w zachodniej świątyni, jakby u drzwi trumny, gdzie Myronici otrzymali wiadomość o zmartwychwstaniu. W tym momencie dzwonienie cichnie. kościoły ujmuje i otula zapachem ikony i wszystkich modlących się. Następnie bierze krzyżyk z trisveshnik w wolnej ręce i staje się jego twarzą. Kapłan kadzielnicą kreśli znak krzyża przed zamkniętymi bramami i rozpoczyna Jasną Jutrznię, po której otwierają się drzwi świątyni i wzrok wiernych widzi wewnętrzne komnaty, ozdobione świecami i kwiatami. Następna w kolejce jest Niedziela Wielkanocna. Polega na śpiewaniu kanonu. Następnie stechirowie śpiewają i uroczyście czytają Ewangelię. Kolejnym krokiem jest modlitwa za amboną, po której na mównicy, przed ikoną z Chrystusem Zmartwychwstałym, kładzie się chleb przygotowany według specjalnej receptury. Chleb ten, zwany po grecku, jest konsekrowany przez modlitwę i pokropiony wodą święconą. Przez cały Jasny Tydzień chleb pozostaje w świątyni. Na zakończenie Liturgii Paschalnej rozbrzmiewa radosny śpiew, a wszyscy wierni znajdują się pod naporem dzwonek dzwoni przyjdź pod Krzyż Pana. Tutaj wymieniają świąteczne pozdrowienia: „Chrystus zmartwychwstał!” - "Naprawdę zmartwychwstał!"