Statut kościelny w całości. Karta kościelna Jarosława. VIII. Kościoły samorządowe

Zachowała się ona w dwóch głównych wydaniach: zachodnio-rosyjskim i wschodnio-rosyjskim, z których te ostatnie prezentowane są w różnych zestawieniach w różnych tomach. Jedno z głównych pisanych źródeł prawa rosyjskiego.

Pochodzenie Karty

Inny punkt widzenia ma historyk Ya N. Shchapov. Uważa, że ​​tekst „Karty” nawiązuje do XI wieku i że wzmianka w nim o jej sporządzeniu przez księcia Jarosława w porozumieniu z metropolitą Hilarionem jest dość wiarygodna. Jego zdaniem obszerna edycja „Karty” księcia Jarosława pojawiła się wcześniej niż krótka, na przełomie XII-XIII w., a skrócona datowana jest na połowę XIV w., choć dokładniej odtwarza swój oryginalny tekst.

Jurysdykcja kościelna

Karta podzielona jest na trzy części:

• Wstęp- mówi, że książę Jarosław Władimirowicz, za radą metropolity Hilariona, rozważył statut swojego ojca w porównaniu z Nomocanonem i potwierdził go. Jednak z tekstu „Karty” widać, że Jarosław nie ograniczył się do zatwierdzenia „Karty księcia Włodzimierza”: część sądową karty uzupełnił o nowe dekrety, które rozszerzyły obszar kościoła jurysdykcja.
• Część montażowa- zawiera następujące nagłówki: „O zbrodniach i wykroczeniach podlegających sądowi kościelnemu”; „O sprawach małżeństwa” i „Dekret generalny o jurysdykcji kościelnej dla osób jej podlegających”.
• Ogólny wniosek i przekleństwo- zawiera wskazanie, że wszelkie sprawy sądowe i wszelkiego rodzaju sprawy dotyczące osób kościelnych podlegają wyłącznie sądowi biskupa diecezjalnego. Zaklęcie określa moralną odpowiedzialność księcia-potomka, który chciałby naruszyć statut przodka, oraz odpowiedzialność prawną sprawcy - urzędnika: „ proces i egzekucja z mocy prawa”, czyli według Nomocanonu.

O zbrodniach i wykroczeniach podlegających sądowi kościelnemu

Karta dzieli te wykroczenia na kościelno-cywilne i wyłącznie kościelne. Te pierwsze podlegały wspólnemu sądowi władzy książęcej i kościelnej, drugie należały do ​​wyłącznej kompetencji sądu kościelnego.

Cudzołóstwo

Spośród tego rodzaju zbrodni tylko nieliczne są uznawane przez „Kartę” za cywilno-kościelne. Obejmują one:

Inne rodzaje cudzołóstwa podlegają osądowi duchowemu bez udziału osób świeckich. Spośród tych przestępstw sami uznano za poważne: cudzołóstwo z zakonnicą i cudzołóstwo dwóch braci z jedną kobietą - za oba te przestępstwa należy się grzywna w wysokości 100 hrywien, a winny (w tym drugim przypadku) został skazany na skruchę w klasztor (art. 15 i 20).

Przyznanie klasztorowi kobiety winnej cudzołóstwa ma miejsce także w innych przypadkach, na przykład w przypadku niezachowania dziewictwa. Kobieta winna tego weszła do klasztoru, skąd jej krewni musieli ją odkupić (w. 4). Wysokość tego okupu nie jest określona i prawdopodobnie zależała od uznania sędziego (biskupa).

Niektóre rodzaje cudzołóstwa podlegały odpowiedzialności solidarnej, duchowej i cywilnej – dotyczyło to tylko przypadków, w których sprawcami byli osoby świeckie. Kapłani i duchowni, którzy byli winni cudzołóstwa, podlegali wyłącznie sądowi biskupa diecezjalnego i byli karani według jego uznania, bez względu na formę cudzołóstwa, którego byli winni (art. 30).

osobista niechęć

Przestępstwo osobiste w „Karcie” dzieli się na dwa rodzaje: zniewaga przez czyn i zniewaga przez słowo.

• Obraza przez działanie

Zniewagi przez działanie wymienione w „Karcie” można podzielić na: bicie, bójki, obcinanie komuś głowy i brody w celu znieważenia.
Za ciężkie pobicia kobiety przez obcego mężczyznę pobierano grzywnę i wynagrodzenie ofiary (obie w tej samej wysokości) – zgodnie z pochodzeniem tego ostatniego. Kara za lekkie pobicia kobiety przez obcego mężczyznę różni się od poprzedniej tylko tym, że wyznaczona jest tu monotonna kara dla autorytetów duchowych – 6 hrywien kun (art. 2 i 28). Jeśli chodzi o bicie, jakie zadał kobiecie jej teść lub szwagier, to takie pobicia przypisuje się sprawcy tylko wtedy, gdy zostały zadane bez winy ofiary. Ponadto w tym przypadku nie ma podziału na ciężkie i lekkie: kara była stosowana zawsze jak na lekkie. Władza świecka nie bierze udziału w tej karze, jak w przypadku bicia przez obcego człowieka.

Za bicie rodziców przypuszczano karę śmierci, a kara (z majątku winnego) została określona, ​​jak wynika z tekstu „Karty”, według uznania sędziego (biskupa) (art. 29).

Jeśli chodzi o bójkę, „Karta” szczególnie wyróżnia bójkę lub masakrę popełnioną na podstawie umowy lub na weselu. Za taką zbrodnię przypuszczano wspólny sąd władzy świeckiej i duchowej, a kara została podzielona na pół (art. 26).

• nielegalne małżeństwa. Karta Jarosławia wyróżnia kilka rodzajów przestępstw przeciwko legalności małżeństwa. Wyróżnia się:

1. bigamia (w. 7 i 13). Jeśli mąż jest winny tej zbrodni, podlega karze wyznaczonej przez biskupa, a druga żona zostaje umieszczona w klasztorze. Żona, która wyszła za mąż za życia męża, również podlega karze pozbawienia wolności, a drugi mąż zapłacił grzywnę na rzecz sędziego duchowego, według uznania tego ostatniego.
2. kazirodztwo (w. 12), za które oparto się na pokucie i grzywnie, a małżeństwo podlegało rozwiązaniu.
3. małżeństwa bez zgody rodziców. Takie małżeństwa nie były rozwiązywane, ale mąż płacił rodzicom wynagrodzenie, a biskupowi grzywnę, na podstawie stanowiska żony.
4. małżeństwa przymusowe, za które rodzice ponoszą odpowiedzialność tylko wtedy, gdy przymusowi zrobią coś dla siebie.

• Odmowa zawarcia związku małżeńskiego po spisku. W przypadku odmowy zawarcia małżeństwa po „ o dziewczynie z serem?» Winny został ukarany grzywną w wysokości 5 hrywien, karą świecką oraz opłaceniem wydatków.
• Rozwód. Karta Jarosława ma pięć prawnych powodów rozwodu:

Rozwód uznano za bezprawny, jeżeli został dokonany bez zgody lub winy żony, za co na winnego nakłada się grzywnę w zależności od jego statusu społecznego (art. 3). Ale nieuprawniony rozwód, dokonany za zgodą małżonków, uznano za nielegalny; w tym przypadku mąż zapłacił 12 hrywien grzywny, a jeśli małżeństwo zostało zawarte bez

e) mieć co najmniej 40 lat.

Rozdział V Święty Synod

1 . Święty Synod, na czele którego stoi Patriarcha Moskwy i Wszechrusi (Locum Tenens), jest organem władzy Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w okresie między soborami biskupimi.

2 . Święty Synod odpowiada przed Soborem Biskupów i za pośrednictwem Patriarchy Moskwy i Wszechrusi składa mu sprawozdanie ze swojej działalności w okresie międzysoborowym.

3 . Święty Synod składa się z przewodniczącego – Patriarchy Moskwy i Wszechrusi (Locum Tenens), dziewięciu członków stałych i pięciu czasowych – biskupów diecezjalnych.

4 . Stałymi członkami są: w departamencie - metropolitowie Kijowa i całej Ukrainy; Petersburg i Ładoga; Krutitsky i Kolomensky; Mińsk i Słucki, patriarchalny egzarcha całej Białorusi; Kiszyniów i cała Mołdawia; Astana i Kazachstan, szef okręgu metropolitalnego w Republice Kazachstanu; Taszkent i Uzbekistan, szef okręgu metropolitalnego Azji Środkowej; z urzędu - przewodniczący Wydziału Zewnętrznych Stosunków Kościelnych i kierownik spraw Patriarchatu Moskiewskiego.

5 . Członkowie czasowi są wezwani do uczestniczenia w jednej sesji, zgodnie ze starszeństwem konsekracji biskupiej, po jednym z każdej grupy, na którą podzielone są diecezje. Powołanie biskupa na Święty Synod nie może nastąpić przed upływem dwuletniego okresu jego administrowania w danej diecezji.

6 . Rok synodalny podzielony jest na dwie sesje: letnią (marzec-sierpień) i zimową (wrzesień-luty).

7 . Biskupi diecezjalni, kierownicy instytucji synodalnych i rektorzy akademii teologicznych mogą być obecni na Świętym Synodzie z prawem głosu doradczego w sprawach dotyczących diecezji, instytucji, akademii, którymi zarządzają lub ich powszechnego posłuszeństwa kościelnego.

8 . Ich kanonicznym obowiązkiem jest udział stałych i czasowych członków Świętego Synodu w jego posiedzeniach. Członkowie Synodu, którzy są nieobecni bez ważnych powodów, podlegają braterskiemu napomnieniu.

9 . W wyjątkowych przypadkach kworum Świętego Synodu wynosi 2/3 jego członków.

10 . Sesje Świętego Synodu zwołuje Patriarcha Moskwy i Wszechrusi (Locum Tenens). W przypadku śmierci Patriarchy, nie później niż trzeciego dnia, Wikariusz Patriarchalny - Metropolita Krutitsy i Kołomna - zwołuje zebranie Świętego Synodu w celu wybrania Locum Tenens.

11 . Z reguły posiedzenia Świętego Synodu są zamknięte. Członkowie Świętego Synodu zasiadają zgodnie z protokołem przyjętym w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

12 . Święty Synod działa w oparciu o porządek obrad przedstawiony przez przewodniczącego i zatwierdzony przez Święty Synod na początku pierwszego spotkania. Pytania wymagające wstępnego rozpatrzenia kieruje wcześniej do członków Świętego Synodu przewodniczący. Członkowie Świętego Synodu mogą zgłaszać propozycje do porządku obrad i podnosić kwestie za uprzednim powiadomieniem przewodniczącego.

13

14 . W przypadku, gdy Patriarcha Moskwy i Wszechrusi z jakiegokolwiek powodu nie może czasowo sprawować przewodnictwa w Świętym Synodzie, obowiązki przewodniczącego pełni najstarszy stały członek Świętego Synodu przez konsekrację hierarchiczną. Tymczasowy Przewodniczący Świętego Synodu nie jest kanonicznym Locum Tenens.

15 . Sekretarz Świętego Synodu jest kierownikiem spraw Patriarchatu Moskiewskiego. Sekretarz jest odpowiedzialny za przygotowanie materiałów potrzebnych na Święty Synod oraz sporządzenie dzienników posiedzeń.

16 . Sprawy Świętego Synodu rozstrzyga się za ogólną zgodą wszystkich członków uczestniczących w posiedzeniu lub większością głosów. W przypadku równości głosów decyduje głos przewodniczącego.

17 . Żaden z obecnych na Świętym Synodzie nie może wstrzymać się od głosu.

18 . Każdy z członków Świętego Synodu, w przypadku niezgody z podjętą decyzją, może zgłosić odrębną opinię, którą należy zadeklarować na tym samym posiedzeniu wraz z uzasadnieniem i złożyć na piśmie nie później niż trzy dni od daty spotkania. Do sprawy dołącza się opinie odrębne bez zatrzymywania decyzji.

19 . Przewodniczący nie ma prawa wycofać się z dyskusji, wstrzymywać swojej decyzji ani wstrzymywać wykonania takich decyzji ze swojego upoważnienia.

20 . W przypadkach, gdy Patriarcha Moskwy i Wszechrusi przyznaje, że podjęta decyzja nie przyniesie korzyści i korzyści Kościołowi, protestuje. Protest musi być złożony na tym samym spotkaniu, a następnie złożony na piśmie w ciągu siedmiu dni. Po tym okresie sprawa jest ponownie rozpatrywana przez Święty Synod. Jeżeli patriarcha Moskwy i Całej Rusi nie znajdzie zgody na nową decyzję w sprawie, zostaje ona zawieszona i przekazana do rozpatrzenia przez Radę Biskupów. Jeśli nie da się odroczyć sprawy, a decyzja musi zostać podjęta natychmiast, Patriarcha Moskwy i Całej Rusi działa według własnego uznania. Tak przyjęta decyzja jest przekazywana do rozpatrzenia przez nadzwyczajną Radę Biskupów, od której zależy ostateczne rozstrzygnięcie sprawy.

21 . Gdy Święty Synod rozpatruje sprawę w oparciu o skargę na członków Świętego Synodu, osoba zainteresowana może być obecna na posiedzeniu i udzielać wyjaśnień, ale przy rozstrzygnięciu sprawy oskarżony członek Świętego Synodu jest zobowiązany opuścić posiedzenie Pokój. Rozpatrując skargę na przewodniczącego, przekazuje przewodnictwo najstarszemu hierarchowi przez konsekrację hierarchiczną spośród stałych członków Świętego Synodu.

22 . Wszystkie dzienniki i uchwały Świętego Synodu podpisuje najpierw przewodniczący, a następnie wszyscy członkowie obecni na posiedzeniu, nawet jeśli niektórzy z nich nie zgadzali się z decyzją i wyrazili na jej temat odrębną opinię.

23 . Postanowienia Świętego Synodu wchodzą w życie po ich podpisaniu i nie podlegają rewizji, z wyjątkiem przedstawienia nowych informacji zmieniających istotę sprawy.

24 . Najwyższy nadzór nad dokładnym wykonaniem podejmowanych uchwał sprawuje Przewodniczący Świętego Synodu.

25 . Do zadań Świętego Synodu należy:

a) troska o nienaruszone zachowanie i interpretację wiary prawosławnej, norm moralności i pobożności chrześcijańskiej;

b) służenie wewnętrznej jedności Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej;

c) zachowanie jedności z innymi Kościołami prawosławnymi;

d) organizowanie działalności wewnętrznej i zewnętrznej Kościoła oraz rozwiązywanie pojawiających się w związku z tym problemów o znaczeniu ogólnokościelnym;

e) interpretację dekretów kanonicznych i rozwiązywanie trudności związanych z ich stosowaniem;

f) regulowanie spraw liturgicznych;

g) wydawanie rozporządzeń dyscyplinarnych dotyczących duchownych, zakonników i pracowników kościelnych;

h) ocena najważniejszych wydarzeń z zakresu stosunków międzykościelnych, międzywyznaniowych i międzyreligijnych;

i) utrzymywanie stosunków międzywyznaniowych i międzyreligijnych, zarówno na terytorium kanonicznym Patriarchatu Moskiewskiego, jak i poza nim;

j) koordynacja działań całego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w dążeniu do pokoju i sprawiedliwości;

k) wyrażanie duszpasterskiej troski o problemy społeczne;

l) kierowanie specjalnymi orędziami do wszystkich dzieci Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego;

m) utrzymywanie właściwych stosunków między państwem a państwem zgodnie z niniejszą Kartą i obowiązującym prawodawstwem;

n) zatwierdzanie statutów kościołów samorządowych, egzarchatów i okręgów metropolitalnych;

o) uchwalanie statutów cywilnych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i jej podziałów kanonicznych oraz wprowadzanie do nich zmian i uzupełnień;

p) rozpatrywanie dzienników synodów egzarchatów, okręgów metropolitalnych;

c) rozstrzyganie spraw związanych z ustanowieniem lub zniesieniem podziałów kanonicznych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej podlegającej Świętemu Synodowi z późniejszym zatwierdzeniem przez Sobór Biskupów;

r) ustalenie trybu posiadania, użytkowania i rozporządzania budynkami i mieniem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej;

s) zatwierdzanie orzeczeń Powszechnego Sądu Kościelnego w sprawach przewidzianych Regulaminem Sądu Kościelnego.

26 . Święty Synod:

a) wybiera, mianuje, w wyjątkowych przypadkach odwołuje biskupów i odwołuje ich na emeryturę;

b) wzywa biskupów na Święty Synod;

c) w razie potrzeby, na wniosek Patriarchy Moskwy i Wszechrusi, rozpatruje sprawozdania biskupów o stanie diecezji i podejmuje decyzje w ich sprawie;

d) kontroluje za pośrednictwem swoich członków działalność biskupów, ilekroć uzna to za konieczne;

e) określa treść biskupów.

27 . Święty Synod powołuje:

a) szefowie instytucji synodalnych i, na ich wniosek, ich zastępcy;

b) rektorzy akademii teologicznych i seminariów duchownych, opaci (opaci) i opaci klasztorów;

c) biskupów, duchownych i świeckich za odpowiedzialne posłuszeństwo w obcych krajach;

d) na wniosek Patriarchy Moskwy i Wszechrusi członkowie Naczelnej Rady Kościelnej spośród szefów synodalnych lub innych powszechnych instytucji kościelnych, wydziałów Patriarchatu Moskiewskiego;

e) na wniosek Patriarchy Moskwy i Całej Rusi członków Obecności Międzyradowej.

28 . Święty Synod może powołać komisje lub inne ciała robocze, które zajmą się:

a) w sprawie rozwiązania ważnych problemów teologicznych odnoszących się do wewnętrznej i zewnętrznej działalności Kościoła;

Rozdział XI. Kościoły samorządowe

1 . Kościoły samorządowe wchodzące w skład Patriarchatu Moskiewskiego prowadzą swoją działalność na podstawie iw granicach przewidzianych przez Patriarchalny Tomos, wydawany zgodnie z decyzjami Rady Lokalnej lub Rady Biskupów.

2 . Decyzję o utworzeniu lub zniesieniu Kościoła Samorządnego, a także o ustaleniu jego granic terytorialnych podejmuje Rada Gminy.

3 . Organami władzy kościelnej i administracji Kościoła Samorządnego są Sobór i Synod, na czele którego stoi Prymas Kościoła Samorządnego w randze metropolity lub arcybiskupa.

4 . Prymas Kościoła Samorządnego wybierany jest przez Sobór spośród kandydatów zatwierdzonych przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi oraz Święty Synod.

5 . Prymas obejmuje urząd po zatwierdzeniu przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi.

6 . Prymas jest biskupem diecezjalnym swojej diecezji i kieruje Samorządem na podstawie kanonów, niniejszej Karty i Karty Kościoła Samorządnego.

7 . We wszystkich kościołach Kościoła Samorządnego upamiętniane jest imię Prymasa od imienia Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

8 . Decyzje o utworzeniu lub zniesieniu diecezji należących do Kościoła Samorządnego oraz o ustaleniu ich granic terytorialnych podejmuje Patriarcha Moskwy i Wszechrusi oraz Święty Synod na wniosek Synodu Kościół samorządowy, z późniejszą aprobatą Rady Biskupów.

9 . Biskupi Kościoła Samorządnego są wybierani przez Synod spośród kandydatów zatwierdzonych przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi oraz Święty Synod.

10 . Biskupi Kościoła Samorządnego są członkami rad lokalnych i rad biskupich i uczestniczą w ich pracach zgodnie z rozdziałami II i III niniejszego Statutu oraz w posiedzeniach Świętego Synodu.

11 . Decyzje soborów lokalnych i biskupich oraz Świętego Synodu są wiążące dla Kościoła Samorządnego.

12 . Powszechny Sąd Kościelny i Sąd Soboru Biskupów są sądami kościelnymi najwyższej instancji dla Kościoła Samorządnego.

13 . Rada Kościoła Samorządnego uchwala Kartę, która reguluje zarządzanie tym Kościołem na podstawie iw granicach przewidzianych przez Patriarchalny Tomos. Karta podlega zatwierdzeniu przez Święty Synod oraz zatwierdzeniu przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi.

14 . Rada i Synod Kościoła Samorządnego działają w granicach wyznaczonych przez Patriarchalny Tomos, niniejszy Statut oraz Statut regulujący zarządzanie Kościołem Samorządnym.

17 . Samorządną częścią Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego jest Rosyjski Prawosławny Zagranica w historycznie ustalonej całości swoich diecezji, parafii i innych instytucji kościelnych.

Stosuje się w nim normy niniejszego Statutu z zastrzeżeniem Ustawy o Komunii Kanonicznej z dnia 17 maja 2007 r. oraz Regulaminu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza Rosją, z późniejszymi zmianami i uzupełnieniami przez Radę Biskupów Rosyjskiego Kościoła za Granicą z dnia 13 maja 2008 r.

18

W swoim życiu i pracy kieruje się Tomosem Patriarchy Moskwy i Wszechrusi z 1990 roku oraz Kartą Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, która jest zatwierdzona przez jej Prymasa i zatwierdzona przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi.

Rozdział XII. Egzarchaty

1 . Diecezje Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego mogą być zjednoczone w Egzarchaty. Takie stowarzyszenie opiera się na zasadzie narodowo-regionalnej.

2 . Decyzje o utworzeniu lub rozwiązaniu egzarchatów, a także o ich nazwie i granicach terytorialnych podejmuje Święty Synod, a następnie zatwierdza Sobór Biskupów.

3 . Decyzje soborów lokalnych i biskupich oraz Świętego Synodu są wiążące dla Egzarchatów.

4 . Powszechny Sąd Kościelny i Sąd Soboru Biskupów są dla egzarchatu sądami kościelnymi najwyższej instancji.

5 . Najwyższy autorytet kościelny w egzarchacie należy do Synodu egzarchatu, któremu przewodniczy egzarchat.

6 . Synod Egzarchatu uchwala Regulamin administracyjny Egzarchatu. Karta podlega aprobacie Świętego Synodu oraz aprobacie Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

7 . Synod Egzarchatu działa na podstawie kanonów, niniejszego Statutu oraz Statutu regulującego zarządzanie egzarchatem.

8 . Dzienniki Synodu Egzarchatu są przedstawiane Świętemu Synodowi i zatwierdzane przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi.

9 . Egzarcha jest wybierany przez Święty Synod i mianowany dekretem patriarchalnym.

10 . Egzarcha jest biskupem diecezjalnym swojej diecezji i kieruje administracją egzarchatu na podstawie kanonów, niniejszego Statutu oraz Statutu regulującego zarządzanie egzarchatem.

11 . We wszystkich kościołach Egzarchatu imię Egzarchy nosi imię Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

12 . Biskupi diecezjalni i wikariusze Egzarchatu są wybierani i mianowani przez Święty Synod na wniosek Synodu Egzarchatu.

13 . Decyzje o utworzeniu lub zniesieniu diecezji wchodzących w skład egzarchatu oraz o ustaleniu ich granic terytorialnych podejmują Patriarcha Moskwy i Wszechrusi oraz Święty Synod na wniosek Synodu Egzarchatu, z późniejszą aprobatą przez Radę Biskupów.

14 . Egzarchat otrzymuje krzyżmo święte od Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

15 . Rosyjska Cerkiew Prawosławna posiada obecnie egzarchat białoruski na terenie Republiki Białoruś. „Białoruski Prawosławny” – inna oficjalna nazwa Egzarchatu Białoruskiego.

Rozdział XIII. Dzielnice metropolitalne

1 . Diecezje Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej mogą być łączone w okręgi metropolitalne.

2 . Decyzje o utworzeniu lub zniesieniu okręgów metropolitalnych, a także o ich nazwie i granicach terytorialnych podejmuje Święty Synod, a następnie zatwierdza Sobór Biskupów.

3 . Decyzje Rady Lokalnej i Rady Biskupiej oraz Świętego Synodu są wiążące dla Okręgów Metropolitalnych.

4 . Powszechny Sąd Kościelny i Sąd Rady Biskupów są najwyższymi sądami Okręgu Metropolitalnego.

5 . Najwyższą władzą kościelną w Okręgu Metropolitalnym jest Synod Okręgu Metropolitalnego, któremu przewodniczy Przewodniczący Okręgu Metropolitalnego. Synod Okręgu Metropolitalnego składa się z biskupów diecezjalnych i wikariuszy diecezji Okręgu Metropolitalnego.

6 . Synod Okręgu Metropolitalnego przedkłada Świętemu Synodowi i zatwierdza Patriarchę Moskwy i Wszechrusi projekt Statutu Okręgu Metropolitalnego, w razie potrzeby projekt regulaminu wewnętrznego Okręgu Metropolitalnego, a także projekty kolejnych zmian do tych dokumentów .

7 . Synod Okręgu poddaje uznaniu Świętego Synodu i zatwierdzeniu Patriarchy Moskwy i Wszechrusi projekty statutów diecezji Okręgu Metropolitalnego, parafii, klasztorów, szkół teologicznych i innych wydziałów kanonicznych, a także poprawki (dodatki) do nich.

8 . Synod Okręgowy działa na podstawie kanonów, niniejszego Statutu, Statutu regulującego administrację Okręgu Metropolitalnego i (lub) przepisów wewnętrznych Okręgu Metropolitalnego.

9 . Dzienniki Synodu Okręgu Metropolitalnego są przedstawiane Świętemu Synodowi i zatwierdzane przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi.

10 . Biskup stojący na czele Okręgu Metropolitalnego jest wybierany przez Święty Synod i mianowany Dekretem Patriarchalnym.

11 . Biskup kierujący okręgiem metropolitalnym jest biskupem diecezjalnym swojej diecezji i kieruje administracją okręgu metropolitalnego na podstawie kanonów, niniejszego Statutu oraz statutu regulującego administrację okręgu metropolitalnego.

12 . We wszystkich kościołach Okręgu Metropolitalnego imię biskupa stojącego na czele Obwodu Metropolitalnego nosi imię Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

13 . Biskupi diecezjalni i wikariusze Okręgu Metropolitalnego są wybierani i mianowani przez Święty Synod.

14 . Decyzje o utworzeniu lub zniesieniu diecezji wchodzących w skład Okręgu Metropolitalnego oraz o ustaleniu ich granic terytorialnych podejmują Patriarcha Moskwy i Wszechrusi oraz Święty Synod, a następnie zatwierdza Sobór Biskupów.

15 Okręg Metropolitalny przyjmuje Krzyżmo od Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

16 . Rosyjska Cerkiew Prawosławna posiada obecnie:

· Okręg metropolitalny w Republice Kazachstanu;

· Środkowoazjatycki Okręg Metropolitalny.

Rozdział XIV. Metropolie

1 . Dwie lub więcej diecezji Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego można łączyć w metropolie.

2 . Metropolie powstają w celu koordynowania działalności liturgicznej, duszpasterskiej, misyjnej, duchowej i wychowawczej, wychowawczej, młodzieżowej, społecznej, charytatywnej, wydawniczej, informacyjnej diecezji, a także ich współdziałania ze społeczeństwem i organami władzy.

3 . Decyzje w sprawie utworzenia lub zniesienia metropolii, ich nazw, granic oraz składu diecezji w nich włączonych podejmuje Święty Synod, a następnie zatwierdza Sobór Biskupów.

4 . Diecezje wchodzące w skład metropolii podlegają bezpośredniej podległości kanonicznej Patriarsze Moskwy i Wszechrusi, Świętemu Synodowi, soborom biskupim i lokalnym.

5 . Wyższą władzą dla diecezjalnych sądów kościelnych diecezji wchodzących w skład metropolii jest Powszechny Sąd Kościelny.

6 . Metropolia zwołuje w miarę potrzeb, ale nie rzadziej niż dwa razy w roku, Radę Biskupów Metropolii, w skład której wchodzą wszyscy biskupi diecezjalni i wikariusze metropolii, a także sekretarz Rady Biskupów, powoływany przez Przewodniczącego metropolia.

Kompetencje Rady Biskupów oraz tryb jej działania określa Regulamin Metropolitalny, zatwierdzony przez Święty Synod.

7 . W soborze biskupim uczestniczą z prawem decydującego głosu wikariusze diecezji metropolii.

8 . Głową metropolii (metropolitana) jest biskup diecezjalny jednej z diecezji wchodzących w skład metropolii, mianowany przez Święty Synod, otrzymując dekret Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

9 . We wszystkich kościołach metropolii imię głowy metropolii (metropolita) noszone jest od imienia Patriarchy Moskwy i Wszechrusi:

· na terenie swojej diecezji ze sformułowaniem „Nasz Pan Jego Eminencja (imię), Metropolita (tytuł)” (w skrócie: „Nasz Pan Jego Eminencja Metropolita (imię)”);

· w innych diecezjach z dopiskiem „Pan Jego Eminencja (imię), Metropolita (tytuł)” (w skrócie: „Pan Jego Eminencja Metropolita (imię)”).

10 . Administrację sprawami metropolii sprawuje administracja diecezjalna diecezji, na czele której stoi metropolita.

11 . Kompetencje szefa metropolii (metropolity) określa Regulamin metropolitalny.

Rozdział XV. Diecezje

1 . Rosyjska Cerkiew podzielona jest na diecezje – Kościoły lokalne, na czele z biskupem i zrzeszające instytucje diecezjalne, dekanaty, parafie, klasztory, podwórka, skety zakonne, instytucje duchowe, bractwa, zakony, misje.

2 . Diecezje są ustanawiane decyzją Świętego Synodu, a następnie zatwierdzana przez Radę Biskupów.

3 . Granice diecezji wyznacza Święty Synod.

4 . W każdej diecezji istnieją organy administracji diecezjalnej, działające w granicach określonych przez kanony i niniejszy Statut.

5 . W celu zaspokojenia potrzeb kościelnych w diecezjach mogą być tworzone niezbędne instytucje, których działalność reguluje regulamin (karty) zatwierdzony przez Święty Synod.

1. Biskup diecezjalny

6 . Biskup diecezjalny, poprzez sukcesję władzy od świętych apostołów, jest prymasem Kościoła lokalnego - diecezji, zarządzając nią kanonicznie przy asyście soborowej duchowieństwa i świeckich.

7 . Biskup diecezjalny jest wybierany przez Święty Synod, otrzymując w tej sprawie dekret od Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

8 . W razie potrzeby, aby pomóc biskupowi diecezjalnemu, Święty Synod mianuje wikariuszy biskupów, których zakres obowiązków określa Regulamin wikariatów diecezjalnych lub według uznania biskupa diecezjalnego.

9 . Biskupi noszą tytuł, który zawiera nazwę miasta katedralnego. Tytuły biskupa określa Święty Synod.

10 . Kandydaci na biskupów są wybierani w wieku co najmniej 30 lat spośród osób monastycznych lub nieżonatych z białego duchowieństwa z obowiązkowymi ślubami zakonnymi. Wybrany kandydat musi odpowiadać wysokiej randze biskupa pod względem moralnym i posiadać wykształcenie teologiczne.

11 . Biskupi cieszą się pełnią władzy hierarchicznej w sprawach doktryny, kapłaństwa i pracy duszpasterskiej.

12 . Biskup diecezjalny wyświęca i mianuje duchownych na ich miejsce posługi, mianuje wszystkich pracowników instytucji diecezjalnych oraz błogosławi zakonną tonsurę.

13 . Biskup diecezjalny ma prawo przyjmować duchownych z innych diecezji do duchowieństwa swojej diecezji, pod warunkiem posiadania kart urlopowych, a także zwalniać duchownych do innych diecezji, pod warunkiem, że na prośbę biskupów ich akta osobowe i urlopy certyfikaty.

14 . Bez zgody biskupa diecezjalnego żadna decyzja organów administracji diecezjalnej nie może być wykonana.

15 . Biskup diecezjalny może kierować listy arcypasterskie do duchowieństwa i świeckich w swojej diecezji.

16 . Obowiązkiem biskupa diecezjalnego jest przedkładanie Patriarsze Moskwy i Wszechrusi rocznego sprawozdania w przepisanej formie o stanie religijnym, administracyjnym, finansowym i ekonomicznym diecezji oraz z jej działalności.

17 . Biskup diecezjalny jest pełnomocnym przedstawicielem Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego przed właściwymi organami państwowymi i samorządowymi w sprawach związanych z działalnością diecezji.

18 . Wykonując zarząd diecezji biskup:

a) dba o zachowanie wiary, moralności chrześcijańskiej i pobożności;

b) czuwa nad prawidłowym sprawowaniem nabożeństwa i zachowaniem świetności kościoła;

c) odpowiada za realizację postanowień niniejszego Statutu, postanowień soborów i Świętego Synodu;

d) zwołuje i przewodniczy zgromadzeniu diecezjalnemu i radzie diecezjalnej;

e) w razie potrzeby skorzystać z prawa weta wobec decyzji zgromadzenia diecezjalnego, z późniejszym przekazaniem odpowiedniej sprawy do rozpatrzenia przez Święty Synod;

f) zatwierdza statuty cywilne parafii, klasztorów, folwarków i innych jednostek kanonicznych wchodzących w skład diecezji;

g) zgodnie z kanonami wizytuje parafie swojej diecezji i sprawuje kontrolę nad ich działalnością bezpośrednio lub przez swoich upoważnionych przedstawicieli;

h) sprawuje najwyższy nadzór administracyjny nad instytucjami diecezjalnymi i klasztorami wchodzącymi w skład jego diecezji;

i) nadzoruje działalność duchowieństwa diecezjalnego;

j) powołuje (odwołuje) rektorów, proboszczów i innych duchownych;

k) przedstawiać do zatwierdzenia Świętemu Synodowi kandydatów na rektorów teologicznych instytucji wychowawczych, opatów (opatów) i opatów klasztorów diecezjalnych oraz, na podstawie decyzji Świętego Synodu, wydawać dekrety o powołaniu tych urzędników;

l) zatwierdza skład posiedzeń parafialnych;

m) częściowo lub całkowicie zmienia skład zebrania parafialnego, gdy członkowie zebrania parafialnego odbiegają od kanonicznych zasad i przepisów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, a także gdy naruszają statut parafii;

n) podejmuje decyzję o zwołaniu zebrania parafialnego;

o) zatwierdza (odwołuje) przewodniczących komisji rewizyjnych i skarbników parafii wybranych przez zebranie parafialne;

p) wycofywania z rad parafialnych członków rad parafialnych, którzy naruszają normy kanoniczne i statuty parafii;

c) zatwierdza sprawozdania finansowe i inne sprawozdania rad parafialnych i parafialnych komisji rewizyjnych;

r) mają prawo powoływać (odwoływać) przewodniczącego rady parafialnej, prorektora (kustosza kościoła) z włączeniem (odwołania) do sejmiku parafialnego i rady parafialnej;

s) zatwierdza protokoły zebrań parafialnych;

t) udzielać duchownym urlopów;

u) troszczyć się o poprawę stanu duchowego i moralnego duchownych oraz podniesienie ich poziomu edukacyjnego;

v) dba o formację duchownych i duchownych, w związku z czym wysyła godnych kandydatów do przyjęcia do religijnych instytucji wychowawczych;

h) monitoruje stan kaznodziejstwa kościelnego;

iii) zwraca się do Patriarchy Moskwy i Całej Rusi o nadanie godnym duchownym i świeckim odpowiednich odznaczeń i przyznaje je zgodnie z ustaloną procedurą;

w) udziela błogosławieństwa na zakładanie nowych parafii;

z) udzielać błogosławieństw na budowę i remonty kościołów, domów modlitwy i kaplic oraz dbać o to, aby ich wygląd i wystrój wnętrz odpowiadały tradycji cerkiewnej;

j) konsekruje świątynie;

z) dba o stan śpiewu kościelnego, malarstwa ikon i sztuki użytkowej kościelnej;

z1) występuje do władz i administracji państwowych o zwrot kościołów oraz innych budowli i budowli przeznaczonych na cele kościelne do diecezji;

z2) rozstrzyga sprawy związane z posiadaniem, użytkowaniem i rozporządzaniem majątkiem diecezjalnym;

z3) rozporządza środkami finansowymi diecezji, zawiera w jej imieniu umowy, udziela pełnomocnictw, otwiera rachunki w instytucjach bankowych, ma prawo pierwszego podpisywania dokumentów finansowych i innych;

z4) sprawuje kontrolę nad działalnością religijną, administracyjną i finansową parafii, klasztorów, placówek oświatowych i innych oddziałów diecezji;

z5) wydaje własne akty wykonawcze i administracyjne we wszystkich sprawach życia i działalności diecezji;

z6) potwierdza, że ​​wszystkie parafie, klasztory i inne jednostki kanoniczne diecezji znajdujące się na jej terytorium należą do diecezji naczelnej;

z7) sprawuje opiekę bezpośrednio lub za pośrednictwem właściwych instytucji diecezjalnych:

o dziełach miłosierdzia i miłości;

o zaopatrzenie parafii we wszystko, co niezbędne do sprawowania nabożeństw;

· o zaspokojeniu innych potrzeb kościelnych.

19 . Nadzorując porządek kanoniczny i dyscyplinę kościelną, biskup diecezjalny:

a) ma prawo do ojcowskiego wpływu i karania w stosunku do duchownych, w tym karania nagany, usunięcia z urzędu i czasowego zakazu w kapłaństwie;

b) upomina świeckich, w razie potrzeby, zgodnie z kanonami, nakłada na nich zakazy lub czasowo ekskomunikuje ich z komunii kościelnej. Poważne wykroczenia kierowane są do sądu kościelnego;

c) zatwierdza kary sądu kościelnego i ma prawo je łagodzić;

d) zgodnie z kanonami rozstrzyga sprawy wynikające z zawierania małżeństw kościelnych i rozwodów.

20 . Diecezją wdową tymczasowo zarządza biskup mianowany przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi. W okresie wdowieństwa katedry biskupiej nie podejmuje się żadnych prac związanych z reorganizacją życia diecezjalnego, ani nie dokonuje się zmian w pracach rozpoczętych w okresie poprzedniej administracji biskupiej.

21 . W przypadku wdowieństwa diecezjalnego, przeniesienia biskupa rządzącego lub jego przejścia w stan spoczynku rada diecezjalna powołuje komisję, która dokonuje rewizji majątku diecezjalnego i sporządza stosowny akt przeniesienia diecezji do nowej diecezji. mianowany biskupem.

22 . Majątek kościelny, który biskup posiadał z tytułu zajmowanego stanowiska i stanowiska, a który znajduje się w oficjalnej rezydencji biskupiej, po jego śmierci jest wpisywany do księgi inwentarzowej diecezji i przechodzi na nią. Majątek osobisty zmarłego biskupa dziedziczy się zgodnie z obowiązującymi przepisami.

23 . Diecezja nie może owdowiać dłużej niż czterdzieści dni, z wyjątkiem szczególnych przypadków, gdy istnieją wystarczające podstawy do przedłużenia wdowieństwa.

24 . Biskupom diecezjalnym przyznaje się prawo do nieobecności w swoich diecezjach z ważnych powodów na okres nieprzekraczający 14 dni, bez uprzedniego uzyskania zgody najwyższej władzy kościelnej; na dłuższy czas biskupi proszą o takie zezwolenie w przepisanym trybie.

25 . O utrzymaniu biskupów diecezjalnych decyduje Święty Synod. Po zakończeniu służby otrzymują rentę biskupią, której wysokość ustala Święty Synod.

26 . Po ukończeniu 75. roku życia biskup składa petycję do Patriarchy Moskwy i Wszechrusi o przejście na emeryturę. Kwestię czasu zaspokojenia takiej prośby rozstrzyga Święty Synod.

2. Wikariaty diecezjalne

27 . Wikariat diecezjalny jest kanonicznym podziałem diecezji, łączącym jeden lub więcej dekanatów diecezji.

28 . Biskup diecezjalny ma najwyższe uprawnienia do zarządzania wikariatem.

29 . Wikariusz biskupa jest powoływany na stanowisko (odwoływany z urzędu) na wniosek biskupa diecezjalnego decyzją Świętego Synodu.

Biskup wikariusz wspiera biskupa diecezjalnego w administrowaniu diecezją. Kompetencje wikariusza zarządzającego wikariatem określa Regulamin Wikariatów Diecezjalnych, zatwierdzony przez Święty Synod, a także pisemne lub ustne instrukcje biskupa diecezjalnego.

Wikariusze biskupi, którzy nie zarządzają wikariatami, mogą być również mianowani do pomocy biskupowi diecezjalnemu. Ich uprawnienia określają pisemne i ustne instrukcje biskupa diecezjalnego.

30 . Wikariusz biskup jest z urzędu członkiem rady diecezjalnej i zgromadzenia diecezjalnego diecezji z prawem głosu.

31 . Aby wykonywać swoje czynności, wikariusz biskup:

a) zwołuje zebranie duchowieństwa wikariatu;

b) tworzy służbę zarządzania radą i biurem wikariatu.

Zebranie duchowieństwa wikariatu i rada wikariatu są organami doradczymi wikariusza biskupa.

32 . Zgromadzenie duchownych wikariatu składa się z duchowieństwa wszystkich oddziałów kanonicznych wikariatu.

Kompetencje, a także tryb czynności zgromadzenia duchownych wikariatu określa Regulamin wikariatów diecezjalnych.

Decyzje zebrania duchowieństwa wikariatu wchodzą w życie po ich zatwierdzeniu przez biskupa diecezjalnego.

33 . W skład Rady Wikariatu wchodzą:

a) wikariusz biskupi;

b) dziekani okręgów wchodzących w skład wikariatu;

c) spowiednik wikariatu;

d) jeden duchowny wybrany na trzyletnią kadencję przez zebranie duchownych wikariatu z każdego dekanatu wchodzącego w skład wikariatu;

e) nie więcej niż trzech duchownych według uznania biskupa diecezjalnego.

Przewodniczącym rady wikariatu jest wikariusz biskup. Sekretarzem rady wikariatu jest członek rady wikariatu powołany na to stanowisko zarządzeniem biskupa wikariusza.

Skład rady wikariatu zatwierdza biskup diecezjalny.

Kompetencje oraz tryb działania rady wikariatu określa Regulamin Wikariatów Diecezjalnych.

Decyzje rady wikariatu wchodzą w życie po zatwierdzeniu przez biskupa diecezjalnego.

34 . W ramach wikariatu może funkcjonować sekretariat, którego pracownicy powoływani są zarządzeniem wikariusza biskupa.

35 . Kierownik sekretariatu wikariatu podlega biskupowi wikariuszowi i jest przez niego mianowany na to stanowisko.

3. Zgromadzenie Diecezjalne

36 . Zgromadzenie diecezjalne, na czele którego stoi biskup diecezjalny, jest organem zarządzającym diecezji i składa się z duchowieństwa, zakonników i świeckich mieszkających na terytorium diecezji i reprezentujących podziały kanoniczne wchodzące w skład diecezji.

37 . Zgromadzenie diecezjalne zwołuje biskup diecezjalny według własnego uznania, nie rzadziej jednak niż raz w roku, a także decyzją rady diecezjalnej lub na wniosek co najmniej 1/3 członków poprzedniego zgromadzenia diecezjalnego.

Tryb zwoływania członków zgromadzenia diecezjalnego ustala rada diecezjalna.

Członkami zgromadzenia diecezjalnego z urzędu z prawem decydującego głosu są wikariusze biskupi.

38 . Zgromadzenie Diecezjalne:

a) wybiera delegatów do Rady Gminy;

b) wybiera członków rady diecezjalnej i sądu diecezjalnego;

c) tworzy niezbędne instytucje diecezjalne i dba o ich wsparcie finansowe;

d) opracowywanie ogólnych regulaminów diecezjalnych zgodnie z uchwałami soborowymi i postanowieniami Świętego Synodu;

e) obserwuje przebieg życia diecezjalnego;

f) wysłuchuje sprawozdań ze stanu diecezji, z pracy instytucji diecezjalnych, z życia klasztorów i innych oddziałów kanonicznych wchodzących w skład diecezji i podejmuje decyzje w ich sprawie;

g) opiniuje roczne sprawozdania z działalności rady diecezjalnej.

39 . Przewodniczącym zgromadzenia diecezjalnego jest biskup diecezjalny. Zgromadzenie diecezjalne wybiera wiceprzewodniczącego i sekretarza. Wiceprzewodniczący może kierować posiedzeniem pod kierunkiem przewodniczącego. Sekretarz jest odpowiedzialny za sporządzanie protokołów posiedzeń zgromadzenia diecezjalnego.

40 . Kworum zebrania stanowi większość (ponad połowa) członków. Decyzje podejmowane są większością głosów. W przypadku równej liczby głosów decyduje głos przewodniczącego.

41 . Zgromadzenie Diecezjalne działa zgodnie z przyjętym regulaminem.

42 . Protokoły posiedzeń zgromadzenia diecezjalnego podpisują przewodniczący, jego zastępca, sekretarz i dwaj wybrani w tym celu członkowie zgromadzenia.

43 . Organem zarządzającym diecezji jest rada diecezjalna, na czele której stoi biskup diecezjalny.

Rada diecezjalna jest tworzona z błogosławieństwem biskupa diecezjalnego i składa się z co najmniej czterech osób w randze prezbiterów, z których połowę mianuje biskup, a pozostałych wybiera zgromadzenie diecezjalne na trzy lata.

Wikariusze biskupi są członkami rady diecezjalnej z urzędu z prawem głosu.

44 . W przypadku naruszenia przez członków rady diecezjalnej norm doktrynalnych, kanonicznych lub moralnych Kościoła prawosławnego, a także w przypadku, gdy znajdują się pod sądem kościelnym lub dochodzeniem, są usuwani z zajmowanych stanowisk decyzją diecezjalnego biskup.

45 . Przewodniczącym rady diecezjalnej jest biskup diecezjalny.

46 . Rada Diecezjalna zbiera się regularnie, ale przynajmniej raz na sześć miesięcy.

47 . Kworum rady diecezjalnej stanowi większość jej członków.

48 . Rada diecezjalna działa w oparciu o porządek obrad przedstawiony przez przewodniczącego.

49 . Przewodniczący kieruje posiedzeniem zgodnie z przyjętym regulaminem.

50 . Biskup mianuje sekretarza rady diecezjalnej spośród jej członków. Sekretarz jest odpowiedzialny za przygotowanie materiałów potrzebnych na radę oraz sporządzanie protokołów z posiedzeń.

51 . Jeżeli w trakcie rozpatrywania sprawy pojawią się różnice zdań, sprawa jest rozstrzygana większością głosów; w przypadku równej liczby głosów decyduje głos przewodniczącego.

52 . Dzienniki posiedzeń rady diecezjalnej podpisują wszyscy jej członkowie.

53 . Rada Diecezjalna, zgodnie z instrukcjami Biskupa Diecezjalnego:

a) wykonuje decyzje zgromadzenia diecezjalnego, które należą do kompetencji rady, składa mu sprawozdania z wykonanej pracy;

b) ustala tryb wyboru członków zgromadzenia diecezjalnego;

c) przygotowuje posiedzenia zgromadzenia diecezjalnego, w tym propozycje porządku obrad;

d) składa swoje roczne sprawozdania Zgromadzeniu Diecezjalnemu;

e) rozpatruje sprawy związane z otwieraniem parafii, dekanatów, klasztorów, obiektów produkcji i działalności gospodarczej, organów i innych wydziałów diecezji;

f) troszczy się o znalezienie środków na zaspokojenie potrzeb materialnych diecezji, aw razie potrzeby parafii;

g) ustala granice dekanatów i parafii;

h) rozpatruje sprawozdania dziekanów i podejmuje na ich temat stosowne decyzje;

i) nadzoruje działalność rad parafialnych;

j) rozpatruje plany budowy, remontu i restauracji kościołów;

k) prowadzi ewidencję i podejmuje działania mające na celu zachowanie mienia oddziałów kanonicznych diecezji, w tym budynków kościołów, domów modlitwy, kaplic, klasztorów, religijnych instytucji wychowawczych;

l) w zakresie swoich kompetencji rozstrzyga sprawy związane z posiadaniem, użytkowaniem i rozporządzaniem majątkiem parafii, klasztorów i innych oddziałów kanonicznych diecezji; nieruchomości działów kanonicznych wchodzących w skład diecezji, a mianowicie budynki, budowle, działki mogą być zbywane tylko na podstawie decyzji rady diecezjalnej;

m) przeprowadzanie audytów instytucji diecezjalnych;

o) dba o zaopatrzenie duchownych nadliczbowych i pracowników kościelnych;

o) omawia przygotowania do rocznic, uroczystości diecezjalnych i innych ważnych wydarzeń;

p) rozstrzyga wszelkie inne sprawy, które biskup diecezjalny skieruje do rady diecezjalnej w celu rozstrzygnięcia lub zbadania w celu dostarczenia mu niezbędnych zaleceń;

c) bada kwestie praktyki liturgicznej i dyscypliny kościelnej.

5. Administracje diecezjalne i inne instytucje diecezjalne

54 . Administracja diecezjalna jest organem wykonawczym diecezji, pod bezpośrednim nadzorem biskupa diecezjalnego i powołana, wraz z innymi instytucjami diecezjalnymi, do wspomagania biskupa w wykonywaniu jego władzy wykonawczej.

55 . Biskup sprawuje najwyższy nadzór naczelny nad pracą administracji diecezjalnej i wszystkich instytucji diecezjalnych oraz mianuje ich pracowników, zgodnie z tabelą obsadową.

56 . Działalność administracji diecezjalnych oraz innych instytucji diecezjalnych regulują regulaminy (karty) zatwierdzone przez Święty Synod oraz zarządzenia hierarchiczne.

57 . Każda administracja diecezjalna musi posiadać biuro, księgowość, archiwa i wymaganą liczbę innych wydziałów, które prowadzą działalność misyjną, wydawniczą, społeczną i charytatywną, edukacyjną, restauracyjną i budowlaną, gospodarczą i inne rodzaje działalności diecezjalnej.

58 . Sekretarz administracji diecezjalnej jest odpowiedzialny za pracę duchowną diecezji i, w granicach określonych przez biskupa diecezjalnego, wspomaga go w administrowaniu diecezją i kierowaniu administracją diecezjalną.

6. Dekanaty

59 . Diecezja podzielona jest na okręgi dekanalne, na czele których stoją dziekani wyznaczeni przez biskupa diecezjalnego.

60 . Granice dekanatów i ich nazwy ustala rada diecezjalna.

61 . Do obowiązków księdza należy:

a) troska o czystość wiary prawosławnej oraz godne wychowanie kościelne i moralne wierzących;

b) monitorowanie prawidłowego i regularnego sprawowania nabożeństw, przepychu i dekanatu w kościołach, stanu kaznodziejstwa kościelnego;

c) troska o wykonanie decyzji i poleceń władz diecezjalnych;

d) dbanie o terminowe przyjmowanie przez diecezję opłat parafialnych;

e) udzielanie rad duchownym zarówno w zakresie wykonywania obowiązków, jak i życia osobistego;

f) eliminowanie nieporozumień między duchowieństwem, a także między duchowieństwem a świeckimi, bez formalnego postępowania sądowego i z raportowaniem najważniejszych wydarzeń do biskupa rządzącego;

g) wstępne dochodzenie w sprawie przestępstw kościelnych na polecenie biskupa diecezjalnego;

h) prośba do biskupa o nagrodzenie duchownych i świeckich zasługujących na zachętę;

i) przedstawianie biskupowi rządzącemu propozycji dotyczących obsadzenia wakujących stanowisk kapłanów, diakonów, lektorów psalmów i regentów;

j) troska o zaspokojenie potrzeb religijnych wiernych w parafiach, w których czasowo nie ma duchownych;

k) nadzór nad budową i remontami budynków kościelnych na terenie dekanatu;

l) troska o obecność w świątyniach wszystkiego, co jest niezbędne do prawidłowego wykonywania nabożeństw i normalnej pracy w kancelarii parafialnej;

m) wykonywanie innych obowiązków powierzonych mu przez biskupa.

62 . Wykonując swoje obowiązki, dziekan przynajmniej raz w roku wizytuje wszystkie parafie swojego okręgu, sprawdzając życie liturgiczne, stan wewnętrzny i zewnętrzny kościołów i innych obiektów kościelnych, a także prawidłowość spraw parafialnych i kościoła. archiwum, zapoznawanie się z wyznawcami stanu religijnego i moralnego.

63 . Na polecenie biskupa diecezjalnego, na wniosek rektora, rady parafialnej lub zebrania parafialnego zebrania zebrania parafialnego może odbyć dziekan.

64 . Dziekan z błogosławieństwem biskupa diecezjalnego może zwoływać księży na spotkania braterskie w celu rozważenia wspólnych potrzeb kościelnych dekanatu.

65 . Dziekan corocznie składa biskupowi diecezjalnemu sprawozdanie ze stanu dekanatu i jego pracy zgodnie z ustaloną formą.

66 . Pod dziekanem może funkcjonować urząd, którego pracowników mianuje dziekan za wiedzą biskupa diecezjalnego.

67 . Działalność dziekana jest finansowana ze środków kierowanej przez niego parafii, aw razie potrzeby z ogólnych funduszy diecezjalnych.

Rozdział XVI. parafie

1 . Parafia jest wspólnotą prawosławnych, składającą się z duchownych i świeckich, zjednoczonych w świątyni.

Parafia jest pododdziałem kanonicznym Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, pod nadzorem jej biskupa diecezjalnego i pod kierownictwem wyznaczonego przez niego proboszcza.

2 . Parafię tworzy się za dobrowolną zgodą pełnoletnich wyznawców prawosławia, z błogosławieństwem biskupa diecezjalnego. Aby uzyskać status osoby prawnej, parafia jest rejestrowana przez organy państwowe w sposób określony przez ustawodawstwo kraju, w którym znajduje się parafia. Granice parafii ustala rada diecezjalna.

3 . Parafia rozpoczyna swoją działalność po błogosławieństwie biskupa diecezjalnego.

4 . Parafia w swojej działalności cywilnoprawnej zobowiązana jest do przestrzegania zasad kanonicznych, wewnętrznych przepisów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego oraz ustawodawstwa kraju zamieszkania.

5 . Parafia bezbłędnie przeznacza za pośrednictwem diecezji fundusze na ogólne potrzeby kościelne w wysokości ustalonej przez Święty Synod, a na potrzeby diecezjalne w sposób iw wysokości ustalonej przez władze diecezjalne.

6 . Parafia w swej działalności religijnej, administracyjnej, finansowej i gospodarczej podlega i odpowiada przed biskupem diecezjalnym. Parafia wykonuje decyzje zgromadzenia diecezjalnego i rady diecezjalnej oraz nakazy biskupa diecezjalnego.

7 . W przypadku wydzielenia się jakiejkolwiek części lub wycofania się wszystkich członków zgromadzenia parafialnego ze składu parafii, nie mogą oni rościć sobie żadnych praw do majątku i funduszy parafialnych.

8 . Jeżeli zebranie parafialne postanowi wycofać się z hierarchicznej struktury i jurysdykcji Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, parafia zostaje pozbawiona potwierdzenia przynależności do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, co pociąga za sobą wygaśnięcie parafii jako organizacji wyznaniowej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego oraz pozbawia ją prawa własności należącej do parafii na prawach majątkowych, użytkowych lub na innej podstawie prawnej, a także prawa do używania w nazwie nazwy i symboli Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

9 . Kościoły parafialne, domy modlitwy i kaplice budowane są z błogosławieństwem władz diecezjalnych iw trybie określonym prawem.

10 . Zarząd parafii sprawuje biskup diecezjalny, rektor, zebranie parafialne, rada parafialna, przewodniczący rady parafialnej.

Biskup diecezjalny jest właścicielem najwyższej administracji parafii.

Komisja Rewizyjna jest organem kontroli działalności parafii.

11 . Bractwa i bractwa tworzone są przez parafian tylko za zgodą rektora i za błogosławieństwem biskupa diecezjalnego. Bractwa i bractwa mają na celu zachęcenie parafian do udziału w trosce i pracy na rzecz utrzymania kościołów w należytym stanie, do miłosierdzia, miłosierdzia, edukacji religijnej i moralnej oraz wychowania. Pod opieką rektora działają bractwa i bractwa przy parafiach. W wyjątkowych przypadkach do rejestracji państwowej może być przedłożony statut bractwa lub zakonu, zatwierdzony przez biskupa diecezjalnego.

12 . Bractwa i bractwa rozpoczynają swoją działalność po błogosławieństwie biskupa diecezjalnego.

13 . W wykonywaniu swojej działalności bractwa i bractwa kierują się niniejszym Statutem, decyzjami soborów miejscowych i biskupich, decyzjami Świętego Synodu, dekretami Patriarchy Moskwy i Całej Rusi, decyzjami biskupa diecezjalnego i proboszcza parafii, a także statuty cywilne Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, diecezji, parafii, pod którą utworzyły, oraz na podstawie własnego statutu, jeśli bractwa i bractwa są zarejestrowane jako osoba prawna.

14 . Bractwa i bractwa przeznaczają za pośrednictwem parafii fundusze na ogólne potrzeby kościelne w wysokości ustalonej przez Święty Synod, na potrzeby diecezjalne i parafialne w sposób iw wysokości ustalonej przez władze diecezjalne i proboszczów.

15 . Bractwa i bractwa w swojej działalności zakonnej, administracyjnej, finansowej i gospodarczej za pośrednictwem proboszczów podlegają i odpowiadają przed biskupami diecezjalnymi. Bractwa i bractwa realizują decyzje władz diecezjalnych i proboszczów.

16 . W przypadku wydzielenia się jakiejkolwiek części lub wycofania się wszystkich członków bractwa ze swojego składu, nie mogą rościć sobie żadnych praw do braterskiego i siostrzanego majątku i funduszy.

17 . Jeżeli walne zgromadzenie bractwa i sióstr podejmie decyzję o wycofaniu się ze struktury hierarchicznej i jurysdykcji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, bractwo i siostry są pozbawione potwierdzenia przynależności do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, co pociąga za sobą zakończenie działalności bractwem i siostrą jako organizacją wyznaniową Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i pozbawia ich prawa własności, która należała do bractwa lub braterstwa na podstawie własności, używania lub innej podstawy prawnej, a także prawa do używania nazwy i w nazwie symbole Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

1. Rektor

18 . Na czele każdej parafii stoi rektor świątyni, wyznaczony przez biskupa diecezjalnego dla duchowego przewodnictwa wiernych oraz zarządzania duchowieństwem i parafią. W swojej działalności rektor odpowiada przed biskupem diecezjalnym.

19 . Rektor jest powołany do ponoszenia odpowiedzialności za należyte wykonywanie nabożeństw, zgodnie z Kartą Kościoła, za kazania kościelne, stan religijny i moralny oraz odpowiednie wychowanie członków parafii. Powinien sumiennie wykonywać wszystkie obowiązki liturgiczne, duszpasterskie i administracyjne, określone przez jego urząd, zgodnie z postanowieniami kanonów i niniejszej Karty.

20 . Do obowiązków proboszcza należy w szczególności:

a) kierowanie duchowieństwem w wykonywaniu jego obowiązków liturgicznych i duszpasterskich;

b) kontrolowanie stanu świątyni, jej dekoracji i dostępności wszystkiego, co jest niezbędne do wykonywania nabożeństw zgodnie z wymogami Karty liturgicznej i instrukcjami hierarchii;

c) dbanie o poprawne i pełne czci czytanie i śpiewanie w kościele;

d) troska o dokładne wykonanie instrukcji biskupa diecezjalnego;

e) organizowanie działalności katechetycznej, charytatywnej, kościelno-społecznej, wychowawczej i wychowawczej parafii;

f) zwoływanie i przewodniczenie zebraniom parafialnym;

g) jeżeli istnieją ku temu podstawy, wstrzymanie wykonania postanowień zebrania parafialnego i rady parafialnej w sprawach o charakterze doktrynalnym, kanonicznym, liturgicznym lub administracyjnym, z późniejszym przekazaniem tej sprawy do rozpatrzenia biskupowi diecezjalnemu ;

h) monitorowanie realizacji postanowień zebrania parafialnego i pracy rady parafialnej;

i) reprezentowanie interesów parafii w organach państwowych i samorządowych;

j) składanie bezpośrednio biskupowi diecezjalnemu lub za pośrednictwem dziekana rocznych sprawozdań o stanie parafii, działalności prowadzonej w parafii i pracy własnej;

k) prowadzenie urzędowej korespondencji kościelnej;

l) prowadzenie dziennika liturgicznego i archiwum parafialnego;

m) wydawanie świadectw chrztu i ślubu.

21 . Rektor może otrzymać urlop i czasowo opuścić parafię tylko za zgodą władz diecezjalnych, uzyskaną w przepisowy sposób.

2. Pritch

22 . Duchowieństwo parafii to: kapłan, diakon i psalmista. Liczebność duchownych może zostać zwiększona lub zmniejszona przez władze diecezjalne na prośbę parafii i stosownie do jej potrzeb, w każdym przypadku duchowieństwo musi składać się z co najmniej dwóch osób – kapłana i psalmisty.

Uwaga: stanowisko lektora psalmów może zastąpić osoba święceń.

23 . Wybór i mianowanie duchowieństwa i duchowieństwa należy do biskupa diecezjalnego.

24 . Aby otrzymać święcenia diakona lub kapłana, musisz:

a) być członkiem Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego;

b) być pełnoletni;

c) posiadać niezbędne cechy moralne;

d) mieć wystarczające wykształcenie teologiczne;

e) mieć zaświadczenie spowiednika o braku kanonicznych przeszkód do święceń;

e) nie być pod sądem kościelnym lub cywilnym;

g) złożyć przysięgę.

25 . Członkowie duchowieństwa mogą być przesunięci i wydaleni ze swoich miejsc przez biskupa diecezjalnego na osobistą prośbę, przez sąd kościelny lub z doradzeń kościelnych.

26 . Obowiązki członków duchowieństwa określają kanony i zarządzenia biskupa lub rektora diecezjalnego.

27 . Duchowieństwo parafii jest odpowiedzialne za stan duchowy i moralny parafii oraz za wypełnianie swoich obowiązków liturgicznych i duszpasterskich.

28 . Członkowie duchowieństwa nie mogą opuścić parafii bez zgody władz kościelnych, uzyskanej w przepisowy sposób.

29 . Duchowny może brać udział w odprawianiu nabożeństwa w innej parafii za zgodą biskupa diecezjalnego diecezji, w której znajduje się parafia lub za zgodą dziekana lub rektora, jeżeli posiada zaświadczenie potwierdzające jego kanonię. Pojemność.

30 . Zgodnie z kanonem 13 IV Soboru Ekumenicznego, duchowni mogą być przyjęci do innej diecezji tylko wtedy, gdy mają pozwolenie od biskupa diecezjalnego.

3. Parafianie

31 . Parafianie to osoby wyznania prawosławnego, które utrzymują żywy związek ze swoją parafią.

32 . Każdy parafianin ma obowiązek uczestniczyć w nabożeństwach, regularnie chodzić do spowiedzi i przystępować do komunii, przestrzegać kanonów i przepisów kościelnych, wykonywać uczynki wiary, dążyć do doskonałości religijnej i moralnej oraz przyczyniać się do pomyślności parafii.

33 . Obowiązkiem parafian jest dbanie o materialne utrzymanie duchowieństwa i świątyni.

4. Spotkanie parafialne

34 . Organem parafialnym jest zebranie parafialne, na czele którego stoi proboszcz parafii, który z urzędu jest przewodniczącym zebrania parafialnego.

W spotkaniu parafialnym biorą udział duchowni parafii, a także parafianie, którzy regularnie uczestniczą w życiu liturgicznym parafii, którzy w swoim zaangażowaniu w prawosławie, swoim charakterem moralnym i doświadczeniem życiowym są godni uczestniczenia w załatwianiu spraw parafialnych, którzy mają ukończyły 18 lat i nie są zakazane, a także nie są ścigane przez sąd kościelny lub świecki.

35 . Przyjęcie do członkostwa w zebraniu parafialnym i wycofanie się z niego następuje na podstawie petycji (wniosku) decyzją zebrania parafialnego. Jeżeli członek zgromadzenia parafialnego zostanie uznany za nie odpowiadającego zajmowanemu stanowisku, może zostać usunięty ze spotkania parafialnego decyzją tego ostatniego.

W przypadku gdy członkowie zgromadzenia parafialnego odbiegają od kanonów, niniejszego Statutu i innych przepisów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, a także naruszają statut parafii, skład zebrania parafialnego może zostać zmieniony w całości lub w części decyzją biskupa diecezjalnego.

36 . Spotkanie parafialne zwołuje co najmniej raz w roku rektor lub zarządzenie biskupa diecezjalnego, dziekana lub innego upoważnionego przedstawiciela biskupa diecezjalnego.

Zebrania parafialne poświęcone wyborom i reelekcji członków rady parafialnej odbywają się z udziałem dziekana lub innego przedstawiciela biskupa diecezjalnego.

37 . Posiedzenie odbywa się zgodnie z porządkiem obrad przedstawionym przez przewodniczącego.

38 . Przewodniczący kieruje posiedzeniami zgodnie z przyjętym regulaminem.

39 . Zebranie parafialne jest kompetentne do podejmowania decyzji przy udziale co najmniej połowy członków. Decyzje zgromadzenia parafialnego zapadają zwykłą większością głosów, w przypadku równości głosów decyduje głos przewodniczącego.

40 . Zebranie parafialne wybiera spośród swoich członków sekretarza, który jest odpowiedzialny za sporządzenie protokołu ze spotkania.

41 . Protokół ze spotkania parafialnego podpisuje przewodniczący, sekretarz i pięciu wybranych członków zebrania parafialnego. Protokół ze spotkania parafialnego zatwierdza biskup diecezjalny, po czym podjęte decyzje wchodzą w życie.

42 . Decyzje zebrania parafialnego można ogłosić parafianom w świątyni.

43 . Do zadań Zgromadzenia Parafialnego należy:

a) utrzymanie wewnętrznej jedności parafii oraz wspieranie jej duchowego i moralnego rozwoju;

b) uchwalenie cywilnej Karty parafii, zmian i uzupełnień do niej, które są zatwierdzone przez biskupa diecezjalnego i wchodzą w życie z chwilą rejestracji państwowej;

c) przyjmowanie i wydalanie członków zebrania parafialnego;

d) wybór rady parafialnej i komisji rewizyjnej;

e) planowanie działalności finansowej i gospodarczej parafii;

f) zapewnienie bezpieczeństwa mienia kościelnego i dbanie o jego powiększanie;

g) uchwalanie planów wydatków, w tym wysokości potrąceń na cele charytatywne i religijno-oświatowe oraz przedkładanie ich do zatwierdzenia przez biskupa diecezjalnego;

h) zatwierdzanie planów i rozpatrzenie kosztorysów projektowych budowy i remontu budynków kościelnych;

i) rozpatrzenie i przedłożenie do zatwierdzenia przez biskupa diecezjalnego sprawozdań finansowych i innych rad parafialnych oraz sprawozdań komisji rewizyjnej;

j) zatwierdzenie tabeli obsadowej i ustalenie zawartości dla duchownych i rady parafialnej;

k) określenie trybu rozporządzania majątkiem parafii na zasadach określonych w niniejszym Statucie, Statucie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (cywilnego), Statucie diecezji, Statucie parafii, a także w obowiązującym ustawodawstwie ;

l) troska o dostępność wszystkiego, co jest niezbędne do kanonicznego sprawowania kultu;

m) troska o stan śpiewu kościelnego;

n) wszczynanie próśb parafialnych do biskupa diecezjalnego i władz cywilnych;

o) rozpatrywanie skarg na członków rady parafialnej, komisji rewizyjnej i składanie ich do administracji diecezjalnej.

44 . Rada parafialna jest organem wykonawczym parafii i odpowiada przed zgromadzeniem parafialnym.

45 . Rada parafialna składa się z przewodniczącego, wikariusza i skarbnika.

46 . Rada Parafialna:

a) wykonać postanowienia zebrania parafialnego;

b) przedłożyć do rozpatrzenia i zatwierdzenia biznesplany spotkań parafialnych, roczne plany wydatków i sprawozdania finansowe;

c) jest odpowiedzialny za zachowanie i właściwe utrzymanie budynków świątynnych, innych budowli, budowli, pomieszczeń i terenów przyległych, działek należących do parafii oraz całego majątku będącego własnością lub użytkowanym przez parafię oraz prowadzi ewidencję tego;

d) nabywa mienie niezbędne do przyjazdu, prowadzi księgi inwentarzowe;

e) rozwiązywać bieżące problemy gospodarcze;

f) zapewnia parafii niezbędny majątek;

g) zapewnia mieszkania duchownym parafii, gdy tego potrzebują;

h) dba o ochronę i świetność świątyni, utrzymanie dekanatu i porządku podczas nabożeństw i procesji religijnych;

i) dba o zaopatrzenie świątyni we wszystko, co niezbędne do wspaniałego wykonywania nabożeństw.

47 . Członkowie rady parafialnej mogą być usunięci z rady parafialnej decyzją zgromadzenia parafialnego lub zarządzeniem biskupa diecezjalnego, jeżeli zachodzą ku temu uzasadnione podstawy.

48 . Przewodniczący rady parafialnej, bez pełnomocnictwa, wykonuje w imieniu parafii następujące uprawnienia:

Wydaje instrukcje (nakazy) dotyczące zatrudniania (zwolnień) pracowników parafii; zawiera umowy pracownicze i cywilnoprawne z pracownikami parafii, a także umowy o odpowiedzialności materialnej (przewodniczący rady parafialnej niebędący rektorem wykonuje te uprawnienia w porozumieniu z proboszczem);

· rozporządza majątkiem i funduszami parafii, w tym w imieniu parafii zawiera stosowne umowy i dokonuje innych transakcji w sposób przewidziany niniejszym Statutem;

· reprezentuje parafię w sądzie;

· ma prawo do udzielania pełnomocnictw do wykonywania w imieniu parafii uprawnień przewidzianych niniejszym artykułem Statutu, a także do porozumiewania się z organami państwowymi, samorządami lokalnymi, obywatelami i organizacjami w związku z wykonywaniem tych uprawnień .

49 . Proboszcz jest przewodniczącym rady parafialnej.

Biskup diecezjalny ma prawo swoją wyłączną decyzją:

a) zwalnia, według własnego uznania, rektora ze stanowiska przewodniczącego rady parafialnej;

b) powołać na przewodniczącego rady parafialnej (na trzyletnią kadencję z prawem powołania na nową kadencję bez ograniczenia liczby tych nominacji) prorektora (kustosza) lub inną osobę, w tym duchownego parafii, z jego wprowadzeniem w skład zgromadzenia parafialnego i radą parafialną.

Biskup diecezjalny ma prawo zawiesić członka rady parafialnej w pracy, jeżeli narusza on kanony, postanowienia niniejszego Statutu lub statutu cywilnego parafii.

50 . Wszystkie dokumenty urzędowo wydawane przez parafię podpisuje rektor i (lub) przewodniczący rady parafialnej w zakresie ich kompetencji.

51 . Dokumenty bankowe i inne dokumenty finansowe podpisuje przewodniczący rady parafialnej i skarbnik. W stosunkach cywilnoprawnych funkcję głównego księgowego pełni skarbnik. Skarbnik prowadzi ewidencję i opiekę nad funduszami, darowiznami i innymi wpływami, sporządza roczne sprawozdanie finansowe. Parafia prowadzi księgi rachunkowe.

52 . W przypadku ponownego wyboru przez zebranie parafialne lub zmiany przez biskupa diecezjalnego składu rady parafialnej, a także w przypadku ponownego wyboru, odwołania przez biskupa diecezjalnego lub śmierci przewodniczącego rady parafialnej, zebranie parafialne tworzy komisję złożoną z trzech członków, która opracowuje ustawę o dostępności majątku i funduszy. Rada parafialna przyjmuje wartości materialne na podstawie tego aktu.

53 . Obowiązki zastępcy przewodniczącego rady parafialnej określa zebranie parafialne.

54 . Do obowiązków skarbnika należy księgowanie i przechowywanie pieniędzy i innych darowizn, prowadzenie ksiąg przychodów i rozchodów, dokonywanie transakcji finansowych w ramach budżetu, zgodnie z poleceniem przewodniczącego rady parafialnej, oraz sporządzanie rocznego sprawozdania finansowego.

6. Komisja Rewizyjna

55 . Zebranie parafialne wybiera spośród swoich członków parafialną komisję rewizyjną, składającą się z przewodniczącego i dwóch członków, na okres trzech lat. Komisja Rewizyjna odpowiada przed zebraniem parafialnym. Komisja Rewizyjna sprawdza działalność finansowo-gospodarczą parafii, bezpieczeństwo i księgowość majątku, jego przeznaczenie, dokonuje corocznej inwentaryzacji, dokonuje przeglądu przekazywania darowizn i wpływów oraz wydatkowania środków. Komisja rewizyjna przedstawia wyniki kontroli i odpowiednie wnioski do rozpatrzenia na zebraniu parafialnym.

W przypadku wykrycia nadużyć komisja rewizyjna niezwłocznie informuje o tym władze diecezjalne. Komisja rewizyjna ma prawo przesłać akt weryfikacji bezpośrednio do biskupa diecezjalnego.

56 . Prawo kontroli działalności finansowej i gospodarczej parafii i instytucji parafialnych przysługuje także biskupowi diecezjalnemu.

57 . Członkowie rady parafialnej i komisji rewizyjnej nie mogą być blisko spokrewnieni.

58 . Do obowiązków komitetu audytu należy:

a) regularny audyt, w tym sprawdzanie dostępności środków, legalności i prawidłowości poniesionych wydatków oraz prowadzenia ksiąg rachunkowych według przychodów;

b) przeprowadzanie, w miarę potrzeb, kontroli działalności finansowej i gospodarczej parafii, bezpieczeństwa i księgowości mienia należącego do parafii;

c) roczny spis majątku parafialnego;

d) kontrola usuwania kubków i darowizn.

59 . Komisja Rewizyjna sporządza akty dotyczące przeprowadzonych inspekcji i przedstawia je na posiedzeniu zwyczajnym lub nadzwyczajnym zebrania parafialnego. W przypadku nadużyć, braku majątku lub środków, a także błędów w prowadzeniu i realizacji transakcji finansowych, zebranie parafialne podejmuje odpowiednią decyzję. Ma prawo wystąpić z powództwem do sądu, po uprzednim uzyskaniu zgody biskupa diecezjalnego.

Rozdział XVII. Klasztory

1 . Klasztor jest instytucją kościelną, w której żyje i działa wspólnota męska lub żeńska, składająca się z prawosławnych chrześcijan, którzy dobrowolnie wybrali monastyczny sposób życia dla duchowej i moralnej doskonałości oraz wspólnego wyznania wiary prawosławnej.

2 . Decyzja o otwarciu (zniesieniu) klasztorów należy do Patriarchy Moskwy i Wszechrusi oraz Świętego Synodu na wniosek biskupa diecezjalnego.

Klasztor może być zarejestrowany jako osoba prawna w sposób określony przez ustawodawstwo danego kraju.

3 . Klasztory zostają ogłoszone stauropigiami decyzją Patriarchy Moskwy i Wszechrusi oraz Świętego Synodu zgodnie z procedurą kanoniczną.

4 . Klasztory stauropegialne znajdują się pod kierownictwem i administracją kanoniczną Patriarchy Moskwy i Całej Rusi lub tych instytucji synodalnych, którym Patriarcha Moskwy i Całej Rusi błogosławi taki nadzór i administrację.

5 . Klasztory diecezjalne podlegają nadzorowi i administracji kanonicznej biskupów diecezjalnych.

6 . W przypadku wycofania się jednego, kilku lub wszystkich mieszkańców klasztoru z jego składu, nie mają oni prawa i nie mogą wysuwać żadnych roszczeń do majątku i funduszy klasztoru.

7 . Zapisu do klasztoru i wydalenia z klasztoru dokonuje się na mocy zarządzenia biskupa diecezjalnego na wniosek hegumena (ksieni) lub namiestnika.

8 . Klasztory są zarządzane i żyją zgodnie z postanowieniami niniejszego Statutu, Statutu Cywilnego, Regulaminu Klasztorów i Zakonów oraz własnego statutu, który musi być zatwierdzony przez biskupa diecezjalnego.

9 . Klasztory mogą mieć dziedzińce. Wspólnota nazywana jest wspólnotą prawosławnych, która podlega jurysdykcji klasztoru i znajduje się poza nim. Działalność folwarku reguluje statut klasztoru, do którego należy to gospodarstwo oraz własny statut cywilny. Dziedziniec podlega jurysdykcji tego samego biskupa co klasztor. Jeżeli metochion znajduje się na terenie innej diecezji, to podczas nabożeństwa w kościele metochionu podnoszone jest zarówno imię biskupa diecezjalnego, jak i biskupa, w którego diecezji znajduje się dany związek.

10 . W przypadku podjęcia przez monaster decyzji o wycofaniu się z hierarchicznej struktury i jurysdykcji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, monaster zostaje pozbawiony potwierdzenia przynależności do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, co pociąga za sobą zakończenie działalności monasteru jako organizacji religijnej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Cerkiew i pozbawia ją prawa własności, która należała do klasztoru na prawach własności, użytkowania lub na innych podstawach prawnych, a także prawa do używania w nazwie nazwy i symboli Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Rozdział XVIII. Duchowe instytucje edukacyjne

1 . Teologiczne instytucje edukacyjne Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego to wyższe i średnie wyspecjalizowane instytucje edukacyjne, które kształcą duchownych i duchownych, teologów i pracowników kościelnych.

2 . Teologiczne placówki edukacyjne znajdują się pod naczelnym nadzorem Patriarchy Moskwy i Wszechrusi za pośrednictwem Komitetu Oświatowego.

3 . Kanonicznie teologiczne instytucje edukacyjne podlegają jurysdykcji biskupa diecezjalnego, w którego diecezji się znajdują.

4 . Teologiczne placówki wychowawcze są tworzone decyzją Świętego Synodu na wniosek biskupa diecezjalnego, popartego przez Komisję Wychowawczą.

5 . Teologiczna instytucja edukacyjna jest zarządzana i prowadzi swoją działalność na podstawie niniejszego Statutu, statutów cywilnych i wewnętrznych zatwierdzonych przez Święty Synod i zatwierdzonych przez biskupa diecezjalnego.

6 . Jeżeli teologiczna placówka edukacyjna postanowi wycofać się z hierarchicznej struktury i jurysdykcji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, teologiczna placówka wychowawcza zostaje pozbawiona potwierdzenia przynależności do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, co pociąga za sobą zakończenie działalności teologicznej placówki oświatowej jako organizacji religijnej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i pozbawia ją prawa własności, która należała do teologicznej instytucji edukacyjnej w zakresie prawa własności, użytkowania lub na innych podstawach prawnych, a także prawa do używania nazwy i symboli rosyjskich Cerkiew w im.

Rozdział XIX. Instytucje kościelne w obcych krajach

1 . Instytucjami kościelnymi w dalekiej zagranicy (zwane dalej „instytucjami zagranicznymi”) są diecezje, dekanaty, parafie, klasztory stawropegiczne i diecezjalne, a także misje, reprezentacje i metochiony Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, znajdujące się poza krajami WNP i krajami bałtyckimi .

2 . Najwyższa władza kościelna sprawuje jurysdykcję nad tymi instytucjami w sposób określony przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi oraz Święty Synod.

3 . Instytucje Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego za granicą w swoim zarządzaniu i działalności kierują się niniejszym statutem i własnymi statutami, które muszą być zatwierdzone przez Święty Synod, z poszanowaniem prawa obowiązującego w każdym kraju.

4 . Instytucje zagraniczne są tworzone i znoszone decyzją Świętego Synodu. Przedstawicielstwa i gospodarstwa zlokalizowane za granicą są stawropegiczne.

5 . Instytucje zagraniczne wykonują swoją służbę zgodnie z celami i zadaniami zewnętrznej działalności Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

6 . Szefów i odpowiedzialnych pracowników instytucji zagranicznych powołuje Święty Synod.

Rozdział XX. Nieruchomości i fundusze

1 . Środki Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i jego podziały kanoniczne tworzą:

a) darowizny podczas sprawowania nabożeństw, sakramentów, wymagań i ceremonii;

b) dobrowolne darowizny osób fizycznych i prawnych, państwowych, publicznych i innych przedsiębiorstw, instytucji, organizacji i funduszy;

c) darowizny pochodzące z dystrybucji prawosławnych przedmiotów religijnych i prawosławnej literatury religijnej (książki, czasopisma, gazety, nagrania audio-wideo itp.), a także ze sprzedaży tych przedmiotów;

d) dochody uzyskiwane z działalności instytucji i przedsiębiorstw Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego skierowanej na cele statutowe Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego;

e) potrącenia z instytucji synodalnych, diecezji, instytucji diecezjalnych, misji, gospodarstw, przedstawicielstw, a także parafii, klasztorów, bractw, bractw, ich instytucji, organizacji itp.;

f) potrącenia z zysków przedsiębiorstw utworzonych przez działy kanoniczne Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego samodzielnie lub wspólnie z innymi osobami prawnymi lub fizycznymi;

g) inne wpływy nie zakazane przez prawo, w tym wpływy z papierów wartościowych i depozytów zdeponowanych na rachunkach depozytowych.

2 . Ogólny plan wydatków kościelnych tworzony jest kosztem środków potrącanych przez diecezje, klasztory stawropegiczne, parafie miasta Moskwy, a także otrzymywanych na zamierzony cel ze źródeł wymienionych w art. 1 tego rozdziału.

3 . Patriarcha Moskwy i Wszechrusi oraz Święty Synod są administratorami środków finansowych Kościoła powszechnego.

4 . Rosyjski Kościół Prawosławny może posiadać budynki, działki o przeznaczeniu przemysłowym, społecznym, charytatywnym, kulturalnym, edukacyjnym i innym, obiekty kultu religijnego, fundusze i inne mienie niezbędne do zapewnienia działalności Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, w tym również sklasyfikowane jako zabytki. kultury lub otrzymać ją do wykorzystania na innych podstawach prawnych od organizacji państwowych, komunalnych, publicznych i innych oraz obywateli zgodnie z ustawodawstwem kraju, w którym znajduje się ta nieruchomość.

1 . Ukraińscy prawosławni są samorządni z prawami szerokiej autonomii.

2 . Ukraińskiemu Kościołowi Prawosławnemu przyznano samodzielność i autonomię administracyjną zgodnie z Determinacją Rady Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego z dnia 25-27 października 1990 r. „O Ukraińskim Kościele Prawosławnym”.

3 . W swoim życiu i działalności Ukraiński Kościół Prawosławny kieruje się Determinacją Rady Biskupiej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego z 1990 r. „O Ukraińskim Kościele Prawosławnym”, Dyplomem Patriarchy Moskwy i Wszechrusi z 1990 r. oraz Kartą Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, który jest zatwierdzony przez jego Prymasa i zatwierdzony przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi.

4 . Organami władzy kościelnej i administracji Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej są jej sobór i synod, na czele którego stoi Prymas, noszący tytuł „Jego Błogosławieństwa Metropolita Kijowskiego i całej Ukrainy”. Centrum dowodzenia Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej znajduje się w Kijowie.

5 . Prymas Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego jest wybierany przez episkopat Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego i błogosławiony przez Jego Świątobliwość Patriarchę Moskwy i Wszechrusi.

6 . We wszystkich cerkwiach Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej imię prymasa jest upamiętnione imieniem Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

7 . Biskupów Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego wybiera jego Synod.

8 . Decyzję o utworzeniu lub zniesieniu diecezji należących do Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego oraz o ustaleniu ich granic terytorialnych podejmuje jego synod, a następnie zatwierdza Sobór Biskupów.

9 . Biskupi Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego są członkami rad lokalnych i biskupich i uczestniczą w ich pracach zgodnie z rozdziałami II i III niniejszego Statutu oraz w posiedzeniach Świętego Synodu.

10 . Decyzje soborów miejscowych i biskupich są wiążące dla Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego.

11 . Decyzje Świętego Synodu obowiązują w Ukraińskim Kościele Prawosławnym, z uwzględnieniem specyfiki wynikającej z samodzielności jej administracji.

12 . Ukraiński Kościół Prawosławny posiada własną najwyższą władzę kościelno-sądową. Jednocześnie sąd Soboru Biskupów jest kościelnym sądem najwyższej instancji dla Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego.

W Ukraińskim Kościele Prawosławnym takie zakazy kanoniczne, jak dożywotni zakaz posługi kapłańskiej, odejście od kasty, ekskomunika, nakłada biskup diecezjalny, a następnie zatwierdza Metropolita Kijowa i całej Ukrainy oraz Synod Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego.

13 . Ukraiński Kościół Prawosławny przyjmuje Krzyżma Świętego od Patriarchy Moskwy i Wszechrusi”.

2 . Skreślenie art. 18 z rozdziału XI Karty.

3 . Sformułować ustęp e) Artykułu 5 Rozdziału III („Rada Biskupów”) Karty w następującym brzmieniu: „e) kanonizacja świętych i powszechne uwielbienie kościelne świętych czczonych lokalnie”;

4 . Wprowadzenie do art. 25 rozdziału V Karty („Święty Synod”) paragrafu o następującej treści: „t) kanonizacja świętych czczonych lokalnie i przedłożenie do rozpatrzenia przez Sobór Biskupów sprawy ich ogólnego uwielbienia Kościoła”;

5 . Ustęp c) Artykułu 15 Rozdziału IV Karty, jak następuje: „c) Locum Tenens wykonuje obowiązki Patriarchy Moskwy i Wszechrusi, jak określono w Artykule 7 Rozdziału IV niniejszej Karty, z wyjątkiem dla ust. c, h i e."

6 . Uzupełnij art. 4 rozdziału IX („Sąd kościelny”), zmieniając jego brzmienie w następujący sposób:

„Sąd w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej prowadzą sądy kościelne następujących instancji:

a) sądy diecezjalne właściwe na terenie swoich diecezji;

b) najwyższe sądy kościelne Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, Kościołów Autonomicznych i Samorządnych, Zagranicy Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, Egzarchatów i Okręgów Metropolitalnych (jeżeli we wspomnianych częściach Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego istnieją wyższe sądy kościelne) - z jurysdykcja w obrębie odpowiednich części Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego;

c) najwyższy powszechny sąd kościelny, właściwy w obrębie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, z wyjątkiem Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego;

d) sąd Soboru Biskupów, właściwy w całym Rosyjskim Kościele Prawosławnym”.

7 . We wszystkich artykułach Karty, w których jest mowa o „Powszechnym Sądzie Kościelnym”, zmień jego nazwę na „Najwyższy Powszechny Sąd Kościelny”.

8 . Sformułować art. 9 rozdziału XVII („Klasztory”) Karty w następującym brzmieniu:

„Klasztory mogą mieć dziedzińce. Wspólnota nazywana jest wspólnotą prawosławnych, która podlega jurysdykcji klasztoru i znajduje się poza nim. Działalność folwarku reguluje statut klasztoru, do którego należy to gospodarstwo oraz własny statut cywilny. Metochion w porządku kościelno-hierarchicznym (kanonicznym) podlega biskupowi diecezjalnemu diecezji, na której terytorium się znajduje, a w porządku gospodarczym temu samemu biskupowi co klasztor. Jeżeli metochion znajduje się na terenie innej diecezji, to podczas nabożeństwa w kościele metochionu podnoszone jest zarówno imię biskupa diecezjalnego, jak i biskupa, w którego diecezji znajduje się dany związek.

II. Wprowadź następujące zmiany do Regulaminu Sądu Kościelnego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego:

1 . We wszystkich artykułach Regulaminu Sądu Kościelnego, w których jest mowa o „Ogólnym Sądzie Kościelnym”, należy zmienić jego nazwę na „Najwyższy Sąd Kościelny”.

2 . Uzupełnij art. 1 ust. 2 akapit trzeci Regulaminu Sądu Kościelnego, ogłaszając go w następującym brzmieniu:

"2. System sądownictwa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego obejmuje następujące sądy kościelne:

· sądy diecezjalne właściwe na terenie poszczególnych diecezji;

najwyższe sądy kościelne Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, Kościołów Autonomicznych i Samorządnych, Zagranicy Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, Egzarchatów i Okręgów Metropolitalnych (jeśli we wspomnianych częściach RPC istnieją wyższe sądy kościelne) - z jurysdykcją odpowiednie części Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego;

· Sąd Najwyższy Kościołów – właściwy w obrębie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, z wyłączeniem Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego;

· Sobór Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego - właściwy na terenie całego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

3 . Uzupełnij art. 31 ust. 2 Regulaminu Sądu Kościelnego, określając go w następujący sposób:

"2. Sobór Biskupów rozpatruje, jako sąd kościelny drugiej instancji, sprawy przeciwko biskupom:

· rozpatrzony przez Wszechkościelny Sąd Pierwszej Instancji i wysłany przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi lub Święty Synod do rozpatrzenia przez Sobór Biskupów w celu podjęcia ostatecznej decyzji;

· w sprawie odwołań hierarchów od orzeczeń Najwyższego Sądu Kościelnego I Instancji oraz wyższych sądów kościelnych Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, Kościołów Autonomicznych i Samorządnych, które weszły w życie.

Święty Synod lub Patriarcha Moskwy i Całej Rusi ma prawo skierować do rozpatrzenia przez Sobór Biskupów inne sprawy, które należą do jurysdykcji sądów niższych kościołów, jeśli wymagają one autorytatywnego orzeczenia sądowo-soborowego.

4 . Artykuł 28 ust. 2 Regulaminu Sądu Kościelnego w następującym brzmieniu:

„Naczelny Powszechny Sąd Kościelny rozpatruje jako instancję odwoławczą, w sposób przewidziany w rozdziale 6 niniejszego rozporządzenia, sprawy:

· rozpatrzone przez sądy diecezjalne i skierowane przez biskupów diecezjalnych do Naczelnego Sądu Kościelnego w celu ostatecznego rozstrzygnięcia;

w sprawie odwołań stron od orzeczeń sądów diecezjalnych;

Rozpatrywany przez najwyższe sądy kościelne Kościołów Autonomicznych i Samorządnych, Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Zagranicą, Egzarchatów i Okręgów Metropolitalnych (jeśli we wskazanych częściach Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego istnieją wyższe sądy kościelne) i przeniesiony przez prymasów odpowiednie części Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego do Naczelnego Sądu Kościelnego;

w sprawie odwołań stron od orzeczeń najwyższych sądów kościelnych Kościołów Autonomicznych i Samorządnych, Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Zagranicy, Egzarchatów i Obwodów Metropolitalnych (jeśli we wspomnianych częściach Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego istnieją wyższe sądy kościelne) .

Ten artykuł nie dotyczy ukraińskiego prawosławia.

5 . Usuń ust. 6 art. 50 Regulaminu Sądu Kościelnego.

6 . Uzupełnij Rozdział 6 Regulaminu Sądu Kościelnego o nowy artykuł o następującej treści, ze zmianą numeracji kolejnych artykułów:

„Rozpatrywanie spraw w odrębnych wyższych instancjach kościelno-sądowych.

1 . Odwołania od orzeczeń sądów diecezjalnych diecezji Kościołów Autonomicznych i Samorządnych, Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Zagranicą, Egzarchatów i Okręgów Metropolitalnych kierowane są do najwyższych sądów kościelnych wskazanych części Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (jeśli sądy kościelne).

2 . Naczelny Sąd Powszechny rozpatruje apelacje od orzeczeń wydanych zarówno na pierwszej rozprawie, jak i apelacji przez najwyższe sądy kościelne Kościołów Autonomicznych i Samorządnych, Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Zagranicy, Egzarchatów i Okręgów Metropolitalnych.

3 . Ten artykuł nie dotyczy ukraińskiego prawosławia.

III. Dodanie paragrafu 15 Artykułu 2 Regulaminu w sprawie składu Rady Gminy w następującym brzmieniu:

„Dwóch delegatów – jeden duchowny i jeden świecki:

z parafii patriarchalnych w USA,

z parafii patriarchalnych w Kanadzie,

z parafii patriarchalnych we Włoszech,

z parafii patriarchalnych w Finlandii,

z parafii patriarchalnych w Turkmenistanie,

z parafii patriarchalnych Republiki Armenii,

· z parafii patriarchalnych Królestwa Tajlandii oraz parafii Patriarchatu Moskiewskiego w Azji Południowo-Wschodniej i Wschodniej.

Wybrani delegaci są zatwierdzani przez Patriarchę (podczas kadencji przez Święty Synod).

Instytucje kościelne z dalekiej zagranicy, które nie wchodzą w skład diecezji lub stowarzyszeń parafialnych wymienionych w tym artykule, reprezentowane są w Radzie Lokalnej przez kierownika Urzędu ds. Instytucji Za Granicą”.

Od redaktora. Sporządzono Kartę Cywilną Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, opracowaną przez Komisję Świętego Synodu w celu przygotowania zmian do Karty o administrowaniu Rosyjskim Kościołem Prawosławnym w związku z nowym ustawodawstwem ZSRR dotyczącym wolności sumienia i związków wyznaniowych ustanowiony na podstawie Karty o administrowaniu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i jest dokumentem zabezpieczającym naszemu Kościołowi prawa osoby prawnej, która legitymizuje jej działalność i określa jej stosunki z państwem.

31 stycznia 1991 r. Karta ta została zatwierdzona przez Święty Synod, a 30 maja 1991 r. została zarejestrowana przez Ministerstwo Sprawiedliwości RFSRR. W związku z wprowadzeniem szeregu zmian do obowiązującej ustawy o wolności sumienia i związków wyznaniowych, Karta ta została również zgłoszona do rejestracji w Ministerstwie Sprawiedliwości ZSRR.

I. Postanowienia ogólne

1. Rosyjski Kościół Prawosławny, czyli Patriarchat Moskiewski, jest samorządnym (autokefalicznym) związkiem wyznaniowym (organizacją religijną) obywateli uznawanym przez inne Autokefaliczne Kościoły Prawosławne, utworzonym w celu wspólnego korzystania z prawa do wolności wyznania i rozpowszechniania prawosławnej wiary chrześcijańskiej, a także dbać o religijno-moralne wychowanie społeczeństwa.

Rosyjska Cerkiew Prawosławna jest osobą prawną i działa na terytorium ZSRR na podstawie ustawodawstwa ZSRR, republik związkowych i autonomicznych oraz zasad określonych w niniejszej Karcie. Zarządza i reguluje życie wewnątrzkościelne na podstawie swojej Reguły kanonicznej.

Na terytorium innych państw Rosyjska Cerkiew Prawosławna wykonuje swoją misję zgodnie z obowiązującymi tam prawami, niniejszą Kartą i Kartą kanoniczną.

2. Rosyjska Cerkiew Prawosławna wywodzi swoje historyczne istnienie z chrztu Rosji, który miał miejsce w 988 r. w Kijowie za Wielkiego Księcia Włodzimierza. Od 1448 r. jest Kościołem Autokefalicznym. W latach 1589-1700, 1917-1925 i od 1943 miała i ma patriarchalną formę rządu. Do 1942 r. nosiła nazwę Lokalnej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Obecna nazwa obowiązuje od 1943 roku.

3. Wspólne korzystanie z prawa do wolności wyznania i szerzenia wiary prawosławnej oraz troska o wychowanie religijne i moralne społeczeństwa obejmuje:
a) odprawianie rytuałów, procesji i ceremonii;
b) rozpowszechnianie swoich przekonań w społeczeństwie bezpośrednio lub za pośrednictwem mediów (gazety, czasopisma, literatura religijna, programy telewizyjne i radiowe oraz inne formy publicznego rozpowszechniania środków masowego przekazu, w tym własne);
c) działalność misyjna;
d) dzieła miłosierdzia i miłości;
e) katecheza i wychowanie;
f) działalność ascetyczna (klasztory, sketes itp.);
g) pielgrzymka;
h) inne działania zgodne z zasadami i tradycjami Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

II. Struktura i administracja Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego

4. Rosyjska Cerkiew Prawosławna jest jednym scentralizowanym związkiem wyznaniowym, w skład którego wchodzą hierarchicznie podporządkowane jednostki strukturalne, w tym Patriarchat Moskiewski, instytucje synodalne, egzarchaty, diecezje, dekanaty, parafie, klasztory, teologiczne instytucje oświatowe, bractwa, misje, przedstawicielstwa i zagrody, zlokalizowane na terenie ZSRR i za granicą.

5. Najwyższymi organami Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego są Rada Lokalna, Rada Biskupów, Święty Synod z Patriarchą na czele.

6. Sobór Lokalny, składający się z biskupów, przedstawicieli kapłaństwa, zakonników i świeckich, zwoływany jest w zależności od potrzeb przez Patriarchę, Święty Synod lub Radę Biskupów, nie rzadziej jednak niż raz na 5 lat. Zasady reprezentacji i tryb wyboru delegatów na sobór ustala Święty Synod.

7. Rada Gminy:
a) uchwala Statut kanoniczny oraz zmiany i uzupełnienia do niego;
b) zatwierdza Kartę Cywilną Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego wraz z ewentualnymi późniejszymi zmianami i uzupełnieniami;
c) rozstrzyga najważniejsze sprawy związane z wewnętrzną i zewnętrzną działalnością Kościoła oraz zapewnia jego jedność;
d) wybiera zwierzchnika Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego - Patriarchę;
e) zatwierdza uchwały Rady Biskupów;
f) tworzy lub znosi organy administracji kościelnej;
g) określa charakter stosunków z organami państwowymi, a także organizacjami (związkami) wyznaniowymi innych jurysdykcji i wyznań;
h) zatwierdza tryb posiadania, rozporządzania i korzystania z mienia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

8. Sobór Biskupów składa się z hierarchów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i jest zwoływany w miarę potrzeb przez Patriarchę lub Święty Synod, nie rzadziej jednak niż raz na 2 lata. Na wniosek Patriarchy Świętego Synodu lub 1/3 członków Soboru może być zwołane nadzwyczajne posiedzenie Soboru.

9. Rada Biskupów:
a) tworzy i znosi diecezje, instytucje synodalne, teologiczne instytucje oświatowe o znaczeniu ogólnokościelnym oraz zatwierdza regulaminy ich działalności;
b) zatwierdza decyzje Świętego Synodu;
c) rozpatruje i zatwierdza wydatki ogólnego budżetu kościoła.

10. Święty Synod:
a) sprawuje najwyższą władzę w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w okresie między soborami lokalnymi i biskupimi;
b) uchwala Statut Cywilny Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, a także wprowadza do niego zmiany i uzupełnienia;
c) organizuje działalność wewnętrzną i zewnętrzną Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego;
d) utrzymuje stosunki z organizacjami państwowymi i innymi związkami wyznaniowymi;
e) rozstrzyga sprawy związane z utworzeniem lub zniesieniem pododdziałów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej podległej Świętemu Synodowi (instytucje synodalne, egzarchaty, diecezje, misje, metochiony, przedstawicielstwa itp.) oraz zatwierdza regulaminy (karty) w sprawie ich zajęcia;
f) ustala tryb posiadania, użytkowania i rozporządzania budynkami i mieniem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

11. Decyzje podjęte przez Radę Lokalną, Radę Biskupów oraz decyzje Świętego Synodu wchodzą w życie z chwilą ich uchwalenia.

12. Patriarcha (oficjalny tytuł: „Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Całej Rusi”):
a) przewodniczy Świętemu Synodowi i przewodniczy jego posiedzeniom;
b) pełnomocnie reprezentuje Rosyjską Cerkiew Prawosławną w stosunkach z władzami i administracją państwową, stowarzyszeniami społecznymi i fundacjami na terenie ZSRR i poza jego granicami;
c) ma obowiązek wstawiennictwa („ubolewania”) przed władzami państwowymi za wszystkich członków Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego;
d) sprawuje władzę wykonawczą i administracyjną w kierowaniu Patriarchatem Moskiewskim i diecezją moskiewską oraz innymi instytucjami zgodnie z Kartą kanoniczną Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

13. Decyzje i uchwały rad lokalnych i biskupich, postanowienia Świętego Synodu, orędzia i apele Patriarchy są publikowane w oficjalnych wydawnictwach kościelnych.

III. Źródła funduszy oświatowych i stosunki majątkowe w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej

14. Fundusze Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego tworzą:
a) dobrowolne darowizny obywateli, stowarzyszeń, organizacji, fundacji, przedsiębiorstw, organów państwowych itp.;
b) wpływy pieniężne w związku z wykonywaniem czynności religijnych;
c) środki otrzymane w związku ze sprzedażą przedmiotów kultu religijnego;
d) zyski z działalności produkcyjnej, handlowej, wydawniczej i innej, która nie jest sprzeczna z niniejszym Statutem i obowiązującym prawodawstwem.

15. Wszystkie budynki, obiekty religijne i literatura, obiekty produkcyjne, społeczne i charytatywne, fundusze, grunty i inne mienie nabyte przez Rosyjski Kościół Prawosławny reprezentowany przez Patriarchat Moskiewski, instytucje synodalne, egzarchaty, administracje diecezjalne, dekanaty, parafie, klasztory, misje , bractwa, przedstawicielstwa, folwarki i inne oddziały Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, tworzone przez nich na własny koszt, darowane przez obywateli, przedsiębiorstwa i organizacje lub przekazywane przez państwo, a także nabyte na innych przewidzianych prawem podstawach, są własność całej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

16. Tryb posiadania, używania i rozporządzania majątkiem należącym do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej na podstawie prawa własności lub dzierżawy określa niniejszy Statut oraz przepisy zatwierdzone przez Święty Synod.

17. Prawo do rozporządzania obiektami sakralnymi, a także obiektami ogólnokościelnymi i diecezjalnymi, klasztorami i teologicznymi placówkami oświatowymi, będącymi własnością lub dzierżawionymi przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną, a także do rozporządzania obiektami sakralnymi (w tym ikonami) utworzone przed 1945 r., a także ogólne biblioteki kościelne, należą wyłącznie do Świętego Synodu. Posiadanie i użytkowanie tego majątku odbywa się na podstawie odpowiedzialności kanonicznej, prawnej i materialnej wobec wyższego pododdziału strukturalnego Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Posiadanie, użytkowanie i rozporządzanie innym majątkiem należącym do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego na podstawie prawa własności lub dzierżawy jest dokonywane przez wydziały strukturalne Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego niezależnie na podstawie tej samej odpowiedzialności wobec odpowiedniego wyższego wydziału strukturalnego Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Rosyjski Kościół Prawosławny.

18. Rosyjska Cerkiew Prawosławna może posiadać i wykorzystywać potrzebne mu mienie na podstawie umowy z państwowymi, publicznymi, innymi związkami wyznaniowymi, a także obywatelami w sposób przewidziany w ust. 7 „h”, 10 „f”.

19. Rosyjska Cerkiew Prawosławna ma prawo tworzyć własne lub wspólne przedsięwzięcia (w tym z partnerami zagranicznymi) w celu prowadzenia działalności charytatywnej, edukacyjnej, przemysłowej, handlowej, wydawniczej, artystycznej, rzemieślniczej, restauracyjnej i innej działalności gospodarczej. Rosyjska Cerkiew Prawosławna ma prawo, w trybie określonym przez prawo, zakładać banki lub posiadać rachunki w bankach państwowych, komercyjnych, międzynarodowych, w tym w walutach obcych.

20. Rosyjska Cerkiew Prawosławna jako podmiot prawa cywilnego odpowiada za swoje zobowiązania własnym majątkiem. Własność o przeznaczeniu kultowym nie może być wykluczona z roszczeń wierzycieli.

21. Dobrowolne darowizny i innego rodzaju wpływy pieniężne, w tym środki otrzymywane w związku z uprawianiem kultu, a także środki otrzymywane ze sprzedaży przedmiotów kultu religijnego i literatury, nie podlegają opodatkowaniu zgodnie z prawem.

IV. Postanowienia końcowe

22. Rosyjska Cerkiew Prawosławna w trybie określonym przez prawo korzysta z państwowych funduszy ubezpieczeń społecznych i ubezpieczeń, a także tworzy na własny koszt podobne fundusze. Procedurę formacji i wykorzystania tych funduszy kościelnych określa Święty Synod.

23. Przeprowadzanie kontroli działalności finansowej, produkcyjnej i gospodarczej w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej odbywa się zgodnie z Kartą kanoniczną Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i obowiązującym ustawodawstwem.

24. Oficjalną pieczęcią i pieczęcią Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego jest pieczęć i pieczęć Świętego Synodu.

Adres Patriarchatu Moskiewskiego i rezydencji Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi: 113191, Moskwa, Daniłowski Wał, 22, Klasztor Daniłowski.

X. Diecezje

1. Rosyjska Cerkiew Prawosławna dzieli się na diecezje – kościoły lokalne, na czele których stoi biskup i zrzeszające instytucje diecezjalne, dekanaty, parafie, klasztory, metochiony, instytucje wychowania duchowego, bractwa, bractwa, misje.

2. Diecezja jest ustanawiana decyzją Świętego Synodu, a następnie zatwierdzana przez Sobór Biskupów.

3. Granice diecezji określa Święty Synod.

4. W każdej diecezji istnieją organy administracji diecezjalnej, działające w granicach określonych przez kanony i niniejszy Statut.

5. W celu zaspokojenia potrzeb kościelnych w diecezjach mogą być tworzone niezbędne instytucje, których działalność reguluje regulamin (karty) zatwierdzony przez Synod.

1. Biskup diecezjalny

6. Biskup diecezjalny, poprzez sukcesję władzy od świętych apostołów, jest prymasem lokalnego kościoła - diecezji, zarządzając nią kanonicznie przy pomocy soborowej duchowieństwa i świeckich.

7. Biskup diecezjalny wybierany jest przez Święty Synod, otrzymując dekret Patriarchy Moskwy i Wszechrusi.

8. W razie potrzeby Święty Synod mianuje wikariuszy biskupów, aby wspierali biskupa diecezjalnego w zakresie uprawnień według uznania biskupa diecezjalnego.

9. Biskupi noszą tytuł, który zawiera nazwę miasta katedralnego. Tytuły biskupa określa Święty Synod.

10. Kandydatów na biskupów wybiera się w wieku co najmniej 30 lat spośród osób zakonnych lub nieżonatych z białego duchowieństwa z obowiązkowymi ślubami zakonnymi. Wybrany kandydat musi odpowiadać wysokiej randze biskupa pod względem moralnym i posiadać wykształcenie teologiczne.

11. Hierarchowie cieszą się pełnią władzy hierarchicznej w sprawach doktryny, kapłaństwa i pracy duszpasterskiej.

12. Biskup diecezjalny wyświęca i powołuje duchownych na ich miejsce posługi, mianuje wszystkich pracowników instytucji diecezjalnych oraz błogosławi tonsurę zakonną.

13. Biskup diecezjalny ma prawo przyjąć do duchowieństwa swojej diecezji duchownych z innych diecezji, jeśli mają świadectwa urlopowe, a także zwolnić duchownych do innych diecezji, pod warunkiem, że na prośbę biskupów ich akta osobowe i świadectwa urlopowe .

14. Bez zgody biskupa diecezjalnego żadna pojedyncza decyzja organów administracji diecezjalnej nie może być wykonana.

15. Biskup diecezjalny może kierować listy arcypasterskie do duchowieństwa i świeckich w swojej diecezji.

16. Obowiązkiem biskupa diecezjalnego jest składanie Patriarsze Moskwy i Wszechrusi rocznego sprawozdania w przepisanej formie o stanie religijnym, administracyjnym, finansowym i ekonomicznym diecezji oraz z jej działalności.

17. Biskup diecezjalny jest pełnomocnym przedstawicielem Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego przed właściwymi organami władzy i administracji państwowej w sprawach dotyczących jego diecezji.

18. Wykonując zarząd diecezji biskup:

a) dba o zachowanie wiary, moralności chrześcijańskiej i pobożności;

b) czuwa nad prawidłowym sprawowaniem nabożeństwa i zachowaniem świetności kościoła;

c) odpowiada za realizację postanowień niniejszego Statutu, postanowień soborów i Świętego Synodu;

d) zwołuje Zgromadzenie Diecezjalne i Radę Diecezjalną oraz przewodniczy im;

e) skorzystać z prawa weta wobec decyzji Zgromadzenia Diecezjalnego z późniejszym przekazaniem odpowiedniej sprawy do rozpatrzenia przez Święty Synod;

f) zatwierdza statuty cywilne parafii, klasztorów, folwarków i innych jednostek kanonicznych wchodzących w skład diecezji;

g) zgodnie z kanonami wizytuje parafie swojej diecezji i sprawuje kontrolę nad ich działalnością bezpośrednio lub przez swoich upoważnionych przedstawicieli;

h) sprawuje najwyższy nadzór administracyjny nad instytucjami diecezjalnymi i klasztorami wchodzącymi w skład jego diecezji;

i) nadzoruje działalność duchowieństwa diecezjalnego;

j) powołuje rektorów, proboszczów i innych duchownych;

k) przedstawiać do zatwierdzenia przez Święty Synod rektorów teologicznych placówek oświatowych, rektorów (prezbiterów) i opatów klasztorów diecezjalnych;

l) zatwierdza skład Posiedzeń Parafialnych;

m) zmienia częściowo lub całkowicie skład sejmu parafialnego, gdy członkowie sejmu parafialnego odbiegają od kanonicznych zasad i przepisów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego;

o) podejmuje decyzję o zwołaniu zebrania parafialnego;

o) zatwierdza kandydatów na przewodniczących rad parafialnych i komisji rewizyjnych;

p) wycofuje z rad parafialnych członków rad parafialnych, którzy naruszają normy kanoniczne i statuty parafii;

c) zatwierdza sprawozdania finansowe i inne rad parafialnych oraz sprawozdania komisji rewizyjnych parafii;

r) zatwierdza przewodniczących rad parafialnych wybranych przez zgromadzenia parafialne i odwołuje ich z urzędu, jeżeli naruszają normy kanoniczne i statut parafii;

s) zatwierdza protokoły ze spotkań parafialnych;

t) udzielać duchownym urlopów;

u) troszczyć się o poprawę stanu duchowego i moralnego duchownych oraz podniesienie ich poziomu edukacyjnego;

v) dba o formację duchownych i duchownych, w związku z czym wysyła godnych kandydatów do przyjęcia do Teologicznych Instytucji Oświatowych;

h) monitoruje stan kaznodziejstwa kościelnego;

iii) zwraca się do Patriarchy Moskwy i Wszechrusi o nadanie godnym duchownym i świeckim odpowiednich odznaczeń i przyznaje je w ustalonym trybie;

w) udziela błogosławieństwa na zakładanie nowych parafii;

z) udzielać błogosławieństw na budowę i remonty kościołów, domów modlitwy i kaplic, dbając o ich wygląd i wystrój wnętrz zgodny z tradycją cerkiewną;

j) konsekruje świątynie;

z) dba o stan śpiewu kościelnego, malarstwa ikon i sztuki użytkowej kościelnej;

z1) występuje do władz i administracji państwowej o zwrot diecezji kościołów oraz innych budowli i budowli przeznaczonych na cele kościelne;

z2) rozstrzyga sprawy związane z posiadaniem, użytkowaniem i rozporządzaniem majątkiem diecezjalnym;

z3) rozporządza środkami finansowymi diecezji, zawiera w jej imieniu umowy, udziela pełnomocnictw, otwiera rachunki w instytucjach bankowych;

z4) sprawuje kontrolę nad działalnością religijną, administracyjną i finansową parafii, klasztorów, placówek oświatowych i innych oddziałów diecezji;

z5) wydaje własne akty wykonawcze i administracyjne we wszystkich sprawach życia i działalności diecezji;

z6) potwierdza, że ​​wszystkie parafie, klasztory i inne jednostki kanoniczne diecezji znajdujące się na terenie diecezji należą do diecezji przewodzonej;

z7) sprawuje opiekę bezpośrednio lub za pośrednictwem właściwych instytucji diecezjalnych:

- o dziełach miłosierdzia i miłości;

– o zaopatrzenie parafii we wszystko, co niezbędne do sprawowania nabożeństw;

- o zaspokojeniu innych potrzeb kościelnych;

19. Nadzorując porządek kanoniczny i dyscyplinę kościelną, biskup diecezjalny:

a) ma prawo do ojcowskiego wpływu i karania w stosunku do duchownych, w tym karania nagany, usunięcia z urzędu i czasowego zakazu w kapłaństwie;

b) upomina świeckich, w razie potrzeby, zgodnie z kanonami, nakłada na nich zakazy lub czasowo ekskomunikuje ich z komunii kościelnej. Poważne wykroczenia kierowane są do sądu kościelnego;

c) zatwierdza kary sądu kościelnego i ma prawo je łagodzić;

d) zgodnie z kanonami rozstrzyga sprawy wynikające z zawierania małżeństw kościelnych i rozwodów.

20. Diecezją wdową zarządza czasowo biskup mianowany przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi. W okresie wdowieństwa katedry biskupiej nie podejmuje się żadnych prac związanych z reorganizacją życia diecezjalnego, ani nie dokonuje się zmian w pracach rozpoczętych w okresie poprzedniej administracji biskupiej.

21. W przypadku wdowieństwa diecezjalnego, przeniesienia biskupa rządzącego lub jego przejścia w stan spoczynku, Rada Diecezjalna powołuje komisję, która przystępuje do kontroli majątku diecezjalnego i sporządza stosowny akt przeniesienia diecezji do nowej mianowany biskupem.

22. Majątek kościelny, który biskup posiadał z tytułu zajmowanego stanowiska i urzędu, a który znajduje się w oficjalnej rezydencji biskupiej, po jego śmierci jest wpisywany do księgi inwentarzowej diecezji i przechodzi na nią. Majątek osobisty zmarłego biskupa dziedziczy się zgodnie z obowiązującymi przepisami.

23. Diecezja nie może owdowiać dłużej niż czterdzieści dni, z wyjątkiem szczególnych przypadków, gdy istnieją wystarczające podstawy do przedłużenia wdowieństwa.

24. Biskupom diecezjalnym przyznaje się prawo do nieobecności w swoich diecezjach z ważnych powodów na okres nie dłuższy niż 14 dni, bez uprzedniego uzyskania zgody najwyższej władzy kościelnej, na dłuższy okres, biskupi zwracają się o takie zezwolenie w przepisanym sposób.

26. Biskup po ukończeniu 75 lat składa petycję do Patriarchy Moskwy i Wszechrusi o przejście na emeryturę. Kwestię czasu zaspokojenia takiej prośby rozstrzyga Święty Synod.

2. Zgromadzenie Diecezjalne

27. Zgromadzenie diecezjalne, któremu przewodniczy biskup diecezjalny, jest organem zarządzającym diecezji i składa się z duchowieństwa, zakonników i świeckich zamieszkujących na terenie diecezji i reprezentujących podziały kanoniczne wchodzące w skład diecezji.

28. Zgromadzenie diecezjalne zwołuje biskup diecezjalny według własnego uznania, nie rzadziej jednak niż raz w roku, a także decyzją Rady Diecezjalnej lub na wniosek co najmniej 1/3 członków poprzedniego Zgromadzenia Diecezjalnego.

Tryb zwoływania członków Zgromadzenia Diecezjalnego ustala Rada Diecezjalna.

29. Zgromadzenie Diecezjalne:

a) wybiera delegatów do Rady Gminy;

b) wybiera członków Rady Diecezjalnej i Sądu Diecezjalnego;

c) tworzy niezbędne instytucje diecezjalne i dba o ich wsparcie finansowe;

d) opracowywanie ogólnych regulaminów diecezjalnych zgodnie z uchwałami soborowymi i postanowieniami Świętego Synodu,

e) obserwuje przebieg życia diecezjalnego;

f) wysłuchuje sprawozdań ze stanu diecezji, z pracy instytucji diecezjalnych, z życia klasztorów i innych oddziałów kanonicznych wchodzących w skład diecezji i podejmuje decyzje w ich sprawie.

30. Przewodniczącym Zgromadzenia Diecezjalnego jest biskup diecezjalny. Zgromadzenie diecezjalne wybiera wiceprzewodniczącego i sekretarza. Wiceprzewodniczący może kierować posiedzeniem pod kierunkiem przewodniczącego. Sekretarz jest odpowiedzialny za przygotowywanie protokołów posiedzeń Zgromadzenia Diecezjalnego.

31. Kworum zebrania stanowi większość (ponad połowa) członków. Decyzje podejmowane są większością głosów. W przypadku remisu przeważa głos przewodniczącego.

32. Zgromadzenie diecezjalne działa zgodnie z przyjętym regulaminem

.

33. Protokoły posiedzeń Zgromadzenia Diecezjalnego podpisują przewodniczący, jego zastępca, sekretarz i dwaj wybrani w tym celu członkowie Zgromadzenia.

3. Rada Diecezjalna

34. Organem zarządzającym diecezji jest rada diecezjalna, na czele której stoi biskup diecezjalny.

Rada diecezjalna jest tworzona z błogosławieństwem biskupa diecezjalnego i składa się z co najmniej czterech osób w randze prezbiterów, z których połowę mianuje biskup, a pozostałych wybiera zgromadzenie diecezjalne na trzy lata.

35. W przypadku naruszeń przez członków Rady Diecezjalnej norm doktrynalnych, kanonicznych lub moralnych Kościoła prawosławnego, a także w przypadku, gdy znajdują się pod sądem kościelnym lub dochodzeniem, są usuwani z zajmowanych stanowisk decyzją biskup diecezjalny.

36. Biskup diecezjalny jest przewodniczącym Rady Diecezjalnej.

37. Rada Diecezjalna zbiera się regularnie, ale przynajmniej raz na sześć miesięcy.

38. Kworum Rady Diecezjalnej stanowi większość jej członków.

39. Rada diecezjalna działa na podstawie porządku obrad przedstawionego przez przewodniczącego.

40. Przewodniczący kieruje posiedzeniem zgodnie z przyjętym regulaminem.

41. Biskup mianuje sekretarza Rady Diecezjalnej spośród jej członków. Sekretarz jest odpowiedzialny za przygotowanie materiałów potrzebnych na radę oraz sporządzanie protokołów z posiedzeń.

42. Jeżeli w trakcie rozpatrywania sprawy pojawią się różnice zdań, sprawa jest rozstrzygana większością głosów; w przypadku równości głosów rozstrzyga głos przewodniczącego.

43. Dzienniki posiedzeń Rady Diecezjalnej podpisują wszyscy jej członkowie.

.

44. Rada diecezjalna, zgodnie z instrukcjami biskupa diecezjalnego:

a) wykonuje decyzje Zgromadzenia Diecezjalnego związane z przebiegiem rady, składa mu sprawozdania z wykonanej pracy;

b) ustala tryb wyboru członków Zgromadzenia Diecezjalnego;

c) przygotowuje posiedzenia Zgromadzenia Diecezjalnego, w tym propozycje porządku obrad;

d) składa swoje roczne sprawozdania Zgromadzeniu Diecezjalnemu;

e) rozpatruje sprawy związane z otwieraniem parafii, dekanatów, klasztorów, obiektów produkcji i działalności gospodarczej, organów i innych wydziałów diecezji;

f) troszczy się o znalezienie środków na zaspokojenie potrzeb materialnych diecezji, aw razie potrzeby parafii;

g) ustala granice dekanatów i parafii;

h) rozpatruje sprawozdania dziekanów i podejmuje na ich temat stosowne decyzje;

i) nadzoruje działalność Rad Parafialnych;

j) rozpatruje plany budowy, remontu i restauracji kościołów;

k) prowadzi ewidencję i podejmuje działania w celu zachowania mienia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej: cerkwi, domów modlitwy, kaplic, klasztorów, teologicznych placówek oświatowych i innych wydziałów diecezji, a także mienia diecezji;

l) rozstrzyga w granicach swoich kompetencji sprawy związane z posiadaniem, użytkowaniem i rozporządzaniem majątkiem parafii, klasztorów i innych oddziałów kanonicznych diecezji; nieruchomości działów kanonicznych wchodzących w skład diecezji, a mianowicie budynki, budowle, działki mogą być zbywane tylko na podstawie decyzji Rady Diecezjalnej;

m) przeprowadzanie audytów instytucji diecezjalnych;

o) dba o zaopatrzenie duchownych nadliczbowych i pracowników kościelnych;

o) omawia przygotowania do rocznic, uroczystości diecezjalnych i innych ważnych wydarzeń;

p) rozwiązuje wszelkie inne sprawy, które biskup diecezjalny kieruje do Rady Diecezjalnej do rozstrzygnięcia lub do przestudiowania w celu dostarczenia mu niezbędnych zaleceń;

c) bada kwestie praktyki liturgicznej i dyscypliny kościelnej.

4. Administracje diecezjalne i inne instytucje diecezjalne

45. Administracja diecezjalna jest organem wykonawczym i administracyjnym diecezji, pod bezpośrednim nadzorem biskupa diecezjalnego i wraz z innymi instytucjami diecezjalnymi, powołana do pomocy biskupowi w wykonywaniu jego władzy wykonawczej.

46. ​​Hierarch sprawuje najwyższą kontrolę nad pracą Administracji Diecezjalnej i wszystkich instytucji diecezjalnych oraz mianuje ich pracowników zgodnie z listą pracowników.

47. Działalność Administracji diecezjalnych, jak również innych instytucji diecezjalnych, reguluje regulamin (karty) zatwierdzony przez Synod oraz zarządzenia hierarchiczne.

48. Każda Administracja Diecezjalna musi mieć biuro, księgowość, archiwa i wymaganą liczbę innych wydziałów, które prowadzą działalność misyjną, wydawniczą, społeczną i charytatywną, edukacyjną i edukacyjną, restauracyjną i budowlaną, gospodarczą i inne rodzaje działalności diecezjalnej.

49. Sekretarz Administracji Diecezjalnej jest odpowiedzialny za pracę duchowną diecezji i, w granicach określonych przez biskupa diecezjalnego, wspomaga go w administrowaniu diecezją i kierowaniu administracją diecezjalną.

5. Dekanaty

50. Diecezja jest podzielona na okręgi dekanalne, na czele których stoją dziekani wyznaczeni przez biskupa diecezjalnego.

51. Granice dekanatów i ich nazwy określa Rada Diecezjalna.

52. Do obowiązków dziekana należy:

a) troska o czystość wiary prawosławnej oraz godne wychowanie kościelne i moralne wierzących,

b) nadzorowanie prawidłowego i regularnego sprawowania nabożeństw, przepychu i dekanatu w kościołach, stanu kaznodziejstwa kościelnego,

c) troski o wykonanie decyzji i poleceń władz diecezjalnych,

d) dbać o terminowe przyjmowanie składek parafialnych do diecezji,

e) udzielanie rad duchownym zarówno w zakresie wykonywania obowiązków, jak i życia osobistego,

f) eliminowanie nieporozumień między duchowieństwem, a także między duchowieństwem a świeckimi, bez formalnego postępowania sądowego i z raportowaniem najważniejszych wydarzeń do biskupa rządzącego,

g) wstępne dochodzenie wykroczeń kościelnych na polecenie biskupa diecezjalnego,

h) prośba do biskupa o nagrodzenie zasługujących na zachętę duchownych i świeckich,

i) składanie propozycji biskupowi rządzącemu w sprawie obsadzenia wakujących stanowisk kapłanów, diakonów, lektorów psalmów i regentów,

j) troska o zaspokojenie potrzeb religijnych wiernych w parafiach, w których czasowo nie ma duchownych,

k) nadzór nad budową i remontami budynków kościelnych na terenie dekanatu,

l) dbanie o obecność w świątyniach wszystkiego, co niezbędne do prawidłowego wykonywania nabożeństw i normalnej pracy kancelarii parafialnej,

m) wykonywanie innych obowiązków powierzonych mu przez biskupa.

53. Wykonując swoje obowiązki, dziekan przynajmniej raz w roku wizytuje wszystkie parafie swojego okręgu, sprawdzając życie liturgiczne, stan wewnętrzny i zewnętrzny kościołów i innych obiektów kościelnych, a także prawidłowość prowadzenia parafii sprawy i archiwum kościelne, zapoznawanie się z wyznawcami stanu religijnego i moralnego.

54. Dziekan może odbywać posiedzenia Zgromadzenia Parafialnego na polecenie Biskupa Diecezjalnego, na wniosek rektora, Rady Parafialnej lub Zgromadzenia Parafialnego.

55. Dziekan może za błogosławieństwem biskupa diecezjalnego zwoływać księży na spotkania braterskie w celu rozważenia wspólnych potrzeb kościelnych dekanatu.

56. Dziekan corocznie składa biskupowi diecezjalnemu sprawozdanie ze stanu dekanatu i jego pracy zgodnie z ustaloną formą.

57. Pod dziekanem może funkcjonować urząd, którego pracowników mianuje dziekan za wiedzą biskupa diecezjalnego.

58. Działalność dziekana jest finansowana ze środków kierowanej przez niego parafii, aw razie potrzeby z ogólnych funduszy diecezjalnych.

Ten temat był już wielokrotnie poruszany w naszej społeczności, ale myślę, że warto do niego wrócić. Przypomnę, że Statut Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, nad przyjęciem którego głosowali również obecni biskupi Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, zawiera następujący paragraf:

VIII.18. Ukraiński Kościół Prawosławny jest samorządem z prawem szerokiej autonomii. W swoim życiu i pracy kieruje się Tomosem Patriarchy Moskwy i Wszechrusi z 1990 roku oraz Kartą Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, która jest aprobowana przez Prymasa i aprobowana przez Patriarchę Moskwy i Wszechrusi.

W 2008 roku byłem przewodniczącym Komisji Teologiczno-Konicznej Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, biskupa Eulogii Krzemieńczuga i Lubeńskiego o tym: Czy Statut o rządzie Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej zostanie przedłożony do zatwierdzenia Jego Świątobliwości Patriarsze Moskwy i Wszechrusi oraz Świętemu Synodowi Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, zgodnie z wymogami Statutu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i jak wspomniano w sprawozdanie Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego II na Radzie Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w 2008 roku?

Potem nadeszła następująca odpowiedź: Raport Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego na Radzie Biskupów w 2008 r. mówił o konieczności przedłożenia do zatwierdzenia najwyższym władzom Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego nowej wersji Karty o zarządzaniu Ukraińskim Kościołem Prawosławnym. Należy wyjaśnić, że chodziło o tekst Karty z 1990 r., do której w grudniu 2007 r. Sobór Biskupów Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego wprowadził szereg poprawek. Zgodnie ze Statutem o rządzeniu Ukraińskim Kościołem Prawosławnym, który, jak wspomniano, wszedł w życie już w 1990 r., Sobór Biskupów ma prawo do jego zmiany, za zgodą Soboru Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego ( rozdział XIV par. 2 ze zmianami w 1990 r. lub rozdział XV ust. 2 ze zmianami w 2007 r.). Obecnie zakończony został tylko pierwszy etap tej procedury. Po odbyciu Soboru Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, który w 2007 roku powinien zadecydować o zatwierdzeniu wprowadzonych do Karty zmian, poprawiony tekst Karty zostanie przesłany do zatwierdzenia Jego Świątobliwości Patriarsze Moskwy i Wszechrusi.

Powstaje proste pytanie: Kiedy więc nowy Statut UPC zostanie przedłożony do zatwierdzenia Jego Świątobliwości Patriarsze Moskwy i Całej Rusi? A co się stanie, jeśli Statut nie zostanie zatwierdzony?

Dość ciekawe jest żonglowanie w UPC pojęciami „zatwierdzenia” i „zatwierdzenia”. W 2008 roku taka próba została już podjęta w artykule ks. Andrey Dudchenko, o którym biskup Evlogy mówił dość jednoznacznie: Jeśli chodzi o artykuł, o którym wspomniałeś, opublikowany na stronie „Prawosławie na Ukrainie”, nie jest to oficjalne oświadczenie władz kościelnych (podobnie jak sam ten zasób internetowy nie jest oficjalny). Autor artykułu wyraził jedynie swoją osobistą opinię.

Dziś z ust arcybiskupa Aleksandra (Drabinko) słychać już słowa „aprobaty”: Zgodnie z Kartą Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (rozdział 8, par. 8) Kartę Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej zatwierdza Prymas UPC, a zatwierdza Patriarcha Moskwy i Wszechrusi. Zgodnie z Kartą o zarządzaniu UPC (rozdział 3, par. 9) uchwala go Konwent Biskupów UPC, a następnie zatwierdza go Rada UPC. Prawnie, zgodnie z prawem Ukrainy, Karta nosi podpis i pieczęć Metropolity Kijowskiego i Całej Ukrainy. Kwestia zmiany Karty należy w całości do kompetencji Rady Biskupów UPC. Faktem jest, że mówimy o wewnętrznej Karcie Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego, który istnieje na terytorium państwa ukraińskiego. Zgodnie z ukraińskim prawem obywatel innego kraju nie ma prawa zatwierdzać oficjalnych dokumentów Kościoła ukraińskiego. Oczywiście Patriarcha może wpływać na decyzję Rady UPC wyrażając swoją opinię. Ale nie zaakceptuje samej Karty. Ci, którzy mówią o potrzebie zatwierdzenia Karty UPC przez Patriarchę, kierują się punktem 13 rozdziału 8 „Kościoły samorządne” Karty RKP. Natomiast UPC, jako Kościół Samorządny z prawem szerokiej autonomii, omówiono w paragrafie 18.

Dlaczego to wszystko mówi o „afirmacji i braku afirmacji”? Mówimy o zatwierdzeniu Statutu przez Jego Świątobliwość Patriarchę i bardzo ciekawe jest, kiedy i jak to się stanie.