Co czytać przed komunią w noc wielkanocną. Ważne zmiany: domowe modlitwy Wielkiego Tygodnia i przygotowania do Komunii

Kwestia komunii świeckich przez cały rok, a zwłaszcza w Paschę, w Jasny Tydzień i w Zielone Świątki, wydaje się wielu dyskusyjna. Jeśli nikt nie wątpi, że w dniu Ostatniej Wieczerzy Jezusa Chrystusa w Wielki Czwartek wszyscy przyjmujemy Komunię, to są różne punkty widzenia na Komunię Wielkanocną. Zwolennicy i przeciwnicy znajdują potwierdzenie swoich racji u różnych ojców i nauczycieli Kościoła, wskazują na ich pro et contra.

Praktyka Komunii Świętych Tajemnic Chrystusa w piętnastu Lokalnych Kościołach Prawosławnych jest zróżnicowana w czasie i przestrzeni. Faktem jest, że ta praktyka nie jest artykułem wiary. Opinie poszczególnych ojców i nauczycieli Kościoła” różnych krajów a epoki postrzegane są jako teologomene, czyli prywatny punkt widzenia, dlatego na poziomie poszczególnych parafii, wspólnot i klasztorów wiele zależy od konkretnego rektora, opata czy spowiednika. Istnieją również bezpośrednie decyzje Rad Ekumenicznych w tej sprawie.

W czasie postu nie ma pytań: wszyscy przyjmujemy komunię, przygotowując się wyłącznie w poście, modlitwie, w czynach pokuty, bo to jest dziesięcina rocznego kręgu czasu - wspaniały post. Ale jak przyjąć komunię w Jasny Tydzień i w Zielone Świątki?
Przejdźmy do praktyki starożytny kościół. „Nieustannie przebywali w nauce Apostołów, w komunii i łamaniu chleba, w modlitwie” (Dz 2,42), to znaczy przyjmowali nieustannie komunię. A cała księga Dziejów Apostolskich mówi, że pierwsi chrześcijanie wieku apostolskiego przyjmowali komunię nieustannie. Komunia Ciała i Krwi Chrystusa była dla nich symbolem życia w Chrystusie i istotnym momentem zbawienia, najważniejszą rzeczą w tym ulotnym życiu. Komunia była dla nich wszystkim. Tak mówi apostoł Paweł: „Albowiem dla mnie życie jest Chrystusem, a śmierć zyskiem” (Flp 1,21). Nieustannie uczestnicząc w Świętym Ciele i Krwi, Chrześcijanie wczesne wieki byli gotowi zarówno na życie w Chrystusie, jak i na śmierć ze względu na Chrystusa, o czym świadczą akty męczeństwa.

Oczywiście wszyscy chrześcijanie zgromadzili się wokół wspólnego kielicha eucharystycznego w Wielkanoc. Należy jednak zauważyć, że początkowo nie było w ogóle postu przed Komunią, najpierw był wspólny posiłek, modlitwa, kazanie. Czytamy o tym w listach apostoła Pawła iw Dziejach Apostolskich.

Cztery Ewangelie nie regulują dyscypliny sakramentalnej. Ewangeliczni prognostycy pogody mówią nie tylko o Eucharystii sprawowanej podczas Ostatniej Wieczerzy w Wieczerniku Syjonu, ale także o tych wydarzeniach, które były prototypami Eucharystii. W drodze do Emaus, nad brzegiem Jeziora Genezaret, podczas cudownego połowu ryb... W szczególności podczas rozmnażania chleba Jezus mówi: „Ale nie chcę pozwolić im odejść bez jedzenia, aby nie stają się słabi w drodze” (Mt 15:32). Która droga? Nie tylko prowadząc do domu, ale i dalej ścieżka życia. Nie chcę ich zostawiać bez Komunii – o tym są słowa Zbawiciela. Czasami myślimy: „Ten człowiek nie jest wystarczająco czysty, nie powinien przyjmować komunii”. Ale to jemu, zgodnie z Ewangelią, Pan ofiaruje się w sakramencie Eucharystii, aby ta osoba nie słabła w drodze. Potrzebujemy Ciała i Krwi Chrystusa. Bez tego będzie nam znacznie gorzej.

Ewangelista Marek, mówiąc o rozmnożeniu chlebów, podkreślił, że Jezus wychodząc, ujrzał mnóstwo ludzi i ulitował się (Mk 6:34). Pan ulitował się nad nami, bo byliśmy jak owce bez pasterza. Jezus, rozmnażając chleby, działa jak dobry Pasterz który oddaje swoje życie za owce. A apostoł Paweł przypomina nam, że za każdym razem, gdy spożywamy Chleb Eucharystyczny, głosimy śmierć Pana (1 Kor 11:26). Był to dziesiąty rozdział Ewangelii Jana, rozdział o dobrym pasterze, to było starożytne czytanie wielkanocne, kiedy wszyscy przyjmowali komunię w kościele. Ale jak często trzeba brać komunię, Ewangelia nie mówi.

Wymagania straży pojawiły się dopiero od IV-V wieku. Współczesna praktyka kościelna opiera się na Tradycji Kościoła.

Czym jest komunia? Nagroda za dobre zachowanie ponieważ pościłeś lub modliłeś się? Nie. Komunia jest tym Ciałem, czyli Krwią Pana, bez której, jeśli zginiesz, zginiesz całkowicie.
Bazyli Wielki odpowiada w jednym ze swoich listów do kobiety o imieniu Cezarea Patricia: „Dobrze i pożytecznie jest obcować codziennie i brać udział w Świętym Ciele i Krwi Chrystusa, ponieważ sam [Pan] wyraźnie mówi: „Kto je Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne”. Kto wątpi, że nieustanne branie udziału w życiu to nic innego jak życie na wiele sposobów?” (to znaczy żyć ze wszystkimi mentalnymi i cielesnymi siłami i uczuciami). Tak więc Bazyli Wielki, któremu często przypisujemy wiele pokut ekskomunikujących za grzechy, na co dzień wysoko cenił godną Komunię św.

Jan Chryzostom pozwalał także na częstą komunię, zwłaszcza podczas Paschy i Jasnego Tygodnia. Pisze, że należy nieustannie uciekać się do sakramentu Eucharystii, przystępować do Komunii św. z należytym przygotowaniem, a wtedy można cieszyć się tym, czego się pragnie. Przecież prawdziwą Paschą i prawdziwym świętem duszy jest Chrystus, który składany jest jako Ofiara w Sakramencie. Czterdzieści dni, czyli Wielki Post, odbywa się raz w roku, a Wielkanoc trzy razy w tygodniu, kiedy przyjmujesz komunię. A czasem cztery, a raczej tyle razy ile chcemy, bo Wielkanoc to nie post, ale komunia. Przygotowaniem nie jest czytanie trzech kanonów przez tydzień lub czterdzieści dni postu, ale oczyszczenie sumienia.

Roztropnemu złodziejowi zajęło kilka sekund na krzyżu, aby oczyścić swoje sumienie, rozpoznać Ukrzyżowanego Mesjasza i jako pierwszy wejść do Królestwa Niebieskiego. Niektórzy potrzebują roku lub więcej, czasami całego swojego życia, jak Maria egipska, aby uczestniczyć w Najczystszym Ciele i Krwi. Jeśli serce domaga się Komunii, to powinna przyjąć Komunię w Wielki Czwartek iw Wielką Sobotę, która w tym roku jest Zwiastowaniem, oraz w Wielkanoc. Z drugiej strony spowiedź wystarczy w przeddzień, chyba że osoba popełniła grzech, który należy wyznać.

„Kogo powinniśmy chwalić”, mówi Jan Chryzostom, „tych, którzy przyjmują Komunię raz w roku, tych, którzy często przyjmują Komunię, czy tych, którzy rzadko? Nie, chwalmy tych, którzy podchodzą z czystym sumieniem, z z czystym sercem, z nieskazitelnym życiem”.
A potwierdzenie, że komunia jest możliwa również w Jasny Tydzień, znajduje się we wszystkich najstarszych anaforach. W modlitwie przed Komunią mówi się: „Twoją suwerenną ręką daj nam Swoje Najczystsze Ciało i Najdroższą Krew, a przez nas wszystkim ludziom”. Te słowa czytamy także podczas Liturgii Paschalnej Jana Chryzostoma, która świadczy o powszechnej Komunii świeckich. Po Komunii kapłan i lud dziękują Bogu za tę wielką łaskę, którą są uhonorowani.

Problem dyscypliny sakramentalnej stał się dyskusyjny dopiero w średniowieczu. Po upadku Konstantynopola w 1453 r. Kościół grecki doświadczył głębokiego upadku w edukacji teologicznej. Od 2. połowa XVIII wieku, zaczyna się odrodzenie życia duchowego w Grecji.

Pytanie, kiedy i jak często przyjmować komunię, podnieśli tzw. kolivadowie, mnisi z Athos. Otrzymali swój przydomek, ponieważ nie zgadzali się na odprawianie w niedzielę nabożeństwa żałobnego nad kolivem. Teraz, 250 lat później, kiedy pierwsze kolywady, takie jak Makary z Koryntu, Nikodem ze Świętej Góry, Atanazy z Pariasza, zostali uwielbionymi świętymi, ten przydomek brzmi bardzo godnie. „Nabożeństwo żałobne”, powiedzieli, „wypacza radosny charakter niedzieli, w którą chrześcijanie powinni przyjmować komunię, a nie wspominać zmarłych”. Spór o kolivę trwał ponad 60 lat, wiele kolyvadów doznało surowych prześladowań, część została usunięta z Athos, pozbawiona kapłaństwa. Spór ten stał się jednak początkiem dyskusji teologicznej na temat Atosa. Kolivady zostały uznane przez wszystkich za tradycjonalistów, a działania ich przeciwników wyglądały jak próby dostosowania Tradycji Kościoła do potrzeb czasu. Twierdzili na przykład, że tylko duchowni mogą przyjmować komunię podczas Jasnego Tygodnia. Warto zauważyć, że św. Jan z Kronsztadu, także obrońca częstej Komunii, pisał, że ksiądz, który sam przyjmuje komunię w Paschę i Jasny Tydzień, ale nie obcuje ze swoimi parafianami, jest jak pasterz, który sam pasterzy.

Nie powinieneś odwoływać się do niektórych greckich ksiąg godzinowych, które wskazują, że chrześcijanie powinni przyjmować komunię 3 razy w roku. Podobna recepta przeniosła się do Rosji i do początku XX wieku komunia była w naszym kraju rzadkością, głównie w Wielki Post, czasem w Dzień Anioła, ale nie częściej niż 5 razy w roku. Jednak ta instrukcja w Grecji wiązała się z nałożonymi pokutami, a nie z zakazem częstej Komunii.

Chcąc przystąpić do komunii podczas Jasnego Tygodnia, musisz zrozumieć, że godna Komunia wiąże się ze stanem serca, a nie żołądka. Post jest przygotowaniem, ale nie warunkiem, który może uniemożliwić Komunię. Najważniejsze, aby serce zostało oczyszczone. A potem możesz wziąć komunię w Jasny Tydzień, starając się nie przejadać dzień wcześniej i powstrzymać się od fast foodów przynajmniej przez jeden dzień.

Dziś wielu chorym w ogóle nie wolno pościć, a chorym na cukrzycę można jeść nawet przed Komunią, nie mówiąc już o tych, którzy muszą rano zażywać lekarstwa. Podstawowym warunkiem postu jest życie w Chrystusie. Kiedy ktoś chce przyjąć Komunię, niech wie, że bez względu na to, jak się przygotowuje, nie jest godzien Komunii, ale Pan chce, pragnie i daje Siebie jako Ofiarę, aby osoba stała się uczestnikiem Boskiej natury, więc że jest nawrócony i zbawiony.

Hieromonk Dorofey (Baranov), mieszkaniec klasztoru Spaso-Preobrazhensky w Saratowie, odpowiada

Czym jest artos i jak go używać?

Artos to chleb kościelny przygotowany w specjalny sposób, zewnętrznie podobny do dużej prosfory. O znaczeniu tego chleba dla chrześcijan decyduje sam obrzęd jego konsekracji. Pod koniec nocy Nabożeństwo wielkanocne przed królewskimi drzwiami umieszcza się artos, kadzi się, kapłan czyta specjalną modlitwę o poświęcenie artos i kropi ją wodą święconą „na cześć i chwałę, i na pamiątkę zmartwychwstania” naszego Pana Jezus Chrystus.

Artos jest nie tylko poświęcony Panu, ale zaznacza niewidzialną obecność wśród czcicieli samego Chrystusa. Ten zwyczaj przetrwał w Kościele od czasów apostolskich, kiedy po Wniebowstąpieniu Jezusa Chrystusa apostołowie zgromadzeni na wspólnym posiłku opuścili miejsce centralne i postawili przed nim chleb, wyraźnie wyrażając wiarę słowami Zbawiciela: gdzie dwóch lub trzech zebrało się w moim imieniu, ja jestem pośród nich”(Mt 18:20).

Również w modlitwie o konsekrację artosu kapłan, prosząc o Boże błogosławieństwo nad artosem, prosi Pana o uzdrowienie z dolegliwości, o uzdrowienie tych, którzy spożywają święty artos. Na wskroś Jasny Tydzień artos stoi naprzeciwko Królewskich Drzwi ołtarza i jest noszony codziennie podczas procesji wielkanocnych. W Jasną Sobotę, a także w pierwszą niedzielę po Paschy, którą po liturgii nazywa się Antypascha, artos jest kruszony i rozdawany wiernym.

Posługiwanie się artosem, który jest symbolem najistotniejszego dla nas chleba – Chrystusa Zbawiciela, powinno być dla chrześcijanina zasadą pobożności. Artos to świątynia, a wraz z nią Woda Objawienia Pańskiego- agiasma, to pełna łaski pomoc w dolegliwościach cielesnych i psychicznych. Po przyniesieniu artos do domu należy go przechowywać z szacunkiem w taki sam sposób, jak prosphora: wysuszyć, włożyć do pudełka lub słoika, włożyć pod ikony lub w czyste miejsce i w razie potrzeby zjeść na pusty żołądek , pijąc wodę święconą.

Trzeba tylko pamiętać, że najważniejszą rzeczą w życiu chrześcijanina jest komunia Świętych Tajemnic Chrystusa – ani artos, ani Woda Objawienia Pańskiego nie można wymienić.

Czy to prawda, że ​​modlitwy poranne i wieczorne nie są odczytywane podczas Jasnego Tygodnia (a kiedy należy je czytać ponownie)? Jak przygotować się do komunii na Svetlaya? Czy można codziennie brać komunię?

Jasny Tydzień to bardzo szczególny czas w życiu liturgicznym Kościoła, a także w życiu codziennym chrześcijan. Wielokrotne powtarzanie na nabożeństwach słów o zwycięstwie Chrystusa nad śmiercią niejako pogrąża człowieka w radosnym podnieceniu, co w pewnym sensie uniemożliwia mu nawet skoncentrowanie się na czymkolwiek innym. „Teraz wszystko jest wypełnione światłem, niebem, ziemią i podziemnym światem: niech całe stworzenie świętuje zmartwychwstanie Chrystusa, w którym jest potwierdzone”, to troparion kanonu paschalnego, który jest śpiewany każdego wieczoru podczas Jasnego Tygodnia.

Czytane przez chrześcijan przez cały rok modlitwy poranne i wieczorne przepełnione są większymi skruszonymi uczuciami, prośbami o przebaczenie grzechów i wysłaniem sił do codziennej walki z namiętnościami i pokusami. Te uczucia, które są wspólne dla tych, którzy starają się żyć duchowo, nie znikają w Wielkanoc, ale światło Zmartwychwstania Chrystusa wypełnia wszystko – „zarówno niebo, jak i ziemię, i podziemie”. Dlatego Kościół odkłada na jakiś czas te pokutne modlitwy i zachęca chrześcijan, aby w modlitwach domowych wychwalali zwycięstwo Chrystusa nad śmiercią.

Od poniedziałku Jasnego Tygodnia do rana Jasnej Soboty włącznie zamiast modlitw wieczornych i porannych odczytywane są godziny wielkanocne, a zamiast reguły komunii kanon wielkanocny i stichera wielkanocna (wszystkie te Modlitwy wielkanocne znajduje się w modlitewnikach) i następnych do Komunii Świętej (kanon i modlitwy o Komunię). Jeżeli dana osoba chce przygotować się do Komunii w pierwszą niedzielę po Wielkanocy, wówczas przeczytano już przepisowe trzy kanony: modlitwy poranne i wieczorne oraz po Komunii.

Jeśli chodzi o post przed komunią podczas Jasnego Tygodnia, pomimo ustawowych nakazów jego zniesienia, ogólnie przyjęta praktyka nadal zaleca post jednego dnia. Nie jest to pogwałcenie statutu, ale konieczny ascetyczny środek przygotowawczy, zwłaszcza dla tych, którzy przyjmują komunię w sposób nieregularny.

Jeśli chodzi o codzienną komunię podczas Jasnego Tygodnia, każdy powinien rozwiązać tę kwestię ze swoim spowiednikiem. Zależy to od stopnia kościoła danej osoby, jej stylu życia i wielu innych powodów. Komunia podczas Jasnego Tygodnia na liturgii sprawowanej w obrządku paschalnym byłaby przydatna dla najbliższej komunii z radością paschalną.

Dlaczego po Wielkanocy nie czyta się modlitw „Do Króla Niebios” i „Warto jeść”? A jakie modlitwy należy czytać przed jedzeniem?

Jasny Tydzień wprowadza zmiany w zewnętrznych zasadach pobożności, nie umniejszając ich, ale niejako dając nam sposobność, by choć trochę odczuć słowa Chrystusa: „Już was nie nazywam niewolnikami, bo niewolnik nie wie co robi jego mistrz; ale nazwałem was przyjaciółmi, ponieważ powiedziałem wam wszystko, co usłyszałem od Ojca mego” (J 15,15). Na przykład wszystkie anulowane pokłony, zarówno w świątyni, jak i podczas modlitwy domowej. Nie oznacza to wcale, że nie jesteśmy gotowi pokłonić się Panu, ale przypomina nam to, do jakiego rodzaju społeczności z Nim jesteśmy wezwani.

Na początku wszystkich modlitw w okresie przed Wielkanocą modlitwę „Do Króla Niebios” zastępuje się potrójnym „Chrystus zmartwychwstał, depcze śmierć przez śmierć i obdarza życiem w grobowcach”. Wynika to z faktu, że od Wielki Tydzień, podążamy za ewangeliczną narracją i wczuwamy się w apostołów, uczniów Chrystusa. Po Zmartwychwstaniu wielokrotnie pojawiał się uczniom, rozmawiał z nimi i udzielał wskazówek, z których jedna brzmi tak: Chrystus musiał cierpieć, zmartwychwstać trzeciego dnia i być głoszonym w Jego imieniu pokutę i przebaczenie grzechów we wszystkich narodach, począwszy od Jerozolimy. Jesteście tego świadkami. I ześlę na was obietnicę mojego Ojca; Ale pozostajesz w mieście Jeruzalem, aż zostaniesz przyobleczony mocą z wysoka (Łk 24:46-49). Tutaj Pan mówi o zstąpieniu Ducha Świętego na apostołów i narodzeniu Kościoła Chrystusowego. Dlatego w okresie przed Trójcą Świętą my wraz z apostołami nie wzywamy Ducha Świętego: „przyjdź i zamieszkaj w nas”, ale zgodnie ze słowem Pana oczekujemy „wyposażenia w nas”. moc z góry”.

Na zakończenie wszystkich modlitw, jak przystało na wielkie święta, zamiast „Warto jeść” czyta się lub śpiewa zasłużoną, która w Wielkanoc jest irmosem dziewiątej pieśni kanonu wielkanocnego: „Świeć , błyszczeć nowość Jerozolima…". Również zwykłe modlitwy przed i po jedzeniu zostają zastąpione potrójnym „Chrystus zmartwychwstał…” i odpowiednio zasługą Wielkanocy.

Świątynia już jestrosyjski i gotowy do służby,ale wszyscy muszą się z tego wydostać. A drzwi muszą być zamknięte. Teraz w naszych umysłach świątynia jest Życiodajnym Grobem Zbawiciela. A my sami do niego idziemy, jak niegdyś kobiety niosące mirrę.

Uroczysty dzwon

__________

Podstawą świata jest tydzień. Liczba sześć wskazuje na świat stworzony, a liczba siedem przypomina nam, że świat stworzony jest pokryty błogosławieństwem. Oto klucz do zrozumienia celebracji szabatu. Siódmego dnia tj. W sobotę Bóg pobłogosławił to, co stworzył, a odpoczywając w sobotę od codziennych spraw, człowiek musiał zastanowić się nad sprawami Stwórcy, chwalić Go za to, że wszystko załatwił cudownie. W sobotę nikomu nie wolno było pokazywać włosów.

___________

Bez wiary w Chrystusa Zmartwychwstałego nie ma chrześcijaństwa. Dlatego wszyscy przeciwnicy naszej wiary usilnie próbują wstrząsnąć prawdą o Zmartwychwstaniu.

Pierwszy zarzut: Chrystus nie umarł na krzyżu: popadł tylko w głębokie omdlenie, z którego później obudził się w jaskini, wstał ze swojego łóżka, odtoczył ogromny kamień z drzwi grobu i wyszedł jaskinia ... Do tego ...

_____________

OSTATNIE KOMENTARZE

Wszystko jest tak, jak powinno. Dusza spoczywa na twojej stronie: nie ma gadatliwych i pustych informacji. Widać, że parafianie kochają wasz kościół. To takie fajne. Podobno twój rektor jest tym, czego potrzebujesz, skoro taka praca jest wykonywana. Powodzenia i niech Bóg cię błogosławi. Czekam na Wasze aktualizacje. Igora. Kaługa

________________________

Wszystko zależy od Ciebie. Dzięki i powodzenia. Woroneż

________________________

Bardzo ciekawa strona! Świątynię pamiętam z dzieciństwa... W tej świątyni zostałem ochrzczony i moje dzieci też. A w 09 Ojciec Teodor ochrzcił swojego męża. Jestem mu bardzo wdzięczna... Publikacje są ciekawe i pouczające.Teraz ja częsty gość... Magadan

___________________

Post, niedzielne popołudnie, przejazd do Betlejem. Czego jeszcze potrzeba duszy? Modlitwa. Panie, Ojcze Fiodorze, zachowaj Ciebie i personel placówki w trosce o nasze dusze, serca i umysły. Swietłana

____________________

Witam! Dzisiaj zobaczyłam w świątyni ogłoszenie, że w pobliżu naszej Katedry Zmartwychwstania znajduje się strona internetowa. Odwiedzanie strony jest tak radosne i przyjemne, że codziennie będę odwiedzać stronę naszej świątyni i czytać uduchowioną literaturę. Boże chroń wszystkich robotników w świątyni! Bardzo dziękujemy za opiekę i ciężką pracę! Julia

______________________

Dobry projekt, artykuły wysokiej jakości. Polubiła Twoją witrynę. Powodzenia! Lipieck

CHRYSTUS ZMARTWYCHWSTAŁ

Od dnia Świętej Paschy do święta Wniebowstąpienia (40 dzień) prawosławni pozdrawiają się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!” i odpowiedz „Naprawdę Zmartwychwstały!”

GODZINY WIELKANOCNE

O UCZESTNICTWIE

JASNY TYDZIEŃ

Cały jasny tydzień - najbardziej jasne dni rok kościelny, w którym codziennie odprawiana jest Boska Liturgia przy otwartych Królewskich Drzwiach. I tylko w tym tygodniu (tydzień) po każdej Boskiej Liturgii odbywa się procesja z ikoną, Sztandarami, Artosem.

Jednodniowe posty są odwoływane w środy i piątki.

Cechy nabożeństw Wielkiego Tygodnia:

W Jasny Poniedziałek, Jasny Wtorek, Jasny Środa i Jasny Czwartek:

8:00 – Boska Liturgia. Na końcu Procesja z usunięciem Artosa;

W Jasny Tydzień zamiast poranku i wieczorne modlitwyśpiewane są godziny wielkanocne. W dzisiejszych czasach przed Komunią Świętą zamiast wszystkich innych kanonów czyta się Po Komunii Świętej (bez psalmów) i kanon Paschy.

Wszystkie modlitwy (w tym dziękczynne przy Komunii Świętej) poprzedzone są trzykrotnym odczytaniem Pascha troparion: „Chrystus zmartwychwstał, depcze śmierć przez śmierć i daje życie tym, którzy są w grobowcach”. Psalmy i modlitwy od Trisagion („Święty Boże...”) do „Ojcze nasz” nie są czytane w tym samym czasie.

Od drugiego tygodnia po Wielkanocy reguła staje się taka sama, ale przed Świętem Wniebowstąpienia pojawiają się w niej pewne cechy:

• zamiast modlitwy „Król Niebios” trzykrotnie odczytuje się troparion wielkanocny,
• zamiast modlitwy „Warto jeść” czytamy refren kanonu paschalnego „Anioł wołający Łaski” z irmosem „Świeć, zajaśnij, nowe Jeruzalem”.

Dokument „O udziale wiernych w Eucharystii”, zatwierdzony w lutym 2016 r. przez Radę Biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, przypomina, że ​​świeccy, którzy chcą przyjąć komunię podczas liturgii Jasnego Tygodnia, mogą ograniczyć post do niejedzenia jedzenie po północy i pilnowanie siebie przed nieumiarkowaną konsumpcją jedzenia i picia.

Reguła Komunii Świętej w Jasny Tydzień

Przez modlitwy naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste nasz Boże zmiłuj się nad nami. Amen.

Zegar Wielkanocny

Chrystus zmartwychwstał, depcząc śmierć przez śmierć i obdarzając życiem tych, którzy są w grobowcach. (Trzy razy)

Widząc Zmartwychwstanie Chrystusa, czcijmy świętego Pana Jezusa, jedynego bezgrzesznego. Czcimy Twój Krzyż, Chryste, śpiewamy i wielbimy Twoje Święte Zmartwychwstanie: Tyś jest naszym Bogiem, czy nie znamy Cię inaczej, Twoje imię nazywamy. Pójdźcie wszyscy wierni, kłaniajmy się świętemu zmartwychwstaniu Chrystusa: oto radość całego świata nadeszła przez Krzyż. Zawsze błogosławiąc Pana, śpiewajmy o Jego zmartwychwstaniu: przeżywszy ukrzyżowanie, zniszcz śmierć śmiercią. (Trzy razy)

Ipakoi, głos 8

Przewidując poranek nawet o Maryi i znajdując kamień odsunięty od grobu, słyszę od anioła: w świetle wszechobecnego istnienia, ze zmarłymi, czego szukasz jak człowiek? Zobacz płótno grobu i głoś światu, jak Pan zmartwychwstał, zabijając śmierć, jako Syn Boży, który zbawia rodzaj ludzki.

Kontakion, ton 8

Nawet jeśli zstąpiłaś do grobu, Nieśmiertelna, ale zniszczyłaś moc piekła i zmartwychwstałaś jako zwycięzca, Chrystus Bóg, prorokując kobietom niosącym mirrę: Radujcie się i obdarzcie pokojem swojego apostoła, daj zmartwychwstanie upadły.

Troparion, ton 8

W ciele cielesnym, w piekle z duszą jak Bóg, w raju ze złodziejem, a na tronie byłeś Chrystus z Ojcem i Duchem wypełniając wszystko, Nie do opisania.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

Jak nosiciel życia, jak najczerwieńszy raj, prawdziwie najjaśniejszy ze wszystkich królewskich komnat, Chrystus, Twój grób, źródło naszego zmartwychwstania.

A teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.

Wysoce poświęcona Boska wiosko, raduj się, bo uradowałeś, o Bogurodzicy, tych, którzy wołają: błogosławiona jesteś w niewiastach, o nieskalana Pani.

Panie, miej litość. (40 razy)

Kanon Wielkanocny, ton 1

Pieśń 1
Irmos: Dzień Zmartwychwstania, oświecajmy ludzi: Wielkanoc, Wielkanoc Pańska! Ze śmierci do życia i z ziemi do nieba prowadził nas Chrystus Bóg, śpiewając zwycięsko.

Chrystus zmartwychwstał.

Oczyśćmy nasze uczucia, a ujrzymy jaśniejące światło zmartwychwstania Chrystusa i radujmy się, mówiąc wyraźnie: usłyszmy zwycięski śpiew.

Chrystus zmartwychwstał.

Niech raduje się niebiosa z godnością, niech raduje się ziemia, niech świętuje świat, wszystko widzialne i niewidzialne: Chrystus zmartwychwstał, wieczna radość.

Matka Boża[∗]:
(Prane od drugiego dnia Wielkanocy, a następnie dawanie)

Przekroczyłeś granicę umartwienia, rodząc życie wieczne Chrystusa, który dziś zabłysnął z grobu, Dziewicy wszystkich nienagannych i oświecił świat.

Święta Matko Boża wybaw nas.

Zmartwychwstały, widząc swojego Syna i Boga, raduj się z apostołami, łaskawie Bożej czystym, a nawet najpierw raduj się, jak gdyby wszystkie radości z wina wzięłaś, Matko Boża, bez winy.

Pieśń 3
Irmos: Chodź, pijemy nowe piwo, nie cudowne z jałowego kamienia, ale z nieskazitelnego źródła, z grobu Chrystusa, jesteśmy potwierdzeni w Nemzha.

Chrystus zmartwychwstał.

Teraz wszystko jest wypełnione światłem, Niebem i ziemią i podziemnym światem: niech całe stworzenie celebruje zmartwychwstanie Chrystusa, to jest potwierdzone w Nemzha.

Chrystus zmartwychwstał.

Wczoraj zostałem pochowany z Tobą, Chryste, dziś jestem wskrzeszony przez Ciebie, wczoraj dla Ciebie ukrzyżowany, Chwal mnie samego Zbawiciela w Twoim Królestwie.

Matka Boga:

Święta Matko Boża wybaw nas.

Przychodzę dziś do życia niezniszczalnego, dzięki dobroci Narodzonego z Ciebie, Czystego, z całym blaskiem końca świata.

Święta Matko Boża wybaw nas.

Boże, Ty go zrodziłeś w ciele, z martwych, jakbyś mówił, zmartwychwstawszy, widząc, Czysty, raduj się, a to jak Bóg, Najczystszy, wywyższaj.

Ipakoi, głos 4:
Przewidując poranek nawet o Maryi i znajdując kamień odsunięty od grobu, słyszę od Anioła: w świetle wszechobecnego istnienia, ze zmarłymi, czego szukasz, jak człowiek? Zobacz ryte prześcieradła, tetsyte i głoś światu, jak Pan zmartwychwstał, zabijając śmierć, ponieważ jest Synem Bożym, zbawiając rodzaj ludzki.

Pieśń 4
Irmos: Na boskiej straży niech Bogowie mówiący Habakuk stanie z nami i pokaże świetlistego anioła, mówiąc wyraźnie: dzisiaj jest zbawienie świata, jak Chrystus zmartwychwstał, jako wszechmocny.
Chrystus zmartwychwstał.

Płeć męska, jakby otwierając dziewicze łono, ukazał się Chrystus: jako człowiek został powołany Baranek: nienaganny, jakby bez smaku brudu, nasza Wielkanoc, i jako Bóg jest prawdziwy, doskonała mowa.

Chrystus zmartwychwstał.

Jak jednoroczne jagnię, korona Chrystusa błogosławiona nam, z woli wszystkich została zabita, wielkanocny czyściec, a opakowania z grobu czerwonej prawdy do nas wschodzi słońce.

Chrystus zmartwychwstał.

Ojciec chrzestny, Dawid, galopujący przed arką siana, bawiący się, lud Boży jest święty, obrazy rzeczywistości są widziane, radujemy się bosko, jak gdyby Chrystus zmartwychwstał, jakby wszechmocny.

Matka Boga:

Święta Matko Boża wybaw nas.

Ten, który stworzył Adama, Twego praojca, Czystego, opiera się na Tobie i dzisiaj swoją śmiercią niszczy doczesne domostwa i oświetla wszystko boskim blaskiem zmartwychwstania.

Święta Matko Boża wybaw nas.

Ty zrodziłaś Chrystusa, pięknie jaśniejącego z martwych, Czystego, widzącego, życzliwego i niepokalanego w żonach i czerwieni, dziś dla zbawienia wszystkich, radując się z apostołów, wychwalaj Go.

Pieśń 5
Irmos: Niech nam się rano wstanie, a zamiast świata przyniesiemy Panu pieśń i ujrzymy Chrystusa, Słońce Prawdy, jaśniejące życiem dla wszystkich.

Chrystus zmartwychwstał.

Twoje niezmierzone współczucie z piekielnymi kajdanami treści jest widziane w świetle Chrystusa, z wesołymi stopami, wysławiając wieczną Paschę.

Chrystus zmartwychwstał.

Kontynuujmy, światłonośny, przychodząc do Chrystusa z grobu jako oblubieniec i celebrujmy Paschę zbawczej Bożej Paschy obrzędami miłosnymi.

Bogorodichny:

Święta Matko Boża wybaw nas.

Oświeceni boskimi promieniami i życiodajnym zmartwychwstaniem Twojego Syna, Najczystszej Matki Bożej, a pobożne zgromadzenie napełnia się radością.

Święta Matko Boża wybaw nas.

Nie otworzyłeś bram dziewictwa we wcieleniu, nie zniszczyłeś trumny, pieczęci, Króla stworzenia: od zmartwychwstałego Ty widzisz, Mati, radując się.

Pieśń 6
Irmos: Zstąpiłeś do podziemi ziemi i zmiażdżyłeś wieczne wiary, w których był związany Chrystus, i przez trzy dni, jak z wieloryba Jonasza, zmartwychwstałeś z grobu.

Chrystus zmartwychwstał.

Zachowawszy znaki nienaruszone, Chryste, wstałeś z grobu, klucze Dziewicy nienaruszone w swoim narodzeniu i otworzyłeś nam bramy raju.

Chrystus zmartwychwstał.

Wybaw mnie, żywą i nieofiarną rzeź, jak sam Bóg przyprowadził do siebie Ojca, wskrzesił narodzonego Adama, zmartwychwstał z grobu.

Matka Boga:

Święta Matko Boża wybaw nas.

Zmartwychwstała ze starości, trzymana przez śmierć i zepsucie, Wcielona z Twego najczystszego łona do niezniszczalnego i wiecznego życia, Dziewicza Matko Boga.

Święta Matko Boża wybaw nas.

Zstąp do podziemi ziemi, do Twego łóżka, Czysty, zstąpił, zamieszkał i wcielił się bardziej niż umysł i wzbudził Adama w sobie, zmartwychwstałego z grobu.

Kontakion, ton 8
Nawet jeśli zstąpiłaś do grobu, Nieśmiertelna, ale zniszczyłaś moc piekła i zmartwychwstałaś jako zwycięzca, Chrystus Bóg, prorokując kobietom niosącym mirrę: Radujcie się i obdarzcie pokojem swojego apostoła, daj zmartwychwstanie upadły.

Ikos
Jeszcze przed wschodem słońca Słońce czasem zachodziło do grobu, wyprzedzając poranek, przypominając dzień dziewicy niosącej mirrę i przyjaciela przyjaciół wołających: O przyjacielu! Pójdźmy, namaśćmy smrodem życiodajne i pogrzebane ciało, ciało zmartwychwstałego upadłego Adama, leżące w grobie. Chodźmy, pocijmy się jak wilk i pokłońmy się, a przynieś pokój jak dary, nie w pieluchach, ale w splecionym całunie i płacz i wołaj: O Panie powstań, zmartwychwstaj upadłym.

Ujrzawszy Zmartwychwstanie Chrystusa, czcijmy świętego Pana Jezusa jedynego bezgrzesznego, wielbimy Twój Krzyż, Chryste, śpiewamy i wysławiamy Twoje święte zmartwychwstanie: Ty jesteś naszym Bogiem, jeśli nie znamy Ciebie inaczej, Nazwa. Pójdźcie wszyscy wierni, oddajmy cześć świętemu zmartwychwstaniu Chrystusa: oto radość całego świata przeszła przez Krzyż. Zawsze błogosławiąc Pana, śpiewajmy o Jego zmartwychwstaniu: przeżywszy ukrzyżowanie, zniszcz śmierć śmiercią. (Trzy razy)

Jezus zmartwychwstały z grobu, jakby prorokując, daj nam życie wieczne i wielkie miłosierdzie. (Trzy razy)

Pieśń 7
Irmos: Wybawiając młodzieńców z jaskini, będąc człowiekiem, cierpi jak śmiertelnik, a śmiertelna namiętność przyodzieje splendor w nieskazitelność, Bóg jest błogosławiony przez ojców i uwielbiony.

Chrystus zmartwychwstał.

Żony ze światów Boga mądrych w ślad za Tobą płyną: On jest jak martwy człowiek ze łzami w procesie sądowym, kłaniający się z radością Żywemu Bogu i Twojej sekretnej Paschy, Chrystusowi, uczniowi ewangelii.

Chrystus zmartwychwstał.

Śmierć świętujemy umartwienie, piekielne zniszczenie, inne życie wiecznego początku i żartobliwie śpiewamy Winny, jedyny błogosławiony z ojców Bożych i uwielbiony.

Chrystus zmartwychwstał.

Jakby naprawdę święta i świętująca, ta zbawcza noc i świetlisty, świetlisty dzień jest zwiastunem powstania: w nim nielotne Światło z grobu wznosi się cieleśnie na wszystkich.

Matka Boga:
Święta Matko Boża wybaw nas.

Zabiwszy Twego Syna, śmierci, bez winy, dzisiaj dla wszystkich śmiertelników, żyjących w brzuchu na wieki wieków, Jedyny Bóg pobłogosławiony przez ojców i uwielbiony.

Święta Matko Boża wybaw nas.

Panuj nad całym stworzeniem, będąc człowiekiem, mieszkaj w Twoim, danym przez Boga łonie, znoś ukrzyżowanie i śmierć, zmartwychwstaj bosko, czyniąc nas wszechmocnymi.

Pieśń 8
Irmos: To jest dzień wyznaczony i święty, jeden szabat jest Królem i Panem, święta to święto, są triumfy celebracji: w nim błogosławimy Chrystusa na wieki.

Chrystus zmartwychwstał.

Pójdźcie, młode winogrono, boska radości, w rozmyślnych dniach zmartwychwstania, uczestniczmy w Królestwie Chrystusa, wyśpiewując Go jako Boga na wieki.

Chrystus zmartwychwstał.

Podnieś swe oczy wokół siebie, Syjonie, i zobacz: oto przybyłem do ciebie jak bosko świecąca gwiazda z zachodu i północy, morza i wschodu, twoje dziecko, które na wieki błogosławi w tobie Chrystusa .

Trójca: Święta Trójco Boże nasz, chwała Tobie.

Ojcze Wszechmogącego, Słowo i Dusza, trzy natury zjednoczone w hipostazach, Przedesencja i Boskość, w Tobie jesteśmy ochrzczeni i będziemy Cię błogosławić na wieki wieków.

Matka Boga:
Święta Matko Boża wybaw nas.

Pan, Dziewicza Matka Boża, przez Ciebie przyszedł na świat i rozpuścił łono piekielne, zmartwychwstanie jest darem dla nas śmiertelników: błogosławimy Go na wieki.

Święta Matko Boża wybaw nas.

Odrzuciwszy wszelką moc śmierci, Twój Syn, Dziewico, przez swoje zmartwychwstanie, jak potężny Bóg, wywyższaj nas i adoruj: to samo o Nim śpiewamy na wieki.

Pieśń 9
Chór: Moja dusza wywyższa zmartwychwstałe trzy dni od grobu Chrystusa Życiodawcy.

Irmos: Zabłyśnij, zabłyśnij, nowe Jeruzalem: chwała Pańska jest wywyższona nad tobą, raduj się teraz i raduj się Syjonie! Ty, Czysta, pochwal się Matko Boża o wschodzie Twego Narodzenia.

Chór: Chrystus nowa Pascha, żywa ofiara, Baranku Boży, zgładź grzechy świata.

O boski! O jej! Och, twój najsłodszy głos! U nas nie było fałszem, że obiecałeś, że będziesz do końca wieku Chrystusem, Jego wiernością, afirmacją nadziei majątku, radujemy się.

Chór: Anioł woła wdzięczniej: czysta Dziewico, raduj się i znowu raduj się! Twój Syn zmartwychwstał trzy dni z grobu i wskrzeszając umarłych, radujcie się.

O, Wielkanoc jest wielka i najświętsza, Chryste! O mądrości, Słowie Bożym i Mocy! Daj nam najprawdziwszą komunię z Tobą w niewieczornych dniach Twojego Królestwa.

Matka Boga:

Święta Matko Boża wybaw nas.

Zgodnie z tym, Panno, jesteśmy Ci wierni: radujcie się, bramo Pana, radujcie się w ożywionym mieście; Radujcie się, nawet ze względu na nas teraz wzeszło światło Zmartwychwstania Zmartwychwstałego.

Święta Matko Boża wybaw nas.

Radujcie się i radujcie, boska brama Światłości: dla Jezusa, który wszedł do grobu, wstępuje, jaśniejąc jaśniej niż słońce i oświecając wszystkich wiernych, uradowanej Bogiem Pani.

Exapostylary jest samowystarczalny
Zasnąwszy w ciele, jak martwy, Królu i Panie, zmartwychwstałeś przez trzy dni, podniosłeś Adama z mszyc i zniosłeś śmierć: Wielkanoc nieskazitelności, zbawienie świata. (Trzy razy)

stichera wielkanocna, ton 5:

Werset: Niech Bóg powstanie, a Jego wrogowie niech się rozproszą.

Święta Pascha ukazuje się nam dzisiaj: Nowa Święta Pascha, Tajemnicza Pascha, Czcigodna Pascha, Chrystus Odkupiciel Pascha: Niepokalana Pascha, Wielka Pascha, Pascha Wiernych, Pascha, która otwiera nam bramy Raju, Pascha, która uświęca wszystkich wierny.

Werset: Jak dym zniknie, niech znikną.

Wyjdź z wizji niewiasty ewangelistki i wołaj do Syjonu: przyjmij od nas radości zwiastowania Zmartwychwstania Chrystusa; Pochwal się, raduj się i raduj, Jeruzalem, widząc Króla Chrystusowego z grobu, jak gdyby dzieje się oblubieniec.

Werset: Niech więc grzesznicy zginą przed obliczem Boga, a prawe kobiety się radują.

Kobiety niosące mirrę, głęboko o poranku, stawiły się do grobu Dawcy Życia, znalazłszy Anioła siedzącego na kamieniu i głosząc im, powiedziała: czego szukasz żywych ze zmarłymi ? Dlaczego płaczesz nieprzekupnie w mszycach? Idąc, głoście Jego uczniom.

Werset: Ten dzień, który uczynił Pan, radujmy się i weselmy w nim.

Czerwona Wielkanoc, Wielkanoc, Wielkanoc Pana! Wielkanoc jest dla nas zaszczytna. Wielkanoc! Otulamy się z radością. O Wielkanoc! Wyzwolenie smutku, bo dzisiaj Chrystus wstał z grobu, jakby z komnaty, napełnij niewiasty radością, mówiąc: głoś apostoła.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. A teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.

Dzień Zmartwychwstania i dajmy się zabłysnąć triumfem i objąć się nawzajem. Rtsem, bracia i ci, którzy nas nienawidzą, przebaczmy całe zmartwychwstanie i wołammy: Chrystus zmartwychwstał, depcząc śmierć przez śmierć i dając życie tym, którzy są w grobach.

Uwagi
[*] Chór do nich: „Najświętsze Bogurodzicy ratuj nas” lub „Chwała…”, „A teraz…”

Chrystus zmartwychwstał, depcząc śmierć przez śmierć i obdarzając życiem tych, którzy są w grobowcach. ( trzykrotnie)

Panie, miej litość. (40 razy)

Modlitwy do Komunii Świętej

A wersety:
Chociaż jedz, człowieku, Ciało Pańskie,
Podejdź ze strachem, ale nie śpiewaj: jest ogień.
Picie Boskiej Krwi dla społeczności,
Pojednaj się najpierw z tymi, którzy się smucą.
Ten sam odważny, tajemniczy brashno yazhd.

Inne wersety:
Przed sakramentem straszliwej ofiary,
Życiodajne Ciało Panie,
Sim modli się na obraz z drżeniem:

Modlitwa 1, Bazyli Wielki
Panie Jezu Chryste, nasz Bóg, Źródło życia i nieśmiertelności wszystkich stworzeń, widzialnych i niewidzialnych dla Stwórcy, Ojca bez początku, współwiecznego z Synem i współpochodzącego, dla dobra w dniach ostatecznych , przyodziany w ciało, ukrzyżowany i pogrzebany za nas, niewdzięczny i złośliwy, i Twoja Odnawiający naszą naturę zepsutą przez grzech krwią, Sam Nieśmiertelny Król, przyjmij moją grzeszną skruchę i nakłoń ku mnie Swoje ucho i posłuchaj moich słów. Zgrzeszyłem, Panie, zgrzeszyłem przeciw niebu i wobec Ciebie i nie jestem godzien patrzeć na szczyt Twojej chwały: rozgniewałem Twoją dobroć, przekraczając Twoje przykazania i nie słuchając Twoich przykazań. Ale Ty, Panie, który nie jesteś złośliwy, wielkodusznie cierpliwy i wielce miłosierny, nie zdradziłeś mnie, abym zginął z moimi nieprawościami, oczekując mojego nawrócenia w każdy możliwy sposób. Ty powiedziałeś, Miłośniku ludzkości, twój proroku: jakbym przez pragnienie nie chciał śmierci grzesznika, ale nawrócę się i żyję, aby być nim. Nie chciej, o Panie, niszczyć Twej ręki w stworzeniu, w dole sprzyjasz zniszczeniu ludzkości, ale pragniesz być zbawieniem przez wszystkich i dojść do zrozumienia prawdy. To samo i az, jeśli jestem niegodny nieba i ziemi i sieję tymczasowe życie, posłuszny grzechowi dla siebie, zniewalający słodyczą i bezczeszczący Twój obraz; ale będąc Twoim stworzeniem i stworzeniem, nie rozpaczam nad moim zbawieniem, przeklęty, śmiały ku Twojej niezmierzonej dobroci, przychodzę. Przyjmij mnie, Panie ludzkości, jak nierządnicę, jak złodziej, jak celnik i jak marnotrawny i weź mój ciężar grzechów, weź grzech świata i ulecz ludzkie słabości, wezwij i odpocznij tym którzy trudzisz się i obciążasz Ciebie, który nie przyszedłeś wezwać sprawiedliwych, ale grzeszników do pokuty. I oczyść mnie od wszelkiej nieczystości ciała i ducha, i naucz mnie doskonalić świętość w Twojej bojaźni: jak gdyby przez czystą wiedzę mojego sumienia otrzymałem część Twoich świętych rzeczy, jestem zjednoczony z Twoim świętym Ciałem i Krwi, a ja mam Ciebie żyjącą i trwającą we mnie, z Ojcem i Twoim Duchem Świętym. Tak, Panie Jezu Chryste, mój Boże i niech komunia Twoich najczystszych i życiodajnych Tajemnic nie będzie w sądzie, niechbym była słaba w duszy i ciele, z czego nie jestem godna udziału, ale daj mi nawet moje ostatnie tchnienie, bez potępienia postrzegaj część Twoich świętych rzeczy, w komunii Ducha Świętego, w prowadzeniu wiecznego brzucha i w pozytywnej odpowiedzi na Twój straszny sąd: jak gdyby ze wszystkimi Twoimi wybranymi, będę uczestnikiem Twoje niezniszczalne błogosławieństwa, choćbyś przygotował dla tych, którzy Cię kochają, Panie, w nich byłeś uwielbiony w powiekach. Amen.

Modlitwa 2, Św. Jan Chryzostom
Panie Boże mój, wiemy, że jestem godny, na dole jestem zadowolony, ale pod dachem świątyni mojej duszy cały jestem pusty i zjedzony, a nie mam we mnie miejsca godnego pochylenia głowy : ale ze względu na nas z wysokości upokorzyłeś się, ukorz się, a teraz moja pokora; i jakbyś wziął go w jaskini i żłobie bez słów blisko, weź go i do żłobu mojej niemej duszy i wejdź do mojego zbezczeszczonego ciała. I jakbyś nie raczył wejść i świec od grzeszników do domu Szymona trędowatego, tak raczysz wejść do domu mojej pokornej duszy, trędowatych i grzeszników; i jakbyś nie odrzuciła nierządnicy i grzesznika jak ja, który przyszedł i dotknął Cię, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem, który przychodzi i dotyka Ciebie; i jakbyś nie wzgardził jej brudnymi i nieczystymi wargami, które Cię całują, pod moimi brudnymi i nieczystymi wargami, pod moimi podłymi i nieczystymi wargami i moim brudnym i nieczystym językiem. Niech jednak węgiel z Twojego Najświętszego Ciała i Twoja drogocenna Krew będą moimi dla uświęcenia, oświecenia i zdrowia mojej pokornej duszy i ciała, dla ulżenia ciężarowi wielu moich grzechów, dla zachowania wszelkich diabelskich czynów o odrzucenie i zakaz mojego złego i podstępnego zwyczaju, w umartwienie namiętności, w zaspokojenie przykazań Twoich, w zastosowanie łaski Bożej Twojej i przywłaszczenie Królestwa Twojego. Nie tak, jakbym pogardzał, że przychodzę do Ciebie, Chryste Boże, ale jakbym odważył się na Twoją niewypowiedzianą dobroć i abym nie oddalał się od Twojej społeczności, będzie ścigany przez mentalnego wilka. Tak samo proszę: jako jedyny Święty, Panie, uświęć moją duszę i ciało, umysł i serce, łono i łono, a odnów mnie całego i zakorzenij w moim umyśle swój lęk i stwórz nierozerwalnie ze mną swoje uświęcenie ; i bądź moim pomocnikiem i orędownikiem, karmiąc mój brzuch na świecie, daj mi i po Twojej prawicy obecność z Twoimi świętymi, modlitwami i modlitwami Twojej Najczystszej Matki, Twoich niematerialnych sług i najczystszych mocy oraz wszystkich święci, którzy od wieków Ci się podobali. Amen.

Modlitwa 3, Symeon Metafrast
Jedyny czysty i niezniszczalny Pan, dla niewysłowionego miłosierdzia filantropii, naszej wszelakiej dostrzegalnej mieszanki, z czystej i dziewiczej krwi bardziej niż natury, który zrodził Ciebie, Ducha Bożego przez inwazję i dobre upodobanie Ojca, wieczny, Chrystus Jezus, mądrość Boża, pokój i moc; Przez swoją percepcję, dostrzeżone życiodajne i zbawcze cierpienie, krzyż, gwóźdź, włócznia, śmierć, zabij moje uduchowione namiętności cielesne. Przez swój pogrzeb w piekielnym zniewalającym królestwie, zakop moje dobre myśli podstępną radą i oszukuj złe duchy. Przez trzydniowe i życiodajne zmartwychwstanie upadłego praojca podnieś mnie, który pełzałem z grzechem, ofiarowując obrazy pokuty. Przez swoje chwalebne wniebowstąpienie, ubóstwianie postrzegania ciała i przez tę prawicę Ojca przez szarość poczty, uczyń mnie godnym przyjęcia właściwej części tych, którzy zostali zbawieni przez obcowanie Twoich świętych. Wraz ze zstąpieniem Pocieszyciela Twego Ducha święte naczynia są uczciwe, Twoi uczniowie stworzyli, przyjacielu i pokaż mi To przyjście. Chociaż powinieneś przyjść ponownie, aby sądzić z uniwersalną prawdą, racz, abym spotkał Cię w obłokach, mój Sędzio i Stwórco, ze wszystkimi Twoimi świętymi: tak, będę Cię nieskończenie wielbił i śpiewał z Twoim Ojcem bez początku i Twojego Najświętszego i Dobrego i Życiodajnego Ducha, teraz i na wieki, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 4, jego
Jakby na Swoim Strasznym i bezstronnym stańcie na Sędziu, Chryste Boże, wznieście potępienie i stwórzcie słowo o złu, które uczyniłem; teraz, zanim nawet nadejdzie dzień mojego potępienia, przy Twoim świętym ołtarzu, stojącym przed Tobą i przed Twoimi strasznymi i świętymi Aniołami, pochyliwszy się przed moim sumieniem, przynoszę moje złe i bezprawne uczynki, objawiam to i karcę. Zobacz, Panie, moją pokorę i przebacz mi wszystkie moje grzechy; patrz, jakby włosy na mojej głowie były pomnożone bardziej niż moja nieprawość. Jaka krzywda nie wyrządziła zła? Jakiego grzechu nie popełniłem? Jakiego zła nie mogę sobie wyobrazić w mojej duszy? Cudzołóstwo, cudzołóstwo, duma, arogancja, wyrzuty, bluźnierstwo, gadanina, niezrównany śmiech, pijaństwo, gardłowe upojenie, obżarstwo, nienawiść, zazdrość, umiłowanie pieniędzy, chciwość, chciwość, miłość własna, umiłowanie chwały, kradzież, nieprawość, złośliwość , zazdrość , oszczerstwo, bezprawie; Stworzyłem każde uczucie i każdego ducha splugawionego, zepsutego, nieprzyzwoitego, będącego pracownikiem diabła w każdy możliwy sposób. Wiemy, Panie, że nieprawości moje przerosły moją głowę; ale jest niezmierzony mnogość łask Twoich, a miłosierdzie jest niewyrażalne w Twojej niewinności dobroci i nie ma grzechu w pokonaniu Twojej filantropii. Ten sam cudowny Królu, łagodny Panie, zaskocz mnie grzesznika swoim miłosierdziem, okaż swoją dobroć siły i okaż siłę miłosiernego miłosierdzia swojego, a nawracając przyjmij mnie grzesznikiem. Przyjmij mnie jak marnotrawnego, rozbójnika, nierządnicę. Przyjmij mnie niezmiernie, zarówno w słowie, jak i uczynku, w bezsensownej żądzy i w bezsłownej myśli, zgrzeszyłem przeciwko Tobie. I jakbyś w jedenastej godzinie przyjął tych, którzy przyszli, którzy nie uczynili nic godnego, tak przyjmij mnie, grzesznika: wielu zgrzeszyło i zbezcześciło, i zasmuciło Twojego Ducha Świętego i zasmuciło Twoje łono, czyn i słowo miłujące ludzi, i myśl, w nocy i w dniach, zamanifestowana i niezamanifestowana, dobrowolnie i niechętnie. I wiemy, jakbyś wyobrażał sobie moje grzechy przede mną, to są te, które popełniłem i rozmawiasz ze mną o ich nieprzebaczonych grzechach. Ale Panie, Panie, niech Twój sprawiedliwy sąd nie karze mnie Twoją furią, karze mnie Twoim gniewem; zmiłuj się nade mną, Panie, bo jestem nie tylko słaby, ale jestem także Twoim stworzeniem. Ty, Panie, ugruntowałeś na mnie Swoją bojaźń, ale uczyniłem zło przed Tobą. Zgrzeszyłem tylko przeciwko tobie, ale proszę cię, nie przystępuj do sądu ze swoim sługą. Jeśli widzisz nieprawość, Panie, Panie, kto się ostoi? Jestem otchłanią grzechu i nie jestem godzien, w dole z przyjemnością patrzę i widzę wyżyny nieba, z mnóstwa moich grzechów, nie ma ich niemało: wszelka zbrodnia i oszustwo, i oszustwo szatana, a korupcja, złośliwość, rada dla grzechu i inne mroczne namiętności nie nudzą się mną. Kiimi bo nie zepsuł grzechów? Kiimi nie trzymał zła? Każdy grzech, który popełniłem, każda nieczystość, którą włożyłem w moją duszę, jest nieprzyzwoite dla Ciebie, mój Boże, i dla człowieka. Kto mnie podniesie do zła i ułamka upadłego grzechu? Panie mój Boże, ufam Tobie; jeśli jest nadzieja na moje zbawienie, jeśli twoja miłość do ludzkości zwycięży mnóstwo moich nieprawości, bądź moim zbawicielem i zgodnie z twoim miłosierdziem i miłosierdziem osłabnij, zostaw, przebacz nam wszystkim grzeszna jodle, jako moja dusza jest pełen zła i niesie we mnie zbawienie nadziei. Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego i nie nagradzaj mnie według moich uczynków i nie sądź mnie według moich uczynków, ale zwróć się, wstawiaj się, wybaw moją duszę od zła, które z nią rośnie i zaciekłe percepcje. Wybaw mnie ze względu na miłosierdzie Twoje, aby tam, gdzie wzrasta grzech, obfituje łaska Twoja; i będę Cię chwalił i wysławiał zawsze, po wszystkie dni mego życia. Ty jesteś Bogiem skruszonych i Zbawicielem grzeszników; i posyłamy Ci chwałę z Twoim Ojcem bez początku i Najświętszym i Dobrym, i Twoim Życiodajnym Duchem, teraz i na wieki i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 5, Św. Jan z Damaszku
Panie Jezu Chryste, nasz Boże, mając tylko ludzką moc przebaczania grzechów, jako dobry i miłujący ludzkość, gardź całą moją wiedzą, a nie wiedzą o grzechu, i spraw, abym bez osądu uczestniczył w Boskości i najwspanialszej, i najczystsze i życiodajne Twoje Tajemnice, nie w ociężałości, nie w mękach, nie w nakładaniu grzechów, ale w oczyszczeniu, uświęceniu i zaręczynach przyszłego Życia i królestwa, w mur i pomoc, i w sprzeciw opozycji, w zniszczenie wielu moich grzechów. Ty jesteś Bogiem miłosierdzia, hojności i ludzkości, a my przesyłamy Ci chwałę wraz z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 6, Święty Bazyli Wielki
Wem, Panie, gdy niegodnie uczestniczę w Twoim najczystszym Ciele i Twojej najdroższej Krwi i jestem winna, osądzam siebie i piję, nie osądzając Ciała i Krwi Ciebie, Chryste i mojego Boga, ale z Twojej łaski, odważna , Przychodzę do Ciebie, który jest rozbity: pożerający moje ciało i pijący moją krew, trwa we mnie, a ja w nim. Zmiłuj się więc, Panie, i nie karz mnie jako grzesznika, ale postępuj ze mną według miłosierdzia swego; i niech ten święty będzie ze mną w celu uzdrowienia, oczyszczenia, oświecenia, zachowania, zbawienia i uświęcenia duszy i ciała; aby odpędzić każdy sen, podstępny czyn i działanie diabła, działającego umysłowo w moich rękach, z odwagą i miłością, nawet do Ciebie; w poprawie życia i afirmacji, w przywróceniu cnoty i doskonałości; w wypełnianiu przykazań, we wspólnocie z Duchem Świętym, w prowadzeniu wiecznego brzucha, w odpowiedzi sprzyjającej Twojemu straszliwemu sądzie: nie w sądzie ani potępieniu.

Modlitwa 7, Św. Symeon Nowy Teolog
Ze złych ust, ze złego serca, z nieczystego języka, ze splugawionej duszy przyjmij modlitwę, mój Chryste, i nie gardź moimi słowami, poniżej obrazów, poniżej braku pracy. Daj mi odwagę mówić, nawet jeśli chcę, mój Chryste, ponadto naucz mnie, co wypada mi czynić i mówić. Zgrzeszyłem bardziej niż nierządnicą, nawet jeśli zabrałem miejsce, w którym mieszkasz, kupiwszy pokój, przyjdź śmiało, aby namaścić Twoje stopy, mój Boże, Panie i mój Chrystus. Jakby nie odrzucił tego, co wyszło z serca, pogardzaj mną poniżej, Słowo: Daj mi swój nos i trzymaj i całuj, i łzawe strumienie, jak cenny świat, to śmiałe namaszczenie. Obmyj mnie moimi łzami, oczyść mnie nimi, Słowo. Przebacz mi występki i udziel mi przebaczenia. Zważcie mnóstwo zła, zważcie i moje strupy i zobaczcie moje wrzody, ale zważcie wiarę, zobaczcie akty woli i usłyszcie wzdychanie. Nie jesteś ukryty, mój Boże, mój Stwórco, mój Odkupicielu, pod kroplą łez, pod kroplą pewnej części. Twoje oczy widzą to, czego nie zrobiłem, ale w Twojej księdze i nadal nie zostało to zrobione, esencja jest zapisana Tobie. Spójrz na moją pokorę, zobacz moją pracę jak drzewo i zostaw wszystkie grzechy, Boże wszystkiego: tak, z czystym sercem, drżącą myślą i skruszoną duszą, będę brał udział w Twoich nieskalanych i najświętszych Tajemnicach, każdy, kto je i pije z czystym sercem, jest ożywiany i adorowany; Ty powiedziałeś, mój Panie: każdy, kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, ten mieszka we Mnie, a Ja jestem w nim. Słowo każdego Pana i mojego Boga jest prawdziwe: uczestniczcie w łaskach boskich i bałwochwalczych; Tak, ponieważ nie będę sam, tylko dla Ciebie, Dawco Życia, mojego oddechu, mojego żołądka, mojej radości, zbawienia świata. W tym celu przychodzę do Ciebie, jakbyś widząc, ze łzami i ze skruszoną duszą, proszę Cię o przyjęcie uwolnienia od moich grzechów i przyjęcie Twoich życiodajnych i niepokalanych Sakramentów bez potępienia, ale trwaj, jakbyś powiedział ze mną drżąc: tak, nie tylko znajdź mi swoją łaskę, zwodziciel zachwyci mnie pochlebstwem, a zwodziciel odprowadzi tych, którzy czczą Twoje słowa. Z tego powodu upadam do Ciebie i gorąco wołam do Ty: jakbyś przyjął marnotrawnego i nierządnicę, która przyszła, tak przyjmij mnie marnotrawnego i brudnego, hojny. Ze skruszoną duszą, która teraz przychodzi do Ciebie, my, Zbawicielu, podobnie jak ja, nie grzeszymy przeciwko Tobie poniżej czynu czynu, tak samo jak czyny. Ale pakujemy to, ponieważ to nie majestat grzechów, ani mnogość grzechów przewyższa mojego Boga, dużo cierpliwości i skrajnej filantropii; ale dzięki łasce współczucia gorąco żałuj, oczyszczaj, rozjaśniaj i twórz światło, uczestnicy, towarzysze Twojej Boskości, czyniąc to bez zazdrości i dziwnym zarówno z aniołem, jak i ludzką myślą, rozmawiaj z nimi wiele razy, tak jakbyś prawdziwy przyjaciel. Tę zuchwałość mi robią, tę mnie podtrzymują, mój Chrystusie. I odważnie z Twą bogatą łaską dla nas, radując się razem i drżąc, ogniem i spożywaj tę trawę i dziwnym cudem, nawadniamy ją bez hańby, jakby krzew płonął w dawnych czasach. Teraz z wdzięczną myślą, wdzięcznym sercem, wdzięcznymi rękami, moją duszą i ciałem, kłaniam się i wywyższam, i wysławiam Ciebie, mój Boże, jako błogosławioną istotę, teraz i na wieki.

Modlitwa 8, Św. Jan Chryzostom
Boże, osłabij, przebacz, przebacz mi moje grzechy, zgrzeszyłeś, jeśli słowem, czynem, myślą, dobrowolnie lub nie, umysłem lub głupotą, przebacz nam wszystkim jako dobrzy i po ludzku, i modlitwami Twojego Najbardziej Czysta Matko, Twoje mądre sługi i święte siły, i wszyscy święci, którzy od niepamiętnych czasów Ci się podobali, niech bez potępienia przyjmą Twoje święte i najczystsze Ciało i uczciwą Krew, dla uzdrowienia duszy i ciała oraz dla oczyszczenie moich złych myśli. Albowiem Twoje jest królestwo i moc i chwała z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i na wieki, i na wieki wieków. Amen.

Jego to samo, 9.
Bądź usatysfakcjonowany, o Mistrzu Panie, abyś mógł wejść pod schronienie mojej duszy; ale jeśli chcesz, ty, jak Miłośnik ludzkości, żyj we mnie, odważnie się zbliżam; każ mi otworzyć drzwi, chociaż sam cię stworzyłeś, i wejdź z filantropią, jakbyś był, wejdź i oświec moją zaciemnioną myśl. Wierzę, że to zrobisz: nie odpędziłeś nierządnicy, która przyszła do ciebie ze łzami; poniżej celnik odrzucił tego, który się nawrócił; niższy od złodzieja, znając Twoje królestwo, wygnałeś; poniżej prześladowcy, żałując, odszedłeś, jeżu: ale od pokuty do ciebie, który przyszedłeś wszystko, w osobie twoich przyjaciół, uczyniłeś siebie jedynym błogosławionym zawsze, teraz i na wieki wieków. Amen.

Jego to samo, 10.
Panie Jezu Chryste mój Boże, osłabij, zostaw, oczyść i przebacz grzesznemu, nieprzyzwoitemu i niegodnemu Twemu słudze, występki i grzechy, i mój upadek, Twoje drzewo od młodości, aż do dnia dzisiejszego i godziny zgrzeszyłem: jeśli w umyśle i głupocie, nawet w słowach lub czynach, myślach i myślach, przedsięwzięciach i wszystkich moich uczuciach. I przez modlitwy bezpłodnego narodzenia Ciebie, Najświętszej i zawsze Dziewicy Maryjo, Twojej Matce, jedynej mojej bezwstydnej nadziei i wstawiennictwa i zbawienia, daj mi udział bez potępienia w Twoim najczystszym, nieśmiertelnym, życiodajnym i straszne sakramenty, na odpuszczenie grzechów i na życie wieczne: o uświęcenie i oświecenie, siłę, uzdrowienie i zdrowie duszy i ciała, a także na zniszczenie i całkowite zniszczenie moich złych myśli i myśli oraz przedsięwzięcia i nocne sny, mroczne i złe duchy; Twoje jest bowiem królestwo, moc, chwała, cześć i uwielbienie z Ojcem i Twoim Duchem Świętym teraz i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa 11, Św. Jan z Damaszku
Stoję przed drzwiami Twojej świątyni i nie wycofuję się od zawziętych myśli; ale Ty, Chryste Boże, który usprawiedliwiłeś celnika i ulitowałeś się nad Kananejczykiem i otworzyłeś drzwi złodziejowi raju, otwórz łona swojej miłości do ludzi i przyjmij mnie, jak przychodzę i dotykam się jak nierządnica i krwawiąc. och, dotykając krawędzi swojej szaty, spraw, aby uzdrowienie było przyjemne, jajo, ale utrzymuj stopy w czystości, znoś rozwiązanie grzechów. Ale, przeklęty, odważysz się dostrzec całe Twoje Ciało, ale nie zostanę spalony; ale zaakceptuj mnie jako jednego i oświeć moje duchowe uczucia, paląc moją grzeszną winę, modlitwami beznasiennego narodzenia Ciebie i mocami Nieba; tak błogosławiony jesteś na wieki wieków. Amen.

Modlitwa św. Jana Chryzostoma
Wierzę, Panie, i wyznaję, że naprawdę jesteś Chrystusem, Synem Boga żywego, który przyszedł na świat zbawić grzeszników, od którego jestem pierwszy. Wierzę też, że to jest Twoje najczystsze Ciało i to jest Twoja najdroższa Krew. Proszę Cię: zmiłuj się nade mną i przebacz moje występki, wolne i mimowolne, nawet słowem, czynem, wiedzą i niewiedzą, i spraw, abym był godny udziału bez potępienia w Twoich najczystszych Tajemnicach dla odpuszczenia grzechów i życia wiecznego. Amen.

Kiedy przychodzisz, aby przyjąć komunię, powiedz w myślach te wersety Metafrasta:
Przechodzę teraz do Komunii Bożej.
Współpracowniku, nie przypalaj mnie do komunii:
Ty jesteś ogniem, niegodnym ogniem.
Ale oczyść mnie z wszelkiej nieczystości.

Następnie:

A wersety:
Horror przebóstwiającej Krwi, człowieku, na próżno:
Jest ogień, ogień niegodny.
Boskie Ciało i adoruje i karmi mnie:
Kocha ducha, ale umysł dziwnie się odżywia.

Następnie troparia:
Ucieszyłeś mnie miłością, o Chryste, i przemieniłeś mnie swoją boską gorliwością; ale moje grzechy wpadły w niematerialny ogień i aby się nasycić jeżem w Tobie rozkoszy: Tak, radując się, wywyższam, Błogosławiony, Twoje dwa przyjścia.
W świetle Twoich świętych, jak mogę wejść niegodny? Jeśli odważę się iść do komnaty, ubrania skazują mnie, jakbym nie był żonaty, i zostanę wyrzucony z Aniołów. Oczyść, Panie, nieczystość mojej duszy i zbaw mnie jak Miłośnika ludzkości.

Również modlitwa:
O Panie, Miłośniku ludzkości, Panie Jezu Chryste mój Boże, niech ten Święty nie będzie w moim sądzie, dla jeża niegodnego bycia, ale dla oczyszczenia i uświęcenia duszy i ciała, i dla zaręczyn przyszłego życia i królestwo. Ale dobrze jest dla mnie przylgnąć do Boga, złożyć w Panu nadzieję na moje zbawienie.

I dalej:
Uczestnicz we mnie dziś Twoja tajemna wieczerza, Synu Boży; nie zdradzimy tajemnicy twemu wrogowi, nie pocałujemy cię jak Judasz, ale jak złodziej wyznam cię: pamiętaj o mnie, Panie, w twoim królestwie.

„Naszą Paschą jest Chrystus za nas zabity” (1 Kor 5,7), mówi apostoł Paweł. I wszyscy chrześcijanie wszechświata gromadzą się w tym dniu, aby chwalić Zmartwychwstałego Pana, czekając na Jego powrót. A widzialnym znakiem tej jedności w Chrystusie jest komunia całego Kościoła z Kielicha Pańskiego.

Także w Stary Testament Bóg dał przykazanie dotyczące tej strasznej nocy: „To jest noc czuwania dla Pana z pokolenia na pokolenie” (Wj 12,42). Wszyscy synowie Izraela mieli zebrać się w swoich domach i jeść z baranka paschalnego, a kto by nie jadł, dusza ta zostanie odcięta od swego ludu. - Zniszczy go anioł zniszczenia (Liczby 9, 13). Tak jest teraz, wielkiemu wigilii nocy paschalnej powinno towarzyszyć przyjęcie Baranka Paschalnego – Ciała i Krwi Chrystusa. Początek tego położył sam Pan, który objawił się apostołom w łamaniu chleba (Łk 24). Nieprzypadkowo wszystkim spotkaniom Zmartwychwstałego Chrystusa z uczniami towarzyszyły tajemnicze posiłki. W ten sposób sprawił, że poczuli radość, jaka jest dla nas przygotowana w Królestwie Ojca Niebieskiego. A święci apostołowie ustanowieni, aby celebrować świętą Paschę Komunia Święta. Już w Troadzie apostoł Paweł, zgodnie ze zwyczajem, odprawił w niedzielę nocną liturgię (Dz 20,7). Wszyscy starożytni nauczyciele Kościoła, wspominając obchody Paschy, mówili przede wszystkim o komunii paschalnej. Tak więc Chryzostom ogólnie utożsamiał Wielkanoc i komunię. Dla niego (i dla całej kongregacji kościelnej) Pascha jest celebrowana, gdy osoba przyjmuje komunię. I „katechumen nigdy nie celebruje Paschy, chociaż co roku pości, ponieważ nie uczestniczy w ofiarowaniu Eucharystii” (Przeciw Żydom 3, 5).

Ale kiedy wielu zaczęło oddalać się od Ducha Chrystusa i unikać komunii w Jasnym Tygodniu, ojcowie Soboru Trullo (tzw. Sobór Piąty-Szósty) 66 świadczyli o pierwotnej tradycji: „od świętego dnia o Zmartwychwstaniu Chrystusa, naszego Boga aż do nowego tygodnia, przez cały tydzień wierni powinni w świętych kościołach ćwiczyć ustawicznie psalmy, śpiewy i pieśni duchowe, radując się i triumfując w Chrystusie, słuchając czytania Pisma Świętego, i radowanie się świętymi tajemnicami. Albowiem w ten sposób zmartwychwstajmy z Chrystusem i bądźmy wywyższeni. Z tego powodu wyścigi konne, ani żadne inne widowiska ludowe nie odbywają się w te dni.

Katedra z 927 r. (tzw. Tomos Jedności) pozwala nawet trimarriedom uczestniczyć w św. Tajemnica.

To samo dążenie do paschalnego zjednoczenia z Panem można dostrzec także w naszych nabożeństwach Bożych. W końcu, według Chryzostoma, „nie pościmy na Wielkanoc i nie dla krzyża, ale ze względu na nasze grzechy, ponieważ zamierzamy przejść do tajemnic” (Przeciw Żydom. 3, 4).

Cały Święto Czterdziestu przygotowuje nas na spotkanie z Bogiem w noc Wielkanocną. To nie przypadek, że jeszcze przed rozpoczęciem Wielkiego Postu Kościół śpiewa: „Wstąpmy do pokuty i oczyśćmy nasze uczucia, besztajmy je, wejście Wielkiego Postu stwarza: nadzieja łaski znana jest sercu, a nie zuchwała , którzy ich nie używali. A o Baranku Bożym będzie nam się śnił w świętą i świetlistą noc Zmartwychwstania, ze względu na nas doszło do rzezi, połączonej z uczniem w wieczór sakramentu, a ciemność niszcząca ignorancję z światło jego zmartwychwstania ”(stichera na apostoła, w tygodniu posiłku mięsnego wieczorem).

Podczas postu zostajemy oczyszczeni z nieprawości, uczymy się przestrzegać przykazań. Ale jaki jest cel postu? Celem tym jest udział w święcie Królestwa. W Kanonie Wielkanocnym św. Jan z Damaszku wzywa nas: „Chodźcie, wypijmy nowy napój, nie z jałowego kamienia, cudownego, ale niezniszczalnego źródła, z grobu Chrystusa, który zrodził”, dzień Zmartwychwstania Boskiej Radości Królestwa Chrystusowego, uczestniczmy, śpiewając Go jako Boga na wieki”.

Na zakończenie świetlistej jutrzni wielkanocnej słyszymy słowa Chryzostoma: „Posiłek jest pełny, ciesz się wszystkim. Dobrze odkarmione cielę - niech nikt nie głoduje: wszyscy cieszą się ucztą wiary, wszyscy dostrzegają bogactwo dobroci. Abyśmy nie myśleli, że Wielkanoc polega na zerwaniu postu, nasz Statut ostrzega: „Wielkanoc to sam Chrystus i Baranek, który zabrał grzechy świata na ołtarz w bezkrwawej ofierze, w najczystszych tajemnicach, Jego Uczciwe Ciało i Życiodajna Krew od kapłana do Boga i Ojca, ofiarowane i ci, którzy uczestniczą w prawdziwej Paschy jedzą”. Nie jest przypadkiem, że imiesłów na Wielkanoc brzmi tak: „Weź ciało Chrystusa, zakosztuj źródła nieśmiertelności”. Bezpośrednio przed usunięciem św. Kościół Darów wzywa wszystkich do radowania się Boskimi Tajemnicami.

A niedawni święci nadal potwierdzają to zrozumienie największego święta. Obrót silnika. Nikodem Święty Góral mówi: „Ci, którzy choć poszczą przed Wielkanocą, nie przyjmują w Wielkanoc Komunii, tacy ludzie nie obchodzą Wielkanocy… bo ci ludzie nie mają w sobie powodu i powodu do świętowania, czyli Najsłodszego Jezusa Chrystusa i nie mieć tej duchowej radości, która rodzi się z Boskiej Komunii. Ci, którzy wierzą, że Wielkanoc i święta to obfite posiłki, wiele świec, pachnące kadzidła, srebrne i złote ozdoby, którymi czyszczą kościoły, dają się uwieść. Do tego Bóg nie wymaga od nas, ponieważ nie jest to najważniejsze, a nie najważniejsze ”(Księga Najbardziej Pożytecznej Duszy o Nieustannej Komunii Świętych Tajemnic Chrystusa. s. 54-55).

To nie przypadek, że ci, którzy unikają Komunii Świętej w Wielkanoc i Jasny Tydzień, odczuwają spadek siły duchowej. Często atakuje ich przygnębienie i odprężenie. Przed tym ostrzegł nas Pan, mówiąc: „Strzeżcie się samych siebie, aby wasze serca nie były obciążone przejadaniem się, pijaństwem i troskami o życie, i aby ten dzień nie przyszedł na was nagle. Albowiem jak sidło znajdzie nagle na wszystkich, którzy żyją według oblicza ziemi” (Łk 21:34-35).

Ale niestety ostatnio nie tylko niektórzy niedbali parafianie uchylają się od Komunii św. Wielkanoc z powodu ich obżarstwa, ale niektórzy księża zaczęli wprowadzać nowości, zabraniając czcigodnym chrześcijanom spełnianie woli Chrystusa. Mówią:

- Był post i można było brać komunię. Po co więc brać komunię na Wielkanoc?

Ten zarzut jest zupełnie nieistotny. W końcu św. Komunia nie jest oznaką smutku, ale predestynacją przyszłego Królestwa. To nie przypadek, że w liturgii św. Bazyli Wielki mówi, że kiedy przyjmujemy Komunię, głosimy śmierć Pana i wyznajemy Jego zmartwychwstanie. Tak, a jeśli Pascha byłaby nie do pogodzenia z Eucharystią, to dlaczego liturgia miałaby być sprawowana w kościołach? Czy współcześni ojcowie są mądrzejsi od Kościoła powszechnego? Nie mówię, że podczas konsekracji wszyscy składamy przysięgę przestrzegania świętych kanonów. ALE Rada Ekumeniczna wymaga komunii w Wielkanoc i Jasny Tydzień. Konkretnie odrzucając ten argument, św. Jan Chryzostom mówi: „Ten, kto nie pości i zbliża się z czystym sumieniem, obchodzi Wielkanoc dziś lub jutro, lub w ogóle, ilekroć uczestniczy w komunii. Bo godna komunia nie zależy od przestrzegania czasu, ale od czystego sumienia” (Przeciw Żydom 3,5).

Inni tak mówią skoro Komunia odbywa się na odpuszczenie grzechów, to nie ma na nią miejsca w noc wielkanocną .

Na to odpowiemy słowami Pana, że ​​jeśli w szabat wyciąga się osła i wołu z dołu, to nie trzeba było uwalniać człowieka od ciężaru grzechu na Wielkanoc. Zarówno starożytna Pascha, jak i obecne kanony wskazują, że Najlepszy czas albowiem przebaczeniem grzechów w sakramencie chrztu jest noc wielkanocna. Tak, w tej chwili nie miejsce na spowiedź. Ale post już minął. Ludzie opłakiwali swoje nieprawości, otrzymywali rozgrzeszenie na spowiedzi w Wielki Czwartek. Na jakiej więc podstawie możemy uniemożliwić im dotarcie do świętego kielicha w dniu Zmartwychwstania? Nie twierdzę nawet, że komunia celebrowana jest nie tylko dla odpuszczenia grzechów, ale także dla życia wiecznego. A kiedy lepiej uczynić osobę komunikatywną? życie wieczne Dlaczego nie w Wielkanoc? Oczywiście, jeśli ktoś jest w nieskruszonym grzechu śmiertelnym, to droga do Kielicha jest dla niego zamknięta przez jego nieprawość. Ale jeśli tak nie jest, to osoba musi uciec się do Chrystusa.

Niektórzy mówią:

- Tutaj przyjmujesz komunię na Wielkanoc, a potem idziesz jeść mięso. Nie możesz tego zrobić w ten sposób.

Ta opinia jest bezpośrednio potępiona przez Kanon 2 Soboru Gangra. Każdy, kto uważa mięso za nieczystość lub uniemożliwia jego spożywanie, wpadł pod wpływ duchów zwodzących, o których prorokował apostoł Paweł (1 Tm 4, 3). Zostaje ekskomunikowany z Kościoła świętego. Należy pamiętać, że podczas samej Ostatniej Wieczerzy Chrystus i apostołowie jedli mięso jagnięce, co nie przeszkadzało im w przyjmowaniu komunii. Tak, nie można przejadać się łamiąc post, nie można grzeszyć obżarstwom. Ale nie wynika z tego, że nie należy przyjmować komunii. Raczej odwrotnie. Z szacunku dla sanktuarium należy zachować umiar, aby w ten sposób zachować zarówno czystość duszy, jak i zdrowie żołądka.

Podobnie niektórzy księża mówią:

- Objadasz się i upijesz, a potem możesz zwymiotować i tak zbezcześcisz św. Imiesłów. Dlatego lepiej nie brać udziału.

Ale ta logika deklaruje, że grzech jest nieunikniony. Okazuje się, że otrzymujemy propozycję wymiany Chrystusa Zbawiciela na bezprawie, którego oczywiście nie da się uniknąć. A wakacje wydają się nas do tego popychać. Ale jeśli tak jest, to może warto całkowicie odwołać urlop? Czym jest ten święty dzień, w którym oddalamy się od Boga i nieuchronnie popełniamy grzech? Oczywiście Bóg nie ustanowił Wielkanocy dla obżarstwa i pijaństwa, dlaczego więc obrzydliwości w tym dniu i nadal nie przyjmujemy komunii na tej podstawie? Myślę, że dużo mądrzej byłoby przyjąć Święte Dary, a potem z umiarem przerwać post, skosztować trochę wina, a potem nie dręczyć się ani na ciele, ani na duszy.

- Wielkanoc to czas radości i dlatego nie można przyjmować komunii.

Przytoczyliśmy już słowa ks. Nikodem, który mówi, że prawdziwa radość Wielkanocy polega właśnie na zjednoczeniu eucharystycznym z Chrystusem. Podobnie Chryzostom mówi, że ci, którzy nie przyjmują komunii, nie świętują Paschy. W rzeczywistości komunia jest szczególnie właściwa w czasie Paschy ze względu na to, że zgodnie z Liturgią, składając Ofiarę Eucharystyczną, wyznajemy zmartwychwstanie Chrystusa i widzimy obraz Jego zmartwychwstania (kanon eucharystyczny i modlitwa po konsumpcja). Ale najważniejsze jest to, że sam Chrystus obiecał radość swoim uczniom, wtedy sam wróci z głębin śmierci, a współcześni spowiednicy usuwają z tej radości chrześcijan.

Tak, jeśli się nad tym zastanowić, to czym będą się radować niekomuniści na Wielkanoc - modlitwy, ale mówią nam o komunii z Bogiem, a on odmówił, liturgia - ale służy to ze względu na komunikujących się, śpiewając - ale prawdziwym Śpiewakiem Paschalnym jest Chrystus (Hbr 2,12)? Jeśli cel kultu zostanie utracony, to z najwspanialsze święto pozostaje tylko „radość” służenia łonie. Jak moglibyśmy nie sprowadzić na siebie gorzkich słów Apostoła Pawła: „są wrogami Krzyża Chrystusowego, ich celem jest zniszczenie; ich bogiem jest łono, a ich chwała jest hańbą; myślą o rzeczach ziemskich” (Filipian 3:18-19).

Kolejny sprzeciw wobec komunia wielkanocna jest twierdzenie, że jest takie zamieszanie przed świętem, że właściwie nie da się odpowiednio przygotować do św. Komunia . Ale to znowu jest próba usprawiedliwienia naruszenia przykazania „dobrymi celami”. Pan powiedział do jednej z takich ruchliwych kobiet: „Marto! Marta! Martwisz się i awanturujesz o wiele rzeczy, ale jedna rzecz jest konieczna. Maryja wybrała dobrą część, która jej nie zostanie odebrana” (Mt 10:40). Oczywiście dotyczy to przede wszystkim Wielkanocy. To nie przypadek, że podczas liturgii Wielkiej Soboty śpiewane są słowa: „Niech całe ciało ludzkie zamilknie i niech stoi ze strachem i drżeniem, i niech nic ziemskiego samo w sobie nie myśli”. To jest właściwe przygotowanie duchowe przed świętami, które samo w sobie czyni naszą duszę zdolną do otrzymania łaski. W Rosji wszystkie przygotowania do Wielkanocy zakończyła Wielka Czwórka, a następnie pozostali w świątyni. I to jest bardzo poprawne. A obecna praktyka przenoszenia całego gotowania i sprzątania na Wielką Sobotę jest naprawdę szkodliwa duchowo. Pozbawia nas to możliwości odczuwania nabożeństw Męki Pańskiej, a często nasze kościoły są do połowy puste podczas najpiękniejszych Nieszporów Wielkanocnych (Liturgia Wielkiej Soboty), a chrześcijanki i chrześcijanki w ten dzień wolny, zamiast wielbiąc Odpoczywającego Pana, nękają się w kuchniach. Potem w noc wielkanocną, zamiast się radować, zasypiają. Nie wolno nam odmawiać przyjęcia komunii wielkanocnej, ale po prostu zmienić harmonogram sprzątania i gotowania. - Zakończ wszystko do wieczora Wielkiej Środy, ponieważ prawie każdy ma lodówki i zadbaj o swoją duszę podczas ratowania Thridnevye.

I wreszcie twierdzą, że w noc wielkanocną jest dużo nieznajomych, którzy nie są gotowi do komunii i nie ma czasu na ich wyznanie .

Tak to jest. Ale jaka jest wina stałych parafian, że przez niewierzących są pozbawieni łączności ze Stwórcą? Nie możemy odmawiać Komunii każdemu, ale po prostu uważnie obserwować tych, którzy je przyjmują, a odrzucać tych, którzy nie są gotowi. W przeciwnym razie w dużych parafiach nikt nie będzie mógł przyjąć komunii. Przecież zawsze są tacy, którzy z niewiedzy są chętni „jednocześnie i przystępują do komunii”.

Ale skąd się wzięła ta praktyka, która jest sprzeczna zarówno z Pismem Świętym, jak i św. kanony i nauki świętych? W końcu wielu z ignorancji uważa to za prawie część Święta Tradycja. Znamy młodych pastorów, którzy mówią, że Kościół zabrania komunii w Wielkanoc! Jej pochodzenie tkwi w mrocznych latach prześladowań chrześcijan w ZSRR. Jeśli w czasach Stalina chcieli fizycznie zniszczyć Kościół, to później, podczas prześladowań Chruszczowa, teomachiści postanowili rozłożyć go od środka. W celu osłabienia wpływów Kościoła przyjęto szereg zamkniętych uchwał KC KPZR. W szczególności proponowano zakazanie komunii w Wielkanoc. Celem tego było całkowite zniszczenie chrześcijaństwa w ZSRR do 1980 roku. Niestety wielu księży i ​​biskupów uległo naciskom Komisarzy ds. Religii i przestało udzielać komunii w Wielkanoc. Ale najbardziej zdumiewające jest to, że ta szalona, ​​antykanoniczna praktyka, mająca na celu zniszczenie Kościoła, przetrwała do dziś, a ponadto niektórzy nieszczęśni fanatycy podają ją jako wzór pobożności. Zmartwychwstały Bóg! Zniszcz szybko ten zły zwyczaj, aby Twoje dzieci mogły w najświętszą noc Wielkanocy być uczestnikami Twojego kielicha.