Czysta dziewica, raduj się i spakuj rzekę. Zabłyśnij, zabłyśnij, nowe Jeruzalem! chwała Pana wzniosła się nad tobą: raduj się teraz i wesel, Syjonie! Jesteś czysta, pochwal się Matko Boża o wschodzie Twego Narodzenia. O nielegalnym zniszczeniu „domu diakona”
Przeczytaj także
Świątynia już jestrosyjski i gotowy do służby,ale wszyscy muszą się z tego wydostać. A drzwi muszą być zamknięte. Teraz w naszych umysłach świątynia jest Życiodajnym Grobem Zbawiciela. A my sami do niego idziemy, jak niegdyś kobiety niosące mirrę.
Uroczysty dzwon
__________
Podstawą świata jest tydzień. Liczba sześć wskazuje na świat stworzony, a liczba siedem przypomina nam, że świat stworzony jest pokryty błogosławieństwem. Oto klucz do zrozumienia celebracji szabatu. Siódmego dnia tj. w sobotę Bóg pobłogosławił to, co stworzył, a odpoczywając w sobotę od codziennych spraw, człowiek musiał zastanowić się nad sprawami Stwórcy, chwalić Go za to, że wszystko załatwił cudownie. W sobotę nikt nie miał pokazywać włosów.
___________
Bez wiary w Chrystusa Zmartwychwstałego nie ma chrześcijaństwa. Dlatego wszyscy przeciwnicy naszej wiary usilnie próbują wstrząsnąć prawdą o Zmartwychwstaniu.
Pierwszy zarzut: Chrystus nie umarł na krzyżu: popadł tylko w głębokie omdlenie, z którego później obudził się w jaskini, wstał ze swojego łoża, odtoczył ogromny kamień z drzwi grobu i wyszedł jaskinia ... Do tego ...
_____________
OSTATNIE KOMENTARZE
Wszystko jest tak, jak powinno być. Dusza spoczywa na twojej stronie: nie ma gadatliwych i pustych informacji. Widać, że parafianie kochają wasz kościół. To takie fajne. Podobno twój rektor jest tym, czego potrzebujesz, skoro taka praca jest wykonywana. Powodzenia i niech cię Bóg błogosławi. Czekam na Wasze aktualizacje. Igora. Kaługa
________________________
Wszystko zależy od Ciebie. Dzięki i powodzenia. Woroneż
________________________
Bardzo ciekawa strona! Pamiętam tę świątynię z dzieciństwa... W tej świątyni zostałam ochrzczona i moje dzieci też. A w 09 Ojciec Teodor ochrzcił swojego męża. Jestem mu bardzo wdzięczna... Publikacje są ciekawe i pouczające.Teraz ja częsty gość... Magadan
___________________
Post, niedzielne popołudnie, przejazd do Betlejem. Co jeszcze jest potrzebne duszy? Modlitwa. Panie, ojcze Fiodor, chroń Ciebie i personel placówki za troskę o nasze dusze, serca i umysły. Swietłana
____________________
Witam! Dzisiaj zobaczyłam w świątyni ogłoszenie, że w pobliżu naszej Katedry Zmartwychwstania znajduje się strona internetowa. Odwiedzanie strony jest tak radosne i przyjemne, że codziennie będę odwiedzać stronę naszej świątyni i czytać uduchowioną literaturę. Boże chroń wszystkich robotników w świątyni! Bardzo dziękujemy za opiekę i ciężką pracę! Julia
______________________
Dobry projekt, artykuły wysokiej jakości. Polubiła Twoją witrynę. Powodzenia! Lipieck
Irmos dziewiątej ody kanonu jutrzniowego, który rozbrzmiewa w Świetlistą Noc, nazywany jest także „Przyzwoitym”. Hymn ten jest śpiewany w ramach kanonu eucharystycznego podczas liturgii zamiast pieśni Theotokos „Warto jeść” w XII święta, Pascha (od dnia święta do dnia obdarowania), połowa Zesłania Ducha Świętego, Wielka czwartek i sobota.
Anioł wołający z łaski: Czysta Dziewico, raduj się i znowu rzeka: Raduj się! Twój Syn zmartwychwstał trzy dni z grobu i wzbudził z martwych: ludzie radują się.
Zabłyśnij, zajaśnij Nową Jerozolimą, chwała Pańska jest wywyższona nad Tobą. Raduj się teraz i raduj się, Sione. Ale Ty, Czysta, popisz się Matko Boża o wschodzie Twego Narodzenia.
Ten radosny śpiew paschalny jest pełen ukrytych znaczeń. Jego znaczenie dla wyznania zwycięskiej prawdy chrześcijaństwa może być jedynie porównane z troparionem: „Chrystus zmartwychwstał, depcze śmierć przez śmierć i daje życie tym, którzy są w grobach”.
Anioł Gabriel, który odtoczył kamień z grobu Jezusa Chrystusa, pojawia się po raz drugi Dziewicy Maryi i po raz drugi („paczki”) głosi Jej Ewangelię, świadkowi Zmartwychwstania: „Raduj się!” Takie jest znaczenie tego radosnego hymnu.
Jak pisze Jan z Damaszku:
„… Matka Boża przyjęła radosną nowinę o Zmartwychwstaniu Pańskim przede wszystkim, ponieważ było to dla Niej właściwe i sprawiedliwe. Przede wszystkim widziała Go zmartwychwstałego i cieszyła się Jego boską rozmową…”
Przejdźmy do XVIII Omilii św. Grzegorza Palamasa:
„Więc wszystkie żony przybyły po trzęsieniu ziemi i ucieczce strażników i znalazły otwartą trumnę, a kamień odtoczył się, ale kiedy pojawił się Mati Deva, nastąpiło trzęsienie ziemi i kamień odpadł, a trumna się otworzyła , a strażnicy byli obecni, chociaż byli zszokowani przerażeniem, tak że po trzęsieniu ziemi, opamiętali się, natychmiast rzucili się do ucieczki. Matka Boża, nie czując strachu, ucieszyła się widząc, co się dzieje. że ze względu na Niej Nosiciel Życia najpierw otworzył ten grób. Przez Nią pierwszą i przez Nią objawił nam wszystko, co jest na niebie w górze i na ziemi w dole. I dla Niej posłał anioła błyszczeć jak błyskawica, aby póki było jeszcze ciemno, dzięki obfitemu światłu anioła widziała nie tylko pusta trumna, ale także całuny ułożone w porządku i świadczące na różne sposoby o Zmartwychwstaniu Pochowanego. Ten sam anioł Gabriel był zwiastunem Zmartwychwstania. Dla tego, który na początku powiedział do Niej: „Nie bój się, Miriam, bo znalazłaś łaskę u Boga” (Łk 1,30), tak samo, gdy zobaczył, jak przyszła do grobu, a teraz spieszy się i schodzi ponownie aby ogłosić to samo Wiecznej Dziewicy i ogłosić Zmartwychwstanie Tego, który narodził się z Niej bez nasienia, odtoczyć kamień i pokazać pusty grobowiec i grobowce, a tym samym sprawić, by ewangelia była dla Niej wiarygodna.
Troparion święta
Wspólne zapewnienie zmartwychwstania - poświadczający, że będzie uniwersalny zmartwychwstanie umarłych
; przed twoją pasją - przed twoim cierpieniem; wskrzeszony ty - Zmartwychwstałeś; to samo -
dlatego; lubić chłopców - jak dziecko. Dzieci wraz z dorosłymi spotkały Chrystusa z gałęziami drzew i uwielbiły Go. Nosząc oznaki zwycięstwa - nosząc znaki zwycięstwa. Tutaj pod znakiem lub znakami zwycięstwa Jezusa Chrystusa nad śmiercią mamy na myśli gałęzie drzew, z którymi stoimy w świątyni. Popłaczmy - zawołać; Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie! - godny chwały Pójście do chwały Pana
10. Zstąpienie Ducha Świętego na apostołów (Pięćdziesiątnica) , lub Dzień Trójcy Świętej- pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy.
Jak zwykle Kościół rozpoczyna celebrację Ducha Świętego wieczornym nabożeństwem po liturgii w Święto Trójcy Świętej. W tym nabożeństwie, przyklękając, czytane są trzy wzruszające modlitwy św. Bazylego Wielkiego, w których wyznajemy nasze grzechy przed Ojcem Niebieskim i w imię wielkiej ofiary Jego Syna prosimy o miłosierdzie; prosimy również Pana Jezusa Chrystusa, aby udzielił nam Ducha Bożego dla oświecenia i afirmacji naszych dusz, a na koniec modlimy się za naszych zmarłych ojców i braci, aby ich Pan spoczął w miejscu światła, zieleni i pokoju . / dz>
W święto Zesłania Ducha Świętego zwyczajowo ozdabia się świątynię i domostwa gałęziami drzew i kwiatami oraz stoi w świątyni z kwiatami w dłoniach. Dekoracja świątyń i mieszkań w ten dzień zielenią i kwiatami jest po pierwsze wyznaniem twórczej mocy Ducha Życiodajnego; a po drugie, przez właściwe poświęcenie Jemu pierwocin wiosny./div>
Następny dzień po Dniu Trójcy Świętej nazywany jest Dniem Duchowym i poświęcony jest uwielbieniu Ducha Świętego.
Troparion święta
Podczas całonocnego nabożeństwa (Jutrznia) następuje zdjęcie Krzyża do czci. Po wielkiej doksologii ksiądz ubrany we wszystkie szaty kapłańskie i trzymając nad głową ozdobiony kwiatami Święty Krzyż, śpiewając „Święty Boże” wyjmuje go z ołtarza na środek świątyni i kładzie na mównicy. Podczas trzykrotnego odśpiewania troparionu „Zbaw, Panie, ludu Twój”, kapłan okadza Krzyż Święty. Następnie, śpiewając „Kłaniamy się krzyżowi Twemu, Nauczycielu i wysławiamy Twoje Święte Zmartwychwstanie”, wszyscy kłaniają się i całują Krzyż Święty. Święty Krzyż ozdobiony jest zielenią i kwiatami na znak, że za jego pośrednictwem (czyli przez cierpienie i śmierć na nim Zbawiciela) zostało nam dane życie wieczne./div>
Idąc za duchowieństwem zbliżają się do krzyża, oddają mu cześć i całują wszystkich wierzących. W tym czasie chór śpiewa stichera, które wyrażają pełne czci uczucia chrześcijańskie na pamiątkę ukrzyżowania Chrystusa./div>
Na Liturgii tego dnia zamiast Trisagion śpiewają pieśń „ Kłaniamy się Twojemu Krzyżowi, Panie", od Apostoła czyta się o słowie krzyża, które "jest głupota dla tych, którzy giną" i "moc Boża" dla tych, którzy są zbawieni; oraz z Ewangelii ukrzyżowania Jezusa Chryste Chryste W trosce o pamięć o cierpieniu i śmierci Pana ten dzień ma być spędzony w ścisły post. Święto to obchodzone jest na pamiątkę odnalezienia Świętego i Życiodajnego Drzewa Krzyża Pańskiego przez królową Elenę Równą Apostołom (326), a od VII wieku pamięć o powrocie jest związane z tym dniem. Życiodajny Krzyż z Persji przez greckiego cesarza Herakliusza (629). Zarówno przy nabyciu, jak i umieszczeniu krzyża powrócił z Persji patriarcha, aby wszyscy zgromadzeni na celebracji mogli zobaczyć Sanktuarium wznoszące (tj. podnoszone) krzyż, obracające go na wszystkie cztery strony, czas lud skłonił się ze czcią, wołając: "Panie, miej litość!"
1) Od Tygodnia św. Tomasza do dawania Wielkanocy wszystko nabożeństwa kościelne a obrzędy poprzedza potrójny śpiew lub czytanie troparionu „Chrystus zmartwychwstał…” (zob. także punkt 5).
2) Podczas całonocnego czuwania śpiewa się „Chrystus zmartwychwstał…” (trzy razy) zgodnie z tradycją, zamiast „Chodźmy, pokłońmy się…” i po „Błogosławieństwie Pan nad tobą ...”, przed rozpoczęciem sześciu Psalmów (por. s. 5).
3) W niedzielną Całonocną Wigilię, pod koniec stichera Paschy, w Nieszpory, śpiewa się troparion „Chrystus zmartwychwstał…” (raz): wchodzi w ostatnią sticherę, będąc jej zakończeniem .
4) Podczas Liturgii „Chrystus zmartwychwstał…” (trzy razy) śpiewa się po „Błogosławione Królestwo…”.
- Notatka. Zwykle na początku całonocne czuwanie i Liturgii, duchowni śpiewają troparion 2 razy w całości, a po raz trzeci - kończąc słowami: „... depcząc śmierć śmiercią”, a śpiewacy kończą: „I ożywiając tych, którzy są w grobowcach ”. W niektórych kościołach troparion „Chrystus zmartwychwstał…” (raz) jest śpiewany przez duchowieństwo, a następnie (raz) powtarzany przez oba chóry. Przed sześcioma psalmami chór zazwyczaj trzykrotnie śpiewa „Chrystus zmartwychwstał…”.
5) „Chrystus zmartwychwstał…” (trzy razy) czyta się na początku godzin, Nieszporów, Komplety, Oficjum o północy i Jutrzni: o godzinie 3, 9, Komplety i Oficjum o północy - zamiast „ Król Niebios…”, a o godzinie 1 m, szósta i nieszpory (jeśli godzina 9 jest odczytywana bezpośrednio przed jej rozpoczęciem), zgodnie z tradycją zamiast „Chodźmy uwielbienie…”.
6) Podczas liturgii śpiewa się (raz) „Chrystus zmartwychwstał…” zamiast „Widzieliśmy prawdziwe światło…”. Wejście: „Chodź, pokłońmy się… wskrzeszeni z martwych…”.
7) Na zakończenie Liturgii, po okrzyku: „Chwała Tobie Chryste Boże, nadziejo nasza, chwała Tobie”, śpiewacy śpiewają: „Chrystus zmartwychwstał…” (trzykrotnie). Na wszystkich innych nabożeństwach, po okrzyku: „Chwała Tobie, Chryste Boże, Nadziejo nasza, chwała Tobie”, kończy się zwyczajowo. Zwolnienie ze wszystkich usług zaczyna się od słów: „Zmartwychwstał…”.
8) W niedzielę, po odprawieniu liturgii, zgodnie ze starożytnym zwyczajem, kapłan trzykrotnie zasłania lud krzyżem i głosi: „Chrystus zmartwychwstał!”, Jak za dni jasny tydzień. Śpiewacy śpiewają końcowe „Chrystus zmartwychwstał…” (trzykrotnie), „A otrzymaliśmy dar życia wiecznego, wielbimy Jego trzydniowe Zmartwychwstanie” (raz). Nie ma upadku Krzyża Świętego przez siedem dni.
9) Troparion „Chrystus zmartwychwstał…” jest również śpiewany na początku modlitw, requiem, chrztu, pogrzebów i innych obrzędów.
10) „O Niebiański Królu…” nie jest czytane ani śpiewane aż do dnia Trójcy Świętej.
11) Nabożeństwa świętych, które miały miejsce we wszystkie niedziele Zesłania Ducha Świętego (z wyjątkiem męczennika Jerzego, Apostoła Jana Teologa, św. Mikołaja, św. Równy Apostołom Konstantyn i Helena, święta świątynne i polieleiczne) nie są związane z Nabożeństwo niedzielne, ale są wykonywane w Komplecie wraz z kanonem Theotokos z Oktoech i triodami Triodionu Kolorowego (umieszczonego w załączniku Triodion).
12) „Widząc Zmartwychwstanie Chrystusa…” on niedzielny poranekśpiewa się go trzy razy, a w inne dni na jutrzni, przed 50-tym psalmem, jeden raz.
13) Kanon Paschy jest śpiewany w niedzielę rano w Tygodniu Kobiet Niosących Mirrę, paralityka, Samarytanki i niewidomego, ze wszystkimi tropariami i Theotokos, bez końcowego „Chrystus zmartwychwstał umarli ...” dla każdej pieśni i bez wstrzymywania na 9. pieśni kanonu. W dni powszednie (w dni powszednie) nie powinno się śpiewać kanonu Paschy. W Tygodniu Antypaschy i w święta, z wielką doksologią, trzeba śpiewać irmos wielkanocny (poza Mid-Passem i jego dawaniem).
14) We wszystkich tygodniach (tj. w niedziele) aż do nadania Paschy w niedzielę rano nie śpiewa się „Most Honest”. Wykonuje się kadzidło świątyni w 9. odie kanonu.
15) Exapostilary „Ciało śpi…” jest śpiewane w niedzielny poranek w Tygodniu, kiedy ma być kanon Paschy.
16) O pierwszej godzinie, we wszystkie dni od Tygodnia Fomina do Wniebowstąpienia, zwyczajowo śpiewa się kontakion Paschy, ton 8, zamiast "Wybrany Gubernator..."
17) Podczas Liturgii, we wszystkie dni przed Wniebowstąpieniem, z wyjątkiem święta Midsekcji i jego celebracji, śpiewa się zasługę: „Anioł wołający…” i „Zabłyśnij, zajaśnij…”.
18) Komunia Paschy „Przyjmij Ciało Chrystusa…” śpiewana jest we wszystkie dni aż do Wielkanocy, z wyjątkiem tygodnia św. Tomasza i północy z popołudniem.
19) Ziemskie pokłony do dnia Trójcy Świętej Karta jest anulowana.
W kolejności poniedziałku 2 tygodnia początek jutrzni ukazany jest następująco: „Chwała Świętym iz tej samej istoty…”, „Chrystus zmartwychwstał…” (trzy razy). I "abie" (natychmiast) według "Chrystus zmartwychwstał..." - "Chwała Bogu na wysokości" i zwykłych sześciu psalmów. Jednocześnie zauważono, że taki początek jutrzni powinien nastąpić „nawet przed Wniebowstąpieniem”.
Zobacz: Valentine, Hierom. Uzupełnienia i poprawki do księgi arcykapłana „Przewodnik do studiowania Karty Nabożeństw” Sobór”. wyd. 2, dodaj. M., 1909. S. 19.
Patrz: Rozanov V. Karta Liturgiczna Cerkwi Prawosławnej. S. 694.
Patrz: Rozanov V. Karta Liturgiczna Cerkwi Prawosławnej. S. 676. Istnieje opinia, że „Chrystus zmartwychwstał…” na początku 1. godziny czyta się tylko wtedy, gdy na jutrzni było zwolnienie; po codziennej jutrzni pierwsza godzina, zgodnie z tym punktem widzenia, jako nabożeństwo dołączone, rozpoczyna się natychmiast od „Chodźcie, oddajmy cześć…” (patrz: Michał, hierome. Liturgia: Przebieg wykładów. M., 2001, s. 196).