Rozsądny egoizm. Jak znaleźć równowagę? Teoria rozsądnego egoizmu: opis, istota i główne pojęcie

Jeszcze więcej przykładów z życia, przemyśleń, cytatów i aforyzmów o czasach wcielenia, pracy i sukcesu. Najwspanialsza godzina Williama Holdena w Hollywood nadeszła wraz z premierą filmu Golden Boy, kiedy aktor skończył 21 lat. Potem drugi Wojna światowa. William służył w

Używanie kontrprzykładów do ponownej oceny wartości ograniczających przekonań i testów przekonań stosuje zasady NLP i sztuczek językowych, aby ułatwić nam wiarę w nasze cele, wartości, możliwości i siebie. Te kroki są proste, ale

Tworzenie kontrprzykładów Ćwiczenie Wybierz przekonanie (złożony ekwiwalent lub przyczynowość), z którym chciałbyś pracować i zapisz je w puste miejsca. (A)______________________ ponieważ (B)______________________ Na przykład (A) nie mam

Kiedy teoria zaczyna być poruszana w dialogach filozofów? rozsądny egoizm mimowolnie pojawia się nazwisko N.G. Czernyszewskiego, wieloaspektowego i wielkiego pisarza, filozofa, historyka, materialisty i krytyka. Nikołaj Gawriłowicz wchłonął wszystko, co najlepsze - silny charakter, nieodpartą gorliwość o wolność, jasny i racjonalny umysł. Teoria egoizmu racjonalnego Czernyszewskiego jest kolejnym krokiem w rozwoju filozofii.

Definicja

Rozsądny egoizm należy rozumieć jako stanowisko filozoficzne, które ustanawia dla każdej jednostki prymat interesów osobistych nad interesami innych ludzi i społeczeństwa jako całości.

Powstaje pytanie: czym rozsądny egoizm różni się od egoizmu w jego bezpośrednim rozumieniu? Zwolennicy rozsądnego egoizmu twierdzą, że egoista myśli tylko o sobie. Choć dla racjonalnego egoizmu nie opłaca się zaniedbywanie innych osobowości, to po prostu nie reprezentuje on egoistycznego stosunku do wszystkiego, a jedynie objawia się krótkowzrocznością, a czasem nawet głupotą.

Innymi słowy, rozsądny egoizm można nazwać umiejętnością życia według własnych interesów lub opinii, bez zaprzeczania opiniom innych.

Trochę historii

Rozsądny egoizm zaczyna się pojawiać już w starożytności, kiedy Arystoteles przypisał mu rolę jednego ze składników problemu przyjaźni.

Bardziej szczegółowe badania to pytanie otrzymany od Feuerbacha L. Jego zdaniem cnota osoby opiera się na poczuciu samozadowolenia z zadowolenia drugiej osoby.

Teoria racjonalnego egoizmu była głęboko badana przez Czernyszewskiego. Opierał się na interpretacji egoizmu jednostki jako wyrazu użyteczności osoby jako całości. Na tej podstawie, jeśli kolidują interesy korporacyjne, prywatne i powszechne, to te ostatnie powinny mieć pierwszeństwo.

Poglądy Czernyszewskiego

Filozof i pisarz rozpoczął swoją podróż od Hegla, opowiadając wszystkim, co należy tylko do niego. Trzymając się heglowskiej filozofii i poglądów, Czernyszewski odrzuca jednak swój konserwatyzm. A zapoznawszy się z jego pismami w oryginale, zaczyna odrzucać swoje poglądy i dostrzega ciągłe braki w filozofii heglowskiej:

• Twórcą rzeczywistości dla Hegla był duch absolutny i…
• Powód i pomysł były rozwojem.
• Konserwatyzm Hegla i jego zaangażowanie w feudalno-absolutystyczny system kraju.

W rezultacie Czernyszewski zaczął podkreślać dwoistość teorii Hegla i krytykować go jako filozofa. Nauka dalej się rozwijała, a filozofia heglowska dla pisarza zdezaktualizowała się i straciła sens.

Od Hegla do Feuerbach

Niezadowolony z filozofii heglowskiej Czernyszewski zwrócił się do dzieł L. Feuerbacha, które następnie kazały mu nazwać filozofa swoim nauczycielem.

W swojej pracy The Essence of Christianity Feuerbach dowodzi, że natura i ludzkie myślenie istnieją oddzielnie od siebie, a istota najwyższa, stworzona przez religię i ludzką fantazję, jest odbiciem własnej istoty. Ta teoria bardzo zainspirowała Czernyszewskiego i znalazł w niej to, czego szukał.

Istota teorii racjonalnego egoizmu

Teoria racjonalnego egoizmu w pracach Czernyszewskiego skierowana była przeciwko religii, moralności teologicznej i idealizmowi. Według pisarza jednostka kocha tylko siebie. I to egoizm motywuje ludzi do działania.

Nikołaj Gawriłowicz w swoich pracach mówi, że w intencjach ludzi nie może być kilku różnych natur, a cała mnogość ludzkich pragnień działania pochodzi z jednej natury, zgodnie z jednym prawem. Nazwa tego prawa to racjonalny egoizm.

Wszystkie ludzkie działania opierają się na myślach jednostki o jej osobistych korzyściach i dobru. Na przykład ofiary z ludzi można uznać za rozsądny egoizm. własne życie ze względu na miłość lub przyjaźń, ze względu na jakiekolwiek interesy. Nawet w takim działaniu kryje się osobista kalkulacja i wybuch egoizmu.

Jaka jest teoria racjonalnego egoizmu według Czernyszewskiego? W tym, że osobiste nie odbiegają od ogółu i nie zaprzeczają im, przynosząc korzyści innym. Tylko takie zasady przyjmował i starał się przekazać innym pisarz.

Teoria rozsądnego egoizmu jest krótko głoszona przez Czernyszewskiego jako teoria „nowych ludzi”.

Podstawowe pojęcie teorii

Teoria rozsądnego egoizmu ocenia korzyści płynące z relacji międzyludzkich i wybór najbardziej opłacalnego z nich. Z punktu widzenia teorii przejaw bezinteresowności, miłosierdzia i miłosierdzia jest całkowicie pozbawiony sensu. Znaczenie mają tylko te przejawy tych cech, które prowadzą do PR, zysku itp.

Rozsądny egoizm rozumiany jest jako umiejętność odnajdywania złoty środek między indywidualnymi zdolnościami a potrzebami innych. Jednocześnie każdy człowiek czerpie wyłącznie z miłości do siebie. Ale mając umysł, człowiek rozumie, że jeśli myśli tylko o sobie, stanie przed ogromną liczbą problemów, chcąc tylko zaspokoić osobiste potrzeby. W rezultacie jednostki dochodzą do osobistego ograniczenia. Ale znowu robi się to nie z miłości do innych, ale z miłości do siebie. Dlatego w tym przypadku wypada mówić o rozsądnym egoizmie.

Manifestacja teorii w powieści „Co robić?”

Ponieważ centralną ideą teorii Czernyszewskiego było życie w imieniu innej osoby, właśnie to połączyło bohaterów jego powieści Co robić?

Teoria racjonalnego egoizmu w powieści „Co robić?” wyrażona niczym innym, jak etycznym wyrazem potrzeby wzajemnej pomocy i zjednoczenia ludzi. To właśnie łączy bohaterów powieści. dla nich — służenie ludziom i powodzeniu sprawy, która jest sensem ich życia.

Zasady teorii mają również zastosowanie do życia osobistego bohaterów. Czernyszewski pokazał, jak w miłości w pełni przejawia się społeczne oblicze jednostki.

Nieoświeconej osobie może się wydawać, że filisterski egoizm bohaterki powieści Maryi Aleksiejewnej jest bardzo bliski egoizmowi „nowego ludu”. Ale jego istotą jest tylko to, że ma na celu naturalne dążenie do dobra i szczęścia. Jedyna korzyść jednostki musi odpowiadać korzyściom utożsamianym z interesami ludu pracującego.

Samotne szczęście nie istnieje. Szczęście jednej jednostki zależy od szczęścia wszystkich i ogólnego dobrobytu społeczeństwa.

Czernyszewski jako filozof nigdy nie bronił egoizmu w jego bezpośrednim znaczeniu. Rozsądny egoizm bohaterów powieści utożsamia własną korzyść z korzyścią innych ludzi. Na przykład, uwalniając Verę z ucisku domowego, ratując ją przed koniecznością wychodzenia za mąż nie z miłości i upewniając się, że kocha Kirsanowa, Łopukhov idzie w cień. To jeden z przykładów przejawu rozsądnego egoizmu w powieści Czernyszewskiego.

Filozoficzną podstawą powieści jest teoria racjonalnego egoizmu, w której nie ma miejsca na egoizm, egoizm i indywidualizm. Centrum powieści to człowiek, jego prawa, jego korzyści. Tym samym pisarz wezwał do porzucenia destrukcyjnego gromadzenia w celu osiągnięcia prawdziwego ludzkiego szczęścia, bez względu na to, w jaki sposób niekorzystne warunki nie obciążał jego życia.

Pomimo tego, że powieść została napisana w XIX wieku, jej podstawy mają zastosowanie we współczesnym świecie.

Pojęcie rozsądnego egoizmu nie pasuje do idei moralność publiczna. Przez długi czas Uważano, że człowiek powinien przedkładać interesy społeczeństwa ponad osobiste. Ci, którzy nie pasowali do tych warunków, zostali ogłoszeni egoistami i oddawali się ogólnej cenzurze. Psychologia mówi, że w każdym powinien być rozsądny poziom egoizmu.

Czym jest inteligentny egoizm?

Idea racjonalnego egoizmu stała się przedmiotem badań nie tylko psychologów, ale w większym stopniu filozofów, a w XVII wieku, w epoce Oświecenia, powstała nawet teoria racjonalnego egoizmu, którą ostatecznie ukształtował XIX wiek. Rozsądny egoizm jest w nim postawą etyczną i filozoficzną, która po prostu zachęca do przedkładania interesów osobistych nad jakiekolwiek inne, czyli tego, co od dawna jest potępiane. Czy ta teoria nie wchodzi w skład postulatów? życie publiczne i do uporządkowania.

Jaka jest teoria racjonalnego egoizmu?

Pojawienie się teorii przypada na okres narodzin stosunków kapitalistycznych w Europie. W tym czasie powstaje idea, że ​​każdy człowiek ma prawo do nieograniczonej wolności. W społeczeństwie przemysłowym staje się właścicielem swojej siły roboczej i będzie budował relacje ze społeczeństwem, kierując się swoimi poglądami i ideami, w tym finansowymi. Teoria racjonalnego egoizmu, stworzona przez oświeconych, twierdzi, że takie stanowisko jest zgodne z naturą osoby, dla której najważniejsza jest miłość do siebie i troska o przetrwanie.

Etyka rozsądnego egoizmu

Tworząc teorię, jej autorzy zadbali o to, aby sformułowana przez nich koncepcja odpowiadała ich etycznym i filozoficznym poglądom na problem. Było to tym ważniejsze, że połączenie „rozsądny egoista” nie pasowało dobrze do drugiej części sformułowania, ponieważ definicję egoisty rozumiano jako osobę, która myśli tylko o sobie i stawia interesy środowiska i społeczeństwa. w niczym.

Według „ojców” teorii, to miły dodatek Nawiasem mówiąc, co zawsze miało negatywny wydźwięk, powinno było podkreślać potrzebę, jeśli nie pierwszeństwa osobistych wartości, to przynajmniej ich równowagi. Później to sformułowanie, dostosowane do „codziennego” rozumienia, zaczęło oznaczać osobę, która podporządkowuje swoje interesy interesom publicznym, nie kolidując z nimi.

Zasada rozsądnego egoizmu w komunikacji biznesowej

Wiadomo, że jest zbudowany na własnych zasadach, podyktowanych osobistym lub firmowym zyskiem. To zapewnia opłacalne rozwiązanie pytania, które pozwalają uzyskać największy zysk i nawiązać długotrwałe relacje z najbardziej przydatnymi partnerami biznesowymi. Taka komunikacja ma swoje własne zasady, które środowisko biznesowe sformułowało i zidentyfikowało pięć głównych:

• pozytywność;
• przewidywalność działań;
• różnice statusu;
• znaczenie.

Zgodnie z rozważaną kwestią, uwagę zwraca zasada rozsądnego egoizmu. Oznacza to pełne szacunku podejście do partnera i jego opinii, przy jednoczesnym jasnym formułowaniu i obronie własnych (lub korporacyjnych) interesów. Ta sama zasada może obowiązywać w miejscu pracy każdego pracownika: rób swoje, nie przeszkadzając innym w wykonywaniu swoich.

Przykłady rozsądnego egoizmu

W Życie codzienne zachowanie „rozsądnego egoisty” nie zawsze jest mile widziane i często określa się go po prostu egoistą. W naszym społeczeństwie odmowa prośby jest uważana za nieprzyzwoitą, podczas gdy już od dzieciństwa wywołuje poczucie winy u tych, którzy pozwolili sobie na taką „wolność”. Jednak właściwa odmowa może stać się dobry przykład prawidłowe zachowanie, którego nauka nie będzie zbyteczna. Oto tylko kilka przykładów rozsądnego egoizmu z życia.

1. Potrzebujesz dodatkowej pracy. Szef nalega, abyś został dzisiaj w pracy, aby dokończyć pracę, której nie wykonałeś, i nie ma za to zapłaty. Możesz się zgodzić anulując plany i rujnując relacje z bliskimi, ale jeśli zastosujesz zasadę rozsądnego egoizmu, pokonując uczucie strachu i niezręczności, spokojnie wytłumacz szefowi, że nie ma możliwości odroczenia (anulowania) planów. W większości przypadków Twoje wyjaśnienia zostaną zrozumiane i zaakceptowane.
2. Żona potrzebuje pieniędzy na kolejną nową sukienkę. W niektórych rodzinach stało się tradycją, że małżonek żąda pieniędzy na zakup nowej sukienki, chociaż szafa pęka w szwach od ubrań. Zastrzeżenia kategorycznie nie są akceptowane. Zaczyna oskarżać męża o skąpstwo, brak miłości, ronić łzy, a właściwie szantażować męża. Możesz się poddać, ale czy to tylko doda miłości, wdzięczności z jej strony?

Lepiej wytłumaczyć żonie, że pieniądze są odkładane na zakup nowego silnika do samochodu, którym mąż codziennie zabiera ją do pracy i nie tylko zależy od tego zakupu dobra robota samochody, ale - zdrowie i życie pasażerów. Jednocześnie nie powinieneś zwracać uwagi na łzy, krzyki i groźby pójścia do matki. W tej sytuacji powinien dominować rozsądny egoizm.

3. Stary przyjaciel po raz kolejny prosi o pożyczenie pieniędzy. Obiecuje zwrócić je za tydzień, choć wiadomo, że odda je nie wcześniej niż sześć miesięcy później. Odmowa jest niewygodna, ale w ten sposób można pozbawić dziecko obiecanej podróży do Centrum dziecka. Co jest ważniejsze? Nie wstydź się i nie „edukuj” przyjaciela - to bezużyteczne, ale wyjaśnij, że nie możesz zostawić dziecka bez odpoczynku, zwłaszcza że od dawna czeka na tę podróż.

Powyższe przykłady ujawniają dwie pozycje relacji, które wymagają gruntownej korekty. Relacje między ludźmi wciąż budowane są na wyższości wymagającego lub proszącego i niewygodnym stanie tego, od którego proszą. Chociaż teoria istnieje od ponad dwustu lat, rozsądny egoizm wciąż jest trudny do zakorzenienia w społeczeństwie, dlatego przeważają sytuacje:

• ten, kto czegoś potrzebuje, nalega, żąda, szantażuje, krzyczy, oskarża o chciwość;
• ten, do którego się zwracamy, usprawiedliwia się, tłumaczy, słucha bezstronnych słów skierowanych do niego, czuje się winny.

Rozsądny i nierozsądny egoizm

Po tym, jak pojęcie rozsądnego egoizmu ujrzało światło, pojęcie „egoizmu” zaczęto rozważać w dwóch wersjach: rozsądnej i nierozsądnej. Pierwszy był szczegółowo rozważany w teorii Oświeconych, a drugi jest dobrze znany z… doświadczenie życiowe. Każdy z nich dogaduje się we wspólnocie ludzi, chociaż kształtowanie się rozsądnego egoizmu mogłoby przynieść więcej korzyści nie tylko społeczeństwu jako całości, ale także jednostkom w szczególności. Nierozsądny egoizm jest jeszcze bardziej zrozumiały i akceptowany w życiu codziennym. Jednocześnie jest często uprawiany i aktywnie sadzony, zwłaszcza przez kochających rodziców, dziadków.

EGOIZM JEST ROZSĄDNY- doktryna etyczna, sugerująca, że: a) wszelkie ludzkie działania opierają się na motywie egoistycznym (życzenie sobie dobra); b) rozum pozwala wybrać z ogólnej puli motywów te, które składają się na właściwie rozumiany interes osobisty, tj. pozwala odkryć sedno tych egoistycznych motywacji, które odpowiadają racjonalnej naturze człowieka i społecznej naturze jego życia. Efektem tego jest program etyczno-normatywny, który przy zachowaniu jednej (egoistycznej) podstawy postępowania zakłada, że ​​z etycznego punktu widzenia należy nie tylko brać pod uwagę interesy innych jednostek, ale także podejmować czyny zmierzające do dobro wspólne (na przykład dobre uczynki). Jednocześnie rozsądny egoizm może ograniczać się do stwierdzenia, że ​​pragnienie własnej korzyści przyczynia się do pożytku innych, a tym samym sankcjonować wąsko pragmatyczne stanowisko moralne.

W starożytności, w okresie narodzin tego modelu rozumowania etycznego, zachowuje on swój peryferyjny charakter. Nawet Arystoteles, który opracował go najpełniej, przypisuje mu rolę tylko jednego ze składników przyjaźń . Wierzy, że „cnotliwi muszą być samolubni” i wyjaśnia poświęcenie w kategoriach maksymalnej przyjemności związanej z cnotą. Recepcji w renesansie antycznych idei etycznych (przede wszystkim epikureizmu, z naciskiem na dążenie do przyjemności) towarzyszy np. L. Valla z wymogiem „nauczenia się czerpania z dobrodziejstw innych ludzi”.

Teoria racjonalnego egoizmu rozwija się zarówno we francuskim, jak i anglo-szkockim oświeceniu – najwyraźniej u A. Smitha i Helwecja . Smith łączy się w jedną koncepcję ludzka natura pojęcie człowieka ekonomicznego i człowieka moralnego. Według Helvetiusa racjonalna równowaga między egoistyczną pasją jednostki a dobrem publicznym nie może rozwijać się naturalnie. Tylko beznamiętny ustawodawca z pomocą władza państwowa, stosując nagrody i kary, będą w stanie zapewnić korzyść „jak największej liczbie osób” i uczynić podstawę cnoty „korzyścią oddzielna osoba».

Doktryna rozsądnego egoizmu została szczegółowo rozwinięta w późniejszych pracach L. Feuerbacha. Moralność według Feuerbacha opiera się na poczuciu samozadowolenia z zadowolenia Innego – głównym modelem jego koncepcji jest relacja płci. Feuerbach próbuje sprowadzić nawet pozornie antyeudemonistyczne działania moralne (przede wszystkim samopoświęcenie) do działania zasady racjonalno-egoistycznej: jeśli szczęście Ja z konieczności zakłada zaspokojenie Ciebie, to pragnienie szczęścia, jako najpotężniejszego motyw, jest w stanie oprzeć się nawet instynktowi samozachowawczemu.

Rozsądno-egoistyczna koncepcja A.G. Czernyszewskiego opiera się na takiej antropologicznej interpretacji podmiotu, zgodnie z którą prawdziwe wyrażenie użyteczności, tożsame z dobrem, polega na „korzyści osoby w ogóle”. W związku z tym, gdy zderzają się interesy prywatne, korporacyjne i powszechne, te ostatnie powinny dominować. Jednak ze względu na sztywną zależność ludzkiej woli od okoliczności zewnętrznych i niemożność zaspokojenia najwyższych potrzeb przed zaspokojeniem najprostszych, rozsądna korekta egoizmu, jego zdaniem, będzie skuteczna tylko wtedy, gdy struktura społeczeństwa zostanie całkowicie zmieniona .

W XIX-wiecznej filozofii idee związane z pojęciem racjonalnego egoizmu wyrażali I. Bentham, J.S. Mill, G. Spencer, G. Sidgwick. Od lat 50. XX wiek Rozsądny egoizm zaczęto rozpatrywać w kontekście pojęcia „egoizmu etycznego”. Przepisy spółgłoskowe zawarte są w przepisach R. Hear. Szczegółowa krytyka teorii racjonalnego egoizmu przedstawiona jest w pracach F. Hutchesona, I. Kanta, G. F. W. Hegla, J. E. Moore'a.

A.W. Prokofiew

Rozsądny egoizm

Rozsądny egoizm to termin często używany w ostatnie lata wyznaczenie stanowiska filozoficznego i etycznego, które ustanawia dla każdego podmiotu fundamentalne pierwszeństwo interesów osobistych podmiotu nad wszelkimi innymi interesami, czy to interesami publicznymi, czy też interesami innych podmiotów.

Potrzeba oddzielnego terminu jest najwyraźniej spowodowana negatywną konotacją semantyczną tradycyjnie kojarzoną z terminem „egoizm”. Jeśli poniżej samolubny(bez kwalifikującego słowa „rozsądny”) jest często rozumiany jako osoba myśli tylko o sobie i/lub zaniedbywanie interesów innych osób, to kibice rozsądny egoizm» zwykle twierdzą, że takie zaniedbanie, z różnych powodów, jest po prostu niekorzystny bo niedbały, a więc nie jest egoizmem (w postaci prymatu interesów osobistych nad innymi), a jedynie przejawem krótkowzroczności, a nawet głupoty. Rozsądny egoizm w codziennym znaczeniu to umiejętność życia według własnych zainteresowań bez konfliktu z interesami innych.

Pojęcie racjonalnego egoizmu jest ściśle związane z pojęciem „indywidualizmu”.

Fabuła

Koncepcja racjonalnego egoizmu nie jest bynajmniej nowa; analogiczne rozumowanie znajdujemy w pracach takich filozofów jak Benedykt Spinoza, Claude Adrian Helvetius i inni.

Wątek racjonalnego egoizmu można prześledzić także w słynnej powieści N.G. Czernyszewskiego „Co robić?” .

Współczesne prądy społeczne, które wspierają rozsądny egoizm

Racjonalny egoizm jest etyczną podstawą obiektywizmu.

Wielu zwolenników satanizmu deklaruje przywiązanie do zasad rozsądnego egoizmu.

Zasada rozsądnego egoizmu jest uważana przez wielu przedstawicieli dobrowolnie bezdzietnych (bezdzietnych) za decydującą o ich pozycji.

Teoria rozsądnego egoizmu jest szeroko rozwijana i ujawniana w pracach amerykańskiej pisarki Ayn Rand, w jej pracach Atlas Shrugged i „”.

Z punktu widzenia psychologii

Z punktu widzenia psychologii egoizm jest nieodłącznym elementem wszystkich zdrowych psychicznie ludzi, ponieważ jest konsekwencją instynktu konserwatorskiego. Egoizm nie jest dobrą ani złą oceną, ale cechą charakteru, którą można rozwinąć w mniejszym lub większym stopniu. Wśród jej przejawów jest superegoizm (jestem wszystkim, reszta zero), egoizm-samodestrukcja (jestem niczym, spójrz jakim jestem niebytem) i zdrowy egoizm (zrozumienie potrzeb własnych i cudzych oraz pogodzenie ich z własnymi). świadczenie własne). Anegoizm można przypisać sferze fantazji lub poważnej choroby. Nie ma ludzi zdrowych psychicznie, którzy w ogóle o siebie nie dbają. Jednym słowem, bez rozsądnego egoizmu trudno dobrze żyć. W końcu główna godność osoby, która ma zdrowy egoizm- umiejętność rozwiązywania swoich problemów z uwzględnieniem interesów innych i kompetentnego budowania systemu priorytetów.

Twój egoizm jest całkowicie zdrowy, jeśli:

• wstawiaj się za swoim prawem do odrzucenia czegoś, jeśli uważasz, że to cię skrzywdzi;
• rozumiesz, że Twoje cele będą realizowane w pierwszej kolejności, ale inni mają prawo do ich zainteresowania;
• wiesz, jak robić rzeczy na swoją korzyść, starając się nie krzywdzić innych i potrafisz iść na kompromis;
• masz własne zdanie i nie boisz się zabierać głosu, nawet jeśli różni się ono od cudzego;
• gotowi do obrony wszelkimi środkami, jeśli ty lub twoi bliscy jesteście w niebezpieczeństwie;
• nie bój się kogoś krytykować, ale nie przechodź do niegrzeczności;
• nie bądźcie posłuszni nikomu, ale nie próbujcie kontrolować innych;
• szanuj życzenia partnera, ale nie przekraczaj siebie;
• nie cierp z powodu winy, dokonując wyboru na twoją korzyść;
• kochaj i szanuj siebie, nie wymagając od innych ślepej adoracji.

Z matematyki

Rozsądny egoizm to wybór tych strategii, które są spójne z matematyką zmniejszania bólu odczuwanej rzeczywistości (po rozpadzie biologicznym) przy jednoczesnym minimalizowaniu bólu dla siebie podczas życia. Wszystkie możliwe hipotezy dotyczące natury bólu, zarówno elektromagnetycznego, jak i innego, są brane pod uwagę, jeśli są zgodne z obserwacjami. Tych. ze wszystkich strategii wybierz tę, która jest min(summ(pain), infinity), pod warunkiem min(my(pain), life). Tych. zadowolić siebie teraz, myśląc o naturze bólu i roli ludzkości. W zmniejszaniu bólu we wszechświecie dla siebie, ale po biodegradacji (śmierci).

Altruizm to wybór tych strategii, które są zgodne z matematyką redukowania bólu rzeczywistości, niezależnie od bólu życia. Oznacza to wprowadzenie technologii zmniejszających ból we Wszechświecie, niezależnie od bólu w życiu. Rola agenta Wszechświata. Badanie bólu, tworzenie nowych, bardziej progresywnych form życia, zmiana rzeczywistości w celu zmniejszenia jej percepcji bólu.

Nierozsądny destrukcyjny egoizm - wybór tych strategii, które są sprzeczne z matematyką zmniejszania bólu rzeczywistości, zwiększają go. Zwykle osoby, które z powodu słabej logiki i małej wiedzy z jednej strony boją się popełnić samobójstwo („tam jest gorzej”), z drugiej abstrahują od pytania o istnienie bólu w rzeczywistości. Obecnie głównymi są elektromagnetyczne hipotezy bólu (teoria bramek i inne).

Nieuzasadniony egoizm autodestrukcyjny - wybór tych strategii, które dają niewielki zysk, ale później dużą stratę.

Uwagi

Krytyka

Spinki do mankietów

• Nikołaja Narcyna. Rozsądny egoizm (rozsądny egoizm jako zalecenie profesjonalnego psychoanalityka i psychoterapeuty)
• Andriej „Varraks” Bortsov. Rozsądny egoizm (Satanizm i rozsądny egoizm)

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, czym jest „Rozsądny egoizm” w innych słownikach:

Rozsądny egoizm- termin wprowadzony przez Czernyszewskiego w odniesieniu do zasady etyczne. W sercu etyki Czernyszewskiego, zbudowany w dużej mierze pod wpływem nauk ks. materialiści XVIII wieku, a także C. Fourier i L. Feuerbach kłamią postawy, znaczenie ... ... Filozofia rosyjska. Encyklopedia

ROZSĄDNY EGOIZM- termin wprowadzony przez Czernyszewskiego na oznaczenie opracowanych przez niego zasad etycznych. W sercu etyki Czernyszewskiego, zbudowany w dużej mierze pod wpływem nauk ks. materialiści XVIII wieku, a także C. Fourier i L. Feuerbach kłamią postawy, znaczenie kryh ... ... Filozofia rosyjska: słownik

ROZSĄDNY EGOIZM- koncepcja etyczna wysunięta przez oświeconych XVII-VIII wieku. która opiera się na zasadzie, że właściwie rozumiany interes musi pokrywać się z interesem publicznym. Chociaż człowiek jest z natury egoistą i działa tylko we własnym interesie, z ... ... Tematyczny słownik filozoficzny

ROZSĄDNY EGOIZM to doktryna etyczna, która zakłada, że: a) wszystkie ludzkie działania opierają się na motywach egoistycznych (pragnienie dobra dla siebie); b) powód pozwala wybrać z ogólnej puli motywów te, które składają się na prawidłowo rozumiane... Encyklopedia filozoficzna

egoizm- a, m. egoïsme m. 1. Filozofia, afirmująca rzeczywiste istnienie tylko duszy. lata 70. 18 wiek Wymieniać się. 156. Wstręt do hisizmu, zgodnie z którym wszystko odnosi się tylko do siebie. Rozmówca 1783 2 24. Fałszywa wrażliwość odnosi wszystko tylko do siebie; na … Słownik historyczny galicyzmy języka rosyjskiego

Ten artykuł musi zostać całkowicie przepisany. Na stronie dyskusji mogą znajdować się wyjaśnienia ... Wikipedia

Egoizm (z łac. ego „ja”) 1) termin psychologiczny: Orientacja na wartość podmiot, charakteryzujący się dominacją w jego życiu egoistycznych interesów i potrzeb osobistych, niezależnie od interesów innych osób i grupy społeczne.… … Wikipedia

Terminy „egoizm” i „egotyzm” mogą odnosić się do: Zachowania egoistycznego, całkowicie zdeterminowanego myślą o własnej korzyści, korzyści. Rozsądny egoizm to przekonanie, że przede wszystkim trzeba działać we własnym zakresie własne interesy. Solipsyzm (czasami ... ... Wikipedia