Maria Magdalena - żona Jezusa Chrystusa: kolejne kłamstwo czy niespodziewane odkrycie? „Żona Chrystusa” czy główny apostoł? Tajemnice życia Marii Magdaleny

Od dwudziestu wieków zażarte spory o tę tajemniczą kobietę nie ustają. Pisze się o niej sensacyjne książki i kręci skandaliczne filmy, wychwala ją pod niebiosa i opuszcza pod cokołem. W literaturze światowej Maria Magdalena była przedstawiana jako nieszczęsna prostytutka najniższego standardu i bogata kobieta szlachetnego urodzenia. Została nagrana jako towarzyszka, kochanka lub żona Jezusa Chrystusa ... A ostatnio pojawiła się wersja, w której oni też mieli dzieci! Kim naprawdę była ta kobieta? I dlaczego jej imię na zawsze było związane z imieniem Jezusa Chrystusa?

Tajemnica Świętego Graala

Głównym źródłem informacji o Marii Magdalenie są nadal kanoniczne Ewangelie Nowego Testamentu. Ale z tego rodzaju lakonicznych pamiętników napisanych przez uczniów Chrystusa niewiele można się dowiedzieć o Magdalenie.

Kobieta w nieokreślonym wieku i nieznanym wyglądzie pochodzi z żydowskiego miasta Magdali. Chrystus, jak mówią Ewangelie, dokonał z nią cudu – wyrzucił ją z Maryi „siedem demonów”. Jak mówi Ewangelia, kobieta od tego czasu podążała za nim wszędzie i „ służyła mu swoim majątkiem”.

W strasznym dniu egzekucji Chrystusa Maria Magdalena była obok niego na Golgocie. „Były też kobiety, które patrzyły z daleka; wśród nich była Maria Magdalena…”- napisane w Ewangelii Marka. „Wszyscy, którzy go znali, i kobiety, które szły za nim z Galilei, stali z daleka i patrzyli na to” opisał wydarzenia Łukasza.

To jest bliskość Maria Magdalena Chrystusowi podczas jego egzekucji dało jej powód, by w przyszłości zaliczyć ją do wtajemniczonych w mistyczną tajemnicę Świętego Graala - tajemniczego kielicha, w którym według legendy zbierano krew ukrzyżowanego Jezusa.

Ale Magdalena była nie tylko świadkiem egzekucji. Według francuskiego historyka Rolanda Huro, ona „Dostała niesłychany przywilej – była pierwszą osobą, która była świadkiem zmartwychwstania Jezusa Chrystusa”.

Według Ewangelii trzeciego dnia po egzekucji Maria i inne kobiety udały się do jaskini, w której pochowano Chrystusa, aby odprawić obrzęd pogrzebowy – namaścić ciało zmarłego kadzidłem i opłakiwać go. Okazało się jednak, że grób jest pusty...

„Ale Maryja stała przy grobie i płakała, a gdy płakała, pochyliła się do grobu i zobaczyła dwóch aniołów… A oni jej powiedzieli: żono! Dlaczego płaczesz? Mówi im: zabrali moje Pan i nie wiem, gdzie go położyli...” Tak opisał to Marek.

Następnie Maria Magdalena, według Marka, niespodziewanie zobaczyła zmartwychwstałego Nauczyciela i usłyszała od niego dobrą nowinę: „Idź do moich braci i powiedz im: wstępuję do mojego Ojca i waszego Ojca, do mojego Boga i waszego Boga...”(Ewangelia Jana).

Z tą wiadomością, natchniona radością, Maryja rzuciła się do uczniów Chrystusa ... Nie jest przypadkiem, że francuski historyk Ernest Joseph Renan doszedł następnie do wniosku, że cała religia chrześcijańska w rzeczywistości zrodziła się z wyobraźni jednej wzniosłej kobiety.

Dlaczego w kulturze światowej Maria Magdalena długi czas uważany za skruszonego grzesznika i cudzołożnicę?

Interpretatorzy tekstów ewangelicznych nadal zakładają, że w niektórych ważnych epizodach Nowego Testamentu mowa jest o Marii Magdalenie, chociaż nie jest ona tam nazywana po imieniu.

Według tych teologów cudzołożną kobietą, w którą chcieli rzucać kamieniami i którą zbawił Chrystus, jest Magdalena. Grzeszniczką, która na krótko przed egzekucją wylała na Jezusa butelkę pachnącego olejku i wytarła mu stopy włosami, jest także Maria Magdalena. A Maria, siostra Łazarza, która została wskrzeszona przez Jezusa, jest podobno bardzo podobna do Magdaleny.

Jednak wszystkie te stwierdzenia są dość kontrowersyjne. Nie ma bezpośrednich dowodów na to, że te epizody dotyczą tej samej kobiety w Ewangeliach. I tak naprawdę jedynym niepodważalnym dowodem na zepsucie Marii Magdaleny jest tylko siedem demonów wyrzuconych z niej.

Ale musisz przyznać, że to zdecydowanie za mało, aby zaklasyfikować kobietę jako nierządnicę!

Ewangelia Maryi

Skąd wzięła się rozmowa o szczególnej relacji Marii Magdaleny z Jezusem Chrystusem? W Ewangeliach kanonicznych nie ma o tym ani słowa. Ale są też tak zwane Ewangelie apokryficzne (nieuznawane przez oficjalny kościół), które nie są zawarte w kanonie kościelnym.

W ubiegłym stuleciu w starożytnej bibliotece Nag Hammadi w Górnym Egipcie naukowcy odkryli starożytny rękopis. Ten słynny teraz tekst nazwano Ewangelią Maryi. główny pomysł bardzo niejasny tekst - szczególna, uprzywilejowana pozycja Marii Magdaleny pod rządami Jezusa Chrystusa.

Według rękopisu to właśnie Magdalena była ulubioną uczennicą Zbawiciela i to jej powierzył swoją główną tajemnicę.

„Piotr powiedział do Marii: „Siostro, wiemy, że Mistrz kochał cię inaczej niż inne kobiety. Powiedz nam słowa wypowiedziane przez Niego do was, które pamiętacie, a których my nie znamy..." Maryja rzekła do nich: "Ogłoszę wam to, czego nie dano wam usłyszeć..."

Zgodnie z tym, co jest napisane, miłość Chrystusa do Maryi wzbudziła zazdrość innych uczniów.

„Czy to możliwe, aby Nauczyciel rozmawiał z taką kobietą o tajemnicach, których nie znamy?... Czy naprawdę wybrał ją i wolał nas?„- Piotr był zakłopotany. Ale Levi sprzeciwił się mu: "Oczywiście, Nauczyciel znał ją bardzo dobrze... Kochał ją bardziej niż nas..."

O miłości Jezusa do Marii Magdaleny wspominają także inne ewangelie apokryficzne, na przykład w Ewangelii Filipa, gdzie Maryja jest wezwana "towarzysz" Nauczyciele. " Pan kochał Maryję bardziej niż wszystkich uczniów i często całował Ją w usta... Inni uczniowie pytali Go: „Dlaczego kochasz Ją bardziej niż innych?” Zbawiciel odpowiedział: „Jak to jest, że nie kocham ciebie tak, jak ją kocham?”, - napisane w apokryfach.

O jakim rodzaju miłości mówimy tutaj? W końcu możesz całować się w usta i swojego ukochanego ucznia. Ale na podstawie tych tekstów pojawiła się wersja, że ​​Jezus i Magdalena mieli bardziej intymną relację. Logicznie. A jaki inny związek może mieć mężczyzna, choć niezwykły, z byłą nierządnicą?

Hipotezę o cielesnym związku między Jezusem a Magdaleną w średniowieczu podchwyciły niektóre sekty chrześcijańskie, takie jak katarzy. Jak pisze francuski historyk Roland Huro, w swoich kazaniach otwarcie nazywali go Marią Magdaleną „ konkubina".

Byli jednak i tacy teologowie, którzy chcieli widzieć w Marii z Magdali kobietę porządną. A poza tym bogaty. Jedyna linijka w Nowym Testamencie, która… „kobiety, które szły za Chrystusem, służyły Mu swoim majątkiem” dał bogaty grunt dla hipotez! To na jej podstawie zasugerowano, że Maria Magdalena nie może być biedną prostytutką, ale bardzo zamożną kobietą.

W XII wieku arcybiskup Genui Jakow Woraginski napisał swój słynny traktat „Złota legenda”, w którym Maria Magdalena jest przedstawiana jako bogata i szlachetna właścicielka zamku rodowego Magdaleny. Po śmierci Jezusa rzekomo sprzedała ten zamek i przekazała pieniądze na utworzenie pierwszej wspólnoty chrześcijańskiej.

Zgadzam się świadomość publiczna szlachetna bogata kobieta z Magdali nadawała się nie tylko jako kochanka, ale także jako legalna żona Nauczyciela. Ponadto, zgodnie z ówczesnymi zwyczajami żydowskimi, każdy mężczyzna był zobowiązany do zawarcia małżeństwa. A ponieważ Nowy Testament nie mówi ani słowa o stanie małżeńskim Chrystusa, zaczęły się rodzić wersje, że Zbawiciel miał rodzinę!

Spekulacje na temat małżeństwa Jezusa i Magdaleny pojawiały się już w średniowieczu w pismach teologów europejskich. Zgodnie z ich założeniami, to para małżeńska Równie dobrze mogły to być dzieci.

Dlaczego nie? Można założyć wszystko.

złota legenda

W 1279 r. w pobliżu francuskiego miasta Sainte-Baume w Prowansji odnaleziono grób z kośćmi kobiety. Na pobliskim pergaminie napisano, że szczątki należą do towarzyszki Jezusa Chrystusa – Marii Magdaleny. I od tego czasu pielgrzymka wierzących chrześcijan nie zatrzymała się na relikwiach Magdaleny.

Ale czy towarzysz Zbawiciela mógł umrzeć we Francji? Faktem jest, że istnieje słynna legenda o tym, jak rozwinęło się życie Marii Magdaleny po śmierci Jezusa. Jest opisana w dziełach teologów średniowiecznych – arcybiskupa Genui Jakuba Woraginskiego i biskupa Moguncji Rabana Maurusa.

Według Voraginsky'ego po egzekucji Chrystusa Maria Magdalena przez 14 lat mieszkała w Palestynie i głosiła słowo Boże. Podniosła morale apostołów przed rozpoczęciem ich misji, a nawet rozkazała "lista krajów" gdzie mieli iść uczniowie Chrystusa.

Potem nastąpiły prześladowania. " Poganie umieścili ich wszystkich na statku wraz z innymi chrześcijanami i wrzucili na środek morza bez sternika, który by ich utopił. Ale Pan nakazał, aby statek został wyrzucony do Marsylii,- napisał Jakow Woraginski w swojej „Złotej legendzie”.

W Marsylii, według autora, uczniowie Chrystusa stworzyli pierwszą wspólnotę chrześcijańską w Europie. Maria Magdalena uwodziła miejscowego władcę, lecząc jego żonę z bezpłodności. Z czasem jej brat Łazarz został biskupem Marsylii.

Według Voraginsky'ego po tym Maryja przestała głosić słowo Boże i spędziła pozostałe trzydzieści lat swojego życia w jaskini niedaleko Marsylii. Prowadziła tam samotne i ascetyczne życie w nieustannych modlitwach aż do śmierci.

Tak, z lekka ręka Voraginsky, in Zachodnia Europa ustanowił się kult św. Marii Magdaleny, a Francja zasłynęła jako kraj dający schronienie „Błogosławiony umiłowany Chrystusa”.

W średniowieczu pojawiła się też w Europie Zachodniej legenda, że ​​uczniowie Chrystusa przywieźli z jego ojczyzny wspaniały artefakt - miskę, do której uczeń Chrystusa Józef z Arymatei zbierał krew Zbawiciela. Tajemnica Świętego Graala była mocno związana z Marią Magdaleną. O poszukiwaniach Graala w średniowieczu napisano cały cykl powieści rycerskich o królu Arturze.

Według innej legendy Maria Magdalena oprócz Świętego Graala przywiozła do Europy jeszcze jeden skarb - Dzieciątko Jezus. Podobno to dziecko dorastało i zawierało związki małżeńskie ze szlachetnym ludem Francji, dając początek królewskiej dynastii Merowingów. Ta wersja została szczegółowo opisana przez współczesnego amerykańskiego pisarza Dana Browna w jego bestsellerowej powieści Kod Leonarda da Vinci.

Czy można poważnie traktować te pisma i wierzyć we wszystko, co zostało napisane? Mało prawdopodobny. Pisma średniowiecznych autorów i modnych pisarzy naszych czasów są zbudowane tylko na przypuszczeniach i założeniach. Najbliżej prawdy są kanoniczne Ewangelie Nowego Testamentu, ale nie mogą też twierdzić, że są one w pełni historyczne.

Jednak, jak pokazał niedawny ogromny sukces powieści Dana Browna, zainteresowanie współcześni ludzie do osoby Jezusa Chrystusa jest ogromna. Być może naukowcy nadal będą dokonywać odkryć - odkryją nowe rękopisy w Ziemi Świętej lub znajdą nowe dokumenty w archiwach Watykanu - i rzucą światło na tę tajemnicę.

A wtedy dowiemy się, czy Jezus rzeczywiście był żonaty z Marią Magdaleną.

Naukowcy znaleźli wiarygodne dowody: Jezus Chrystus był żonaty!

Duchowni przez tyle lat ukrywali przed nami całą prawdę! Nowości na pierwszej stronie... Więc co tak naprawdę znaleźli tam naukowcy? A co znajdują? Spróbujmy krótko zrozumieć.

Odnaleziono, a właściwie dokładnie opisano i wprowadzono do naukowego obiegu fragment papirusu z tekstem należącym do prywatnego kolekcjonera. To zwykły prostokąt o wymiarach 4 na 8 centymetrów, wyraźnie wycięty z tekstu o większej objętości - i został sztucznie odcięty, przypadkowe strzępy nigdy takich nie mają poprawna forma. Można go było ciąć w jakimś celu już w starożytności, a jakiś chciwy sprzedawca papirusów mógł to robić już w czasach współczesnych, ponieważ na wiele fragmentów można zarobić znacznie więcej pieniędzy niż na cały dokument. Mogli też celowo go odciąć, oderwać od kontekstu, aby wywołać jakieś sztuczne wrażenie – jednak sam fakt wycięcia tekstu nic nie znaczy, wśród rękopisów z Qumran są też fragmenty skórzanych zwojów z których Beduini wycinali podeszwy do swoich sandałów. A to nadal nie dowodzi ich nieautentyczności.

Papirus ten napisany jest w języku koptyjskim (w starożytności był używany przez mieszkańców Egiptu, obecnie Kościół koptyjski zachowuje go jako liturgiczny). Z jednej strony jest osiem niekompletnych linijek, z drugiej sześć, ale tam są praktycznie nieczytelne, można rozróżnić tylko niespójne słowa. Pismo jest takie samo, więc najprawdopodobniej mamy przed sobą stronę kodeksu (książki). Papirus bez wątpienia jest starożytny – ale kto i kiedy napisał na nim te listy? To zadanie dla paleografów, znawców starożytnych rękopisów, ale nie udzielili jeszcze jednoznacznej odpowiedzi. Data IV wieku naszej ery jest określana jako przybliżona data, ale należy od razu powiedzieć, że starożytność tekstu (nie papirusu, ale samego tekstu) jest obecnie wątpliwa.

Oto przybliżone tłumaczenie tekstu na pierwszej stronie (słowa sporne w nawiasach):

nie dla mnie. Moja mama dała mi życie

uczniowie powiedzieli Jezusowi:

odrzucić. Maria (nie?) na to zasługuje

Jezus powiedział im, że moja żona

ona może być moją uczennicą

niech źli puchną!

jeśli chodzi o mnie, zostałam z nią, aby

obraz

Oczywiście czwarta linia rodzi najwięcej pytań. Znawcy języka koptyjskiego uważają, że jest to bez wątpienia początek uwagi Jezusa w pewnym dialogu i tego, co mówi o swojej żonie. Tak, ale co On o niej mówi? Może pojawiły się dalsze słowa typu „nie istnieje”? Mało prawdopodobny. Czy też słowo to jest używane w sensie przenośnym, na przykład: „Moja żona jest Moim Kościołem?” Wszak w listach apostoła Pawła spotykamy obraz Kościoła jako oblubienicy Chrystusa. A jaka Maryja jest wymieniona w tekście? Czy chodzi o Maryję Pannę, Matkę Jezusa, zwłaszcza że w pierwszej linijce wymieniono matkę? A może to jakaś inna Maryja, w Ewangeliach spotykamy kilka kobiet o tym samym imieniu? Może tak nazywała się ta żona?

Aby odpowiedzieć na te pytania, musimy przywrócić kontekst, tj. zrozum, z jakiego tekstu pochodzi ten fragment. W chwili obecnej nie znaleziono żadnego rękopisu, do którego można by go „wstawić”, chociaż oczywiście istnieje podobieństwo z tekstami ewangelicznymi. Ponadto należy pamiętać, że od pierwszych wieków chrześcijaństwa tylko cztery znane nam Ewangelie zostały uznane za kanoniczne, ale tekstów zwanych Ewangelią było znacznie więcej: różne apokryfy oferowały rodzaj „ alternatywne wersje» ewangelia, każdy na swój sposób. Bardzo prawdopodobne, że mamy przed sobą fragment właśnie takiego tekstu.

Najbardziej zbliżone do Ewangelii Tomasza, wczesnego tekstu gnostycznego, są nawet bardzo podobne słowa: „Kto nie nienawidził ojca i matki, tak jak ja, nie może być moim uczniem, a ten, kto nie kochał ojca i swojej matki matka taka jak ja nie może być moją uczennicą... Ale moja matka naprawdę dała mi życie”. Zwróćmy jednocześnie uwagę na to, jak bliski jest ten tekst kanonicznemu i jak jednocześnie się od niego różni: „jeśli ktoś przychodzi do Mnie i nie nienawidzi swojego ojca i matki, i żony i dzieci, i braci i sióstr, a ponadto przez swoje życie nie może być moim uczniem” (Łk 14:26).

Apokryfy to rodzaj przepisanej Ewangelii: fabuła jest praktycznie taka sama, słowa i wyrażenia bliskie, ale idee mogą być zupełnie inne. Wśród gnostyków w ich ewangelii Jezus, jak się okazuje, nienawidził swojej matki i ojca i zażądał naśladowania samego siebie pod tym względem. Ale słowa o nienawiści do własne życie przegapili. Być może, jeśli wybierzesz zasadę „jak wygodniej”, to gnostycka ewangelia jest rzeczywiście bardziej atrakcyjna: chociaż nienawidzę swoich bliskich, ale na swój sposób kocham, jestem godzien być studentem i nie wymaga się ode mnie oddania życia...

Jeśli chodzi o Maryję, ci sami gnostycy mieli inny tekst, zwany Ewangelią Maryi. Na początku apostoł Piotr prosi Marię Magdalenę: „Siostro wiesz, że Zbawiciel kochał cię bardziej niż inne kobiety. Powiedz nam słowa Zbawiciela, które pamiętasz, które znasz, a nie my, i których nie słyszeliśmy. Tam oczywiście nie jest powiedziane, że Maria Magdalena była żoną Jezusa, ale jest zbyt podobnie: no cóż, kto jeszcze będzie wiedział o nauczycielu dosłownie wszystko, czego nie wiedzą nawet najbliżsi uczniowie? Oczywiście żona.

Wyobraźmy sobie siebie na miejscu pisarza starożytnych tekstów, który w ogóle „nie kłopocze” się pytaniami o wierność tradycji kościelnej, „patrzy na rzeczy szeroko” i ogólnie wyraża się w każdy możliwy sposób. Przeczytał więc wiele takich gnostyckich czy jakichkolwiek innych opowieści o Jezusie i postanowił na ich podstawie stworzyć własną. Może chciał dodać do instrukcji, jak traktować rodziców, także instrukcje, jak traktować żonę, to też jest istotne. A może przyszło mu do głowy, że sam Jezus musiał być żonaty, jak sugerowały mu różne niebezpośrednie znaki. Dodał więc trochę więcej - i okazało się dokładnie to, co dopiero niedawno odkryto w postaci skrawka w prywatnej kolekcji. Taki jest Dan Brown ze starożytności, takich autorów nigdy nie brakowało.

Wyobraź sobie, że fragmenty ksiąg Pielewina czy Łukaszenki dotrą do archeologów przyszłych stuleci z naszych czasów i zrekonstruują rzeczywistość. A co, w końcu wiele szczegółów pokrywa się z tym, z czego wiemy źródła historyczne, więc możesz zaufać wszystkiemu innemu! Tak więc „Pokolenie P” lub „Straż nocna” zdradza nam sekrety prawdziwego życia Moskali pod koniec XX wieku! Uczucie!

A może autor tego tekstu żył już w naszych czasach? Może po prostu chciał zarobić, umieścić wymyślone litery na starożytnym papirusie, przekazać wynik jako znalezisko? A może nie chodzi nawet o pieniądze, ale o chęć „wrzucenia” na rynek idei kolejnej, świeżej myśli: Jezus rzeczywiście był żonaty, a my nie wiedzieliśmy? A w tym celu powstał papirus? Jak dotąd nie ma jednoznacznej odpowiedzi, ale nic się nie zmieni od tej odpowiedzi w naszym podejściu do narracji ewangelicznej. We wszystkich epokach byli tacy, którzy chcieli stworzyć własną wersję wydarzeń ewangelicznych, aby przedstawić nauki Chrystusa we własnym wydaniu. Księgi, które zawierają to wszystko, nazywają się apokryfami.

Ale znalezisko jest w każdym razie bardzo interesujące. Przypomina nam, że chrześcijaństwo nie zaistniało w formie gotowej w jakimś sterylnym laboratorium, że rosło i rozwijało się wśród wielu innych filozoficznych i ruchy religijne zachowała swój wizerunek Zbawiciela, Nauczyciela i Oblubieńca, odrzucając wszystko, co mu nie odpowiadało. Nie oznacza to jednak, że rywale nie próbowali wykorzystać tego wizerunku do własnych celów i zainteresowań. To samo dzieje się w rzeczywistości dzisiaj.

Zresztą cała ta historia znowu pokazuje nam, że starożytność nie jest tak samo otwarta jak nowoczesność: każde nowe odkrycie wymaga po pierwsze weryfikacji autentyczności, a po drugie oceny i interpretacji. Doskonale wiemy, że nie wszystko, co jest napisane w Internecie czy na sąsiednim ogrodzeniu, jest koniecznie prawdą. To samo dotyczy starożytnych papirusów. Technika pisania była inna, ale ludzka skłonność do (samo) oszukiwania i swobodnej kreatywności niewiele się od tego czasu zmieniła.
dawno temu.

Życie Marii Magdalenie, owiany wieloma mitami i legendami, do tej pory
wywołuje ostre kontrowersje wśród historyków religii i teologów. Kim ona jest, to? tajemnicza kobieta kim była dla Chrystusa, dlaczego jej wizerunek został celowo zniekształcony i komu przypisywano jej przeszłość nierządnicy. Ta recenzja odpowiada na te kontrowersyjne pytania.

W wyznaniach prawosławnych i katolickich interpretacja obrazu Marii Magdaleny jest zasadniczo odmienna: w prawosławiu jest czczona jako święta kobieta nosząca mirrę uzdrowiona przez Jezusa z siedmiu demonów, a w tradycji Kościoła katolickiego jest utożsamiany z wizerunkiem pokutującej nierządnicy Marii z Betanii, siostry Łazarza. Chociaż niezawodnie wiadomo z Biblii, że Pismo Święte nigdzie wprost nie mówi, że Magdalena była nierządnicą w dowolnym okresie swojego życia.

Maria Magdalena - nierządnica ewangelii

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0021.jpg" alt="(!JĘZYK: Maria Magdalena myjąca stopy Chrystusa." title="Maria Magdalena myjąca stopy Chrystusa." border="0" vspace="5">!}

To Kościół rzymskokatolicki, czy to przez przypadek, czy celowo w osobie papieża Grzegorza Wielkiego, wymyślił obraźliwy dla Magdaleny przydomek – „nierządnica” i utożsamił ją z ewangeliczną grzesznicą.

Maria Magdalena - Równa Apostołom Święta nosicielka mirry

Jednak prawosławny święty Dmitrij z Rostowa wypowiedział się przeciwko uważaniu Maryi za skorumpowaną kobietę, która argumentowała swoją opinię w następujący sposób: „Gdyby Magdalena miała nadszarpniętą reputację, przeciwnicy Chrystusa nie omieszkaliby z tego skorzystać. Ale pomimo całej ich nienawiści do Zbawiciela, faryzeusze nigdy nie skazali Go za posiadanie byłej nierządnicy wśród apostołów”.

Kościół prawosławny był skłonny widzieć w Maryi jedną z kobiet uzdrowionych przez Chrystusa, opętaną przez demony. To wyzwolenie stało się sensem jej życia i z wdzięczności kobieta postanowiła poświęcić całe swoje życie Panu. A zgodnie z tradycją prawosławną, w przeciwieństwie do katolicyzmu, Maryja jest uważana za symbol uosobienia chrześcijańskiej kobiety i jest czczona jako nosicielka świętej mirry równej Apostołom.

Maria Magdalena - najlepsza uczennica Chrystusa i autorka Czwartej Ewangelii

Mało tego, większość dzisiejszych biblistów twierdzi, że Czwarta Ewangelia została napisana przez nieznanego wyznawcę Jezusa, zwanego w tekście Umiłowanym Uczniem. I istnieje przypuszczenie, że była to Maria Magdalena, która była jedną z pierwszych założycieli apostołów i przywódców wczesnego kościoła chrześcijańskiego.

Ale z czasem jej wizerunek stał się banalną ofiarą walki o władzę Kościoła. W IV-V wieku nawet wyobrażenie kobiety przywódcy stało się herezją i postanowili obalić Marię Magdalenę. „Ten temat wpisał się w nieustanną walkę wewnątrzkościelną pomiędzy zwolennikami autorytetu Kościoła a obrońcami osobistego objawienia”.

Maria Magdalena - żona Jezusa Chrystusa i matka jego synów

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0004.jpg" alt="(!LANG: "Pokutująca Maria Magdalena". Państwowe Muzeum Ermitażu w Petersburgu. Autor: Tycjan Vecellio." title="„Skruszona Maria Magdalena”. Państwowy Ermitaż w Petersburgu.

Wizerunek ewangelii Magdaleny szeroko spopularyzowali mistrzowie malarstwa włoskiego, zwłaszcza Tycjan, Correggio, Guido Reni. Po jej imieniu"кающимися магдалинами" стали называть женщин, после развратной жизни одумавшихся и вернувшихся к нормальной жизни.!}

Zgodnie z tradycją sztuki zachodniej, Maria Magdalena była zawsze przedstawiana jako pokutująca, półnaga wygnańca z odkrytą głową i rozpuszczonymi włosami. A wszystkie wytwory sztuki na ten temat są tak podobne, że większość z nas wciąż jest przekonana o jego wielkiej grzeszności.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0005.jpg" alt="(!LANG:"Pokutująca Maria Magdalena". Paul Getty Museum (USA). Autor: Tycjan Vecellio." title="„Skruszona Maria Magdalena”. Muzeum Paula Getty'ego (USA).

W 1850 roku Mikołaj I zakupił pierwszą wersję tego płótna do kolekcji muzeum Ermitażu. Teraz znajduje się w jednym z włoskich gabinetów Nowego Ermitażu.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0016.jpg" alt="Maria Magdalena trzymająca koronę cierniową Chrystusa. Autor: Carlo Dolci" title="Maria Magdalena trzymająca koronę cierniową Chrystusa.

MOSKWA, 4 sierpnia - RIA Novosti, Anton Skripunov.Życie Marii Magdaleny, tak czczonej przez chrześcijan, jest w istocie całkowitą tajemnicą. Jak ją nazywali:"равноапостольная", "любимый ученик Христа" и даже "хранитель святого Грааля". Что тут !} prawdziwa historia, a co jest mitem - zrozumiał korespondent RIA Novosti.

popularny grzesznik

Wizerunek Marii Magdaleny, „świętej grzesznicy”, jest bardzo popularny w kulturze zachodnioeuropejskiej. Jego niekonsekwencja od wieków inspirowała artystów do tworzenia płócien, rzeźb, książek i filmów poświęconych tej biblijnej bohaterce.

Paradoksalnie, pomimo tego wszystkiego, w kościół katolicki do niedawna była świętą „niższej rangi”: dzień jej pamięci nie był uważany za święto kościelne. Dopiero w 2016 roku papież Franciszek „podniósł” go do poziomu kościoła.

A wszystko przez to piętno „nierządnicy”. W Ewangelii nie ma bezpośrednich wskazówek, że Maria Magdalena była nią. Nie przeszkodziło to jednak papieżowi Grzegorzowi w 529 roku utożsamić się z Magdaleną prawie wszystkimi kobietami, które są krótko wymienione w Ewangelii. „Ta, którą Łukasz nazywa grzeszną kobietą (ona, zgodnie z historią ewangelii, namaściła stopy Chrystusa pachnącymi olejkami i wytarła je włosami. – ok. wyd.), którą Jan nazywa Maryją (z Betanii), wierzymy, że jest że Maryja, z której według Marka zostało wyrzuconych siedem demonów” – napisał w swoich listach do wierzących.

Ten epizod jest szczegółowo opisany w siódmym rozdziale Ewangelii Łukasza:

„A oto kobieta z tego miasta, która była grzesznicą, dowiedziawszy się, że spoczywa w domu faryzeusza, przyniosła naczynie alabastrowe z mirrą i stojąc za Jego stopami i płacząc, zaczęła wylewać łzy na Jego nogi i wycierał jej włosy włosami i całował Jego stopy.Widząc to, faryzeusz, który Go zaprosił, powiedział sobie: Gdyby był prorokiem, wiedziałby, kto i jaka kobieta Go dotyka, bo jest grzesznicą Zwracając się do niego, Jezus rzekł: Szymonie! „Mam ci coś do powiedzenia. Mówi: Powiedz mi, Nauczycielu. Jezus powiedział: Jeden wierzyciel miał dwóch dłużników: jeden był winien pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt nic do płacenia, wybaczył im obojgu. Powiedz mi, który z Czy będzie go bardziej kochał? Szymon odpowiedział: „Myślę, że ten, któremu przebaczyłeś więcej”. Powiedział do niego: „Słusznie osądziłeś”. do kobiety, rzekł do Szymona: „Widzisz tę kobietę? Wszedłem do twojego domu i podałeś mi wodę. jej głowę, pocałowałeś mnie nie dała, ale ona, odkąd przyszedłem, nie przestaje całować moich stóp; nie namaściłeś mi głowy olejkiem, ale ona namaściła mi nogi mirrą. Dlatego powiadam wam: wiele jej grzechów zostało odpuszczonych, ponieważ bardzo kochała, ale komu mało odpuszcza się, mało kocha. Powiedział jej: Twoje grzechy są odpuszczone. A ci, którzy leżeli z Nim, zaczęli sobie mówić: Kim jest ten, który nawet odpuszcza grzechy? Powiedział do kobiety: „Twoja wiara cię zbawiła, idź w pokoju”.

Jednak ani w tej, ani w innych Ewangeliach nie wspomina się imienia „grzesznika”.

Niemniej jednak w XIII wieku, dzięki średniowiecznym legendom, wizerunek „skruszonej nierządnicy” został ostatecznie ustalony dla Marii Magdaleny. A potem krążą legendy, że trzymała na swoim miejscu Graala - miskę z Ostatnią Wieczerzą.

Jednak mityczna aureola otacza Marię Magdalenę od pierwszych wieków naszej ery, kiedy sekty gnostyckie nazywały Marię Magdalenę „żoną Jezusa”. Na przykład na jednym ze zwojów gnostyków z IV wieku naukowcy znaleźli zdanie „Jezus powiedział im: „Moja żona ...”. Dało to początek różnym teoriom spiskowym na temat rzekomych potomków Chrystusa i Magdaleny, które spopularyzował amerykański pisarz Dan Brown, jednak argumenty zwolenników takich wersji badacze wielokrotnie obalali.

Tylko kilka linijek

Najbardziej wiarygodne źródło informacji o życiu Chrystusa i jego pierwszych naśladowców wg nauczanie chrześcijańskie, jest ewangelia. A tam Maria Magdalena jest wspomniana tylko sześć razy. Marek i Łukasz mówią, że Zbawiciel, będąc w Galilei, wyrzucił z niej siedem demonów, a ona poszła za nim. Mateusz wspomina ją w historii ukrzyżowania Chrystusa – widziała Jego egzekucję i była obecna na pogrzebie.

Ale najważniejszym wydarzeniem ewangelicznym z jej udziałem jest zmartwychwstanie Chrystusa. Maria Magdalena wraz z innymi kobietami udała się do grobu Nauczyciela, aby namaścić jego ciało mirrą (mieszanką oliwy, wina, pachnące zioła i aromatyczne żywice, które w czasach Starego Testamentu były namaszczane arcykapłanami, prorokami i królami), zgodnie z wymogami starożytnego żydowskiego rytuału pogrzebowego. Te kobiety (kościół nazywa je kobietami niosącymi mirrę) jako pierwsze odkryły, że ciała Jezusa nie ma w grobie, a potem, jak zeznają ewangeliści, anioł ogłosił im o swoim zmartwychwstaniu.

Ewangelista Jan Teolog twierdzi nawet, że Maria Magdalena była pierwszą ze wszystkich uczniów, która zobaczyła zmartwychwstałego Chrystusa. Znajdując w grobowcu tylko całuny pogrzebowe, „stała przy trumnie i płakała”. Ale nagle zobaczyła dwóch aniołów, którzy pytali o przyczynę jej smutku.

"Mówi do nich: zabrali Pana mego i nie wiem, gdzie Go położyli. Powiedziawszy to, odwróciła się i zobaczyła stojącego Jezusa, ale nie poznała, że ​​to był Jezus. Jezus rzekł do niej: Żono! Dlaczego płaczesz? Kogo szukasz? Że to jest ogrodnik, mówi do Niego: Panie, jeśli go wyniosłeś, powiedz mi, gdzie Go położyłeś, a ja Go zabiorę. ona: Maryjo! mówi ewangelista.

I to wszystko. O przyszły los Maria Magdalena, Pismo Święte dla chrześcijan nic nie mówi.

„Jest jej życie w Chetya-Minei (zbiór popularnych biografii świętych. - ok. wyd.) św. Demetriusza z Rostowa - w szerokim znaczeniu to jest część Święta Tradycja„- wyjaśnia profesor Moskiewskiej Akademii Teologicznej, archiprezbiter Maksym Kozłow.

Zgodnie z tym życiem, żyjąc jakiś czas po zmartwychwstaniu Chrystusa w Jerozolimie, Maria Magdalena wraz z Matką Bożą i Apostołem Janem Teologiem pojawiła się w Efezie. Tam pomogła im głosić, a następnie udała się w podróż misyjną przez tereny dzisiejszej Italii.

Nawiasem mówiąc, zwyczaj malowania jajek na Wielkanoc wyjaśnia tylko jedna z legend o Marii Magdalenie.

Według jej życia „znalazła szansę” stawienia się przed rzymskim cesarzem Tyberiuszem, aby opowiedzieć o Chrystusie i zgodnie ze wschodnim zwyczajem ofiarowała mu prezent pomalowany na czerwono. jajko, wykrzykując „Chrystus zmartwychwstał!”. Menaion Honoru mówi, że uczeń Zbawiciela podjął tak szokującą sztuczkę, zgodnie z ideami szlachty rzymskiej (oświeceni Rzymianie byli przekonani, że zmartwychwstanie człowieka jest w zasadzie niemożliwe), aby „rozbudzić ciekawość” podejrzanego cesarza”. Istnieje również popularna tradycja kościelna, zgodnie z którą Maria Magdalena wręczyła cesarzowi proste białe jajko kurze z wiadomością o zmartwychwstaniu Chrystusa, a w odpowiedzi cesarz wykrzyknął, że zmartwychwstania nie może być, tak jak nie może być może to jajko nagle zmieniło kolor na czerwony. A potem zrobiło się czerwone.

„Tradycja mówi o różnych rzeczach. I jasne jest, że nie traktujemy tekstu życia jako tekstu Pismo Święte, traktując każdy z ich listów jako ostateczną prawdę. Ale to jest dowód fundamentalny: ona, podobnie jak inni członkowie pierwszego pokolenia chrześcijańskiego, przyczyniła się do tego, że z prowincjonalnej prowincji Cesarstwa Rzymskiego chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na cały ówczesny cywilizowany świat w ciągu kilkudziesięciu lat. I starannie go przechowujemy” – podkreśla ojciec Maxim Kozlov.

losowe znalezisko

Tymczasem pośrednich dowodów na życie Marii Magdaleny mogą dostarczyć odkrycia archeologów. Tak więc 20 lat temu naukowcy wierzyli, że starożytna żydowska osada Magdala i współczesne izraelskie miasto Migdal nie mają ze sobą nic wspólnego. Ale w 2009 roku przypadkowo natknęli się na ruiny starożytnej synagogi zbudowanej nie później niż 29 AD. A potem znalazłem fragmenty budynki mieszkalne i liczne naczynia. Od tego momentu nauka nie ma już wątpliwości, że ojczyzna równej apostołom Marii naprawdę istniała.

Teraz eksperci dokładnie badają jego otoczenie. W zeszłym roku odkryli Kościół bizantyjski V wiek z mozaiką podłogową, która zmieniła poglądy naukowców na życie społeczności wczesnochrześcijańskiej.

Napis na mozaice mówi, że kościół zbudowała miejscowa kobieta o imieniu Susanna. Co więcej, wspomina się o niej bez dodawania imienia męża czy opiekuna, co jest całkowicie sprzeczne z obyczajami społeczeństwa rzymskiego w pierwszych wiekach naszej ery. Zdaniem archeologów wskazuje to na wyższy niż powszechnie uważa się status kobiet w chrześcijańskich wspólnotach tego okresu. Przed tym odkryciem pośrednie dowody na pozycję chrześcijańskich kobiet w społeczeństwie znajdowano jedynie w biografiach męczennic, które ze względu na wiarę w Chrystusa rozwiodły się ze swoimi mężami, to znaczy popełniły jak na tamte czasy niezwykle śmiały czyn.

„Doszliśmy do wniosku, że Susanna jest niezależną kobietą, która przekazała pieniądze społeczności kościelnej w tej galilejskiej wiosce” – powiedzieli archeolodzy w wywiadzie dla Times of Israel.

Znalezisko wywołało kolejną rundę kontrowersji zarówno na temat roli kobiet w chrześcijaństwie, jak i osobistego wkładu Marii Magdaleny w tzw. problem kobiet Na przykład niektóre społeczności protestanckie w Stanach Zjednoczonych nazywają ją główną lub pierwszą apostołką. Ale po rosyjsku Sobór nie zgadzam się z takimi stwierdzeniami.

„Kwestia kobiet w Kościele pierwszych wieków po prostu nie istniała. Jasne jest, że chrześcijanie działają w pewnym kontekście historycznym i cywilizacyjnym, z jednej strony Cesarstwa Rzymskiego, a z drugiej świata Starego Testamentu” Ojciec Maxim Kozlov zauważa.

Dlatego pierwsi chrześcijanie, według niego, nie zniszczyli fundacje kulturalneświat, w którym żyli. Jednocześnie jedną z głównych zasad chrześcijaństwa jest to, że ta nauka jest w równym stopniu skierowana zarówno do mężczyzn, jak i kobiet. Dzięki rozpowszechnianiu się tej idei Kościół czci Marię Magdalenę nie jako skruszoną nierządnicę, ale jako kobietę równą apostołom.

Profesor w Harvard Divinity School Karen King znalazłem wzmiankę w tekście o żona Jezus Chrystus na koptyjskim papirusie datowanym na IV wiek naszej ery. Mówiła o tym w reportażu z dnia 10. kongres międzynarodowy Studia koptyjskie w Rzymie, donosi The Harvard Gazette z 18 września.
„Jezus powiedział do nich: moja żona”, mówi fragment. Papirus o wymiarach około 3,5 na 7,5 centymetra należy do prywatnego kolekcjonera. Z jednej strony zawiera osiem niekompletnych linijek zapisanych odręcznie, z drugiej natomiast zachowały się tylko trzy słowa i pojedyncze znaki. Pochodzenie fragmentu nie jest znane, ale na podstawie faktu, że napisy na nim wykonane są w języku koptyjskim (języku pierwszych chrześcijan w Egipcie), naukowcy przypuszczają, że papirus został znaleziony w Egipcie.


Po jednej stronie papirusu badacz znalazł osiem niekompletnych linijek tekstu. Odwrotna strona fragmentu jest mocno uszkodzona, a ze względu na wyblakły atrament nawet po skanowaniu wiązką podczerwieni dało się na niej rozróżnić tylko trzy słowa i kilka pojedynczych liter. Mimo skromny rozmiar Ekspert z Harvardu uważa, że ​​papirus rzuca długo oczekiwane światło na problemy rodzinne i małżeńskie wśród starożytnych chrześcijan. Karen King planuje opublikować swoje odkrycia w styczniowym wydaniu Harvard Theological Review. Szkic jej pracy wraz ze zdjęciami i tłumaczeniem nowego fragmentu dostępny jest na stronie internetowej Harvard Divinity School.

Naukowcy odkryli, że Jezus był żonaty

MAria Magdalena to jedna z najbardziej tajemniczych postaci Ewangelii. Wyobrażenie o tym ludzie wymyślili głównie z obrazów o tematyce biblijnej. Z reguły przedstawiają półnagiego skruszonego grzesznika z pięknymi długie włosy którym, według Nowego Testamentu, otarła stopy Jezusa.

materiały starożytności. Tajemnica Marii Magdaleny

„Kompletny prawosławny słownik teologiczny encyklopedyczny” na jej temat można zebrać bardzo krótka informacja: „- kobieta niosąca mirrę pochodzi z miasta Magdali. Prowadziła rozwiązłe życie, a J. Christ swoim kazaniem przywrócił ją do nowego życia i uczynił swoją najbardziej oddaną wyznawczynią. Po zmartwychwstaniu J.Chrystus ukazał się jej przed innymi.

Okazuje się, że wolał dawną nierządnicę, która zgodnie z surowymi prawami żydowskimi, których przestrzegał, musiała zostać ukamienowana. To dziwne uzależnienie Zbawiciela od Marii Magdaleny sprawiło, że wielu uczonych, którzy studiowali Biblię i szukali dowodów na wydarzenia w historii, które w niej miały miejsce, przyjrzeli się bliżej tej kobiecie.

Szczegółową prezentację jednej z hipotez wyjaśniających rolę tej tajemniczej postaci w Nowym Testamencie zawiera książka M. Baigenta, R. Laya, G. Lincolna „Święta tajemnica”. Według tych badaczy, specjalne traktowanie Jezus Chrystus Marii Magdali wyjaśnia się bardzo prosto: była… jego żoną. Tę wersję potwierdzają poszczególne epizody opisane w Biblii, a także istniejące tradycje hebrajskie i niektóre Ewangelie gnostyckie.

Profesor Geza Vermes z Uniwersytetu Oksfordzkiego, specjalista od wczesnego chrześcijaństwa, pisze: „W ewangeliach całkowicie milczy” stan cywilny Jezu... To niezwykła sytuacja w świecie hebrajskim, która zasługuje na szczególne studium. Przecież z Ewangelii wiadomo, że wielu uczniów Jezusa, np. Piotr, było w związku małżeńskim, a sam Jezus nie chwali celibatu (celibatu). „Czy nie czytałeś, że Stwórca stworzył mężczyznę i kobietę od samego początku? ... Niech więc mężczyzna opuści ojca i matkę i zwiąże się ze swoją żoną, a oboje będą jednym ciałem” – oświadcza w XIX rozdziale Ewangelii Łukasza. Zgodnie ze starożytną tradycją żydowską związek małżeński był obowiązkowy dla każdego mężczyzny. Ponadto celibat został potępiony przez społeczeństwo. Jeden żydowski pisarz z końca I wieku utożsamia to nawet z morderstwem.

Ludzie byli szczególnie surowi w stosunku do „rabina” - osoby, która wybrała ścieżkę edukacji religijnej, a mianowicie Chrystus poszedł do nich. Prawo żydowskie podkreślało to w najbardziej kategoryczny sposób: „Osoba niezamężna nie może twierdzić, że naucza innych”.

Jednym z dowodów wersji, że Jezus był żonaty, jest opis w Ewangelii Jana o ślubie w Kanie Galilejskiej, w którym uczestniczył Jezus i jego matka. W tym czasie Chrystus nie głosił jeszcze kazań nowa wiara i nie czynił cudów.

Jak wiecie, w pewnym momencie okazało się, że wino na weselu się skończyło. I tu niespodziewanie matka Jezusa przejmuje funkcje gospodyni: „A ponieważ wina zabrakło, Matka Jezusa mówi do Niego: „Nie mają wina” i wydaje służbom rozkaz: „ Cokolwiek ci powie, rób”. Jezus spełnia życzenie matki i zamienia wodę w wino. Chociaż, jeśli byli tylko gośćmi na weselu, to nie było ich troską o monitorowanie, jak serwowane jest wino i jedzenie.

Interwencja Jezusa staje się łatwa do wytłumaczenia (a nawet konieczna) tylko w jednym przypadku: jeśli rozmawiamy o własnym ślubie. Taką interpretację epizodu potwierdzają słowa „pana stołu” skierowane do pana młodego: „...każdy najpierw podaje dobre wino, a jak się upije, to najgorsze; i zachowałeś dobre wino aż do teraz. A te słowa wyraźnie odnoszą się do Jezusa, który dokonał swojego pierwszego cudu na oczach wszystkich.

Według Ewangelii badacze ustalają również tożsamość żony Jezusa. Była, której rola w życiu Chrystusa jest celowo zaciemniana. Jak już wspomniano, po Zmartwychwstaniu Jezus ukazał się jej po raz pierwszy, co ją podkreśla specjalne znaczenie w życiu Chrystusa. A według ewangelistów Marka i Mateusza Maryja pojawia się pod własnym imieniem wśród uczniów Jezusa dopiero w momencie jego ukrzyżowania. Ewangelista Łukasz wspomina o tym znacznie wcześniej. Spotykając Jezusa w Galilei, Maryja towarzyszy mu do Judei. Ale w tamtych czasach było po prostu nie do pomyślenia, żeby niezamężna kobieta podróżowała samotnie drogami Palestyny. Jeszcze mniej prawdopodobna była jej obecność w otoczeniu rabina. Dlatego Maria Magdalena musiała być żoną jednego z uczniów lub samego Jezusa.

Potwierdzenie tego ostatniego założenia badacze znajdują w Ewangeliach gnostyckich spisanych przez pierwszych chrześcijan i nieuwzględnionych w Nowy Testament. Na przykład Ewangelia Filipa świadczy, że uczniowie Jezusa byli bardzo zazdrośni o to, że pocałował jedynie Marię Magdalenę w usta. Piotr był szczególnie oburzony, a nawet stał się z tego powodu jej nieubłaganym wrogiem. To właśnie szczególny związek Chrystusa z Marią Magdaleną, o którym wspominają Ewangelie gnostyckie, był powodem niewłączenia tych ksiąg do kanonu chrześcijańskiego. Uprzywilejowana pozycja Maryi podkreślana jest także w dziełach pierwszych pisarzy chrześcijańskich, którzy nazywali ją „żoną Chrystusa”.

Według autorów książki „Święta zagadka”, najpierw oblubienicą Chrystusa, a potem jego żoną była Maria Magdalena. Kolejne potwierdzenie ich wersji, uważają kult Maryi na południu Francji. Na jej cześć zbudowano kościoły i katedry. „Wszyscy turyści wiedzą – piszą badacze w swojej książce – że katedra w Chartres była poświęcona „Notre Dame-” (po francusku – „nasza pani, nasza kochanka, kochanka”). Przekłada się go zwykle jako apel do Maryi, matki Jezusa, Dziewicy Maryi. Wielka paryska katedra jest również poświęcona „Notre Dame”. Ale w ta sprawa na południu Francji czczona jest Maria Magdalena, a nie Matka Boża.

Okazuje się, że większość świątyń Paryża i jego dzielnicy to sanktuaria samej Marii Magdaleny. Fakt ten zainteresował historyków, gdy okazało się, że w wielu z tych kościołów znajduje się figura kobiety z dzieckiem, którą zazwyczaj przedstawia się jako Maryję z Dzieciątkiem Jezus. Możliwe jednak, że podczas budowy tych budynków, za oczywistymi kult chrześcijański druga jest ukryta - heretycka. Istnieją powody, by sądzić, że katedra w Chartres została potajemnie poświęcona Marii Magdalenie, rzekomej żonie Chrystusa”.

Na południu Francji krążyły legendy o Graalu, świętym kielichu, w którym zbierano krew Chrystusa ukrzyżowanego. Puchar trzymała w dłoniach Maria Magdalena. Nie tylko na południu Francji, ale także w Rosji krążyły legendy o szczególnej roli tej kobiety w życiu i śmierci Chrystusa, czasami odbijane na ikonach.

Cenna bizantyjska emalia Ukrzyżowania jest przechowywana w Muzeum Narodowym w Tbilisi. Eksperci przypisują go X-XI w. Istnieje wersja, w której ten obraz jest odpowiednikiem emalii zdobiącej tron ​​Konstantynopola. Najważniejszą rzeczą w jej fabule jest postać kobieca z kielichem, do którego wlewa się krew Chrystusa. Za pomocą lewa ręka z ukrzyżowania przedstawiana jest kobieta ubrana jak kobieta z miską. Tym samym autor kreacji uporczywie sugeruje, że ta kobieta jest przedstawiana w różnych momentach czasu. Kim jest ten, który zebrał krew Zbawiciela do Graala i zabrał ją z Golgoty? N. Kandakov, specjalista od rosyjskiego malarstwa ikon, uważa, że ​​Maria Magdalena jest przedstawiona na emalii Ukrzyżowania Chrystusa w Tbilisi.

Jest jeszcze jedno bardzo ważne pytanie, na które próbują odpowiedzieć autorzy książki „Święta tajemnica”: „Jeśli małżeństwo Jezusa z Marią Magdaleną zostało zawarte, to jaki był jego cel? A dokładniej, czy ukrywał małżeństwo dynastyczne i interesy polityczne? »

Ewangelia Mateusza ustala pochodzenie Jezusa od królów Dawida i Salomona. W tym przypadku jest jedynym prawnym pretendentem do tronu Palestyny. Dlatego napis „Król Żydów”, umieszczony na krzyżu, nie jest z niego kpiną, ale stwierdzeniem prawdziwy fakt. A dowodem na to jest słynna „Masakra Niewiniątek” zaaranżowana przez Heroda. Śmiertelnie bał się pojawienia się prawowitego pretendenta do tronu i był gotów posunąć się do skrajności, aby się go pozbyć.

Ale jaki jest związek między faktem, że Jezus jest prawowitym królem Judy, a koniecznością zawarcia przez niego małżeństwa? Maria Magdalena? Na samym początku pojawienia się Żydów w Palestynie święte miasto Jerozolima należało do plemienia Beniamina. Ale jego wrogość do innych plemion Izraela doprowadziła do tego, że plemię zostało zmuszone do udania się na wygnanie, a władza przeszła na przedstawicieli plemienia Judy. To prawda, o czym świadczą „dokumenty gminy”, wielu przedstawicieli plemienia nie odważyło się opuścić swojej ojczyzny.

Jezus, który należał do potomstwa Dawida, w oczach plemienia Judy był prawowitym pretendentem, ale w oczach resztek plemienia Beniamina żyjących na tych terenach był uzurpatorem. Sytuacja mogła się zmienić po jego ślubie z kobietą z plemienia Beniamina. W Ewangelii nie ma informacji o tym, do którego plemienia należała Maria Magdalena, ale według niektórych legend pochodziła z królewskiej dynastii z plemienia Beniamina. Dlatego w tym przypadku mógłby powstać sojusz dwóch niegdyś wrogich sobie dynastii, co miałoby poważne implikacje polityczne. Izrael miałby króla-kapłana, Jerozolima wróciłaby do prawowitych właścicieli, jedność narodowa zostałaby wzmocniona, a roszczenia Jezusa do tronu zostałyby potwierdzone.

O opinii autorów książki „Święta tajemnica” istnienie rodziny Jezusa było niewygodne, a nawet niebezpieczne dla rozwoju chrześcijaństwa. To może tłumaczyć konsekwentny i celowy dobór informacji zawartych w Ewangeliach, umieszczonych w Nowym Testamencie. Oprócz czterech ewangelii kanonicznych były jeszcze inne. Szczególne miejsce zajmują Ewangelie Tomasza i Filipa, które pozwalają przypuszczać, że istniał również bezpośredni potomek Jezusa.

Żona Jezusa Maria Magdalena i jego dzieci opuścili Ziemię Świętą i schronili się w Galii, na południu współczesnej Francji, w społeczności żydowskiej. Pośrednim potwierdzeniem tego jest zachowany do dziś kult Marii Magdaleny, w tym budowa kościołów jej poświęconych, o czym już była mowa. W ten sposób bezpośredni potomkowie Jezusa zakorzenili się w Galii - królewska krew Dawida, przekazana przez Chrystusa jego potomkom, trafiła do południowej Francji.

Tradycje na ten temat były utrzymywane w ścisłej tajemnicy przez prawie czterysta lat. W V wieku potomstwo Jezusa, łącząc się z Frankami, dało początek dynastii Merowingów. Według legendy królowie ci potrafili leczyć ludzi z najstraszniejszych chorób przez proste nałożenie rąk, tak jak czynił to Chrystus. Książę Godefroy z Bouillon, jeden z organizatorów wyprawy krzyżowej, który podbił Ziemię Świętą od Saracenów, był potomkiem Jezusa, a zdobycie przez niego Jerozolimy w 1099 roku było czymś więcej niż tylko zwycięstwem nad niewiernymi. To była wojna o odzyskanie świętego dziedzictwa, które powinno należeć prawnie do przodka księcia Jezusa.

Jest jeszcze jeden bardzo ważny fakt pośrednio potwierdzając przybycie Marii Magdaleny do południowej Francji. Wraz z nią do Europy przybyło jedno z głównych świątyń chrześcijańskich. Istnieje wiele legend o tym, gdzie znajduje się ta miska.

Jedna z najpopularniejszych legend związana jest z albigensami, wyznawcami heretyckich nauk, które ogarnęły południe Francji na przełomie XII i XIII wieku. To tutaj, według autorów książki „Święta zagadka”, na początku pierwszego tysiąclecia znajdowała się społeczność żydowska, w której znalazła schronienie. W nie do zdobycia fortecy albigensów Montsegur przechowywano Graala, który był ich wielką relikwią. W 1209 Papież ogłosił: krucjata przeciwko albigensom. Przez 35 lat ciągłych wojen najbogatsze prowincje Francji zostały całkowicie zdewastowane, tysiące ludzi stracono, ale nie porzuciły swojej religii. W 1244 roku upadła ostatnia twierdza albigensów, Montsegur. Ale krzyżowcy nie dostali świętej relikwii. W noc poprzedzającą kapitulację twierdzy czterech „wtajemniczonych” uciekło skomplikowanym systemem podziemnych przejść i zabrało ze sobą Świętego Graala.

O Świętym Graal pamiętany w latach 30. w nazistowskich Niemczech. Otto Rahn, jeden z twórców teorii istnienia rasy nordyckiej, odwiedził ruiny Montsegur, zbadał okolice twierdzy i odwiedził niektóre z wielu naturalnych jaskiń, w których jego zdaniem ukryty był Święty Graal. W 1937 zorganizował ekspedycję i według pogłosek udało mu się zdobyć informacje potwierdzające, że Graal znajdował się tutaj.

Otto Rahn nie wysłał kolejnej ekspedycji: naukowiec zniknął bez śladu. W 1943 roku, kiedy Niemcy już poniosły ewidentną porażkę, do Montsegur przybyła ogromna ekspedycja, zorganizowana przez stowarzyszenie Ahnenerbe, które jest częścią struktury SS. Do wiosny 1944 r. uczestnicy kampanii prowadzili intensywne poszukiwania w jaskiniach pod twierdzą i wokół niej. W niektórych gazetach po zakończeniu wojny pojawiły się doniesienia, że Święty Graal