Przypowieść ewangeliczna o dobrym Samarytaninie. Czy Dobry Samarytanin to przypowieść o szczególnym znaczeniu? Przypowieść o dobrym Samarytaninie

Zapraszam do zapoznania się z przypowieścią o dobrym Samarytaninie, opowiedzianą w Biblii. Przeczytaj przypowieść o dobrym Samarytaninie i zrób to samo.

Podczas Swojego ziemskiego życia Jezus Chrystus zachęcał swoich naśladowców, aby przyprowadzali do Niego ludzi w celu późniejszego odziedziczenia Jego niebiańskiego domu. Wezwał wszystkich do współpracy z Nim dla zbawienia innych.

Wielu ludziom takie wezwanie wydawało się dziwne, więc Jezus często je powtarzał.

Pewnego razu prawnik podszedł do Chrystusa i zapytał: „Nauczycielu, co mam zrobić, aby odziedziczyć życie wieczne?” Jezus mu odpowiedział: „Co jest napisane w zakonie? Jak czytasz? Adwokat odpowiedział: „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją siłą i całym swoim umysłem, a bliźniego jak siebie samego”. Na to Jezus mu odpowiedział: „Odpowiedziałeś słusznie; zrób tak, a będziesz żył”.

Ale prawnik tego nie zrobił. Nie kochał bliźniego jak siebie samego, dlatego chcąc się usprawiedliwić, zapytał Chrystusa: „Kto jest moim bliźnim?” (Ewangelia Łukasza 10:25-29).

Kwestią tą interesowali się księża i rabini. Traktowali biednych i niewykształconych z protekcjonalnością, nie zwracali na nich uwagi i nie uważali ich za swoich sąsiadów.

W odpowiedzi na pytanie prawnika Chrystus opowiedział następującą przypowieść.

Pewien człowiek szedł przez pustynię z Jerozolimy do Jerycha. Rabusie zaatakowali go, pobili, zabrali wszystko, co miał, i zostawili go na drodze, myśląc, że nie żyje. Po pewnym czasie szedł tą drogą ksiądz, ale nie zatrzymał się i przeszedł obok. Wtedy był w tym miejscu Lewita, który również, patrząc na rannego, przechodził obok.

Ci ludzie służyli w świątyni Boga i mieli być miłosierni. Ale w rzeczywistości byli zimni i nieczuli.

Później tą samą drogą przeszedł Samarytanin. Żydzi nienawidzili Samarytan i gardzili nimi. Żyd nigdy nie dałby Samarytaninowi wody ani kawałka chleba.

Ale Samarytanin, widząc ledwie żywą osobę, zapomniał nawet o własnym bezpieczeństwie. W końcu rabusie mogli go zabić. Widział przed sobą tylko nieznajomego, krwawiącego, który potrzebował natychmiastowej pomocy.

Samarytanin włożył swój płaszcz pod rannego człowieka, dał mu wino i wylał oliwę na jego rany, a następnie zabandażował je. Następnie posadził nieznajomego na swoim osiołku i zawiózł go do hotelu. Rano Samarytanin dał karczmarzowi pieniądze i poprosił go, aby opiekował się chorym aż do wyzdrowienia.

Powiedziawszy to, Jezus zwrócił się do prawnika i zapytał: „Jak myślisz, który z tych trzech był sąsiadem tego, który wpadł w ręce zbójców?” Odpowiedział: „Okazując mu miłosierdzie”. Wtedy Jezus powiedział: „Idź i czyń to samo” (Biblia, Ewangelia Łukasza 10:36-37).

Dlatego Jezus Chrystus nauczał, że każdy, kto potrzebuje naszej pomocy, jest naszym bliźnim. Musimy go traktować tak, jak chcielibyśmy być traktowani.

Kapłan i Lewita myśleli, że przestrzegają przykazań Bożych. Ale w rzeczywistości tylko Samarytanin wypełnił przykazanie, ponieważ jego serce było wypełnione miłością i miłosierdziem. Pomagał potrzebującym, a tym samym okazywał miłość bliźniemu i Bogu, który nakazał nam miłować się nawzajem.

Jeżeli okazujemy sobie nawzajem konieczne miłosierdzie, to jest to miłość do Boga.
Dobre i kochające serce jest cenniejsze niż całe bogactwo świata. Ludzie, którzy czynią dobro, są dziećmi Bożymi. Będą mieli życie wieczne z Chrystusem w Jego niebiańskim królestwie.

Przedstawiciel grupy etnicznej, której Żydzi nie uznają za współwyznawców. Według niektórych teologów ta przypowieść pokazuje, że „ przykłady ludzkiej życzliwości znajdują się wśród wszystkich narodów i we wszystkich wyznaniach, że Prawo i przykazania Boże wypełniają ludzie różnych narodowości i różnych wyznań» .

Imię „Dobry Samarytanin” („Dobry Samarytanin”) było i jest często używane przez organizacje charytatywne.

historia ewangelii

Interpretacja teologiczna

Jednym z głównych punktów tej przypowieści jest interpretacja słowa „bliźni” dla pytającego pisarza i Jezusa Chrystusa. Skryba uważa „sąsiada” za osobę, która jest z nim spokrewniona lub należy do wspólnej grupy etnicznej lub religijnej. A słowa odpowiedzi Jezusa Chrystusa prowadzą go do zrozumienia, że ​​bliźni jest w rzeczywistości „tym, który okazał miłosierdzie”. Zdaniem wielu badaczy słowa te między innymi wyrażają również potrzebę rozważenia „sąsiada” i każdej osoby, która ma kłopoty lub potrzebuje pomocy. Archimandryta John Krestyankin uważa tę przypowieść „podbudowa o miłosiernym Samarytaninie, którego prawo miłości wypisane było w jego sercu, dla którego bliźni okazał się nie bliźnim w duchu, nie bliźnim we krwi, ale tym, który zdarzył się spotkać na swojej drodze życiowej, który w tym momencie potrzebował jego pomocy i miłości…”

Olej, o którym mowa w Łk. 10:24, w oryginalnym greckim słowie elaion(świerki). Wdzięk, z jakim prawnik opisał pomoc pokrzywdzonemu, wyraża również podobne słowo. Eleos. O libacjach oliwy i wina wspomina się w kontekście świętych ofiar składanych Panu, takich jak ofiara (Lb 15:5). W ten sposób Samarytanin mógł nosić ze sobą oliwę i wino przeznaczone do rytuału, ale podarował je ze względu na prawdziwą osobę dla niego potrzebującego pomocy. Tym przykładem Jezus zaznacza, że ​​miejsce złożenia ofiary podoba się Bogu. Os. 6:6 „Albowiem miłosierdzia pragnę, a nie ofiary i poznania Boga bardziej niż całopaleń” (zob. także Prz 21:3; Mt 12:7; Mt 5:7; Mt 9:13) .

Uwagi

Spinki do mankietów

Przypowieści Jezusa Chrystusa
Kanoniczny Nowy Testament przypowieści	O Królestwie Bożym O siewcy O kąkolu O siewie i pędach O ziarnie pokojówki O zakwasie O skarbie O perle O siatce O zakwasie faryzeuszy, ludzki strach i ufaj Bogu O szalonym bogaczu O czujnych niewolnikach i zarządcy O wiernych i niewiernych niewolnikach woli pana O pokucie O zagubionej owcy O zagubionej drachmie O synu marnotrawnym przypowieści oskarżycielskie O dwóch synach O złych winiarzach O uczcie weselnej Wezwania do czuwania O wiernym i złym niewolniku O dziesięciu dziewicach O talentach (O dziesięciu kopalniach) O Sądzie Ostatecznym Inne O człowieku, który o północy prosi o chleb O bezlitosnym pożyczkodawcy O pierwszym i ostatnim miejscu O zaproszonych na kolację O dobrym Samarytaninie O Dobrym Pasterzu O nieurodzajnym drzewie figowym O budowniczym wieży O królu idącym na wojnę O złym zarządcy O bogaczu i Łazarzu O niesprawiedliwym sędzi O celniku i faryzeuszu O robotnikach i winnicy Przypowieść o jałowe drzewo figowe w winnicy Przypowieść o kwitnącym drzewie figowym Przypowieść o wiernym słudze Przypowieść o nasieniu rosnącym w ziemi w sposób niepozorny Przypowieść o świecy pod naczyniem Przypowieść o robotniku, który przybył z pola Nowość wino w starych bukłakach Przypowieść o kupcu szukającym dobrych pereł Przypowieść o silnym człowieku Przypowieść o drzewie i jego owocach Przypowieść o dwóch dłużnikach Przypowieść o niemiłosiernym dłużniku Przypowieść o mądrym i głupim budowniczym
Apokryficzny przypowieści	Ewangelia Tomasza: Przypowieść o zabójcy Przypowieść o pustym dzbanie (jedenaście innych przypowieści ma paralele w Nowym Testamencie)

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Nowy Testament

Przypowieść o dobrym Samarytaninie

Pewien Żyd, prawnik, chcąc się usprawiedliwić (ponieważ Żydzi uważali tylko Żydów za „swoich sąsiadów”, a całą resztą pogardzali), zapytał Jezusa Chrystusa: „Kto jest moim bliźnim?”

Uczyć ludzi, aby traktowali każdą inną osobę jak bliźniego, bez względu na to, kim jest, bez względu na to, z jakiego ludu pochodzi i bez względu na wiarę, a także, abyśmy byli współczujący i miłosierni dla wszystkich ludzi, dając im wszystko, co możliwe. pomocy w potrzebie i nieszczęściu, Jezus Chrystus odpowiedział mu przypowieść.

„Jeden Żyd szedł z Jerozolimy do Jerycha i został złapany przez rabusiów, którzy zdjęli mu ubranie, zranili go i odeszli, pozostawiając go ledwo żywego.

Przez przypadek szedł tą drogą żydowski ksiądz. Spojrzał na nieszczęśnika i przeszedł obok.

W tym miejscu przebywał także lewita (urzędnik kościoła żydowskiego); przyszedł, spojrzał i przeszedł.

Potem tą samą drogą jechał Samarytanin. (Żydzi tak bardzo gardzili Samarytanami, że nie siadali z nimi do stołu, nawet starali się z nimi nie rozmawiać). Samarytanin, widząc rannego Żyda, ulitował się nad nim. Podszedł do niego, opatrzył mu rany, polewając je oliwą i winem. Potem wsadził go na swojego osła, zawiózł do gospody i tam się nim opiekował. A następnego dnia, gdy wyjeżdżał, dał karczmarzowi dwa denary (denar to rzymska srebrna moneta) i powiedział: „Opiekuj się nim, a jeśli wydasz więcej niż to, to jak wrócę, dam to do Ciebie."

Następnie Jezus Chrystus zapytał prawnika: „Jak myślisz, który z tych trzech był sąsiadem tego, który wpadł w ręce złodziei?”

Adwokat odpowiedział: „Ten, który okazał mu miłosierdzie, czyli Samarytanin”.

Wtedy Jezus Chrystus powiedział do niego: „Idź i ty czyń to samo”.

UWAGA: Zobacz Ewangelię Łukasza, rozdz. 10 , 29-37.

Przypowieść o Dobry Samarytanin, z wyjątkiem bezpośredniego i jasnego znaczenia - oh miłość do każdego bliźniego, - ma też, jak nauczają święci ojcowie, inne znaczenie alegoryczne, głębokie i tajemnicze.

Osobą idącą z Jerozolimy do Jerycha jest nikt inny jak nasz przodek Adam, aw jego osobie cała ludzkość. Nie mogąc trwać w dobroci, straciwszy niebiańską błogość, Adam i Ewa zostali zmuszeni do opuszczenia „Niebiańskiej Jerozolimy” (raju) i udania się na ziemię, gdzie natychmiast spotkały ich katastrofy i wszelkiego rodzaju trudności. Rabusie to siły demoniczne, które zazdrościły człowiekowi niewinnego stanu i popchnęły go na drogę grzechu, pozbawiając naszych przodków wierności przykazaniu Boga (rajskie życie). Rany- to grzeszne wrzody, które nas osłabiają. Kapłan oraz Księga Kapłańska, jest to prawo dane nam przez Mojżesza i kapłaństwo w osobie Aarona, które samo z siebie nie mogło zbawić człowieka. pod tym samym obrazem Dobry Samarytanin musimy zrozumieć samego Jezusa Chrystusa, który dla uzdrowienia naszych słabości pod postacią obrazy olejne oraz wina dał nam prawo i łaskę Nowego Testamentu. Hotel jest Kościół Boży, w którym jest wszystko, co niezbędne do naszego leczenia, oraz hotelarz- są to pasterze i nauczyciele kościelni, którym Pan powierzył opiekę nad trzodą. Samarytanin poranne wyjście- to jest pojawienie się Jezusa Chrystusa po zmartwychwstaniu, a wy Go wywyższacie, a dwa denary dane gospodarzowi to Objawienie Boże, zachowane przez Pismo Święte i Tradycję Świętą. Wreszcie, obietnica Samarytanina w drodze powrotnej, aby wrócić do hotelu po ostateczną płatność, jest wskazanie na powtórne przyjście Jezusa Chrystusa na ziemię, kiedy On „odda każdemu według uczynków jego” (Mat. 16 , 27).

Podczas Swojego ziemskiego życia Jezus Chrystus zachęcał swoich naśladowców, aby przyprowadzali do Niego ludzi w celu późniejszego odziedziczenia Jego niebiańskiego domu. Wezwał wszystkich do współpracy z Nim dla zbawienia innych.

Wielu ludziom takie wezwanie wydawało się dziwne, więc Jezus często je powtarzał.

Pewnego razu prawnik podszedł do Chrystusa i zapytał: „Nauczycielu, co mam zrobić, aby odziedziczyć życie wieczne?” Jezus mu odpowiedział: „Co jest napisane w zakonie? Jak czytasz? Adwokat odpowiedział: „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją mocą i całym swoim umysłem, a bliźniego jak siebie samego”. Na to Jezus mu odpowiedział: „Odpowiedziałeś słusznie; zrób tak, a będziesz żył”.

Ale prawnik tego nie zrobił. Nie kochał bliźniego jak siebie samego, dlatego chcąc się usprawiedliwić, zapytał Chrystusa: „Kto jest moim bliźnim?” (Ewangelia Łukasza 10:25-29).

Kwestią tą interesowali się księża i rabini. Traktowali biednych i niewykształconych z protekcjonalnością, nie zwracali na nich uwagi i nie uważali ich za swoich sąsiadów.

W odpowiedzi na pytanie prawnika Chrystus opowiedział następującą przypowieść.

Pewien człowiek szedł przez pustynię z Jerozolimy do Jerycha. Rabusie zaatakowali go, pobili, zabrali wszystko, co miał, i zostawili go na drodze, myśląc, że nie żyje. Po pewnym czasie szedł tą drogą ksiądz, ale nie zatrzymał się i przeszedł obok. Wtedy był w tym miejscu Lewita, który również, patrząc na rannego, przechodził obok.

Ci ludzie służyli w świątyni Boga i mieli być miłosierni. Ale w rzeczywistości byli zimni i nieczuli.

Później tą samą drogą przeszedł Samarytanin. Żydzi nienawidzili Samarytan i gardzili nimi. Żyd nigdy nie dałby Samarytaninowi wody ani kawałka chleba.

Ale Samarytanin, widząc ledwie żywą osobę, zapomniał nawet o własnym bezpieczeństwie. W końcu rabusie mogli go zabić. Widział przed sobą tylko nieznajomego, krwawiącego, który potrzebował natychmiastowej pomocy.

Samarytanin włożył swój płaszcz pod rannego człowieka, dał mu wino i wylał oliwę na jego rany, a następnie zabandażował je. Następnie posadził nieznajomego na swoim osiołku i zawiózł go do hotelu. Rano Samarytanin dał karczmarzowi pieniądze i poprosił go, aby opiekował się chorym aż do wyzdrowienia.

Powiedziawszy to, Jezus zwrócił się do prawnika i zapytał: „Jak myślisz, który z tych trzech był sąsiadem tego, który wpadł w ręce zbójców?” Odpowiedział: „Okazując mu miłosierdzie”. Wtedy Jezus powiedział: „Idź i czyń to samo” (Biblia, Ewangelia Łukasza 10:36-37).

Dlatego Jezus Chrystus nauczał, że każdy, kto potrzebuje naszej pomocy, jest naszym bliźnim. Musimy go traktować tak, jak chcielibyśmy być traktowani.

Dzieci, musimy kochać wszystkich ludzi, nawet tych, których nie lubimy; powinien czynić dobro wszystkim, nawet tym, którzy nas nie kochają i czynią nam zło. Pewien żydowski prawnik, chcąc sprawdzić Jezusa Chrystusa, znaleźć błędy w niektórych Jego słowach, zapytał Go: „Nauczycielu, co mam zrobić, aby otrzymać królestwo niebieskie?”

Jezus Chrystus odpowiedział mu: „Co jest napisane w prawie? Co tam czytasz?

Adwokat odpowiedział: „Kochaj Pana Boga swego całym swoim sercem i całą swoją duszą, z całej siły, ze wszystkich swoich myśli, miłuj bliźniego swego jak siebie samego”. Mocno, całym sercem musimy kochać Boga, myśleć tylko o tym, jak Mu się podobać.

Jezus Chrystus powiedział prawnikowi: „Prawdę powiedziałeś. Czyń to (czyli kochaj Boga i bliźniego), a będziesz zbawiony”.

Prawnik ponownie pyta: „A kto jest moim sąsiadem?” Na to Jezus Chrystus opowiedział następującą historię. Jeden człowiek szedł z Jerozolimy do Jerycha (Jerycho to miasto. Z Jerozolimy do Jerycha trzeba było przejść przez pustynię, na której mieszkali rabusie). I ten człowiek wpadł w ręce rabusiów, którzy zdjęli mu ubranie, pobili go i odeszli, pozostawiając ledwie żywego na drodze. Ksiądz przypadkiem szedł tą samą drogą. On, widząc obrabowanego i pobitego człowieka, przeszedł obok. To samo zrobił inny przechodzień, lewita (posługa świątynny). Tą samą drogą jechał Samarytanin (a pamiętasz, że Żydzi i Samarytanie nie mogli się znieść). Zobaczył nieszczęśnika i ulitował się nad nim. Podszedł, opatrzył mu rany, otarł go oliwą i winem, po czym wsadził go na osła, zaprowadził do gospody i zaczął się nim opiekować. Następnego dnia wyjeżdżając, Samarytanin dał karczmarzowi dwa denary (dwie monety) i poprosił go, aby zaopiekował się biednym człowiekiem, a jeśli właściciel wydał więcej pieniędzy, Samarytanin obiecał spłacić dług w drodze powrotnej.

„Jak myślisz”, zapytał prawnika Jezus Chrystus, „który z tych trzech, którzy wpadli w kłopoty, okazał się być bliską osobą?”

– Ten, który mu pomógł – odparł prawnik.

„Idź i zrób to samo” — powiedział mu Pan.

Co wy, dzieci, bardziej lubicie: tego dobrego Samarytanina czy tego złego człowieka, który złapał swojego towarzysza za gardło, udusił go i wsadził do więzienia, bo nie miał nic do spłacenia? Myślę, że zakochałeś się w tym dobrym Samarytaninie. Nie rozróżniaj ludzi według tego, czy są tubylcami czy obcymi, przyjaciółmi czy wrogami, Rosjanami czy nie-Rosjanami – uważaj każdą osobę za swojego sąsiada, swojego brata. Kogokolwiek widzisz w nieszczęściu lub kłopotach, kto prosi cię o pomoc, nawet jeśli ta osoba nawet się z tobą pokłóciła, obraziła, a nawet pobiła, pomóż mu tak, jakby był twoim własnym bratem.