Zachodnie Cesarstwo Rzymskie upadło ponad 1500 lat temu, ale jego bogate dziedzictwo technologii i innowacji można zobaczyć do dziś. Rzymianie byli niesamowitymi budowniczymi i inżynierami, a ich kwitnąca cywilizacja przyniosła postęp w technologii, kulturze i architekturze, który przetrwał przez wieki. Z naszej listy dowiesz się więcej o innowacjach powstałych w starożytnym Rzymie.

akwedukty

Rzymianie korzystali z wielu udogodnień, które wydają się nam wspólne, ale nie były wtedy powszechne. Wśród nich są fontanny, łaźnie publiczne, podziemne kanały ściekowe i toalety. Ale te wodne innowacje nie byłyby możliwe bez akweduktu. Po raz pierwszy opracowany około 312 pne. W BC, ten cud inżynierii dostarczał wodę do rurociągów w centrach miast. Akwedukty uniezależniały miasta rzymskie od zaopatrzenia w wodę i okazały się nieocenione dla zdrowia publicznego i warunków sanitarnych. Chociaż Rzymianie nie wynaleźli kanalizacji – prymitywnych kanałów do nawadniania i transportu wody, które istniały wcześniej w Egipcie, Asyrii i Babilonie – udoskonalili ten proces wykorzystując swoje umiejętności budowlane. W końcu w całym imperium pojawiły się setki akweduktów, z których niektóre niosły wodę przez 100 kilometrów. Ale przede wszystkim jakość konstrukcji akweduktów jest imponująca, ponieważ niektóre z nich są używane do dziś. Na przykład słynna Fontanna di Trevi jest zasilana odrestaurowaną wersją akweduktu Dziewicy, jednego z 11 w starożytnym Rzymie.

Beton

Wiele starożytnych budowli rzymskich, takich jak Panteon, Koloseum i Forum Romanum, przetrwało do dziś dzięki temu, że do ich budowy użyto cementu i betonu. Rzymianie po raz pierwszy zaczęli używać betonu do budowy akweduktów, budynków, mostów i pomników ponad 2100 lat temu w całym basenie Morza Śródziemnego. Beton rzymski nie jest tak wytrzymały jak jego współczesny odpowiednik, ale dzięki unikalnej formule okazał się zaskakująco sprężysty. Rzymianie używali wapno gaszone i popiół wulkaniczny, które razem tworzyły rodzaj lepkiej pasty. W połączeniu ze skałą wulkaniczną ten pradawny cement utworzył beton, który przetrwał rozkład chemiczny. Beton zachowywał swoje właściwości nawet po zanurzeniu w wodzie morskiej, co umożliwiło wykorzystanie go do budowy skomplikowanych łaźni, pomostów i przystani.

Gazety

Rzymianie byli znani z publicznych dyskusji. Używali oficjalnych tekstów do rozstrzygania spraw cywilnych, prawnych i wojskowych. Te wczesne gazety, znane jako „codzienne akty”, były pisane w metalu lub kamieniu, a następnie rozpowszechniane w miejscach takich jak Forum Romanum. Uważa się, że „akty” pojawiły się po raz pierwszy w 131 rpne. mi. Zazwyczaj zawierały szczegóły rzymskich zwycięstw militarnych, listy gier i walk gladiatorów, wzmianki o narodzinach i śmierci, a nawet ciekawe historie. Istniały także „akty senatorskie” szczegółowo opisujące prace senatu rzymskiego. Tradycyjnie były one zamknięte dla publicznego dostępu, aż do 59 roku p.n.e. mi. Juliusz Cezar nie zlecił ich publikacji w ramach wielu reform, które wprowadził podczas swojego pierwszego konsulatu.

Bezpieczeństwo

Starożytny Rzym był źródłem pomysłów na współczesność programy rządowe, w tym działania mające na celu dotowanie żywności, edukacji itp. Programy te sięgają 122 roku p.n.e. e., kiedy władca Gajusz Grakchus polecił zaopatrywać obywateli Rzymu w zboże za więcej niż niskie ceny. Ta wczesna forma opieki była kontynuowana przez Marka Trajana, który prowadził program dla biednych dzieci, które miały być karmione, ubierane i kształcone. Sporządzono również wykaz towarów, których ceny były kontrolowane. Zawierała kukurydzę, masło, wino, chleb i wieprzowinę. Można je było kupić za specjalne żetony zwane mozaikami. Takie działania pomogły rządowi rzymskiemu zdobyć przychylność ludu, ale niektórzy historycy uważają, że był to jeden z powodów upadku gospodarczego Rzymu.

Powiązane strony

Przez większość naszej historii literatura przybierała formę grubych glinianych tabliczek i zwojów. Rzymianie uprościli je i zaczęli używać stosu powiązanych stron. Ten wynalazek jest rozważany wczesna wersja książki. Pierwsze księgi były robione z oprawionych woskowych tabliczek, ale wkrótce zastąpiono je pergaminem, który bardziej przypominał współczesne strony. Starożytni historycy zauważają, że pierwszą wersję takiej księgi stworzył Juliusz Cezar: składając papirus, otrzymał prymitywny notatnik. Oprawione księgi nie były jednak popularne w Rzymie aż do I wieku. Pierwsi chrześcijanie byli jednymi z pierwszych, którzy przyjęli nową technologię i wykorzystali ją do wykonywania kopii Biblii.

Drogi i autostrady

W szczytowym momencie Cesarstwo Rzymskie zajmowało powierzchnię 4,4 miliona kilometrów kwadratowych i obejmowało większość południowej Europy. Aby zapewnić sprawną administrację tak rozległym obszarem, Rzymianie zbudowali najbardziej skomplikowany system drogowy w starożytnym świecie. Drogi te zbudowano z błota, żwiru i cegieł wykonanych z granitu lub utwardzonej lawy wulkanicznej. Przy projektowaniu dróg przestrzegano surowych norm i stworzono specjalne rowy, które zapewniały przepływ wody. Rzymianie zbudowali ponad 80 000 kilometrów dróg przed 200 rne. e., a przede wszystkim miały służyć podbojom militarnym. Drogi te pozwalały rzymskim legionom poruszać się z prędkością 40 kilometrów dziennie, a skomplikowana sieć domów pocztowych sprawiała, że ​​wiadomości przesyłane były z zadziwiającą prędkością. Często tymi drogami zarządzano tak samo jak nowoczesnymi autostradami. Znaki na kamieniach wskazywały podróżnym odległość do celu, a specjalne oddziały żołnierzy działały jako policja drogowa.

łuki rzymskie

Łuki istnieją od 4000 lat, ale starożytni Rzymianie jako pierwsi skutecznie wykorzystali swoją wiedzę do budowy mostów, pomników i budynków. Oryginalna konstrukcja łuku umożliwiła równomierne rozłożenie ciężaru budynku na różnych podporach, zapobiegając niszczeniu masywnych konstrukcji pod własnym ciężarem. Inżynierowie ulepszyli je, wygładzając kształt, tworząc łuk segmentowy i powtarzając go w różnych odstępach. Umożliwiło to zbudowanie mocniejszych podpór, które mogłyby obejmować duże szczeliny, które są stosowane w mostach i akweduktach.

Kalendarz juliański

Współczesny kalendarz gregoriański jest bardzo podobny do jego wersji rzymskiej, która pojawiła się ponad 2 tysiące lat temu. Wczesne kalendarze rzymskie najprawdopodobniej wywodziły się z modeli greckich, które opierały się na cyklu księżycowym. Ale ponieważ liczby parzyste miały pecha dla Rzymian, zmienili swój kalendarz tak, aby każdy miesiąc miał nieparzystą liczbę dni. Trwało to do 46 rpne. kiedy Juliusz Cezar i astronom Sosigenes postanowili wyrównać kalendarz z rokiem słonecznym. Cezar wydłużył liczbę dni w roku z 355 do 365, co dało 12 miesięcy. Kalendarz juliański był bliski ideału, ale nie obliczał roku słonecznego o 11 minut. Te kilka minut w końcu cofnęło kalendarz o kilka dni. Doprowadziło to do przyjęcia prawie identycznego kalendarza gregoriańskiego w 1582 roku, który dodał rok przestępny, aby skorygować te rozbieżności.

System prawny

Wiele współczesnych terminów prawniczych pochodzi z rzymskiego systemu prawnego, który dominował przez wieki. Opierał się na dwunastu tablicach, które stanowiły istotną część konstytucji w czasach republikańskich. Po raz pierwszy przyjęty około 450 pne. e., Dwanaście tabel zawierało szczegółowe prawa, które dotyczyły własności, religii, a także kar za wiele przestępstw. Kolejnym dokumentem jest Corpus Iuris Civilis, ambitna próba zebrania w jednym dokumencie historii prawa rzymskiego. Założony przez cesarza Justyniana w latach 529-535 Corpus Iuris Civilis zawierał nowoczesne pojęcia prawne, takie jak domniemanie niewinności oskarżonego, dopóki nie zostanie udowodniony jego winy.

Chirurgia polowa

W Rzymie wynaleziono wiele narzędzi do operacji chirurgicznych. Rzymianie jako pierwsi zastosowali cesarskie cięcie, ale medycyna polowa stała się najcenniejsza. Pod dowództwem Augusta powołano wojskowy korpus medyczny, który stał się jedną z pierwszych wyspecjalizowanych jednostek chirurgii polowej. Specjalnie wyszkoleni lekarze uratowali niezliczone życie dzięki stosowaniu rzymskich innowacji medycznych, takich jak bandaże hemostatyczne i klamerki chirurgiczne. Rzymscy lekarze polowi badali również rekrutów i pomagali zapobiegać powszechnym chorobom, kontrolując poziom warunków sanitarnych w obozach wojskowych. Znani byli również z dezynfekcji narzędzi w gorącej wodzie przed ich użyciem oraz z pionierskiej formy chirurgii antyseptycznej, która zaczęła być szeroko stosowana dopiero w XIX wieku. Rzymska medycyna wojskowa była tak skuteczna w leczeniu ran i ogólnego stanu zdrowia, że ​​żołnierze żyli dłużej niż przeciętny obywatel, pomimo niebezpieczeństw, z jakimi stale mierzyli się na polu bitwy.

Znaczenie wielkiego Imperium Rzymskiego, rozciągającego się niegdyś na rozległych terytoriach od mglistej Anglii po gorącą Syrię, w kontekście historii świata jest niezwykle duże. Można wręcz powiedzieć, że to właśnie Cesarstwo Rzymskie było prekursorem cywilizacji paneuropejskiej, w dużej mierze kształtując jej wygląd, kulturę, naukę, prawo (prawoznawstwo średniowieczne opierało się na prawie rzymskim), sztukę i edukację. A w naszej dzisiejszej podróży w czasie udamy się do starożytnego Rzymu, wiecznego miasta, które stało się centrum najwspanialszego imperium w historii ludzkości.

Gdzie było Cesarstwo Rzymskie?

W epoce największej potęgi granice Cesarstwa Rzymskiego rozciągały się od terytoriów współczesnej Anglii i Hiszpanii na zachodzie po terytoria współczesnego Iranu i Syrii na wschodzie. Na południu, pod piętą Rzymu, znajdowała się cała Afryka Północna.

Mapa Imperium Rzymskiego u szczytu.

Oczywiście granice Cesarstwa Rzymskiego nie były stałe, a po tym, jak Słońce cywilizacji rzymskiej zaczęło zanikać, a samo imperium upadło, zmniejszyły się również jego granice.

Narodziny Cesarstwa Rzymskiego

Ale jak to wszystko się zaczęło, jak powstało Cesarstwo Rzymskie? Pierwsze osady na terenie przyszłego Rzymu pojawiły się w I tysiącleciu p.n.e. e.. Według legendy Rzymianie śledzą swoje pochodzenie od uchodźców trojańskich, którzy po zniszczeniu Troi i długich wędrówkach osiedlili się w dolinie Tybru, wszystko to pięknie opisuje utalentowany rzymski poeta Wergiliusz w epickim wierszu „Eneida”. Nieco później dwaj bracia Romulus i Remus, potomkowie Eneasza, założyli legendarne miasto Rzym. Jednak historyczna autentyczność wydarzeń Eneidy to wielkie pytanie, innymi słowy, najprawdopodobniej jest to po prostu piękna legenda, która ma jednak również znaczenie praktyczne - nadać Rzymianom heroiczne pochodzenie. Zwłaszcza biorąc pod uwagę, że sam Wergiliusz był w rzeczywistości nadwornym poetą cesarza rzymskiego Oktawiana Augusta i ze swoją „Eneidą” realizował swego rodzaju polityczny porządek cesarza.

Jeśli chodzi o prawdziwa historia Rzym był najprawdopodobniej fundamentami pewnego Romulusa i jego brata Remusa, ale nie byli to raczej synowie westalki (kapłanki) i boga wojny Marsa (jak głosi legenda), raczej synowie jakiegoś miejscowego lider. A w momencie założenia miasta między braćmi wybuchł spór, podczas którego Romulus zabił Remusa. I znowu, gdzie jest legenda i mit i gdzie jest prawdziwa historia trudna do zrozumienia, ale cokolwiek to było, starożytny Rzym został założony w 753 pne. mi.

Pod względem struktury politycznej wcześniejsze państwo rzymskie było pod wieloma względami podobne do państw-miast. Początkowo królowie stanęli na czele starożytnego Rzymu, ale za panowania cara Tarkwiniusza Dumnego doszło do powszechnego powstania, władza królewska została obalona, ​​a sam Rzym zamienił się w republikę arystokratyczną.

Wczesna historia Cesarstwa Rzymskiego - Republika Rzymska

Prawdopodobnie wielu fanów fantastyka naukowa zauważą podobieństwo Republiki Rzymskiej, która później przekształciła się w Imperium Rzymskie, do tak wielu ukochanych Gwiezdnych Wojen, w których również Republika Galaktyczna przekształciła się w imperium galaktyczne. W rzeczywistości twórcy Gwiezdnych wojen pożyczyli swoją fikcyjną galaktyczną republikę/imperium z prawdziwej historii samego Imperium Rzymskiego.

Struktura Republiki Rzymskiej, jak zauważyliśmy wcześniej, była podobna do greckich państw-miast, ale istniało kilka różnic: w ten sposób cała populacja starożytnego Rzymu została podzielona na dwie duże grupy:

• patrycjusze, rzymscy arystokraci, którzy zajmowali dominującą pozycję,
• plebejuszy składających się ze zwykłych obywateli.

Główny organ ustawodawczy Republiki Rzymskiej – Senat, składał się wyłącznie z bogatych i szlacheckich patrycjuszy. Plebejuszom ten stan rzeczy nie zawsze się podobał, a młodą republiką rzymską kilkakrotnie wstrząsały plebejskie powstania domagające się poszerzenia praw plebejuszy.

Od samego początku swojej historii młoda Republika Rzymska była zmuszona walczyć o miejsce pod Słońcem przez sąsiednie plemiona italskie. Pokonani zostali zmuszeni do podporządkowania się woli Rzymu, jako sojusznicy lub jako w pełni część starożytnego państwa rzymskiego. Często podbita ludność nie otrzymywała praw obywateli rzymskich, a czasem nawet zamieniała się w niewolników.

Najgroźniejszymi przeciwnikami starożytnego Rzymu byli Etruskowie i Samnici, a także niektóre kolonie greckie w południowych Włoszech. Mimo początkowo wrogich stosunków ze starożytnymi Grekami, Rzymianie niemal całkowicie zapożyczyli swoją kulturę i religię. Parzysty greccy bogowie Rzymianie wzięli go dla siebie, chociaż zmienili go na swój sposób, czyniąc Zeusa Jowisza, Aresa Marsa, Hermesa Merkurego, Afrodytę Wenus i tak dalej.

Wojny Cesarstwa Rzymskiego

Choć bardziej trafnie byłoby nazwać ten podpunkt „wojnami Republiki Rzymskiej”, która choć toczyła od samego początku swojej historii, oprócz drobnych potyczek z sąsiednimi plemionami, toczyły się naprawdę wielkie wojny, które wstrząsnęły ówczesny świat starożytny. Po pierwsze naprawdę wielka wojna Rzym miał starcie z koloniami greckimi. W tę wojnę interweniował grecki król Pyrrus, który choć zdołał pokonać Rzymian, to jednak jego własna armia poniosła ogromne i nieodwracalne straty. Od tego czasu wyrażenie „pyrrusowe zwycięstwo” stało się słowem domowym, oznaczającym zwycięstwo zbyt wysokim kosztem, zwycięstwo prawie równe porażce.

Następnie, kontynuując wojny z koloniami greckimi, Rzymianie zmierzyli się z kolejną wielką potęgą na Sycylii – Kartaginą, dawną kolonią. Kartagina na wiele lat stała się głównym rywalem Rzymu, ich rywalizacja zaowocowała trzema wojnami punickimi, w których Rzym wygrał.

Pierwszy Wojna punicka toczyła się walka o wyspę Sycylię, po zwycięstwie Rzymian w bitwie morskiej pod Aegatami, podczas której Rzymianie całkowicie pokonali flotę kartagińską, cała Sycylia stała się częścią państwa rzymskiego.

Aby zemścić się na Rzymianach za klęskę w I wojnie punickiej, utalentowany dowódca Kartaginy Hannibal Barca podczas II wojny punickiej najpierw wylądował na hiszpańskim wybrzeżu, a następnie wraz ze sprzymierzonymi plemionami iberyjskimi i galijskim stworzył legendarny przekroczenie Alp, najazd na terytorium samego państwa rzymskiego. Tam zadał Rzymianom szereg miażdżących porażek, szczególnie namacalna była bitwa pod Cannes. Losy Rzymu wisiały na włosku, ale Hannibalowi nie udało się dokończyć tego, co zaczął. Hannibal nie mógł zająć silnie ufortyfikowanego miasta i został zmuszony do opuszczenia Półwyspu Apenińskiego. Od tego czasu szczęście militarne zdradziło Kartagińczyków, wojska rzymskie pod dowództwem równie utalentowanego dowódcy Scypiona Afrykańskiego zadały druzgocącą klęskę armii Hannibala. Drugą wojnę punicką ponownie wygrał Rzym, który po jej wygraniu zamienił się w prawdziwe superpaństwo świat starożytny.

A już trzecia wojna punicka oznaczała ostateczne zmiażdżenie pokonanych i utratę całego posiadłości Kartaginy przez wszechpotężny Rzym.

Kryzys i upadek Republiki Rzymskiej

Podbijając rozległe terytoria, pokonując poważnych przeciwników, Republika Rzymska stopniowo gromadziła w swoich rękach coraz większą władzę i bogactwo, aż sama weszła w okres niepokojów i kryzysów spowodowanych kilkoma przyczynami. W wyniku zwycięskich wojen Rzymu coraz więcej niewolników napływało do kraju, wolni plebejusze i chłopi nie mogli konkurować z napływającą masą niewolników, rosło ich ogólne niezadowolenie. Trybuni ludu, bracia Tyberiusz i Gajusz Gracchi, próbowali rozwiązać ten problem, przeprowadzając reformę użytkowania gruntów, która z jednej strony ograniczyłaby posiadłości bogatych Rzymian, a pozwoliłaby na rozdysponowanie ich nadwyżki ziemskiej wśród biednych plebejuszy. Ich inicjatywa spotkała się jednak z oporem konserwatywnych środowisk senackich, w wyniku czego Tyberiusz Grakchus został zabity przez przeciwników politycznych, jego brat Gajusz popełnił samobójstwo.

Wszystko to doprowadziło do początku wojna domowa w Rzymie starli się patrycjusze i plebejusze. Porządek został przywrócony przez Lucjusza Korneliusza Sullę, innego wybitnego wodza rzymskiego, który wcześniej pokonał wojska króla pontyjskiego Mitrydiasza Eupatora. Aby przywrócić porządek, Sulla ustanowił w Rzymie prawdziwą dyktaturę, bezwzględnie rozprawiając się z budzącym sprzeciw i sprzeciwiającymi się obywatelami za pomocą swoich list proskrypcyjnych. (Proskrypcja – w starożytnym Rzymie oznaczała bycie poza prawem, obywatel, który wpadł na listę proskrypcyjną Sulli, podlegał natychmiastowemu zniszczeniu, a jego majątek został skonfiskowany, za przechowanie „obywatela wyjętego spod prawa” – także egzekucja i konfiskata mienia).

W rzeczywistości był to już koniec, agonia Republiki Rzymskiej. Ostatecznie został zniszczony i przekształcony w imperium przez młodego i ambitnego rzymskiego dowódcę Gajusza Juliusza Cezara. W młodości Cezar prawie zginął podczas terroru Sulli, dopiero wstawiennictwo wpływowych krewnych przekonało Sullę, by nie umieszczał Cezara na listach proskrypcyjnych. Po serii zwycięskich wojen w Galii (współczesna Francja) i podboju plemion galijskich autorytet Cezara, zdobywcy Galów, rósł w przenośni mówiąc „do nieba”. A teraz toczy już walkę ze swoim politycznym przeciwnikiem i niegdyś sojusznikiem Pompejusza, wierne mu wojska przekraczają Rubikon (mała rzekę we Włoszech) i udają się do Rzymu. „Kość jest rzucona”, legendarne zdanie Cezara, oznaczające jego zamiar przejęcia władzy w Rzymie. W ten sposób upadła Republika Rzymska i zaczęło się Imperium Rzymskie.

Początek Cesarstwa Rzymskiego

Początek Cesarstwa Rzymskiego przechodzi szereg wojen domowych, najpierw Cezar pokonuje swojego przeciwnika Pompejusza, potem sam ginie pod nożami spiskowców, wśród których jest jego przyjaciel Brutus. („A ty jesteś Brutusem?!” Ostatnie słowa Cezara).

Zabójstwo pierwszego cesarza rzymskiego Juliusza Cezara.

Zabójstwo Cezara zapoczątkowało nową wojnę domową między zwolennikami przywrócenia republiki z jednej strony a zwolennikami Cezara Oktawiana Augusta i Marka Antoniusza z drugiej. Po pokonaniu republikańskich spiskowców Oktawian i Antoniusz rozpoczynają już między sobą nową walkę o władzę, a wojna domowa zaczyna się od nowa.

Chociaż Antoniego wspiera egipska księżniczka, piękna Kleopatra (swoją drogą była kochanka Cezara) ponosi druzgocącą klęskę, a Oktawian August zostaje nowym cesarzem Cesarstwa Rzymskiego. Od tego momentu rozpoczyna się okres rozkwitu cesarstwa w dziejach Cesarstwa Rzymskiego, następują po sobie cesarze, zmieniają się także dynastie cesarskie, samo Cesarstwo Rzymskie toczy nieustanne wojny podbojów i osiąga szczyt swojej potęgi.

Upadek Cesarstwa Rzymskiego

Niestety, nie możemy opisać działalności wszystkich cesarzy rzymskich i wszystkich perypetii ich panowania, w przeciwnym razie nasz artykuł byłby bardzo ryzykowny. Zauważmy tylko, że po śmierci wybitnego cesarza rzymskiego Marka Aureliusza, cesarza-filozofa, samo imperium zaczęło podupadać. Na tronie rzymskim panował cały szereg tak zwanych „cesarzy-żołnierzy”, byłych generałów, którzy powołując się na swój autorytet w wojsku, uzurpowali sobie władzę.

W samym cesarstwie nastąpił upadek obyczajów, aktywnie następowała swoista barbaryzacja społeczeństwa rzymskiego – coraz więcej barbarzyńców przenikało do armii rzymskiej i zajmowało ważne stanowiska rządowe w państwie rzymskim. Był też demograficzny i kryzysy gospodarcze wszystko to powoli doprowadziło do śmierci niegdyś wielkiej potęgi rzymskiej.

Za cesarza Dioklecjana Cesarstwo Rzymskie zostało podzielone na zachodnie i wschodnie. Jak wiemy, Cesarstwo Wschodniorzymskie ostatecznie przekształciło się w. Zachodnie Cesarstwo Rzymskie nigdy nie było w stanie przetrwać szybkiej inwazji barbarzyńców, a walka z dzikimi koczownikami przybyłymi ze wschodnich stepów ostatecznie podkopała potęgę Rzymu. Wkrótce Rzym został splądrowany przez barbarzyńskie plemiona Wandalów, których imię również stało się powszechnie znane, za bezsensowne zniszczenia, jakie Wandalowie wyrządzili „wiecznemu miastu”.

Przyczyny upadku Cesarstwa Rzymskiego:

• Wrogowie zewnętrzni, to być może jeden z głównych powodów, gdyby nie „wielka migracja ludów” i potężny atak barbarzyńców, Imperium Rzymskie mogłoby przetrwać kilka stuleci.
• Brak silnego wodza: ​​ostatni utalentowany rzymski generał Aecius, który powstrzymał pochód Hunów, wygrał bitwę na katalońskich polach, został zdradziecko zabity przez rzymskiego cesarza Walentyniana III, który obawiał się rywalizacji wybitnego generała. Sam cesarz Walentynian był człowiekiem o bardzo wątpliwych walorach moralnych, oczywiście z takim „przywódcą” los Rzymu był przesądzony.
• Barbaryzacja, w rzeczywistości, w czasie upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego, barbarzyńcy zniewolili je już od środka, ponieważ wiele stanowisk rządowych było przez nich zajętych.
• Kryzys gospodarczy, który wywołał u schyłku Cesarstwa Rzymskiego globalny kryzys system podrzędny. Niewolnicy nie chcieli już pracować potulnie od świtu do zmierzchu na rzecz właściciela, gdzieniegdzie wybuchały powstania niewolników, co prowadziło zarówno do wydatków zbrojeniowych, jak i wzrostu cen przedmiotów Rolnictwo i ogólny spadek gospodarczy.
• Kryzys demograficzny, jeden z wielkich problemów Cesarstwa Rzymskiego, to wysoka śmiertelność niemowląt i niski wskaźnik urodzeń.

Kultura starożytnego Rzymu

Kultura Cesarstwa Rzymskiego jest ważną i zasadniczą częścią kultury globalnej, jej integralną częścią. Wiele jej owoców używamy do dziś, na przykład kanalizacja, hydraulika, przybyła do nas ze starożytnego Rzymu. To Rzymianie jako pierwsi wynaleźli beton i aktywnie rozwijali sztukę urbanistyczną. Cała europejska architektura kamienna wywodzi się ze starożytnego Rzymu. To Rzymianie jako pierwsi wznieśli kamienne wielopiętrowe budowle (tzw. insule), niekiedy dochodzące nawet do 5-6 pięter (choć pierwsze windy wynaleziono dopiero 20 wieków później).

Również architektura Kościoły chrześcijańskie nieco więcej niż całkowicie zapożyczone z architektury rzymskiej bazyliki – miejsca publicznych spotkań starożytnych Rzymian.

W sferze orzecznictwa europejskiego przez wieki dominowało prawo rzymskie – kodeks prawny ukształtowany jeszcze w czasach Republiki Rzymskiej. Prawo rzymskie było systemem prawnym zarówno Cesarstwa Rzymskiego, jak i Bizancjum, a także wielu innych średniowiecznych państw opartych na fragmentach Cesarstwa Rzymskiego już w średniowieczu.

Język łaciński Cesarstwa Rzymskiego przez całe średniowiecze będzie językiem naukowców, nauczycieli i studentów.

Samo miasto Rzym przekształciło się w największe kulturalne, gospodarcze i polityczne centrum starożytnego świata, nie bez powodu krążyło przysłowie „wszystkie drogi prowadzą do Rzymu”. Towary, ludzie, zwyczaje, tradycje, idee z całej ówczesnej ekumeny (znanej części świata) napływały do ​​Rzymu. Nawet jedwab z odległych Chin przez karawany kupieckie trafiał do bogatych Rzymian.

Oczywiście nie wszystkie rozrywki starożytnych Rzymian będą w naszych czasach do przyjęcia. Te same walki gladiatorów, które odbywały się na arenie Koloseum przy aplauzie tysięcy rzymskich tłumów, cieszyły się wśród Rzymian dużą popularnością. Ciekawe, że oświecony cesarz Marek Aureliusz nawet całkowicie zakazał na chwilę walk gladiatorów, ale po jego śmierci walki gladiatorów wznowiono z tą samą siłą.

Walki gladiatorów.

Wielką miłością zwykłych Rzymian cieszyły się także wyścigi rydwanów, które były bardzo niebezpieczne i często towarzyszyły im śmierć nieudanych rydwanów.

Teatr miał wielki rozwój w starożytnym Rzymie, ponadto jeden z cesarzy rzymskich Neron miał bardzo silną pasję do sztuki teatralnej, którą sam często grał na scenie, recytował poezję. Co więcej, zgodnie z opisem rzymskiego historyka Swetoniusza zrobił to bardzo nieudolnie, tak że wyjątkowi ludzie nawet obserwowali publiczność, aby w żadnym wypadku nie spali i nie wyszli z teatru podczas przemówienia cesarza.

Zamożni patrycjusze uczyli swoje dzieci czytać i pisać oraz różnych nauk (retoryki, gramatyki, matematyki, oratorstwa) lub z nauczycielami specjalnymi (często jakiś oświecony niewolnik mógł być w roli nauczyciela) lub w szkoły specjalne. Rzymski motłoch, biedni plebejusze, z reguły byli analfabetami.

Sztuka starożytnego Rzymu

Spadło do nas wiele wspaniałych dzieł sztuki pozostawionych przez utalentowanych rzymskich artystów, rzeźbiarzy i architektów.

Największe umiejętności w sztuce rzeźbiarskiej osiągnęli Rzymianie, promowany przez tzw. rzymski „kult cesarzy”, zgodnie z którym cesarze rzymscy byli namiestnikami bogów, a po prostu konieczne było dokonanie pierwszego- rzeźba klasowa dla każdego cesarza.

Od wieków do historii sztuki weszły rzymskie freski, z których wiele ma wyraźnie erotyczny charakter, jak choćby ten obraz kochanków.

Wiele dzieł sztuki z Cesarstwa Rzymskiego sprowadziło się do nas w postaci wspaniałych budowli architektonicznych, takich jak Koloseum, willa cesarza Hadriana itp.

Willa cesarza rzymskiego Hadriana.

Religia starożytnego Rzymu

Religię państwową Cesarstwa Rzymskiego można podzielić na dwa okresy, pogański i chrześcijański. Oznacza to, że początkowo Rzymianie zapożyczyli pogańską religię starożytnej Grecji, biorąc dla siebie zarówno ich mitologię, jak i bogów, których nazwali tylko na swój sposób. Wraz z tym w cesarstwie rzymskim panował „kult cesarzy”, zgodnie z którym cesarzom rzymskim miały być oddane „boskie zaszczyty”.

A ponieważ terytorium Cesarstwa Rzymskiego miało naprawdę gigantyczny rozmiar skoncentrowały się w nim wówczas rozmaite kulty i religie: od wierzeń po wyznających judaizm Żydów. Ale wszystko zmieniło się wraz z pojawieniem się nowej religii – chrześcijaństwa, które miało bardzo trudne relacje z Cesarstwem Rzymskim.

Chrześcijaństwo w Cesarstwie Rzymskim

Początkowo Rzymianie uważali chrześcijan za jedną z wielu sekt żydowskich, ale kiedy nowa religia zaczęła zdobywać coraz większą popularność, a sami chrześcijanie pojawili się w samym Rzymie, nieco zaniepokoiło to rzymskich cesarzy. Rzymianie (zwłaszcza rzymska szlachta) byli szczególnie oburzeni kategoryczną odmową chrześcijan oddawania boskich zaszczytów cesarzowi, co według nauczanie chrześcijańskie było bałwochwalstwem.

W efekcie wspomniany już przez nas cesarz rzymski Neron oprócz swojej pasji aktorskiej nabył jeszcze jedną pasję – prześladowania chrześcijan i nakarmienia nimi wygłodniałych lwów na arenie Koloseum. Formalnym powodem prześladowań nosicieli nowej wiary był wielki pożar w Rzymie, który rzekomo został wzniecony przez chrześcijan (w rzeczywistości pożar najprawdopodobniej został wzniecony z rozkazu samego Nerona).

Następnie okresy prześladowań chrześcijan zostały zastąpione okresami względnego spokoju, niektórzy cesarze rzymscy traktowali chrześcijan całkiem przychylnie. Na przykład cesarz sympatyzował z chrześcijanami, a niektórzy historycy podejrzewają nawet, że był tajnym chrześcijaninem, chociaż za jego rządów Cesarstwo Rzymskie nie było jeszcze gotowe do przyjęcia chrześcijaństwa.

Ostatnie wielkie prześladowania chrześcijan w państwie rzymskim miały miejsce za panowania cesarza Dioklecjana i, co ciekawe, po raz pierwszy za jego panowania traktował chrześcijan dość tolerancyjnie, co więcej, nawet niektórych bliskich krewnych samego cesarza, nawróconych na chrześcijaństwo i księża myśleli już o nawróceniu się na chrześcijaństwo io samym cesarzu. Ale nagle wydawało się, że cesarz został zastąpiony, a u chrześcijan widział swoją… najgorsi wrogowie. W całym imperium chrześcijanom nakazano prześladować, zmuszać do wyrzeczenia się przez tortury, aw przypadku odmowy zabijania. Co spowodowało tak gwałtowną zmianę i tak nagłą nienawiść cesarza do chrześcijan, niestety nie jest znane.

Najbardziej ciemna noc przed rozkwitem, tak było z chrześcijanami, najcięższe prześladowania cesarza Dioklecjana były też ostatnimi, później na tronie panował cesarz Konstantyn, który nie tylko zniósł wszelkie prześladowania chrześcijan, ale także uczynił chrześcijaństwo nową religią państwową Cesarstwa Rzymskiego .

Film o Cesarstwie Rzymskim

I na zakończenie mały film informacyjny o starożytnym Rzymie.

Moskiewski Państwowy Uniwersytet Społeczny

Akademia Ekonomii i Prawa

Instytut Prawa

TEST

W dyscyplinie „Kulturologia”

„Kultura starożytnego Rzymu”

Student I kurs

Wydział Prawa

Grupa nr 1 (dział korespondencji)

O. P. Worotyncew

Moskwa 2000

WSTĘP ………………………………………………………………………………………………….. 2

1. KULTURA WIEKU RZECZYPOSPOLITEJ …………………………………………………...…4

2. KULTURA WCZESNEGO IMPERIUM ………………………………………………………………7

3. KULTURA PÓŹNEGO IMPERIUM ………………………………………………………………………………………11

WNIOSEK …………………………………………………………………………………………..15

BIBLIOGRAFIA ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………

WPROWADZENIE

Losy starożytnego Rzymu są niezwykłe i ciekawe. Legendy mówią, że jednym z potomków Yula był król Numitor. Miał brata Amuliusa - osobę zazdrosną i nieistotną. Od dawna marzył o rządzeniu zamiast brata. Przekupiwszy dworzan, Amulius obalił Numitora i sam rządził Alba Longą. Aby nikt nie mógł zagrozić jego mocy, Amulius zabił syna Numitora, a jego córkę Rheę Sylvię oddał jako westalkę do świątyni Westy. A wiemy już, że westalki nie miały prawa wychodzić za mąż i rodzić dzieci. Jednak Rhea Sylvia była tak piękna, że ​​sam bóg wojny Mars zakochał się w dziewczynie i dla niej zstąpił z nieba na ziemię. Wkrótce urodziła od niego dwóch bliźniaków. Przerażony narodzinami przyszłych rywali w walce o tron, Amulius nakazał królewskiemu niewolnikowi utopić bliźnięta w Tybrze. Ale Tyber w tym czasie wylewał się szeroko (nie bez interwencji ojca chłopców Mars) niewolnik nie mógł zbliżyć się do bystrza i zostawił kosz z dziećmi na brzegu. Pewnie umarliby z głodu i pragnienia, ale wtedy zdarzył się cud - biegnąca obok wilczka zauważyła płaczące niemowlęta i zamiast rozszarpać je na kawałki, zaczęła karmić je swoim mlekiem. Najwyraźniej było jej żal szlochających dzieci, bo w tym czasie sama miała wilczki. Po nakarmieniu chłopców wilczyca zabrała ich do swojego legowiska. Tam znalazł je królewski pasterz Faustulus. Zabrał ich do swojego domu i wychował chłopców ze swoją żoną Akką Larentzia. Para nazwała bliźniaków Romu Lom i Rem. Kiedy chłopcy dorośli, stało się jasne dla wszystkich, że dzieci pochodzą z rodziny królewskiej, są takie piękne, mądre i potężne. Pewnego dnia Rem z jakiegoś powodu pokłócił się z królewskimi pasterzami. Został wzięty do niewoli. Romulus, dowiedziawszy się od Faustulusa tajemnicy jego narodzin, zbuntował mieszkańców całego kraju i uwolnił brata. Po obaleniu Amuliusa z tronu Romulus i Remus zabili go, a królestwo zwrócili swemu dziadkowi Numitorowi. Romulus i Remus postanowili założyć nowe Miasto. Wybrali dla niego miejsce właśnie tam, gdzie wilczyca znalazła ich leżących w koszu nad brzegiem Tybru - na Palatynie. Ale natychmiast powstał spór między braćmi, kto powinien nadać nazwę nowemu miastu, jak je założyć i kto w nim będzie panował. Zgodnie ze starożytnym zwyczajem trzeba było poznać wolę bogów – w końcu to oni decydują…

los każdego człowieka i całego państwa. Opieka - wróżenie z lotu ptaków - miała rozwiązać spór między braćmi. Oto jak rzymski poeta Enniusz opisuje to wydarzenie:

Obaj bracia byli bardzo zaniepokojeni opieką:

Pragnąc władz, zajęli się wróżeniem przez ptaki...

Rem oddaje się wróżbiarstwu: szczęśliwy ptak

On czeka. Tymczasem na wysokim wzgórzu Awentynu

Piękny Romulus czeka, obserwując latające plemię.

Więc oczy rywalizowały, nazywając miasto Remor lub Rzym.

Obywatele dręczą troskę, który z nich będzie władcą.

... Tymczasem jasne słońce weszło w podziemny świat nocy, Znowu pojawiło się oślepiające światło, przeszyte promieniami

I zaraz z wysokości piękny jerzyk

Po lewej leci po szczęście. Ale wyszło złote słońce -

Spadnij z nieba, a potem uświęcony trzy razy cztery

Ciała ptaków i szczęśliwe miejsca są wysyłane szybko.

Romulus zobaczył wtedy, że otrzymał pierwszeństwo.

Tron i władza nad krajem są ustanowione przez to wróżenie.

Tak więc wróżby pokazały, że Romulus musi być królem. Ale Remowi nie podobała się ta decyzja. Pewnego razu, podczas układania fosy i wznoszenia wału przyszłego miasta, zaczął szydzić z chudości fortyfikacji, które wzniósł Romulus. Rem z łatwością przeskoczył rów i wał, szydząc z brata. Romulus nie mógł powstrzymać gniewu i uderzył Remusa, wykrzykując: „Tak będzie z każdym, kto odważy się przekroczyć granice mojego miasta!” Więc Romulus zabił własnego brata. Następnie zaprzęgł do pługa białego byka i krowę i zrobił świętą bruzdę. Ograniczyła przyszłe miasto i pokazał jej zewnętrzne ściany. Tam, gdzie powinna być brama, podniósł pług i niósł go na rękach. Nazwał miasto swoim imieniem - Rzym (po łacinie - Roma). Nowi obywatele nowego miasta – Rzymianie – nie mieli kobiet. Dlatego Romulus wysłał ambasady do sąsiednich plemion z prośbą o oddanie Rzymianom ich córek za żony. Ci jednak nie spieszyli się z zawieraniem małżeństw z Rzymianami. Kpili z wykorzenionych włóczęgów, których uważali za mieszkańców nowego miasta. To wtedy Romulus wpadł na taki plan. Do okolicznych miasteczek wysyłano heroldów. Powiedzieli, że wkrótce w Rzymie odbędą się odświętne igrzyska i zawody jeździeckie, na które zaproszono wszystkich sąsiadów. Szczególnie dużo przyjechało na święto Sabinek, przywieźli ze sobą żony i córki. Podczas spektaklu, gdy wszystkich porwał spektakl, sam Romulus niepostrzeżenie dał tajemniczy znak. Młodzi Rzymianie rzucili się do Sabinów, pojmali dziewczyny, które im się podobały, i zaciągnęli je do swoich domów. Sabinki, które wróciły do ​​domu, wysłały do ​​Rzymu ambasadę z żądaniem zwrotu córek. Kiedy Romulus odmówił, oni - rozgniewani i obrażeni - wypowiedzieli wojnę Rzymowi. Po kilku bitwach oddziały ustawiły się przed sobą do decydującej bitwy. A potem stało się nieoczekiwane. Posłuchajmy, jak opowiada o tym słynny rzymski historyk Tytus z Liwii: „Tu kobiety Sabinki, z powodu których rozpoczęła się wojna, rozluźniając włosy i rozdzierając ubrania, zapominając o kobiecym strachu w tarapatach, dzielnie rzuciły się pod włócznie i strzały przed bojownikami. Aby rozdzielić oba systemy, aby ułagodzić gniew walczących, zaapelowali do swoich ojców, a następnie do swoich mężów: „Zwróć na nas swój gniew: jesteśmy przyczyną wojny, przyczyną ran i śmierci naszych mężów i ojców; wolelibyśmy umrzeć, niż żyć bez jednego lub drugiego, wdów lub sierot. Dotknięto nie tylko wojowników, ale także przywódców. Wszystko nagle ucichło i zamarzło. Wtedy przywódcy wyszli, aby zawrzeć porozumienie i nie tylko się pogodzili, ale zrobili jedno z dwóch państw. Romulus okazał się mądrym władcą. Wzmocnił potęgę Rzymian w Lacjum, podbijając wiele sąsiednich plemion. Nadał miastu prawa, powołał senat, który miał zarządzać wszystkimi sprawami w Rzymie. Romulus wybrał do senatu stu najstarszych i szanowanych obywateli - słowo "senat" oznacza "radę starszych". Nazywano ich także ojcami - „patres”, więc ich potomkowie otrzymali miano „patrycjuszy”. Romulus utworzył także armię, rozdzielając żołnierzy na legiony. Armia, którą stworzył, prawie zawsze odnosiła zwycięstwa. Romulus rządził założonym przez siebie miastem przez trzydzieści siedem lat. Koniec jego życia był niezwykły. Oto jak opisuje to Plutarch: „Piątego lipca Romulus złożył ofiarę poza miastem, na Kozim Bagnie, dla całego ludu w obecności Senatu i większości obywateli. Nagle w powietrzu nastąpiła zmiana: na ziemię opadła chmura, której towarzyszył trąba powietrzna i burza. Reszta ludzi uciekła w strachu i rozproszyła się w różne strony, Romulus zniknął. Nie znaleziono go ani żywego, ani martwego... Proculus, szanowany człowiek, przysiągł, że widział Romulusa wznoszącego się do nieba w pełnej zbroi i usłyszał jego głos nakazujący mu nazywać się Kwirynusem. Pod imieniem boga Kwiryna Rzymianie czcili Romulusa. Uważali go za patrona swojego miasta, budowali dla niego ołtarze i świątynie.

Stopniowo miasto rosło, jego mieszkańcy – Rzymianie – podporządkowywali sobie jedno plemię po drugim. Wkrótce pod ich panowaniem znalazły się całe Włochy. Rzymianie byli doskonałymi wojownikami i władcami. Z biegiem czasu podbili prawie wszystkie znane wówczas kraje i narody. Sztuka rzymska jest najwyższym osiągnięciem i efektem rozwoju sztuki antycznej. Stworzyli go nie tylko Rzymianie czy kursywa, ale także starożytni Egipcjanie, Grecy, Syryjczycy, mieszkańcy Półwyspu Iberyjskiego. Galii, starożytnych Niemiec i innych ludów. Umiejętności artystyczne były oczywiście zdominowane przez starożytną szkołę grecka, ale formy sztuki w każdej prowincji państwa rzymskiego były pod wpływem lokalnych tradycji.

Starożytny Rzym dał ludzkości prawdziwe środowisko kulturowe: pięknie zaplanowane, nadające się do zamieszkania miasta z utwardzonymi drogami, wspaniałymi mostami, budynkami bibliotek, archiwów, nimfeami (sanktuarium poświęcone nimfom), pałacami, willami i po prostu dobrymi domami o dobrej jakości. piękne meble- wszystko to, co jest charakterystyczne dla cywilizowanego społeczeństwa.

Rzymianie po raz pierwszy zaczęli budować „modelowe” miasta, których pierwowzorem były rzymskie obozy wojskowe. Wytyczono dwie prostopadłe ulice – cardo i decumanum, na skrzyżowaniu których powstało centrum miasta. Urbanistyka została objęta ściśle przemyślanym schematem.

Artyści starożytnego Rzymu po raz pierwszy zwrócili szczególną uwagę na wewnętrzny świat człowieka i odzwierciedlili go w gatunku portretowym, tworząc dzieła, które nie miały sobie równych w starożytności.

Do dziś zachowało się bardzo niewiele nazwisk artystów rzymskich. Jednak pozostawione przez nich zabytki znajdują się w skarbcu sztuki światowej.

1. KULTURA WIEKU REPUBLIKI

Historia Rzymu dzieli się na dwa etapy. Pierwsza - era republiki - przyszła pod koniec VI wieku. pne, kiedy królowie etruscy zostali wygnani z Rzymu i trwało do połowy I wieku. PNE. Drugi etap – cesarski – rozpoczął się wraz z panowaniem Oktawiana Augusta, który przeszedł do autokracji i trwał do IV wieku. OGŁOSZENIE Z artystycznego punktu widzenia są to dwie skrajnie różne epoki. Pierwsza jest stosunkowo uboga w dzieła sztuki, z których większość znana jest z II-I wieku. PNE. Prawdopodobnie słuszne są informacje starożytnych autorów, że pierwsze świątynie dla Rzymian wznosili ich sąsiedzi, bardziej cywilizowani Etruskowie. To Etruskowie stworzyli dla Kapitolu, głównego z siedmiu wzgórz, na których położony jest Rzym, symbol legendarnego protoplasta Rzymian – posąg wilczycy kapitolińskiej. Z podbitych prowincji do Rzymu zaczęli napływać utalentowani rzemieślnicy w poszukiwaniu pracy i wspaniałych dzieł sztuki. Hellas odegrała w tym szczególną rolę. W starożytnym Rzymie było powiedzenie: „Schwytana Grecja schwytała swoich wrogów”.

Miasto Rzym, założone 19 kwietnia 735 r. p.n.e., początkowo było skromną wioską, ale z czasem zyskało wszystko Wielka siła i chłonął najlepsze trendy twórcze pochodzące z zewnątrz. Głównym sanktuarium Rzymu była świątynia Jowisza, Junony i Minerwy na Kapitolu. Świątynia nie zachowała się, ale naukowcy sugerują, że została rozplanowana według modelu etruskiego: z głębokim portykiem frontowym, wysokim cokołem i schodami prowadzącymi do głównego wejścia.

Forum Romanum.

Widok z góry.

Kolejną atrakcją Rzymu jest rynek. Na przykład Grecy nazywali to agora i zwykle, jak w Atenach, znajdował się u podnóża akropolu. Rzymianie mieli forum. Tu odbywały się wszystkie ważniejsze wydarzenia miejskie: tu ogłaszano zebrania, narady, ogłaszano ważne decyzje, uczono dzieci, prowadzono handel. W ostatnie wieki republiki forum zyskało pełny wygląd architektoniczny. Z jednej strony przylegał do okazałego gmachu archiwum państwowego - Tabularium, które stało na sklepionych kondygnacjach podziemnych. Na placu wznosiły się świątynie, wśród nich świątynia Westy, bogini dziewicy, w której płonął nieugaszony ogień, symbolizujący życie ludu rzymskiego. Tu też górowały kolumny, do których przymocowano dyżury - nosy pokonanych wrogich statków (stąd nazwa - kolumna dziobowa), a także przebiegała „święta droga”, wzdłuż której znajdowały się taberny – sklepy. Teraz z Forum Romanum, jak nazywali je Rzymianie, pozostały tylko fundamenty budynków; jego pierwotny wygląd jest rekonstrukcją.

Tabularium na Forum Romanum.

Tak zwany Ołtarz Domicjusza Ahenobarbusa (ok. 100 pne) pomaga ocenić jakość prac plastycznych tamtej epoki. Została ozdobiona płaskorzeźbami ze wszystkich czterech stron. Trzy boki - dwa wąskie i jeden podłużny - przedstawiały „Pociąg weselny Neptuna i

Amfitryty”, wesoła podróż morskich bogów i nimf unoszących się po wodach na fantastycznych zwierzętach. Płaskorzeźba została umiejętnie zbudowana przez wyraźnie greckiego mistrza. Drugi długi bok jest obramowany zupełnie inaczej. Przedstawia kwalifikację - ocenę majątku obywateli rzymskich w celu zapisania ich w takiej lub innej kategorii obywateli. Po lewej stronie przedstawiono formalności urzędnicze, do których tak przywiązywali się Rzymianie. A po prawej pokazano, jak trzy zwierzęta ofiarne są prowadzone do ołtarza, przy którym stoją kapłan i rzymski bóg wojny Mars - byk, owca i świnia. Jest to archaiczna rzymska ofiara (suo-vetavrilia), której nazwa zawiera imiona wszystkich trzech zwierząt. Ta płaskorzeźba jest gorsza od dzieła greckiego mistrza; widać, że rzeźbiarz pokonał wielkie trudności, przedstawiając ciało zwierzęcia z profilu oraz grupę dwóch postaci. Relief oczywiście należy do ręki prozaicznego, niedoświadczonego w sztuce Rzymianina.

Jednym z niezwykłych osiągnięć republikańskiej sztuki rzymskiej był portret. Rzymianie dużo pożyczali od Etrusków i prawdopodobnie sami etruscy rzemieślnicy pracowali według ich rozkazów. Istniała jednak jedna istotna różnica: Etruskowie twórczo przetwarzali naturę i przedstawiali, choć rzetelny, ale poetycki obraz człowieka. Rzymianie dawnych czasów wywodzili się z masek woskowych – „osób”, które usuwali z twarzy zmarłych przodków. Maski trzymano w każdym domu w najbardziej honorowym miejscu, a im ich było więcej, tym szlachetniejsza była rodzina.

Epoka republiki charakteryzuje się portretami, które są bardzo bliskie naturze. Przekazują wszystkie najdrobniejsze rysy ludzkiej twarzy, dodatkowo nadając jej cechy starości, końca życia. Nie oznaczało to jednak, że tworzyli portrety wyłącznie osób starszych. A jednak głównym bohaterem portretu był stanowczy starszy patrycjusz, któremu zgodnie z rzymskimi prawami przysługiwało „prawo do życia i śmierci” wszystkich domowników. Portret z Museo Torlonia w Rzymie (I wiek pne) przedstawia brzydkiego starca, łysego, z odstającymi uszami i opadającą dolną wargą. Brakuje brwi, policzki są zapadnięte. Nie ma nic z zewnętrznego piękna. Ciało modelki jest tak martwe, że niemal odsłania szkielet pod spodem. Na tym właśnie polega siła portretu rzymskiego: jest bardzo konstruktywny, ścisły i logiczny. Wystarczy porównać to ze słabymi, wiotkimi twarzami na portretach etruskich. Staruszek rzymski jest już na progu grobu, ale jest silny duchem i pewnością siebie.

Zmiękczenie autentyczności w portrecie zarysowało się w drugiej połowie I wieku. PNE. Zupełnie inny jest portret Juliusza Cezara z tego samego Muzeum Torloniusa. Jest bardziej uogólniony i wyrazisty. Pojawia się w nim ruch duszy: Cezar patrzy pytająco, z tajemną wyrzutem. Jednak ta praca jest pośmiertna. Cezar został zamordowany 15 marca 44 roku p.n.e.

Architektura republikańska jest reprezentowana przez wiele niezwykłych zabytków. Wśród nich są świątynie zakonne, okrągłe i prostokątne na planie. okrągła świątynia - monopter - składał się z cylindrycznej podstawy otoczonej kolumnadą. Według etruskiego zwyczaju wejście do świątyni znajdowało się tylko z jednej strony końcowej. Okrągła świątynia Sybilli, czyli Westy, w Tivoli niedaleko Rzymu, otoczona jest kolumnami korynckimi. Fryz zdobią płaskorzeźby przedstawiające tradycyjny motyw rzymski - czaszki byków, „bucranii”, z których zwisają ciężkie girlandy. Był symbolem ofiary i pamięci. Porządek w takich świątyniach wyróżniał się sztywnością wzoru i suchością: kolumny straciły plastyczność właściwą Grecji. Prostokątne rzymskie świątynie również różniły się od greckich, o czym świadczy dobrze zachowana świątynia Fortuna Virilis na Bull Forum w Rzymie. On też ma wejście tylko z jednej strony, kolumny jońskie zakończone są kapitelami o skromnej konstrukcji. Fronton jest całkowicie „niegrecki”, bez rzeźb wewnątrz tympanonu i z

bogate, ściśle rozrysowane profile. Wspaniałe mosty rzymskie II - I wieki. PNE. Tak więc most Mulvio, oprócz swoich praktycznych zalet (it

Świątynia Herkulesa. II w. PNE. Forum byka.

stał przez ponad dwa tysiące lat) wyróżnia się wyrazistością obrazu. Most niejako wizualnie spoczywa na wodzie półokręgami łuków, między którymi podpory są przecięte wysokimi i wąskimi otworami, aby zmniejszyć ciężar. Na łukach znajduje się gzyms, który nadaje mostowi wyjątkowego wykończenia. Most wydaje się stąpać od wybrzeża do wybrzeża nieprzerwanie biegnącymi łukami: jest jednocześnie dynamiczny i stabilny.

Rzym był mocno zabudowany w średniowieczu i New Age, dlatego jego starożytny wygląd kryje się pod warstwą warstw. Częściowo wygląd zewnętrzny miasto rzymskie można przedstawić na przykładzie Pompejów – miasta włoskiego, które wraz z miastami Herkulanum i Stabia zginęło w 79 r. n.e. z erupcji Wezuwiusza. Zasypane popiołami miasto zostało przypadkowo odkryte podczas budowy wodociągu w XVII wieku. Od 1748 r. do dnia dzisiejszego trwają prace wykopaliskowe.

Miasto miało regularne planowanie. Proste ulice były obramowane fasadami domów, na dole których ustawiono sklepy z taberami. Rozległe forum otoczone było piękną dwupiętrową kolumnadą. Znajdowało się tam sanktuarium Izydy, świątynia Apolla, świątynia Jowisza, wielki amfiteatr, zbudowany jak Grecy w naturalnej depresji. Liczone na dwadzieścia

tysięcy widzów, znacznie przekraczał potrzeby mieszkańców miasta, a także był przeznaczony dla zwiedzających (populacja Pompejów liczyła nie więcej niż dziesięć tysięcy osób). W mieście działały dwa teatry.

Niezwykłe domy pompejańskie - "domuses". Były to prostokątne konstrukcje, które rozciągały się wzdłuż dziedzińca i wychodziły głucho na ulicę. ściany końcowe. Głównym pomieszczeniem było atrium (od łac. atrium - „zadymione”, „czarne”, czyli pomieszczenie poczerniałe od sadzy), które pełniło funkcję sakralną. Rzym u swego powstania miał w samym centrum kultową jamę - „mundus”, do której wszyscy mieszkańcy rzucali owoce i garść ziemi ze swojej starej ojczyzny. Otworzył się tylko raz w roku - w dniu Podziemnej Bogini, albo w ogóle się nie otworzył. Każdy dom powtórzył ten model: w atrium często znajdowała się dziura pośrodku dachu - kamgshyuviy. Pod nim znajdował się basen do zbierania wody, podobny do mundus, impluvium. Ogólnie rzecz biorąc, atrium służyło jako „filar świata”, który łączył każdy rzymski dom z niebem i… męt. Nieprzypadkowo w atrium znajdowały się wszystkie najważniejsze rzeczy: ciężka skrzynia z kosztownościami rodzinnymi, stół typu ołtarzowego i szafka do przechowywania masek woskowych przodków i wizerunków dobrych duchów patronów - larów i penatów.

Wewnątrz domy zostały pomalowane. Pięknie zachowane freski pokazują, jak wyglądało typowe środowisko życia Rzymian. Wczesne domy (II - koniec I wieku p.n.e.) malowano w tzw. pierwszym stylu pampejskim. Ściany domów wyłożono ornamentem geometrycznym, przypominającym obłożenie ścian kamieniami półszlachetnymi. Następnie ten „inkrustowany” styl został zastąpiony przez „architektoniczny”, czyli drugi pampejski. Był w

Malowidło ścienne z Willi Tajemnic. I w. PNE.

moda w I wieku. PNE. Mistrzowie drugiego stylu pompejańskiego zamienili wnętrze w pozory miejskiego pejzażu. Na całej wysokości murów znajdowały się wizerunki kolumnad, wszelkiego rodzaju portyki, fasady budynków. Na obrazach pojawiły się również postacie ludzi. W Pampean Villa of the Mysteries, nazwanej tak od obrazów z jednej z sal, przedstawiających tajemniczą scenę, znajduje się doskonały przykład takiego malarstwa. Sala rytualna jest dosłownie przesiąknięta „ogniem”: na czerwonych ścianach przedstawione są naturalnej wielkości postacie uczestników sakramentu dionizyjskiego. Podziały architektoniczne pomagają usprawnić bardzo złożoną scenę, której sednem jest mit o odrodzeniu się boga Dionizosa w małżeństwie z Ariadną (przedstawiono je siedzące na centralnej ścianie). Na tym tle wyłania się obraz rytualnej akcji, w której biorą udział całkiem realni ludzie. Początek i koniec kompozycji oprawiają postacie kobiet. Jeden stoi, skręcając się w głąb pokoju, drugi w zamyśleniu, ironicznie obserwuje, co się dzieje. Być może cały mistyczny efekt obliczono na pani domu - nowożeńców, ponieważ obie postacie (ta sama kobieta w dwóch przebraniach) mają na palcu obrączkę.

2. KULTURA WCZESNEGO IMPERIUM

Pierwszym władcą, który otworzył drogę do autokracji, był stryjeczny bratanek Cezara Oktawian, nazywany Augustem (Błogosławiony). Cezar adoptował go na krótko przed śmiercią. Gdy Oktawian został ogłoszony cesarzem (27 pne), oznaczało to, że otrzymał najwyższą władzę wojskową. Oficjalnie nadal uważany był za jednego z senatorów, choć „pierwszy wśród równych” – princeps. Panowanie Oktawiana nazywane jest księciem Augusta. Od tego czasu sztuka rzymska zaczęła koncentrować się na ideałach zaszczepionych przez władców. Do końca I wieku OGŁOSZENIE panują dwie dynastie: Juliusz - Klaudiusz i Flawiusz.

Podwaliny pod cesarski styl zaczął kłaść August. Zachowane portrety przedstawiają go jako energicznego i inteligentnego polityka. Charakteryzuje się wysokim czołem, lekko pokrytym grzywką, wyrazistymi rysami twarzy i małym, jędrnym podbródkiem. Mistrzowie odrzucają teraz wszystko, co zewnętrzne, nieistotne, nie podążaj ślepo za naturą. Starożytni autorzy piszą, że August był

słabego zdrowia i często owijał się w ciepłe ubrania, ale był przedstawiany jako silny i odważny. Słynny posąg z Prima Porta przedstawia go jako mówcę przemawiającego do ludzi. Augustus ubrany jest w strój cesarza: bogato zdobioną muszlę (na której, obramowani przez bogów, niebo i świat podziemny, Partowie zwracają Rzymianom zabrane im wcześniej sztandary), ciężki płaszcz owinięty wokół ciała oraz w ręku trzyma cesarski kij. U jego stóp na delfinie siedzi malutki Kupidyn, syn Wenus – według legendy przodek Juliusza. Posąg jest majestatyczny i uroczysty. Cechy dodają jej szczególnego uniesienia styl grecki- gołe stopy i odkrytą głowę.

Chęć wyjścia poza charakterystyczne dla Rzymian prozaiczne postrzeganie życia widoczna jest także w innych zabytkach. Za Augusta powstał Ołtarz Pokoju – pomnik spotkania zwolenników nowego reżimu i pokonanych Republikanów. Ołtarz był samodzielnym budynkiem bez dachu, zamykającym ołtarz. Płaskorzeźby zdobiące ogrodzenie podzielono na dwie kondygnacje fryzem z ornamentem meandrowym (ornament wstążkowy, z reguły linia łamana pod kątem prostym). Dolna przedstawiała łodygi, liście i loki Drzewa Życia pokrywające całe pole z ptakami i różnymi żywymi stworzeniami na nim: górna przedstawiała uroczystą procesję, w której uczestniczyli członkowie cesarskiego domu. Króluje grecka izocefalia (głowy przedstawionych są na tym samym poziomie), jednak do grupy wdzierają się ożywiające rytm postacie dzieci w różnym wieku. Poszczególne postacie są przedstawiane odwracając się, jakby zwracały się do widza (co było nie do przyjęcia dla klasycznego greckiego pomnika). Ponadto obrazy są obdarzone indywidualnymi rysami, portretami.

Sam August mówił o sobie, że wziął Rzym z gliny, a zostawił z kamienia. Umiejętnie wykonany gzyms Świątyni Zgody, który stał na Forum Romanum, świadczy o pięknie wzniesionych pod nim budowli. Wyróżnia się bogatym wystrojem: kamień nadal zachowuje swoje podziały architektoniczne, ale zaczyna zamieniać się w cudowne ażurowe rzeźby.

W epoce Augusta popularny był trzeci styl pampejski (koniec I wieku p.n.e. - lata 50. I wieku n.e.). Czasami nazywany jest „kandelabrem”. Mistrzowie wrócili do mieszkania ozdoby ozdobne. Wśród form architektonicznych dominowały lekkie ażurowe konstrukcje przypominające wysokie metalowe kandelabry (świeczniki), pomiędzy którymi umieszczono obrazy w ramkach. Ich poddani są bezpretensjonalni i prości, często kojarzeni z życiem pasterskim, jak na malowidle z willi w Boscotrekaz „Pasterz z kozami”. Sceny domowe pojawiają się jak „Kara Kupidyna” z Domu Ukaranego Kupidyna w Pompejach: płaczliwy niegrzeczny boi się swojej matki Wenus, która nie mogła znieść jego psikusów. Słynny starożytny rzymski satyryk Lucian pisał o tym w swoich dialogach. Ulubionym tematem jest obraz ogrodu ogrodzonego złoconymi kratami, owocnego, wypełnionego zapachem ziół i śpiewem ptaków. Taki jest „Ogród z ptakami” w willi Liwii, żony Augusta, w Prima Porta i jeszcze bardziej niezwykły „Ogród” w Domu drzewa owocowe w Pompejach. W owym czasie urządzano domowe "raje" (ogrody) w pałacach, willach i domuses. Jak pokazują wykopaliska w Pompejach i Herkulanum, w niektórych ogrodach znajdowały się baseny, rzadkie kwiaty i krzewy, pergole oplecione roślinami.

Najpopularniejszą i najbardziej tajemniczą rzeczą w sztuce rzymskiej są oczywiście maski. Męskie i kobiece, tragiczne i komiczne, brzydkie i piękne, maski wydają się ożywać pod okiem widza. Maska ukrywała prawdziwą istotę tego, co się działo. Była znakiem przejścia od nieśmiertelnego do śmiertelnego, od niebiańskiego do ziemskiego, od mitycznego do doczesnego. Za maskami kryje się głęboka różnica między starożytnym, rytualnym światem a zwykłym, ludzkim, wyzwolonym od wzniosłych myśli. Te światy nie stały się jeszcze polarne, ale ich równowaga została naruszona: maska ​​oznaczała przejście z jednego stanu do drugiego. Panowanie cesarza Nerona, jednego z najbardziej szalonych i okrutnych władców w historii Rzymu, było okresem rozkwitu sztuki portretowej. Ewolucję jego wizerunku od utalentowanego dziecka do pogardzanego potwora można prześledzić w całej serii portretów. Teraz dają nie tylko tradycyjny typ potężnego i odważnego cesarza. Późniejsze portrety przedstawiają Nerona jako złożoną, sprzeczną naturę. Jego osobowość, niezwykła i silna, obciążona jest wieloma wadami. Cechą charakterystyczną wizerunku cesarza na portretach są niechlujne bokobrody i włosy chaotycznie zakręcone na czole. Twarz posępna, nieufna, brwi uniesione, w kącikach ust mściwo-sarkastyczny uśmiech.

W połowie I w. w sztukach wizualnych zaczął się kształtować gatunek martwej natury (od Francuski naturemorte - "martwa natura"), pokazująca przedmioty nieożywione. Powstały w późnej klasyce IV wieku. PNE. i genialnie rozwinięty w epoce hellenizmu gatunek martwej natury nabrał teraz nowego znaczenia. Pojawiły się również kierunki „wysokie” i „niskie”. Rzymianie nie poprzestali na obrazie sklepów mięsnych, w których wiszą trupy zwierząt rzeźnych. Jednak pisali także dzieła symboliczne, które zawierają głęboko tajemne znaczenie. W grobowcu Vestoriusa Priscusa w Pompejach na tle szkarłatnej draperii znakomicie namalowany jest złoty stół. Na stole srebrne naczynia o eleganckich kształtach - wszystkie sparowane, ułożone ściśle symetrycznie: dzbanki, rogi do wina, miarki, miski. Cichy, upiorny świat rzeczy skupia się wokół centralnego krateru - naczynia do mieszania wina i wody, ucieleśnienia boga płodności Dionizosa-Libera.

„Martwa natura z owocami i wazą” z Pompejów wskazuje, że stary system wartości został zniszczony. Od czasów starożytnych obrazem świata jest drzewo, którego korzenie żywi podziemne źródło. Teraz drzewo jest reprezentowane bez korzeni, a obok stoi naczynie z wodą. Pokazana jest złamana gałąź drzewa, jedna brzoskwinia została już zerwana, a kawałek jej miąższu został z kolei oddzielony od brzoskwini, tak że kamień jest widoczny. Wszystko jest napisane po mistrzowsku, pięknie: czuć puszystą skórkę brzoskwini i przezroczystość wody w naczyniu. Naczynie daje cień. Martwa natura jest jasna, przewiewna, ale mówi o „powszechnej śmierci natury”, jak napisał starożytny rzymski poeta i filozof Tytus Lukrecjusz Carus (I wiek pne) w wierszu „O naturze rzeczy”. Święte znaczenie, nadawane od niepamiętnych czasów środowisku ludzkiemu, zaczęło stopniowo zanikać. Rzeczy zostały odsłonięte, „zdjęły maski” i zaczęły pojawiać się w swojej prawdziwej formie.

W latach 70-80. OGŁOSZENIE Zbudowano okazały amfiteatr Flawiuszów, zwany Koloseum (od łac. kolos - „ogromny”). Został zbudowany na miejscu zniszczonego Złotego Domu Nerona i należał do nowego typu architektonicznego. W Grecji wcześniej istniały tylko teatry, które były aranżowane na naturalnych zboczach wzgórz i akropoli. Rzymskie Koloseum było ogromną misą ze stopniowanymi rzędami siedzeń, zamkniętymi z zewnątrz pierścieniową ścianą eliptyczną. W amfiteatrach odbywały się różne przedstawienia: bitwy morskie (naumachia), walki ludzi z egzotycznymi zwierzętami, walki gladiatorów. Rzymianie praktycznie nie wystawiali tragedii, a nawet komedie nie odniosły sukcesu. Według rzymskiego komika Tytusa Marcjusza Plauta, gdy jego „Teściowa” została wystawiona w teatrze, niespodziewanie ogłoszono rozpoczęcie walk gladiatorów. Publiczność zerwała się ze swoich miejsc i rzuciła się na bardziej kuszący spektakl.

Koloseum to największy amfiteatr starożytności. Pomieścił około pięćdziesięciu tysięcy widzów. Wewnątrz znajdowały się cztery kondygnacje siedzeń, które na zewnątrz odpowiadały trzem kondygnacji arkad: doryckiej, jońskiej i korynckiej. Czwarta kondygnacja była głucha, z pilastrami korynckimi - płaskimi gzymsami na ścianie. W słoneczne dni nad Koloseum rozciągano ogromny baldachim płócienny - velum, czyli velarium. Wewnątrz Koloseum jest bardzo konstruktywne i organiczne, łączy celowość ze sztuką: ucieleśnia obraz świata i zasady życia, które Rzymianie ukształtowali w I wieku p.n.e. OGŁOSZENIE Drugim arcydziełem architektury epoki Flawiuszów jest słynny Łuk Triumfalny Tytusa. Stosunkowo krótki czas panował Tytus, uważany za rozsądnego i pełnego szlachty cesarza (79-81). Łuk został wzniesiony na cześć władcy w 81 roku, po jego śmierci. Uwieczniła wyprawę Tytusa w 70 do Jerozolimy i splądrowanie tamtejszej świątyni Salomona.

Łuki triumfalne są również rzymską innowacją architektoniczną, prawdopodobnie zapożyczoną od Etrusków. Łuki budowano z różnych powodów – na cześć zwycięstw, a także na znak poświęcenia nowych miast. Jednak ich pierwotne znaczenie wiąże się z triumfem - uroczystą procesją na cześć zwycięstwa nad wrogiem. Przechodząc przez łuk, cesarz powrócił do swojego rodzinnego miasta w nowym charakterze. Łuk był granicą własnego i cudzego świata. Po bokach otworu łuku Tytusa znajdują się dwie kolumny korynckie. Łuk ozdobiony jest wysoką nadbudową - poddaszem z dedykacją dla Tytusa z "senatu i ludu rzymskiego". Powyżej - posąg cesarza na rydwanie zaprzężonym w cztery konie. Prochy Tytusa pochowano na strychu. Łuk był konstrukcją architektoniczną, cokołem dla posągu i jednocześnie pomnikiem pamięci. Pochowano więc tylko osoby o szczególnej charyzmie (przetłumaczone z greki – „łaska”, „boski dar”), tj. obdarzone wyjątkowymi cechami osobistymi – mądrością, heroizmem, świętością: Cezar na Forum Romanum, Tytus w jego łuku, Trajan w podstawa jego kolumny. Inni obywatele odpoczywali na drogach poza bramami miasta Rzymu. Wewnątrz łuku znajdują się płaskorzeźby przedstawiające triumfalny pochód: Tytus jedzie na kwadrydze, jego żołnierze maszerują w kierunku łuku trofeów. Sceny ukazane wewnątrz łuku odpowiadają momentowi przejścia przez niego, dzięki czemu widz mimowolnie włącza się do akcji, niejako stając się uczestnikiem sceny.

3. kultura późna: imperia

Panowanie dwóch cesarzy hiszpańskich rozpoczęło II wiek. Byli prowincjałami, ale ze środowiska patrycjuszowskiego. To Trajan (98-117) i adoptowany przez niego Adrian (117-138). Za Trajana Imperium Rzymskie osiągnęło szczyt swojej potęgi. W przyszłości będzie tylko próbowała ocalić to, co podbił Trajan. Cesarz ten był uważany za najlepszego ze wszystkich w historii Rzymu. Na portretach wygląda jak człowiek odważny, surowy, ale nie prosty wojownik, ale mądry i odważny polityk.

Trajan przywrócił stary typ portretu, porzucając bujne fryzury, bogate czarno-białe modelowanie i psychologię. Sztuka jego czasów jest oddana ideałowi prostoty. Jednak ta prostota jest oczywista. Wystarczy porównać portrety Augusta i Trajana: wielka wewnętrzna siła i głębia obrazów Trajana staje się oczywista. Mają wielkość i moc, które wcześniej nie istniały.

Trajan wiele zrobił dla swojej ojczyzny [Hiszpania. W nim nadal można zobaczyć dwa mosty powstałe za jego czasów - Most w Alcantara przez rzekę Tag (obecnie Tag) oraz akwedukt w Segowii. Oba należą do arcydzieł światowej architektury. Most w Alcantarze jest jednopoziomowy, ale z bardzo wysokimi otworami. Kończy się prostym gzymsem, pośrodku którego nad jezdnią znajduje się łuk. Akwedukt w Segowii - dwupoziomowy, z wąskim

wysokie przęsła - może wydawać się monotonne ze względu na powtarzalny rytm równych łuków. Jest całkowicie boniowany (od łac. rusticus - „rustykalny”, „szorstki”, „nieokrzesany”), tj. wykonany z grubo oszlifowanego kamienia. To sprawia, że ​​akwedukt jest naturalny, bliski naturze, z którą jest w harmonii.

Najsłynniejszym zabytkiem Trajana w Rzymie jest jego forum. Spośród wszystkich forów cesarskich (Cezara, Augusta, Wespazjana, Nerwy, Trajana), które wyrosły wokół dawnego Forum Romanum, to jest najpiękniejsze i najbardziej imponujące. Forum Trajana zostało wyłożone kamieniami półszlachetnymi tworzącymi piękne wzory, stały na nim posągi pokonanych przeciwników, wybudowano świątynię ku czci bóstwa – patrona Marsa Ultora, znajdowały się też dwie biblioteki – grecką i łacińską. Pomiędzy nimi stała Kolumna Trajana, jedyna zachowana do dziś. Uwieczniła podbój Dacji (kraju na terenie współczesnej Rumunii). Malowane płaskorzeźby kolumny przedstawiały sceny z życia Daków i ich niewoli przez Rzymian. Cesarz Trajan pojawia się na tych płaskorzeźbach ponad osiemdziesiąt razy. Posąg cesarza na szczycie kolumny został ostatecznie zastąpiony postacią Piotra Apostoła.

Adrian, który rządził po Trajanie, był zwolennikiem wszystkiego, co greckie. Szczególnie Adrian zmienił modę: jego lekką ręką Rzymianie zaczęli nosić wąsy i brody, co wcześniej nie było akceptowane. Zachowało się wiele jego portretów, zarówno w Rzymie, jak iw licznych prowincjach, przez które podróżował przez całe życie. Adrian kochał elegancję, piękno, a on sam… idealny obraz Rzymski patrycjusz. Cesarz był wysoki, o szlachetnych rysach i inteligentnym, nieruchomym spojrzeniu, zawsze zamyślonych oczach. Za Adrii włosy zaczęły być przedstawiane jako wspanialsze niż za czasów Trajana. Wraz z wąsami i brodą malowniczo oprawiły twarz. Po raz pierwszy zaczęto wiercić źrenice oczu (wcześniej je tylko pomalowano), dzięki czemu posągi wyglądały żywym, „gadającym” spojrzeniem. Zarówno portrety, jak i pomniki budowane za Hadriana świadczą o tym, że nie mieszkał w prawdziwy świat ale w świecie snów. Cesarz był rozpalony miłością do młodzieńca z Bitynii (region Azji Mniejszej) Antinousa, w którym widział ucieleśnienie greckiego piękna. Angina zmarła podczas podróży po Nilu i została deifikowana. Sam Adrian tworzył projekty świątyń (świątynia Wenus i Romów w Rzymie), pisał wiersze.

Nic dziwnego, że to właśnie za Hadriana (ok. 125 r.) powstał jeden z najbardziej uduchowionych zabytków architektury światowej. To prawda, Adrian wierzył, że zmienił jedynie strukturę, którą zaczął budować Agryppa, zięć Augusta. Panteon – „świątynia wszystkich bogów” – nadal stoi w centrum Rzymu. To jedyny zabytek, który nie został odbudowany ani zniszczony w średniowieczu. Zawiera w sobie coś bliskiego nie tylko Rzymianom, ludziom starożytności, ale całej ludzkości. „Świątynia wszystkich bogów” jest świątynią samej idei boskiej.

Na zewnątrz jest to ogromna cylindryczna bryła, do której dołączony jest głęboki portyk. Wcześniej do Panteonu wchodziło się przez łuk triumfalny, który stał na jego placu. Była symbolicznym znakiem komunii z boskością. Wewnątrz Panteon jest zupełnie inny. Ma dwupoziomową ścianę z kolumnami i niszami poprzecinanymi sklepionymi łukami. Na drugim, mniejszym i bardziej płaskim poziomie znajduje się kopuła. Jego moc wizualnie ułatwia pięć rzędów obiecujących kesonów (kwadratowe wnęki) oraz górny otwór o średnicy dziewięciu metrów. Spokój, wewnętrzna harmonia, ucieczka od ziemskiego zgiełku w świat duchowości – to właśnie Panteon dał zwiedzającym.

Panteon. II w. --- Rzym.

Panteon. Wnętrze.

To samo niematerialne znaczenie zostało zawarte w willi Hadriana w Tibur (obecnie Tivoli). Tu znajdował się Złoty Plac z głównym gmachem o dziwacznej bryle, opartym na krzyżu o wypukło-wklęsłych kształtach, Teatr Morski i biblioteki. Ulubione kolumny Adriana odbijały się spektakularnie w wodach basenu. Willa była rodzajem muzeum: wzniesiono tu konstrukcje architektoniczne, odtwarzające wizerunek pięknych oryginałów, z którymi cesarz spotykał się podczas swoich podróży. W greckiej Tesalii widziano dolinę Tempe. Był tam ateński portyk Motley, niegdyś ozdobiony freskami przez słynnych mistrzów. Był też „podziemia”. Willa Hadriana to idealne muzeum, zbiór artystycznych rarytasów. To nie przypadek, że znaleziono tam kopie słynnych dzieł słynnych greckich rzeźbiarzy.

W Rzymie, po drugiej stronie Tybru, na mocy dekretu Hadriana zbudowano mauzoleum, częściowo przebudowane w średniowieczu i nazwane Zamkiem Świętego Anioła. Do mauzoleum prowadził specjalnie skonstruowany most. Zdobiące go posągi zostały wymienione w XVII wieku. autorstwa słynnego włoskiego rzeźbiarza Lorenzo Berniniego.

Łuk cesarza Hadriana w Atenach ma bardzo szczególny wygląd. Oddzieliła stare miasto – „miasto Tezeusza” od nowego – „miasta Hadriana”. Łuk bynajmniej nie rzuca się w oczy swoją imponującą monumentalnością: jest ażurowy, półprzeźroczysty. Trzy małe prostokątne przęsła spoczywają na płaskim cokole z szerokim łukiem jednoprzęsłowym. Adrian uwielbiał połączenie prostych i krzywych linii i kształtów, dzięki którym struktura architektoniczna zamieniała się w lekką ramę dla pięknego krajobrazu. Nowy zwrot w kierunku duchowości, dokonany za Hadriana, jest również widoczny w zmianie obrzędu pogrzebowego. Kremacja, która panowała przez tysiąclecia, kiedy zmarłych palono, zaczęła ustępować miejsca inhumacji – grzebaniu w ziemi. W związku z tym pojawił się nowy gatunek - rzeźbiarski sarkofag ozdobiony płaskorzeźbami o tematyce mitologicznej. Sarkofag umieszczono w podziemnym grobowcu lub wepchnięto do wnęki ściennej - arcosolium. Zwykle sarkofagi miały prostokątny kształt i wysoka ulga tylko z jednej strony.

Następca Adriana Antoninus był nazywany Pius (Pobożny). W ostatnie lataŻycie Adriana dręczyła ciężka choroba psychiczna i skazał na śmierć wielu szlachetnych Rzymian. Antoninus, ryzykując życiem, zostawił ich przy życiu, a po śmierci swojego poprzednika ujawnił zdumionemu senatowi. Ten akt sam w sobie mało charakterystyczny dla praktycznej, filantropijnej natury rzymskiej natury, mówił o zmianach, jakie w nim zachodziły.

Antonina - Pius (138-161), Marek Aureliusz (161-180), Kommodus (180-192) - niewiele zbudowano w samym Rzymie. Na cześć Piusa i Marka Aureliusza wzniesiono kolumny podobne do Trayanova, ale nie tak niezwykłe. Co prawda jeden szczegół jest niezwykły: na podstawie kolumny Antonina Piusa przedstawiono samego cesarza i jego żonę. Scena wniebowstąpienia dusz w cielesnej postaci przez skrzydlatego geniusza do nieba symbolizuje przebóstwienie cesarskiej pary. Skrzydlatemu geniuszowi towarzyszą dwa orły – według starożytnych wierzeń dusze zmarłych mają postać ptaków. Wcześniej taki motyw był w sztuce niemożliwy.

Do dziś zachował się konny posąg Marka Aureliusza z brązu. Posąg został wykonany według starożytnego schematu antycznego, ale wygląd jeźdźca nie harmonizuje ani z koniem, ani z misją wojownika. Twarz cesarza jest oderwana i zaabsorbowana sobą. Marek Aureliusz nie myśli o zwycięstwach militarnych – miał ich niewiele – ale o problemach świata, ludzka dusza. Rzeźbiarski portret tamtych czasów nabiera szczególnej duchowości. Od czasów Hadriana zachowała się tradycja przedstawiania twarzy otoczonej wspaniałymi włosami. Za Marka Aureliusza rzeźbiarze osiągnęli szczególną wirtuozerię. Wywiercili każde pasmo, łącząc je mostami z innymi, pogłębiając kanały w mostach. Światło zostało zmiażdżone we włosach, tworząc bogatą grę światłocienia. Jednakże Specjalna uwaga zaczęli zwracać uwagę na oczy: były przedstawiane jako podkreślone duże, z ciężkimi, jakby opuchniętymi powiekami i uniesionymi ku górze źrenicami. Było wrażenie smutnego zmęczenia, rozczarowania ziemskim życiem i wycofania się w siebie. Tak więc w epoce Antoninów portretowali wszystkich, nawet dzieci.

Septimiy Severus (193-211), który zastąpił na rzymskim tronie niegodnego syna Marka Aureliusza, Kommodusa, pochodził z Afryki Północnej. Septymiusz miał złożoną naturę. Wyróżniający się praktycznością, w latach swego panowania znacznie poprawił sytuację w Rzymie, mocno nadszarpniętą za czasów późnych Antoninów.

Jednocześnie cesarz wyróżniał się apodyktycznym i surowym usposobieniem. Septimus Sewer uważał się za duchowego następcę Marka Aureliusza, przed którym się kłaniał. Miał pecha z dziećmi.

Karakalla, ogłoszony współwładcą swojego ojca tytułem „Cezara”, zabił swojego brata Getę, chcąc zostać jedynym następcą tronu. Do dziś zachowało się wiele portretów Siewierowa. Jednak mistrzowie, zachowując pewne cechy portretów Antoninowa, zwracali większą uwagę na stan ducha modela. Masa puszystych włosów, brwi zrośnięte na grzbiecie nosa nigdy nie były przekazywane tak subtelnie! jak na portretach żony Septymiusza Sewera - Julii Domny. Wygląd jej oczu „Antoninowa” coraz bardziej przesuwa się na bok. W portrecie rzymskiego cesarza Karakalli (211 - 217) zauważalne są również nowe trendy. „Ramka” włosów wokół twarzy jest mocno zmniejszona, gra światłocienia w malowniczych pasmach nie interesuje już artystki. Ważny jest kształt głowy i wyraz twarzy - marszczący brwi, ostrożny, podejrzliwy. Na tym obrazie widoczny jest przede wszystkim żołnierz, człowiek czynu. Karakalla zyskał swój przydomek, ponieważ nosił wojskowy płaszcz „karakalla”.

Rozpoczęła się epoka „żołnierzy” cesarzy, których wojsko sadzało na tronie. Wymowne są portrety barbarzyńskich cesarzy, jak wskazują imiona: Maksym Trak, Filip Arab, Trebonian Gall. Z woli losu wyniesionych na wyżyny władzy zabijali innych i oni też zostali zabici. Ich los jest tragiczny. Ich portrety są wspaniałym ludzkim dokumentem tej dramatycznej i sprzecznej epoki, w której mieli swój udział w życiu.

Mistrzowie przestali przedstawiać bujne włosy, prawie zdjęli wąsy i brody i odsłonili plastikowy kręgosłup do granic możliwości. Władcy późnego Rzymu, ścigani przez los, patrzą na widza, uwikłanego w odwieczną walkę o imperialną władzę.

W architekturze rzymskiej z 111 wieku. Łaźnie (łaźnie) Karakalli wyróżniają się szczególną okazałością. Łaźnie dla Rzymian były czymś w rodzaju klubu, w którym starożytna tradycja ablucje rytualne stopniowo nabywały kompleksy rozrywkowe i lekcyjne: palestry i gimnazja, biblioteki,

Ruiny Łaźni Karakalli. III w.

miejsce na lekcje muzyki.

Zwiedzanie łaźni było ulubioną rozrywką plebsu rzymskiego, który zamiast pracy chciał „chleba i cyrków”. Łaźnie - zarówno prywatne jak i publiczne, męskie i damskie (lub wspólne),

proste i takie arcydzieła architektury jak te z Karakalli były rozsiane po całym imperium.Każde prowincjonalne miasto miało własne łaźnie. Termy Karakalli zajmowały ogromny obszar z trawnikami, miały sale gorące, ciepłe i zimna woda(caldarium, tepidarium, frigidarium). Były to skomplikowane konstrukcje architektoniczne, przykryte sklepieniami o różnych wzorach – najwyższe osiągnięcie inżynierskiego geniuszu. Ich ruiny wciąż zadziwiają swoją wielkością. A współcześni Karakalli mogli podziwiać blask kamieni półszlachetnych, złoceń i mozaik oraz bogaty wystrój, który pokrywał ściany i sklepienia łaźni.

W prowincjach rzymskich trwał rozkwit urbanistyki, istniały bogate zakony, pędzili tam najlepsi rzemieślnicy z Rzymu. Ogólny poziom cywilizacji w całym Cesarstwie Rzymskim w tym czasie był tak wysoki jak zawsze – aż do odległej Brytanii, gdzie Hadrian już dotarł i gdzie Septymiusz Sewer zakończył swoje dni. Starożytny zromanizowany świat zaczął nabierać, pomimo lokalnych różnic, pewnego jednolitego wyglądu. O bazylice jako budowli, bardzo powszechnej wśród Rzymian, należy szczególnie powiedzieć. Typ bazyliki (od grecki"bazylika" - "dom królewski") - prostokątny podłużny budynek przeznaczony na zebrania publiczne i narady - powstała już w Grecji w III wieku. pne mi. Budynek został podzielony wzdłużnymi rzędami podpór (kolumny, filary) na kilka naw – naw. Nawa środkowa była zwykle wyższa i szersza od bocznych i oświetlana przez okna nad częściami bocznymi. Najczęściej kończyło się półką - absydą. Następnie forma architektoniczna bazyliki posłużyła jako wzór do budowy kościołów chrześcijańskich.

W ojczyźnie Septymiusza Sewera, w Leptis Magna (Afryka Północna) zbudowano bazylikę, która różniła się od wszystkich poprzednich szczególnym designem i luksusową dekoracją.Po wąskich bokach, od wschodu i zachodu, miała dwie półkoliste nisze - apsydy . Słupy (słupy), które je otaczały, były poświęcone Dionizosowi i Herkulesowi i ozdobione scenami ich wyczynów. Cesarz utożsamił się z tymi dwoma bohaterami starożytności. To właśnie zrobił Aleksander Wielki w IV wieku. pne e., rzucając wyzwanie niebiosom. Teraz zaczęli w to dosłownie wierzyć.

Dionizos i Herakles to dwa główne bóstwa późnoantycznego świata. Czczono ich wszędzie, ale Dionizos jest znacznie bardziej popularny. Na wspaniałych rzymskich sarkofagach, które ucieleśniają duchowy świat późnego Rzymu, Dionizos pokonuje Herkulesa. Na słynnym „sarkofagu Uvarova” z Państwowego Muzeum Historycznego (Moskwa) Dionizos odurza bohatera, uważanego za ucieleśnienie rozsądku, woli i niezwykłej siły fizycznej. Dionizos dokonuje rytuału swojej śmierci i odrodzenia. Zmarł przecież także w postaci winogron, które zostały zgniecione w kadziach przypominających kształtem sarkofagi i odrodziły się już w postaci młodego wina. Droga Boga od męczeństwa do zmartwychwstania została ucieleśniona w namiętnościach Dionizosa. Od niego dzieli go jeden krok do zbawczej śmierci chrześcijańskiego boga-człowieka.

WNIOSEK

Kultura i sztuka starożytnego Rzymu pozostawiła ludzkości ogromną spuściznę, której znaczenia nie sposób przecenić. Świetny organizator i twórca nowoczesnych norm cywilizowanego życia. Starożytny Rzym zdecydowanie zmienił oblicze kulturowe ogromnej części świata. Tylko za to zasługuje na trwałą chwałę i pamięć swoich potomków. Ponadto sztuka okresu rzymskiego pozostawiła w większości wiele niezwykłych zabytków różne obszary począwszy od dzieł architektury po naczynia szklane. Każdy starożytny rzymski zabytek ucieleśnia skompresowaną przez czas tradycję i doprowadzoną do logicznego końca. Niesie on informacje o wierze i rytuałach, sensie życia i zdolnościach twórczych ludzi, do których należał, miejsca, jakie ten lud zajmował we wspaniałym imperium. Państwo rzymskie jest bardzo złożone. Był jedynym, który miał misję pożegnania się z tysiącletnim światem pogaństwa i stworzenia tych zasad, które stanowiły podstawę sztuka chrześcijańska Nowy czas.

BIBLIOGRAFIA:

1 . Woszczinina AI starożytna sztuka, - M.: Wydawnictwo Akademii Sztuki ZSRR, 1962. - 393 pkt.

2. Aksenowa ALE. D. Encyklopedia dla dzieci. T.7. Sztuka. wyd. 2, ks. M.: Avanta+, 1999, - 688 s.: ch.

3. Podosinov A.V. Rzym: Bogowie i Bohaterowie, - Twer: Martin, Polina, 1995. 81) s.: il.

4. Sokołow G.I., Sztuka starożytnego Rzymu, - M.: Oświecenie, 1996. 224 s., il.

5. D.M. Zaretskaja Kultura sztuki światowej, - M.: Centrum wydawnicze A3, MSK, 1999. - 352 s.

Plemiona z Azji Północnej zaczęły osiedlać się we Włoszech między 2000 a 1000 pne. Jedno z plemion mówiących językiem zwanym łaciną osiedliło się nad brzegiem Tybru, z czasem osada ta stała się miastem Rzymu.

Rzymianie mieli kilku królów, ale wywołali niezadowolenie wśród ludzi. Lud zdecydował się na utworzenie republiki, na czele której stał wybrany na pewien czas przywódca. Jeśli przywódca nie odpowiadał Rzymianom, po określonym czasie wybierali innego.

Rzym był republiką przez około 500 lat, podczas której armia rzymska podbiła wiele nowych ziem. Jednak w 27 pne, po podboju Egiptu przez Rzymian i śmierci Antoniusza i Kleopatry dyktator ponownie został głową państwa. Był to August, pierwszy cesarz rzymski. Na początku jego panowania ludność Cesarstwa Rzymskiego liczyła 60 milionów ludzi.

Początkowo armia rzymska składała się ze zwykłych obywateli, jednak u szczytu potęgi imperium jako żołnierze służyli dobrze wyszkoleni fachowcy. Armia została podzielona na legiony, z których każdy liczył około 6000 żołnierzy piechoty, czyli legionistów. Legion składał się z dziesięciu kohort, kohorty liczącej sześć wieków, po 100 ludzi każda. Każdy legion miał własną kawalerię liczącą 700 jeźdźców.

Pieszych żołnierzy rzymskich nazywano legionistami. Legionista nosił żelazny hełm i zbroję, wełnianą tunikę i skórzaną spódnicę. Musiał nosić miecz, sztylet, tarczę, włócznię i wszystkie swoje zapasy.

Wojsko często pokonywało dziennie ponad 30 km. Nic nie mogło mu się oprzeć. Jeśli przed wojskiem znajdowała się głęboka rzeka, żołnierze zbudowali pływający most, wiążąc ze sobą drewniane tratwy.

Wielka Brytania była jedną z kolonii rzymskich. Królowa Boudica i jej plemię Icenów zbuntowali się przeciwko rzymskim rządom i odbili wiele brytyjskich miast zdobytych przez Rzymian, ale ostatecznie zostali pokonani.

Kiedy Rzym stał się republiką, jego mieszkańcy byli przekonani, że nikt nie powinien mieć zbyt dużej władzy. Dlatego Rzymianie wybierali urzędników, zwanych mistrzami, którzy sprawowali rządy. Najpotężniejszymi mistrzami byli dwaj konsulowie wybrani na okres jednego roku; mieli rządzić w harmonii ze sobą. Po upływie tej kadencji większość mistrzów została członkami senatu.

Juliusz Cezar był genialnym dowódcą wojskowym i absolutnym władcą Rzymu. Podbił wiele ziem, rządził ziemiami południowej i północnej Galii (obecnie jest to Francja). Wracając w 46 pne. w Rzymie jako triumfator zaczął rządzić jako dyktator (władca posiadający władzę absolutną). Jednak niektórzy senatorowie zazdrościli Cezarowi i chcieli przywrócić Senatowi dawną władzę. W 44 rpne kilku senatorów dźgnęło Juliusza Cezara bezpośrednio w senacie w Rzymie.

Po śmierci Cezara między dwoma wybitnymi Rzymianami toczyła się walka o władzę. Jednym z nich był konsul Marek Antoniusz, ukochany Kleopatry, królowej Egiptu. Drugim był stryjeczny bratanek Cezara, Oktawian. W 31 pne Oktawian wypowiedział wojnę Antoniuszowi i Kleopatrze i pokonał ich w bitwie pod Akcjum. W 27 roku Oktawian został pierwszym cesarzem rzymskim i przyjął imię August.

Cesarze rządzili Rzymem przez ponad 400 lat. Nie byli królami, ale mieli władzę absolutną. Cesarska „korona” była koroną laurową, symbolem zwycięstwa militarnego.

Pierwszy cesarz August panował od 27 roku p.n.e. do 14 AD Przywrócił imperium pokój, ale przed śmiercią wyznaczył sobie następcę. Od tego czasu Rzymianie nie mogli już wybierać swoich przywódców.

W okresie świetności Cesarstwo Rzymskie obejmowało Francję, Hiszpanię, Niemcy i większość dawnego Cesarstwa Greckiego. Juliusz Cezar podbił Galię, główną część Hiszpanii oraz ziemie w Europie Wschodniej i Afryce Północnej. Za cesarzy rzymskich nastąpiły nowe nabytki terytorialne: Wielka Brytania, zachodnia część Afryki Północnej i ziemie na Bliskim Wschodzie.

Podbijając nowe ziemie i rozszerzając imperium, starożytni Rzymianie zaszczepili swój sposób życia w podbitych ludach. Wiele śladów ich dawnej obecności można dziś zobaczyć.

Rzymianie wiele zapożyczyli od starożytnych Greków, ale ich cywilizacja była znacząco odmienna. Byli doskonałymi inżynierami i budowniczymi i woleli wszędzie czuć się jak w domu.

Pierwsze domy Rzymian budowano z cegły lub kamienia, ale używano także materiałów takich jak beton. Późniejsze budynki budowano z betonu i licowano cegłą lub kamieniem.

Ulice w miastach były proste i przecinały się pod kątem prostym. Wiele miast zostało zbudowanych dla obywateli rzymskich, którzy przenieśli się na podbite ziemie. Osadnicy przywieźli ze sobą nasiona roślin, aby uprawiać znajome rośliny. Dziś niektóre owoce i warzywa pochodzenia włoskiego są uważane za rodzime na ziemiach, do których zostały przywiezione przez Rzymian.

Chłopi z wieś dostarczali swoje produkty do miast i sprzedawali je na targach. Głównym rynkiem, a także miejscem, w którym znajdowały się władze, było forum. Rzymianie bili monety, a ludzie kupowali potrzebne im rzeczy za pieniądze, zamiast wymieniać dobra naturalne.

Starożytne rzymskie miasto we Francji. Miejscowy styl życia i architektura domów były rzymskie.

Główne informacje o rzymskich domach i miastach dają nam ruiny dwóch starożytnych miast, Pompejów i Herkulanum, zniszczonych w 79 r. n.e. erupcja Wezuwiusza. Pompeje zostały zasypane rozgrzanym do czerwoności popiołem, a Herkulanum zostało zasypane strumieniami błota pochodzenia wulkanicznego. Zginęły tysiące ludzi. W obu miastach archeolodzy odkryli całe ulice z domami i sklepami.

Na kilka godzin przed wybuchem Wezuwiusza ludzie w Herkulanum byli zajęci codziennymi zmartwieniami.

Zamożni Rzymianie mieszkali w dużych, kilkupokojowych willach. W centrum willi zaaranżowano „atrium”, główny hol, nad którym nie było dachu, aby do środka wpadało wystarczająco dużo światła. Kiedy padało, woda z dziury w dachu zbierała się w basenie zwanym impluvium. Wszystkie pomieszczenia w willi rozmieszczone były wokół atrium.

Bogaci, którzy mieli domy miejskie, skąpali się w luksusie. Ich mieszkańcy jedli jedzenie leżąc na kanapach przed niskim stołem, na którym służba podawała jedzenie. Kobiety i goście honorowi mogli siedzieć w fotelach, ale wszyscy inni zadowalali się krzesłami. Domy posiadały sypialnie, salony i biblioteki. Mieszkańcy mogli spacerować po dziedzińcu i modlić się przy ołtarzu poświęconym bogu patronowi paleniska.

Zupełnie inne były mieszkania biednych. Jedni mieszkali w mieszkaniach nad sklepami, inni w domach podzielonych na osobne pokoje lub mieszkania.

Rzymianie byli wielkimi budowniczymi i inżynierami. Zbudowali 85 000 km dróg w całym imperium i wiele akweduktów, aby zaopatrywać miasta w wodę. Niektóre akwedukty były ogromnymi kamiennymi konstrukcjami zbudowanymi nad dolinami.

Drogi rzymskie zaplanowali geodeci towarzyszący armii w kampanii. Drogi były tak proste, jak to tylko możliwe i podążały najkrótszą ścieżką. Kiedy postanowili zbudować drogę, żołnierze wraz z niewolnikami wykopali szeroki rów. Następnie zbudowano koryto, układając w wykopie kolejne warstwy kamieni, piasku i betonu.

Budowa akweduktu i drogi w starożytnym Rzymie.

Zamożni Rzymianie mieli kąpiele w swoich domach i centralne ogrzewanie. System grzewczy był pod podłogą domu, skąd gorące powietrze wszedł do lokalu kanałami w ścianach.

Większość miast miała łaźnie publiczne, do których każdy mógł przyjść. Oprócz potrzeb higienicznych łaźnie służyły jako miejsce spotkań i rozmów. Kąpiący się sukcesywnie przechodzili z jednego pokoju do drugiego. W głównym pomieszczeniu, „caldaria”, niewolnik wcierał olej w ciało gościa. Kąpiący się najpierw wygrzewał się w wannie z ciepłą wodą, a następnie wszedł do sąsiedniego pomieszczenia, „sudatorium” (od łacińskiego słowa „sudor”, co oznacza „pot”), gdzie znajdował się basen z bardzo gorąca woda i para wypełniła powietrze. Kąpiący się zmył z siebie olej i brud za pomocą urządzenia zwanego „strigil”. Kąpiący się następnie wszedł do „tepidarium”, gdzie nieco się ochłodził przed wejściem do „frigidarium” i zanurzeniem się w kałuży zimnej wody.

Pomiędzy etapami mycia ludzie siadali, aby porozmawiać z przyjaciółmi. Wielu zajmowało się siłowymi ćwiczeniami fizycznymi na siłowni „sferistery”.

Zachowały się ruiny niektórych łaźni, więc w „ duże kąpiele» W angielskim kurorcie Wat woda nadal płynie kanałami wytyczonymi przez Rzymian.

Mężczyźni po pracy szli do łaźni. Kobiety mogły korzystać z kąpieli tylko w określonych godzinach.

Woda do kąpieli i innych potrzeb płynęła akweduktami. Słowo „akwedukt” pochodzi od łacińskich słów „woda” i „ciągnąć”. Akwedukt to kanał zaopatrujący miasta w czystą wodę rzeczną lub jeziorną, zwykle prowadzony na poziomie gruntu lub w podziemnym rurociągu. Akwedukty przerzucane przez doliny były wygięte w łuk. Na terenie dawnego Cesarstwa Rzymskiego do dziś zachowało się około 200 akweduktów.

Tak dziś wygląda rzymski akwedukt Pont du Gard w Nimes (Francja), zbudowany prawie 2000 lat temu. Rzymianie szukali rzeki lub jeziora, które leżały nad miastem, a następnie zbudowali pochyły akwedukt, aby sama woda mogła płynąć do miasta.

W ciągu roku Rzymianie obchodzili około 120 świąt narodowych. W tych dniach Rzymianie odwiedzali teatry, jeździli na wyścigi rydwanów czy walki gladiatorów.

Wyścigi rydwanów i walki gladiatorów odbywały się w tak zwanych miejskich „cyrkach” na dużych owalnych arenach.

Wyścigi rydwanów były bardzo niebezpiecznym sportem. Woźnice woziły swoje zespoły po arenie z maksymalną prędkością. Reguły pozwalały na taranowanie innych rydwanów i zderzenia ze sobą, więc nierzadko zdarzało się, że rydwany się przewracały. Chociaż woźnice nosili odzież ochronną, często umierali. Jednak tłum uwielbiał wyścigi rydwanów. Ten widok przyciągnął tysiące ludzi, którzy krzyczeli z zachwytu, gdy pędziły rydwany.

Arena cyrkowa była owalna z kamienną barierą pośrodku. Publiczność siedziała lub stała na trybunach. W tym samym czasie rywalizowały 4 rydwany, a publiczny zakład na to, który rydwan będzie pierwszy. Rydwany musiały okrążyć arenę 7 razy.

Po śmierci cesarze starożytnego Rzymu byli czczeni jako bogowie. Chrześcijanie odmówili. Około 250 rne tysiące chrześcijan zostało wtrąconych do więzienia lub oddanych lwom na ringu cyrkowym.

W obawie o swoje życie chrześcijanie spotykali się potajemnie w katakumbach (podziemnych grobach), aby wspólnie się modlić.

W 313 AD Cesarz Konstantyn zalegalizował chrześcijaństwo.

Gladiatorzy byli niewolnikami lub przestępcami, których szkolono do walki na śmierć i życie przed tłumem. Byli uzbrojeni w tarcze i miecze lub sieci i trójzęby.

Sam cesarz często brał udział w walkach gladiatorów. Jeśli gladiator był ranny i prosił o litość, to od cesarza zależało, czy przeżyje, czy umrze. Jeśli wojownik walczył bezinteresownie, pozostawał przy życiu. W przeciwnym razie cesarz dał znak zwycięzcy, by wykończyć zwyciężonych.

Niektórzy cesarze rzymscy byli dobrymi władcami, jak pierwszy cesarz August. Długie lata jego panowania przyniosły ludziom pokój. Inni cesarze wyróżniali się okrucieństwem. Tyberiusz wzmocnił Cesarstwo Rzymskie, ale zamienił się w znienawidzonego tyrana. Za jego następcy Kaliguli wciąż panował strach. Prawdopodobnie Kaligula był szalony; pewnego dnia mianował swojego konia konsulem i zbudował dla niego pałac!

Jednym z najokrutniejszych cesarzy był Neron. W 64 AD część Rzymu została zniszczona przez pożar. Nero oskarżył chrześcijan o podpalenie i wielu wykonał egzekucję. Możliwe, że sam był podpalaczem.

Podobno Nero, który odznaczał się próżnością i uważał się za wielkiego muzyka, grał na lirze, obserwując ogromny ogień.

Uwagi:

Aleksander Wielki

Aleksander Wielki urodził się w Macedonii, górzystym regionie w pobliżu północnych granic Grecji. Jego ojciec Filip został królem Macedonii w 359 pne. i zjednoczył całą Grecję. Kiedy w 336 pne. umarł, Aleksander został nowym królem. Miał wtedy 20 lat.

Nauczycielem Aleksandra był grecki pisarz i filozof Arystoteles, który zaszczepił w młodym człowieku miłość do sztuki i poezji. Ale Aleksander wciąż był odważnym i błyskotliwym wojownikiem i chciał stworzyć potężne imperium.

Aleksander Wielki był nieustraszonym przywódcą i dążył do podboju nowych ziem. Idąc na swoją wielką kampanię, miał armię, w której było 30 000 piechoty i 5000 jeźdźców.

Aleksander stoczył swoją pierwszą bitwę z Persją, dawnym wrogiem Grecji. W 334 p.n.e. udał się na kampanię wojskową do Azji, gdzie pokonał armię króla perskiego Dariusza III. Następnie Aleksander postanowił podporządkować całe imperium perskie Grekom.

Najpierw szturmował fenickie miasto Tyr, a następnie podbił Egipt. Kontynuując swoje podboje, objął w posiadanie trzy pałace królów perskich w Babilonie, Suzie i Persepolis. Podbicie wschodniej części Imperium Perskiego zajęło Aleksandrowi Wielkiemu 3 lata, po czym w 326 p.n.e. udał się do północnych Indii.

W tym czasie armia Aleksandra była w kampanii już od 11 lat. Chciał podbić całe Indie, ale armia była zmęczona i chciała wrócić do domu. Aleksander zgodził się, ale nie zdążył wrócić do Grecji. W wieku zaledwie 32 lat zmarł w Babilonie na gorączkę w 323 p.n.e.

Kampania podboju Aleksandra Wielkiego przeszła przez Bliski Wschód, Egipt, Azję i zakończyła się w północnych Indiach.

Dla Aleksandra Indie były na krawędzi znany świat i chciał kontynuować kampanię, ale armia zaczęła narzekać. Jego ulubiony koń o imieniu Bucephalus (lub Bukefal), który cały czas nosił Aleksandra, padł w bitwie z indyjskim królem Porem w 326 rpne.

Kiedy Aleksander podbił jakikolwiek kraj, założył w nim grecką kolonię, aby zapobiec ewentualnym buntom. Koloniami tymi, wśród których znajdowało się 16 miast o nazwie Aleksandria, rządzili jego żołnierze. Jednak Aleksander zginął, nie pozostawiając po sobie planów zarządzania tak ogromnym imperium. W efekcie imperium zostało podzielone na trzy części – Macedonię, Persję i Egipt, a na czele każdej z nich stał wódz grecki. Okres między śmiercią Aleksandra a upadkiem Imperium Greckiego przez Rzymian w 30 p.n.e. znany jako epoka hellenistyczna.

Epoka hellenistyczna znana jest z osiągnięć naukowych, a miasto Aleksandria w Egipcie było głównym ośrodkiem wiedzy. Do Aleksandrii przybyło wielu poetów i naukowców. Tam matematycy Pitagoras i Euklides opracowali swoje prawa geometrii, podczas gdy inni studiowali medycynę i ruch gwiazd.

W II wieku naszej ery. w Aleksandrii (Egipt) mieszkał Klaudiusz Ptolemeusz, który studiował astronomię.

Błędnie wierzył, że Ziemia jest centrum wszechświata, a Słońce i inne planety krążą wokół niej.

Bez jednego władcy imperium Aleksandra było stopniowo przejmowane przez Rzymian. Egipt przetrwał dłużej niż reszta imperium, ale w 30 pne. zdobył ją także cesarz rzymski August. Królowa Kleopatra z Aleksandrii popełniła samobójstwo wraz ze swoim rzymskim kochankiem Markiem Antoniuszem.

Dziedzictwo kulturowe starożytnej Grecji, jej myśl filozoficzna i sztuka w Europie zostały ponownie zwrócone w XV wieku, w okresie renesansu lub renesansu i od tego czasu nadal wpływa na naszą kulturę.

Skalne miasto Petra w Jordanii zamieszkiwali ludzie, którzy nazywali siebie Nabatejczykami. Nabatejczycy byli pod silnym wpływem architektury helleńskiej.

Według jednej wersji historii powstania Rzymu wydarzyło się co następuje. Po śmierci starożytnej Troi niewielu obrońców miasta udało się uciec. Kierował nimi ten sam Eneasz - „chłopak motorniczy”. Uciekinierzy długo wędrowali po morzu na swoich statkach. I po długiej podróży w końcu udało im się wylądować na brzegu. Na brzegu zobaczyli ujście szerokiej rzeki wpadającej do morza. Wzdłuż brzegów rzeki las i gęste krzewy. Nieco dalej pod błękitnym niebem rozciąga się żyzna równina, oświetlona łagodnym słońcem.

Wyczerpani długą podróżą Trojanie postanowili wylądować na tym gościnnym wybrzeżu i osiedlić się na nim. To wybrzeże okazało się wybrzeżem Włoch. Później syn Eneasza założył w tym miejscu miasto Alba Longa.

Kilkadziesiąt lat później Alba Longa była rządzona przez Numitora, jednego z potomków Eneasza. Numitor nie miał szczęścia z bliskim krewnym. Jego młodszy brat Amulius zaciekle nienawidził władcy i pragnął zająć jego miejsce. Dzięki podstępnym intrygom Amulius obalił Numitora, ale zostawił go z życiem. Jednak Amulius bardzo bał się zemsty ze strony potomków Numitora. Z powodu tego strachu na jego rozkaz zginął rodowity syn byłego władcy. A córka Rhea Sylvia została wysłana jako westalka. Ale pomimo tego, że kapłanki nie powinny mieć potomstwa, Rhea Sylvia wkrótce urodziła bliźniaków. Według innej legendy ich ojciec mógł być bogiem wojny Marsa.

Dowiedziawszy się o wszystkim, Amulius bardzo się rozgniewał i kazał zabić Rheę Sylvię i wrzucić do środka noworodki. Niewolnik, który wykonał rozkaz, zaniósł dzieci w koszu nad rzekę. W tym czasie na Tybrze znajdowały się duże fale z powodu silnej powodzi, a niewolnik bał się wejść do szalejącej rzeki.

Zostawił kosz z dziećmi na brzegu w nadziei, że sama woda podniesie kosz i bliźnięta utopią się. Ale rzeka niosła kosz tylko niżej na Palatyn i wkrótce powódź się skończyła.

Wilczyca

Woda odeszła, a chłopcy wypadli z przewróconego kosza i zaczęli płakać. Wilczyca, która niedawno straciła szczenięta, wyszła nad rzekę na płacz dzieci. Zbliżyła się do dzieci i instynkt macierzyński pokonał instynkt drapieżnika. Wilczyca polizała dzieci i podała im mleko do picia. Obecnie znajduje się w muzeum, jest symbolem Rzymu.

Kto wychował Romulusa i Remusa

Później chłopcy zostali zauważeni przez pasterza królewskiego. Wziął dzieci i wychował je. Pasterz nazwał bliźniakami Romulus i Remus. Dzieci dorastały w naturze i stały się silnymi i zręcznymi wojownikami. Kiedy Remus i Romulus dorośli, nazwany ojciec wyjawił im sekret ich narodzin. Poznawszy tajemnicę swojego pochodzenia, bracia postanowili zwrócić tron ​​swemu dziadkowi Numitorowi. Zebrali dla siebie oddział i udali się do Alba Longa. Rdzenni mieszkańcy miasta poparli powstanie Romulusa i Remusa, gdyż Amulius był władcą bardzo okrutnym. Tak więc dzięki mieszczanom wnuki mogły zwrócić tron ​​​​dziadkowi.

Młodzi mężczyźni zakochali się w swoim stylu życia i nie zostali z Numitorem. Skierowali się w stronę Palatynu, do miejsca, w którym kiedyś znalazła ich wilczyca. Tutaj postanowili zbudować własne miasto. Jednak w trakcie decydowania: „gdzie wybudować miasto?”, „czyj imię ma nosić?” i „kto będzie rządził?”, między braćmi wybuchła bardzo ostra kłótnia. W czasie sporu Romulus wykopał fosę, która miała otaczać przyszły mur miasta. Rem w kpinie przeskoczył zarówno rów, jak i nasyp. Romulus był zły i pod wpływem impulsu zabił brata słowami: „Taki jest los każdego, kto przekroczy mury mojego miasta!”.

Założenie Rzymu

Następnie Romulus założył w tym miejscu miasto, zaczynając od głębokiej bruzdy wyznaczającej granice miasta. I nazwał miasto na swoją cześć - Rzym (Roma). Na początku miasto było tylko grupą biednych lepianek i słomianych chat. Ale Romulus bardzo chciał zwiększyć populację i dobrobyt swojego miasta. Przyciągał wygnańców i uciekinierów z innych miast oraz przeprowadzał naloty wojskowe na sąsiednie ludy. Aby się ożenić, Rzymianin musiał ukraść żonę z sąsiedniej osady.

Gwałt Sabinek

Tradycje mówią, że kiedyś w Rzymie organizowano igrzyska wojenne, na które zapraszano sąsiadów z rodzinami. W trakcie igrzysk dorośli mężczyźni rzucili się do gości i chwytając dziewczynę, uciekli.

Ponieważ większość uprowadzonych należała do plemienia Sabinów, to, co się wydarzyło, stało się znane w historii jako Gwałt Sabinów. Dzięki skradzionym kobietom Romulusowi udało się zjednoczyć Sabinów i Rzymian w jedno, powiększając w ten sposób populację swojego miasta.

Rozwój starożytnego Rzymu

Minęły lata, dekady i stulecia. Rzym rozwinął się i stał się podstawą najpotężniejszej ze starożytnych cywilizacji - starożytnego Rzymu. Kiedy starożytny Rzym był u szczytu swojej potęgi, jego potęga, kultura i tradycje rozprzestrzeniły się na znaczną część Europy, północnej Afryki, Bliskiego Wschodu i Morza Śródziemnego. A sercem tego państwa były Włochy.

Starożytny Rzym stworzył podstawy rozwoju cywilizacji europejskiej.

Dzięki niemu pojawiły się unikalne formy architektoniczne, prawo rzymskie i wiele innych. Również na terytorium Cesarstwa Rzymskiego narodziło się nowe wyznanie - chrześcijaństwo.

Stolica Włoch wielokrotnie doświadczała zarówno upadku, jak i odrodzenia. W tym Wiecznym Mieście, stojącym na siedmiu wzgórzach, harmonijnie łączyły się różne epoki z ich różnorodnością stylów. Starożytność i nowoczesność, pewna swoboda i religia stworzyły wieloaspektowy obraz wielkiego miasta. We współczesnym Rzymie ruiny starożytnych świątyń, majestatycznych katedr, luksusowych pałaców współistnieją z reklamami popularnych firm na bilbordach i fasadach domów, liczne sklepy z hałaśliwymi kupcami.

↘️🇮🇹 PRZYDATNE ARTYKUŁY I STRONY 🇮🇹↙️ PODZIEL SIĘ Z PRZYJACIÓŁMI