Encyklopedia fantazji kto. fantastyka naukowa

Jednak abyście nie myśleli, że [jakiekolwiek] zniewagi czynią ludzi błogosławionymi, Chrystus dał [im] dwie definicje: kiedy [są znoszone] ze względu na Niego i kiedy są zwodnicze. Jeśli do takich nie należą, to wyrzucany jest nie tylko niebłogosławiony, ale i godny litości.

... Według ewangelisty Łukasza Chrystus mówił to jeszcze mocniej i bardziej pocieszająco. Błogosławionych wzywa nie tylko tych, którzy cierpią z powodu hańby dla Pana, ale także wzywa nieszczęśliwych, o których wszyscy mówią dobrze. On mówi: „biada tobie, gdy wszyscy ludzie dobrze o tobie mówią”(Łk 6:26) . A o apostołach powiedziano dobre rzeczy, ale nie wszystkie. Dlatego nie powiedział: kiedy ludzie będą mówić o tobie dobre rzeczy; ale dodaje słowo - "wszystko". Rzeczywiście, niemożliwe jest, aby wszyscy chwalili cnotliwych. I znowu mówi: „Będą nosić twoje imię jako haniebne dla Syna Człowieczego. Radujcie się w tym dniu i radujcie się"(Łukasza 6:22-23). Ustalił nagrodę nie tylko za niebezpieczeństwa, na jakie byli narażeni, ale także za wyrzuty. Dlatego nie powiedział: kiedy cię wyrzucą i zabiją; ale - gdy ci urągają i szkalują w każdy możliwy sposób. Zaprawdę, oszczerstwo boli o wiele bardziej niż same czyny. Istnieje wiele niebezpieczeństw, które łagodzą smutek, na przykład gdy wszyscy zachęcają, wielu aprobuje, chwali i wychwala. Ale tutaj, w oszczerstwie, odbiera się nawet samą pociechę. Znoszenie oszczerstw nie jest uważane za wielki wyczyn, chociaż w rzeczywistości oszczerstwo rani ascetę bardziej niż same niebezpieczeństwa. Wielu nakłada na siebie ręce, nie mogąc znieść złych plotek na swój temat. I po co dziwić się innym, skoro ten właśnie powód przede wszystkim skłonił do powieszenia się tego bezwstydnego i podłego zdrajcę, który całkowicie stracił wstyd za wszystko. A Hiob - ten nieugięty, twardszy niż sam kamień - gdy stracił swoją własność, cierpiał nie do zniesienia męki, nagle stracił wszystkie swoje dzieci, gdy zobaczył swoje ciało pełne robaków, wyrzucającego żonie, z łatwością wszystko znosił. Kiedy zobaczył przyjaciół, którzy mu wyrzucali, skarcili go i oczerniając go, powiedzieli, że znosi to za swoje grzechy i jest karany za swoje wady, wtedy ten odważny i wielki asceta zawahał się i zdezorientował.

Podobnie Dawid, zapominając o wszystkim, co przeżył, prosił Boga o zadośćuczynienie tylko za doznane oszczerstwo: odejdź "jego"(Semeja) "oszczerstwo" on mówi „bo Pan mu rozkazał”: TAk „Spójrz na moje upokorzenie, a Pan wynagrodzi mnie dobrocią za swoje obecne oszczerstwo”(2 Sam. 16:11-12) . A Paweł chwali nie tylko tych, którzy są narażeni na niebezpieczeństwo, nie tylko tych, którzy są wywłaszczeni, ale także tych, którzy znoszą oszczerstwa, mówiąc: „pamiętaj o swoich dawnych czasach, kiedy będąc oświeconym, zniosłeś wielki wyczyn cierpienia”(Hebr. 10:32) . Dlatego Chrystus wyłożył za to wielką nagrodę. Ale żeby nikt nie powiedział: dlaczego teraz nie pomścisz tych, którzy mówią źle, i zatkasz usta, ale obiecasz nagrodę w niebie? - Chrystus wprowadził do tego proroków, pokazując, że nawet w ich czasach Bóg nie pomścił ich wrogów. Ale jeśli nawet wtedy, gdy nagroda była w zasięgu wzroku, Bóg zachęcał ich nadzieją na przyszłość, to o wiele bardziej zachęca ich teraz, kiedy sama nadzieja na przyszłość stała się jasna, a mądrość wyższa. Zauważ też, po ilu przykazaniach zaproponował to ostatnie. Zrobił to nie bez intencji i chciał pokazać, że ten, kto nie jest z góry przygotowany i nie zatwierdzony przez wszystkie te przykazania, nie może również wejść w te wyczyny. Dlatego Chrystus utkał dla nas złoty łańcuch tych przykazań, zawsze torując drogę od poprzedniego przykazania do następnego. Rzeczywiście, pokorna osoba będzie płakać nad własnymi grzechami; kto opłakuje swoje grzechy, będzie cichy, sprawiedliwy i miłosierny; miłosierny, sprawiedliwy i skruszony z pewnością będzie miał czyste serce i taki będzie też rozjemcą; a kto to wszystko osiągnie, będzie gotowy na niebezpieczeństwa, nie będzie się bał oszczerstw i niezliczonych nieszczęść.

Rozmowy o Ewangelii Mateusza.

św. Dmitrij Rostowski

Obrót silnika. Symeon Nowy Teolog

Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i prześladują, i niesprawiedliwie przemawiają w moim imieniu.

Obrót silnika. Izydor Peluciot

Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i prześladują, i niesprawiedliwie przemawiają w moim imieniu.

Większość zniewag nie jest wyrządzana nam ze względu na Chrystusa. Czasami my sami jesteśmy ich przyczyną, albo obrażając innych, albo robiąc coś złego. A czasami, chociaż zniewagi sprowadza się do nas ze względu na Chrystusa, są one prawdziwe, a nie fałszywe. Dlatego najwyższy stopień satysfakcji wymaga spełnienia dwóch warunków: aby zniewagi były zarówno fałszywe, jak i ze względu na Chrystusa. Jeśli jednak jednego lub drugiego zabraknie, to chociaż jedno lub drugie nie zostanie zniszczone i stanie się nieważne (bo to jest z niczym niespójne), nie doprowadzi to do najwyższej błogości.

Jeśli oczernią nas ze względu na Chrystusa, ale te zniewagi są słuszne, nagroda zostanie odebrana. Jeśli nie ze względu na Chrystusa, ale zarzuty są fałszywe, to znowu nagroda nie jest najwyższa. W obu przypadkach nagroda jest przyznawana, ale nie taka, jaką otrzymamy, jeśli mamy obie. Mówiąc to samo: Ze względu na mnie- Chrystus uczy nas myśleć o sobie z pokorą, wcale nie wzniośle i zgodnie z godnością stworzenia. Bo to dla nas dumą we wszystkich takich rzeczach zakładanie, że celem nie jest Bóg, ale robienie tego dla własnego dobra, jakbyśmy byli warci trosk związanych z największymi wyczynami i ekstremalnymi niebezpieczeństwami.

Listy. Księga II.

Pan Chrystus pobłogosławił tych, którzy dla Niego znoszą hańbę w czymś jawnym lub ukrytym, jeśli tylko ci, którzy wyrzucają, okażą się kłamcami. Dlatego trzeba wiedzieć, że dla tych, którzy osiągają najwyższe błogosławieństwo, oba muszą być połączone: oba, aby wytrwali dla Chrystusa, i aby to, co się o nich mówi, było fałszywe. A jeśli nie ma jednej rzeczy, to druga nie jest tak użyteczna; chociaż jest to korzystne, ale nie w takim samym stopniu.

Bo jeśli wytrwając dla Chrystusa, słyszymy prawdę o sobie, to trzeba się tego wstydzić; ponieważ zasługując na aprobatę na jedną rzecz, jesteśmy skazani na inną. Ale jeśli, chociaż nie dla Chrystusa, wytrwamy, ale oni mówią o nas kłamstwa, to otrzymamy nagrodę za cierpliwość, ale nie osiągniemy najwyższego błogosławieństwa, jakie otrzymalibyśmy, gdyby oba zostały połączone.

Listy. Księga III.

Obrót silnika. Oznacz Ascetę

Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i prześladują, i niesprawiedliwie przemawiają w moim imieniu.

A Pan, dając wiele przykazań dotyczących miłości, nakazał szukać prawdy Bożej, wiedząc, że Ona jest matką miłości. Nie można bowiem być zbawionym inaczej, jak przez bliźniego, jak przykazał Pan, mówiąc: "odpuść, a oni cię wypuszczą"(Łuk. 6:3). Takie duchowe prawo, zapisane w sercach wierzących, wypełnia pierwsze prawo: "nie przychodź" mów (Panie), „zniszczyć prawo, ale wypełnić”(Mt 5,17) . Zrozum, jak się wypełnia, zrozum: pierwsze prawo, skazując tego, który zgrzeszył (przeciw bliźniemu) z jakąś sprawiedliwą winą, potępił także urażonych, o ile w tym, co jeden osądza drugiego, potępia siebie i w tym, co przebacza, będzie mu przebaczone (Rz 2:1 Syr 28:2); bo tak mówi prawo: o potępienie - potępienie, o przebaczenie - przebaczenie. Dlatego wypełnieniem prawa jest przebaczenie. Powiedzieliśmy: „pierwsze prawo”, nie dlatego, że Bóg dał ludziom dwa prawa, ale jedno prawo duchowe z natury, w związku z karą ogłaszającą sprawiedliwy wyrok: przebaczenie temu, który przebacza, i karę, kto wymaga; bo jest powiedziane: „z wybrańcem zostaniesz wybrany, a z upartym zostaniesz zdeprawowany”(Ps. 17:27) . Dlatego ci, którzy ją dokonują duchowo i proporcjonalnie do spełnienia stają się uczestnikami łaski, kochają nie tylko tych, którzy czynili dobro, ale także tych, którzy ich urągali i prześladowali, oczekując zdobycia miłości duchowej jako nagrody za dobro; dobrze, mówię, nie tylko dlatego, że wybaczają zniewagi, ale dlatego, że dusze tych, którzy znieważyli, czynią dobro, módlcie się za nich do Boga, jakby przez nich otrzymali błogosławieństwo. A co mówi Pismo: „Błogosławiony jesteś, gdy cię urągają i oszukują” itp. (Mateusza 5:11).

Słowa moralno-ascetyczne. Słowo siódme.

Prawidłowy. Jan z Kronsztadu

Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i prześladują, i niesprawiedliwie przemawiają w moim imieniu.

Czy jest teraz hańba i prześladowanie za prawdę, za wiarę w Chrystusa? Jest i będzie do końca świata; ponieważ dla wielu królestwo Boże nie przyszło jeszcze z pełną mocą, a przede wszystkim wcale nie nastało; w większości społeczeństw chrześcijańskich wciąż jest wiele niegodziwości i nieprawości; Szatan nie jest jeszcze związany i swobodnie krąży po ziemi i przechodzi pod niebem, a teraz wydaje się, że najbardziej szaleje przeciwko tym, którzy trzymają się właściwej wiary, wiedząc, bo czas to za mało(Obj. 12:12) . Tyle że teraz jedzie nie torturami, nie egzekucjami, ale niedowierzaniem, wyimaginowanym postępem (posuwaniem się do przodu), liberalnością, po prostu - wolnomyślicielstwem, masą wiary i bezczelnym zaprzeczeniem wiary; wyrzuty, wyśmiewanie, bluźnierstwa, oszczerstwa lub dumna nieuwaga i pogarda. Pobożni ludzie nazywani są teraz imieniem hipokrytów, rutynistów, ludzi zacofanych, o wąskich poglądach; wiara chrześcijańska nazywana jest wiarą motłochu; Chrześcijańskie współczucie - przytłumienie serca i nerwowa drażliwość; jałmużna - głupia ekstrawagancja; modlitwa zewnętrzna - hipokryzja; zachwyt i radość modlitewną - przez idiotyzm (prawie szaleństwo); przeciwnie, szeroka nieokiełznanie ciała lub rozwiązłość, zadowalająca wszystkie jej niezliczone pożądliwości - współczesny postęp; wyobcowanie z domu i modlitwy publicznej, odrzucenie jakiegokolwiek rytuału w wierze, życie niepodobne ani do chrześcijańskiego, ani żydowskiego, ani tatarskiego, ani pogańskiego, ale jakieś zwierzę, obce jakimkolwiek obowiązkom wiary, uważa się za dobrze -znany ton, znak współczesnego człowieka (i kosmopolity, dla którego ojczyzną jest cały świat, ale nie wiara). Zgódźcie się, że dla każdego z wierzących życie wśród takich ludzi jest bardzo nieprzyjemne, a szczęśliwy jest ten, kto nie mieszka wśród nich; a kto żyje, znoś prześladowania, drwiny, drwiny, ale nie milcz, ale umie odpowiedzieć o swojej wierze, o swojej nadziei, aby nieprawość została zawstydzona, Odpowiedz głupcowi według jego głupoty, aby mądrość nie ukazała się tobie(Prz. 26:5).

Jak inaczej prześladuje nieprawda, niegodziwość obecnego czasu, prawda i pobożność? Nieuważność na uczynki i zasługi pobożnych i miłujących prawdę, pozbawianie ich sprawiedliwego, należnego honoru i nagrody, podczas gdy przymilna i sprzedajna nieprawda zbyt hojnie opisuje sobie chwałę, cześć i bogactwo tego świata. I nie jest to zaskakujące. Kto czego szuka, dostaje to. Prawdziwie pobożni i sprawiedliwi nie szukają chwały u ludzi, szukają chwały u jedynego Boga, chociaż nie stronią od niej dla chwały Bożej i dla radości tych, którzy boją się Boga, gdy do nich dociera; ale ludzie tego świata, których skarb jest na ziemi, pożądają go i otrzymują. Ci chętnie rozdają swoje własne potrzebującym i dlatego nie są bogaci, ale ci nieustannie próbują sprawiedliwie i niesprawiedliwie pomnażać swoje bogactwo i dlatego stają się bogaci.

Rozmowy o błogosławieństwach Ewangelii.

Rozkosz. Hieronim Stridonsky

Błogosławieni jesteście, gdy ludzie mówią źle o was i prześladują was i mówią wszystko źle przeciwko wam, mówiąc kłamstwa [przeciw wam] z mojego powodu

To oszczerstwo powinno być zignorowane [lub: wzgardzone], które rodzi błogość, którą wypowiadają zwodnicze usta szydercy. Dlatego w szczególny sposób określa, jaki rodzaj oszczerstwa daje [oszczerstwu] błogosławieństwo, mówiąc: każde oszczerstwo przeciwko tobie, mówiące kłamstwami przeze mnie. Dlatego tam, gdzie Chrystus jest przyczyną oszczerstw, oszczerstwa muszą być pożądane (optanda est).

Rozkosz. Teofilakt Bułgarii

Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i prześladują, i niesprawiedliwie przemawiają w moim imieniu.

Wreszcie Pan przemawia do Swoich apostołów, pokazując, że najbardziej charakterystyczną cechą nauczycieli jest znoszenie hańby.

i pod każdym względem niesprawiedliwe jest oczernianie mnie

Błogosławiony jest nie tylko ten, kto jest znieważany, ale tylko ten, kto jest znieważany dla Chrystusa i fałszywie. W przeciwnym razie jest nieszczęśliwy, ponieważ dla wielu jest to pokusa.

Komentarz do Ewangelii Mateusza.

Evfimy Zigaben

Błogosławieni jesteście, gdy wyrzucają wam i zdradzają was i mówią przeciwko wam wszelkiego rodzaju złe słowa, kłamiąc, ze względu na mnie

Kieruje swoją mowę do obecnych apostołów, pokazując, że oczernianie nauczycieli jest czymś naturalnym. Abyście nie myśleli, że każdy, kto jest oczerniany, jest błogosławiony, dodałeś dwa ograniczenia, a mianowicie: aby oszczerstwo było fałszywe i zniesione dla Chrystusa; a jeśli tak nie jest, to znieważony jest raczej nieszczęśliwy. Co może być bardziej zdumiewającego niż te napomnienia, kiedy to, czego wszyscy unikają, staje się dla wszystkich pożądane ze względu na wielkość nagrody? Ten, który do tej pory przepisał okrutny i sprzeczny ze zwyczajem wszystkich ludzi, przekonał jednak i przekonuje prawie cały wszechświat.

Interpretacja Ewangelii Mateusza.

Odc. Michaił (Luzin)

Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i prześladują, i niesprawiedliwie przemawiają w moim imieniu.

oczerniać. O wiarę i wierność Chrystusowi karcić, szydzić, szydzić. W ten sposób wyrzucali samemu Chrystusowi, nazywając go Samarytaninem i szaleńcem; tak uczeni w Piśmie, arcykapłani i faryzeusze urągali Mu i śmieli się z Niego, gdy wisiał na krzyżu dla zbawienia ludu.

oczerniać w każdy możliwy sposób. Mów i rób wszystko, co pozbawia dobrego imienia.

bezprawny. Na fałszywych podstawach, niezasłużenie ze strony oszczerców.

Dla mnie. O imię Chrystusa, o wiarę w Niego i wyznanie Go. „Nie każdy, kto jest znieważany, jest błogosławiony; ale tylko ten, kto znosi hańbę dla Chrystusa i fałszywie. Jeśli ktoś, oczerniając go, nie ma ani jednego, ani drugiego, jest nieszczęśliwy ”(Teofilakt; por.: Chryzostom).

Ewangelia wyjaśniająca.

Anonimowy komentarz

Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i prześladują, i niesprawiedliwie przemawiają w moim imieniu.

Po tym, jak powiedział, że trzeba znosić prześladowania, to było tak, jakby ktoś odpowiedział Bogu: „Panie, a co, gdybyśmy nie znosili prześladowań ze względu na Ciebie lub Twoją sprawiedliwość, ale hańbę i bluźnierstwo od niegodziwych ludzi?” Błogosławiony jesteś, mówi, że będziesz, nie tylko wtedy, gdy cię prześladują, ale także kiedy ludzie będą cię znęcać(Łk 6:22) . Otóż ​​jest wielu ludzi, którzy z powodu Boga stali się wobec nas wrogo nastawieni, ale nie prześladują nas otwarcie, być może dlatego, że nie mogą; ale krążąc, oczerniają nas i mówią o nas obraźliwe rzeczy. Błogosławieni jesteście, gdy wyrzucają wam i oczerniają was wszelkimi sposobami niesprawiedliwie dla mnie.. Ale jakże prawdziwe jest to, że ten, który dał nam kubek wody? nie straci swojej nagrody oraz fakt, że jeśli ktoś obrazi nas choćby najmniejszym słowem, nasza dusza nie pozostanie bez nagrody.

Lopukhin A.P.

Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i prześladują, i niesprawiedliwie przemawiają w moim imieniu.

(Łk 6:22) . Czytanie tego wersetu bardzo się zmienia. W licznych rękopisach i cytatach patrystycznych dodaje się ρήμα – każde złe słowo zostanie wypowiedziane (εϊπωσι παν πονηρού ρήμα). W Tischendorfie na Zachodzie. Horta, w kodeksach Siv. i Wat. aw wielu przekładach łacińskich (także w wulg.) słowo ρήμα (lub odpowiadające mu łacińskie) jest pomijane. Ale w sensie nie ma prawie żadnej różnicy z akceptacją lub pominięciem ρήμα - w pierwszym przypadku mowa wydaje się tylko nieco jaśniejsza. Dalej, recepta, Tish., Kamizelka. Hort, wszystkie rękopisy uncjalne (pisane wielkimi literami) (z wyjątkiem D) akceptują ψευδόμενοι. To słowo jest pomijane w wielu łacinie. tłumaczenia i Wulgata. Po rosyjsku tłumaczenie oddano ψευδόμενοι: „niesprawiedliwe jest oczernianie”. Przekład taki nie tylko nie odpowiada dobrze oryginałowi, ale jest też sam w sobie niedokładny, bo trudno kogokolwiek słusznie oczernić. (W tłumaczeniu słowiańskim jest to absolutnie jednoznacznie i dokładnie napisane - Błogosławieni jesteście, gdy wam wyrzucają i zdradzają, i wypowiadają wszelkiego rodzaju złe słowa przeciwko wam, kłamiąc, ze względu na Mnie. Notatka. red.) słowiański. „fałsz” jest dość dokładny; ale w języku rosyjskim niemożliwe jest wyrażenie tego słowa za pomocą rzeczownika odczasownikowego, co prawdopodobnie było powodem, dla którego słowo „fałsz” zostało z konieczności zastąpione w tłumaczeniu rosyjskim słowem „niesprawiedliwi”. Będąc dokładnym, słowiańsku. tłumaczenie nie jest jednak wolne od niejasności: nie jest jasne, do czego należy się odnosić” Ze względu na mnie", do " fałszywie"czy" powiedz każdy zły czasownik”. Bardziej prawdopodobne jest rozumienie wyrażenia w taki sposób, że „ze względu na mnie” odnosi się do wszystkich poprzednich czasowników „ wyrzucają ci, „czekają”, „mówią każdy zły czasownik”. „Odnoszenie ένεκεν έμοΰ (dla mnie) tylko do ostatniego czasownika nie jest zalecane, ponieważ wszystkie trzy czasowniki w tych zdaniach zastępują διώκειν (pogoń, popęd) art. 10 osób w równym stopniu potrzebuje tego suplementu” (Tsang). Zbawiciel nie mówi tutaj o jakimś szczególnym możliwym przypadku (wtedy stałby on na początku wersetu „jeśli” – εάν – zamiast „kiedy”), ale o wyrzutach, prześladowaniach, oszczerstwach rzeczywiście przychodzących na uczniów i wymienia ludzi, którzy to wszystko zniosą, szczęśliwi.

Ulotki o Trójcy

Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i prześladują, i niesprawiedliwie przemawiają w moim imieniu.

Wreszcie Boski Nauczyciel Jezus Chrystus kieruje swoją mowę szczególnie do swoich wiecznych uczniów, świętych apostołów: Błogosławieni jesteście, gdy jesteście znieważani i prześladowani! pędzony od miasta do miasta, nie dając Ci miejsca na głowę, i pod każdym względem niesłusznie oczerniają,(podnosząc na ciebie wszelkiego rodzaju oszczerstwa) Dla mnie[…] Tak więc nauka o błogosławieństwach zaczyna się od smutku, a kończy na smutku. Tam na początku smutek duchowego ubóstwa i płacz za grzechy; oto na końcu smutek cierpliwości i cierpienia dla prawdy, dla Chrystusa. Naprawdę, Przez wiele ucisków musimy wejść do Królestwa Bożego!(Dzieje Apostolskie 14:22) . Naprawdę wszyscy, którzy pragną żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, będą prześladowani(2 Tym. 3:12) . Takie jest prawo ziemskiego życia chrześcijanina. Potrzebuje boleści o zbawienie swojej duszy, o oczyszczenie serca, aby rozpoznał swoje słabości i uniżył się, aby także i on dźwigał swój krzyż za Chrystusa i stał się podobny do Niego, swego Zbawiciela, w cierpliwości boleści krzyża, - i teraz Bóg dopuszcza te boleści dla wszystkich, którzy w Niego wierzą: który wzdycha z żądzy mocy możnych tego świata, który płacze z ludzkiej chciwości, który jest uciskany pychą, który jest ścigany przez złośliwość , który drażni ludzka zawiść i oszczerstwa, a którego łapią pochlebstwa i przebiegłość; że dręczy nas ciało z jego nienasyconymi namiętnościami i pożądliwościami, a tego diabeł atakuje z przygnębieniem i dumą… Ale kto zliczy wszystkie ludzkie krzyże? Jest tylko jeden, który wziął na Siebie grzechy całego świata, tylko On zna cały niezmierzony ciężar ludzkich smutków! Wszystko, wszyscy jesteśmy pod krzyżem; kto nie dźwiga krzyża boleści, nie może powiedzieć o sobie, że jest uczniem Pana Jezusa ukrzyżowanego: prawdziwymi uczniami są tylko ci, którzy cierpią za prawdziwą prawosławną wiarę w Chrystusa, za prawdę, za dobre życie chrześcijańskie . Tylko ci krzyżowcy są błogosławieni, błogosławieni nawet tu na ziemi, ponieważ ich dusza jest jasna, ich sumienie czyste, ich serce jest spokojne, a kiedy wznoszą zasmucone oczy ku krzyżowi Chrystusa, jaka łaska wlewa się w pociechę ich bolesna dusza z tego krzyża! Dlatego apostoł Paweł radował się ze swoich cierpień dla Chrystusa; dlatego apostoł Jakub również przekonuje wierzących: Z wielką radością, bracia moi, przyjmijcie, gdy wpadniecie w różne pokusy!(Jakuba 1:2). Apostołowie męczennicy zakończyli swoje życie w straszliwych cierpieniach, ale zadziwili wszystkich cudami i cierpliwie nawrócili samych prześladowców do Chrystusa. Wszyscy sprawiedliwi za życia byli nienawidzeni i prześladowani, ale po śmierci są szanowani i przebłagani. Królestwo niebieskie należy do nich po śmierci: byłeś ze mną w moich kłopotach- mówi Pan do swoich apostołów, - i przekazuję wam, jak mi zapisał mój Ojciec, królestwo(Łk 22:28) . Niech nazywają was oszustami, pochlebcami, złoczyńcami - nadal jesteście błogosławieni.

Arkusze Trinity. nr 801-1050.

Błogosławieni jesteście, gdy znieważają was i wyrzucają wam i wypowiadają każde złe słowo przeciwko wam, kłamiąc ze względu na Mnie.
.
Błogosławione wygnanie ze względu na sprawiedliwość, bo to jest Królestwo Niebieskie.

Błogosławieni jesteście, gdy znieważają was i wyrzucają wam i wypowiadają każde złe słowo przeciwko wam, kłamiąc ze względu na Mnie. Radujcie się i radujcie, bo waszej nagrody jest wiele w niebie. ( Mat. 5:11)

Łączymy te dwa Błogosławieństwa, ponieważ są do siebie podobne. W języku rosyjskim przykazania 8 i 9 brzmią następująco: Błogosławieni, którzy są prześladowani ze względu na sprawiedliwość, albowiem takich jest Królestwo Niebieskie. Błogosławieni jesteście, gdy was urągają i wyrzucają i wypowiadają z mojego powodu wszelkie oszczerstwa i oszczerstwa przeciwko wam. Radujcie się i radujcie, bo wielka będzie wasza nagroda w niebie.

Ostatnie dwa błogosławieństwa mówią, że wszyscy, którzy żyją w prawdzie, będą prześladowani. Prawdę należy rozumieć jako życie według przykazań Bożych. (stąd słowo „sprawiedliwy”). Innymi słowy, błogosławieni są ci, którzy są prześladowani za wiarę i pobożność, za dobre uczynki dokonane w imię Chrystusa, za stałość i wytrwałość w wierze. Tacy ludzie w życiu wiecznym zostaną nagrodzeni błogością Królestwa Niebieskiego.

Wygnanie za prawdę przybiera różne formy. Może to być duchowe wyobcowanie, odrzucenie lub potępienie, sprzeciw wobec podobających się Bogu działań tych, którzy żyją w prawdzie, oszczerstwa, ucisk ze strony władz, wygnanie, tortury i wreszcie śmierć.

Pamiętajcie na słowo, powiedział Jezus Chrystus, a ja wam powiedziałem: Sługa nie jest większy od swego pana. Gdybym był prześladowany, będziecie prześladowani; jeśli dotrzymają mojego słowa, twoje dotrzymają. Ale to wszystko uczynią wam ze względu na Moje imię, bo nie znają Tego, który Mnie posłał. W. 15:20-21). Tymi słowami Chrystus wzywa swoich wyznawców do naśladowania Go we wszystkim, łącznie z Jego upokarzaniem. Naśladowanie Chrystusa nie jest jakimś zewnętrznym obowiązkiem ani spełnieniem przymusu. Innymi słowy, nie jest to zewnętrzne przyswojenie i powtórzenie Jego czynów i działań. Naśladowanie Chrystusa jest żywą, swobodną organizacją życia religijnego i moralnego w Chrystusie, mocą miłości do Niego jako Jego Ideału, Odkupiciela i Zbawiciela. Aby kochać Chrystusa, jesteśmy wezwani do kroczenia nieuniknioną ścieżką samozaparcia. Poprzez samozaparcie jako takie dochodzimy do pojednania z wszelkimi trudnościami, smutkami z wszelkimi problemami. „Nie ma większej chwały niż dzielenie się hańbą z Jezusem” – lubił mawiać wielki hierarcha, metropolita moskiewski Filaret.

Prawdziwi chrześcijanie zawsze będą prześladowani z powodu Chrystusa. Będą prześladowani z Nim i tak jak On, za prawdę, którą wyznają i dobro, które czynią. Jak już powiedzieliśmy, prześladowania te mogą przejawiać się w różnych formach, nie tylko fizycznych, ale zawsze będą bezsensowne, niesprawiedliwe, okrutne i nierozsądne, gdyż zgodnie ze słowami Apostoła Pawła każdy, kto chce żyj pobożnie w Chrystusie Jezus będzie prześladowany ( 2 Tym. 3:12). Musimy jednak uważać na fałszywy „kompleks prześladowania” i mieć pewność, że cierpimy tylko za prawdę, a nie za własne słabości i grzechy. Pisma apostolskie wyraźnie ostrzegają: Bo to jest miłe Bogu - uczy apostoł Piotr - jeśli ktoś myśląc o Bogu znosi smutek, cierpi niesprawiedliwie. Bo cóż to za chwałę, jeśli znosisz bicie za swoje przewinienia? Ale jeśli wytrwasz, czyniąc dobro i cierpiąc, jest to miłe Bogu. Do tego bowiem zostaliście wezwani, bo i Chrystus cierpiał za nas, zostawiając nam przykład, abyśmy szli Jego śladami ( 1 Zwierzak. 2:19-21).

Jeśli przeklinają cię dla imienia Chrystusa, jesteś błogosławiony, bo Duch Chwały, Duch Boży spoczywa na tobie. ... Gdyby tylko jeden z was nie cierpiał jako morderca, złodziej, złoczyńca lub jako wtargnięcie na kogoś innego; a jeśli jako chrześcijanin, to nie wstydź się, ale chwal Boga za taki los ( 1 Zwierzak. 4:14-16).

Dlaczego świat prześladuje prawdziwą wiarę, pobożność, prawdę, które są tak korzystne dla samego świata? Słowo Boże odpowiada nam: świat leży w złu ( 1 Jn. 5:19). Ludzie, zgodnie ze słowem króla Dawida, bardziej kochali zło niż dobro ( Ps. 51:5), a książę tego świata, diabeł, działając przez złych ludzi, nienawidzi prawdy i prześladuje ją, ponieważ służy ona jako potępienie nieprawości. Z tej okazji św. prawa. Jan z Kronsztadu napisał: „Źli, zdeprawowani ludzie zawsze nienawidzili prawych i prześladowanych i nadal będą nienawidzić i prześladować. Kain nienawidził swego prawego brata Abla, prześladował go za pobożność iw końcu go zabił; bestialski Ezaw nienawidził swego potulnego brata Jakuba i prześladował go, grożąc, że go zabije; niesprawiedliwe dzieci patriarchy Jakuba nienawidziły swego brata, sprawiedliwego Józefa, i sprzedały go potajemnie do Egiptu, aby nie był cierniem w ich oczach; zły Saul nienawidził potulnego Dawida i prześladował go aż do śmierci, wkraczając w jego życie; nienawidzili proroków Boga, którzy potępiali bezprawne życie, a niektórych bili, innych zabijali, trzeciego kamienowali, a w końcu prześladowali i zabijali największego Sprawiedliwego, spełnienie praw i proroków, Słońce Prawda, nasz Pan Jezus Chrystus ”(„ Full. coll. op. ”przez arcykapłana Johna Sergieva, t. I, s. 218-224).

Prześladowanie przez wrogów chrześcijaństwa obejmuje całokształt zewnętrznych warunków istnienia starożytnego Kościoła. Ciężki ucisk prześladowań został dodatkowo spotęgowany przez fakt, że bieda i ubóstwo były charakterystyczną cechą pierwszych chrześcijan. Spójrz, - pisze aplikacja. Paweł do Koryntian, których jesteście powołani: niewielu z was jest mądrych według ciała, niewielu silnych, niewielu szlachetnych; ... nieświadomi świata oraz upokorzony i pozbawiony znaczenia Bóg postanowił znieść to, co znaczące ( 1 Kor. 1:26,28). Oprócz prób zewnętrznych, biednych materialnie, ale bogatych w duchu, chrześcijanie musieli znosić nie mniej trudne próby wewnętrzne – oszczerstwa, bluźnierstwa, wyśmiewanie, besztanie, oszczerstwa i tak dalej.

Historia Kościoła pokazuje nam, że chrześcijanie, którzy żyją w prawdzie, cierpieli nie tylko z powodu pogan, ale byli prześladowani nawet wtedy, gdy chrześcijaństwo stało się religią państwową Cesarstwa Rzymskiego. Takie światła wiary jak Atanazy Wielki, Jan Chryzostom, Maksym Wyznawca, Jan z Damaszku, Sofroniusz z Jerozolimy i wielu innych, zostały poddane nieuznaniu, profanacji, wygnaniu i męczeństwu. Tak jest do dziś, kiedy w krajach komunistycznych władza państwowa została ze szczególną siłą rzucona na zagładę chrześcijaństwa i chrześcijan.

Święty Jan Chryzostom, arcybiskup Konstantynopola, był wielkim fanem prawdy. Ale obawiając się prześladowań, zgodnie ze swoim świętym obowiązkiem, nie mógł patrzeć obojętnie na przywary ludzi i potępiać ich. Oczywiście, złośliwi ludzie ze swojej strony nie mogli obojętnie znieść donosów głosicieli prawdy i sprawiedliwości społecznej. Jego wrogowie mnożyli się, ale był gotów znosić wszelkie prześladowania w imię prawdy. Źli wrogowie Jana Chryzostoma triumfowali, a święty został skazany na więzienie. Kiedy jego przyjaciele narzekali i opłakiwali go, był całkowicie spokojny, a nawet wesoły. „Módlcie się, moi bracia”, powiedział, „pamiętajcie o mnie w swoich modlitwach”. Gdy odpowiedzią na to były łzy otaczających go osób, kontynuował: „Nie płaczcie, bracia moi, prawdziwe życie to podróż, podczas której trzeba znosić zarówno dobro, jak i zło”. Jan Chryzostom jest właścicielem wspaniałych słów, które później wielu męczenników i prawych ludzi lubiło powtarzać: „Chwała Bogu za wszystko, a szczególnie za boleści”.

Chrześcijanie powinni z radością przyjmować każde cierpienie, z miłosierdziem dla tych, którzy je powodują. Jak Chrystus, który umierając na krzyżu powiedział: Ojcze, przebacz im ... ( OK. 23:34), jako pierwszy męczennik Szczepan, ukamienowany, który modlił się: Panie! nie przypisuj im tego grzechu ( Dzieje. 7:60). Chrystus powiedział: Wam zaś, którzy słuchacie, mówię: miłujcie waszych nieprzyjaciół, czyńcie dobrze tym, którzy was nienawidzą, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, i módlcie się za tych, którzy was źle traktują. Drugie ofiaruj temu, który cię uderzy w policzek, i nie przeszkadzaj temu, który odbiera ci płaszcz, aby wziął koszulę. ... Kochaj swoich wrogów i czyń dobrze, i pożyczaj, nie oczekując niczego; a wasza nagroda będzie wielka i będziecie synami Najwyższego; albowiem jest łaskawy dla niewdzięcznych i bezbożnych. Bądź więc miłosierny, tak jak miłosierny jest twój Ojciec. Nie sądźcie, a nie będziecie sądzeni; nie potępiajcie, a nie będziecie potępieni; przebacz, a otrzymasz przebaczenie, daj, a będzie ci dane ... ( OK. 6:27-38).

Ostatnie, dziewiąte błogosławieństwo, jest dla nas przygotowaniem do przyjęcia dalszego przepowiadania Jezusa Chrystusa o naśladowaniu Go, dźwigając krzyż naszego życia; a co najważniejsze, zbliżyć się do wielkiej Tajemnicy cierpienia na Krzyżu samego Zbawiciela.

Niech nikt nie będzie zakłopotany pozornym zwycięstwem w tym świecie kłamstwa nad prawdą, ciemności nad światłem. Podstawową prawdą chrześcijańskiej ewangelii jest to, że Chrystus zmartwychwstał, że jest Zwycięzcą śmierci i czyni nas, wierzących w Niego, partnerami i dziedzicami tego zwycięstwa. Tym, którzy w Niego wierzą, Chrystus dał krzyż, najsilniejszą broń przeciwko złu. Na obraz krzyża na zawsze padło uświęcające odbicie zwycięstwa paschalnego – zwycięstwa prawdy Bożej nad królestwem księcia tego świata.

Byliście ze Mną w moich nieszczęściach - mówi Pan do swoich wiernych wyznawców - i przekażę wam, tak jak zapisał mi Ojciec mój, Królestwo ( OK. 22:28-29).

W Apokalipsie czytamy o ludziach, którzy spełnili ostatnie Błogosławieństwa: są to ci, którzy przybyli z wielkiego ucisku; wyprali swoje szaty i poplamili swoje szaty krwią Baranka. Dlatego mieszkają przed tronem Boga i służą Mu dniem i nocą w Jego świątyni, a Ten, który zasiada na tronie, będzie w nich mieszkał ( Obrót silnika. 7:14-15).

* * *

Od pierwszych do ostatnich stron Ewangelii apostołowie Chrystusa wraz z Matką Bożą i wszystkimi chrześcijanami nieustannie radują się z przyniesionego przez Niego zbawienia.

Tak jak Ojciec umiłował Mnie, a Ja umiłowałem Ciebie, mówi Pan, trwaj w Mojej miłości. Jeśli będziecie przestrzegać Moich przykazań, będziecie trwać w Mojej miłości, tak jak Ja zachowywałem przykazania Mojego Ojca i trwać będziecie w Jego miłości. Powiedziałem ci, aby radość moja była w tobie, a radość twoja była pełna ( W. 15:9-11). ... A twoje serce będzie się radować - mówi Chrystus w innym miejscu - i nikt nie odbierze ci radości. …Do tej pory nie prosiłeś o nic w Moim imieniu; proście, a otrzymacie, aby radość wasza była pełna”. W. 16:22-24).

Prawdziwa chrześcijańska radość nie jest ziemskim szczęściem, przyjemnością ani przyjemną rozrywką, ale niezrównaną radością ... w wierze ( Rzym. 15:13), radość poznania miłości Bożej, radość jest godna, według słowa ap. Piotra, aby uczestniczyć w cierpieniach Chrystusa ( 1 Zwierzak. 4:13).

Radość duchowa jest ściśle związana z cierpieniem duchowym. Błędem jest myślenie, że radość przychodzi dopiero po cierpieniu: radość w Chrystusie przychodzi wraz z cierpieniem w Chrystusie. Współistnieją i są od siebie zależne ze względu na swoją siłę i moc. Tak jak smutek z powodu grzechu idzie w parze z radością zbawienia, tak cierpienie na tym świecie współbrzmi z tą samą niewypowiedzianą radością zbawienia, a nawet bezpośrednio ją wywołuje. Dlatego, jak mówi apostoł Jakub, chrześcijanie powinni uważać za wielką radość, gdy popadają w różne pokusy, wiedząc, że doskonałe działanie ich niezachwianej wiary wyraża się w tym, że mogą stać się doskonali w całej pełni, bez żadnego braku ( Jakub. 1:2-3). Takie jest mocne przekonanie Apostoła Pawła, który pisał: ... Radujemy się nadzieją chwały Bożej. I nie tylko to, ale także chlubimy się w smutkach, wiedząc, że cierpliwość pochodzi ze smutku, doświadczenie pochodzi z cierpliwości, nadzieja z doświadczenia, a nadzieja nie zawstydza nas, ponieważ miłość Boża została rozlana w naszych sercach przez Ducha Świętego nam dany ( Rzym. 5:2-5). Taka jest radość duchowa chrześcijan, radość męczenników, która przede wszystkim świadczy o prawdzie wiary chrześcijańskiej i autentyczności chrześcijańskiego życia duchowego.