Ramy prawne dotyczące bezpieczeństwa pożarowego obiektów i zespołów sakralnych. Alarm pożarowy w świątyni Jak zapewnić alarm pożarowy w kopule meczetu

A. Sobolew

zastępca dyrektor generalny LLC „TechInSPAS” (Włodzimierz)

Z punktu widzenia organów regulacyjnych każda cerkiew jest budynkiem o dużej liczbie osób, w którym wykorzystywane są źródła otwartego ognia i ewentualnego dymu. To sformułowanie z pewnością odpowiada rzeczywistości: kościół bez palących się świec i lamp wyglądałby dziwnie, a trudno sobie wyobrazić kadzidło bezdymne.

W Przepisach bezpieczeństwa przeciwpożarowego, które do niedawna obowiązywały w Rosji, specjalny rozdział poświęcono ogólnemu podejściu do tych zagadnień, zajmując się wyłącznie budynkami sakralnymi. Ale w kwietniu 2012 r., na mocy dekretu rządu Federacja Rosyjska W celu zastąpienia tego dokumentu przyjęto nowy - Przepisy przeciwpożarowe.

„Nie ma specjalnych rozdziałów dotyczących budynków sakralnych ani innych konkretnych budynków” – mówi Andriej Aleksandrowicz Makiejew, zastępca szefa wydziału regulacyjno-technicznego departamentu działań nadzorczych rosyjskiego Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych. - Główny dokument w sprawach bezpieczeństwo przeciwpożarowe Dla parafie prawosławne na terytorium Rosji (a także dla wszelkich innych osób fizycznych i prawnych prowadzących działalność gospodarcza) pozostaje ustawą federalną podpisaną przez Prezydenta Rosji 22 lipca 2008 roku i obecnie obejmującą wszystkie państwowe standardy bezpieczeństwa pożarowego w naszym kraju. To prawda, że ​​​​(podobnie jak inne przepisy) nie ma mocy wstecznej i dotyczy tylko nowo wybudowanych budynków i budowli. Dla kościołów zbudowanych wcześniej obowiązują (w zakresie, w jakim nie są one sprzeczne z Regulaminem Technicznym, natomiast w odniesieniu do cerkwi nie ma takich sprzeczności) i do czasu specjalnego zarządzenia rządu, które następnie je uchyla, obowiązują specjalne zasady poświęcone do budynków sakralnych Wymagania przeciwpożarowe(uzgodnione z Patriarchatem Moskiewskim)”.

Ustalono ustawę federalną „O bezpieczeństwie przeciwpożarowym” z dnia 21 grudnia 1994 r. Nr 69-FZ podstawa prawna zapewnienie bezpieczeństwa pożarowego. Wymagania określone tą ustawą obowiązują Rosyjską Cerkiew Prawosławną i jej jednostki kanoniczne (diecezje, klasztory, parafie, metochiony), które posiadają osobowość prawną.

Jednocześnie Kościół w swoich działaniach związanych z kwestiami bezpieczeństwa kieruje się normami specjalnego ustawodawstwa dotyczącego organizacji non-profit, w tym organizacji religijnych, a mianowicie ustawy federalnej „O wolności sumienia i związkach wyznaniowych” , ustawa federalna „O organizacjach non-profit”. Należy jednak zauważyć, że przepisy te nie zawierają przepisów dotyczących kontroli i nadzoru w zakresie bezpieczeństwa pożarowego. Zatem art. 25 ustawy federalnej „O wolności sumienia i związkach wyznaniowych”, art. 32 ustawy federalnej „O organizacjach non-profit” określa specyfikę realizacji przez Ro-rejestrację (jej organy terytorialne) kontroli nad zgodność działalności organizacji religijnych z celami przewidzianymi w ich statutach i prawie Federacji Rosyjskiej.

Obecnie w ramach opracowywania Regulaminu Technicznego opracowywane są Kodeksy Przepisów Bezpieczeństwa Pożarowego. Obecnie jest ich trzynaście i za wyjątkiem dwóch (niezwiązanych z organizacjami religijnymi) twórcy odeszli od zasady układu branżowego. Każdy Zbiór Zasad będzie poświęcony jednemu z systemów bezpieczeństwa pożarowego (np. drogi ewakuacyjne i dojazdowe pojazdów, ogólne zaopatrzenie w wodę, system alarmowy, zaopatrzenie w wodę przeciwpożarową itp.). Ponadto pojawi się odrębny Zbiór Zasad dotyczących dobrowolnego stosowania, szczególnie odnoszący się do budynków sakralnych.

Rozproszone kodeksy zasad, a teraz nowe zasady reżimu bezpieczeństwa przeciwpożarowego, regulują, co następuje: w samym budynku świątyni muszą znajdować się czujniki przeciwpożarowe, systemy ostrzegania o pożarze (POES), gaśnice i wiele więcej.

Jak wiadomo, każdy budynek o przeznaczeniu sakralnym musi posiadać systemy automatyki przeciwpożarowej – punkt 12 tabeli A.1 SP 5.13130.2009. "Zestaw reguł. Systemy ochrona przeciwpożarowa. Instalacje sygnalizacji pożaru i gaszenia pożaru są automatyczne. Normy i zasady projektowania”. Niniejszy Kodeks postępowania ma zastosowanie do projektowania automatycznych systemów gaśniczych i sygnalizacji pożaru dla budynków i budowli o różnym przeznaczeniu, w tym budowanych na obszarach o specjalnych warunkach klimatycznych i naturalnych.

Wiele budynków i budowli kościelnych pojawiło się w czasach starożytnych, kiedy same zasady, metody i technologie przeciwpożarowe bardzo różniły się od dzisiejszych. W związku z powyższym Rada Naukowo-Techniczna Katedry czynności nadzorcze Ministerstwo Sytuacji Nadzwyczajnych Federacji Rosyjskiej opracowało następujące zalecenie. Obiekty starsze niż pół wieku (a także te budowane według dawnych, obecnie niemożliwych do ustalenia standardów) należy eksploatować nie według współczesnych standardów, ale zgodnie z Deklaracją Bezpieczeństwa Pożarowego. Dokument ten sporządzany jest przez właściciela budynku zgodnie z zasadą deklaratywną. „Następnie dokument trafia do Państwowego Nadzoru Pożarnego naszego ministerstwa, gdzie zostaje po prostu zarejestrowany” – zapewnia A.A. Makeev, - i wówczas przedmiot może być używany zgodnie z postanowieniami tam zawartymi. Oczywiście w taki sposób, aby nie zagrażało to życiu i zdrowiu ludzi (takich stanowisk oczywiście nie przeoczymy w Deklaracji).”

Szczegółowe wymagania dotyczące zapewnienia bezpieczeństwa przeciwpożarowego w miejscach kultu określone są głównie w normach bezpieczeństwa przeciwpożarowego NPB 108-96 „Budynki kultu. Wymagania bezpieczeństwa przeciwpożarowego”.

Chciałbym wyrazić swój punkt widzenia na temat treści tego dokumentu, która bezpośrednio odnosi się do działalności organizacji religijnych w zakresie zapobiegania pożarom. Zostało ono wprowadzone w życie zarządzeniem Głównej Dyrekcji Państwowej Straży Pożarnej (GFS) Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji z dnia 18 czerwca 1996 r. nr 32. Krajowe banki prorodzinne naruszające interesy organizacji religijnych nie są zarejestrowane w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych. Sędzia Federacji Rosyjskiej. Tymczasem, zgodnie z Dekretem Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 13 sierpnia 1997 r. Nr 1009 „W sprawie zatwierdzenia Regulaminu sporządzania normatywnych aktów prawnych federalnych organów wykonawczych i ich rejestracja państwowa» , regulacyjny akty prawne ministerstwa federalne, w szczególności zamówienia, podlegają rejestracji państwowej w Ministerstwie Sprawiedliwości Rosji. Zatem zarządzenie Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, które nie jest zarejestrowane zgodnie z ustaloną procedurą, nie ma moc prawna i nie jest wymagane do użycia.

Warto zwrócić uwagę na jeszcze jeden ważny szczegół. Określone NPB zostały uzgodnione z rosyjskim Ministerstwem Budownictwa (pismo nr 13/132 z 29.03.95) i rosyjskim Ministerstwem Kultury (pismo nr 495-41-14 z 05.06.96). Całkowicie zignorowano natomiast przepis ust. 7 art. 8 ustawy federalnej „O wolności sumienia i związkach wyznaniowych”, zgodnie z którą władze władza państwowa rozpatrując sprawy mające wpływ na działalność organizacji religijnych w społeczeństwie, uwzględniać terytorialny zasięg działania organizacji religijnej i zapewniać właściwym organizacjom religijnym możliwość udziału w rozpatrywaniu tych zagadnień.

W celu wykonania postanowień ust. 7 art. 8 tej ustawy na szczeblu federalnym utworzono następujące ciała doradcze, w skład których wchodzą przedstawiciele zainteresowanych organizacji religijnych: Rada ds. Współpracy ze Związkami Religijnymi przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej; Komisja ds. Związków Religijnych przy Rządzie Federacji Rosyjskiej. Struktury współdziałania ze związkami wyznaniowymi działają w biurach Pełnomocników Prezydenta Federacji Rosyjskiej w okręgach federalnych Federacji Rosyjskiej.

Pomimo tych okoliczności NPB nie został uzgodniony nie tylko z organizacjami religijnymi, ale także ze wspomnianymi organami doradczymi utworzonymi przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej i Rządzie Federacji Rosyjskiej.

Analiza aspekty prawne zapewnienie bezpieczeństwa przeciwpożarowego nieuchronnie stawiało w porządku obrad kolejne ważne pytanie: dlaczego opracowano specjalne krajowe banki prorozwojowe dla organizacji religijnych bez ich udziału, które określały dużą liczbę różne wymagania, podlegających obowiązkowemu wykonaniu, a dla innych obiektów o różnym przeznaczeniu nie ma takich NPB.

Pod koniec marca 2012 roku w pożarze klubu nocnego mieszczącego się w Teatrze Lenkom zginęło 10 osób. Według doniesień mediów, powołujących się na personel klubu, co wieczór odbywały się tam pokazy ognia z użyciem czystego alkoholu.

Podobny pożar miał miejsce w barze w mieście Orsk w obwodzie orenburgskim, w którym zginęło także 10 osób. Niestety, podobnych pożarów w całym kraju jest sporo.

Jednocześnie zastanawiająca jest następująca okoliczność: dla organizacji religijnych ustalono bezwzględny wymóg, zgodnie z którym dozwolone jest przechowywanie w świątyni oleju do lamp w ilości nie większej niż 5 litrów. Jednocześnie w nocnym klubie używa się czystego alkoholu, którego nikt nie reguluje ani nie zatrzymuje, zwłaszcza że czysty alkohol w swoich właściwościach fizykochemicznych jest znacznie bardziej niebezpieczny niż olej do lamp.

W związku z tym pojawia się pytanie: dlaczego nie ma specjalnych przepisów bezpieczeństwa dla obiektów gier i rozrywki, począwszy od barów, klubów, salonów gier, kasyn, programów rozrywkowych itp., gdzie znaczna liczba osób jest pod wpływem alkoholu czy narkotyki?

Nie jest to paradoksalne, ale w PPB 0103 w ogóle nie ma wzmianki o kasynach i innych podobnych organizacjach, ale cały rozdział poświęcony jest organizacjom religijnym.

Jaki jest powód takiej „miłości i troski” strażaków o regulowanie zasad i przepisów przeciwpożarowych w budynkach udostępnianych organizacjom religijnym?

Duchownych, pracowników organizacji religijnych i parafian nie można porównywać z kibicami piłki nożnej czy innymi kibicami. Z reguły są to ludzie przestrzegający prawa. Jednocześnie dla nich, ale co zasadniczo ważne, bez ich udziału, bez uwzględnienia tradycji i wewnętrznych przepisów organizacji religijnych, wymyślono wiele różnych środków zaporowych związanych z zapewnieniem bezpieczeństwa pożarowego. Funkcjonariusze inspekcji przeciwpożarowej w imieniu państwa żądają ich wprowadzenia, choć elementarna logika podpowiada, że ​​nie można samemu pisać przepisów i samodzielnie ich kontrolować.

W związku z tym wolno zadać pytanie: „Gdzie są opracowane przez Państwową Straż Graniczną przepisy bezpieczeństwa dla innych obiektów o dużej liczbie osób, dla tych samych „festiwalów piwa”, na których zachowanie kibiców i młodzieży pod wpływem piwa nie da się porównać z zachowaniem parafian w kościele.

Więc duża liczba Zadane powyżej pytania nie mają na celu nikogo urazić ani zawstydzić. To naturalna reakcja na, delikatnie mówiąc, nie do końca legalną próbę wywarcia nacisku na organizacje wyznaniowe przez Państwową Straż Pożarną.

Świątynie stoją od wieków; opiekowali się nimi ludzie, a nie systemy. Główną przyczyną pożaru jest nieostrożne obchodzenie się z ogniem. Rosyjska Cerkiew Prawosławna jest zainteresowana tym, aby przedmioty kultu religijnego dostarczane do jej struktur kanonicznych były ognioodporne, aby w kościołach, klasztorach i innych obiektach nie było pożarów oraz aby wszędzie rygorystycznie przestrzegano zasad bezpieczeństwa przeciwpożarowego.

Podsumowując analizę NPB 108-96, chciałbym jeszcze raz podkreślić, że stan prawny tego dokumentu regulacyjnego jest daleki od doskonałego. Trudno uwierzyć, że prawnicy i urzędnicy rosyjskiego Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych nie wiedzieli o niewypłacalności prawnej tych NBP. Jednak 18 czerwca 2003 r. Rosyjskie Ministerstwo Sytuacji Nadzwyczajnych wydaje zarządzenie nr 316 „W sprawie zatwierdzenia standardów bezpieczeństwa pożarowego”.

Zarządzenie to zatwierdziło listę 128 norm bezpieczeństwa przeciwpożarowego, w tym NPB 106-96.

Zgodnie z konkluzją Ministerstwa Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej (pismo z dnia 18 czerwca 2004 r. nr 07/5845-YUD) zarządzenie Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych Rosji z dnia 18 czerwca 2003 r. nr 316 nie wymaga rejestracja państwowa. Jest tu mały niuans prawny. Rzeczywiście sama lista norm bezpieczeństwa przeciwpożarowego nie wymaga rejestracji państwowej, ale nie oznacza to, że normy bezpieczeństwa przeciwpożarowego zawarte na określonej liście jej nie potrzebują. Bez rejestracji państwowej w rosyjskim Ministerstwie Sprawiedliwości NPB 106-96 jest niczym więcej niż zaleceniem.

Niestety, prawdziwe życie pokazuje, że czasami w miejscach kultu powstają pożary.

„Najczęstsze naruszenia stwierdzone w nakazach naprawczych to zagracone lub zablokowane drogi ewakuacyjne, niedziałające alarmy przeciwpożarowe i problemy ze świecznikami. Zgodnie ze standardami bezpieczeństwa przeciwpożarowego świeczniki należy przymocować do podłogi, aby zapobiec ich przewróceniu, rozlaniu oleju i zapaleniu się ludzi – mówi A.A. Makeev. - Tak, często spotykamy się z dezorientacją, a nawet niezrozumieniem w tej kwestii. Ale faktem jest, że określenie „mocowany” jest dość liberalne i szerokie; niekoniecznie oznacza spawanie świecznika, betonowanie go, czy nawet mocowanie za pomocą śrub. Wiele parafii opanowało metodę mechanicznego łączenia na pióro i wpust. Dzięki swojej geometrii podstawa świecznika z łatwością łączy się z konstrukcją podłogi, a także można ją łatwo zdemontować, a sam świecznik można przenieść i zamontować w dowolnym innym miejscu pomieszczenia świątynnego, gdzie wykonano podobną wnękę. Następnie w warunkowej ocenie naruszeń umieściłbym okablowanie elektryczne niskiej jakości i ogrzewanie pieca. W miastach piece oczywiście nie są tak istotne, ale na prowincji są nadal powszechne. Dość powiedzieć, że najgorszy pożar cerkwi w naszym kraju miał miejsce w 2012 roku właśnie z powodu pieca: w Wigilię Bożego Narodzenia we wsi Mirenki, we wsi Czuwaski, drewniana cerkiew ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich, Boleści”, zbudowana w 1896 r., uległa całkowitemu spaleniu.

W całym kraju od sześciu ostatnie lata We wszystkich budynkach i budowlach sakralnych w pożarach zginęło pięć osób, a siedem zostało rannych – liczby według rosyjskich standardów są skromne. Ministerstwo Sytuacji Nadzwyczajnych Federacji Rosyjskiej nie prowadzi odrębnych statystyk dotyczących pożarów w cerkwiach: istnieją jedynie ogólne dane dla organizacji i instytucji religijnych. Jest jednak mało prawdopodobne, aby poziom kultury bezpieczeństwa przeciwpożarowego wśród wyznawców tradycyjnych religii w Rosji znacznie się różnił. Najprawdopodobniej pożary w cerkwiach, kościołach katolickich, meczetach i synagogach mają ten sam charakter i występują z mniej więcej równym prawdopodobieństwem. Jeżeli tak, to dynamika pożarów w cerkwiach nie powinna budzić poważnych obaw. Założenie to potwierdza analiza danych dla Moskwy. W 2007 roku zarejestrowano tu siedem pożarów Cerkwie prawosławne, w 2008 r. – sześć, w 2009 i 2010 r. – po pięć, w 2011 r. – dwa. We wszystkich tych przypadkach nie było ofiar śmiertelnych, a na tle kilkunastu codziennych pożarów w całym mieście liczby te wydają się nieistotne.

W 2012 roku do tej pory spłonął tylko jeden kościół w stolicy - św. Sergiusza z Radoneża w Bibirewie, stało się to w lutym. „Ale ten incydent nie ma związku z funkcjonowaniem świątyni zgodnie z jej głównym przeznaczeniem” – wyjaśnia Aleksiej Kott, zastępca szefa Wydziału Państwowego Nadzoru Pożarniczego Dyrekcji Głównej Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych Federacji Rosyjskiej w Moskwie. - Trwała renowacja i odbudowa, budynek otoczono rusztowaniami i to z winy budowniczych zaczęli to robić. Generalnie jest to jeden z najczęstszych scenariuszy pożarów w cerkwiach.”

„Zasadniczo inspektorzy Gospożnadzoru zgłaszają nam rutynowe skargi: gaśnice są przestarzałe, tarcze przeciwpożarowe nie są wyposażone, hydranty przeciwpożarowe nie są czyszczone zimą” – przyznaje Walery Ulikow, kierownik drewnianego kościoła Świętego Wielkiego Męczennika i Zwycięskiego Jerzego w Koptev (Moskwa, ul. Bolszaja Akademiczeska). - Doprowadziliśmy całą instalację elektryczną zgodnie z nowoczesne wymagania(szczerze mówiąc, organy regulacyjne zmusiły nas do tego), nie ma już komentarzy w tej części. Od momentu powstania był trzykrotnie modernizowany (czyli mniej więcej raz na pięć lat). impregnacja ogniowa. Każda taka procedura kosztuje 40 tysięcy rubli, ale dom z bali jest całkowicie chroniony przed przypadkowym pożarem od wewnątrz.

Ochrona przeciwpożarowa budynków drewnianych to temat szczególny. Dość powiedzieć, że obecnie w naszym kraju, właśnie ze względu na duże ryzyko pożarów, zabrania się budowania całkowicie budynki drewniane powyżej trzech pięter. Sytuacja ta nie przeszkodziła jednak, aby na początku XXI w. na terenie Rosyjskiego Centrum Rzemiosła Mieszanego na Kremlu (Moskwa, Wschodni Okręg Administracyjny) wyrosła najwyższa obecnie drewniana cerkiew prawosławna w Rosji - 46-metrowa cerkiew św. Kościół Namiotowy Mikołaja. Faktem jest, że suchy termin architektoniczny „podłoga” nie koreluje dobrze z tradycyjną architekturą świątynną.

„Nie mamy żadnych pytań co do kościoła św. Mikołaja Przyjemnego” – przyznaje Aleksiej Kott. -Ale ciągle pojawiają się pytania do administracji „Związku Rosyjskiego”. Szczerze mówiąc, obiektywnie trudno jej zmieścić się we wszystkich normach: przeludnienie budynki drewniane na stosunkowo niewielkim obszarze zawsze istnieje ryzyko pożaru z poważnymi konsekwencjami. Nie mówiąc już o podpaleniu, które miało tu miejsce siedem lat temu. ..”

„Ponadto w nowym drewnianym kościele może przez kilka lat osadzać się osad” – przypomina szef klubu rzemieślników „Sen” Aleksander Biletski. - Dlatego przewody należy układać z dużymi tolerancjami, aby nie rozciągały się i nie pękały (a najmniejsza iskra, która trafi w izolację z pakułu lub lnu, wystarczy, aby spowodować poważny pożar prochu, a żadna impregnacja tego nie uratuje). I oczywiście całe okablowanie elektryczne musi mieć poważny współczynnik rezerwy mocy, a liczniki i przełączniki muszą być wykonane wyłącznie od najlepszych producentów na świecie.

Nawiasem mówiąc, impregnacja drewna i izolacja specjalnym związkiem ognioodpornym - ognioodpornym - na przedmiotach drewnianych agencje rządowe nie jest przepisane, jest dobrowolne. Ale w cerkwiach z reguły taki środek nie jest zaniedbywany. Być może dlatego, że drewniane kościoły (przynajmniej w duże miasta) nadal stanowią raczej wyjątek niż regułę, a ich parafie traktują swoje budowle świątynne ze szczególną skrupulatnością.

Oczywiście w takiej kwestii jak ochrona kościołów przed pożarem zdawanie się wyłącznie na fachowców jest zbyt ryzykowne i aroganckie. W końcu w Rosji dostępna jest ochotnicza pomoc strażakom najbogatsze tradycje(jeszcze przed rewolucją wiele zmechanizowanych straży pożarnych powstało właśnie na bazie oddziałów ochotniczych). Ale przez ostatnie dwie dekady Kościół miał wiele innych problemów ekonomicznych, tak że tworzenie ochotniczych straży pożarnych było możliwe tylko w klasztorach (bracia z Pustelni Świętej Wwedeńskiej Optyny zyskali sławę jako najbardziej zorganizowany pod tym względem zespół). Teraz w parafiach wiele się zmienia, na szczęście weszła w życie w zeszłym roku ustawa „O Ochotniczej Straży Pożarnej”, która przewiduje tworzenie oddziałów ochotniczych przy organizacjach wyznaniowych.

Stąd inicjatywę zorganizowania takich jednostek przy kościołach podjął metropolita Jekaterynburga i Wierchoturye Cyryl. Władze regionalne wykazały wyrozumiałość i już przeznaczyły środki na zakup gaśnic plecakowych, bo w parafii wcale nie jest konieczne, żeby strażnicy potrafili sobie poradzić wóz strażacki. I w ogóle, jak w każdym oddziale ochotniczym, w straży pożarnej głównym kierunkiem działania jest profilaktyka. I oczywiście nie powinniśmy zapominać o głównej „profilaktyce” w życiu każdego człowieka Ortodoksyjny mężczyzna- modlitwa. Ponadto znanych jest wiele próśb modlitewnych o ochronę przed niszczycielskimi żywiołami ognia.

LITERATURA:

1. Dekret Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 25 kwietnia 2012 r. nr 390 „W sprawie reżimu bezpieczeństwa pożarowego” // Zbiór ustawodawstw Federacji Rosyjskiej z dnia 7 maja 2012 r. Nr 19, art. 2415.

2. Ustawa federalna z dnia 22 lipca 2008 r. Nr 123-FZ „Przepisy techniczne dotyczące wymagań bezpieczeństwa pożarowego” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej z dnia 28 lipca 2008 r. Nr 30 (Część I), art. 3579.

3.NPB108-96. Standardy Państwowej Straży Pożarnej Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji. Budynki sakralne. Wymagania bezpieczeństwa przeciwpożarowego (zatwierdzone przez GUGPS Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej, wprowadzone w życie rozporządzeniem GUGPS Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej z dnia 18 czerwca 1996 r. Nr 32) // Kolekcja dokumenty zawierające wytyczne Państwowa Straż Pożarna. Część 4. M.: Ministerstwo Spraw Wewnętrznych GUGPS Federacji Rosyjskiej, 1997.

4. Ustawa federalna z dnia 21 grudnia 1994 r. Nr 69-FZ „O bezpieczeństwie przeciwpożarowym” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej z dnia 26 grudnia 1994 r. Nr 35, art. 3649.

5. Ustawa federalna z dnia 26 września 1997 r. Nr 125-FZ „O wolności sumienia i związkach wyznaniowych” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej z dnia 29 września 1997 r. Nr 39, art. 4465.

6. Ustawa federalna z dnia 12 stycznia 1996 r. nr 7-FZ „O organizacjach non-profit” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej z dnia 15 stycznia 1996 r. Nr 3, art. 145.

7. Ustawa federalna z dnia 26 września 1997 r. Nr 125-FZ „O wolności sumienia i związkach wyznaniowych” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej z dnia 29 września 1997 r. Nr 39, art. 4465.

8. Ustawa federalna z dnia 12 stycznia 1996 r. nr 7-FZ „O organizacjach non-profit” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej z dnia 15 stycznia 1996 r. Nr 3, art. 145.

9. Dekret Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 25 kwietnia 2012 r. nr 390 „W sprawie reżimu bezpieczeństwa pożarowego” // Zbiór ustawodawstw Federacji Rosyjskiej z dnia 7 maja 2012 r. Nr 19, art. 2415.

10. Zarządzenie Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych Federacji Rosyjskiej z dnia 25 marca 2009 r. Nr 175 „W sprawie zatwierdzenia Kodeksu zasad systemu ochrony przeciwpożarowej. Instalacje sygnalizacji pożaru i gaszenia pożaru są automatyczne. Standardy i zasady projektowania” // Bezpieczeństwo przeciwpożarowe. 2010. Nr 3.

11.NPB 108-96. Standardy Państwowej Straży Pożarnej Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji. Budynki sakralne. Wymagania bezpieczeństwa przeciwpożarowego (zatwierdzone przez GUGPS Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej, wprowadzone w życie rozporządzeniem GUGPS Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej z dnia 18 czerwca 1996 r. Nr 32) // Zbiór dokumenty regulujące Państwową Straż Pożarną. Część 4. M.: Ministerstwo Spraw Wewnętrznych GUGPS Federacji Rosyjskiej, 1997.

12. Dekret Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 13 sierpnia 1997 r. Nr 1009 „W sprawie zatwierdzenia zasad przygotowywania normatywnych aktów prawnych federalnych organów wykonawczych i ich rejestracji państwowej” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej 18 sierpnia 1997 nr 33, art. 3895.

13. Ustawa federalna z dnia 26 września 1997 r. Nr 125-FZ „O wolności sumienia i związkach wyznaniowych” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej z dnia 29 września 1997 r. Nr 39, art. 4465.

14. Zarządzenie Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 2 sierpnia 1995 r. nr 357-rp „Zatwierdzenie Regulaminu Rady ds. Współpracy ze Związkami Religijnymi przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej i jej składu” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej z dnia 7 sierpnia 1995 r. nr 32, art. 3294.

15. Dekret Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 15 lipca 2006 r. nr 438 „W sprawie zatwierdzenia Regulaminu Komisji ds. Związków Religijnych przy Rządzie Federacji Rosyjskiej” // Zbiór ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej z dnia 24 lipca , 2006 nr 30, art. 3400.

S. Swietuszenko
Dyrektor Działu Audytu Optimum LLC

Ta religijna historia zaczęła się w sklepie ze sprzętem przeciwpożarowym. Ksiądz Włodzimierz zakupił do swojego kościoła urządzenia odbiorcze i sterujące, czujki i przewody. Jak się okazało, inspektor przeciwpożarowy zaproponował wyposażenie świątyni w alarm przeciwpożarowy, ale obiecał nie nakładać kary pieniężnej.

Opat Kościół Przemienienia Pańskiego we wsi Dawidowo obwód włodzimierski Arcykapłan Włodzimierz Slinkin. W zakolu rzeki Klyazma znajduje się starożytna wieś Davydovo. Popularna legenda głosi, że założył ją pasterz imieniem Dawid. Ta kraina kryje wiele tajemnic... Mówią, że na miejscu jeziora Świato znajdował się kościół, który pewnego dnia zniknął pod wodą. A wysoka Mokeevsky Val to pozostałości twierdzy strażniczej zbudowanej na podejściach do miasta Włodzimierza XII-XIII wiek. W latach 1877-1879 mieszkał i tworzył tu wybitny rosyjski kompozytor A.P. Borodin.

Wieś Davydovo należała do klasztoru Narodzenia Włodzimierza, za który kupił ją metropolita Jan Rostowski i Jarosław. W 1717 r. kosztem chłopów wybudowano we wsi drewniany kościół pw. Przemienienia Pańskiego. W 1723 r., po pożarze, na jego miejscu zbudowano nowy, drewniany kościół, który stał do 1841 r., kiedy to na jego miejscu zbudowano nowoczesny, murowany kościół. W tym samym czasie obok niego zbudowano kolejny ciepły kościół, który obecnie jest zniszczony. W kościele znajdowały się trzy ołtarze: ku czci Przemienienia Pańskiego, Jana Ewangelisty i wstawiennictwa Matka Boga. Ostatnią konsekrowano w 1892 r.

Badając problematykę bezpieczeństwa pożarowego obiektów sakralnych natknęliśmy się na ciekawy problem.

Budynki sakralne, świątynie, kościoły, meczety, parafie, klasztory są obiektami szczególnymi. Wyjątkowy nie tylko z punktu widzenia duchowości, kultury i dziedzictwa historycznego, ale także z punktu widzenia bezpieczeństwa pożarowego. Kwestia ich zabezpieczenia i zabezpieczenia przed pożarami nie jest tak prosta, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Z punktu widzenia nowoczesne podejścia w zakresie bezpieczeństwa pożarowego w samym budynku świątyni powinny znajdować się czujniki pożaru, systemy ostrzegania o pożarze (SOUE), gaśnice i wiele z tego, co jest zapisane w rozproszonych zbiorach przepisów, a teraz nowy „Przepisy przeciwpożarowe” (dekret rządu RF z dnia 25 kwietnia 2012 r. nr 390 „W sprawie reżimu bezpieczeństwa pożarowego”).

Jak wiadomo, każdy budynek o przeznaczeniu sakralnym musi być wyposażony w systemy automatyki przeciwpożarowej (punkt 12 tabeli A.1 SP 5.13130.2009. „Kodeks przepisów. Systemy ochrony przeciwpożarowej. Automatyczne instalacje sygnalizacji pożaru i instalacji gaśniczej. Standardy i zasady projektowania” ( z późn. zm.) nr 1, zatwierdzony rozporządzeniem Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych Federacji Rosyjskiej z dnia 1 czerwca 2011 r. nr 274). Obecny skarbiec zasady dotyczą projektowania automatycznych systemów gaśniczych i sygnalizacji pożaru dla budynków i budowli o różnym przeznaczeniu, w tym budowanych na obszarach o specjalnych warunkach klimatycznych i naturalnych. Konieczność stosowania systemów gaśniczych i sygnalizacji pożaru ustalana jest zgodnie z Załącznikiem A, normami, kodeksami postępowania i innymi dokumentami zatwierdzonymi w w przepisany sposób. W punkcie 12 dodatku A.1 wskazano „Budynki i kompleksy kultowe” (budynki przemysłowe, magazynowe i mieszkalne kompleksów są wyposażone zgodnie z wymogami odpowiednich paragrafów tego zbioru zasad) oraz potrzebę wyposażenia ich w automatyczne instalacje sygnalizacji pożaru, niezależnie od wskaźników powierzchni i liczby kondygnacji. Wyjątek (nie ma potrzeby ochrony za pomocą instalacji automatycznych) dotyczy tylko pomieszczeń z procesami mokrymi (prysznice, toalety, komory chłodnicze, pralnie itp.); komory wentylacyjne (nawiewne i wywiewne, nie obsługujące). pomieszczenia przemysłowe kategoria A lub B); przepompownie zaopatrzenie w wodę, kotłownie i inne pomieszczenia dla sprzęt inżynieryjny budynki, w których nie znajdują się materiały łatwopalne – pomieszczenia kategorii B4 i D wg niebezpieczeństwo pożaru; jak i klatki schodowe.

Oczywiście w wiejskim kościele nie ma pomieszczenia, którego nie dałoby się wyposażyć w automatyczny system sygnalizacji pożaru, czy też, mówiąc relatywnie, w alarm przeciwpożarowy. Typ instalacja automatyczna gaszenie, sposób gaszenia, rodzaj środków gaśniczych, rodzaj wyposażenia instalacji automatycznych przeciwpożarowych określa organizacja projektująca w zależności od cech technologicznych, konstrukcyjnych i zagospodarowania przestrzennego chronionych budynków i pomieszczeń, biorąc pod uwagę wymagania listy w dodatku. A.1.

I chociaż SP 5.13130 ​​​​włączono do listy dokumentów w dziedzinie normalizacji, w wyniku czego zapewniona jest dobrowolna zgodność z wymogami ustawy federalnej z dnia 30 grudnia 2009 r. nr 384-FZ Przepisy techniczne w sprawie bezpieczeństwa budynków i budowli” (pkt

54 wymienia „54. SP 5.13130.2009 „Systemy przeciwpożarowe. Instalacje sygnalizacji pożaru i gaszenia pożaru są automatyczne. Normy i zasady projektowania”, zatwierdzony. Zarządzeniem Rostechregulirovanie z dnia 01.06.2010 nr 2079 (zmienionym w dniu 18.05.2011) inspekcja GPN (obecnie nazywana OND - wydział działań nadzorczych) w swoich instrukcjach w pełni odnosi się do SP 5. Teoretycznie możliwe jest nie przestrzeganie SP 5, ale w tym celu konieczne będzie spełnienie warunków zgodności przedmiotu ochrony z wymogami bezpieczeństwa przeciwpożarowego, określonych w art. 6 ustawy federalnej z dnia 22 lipca 2008 r. Nr 123-FZ (ze zmianami z dnia 10 lipca 2012 r.) „Przepisy techniczne dotyczące wymagań bezpieczeństwa pożarowego”, gdzie zapisano: „1. Bezpieczeństwo pożarowe chronionego obiektu uważa się za zapewnione, jeżeli spełniony jest jeden z poniższych warunków:

1) wymagania bezpieczeństwa przeciwpożarowego określone w przepisach technicznych przyjętych zgodnie z ustawą federalną „O przepisach technicznych” są w pełni spełnione, a ryzyko pożaru nie przekracza dopuszczalnych wartości określonych w niniejszej ustawie federalnej;

2) wymagania bezpieczeństwa przeciwpożarowego określone w przepisach technicznych przyjętych zgodnie z ustawą federalną „O przepisach technicznych” i dokumentami regulacyjnymi dotyczącymi bezpieczeństwa przeciwpożarowego (część 1 zmieniona ustawą federalną z dnia 10 lipca 2012 r. nr 117-FZ) zostały w pełni spełnione .

Jak widzimy, mówi się „jeśli spełniony jest jeden z poniższych warunków”, ale w praktyce dzieje się odwrotnie – inspektor wpisuje w zamówieniu odniesienie do zbioru przepisów SP 5, nie udowadniając, że zagrożenie pożarowe przekracza dopuszczalne wartości. Chociaż ciężar dowodu spoczywa właśnie na urzędniku państwowym (inspektorze) posiadającym władzę (patrz pismo VNIIPO 11-1-02-5605 z dnia 10.08.10 zgodnie z przepisami Państwowej Straży Pożarnej). Jak to mówią, droga do... Regulaminu jest wybrukowana dobrymi chęciami. Wywiad internetowy na stronie internetowej Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych Federacji Rosyjskiej z udziałem Dyrektora Departamentu Działalności Nadzoru Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych Rosji Jurija Deszewycha poświęcony był zagadnieniom deklarowania bezpieczeństwa pożarowego i wejścia w życie ustawy federalnej „Przepisy techniczne dotyczące wymagań bezpieczeństwa pożarowego”. W tekście wywiadu zawarta jest „Zasada dobrej wiary właściciela”, o której obecnie w lokalnych oddziałach organu nadzorczego zupełnie zapomniano. Choć w oświadczeniach możesz napisać, że przestrzegasz zasad, inspektor i tak napisze bez dowodów to, co sam uzna za konieczne. Z powyższego wywiadu: „Jeśli wcześniej właściciel udowodnił, że spełnia wymagania przeciwpożarowe, to teraz, wraz z wejściem w życie Regulaminu Technicznego, inspektor musi udowodnić, że w obiekcie nie są spełnione określone wymagania. Te. realizowana jest zasada dobrej wiary właściciela.” Niestety, w praktyce to stwierdzenie Yu.I. Tanie nie działają. Wszelkie posiedzenia komisji w obronie małych przedsiębiorców nie dają większego efektu Pożar Demokracji rozwija Protokoły z posiedzenia komisji w sprawie eliminacji zbędnych ograniczeń administracyjnych godzących w interesy małych i średnich przedsiębiorstw z dnia 14 marca. , 2012 nr 1, którego korzyści nie są jeszcze widoczne.

Być może, przeprowadzając obliczenia zagrożenia pożarowego, udałoby się wykazać, że budynek spełnia wymogi bezpieczeństwa pożarowego, jednak jeśli weźmiemy pod uwagę pismo Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych Rosji podpisane przez Zastępcę Głównego Państwowego Inspektora Nadzoru Pożarowego – Zastępcę Dyrektor Departamentu Działalności Nadzorczej A.N. Gileticha, z dnia 7 lipca 2011 r. Nr 192-4-2623 „W sprawie wymagań bezpieczeństwa pożarowego stosowanych przy projektowaniu budynków, dla których nie ma wymogi regulacyjne bezpieczeństwo pożarowe”, wówczas przeczytamy to dosłownie: „Jednocześnie informuje się, że na podstawie analizy raportów przekazanych Ministerstwu Sytuacji Nadzwyczajnych Rosji zidentyfikowano organizacje, które nie przestrzegają zasad prowadzenia obliczenia ustalone dekretem Rządu Federacji Rosyjskiej, umożliwiające podstawienie danych początkowych, błędne obliczenia i korektę wyników w celu zmniejszenia kosztów ochrony przeciwpożarowej ze szkodą dla bezpieczeństwa ludzi w przypadku pożaru. Metody oceny ryzyka przeprowadza się w taki sposób, aby przy obiektywnym przeprowadzeniu obliczeń przy obecności w danych źródłowych odstępstw od wymagań kodeksów zasad i innych dokumenty regulacyjne w zakresie bezpieczeństwa pożarowego, którego wdrożenie powinno zapewnić bezpieczeństwo ludzi (drogi ewakuacyjne, sygnalizacja pożaru, systemy ostrzegawcze, oddymianie, gaszenie pożaru itp.), bez odpowiednio rozwiniętych możliwości ochrony przeciwpożarowej, z pewnością zostaną uzyskane wyniki przekraczające dopuszczalny poziom ryzyko pożaru."

Tak dochodzimy do wniosku, że wszystkie deklaracje Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych dotyczące upraszczania życia zwykli ludzie, jasne i logiczne podejścia, w praktyce są jedynie intencjami, a nie wytycznymi dotyczącymi działań inspekcji.

Bez odpowiednio opracowanych opcji ochrony przeciwpożarowej kościołów prawie niemożliwe jest wykonanie obliczeń ryzyka pożarowego, które spełniałyby wymagania. W kościołach nie ma oddymiania, nie automatyczne gaszenie pożaru(AUPT), nie ma systemów ostrzegania ludzi o pożarze typu 3, nie ma wszystkich parametrów dróg ewakuacyjnych (długość, szerokość i liczba wyjść), niewiele pojawiło się w różnych standardach na przestrzeni ostatnich dwóch lat dziesięciolecia (SNiP 2.01.02, SNiP 2101, NPB 108, SNiP 2.08.02 itp.).

A jeśli wcześniej powiedziano, że koszty środków przeciwpożarowych, ochrony przeciwpożarowej i jej wyposażenie techniczne powinno być ekonomicznie uzasadnione, ale teraz nikt już o tym nie pamięta. Patrz paragraf 4.1. SNiP 21-01-97 „Bezpieczeństwo pożarowe budynków i budowli”: „Budynki muszą być wyposażone w rozwiązania konstrukcyjne, przestrzenne i inżynieryjne, które w przypadku pożaru zapewniają: ... ograniczenie bezpośrednich i pośrednich szkód materialnych, w tym zawartość budynku i sam budynek, z ekonomicznie uzasadnionym stosunkiem wielkości szkód do kosztów działań przeciwpożarowych, ochrony przeciwpożarowej i jego wyposażenia technicznego.” To samo powiedziano w GOST 12.1.004-91 „BEZPIECZEŃSTWO POŻAROWE. Ogólne wymagania", ust. 1.4: "Obiekty zaklasyfikowane do odpowiednich kategorii zagrożenia pożarowego zgodnie z normami projekt technologiczny w celu ustalenia kategorii lokali i budynków ze względu na zagrożenie pożarowe i wybuchowe, muszą mieć charakter ekonomiczny wydajne systemy bezpieczeństwo przeciwpożarowe”, wydajność ekonomiczna ustalone zgodnie z załącznikiem nr 4: „b. Efekt ekonomiczny kosztów zapewnienia bezpieczeństwa pożarowego ustala się na podstawie wyników eksploatacji okres rozliczeniowy. Oblicza się efekt ekonomiczny za okres rozliczeniowy, niezależnie od ukierunkowania środków zapewniających bezpieczeństwo przeciwpożarowe (rozwój, produkcja i zastosowanie nowych, ulepszanie istniejących elementów systemów i środki zapewniające bezpieczeństwo przeciwpożarowe) (Et), rub. używając wzorów 111 i 112.

gdzie Et jest skutkiem ekonomicznym wdrożenia środków zapewniających bezpieczeństwo przeciwpożarowe w okresie rozliczeniowym (7);

Ppr f Ppr t - wycena zapobiegł stratom odpowiednio za okres rozliczeniowy (7) i rok (t) okresu rozliczeniowego;

Zt, 3t - odpowiednio kosztorys kosztów wdrożenia środków zapewniających bezpieczeństwo przeciwpożarowe

za okres rozliczeniowy (7) i w roku (t) okresu rozliczeniowego;

at, atnp - współczynniki wniesienia odpowiednio kosztów i unikniętych strat w różnych momentach roku obrachunkowego;

tH – początkowy rok okresu rozliczeniowego;

tK oznacza ostatni rok okresu rozliczeniowego;

T- W tym roku okres rozliczeniowy.

Efektywność kosztów zapewnienia bezpieczeństwa pożarowego determinowana jest zarówno względami społecznymi (ocena zgodności stanu faktycznego z ustalonym standardem społecznym), jak i ekonomicznymi (ocena osiągniętych wynik ekonomiczny) wskaźniki.

Opłacalność zapewnienia bezpieczeństwa pożarowego obiektów gospodarczych kraju jest warunkiem wstępnym przeprowadzenia studium wykonalności działań mających na celu zwiększenie bezpieczeństwa pożarowego. Obliczenia efektu ekonomicznego można wykorzystać przy ustalaniu cen produktów naukowo-technicznych celów przeciwpożarowych, a także uzasadnienie wyboru środków zapewniających bezpieczeństwo pożarowe przy formułowaniu planów prac badawczo-rozwojowych, gospodarczych i rozwój społeczny obiekty.

Obecnie nikt nie przejmuje się kosztami uzasadnionymi ekonomicznie; nie są one uwzględnione w ustawie federalnej nr 123. Dlatego istnieje możliwość wyposażenia całej świątyni i ołtarza w urządzenia i systemy:
▪ usuwanie dymu – w miarę spalania świec wydziela się dym;
▪ gaszenie pożarów – zgodnie z NPB 108-96 „Budynki sakralne. Wymagania bezpieczeństwa przeciwpożarowego”, pkt 7.2: „W celu ochrony sali modlitewnej, sali ołtarzowej i innych pomieszczeń rytualnych zamiast automatycznych sygnalizacji pożaru można zastosować automatyczne wodne instalacje gaśnicze”;
▪ rury suche z zalewami – patrz paragraf 6.5 NPB 108: „W przypadku wewnętrznego gaszenia kopuł świątyń wykonanych z materiałów palnych należy zainstalować rury suche z tryskaczami odwadniającymi, wyposażonymi w głowice przeciwpożarowe do doprowadzania wody z pojazdów”;
▪ hydranty wewnętrzne - patrz paragraf 6.2 NPB 108: „Wewnętrzne zaopatrzenie w wodę przeciwpożarową w budynku sakralnym powinno być zapewnione dla budynków o kubaturze 7,5 tys. m3 i większej”;
▪ zbiorniki przeciwpożarowe (stawy i zbiorniki) - patrz paragraf 6.4 NPB 108: „Na obszarach wiejskich, w przypadku braku zaopatrzenia w wodę, należy zapewnić zbiornik lub zbiornik przeciwpożarowy, aby zapewnić ugaszenie pożaru w ciągu 2 godzin”, szacunkowe natężenie przepływu 20 lub 25 l/s = 144 metry sześcienne lub 180 metrów sześciennych + rezerwa na pozostałości osadu;
▪ ochrona przeciwpożarowa – patrz punkt 2.10 NPB 108: „Granica odporności ogniowej konstrukcje nośne(kolumny, belki) balkonów i chórów w salach modlitewnych budynków o I - III stopniu odporności ogniowej musi wynosić co najmniej 0,75 godziny”;
▪ alarm pożarowy – patrz paragraf 12 tabeli. A.1 SP5.13130.2009.

Koszt jest „super”, wydajność „pięć”, ale ekonomicznie nieuzasadniona. A co najważniejsze, jest to niepraktyczne. Nabożeństwa nie są odprawiane w kościołach przez całą dobę, nie są tam odprawiane zajęcia rozrywkowe przy zastosowaniu efektów specjalnych nie ma ładunku łatwopalnego i nie ma specjalnych naruszeń reżimu bezpieczeństwa przeciwpożarowego.

Świątynie stoją od wieków; opiekowali się nimi ludzie, a nie systemy. Główną przyczyną pożaru jest nieostrożne obchodzenie się z ogniem. I w związku z tym przyszedł mi na myśl uderzający przykład. W tundrze ludzie żyją w kumplach i praktycznie nie ma zgonów z powodu pożarów (tylko jeden przypadek miał miejsce w praktyce we wsi Yurkharovo, a osoba, która zginęła w pożarze, była pod wpływem alkoholu). W dzisiejszych czasach ludzie, że tak powiem, zatracili poczucie zagrożenia, jest mniejsza „wrażliwość na ogień”, a także duże lekceważenie zabezpieczeń przeciwpożarowych w domu.

Zasadniczo problem bezpieczeństwa pożarowego w kościołach sprowadza się do wykrycia pożaru, tego, jak, jak i gdzie wyprowadzić sygnał, a także ile to będzie kosztować. W sklepie Argus Spectrum (Władimir) dostępna była szeroka gama czujek do wyboru, w tym czujki płomieniowe oraz liniowe czujki dymu.

Przypomniałem sobie osadę gazowników Yamburg, zagubioną w bezkresnej tundrze na brzegu zatoki Ob i Świątynię zbudowaną przez gazowników (Yamburggazdobycha LLC). Cerkiew św. Apostoła Jana Teologa jest jedną z najbardziej wysuniętych na północ na świecie. Został zbudowany przy wsparciu spółki gazowniczej. Obrzędu poświęcenia świątyni na polu Jamburgskim w sierpniu 2001 roku dokonał patriarcha moskiewski i całej Rusi Aleksy II.

Następnie, w odległych latach 2000-tych, podczas budowy Świątyni na kole podbiegunowym, po raz pierwszy zastosowano nowe technologie do budowy takich obiektów. Świątynia jest zainstalowana na wiecznej zmarzlinie na fundamencie palowym; wykorzystuje niską palność i materiały niepalne na terenie Świątyni zainstalowano czujniki płomienia.

Wtedy właśnie stanęliśmy przed problemem wczesnego wykrycia pożaru w budynkach sakralnych (salach modlitewnych świątyń). Przypomnijmy, jak bezskutecznie członkowie komisji odbiorczej (czyli E.A. Samokhvalov po stronie pożarowej i V.A. Shiyanov po stronie gazowej) spierali się o zainstalowanie prostych czujników dymu, liniowych lub płomieniowych. W rezultacie zainstalowane czujniki płomienia po prostu uruchomiły świece. Ale wtedy gazownicy mogli eksperymentować; nie mieli problemów z funduszami, w przeciwieństwie do Kościoła Przemienienia Pańskiego we wsi Dawydowo w obwodzie włodzimierskim. Tutaj musieliśmy myśleć niezwykle praktycznie, bazując na ograniczonych funduszach i trwałości systemu jako całości.

I choć w książce Sharovara F.I. „Metody wczesne wykrycie opalanie” – M.: Stroyizdat, 1988. – 336 s. w części „Teoria wykrywania pożarów w pomieszczeniu na podstawie emitowanego dymu” jest napisane, że „odległość pomiędzy czujkami ustalana jest na podstawie czasu detekcji OFP (dymu, ciepła) z uwzględnieniem ekonomicznych kosztów umieszczenia oraz koszty ekonomiczne strat spowodowanych spaleniem rzeczy (mienia) przed czasem wykrycia”, w naszym przypadku rozmieszczenie czujek dymu należy podjąć w oparciu o normy SP 5.13130.2009, a nie ze względów ekonomicznych.

Niestety, rodzaje stropów występujących w kościołach nie są opisane w SP 5.13130.2009, nie ma koncepcji „; sklepione dachy" - w pkt 13.3.5: "W lokalu o strome dachy np. ukośna, szczytowa, czterospadowa, czterospadowa, ząbkowana, o nachyleniu większym niż 10 stopni, niektóre czujki instaluje się w płaszczyzna pionowa kalenica dachu lub najwyższa część budynku. Powierzchnia chroniona przez jedną czujkę zainstalowaną w górnych partiach dachów zwiększa się o 20%. Uwaga: Jeśli płaszczyzna podłogi ma różne zbocza, wówczas czujki instaluje się na powierzchniach o mniejszych nachyleniach.” Ministerstwo Sytuacji Nadzwyczajnych wyjaśniło już wcześniej, że w hangarach (sklepionych i dachy spadziste) można zainstalować jeden rząd czujek (w środkowej części sufitu) lub trzy rzędy (patrz pismo VNIIPO EMERCOM z dnia 15.02.11 nr 12-4-02-711 w sprawie czujek w hangarach). Wydaje nam się, że w kościołach ze sklepieniami sklepionymi (sklepieniami kopułowymi) nie wszystko jest tak proste i zdeterminowane jak w normach. Powietrze oczywiście unosi się do góry, podczas pożaru zwiększają się przepływy ciepła, ale zimne ściany i niska przewodność cieplna sufitów mogą mieć wpływ na dolną granicę zadymienia w pomieszczeniu. Dym może przez pewien czas spadać 0,5-2 m od sufitu, zwiększając w ten sposób bezwładność systemu AUPS. Normy nic na ten temat nie mówią, dlatego czujki należy instalować ściśle według punktu 13.3 SP 5.13130.2009.

Trwałość systemu w w tym przypadku odgrywa jeszcze większą rolę niż czas wykrywania. W końcu nieważne co fałszywy alarm podczas nabożeństwa, pogrzebu, chrztu zostanie po prostu wyłączony, a to zakończy wszelkie wysiłki na rzecz poprawy bezpieczeństwa pożarowego świątyni.

Z punktu widzenia obciążenia ogniowego wnętrze świątyni to zestaw dywaników na podłodze, drewniana podszewka okładziny kolumn, a czasem zawilgoconych fragmentów ścian, księgarnia wewnątrz przy wejściu, ikony i obrazy, świece, niewielka ilość kadzideł i produktów kablowych (oświetlenie i gniazdka).

Przypomniały mi się pożary w Świątyniach niesamowity przypadek w mieście Suzdal.

Wieczorem 21 lipca 2011 roku podczas burzy w wyniku uderzenia pioruna zapalił się główny budynek kościoła Przemienienia Pańskiego Muzeum Architektury Drewnianej w Suzdal. Dyżurny PCH-26, który niezwłocznie przybył na miejsce zdarzenia, szybko zlokalizował pożar i ograniczył szkody do minimum.

Ale, jak mówią, nikt w budynku nie jest bezpieczny przed pożarami z zewnątrz. Należy wziąć pod uwagę, że nasycenie energetyczne obecnych budynków świątynnych jest dość wysokie. W ostatnim czasie do wielu z nich podłączono gazociągi grzewcze (kotły gazowe), wewnątrz kościołów zainstalowano energię elektryczną do oświetlenia i korzystania z urządzeń elektrycznych; materiały syntetyczne wzrosła również jakość wykończenia i bieżników. I choć kościołów drewnianych jest znacznie mniej niż kamiennych, to kwestia wyposażenia ich w niezbędne środki pozostaje otwarta głównie ze względu na brak odpowiednich środków finansowych (zabezpieczenie przeciwpożarowe attyk i przestrzeni kopułowych, dzwonnic, automatyka pożarowa, drogi ewakuacyjne zgodnie z wymaganiami kontroli, trudnopalne materiały wykończeniowe itp. itp. zgodnie z zaleceniami).

W międzyczasie doszliśmy z ojcem Włodzimierzem do wniosku, że ze względu na ograniczone fundusze i konieczność utrzymania trwałości systemu, można zastosować konwencjonalne czujki pożarowe IP 212-141 (120 rubli), najprostsze, najbardziej niezawodne i niedrogie. być stosowane jako środki wykrywające. Zostały zamontowane połączenia metalowe pod sufitem (dla estetyki kabel ukryto w fałdzie za profilem). Budynki i lokale wymienione w pkt 3, 6.1, 7, 9, 10, 13 Tabeli 1, pkt 14 - 19, 26 - 29, 32 - 38 Tabeli 3, SP 5.13130.2009. "Zestaw reguł. Systemy przeciwpożarowe. Instalacje sygnalizacji pożaru i gaszenia pożaru są automatyczne. Standardy i zasady projektowania” (zmienione poprawką nr 1, zatwierdzoną rozporządzeniem Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych Federacji Rosyjskiej z dnia 1 czerwca 2011 r. Nr 274), w przypadku stosowania automatycznych alarmów przeciwpożarowych powinny być wyposażone w system przeciwpożarowy detektory. Inne lokale nie ujęte w tym wykazie, m.in. kościoły nie muszą być wyposażone w czujniki dymu, jednak zastosowanie czujek okazało się ekonomicznie wykonalne. Dlaczego wybór padł nie na liniowy dym, nie na płomień, nie na kabel grzejny i nie na te „ZASILANE Z BATERII”:
■ czujniki płomienia – zostaną oświetlone płomieniami świec, a także w etap początkowy ogień częściej wytwarza dym i ciepło niż jest otwarty płonące spalanie;
▪ kominy liniowe – nie ma gdzie ich umieścić; wewnątrz świątyni stropy są sklepione i mają skomplikowany kształt, nie będzie możliwe równomierne zabezpieczenie przestrzeni pod stropem;
■ liniowy termiczny - będziesz musiał owinąć ściany kablem, który będzie rzucający się w oczy;
■ punktowe termowizyjne nie wchodzą w grę, ponieważ będą wykrywać ciepło przez długi czas, nie ma ich gdzie umieścić pod kopułą (są freski), są wyjątkowo bezwładne, maksymalnie zróżnicowane też się nie nadają, ponieważ podczas obsługa, ciepło w skroni stopniowo wzrasta, co może również spowodować operację.

Dokument regulacyjny NPB 108-96 „Budynki sakralne. Wymagania bezpieczeństwa przeciwpożarowego” są moralnie przestarzałe i nie mogą być traktowane jako wytyczne projektowe, co stanowi jedynie punkt „7.2. Do ochrony sali modlitewnej, sali ołtarzowej i innych pomieszczeń rytualnych zamiast automatycznych sygnalizacji pożaru można zastosować automatyczne wodne systemy gaśnicze.” To, czego nie zniszczyli czerwoni ideologowie, należy wypełnić wodą.

Na pomieszczenie, w którym personel będzie obecny przez całą dobę, wybrano pokój w pobliskim budynku bramnym świątyni. Naprawdę ludzie są tam przez całą dobę.

Nad wyjściami umieszczono znaki Wyjście „Molniya-12 ŚWIATŁO”, 113 rubli (bardzo wygodne do podłączenia przewodów), sygnalizatory dźwiękowe PKI „Iwołga”, 111 rubli („obudźcie umarłych”), urządzenie VERS-PK1 z wbudowanym -w baterii (920 rubli) umieszczono w zauszniku), kabel KSREVng(A)-ER1_5 4x0,5 (najbardziej gotowy do walki i popularny po 22 ruble/metr) - w sumie zebraliśmy 5000 rubli.

Nasza historia ogniowo-prawosławna zaczęła się rozwijać jeszcze aktywniej. Był telefon z podobnym problemem, także od „imiennika” księdza Włodzimierza (kościół Michała Archanioła we wsi Krasnoje (Włodzimierz)). Tam po opuszczeniu Świątyni przez inspektora pozostały jedynie negatywy i grzywny.

I od razu przypomniały mi się przedmioty z praktyki budowlanej - Świątynia wsi. Yamburg, Kościół dla 500 parafian na wsi Tazovsky, Meczet Katedralny w Nowym Urengoju, Meczet Wspólnoty Tatarskiej na ulicy. Chubynin w Salechardzie – coś takiego nigdy wcześniej się nie zdarzyło, nie zdarzyło się tak brutalnie.

W jednym regionie i dwóch różnych podejściach - Davydovo (zadziałali na rzecz syngaleskiej organizacji charytatywnej i uniknęli kary) i we wsi Krasnoe (kary, skargi, negatywne nastawienie i nieporozumienia). Świątynie stały wcześniej, ich rozwiązania w zakresie zagospodarowania przestrzennego są przestarzałe. Drogi ewakuacyjne nie zawsze mają tę samą szerokość i wysokość. A klasa zagrożenia pożarowego funkcjonalnego sali modlitewnej nie jest łatwa do określenia, podobnie jak wymagania dotyczące materiałów wykończeniowych (biorąc pod uwagę liczbę osób). A umieszczenie czujników dymu w sklepionych sufitach nie jest łatwe. I w ogóle nie ma tam czego palić i LUDZIE TAM PRZYJDĄ SĄ ODPOWIEDNI na wypadek pożaru...

Nie sądzę, że po wizytach superwizyjnych w kościele miło będzie przyprowadzać tam kolegów i koleżanki i się modlić... O co? Dla bezpieczeństwa pożarowego?

Ale rzeczywistość naszego życia jest taka, że ​​pracując w Świątyni, zaczęliśmy po prostu tam chodzić. Wystarczy zapalić świece, tylko się modlić, zaczęliśmy być sami ze sobą i z Bogiem...

Opuszczając Świątynię, profesjonalny wygląd zauważył żelazko na drewnianym stole w sali modlitewnej. Od razu pomyślałem – cóż, tu jest źródło zagrożenia pożarowego, gdzie opat patrzy i może to prawda, że ​​​​trzeba zapytać ściśle, a może poprosić o reżim, a nie o stolicę?

Wymagany czas ewakuacji T nbz 2 , min Od środkowej części świątyni o kubaturze tys. m3 Ze świątyni jako całości Do 5 Św. 5 do 10 Św. 10 Środkowa część świątyni z ołtarzem 2 3 3,5 6

Szerokość wyjścia ewakuacyjnego ze środkowej części świątyni należy określić na podstawie liczby osób ewakuujących się wyjściem zgodnie z

Tabela 13

Lokal	Poziom odporności ogniowej świątyni	Liczba osób na 1 m szerokości wyjścia awaryjnego w kościołach o kubaturze, tys. m3
		Do 5	Św. 5 do 10	Św. 10
Środkowa część świątyni o natężeniu przepływu w każdym głównym przejściu nie większym niż 5 osób/m2	ja, II	165	220	275
	III	115	155	-
	IV, V	80	-	-
Pomieszczenia pomocnicze	ja, II	75	100	125
	III	50	70	-
	IV, V	40	-	-

Łącząc przejścia ewakuacyjne na zewnątrz środkowej części świątyni w przejście wspólne, jego szerokość nie może być mniejsza niż całkowita szerokość połączonych przejść.

Liczba stopni w jednym biegu schodów lub przy różnicy poziomów powinna wynosić co najmniej 3 i nie więcej niż 18.

Wysokość wzniesienia każdego biegu rampy dla osób na wózkach inwalidzkich do platformy poziomej nie powinna przekraczać 0,9 m, nachylenie nie powinno być większe niż 1:20. Szerokość biegu rampy powinna wynosić co najmniej 1,2 m.

Najmniejsza szerokość i największe nachylenie ciągi schodów należy przyjąć wg

Tabela 14

W przypadku kościołów o wysokości 10 m lub większej, które nie mają dostępu do dachu, należy zapewnić montaż stalowych zewnętrznych schodów przeciwpożarowych pierwszego typu zgodnie z SNiP 21-01-97 *.

Krokwie, poszycie dachu, konstrukcje wsporcze kopuły itp., wykonane z materiałów palnych, należy zabezpieczyć środkami zmniejszającymi palność. Ich odnowienie należy przeprowadzić, biorąc pod uwagę wpływ właściwości ognioodpornych kompozycji.

Granica odporności ogniowej konstrukcji nośnych (filarów, łuków) i chórów w kościołach o poziomach odporności ogniowej I - III musi wynosić co najmniej 0,75 godziny.

Wykończenie ścian i stropów kościołów (z wyjątkiem znajdujących się w budynkach o IV, V stopniu odporności ogniowej) powinno być wykonane z materiałów trudnopalnych lub niepalnych.

W kościołach o I - III stopniu odporności ogniowej można wykonać wykończenia ścian i stropów elementy drewniane, pokryte ze wszystkich stron farbami lub lakierami ognioodpornymi, które nie zmieniają tekstury materiał wykończeniowy, na ognioodpornym poszyciu i ognioodpornej ramie. W kościołach mogących pomieścić powyżej 1000 osób, znajdujących się w budynkach o I i II stopniu odporności ogniowej, takie wykończenie dopuszczalne jest tylko w przypadku ścian. Zagrożenie pożarowe materiałów stosowanych w kościołach określa się zgodnie z GOST 30244-94.

Dywany umieszczone na stałe w ołtarzach muszą być solidnie umocowane i wykonane z materiałów spełniających wymagania SNiP 2.08.02-89* (zmiana 1).

Świeczniki należy montować na niepalnych podstawach.

Olej do lamp należy przechowywać w pomieszczeniu gospodarczym w metalowych szafkach w ilości nie większej niż 5 litrów. W sali modlitewnej zapas oliwy do lamp nie powinien przekraczać dziennego zapotrzebowania i być przechowywany w metalowym pojemniku.

Wnętrze zaopatrzenie w wodę przeciwpożarową powinien być zaprojektowany zgodnie z załącznikiem 8 do SNiP 2.08.02-89*, NPB 108-96.

W budynkach kościelnych mogących pomieścić do 200 osób należy przewidzieć podstawowe środki gaśnicze; ponad 200 osób - hydranty przeciwpożarowe; w warsztatach stolarskich, magazynach literatury i zniczy zlokalizowanych w odrębnym budynku na terenie budowy świątyni – hydranty wewnętrzne i instalacje tryskaczowe zgodnie z wymaganiami NPB 105-95.

Przyjęto standardy wyposażenia kościołów w podstawowe środki gaśnicze wg

Tabela 15

Dla pozostałych lokali wymagana ilość fundusze pierwotne Gaszenie pożaru określa się zgodnie z NPB 01-93.

Hydranty przeciwpożarowe zainstalowane są w przedsionkach przy wejściach do świątyni i przy wejściach na podesty.

Automatyczne systemy gaśnicze składają się z czujników sygnalizujących wzrost temperatury w pomieszczeniu (termicznych) lub pojawienia się dymu (dymnego lub mieszanego) oraz systemu rurociągów transportujących środek gaśniczy, najczęściej wodę. We wszystkich pomieszczeniach kościołów należy zainstalować automatyczne czujniki przeciwpożarowe z obowiązkowym wyjściem sygnału do pomieszczeń, w których przebywają ludzie lub do najbliższego organu kontrolnego straż pożarna. Przy wyborze wykrywacze dymu Należy rozważyć użycie świec kadzidełkowych.

Do ochrony pomieszczeń kościołów zamiast automatycznych sygnalizatorów przeciwpożarowych można zastosować automatyczne wodne systemy gaśnicze.

Automatyczne systemy gaśnicze i sygnalizacji pożaru muszą być wykonane zgodnie z wymaganiami NPB 88-2001*.

Otwierane skrzydła okienne mogą służyć jako klapy dymowe, w tym w lekkich bębnach świątyni, których łączna powierzchnia musi wynosić co najmniej 2% powierzchni świątyni.

Udogodnienia wyznań religijnych, w których zainstalowane są sygnalizatory i systemy sygnalizacji pożaru:

• Cerkwie, katedry, świątynie, kaplice, kościoły domowe, administracja diecezjalna, domy kościelne i duchowne, szkoły religijne, seminaria, szkółki niedzielne (gimnazja), budynki mieszkalne duchowieństwa, hotele, przytułki, budynki komórkowe, domy wikariuszy, sklepy kościelne, przemysłowe warsztaty
• Islamskie (muzułmańskie) meczety, medresy (muzułmanie instytucja edukacyjna, który jest Liceum i Muzułmańskie Seminarium Teologiczne), Khanaka
• Kościoły katolickie, parafie, katedry
• Protestanckie świątynie, kościoły, domy modlitwy
• Świątynie buddyjskie (datsany)
• Świątynie żydowskie

Cechy projektowania i instalacji alarmów przeciwpożarowych w świątyniach i kościołach

Projektując system sygnalizacji pożaru w kościele i system sygnalizacji pożaru, należy wziąć pod uwagę funkcje rozwiązania architektoniczne budynki i budowle sakralne (konstrukcje kopułowe i sklepione), a także porządek nabożeństw, tradycje i trwające rytuały.

Prace związane z instalacją alarmów przeciwpożarowych w świątyniach, kościołach i innych obiektach i budynkach sakralnych wymagają specjalna uwaga oraz dodatkową wiedzę, gdyż obiekty często mają wartość historyczną i architektoniczną.

Najwygodniejszą opcją wydaje się instalacja radiowych (bezprzewodowych) systemów sygnalizacji pożaru i ostrzegania w kościołach, świątyniach i meczetach. System bezprzewodowy pozwala uniknąć pracy z powłoki dekoracyjne, freski, mozaiki itp.

Z powodu braku standardowe projekty Kalkulacja kosztów zakupu i montażu automatycznego systemu sygnalizacji pożaru i ostrzegania oraz ewakuacji w kościele, meczecie czy świątyni jest każdorazowo indywidualna. Każdy obiekt wymaga szczegółowych badań i obowiązkowej kontroli przez inżyniera. Kalkulacja kosztów sygnalizacji pożaru i systemów sygnalizacji pożaru powinna uwzględniać powierzchnię, wysokość i rodzaj konstrukcji budowlanych.

Po dostarczeniu systemów i dalszej eksploatacji automatyczny system sygnalizacji pożaru (AFS) oraz system ostrzegania i kierowania ewakuacją (WEC) muszą być sprawne i konserwowane zgodnie z przepisami technicznymi. Dokumentacja (projekty, świadectwa odbioru, dzienniki Konserwacja) należy przechowywać w świątyni, katedrze, meczecie, datsanie i udostępniać na żądanie odpowiednich władz.

Dokumenty regulacyjne:

• Ustawa federalna z dnia 22 lipca 2008 r. N 123-FZ „Przepisy techniczne dotyczące wymagań bezpieczeństwa pożarowego”;
• SP 31-103-99 „Budynki, budowle i zespoły cerkwi”;
• NPB 108-96 „Budynki sakralne. Wymagania bezpieczeństwa przeciwpożarowego”;
• SP 5.13130.2009 „Systemy przeciwpożarowe. Instalacje sygnalizacji pożaru i gaszenia pożaru są automatyczne. Normy i zasady projektowania”;
• SP 3.13130.2009 „Systemy przeciwpożarowe. System ostrzegania i zarządzania ewakuacją ludzi w przypadku pożaru. Wymagania bezpieczeństwa przeciwpożarowego.”

Projekt alarmu przeciwpożarowego w kościele (świątyni)

Rozdział konstruować projekt opracowano na podstawie zlecenia na opracowanie dokumentacji projektowej montażu stacji elektroenergetycznej oraz instalacji ostrzegania przeciwpożarowego: „Przebudowa budynku niemieszkalnego (byłego budynku pionierskiego) na specjalistyczny obiekt sakralny (kultowy) – świątynię Św. Serafin Sarowski.

Projekt zapewnia:

1. Wyposażenie pomieszczeń budynku APS.

2. Przekazanie sygnału pożarowego do konsoli monitorowania Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych.

3. Wyposażenie pomieszczeń obiektu przeciwpożarowego dla ludzi zgodnie z wymaganiami SNB 2.02.02-01.

SKŁAD SEKCJI STANDARDOWEJ PS PROJEKTU BUDOWY ŚWIĄTYNI

Automatyczny system sygnalizacji pożaru i ostrzegania o pożarze

1. Zakres wymagań i obowiązków w zakresie projektowania automatycznych alarmów i ostrzeżeń pożarowych.

2. Regulamin zakupu sprzętu i materiałów do systemów automatyki PS i OP

3. Notatka wyjaśniająca Sekcja PS.

3.1 Postanowienia ogólne.

3.2 Opis i charakterystyka obiektu.

3.3 Podstawowe rozwiązania techniczne.

3.4 Zasilanie i uziemienie sprzętu.

3.5 Organizacja i wykonanie robót budowlano-montażowych.

3.6 Wymagania bezpieczeństwa i środki ochrony przeciwpożarowej podczas prac budowlano-montażowych.

3.7 Działanie systemu PS i sygnalizacji pożaru.

4. Rysunki robocze marki -PS

5. Specyfikacja sprzętu marki - PS.S

Co znajduje się w archiwum obejrzyj wideo: aby najlepiej oglądać, wybierz najwyższą jakość (720)

Opis i charakterystyka obiektu.

Pomieszczenia obiektu zlokalizowane są w budynku 1-piętrowym. Wysokość stropów wynosi do 3,5 m. Funkcjonalna klasa zagrożenia pożarowego budynku to F3,5. Wyślij z Służba 24 godziny na dobę, 7 dni w tygodniu personel zorganizowany jest na terenie placówki dyżurnej.

Obiekt podlega wyposażeniu APS zgodnie z pkt. 9.3 Tabeli 1 oraz specyfikacjami technicznymi dotyczącymi projektowania APS i CO. Zgodnie z klauzulą ​​1 tabeli 13 SNB 2.02.02-01 budynek jest wyposażony w system sygnalizacji pożaru typu SO-2 ze wskaźnikami świetlnymi kierunku ewakuacji (powierzchnia strefy pożarowej wynosi ponad 800 m2). Przesyłanie sygnałów o działaniu systemu ATP i alarmów pożarowych do konsoli dyspozytorskiej Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych odbywa się za pomocą UOO SPI „Molniya”.

Podczas instalowania czujek pożarowych należy zachować odległości zgodne z TKP 5-2.02-190-2010 i charakterystyką techniczną czujek pożarowych.

Ręczne ostrzegacze pożarowe umieszcza się zgodnie z wymaganiami TKP 5-2.02-190-2010 na ścianie na wysokości 1,4 m. z poziomu podłogi, instalując w ich pobliżu znaki sygnalizacyjne „Przycisk aktywacji systemu sygnalizacji pożaru” (Tabela 3, znak nr 1), okablowanie do IPR jest opuszczone w skrzynce PCV.

Programując centralę SPS, należy uwzględnić RPI w osobnej grupie.

Powiadomienie o pożarze obiektu odbywa się zgodnie z SNB 2.02.02-01 przy wykorzystaniu systemu SO-2, przy wykorzystaniu sygnalizacji dźwiękowej i banerów świetlnych oraz urządzenia sterującego TANGO-PU. Sieć sygnalizacji pożaru wykonana jest z przewodu ShVVP 2x0,75, w skrzynkach PCV. System ostrzegania pożarowego CO-2 przewiduje montaż sygnalizacji dźwiękowej i banerów świetlnych na terenie obiektu w taki sposób, aby zapewnić słyszalność we wszystkich miejscach, w których przebywają ludzie. Sygnalizatory dźwiękowe i banery instaluje się na wysokości co najmniej 2,3 m od podłogi i 0,15 m od sufitu.

Montaż, testowanie, regulację i uruchomienie systemu PS i sygnalizacji pożaru należy wykonywać zgodnie z PUE, TKP 45-2.02-190-2010 i opisy techniczne na używanych urządzeniach.

Z ASU poprowadzona jest linia zasilająca do urządzeń ATP i sygnalizacji pożaru. Pętle nie mogą przez nie przechodzić Ramy drzwi. Układanie i przejścia przez ściany należy wykonać zgodnie z PUE.