powoduje: Rozwój gospodarczy terytoria wschodniosłowiańskie, wciągając je w międzynarodowy handel tranzytowy ( Rus Kijowska powstały na „szlaku od Warangian do Greków” – szlaku wodno-lądowym handlowym, który funkcjonował w VIII-XI wieku. i połączenia basenów Morza Bałtyckiego i Morza Czarnego), konieczność ochrony przed wrogami zewnętrznymi, rozwarstwienie majątkowe i społeczne społeczeństwa.

Warunki wstępne powstanie państwa Słowianie Wschodni: przejście od społeczności plemiennej do sąsiedniej, tworzenie sojuszy międzyplemiennych, rozwój rzemiosła i handlu, potrzeba zjednoczenia w celu odparcia zagrożenia zewnętrznego.

Plemienne panowanie Słowian nosiło znamiona wyłaniającej się państwowości. Księstwa plemienne często łączyły się w duże superzwiązki, ujawniając cechy wczesnej państwowości. Jednym z takich stowarzyszeń było związek plemion pod przewodnictwem Kiy(znany z końca V wieku). Pod koniec VI-VII w. według źródeł bizantyjskich i arabskich istniało „Siła Wołynów” , który był sojusznikiem Bizancjum.

Kronika nowogrodzka donosi o starszym Gostomysl , który stał na czele w IX wieku. Zjednoczenie Słowian wokół Nowogrodu. Źródła wschodnie sugerują istnienie w przededniu powstania państwa staroruskiego trzy duże stowarzyszenia Plemiona słowiańskie: Cuiaba, Slavia i Artania. Cuyaba (lub Kujawa) najwyraźniej znajdowała się w okolicach Kijowa. Slavia zajmowała terytorium w rejonie jeziora Ilmen, którego centrum stanowił Nowogród. Położenie Artanii jest różnie określane przez różnych badaczy (Ryazan, Czernigow).

W XVIII wieku Opracowaliśmy teorie powstania państwa staroruskiego . Według Teoria Normana państwo ruskie zostało utworzone przez Normanów (Waregów, Imię rosyjskie ludów skandynawskich) przez książąt przybyłych na zaproszenie Słowian wschodnich (autorzy G. Bayer, G. Miller, A. Schletser). Zwolennicy teoria antynormańska Uważał, że czynnikiem determinującym proces powstawania każdego państwa jest obiektywność warunki wewnętrzne, bez którego nie da się go stworzyć żadnymi siłami zewnętrznymi (autor M.V. Łomonosow).

Teoria Normana

Kronikarz rosyjski z początku XII w., próbując wyjaśnić genezę państwa staroruskiego, zgodnie ze średniowieczną tradycją, zamieścił w kronice legendę o powołaniu trzech braci Warangów na książęta Rurik, Sineus i Truvor. Wielu historyków uważa, że ​​Varangianie byli normańskimi (skandynawskimi) wojownikami, którzy zostali wynajęci do służby i złożyli przysięgę wierności władcy. Wręcz przeciwnie, wielu historyków uważa Varangian za plemię rosyjskie zamieszkujące południowe wybrzeże morze Bałtyckie i na wyspie Rugia.

Według tej legendy, w przededniu powstania Rusi Kijowskiej, północne plemiona Słowian i ich sąsiadów (Ilmen Słoweńcy, Chud, Ves) złożyli hołd Varangianom, a południowe plemiona (Polanie i ich sąsiedzi) byli zależni od na Chazarów. W 859 r. Nowogrodzianie „wypędzili Warangian za granicę”, co doprowadziło do konfliktów domowych. W tych warunkach Nowogrodzianie zgromadzeni na soborze posłali po książąt Varangian: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku (porządku - Autora). Przyjdź, króluj i króluj nad nami.” Władza nad Nowogrodem i okolicznymi ziemiami słowiańskimi przeszła w ręce książąt varangskich, z których najstarszy Ruryk położył, jak sądził kronikarz, początek dynastii książęcej. Po śmierci Rurika, innego księcia varangijskiego, Oleg(istnieją informacje, że był krewnym Ruryka), który rządził w Nowogrodzie, zjednoczył Nowogród i Kijów w 882 r. Tak właśnie stało się – zdaniem kronikarza – państwo Rus(zwanej przez współczesnych historyków Rusią Kijowską).

Legendarna kronika opowieść o powołaniu Warangian posłużyła jako podstawa do powstania tak zwanej normańskiej teorii powstania państwa staroruskiego. Został on sformułowany jako pierwszy Niemiecki naukowcy G.F. Millera i G.Z. Bayera, zaproszonego do pracy w Rosji w XVIII wieku. M.V. Łomonosow był zagorzałym przeciwnikiem tej teorii.

Sam fakt obecności oddziałów waregskich, przez które z reguły rozumie się Skandynawów, w służbie książąt słowiańskich, ich udział w życiu Rusi nie ulega wątpliwości, podobnie jak stałe wzajemne powiązania między Skandynawów i Rosji. Nie ma jednak śladów zauważalnego wpływu Warangian na instytucje gospodarcze i społeczno-polityczne Słowian, a także na ich język i kulturę. W skandynawskich sagach Ruś jest krajem niewypowiedzianych bogactw, a służba rosyjskim książętom to najpewniejszy sposób na zdobycie sławy i władzy. Archeolodzy zauważają, że liczba Warangian na Rusi była niewielka. Nie odnaleziono żadnych danych na temat kolonizacji Rusi przez Waregów. Wersja o obcym pochodzeniu tej lub innej dynastii jest typowa dla starożytności i średniowiecza. Wystarczy przypomnieć historie o powołaniu Anglosasów przez Brytyjczyków i utworzeniu państwa angielskiego, o założeniu Rzymu przez braci Romulusa i Remusa itp.

Inne teorie ( Słowiańskie i centrowe)

W czasach nowożytnych jest całkiem udowodniono naukową niespójność teorii Normana, tłumacząc powstanie państwa staroruskiego w wyniku zagranicznej inicjatywy. Jednak ona znaczenie polityczne nadal stwarza zagrożenie. „Normaniści” wychodzą ze stanowiska rzekomo pierwotnego zacofania narodu rosyjskiego, który ich zdaniem nie jest zdolny do samodzielnej twórczości historycznej. Jest to możliwe, ich zdaniem, jedynie pod obcym przywództwem i według zagranicznych wzorców.

Historycy mają przekonujące dowody, że istnieją podstawy do twierdzenia: Słowianie Wschodni mieli silne tradycje państwowości na długo przed powołaniem Warangian. Instytucje państwowe powstają w wyniku rozwoju społeczeństwa. Działania poszczególnych głównych jednostek, podboje lub inne okoliczności zewnętrzne determinują specyficzne przejawy tego procesu. W związku z tym fakt powołania Warangian, jeśli rzeczywiście miał miejsce, mówi nie tyle o powstaniu państwowości rosyjskiej, ile o pochodzeniu dynastii książęcej. Gdyby Rurik był prawdziwy postać historyczna, to jego powołanie na Ruś należy uznać za odpowiedź na realną potrzebę posiadania władzy książęcej w ówczesnym społeczeństwie rosyjskim. W literaturze historycznej kwestia miejsca Rurika w naszej historii pozostaje kontrowersyjna . Część historyków podziela opinię, że dynastia rosyjska ma skandynawskie pochodzenie, podobnie jak sama nazwa „Rus” („Rosjanie” to Finowie nazywali mieszkańców północnej Szwecji). Ich przeciwnicy są zdania, że ​​legenda o wezwaniu Warangian jest owocem pisarstwa tendencyjnego, późniejszego wstawienia spowodowanego powody polityczne. Istnieje również punkt widzenia, że ​​Varangianie byli Słowianami, wywodzącymi się z któregokolwiek z nich Południowe wybrzeże Bałtyku (wyspa Rugia) lub z rejonu Niemna. Należy zauważyć, że termin „Rus” wielokrotnie pojawia się w odniesieniu do różne stowarzyszenia zarówno na północy, jak i na południu świata wschodniosłowiańskiego.

Formacja państwowa Rus lub, jak nazywa się to od stolicy, Rusi Kijowskiej) - naturalne zakończenie długiego procesu rozkładu prymitywnego systemu komunalnego wśród półtora tuzina słowiańskich związków plemiennych, które żyły na drodze „od Warangian do Greków. ” Ugruntowane państwo znajdowało się na samym początku swojej drogi: prymitywne tradycje komunalne przez długi czas zachowały swoje miejsce we wszystkich sferach życia społeczeństwa wschodniosłowiańskiego.

Centra państwa staroruskiego

Na czym opierała się Ruś dwa ośrodki: południowy złożony dookoła Kijów(założyciele braci Kij, Szczek, Khorów i siostra Lybid) w połowie IX wieku. Wokół utworzyło się północne centrum Nowogród.

Pierwszym księciem nowogrodzkim był Ruryk(862-879) z braćmi Sineusem i Truvorem. Od 879-912 zasady Oleg, który w 882 r. zjednoczył Nowogród i Kijów i stworzył jedno państwo Rusi. Oleg przeprowadził kampanie przeciwko Bizancjum (907, 911), zawarł w 911 porozumienie z cesarzem bizantyjskim Leon VI w sprawie prawa do handlu bezcłowego.

W 912 władza dziedziczy Igor(syn Rurika). Odparł najazd Pieczyngów, przeprowadził kampanie przeciwko Bizancjum: w 941 został pokonany, a w 944 zawarł pierwsze pisemne porozumienie z cesarzem bizantyjskim Roman I Lacapin. W 945 r. w wyniku powstania plemienia Drevlyan Igor zginął podczas próby ponownego złożenia poliudye - corocznej podróży księcia i jego oddziału po poddanych ziemiach w celu zebrania daniny.

Główne etapy powstawania państwa staroruskiego

W procesie powstawania państwa staroruskiego można wyróżnić trzy główne etapy:

Etap I (VIII-połowa IX w.). Wydarzenie dojrzewanie przesłanek państwowości u plemion wschodniosłowiańskich. W procesie tym decydującą rolę odegrały czynniki wewnętrzne:

Społeczność etniczna

Pewne podobieństwo interesów gospodarczych,

Bliskość terytorium,

Potrzeba ochrony przed wrogami zewnętrznymi (sąsiadującymi plemionami i państwami),

Konieczność rozszerzenia terytorium poprzez kampanie wojskowe.

Od VI wieku. Wschodni Słowianie oddzielają się i wzmacniają swoją władzę arystokracja rodzinna, Przede wszystkim dowódcy wojskowi polegając bezpośrednio na realnej sile zbrojnej - drużyna. Ten typ struktury społecznej nazywa się „demokracja wojskowa”.

Na tym tle istnieją sojusze międzyplemienne a ich środki są podświetlone. Do VIII wieku. wschodni Słowianie rozwinęli pewne formy przedstanowe. Źródła historyczne wskazują na istnienie sojuszy plemion wschodniosłowiańskich:

· - Valinana (wśród Wołynów w górnym biegu Bugu),

· - Kujawy (utożsamiane z Kijowem),

· - Slavia (związana z Nowogrodem),

· - Artania (lokalizacja nieznana, prawdopodobnie w rejonie współczesnego Ryazania).

Pojawia się system poliudyjny(pobieranie daniny od członków gminy na rzecz wodza-księcia, choć dobrowolne, postrzegane jako rekompensata za wydatki wojskowe i czynności administracyjne).

Etap II (II połowa IX – połowa X w.). Proces kształtowania się państwa przyśpieszony w dużej mierze dzięki aktywnej interwencji siły zewnętrzne- Chazarowie i Normanowie (Varangianie), którzy zmusili plemiona słowiańskie i ugrofińskie do płacenia daniny.

Ale o faktycznych początkach starożytnej państwowości rosyjskiej możemy mówić przede wszystkim kiedy władza księcia zaczęto postrzegać jako specjalny rząd (druga połowa IX - pierwsza połowa X wieku). Jego charakter można ocenić przede wszystkim po organizacji zbiórki daniny i ludu, po aktywnej polityce zagranicznej, zwłaszcza w stosunku do Bizancjum.

Powołanie Ruryk Nowogrodyjczycy (862) i zjednoczenie przez jego następcę Oleg (879-912) Ruś Północna i Południowa pod panowaniem Kijowa w IX wieku. pozwolono skoncentrować władzę książąt kijowskich na terytorium od Ładogi do dolnego biegu Dniepru.

Powstał rodzaj federacji księstw plemiennych, na czele której stanęli Książę Kijów. Jego moc przejawiała się w prawie zbieranie hołdu ze wszystkich plemion wchodzących w skład tego stowarzyszenia.

Oleg opierając się na sile oddziału słowiańsko-normańskiego i „voi” (uzbrojonych wolnych członków społeczności), popełnia udane kampanie przeciwko Bizancjum w latach 907 i 911. W rezultacie podpisali korzystne porozumienia dla Rusi, zapewniając mu prawo do bezcłowego handlu na terytorium imperium i szereg innych przywilejów.

Igor(912-945)

a także bronił swoich granic przed pojawiającymi się groźnymi nomadami - Pieczyngowie.

W latach 944-945 popełnił dwie kampanie przeciwko Bizancjum, który naruszył umowy z Rosją, ale po porażce został zmuszony do zawarcia mniej korzystnego porozumienia z imperium.

W traktacie z Bizancjum w 945 pojawia się samo określenie „Ziemia rosyjska" W tym samym roku, podczas Polyudye, został zabity przez Drevlyan za żądanie ponadprzeciętnego daniny.

Etap III (II połowa X – początek XI w.). Zaczyna się od reform księżniczki Olga (945-964). Zemściwszy się na Drevlyanach za śmierć męża, aby zapobiec tym, co przydarzyło się Igorowi w przyszłości, założyła stałą stawkę poboru daniny („lekcje”), i do jego kolekcji zainstalowałem miejsca specjalne („cmentarze”), gdzie bojar i jego mała świta „siedzieli” (tj. monitorowali zbieranie daniny).

„Polyudye” zamieniło się w „okazję”.».

Cmentarze stać się wsparcie władzy książęcej w miejscowościach.

Polityka syna Olgi, księcia Światosław (964-972) miał na celu głównie walczyć z wrogiem zewnętrznym. Klęska Chazarii i wymagane kampanie na Dunaju wielkie siły, środków i czasu. W związku z tymi kwestiami urządzenie wewnętrzne Książę-wojownik (jak nazywano Światosława zarówno wśród ludu, jak i w kronikach) praktycznie nie był zaangażowany w państwo.

Nowe kroki w rozwoju państwa rosyjskiego wiąże się z działalnością nieślubnego syna Światosława - Włodzimierz I (980-1015), który doszedł do władzy w wyniku okrutnej, krwawej walki z braćmi o Tron Kijowski.

1. On rozszerzył terytorium Kijowa państwo, przyłączając do niego południowo-zachodnie (Galicja, Wołyń) i zachodnie (Połock, Turow) ziemie słowiańskie.

Ponadto, czując niebezpieczeństwo dla siły swojej władzy, związane z niższością swego pochodzenia (syn niewolnika Maluszy – gospodyni księżnej Olgi), Władimir szukał wzmocnić władzę książęcą zasadniczo -

· wstęp religia monoteistyczna (monoteizm) .

· wstęp instytut gubernatorów

Najpierw robi to poprzez tworzenie panteon 5 bogów kierowany przez Peruna, który był szczególnie czczony przez wojowników. Ale ta reforma nie zakorzeniła się i dokonał radykalnych zmian - wprowadził monoteizm, akceptując siebie i zmuszając całą Ruś do przyjęcia chrześcijaństwa.

Wprowadzenie chrześcijaństwa nie tylko stworzyło podstawy duchowej jedności narodu rosyjskiego, ale także wzmocniło najwyższą władzę w państwie („jeden bóg w niebie, jeden książę na ziemi”) i zwiększyło międzynarodową władzę Rusi Kijowskiej, który przestał być krajem barbarzyńskim. Oprócz, Moralność chrześcijańska nawoływał do pokory, która usprawiedliwiała feudalny wyzysk zwykłych członków społeczności przez księcia, jego świtę i bojarów właścicieli ziemskich, którzy byli podporą władzy książęcej.

Kolejnym decydującym krokiem, kończącym tworzenie państwa, było zastąpienie przez Włodzimierza książąt plemiennych gubernatorzy (było ich 12 synów Włodzimierza i bliskich bojarów), mianowany książę kijowski. Gubernatorzy musieli

· chronić nowa wiara

· i wzmacniać lokalnie władzę księcia, będącego „oko władcy”.

Konsolidacja władzy dała Władimirowi możliwość zorganizowania ludności kraju tworzenie potężnych linie obronne na południowych granicach państwa i przesiedlenia tutaj części ludności z terytoriów bardziej północnych (Krivichi, Słoweńcy, Chudi, Vyatichi). To pozwoliło udana walka z napadami Pieczyngowie . W rezultacie książę, jak świadczą eposy, zaczął być postrzegany w powszechnej świadomości nie tylko jako wojownik-obrońca, ale jako głowa państwa, organizująca ochronę jego granic.

Ostatni krok w tworzeniu państwowości rosyjskiej wykonał syn Włodzimierza I, Jarosław Mądry (1019-1054), który położył podwaliny pod rosyjskie ustawodawstwo pisane. Stworzył pierwszą część pierwszego pisanego kodeksu praw - „Rosyjska prawda” („Prawda Jarosława”). Został napisany w 1015 r., kiedy był namiestnikiem Nowogrodu, i był przeznaczony dla Nowogródów. Po wstąpieniu na tron ​​​​kijowski w 1019 r. Jarosław rozszerzył go na terytorium całego państwa. Następnie, w ciągu półtora wieku, „Prawdę Jarosława” uzupełniały jego synowie („Prawda Jarosławicza”), Włodzimierz Monomach („Karta Włodzimierza Monomacha”) i późniejsi władcy państwa rosyjskiego i istnieli jako podstawa prawna aż do uchwalenia pierwszego kodeksu prawnego w 1497 r.

Pojawienie się pisanego kodeksu praw na początku IX wieku. stało się konieczne, ponieważ rozpad społeczności plemiennej wiele prości ludzie utracili swój status i doznali obelg, nie mogąc zwrócić się do grup klanowych. Jedyną ochroną członków społeczności i zwykłych mieszkańców miasta był książę i jego oddział. To jeszcze bardziej zwiększyło władzę księcia.

„Rosyjska prawda” jako rozwijający się pomnik daje wyobrażenie o coraz bardziej złożonym struktura społeczna, kategorie ludności wolnej i zależnej, tj. właściwie przedmioty i podmioty kontrolowany przez rząd.

Będąc w przeważającej mierze zbiorem procesowym, „Rosyjska Prawda” niewiele mówiła o organizacji sądownictwa (jako organy sądu wymieniany jest książę i sędziowie, a sąd książęcy jako miejsce sądu). Faktem jest, że wiele sporów zostało rozstrzygniętych poza sądem, przez same zainteresowane strony.

Znaczenie „rosyjskiej prawdy” polega na tym, że wpłynęła ona na rozwój ustawodawstwa lokalnego, a następnie ustawodawstwa krajowego.

Ponadto promował ideę odpowiedzialności rządu w sprawy sądowe Przede wszystkim przed Bogiem, a egoistyczny osąd w interesie samej władzy został uznany za niewłaściwy.

Ogólnie rzecz biorąc, reprezentuje pierwszy pisany kodeks legislacyjny Rusi ważny dowód dojrzałości państwa.

Tak więc na początku XI w. Ruś Kijowska miała główne cechy ustalonej państwowości:

Jedno terytorium obejmujące miejsce zamieszkania wszystkich Słowian wschodnich;

Region przodków starożytnych etnicznych Słowian, zwany „ojczyzną przodków” plemion słowiańskich, jest nadal niejednoznacznie definiowany przez naukowców. Tak zwana teoria migracji sięga średniowiecza. Jej pierwszym autorem był starożytny kronikarz Nestor. W Opowieści o minionych latach jako pierwotne tereny osadnictwa słowiańskiego wskazał Dolny Dunaj i Panonię /Węgry/. Opinię tę podzielali tacy historycy jak S.M. Soloviev i V.O.

Inna średniowieczna teoria nazywa się „scytyjsko-sarmacką”. Według niej przodkowie Słowian przybyli z Azji Zachodniej i osiedlili się tam Wybrzeże Morza Czarnego pod nazwami „Scytowie”, „Sarmaci”, „Roxolanie”. Stąd stopniowo osiedlali się na zachód i południowy zachód. M.V. Łomonosow uważał Roksolanów za przodków Słowian.

Największy naukowiec początku XX wieku. A. Szachmatow wysunął „bałtycką” teorię słowiańskiej ojczyzny przodków.

W przeciwieństwie różne opcje teoria migracji, historiografia Okres sowiecki uznał autochtoniczne pochodzenie Słowian.

Współczesna rosyjska nauka historyczna uważa, że ​​​​przodkowie Słowian oddzielili się od starożytnej jedności indoeuropejskiej, która zamieszkiwała większość Eurazji, nie wcześniej niż w połowie drugiego tysiąclecia pne. Początkowy obszar ich osadnictwa rozciągał się od krajów bałtyckich na północy po Karpaty na południu. Niektórzy naukowcy /np. Akademik B. Rybakow/ uważa, że ​​wspomniane przez Herodota /V w. BC / „Scytowie-oracze” - to Proto-Słowianie. Inni dodają do nich jeszcze jedną osobę wspomnianą przez Herodota – Neuroi, którzy zamieszkiwali lasy na północ od Scytów.

Do I-II wieku. N. mi. obejmują doniesienia / autorów starożytnych / Tacyta, Ptolemeusza / o Wendach - ludu zamieszkującym wybrzeża Bałtyku i Europę Środkową. Niemcy nadal nazywają Słowian „Vendami”. Później źródła bizantyjskie nazywają Słowian zachodnich jedynie Wendami, podczas gdy Słowian wschodnich nazywają „Antami”. Mieszkali od dolnego biegu Dunaju po Don.

W historii Słowian, podobnie jak innych ludów Europy, dużą rolę odegrał najazd Hunów w IV wieku. OGŁOSZENIE/. Inwazja Hunów spowodowała masowe migracje w Eurazji, które trwały przez VII wiek. włącznie i zwane „Wielką Migracją”. To był początek historii wielu osób współczesne narody, m.in. i rosyjski. Przesiedlenia Słowian szły w kierunku zachodnim aż do Łaby, w kierunku południowym.

Na południu sąsiadami Słowian wschodnich byli Irańczycy, na północy różne plemiona fińskie, na północnym zachodzie - plemiona bałtyckie. Szczególnie duży wpływ na Słowian mieli Irańczycy, którzy przez kilka stuleci odgrywali wiodącą rolę w cywilizacjach południa naszego kraju. Świadczą o tym zapożyczenia językowe i wpływ na religię. Pochodzenie irańskie słowa „bóg”, „bohater”, „chata”, „pies”, „topór” itp. Od pogańscy bogowie, czczonymi przez Słowian, Irańczykami byli Khors, Simargl, Stribog.

Podstawą gospodarki Słowian Wschodnich było rolnictwo połączone z hodowlą bydła i różnymi rzemiosłami. W gospodarce aktywnie wykorzystywano narzędzia żelazne, co umożliwiało pozyskiwanie nadwyżek produktów rolnych, które służyły do ​​wymiany z innymi narodami. W handlu z rozwiniętymi krajami Wschodu i Bizancjum szczególną rolę odgrywał eksport futer. Życie Słowian było zdeterminowane charakterem ich działalności. Prowadzili siedzący tryb życia, wybierając osady trudno dostępne miejsca lub wznosząc wokół nich konstrukcje obronne. Głównym typem mieszkania jest półziemianka z dachem dwu- lub trzyspadowym.

Na początku I tysiąclecia Słowianie żyli w społecznościach plemiennych. Każda społeczność reprezentowała kilka rodzin spokrewnionych więzami krwi. Taka społeczność była główną jednostką produkcyjną prymitywna komunabudynek. Gospodarka w nim prowadzona była kolektywnie: produkty i narzędzia były wspólną własnością.

Jednak już w tym czasie system klanowy zaczął się dezaktualizować. W systemie klanowym produkty pracy członków klanu koncentrowały się w rękach przywódców klanów - był ich głównym menadżerem. Stworzyło to warunki wstępne do pojawienia się nierówności własności i własności prywatnej.

Słowianie rozwinęli przywódców z dziedziczną władzą. Wokół nich powstają oddziały zawodowych wojowników i doradców - „oddziały”. Jednocześnie milicja ludowa i zgromadzenie ludowe nadal odgrywały główną rolę.

Na przełomie VIII-IX w. Istniało około półtora tuzina związków plemiennych - stowarzyszeń wojskowych. Nestor (koniec XI - początek XII wieku) w Opowieści o minionych latach opowiada o stworzeniu w VI wieku. duży związek plemion słowiańskich w środkowym rejonie Dniepru, który przyjął nazwę jednego z plemion „ros” lub „rus”. Już w VIII - IX wieku. związek ten zjednoczył kilkadziesiąt plemion słowiańskich z ośrodkiem w Kijowie i zajmował znaczne terytorium. Kronika nowogrodzka donosi o starszym Gostomyślu, który stał na czele zjednoczenia słowiańskiego wokół Nowogrodu. Według źródeł wschodnich w przededniu powstania państwa staroruskiego na tym terytorium powstały trzy duże ośrodki polityczne, które można uznać za stowarzyszenia protopaństwowe: Kujawy (południowa grupa plemion słowiańskich skupionych w Kijowie), Slavia ( grupa północna ze skupieniem w Nowogrodzie) i Artania (grupa południowo-wschodnia, prawdopodobnie rejon Ryazania). W tym samym czasie Słowianie południowi złożyli hołd Chazarom, a północni - Warangianom.

Jest ich całkiem sporo teorie w sprawie utworzenia państwa staroruskiego. Krótko mówiąc, głównym jest:

Północne terytorium osadnictwa Słowian było zobowiązane do oddania hołdu Varangianom, południowe - Chazarom. W 859 r. Słowianie wyzwolili się z ucisku Warangian. Ale ponieważ nie mogli zdecydować, kto będzie nimi rządził, wśród Słowian rozpoczęły się konflikty społeczne. Aby rozwiązać sytuację, zaprosili Varangian, aby nad nimi panowali. Jak głosi „Opowieść o minionych latach”, Słowianie zwrócili się do Varangian z prośbą: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku (porządku). Przyjdź, króluj i króluj nad nami.” Na ziemi rosyjskiej zapanowało trzech braci: Rurik, Sineus i Truvor. Rurik osiadł w Nowogrodzie, a reszta w innych częściach ziemi rosyjskiej.

Miało to miejsce w roku 862, który uważany jest za rok powstania państwa staroruskiego.

Istnieje Teoria Normana pojawienie się Rusi, według której główną rolę w tworzeniu państwa odegrali nie Słowianie, ale Waregowie. O niespójności tej teorii świadczy następujący fakt: do 862 roku Słowianie nawiązali stosunki, które doprowadziły ich do powstania państwa.

1. Słowianie mieli oddział, który ich chronił. Obecność armii jest jedną z oznak państwa.

2. Plemiona słowiańskie zjednoczyły się w superzwiązki, co świadczy również o ich zdolności do samodzielnego tworzenia państwa.

3. Gospodarka Słowian była dość rozwinięta jak na tamte czasy. Handlowali między sobą i z innymi państwami, istniał podział pracy (chłopi, rzemieślnicy, wojownicy).

Nie można więc powiedzieć, że formacja Rusi jest dziełem cudzoziemców, jest dziełem całego narodu. Jednak teoria ta wciąż istnieje w umysłach Europejczyków. Z tej teorii cudzoziemcy wyciągają wniosek, że Rosjanie są z natury narodem zacofanym. Ale, jak już udowodnili naukowcy, tak nie jest: Rosjanie są w stanie stworzyć państwo, a fakt, że wezwali Varangian do panowania nad nimi, mówi tylko o pochodzeniu rosyjskich książąt.

Warunki wstępne powstania państwa staroruskiego rozpoczął się rozpad więzi plemiennych i rozwój nowej metody produkcji. Państwo staroruskie ukształtowało się w procesie rozwoju stosunków feudalnych, pojawienia się sprzeczności klasowych i przymusu.

Wśród Słowian stopniowo tworzyła się dominująca warstwa, której podstawą była szlachta wojskowa książąt kijowskich - oddział. Już w IX wieku, wzmacniając pozycję swoich książąt, wojownicy mocno zajmowali czołowe pozycje w społeczeństwie.

To właśnie w IX wieku w Europie Wschodniej powstały dwa stowarzyszenia etnopolityczne, które ostatecznie stały się podstawą państwa. Powstało w wyniku zjednoczenia Polan z centrum w Kijowie.

Słowianie, Krivichi i plemiona fińskojęzyczne zjednoczyły się w rejonie jeziora Ilmen (centrum znajduje się w mieście Nowogród). W połowie IX wieku stowarzyszeniem tym zaczął rządzić rodak ze Skandynawii Ruryk (862-879). Dlatego za rok powstania państwa staroruskiego uważa się rok 862.

Obecność Skandynawów (Waregów) na terenie Rusi potwierdzają wykopaliska archeologiczne i wzmianki kronikarskie. W XVIII wieku niemieccy naukowcy G.F. Miller i G.Z. Bayer udowodnili skandynawską teorię powstania państwa staroruskiego (Rus).

M.V. Łomonosow, zaprzeczając normańskiemu (warangijskiemu) pochodzeniu państwowości, skojarzył słowo „Rus” z Sarmatami-Roxolanami, rzeką Ros, płynącą na południu.

Łomonosow, opierając się na „Opowieści o książąt włodzimierskich”, argumentował, że Ruryk, pochodzący z Prus, należał do Słowian, którymi byli Prusowie. To właśnie ta „południowa” antynormańska teoria powstania państwa staroruskiego była wspierana i rozwijana w XIX i XX wieku przez historyków.

Pierwsze wzmianki o Rusi poświadczone są w „Bawarskim Chronografie” i pochodzą z lat 811-821. W nim Rosjanie są wymienieni jako naród zamieszkujący Chazarów Wschodnia Europa. W IX wieku Ruś była postrzegana jako jednostka etnopolityczna na terenie polan i mieszkańców północy.

Rurik, który przejął kontrolę nad Nowogrodem, wysłał swój oddział dowodzony przez Askolda i Dira, aby rządził Kijowem. Następca Ruryka, książę varangijski Oleg (879-912), który objął w posiadanie Smoleńsk i Lubecz, podporządkował sobie wszystkich Krivichów, a w 882 r. oszukańczo wywabił Askolda i Dira z Kijowa i ich zabił. Po zdobyciu Kijowa udało mu się siłą zjednoczyć dwa najważniejsze ośrodki Słowianie Wschodni– Kijów i Nowogród. Oleg podbił Drevlyan, mieszkańców Północy i Radimichi.

W 907 r. Oleg, zebrawszy ogromną armię Słowian i Finów, rozpoczął kampanię przeciwko Konstantynopolowi (Konstantynopolowi), stolicy Imperium Bizantyjskie. Oddział rosyjski zdewastował okolicę i zmusił Greków do poproszenia Olega o pokój i zapłacenia ogromnego daniny. Efektem tej kampanii były bardzo korzystne dla Rusi traktaty pokojowe z Bizancjum, zawarte w latach 907 i 911.

Oleg zmarł w 912 r., a jego następcą został Igor (912-945), syn Rurika. W 941 zaatakował Bizancjum, co naruszyło poprzedni traktat. Armia Igora splądrowała wybrzeża Azji Mniejszej, ale została pokonana w bitwie morskiej. Następnie w 945 r. w sojuszu z Pieczyngami rozpoczął nową kampanię przeciwko Konstantynopolowi i zmusił Greków do ponownego zawarcia traktatu pokojowego. W 945 r., próbując zebrać drugi hołd od Drevlyan, Igor zginął.

Wdowa po Igorze, księżna Olga (945-957), rządziła w dzieciństwie swojego syna Światosława. Brutalnie zemściła się za morderstwo męża, pustosząc ziemie Drevlyan. Olga zorganizowała rozmiary i miejsca gromadzenia daniny. W 955 odwiedziła Konstantynopol i przyjęła chrzest prawosławny.

Światosław (957-972) to najodważniejszy i najbardziej wpływowy z książąt, który podporządkował sobie Wiatychi. W 965 zadał Chazarom serię ciężkich porażek. Światosław pokonał plemiona północnokaukaskie, a także Bułgarów z Wołgi i splądrował ich stolicę, Bułgarów. Rząd bizantyjski szukał z nim sojuszu w celu walki z wrogami zewnętrznymi.

Kijów i Nowogród stały się ośrodkami formowania się państwa staroruskiego, a wokół nich zjednoczyły się wschodnie regiony. plemiona słowiańskie, północna i południowa. W IX wieku obie te grupy zjednoczyły się w jedno państwo staroruskie, które przeszło do historii jako Ruś.

Utworzenie państwa wśród Słowian Wschodnich było naturalnym wynikiem długiego procesu rozkładu ustroju plemiennego i przejścia do społeczeństwa klasowego. Proces rozwarstwienia majątkowego i społecznego wśród członków gminy doprowadził do wyodrębnienia spośród nich części najzamożniejszej. Szlachta plemienna i zamożna część społeczności, podporządkowując sobie masy zwykłych członków społeczności, muszą utrzymać swoją dominację w strukturach państwowych.

Zarodkową formę państwowości reprezentowały wschodniosłowiańskie związki plemienne, które zjednoczyły się w superzwiązki, choć kruche. Jednym z tych stowarzyszeń był najwyraźniej związek plemion pod przewodnictwem księcia Kiy. Istnieją informacje o pewnym rosyjskim księciu Bravlinie, który walczył na Krymie chazarsko-bizantyjskim w VIII-IX wieku, przechodząc z Surozża do Korczewa (od Sudaku do Kerczu). Historycy Wschodu mówią o istnieniu w przededniu powstania państwa staroruskiego trzech dużych stowarzyszeń plemion słowiańskich: Cuiaba, Slavia i Artania. Kuyaba, czyli Kujawa, tak wówczas nazywała się okolica Kijowa. Slavia zajęła terytorium w rejonie jeziora Ilmen. Jego centrum stanowił Nowogród. Położenie Artanii – trzeciego co do wielkości stowarzyszenia Słowian – nie zostało dokładnie ustalone.

Oznacza to, że na początku VIII w. n.e. na terenie Rusi istniały już początki państwowości.

Według „Opowieści o minionych latach” z Nowogrodu wywodzi się rosyjska dynastia książęca. W 859 roku plemiona północnosłowiańskie, składające wówczas hołd Varangianom, czyli Normanom (według większości historyków imigrantom ze Skandynawii), wypędziły ich za granicę. Jednak wkrótce po tych wydarzeniach w Nowogrodzie rozpoczęły się wewnętrzne walki. Aby zaprzestać starć, Nowogrodzie postanowili zaprosić książąt Varangian jako siłę stojącą nad walczącymi frakcjami. W 862 r. książę Ruryk i jego dwaj bracia zostali wezwani na Ruś przez Nowogrodzów, co zapoczątkowało rosyjską dynastię książęcą.

Legenda o powołaniu książąt Varangian z Normandii posłużyła jako podstawa do stworzenia tzw. Normanskiej teorii powstania państwa staroruskiego. Jej autorzy zostali zaproszeni w XVIII wieku. Do Rosji przyjechali niemieccy naukowcy G. Bayer, G. Miller i A. Schlozer. Autorzy tej teorii podkreślali całkowity brak przesłanek do powstania państwa wśród Słowian wschodnich. Naukowa niespójność teorii normańskiej jest oczywista, ponieważ czynnikiem decydującym w procesie formowania się państwa jest obecność wewnętrznych przesłanek, a nie działania pojedynczych, nawet wybitnych jednostek.

Jeśli legenda Varangian nie jest fikcją (jak sądzi większość historyków), to opowieść o powołaniu Varangian świadczy jedynie o normańskim pochodzeniu dynastii książęcej.

Wersja o obcym pochodzeniu władzy była dość typowa dla średniowiecza. Za datę powstania państwa staroruskiego umownie przyjmuje się rok 882, kiedy to książę Oleg, który objął władzę w Nowogrodzie po śmierci Ruryka (niektórzy kronikarze nazywają go gubernatorem Ruryka), podjął kampanię przeciwko Kijowowi. Zabiwszy Askolda i Dira, którzy tam panowali, po raz pierwszy zjednoczył ziemie północne i południowe w ramach stan pojedynczy. Ponieważ stolicę przeniesiono z Nowogrodu do Kijowa, państwo to często nazywane jest Rusią Kijowską.

Głową państwa był książę, którego ludzie uważali za mentora Boga na tej ziemi. Książę pobierał podatki z kontrolowanych przez siebie ziem i chronił je przed atakami innych plemion, starał się powiększać kontrolowane przez siebie terytoria w drodze zajmowania, aby uzyskać większy zysk w postaci podatków. Tym samym pierwsze początki państwowości pojawiły się w postaci odrębnych księstw. W tym czasie istniały wszystkie przesłanki do powstania silnego państwa na terytorium Słowian Wschodnich. Ale nie było silnego państwa z powodu ciągłych konfliktów między rządzący książęta. Za każdym razem, po śmierci księcia mającego kilkoro dzieci, Ruś dzieliła się na odrębne księstwa, w których rządziły dzieci zmarłego księcia. Każdy z książąt chciał posiadać więcej terytorium i zabijał swoich braci, aby zdobyć ich ziemie.

Powstanie i rozwój państwa staroruskiego (IX - początek XII wieku).

Powstanie państwa staroruskiego tradycyjnie wiąże się ze zjednoczeniem obwodu ilmeńskiego i naddniepru w wyniku kampanii na Kijów prowadzonej przez księcia nowogrodzkiego Olega w 882 r. Po zabiciu panujących w Kijowie Askolda i Dira Oleg rozpoczął rządzić w imieniu młodego syna księcia Rurika, Igora.

Powstanie państwa było wynikiem długich i skomplikowanych procesów, jakie toczyły się na rozległych obszarach Niziny Wschodnioeuropejskiej w drugiej połowie I tysiąclecia naszej ery.

Do VII wieku W jego bezmiarze osiedliły się wschodniosłowiańskie związki plemienne, których nazwy i położenie znane są historykom ze starożytnej rosyjskiej kroniki „Opowieści o minionych latach” mnicha Nestora (XI w.). Są to polany (wzdłuż zachodniego brzegu Dniepru), Drevlyans (na północny zachód od nich), Słoweńcy Ilmen (wzdłuż brzegów jeziora Ilmen i rzeki Wołchow), Krivichi (w górnym biegu Dniepru , Wołga i Zachodnia Dźwina), Wiatycze (wzdłuż brzegów Oki), mieszkańcy północy (wzdłuż Desny) itp. Północnymi sąsiadami wschodnich Słowian byli Finowie, zachodnimi - Bałtowie, południowo-wschodnimi - Chazarowie. Bardzo ważne w ich wczesna historia posiadała szlaki handlowe, z których jeden łączył Skandynawię i Bizancjum (trasa „od Waregów do Greków” z Zatoki Fińskiej wzdłuż Newy, jeziora Ładoga, Wołchowa, jeziora Ilmen do Dniepru i Morza Czarnego), a drugi połączył regiony Wołgi z Morzem Kaspijskim i Persją.

Nestor przytacza słynną opowieść o powołaniu książąt varangijskich (skandynawskich) Rurika, Sineusa i Truvora przez Słoweńców Ilmen: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku: przyjdź, króluj i króluj nad nami”. Ruryk przyjął tę propozycję i w 862 r. panował w Nowogrodzie (dlatego w 1862 r. w Nowogrodzie wzniesiono pomnik „Millennium Rosji”). Wielu historyków XVIII-XIX wieku. skłonni byli rozumieć te wydarzenia jako dowód na to, że państwowość została sprowadzona na Ruś z zewnątrz i Słowianie Wschodni nie byli w stanie samodzielnie stworzyć własnego państwa (teoria normańska). Współcześni badacze uznają tę teorię za nie do utrzymania. Zwracają uwagę na następujące kwestie:

Historia Nestora dowodzi, że Słowianie Wschodni do połowy IX wieku. istniały narządy, które były prototypem instytucje państwowe(książę, oddział, spotkanie przedstawicieli plemiennych - przyszłe veche);

Varangiańskie pochodzenie Rurika, a także Olega, Igora, Olgi, Askolda, Dira jest bezsporne, ale zaproszenie obcokrajowca jako władcy jest ważnym wskaźnikiem dojrzałości przesłanek do utworzenia państwa. Związek plemienny, świadomy swoich wspólnych interesów, stara się rozwiązywać sprzeczności pomiędzy poszczególnymi plemionami poprzez powołanie księcia stojącego ponad lokalnymi różnicami. Książęta varangijscy, otoczeni silnym i gotowym do walki oddziałem, przewodzili i zakończyli procesy prowadzące do powstania państwa;

Duże superzwiązki plemienne, w skład których wchodziło kilka związków plemiennych, rozwinęły się wśród Słowian wschodnich już w VIII-IX wieku. - okolice Nowogrodu i okolic Kijowa; - w powstaniu starożytnego państwa Teheranu ważną rolę odegrały czynniki zewnętrzne: zagrożenia płynące z zewnątrz (Skandynawia, Kaganat Chazarski) forsowały jedność;

Varangianie, przekazując Rusi rządzącą dynastię, szybko zasymilowali się i połączyli z lokalną ludnością Ludność słowiańska;

Jeśli chodzi o nazwę „Rus”, jej pochodzenie wciąż budzi kontrowersje. Niektórzy historycy kojarzą ją ze Skandynawią, inni dopatrują się jej korzeni w środowisku wschodniosłowiańskim (od plemienia Ros, zamieszkującego tereny nad Dnieprem). W tej kwestii wyrażane są także inne opinie.

Pod koniec IX - na początku XI wieku. Państwo staroruskie przeżywało okres formowania się. Aktywnie trwało kształtowanie jego terytorium i składu. Oleg (882–912) podporządkował sobie plemiona Drevlyan, mieszkańców Północy i Radimichi do Kijowa, Igor (912–945) skutecznie walczył na ulicach, Światosław (964–972) – z Wiatychi. Za panowania księcia Włodzimierza (980-1015) Wołyń i Chorwaci zostali podbici, a władza nad Radimichi i Wiatichi została potwierdzona. Oprócz plemion wschodniosłowiańskich w skład państwa staroruskiego wchodziły ludy ugrofińskie (Chud, Merya, Muroma itp.). Stopień niezależności plemion od książąt kijowskich był dość wysoki.

Wyznacznik podporządkowania władzom Kijowa przez długi czas dokonano jedynie płacenia daniny. Do 945 roku odbywało się to w formie poliudyi: książę wraz ze swoim oddziałem od listopada do kwietnia podróżował po podległych terenach i zbierał daninę. Zamordowanie księcia Igora w 945 r. przez Drevlyan, którzy po raz drugi próbowali zebrać daninę przekraczającą tradycyjny poziom, zmusiło jego żonę księżną Olgę do wprowadzenia lekcji (wysokość daniny) i założenia cmentarzy (miejsc, w których miał być składany danina). zajęty). To było pierwsze znane historykom przykład tego, jak rząd książęcy zatwierdza nowe normy obowiązujące starożytne społeczeństwo rosyjskie.

Do ważnych funkcji państwa staroruskiego, które zaczęło ono pełnić od chwili jego powstania, należała także ochrona terytorium przed najazdami wojskowymi (w IX – początkach XI w. były to głównie najazdy Chazarów i Pieczyngów) oraz prowadzenie aktywnego Polityka zagraniczna(kampanie przeciwko Bizancjum w latach 907, 911, 944, 970, Traktaty rosyjsko-bizantyjskie 911 i 944, porażka Kaganatu Chazarskiego w latach 964-965. itd.).

Okres powstawania państwa staroruskiego zakończył się panowaniem księcia Włodzimierza I Świętego, czyli Włodzimierza Czerwonego Słońca. Pod jego rządami przejęto chrześcijaństwo z Bizancjum (patrz bilet nr 3), utworzono system twierdz obronnych na południowych granicach Rusi i ostatecznie ukształtował się tzw. drabinkowy system przekazywania władzy. O kolejności sukcesji w rodzinie książęcej decydowała zasada starszeństwa. Włodzimierz, obejmując tron ​​​​kijowski, umieścił swoich najstarszych synów w największych rosyjskich miastach. Najważniejsze panowanie po Kijowie – Nowogród – przeszło w ręce jego najstarszego syna. W razie śmierci najstarszego syna jego miejsce miał zająć następny w starszym wieku, wszyscy pozostali książęta zostali przeniesieni na ważniejsze trony. Za życia księcia kijowskiego system ten działał bez zarzutu. Po jego śmierci z reguły było mniej więcej długi okres walka jego synów o panowanie w Kijowie.

Rozkwit państwa staroruskiego nastąpił za panowania Jarosława Mądrego (1019-1054) i jego synów. Obejmuje najstarszą część Rosyjskiej Prawdy – pierwszy zabytek prawa pisanego, jaki do nas dotarł („Prawo rosyjskie”, o którym informacja sięga czasów Olega, nie zachowała się ani w oryginale, ani w kopiach). Rosyjska Prawda regulowała stosunki w gospodarce książęcej – dziedzictwie. Jego analiza pozwala historykom mówić o istniejącym systemie rządów: książę kijowski, podobnie jak miejscowi książęta, otoczony jest oddziałem, którego szczyt nazywa się bojarami i z którym konsultuje się w sprawie najważniejsze kwestie(myśl, stała rada pod księciem). Spośród wojowników do zarządzania miastami powoływani są burmistrzowie, namiestnicy, dopływy (poborcy podatków gruntowych), mytniki (poborcy ceł handlowych), tiunowie (zarządcy majątków książęcych) itp. Rosyjska Prawda zawiera cenne informacje o starożytnym społeczeństwie rosyjskim. Opierała się na wolnej ludności wiejskiej i miejskiej (ludziach). Byli niewolnicy (słudzy, chłopi pańszczyźniani), rolnicy zależni od księcia (zakup, ryadowicze, smerdy – historycy nie są zgodni co do sytuacji tego ostatniego).

Jarosław Mądry prowadził energiczną politykę dynastyczną, wiążąc swoich synów i córki poprzez małżeństwa z rodzinami rządzącymi Węgier, Polski, Francji, Niemiec itp.

Jarosław zmarł w 1054 r., przed 1074 r. jego synom udało się skoordynować swoje działania. Pod koniec XI - na początku XII wieku. władza książąt kijowskich osłabła, coraz większą niezależność uzyskiwały poszczególne księstwa, których władcy próbowali porozumieć się między sobą w sprawie współpracy w walce z nowym – połowieckim – zagrożeniem. Tendencje do fragmentacji jednego państwa nasilały się w miarę bogacenia się i wzmacniania poszczególnych jego regionów (więcej informacji na ten temat w bilecie nr 2). Ostatnim księciem kijowskim, któremu udało się powstrzymać upadek państwa staroruskiego, był Włodzimierz Monomach (1113-1125). Po śmierci księcia i jego syna Mścisława Wielkiego (1125-1132) rozbicie Rusi stało się faktem dokonanym.