Przykłady nieobecności w historii. Przyczyny i konsekwencje absencji politycznej. Współczesne użycie terminu

Przykłady nieobecności w historii.  Przyczyny i konsekwencje absencji politycznej.  Współczesne użycie terminu
Przykłady nieobecności w historii. Przyczyny i konsekwencje absencji politycznej. Współczesne użycie terminu

Wrócić do

Poziom absencji w państwie charakteryzuje stan systemu politycznego, stosunek obywateli do niego. Zignorowanie głosu może być zarówno formą biernej aprobaty zaistniałej sytuacji politycznej, jak i odwrotnie - formą wyrażania niezadowolenia z władz, nieufności, prowadzącej do wyobcowania człowieka z procesów politycznych.

Wśród nieobecnych można więc wyróżnić dwie główne grupy:

1) grupę obywateli, których odmowa głosowania nie jest wyrazem ich stanowiska politycznego i świadczy o zachowaniu zgodnym;
2) grupa obywateli wyrażająca w ten sposób swój protest.

Na poziom absencji wpływa wiele czynników, które można warunkowo podzielić na obiektywne i subiektywne.

Do czynników obiektywnych zalicza się takie czynniki, jak poziom i rodzaj wyborów, poziom rozwoju gospodarczego i status społeczny wyborcy, jego cechy demograficzne.

Do tych subiektywnych należą cechy indywidualne i psychologiczne wyborcy, specyfika jego kultury, w tym stan polityczny, społeczno-psychologiczny w czasie wyborów.

O liczbie osób niegłosujących decyduje w dużej mierze poziom wyborów. W wyborach na szczeblu lokalnym i regionalnym liczba wyborców jest znacznie mniejsza niż w wyborach na szczeblu federalnym. Przewidując frekwencję wyborców w wyborach, należy również brać pod uwagę specyfikę sytuacji społeczno-gospodarczej. Z reguły wraz ze wzrostem stopnia rozwoju gospodarczego spada poziom rozwoju politycznego, co widać na przykładzie krajów rozwiniętych.

Liczba nieobecnych jest różna w różnych grupach wiekowych. Wraz z wiekiem człowieka i wzrostem poziomu wykształcenia wzrasta aktywność polityczna.

Czynniki subiektywne nie tylko wyjaśniają powody odmowy głosowania, ale także łączą przejawy absencji z wyobcowaniem z polityki. Uchylanie się wyborcy od udziału w głosowaniu jest szczególnym przypadkiem uchylania się od udziału w życiu politycznym w ogóle, wskaźnikiem obojętności wobec niego. L.Ya. Gozmana i E.B. Szestopal, charakteryzując przyczyny absencji, zidentyfikowała czynniki, które depresyjnie wpływają na intensywność partycypacji politycznej: poczucie bezsilności i frustrujące cechy samoświadomości. Poczucie bezsilności w większości przypadków tłumi chęć udziału w polityce, rzadko prowadzi do pozainstytucjonalnych form aktywności politycznej.

Powyższe czynniki związane są z jedną z głównych przyczyn absencji – nieufnością do instytucji i procesów politycznych. Nieufność rodzi taką formę wyobcowania politycznego, jak samoalienacja, przejawiająca się absencją. Niewątpliwie absencja jest naturalnym zjawiskiem historycznym, które pojawiło się wraz z upowszechnieniem się powszechnego prawa wyborczego, z przyznaniem prawa do udziału w życiu politycznym grupom, które nie były tym zainteresowane.

Absencja jest dziś integralną częścią życia politycznego państwa, które wybrało demokratyczną drogę rozwoju.

Inne przyczyny absencji prowadzącej do konfliktu wyborczego to:

1. Niska kultura polityczna i prawna ludności, co powoduje zobojętnienie na proces polityczny i wyobcowanie od niego.
2. Przyczyny o charakterze ogólnospołecznym i ogólnopolitycznym. Na przykład: długotrwałe trudności gospodarcze, na rozwiązanie których nie mają istotnego wpływu wyniki wyborów, niski poziom zaufania do obecnej władzy, niski prestiż posłów w oczach ludności).
3. Przyczyny związane z niedoskonałością ustawodawstwa i pracy komisji wyborczych. Jak zauważają eksperci, po każdych wyborach, przeprowadzanych zarówno na szczeblu federalnym, jak i regionalnym, ujawniają się niedociągnięcia i niedoskonałości ustawodawstwa, co prowadzi do wprowadzenia szeregu istotnych zmian w podstawowym prawie wyborczym, tj. Ustawa federalna Federacji Rosyjskiej „O podstawowych gwarancjach praw wyborczych obywateli i prawa do udziału w referendum obywateli Federacji Rosyjskiej”. Już sama obecność takich niedociągnięć budzi nieufność wśród ludności.
4. Przyczyny związane ze specyfiką danej kampanii wyborczej. W szczególności nieatrakcyjny kandydat, nieciekawa kampania.
5. Przyczyny o charakterze przypadkowym. Na przykład warunki pogodowe, stan zdrowia wyborcy.

Należy zauważyć, że absencja jest formą konfliktu wyborczego.

Można wyróżnić następujące przepisy, które najpełniej charakteryzują nieobecność jako konflikt wyborczy:

1. Absencja jest rodzajem konfliktu wyborczego, który jest bardzo zróżnicowany. Ta ostatnia przejawia się nie tylko uczestnictwem lub brakiem udziału w wyborach, ale także uchylaniem się od głosowania, a także głosowaniem „obojętnym” (konformalnym), głosowaniem protestacyjnym itp. Każda z powyższych form zachowań wyborczych wskazuje na akceptację lub odrzucenie całego szeregu norm i wartości społecznych i politycznych.
2. Absencja to przede wszystkim celowe uchylanie się wyborców od głosowania z powodów politycznych.
3. Absencja jest wskaźnikiem alienacji obywateli od władzy i własności, formą politycznego protestu przeciwko ustalonemu systemowi politycznemu, reżimowi politycznemu, formie władzy i ustalonemu systemowi społecznemu jako całości. Z tego powodu powstaje konflikt wyborczy.
4. Absencja w swych skrajnych przejawach nabiera cech ekstremizmu politycznego. Podatnym gruntem dla ekspansji ekstremistycznych nastrojów są kryzysy i konflikty społeczne, łamanie praw i wolności demokratycznych, upadek moralnych zasad i wartości.
5. Ekstremizm polityczny i absencja przejawiają się wśród najbardziej aktywnej części populacji. Głównym kierunkiem ich działalności jest zmiana obecnej sytuacji politycznej. Kiedy polityczne aspiracje ekstremistów i nieobecnych osób przecinają się lub pokrywają, możliwe są skrajne formy transformacji politycznej. Mogłoby się wydawać, że „cisi” i „bierni” stanowią mniejszość w społeczeństwie, ale w pewnym momencie, np. w wyborach, mogą się objawić jako „milcząca większość”.
6. Absencja wyborcza nie odzwierciedla odrzucenia polityki jako takiej, ale odrzucenie ustalonych sposobów działania politycznego. Taka ocena sugeruje, że przy kolejnym pogorszeniu sytuacji politycznej lub poważnym zwróceniu się ku innym sposobom realizacji polityki: potencjalna energia mas może zostać przekształcona w działania polityczne lub konflikt.
7. Absencja jest naturalnym zjawiskiem historycznym, integralnym atrybutem systemu politycznego zbudowanego na zasadach demokracji i wolności. Jest fenomenem życia politycznego każdego demokratycznego społeczeństwa i rządów prawa, które weszło w zstępującą gałąź swojego rozwoju. Szerokie rozprzestrzenianie się absencji, zarówno w krajach demokracji klasycznej, jak i tych, które niedawno weszły na drogę demokratycznego rozwoju, wiąże się z narastaniem dysfunkcjonalnych procesów w ich systemach politycznych, wyczerpywaniem się twórczego potencjału historycznie ugruntowanych instytucji demokratycznych. , pojawienie się „subiektywnego” typu kultury politycznej wśród szerokich mas pod wpływem mediów.
8. Skala absencji i formy jej manifestacji są bezpośrednio związane z historycznymi uwarunkowaniami powstawania instytucji demokratycznych, z różnicami w mentalności narodów, z istnieniem różnych tradycji i obyczajów w danym społeczeństwie.
9. Obecna w pracach autorów zachodnich interpretacja konfliktu wyborczego (jednym z jego rodzajów to absencja) zasługuje na krytyczną ocenę, ponieważ jest niezwykle szeroka i utożsamia konflikt wyborczy z konfliktem politycznym. Tymczasem konflikt wyborczy jest tylko jedną z form konfliktu politycznego. Konflikt wyborczy - sprzeczności wartościowe w wyborze określonej siły politycznej, istniejące w postaci instytucji politycznej lub personifikowanego wizerunku.
10. Na frekwencję wyborczą istotny wpływ ma wiele czynników, m.in. rodzaj wyborów, charakterystyka regionu, charakterystyka kampanii wyborczej, poziom wykształcenia, rodzaj osadnictwa, rodzaj kultury politycznej dominującej w społeczeństwie, oraz rodzaj systemu wyborczego. Wskaźniki frekwencji wyborczej są niższe w krajach, w których stosuje się większościowe lub większościowe systemy liczenia głosów, a wyższe w krajach z proporcjonalnymi systemami wyborczymi.

Zatem absencja we współczesnym społeczeństwie widoczna jest od dawna, jest stabilna. Jak dotąd nie widać wyraźnych oznak zawężenia jej zakresu. Jednocześnie elita polityczna, partie, społeczeństwo jako całość nie mogą pozostać obojętne wobec tego zjawiska, które nie mieści się w konturach procesu demokratycznego. Ponieważ absencja jest zjawiskiem wieloczynnikowym z natury i warunkowości, uwzględnienie go pozwoli skoncentrować wysiłki na eliminowaniu punktów problemowych w przestrzeni politycznej. Absencja ma negatywny wpływ na rozwój procesu wyborczego. Ponadto pokazuje niezadowolenie ludności z możliwości wyboru politycznego. Dalsze badanie treści, czynników, przyczyn wpływających na powstawanie i rozprzestrzenianie się absencji wydaje się być ważnym warunkiem poszerzenia przestrzeni politycznej aktywności mas w społeczeństwie rosyjskim.


Podobne dokumenty

    Pojęcie i główne cechy zachowań politycznych. Treści i formy partycypacji politycznej. Bezruch polityczny i absencja: przyczyny i konsekwencje. We wszystkich rozwiniętych krajach demokratycznych istnieją instytucje edukacji politycznej.

    streszczenie, dodane 15.12.2003

    Teoretyczne i metodologiczne aspekty „udziału politycznego” obywateli w życiu kraju, jego istota, rodzaje i formy przepływu. główne cechy zachowań politycznych. Praktyczne i celowe formy partycypacji politycznej we współczesnej Rosji.

    streszczenie, dodane 20.09.2011

    Badanie cech osobowości przywódcy politycznego D.A. Miedwiediew - rosyjski mąż stanu i polityk, trzeci prezydent Federacji Rosyjskiej, wybrany w wyborach 2 marca 2008 r. Analiza działalności politycznej, udział w wyborach Prezydenta Rosji.

    streszczenie, dodane 27.10.2010

    Istota i struktura procesu politycznego. Pojęcie procesu politycznego i jego forma. Struktura i rodzaje. Tryby przepływu. Cechy procesu politycznego we współczesnej Rosji w okresie przejściowym od totalitaryzmu do demokracji.

    praca dyplomowa, dodana 16.12.2002

    Pojęcie i główne podejścia teoretyczne do badania absencji, przesłanki jej pojawienia się i cechy charakterystyczne. Manifestacja potencjału konfliktowego w warunkach absencji we współczesnym procesie wyborczym, jego konsekwencje i mechanizmy przezwyciężania.

    praca semestralna, dodana 14.05.2015

    Przedmiot, podmiot, system kategorii socjologii polityki. Mechanizm funkcjonowania systemu politycznego. Czynniki zachowań i partycypacji politycznej. Instytucja wyborów i jej funkcje społeczne. Rodzaje systemów partyjnych. Funkcje przywództwa politycznego.

    ściągawka, dodano 24.11.2010

    Ogólna koncepcja przywództwa politycznego. Złożoność zjawiska władzy politycznej. Współczesne teorie przywództwa politycznego i ich charakterystyka. Typologia przywództwa politycznego oparta na różnych cechach. Cechy przywództwa w XXI wieku.

    streszczenie, dodane 02/08/2011

    Specyfika świadomości politycznej, rola w życiu społeczeństwa, źródła i funkcje. Społeczno-psychologiczne aspekty polityki. Rola człowieka w polityce. Typologia partycypacji politycznej. Podstawowe prawa i wolności. Pojęcie psychologii politycznej.

    praca semestralna, dodana 11.10.2009

    Ujawnienie istoty i badanie sposobów funkcjonowania procesu politycznego jako uporządkowanego działania dla realizacji interesów i celów władzy. Badanie procesu podejmowania decyzji politycznych. Główne sposoby i formy partycypacji politycznej.

    streszczenie, dodane 31.05.2013

    Podejścia do rozważań nad świadomością polityczną, jej funkcjami i sposobami formowania. Kształtowanie się świadomości politycznej jednostki, jej typy (teoria polityczna, polityczno-państwowa i masowa). Typologia świadomości politycznej Rosjan.

Praktyka społeczna przekonująco pokazuje, że udział ludności w procesie politycznym, a przede wszystkim w tworzeniu władz wybieralnych jest warunkiem pomyślnego funkcjonowania każdego społeczeństwa zbudowanego na zasadach demokratycznych. Żaden z naukowców i polityków oddanych zasadom demokracji nie kwestionuje faktu, że wykluczenie przedstawicieli pewnych grup społecznych z aktywnego życia politycznego, wzrost liczby świadomie dystansujących się od polityki nieuchronnie utrudnia tworzenie społeczeństwa obywatelskiego struktury, negatywnie wpływa na efektywność działań władz obieralnych.

Niemal dla każdego, kto zajmuje się problematyką polityki w ujęciu naukowym i praktycznym, wzrost liczby nieobecnych jest dowodem niedoskonałości istniejącego systemu politycznego, wskaźnikiem wzrostu nieufności do instytucji demokratycznych, wskaźnikiem wzrostu napięcia społecznego w społeczeństwie. Z tą właśnie okolicznością wiąże się przede wszystkim ścisłe zainteresowanie problemem absencji, które przejawia wielu naukowców krajowych i zagranicznych.

Absencja jest naturalnym zjawiskiem historycznym, integralnym atrybutem systemu politycznego zbudowanego na zasadach demokracji i wolności. Jest fenomenem życia politycznego każdego demokratycznego społeczeństwa i rządów prawa, które weszło w zstępującą gałąź swojego rozwoju. Szerokie rozprzestrzenianie się absencji, zarówno w krajach demokracji klasycznej, jak i tych, które niedawno weszły na drogę demokratycznego rozwoju, wiąże się z narastaniem dysfunkcjonalnych procesów w ich systemach politycznych, wyczerpywaniem się twórczego potencjału historycznie ugruntowanych instytucji demokratycznych. , pojawienie się „subiektywnego” typu kultury politycznej wśród szerokich mas pod wpływem mediów.

Skala absencji i formy jej manifestacji są bezpośrednio związane z historycznymi uwarunkowaniami powstawania instytucji demokratycznych, z różnicami w mentalności narodów, z istnieniem różnych tradycji i obyczajów w danym społeczeństwie.

Jak wiadomo, jedną z charakterystycznych cech życia politycznego społeczeństwa postindustrialnego jest gwałtowny spadek aktywności politycznej obywateli. Wzrost liczby nieobecnych notuje się niemal we wszystkich krajach rozwiniętych gospodarczo, od Anglii po Japonię. Można więc powiedzieć, że absencja stała się rodzajem „wizytówki” współczesności.

Rośnie również liczba nieobecnych w Rosji, gdzie od 40 do 70% potencjalnych wyborców nie uczestniczy w wyborach na różnych szczeblach, natomiast pod koniec lat 80. i na początku lat 90. w wyborach deputowanych Rady Najwyższej RFSRR, a wówczas deputowani I i II Dumy Państwowej FR uczestniczyli w ponad 85% osób znajdujących się na listach wyborców.

Niektórzy współcześni politycy wskazują na zwykłe lenistwo wyborców jako przyczynę rosnącej absencji. Taki argument nie jest przekonujący. Powody są oczywiście głębsze, poważniejsze i wymagają specjalnych badań. Analiza politologów i socjologów ujawnia następujące przyczyny rosnącej absencji:

  • 1. Przyczyny o charakterze ogólnospołecznym i ogólnopolitycznym. Dla przykładu: długotrwałe trudności gospodarcze, na rozwiązanie których nie mają istotnego wpływu wyniki wyborów, niski poziom zaufania do obecnych władz, niski prestiż poselstwa w oczach społeczeństwa.
  • 2. Przyczyny związane z niedoskonałością ustawodawstwa i pracy komisji wyborczych. Jak zauważają eksperci, po każdych wyborach, przeprowadzanych zarówno na szczeblu federalnym, jak i regionalnym, ujawniają się niedociągnięcia i niedoskonałości ustawodawstwa, co prowadzi do wprowadzenia szeregu istotnych zmian w podstawowym prawie wyborczym, tj. Ustawa federalna Federacji Rosyjskiej „O podstawowych gwarancjach obywatelskich praw wyborczych i prawa do udziału w referendum obywateli Federacji Rosyjskiej” Federacja Rosyjska”. Już sama obecność takich niedociągnięć budzi nieufność wśród ludności.
  • 3. Przyczyny związane ze specyfiką danej kampanii wyborczej. W szczególności nieatrakcyjny kandydat, nieciekawa kampania.
  • 4. Przyczyny o charakterze losowym. Na przykład warunki pogodowe, stan zdrowia wyborcy Mikowa E. Przyczyny nieobecności w środowisku młodzieżowym i możliwe sposoby jej wyeliminowania [Zasoby elektroniczne] / E. Mikowa - Tryb dostępu: http://dо.gendocs. ru/dоss/index-38515.html (27 listopada 2013 r.).

Warto zauważyć, że te powody dotyczą wszystkich kategorii obywateli. Ale młodzi ludzie są uznawani za najbardziej aktywną grupę społeczną, ale to oni z reguły stanowią podstawę współczesnych nieobecnych. Młody mężczyzna w wieku 18-25 lat nie chodzi do lokalu wyborczego z kilku powodów: spojrzenia na rodziców, indywidualnych zainteresowań, braku wiary w siłę własnego głosu. Jak pokazują badania politologów, człowiek staje się dojrzały społecznie i przystosowany do współczesnych warunków społeczeństwa w wieku 21 lat, czyli jest to środek młodości, po tym kamieniu milowym dość trudno jest zmienić preferencje, w tym poglądy polityczne. Jeśli wyobrazimy sobie, że nawet teraz współczesny młody człowiek, zacna część społeczeństwa i państwa, ignoruje udział w życiu swojego kraju, wybierając przedstawiciela władzy, to przyszła sytuacja w tym kraju nie wydaje się tak bezchmurna.

Do tej pory wśród problemów świadomości społecznej związanych z absencją najistotniejszą jest absencja młodzieży. Jednocześnie należy zauważyć, że niski poziom partycypacji politycznej młodzieży, czy też absencja polityczna, nie jest wyłącznie problemem rosyjskim. „Absencja jest bardziej obserwowana wśród młodych ludzi” niezależnie od ich obywatelstwa. Nawet w rozwiniętych demokratycznych krajach Europy przyciąganie młodych ludzi do udziału w wyborach – najbardziej masowa, publiczna, prosta i najmniej czasochłonna i najmniej czasochłonna forma uczestnictwa w życiu politycznym – nie jest bynajmniej trywialnym zadaniem. Na najwyższym poziomie podejmowane są działania mające na celu zwiększenie poziomu partycypacji politycznej młodych ludzi, tworzone są programy, przydzielane są środki, ale młodzi ludzie nadal odmawiają przychodzenia na wybory.

W Rosji sytuacja jest bardziej skomplikowana. Jeśli mówimy o przyczynach absencji politycznej młodych ludzi w Rosji, to eksperci identyfikują cały szereg z nich, wśród których najważniejsze wydają mi się poniższe.

„Po pierwsze, niski poziom kultury politycznej i piśmienności polityczno-prawnej młodych ludzi, co powoduje, że młodzi ludzie, zwłaszcza ci mieszkający w regionach, nie mają jasnego wyobrażenia o mechanizmach tłumaczenia ich interesy do władzy, a także sposoby wpływania na proces polityczny i władzę państwową, mechanizmy monitorowania realizacji żądania publicznego itp. W kontekście demokratyzacji i reform szczególnie ważne jest, aby ludność, a zwłaszcza młodzież, odpowiednio postrzegała ideologiczne i inne podstawy kursu politycznego, podejmowane decyzje i działania polityczne władz. Zapewnia to legitymizację, czyli wsparcie dla trwających reform. Dlatego niski poziom alfabetyzacji politycznej powoduje nastroje apolityczne lub protestacyjne.

Po drugie, utrata zaufania do organów i procedur państwowych, na przykład w procesie wyborczym. Dzieje się tak albo wtedy, gdy zapotrzebowanie społeczne na „wejściu” nie odpowiada decyzji politycznej na „wyjściu”, albo gdy sytuacja już się rozwinęła, zgodnie z którą rezultaty partycypacji politycznej młodzieży nie znajdują odpowiedzi w strukturach państwowych, przez co tracą wiarę w zdolność do przełamania tej bariery i zmiany czegoś w systemie politycznym lub kursie politycznym. Ponadto korupcja systemu politycznego, zarówno na poziomie regionalnym, jak i krajowym, przyczynia się do utrwalania wśród młodych opinii, że wszelkie ważne reformy można „spowolnić” lub odrzucić, a zamiast tego będą dokonywane zmiany, które są korzystne dla elity politycznej lub ekonomicznej.

Po trzecie, wciąż istnieje przekonanie, że nie ma dialogu między społeczeństwem obywatelskim a władzami, ale istnieją relacje niemal konfrontacyjne. Wynika to z ukształtowanej w dziejach państwa rosyjskiego tradycji, że głównym podmiotem procesu politycznego jest silna władza w państwie, która reguluje życie ludności, wybiera i realizuje kierunek polityczny oraz reformy zarówno poprzez legalne i brutalne metody. A lud jest z kolei rodzajem sprzeciwu wobec władzy państwowej, która zawsze znajduje się „na peryferiach” procesu politycznego i jest mobilizowana dopiero w czasie kryzysu systemu politycznego (okresy przejściowe). Tak ukształtowała się apolityczność, bierność ludności w stosunku do polityki w kraju. Oznacza to, że możemy stwierdzić, że ten powód ściśle współgra z typem kultury politycznej. Jeszcze do niedawna w Rosji był podmiotem, to znaczy występował słaby udział ludności w polityce, masowa rezygnacja z faktu, że kurs polityczny będzie realizowany przez władzę państwową, prawie bez względu na społeczeństwo. opinii, wraz z oczekiwaniami, że silny rząd zaspokoi wszystkie potrzeby i zapewni przyzwoity poziom życia. Jednak teraz, moim zdaniem, następuje stopniowe przekształcenie służebnej kultury politycznej w kulturę partycypacji (aktywistyczna kultura polityczna). Aby zweryfikować to stwierdzenie, trzeba powiedzieć, że coraz więcej osób stara się brać czynny udział w kształtowaniu i wdrażaniu polityk, niezależnie od tego, jakie metody wybiorą – legalne czy nielegalne, pozytywne czy protestacyjne.

Po czwarte, istotną rolę odgrywa również wspomniany już poziom życia młodych ludzi, ponieważ mając niski poziom dochodów, młody człowiek jest bardziej skłonny do przezwyciężenia swoich problemów finansowych niż politycznych. Te ostatnie, logicznie rzecz biorąc, schodzą na dalszy plan, po piąte, brak stale i efektywnie funkcjonujących „podnośników” społeczno-politycznych, czyli tych czynników i mechanizmów, być może nawet kwalifikacji, które w decydujący sposób wpływają na pionową mobilność społeczną ludności, w tym przypadku w sferze politycznej. Wiąże się to bezpośrednio z pozyskiwaniem nowych kompetentnych członków społeczeństwa w szeregi elity politycznej kraju, co w praktyce jest zastępowane doborem nowego „personelu politycznego” poprzez koneksje osobiste lub machinacje korupcyjne. Innym problemem w tej sprawie jest opór starszych pokoleń, które od dawna mocno zajmują miejsce w polityce, mający na celu uniemożliwienie władzy młodszemu pokoleniu. Najczęściej wynika to z braku kwalifikacji nowych kadr lub ich radykalnej chęci zmiany kursu politycznego, ale głównym powodem jest obawa starszego pokolenia przed utratą stanowisk.

Podsumowując powyższe, problem absencji jako jednej z podstawowych odmian partycypacji politycznej młodzieży w Rosji jest obecnie dość dotkliwy, ponieważ wszystkie powyższe powody utrzymują się do dnia dzisiejszego „Katusheva K. Tendencje w partycypacji politycznej młodzieży w Rosji: absencja polityczna, autonomiczne i zmobilizowane zasoby partycypacyjne] / K. Katusheva - Tryb dostępu: http://rud.exdat.com/doss/index-727397.html (30 listopada 2013). Chciałbym zwrócić uwagę na jeszcze jeden ważny fakt. Ponieważ instytucja wyborcza została sprowadzona do Rosji z zachodnich reżimów demokratycznych, które w pierwszych dekadach demokratyzacji i modernizacji na świecie (lata 50. XX wieku) były uważane za uniwersalną kalkę do budowania demokracji, nie zakorzeniła się jeszcze w pełni. w naszym kraju ze względu na specyfikę narodową i rozwój historyczny. Zamiast otrzymywać wsparcie od ludności, raczej traci na wartości w oczach obywateli, co jest spowodowane korupcją, tradycjami politycznymi i wieloma innymi czynnikami. Wszystko to prowadzi do absencji politycznej lub wzrostu nastrojów protestacyjnych.

Wśród wymienionych wyżej przyczyn najpoważniejsze dla młodych ludzi jest niska kultura polityczna i prawna, obojętność i wyobcowanie z procesu wyborczego. Aby go wyeliminować, konieczne jest zwiększenie aktywności młodego wyborcy, nie tylko zapoznanie go z konstytucyjnym prawem wybierania i bycia wybranym, ale także pokazanie mechanizmu realizacji tego prawa. Przez działalność prawną należy rozumieć przede wszystkim swobodne, zgodne z prawem zachowanie w zakresie korzystania z podmiotowego prawa wyborczego. W celu jak najpełniejszej analizy przyczyn absencji młodzieży i możliwości jej eliminacji można wskazać elementy składające się na legalną aktywność obywateli – jest to edukacja prawna, kultura prawna i świadomość prawna.

W wyniku edukacji prawniczej obywatel rozwija prawne potrzeby, zainteresowania, postawy, orientacje wartości, które w dużej mierze są ważnymi składnikami społeczno-psychologicznej regulacji zachowań zgodnych z prawem. Najważniejsze, że zwykła znajomość prawa, struktury państwa i postępowania sądowego nie jest jeszcze gwarancją obywatelstwa działań tych ludzi w sferze politycznej i prawnej. Kultura prawna stanowi również element legalnej działalności obywateli, stanowiąc jej podstawę. Wyraża się w jedności zgodnego z prawem i społecznie aktywnego zachowania jednostki, jej aktywnej pozycji życiowej na polu prawa, legalności i dążenia do rządów prawa.

Jeśli chodzi o świadomość prawną jako jeden z elementów legalnej działalności obywateli, najważniejsza jest tutaj gotowość obywatela do procesu wdrażania norm prawnych w swoim postępowaniu.

Świadomość prawna uwzględnia również potencjał moralny i duchowy ludności, cechy historyczne i cechy społeczeństwa rosyjskiego. Uznaje się, że sami obywatele, w oparciu o ich uniwersalną, naturalną istotę, muszą znaleźć najwłaściwszy realny sposób stosowania czynności prawnych, w szczególności w prawie wyborczym, gdzie konieczność wyboru jest podyktowana już w definicji.

Powodów uchylania się od wyborów jest więc sporo, ale wśród wymienionych wyżej przyczyn najpoważniejsze dla młodych ludzi to niska kultura polityczna i prawna, obojętność i wyobcowanie w procesie wyborczym, co oczywiście nie prowadzi nas do lepszej przyszłości. Konieczna jest zmiana stereotypu, który panuje w społeczeństwie, bo wolne wybory to nie wolność pójścia lub nie pójścia na wybory, ale wolność wyboru spośród przedstawionych kandydatów.

We współczesnej Rosji odsetek osób apatycznych politycznie w populacji jest dość duży. Wynika to z kryzysu masowej świadomości, konfliktu wartości, wyobcowania większości społeczeństwa od władzy i nieufności do niej, nihilizmu politycznego i prawnego. Wielu straciło wiarę we własne możliwości, nie wierzą, że mogą wpływać na procesy polityczne, wierzą, że decyzje polityczne są podejmowane niezależnie od ich udziału w głosowaniu i innych akcjach politycznych. Ludzie nie odczuwają osobistych korzyści z udziału w polityce, wierząc, że służy to interesom elity.

Na absencję pewnej części ludności rosyjskiej w istotny sposób wpłynął upadek mitu o szybkim wejściu w krąg krajów wysokorozwiniętych.

Ocena roli absencji w naukach o polityce jest niejednoznaczna. Niektórzy badacze podkreślają potrzebę zaangażowania jak największej liczby osób w różne formy partycypacji politycznej. Inni uważają, że ograniczona partycypacja i brak partycypacji można uznać za czynnik stabilizujący, gdyż aktywizacja apolitycznych warstw społeczeństwa, ich włączenie w proces polityczny może prowadzić do destabilizacji systemu politycznego.

Rosyjska praktyka rozwoju procesu politycznego świadczy o nieprzewidywalnym, a czasem sprzecznym z oczekiwaniami charakterze zachowania rosyjskiego wyborcy. Pojawiająca się w ostatnich dekadach XX wieku tendencja do osłabienia związku między statusem społecznym, przynależnością do określonej grupy a wyborem wyborczym sugeruje, że nie ma korelacji między wyborem politycznym, przynależnością społeczno-zawodową a statusem społecznym osoby, która dokonuje tego wyboru. Jest to charakterystyczna cecha rozwoju procesu politycznego w Rosji. Problem absencji jest jednym z kluczowych problemów rosyjskiej demokracji.

Gwałtowna ekspansja absencji w ostatnich latach wskazuje na niestabilność systemu politycznego, który rozwinął się w Rosji. Spadek aktywności wyborczej jest przede wszystkim wyrazem rozczarowania ludności rosyjskim systemem wyborczym, utratą zaufania do władz, dowodem na wzrost potencjału protestacyjnego w różnych grupach społecznych, nihilistyczny stosunek do instytucji demokratycznych, partie polityczne i ich liderzy Politologia: Podręcznik / wyd. MAMA. Wasilika. - M.: Gardariki, 2005.

Absencja. Sposoby na pokonanie

Problem absencji w Rosji jest obecnie na tyle dotkliwy, że wymaga nie tylko dyskusji, ale także przyjęcia pewnych środków i decyzji. Jednak przed rozważeniem problemu absencji w zachowaniach wyborczych ze wszystkich możliwych kątów konieczne jest zrozumienie, czym jest absencja.

Absentism - (z łac. "absens, absentis" - nieobecny) - usunięcie wyborców z głosowania. W nowoczesnych krajach demokratycznych absencja jest dość powszechnym zjawiskiem: często 50% lub nawet więcej uprawnionych do głosowania nie bierze udziału w głosowaniu. W Rosji zjawisko to jest również powszechne. Podobnie jak za granicą, w Federacji Rosyjskiej największa aktywność wyborców przejawia się w wyborach krajowych, znacznie mniejsza w wyborach regionalnych i samorządowych.

Jednak w kontekście realiów życiowych, a także w ramach naszego badania, zjawisko absencji musi być rozumiane znacznie szerzej. Sama absencja jest terminem o szerokim zastosowaniu. Ogólnie rzecz biorąc, absencja jest definiowana jako nieobecność jednostek w określonym miejscu w określonym czasie i niewykonanie związanych z tym funkcji społecznych. Jednocześnie rozróżnia się niezliczoną ilość odcieni tego zjawiska. Możemy więc mówić o absencji politycznej, pracowniczej, rolniczej; Zdefiniujmy każdy z tych typów w ramach danego problemu.

Absencja polityczna to uchylanie się wyborców od udziału w głosowaniu w wyborach przedstawicieli władzy, głowy państwa itp.

Nieobecność polityczna nie oznacza jednak całkowitego wykluczenia człowieka z pola stosunków władzy politycznej, gdyż z reguły pozostaje on obywatelem praworządnym, sumiennym podatnikiem. Zajęte przez osobę stanowisko nieuczestniczenia dotyczy tylko tych rodzajów działalności politycznej, w których może ona w jakiś sposób wykazać się jako osoba aktywna: wyrazić swoją opinię, wyrazić swoje zaangażowanie w jakąś grupę lub organizację, określić swój stosunek do tego lub innego kandydata do wiceparlament.

Absencja pojawia się, gdy znika zewnętrzny przymus działalności politycznej, gdy człowiek ma prawo i realną możliwość powstrzymania się od działań politycznych. Absencja jako zjawisko masowe nie występuje w społeczeństwach totalitarnych. Dlatego wielu badaczy nie podaje jednoznacznej oceny tego zjawiska. Z jednej strony istnienie problemu absencji wskazuje na to, że jednostka ma prawo wybrać kierunek zachowania, który odpowiada jej interesom, ale z drugiej strony absencja jest niewątpliwie dowodem obojętności ludzi na wybory i wydarzenia polityczne.

Absencja jest niebezpieczna, ponieważ prowadzi do spadku liczby wyborców, przy której frekwencji wybory są uznawane za ważne.

Absencja w pracy – szeroko rozumiana – nieobecność jednostki w miejscu pracy spowodowana różnymi przyczynami; w wąskim znaczeniu – unikanie pracy bez uzasadnionego powodu. Zazwyczaj taka absencja wyraża się jednodniową nieobecnością w pracy z powodu choroby, ale bez wizyty u lekarza.

Absencja rolnicza to forma własności ziemi, w której właściciel ziemi, który nie jest zaangażowany w produkcję produktów, otrzymuje dochód w postaci czynszu dzierżawnego. Jednocześnie ziemia jest uprawiana przez dzierżawców lub dzierżawców pod nieobecność właściciela.

Absencja dotyka zatem nie tylko wąskich politycznych aspektów życia, ale jest dość szerokim zjawiskiem społecznym, wyrażającym się w niespełnianiu wielu różnorodnych funkcji społecznych. Walka z absencją istniejącą w naszym społeczeństwie powinna być prowadzona nie tylko w ramach przezwyciężania jej w świadomości wyborczej społeczeństwa, ale dotyczyć także wszystkich innych sfer życia, bo w tym przypadku wszystko, co globalne, zaczyna się od małych.

Nie będziemy jednak rozszerzać naszego badania o rozwiązywanie globalnych problemów społecznych, lecz skoncentrujemy się na problemie absencji w zachowaniach wyborczych obywateli Rosji.

Do tej pory wśród problemów świadomości społecznej związanych z absencją najistotniejszą jest absencja młodzieży. Jednocześnie należy zauważyć, że niski poziom partycypacji politycznej młodzieży, czy też absencja polityczna, nie jest wyłącznie problemem rosyjskim. „Absencja jest bardziej obserwowana wśród młodych ludzi” niezależnie od ich obywatelstwa. Nawet w rozwiniętych demokratycznych krajach Europy przyciąganie młodych ludzi do udziału w wyborach – najbardziej masowa, dostępna, prosta i najmniej czasochłonna i najmniej czasochłonna forma uczestnictwa w życiu politycznym – nie jest bynajmniej trywialnym zadaniem. Na najwyższym poziomie podejmowane są działania mające na celu zwiększenie poziomu partycypacji politycznej młodych ludzi, tworzone są programy, przydzielane są środki, ale młodzi ludzie nadal odmawiają przychodzenia na wybory.

W Rosji sytuacja jest bardziej skomplikowana. Jeśli mówimy o przyczynach absencji politycznej młodych ludzi w Rosji, to eksperci identyfikują cały szereg z nich, wśród których najważniejsze wydają mi się poniższe.

Niski poziom życia ludności kraju (zwłaszcza ludzi młodych). Wszystkie myśli ludzi sprowadzają się do znalezienia środków do życia, na cokolwiek innego, w tym działalność w sferze publicznej, nie ma czasu, siły, chęci. Ludzie o niskich dochodach byli i pozostają skrajnie apolityczni.

Brak realnych, przynajmniej w krótkim okresie, skutków partycypacji politycznej, która pozbawia młodych ludzi wiary w możliwość zmiany przynajmniej czegoś w swoim życiu poprzez partycypację polityczną.

Analfabetyzm polityczny i prawniczy, kiedy większość młodych ludzi po prostu nie wyobraża sobie, jak może uczestniczyć w życiu politycznym kraju. Nawet przewodniczący Centralnej Komisji Wyborczej Federacji Rosyjskiej zauważył, że „wiele problemów w wyborach w Rosji wynika z niskiego poziomu kultury prawnej”.

Emocjonalna alienacja młodych ludzi od władzy, związana z wysokim poziomem korupcji i niekompetencją istniejących instytucji władzy.

Sprzeciw ze strony starszych pokoleń, które zakorzeniły się w polityce i często nie chcą dopuścić do niej konkurentów reprezentowanych przez młodych ludzi.

Przy politycznym udziale ludności w Rosji zawsze było źle, rządzący rzadko zgadzali się na scedowanie nawet niewielkiej części swoich uprawnień na lud. Pewna aktywność polityczna ludności ujawniła się po Wojnie Ojczyźnianej w 1812 r., a zwłaszcza po kampanii zagranicznej armii rosyjskiej w 1813 r., kiedy powracające z Europy wojska przywiozły do ​​Rosji idee liberalne. Niezadowolenie z oczekiwań demokratycznych doprowadziło w 1825 r. do powstania dekabrystów, wśród których było wielu młodych oficerów o nastawieniu maksymalistycznym. Jednak ogólnie występ dekabrystów był niewielki i nie osiągnął zamierzonych celów.

Niestety trendy te przetrwały do ​​dziś, przetrwały wszystkie nasze historyczne kataklizmy. Badając problem absencji w ramach problemu wpływu czynników społecznych na zachowanie elektoratu rosyjskiego, zauważyliśmy jedną z dziedzin pracy na rzecz zwiększenia aktywności wyborczej ludności – pracę z młodzieżą. Przecież młodzi ludzie ze swoją świeżą energią, aktywną pozycją życiową, minimalną zależnością od konwencji społecznych powinni być podstawą i wsparciem instytucji elekcyjnej w państwie.

Instytucja wyborcza, jak wiadomo, została „zaimportowana” do Rosji stosunkowo niedawno, a jej rozwój przez krajową kulturę polityczną w żadnych okolicznościach nie mógł nie być mniej lub bardziej długotrwałym procesem. Jednak wyniki najnowszego sondażu pokazują, że wartość tej instytucji w oczach obywateli Rosji nie tylko nie rośnie, ale wręcz przeciwnie, znacząco spada.

Według wyników sondażu socjologicznego przeprowadzonego w kwietniu 2003 r. 73% Rosjan przyznało, że wybory były w zasadzie konieczne, a 20% uznało je za niepotrzebne. Teraz pierwszy punkt widzenia podziela tylko 61% badanych; udział zwolenników pozycji przeciwnej nie wzrósł zbytnio (do 23%), natomiast liczba tych, którym trudno było odpowiedzieć na to pytanie, wzrosła ponad dwukrotnie – z 7 do 16%.

Częściej niż pozostali młodzi respondenci (68%), obywatele z wyższym wykształceniem (73%), mieszkańcy megamiast i innych dużych miast (66%) dostrzegają potrzebę wyborów.

Tendencja spadkowa subiektywnej wartości wyborów przejawia się także w faktycznych zachowaniach wyborczych obywateli Rosji, a w jeszcze większym stopniu w ich stosunku do głosowania. Dziś 39% respondentów twierdzi, że zawsze bierze udział w wyborach, 22% – że często, 26% – rzadko, a 11% – że nigdy w wyborach nie bierze udziału. Należy zauważyć, że młodzi respondenci, którzy chętniej niż inni uznają wybory za konieczne, szczególnie często mówią, że rzadko lub nigdy nie chodzą na wybory – odpowiednio 31% i 21%. Pytanie o udział w wyborach w tym samym brzmieniu zadano respondentom cztery razy w ciągu roku (od listopada 2002 do października 2003). Odsetek osób, które odpowiedziały, że zawsze przychodzą do urny wyborczej, wahał się w wąskim „korytarzu” 47–53%. Obecnie jest 39% takich respondentów.

Tym samym realne zmniejszenie aktywności wyborczej Rosjan nie jest tak znaczące, jak można by sądzić na podstawie tych danych. Świadczą one jednak w oczywisty sposób o tendencji do dyskredytowania instytucji wyborów, o tym, że sceptyczny stosunek do nich jest coraz bardziej „akceptowany” w rosyjskim społeczeństwie, a absencja wyborcza staje się coraz bardziej legalną praktyką.

Wśród badań ludnościowych przeprowadzonych przez pracowników i analityków Fundacji Opinia Publiczna często pojawiało się pytanie o przyczyny spadku aktywności wyborczej naszych rodaków. Odpowiadając na odpowiednie pytanie otwarte, absencję najczęściej tłumaczyli jako rozczarowanie instytucją wyborów, postrzegając ją jako bezużyteczną, nie wpływającą na życie ludzi („rozczarowani wyborami – nic się nie zmienia”, „nie widzę sensu udziału w wyborach” ) i nieufność do wyborów, strach przed oszustwami („podobno są pewne zniekształcenia w liczeniu głosów”, „ludzie nie wierzą w uczciwe wybory, czują, że są oszukiwani”).

Krótki opis

Nieobecność polityczna nie oznacza jednak całkowitego wykluczenia człowieka z pola stosunków władzy politycznej, gdyż z reguły pozostaje on obywatelem praworządnym, sumiennym podatnikiem. Zajęte przez osobę stanowisko nieuczestniczenia dotyczy tylko tych rodzajów działalności politycznej, w których może ona w jakiś sposób wykazać się jako osoba aktywna: wyrazić swoją opinię, wyrazić swoje zaangażowanie w jakąś grupę lub organizację, określić swój stosunek do tego lub innego kandydata do wiceparlament.

1. Wstęp
2. Absencja i sposoby jej przezwyciężenia
3. Przyczyny absencji wśród młodzieży
4. Konsekwencje nieobecności
5. Wniosek

Załączone pliki: 1 plik

1. Wstęp

3. Przyczyny absencji wśród młodzieży

4. Konsekwencje nieobecności

Absencja polityczna to uchylanie się wyborców od udziału w głosowaniu w wyborach przedstawicieli władzy, głowy państwa itp.

Nieobecność polityczna nie oznacza jednak całkowitego wykluczenia człowieka z pola stosunków władzy politycznej, gdyż z reguły pozostaje on obywatelem praworządnym, sumiennym podatnikiem. Zajęte przez osobę stanowisko nieuczestniczenia dotyczy tylko tych rodzajów działalności politycznej, w których może ona w jakiś sposób wykazać się jako osoba aktywna: wyrazić swoją opinię, wyrazić swoje zaangażowanie w jakąś grupę lub organizację, określić swój stosunek do tego lub innego kandydata do wiceparlament.

Absencja pojawia się, gdy znika zewnętrzny przymus działalności politycznej, gdy człowiek ma prawo i realną możliwość powstrzymania się od działań politycznych. Absencja jako zjawisko masowe nie występuje w społeczeństwach totalitarnych. Dlatego wielu badaczy nie podaje jednoznacznej oceny tego zjawiska. Z jednej strony istnienie problemu absencji wskazuje na to, że jednostka ma prawo wybrać kierunek zachowania, który odpowiada jej interesom, ale z drugiej strony absencja jest niewątpliwie dowodem obojętności ludzi na wybory i wydarzenia polityczne.

Absencja jest niebezpieczna, ponieważ prowadzi do spadku liczby wyborców, przy której frekwencji wybory są uznawane za ważne.

Ważnym czynnikiem jest spokojna sytuacja polityczna zagraniczna i krajowa w kraju. I to jest całkiem naturalne. Temat polityczny staje się wiodący dopiero w okresach rewolucyjnych wstrząsów, głębokich kryzysów społecznych i gospodarczych. W okresach prosperity, z powodu bezwładności społeczeństwa, polityka zajmuje umysły bardzo małej jego części.

W badaniu socjologicznym zbadaliśmy trzy sposoby przezwyciężenia absencji politycznej, które wydają się nam najskuteczniejsze.

1. Wzrost kultury wyborczej i politycznej ludności.

2. Uwzględnienie wpływu czynników społecznych w kampanii wyborczej.

3. Przezwyciężenie kryzysu społecznego.

Dla pierwszego kierunku ważna jest przede wszystkim kwestia młodzieży. Co więcej, możliwe są tu różne sposoby: zarówno pogłębione studiowanie w szkołach i instytutach wszystkich profili (oprócz politologii i nauk społecznych) podstaw aktywnego prawa wyborczego, jak i organizowanie tematycznych gier wyborczych, gier referendalnych , organizowanie partii i ruchów w grupach szkolnych i studenckich, wdrażanie modelu państwa na poziomie gry i wiele, wiele więcej.

Ponadto programy wyborcze kandydatów muszą zawierać pewne czynniki społeczne, które wzbudziłyby zainteresowanie obywateli procesem wyborczym.

Trzeci kierunek – przezwyciężenie kryzysu społecznego – jest dość popularny nie tylko wśród socjologów, ale także wśród polityków, osób publicznych itp. Kierunek ten związany jest głównie ze wzrostem prestiżu duchowego, gospodarczego i politycznego kraju w oczach jego obywateli.

Śmiem twierdzić, że niektórzy uważają, iż jest to jedna z form świadomego bojkotu wyborów przez wyborców, odmowy w nich udziału; bierny protest ludności przeciwko istniejącej formie rządów, reżimowi politycznemu. Na Ukrainie osoby, które celowo bojkotują udział w wyborach, nazywa się zwykle „protywsikhami” (protywsikhami).
W pierwszym etapie, w wyborach prezydenckich 2010 roku, kiedy w kartach do głosowania była jeszcze rubryka „Głosuję przeciwko wszystkim”*, wśród inteligencji demokratycznej powstał ruch głosowania „przeciw wszystkim” – przeciwko wszystkim kandydatom, w tym przeciw antagonistom Janukowycza. i Tymoszenko. Był to świadomy protest przede wszystkim przeciwko zbankrutowanym siłom demokratycznym, które nie chciały słuchać żądań społeczeństwa i „sprzątać”.
Takie nastroje „demokratycznych i patriotycznych” wyborców aktywnie wykorzystywali technolodzy z sztabu wyborczego Partii Regionów, głównego rywala proukraińskich sił politycznych, na terenach, na których przeważali przeciwnicy Regionów. W ten sposób frekwencja została „stracona”, czyli zmniejszyła się liczba głosów na kandydatkę na prezydenta Julię Tymoszenko. W warunkach, kiedy kraj był podzielony na mniej więcej dwa równorzędne obozy polityczne, taka taktyka była bardzo skuteczna iw rezultacie przyniosła zwycięstwo.
Później ustawodawcy usunęli z głosowania kolumnę „nie popieraj nikogo”. I dlatego większość przedstawicieli tego nurtu wyborców celowo ignorowała udział w głosowaniu, ale część wyborców i tak przychodziła do lokali wyborczych i psuła karty do głosowania, aby ich głos nie „przegrał”, to znaczy, aby wyborca ​​czynny głosowanie nie służyło do fałszowania wyników głosowania.

3. Przyczyny absencji wśród młodzieży

Do tej pory wśród problemów świadomości społecznej związanych z absencją najistotniejszą jest absencja młodzieży. Jednocześnie należy zauważyć, że niski poziom partycypacji politycznej młodzieży, czy też absencja polityczna, nie jest wyłącznie problemem rosyjskim. „Absencja jest bardziej obserwowana wśród młodych ludzi” niezależnie od ich obywatelstwa. Nawet w rozwiniętych demokratycznych krajach Europy przyciąganie młodych ludzi do udziału w wyborach – najbardziej masowa, dostępna, prosta i najmniej czasochłonna i najmniej czasochłonna forma uczestnictwa w życiu politycznym – nie jest bynajmniej trywialnym zadaniem. Na najwyższym poziomie podejmowane są działania mające na celu zwiększenie poziomu partycypacji politycznej młodych ludzi, tworzone są programy, przydzielane są środki, ale młodzi ludzie nadal odmawiają przychodzenia na wybory.

Analiza politologów i socjologów ujawnia następujące przyczyny rosnącej absencji:

  1. Niska kultura polityczna i prawna ludności, co powoduje zobojętnienie na proces polityczny i wyobcowanie od niego.
  2. Przyczyny o charakterze ogólnospołecznym i ogólnopolitycznym. Dla przykładu: długotrwałe trudności gospodarcze, na rozwiązanie których nie mają istotnego wpływu wyniki wyborów, niski poziom zaufania do obecnych władz, niski prestiż poselstwa w oczach społeczeństwa.
  3. Przyczyny związane ze specyfiką konkretnej kampanii wyborczej. W szczególności nieatrakcyjny kandydat, nieciekawa kampania.
  4. Przyczyny o charakterze losowym. Na przykład warunki pogodowe, stan zdrowia wyborcy.

Wśród wymienionych wyżej przyczyn najpoważniejsze dla młodych ludzi jest niska kultura polityczna i prawna, obojętność i wyobcowanie z procesu wyborczego. Aby go wyeliminować, konieczne jest zwiększenie aktywności młodego wyborcy, nie tylko zapoznanie go z konstytucyjnym prawem wybierania i bycia wybranym, ale także pokazanie mechanizmu realizacji tego prawa. Przez działalność prawną należy rozumieć przede wszystkim swobodne, zgodne z prawem zachowanie w zakresie korzystania z podmiotowego prawa wyborczego. W celu jak najpełniejszej analizy przyczyn absencji młodzieży i możliwości jej eliminacji można wskazać elementy składające się na legalną aktywność obywateli – jest to edukacja prawna, kultura prawna i świadomość prawna.

W wyniku edukacji prawniczej obywatel rozwija prawne potrzeby, zainteresowania, postawy, orientacje wartości, które w dużej mierze są ważnymi składnikami społeczno-psychologicznej regulacji zachowań zgodnych z prawem. Najważniejsze, że zwykła znajomość prawa, struktury państwa i postępowania sądowego nie jest jeszcze gwarancją obywatelstwa działań tych ludzi w sferze politycznej i prawnej.

Kultura prawna stanowi również element legalnej działalności obywateli, stanowiąc jej podstawę. Wyrażać się to będzie w jedności zgodnego z prawem i społecznie aktywnego zachowania jednostki, jej aktywnej pozycji życiowej na polu prawa, legalności i dążenia do rządów prawa.

4. Konsekwencje nieobecności

Przede wszystkim absencja może prowadzić do fałszerstw.W wielu krajach wykorzystuje się głosy osób, które nie stawiły się na wybory i głosują na kogo trzeba. Jedną z przyczyn absencji jest to, że na apatię polityczną może wpływać nieufność do instytucji politycznych, poczucie, że nie można w jakiś sposób wpłynąć na proces podejmowania decyzji. Często mówią: „Nic nie zależy ode mnie, tam już wszystko zostało postanowione”.

Więc to jest największy błąd. Jeśli ludzie nie pójdą na wybory, to już niedługo tak będzie. A potem doprowadzi to do tego, że po co w ogóle przeprowadzać te wybory. Nie będzie sensu. A ludzie w ogóle nie będą wiedzieć, co dzieje się w ich kraju. Ocena roli absencji w naukach o polityce jest niejednoznaczna. Niektórzy badacze podkreślają potrzebę zaangażowania jak największej liczby osób w różne formy partycypacji politycznej. Inni uważają, że ograniczona partycypacja i brak partycypacji można uznać za czynnik stabilizujący, gdyż aktywizacja apolitycznych warstw społeczeństwa, ich włączenie w proces polityczny może prowadzić do destabilizacji systemu politycznego. Trzeba iść do urn, bo trzeba zmienić stereotyp, który panuje w społeczeństwie, bo wolne wybory to nie wolność chodzenia lub nie chodzenia na wybory, ale wolność wyboru spośród przedstawionych kandydatów.

Absencja ma negatywne konsekwencje. Rzeczywiście, aby uznać, że wybory odbyły się i aby wyłonić zwycięzców na podstawie ich wyników, konieczny jest udział określonej liczby zarejestrowanych wyborców. Niestawiennictwo wyborców nie pozwala na tworzenie organów wybieralnych ani na obsadzanie urzędów wyborczych. W takich warunkach potrzebne są nowe wybory, a co za tym idzie dodatkowe koszty finansowe. Dość często powtarzane wybory nie przynoszą pożądanych rezultatów, w wyniku czego wakatów wyborczych nie obsadza się, co zresztą dotyczy również składu deputowanego Rady Najwyższej Ukrainy i samorządów.