Mga hula sa Bibliya at isang maikling pangkalahatang-ideya ng kanilang mga pangunahing tema. Malaking Christian Library

01/16/15. AT mabuhay Radio "Radonezh" Archpriest Andrey Tkachev

Paulit-ulit nating sinabi na kung may alaala sa ilang mga banal sa kalendaryo, na nag-iwan ng nakasulat na monumento ng kanyang buhay sa Bibliya sa anyo ng isang libro, o kung sino ang binanggit ng Bibliya hindi bilang isang manunulat, ngunit bilang isang kung gayon, dapat natin siyang parangalan sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga pahina ng Bibliya na ito. Sabihin nating, ang memorya ni Elias - kailangan mong basahin ang kaukulang aklat ng Mga Hari, ang memorya ni Moses - kailangan mong basahin ang isang bagay mula sa Pentateuch, ang memorya ni Isaiah - kailangan mong basahin ang Isaias, ang memorya ni Lucas - kailangan mo para basahin ang Ebanghelyo ni Lucas o Gawa. Ngayon ay ginugunita natin si Malakias, ang huling propeta ng Lumang Tipan, kung saan bago si Kristo na Hari ay mayroong apat na raang taon ng espirituwal na kahungkagan, isang kumpletong kawalan ng mga espirituwal na manunulat.

Malakias. Ang huling aklat ng Lumang Tipan. Ang “Tatak ng mga Propeta” ay tinawag na Malakias ng mga Ama. Sa pangalang ito, tinawag ng mga Muslim si Mohammed, ibig sabihin ay nagpatuloy ang mga hula. Naniniwala sila na nagkaroon ng maraming propeta kalaunan, at ang ating Panginoon ay ibinilang sa mga propeta, at si Moises ang huli. Ngunit ang pangalang ito ay ang "Seal of the Prophets", naaayon tayo sa mga turo ng Simbahan bilang propetang si Malakias, siya ang huling propeta. Kung gayon si Juan Bautista ay hindi gaanong isang propeta bilang isang saksi, i.e. hindi nagsasalita sa pamamagitan ng tainga ng tainga at sa pamamagitan ng inspirasyon ng puso mula sa Diyos, ngunit nakikita na ang Panginoon at sinasabi ang kanyang nakikita: siya ay saksi na, mula sa salitang "tingnan." Sa katunayan, siya ay nakatayo sa pagitan ng mga propeta at mga apostol, na hindi ganap na isa o isa, nagsasagawa ng isang espesyal na elektibong paglilingkod. At si Malakias talaga ang "Tatak ng mga Propeta", at ngayon ay pinararangalan natin ang kanyang mga salita, ang maliit na apat na kabanata ng kanyang propesiya. Tungkol sa kung paano ito nagtatapos Lumang Tipan, sulit na malaman. Minsan naming binasa ang Zephaniah kasama mo, at nakakita kami ng maraming kawili-wiling bagay doon. Siyempre, hindi namin babasahin ang lahat nang sunud-sunod, magbabasa kami nang pili, ilang mga bagay na lalong makabuluhan para sa amin. Ito ang makahulang salita ng Panginoon sa Israel sa pamamagitan ni Malakias.

Unang kabanata.

6 Iginagalang ng anak ang kaniyang ama, at ang alipin sa kaniyang panginoon; kung ako ay isang ama, nasaan ang aking paggalang? at kung ako ang Panginoon, nasaan ang paggalang sa akin? sabi ng Panginoon ng mga Hukbo sa inyo, mga saserdote, na nilapastangan ang aking pangalan. Sasabihin mo: "Ano ang ikinahihiya namin ang pangalan mo?»

7 Nag-aalay kayo ng maruming tinapay sa aking dambana, at sinasabi ninyo, Paano ka namin nihihiya? - Sa pagsasabing: "Ang hapag ng Panginoon ay hindi karapat-dapat sa paggalang."

Yung. pagpapabaya sa pagsamba. Ang pagsamba ay mahaba, nakakapagod, may bigat na maraming detalye, mga sagradong detalye, at sinasabi nila na ang lahat ng ito ay hindi kailangan. Kaya nilapastangan nila ang Pangalan ng Panginoon. Bilang karagdagan, isinakripisyo nila ang hindi kailangan sa kawan. Dahil ang mga sakripisyo ay madugo - kinakailangang magdala ng mga tupa, mga baka - nagsumikap silang magdala ng isang bagay na hindi kailangan ng isang tao sa isang kawan: isang bagay na pangit, bulag, pilay, baog.

8 At kung ihahain mo ang bulag, hindi ba masama? o kapag dinala mo ang pilay at may sakit, hindi ba masama? Dalhin ito sa iyong prinsipe; Malulugod ba siya sa iyo at tatanggapin ka niya nang mabuti? sabi ng Panginoon ng mga Hukbo.

9 Kaya't manalangin sa Diyos na kaawaan kami; at kapag ang mga bagay na ito ay nanggaling sa iyong mga kamay, matatanggap ka ba niya nang may kagandahang-loob? sabi ng Panginoon ng mga hukbo.

Mayroong tulad ng isang kasabihan: "Ang Diyos ay nasa iyo, kung ano ang hindi mabuti para sa amin." Oo nga pala, alam din namin itong mga pari. Minsan nagkaroon ng ganitong uso - nagdadala ng mga bagay sa mga templo. Ito ay nangyayari na sila ay nagdadala ng mga normal na bagay na maaaring isuot kapwa para sa isang taong walang tirahan at para sa isang simpleng mahirap na tao, tulad ng isang segunda-mano, at kung minsan ay nagdadala sila ng mga basura, tulad ng mga bag ng basura, mga basahan na ang mga parokya ay nagiging mga incinerator. Maraming mga humanitarian aid, ang tinatawag na maawaing mga handog, ay, sa katunayan, ilang uri ng basura na kailangang itapon. Ito ay mga kakaibang uri ng limos, kapag ang mga tao ay nagbibigay ng hindi nila kailangan sa bahay. Dala nila ito ay hindi malinaw kung ano.

Ipinropesiya ni Malakias na ang mga Hudyo, na hindi nagpaparangal ng mabuti sa Diyos, ay iiwan ang kanilang lugar. As usual, kung hindi mo iingatan, kapag hindi mo pinahahalagahan, mawawala sa iyo. "Kung ano ang mayroon tayo, hindi natin itinatago; kung mawala ito, iiyak tayo." Sinabi niya na isusuko ng Israel ang primacy, at marami ang makakakilala sa Diyos. Ang gayong kakaibang pagkakataon, sa katunayan, sa pang-isahan sa mga bayan - upang manalangin sa buhay na tunay na Diyos - ay aalisin sa mga Hudyo. Sabi niya:

11 Sapagkat mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng aking pangalan ay magiging dakila sa mga bansa, at sa bawat lugar ay magdadala sila ng insenso sa aking pangalan, isang dalisay na hain; magiging dakila ang aking pangalan sa mga bansa, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.

Ito ay lubhang mahahalagang salita, dahil ang pagsamba ng mga Hudyo, ipinaaalala ko sa iyo, ay nakatali sa isang lugar. Ang mga Hudyo ay maaari lamang magkaroon ng isang templo sa buong mundo. At hindi kahit saan mo gusto, ngunit sa Jerusalem lamang. At hindi saanman sa Jerusalem, ngunit sa Bundok Moriah lamang. Tanging mayroong isang templo. Kung wala ito, wala talaga. At doon lamang sa panahon ng Lumang Tipan ang mga sakripisyong ginawa sa buhay na tunay na Diyos, na lumikha ng langit at lupa, ang Diyos na inawit ni David, Solomon, sumasamba sa Kanya sa pamamagitan ng mga propeta, at nagpahayag ng Kanyang sarili sa Israel. At naririnig natin ang isang malinaw na propesiya tungkol sa pagbabago ng panahon, na darating ang mga bagong panahon ng pagsamba. Isang ganap na bagong panahon, tulad ng sinabi ng Panginoon sa babaeng Samaritana: "Babae, maniwala ka sa akin, ang oras ay darating na hindi sa bundok na ito o dito man sila sasamba, ngunit sa Espiritu at Katotohanan ay sasamba sila sa Diyos sa lahat ng dako." Ito ang sinabi ni Malakias apat na raang taon bago ang pagdating ni Kristo. Ito ay isang malinaw na propesiya tungkol sa paglaganap ng kaalaman ng Diyos sa buong mundo, na nangyari at patuloy na nangyayari, at gaya ng sinabi ng mga dakilang propeta: "Kung paanong ang dagat ay napupuno ng tubig, gayon din ang mundo ay dapat mapuno ng kaalaman. ng Panginoon." Ang mga talatang ito, sa pamamagitan ng paraan, ay inaawit sa pulong ng obispo: “Mula sa pagsikat ng araw hanggang sa kanluran, maluwalhati ang Pangalan ng Panginoon! Pagpalain nawa ang Pangalan ng Panginoon mula ngayon at magpakailanman! - ang mga koro ay umaawit nang malakas kapag ang obispo ay pumasok sa templo ng Diyos upang isagawa ang paglilingkod. Dahil ang obispo ay ang tagapagdala ng apostolikong grasya, at sa kanyang mga balikat, sa katunayan, nakasalalay ang responsibilidad para sa pagtiyak na "mula sa pagsikat ng araw hanggang sa kanluran", i.e. sa buong mundo ang Pangalan ng Panginoon ay pinuri, pagkatapos ay binati siya ng pag-awit ng mga talata, isang paraphrase mula sa propeta ng Diyos na si Malakias.

13 At magsalita(Itong mga maninirang puri, pagod sa pagsamba sa Diyos. - Padre Andrei) : "ang daming trabaho!"(Buweno, sa katunayan, maraming trabaho sa panahon ng pagsamba, na may mga sakripisyo. Sa anumang holiday, subukang ihanda ang simbahan para sa holiday, linisin ang simbahan pagkatapos ng holiday. Ngayon ay magkakaroon ng pagpapala ng tubig - ito ay kung gaano kagulo , kung gaano karaming mga paghahanda na may tubig, kasama nito, kasama nito. At pagkatapos ay subukang ipamahagi ang lahat ng ito pagkatapos ng pagtatalaga, upang hindi mawala ang mundo, ibuhos ang isang talong para sa bawat mapanganib na petisyoner, at pagkatapos ay manatili upang linisin ang lahat ng ito hanggang sa hatinggabi . Tuwing holiday ay parusa para sa mga lingkod ng Simbahan. at lingkod - ito ay isa pang seryosong pagsubok, maraming trabaho. Nasa atin ito: wala tayong dugo, walang tupa, walang apoy, walang kutsilyo, walang madugong sakripisyo . At pagkatapos? Wala akong ideya kung paano naging posible na putulin ang lahat ng mga hayop na ito mula umaga hanggang gabi, sunugin, iling, paghiwalayin, pag-awit, pagdarasal, paghihip ng mga trumpeta, paglakad, pagpisil, para sa dugo, para sa altar. Mayroong maraming ng trabaho. Well, sinasabi nila na ito ay maraming trabaho. - Fr Andrei) at pabayaan ito, sabi ng Panginoon ng mga Hukbo, at dalhin ang ninakaw, pilay at may sakit, at magdala ng kaloob na butil ng parehong kalikasan: matatanggap ko ba ito mula sa inyong mga kamay nang may kasiyahan? sabi ng Panginoon.

14 Sumpain ang magdaraya na mayroong isang lalaking walang dungis sa kaniyang kawan, at siya'y sumumpa ng isang panata, nguni't naghahain ng napinsala sa Panginoon: sapagka't ako ay dakilang Hari, at ang aking pangalan ay kakilakilabot sa mga bansa.

Kung ang lahat ng ito ay inilipat sa mga relasyon sa Bagong Tipan, kung gayon ang parehong bagay ay lumabas: nangako ka - gawin mo ito, anuman ang mangyari - huwag dalhin ito sa Diyos. Ang sakripisyo ay kung ano ang nagmumula sa puso. Ang sakripisyo ay kung ano ang kailangan mo sa iyong sarili. Ang hindi mo mismo kailangan, ngunit dinala mo, ay hindi pa isang sakripisyo, ang isang sakripisyo ay iyong inalis sa iyong sarili at dinala sa Diyos, o sa iyong kapwa, o sa Diyos sa katauhan ng iyong kapwa. Kung ano ang kinuha - ito, sa katunayan, ay may presyo.

Pangalawang kabanata. Dedicated sa mga pari.

1 Kaya para sa inyo, mga pari, ang utos na ito:

2 Kung hindi ninyo susundin at kung hindi ninyo isinasapuso na magbigay ng kaluwalhatian sa aking pangalan, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, kung magkagayo'y susumpain ko kayo ng sumpa, at susumpain ko ang inyong mga pagpapala.(Marahil ay wala nang mas seryoso at nakakatakot kaysa sa mga ganyang salita, dahil ang pari ay nagpapala, at kung ang Diyos ay sumpain ang kanyang mga pagpapala, kung gayon ano ang silbi ng pari kung sa halip na basbas ay magpadala siya ng mga sumpa sa paligid niya. - Padre Andrei) , at nagmumura na ako dahil ayaw mong ilagay ang puso mo dito.

Hindi namin ito binasa ng mabuti sa seminary, hindi ko maalala. Dito ay binanggit ni Malakias kung paano ang tipan ng Diyos sa mga tao, sa pamamagitan ni Levi, sa pamamagitan ng pagkasaserdote sa Lumang Tipan, ay isang tipan ng buhay at kapayapaan:

5 Ang aking tipan ay kasama niya tipan buhay at kapayapaan, at ibinigay ko ito sa kanya dahil sa takot, at natakot siya sa akin at iginalang ang aking pangalan.

6 Ang kautusan ng katotohanan ay nasa kaniyang bibig, at walang kasamaan na nasumpungan sa kaniyang dila; sa kapayapaan at katuwiran ay lumakad siyang kasama ko at pinatalikod ang marami sa kasalanan.

Ito ang gawain ng pagkasaserdote: ang magkaroon ng batas ng katotohanan sa mga labi, hindi magsuot ng kasinungalingan sa dila, lumakad sa kapayapaan at katotohanan sa harap ng Diyos, at italikod ang marami sa kasalanan. Sa katunayan, ang mga pangunahing gawain ng priesthood ay nabuo. Sumunod ay papuri sa priesthood, mataas na papuri.

7 Sapagkat ang bibig ng saserdote ay dapat mag-ingat ng kaalaman, at hahanapin nila ang kautusan mula sa kanyang bibig, sapagkat siya ay isang mensahero.(Ang Vestnik ay isang anghel, sa Slavonic. - Padre Andrey) Panginoon ng mga hukbo.

Ang pangunguna ay malalim na kaalaman. Nang ilista ni Isaias ang mga kaloob ng Banal na Espiritu, inilista rin niya ang kaalaman: “Ang Espiritu ng kaalaman at kabanalan,” kung saan ang mga kaloob ng Banal na Espiritu ay dumarating nang magkapares, at narito ang espiritu ng kaalaman at ang espiritu ng kabanalan. Ang kabanalan ay ang tamang paraan ng pamumuhay, at ang kaalaman ay malalim na kaalaman. Mayroong diwa ng kaalaman, ngunit ito ang diwa ng pangunahing pagkatuto, at mayroong diwa ng kaalaman - malalim na kaalaman, mula sa salitang "alam". “Dahil sa kakulangan ng kaalaman,” sabi ng propetang si Oseas, “ang aking mga tao ay itatakwil sa pagkasaserdote.” Kung saan walang pagsusumikap para sa malalim na kaalaman, kung saan ang kaalaman ay kinasusuklaman, lumayo sila sa kaalaman, tumakas mula dito, hindi interesado dito, idirekta ang kanilang mga pag-iisip saan man nila gusto, kung hindi lamang sa lalim - doon huminto ang sagradong paglilingkod, may dumarating na kasuklam-suklam at paninira. . At ang mga labi ng saserdote ay dapat magpanatili ng kaalaman, "... hinahanap nila ang kautusan mula sa kanyang bibig, sapagkat siya ang sugo ng Panginoon ng mga hukbo." Dapat ay.

8 Nguni't ikaw ay lumihis sa landas na ito, ikaw ay nagsilbing isang katitisuran sa kautusan sa marami, iyong sinira ang tipan ni Levi, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.

9 Dahil dito, gagawin ko rin kayong hamak at kahihiyan sa harap ng lahat ng tao, dahil hindi ninyo tinutupad ang aking mga daan, at nagpapakita kayo ng paboritismo sa mga gawa ng kautusan.

Mahirap. Si Ezekiel at ang iba pang dakilang propeta ay may katulad na malupit na pananalita tungkol sa priesthood. Sinabi ni Ezekiel (mula sa alaala): “Kung hindi mo sasabihin sa isang makasalanan na siya ay nagkakasala, upang siya ay tumigil, kung gayon siya ay mamamatay para sa kanyang mga kasalanan. Ngunit hihilingin ko sa iyo ang kanyang kaluluwa. Kung sasabihin mo sa isang makasalanan na huminto, at hindi siya tumigil, siya ay mamamatay para sa kanyang mga kasalanan. Ngunit iniligtas mo ang iyong kaluluwa dahil sinabi mo sa kanya. Kung sinabi mo sa kanya at siya ay sumunod, kung gayon pareho kayong nailigtas ang inyong mga kaluluwa." Ang isang pari ay dapat na isang mangangaral ng katotohanan, kahit para sa kapakanan ng personal na kaligtasan: kung wala siyang sasabihin, kung gayon siya na napahamak mula sa kamangmangan, namamatay mula sa kamangmangan (walang alam sa katotohanan), nanganganib na ilipat ang responsibilidad para sa kanyang dugo sa ang balikat at ulo ng hindi nagturo sa kanya. Ang lahat ng mga propeta ay nagsasalita tungkol dito, ito ay isang uri ng karaniwang lugar, sa totoo lang, at nakakapagtaka na parang bago pa rin ito, na para bang sa unang pagkakataon ay naririnig natin ito sa bawat pagkakataon. Ang propeta ay nagsasaad ng mga kasalanan ng mga tao. Tinitingnan ng mga propeta ang buhay ng mga tao na may mabagsik na tingin ng isang hindi makalupa na tao, kumbaga, i.e. isang taong tumitingin sa mundo hindi mula sa pananaw ng karaniwang tao, ngunit mula sa pananaw ng Diyos. At ang unang bagay na pumukaw sa iyong mata ay iba't ibang paglabag sa batas. At narito ang sinabi ni Malakias, na kawili-wili:

13 At narito ang isa pang bagay na ginagawa mo(Mula sa iyong mga kasalanan. - Padre Andrei) : pinaluluha ninyo ang dambana ng Panginoon na may pag-iyak at panaghoy, upang hindi na niya pinansin ang handog at hindi niya tinanggap ang hain na pangpalubag-loob mula sa inyong mga kamay.

Ibig sabihin may ginagawa ka para hindi ka na pinakinggan ni Lord, hindi na niya pinakinggan ang mga dasal mo.

14 Sasabihin mo: “Para saan?” Sapagka't ang Panginoon ay naging saksi sa pagitan mo at ng asawa ng iyong kabataan, na iyong ginawang taksil, samantalang siya ay iyong kaibigan at iyong matuwid na asawa.

Ang mga salitang ito ay tumutuligsa sa paglabag sa katapatan ng mag-asawa. Narito ang isa pang bagay na ginagawa mo: sinasaktan mo ang iyong asawa, pinaiyak mo siya sa altar, lumuha sa altar, at ang kanyang mga luha ay naging pader sa pagitan mo, nananalangin, at siya, nasaktan. At hindi ka na gustong pakinggan ng Diyos, dahil saksi Siya sa pagitan mo at ng asawa ng iyong kabataan, at nagtaksil ka. Ngunit ang mga Hudyo ay tusong tao, at tayong lahat ay tuso rin: tuntunin sa tuntunin, batas sa batas, tuntunin sa tuntunin. Sinabi nila na si Abraham ay mayroon ding ilang mga asawa: mayroon siyang Sarah, mayroon siyang Hagar, mayroon siyang Hitura. Hindi mo alam na ang matuwid ay may maraming babae ... At kaya ang kaisipan ni Malakias ay napupunta pa kay Abraham:

15 Nguni't hindi ba't ginawa ng isa ang gayon, at ang isang mabuting espiritu ay nananahan sa kaniya?(Nagpahiwatig siya kay Abraham, na may maraming asawa. Gayunpaman, ang ibang matuwid na tao sa Lumang Tipan ay mayroon ding maraming asawa. - Padre Andrei) ano ang ginawa ng isang ito? nais niyang makatanggap ng mga supling mula sa Diyos(i.e. si Abraham ay nabuhay sa isang estado ng pag-asa ng isang binhi mula sa Panginoon, at hindi siya namuhay kasama ang mga asawa dahil sa pagnanasa, hindi siya tumalon sa kanila na parang galit na galit, ngunit tiningnan ang pagsasama sa kanyang asawa bilang isang inaasahan ng supling. Samakatuwid, ang mga posibilidad ng pag-alis o pag-loop ay di-tuwirang tinatalakay dito "tusong pag-iisip". Isip - ito ay kumikislap na parang saranggola. Ang nahulog na isip ay umiihip sa lupa na parang saranggola sa buhangin. - Fr. Andrey). Kaya't ingatan mo ang iyong espiritu, at walang sinumang gagawa ng kataksilan laban sa asawa ng kanyang kabataan.

Ganyan ang malakas na katotohanan na narinig. Sa tingin ko ito ay isang napaka-kaugnay na bagay, dahil nakatayo sa pag-amin, pagbabasa ng mga libro bilang isang uri ng salaysay modernong buhay Kapag bumaling ka sa mga pahayagan, sa mga pag-aaral sa sosyolohikal, pakikipag-usap sa mga psychologist, makikita mo na ito ang salot ng ating panahon. Ang pagtataksil ay sumisira sa buhay. At kung saan ang pagtataksil ay sumisira sa buhay, doon ay unti-unting, sa bitak na ito na kinain ng kabulukan, lahat ng bagay sa mundo ay nagising: kalusugan, at kaligayahan, at kapayapaan, at kayamanan - lahat ay nawawala mula sa pakikiapid at lahat ng kasama nito. Samakatuwid, "... ingatan mo ang iyong espiritu, at walang sinumang kumilos nang may kataksilan laban sa asawa ng kanyang kabataan."

17 Ginagalit ninyo ang Panginoon sa inyong mga salita, at inyong sinasabi, Paano namin siya ginagalit? Sa pagsasabing: "Ang bawat gumagawa ng masama ay mabuti sa paningin ng Panginoon, at pinapaboran Niya ang mga iyon," o: "Nasaan ang Diyos ng katarungan?"

Ito ay isang bagay sa ngayon, sa ngayon ay nakikita natin kung paano sinasabi ng mga tao: “Ang Panginoon ay mahabagin sa mga makasalanan. Puro kontrabida ang ginagawa nila. Nasaan ang Panginoon, ano ang ginagawa Niya? Ganito natin ginagalit ang Diyos. (karagdagang mga talata mula sa ikatlong kabanata)

16 Datapuwa't ang mga may takot sa Dios ay nagsasabi sa isa't isa, "Ang Panginoon ay nakikinig at nakikinig dito, at isang aklat ng alaala ay nakasulat sa harap niya para sa mga may takot sa Panginoon at parangalan sa Kanyang pangalan."

Kaya sabihin ng mga may takot sa Diyos.

17 At sila ay magiging akin, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, sa akin sa araw na aking gagawin, at ako ay mahahabag sa kanila, gaya ng isang tao na naaawa sa kanyang anak na naglilingkod sa kanya.

18 At pagkatapos ay muli mong makikita ang pagkakaiba ng matuwid at ng masama, sa pagitan ng mga naglilingkod sa Diyos at ng mga hindi naglilingkod sa Kanya.

Ito ay isang pampatibay-loob sa atin upang hindi tayo mag-isip at magmadaling ulitin ang mga masasamang salita. masamang tao.

14 Sinasabi mo: “Walang kabuluhan ang paglilingkod sa Diyos(Maraming nagsasabi, sabi nila, ano ang punto: magdasal, magdasal - huwag magdasal ... - Padre Andrei) at ano ang pakinabang na aming tinupad ang kanyang mga ordenansa at lumakad na may malungkot na damit sa harap ng Panginoon ng mga hukbo?

15 At ngayon, binibilang natin na masaya ang palalo(Mga bastos, mayaman, magnanakaw, manloloko, kung saan walang mapaglagyan ng stigma. Itinuturing namin silang masaya: pinalabas sila sa TV, naka-print sila sa mga pahayagan, nakikita natin ang kanilang mga mukha sa mga poster, ang kanilang mga mukha ay nasa lahat ng dako ... - Fr Andrei) : Ang mga gumagawa ng kasamaan ay higit na mabuti(Ito ang sinasabi ng mga taong walang batas. Makinig nang mabuti, suriin ang iyong mga iniisip. Ang mga taong walang batas ay naniniwala na ang mga gumagawa ng paglabag sa batas ay pinakaangkop sa kanilang sarili sa buhay. - Padre Andrei) , at kahit na tinutukso nila ang Diyos, nananatili silang hindi nasaktan."

Ito ay literal na mga talumpati ngayon. Nasabi ko na na ang pagbabasa ng mga propeta ay pagbabasa ng papel sa umaga. Ang sinasabi ni Malakias, Zacarias, Zefanias, Haggai, Mikas, Amos ay lahat ngayon. Ito ay napaka-kaugnay, kahit na ito ay sinabi higit sa dalawang libong taon na ang nakaraan, na ito ay simpleng kamangha-manghang. Dapat nating suriin ang ating panloob na paraan ng pag-iisip sa pamamagitan ng tuning fork ng mga makahulang salita, mga kasabihan, upang tumpak na matukoy - narito ang kasinungalingan: dito ay may kumatok sa kahoy, at dito sa metal, dito ay may kumatok sa ginto, at dito sa kongkreto. Yung. kung saan ang konkretong tunog sa loob natin, kung saan ang kahoy, kung saan ang ginto, kung saan ang pilak.

Ikatlong kabanata. Makahula. Mahusay na ulo.

1 Masdan, sinusugo ko ang aking anghel, at ihahanda niya ang daan sa unahan ko(Pakinggan? Malapit na ang Pagbibinyag sa Panginoon, malapit na nating basahin ang mga salitang ito na sinipi ni Marcos, ang simula ng Ebanghelyo ni Kristo na Anak ng Diyos: "Narito, sinusugo Ko ang Aking Anghel sa unahan ng Iyong mukha, na maghahanda ng Iyong daan. bago Mo." "Anghel Ko" ay ang Tagapagpauna "Ang tagapagpauna ba ay Anghel? Hindi, siya ay isang tao. Bakit siya tinawag na Anghel? Dahil siya ay isang sugo, ang salitang "anghel" ay isinalin bilang isang mensahero. Kaya mas maaga, sa ikalawang kabanata, ang lahat ng mga pari ay tinawag na mga Anghel ng Panginoon ng mga Hukbo. Hinahanap nila ang batas mula sa bibig ng pari, at siya ang Anghel ng Panginoong Sabaoth. Ang nangunguna ay isang taong may laman at dugo. , nanganak ang kanyang ina, naglihi ang kanyang ama, at nanirahan sa disyerto at kumain ng mga balang at pulot-pukyutan. - Padre Andrei) at biglang darating sa templo ang Panginoon, na iyong hinahanap(Ito ay si Kristo. Hinahanap nila si Kristo, sabik na naghihintay sa Kanya, patuloy na nagmamakaawa sa Kanya na dumating nang mas mabilis. At ngayon Siya ay biglang darating sa Kanyang templo - ang Panginoon na iyong hinahanap ay darating. - Padre Andrew) at ang anghel ng tipan na iyong ninanais(Ang anghel ng tipan ay tungkol na sa Panginoon. Bakit Siya tinawag na Anghel? Dahil Siya rin ay isang sugo. Ang Kanyang Ama ay ipinadala sa mundo. Lahat ng sinugo ay isang sugo, at ang sugo ay nasa Griyego na "anghel". ay ang Anghel ng Bagong Tipan - Siya ang Anghel ng Ama, ang Anghel ng mukha ng Diyos, ang mukha ng Ama, ang Anghel ng Diyos na iyong ninanais - Fr Andrew) ; narito, siya'y dumarating, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.

2 At sino ang makatitiis sa araw ng kanyang pagparito, at sino ang makatatayo kapag siya ay nagpakita?(Nakikita ni Malakias ang higit pa kaysa sa Unang Pagdating. Nakita niya ang Unang Pagdating, kasama ang Tagapagpauna, kasama si Kristo, at pagkatapos ay agad na nakita ang Ikalawang Pagparito. Nakita niya ang naglilinis na apoy, ang apoy ng Ikalawang Pagparito, ang apoy Araw ng Paghuhukom kapag ang lahat ng masasamang espiritu ay lilinisin tulad ng dumi sa alkali. - tungkol sa. Andrei) Sapagkat Siya ay parang apoy na natutunaw at parang lihiya na naglilinis,

3 At siya ay uupo upang dalisayin at dalisayin ang pilak, at dalisayin ang mga anak ni Levi at dalisayin sila.......

5 At ako ay lalapit sa iyo para sa paghatol(Ang sumusunod ay isang listahan ng pitong pangunahing kasalanan na nakikita ni Malakias sa mga tao sa paligid. Ang lahat ng mga kasalanang ito ay direktang nauugnay sa atin. - Padre Andrei) at ako ay magiging isang mabilis na akusasyon ng mga mangkukulam(Mga lola, manghuhula, manghuhula, "labanan ng mga saykiko", horoscope, manghuhula, alam ang hinaharap. Hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa lahat ng uri ng Satanista, mga spelling ng pag-ibig, mga summoner ng mga patay, mga anting-anting, mga bulong, atbp. - Fr Andrei) at mga mangangalunya, at yaong nanunumpa ng kasinungalingan at ipinagkakait ang kabayaran sa isang upahang kamay(Sumasang-ayon silang magtrabaho at magpigil ng pera: hindi sila nagbabayad sa oras, hindi nila binabayaran ang lahat, nakakakita sila ng mga kapintasan sa gawaing ginawa, hindi nila ibinabalik ang perang kinikita nila nang buo. - Fr Andrei), apihin ang balo at ulila(They offend the most defenseless. - Padre Andrei) , at itataboy ang dayuhan, at hindi sila natatakot sa akin, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.

6 Sapagka't ako ang Panginoon, hindi ako nagbabago; kaya nga kayong mga anak ni Jacob ay hindi nalipol.

Ang pagdating ng Diyos ay magiging isang pagtuligsa sa kasalanan, at inilista ni Malakias ang mga pinaka lantad na kasalanan. Bilang karagdagan, sinabi niya na ninanakawan ng mga tao ang Diyos:

8 Maaari bang magnakaw ang isang tao sa Diyos? At ninanakawan mo ako. Sasabihin mo, "Paano ka namin ninanakawan?" Mga ikapu at mga handog.

9 Kayo ay isinumpa ng isang sumpa, dahil kayo - lahat ng mga tao - ay ninakawan ako.

Iginapos ng Panginoon ang Israel ng mga utos ng ikapu. Lahat ng iyong kinita, lahat ng nangyari, lahat na nagdala ng kita, lahat ng iyong nakolekta mula sa iyong bukid - maging mabait, hatiin ng sampu at dalhin ang ikasampu sa Diyos. Sa pamamagitan ng ibinigay na ikasampu, ang natitirang siyam na ikasampu ay pinabanal. Gaya ng nasabi na natin: magbigay ng ikasampung bahagi - siyam na ikasampu ng natitira ay magiging banal, ito ay magiging banal. Huwag mag-atubiling gamitin ito, ito ay sagrado. Tanging nagbibigay ka ng isang ikasampu - isang patak ang nagpapabanal sa dagat. Magbigay ng isang piraso, at ang kabuuan ay nananatiling banal. Nalalapat ito sa lahat: oras, pagsisikap, mga salita. Halimbawa, sa sampung salita, ang isa ay dapat tungkol sa Panginoon, sa sampung pag-iisip, ang isa ay dapat sa Diyos. Matutong ilaan ang lahat ng mayroon ka sa nabubuhay magpakailanman - ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu. Buweno, kung gayon mayroon nang pera, at mga bagay, at mga produkto ng lupa, at iba pa. Kung hindi ito gagawin ng isang tao, kung gayon, sa katunayan, hindi niya ibinibigay sa Diyos ang pag-aari ng Diyos. “Ninanakawan mo ako,” sabi ng Panginoon. Ninanakawan ba natin ang Panginoon? Wala kaming order ng tithing sa New Testament Church. Wala tayong ganoong katatag na disiplina na ang bawat isa ay obligadong magdala ng ikapu ng kanyang nakuha, o kinita, o natanggap. Walang ganoong bagay. Kung gusto mo - dalhin ang lahat, kung gusto mo - kalahati, kung gusto mo - lima, hindi bababa sa siyam, hindi bababa sa sampu. Ngunit marami ang gumagamit ng kalayaang ito sa kanilang sariling kapinsalaan at walang sinusuot. Sa katunayan, hindi kailangan ng Diyos ang anumang bagay mula sa atin, alam lamang Niya na - ikaw ay nagdadala, nagbibigay, at ang iba ay magiging mabuti para sa iyo. At kung gagamitin mo ang lahat sa iyong sarili, pagkatapos ay pupunta ito sa iyong lalamunan. Wala itong maitutulong sa iyo kung gagamitin mo ito nang mag-isa sa mapagmataas at makasariling pag-iisa. Ang pagbibigay ay isang sagradong bagay, dahil ang pagbibigay ay higit na pinagpala kaysa sa pagtanggap. Samakatuwid, mga Kristiyano, isaalang-alang ito para sa iyong sarili at matutong magbigay. Magbigay ng kaunti, magbigay ng kaunti. Hindi kinakailangang magbigay ng kalahati - isang ikapu lamang. Ang magbigay ng kaunti, hindi lamang mula sa mga bagay at mga kita sa pananalapi, kundi pati na rin ang mga pag-iisip, mga salita, oras, mga gawa, mga pagsisikap ng puso, lahat na, sa katunayan, ay bumubuo sa panloob na kabang-yaman ng isang tao. Ang pagbibigay ay higit na pinagpala kaysa sa pagtanggap. Kung ang lahat ay ginugol sa sarili, kung gayon ito ay magiging kalungkutan, kasawian at pagkawala ng puwang. Sa gayon, ninanakawan natin ang Panginoon ng mga hukbo.

Ikaapat na kabanata. Ang huling kabanata ng Lumang Tipan.

1 Sapagka't, narito, ang araw ay darating, na nagniningas na parang hurno; kung magkagayo'y ang lahat ng mayabang at masasama ay magiging parang dayami, at susunugin sila ng darating na araw, sabi ng Panginoon ng mga Hukbo, upang hindi ito mag-iwan sa kanila ng ugat o mga sanga.

2 Nguni't sa inyo na nagsisigalang sa aking pangalan, ang Araw ng katuwiran ay sisikat, at nagpapagaling sa mga sinag nito, at kayo'y lalabas at lulukso na parang matabang guya;

"Ang Araw ng Katotohanan" - tandaan, kami, kamakailan na nagdiriwang ng Pasko, ay umawit: " Pasko mo, Kristong aming Diyos, umakyat sa mundo ang liwanag ng katwiran, sa loob nito, para sa mga bituin na nagsisilbing bituin, natututo akong yumukod sa Iyo, ang Araw ng katotohanan, at akayin Ka mula sa taas ng Silangan. Panginoon, luwalhati sa Iyo! » Mayroong salitang "lead", i.e. alam ng malalim. Dito tungkol sa kaalaman, tiyak na sinasabi na ang kaalaman ay hinahanap sa bibig ng pari. At ang Araw ng Katotohanan. Yung. dalawang salita na ginamit ni propeta Malakias ay nasa troparion ng Kapanganakan ni Kristo. Ngayon tingnan, "...para sa iyo na gumagalang sa aking pangalan, ang araw ng katuwiran ay sisikat" - iyon ay si Kristo. Ito ay sinasalita sa mga taong nabuhay ng apat na raang taon bago ang Panginoong Jesucristo, bago ang Kanyang Pagparito. Ano ang apat na raang taon? Ito ay isang libo anim na raang taon, kung bibilangin natin ang nakalipas na apat na raang taon mula sa atin ngayon. Ano ang nangyari apat na raang taon na ang nakalilipas, noong 1600? Ito ay kahihiyan. 1612: ang pagsalakay ng Polish-Lithuanian, ang pagkubkob ng Trinity-Sergius Lavra, False Dmitry I, False Dmitry II, Marina Mnishek, at isang buong grupo ng iba't ibang mga kabalbalan, nang hindi malinaw kung ano ang susunod na mangyayari, mabuhay o hindi upang manirahan sa lupain ng Russia. Ang interregnum, ang pagkamatay ng mga Rurikid, ang paglitaw ng mga Romanov ... Ang mga banal ay nagpakita kay Hermogenes, na namamatay sa gutom sa Miracle Monastery, at sinabi sa kanya ni Sergius ng Radonezh na sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos, ang paghatol. ng Fatherland ay napalitan ng awa. Matagal na ba ang nakalipas o hindi? Napakatagal na panahon na ang nakalipas, apat na raang taon, ikalabing pitong siglo. Isipin na mula kay Malakias hanggang sa Panginoon ay mayroong apat na raang taon. At narito si Malakias - ang huling salita ng propeta, na naghihikayat sa mga Hudyo na kailangang maghintay para sa Misyon. Pagkatapos ng lahat, hindi bababa sa labing-anim na henerasyon ng mga Hudyo ang namatay nang hindi naghihintay. "At para sa iyo na gumagalang sa aking pangalan, ang Araw ng katuwiran ay sisikat at magpapagaling sa mga sinag nito ..." - ito ay kung paano nila inulit ang mga salitang ito sa bawat isa taun-taon, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, na may kumukupas na pag-asa, ngunit hindi tuluyang nawawala. Magtiwala sa Panginoon, magtiwala sa Kanya, at makikita mo ang awa ng Diyos. At ang isang henerasyon ay namatay, at ang pangalawa ay nagsisikap na panatilihin ang pananampalataya. At pagkatapos, ang pananampalatayang ito ay napakahina, sinusubukan nitong kumapit tulad ng isang maliit na nanginginig na mitsa. Isa pang henerasyon... - hindi namin hinintay ang Misyon. At ang baton ng pananampalataya ay ipinapasa sa susunod na henerasyon. Sinasabi nila na naniniwala ka, naniniwala, naniniwala, dahil ang Araw ng katuwiran ay sisikat, at ang kagalingan ay nasa mga sinag nito. Isipin, tulad ng isang gawa ng pananampalataya, na kung saan ay nadadala sa loob ng maraming siglo. At ang mga henerasyon ay namamatay, isa-isa, nang hindi naghihintay, at hindi nakikita ng kanilang sariling mga mata ang katuparan ng ipinangako. Gayunpaman, ang pananampalataya ay hindi lumalabas, at ang matuwid, gaya ng sinasabi sa atin ng Kasulatan, ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang taong mayabang, tulad ng alak na gumagala, ay hindi magpapahinga, ngunit ang taong matuwid ay mabubuhay sa pananampalataya.

3 At iyong yuyurakan ang masama, sapagkat sila ay magiging alabok sa ilalim ng iyong mga paa sa araw na aking gagawin, sabi ng Panginoon ng mga hukbo.

4 Alalahanin mo ang kautusan ni Moises na aking lingkod, na aking iniutos sa kanya sa Horeb para sa buong Israel, gayundin ang mga tuntunin at mga tuntunin.

May batas, may mga tuntunin, may mga charter - ito ay iba't ibang mga bagay. Ang batas ay nagsasalita tungkol sa mga pangunahing utos. Pagkatapos ay mayroong mga alituntunin: ang mga tuntunin ng buhay, ng pagsamba. At ang mga batas na tumutukoy magkaibang panig liturhikal at pribadong buhay sibil. Iyon lang ang kailangan ng isang tao: batas, tuntunin at batas.

5 Masdan, susuguin ko sa inyo si Elias na propeta bago dumating ang dakila at kakilakilabot na araw ng Panginoon.

At nang dumating si Juan Bautista, sa espiritu ni Elias (at siya ay dumating, gaya ng sinasabi ng Kasulatan, sa espiritu at lakas ni Elias), at nakadamit tulad ni Elias - sa isang telang-sako, binigkisan ang kanyang mga balakang ng isang sinturong katad, sila tinanong siya: “Ikaw ba si Elias?” Sabi niya hindi. - "Ikaw ba ang Misyon?" - "Hindi". - “At ano ang iyong binibinyagan? (lahat ay naghihintay kay Elias, at si Juan ay dumating)” Darating si Elijah, ngunit si Elijah ang magiging propeta ng Ikalawang Pagparito ni Cristo. Ito ay para sa korte. Kapag ang Panginoon ay pupunta sa paghuhukom bago dumating ang dakila at kakila-kilabot na araw, gaya ng nasusulat. Darating si Elias at tutuligsa sa Antikristo, magpapasigla sa mga huling labi ng Israel. Siya ay magpapasaya sa lahat, ang mga naniniwala sa Diyos ay sasabihin "Huwag kang matakot."

6 At kaniyang ibabalik ang mga puso ng mga ama sa mga anak, at ang mga puso ng mga anak sa kanilang mga magulang, upang pagdating ko, hindi ko sasaktan ang lupa ng sumpa.

Ito ang mga huling salita ng Lumang Tipan. Pagkatapos ay dumating ang isang panahon ng katahimikan para sa apat na raan taon, na parang wala tayong kahit isang santo sa Russia mula kay Patriarch Hermogenes, kahit hanggang ngayon. Maaari mo bang isipin ito? Halos hindi. At narito ito.

Nabasa namin ang aklat ni Malakias kasama mo, dahil ang araw na ito, na lumipas na, ay inialay sa alaala ng banal na lalaking ito ng Diyos.

Ang alaala ng Iyong propetang si Malakias, Panginoon, ay nagdiriwang, kaya't nananalangin kami sa Iyo: iligtas ang aming mga kaluluwa. Amen.

— Luwalhati kay Hesukristo, ama, pagpalain, ito si Sergey mula sa Nikolaev. Padre Andrey, sa huling programa ay sinabi mo na ang Russia ang huling liwanag ng mundong ito. Lubos akong sumasang-ayon sa iyo, ngunit nais kong marinig mula sa iyo nang detalyado: mayroong Hungary, Romania, Bulgaria, Serbia, at sa wakas ay Greece, Orthodox Athos. Ano ang kailangang-kailangan na papel ng Russia sa paglaban sa sumusulong na kaharian ng Antikristo?

— Marami tayong bayan ng Diyos na nakakalat sa buong mundo. Sa Greece, sa Bulgaria, sa Georgia, at sa parehong Hungary, tiyak na may ilang lingkod ng Diyos, lihim man o tahasan. Gaya ng sinasabi ng Banal na Kasulatan: "Sa bawat bansa, siya na may takot sa Diyos at gumagawa ng tama ay nakalulugod sa Kanya." Walang alinlangan na may mga banal na tao sa lahat ng kontinente, kahit man lang matuwid na mga tao ng Diyos. Ano ang natatanging serbisyo sa Russia? Isang napakalaking geographic na espasyo, na nakikipag-ugnayan sa buong uniberso, sa katunayan. Tulad ng sinabi ni Rainer Maria Rilke: "Ang Russia ay may hangganan sa Diyos." Ang pisikal na lakas ng estado, na kanais-nais na mga kondisyon kayang bantayan panlabas na puwersa at panlabas na suporta, ang maliit na kawan ng Kristiyano, na siyang asin ng lupa - ito ang maaari nating makuha, sa kaibahan, halimbawa, sa mga bansang iyon na tinatanggihan ngayon. Kristiyanong moralidad, at ang mga Kristiyano ay unti-unting nagiging isang inuusig na komunidad, hindi pa pinapatay o pinalayas, ngunit wala nang anumang mga karapatan. Sa pagtatapos ng panahon, ang Russia ay maaaring magpakita ng isang tiyak na diskarte sa isang symphony, sa isang tiyak na maayos na pagkakaugnay ng makina ng estado at ng organismo ng simbahan, upang mabantayan ng estado ang mga panlabas na hangganan ng buhay ng mga tao, at punan ng Simbahan. panloob na espasyo katutubong buhay na may tamang kahulugan. May ganitong pagkakataon ang Russia. Walang katapusan ang gawain dito. Ngunit may ganoong posibilidad. Walang ibang may ganitong pagkakataon. Ang lahat ng iba pa, sa isang paraan o iba pa, ay nasa ilalim ng roller ng globalismo. Kami mismo ay nagdurusa sa ilalim ng ice rink na ito, ngunit hindi kami nagsisinungaling sa lawak na gusto ng aming mga kaaway. Ngunit tandaan na kakaunti lamang ang mga bansa sa mundo na tunay na soberanya. Ang soberanya ng mga bansa ay naging ephemeral. Kunin ang Alemanya, halimbawa: mga reserbang ginto sa Amerika. Soberanya, kung gayon, ay zero na. Bagaman ito ay isang napakalakas na bansa, at napakasipag na mga tao, at malaking kwento. O ang parehong Japan... Ang lahat ng mga bansang iyon na nasa kalagayan ng Estados Unidos ay, sa prinsipyo, mga bansang nawalan ng soberanya, nagpapanatili ng pormal na soberanya: ayon sa iniutos sa kanila, gagawin nila ito. Iilan lamang ang mga bansa sa mundo na tunay na soberano: ito ay Russia, ito ay China, ito ay isang bilang ng iba pang mga bansa. Latin America, ito, siyempre, ay ang Estado - ang lokomotibo ng globalismo at lahat ng kumplikadong proseso na nagaganap sa mundo. Sa mga bansang Ortodokso, isa lamang ang Russia, isang tunay na soberanya na bansa na may karapatang ipagpatuloy ang higit pa o hindi gaanong independiyenteng patakaran sa labas ng mundo, at kung sakaling magkaroon ng kanais-nais na pagkakahanay para sa atin, mga mananampalataya, ang bansang ito ay magagawang mapangalagaan. tradisyonal na mga halaga sa isang malawak na espasyo ng mundo, upang ipagtanggol ang mga ito at huwag hayaang yurakan ang kaluluwa ng sinuman karaniwang tao. Narito ito ay ganap na natatanging katangian Pederasyon ng Russia, hanggang ngayon. Hindi lamang yan. Kahit na isipin natin na mula sa Kamchatka hanggang Kaliningrad, banal na liturhiya, sa malawak na kalawakan ng lupain ng Russia - sapat na ito. Marami ang maaaring sabihin tungkol dito nang detalyado, ngunit may nasabi na. Salamat sa tanong.

— Kamusta. Padre Andrew, ano ang kalapastanganan laban sa Espiritu Santo sa ating panahon? Dito, marami sa atin ang nabinyagan, kukuha na sila ng tubig, ngunit hindi nila kailangan ang mga sakramento. Hindi ba ito kalapastangan sa Banal na Espiritu?

Mayroon akong napakalaking kahilingan na ipagdasal ang aming anak na si Natalya, siya ay may cerebral palsy, para sa aming asawang si Andrey, si Galina. Maraming salamat.

- Tungkol sa mga taong ito na iyong pinangalanan - walang kalapastanganan laban sa Banal na Espiritu. Ang paglapastangan sa Banal na Espiritu ay isang mulat na pagtanggi sa katotohanan. Ito ang pagmumuni-muni ng katotohanan, nakatayo sa harap nito at mulat na pagtanggi dito. Kung saan walang kaalaman sa katotohanan, walang tanong tungkol sa kalapastanganan. Maaaring may pag-uusapan ng katangahan, ng kabaliwan, ng maling akala, ng isang bagay na sinabi nang hindi sinasadya, o walang pag-unawa sa sinasabi. Ngunit ang kalapastanganan ay isang mulat na pagsalungat sa katotohanan, ito ay isang estado ng demonyo. Ang mga demonyo ay naniniwala at nanginginig. Kinamumuhian nila ang Diyos nang buong pagkatao, sa kabila ng katotohanan na lubos nilang nauunawaan ng kanilang mala-anghel na pag-iisip ang kahangalan ng kanilang kalagayan at ang kawalan ng pag-asa ng kanilang sitwasyon. Well, ang parehong napupunta para sa lahi ng tao. Sa pamamagitan ng paraan, ang lote na ito, sa kabutihang palad, isang maliit na bilang ng mga tao. malalim na kaalaman katotohanan at bukas na pagsalungat dito - ito ang pag-aari ng kalapastanganan.

— Padre Andrew, magandang gabi. Ngayon ay pinag-uusapan mo ang tungkol sa ikapu, at sa pangkalahatan, sakripisyo sa Diyos. Sabihin mo sa akin, ang ikapu ba, isang hain sa Diyos, pagbibigay sa mga dukha?

- Siyempre, ang isang sakripisyo para sa isang taong nangangailangan ay maaaring ligtas na isama sa bilang ng kung ano ang ibibigay mo sa Panginoon. Siyempre, hindi natin dapat paliitin ang lahat ng ito sa paggamit ng templo, sabi nila, dalhin lamang ito sa templo, ibigay mo lang ito sa akin - hindi, hindi sa anumang paraan. Let's put it this way, if we take it scrupulously... Dito ay kumita ka, medyo nagsasalita, limampung libong rubles. Hatiin sa sampu para makakuha ng lima. Dito mo isinasantabi ang limang ito, at kung kanino mo sila ibibigay ay ang iyong negosyo. Sabihin nating nakahanap ka ng pamilyang nangangailangan, at direktang dinala mo itong limang libo, at ibinigay sa kanila. Yun nga lang, naipamigay mo na ang sampung porsyento ng sa iyo. Talaga, lahat. Ang iba ay sagrado. Ang iba sa iyong apatnapu't lima ay banal na. Maaari mong hatiin ang limang libo na ito sa dalawa, halimbawa, at bumili ng mga kandila, mga tala at prosphora para sa dalawang limang daan, at ipamahagi ang iba pang dalawang limang daan sa lahat ng mga pulubi na nakakuha ng iyong mata. At napakabuti. Maaari kang magbigay ng dalawang libo sa pari, at gumamit ng tatlong libo sa iyong sariling paraan, para sa ilang mabubuting gawa. Ayon sa gusto mo. Sa tingin ko napakadelikado dito na subukang lumikha ng ilang uri ng pormal na pamamaraan na pareho para sa lahat ng tao. Dahil iba ang pamumuhay ng mga tao, iba ang kinikita, iba ang paggastos, at iba rin ang nais ng puso ng bawat isa na gumastos. Ang isa ay bibili ng mga libro at ibibigay ito sa isang tao, ang isa ay gagawa ng iba pa, halimbawa, pumunta sa ospital, bumili ng mga bendahe o mga tablet na may mga pamahid. Mahalagang humiwalay tayo sa kinikita natin na katumbas ng ikasampu o higit pa, kung gusto natin, at gugulin ito para sa ikaluluwalhati ni Kristo sa mga nangangailangan nito. Maaari kang mag-abuloy sa templo, lalo na sa mga mahihirap na itinatayo, o sa namamatay na mga parokya sa kanayunan. Tandaan na ang mga parokya ng lungsod ay hindi rin dapat kalimutan, ngunit ang mga bagay ay kahit papaano ay mas madali para sa kanila. At meron ding mga pari na maraming anak... May nakita akong ganyang booklet sa isang simbahan, tungkol sa mga patay, namatay na mga pari na naiwan ang mga asawang may tatlo, pitong anak, may isang buong site pala, tungkol sa pagtulong sa mga biyudang ina. Karaniwan, kung ang ama ay may pitong anak, at ang ama ay naglilingkod, kung gayon ang ina ay hindi papasok sa trabaho, siya ay abala sa mga bata mula umaga hanggang gabi. Patay na ang breadwinner, yun lang. Kailangang hanapin tamang aplikasyon kinita, at maging malaya sa larangan ng pormal na pagpapahayag ng kanilang limos. Sa tingin ko. At nawa'y liwanagan ng Panginoon ang bawat mabuting kaluluwa upang magamit ng tama ang perang kinita upang makatulong sa taong nangangailangan. Ito ay isang napakahalagang bagay. Kung matutunan nating gamitin ang mga bagay na ito, papahirin natin ang libu-libong luha at ituwid ang maraming landas. Ang baluktot ay itutuwid, at ang makasalanan ay itatama.

— Magandang gabi, Padre Andrew. Ang Ebanghelyo ni Lucas, kabanata 22, ay nagsasabi na nang ang Tagapagligtas at ang mga disipulo ay nasa Halamanan ng Getsemani, Siya ay umalis mula sa kanila sa layo ng isang itinapon na bato, at isang anghel mula sa langit ang nagpakita sa Kanya at pinalakas Siya. Dito ang diin sa salitang pinalakas. At sa Ebanghelyo ni Marcos, ang unang kabanata, ang ikalabintatlong talata, mababasa natin na sa pinakasimula ng Kanyang ministeryo, ang Panginoon ay nasa ilang sa loob ng apatnapung araw, tinukso ni Satanas, at kasama ng mga hayop, at ang mga anghel ay naglingkod. Siya. Sa anong mga paraan maaaring paglingkuran o palakasin ng mga anghel ang Panginoon? Salamat.

Paano maglilingkod ang isang anghel sa isang tao? Paano maglilingkod ang tao sa tao? Kaya niya siyang suportahan, nakakausap niya, naaaliw siya sa anumang paraan, nakakapagdasal siya malapit sa kanya, para sa kanya, sa tabi niya. Nakakapagpasaya sa kanya sa kanyang presensya. AT bakanteng lugar, sa mga disyerto kung saan walang isang tao, ang Panginoon ay nag-aayuno, at ang mga anghel ng Diyos ay maaaring magpatingkad sa Kanyang gawaing pag-aayuno sa kanilang mapanalanging presensya. Hindi mo alam kung paano naglilingkod ang isang anghel ng Diyos sa kanyang Panginoon, na naging isang tao. Tungkol sa panalangin sa Getsemani, dito, sa buong sukat, si Kristo, tulad ng isang kordero kung saan ang mga kasalanan ng tao ay binibigyan ng pagkakataon ang Kanyang sangkatauhan na mapagod, upang mapagod mula sa lahat ng mga kasalanan na Siya ay dumating upang dalhin sa Kanyang sarili. At narito Siya, bilang isang tao, bilang isang lingkod ni Jehova, bilang isang kordero ng Diyos, ay nagdusa, at isang tao mula sa pinakamataas, tiyak na hindi lamang mga anghel, ngunit isang mula sa mga nakatayo sa harap ng mukha ng Panginoon sa langit, ay lumapit sa Kanya. para suportahan Ito ay parang kay Daniel, gaya kay Moises, tulad kay Jeremias, o sa iba pang mga propeta. Yung. upang paglingkuran Siya ayon sa naghihirap na sangkatauhan ni Kristo. Ang mga anghel, bilang mga hindi marunong magdusa, ay hindi alam kung ano ang sakit sa ngipin, halimbawa, o sakit sa bali ng daliri, o sakit sa baluktot na cheekbone. Ito ay ganap na hindi pamilyar sa kanila. Ngunit maaari nilang suportahan, palakasin ang taong iyon na nagdurusa, at pinaglingkuran nila ang naghihirap na sangkatauhan ni Jesucristo, ang Kordero ng Diyos, na nagpasiyang kunin sa Kanyang sarili ang mga kasalanan ng mundo. Ang pagpapalakas at paglilingkod, narito, ang mga ito ay ilang kasingkahulugan, na may pagkakaiba na sa ilang ang Panginoon ay nag-ayuno at nagdusa mula sa pag-aayuno, at ang mga anghel ay naglingkod sa Kanya, nagpapalakas sa Kanya at nagbabahagi ng gawaing panalangin sa Kanya. Hindi lang siya nag-ayuno, nagdasal siya. At sa Getsemani ay may isang krus na walang krus - mayroong pagdurusa: wala pang nakatalo sa Kanya, ngunit Siya ay pagod na at pinahihirapan sa hindi nakikitang espirituwal na pakikibaka. At ang isa sa mga arkanghel ay tumayo sa harapan Niya dito, naglilingkod sa Kanya at pinalalakas ang Kanyang sangkatauhan sa pakikibakang ito. Walang nakakagulat dito, kahit na dito ang lahat ay mas mataas kaysa sa isip, dito ang lahat ay mas mataas kaysa sa mga salita - ang mga bagay na ito ay mas mataas kaysa sa mga salita. Muli mong basahin ang lahat ng ito, tahimik lamang, at itigil ang iyong isip sa mga salitang ito. Hilingin sa Diyos na ipadama sa iyong puso ang kahulugan ng iyong nabasa. Sa tingin ko ito ay magiging mas kapaki-pakinabang kaysa sa pag-uusap tungkol dito sa hangin. Dahil ang mga paghihirap ni Kristo - ang mga ito ay hindi sapat na naipahayag sa mga salita, mahirap ipahayag ang mga ito sa mga salita. Ang karanasan ng pagdurusa ni Kristo ay ibinigay sa tao sa Dakilang Kuwaresma. Ang ilang uri ng higit pa o mas kaunting pagtataya sa pag-unawa sa pagdurusa ni Kristo, pati na rin ang pakikilahok ng anghel dito - ito ay ibinibigay sa isang tao sa magandang post. Sa panahong ito, mauunawaan ng isang tao kung tungkol saan ito. Ano, sa katunayan, ang naghihintay sa atin sa lalong madaling panahon, at sa palagay ko ay mas malalalim natin ito.

— Si Kristo ay ipinanganak! Padre Andrew, bakit hindi nilipol ng Panginoon ang kasamaan bago pa nilikha ang tao?

— Ang ganyang pandaigdigang tanong... Kung ito ay mabilis, kung gayon ang kasamaan ay dapat yurakan ng tao at huwag palabasin sa ilalim ng mundo. Hindi dapat palabasin ng tao ang “genie sa bote” sa tulong ng Diyos. Hindi kailangang gawin ng Diyos ang lahat para sa tao. Tulad ng sa biro na iyon - isang tao na humingi ng pera sa Diyos ang narinig mula sa langit: "Bumili man lang ng tiket sa lottery." Yung. Bibigyan kita ng pera, ngunit ikaw mismo ay dapat gumawa ng isang bagay. Imposibleng gawin ang lahat para sa isang tao, at imposibleng sirain ang kasamaan ng Diyos, Mismo, nang walang tao. Ang isang tao ay dapat maging isang aktibong manlalaban laban sa kasamaan. Handa ang Diyos na magbigay ng tulong sa kanya sa bagay na ito, ngunit magiging bastos na hilingin na gawin ng Diyos ang lahat nang wala tayo. At saka sino tayo? Kung gayon hindi tayo magiging tao. Dignidad ng tao, kalikasan ng tao ay. Ang tao mismo ay ganoon sa kanyang bodily-soul free volitional composition at sa kanyang matalinong pagkatao na obligado siyang maging kalahok sa mga prosesong kosmolohiya, lahat ay nakasalalay sa kanya. At ano ang punto ... "Bilhan mo ako ng tiket sa Maldives, magbayad para sa daan papunta at pabalik, pasayahin mo ako, at huwag mo akong abalahin na mabuhay" - ang ganoong posisyon ay siyempre masaya, naiintindihan ko. ito, dahil ako mismo ay taong makasalanan. Ngunit lubos kong naiintindihan na ang lahat ng ito ay walang kapararakan, at hangga't ang isang tao ay walang ginagawa sa kanyang sarili, ang Panginoon ay tatayo at hindi rin gagawa ng anuman. Samakatuwid, hindi Niya sinisira ang kasamaan nang wala ang ating personal na pagsisikap.

— Ama, pagpalain, lingkod ng Diyos Sergei mula sa Moscow. May tanong ako tungkol sa huling salita Kristo sa krus: "Panginoon, Panginoon, bakit mo ako iniwan?" Ano ito?

- Ito ay isang bagay na lumampas sa sukat ng natural na pagdurusa - Si Kristo ay nakatikim ng hindi likas na sakit. Nang magkatawang-tao, kinuha Niya sa Kanyang sarili ang mga limitasyon ng tao, para sa Kanya ito ay magiging hindi natural, halimbawa, isang pakiramdam ng pagkapagod, gutom, pagdurusa sa init o lamig, o pagtulog sa lupa, o pagsipa ng bato, atbp. Siya ay naging isang tao dahil sa pagmamahal at kinuha sa Kanyang sarili ang lahat ng ating mga limitasyon. Ngunit hindi Siya nahiwalay sa Ama. At lahat ng problema ng tao ay nagmumula sa katotohanan na nawala sa atin ang Diyos. Kung tutuusin, hindi lang paraiso ang nawala sa atin sa taglagas, nawalan na tayo ng Diyos. At si Kristo ito, makatarungan, at hindi natalo. Dinala Niya sa Kanyang sarili ang lahat ng ating makasalanang mga kombensiyon. Sa katunayan, pinanatili niya ang ganap na pagkakaisa sa Ama. Siya ay hindi kailanman nag-iisa, sinabi Niya: "Ako at ang Aking Ama ay Iisa." Yung. Hindi Ako nag-iisa, lahat ng sinasabi Ko sa iyo, hindi Ko sinasabi mula sa Aking Sarili, sinasabi Ko mula sa Ama na nagsugo sa Akin - ganap na Pagkakaisa. At sa krus Siya ay bumulusok sa kung saan bumulusok ang sangkatauhan. Ito ay ang di-likas na pagdurusa ni Kristo, nadama Niya na pinabayaan ng Diyos. Kung ano ang nangyari sa kasong ito, halos hindi tayo makapagsalita sa wika ng tao, ngunit kinuha ni Kristo sa Kanyang sarili ang lahat, at samakatuwid, kinuha sa Kanyang sarili ang kumpletong pagkawala ng Diyos, ang kahulugan, ang kahulugan ng buhay. Nawala ang kanyang Ama, sa loob ng ilang segundo, marahil isang bahagi ng isang segundo. Nahulog siya sa isang tunay na impiyerno. Kapag walang Ama, kapag walang kahulugan, kapag ang isang tao ay nag-iisa, kapag ang buong pasanin ng walang diyos na mundong ito ay nahuhulog sa kanya lamang. Ito rin ang naranasan Niya. Dahil dito ang sigaw: "Diyos Ko, Diyos Ko, bakit Mo Ako iniwan." Buong-buo niyang ininom ang buong tasa ng paghihirap ng tao.

Mahalin ang Kasulatan, mga Kristiyano, basahin ito, magmakaawa sa Diyos na kaawaan ka at maghanap ng mga pagkakataon upang mapatawad ang Diyos mabubuting gawa. Ito, sa katunayan, ang buong sikreto ng ating buhay. Kausapin ang Lumikha sa atin, purihin ang Lumikha sa atin, sikaping bigyang kasiyahan ang Lumikha sa atin, at bigyan Siya ng mapagpakumbabang pagsisisi sa ating mga kasalanan, dahil mahal Niya tayo at handang patawarin tayo ng lahat, hindi lamang hanggang pito. ulit ng pito, ngunit hanggang pitumpu't pito, at higit pa.

Sa Kanya ang kaluwalhatian at kapangyarihan, sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman.

Nais kong salubungin ng lahat ang kapistahan ng Theophany sa isang nakataas na espiritu at maunawaan na sa araw ng Theophany ay ipinahayag ng Diyos ang kanyang sarili bilang Trinidad, at si Jesus ng Nazareth ay nagpahayag ng Kanyang sarili bilang Kristo. Hindi Siya naging Kristo, ipinahayag Niya ang Kanyang sarili bilang ang Kristo—Siya ang Kristo mula sa pagsilang. Ngunit inihayag Niya ang Kanyang sarili bilang Kristo sa tubig ng Jordan, na sinaksihan ng Banal na Espiritu sa anyo ng isang kalapati, at ang tinig ng Ama sa Langit ay nagsabi: "Ito ang aking minamahal na Anak, na lubos kong kinalulugdan." Bow tayo diyan.

Ang mga makasaysayang aklat ng Lumang Tipan, mula Genesis hanggang Esther, ay nagsasabi tungkol sa Panunumbalik at Pagkahulog mga Hudyo.

Ang mga aklat ng tula, mula Job hanggang Awit ng mga Awit, sa halos pagsasalita, ay naglalarawan sa ginintuang panahon ng mga Judio.

Ang makahulang mga aklat, mula Isaias hanggang Malakias, ay tumutukoy sa pagbagsak ng mga Judio.

Mayroong 17 makahulang aklat at 16 na propeta, yamang ang propetang si Jeremias ay sumulat ng dalawang aklat: ang isa ay ipinangalan sa kanya, at ang isa ay ipinangalan kay Jeremias.

Ang mga aklat ng propeta ay higit na nahahati sa mga aklat ng "major" at "minor" na mga propeta.

Mga dakilang propeta: Isaias, Jeremias, Ezekiel, Daniel.

Mga menor de edad na propeta: Oseas, Joel, Amos, Obadias, Jonas, Mikas, Nahum, Habakkuk, Zefanias, Haggai, Zacarias, Malakias.

Ang mga dibisyong ito ay batay sa laki ng mga aklat. Ang bawat isa sa mga aklat ng tatlong propeta: Isa-isang sina Isaias, Jeremias at Ezekiel ay mas malaki kaysa sa pinagsama-samang lahat ng 12 aklat ng mga menor de edad na propeta. Ang aklat ng Daniel ay halos kapareho ng sukat ng dalawang pangunahing aklat ng mga menor de edad na propeta, sina Oseas at Zacarias. Lahat ng mga nagbabasa ng bibliya ay dapat isaulo ang mga pangalan ng mga propeta upang mahanap ang kanilang mga aklat sa lalong madaling panahon.

Mga dibisyon ng mga propeta ayon sa panahon: 13 sa kanila ay nauugnay sa pagkawasak ng kaharian ng mga Judio, at tatlong propeta ang nag-ambag sa pagpapanumbalik nito.

Ang pagkawasak ng bansa ay naganap sa dalawang panahon:

Bumagsak ang hilagang kaharian noong 734-721 BC. Bago ang kapanahunang ito at sa panahong ito, ang mga propeta ay sina: Joel, Jonas, Amos, Oseas, Isaiah, at Micah.

Bumagsak ang katimugang kaharian noong 606 - 586 BC. Noong panahong iyon, ang mga propeta ay sina: Jeremias, Ezekiel, Daniel, Obadias, Nahum, Habakkuk, Zefanias.

Ang pagpapanumbalik ng kaharian ay naganap noong 535-444 BC. Ang mga propetang sina Haggai, Zacarias, Malakias ay lumahok dito.Ang kanilang mga propesiya ay pangunahing itinuro sa mga sumusunod:

Propeta Amos at Oseas sa Israel.

Sina Propeta Jonas at Nahum sa Nineveh.

Propeta Daniel sa Babylon.

Propeta Ezekiel - sa mga bihag ng Babylonian.

Propeta Obadiah sa Edom.

Propeta Joel, Isaias, Mikas, Jeremias, Habakkuk, Zefanias, Haggai, Zacarias, Malakias - hanggang Judah.

Mga Pangkasaysayang Pangyayari Ang ministeryo ng mga propeta ay sanhi ng apostasiya ng sampung tribo mula sa Diyos sa pagtatapos ng paghahari ni Solomon (tingnan sa 3 Mga Hari 12) Para sa mga kadahilanang politikal, upang mapanatili ang dalawang kaharian na magkahiwalay, ipinakilala ng hilagang kaharian ang Egyptian. relihiyon ng pagsamba sa guya sa gitna nito. Di-nagtagal, idinagdag nila dito ang pagsamba kay Baal, na nang maglaon ay lumaganap sa katimugang kaharian. Sa kritikal na panahong ito, nang ang pangalan ng Diyos ay hindi na binanggit at ang paglayo sa Diyos ay nagbanta sa mga plano ng Diyos para sa kaligtasan ng sangkatauhan, nagsimula ang Diyos na magpadala ng kanyang mga propeta.

Mga Propeta at Pari. Ang mga pari ay karaniwang itinalaga upang maging mga guro sa mga tao. Sila ay isang namamanang uri at kung minsan ang pinaka-perwisyo sa mga tao. Gayunpaman, sila ay itinuring na mga guro sa relihiyon. Sa halip na pigilan ang mga tao sa pagkakasala, nagkasala sila kasama nila at naging mga pinuno ng kasamaan. Ang mga propeta ay hindi namamanang uri. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang tawag mula sa Diyos. Galing sila sa bawat ranggo.

Sina Jeremias at Ezekiel ay mga saserdote, at marahil sina Zacarias at Isaias. Sina Daniel at Zefanias ay mula sa maharlikang pamilya Si Amos ay isang pastol. Kung sino ang iba, hindi namin alam.

Ministeryo at salita ng mga propeta:

1. Iligtas ang mga tao mula sa idolatriya at kasamaan.

2. Hindi naabot ang layuning ito, na ipahayag sa mga tao ang kanilang kamatayan.

3. Ngunit hindi ganap na pagkasira. Ang natitira ay maliligtas.

4. Mula sa nalalabing ito ay magmumula ang isang magbabalik sa lahat ng mga bansa sa Diyos.

5. Ang taong ito ay magiging isang dakilang tao na magmumula sa sambahayan ni David. Tinawag ito ng mga propeta na "sanga". Ang angkan ni David, sa isang panahon ay napakalakas, sa mga araw ng mga propeta ay naging napakahina at kailangang maibalik, upang ang isang “sanga” ay magmumula sa pamilyang ito upang maging hari ng mga hari.

Ang Panahon ng mga Propeta Ang panahon ng mga propeta ay humigit-kumulang 400 taon (800-400 BC). Ang pangunahing kaganapan sa panahong ito ay ang pagkawasak ng Jerusalem, ayon sa pagkakasunod-sunod, sa kalahati ng panahong ito. May kaugnayan sa kaganapang ito, sa isang paraan o iba pa, pitong propeta ang naglingkod sa mga tao. Narito ang kanilang mga pangalan: Jeremiah, Ezekiel, Daniel, Obadias, Nahum, Habakkuk, Zephaniah. Ang pagbagsak ng Jerusalem ay ang pinakamalakas na panahon ng aktibidad ng mga propeta, na sinubukang ipaliwanag at pigilan ang pagbagsak nito. Sa pagsasalita ng tao, pinahintulutan mismo ng Diyos ang pagbagsak nito, ngunit ginawa ang lahat ng posible upang maiwasan ang pagkawasak nito. Minsan pinahihintulutan ng Panginoon ang pagkakaroon ng ilang institusyon na nagpapatotoo sa Diyos, kahit na ang institusyong ito ay puno ng kasamaan at apostasiya. Posible na sa batayan na ito pinahintulutan ng Diyos ang pagkakaroon ng kapapahan noong Middle Ages. Sa panahong ito, nagpadala ang Diyos ng ilang kilalang propeta upang iligtas ang Jerusalem. Palibhasa'y nabigong iligtas ang umatras na banal na lungsod, nilinaw ito ng mga propeta banal na paliwanag at ang katiyakan na ang pagkahulog bayan ng Diyos ay hindi nagtatapos sa mga intensyon ng Diyos at na pagkatapos ng kaparusahan ay magkakaroon ng panunumbalik at isang mas maliwanag na kinabukasan para sa bayan ng Diyos.

Pampublikong Sermon ng mga Propeta kontemporaryong panitikan tungkol sa mga propeta, maraming pansin ang ibinibigay sa mga pampublikong sermon ng mga propeta, ang kanilang pagkondena sa pulitikal na katiwalian, pang-aapi at pagkabulok ng moral sa mga tao. Karamihan sa lahat ng mga propeta ay nababahala tungkol sa idolatriya sa mga tao. Ang isa ay dapat mabigla na maraming mga modernong mag-aaral ng mga propetikong talumpati ay hindi nagbibigay ng anumang kahalagahan dito.

Ang predictive na halaga ng mga talumpati

Ang ilang mga kritikal na iskolar ay minaliit ang predictive at prophetic na nilalaman ng bibliya. Ngunit ito ay nasa mga aklat ng bibliya. Ang pinaka nangingibabaw na kaisipan sa Lumang Tipan ay na si Jehova, ang Diyos ng mga Hudyo, ay sa tamang panahon ay magiging Diyos ng lahat ng mga tao sa mundo. Sunod-sunod na henerasyon ng mga may-akda ng Lumang Tipan, mula pangkalahatan hanggang detalyadong paglalarawan nagsasabi kung paano ito mangyayari. At kahit na ang mga propeta mismo ay hindi palaging naiintindihan buong halaga kanilang mga salita, at kahit na ang ilan sa mga hula ay nauulap makasaysayang mga pangyayari ng kanilang panahon—ngunit ang buong larawan ng turo ni Kristo at ang paglaganap ng Kristiyanismo sa buong mundo ay napakalinaw na inihula nang detalyado, sa isang wika na hindi maaaring maiugnay sa anumang bagay.

Ang mga ideya ng bawat propeta, na ipinahayag sa isang linya:

Joel: ang pangitain ng panahon ng ebanghelyo, ang pagtitipon ng mga bansa.

Jonas: Ang interes ng Diyos ng Israel sa mga kaaway ng Israel.

Amos: Ang sambahayan ni David ang mamamahala sa mundo.

Oseas: Sa takdang panahon si Jehova ay magiging Diyos ng lahat ng bansa.

Isaias: Ang Diyos ay magkakaroon ng nalalabi para sa isang maluwalhating kinabukasan.

Mikas: ang darating na hari mula sa Bethlehem at ang kanyang kapangyarihan sa daigdig.

Nahum: Ang nalalapit na kaparusahan sa Nineveh.

Zefanias: Isang bagong paghahayag na tinawag ng isang bagong pangalan.

Jeremias: Ang kasalanan ng Jerusalem, ang pagbagsak nito at ang kaluwalhatian sa hinaharap.

Ezekiel: ang pagbagsak at pagpapanumbalik ng Jerusalem at ang hinaharap nito.

Obadiah: Ang Edom ay ganap na mawawasak.

Daniel: Apat na Kaharian at Walang Hanggang Kaharian ng Diyos.

Habakkuk: Ang Ganap na Tagumpay ng Bayan ni Jehova.

Haggai: ang pangalawang templo at ang pinaka maluwalhating templo na darating.

Zacarias: ang darating na hari, ang kanyang bahay at kaharian.

Malakias: Ang Huling Hula ng Mesiyanikong Bayan.

Kasaysayan at Tinatayang Panahon ng mga Propeta

Ang Lumang Tipan ay bahagi ng Kristiyanong Bibliya, ang una sa 2 bahagi. Ito ay isang sinaunang Hudyo banal na Bibliya, na pinagsasama ang sagradong teksto ng Kristiyanismo at Hudaismo.

Sa ngayon, kabilang sa mga monoteistikong relihiyon, ang nangingibabaw na lugar ay kabilang sa Hudaismo. Sa turn, ang terminong monoteistiko ay nauunawaan bilang isang relihiyon, ang doktrina na kinikilala ang pagkakaroon lamang ng Isang Diyos at ang pagtanggi sa pagkakaroon ng anumang iba pang mga diyos. Isang Diyos Si Yahweh ay kinakatawan dito, na umiiral kapwa sa nakikita at hindi nakikitang mga mundo. Upang magkaroon ng pagsasakatuparan ng komunikasyon sa pagitan ng Diyos at ng mga tao, mayroong mga propeta.

Ang mga propeta ng Lumang Tipan ay kailangang magsakripisyo ng isang bagay upang marinig ang tinig ng Diyos at makapaghatid ng mga tagubilin sa mga tao, sa hari o sa kung kanino sila nilayon. Pinayuhan ng mga propeta ang mga tao, tinuligsa, itinuro. Kaya, ang propetang si Samuel (tinanong mula sa Diyos) ang nagpahayag na si David ay pinili bilang Pinahiran ng Diyos, iyon ay, ang hari.

Ang radikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga propeta ng Luma at Bagong Tipan ay dapat isaalang-alang. At ito ay, una sa lahat, ang kawalan ng paghahain ng hayop sa mga propeta ng Bagong Tipan. Sakripisyo noong unang panahon mahalagang papel, dahil ang ibig sabihin nito ay ang simbolo ng Tagapagligtas ng Mundo na si Kristo. Sa katunayan, hinulaan ng mga dakilang propeta ng Lumang Tipan ang pagdating ng Mesiyas na ipinanganak ng Birhen. Ang pinahiran ng Diyos - si David, at nang maglaon ang kanyang anak - si Solomon (ang anak ng mundo), ay mga propeta rin na naglalarawan na ang Mesiyas ay magmumula sa kanilang uri.

Ang pinakadakilang propeta ng Lumang Tipan ay si Moises, na tinatawag na tagakita ng Diyos. Nakita ni Moises ang Diyos sa Bundok Sinai, at sa pagsunod sa kanyang mga tagubilin, isinulat niya ang mga batas ng 10 utos. Ang kapanganakan ni Moses ay naganap sa panahon ng pang-aapi sa mga Hudyo ng Egyptian pharaoh. Ang umiiral na utos noon na itapon sa ilog ang lahat ng mga batang lalaking Judio sa ilog ay makakaapekto kay Moises, ngunit siya ay iniligtas ng Providence ng Diyos at kalaunan ay pinalaki sa korte ng hari. Nang makita ang lahat ng pagdaing ng mga Judio, mas pinili ni Moises na manatili sa kanila, at hindi mamuno kasama ng mga Gentil. At kalaunan ay inakay ang kanyang mga tao palayo sa pang-aapi ng pharaoh.

Ang mga pangalan ng iba pang mga propeta ay pinangalanan din sa Bibliya, na ang mga hula ay naitala at inilathala sa isang hiwalay na aklat na tinatawag na "Mga Propeta", na hinati sa malaki at maliit depende sa laki ng teksto. Ang mga malalaki ay iniuugnay sa mga hula na inireseta nina Daniel, Ezekiel, Isaias. Ang mga menor de edad na propeta ay sina Mikas, Joel, Nahum, Obadias at iba pa. Maaari mong malaman ang higit pa tungkol sa mga propetang ito sa pamamagitan ng pag-type ng “mga propeta ng mga pangalan ng Lumang Tipan” sa Internet search engine. Sa mga aklat ng mga propeta ng Lumang Tipan, maaaring masubaybayan ng isa, karaniwang, ang ideya na ang lahat ay kalooban ng Diyos. Ibig sabihin, lahat ng mga pangyayaring nagaganap ay ipinadala sa pamamagitan ng utos ng Diyos. Ang aklat ng propetang si Zefanias ay naglalarawan na isang araw ay darating ang mga sakuna na maihahambing sa laki ng pandaigdigang baha, ang kaligtasan ay ihahanda lamang para sa mga tunay na mananampalataya. Ang mga tunay na mananampalataya ay tatanggap ng kaligtasan mula sa Diyos at buhay sa Kaharian ng Walang Hanggang Kapayapaan, Kagalakan, Kaligayahan. Sa Bagong Tipan, ang mga propeta ay naghahatid ng mga mensahe sa Simbahan ni Cristo, na tinawag upang pasiglahin ang mga tao sa pananampalataya.

Bagama't ang mga aklat ng mga propeta sa Lumang Tipan ay tumatagal ng maliit na espasyo sa mga tuntunin ng laki ng teksto, ang mga ito ay halos ang pinakamahalaga sa mga tuntunin ng nilalaman. Ang mga propeta na nagsalita tungkol sa presensya ng Diyos sa buhay ng tao at ang kasaysayan nito ay pinili ng Diyos mismo, ngunit hindi sa kanyang sariling pangalan. Ang Bibliya ay kumakatawan sa isang buong kalawakan ng mga mensahero ng Diyos, na pinapalitan ang isa't isa sa loob ng 300 taon. Kasabay nito, ang mga propeta ay kabilang sa iba't ibang klase - at ang pastol, at ang hari, at ang pari, at ang mang-aawit. Ang mga mensahero ng Diyos ay lumilitaw bilang mga mandirigma laban sa mga maling akala ng lipunan at kanilang panahon. Ang mga unang propeta ay gumawa ng medyo mataas na mga kahilingan sa mga tao, na naniniwala na ang Israel ay dapat magkaisa sa isang lipunang ganap na napapailalim sa kalooban ng Panginoon. Kasabay nito, habang nangangaral, ang mga propeta ay patuloy na binibigyang-diin na ang mga katotohanang kanilang ipinahayag ay hindi bago - ito ay mga katotohanang matagal nang alam.

Sa panahon ng Lumang Tipan, ang posisyon ng propeta ay ang posisyon ng banal na pamumuno. Nagpadala ang Diyos ng propeta para pamunuan ang mga tao ng Israel. Noong panahong iyon, ang propeta ay tinawag na "tagakita":

“Dati sa Israel, nang may pumunta upang sumangguni sa Diyos, sinabi nila ito: “Pumunta tayo sa tagakita”; sapagkat siya na ngayon ay tinatawag na isang propeta ay dating tinatawag na isang tagakita” (1 Sam. 9:9).

Ang salitang Hebreo na ra-ah, na nangangahulugang "makita" o "makilala," ay nilinaw kung ano ang naging tungkulin ng propeta. At ang isa pang salitang "khazen" - "isang nakakakita ng mga pangitain" - ay ginamit din upang tumukoy sa isang propeta o tagakita.

Sa kabuuan, pitumpu't walong iba't ibang propeta at propetisa ang binanggit sa Bibliya. Kung pag-aaralan natin nang malalim at detalyado ang lahat ng sinasabi tungkol sa kanila mula Genesis hanggang Apocalipsis, makakakuha tayo ng kumpletong impormasyon tungkol sa lahat ng bagay na nauugnay sa mga propeta.

"Nilikha ng Panginoong Diyos mula sa lupa ang lahat ng mga hayop sa parang at lahat ng mga ibon sa himpapawid, at dinala sila sa tao upang makita kung ano ang itatawag niya sa kanila, at kung ano ang itawag ng tao sa bawat nilalang na may buhay, iyon ang pangalan nito." ( Gen. 2:19 ) .

Sa ganitong sitwasyon, kumikilos si Adan sa espirituwal na kaharian. Nakita niya sa paanuman ang paraan ng pamumuhay at mga gawi ng bawat hayop at binigyan sila ng angkop na mga pangalan. Ito ay isang propetikong kahulugan.

Enoch

Si Enoc ay isa sa mga pinakakahanga-hangang propeta ng Lumang Tipan. Sinasabi ng Genesis 5:21, "Nabuhay si Enoc ng animnapu't limang taon, at naging anak si Matusalem." Isa sa posibleng mga paglilipat Ganito ang tunog ng pangalan ni Methuselah: "Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ipapadala ang tubig." Kinuha ng Diyos si Enoc noong siya ay 365 taong gulang, at ang kanyang anak na si Matusalem ay nabuhay ng 969 na taon. Kung ihahambing ang mga petsa ng buhay ni Methuselah at ang petsa ng malaking baha, makikita mo na talagang namatay siya noong taon nang dumating ang baha sa mundong ito. Naniniwala ako na nagsimula ang baha sa parehong oras na namatay si Methuselah, dahil ang ibig sabihin ng kanyang pangalan ay: "Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang tubig ay ipapadala."

Karagdagang impormasyon tungkol sa mga propesiya ni Enoc na makikita natin sa Sulat ni Judas, sa mga talata 14 at 15:

“Si Enoc, ang ikapito mula kay Adan, ay nagpropesiya din tungkol sa kanila, na nagsasabi: “Masdan, ang Panginoon ay darating kasama ng sampung libo ng Kanyang mga banal (Anghel) - upang magsagawa ng paghatol sa lahat at sawayin ang lahat ng masasama sa kanila sa lahat ng mga gawa na kanilang kasamaan. ginawa, at sa lahat ng malupit na salita na sinalita ng mga makasalanan laban sa kanya."

Hindi pa ito nangyari at dapat mangyari sa hinaharap. Kaya, nakikita natin na si Enoc ay hindi lamang nagpropesiya tungkol sa kanyang anak at sa paghatol ng Diyos na dumating sa mundong ito pagkatapos ng kanyang kamatayan - pagkatapos ng 969 taon - ngunit hinulaang din niya na ang Diyos (kay Kristo Hesus) ay darating balang araw "kasama ang libu-libong mga banal. (Anghel) Kanya. Si Enoc ay ikapitong henerasyon lamang mula kay Adan, paano niya nalaman na si Jesus ay kailangang bumalik sa lupa kasama ang isang hukbo ng mga banal? Saang pinagmulan niya nakuha ang kakayahang makita ang hinaharap at mahulaan kung ano ang hindi niya maisip sa sarili niyang isipan? Ito ay tiyak na isang makahulang pangitain.

Kaya, ang katungkulan ng propeta ay hindi isang bagay na bago: mula pa noong bukang-liwayway ng sangkatauhan, hinulaan ng mga propeta ang mga dramatikong pangyayari sa kasaysayan. Walang natural na paraan para malaman nila kung ano ang kanilang ipinropesiya. Si Enoc ay hindi gumawa ng mga kalkulasyon ng astrolohiya at hindi pumunta sa mga manghuhula. Sinabi niya ang ipinahayag sa kanya ng Diyos. Si Enoc ay napaka-diyos na tao na hindi niya nakita ang kamatayan - siya ay mahimalang dinala sa langit sa edad na 365 taon.

Ang sumunod na propeta na kasing dakila ni Enoc ay si Noe. Sinasabi ng Genesis 6:8, 9:

“Ngunit nakasumpong si Noe ng biyaya sa paningin ng Panginoon. Narito ang buhay ni Noe: Si Noe ay isang taong matuwid at walang kapintasan sa kanyang henerasyon: Si Noe ay lumakad na kasama ng Diyos.

Sa loob ng humigit-kumulang isang daang taon, ipinahayag ni Noe na darating ang isang malaking baha at tatakpan ang buong lupa. Si Noe ay isang tunay na propeta, ngunit kailangan niyang maghintay ng mahigit isang daang taon bago magkatotoo ang kanyang hula.

Isipin na ikaw ay isang propeta (o propetisa) at ang iyong hula ay hindi natupad sa loob ng halos isang daang taon - sapat na pangmatagalan, hindi ba? Kukutyain ka nila at sasabihin na ang lahat ng ito ay gawa-gawa lamang. Natural, sa ganoong sitwasyon ay madaling masiraan ng loob.

Gayunpaman, lumakad si Noe kasama ng Diyos. Sa loob ng isang daang taon, hindi siya nawalan ng pananampalataya sa mga salitang binigkas ng Panginoon. (Naniniwala ang ilan na nagpatuloy ito nang mas matagal - isang daan at dalawampung taon). At pagkatapos ay isang araw ang mga ulap ay nagsimulang kumapal sa kalangitan, kumikidlat, kumulog, at isang malaking baha ang tumama sa lupa. Sinabi ng propeta ng Diyos na mangyayari ito, at nangyari ito. Ito ang ibig sabihin ng pagiging propeta sa Bibliya.

Ang lahat ng hinulaan ng isang tunay na propeta ay dapat mangyari, dahil ang Banal na Espiritu, na nagpahayag nito sa kanya, ay hindi maaaring magsinungaling. Sinasabi ng Bibliya na ang Diyos ay hindi kailanman nagsisinungaling. “Ang Diyos ay hindi isang tao upang magsinungaling sa Kanya, at hindi isang anak ng tao upang baguhin ang Kanyang sarili. Magsasalita ba siya at hindi mo gagawin, magsasalita ba siya at hindi gagawa?" (Bil. 23:19). Samakatuwid, kapag ang isa sa mga propeta ng Diyos - isang taong pinahiran ng Diyos - ay may hinulaang isang bagay, ito ay tiyak na magkakatotoo.

Abraham

Ang isa pang dakilang propeta ng Diyos ay si Abraham. Sa Genesis 24:6,7 mababasa natin kung paano ipinadala ni Abraham ang kanyang alipin sa lupain ng kanyang mga ninuno upang maghanap ng mapapangasawa para kay Isaac:

“Sinabi ni Abraham sa kanya [lingkod]: Mag-ingat ka, huwag mong ibalik doon ang aking anak. Ang Panginoon, ang Diyos ng langit, na kumuha sa akin mula sa bahay ng aking ama at mula sa lupain ng aking kapanganakan, na nagsalita sa akin, at sumumpa sa akin, na nagsasabi: "Ibibigay ko ang lupaing ito sa iyong mga supling" - Siya ay magpapadala Ang kanyang anghel sa harap mo, at kukuha ka ng asawa sa anak ko mula roon."

Sinabi ni Abraham tungkol sa Diyos, "Gagawin niya ito." At ang kanyang mga salita ay makahulang. Binigyan ni Abraham ng mga tagubilin ang kanyang lingkod: “Pumunta ka sa lupain ng aking ama - dahil nais ng Diyos na panatilihing malinis ang ating lahi - at doon ka makakatagpo ng isang batang babae na magiging asawa ng aking anak. Nandiyan siya at dadalhin mo siya rito."

Ito ay tunay na hula. At nang maibalik ng alipin ang magandang dalaga, lumabas si Isaac sa parang: hinihintay niya ang pagdating niya. Mula rito ay mahihinuha natin na si Isaac ay naniwala sa propesiya na sinabi ng kanyang ama. Alam niya na ang mga pangyayaring inihula ni Abraham ay tiyak na mangyayari.

Jacob

Ngayon ay si Jacob na. Sinasabi ng Genesis 49:1, "At tinawag ni Jacob ang kaniyang mga anak, at sinabi, Magtipon kayo, at sasabihin ko sa inyo kung ano ang mangyayari sa inyo sa mga darating na araw." At pagkatapos ay sinabi niya sa kanila kung anong uri ng mga tribo (mga tribo ng Israel) sila magiging at kung anong paraan ng pamumuhay ang kanilang tatahakin. Ang mga salitang ito ay nananatiling totoo hanggang ngayon.

Inihula ni Jacob na ang kanyang mga anak ay aalis sa bansang kinaroroonan nila noon at angkinin ang lupaing ipinangako sa kanila. Hinulaan din niya kung paano nila tratuhin ang isa't isa at magkakasundo. Walang alinlangan na si Jacob ay isang propeta.

Joseph

Tungkol kay Jose sa Genesis 41:15,15 sinasabi nito ang sumusunod:

“Sinabi ni Paraon kay Jose: Ako ay nanaginip, at walang sinumang makapagpaliwanag nito, ngunit narinig ko ang tungkol sa iyo na marunong kang magpakahulugan ng mga panaginip. At sumagot si Jose kay Faraon, na sinasabi, Ito ay hindi akin; Ang Diyos ay magbibigay ng sagot para sa kapakanan ng Faraon."

Sa pamamagitan ng panaginip na ito, nais ng Panginoon na sabihin kay Paraon ang tungkol sa Kanyang mga intensyon: na magkakaroon ng pitong taon ng kasaganaan sa bansang iyon, na susundan ng pitong taon ng taggutom; at kung hindi maghanda ang mga tao, sila ay mapahamak. At nangyari ito nang eksakto tulad ng inihula ni Joseph.

Moses

Kung susuriin natin ang Kasulatan, makikita natin na si Moises ay sumulat ng 475 makahulang mga talata, hindi gaanong kaunti kumpara sa ibang mga propeta. Sa Exodo 11:4,5 sinabi ni Moises:

“Ganito ang sabi ng Panginoon: Sa hatinggabi ay dadaan ako sa gitna ng Egipto, at lahat ng panganay sa lupain ng Egipto ay mamamatay, mula sa panganay ni Faraon na nakaupo sa kaniyang luklukan, hanggang sa panganay ng alilang babae na nasa gilingang bato. , at lahat ng panganay ng baka.”

Kinailangan ng matinding lakas ng loob para ipahayag ni Moises ang gayong mga salita. Bukod dito, hindi lamang niya hinulaan na mangyayari ito, ngunit ipinahiwatig din ang tiyak na oras kung kailan ito mangyayari. At kung ang lahat ng panganay sa Ehipto ay hindi namatay kinaumagahan, si Moses ay isang huwad na propeta.

“At magkakaroon ng isang malakas na hiyaw sa buong lupain ng Ehipto, na hindi pa nangyari kailanman, at wala na. Ngunit sa lahat ng mga anak ni Israel, ang isang aso ay hindi gumagalaw ng kanyang dila laban sa tao o sa mga hayop, upang malaman mo kung ano ang pagkakaiba ng Panginoon sa pagitan ng mga Ehipsiyo at sa pagitan ng mga Israelita. At lahat ng iyong mga lingkod na ito ay lalapit sa akin at sasamba sa akin, na magsasabi, "Lumabas ka, ikaw at ang buong bayang pinamumunuan mo." After that, lalabas na ako. At si Moises ay umalis kay Faraon na may galit” (Ex. 11:6-8).

Si Moses ay hindi isang superman, siya ay katulad mo at ako. Ngunit isinuko niya ang kanyang sarili sa Diyos at hinayaan niyang lumabas ang mga salitang iyon sa kanyang bibig.

Sa Exodo 12:29-51, lahat ng pangyayaring inihula ay naganap sa isang makapangyarihan, mapaghimala, at maluwalhating paraan, at hindi natin maiwasang kilalanin na si Moises ay isa sa mga pinakadakilang propeta sa lahat ng panahon.

O ako

Sa mga araw ng kanyang buhay, si Elias ay kilala bilang isang propeta ng Diyos. Siya ay isang tagakita - nakita niya ang hinaharap at hinulaan nang maaga ang mga kaganapan na mangyayari pa.

Sa 1 Mga Hari 17:1, sinabi ni Elias kay Haring Ahab, “Buhay ang Panginoong Diyos ng Israel, na sa harap niya ay nakatayo ako! sa mga taong ito ay hindi magkakaroon ng hamog o ulan, maliban sa aking salita. Sa esensya, sinabi ni Elijah, "Hindi uulan hangga't hindi ako nagbibigay ng pahintulot."

Maglakas-loob ka bang magsabi ng ganyan ngayon?

Sa 1 Mga Hari 18:41 mababasa natin: “At sinabi ni Elias kay Ahab, Ikaw ay kumain at uminom; para sa tunog ng ulan ay naririnig. Sa oras na iyon, walang ni isang patak ng tubig na bumagsak sa lupa sa loob ng tatlong taon, ngunit narinig ni Elias ang tunog ng ulan. Walang nakitang ulap sa langit. Saan nanggaling ang ingay na ito? Kamukha niya si Elijah. Sinasabi ng bersikulo 45, "Samantala ang langit ay nagdilim sa mga ulap at hangin, at nagsimulang umulan ng malakas."

Isaiah

Sa kanyang aklat, inihayag sa atin ni Isaias ang isa sa mga pinakadakilang hula na nagmula sa puso at bibig ng tao: “Kaya't ang Panginoon mismo ay magbibigay sa iyo ng isang tanda: Narito, isang birhen, siya ay maglilihi at manganganak ng isang Anak, at tatawagin nila ang Kanyang pangalan na Emmanuel” (Isaias 7:14).

“Siya ay hinamak at pinakumbaba sa harap ng mga tao, isang taong may kalungkutan at bihasa sa karamdaman, at inilayo natin ang ating mga mukha sa kanya; Siya ay hinamak, at itinuring natin Siya bilang wala. Ngunit dinala Niya sa Kanyang sarili ang ating mga kahinaan, at dinala ang ating mga karamdaman; ngunit naisip namin na Siya ay sinaktan, pinarusahan, at pinahiya ng Diyos. Ngunit Siya ay nasugatan dahil sa ating mga kasalanan at pinahirapan dahil sa ating mga kasamaan; ang parusa ng ating kapayapaan ay nasa kaniya, at sa pamamagitan ng kaniyang mga latay ay nagsigaling tayo. Tayong lahat ay gumagala na parang tupa, bawa't isa'y lumingon sa kaniyang sariling daan; at ipinatong sa kanya ng Panginoon ang mga kasalanan nating lahat. Siya ay pinahirapan, ngunit kusang nagdusa, at hindi ibinuka ang Kanyang bibig; Siya ay dinala tulad ng isang tupa sa patayan, at gaya ng isang kordero na tahimik sa harap ng mga manggugupit nito, kaya't hindi Niya ibinuka ang Kanyang bibig. Mula sa pagkaalipin at paghatol Siya ay kinuha; ngunit sino ang magpapaliwanag sa kanyang henerasyon? sapagka't siya'y nahiwalay sa lupain ng mga buhay; dahil ang mga krimen ng aking mga tao ay nagdusa ng pagpatay. Siya ay itinalaga sa isang libingan na may mga kontrabida, ngunit Siya ay inilibing kasama ng isang mayaman, dahil hindi Siya nakagawa ng kasalanan, at walang kasinungalingan sa Kanyang bibig. Ngunit nasiyahan ang Panginoon na saktan siya, at ibinigay niya siya sa paghihirap; kapag ang Kanyang kaluluwa ay nag-alay ng isang hain ng pagpapalubag-loob, makikita Niya ang isang mahabang buhay na supling, at ang kalooban ng Panginoon ay matagumpay na maisakatuparan sa pamamagitan ng Kanyang kamay. Ha, ang gawa ng Kanyang kaluluwa ay titingnan Niya nang may kasiyahan; sa pamamagitan ng pagkakilala sa Kanya, Siya, ang Matuwid, Aking Lingkod, ay magbibigay-katwiran sa marami at papasan ang kanilang mga kasalanan sa Kanyang sarili. Kaya't bibigyan ko siya ng bahagi sa gitna ng mga dakila, at ibabahagi niya ang samsam kasama ng makapangyarihan, sapagka't ibinigay niya ang kaniyang kaluluwa sa kamatayan, at ibinilang sa mga masasama, habang dinadala niya ang kasalanan ng marami at naging tagapamagitan sa mga mananalangsang " (Is. 53:3-12).

Nagsalita si propeta Isaias tungkol sa ministeryo at sakripisyo sa pagbabayad-sala Si Jesus pitong daang taon bago ang Kanyang kapanganakan, at ang bawat salita ng hulang iyon ay eksaktong natupad.

David

Bagama't madalas nating iniisip si David bilang isang batang pastol, o isang mandirigma, o isang makata o isang hari, siya ay tinatawag na isang propeta sa Bagong Tipan (Mga Gawa 1:16). Si David ang may-akda ng 385 na mga propetikong talata - mga talatang nauugnay sa hinaharap.

Sa Awit 21:19 mababasa natin, "Sila'y naghahati-hati sa aking mga kasuotan, at kanilang pinagsapalaran ang aking kasuotan." Nakita ni David ang Kalbaryo at alam niya kung anong mga kaganapan ang magaganap doon, kung paano hahatiin ng mga kawal ang mga damit ni Kristo at magpapalabunutan para sa kanila. Oo, nakita niya ang eksenang ito sa kanyang espiritu at alam niyang magaganap ito sa malayong hinaharap.

Jeremiah

Para matapos ang pakikipag-usap tungkol sa mga propeta, tingnan natin si Jeremias. Sa kaniyang aklat, isinulat niya ang 985 na makahulang mga talata na naghuhula ng mga mangyayari sa hinaharap. At ang ilan sa kaniyang mga hula ay hindi nangangahulugang mabuting balita. Inihula ni Jeremias ang pagkabihag sa Babilonia ng Juda. Ano ang mangyayari sa mga Judio sa panahon ng kanilang pananatili sa Babilonya, at kung paano babalik ang nalabi sa bayan ng Diyos balang-araw sa kanilang lupain. Kinuwento niya ang buong pangyayari bago ito nangyari. Ang mga salita ni Jeremias ay nagpagalit sa mga tao anupat itinapon nila siya sa isang balon upang doon mamatay. (Bago ka manalangin para sa katungkulan ng isang propeta, marahil ay dapat mong isaalang-alang ang halaga na maaaring kailanganin mong bayaran. Maaaring hindi ka itapon sa balon tulad ni Jeremias, ngunit ang pag-uusig at pag-uusig ay maaaring magpakita mismo sa maraming paraan.)

Narito ang isa sa mga propesiya na itinala ni Jeremias sa kabanata 8, bersikulo 11: "Sila ay nagpapagaling ng mahina sa sugat ng anak na babae ng aking bayan, na nagsasabi, 'Kapayapaan, kapayapaan!' ngunit walang kapayapaan." Ang mga salitang ito ay lubos na sumasang-ayon sa sinabi sa 1 Tesalonica 5:3 tungkol sa ikalawang pagparito ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesucristo.

Karamihan sa mga propesiya ni Jeremias ay itinuro sa mga tao ng Israel, dahil palagi nilang kinalimutan ang Diyos, tumalikod at umatras mula sa Kanya, sila mismo ay napunta sa pagkaalipin. At nangyari ito - eksakto tulad ng inihula ng propeta.

Mula kay Jeremias hanggang Malakias, inilalahad ng Bibliya ang mga aklat ng labinlimang propeta na sumulat ng kanilang mga propesiya, at ang kanilang mga salita ay natupad din. Napakaganda talaga.

Mga grupo ng mga propeta

Matapos isaalang-alang ang ilan sa mga propeta, pag-usapan natin ngayon ang tungkol sa mga grupo ng mga propeta na binanggit sa Bibliya.

Pitumpung Elder ng Israel:

“At ang Panginoon ay bumaba sa isang ulap, at nakipag-usap sa kanya (kay Moises), at kinuha mula sa Espiritu na nasa kanya, at ibinigay ito sa pitumpung lalaki ng matatanda (sa mga nakapaligid kay Moises at umalalay sa kanya). At nang ang Espiritu ay sumasa kanila, sila ay nagsimulang manghula, ngunit pagkatapos ay tumigil sila” (Mga Bilang 11:25).

Ginamit ng Diyos ang dakilang propetang si Moises at sa pamamagitan niya - marahil sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay - ay nag-atas ng pitumpung iba pang lalaki na maging mga propeta.

Host ng mga propeta

“Pagkatapos nito, darating ka sa burol ng Diyos, kung saan naroroon ang bantay ng mga Filisteo; at kapag ikaw ay pumasok sa lungsod doon, ikaw ay makakasalubong ng isang hukbo ng mga propeta na bumababa mula sa itaas, at sa harap nila ay isang salterio at isang timpani, at isang plauta at isang alpa, at sila (lahat ng pangkat na ito) ay nanghuhula; at ang Espiritu ng Panginoon ay darating sa iyo, at ikaw ay manghuhula kasama nila, at ikaw ay magiging ibang tao. Kapag ang mga tandang ito ay nangyari sa iyo, gawin mo kung ano ang magagawa ng iyong kamay, sapagkat ang Diyos ay sumasaiyo. At ikaw ay mauuna sa akin sa Gilgal, kung saan ako naman ay paroroon sa iyo upang maghandog ng mga handog na susunugin at ng mga handog tungkol sa kapayapaan; maghintay ng pitong araw hanggang sa makarating ako sa iyo, at pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo kung ano ang gagawin. Sa sandaling tumalikod si Saul upang umalis kay Samuel, binigyan siya ng Diyos ng ibang puso, at lahat ng mga tandang iyon ay natupad sa parehong araw. Pagdating nila sa burol, narito, nakasalubong nila ang isang hukbo ng mga propeta, at ang Espiritu ng Diyos ay bumaba sa kanya, at siya ay nanghula kasama nila ”(1 Sam. 10:5-10).

Dito makikita natin ang isang buong hukbo ng mga propeta na, bilang isang grupo, ay nagpropesiya tungkol sa hinaharap. Sinabi niya ito binata sino ang dapat maging hari sa Israel at kung ano ang mangyayari sa hinaharap - nangyari ang lahat.

mga anak ng mga propeta

“At sinabi ni Elias kay Eliseo, Manatili ka rito, sapagka't sinusugo ako ng Panginoon sa Bethel. Ngunit sinabi ni Eliseo: Buhay ang Panginoon, at buhay ang iyong kaluluwa! hindi kita iiwan. At pumunta sila sa Bethel. At ang mga anak ng mga propeta na nasa Bethel ay lumabas kay Eliseo...” (2 Hari 2:2,3).

Ang grupong ito ay tinatawag na "mga anak ng mga propeta." Ang hula ko ay iniwan nila ang kanilang trabaho (iba pang trabaho) at pumunta sa Bethel upang maging mga alagad ng mga propeta.