Ang pangangailangan na magkaroon ng malawak na manwal sa pagtuturo ng Batas ng Diyos ay idinidikta ng moderno, espesyal, hindi pa nagagawang mga kondisyon:

1. Sa karamihan ng mga paaralan ang Batas ng Diyos ay hindi itinuturo, at ang lahat ng natural na agham ay itinuturo na puro materyalistiko.

2. Ang karamihan ng mga bata at kabataang Ruso ay napapaligiran ng isang banyagang kapaligiran, kasama ng iba't ibang pananampalataya at rasyonalistikong sekta.

3. Ang mga aklat-aralin ng lumang edisyon ay nabili na, halos imposibleng makuha ang mga ito. Bilang karagdagan, hindi lahat ng mga aklat-aralin ng lumang edisyon ay maaaring ganap na matugunan ang mga kinakailangan at hinihingi ng mga modernong bata.

Ang lahat ng ipinahiwatig na mga kondisyon at iba pang mga kalagayan ng ating mahirap na panahon ay naglalagay ng napakalaking responsibilidad sa mga magulang, sa lahat ng tagapagturo ng mga bata, at lalo na sa mga guro ng Batas ng Diyos. Bukod dito, walang nakakaalam kung ano ang mangyayari bukas - kung ang batang ito ay matututo ng Batas ng Diyos o hindi, marahil bukas ang kanyang pamilya ay lilipat sa isang lugar kung saan walang paaralan ng simbahan, walang templo, walang pari. Ang sitwasyong ito lamang ay hindi nagbibigay sa atin ng pagkakataon sa pinakaunang mga baitang na makulong ang ating sarili sa isang simpleng (nang walang anumang paliwanag) na nagsasabi sa bata ng mga pangyayari sa sagradong kasaysayan, tulad ng ginawa noon, na may mga programang idinisenyo para sa maraming taon.

Sa ating panahon, kailangang iwasang sabihin ang Batas ng Diyos sa anyo ng isang walang muwang na engkanto na kuwento (tulad ng sinasabi nilang "pambata"), dahil mauunawaan ito ng bata bilang isang fairy tale. Kapag siya ay tumanda na, magkakaroon siya ng agwat sa pagitan ng pagtuturo ng Batas ng Diyos at ng pang-unawa sa mundo, gaya ng madalas nating napapansin sa buhay sa ating paligid. Maraming mga modernong tao na may mas mataas na edukasyon ang may kaalaman sa larangan ng Batas ng Diyos mula lamang sa bench ng paaralan ng mga unang baitang, iyon ay, sa pinaka-primitive na anyo, na, siyempre, ay hindi maaaring matugunan ang lahat ng mga hinihingi ng isip ng isang nasa hustong gulang. At ang mga bata mismo, na lumalaki sa modernong mga kondisyon at umuunlad nang mas mabilis kaysa sa karaniwan, ay kadalasang may mga pinakaseryoso at masakit na mga tanong. Ito ay mga tanong na maraming mga magulang at matatanda ay ganap na hindi masagot.

Ang lahat ng mga pangyayaring ito ay naglalagay ng pangunahing gawain - upang ibigay sa mga kamay hindi lamang ang mga bata sa paaralan ng simbahan, kundi pati na rin ang mga magulang mismo, mga guro at tagapagturo, o sa halip ang pamilya - ang paaralan ng Batas ng Diyos. Para dito, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, kinakailangang magbigay ng isang libro na naglalaman ng lahat ng mga pundasyon ng pananampalataya at buhay ng Kristiyano.

Dahil sa katotohanan na marami sa mga mag-aaral ay maaaring hindi kailanman kunin ang Banal na Bibliya, ngunit magiging kontento na lamang sa isang aklat-aralin, ang sitwasyong ito ay nangangailangan mula sa aklat-aralin ang ganap na kawastuhan ng paghahatid ng Salita ng Diyos. Hindi lamang pagbaluktot, kundi kahit na katiting na kamalian sa paglalahad ng Salita ng Diyos ay hindi dapat pahintulutan.

Marami na tayong nakitang mga aklat-aralin, lalo na para sa mga baitang elementarya, kung saan ang mga kamalian at kung minsan ay mga kamalian pa nga ang ginawa sa paghahatid ng Salita ng Diyos. Narito ang ilang mga halimbawa, simula sa maliliit.

Ang mga aklat-aralin ay madalas na nagsusulat: “Ang ina ni Moises ay naghabi ng isang basket ng mga tambo”… Ang sabi ng Bibliya: “Siya ay kumuha ng isang basket ng mga tambo at itinayo ito ng aspalto at bukol”… (Ex. 2, 3). Sa unang tingin, ito ay tila isang "maliit na bagay", ngunit ang "maliit na bagay" na ito ay higit na nakakaapekto sa isang mas malaki.

Kaya, sa karamihan ng mga aklat-aralin ay isinusulat nila na si Goliath ay nilapastangan, nilapastangan ang pangalan ng Diyos. Nang sabihin ito ng Salita ng Diyos: “Hindi ba ako Filisteo, ngunit kayo ba ay mga lingkod ni Saul?.. ngayon ay ikahihiya ko ang mga rehimyento ng Israel, bigyan mo ako ng isang lalaki, at tayo ay lalaban nang sama-sama” ... At sinabi ng mga Israelita : “Nakikita mo ba itong lalaking nagsasalita? Siya ay lumalapit upang siraan ang Israel”… (1 Sam. 17:8, 10, 25). At si David mismo ay nagpatotoo nang sabihin niya kay Goliath: “Ikaw ay lumalaban sa akin na may tabak at isang sibat at isang kalasag, ngunit ako ay lalaban sa iyo sa pangalan ng Panginoon ng mga hukbo, ang Diyos ng mga hukbo ng Israel, na iyong hinatulan. ” ( 1 Sam. 17, 45 ).

Malinaw at tiyak na sinabi na si Goliath ay hindi tumawa sa Diyos, ngunit sa mga rehimen ng Israel.

Ngunit may mga pagkakamali-mga pagbaluktot na nakamamatay para sa maraming tao, halimbawa, ang kuwento ng baha. Sa karamihan ng mga aklat-aralin, kontento silang sabihin na umulan sa loob ng 40 araw at 40 gabi at pinuno ang lupa ng tubig, na sumasakop sa lahat ng matataas na bundok.

Sa mismong Banal na Bibliya ay sinasabi sa ibang paraan: “... sa araw na ito ang lahat ng bukal ng malaking kalaliman ay nangabasag, at ang mga bintana ng langit ay nangabuksan; at umulan sa lupa sa loob ng apat na pung araw at apat na pung gabi”… “Ang tubig ay lumakas sa ibabaw ng lupa sa loob ng isang daan at limang pung araw” (Genesis 7:11-12; 24).

At ang susunod na kabanata ay nagsasabi: "... at ang tubig ay nagsimulang humupa sa katapusan ng isang daan at limampung araw ..." "Nang unang araw ng ikasampung buwan, ang mga taluktok ng mga bundok ay lumitaw" (Gen. 8 , 3; 5).

Sa sukdulang kalinawan, sinabi ng Divine Revelation na ang baha ay tumindi sa halos kalahating taon, at hindi sa lahat ng 40 araw. Pagkatapos ay nagsimulang humupa ang tubig, at sa ika-10 buwan lamang lumitaw ang mga tuktok ng mga bundok. Kaya tumagal ng hindi bababa sa isang taon ang baha. Ito ay lalong mahalaga at mahalagang malaman sa ating rasyonalistikong panahon, dahil ganap na kinukumpirma ito ng siyentipikong geological data.

Ituro natin ang isa pang napakahalagang pangyayari. Ang lahat ng mga aklat-aralin, na may napakakaunting mga pagbubukod, ay isinasaalang-alang ang mga araw ng paglikha bilang aming mga ordinaryong araw. Ang bawat aklat-aralin ay nagsisimula nang ganito: "Nilikha ng Diyos ang mundo sa anim na araw...", iyon ay, sa madaling salita, isang linggo. At, pagkatapos ng lahat, sa ating panahon, ang gayong mga salita na wala sa Bibliya ay ang pinakakakaiba para sa mga mag-aaral. Ang mga ateista ay palaging kumikilos gamit ang mga salitang ito, ngunit tiyak na ang mga salitang ito ay isang ganap na pagbaluktot, sa pinakasimula, ng Banal na Pahayag. Ang mga salitang ito ay pumukaw ng mga pag-aalinlangan sa isang hindi naaprubahang tao, at pagkatapos ang lahat ng iba pa sa Banal na Kasulatan ay nagsimulang tanggihan niya, kinikilala bilang hindi kailangan at bunga ng imahinasyon ng tao. Ito mismo ang dapat tiisin ng manunulat ng mga linyang ito, kinakailangang makinig sa mga lektyur laban sa relihiyon sa paaralan.

Ang tanong ng mga araw ng paglikha, sa mga kondisyon ng ating panahon, ay hindi maaaring iwanang walang pansin. Bukod dito, nakita natin ang paliwanag ng isyung ito noong ika-4 na siglo mula kay St. Basil the Great, sa kanyang aklat na "Shestodnev", mula kay St. John of Damascus, gayundin mula kay St. John Chrysostom, mula kay St. Clement of Alexandria, mula kay St. Athanasius the Great, sa pinagpala. Augustine at iba pa.

Ang ating araw (araw) ay nakasalalay sa araw, at sa unang tatlong araw ng paglikha, wala pa ring araw mismo, na nangangahulugang hindi sila ang ating mga araw. Ano ang mga araw ng paglikha ay hindi alam, dahil “sa Panginoon ang isang araw ay parang isang libong taon, at ang isang libong taon ay parang isang araw” (2 Ped. 3:8). Ngunit isang bagay ang maaari nating ipagpalagay na ang mga araw na ito ay hindi mga sandali, ito ay pinatunayan ng pagkakasunud-sunod, ang unti-unti ng paglikha. At tinawag ng mga Banal na Ama ang "ikapitong araw" ang buong panahon mula sa paglikha ng mundo hanggang sa ating mga araw at nagpapatuloy hanggang sa katapusan ng mundo.

Ngunit, ngayon, na nakaligtas sa isang espirituwal na krisis, natagpuan natin ang ating sarili sa ibang bansa. Dito, ang mahuhusay na manunulat na si Mintslov kasama ang kanyang aklat na "Dreams of the Earth" ay muling nagdudulot ng masakit na mga araw ng pagkalito at pagdududa.

Ang katotohanan ay ang Mintslov, na naglalarawan sa pagtatalo sa pagitan ng mga mag-aaral ng St. Petersburg Spirit. Ang Academy, sa pamamagitan ng bibig ng isang estudyante ng Exaltation of the Cross, ay nagsabi:

Hindi maaaring pumikit ang isang tao sa mga nagawa ng agham sa pag-aaral ng Bibliya: ito ay tatlong-kapat ng palsipikasyon ng mga pari!

At halimbawa?

Halimbawa, hindi bababa sa kuwento ng pag-alis ng mga Hudyo mula sa Ehipto - sinasabi ng Bibliya na sila mismo ang umalis mula roon, na ang hukbo ng mga Ehipsiyo ay namatay kasama si Paraon Mernefta sa Dagat na Pula, at kamakailan sa Ehipto ay natagpuan nila ang libingan. ng mismong pharaoh na ito, at mula sa mga inskripsiyon dito ay malinaw na siya at hindi naisip na mamatay kahit saan, ngunit namatay sa bahay ... "

Hindi namin nilayon na makipagtalo kay G. Mintslov na si Pharaoh Mernefta ay ang Pharaoh kung saan iniwan ng mga Hudyo ang Ehipto. Dahil ito ang gawain ng mga mananalaysay, lalo na't ang pangalan ng pharaoh ay hindi ipinahiwatig sa Bibliya. Ngunit nais naming sabihin na sa bagay na ito si G. Mintslov ay naging ganap na ignorante, ngunit sa parehong oras, nang walang pag-aalinlangan, matapang niyang itinapon ang "lason" ng pagdududa sa pagiging tunay ng Salita ng Diyos.

Sa Banal na Kasulatan ay walang tiyak na tumpak na makasaysayang indikasyon ng pagkamatay ng pharaoh mismo.

Sa aklat na "Exodo", na naglalaman ng isang makasaysayang paglalarawan ng pagpasa ng mga Israelita sa Dagat na Pula, sa kabanata 14 ng aklat na ito ay sinasabi ang sumusunod: -

23 Hinabol ng mga Egipcio, at sumunod sa kanila (ang mga Israelita) ay naparoon sa gitna ng dagat ang lahat ng kabayo ni Faraon, ang kaniyang mga karo, at ang lahat niyang mangangabayo.

24 At sa pagbabantay sa umaga, tiningnan ng Panginoon ang kampamento ng mga Egipcio mula sa isang haliging apoy at ulap, at ginulo ang kampamento ng mga Egipcio;

25 At kaniyang inalis ang mga gulong sa kanilang mga karo, na anopa't kanilang kinaladkad ng kahirapan. At sinabi ng mga Egipcio, Tayo'y tumakas mula sa mga anak ni Israel, sapagka't ang Panginoon ay makikipaglaban sa kanila laban sa mga Egipcio.

26 At sinabi ng Panginoon kay Moises, Iunat mo ang iyong kamay sa ibabaw ng dagat, at ang tubig ay bumalik sa mga Egipcio, sa kanilang mga karo, at sa kanilang mga mangangabayo.

27 At iniunat ni Moises ang kaniyang kamay sa ibabaw ng dagat, at sa kinaumagahan ay bumalik ang tubig sa kaniyang dako; at ang mga Ehipsiyo ay tumakbo patungo sa tubig. Kaya nilunod ng Panginoon ang mga Ehipsiyo sa gitna ng dagat.

28 At ang tubig ay bumalik at tinakpan ang mga karo at ang mga mangangabayo ng buong hukbo ni Faraon na nagsipasok sa dagat na kasunod nila; walang natira sa kanila.

Tulad ng makikita mula sa teksto sa itaas, walang sinabi tungkol sa pharaoh mismo na siya ay namatay. Ngunit kasabay nito ay lubos na malinaw na nakasaad na ang lahat ng hukbo ni Faraon ay namatay; kasabay nito, tinukoy ni Moises na ang tubig ay "tinakpan ang mga karo at mga sakay ng lahat ng hukbo ni Faraon, na pumasok sa dagat pagkatapos nila."

Gayundin, sa ibang mga lugar sa Bibliya, kung saan binanggit ang kaganapang ito, walang binanggit ang pagkamatay mismo ng pharaoh.

Sa ika-135 na awit lamang ng papuri, kung saan inaawit ang pagiging makapangyarihan ng Diyos, sinabi: “At itinapon niya si Paraon at ang kanyang hukbo sa Dagat na Itim, sapagkat ang Kanyang awa ay magpakailanman” (talata 15).

Ngunit walang makasaysayang paglalarawan ng kaganapan. Ito ay isang salmo-hymn, na nagsasalita tungkol sa pagbagsak ng pharaoh mismo sa dagat sa makasagisag na paraan, sa simbolikong paraan, bilang ang huling pagbagsak ng kanyang kapangyarihan at awtoridad sa mga tao ng Israel.

Para sa mga Israelita mismo, namatay ang pharaoh, "nalunod."

Ang kapangyarihan ng Diyos ay ipinahayag sa parehong makasagisag at simbolikong paraan sa naunang mga talata ng awit na ito, nang sabihin na inilabas ng Panginoon ang Israel “sa pamamagitan ng malakas na kamay at unat na bisig, sapagkat ang Kanyang awa ay magpakailanman” (Awit 135). , 12).

Sa parehong paraan, simbolikal at matalinghaga, ang Simbahan ay umaawit tungkol sa pagkamatay ng pharaoh sa dagat. Tulad ng pag-awit niya sa matagumpay na kapangyarihan ni Kristo tuwing Linggo: "Iyong sinira ang mga pintuang tanso, at iyong binura ang mga pintuang bakal" ... (Voice 2, stichera on the Lord cried out).

Walang sinuman ang makakaunawa sa mga salitang ito sa literal na kahulugan, dahil alam ng lahat na sa espirituwal, makalangit na mundo, walang tanso o bakal, ngunit malinaw at naiintindihan ng lahat na ang mga salitang ito ay isang simbolo, isang imahe.

Sa makasaysayang paglalarawan, sa aklat na Exodus, ang pharaoh mismo ay hindi nalunod.

Kaya, tayo - mga Kristiyano - ay naniniwala at alam na "Lahat ng Kasulatan ay kinasihan ng Diyos" at ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan.

Kadalasan ang mga ateista, na sinasamantala ang kamangmangan ng mga mananampalataya sa Salita ng Diyos, ay buong tapang na nagsisimulang tuyain ang sinasabi sa Banal. Walang sinasabi ang Kasulatan. Kaya gusto nilang igiit na sinasabi ng Bibliya na ang lupa ay nakatayo sa apat na balyena, na ginawa ng Diyos ang isang tao mula sa luad, atbp. Ginawa rin ng manunulat na si Mintslov, marahil nang hindi niya alam. Samakatuwid, kung susubukang pabulaanan ng mga ateista ang katotohanan ng Diyos sa pangalan ng di-umano'y siyensya, pagkatapos ay suriin muna ng mabuti ng bawat isa sa atin kung alam ng ateistang ito ang kanyang sinasabi at kung ano ang kanyang pinabulaanan. Ito ay lubos na malinaw kung ang libingan ng pharaoh, kung saan ang mga Hudyo ay umalis sa Ehipto, ay natagpuan o hindi, ito ay hindi bababa sa pinabulaanan ang katotohanan ng Salita ng Diyos.

Sa kasamaang palad, maraming mga kamalian sa mga paraphrase ng Banal na Kasulatan. Ang mga kamalian na ito, sa karamihan, ay ang mga "mga hadlang" na gumaganap ng isang nakamamatay na papel para sa mga hindi naaprubahan.

Sa pagsasama-sama ng aming aklat-aralin, sinubukan namin, sa tulong ng Diyos, na alisin ang lahat ng "mga hadlang" na ito at ihatid nang tumpak hangga't maaari ang mga salita ng Banal na Pahayag.

Ang ating panahon ay nangangailangan ng espesyal na atensyon at maingat na paglalahad ng Salita ng Diyos. Sa modernong mga kondisyon, kinakailangan upang patunayan ang pagkakaroon ng Diyos, upang patunayan ang katotohanan ng Batas ng Diyos, upang patunayan ang espirituwal at moral na mga pundasyon ng buhay ng tao. Kinakailangang turuan ang mga mananampalataya na magbigay ng mga sagot sa mga nagtatanong, ayon sa mga tagubilin ng Ap. Pedro: “Maging laging handang magbigay ng sagot sa bawat isa na humihiling sa iyo na magbigay ng ulat tungkol sa iyong pag-asa nang may kaamuan at pagpipitagan” (1 Ped. 3, 15). Lalo na kinakailangan sa ating panahon na magbigay ng mga sagot sa mga tusong tanong ng walang diyos na mundo, na umaatake sa katotohanan ng Diyos, diumano sa pangalan ng siyensya. Ngunit, dito lamang, ang mga ateista ay dumaranas ng patuloy na pagkatalo. Dahil ang tunay na agham ay hindi lamang hindi sumasalungat, ngunit, sa kabaligtaran, walang alinlangan na nagpapatunay sa katotohanan ng Diyos.

Sa ating panahon ay kinakailangan na sa pagtuturo ng batas ng Diyos ay dapat mayroong mga elemento ng apologetics (pagtatanggol sa pananampalataya), na hindi kinakailangan noon, na may palagian at matatag na pundasyon ng buhay.

Ang mga kuwento mula sa Batas ng Diyos ay dapat kumpirmahin sa pamamagitan ng mga halimbawa mula sa buhay ng mga banal at iba pang mga halimbawa mula sa pang-araw-araw na buhay, upang ang bata ay maunawaan at malaman na ang Batas ng Diyos ay hindi isang teorya, hindi siyensya, ngunit ang buhay mismo.

Sa konklusyon, kinakailangang ituro ang isang kakaiba, hindi maintindihan at ganap na hindi katanggap-tanggap na pagbaluktot sa lahat ng mga aklat-aralin na nakita natin. Ang pagbaluktot na ito ay may kinalaman sa tanda ng krus. Sinasabi ng mga aklat-aralin na ang tanda ng krus ay dapat ilapat sa sarili gamit ang kanang kamay tulad ng sumusunod: sa noo, pagkatapos ay sa dibdib at sa kanan at kaliwang balikat.

Nang pinagsama-sama namin ang unang edisyon ng aklat-aralin, tila kakaiba sa amin na ang ibabang dulo ng krus ay mas maikli kaysa sa itaas, ibig sabihin, ang krus ay nakabaligtad. Ngunit, pagkatapos suriin ang lahat ng magagamit na aklat-aralin na inaprubahan ng Banal na Sinodo, pinanatili namin ang mga tagubiling ito nang may pag-aalinlangan. Kasunod nito, nang makatanggap ng masinsinang pahayag mula sa isang mananampalataya, napagtanto namin kung gaano kalaki ang pagkakamaling nagawa namin. Samakatuwid, masaya kaming iwasto ito sa ikalawang edisyon.

Pagkatapos ng lahat, isipin lamang, sa loob ng maraming mga dekada, na nagdulot ng tanda ng krus sa kanyang sarili, binaligtad ng isang tao ang Krus ni Kristo sa kanyang sarili - ito ang matagumpay na tanda ni Kristo laban sa diyablo. Ang mga demonyo lamang ang natuwa doon.

[(5.08Mb)]

Permanenteng link sa file - http://site/load/0-0-0-182-20

+ karagdagang materyal:

Sagradong Kasaysayan ng Lumang Tipan 1
Ang Lumang Tipan ay tumutukoy sa sinaunang pagkakaisa ng Diyos sa tao. Binubuo ito ng katotohanan na nangako ang Diyos sa mga tao ng isang Tagapagligtas at inihanda sila para tanggapin Siya.

Kabanata 1
Paglikha ng mundo at tao

Ang Paglikha ng Mundo at Tao Sa simula, nilikha ng Diyos ang langit at lupa mula sa wala. B (Sa ilalim ng langit dito ang ibig nating sabihin ay ang di-nakikitang mundo, ang espirituwal na mundo - ang mga Anghel, sa ilalim ng lupa - ang sangkap kung saan nilikha ang buong nakikitang mundo.)

Ang lupa sa una ay hindi nakaayos; tinakpan siya ng tubig at kadiliman, at ang Espiritu ng Diyos ay pumaibabaw sa kanya. Pagkatapos ay ibinigay ng Diyos ang aparato sa lupa sa loob ng anim na araw.

Sa unang araw, sa utos ng Diyos, lumitaw ang liwanag. At tinawag ng Dios ang liwanag na araw, at ang kadiliman ay gabi. Sa ikalawang araw, nilikha ng Diyos ang kalawakan, o ang nakikita ay hindi naghiwalay ng tubig sa lupa, at inutusan ang lupa na gumawa ng mga halaman. Sa ikaapat - nilikha ng Diyos ang mga bagay sa langit: ang araw, ang buwan at ang mga bituin. Sa ikalimang - isda at ibon. Sa ikaanim - mga hayop at, sa wakas, tao.

Bago siya likhain, sinabi ng Diyos: gawin natin ang tao ayon sa ating larawan at wangis. At nilikha Niya ang katawan ng tao mula sa lupa at hiningahan sa kanyang mukha ang hininga ng buhay, iyon ay, isang makatwiran, malaya at walang kamatayang kaluluwa. Sa pamamagitan ng kaluluwang ito, inihiwalay ng Diyos ang tao sa mga hayop na walang katwiran at ginawa siyang katulad ng Kanyang sarili.

Tinawag ng Diyos ang unang taong si Adan at nanirahan sa paraiso (isang magandang halamanan), kung saan naroon ang bawat puno na kaaya-aya sa paningin at masarap kainin; sa gitna nito ay may dalawang pambihirang puno: ang puno ng buhay 2
Ang mga bunga ng punungkahoy ng buhay ay may kapangyarihang iwasan ang isang tao mula sa sakit at kamatayan.

At ang puno ng pagkakilala ng mabuti at masama. Sinabi ng Diyos sa tao: Mula sa bawat puno ay kakain ka, ngunit mula sa isang puno ng mabuti at masama ay huwag kumain: kung kumain ka mula roon, ikaw ay mamamatay. Pagkatapos nito, dinala ng Diyos si Adan ng mahimbing na tulog, habang natutulog ay naglabas siya ng tadyang mula sa kanya at lumikha ng asawang katulad niya - si Eva (buhay).

Sa ikapitong araw, nagpahinga ang Diyos mula sa Kanyang mga gawa, ibig sabihin, wala Siyang ginawa, at iniutos na ang araw na ito ay gugulin na banal, sa panalangin at mabubuting gawa.

Dahil nilikha ng Diyos ang mundo, hindi ito pababayaan ng Diyos nang walang Kanyang pangangalaga. Iniingatan niya ito at pinangangasiwaan, nagpapadala ng ulan at hamog sa ating mga bukid. Tumatawag tayo sa Diyos sa ating mga panalangin, humingi sa Kanya ng tulong para sa mabubuting gawa, nagpapasalamat sa Kanyang mga awa at niluluwalhati ang Kanyang pagiging perpekto.

Ang mga anghel ay nilikha ng Diyos bago ang tao at ayon sa kanilang kalikasan ay nakatayo sa itaas natin.

Nakatira sila sa langit at naglilingkod sa Diyos. Ang mga anghel ay may pinakamabuting saloobin sa mga tao; ang Guardian Angel ay lalong malapit sa amin. Ang panalangin sa Anghel na Tagapangalaga ay nagsisimula sa mga salitang: "Anghel ni Kristo, ang aking banal na tagapag-alaga ..."

Kabanata 2
Ang pagbagsak ng mga unang tao, ang pangako ng Tagapagligtas at ang kaparusahan sa kasalanan. sina Cain at Abel

ANG PAGBAGSAK NG MGA UNANG TAO, ANG PANGAKO NG ISANG TAGAPAGLIGTAS AT ANG PARUSA SA KASALANAN. Nakatira sa paraiso, ang mga unang tao ay maligaya. Ngunit hindi ito nagtagal. Ang isa sa mga pinakamataas na anghel, kasama ang ilang iba pa, ay naghimagsik laban sa Diyos, ang kanyang Tagapaglikha, at hindi nakinig sa Kanya, ay naging isang masamang anghel - ang diyablo. Pinagkaitan ng Diyos ang mga rebeldeng anghel ng kaligayahan at inalis sila sa Kanyang sarili. Pagkatapos ay nagsimulang inggit ang diyablo sa mga unang tao at nagpasya na sirain sila.

Minsan si Eba ay malapit sa ipinagbabawal na puno. Pumasok ang diyablo sa ahas, at sinabi ng ahas kay Eba: Totoo bang pinagbawalan ka ng Diyos na kumain ng mga bunga ng lahat ng puno ng paraiso? Sumagot si Eva: hindi, inutusan tayo ng Diyos na kumain ng mga bunga mula sa lahat ng mga puno ng paraiso, at ipinagbawal na kumain lamang mula sa mga bunga ng puno, na nasa gitna ng paraiso, upang hindi mamatay. Sinabi ng ahas: hindi, hindi ka mamamatay, ngunit alam ng Diyos na kung kakainin mo ang mga ito, ikaw mismo ay magiging katulad ng mga diyos at malalaman mo ang mabuti at masama. Nagustuhan ni Eva ang pananalita ng ahas; tumingin siya sa mga prutas, at mukhang masarap ang mga prutas. Kinuha niya ang prutas, kinain ito, at pagkatapos ay hinikayat ang kanyang asawa na gawin din iyon. Kaya, pareho silang nagkasala.

Nang magkasala sila, nakita kaagad nina Adan at Eva na sila ay hubad. Nahiya sila at natakot. Gumawa sila ng mga damit mula sa mga dahon at tinakpan ang kanilang kahubaran. Kinagabihan, nang marinig nila na ang Diyos ay naglalakad sa Paraiso, nagtago sila sa mga puno. Sinabi ng Panginoon kay Adan: Adan, nasaan ka? Sumagot si Adan: Ako ay narito, Panginoon, ngunit ako ay hubad kaya't ako ay nagtago. Ang Panginoon ay nagtanong: sino ang nagsabi sa iyo na ikaw ay hubad? Hindi mo ba kinain ang bunga ng ipinagbabawal na puno? Sa halip na pagsisihan ang kanilang kasalanan at humingi ng kapatawaran sa Diyos, sinimulan ng unang mga tao na palayain ang kanilang sarili sa pagkakasala. Sinabi ni Adan na naakit siya ng kanyang asawa, at sinabi ni Eva na siya ay naakit ng ahas.

Pagkatapos ay hinatulan ng Panginoon ang mga gumagawa ng kasalanan. Sinumpa niya ang manliligaw - ang diyablo, na nagsasabi na sa pagitan niya at ng mga tao ay magkakaroon ng isang pakikibaka kung saan ang mga tao ay mananatiling matagumpay, ibig sabihin: ang isang inapo ay magmumula sa asawa. 3
Ang supling ay si Jesu-Kristo, ang Anak ng Diyos.

Sino ang dudurog sa kapangyarihan at kapangyarihan ng diyablo at ibabalik ang nawalang kaligayahan sa mga tao. Pagkatapos ay ipinasiya ng Panginoon ang kaparusahan para sa mga tao. Sinabi niya kay Adan na kikita siya ng kanyang tinapay sa pamamagitan ng pawis ng kanyang noo hanggang sa siya ay mamatay, at kay Eva na siya ay manganganak ng mga anak sa kanyang mga karamdaman. Pagkatapos nito, ang mga tao ay pinaalis sa paraiso; karamdaman, samu't saring kasawian at kamatayan ang dumating sa kanila. Mula sa mga unang tao, ang kasalanan, kasama ang mga kahihinatnan nito, ay naipasa sa lahat ng kanilang mga supling.

Ipinagbabawal sa atin ng Panginoon ang masasamang pag-iisip at pagnanasa, dahil sa kanila nagmumula ang masasamang gawa. Dapat nating protektahan ang ating sarili mula sa masasamang kaisipan at matakot na labagin ang kalooban ng Diyos. Ang bawat masamang gawa ay may kasamang masamang kahihinatnan - nakita natin ang isang halimbawa nito sa mga ninuno.

CAIN AT ABEL. Matapos mapalayas mula sa paraiso, nagsimulang ipanganak ang mga bata kina Adan at Eva: sina Cain at Abel ang unang ipinanganak. Si Cain ay may mabagsik na disposisyon, may masamang puso; Si Abel ay maamo at banal. Nasiyahan siya sa kanyang mga magulang, ngunit hindi nagtagal. Isang araw nagsakripisyo ang magkapatid 4
Ang sakripisyo ay isang regalo.

Diyos: Cain - mula sa mga bunga ng lupa, Abel - mula sa mga hayop. Nakita ng Diyos na si Abel ay nag-alay ng hain nang may pananampalataya at kasipagan, ngunit si Cain ay wala sa kanila, at samakatuwid ay tinanggap niya ang hain ni Abel, ngunit hindi ang kay Cain. Pagkatapos, si Cain, dahil sa inggit at inis, ay pinatay ang kanyang kapatid na si Abel at, pinahirapan ng kanyang budhi, tumakas mula sa kanyang mga magulang patungo sa ibang lupain. Sa halip na si Abel, binigyan sila ng Diyos ng ikatlong anak - si Seth. 5
Pagkatapos ni Seth, nagkaroon ng iba pang mga anak sina Adan at Eva - mga anak na lalaki at babae.

Ang buhay ng tao ay regalo mula sa Diyos; kung kaya't ang tao ay walang karapatan na ipagkait ito sa kanyang sarili o ipagkait ito sa iba. Ang pag-agaw ng buhay ng isang tao ay tinatawag na pagpatay, ito ay isang mabigat na kasalanan.

Kabanata 3
pandaigdigang baha

Mula sa mga anak ni Adan, dumami ang sangkatauhan. Galing kay Seth ang mga mabubuti at mabubuti 6
Kapansin-pansin sa kanila ay: Enoc, na para sa kanyang banal na buhay ay dinala sa langit na buhay; Si Methuselah, na nabuhay sa lupa nang higit sa lahat - siyam na raan at animnapu't siyam na taon; at si Noe, na iniligtas ng Panginoon mula sa Baha.

At mula kay Cain - masama at masama. Ang mga inapo ni Seth noong una ay namuhay nang hiwalay sa mga inapo ni Cain, nanatiling pananampalataya sa Diyos at sa magiging Tagapagligtas; ngunit pagkatapos ay sinimulan nilang kunin ang kanilang mga anak na babae bilang kanilang mga asawa, pinagtibay ang kanilang masamang kaugalian, naging tiwali at nakalimutan ang tunay na Diyos; iisa lamang ang matuwid na si Noe kasama ang kanyang pamilya ang nakaalaala sa Kanya. Nagpakita ang Diyos kay Noe at sinabi: mangaral sa mga tao upang sila ay magsisi at magbago, kung saan binibigyan Ko sila ng isang daan at dalawampung taon. Nagsalita si Noe sa mga tao tungkol dito, ngunit ayaw nilang makinig sa kanya. Pagkatapos ay nagpasya ang Diyos na lipulin ang mga makasalanan sa pamamagitan ng baha. Sinabi niya kay Noe na gumawa ng arka (isang malaking parisukat na sisidlan) na maaaring lagyan ng kanyang pamilya at mga hayop. Nang handa na ang arka, si Noe, sa utos ng Diyos, ay pumasok dito kasama ang kanyang asawa, tatlong anak na lalaki at kanilang mga asawa at nagdala ng mga hayop at ibon na hindi mabubuhay sa tubig, malinis - pitong pares, at marumi - isang pares.

Pagkatapos noon ay umulan ng apatnapung araw at apatnapung gabi. Umapaw ang tubig sa mga pampang ng mga ilog at dagat, tumaas sa itaas ng pinakamataas na bundok at nilunod ang lahat ng hayop at tao. Ngunit si Noe at ang mga kasama niya sa arka ay ligtas na lumutang sa ibabaw ng tubig.

Ang baha ay tumagal ng isang buong taon. Sa ikapitong buwan, nagsimulang humupa ang tubig, at huminto ang arka sa mga bundok ng Ararat (sa Armenia). Sa unang araw ng ikasampung buwan, lumitaw ang mga taluktok ng mga bundok. Sa pagtatapos ng taon, ang tubig ay pumasok sa mga pampang at ang lupa ay natuyo. Pagkatapos si Noe, sa utos ng Diyos, ay umalis sa arka at para sa kanyang kaligtasan ay nag-alay ng hain sa Diyos mula sa lahat ng malinis na hayop at ibon. Magiliw na tinanggap ng Panginoon ang sakripisyong ito, pinagpala si Noe at ang kanyang mga anak, at binigyan siya ng pangako na hindi magkakaroon ng ganoong baha sa hinaharap; bilang tanda ng kanyang pangako, naglagay siya ng bahaghari sa langit 7
Bago ang Baha, hindi nagpaulan ang Panginoon sa lupa, kaya walang bahaghari.

Ginagantimpalaan ng Panginoon ang mga taong matuwid na namumuhay ng banal, at pinarurusahan ang mga makasalanan na walang pakialam sa kanilang pagsisisi at pagtutuwid. Kaya't sikapin, mga anak, na maging mabait, maka-diyos, umiwas sa makasalanang gawain. Kapag nahulog ka sa kasalanan, magmadali sa pag-amin at hilingin sa Panginoong Diyos na patawarin ang iyong mga kasalanan at huwag parusahan para sa kanila.

Kabanata 4
Mga anak ni Noah. Pandemonium. Ang paglitaw ng idolatriya

NOAH mga anak. Si Noe ay nagkaroon ng tatlong anak: si Sem, si Ham, at si Japhet. Pagkatapos umalis sa arka, nagtanim si Noe ng ubasan at sinimulan itong linangin. Isang araw, pagkatapos uminom ng grape wine, nalasing si Noe at nakahiga na hubo't hubad. Sa oras na ito, dumaan si Ham sa kanya. Siya ay isang masamang tao, walang galang sa kanyang ama. Nang makita ang kahubaran ng kanyang ama, sinimulan niya itong pagtawanan, pagkatapos ay pumunta siya at sinabi ito sa kanyang mga kapatid. Ngunit ang mga kapatid ni Ham ay hindi gaanong bastos at walang galang. Sa halip na pagtawanan ang kanilang ama ay kumuha sila ng damit at maingat na tinakpan ang kahubaran nito.

Nang magising si Noe at malaman na pinagtatawanan siya ni Ham, sinumpa niya siya at hinatulan ang lahat ng kanyang mga supling sa paglilingkod at pagkaalipin sa kanyang mga kapatid. Binasbasan niya sina Sem at Japhet, na sinasabi na ang tunay na pananampalataya ay mapangalagaan sa mga supling ni Sem, at ang mga inapo ni Japhet ay laganap sa mundo at tatanggapin ang tunay na pananampalataya mula sa mga inapo ni Sem.

Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina upang matanggap mo ang kanilang pagpapala, sapagkat ang pagpapala ng mga magulang ang nagtatatag ng tahanan ng mga anak. Ang kawalang-galang sa mga magulang ay isang kakila-kilabot na kasalanan at may kasamang masamang kahihinatnan. Isang halimbawa nito ay si Ham at ang kanyang mga inapo.

PANDEMONIUM. Pagkatapos ng baha, ang mga tao ay nagsimulang dumami nang napakabilis. Sa una ay naninirahan silang magkakasama, sa isang bansa, hindi kalayuan sa mga bundok ng Ararat, na tinatawag na bansang Caldean; Mayroon silang isang wika at isang diyalekto. Pagkatapos, nang maging masikip na sila sa isang lugar, nagsimula na silang manirahan. Ngunit napagkasunduan muna nilang magtayo ng isang lungsod, at sa loob nito ay isang tore na kasing taas ng langit, upang magtamo ng kaluwalhatian para sa kanilang sarili. Gumawa sila ng mga brick at nagsimulang magtayo. Ngunit ang negosyong ito ay hindi nakalulugod sa Diyos. Pinaghalo niya ang wika ng mga nagtayo upang hindi sila magkaintindihan. Huminto sila sa pagtatayo ng lungsod at nagkalat sa iba't ibang direksyon. Ganito nagmula ang mga taong nagsasalita ng iba't ibang wika. Ang hindi natapos na lungsod ay tinawag na Babylon, na nangangahulugang "paghahalo".

ANG PAGTINGIN NG IDOLATRY

Nang ang mga tao ay nagkalat sa iba't ibang direksyon, nakalimutan nila ang hindi nakikita, tunay na Diyos, ang Maylalang ng mundo. Maraming tribo ang nag-imbento ng sarili nilang mga diyos. Sa halip na ang tunay na Diyos, nagsimula silang sumamba sa araw, buwan, bituin at iba't ibang hayop; nagsimula silang gumawa ng kanilang sarili na mga diyus-diyosan at lahat ng uri ng mga nilalang, sumamba sa kanila at nag-alay ng mga hain. Ang mga taong ito ay tinatawag na mga idolaters, at ang kanilang pananampalataya ay tinatawag na idolatriya.

Hindi pinahihintulutan ng Panginoon ang walang kabuluhan at mapagmataas na gawa ng tao. Ang isa ay dapat palaging may takot sa Diyos sa kanyang kaluluwa, magsikap para sa pagmumuni-muni sa Diyos. Ang katamaran at kawalang-ingat ay dapat iwasan: ang mga bisyong ito ay humahantong sa kasamaan at pagkalimot sa Diyos.

Kabanata 5
tawag ni Abraham. Ang paglitaw ng Banal na Trinidad kay Abraham sa anyo ng tatlong gumagala. Sakripisyo ni Isaac

PAGTAWAG KAY ABRAHAM. Nang halos lahat ng tao ay naging mga sumasamba sa diyus-diyusan, pumili ang Diyos ng isang taong banal na nagngangalang Abraham, ang anak ni Tera, mula sa tribo ni Sem, upang mapanatili ang tunay na pananampalataya sa lupa. Si Abraham ay nanirahan sa lupain ng mga Caldeo, mayaman, nagkaroon ng maraming alipin at hayop, ngunit walang anak at nagdadalamhati tungkol dito. Isang araw ay nagpakita sa kanya ang Diyos at sinabi: umalis ka sa bahay ng iyong ama at pumunta ka sa lupaing ituturo ko sa iyo; Gagawin kitang isang dakilang bansa at pagpapalain at gagawin kong dakila ang iyong pangalan. Si Abraham ay pitumpu't limang taong gulang noon. Bilang pagsunod sa Diyos, isinama niya ang kanyang asawang si Sara, ang kanyang pamangkin na si Lot, ang lahat ng kanyang ari-arian at lahat ng kanyang mga lingkod at pumunta sa lupain na ipinakita sa kanya ng Panginoon. Ang lupaing ito ay tinawag na Canaan at napakataba. Pagpasok doon, nagtayo si Abraham ng altar at naghandog ng hain ng pasasalamat sa Diyos.

ANG PAGLILITAW NG BANAL NA TRINIDAD KAY ABRAHAM SA ANYO NG TATLONG LALAKI. Sa lupain ng Canaan, si Abraham ay nanirahan malapit sa Hebron. Isang araw, nakaupo sa kanyang tolda, nakita niya ang tatlong estranghero sa hindi kalayuan. Gustung-gusto ni Abraham na tumanggap ng mga estranghero. Agad siyang sumalubong sa kanila, yumuko sa lupa at nagsimulang hilingin sa kanila na magpahinga sa ilalim ng puno at i-refresh ang kanilang sarili sa pagkain. Sumang-ayon ang mga Estranghero. Ayon sa kaugalian noong panahong iyon, hinugasan ni Abraham ang kanilang mga paa, naghain ng tinapay, gatas at ang pinakamagandang inihaw na guya. Habang kumakain ang mga estranghero, ang isa sa kanila ay nagsabi: Sa loob ng isang taon, muli akong makakasama mo; Si Sarah ang iyong asawa ay magkakaroon ng isang anak na lalaki. Narinig ni Sarah, na nakatayo sa likod ng pintuan ng tolda, ang mga salitang ito. Nagulat sa loob, sinabi niya: dapat ba akong magkaroon ng gayong aliw sa aking pagtanda? Ngunit sinabi ng estranghero: May mahirap ba sa Diyos?

SAKRIPISYO NI ISAAC. Isang taon na ang lumipas mula noong kaganapang ito. Si Abraham ay isang daang taong gulang at ang kanyang asawang si Sara ay siyamnapu nang ipanganak ang kanilang anak na si Isaac. Minahal ni Abraham ang kanyang anak nang buong puso; Nakita ito ng Panginoon. Nang lumaki si Isaac, ang Diyos, na gustong subukin ang pananampalataya ni Abraham, ay nagsabi sa kanya: Kunin mo ang iyong bugtong na anak, na iyong minamahal, pumunta ka sa lupain ng Moria at ihandog mo siya sa isa sa mga bundok na ipapakita ko sa iyo. 8
Ang sakripisyo ni Isaac ay isang uri ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesukristo.

Si Abraham ay sumunod. Kinabukasan, maagang umaga, naghanda siya ng panggatong, siniyahan ang isang asno, kinuha ang dalawang alipin at ang kanyang anak na si Isaac, at umalis. Sa ikatlong araw ng paglalakbay, isang lugar para sa paghahain ay itinuro sa kanya mula sa malayo. Iniwan ang kanyang mga alipin sa ilalim ng bundok, binigyan ni Abraham si Isaac ng panggatong, siya mismo ay kumuha ng apoy at kutsilyo, at umakyat sila sa bundok. Tinanong ng mahal na Isaac si Abraham: Ama ko, narito kami ay may apoy at kahoy, nasaan ang kordero na handog na susunugin? Sumagot si Abraham: Ang Panginoon ay magbibigay para sa Kanyang sarili ng isang tupa. Nagtayo si Abraham ng altar sa bundok, inilatag ang mga kahoy, itinali ang kanyang anak na si Isaac, at inilagay siya sa altar. Itinaas na niya ang kutsilyo para saksakin si Isaac. Biglang nagpakita sa kanya ang isang anghel ng Panginoon at nagsabi: Abraham, Abraham! huwag itaas ang iyong kamay laban sa iyong anak! ngayon alam ko na ikaw ay natatakot sa Diyos, sapagkat hindi mo iniligtas ang iyong kaisa-isang anak. Pagtingin ni Abraham sa paligid, nakita ni Abraham ang isang lalaking tupa na nakatali sa isang palumpong sa pamamagitan ng mga sungay nito, at inihandog ito bilang isang hain.

Ang isang tao ay dapat magkaroon ng matibay na pananampalataya sa Diyos at ganap na pagsunod: kung wala ito ay hindi siya maaaring masiyahan sa Diyos, maging masaya, at maging karapat-dapat sa mga pangako ng Diyos. Hindi kailangang maging duwag sa mga pagsubok. Lahat ng ginagawa ng Panginoon, ginagawa niya para sa ating ikabubuti.

Kabanata 6
Ang pangitain ni Jacob sa mahiwagang hagdanan

Si Isaac ay nagkaroon ng dalawang anak: sina Esau at Jacob. Gustung-gusto ni Esau na nasa bukid at manghuli. Si Jacob ay maamo, masunurin sa kanyang mga magulang, at nakatira malapit sa kanyang tahanan. Minsan ay pumunta si Jacob sa Mesopotamia upang bisitahin ang mga kamag-anak. Inabutan siya ng gabi sa gitna ng field. Pagkatapos manalangin sa Diyos, naglagay siya ng bato sa ilalim ng kanyang ulo, nahiga at nakatulog. At ngayon nakikita niya sa isang panaginip: mayroong isang hagdan 9
Ang hagdan, na nakita ni Jacob sa panaginip, ay kumakatawan sa Ina ng Diyos, kung saan bumaba ang Anak ng Diyos sa lupa.

Sa lupa, at ang tuktok nito ay umaabot sa langit. Ang mga anghel ng Diyos ay umaakyat at bumababa sa tabi nito, at sa tuktok ng hagdan ay nakatayo ang Panginoon Mismo at nagsasabi sa kanya: Ako ang Diyos ni Abraham at ang Diyos ni Isaac; Ibibigay ko ang lupaing ito sa iyo at sa iyong supling, at ang iyong supling ay magiging kasing dami ng buhangin sa lupa; sa kanya (sa pamamagitan ng Tagapagligtas) ang lahat ng mga bansa sa mundo ay pagpapalain. Pagkagising, sinabi ni Jacob: Ang lugar na ito ay kakila-kilabot; ito ang bahay ng Diyos, ito ang pintuan ng langit. Inilagay ni Jacob ang bato kung saan siya natulog at binuhusan ito ng langis bilang hain sa Diyos. Tinawag niya ang lugar na ito na Bethel, na nangangahulugang "bahay ng Diyos."

Kabanata 7
Joseph

Tinawag ni Jacob si Israel 10
Ang ibig sabihin ng Israel ay God-fighter.

Siya ay nanirahan sa lupain ng Canaan, mayaman, banal at kalugud-lugod sa Diyos. Siya ay may labindalawang anak na lalaki 11
Mga anak ni Jacob: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issac, Zebulon, Dan, Nephealim, Gad, Aser, Jose at Benjamin.

Sa mga ito, minahal niya si Joseph higit sa lahat dahil sa kanyang kaamuan at katapatan. Hindi nakalulugod sa magkapatid na mahal ng kanilang ama si Jose kaysa sa kanila: kinapootan nila ang kanilang kapatid dahil dito, at higit pa sa kaniyang mga panaginip. Sa magkaibang panahon, si Joseph ay nagkaroon ng dalawang panaginip, na sinabi niya sa kanyang ama at mga kapatid. Unang panaginip: parang siya at ang kanyang mga kapatid ay nagniniting ng mga bigkis sa bukid; Tumindig ang bigkis ni Jose, at pinaligiran ng mga bigkis ng mga kapatid ang kanyang bigkis at sinamba siya. Pangalawang panaginip: parang yumuko sa kanya ang araw, buwan at labing-isang bituin. Matapos pakinggan ang mga panaginip na ito, sinabi ng ama kay Joseph: Sa palagay mo ba ay yuyuko kaming lahat sa iyo?

Ang mga kapatid ni Joseph ay nag-aalaga sa mga kawan ng kanilang ama at madalas na gumagala sa malayo sa bahay. Minsan si Jacob, nang walang narinig mula sa kanila sa mahabang panahon, ay nagpadala kay Jose upang alamin kung ang kanyang mga kapatid ay malusog at kung ang mga baka ay buo. Isinuot ni Joseph ang kanyang magagandang damit at umalis. Nakita siya ng mga kapatid sa malayo at sinabi: narito ang ating mapanaginipan na dumarating; patayin natin siya! Ngunit ipinayo ng nakatatandang kapatid na si Reuben na mas mabuting itapon siya sa balon, kung saan siya mismo ay maaaring mamatay. Ibinaba si Joseph sa balon. Sa oras na ito, dumaraan ang mga mangangalakal ni Ismael na may mga kalakal. Inilabas ng magkapatid si Joseph mula sa balon at ipinagbili siya sa pagkaalipin sa mga mangangalakal, at sinabi nila sa kanyang ama na pinunit siya ng isang mandaragit na hayop.

Dinala ng mga mangangalakal si Jose sa Ehipto at ipinagbili siya sa isang maharlika na nagngangalang Potiphar. Pamumuhay sa Ehipto kasama ng mga pagano, si Jose ay matatag na nanampalataya sa tunay na Diyos at natatakot na magkasala sa harap Niya. Naglingkod siya nang tapat sa kanyang bagong amo. Minahal siya ni Potifar dahil dito at ginawa siyang katiwala ng kanyang bahay. Ngunit ang asawa ni Potipar ay hindi mabuting babae. Siniraan niya si Jose sa harap ng kaniyang asawa, at siya ay inilagay sa bilangguan. Gayunpaman, ang Diyos, na hindi nag-iiwan ng mabubuting tao kahit na sa gitna ng mga kasawian, ay nagpahayag kay Joseph ng pagkaunawa upang bigyang-kahulugan ang mga panaginip at sa pamamagitan nito ay niluwalhati siya.

Sa isang gabi Egyptian king, pharaoh 12
Tinawag na mga pharaoh ang mga hari ng Ehipto.

Dalawang panaginip ang nakita ko. Ang unang panaginip: na parang nakatayo siya sa tabi ng ilog at lumabas doon ang pitong matabang baka, at pagkatapos nila ay lumabas ang pitong payat na baka. Kinain ng mga payat na baka ang matataba, ngunit sila mismo ay hindi tumaba. Nang magkagayo'y nanaginip pa siya: sa isang tangkay ay tumubo ang pitong uhay na puno, at pagkatapos ng mga yaon ay tumubo ang pitong uhay na tuyo; ang mga busog ay kinakain ng tuyo, ngunit kahit na pagkatapos ay hindi sila tumaba. Kinaumagahan, tinawag ng pharaoh ang lahat ng pantas at tagapagsalin, ngunit walang makapagpaliwanag sa kanya ng mga panaginip na ito. Sinabi ng isang courtier kay Faraon: Mayroon kaming isang batang Hudyo sa bilangguan na mahusay na nagpapaliwanag ng mga panaginip. Inutusan ng Faraon na dalhin si Jose. Si Joseph, na nakinig sa mga panaginip ni Faraon, ay nagsabi: ginoo, pareho ang kahulugan ng dalawang panaginip; pitong matabang baka at pitong buong uhay ay nangangahulugang pitong mayabong na taon, at pitong payat na baka at pitong tuyong uhay ay nangangahulugang pitong taon ng taggutom; kaya ikaw, soberano, pumili para sa iyong sarili ng isang matalino at makatwirang asawa, na maaaring maghanda ng tinapay para sa mga taon ng taggutom sa mga taong mayabong. Nagustuhan ni Paraon ang interpretasyon ng mga panaginip at ang mabuting payo ni Jose. At kaniyang sinabi kay Jose, Kung ang lahat ng ito ay ipinahayag sa iyo ng Dios, ay walang sinomang higit na matalino kaysa sa iyo, - at kaniyang ginawa si Jose na pangulo sa buong lupain ng Egipto, at inutusan siyang maghanda ng tinapay.

Nagkatotoo ang hula ni Joseph. Unang dumating ang pitong mayabong na taon, at pagkatapos ay ang pitong taon ng taggutom. Si Joseph sa mga taong mayabong ay naghanda ng napakaraming tinapay para sa mga taon ng taggutom na maaari itong ibenta sa mga banyagang lupain. Ang mga tao mula sa lahat ng kalapit na bansa ay nagsimulang pumunta upang bumili ng tinapay, sapagkat noong panahong iyon ay nagkaroon ng taggutom sa buong mundo. Nang marinig ni Jacob na ibinebenta ang tinapay sa Ehipto, ipinadala niya ang kanyang mga anak na sumunod dito. Hindi nakilala ng mga kapatid si Joseph at yumukod sila sa kanya sa lupa. Si Joseph ay hindi sinasadyang naalala ang mga panaginip ng kanyang pagkabata, ngunit bago ihayag ang kanyang sarili sa kanyang mga kapatid, naranasan niya ang mga ito. Mahigpit niyang tinanggap sila bilang mga espiya, at iniutos pa nga niyang ikulong ang isa sa kanila, si Simeon. Nang dumating ang magkapatid sa pangalawang pagkakataon at nalaman ni Joseph na sila ay bumuti at naging mas mabuti, binuksan niya ang kanyang sarili sa kanila. Pagkasugo ng kanyang mga lingkod, sinabi niya: Ako ang inyong kapatid na si Jose, na inyong ipinagbili sa Ehipto; huwag magdalamhati at huwag magsisi sa nakaraan; Pinadala ako ng Diyos dito; pumunta ka sa iyong ama at sabihin sa kanya na lumipat upang manirahan sa akin.

Natuwa si Jacob nang mabalitaan niyang buhay ang kanyang pinakamamahal na anak na si Jose. Matapos manalangin sa Diyos at makatanggap ng utos mula sa Kanya, agad siyang pumunta sa Ehipto kasama ang kanyang buong pamilya, na binubuo ng pitumpu't limang tao.

Namatay si Joseph sa hinog na katandaan 13
Si Joseph, na nagdusa mula sa kanyang mga kapatid, pagkatapos ay naging tanyag at nagligtas ng kanilang mga buhay, ay isang uri ni Kristo na Tagapagligtas, na nagdusa mula sa mga tao, niluwalhati at iniligtas sila.

Ang Banal na Simbahan ay ginugunita siya tuwing Lunes ng Semana Santa.

Mahalin ang isa't isa, mga anak, iwasan ang poot, kasinungalingan at panlilinlang, bilang mga kasalanang salungat sa mga utos ng Diyos. Gaya ni Joseph, sikaping maging maamo, prangka, at tapat. Ang mga birtud na ito ay nakalulugod sa Diyos at sa mga tao. Patawarin mo ang mga panlalait at kalungkutan ng iyong kapwa. Sa kahirapan, maging matiyaga at matatag. Hindi iniiwan ng Panginoon ang mga taong banal sa gitna ng mga kasawian.

Kabanata 8
Kapanganakan ni Propeta Moses. Ang panawagan ni Moises para sa pagpapalaya ng mga Hudyo

ANG PAGSILANG NI PROPETA MOISES. Pagkamatay ni Jacob, ang kanyang mga inapo ay nanirahan sa Ehipto nang mga dalawang daang taon. Sa oras na ito, sila ay dumami nang labis na sila ay bumuo ng isang buong bansa, na tinatawag na Jewish o Israeli. Ang mga hari ng Ehipto, sa takot na ang bayang ito ay hindi magiging mas malakas kaysa sa mga Ehipsiyo at hindi maghimagsik laban sa kanila, ay nagsimulang pagod na pagod sa kanila sa iba't ibang mahirap na gawain; at ang isa sa kanila ay nag-utos na patayin o itapon sa ilog ang lahat ng bagong silang na batang lalaki na Judio.

Sa oras na ito, isang hindi pangkaraniwang guwapong anak na lalaki ang ipinanganak sa isang banal na Hudyo. Noong una, itinago siya ng kanyang ina sa loob ng tatlong buwan sa bahay, at nang hindi na ito maitago, kumuha siya ng isang tarred basket, inilagay ang sanggol dito at inilagay ito sa isang tambo sa pampang ng ilog, kung saan naligo ang anak na babae ng pharaoh. . Nakita niya ang isang sanggol sa isang basket, naawa sa kanya, dinala sa kanya, pinalaki siya bilang isang anak at pinangalanan siyang Moses, na nangangahulugang "kinuha mula sa tubig."

Si Moises ay nanirahan sa Ehipto sa loob ng apatnapung taon, tinuruan ang lahat ng karunungan ng Ehipto at maaaring kumuha ng mataas na posisyon sa korte ng pharaoh, ngunit ang makamundong kaluwalhatian ay hindi nakaakit sa kanya.

Alam niya na siya ay isang Hudyo at mayroon siyang isang kapatid na si Aaron at isang kapatid na babae na si Mariamne, at madalas siyang bumisita sa kanila. Minsan, habang naninirahan kasama ng kanyang mga kamag-anak, nakita niyang binubugbog ng isang Ehipsiyo ang isang Hudyo, tumayo para sa Hudyo at pinatay ang Ehipsiyo. Nais ni Faraon na patayin si Moises dahil dito. Tumakas si Moises mula sa Ehipto patungo sa lupain ng Midian, nanirahan doon kasama ng saserdoteng si Jetro at pinakasalan ang kanyang anak na babae na si Zipora.

ANG TAWAG NI MOISES PARA SA PAGPALAYA NG MGA HUDYO. Habang naninirahan sa Midian, inalagaan ni Moises ang mga tupa ng kanyang biyenan at palaging iniisip ang mga kapus-palad na mga Judio. Isang araw, dinala niya ang kawan sa malayo sa disyerto, sa Bundok ng Horeb ng Diyos, at nakakita ng isang palumpong ng mga tinik na nagniningas at hindi nasusunog. Lumapit si Moses para tingnan ang himalang ito. Biglang narinig ang isang tinig mula sa palumpong: Ako ang Diyos ng iyong mga ninuno, ang Diyos ni Abraham, Isaac at Jacob; Nakikita ko ang paghihirap ng aking mga tao sa Ehipto at alam ko ang kanilang mga kalungkutan. Pumunta ka kay Paraon na hari ng Ehipto at ilabas mo ang aking mga tao. Sinabi ni Moises: Panginoon, hindi sila maniniwala sa akin na ikaw ang nagpadala sa akin. Binigyan siya ng Panginoon ng kapangyarihang gumawa ng iba't ibang tanda at kababalaghan 14
Mga Himala: Sinabi ng Diyos kay Moises na ihagis ang kanyang tungkod sa lupa, at ang tungkod ay naging ahas; Pagkatapos ay inutusan niyang kunin ang ahas sa pamamagitan ng buntot, at ang ahas ay naging isang tungkod. Gayundin: Sinabi ng Diyos kay Moises na ilagay ang kanyang kamay sa kanyang dibdib, at ito ay natatakpan ng ketong; pagkatapos ay muling inutusan ng Diyos na ilagay ang kanyang kamay sa kanyang dibdib, at siya ay naging malusog.

Pumunta si Moises sa Ehipto at sinabi kay Paraon ang kalooban ng Diyos. Ngunit hindi nakinig si Paraon kay Moises at hindi pumayag na palayain ang mga Hudyo. Pagkatapos, hinampas ng Diyos ang Ehipto ng sampung iba't ibang salot. 15
Ang mga pagbitay na ito ay ang mga sumusunod: 1) ang pagbabago ng tubig sa dugo; 2) palaka (palaka); 3) midges; 4) lilipad ng aso; 5) pagkawala ng mga alagang hayop; 6) purulent scabs sa mga tao; 7) mabigat na granizo; 8) mga balang na sumira sa halamanan; 9) tatlong araw ng kadiliman; 10) ang pagpatay sa mga panganay ng Ehipto.

Ang pinakahuli ay ang pagkawasak ng lahat ng panganay ng Ehipto, mula sa tao hanggang sa baka.

Ang iyong tulong sa site at darating

EASTER OF CRISTO (PILI NG MGA MATERYAL)

Kalendaryo - archive ng mga talaan

Paghahanap sa site

Mga kategorya ng site

Pumili ng rubric 3D-excursion at panoramas (6) Uncategorized (11) Para tulungan ang mga parokyano (3 815) Audio recording, audio lectures at talks (312) Booklet, memo at leaflets (137) Video films, video lectures at talks (1 002) Mga Tanong sa pari ( 429) Mga Larawan (260) Mga Icon (546) Mga Icon ng Ina ng Diyos (106) Mga Sermon (1 081) Mga Artikulo (1 855) Mga Kahilingan (31) Kumpisal (15) Sakramento ng Kasal (11) Sakramento ng Binyag (18) St. George Readings (17) Baptism Russia (22) Liturhiya (174) Pag-ibig, kasal, pamilya (77) Sunday school materials (415) Audio (24) Video (112) Mga pagsusulit, tanong at bugtong ( 44) Mga materyal na didactic (75) Mga Laro (29) Mga Larawan ( 45) Mga crossword puzzle (25) Mga materyales sa pamamaraan (48) Mga likha (25) Mga pangkulay na libro (13) Mga Sitwasyon (11) Mga Teksto (100) Mga nobela at kwento (31) Mga kwentong engkanto (11) Mga Artikulo (19) Mga Tula (31) Teksbuk (17) Panalangin (520) Matalinong kaisipan, sipi, aphorismo (389) Balita (282) Balita ng diyosesis ng Kinel (107) Balita ng parokya (54) Balita ng Samara Metropolis (13) Church news (80) Fundamentals of Orthodoxy (3 906) Bible (852) Law of God (878) Missionary work and catechesis (1 485) Sects (7) Orthodox library (491) Dictionaries, reference books (53) Saints and Ascetics of kabanalan (1 810) Mapalad na Matrona ng Moscow (4) Juan ng Kronstadt (2) Simbolo ng Pananampalataya (98) Templo (164) Pagtatayo ng templo (1) Pag-awit sa simbahan (32) Mga tala ng simbahan (9) Mga kandila ng simbahan (10) Etiketa sa Simbahan (11) Kalendaryo ng Simbahan (2 561) ) Antipascha (6) Ika-3 Linggo pagkatapos ng Pascha, Mga Babaeng nagdadala ng Banal na Myrrh (14) Ika-3 Linggo pagkatapos ng Pentecostes (1) Ika-4 na Linggo pagkatapos ng Pascha, tungkol sa paralitiko (7) Ika-5 Linggo pagkatapos Pascha tungkol sa Samaritano (8 ) Linggo 6 pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, tungkol sa bulag (4) Pag-aayuno (483) Radonitsa (8) Sabado ng Magulang (34) Semana Santa (69) Mga pista opisyal ng Simbahan (699) Pagpapahayag (16) Pagpasok sa Simbahan ng ang Pinaka Banal na Theotokos (10) Pagdakila ng Krus ng Panginoon (14) Pag-akyat ng Panginoon (17) Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (19) Araw ng Espiritu Santo (9) Araw ng Holy Trinity (35) Icon ng Ina ng Diyos "Kagalakan ng Lahat ng Nagdalamhati" (1) Kazan Icon ng Ina ng Diyos (15) Pagtutuli ng Panginoon (4) Pasko ng Pagkabuhay (121) Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos (20) Pista ng Pagbibinyag ng Panginoon (44) Pista ng Pagbabago ng Simbahan ng Muling Pagkabuhay ni Hesukristo (1) Pista ng Pagtutuli ng Panginoon (1) Pagbabagong-anyo ng Panginoon (15) Pinagmulan (pagsuot) ng Matapat na Puno ng Krus ng Panginoon na nagbibigay-buhay (1) Nativity (118) Nativity of John the Baptist (9) Nativity of the Blessed Virgin Mary (23) Presentation of the Vladimir Icon of the Most Holy Theotokos (3) Presentation of the Lord (17) Beheading of the Baptist John of ang Panginoon (5) Assumption of the Most Holy Theotokos (27) Church and sacraments (154) Consecration of the Unction (10) Confession (34) Confirmation (5) Communion (26) Priesthood (6) Sacrament of Wedding (14) Sacrament of Baptism (19) Fundamentals of Orthodox culture (35) Pilgrimage (247) Athos (1) The main shrines of Montenegro (1) Rome (Eternal City) (3) Holy Land (1) Shrines of Russia (16) Proverbs and sayings (9) pahayagan ng Orthodox (37) Orthodox Ra dio (68) Orthodox magazine (35) Orthodox music archive (171) Bell ringing (12) Orthodox film (95) Proverbs (103) Iskedyul ng mga serbisyo (61) Orthodox cuisine recipes (15) Holy spring (5) Legends about the Russian lupain ( 94) Salita ng Patriarch (116) Media tungkol sa parokya (23) Pamahiin (40) TV channel (382) Mga Pagsubok (2) Mga larawan (25) Mga Templo ng Russia (245) Mga Templo ng diyosesis ng Kinel (11) Mga Templo ng Northern Kinel deanery (7) Temples of the Samara region (69) Fiction of preaching and catechetical content and meaning (126) Prosa (19) Verses (42) Miracles and signs (60)

Orthodox kalendaryo

Solid ang Bright Week. Lunes ng Maliwanag na Linggo. Mcc. Agapia, Irene at Chionia (304).

Mch. Leonid at mts. Hariessa, Nike, Galina, Calisa, Nunehia, Vasilissa, Theodora, Irina at iba pa (258).

Ilyinsko-Chernigov (1658) at Tambov (1692) na mga icon ng Ina ng Diyos.

Mga Gawa, 2 kredito, I, 12–17, 21–26. John, 2 credits, I, 18–28.

Ang Vespers, Matins at Liturgy ay nagsisimula ayon sa Paschal rite sa pag-awit ng "Christ is risen ..." na may mga taludtod. Ang pagkakasunud-sunod ng serbisyo ay kapareho ng sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa pasukan ng dakilang vespers, ang dakilang prokeimenon. Simula ng matins sa altar. Sa troparia ng Paschal canon ay idinagdag ang Theotokos. Litanies pagkatapos ng ika-3, ika-6 at ika-9 na odes. Insenso sa 1, 4, 7 at 9 na kanta. orasan ng Pasko ng Pagkabuhay.

Sa liturhiya, ang mga antiphons ng Pascha, ang entrance verse, sa halip na ang Trisagion - "Elitsy ...", ang merito ng Pascha. Ang pagtatapos ng liturhiya, tulad ng sa unang araw ng Pascha. Ang mga banal na serbisyo ay isinasagawa gamit ang parehong mga tampok sa lahat ng araw ng Bright Week.

Binabati namin ang mga taong may kaarawan sa Araw ng Anghel!

Icon ng araw

Mga martir na sina Agapia, Irina at Chionia

Mga Banal na Martir Agapia, Irina at Chionia ay magkapatid at nanirahan noong huling bahagi ng III - unang bahagi ng IV siglo malapit sa lungsod ng Aquileia ng Italya. Sila ay naiwan na ulila sa murang edad. Ang mga batang babae ay humantong sa isang banal na buhay Kristiyano at tinanggihan ang panliligalig ng maraming manliligaw. Ang kanilang espirituwal na pinuno ay ang pari na si Zinon. Inihayag sa kanya sa isang panaginip na malapit na siyang mamatay, at ang mga banal na birhen ay dadalhin upang pahirapan. Ang parehong paghahayag ay ibinigay sa Dakilang Martir na si Anastasia (+ c. 304, Comm. 22 December), na nasa Aquileia, at tinawag na Solder of the Patterns dahil walang takot niyang binisita ang mga Kristiyano sa bilangguan, pinasigla sila at tinulungan sila. Ang Dakilang Martir na si Anastasia ay nagmadali sa mga kapatid na babae at hinimok sila na matapang na manindigan para kay Kristo. Hindi nagtagal ay natupad ang hinulaang sa pangitain. Namatay ang pari na si Zeno, at ang tatlong birhen ay dinakip at ipinadala sa paglilitis sa harap ng emperador na si Diocletian (284 - 305).

Nang makita ang magagandang kabataang kapatid na babae, inanyayahan sila ng emperador na talikuran si Kristo at nangakong makahanap ng marangal na manliligaw mula sa kanyang mga kasama. Ngunit sumagot ang mga banal na kapatid na babae na mayroon silang isang Makalangit na Nobyo - si Kristo, na para sa kanyang pananampalataya ay handa silang magdusa. Hinimok sila ng emperador na talikuran si Kristo, ngunit hindi pumayag ang mga nakatatandang kapatid na babae o ang bunso sa kanila. Tinawag nila ang mga paganong diyos na mga idolo na ginawa ng mga kamay ng tao at ipinangaral ang pananampalataya sa Tunay na Diyos.

Sa utos ni Diocletian, na nagtungo sa Macedonia, dinala rin doon ang mga banal na kapatid na babae. Ibinigay sila sa pinunong si Dulkitsiy para sa paglilitis.

Nang makita niya ang kagandahan ng mga banal na martir, siya ay nag-alab sa maruming pagsinta. Kinuha niya ang mga kapatid na babae sa kustodiya at sinabi sa kanila na makukuha nila ang kanilang kalayaan kung papayag silang matupad ang kanyang nais. Ngunit sumagot ang mga banal na martir na handa silang mamatay para sa kanilang Makalangit na Nobyo - si Kristo. Pagkatapos ay nagpasya si Dulcitius na lihim na kunin ang mga ito sa pamamagitan ng puwersa sa gabi. Nang ang mga banal na kapatid na babae ay bumangon sa gabi upang manalangin at luwalhatiin ang Panginoon, si Dulcetius ay gumapang sa pintuan at nais na pumasok. Isang invisible force ang tumama sa kanya, nawalan siya ng malay at nagmamadaling umalis. Sa paghahanap ng walang paraan, ang tormentor, sa daan, ay pumasok sa kusina, kung saan may mga cast-iron, mga kawali at mga boiler, at lahat siya ay marumi ng uling. Halos hindi siya nakilala ng mga lingkod at mandirigma. Nang makita niya ang sarili niya. sa salamin, naisip niya na kinulam siya ng mga banal na martir, at nagpasya na maghiganti sa kanila.

Sa paglilitis, iniutos ni Dulcitius na ibunyag ang mga banal na martir sa kanyang harapan. Ngunit ang mga sundalo, gaano man sila kahirap, ay hindi magawa: ang mga damit, kumbaga, ay nakadikit sa mga katawan ng mga banal na birhen. Sa panahon ng paglilitis, biglang nakatulog si Dulcitius at walang makagising sa kanya. Pero pagpasok pa lang nila sa bahay ay agad itong nagising.

Nang ipaalam sa emperador na si Diocletian ang lahat ng nangyari, nagalit siya kay Dulcetius at ibinigay ang mga banal na birhen sa hukom na si Sisinius. Sinimulan niya ang kanyang interogasyon sa kanyang nakababatang kapatid na si Irina. Palibhasa'y kumbinsido sa kanyang kawalan ng kakayahang umangkop, ipinakulong niya siya at sinubukang pilitin sina Saints Chionia at Agapia na talikuran. Ngunit kahit na hindi sila mahikayat na talikuran si Kristo, at iniutos ni Sisinius na sunugin ang mga Santo Agapia at Chionia. Ang mga kapatid na babae, nang marinig ang hatol, ay nagpasalamat sa Panginoon para sa mga korona ng pagkamartir. Sa apoy, si Agapia at Chionia ay umalis sa Panginoon na may dalangin.

Nang mamatay ang apoy, nakita ng lahat na ang mga katawan ng mga martir at ang kanilang mga damit ay hindi nasunog ng apoy, at ang kanilang mga mukha ay maganda at kalmado, tulad ng mga taong nakatulog sa mahimbing na pagtulog. Kinabukasan, inutusan ni Sisinius na dalhin sa paglilitis si Saint Irene. Tinakot niya siya sa kapalaran ng mga nakatatandang kapatid na babae at hinikayat siya na talikuran si Kristo, at pagkatapos ay nagsimulang magbanta na ibibigay siya sa isang patutot. Ngunit ang banal na martir ay sumagot: "Hayaan ang aking katawan ay ibigay sa marahas na paglapastangan, ngunit ang aking kaluluwa ay hindi madudumihan sa pamamagitan ng pagtalikod kay Kristo."

Nang akayin ng mga kawal ni Sisinius si Saint Irene patungo sa patutot, inabutan sila ng dalawang makikinang na mandirigma at sinabi: “Inutusan ka ng iyong panginoon na si Sisinius na dalhin ang babae sa isang mataas na bundok at iwanan ito doon, at pagkatapos ay lumapit sa kanya at iulat ang katuparan ng ang pagkakasunud-sunod." Ginawa iyon ng mga mandirigma. Nang ibalita nila ito kay Sisinius, siya ay nagalit, dahil hindi siya nagbigay ng ganoong utos. Ang mga maliliwanag na mandirigma ay ang mga Anghel ng Diyos, na nagligtas sa banal na martir mula sa kalapastanganan. Si Sisinius kasama ang isang detatsment ng mga sundalo ay pumunta sa bundok at nakita si Saint Irene sa tuktok nito. Sa mahabang panahon ay hinanap niya ang daan patungo sa tuktok, ngunit hindi niya ito makita. Pagkatapos ay sinugatan ng isa sa mga sundalo si Saint Irene gamit ang palaso mula sa busog. Ang martir ay sumigaw kay Sisinius: "Tinatawa ko ang iyong walang lakas na masamang hangarin at pumuntang malinis, walang dungis sa aking Panginoong Jesu-Kristo." Matapos magpasalamat sa Panginoon, humiga siya sa lupa at ibinigay ang kanyang espiritu sa Diyos isang araw bago ang Banal na Pascha (+ 304).

Nalaman ng Dakilang Martir na si Anastasia ang pagkamatay ng mga banal na kapatid na babae at marangal na inilibing ang kanilang mga katawan.

Pakikipag-ugnayan sa mga Martir na sina Agapia, Irene at Chionia

Malakas na kaluluwa, Irino, ikaw ay nagpalista nang may pananampalataya, / pinahiya mo ang masama, / at kay Kristo ay dinala mo ang maraming tao, pinagpala, / at, nakasuot ng kulay-ube mula sa dugo, / ngayon ay magalak kasama ng mga anghel.

Pagsasalin: Malakas mong sinandatahan ang iyong kaluluwa ng pananampalataya, Irina, hayagang pinahiya ang masama (ang diyablo), at dinala mo ang hindi mabilang na mga tao kay Kristo, pinagpala, at, na may suot na lila na hinabi mula sa dugo, ngayon ay nagagalak ka kasama ng mga anghel.

Pagbasa ng Ebanghelyo Kasama ng Simbahan

Binabasa ng Banal na Simbahan ang Ebanghelyo ni Juan. Kabanata 1, Art. 18-28.

18 Walang nakakita kailanman sa Diyos; Ang bugtong na Anak, na nasa sinapupunan ng Ama, ay Kanyang inihayag.

19 At narito ang patotoo ni Juan, nang ang mga Judio ay nagsugo ng mga saserdote at mga Levita mula sa Jerusalem upang tanungin siya: Sino ka?

20 Ipinahayag niya, at hindi itinanggi, at ipinahayag na hindi ako ang Cristo.

21 At tinanong nila siya: ano ito? ikaw ba si Elijah? Sabi niya hindi. Propeta? Sagot niya: hindi.

22 Sinabi nila sa kanya: sino ka? upang aming masagot ang mga nagsugo sa amin: ano ang masasabi mo tungkol sa iyong sarili?

23 Sinabi niya: Ako ang tinig ng sumisigaw sa ilang: Tuwirin ninyo ang daan ng Panginoon, gaya ng sinabi ni propeta Isaias.

24 At ang mga sugo ay mula sa mga Fariseo; 25 At tinanong nila siya: Ano ang iyong binabautismuhan kung ikaw ay hindi ang Cristo, ni si Elias, ni ang propeta?

26 Sumagot si Juan at sinabi sa kanila: Ako ay nagbibinyag sa tubig; ngunit nakatayo sa gitna ninyo isang tao Na hindi mo alam.

27 Siya ang sumusunod sa akin, ngunit nauna sa akin. Hindi ako karapat-dapat na magkalag ang Kanyang mga sapatos.

28 Naganap ito sa Bethabara malapit sa Jordan, kung saan nagbibinyag si Juan.

(Juan kab. 1, 18-28.)

kalendaryo ng cartoon

Mga kursong pang-edukasyon ng Orthodox

Pagkakanulo: Salita sa Dakilang Miyerkules

AT Sa Lumang Tipan, upang italaga ang pagtataksil, ginamit ang iba pang mga salita na nauugnay sa isang karumal-dumal na apostasya ng tao mula sa Diyos: debauchery, pangangalunya, pang-aakit, atbp.

I-download
(MP3 file. Tagal 07:16 min. Laki 6.67 Mb)

Hieromonk Alexy (Godlevsky)

Paghahanda para sa Sakramento ng Banal na Binyag

AT seksyon " Paghahanda para sa Binyag" lugar "Sunday school: mga online na kurso " Archpriest Andrey Fedosov, pinuno ng departamento ng edukasyon at katekesis ng Kinel Diocese, ang impormasyon ay nakolekta na magiging kapaki-pakinabang sa mga mismong magpapabinyag, o gustong magpabinyag sa kanilang anak o maging ninong.

R Ang seksyon ay binubuo ng limang kategoryang pag-uusap, na nagpapakita ng nilalaman ng Orthodox dogma sa loob ng balangkas ng Kredo, nagpapaliwanag sa pagkakasunud-sunod at kahulugan ng mga ritwal na isinagawa sa Binyag, at nagbibigay ng mga sagot sa mga karaniwang tanong na may kaugnayan sa Sakramento na ito. Ang bawat pag-uusap ay sinamahan ng mga karagdagang materyales, mga link sa mga mapagkukunan, inirerekomendang literatura at mga mapagkukunan sa Internet.

O Ang mga lektura ng kurso ay ipinakita sa anyo ng mga teksto, mga audio file at mga video.

Mga Paksa ng Kurso:

• Pag-uusap #1 Mga Paunang Konsepto
• Pag-uusap #2 Sagradong Kwento sa Bibliya
• Pag-uusap Blg. 3 Simbahan ni Kristo
• Pag-uusap #4 Kristiyanong Moralidad
• Pag-uusap Blg. 5 Ang Sakramento ng Banal na Binyag

Mga Application:

• Mga Madalas Itanong
• Mga banal na Orthodox

Ang pagbabasa ng buhay ng mga banal ng Dmitry Rostov araw-araw

Mga Kamakailang Entri

Radyo "Vera"

Ang Radio VERA ay isang bagong istasyon ng radyo na nag-uusap tungkol sa mga walang hanggang katotohanan ng pananampalatayang Orthodox.

TV channel Tsargrad: Orthodoxy

Pravoslavnaya Gazeta, Yekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Pakikipagtagpo sa Orthodoxy

• Tumingin ka sa akin at gayahin mo ako

  Ang mga banal ay patuloy na nagninilay-nilay sa mga paghihirap ni Kristo.

• "Bakit mahaba ang buhok mo?!"

  "Itinaas muna ng diyablo ang pambansang kamalayan, pagkatapos ay ibinabalik ang relihiyoso sa direksyon na, sabi nila, kung gaano tayo katangi, espesyal ... At pagkatapos ay dudurugin niya ang lahat ng isa-isa!"

• Ikalabindalawang pulong. Ang Karanasan ng Espirituwal na Buhay ni Metropolitan Anthony ng Surozh

  Talambuhay ng pastol; payo sa pakikipaglaban sa mga hilig at pagtatamo ng mga birtud; karanasan sa misyonero; saloobin sa mga problema ng modernong lipunan; personal na karanasan sa asetiko; pamana ng pastor.

• Pag-alis ng Patriarchate ng Constantinople mula sa Orthodoxy

  Anong inter-Orthodox center sa Constantinople ang maaaring pag-usapan kung ang mga kinatawan nito ay naglalagay ng nasyonalismo sa unahan?

(mga rating: 2 , ang karaniwan: 4,00 sa 5)

Pamagat: Batas ng Diyos

Tungkol sa aklat na "The Law of God" Archpriest Seraphim Slobodskoy

Si Archpriest Seraphim Slobodskoy ay ipinanganak noong 1912 malapit sa Penza. Sa mahabang panahon siya ang opisyal na kinatawan ng Simbahang Ortodokso sa Estados Unidos ng Amerika. Matapos mamatay ang kanyang ama sa isang kampong piitan, pinalaki ang bata sa simbahan. Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig siya ay dinala, ngunit pinamamahalaang upang mabuhay salamat sa kanyang mga artistikong talento. Pagkatapos ng digmaan, nag-asawa siya at hindi nagtagal ay naging pari. Pagkatapos nito, ang hinaharap na archpriest ay umalis patungong USA at itinalaga sa isa sa mga simbahan malapit sa New York.

Para sa kanyang aklat na "The Law of God" si Seraphim Slobodskoy ay iginawad ng isang espesyal na parangal mula sa simbahan. Ang unang edisyon ay lumabas noong 1957 at mula noon ay paulit-ulit na muling inilimbag at inilathala sa iba't ibang bansa. Ang archpriest ay gumugol ng halos lahat ng kanyang libreng oras sa simbahan, at itinalaga ang kanyang mga bihirang bakasyon sa pakikipagtulungan sa mga kabataan sa mga kampo ng tag-init ng mga bata.

Naaalala siya ng kanyang asawa bilang isang ganap na simple at walang interes na tao na, higit sa lahat, ay nagmamalasakit sa kapakanan ng kanyang mga parokyano. Nang mabalitaan niyang may nagkakaproblema, agad siyang tumulong. Sinikap niyang aliwin at palakasin ang kalooban at pananampalataya ng isang tao sa pamamagitan ng mabait na salita. Ang archpriest ay hindi kailanman nanatiling malayo sa mga alalahanin at kalungkutan ng mga tao. Sa loob ng ilang taon ay nagdusa siya sa sakit sa puso at pagkatapos ay biglaang namatay noong Nobyembre 1971.

Ang aklat na "The Law of God" ay ang pinaka kumpletong koleksyon ng buong corpus ng teksto ng Orthodox dogma, na naglalarawan nang detalyado ng maraming aspeto ng buhay simbahan. Ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa ng mga tekstong ito para sa lahat ng gustong mapuno ng pinakamataas na espirituwal na karunungan, pati na rin ang matuto nang higit pa tungkol sa isang matuwid na buhay. Ang aklat na ito ay isang uri ng encyclopedia ng lahat ng Kristiyanismo. Naglalaman ito ng maraming kapaki-pakinabang na praktikal na payo, pati na rin ang mga pangunahing termino at konsepto ng Kristiyano sa isang napaka-accessible na anyo.

Ang libro ay walang edad o anumang iba pang mga paghihigpit, ito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga tao ng iba't ibang mga propesyon at pilosopikal na paniniwala. Sa kabila ng katotohanan na mayroong ilang iba't ibang mga aklat-aralin na nagsasabi tungkol sa tradisyon ng Orthodox Christian, ang aklat na ito ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay. Ang teksto nito ay pinag-aaralan sa maraming paaralan ng Linggo at simbahan.

Si Seraphim Slobodskoy sa kanyang aklat ay hindi lamang nagsabi ng mga kilalang kuwento sa Bibliya, ngunit binanggit din ang maraming siyentipikong katotohanan na nagpapatunay sa mga pangyayaring binanggit sa Bibliya. Ginamit din ng may-akda ang kanyang karanasan bilang isang guro at pinamamahalaang ilipat ito sa mga pahina ng libro, na may sariling tiyak na istraktura, na napaka-maginhawa para sa mga mambabasa at nagpapahintulot sa kanila na makabisado ang impormasyon nang mas mahusay. Ang aklat na ito ay sulit na basahin para sa parehong mga matatanda at bata.

Sa aming site tungkol sa mga aklat, maaari mong i-download ang site nang libre nang walang pagpaparehistro o basahin online ang aklat na "The Law of God" ni Archpriest Seraphim Slobodskoy sa epub, fb2, txt, rtf, pdf na mga format para sa iPad, iPhone, Android at Kindle. Ang libro ay magbibigay sa iyo ng maraming magagandang sandali at isang tunay na kasiyahang basahin. Maaari mong bilhin ang buong bersyon mula sa aming kasosyo. Gayundin, dito makikita mo ang pinakabagong mga balita mula sa mundo ng panitikan, alamin ang talambuhay ng iyong mga paboritong may-akda. Para sa mga baguhang manunulat, mayroong isang hiwalay na seksyon na may mga kapaki-pakinabang na tip at trick, mga kagiliw-giliw na artikulo, salamat sa kung saan maaari mong subukan ang iyong kamay sa pagsulat.

I-download nang libre ang aklat na "The Law of God" ni Archpriest Seraphim Slobodskoy

Sa format fb2: I-download
Sa format rtf: I-download
Sa format epub: I-download
Sa format txt:

Sa isang banda, umasa sila sa malikhaing karanasan ng kanilang mga nauna, sa kabilang banda, hinangad nilang tumugon sa mga hamon ng modernong buhay, na isinasaalang-alang ang malalalim na pagbabago na naganap sa ating lipunan sa nakalipas na kalahating siglo.

Ang buhay ng tao ay dapat itayo ayon sa mga batas na itinatag ng Diyos. Upang mamuhay ayon sa mga ito, dapat silang pag-aralan at kilalanin. Ang bagong aklat na "The Law of God" ay idinisenyo upang ipaalam sa mambabasa nito ang Kristiyanong ebanghelyo ng Diyos at kaligtasan, kasama ang sagradong kasaysayan at espirituwal na karanasan ng Simbahan.

Sa nakalipas na mga dekada, ilang publikasyon ang nailathala sa ating bansa sa ilalim ng parehong pamagat na "Batas ng Diyos". Gayunpaman, ang pangangailangan para sa isang bagong libro ay matagal na. Hindi tulad ng kilalang gawain ni Padre Seraphim Slobodsky, na inilathala higit sa kalahating siglo na ang nakalilipas, at iba pang mga publikasyong inilathala kapwa sa pre-rebolusyonaryong Russia at sa ibang bansa, ang aklat na inilathala ng bahay-publish ng Sretensky Monastery ay isinulat ng mga modernong may-akda-pari. at naka-address sa kasalukuyang domestic reader.

Ang pariralang "Batas ng Diyos" ay kadalasang iniuugnay sa ating isipan, una sa lahat, sa mga aralin sa mga Sunday school o gymnasium, ngunit ang aklat na ito ay hindi nakatuon sa mga bata lamang. Nakahanap ang mga may-akda nito ng isang karaniwang wika sa parehong mga teenager at mature na mambabasa. Kung sa isang pagtatanghal para sa mga bata ang Bibliya ay karaniwang ipinakita bilang isang hanay ng mga balangkas, kung gayon sa bagong aklat, ang mga may-akda, bilang karagdagan sa paglalahad ng mga pangyayari sa Bibliya, ay nagpapakilala rin sa kanilang mambabasa ng pangkalahatang kahulugan ng Banal na kasaysayan: kapwa ang Lumang Tipan. at ang Ebanghelyo. Ang gayong paglalahad ay maaaring magsilbing isang mabuting gabay sa hinaharap, mas malalim na pag-aaral ng Banal na Kasulatan. Ang partikular na interes ay ang kabanata na "Relihiyon sa Buhay ng mga Pinili na Tao". Ang mga pista opisyal, ritwal at tradisyon sa Lumang Tipan, na narinig lamang ng marami sa atin, ay matatagpuan ang kanilang espirituwal, simboliko at kinatawan ng paliwanag sa kabanatang ito.

Sa seksyon na nakatuon sa kasaysayan ng Simbahan (isang katulad na seksyon ay wala sa kilalang gawain ni Archpriest Seraphim Slobodsky, at sa iba pang hindi gaanong kilalang mga publikasyon), mayroong mga talambuhay ng mga santo na nagtrabaho sa iba't ibang panahon mula sa apostoliko. edad hanggang sa ating panahon. Ang pamamaraang ito ay nagpapakita ng espirituwal na pagpapatuloy sa kasaysayan ng ating Simbahan.

Ang isang mahalagang bahagi ng aklat ay nakatuon sa espirituwal na buhay ng tao. Ang doktrina ng Diyos, Isa sa tatlong Persona, ng Pagkakatawang-tao ng Diyos, at ng Simbahan ni Kristo ay ipinaliwanag sa batayan ng Kredo at alinsunod sa tradisyong Kristiyano sa mga siglo. Sa seksyong "Christian Faith", ang mga may-akda ay nag-aalok ng isang makabuluhang pag-uusap tungkol sa pananampalataya sa Diyos at ang kahulugan ng buhay ng tao. Ang isang hiwalay na bahagi ng bagong libro ay nakatuon sa espirituwal na buhay ng isang modernong Kristiyano, na maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang sa ating panahon - isang panahon ng pangkalahatang pagkawala ng kahulugan at pagpapalit ng mga konseptong moral.

Inaasahan namin na ang bagong aklat na The Law of God, na inihanda ng publishing house ng Sretensky Monastery sa taon ng ikadalawampung anibersaryo ng muling pagkabuhay ng monastikong buhay ng monasteryo, ay magsisilbi kapwa sa layunin ng espirituwal na kaliwanagan para sa lahat ng nagnanais. upang malaman ang tungkol sa pananampalatayang Kristiyano at ang Simbahan, at tutulungan silang matuto kung paano bubuo ang kanilang buhay alinsunod sa Banal na Batas.

Mga halimbawa ng pagkalat ng libro

PANIMULA Ang tao at ang kanyang pananampalataya

BAHAGI 1. Pangunahing Konsepto ng Diyos at Espirituwal na Buhay

• Ang Diyos ang ating Ama sa Langit
• Kung wala ang Diyos, hindi sa threshold
• Paano natin malalaman ang tungkol sa Diyos
• Mga Katangian ng Diyos
• Saan at paano makipag-usap sa Diyos. tanda ng krus
• Ang templo ay ang bahay ng Diyos
• Tungkol sa Ina ng Diyos
• Ang tao ay larawan ng Diyos
• Ang pamilya ay isang maliit na simbahan
• Orthodox - ang karapatang luwalhatiin ang Diyos

BAHAGI 2. Ang panalangin ay hininga ng kaluluwa

• Panuntunan ng panalangin
• Panalangin ng mga bata
• Ang mga unang panalangin at ang kanilang paliwanag
  • panalangin ng Panginoon
  • Panalangin sa Espiritu Santo
  • Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos ("Birhen na Ina ng Diyos")
  • Awit ng Papuri sa Theotokos ("Ito ay karapat-dapat kumain")
  • Kanta ng Arkhangelsk
  • Panalangin sa Anghel na Tagapangalaga
  • Panalangin para sa Buhay
  • Panalangin para sa mga patay
  • Panalangin bago mag-aral
  • Panalangin pagkatapos kumain
  • Panalangin ni Hesus

BAHAGI 3. Sagrado at eklesiastikal na kasaysayan

• Banal na Pahayag
• banal na Bibliya
  • Inspirasyon ng Banal na Kasulatan
  • Sino ang Sumulat ng Bibliya
  • Canon ng Banal na Kasulatan
• Mga Manuskrito ng Bibliya

Sagradong Kasaysayan ng Lumang Tipan

• paglikha ng mundo
  • Unang araw ng paglikha
  • Pangalawang araw ng paglikha
  • Ikatlong araw ng paglikha
  • Ikaapat na araw ng paglikha
  • Ikalimang araw ng paglikha
  • Ang ikaanim na araw ng paglikha
  • Ikapitong araw
• Paglikha at Agham
• Paraiso sa Lupa at ang Pagkahulog
• Ang Unang Pangako ng Mesiyas
• Ang mga nahulog na ninuno ay pinalayas sa paraiso
• Mga anak ni Adan
• pandaigdigang baha
• Pag-renew ng Tipan. banal na pagpapala
• Babel
• Ang paglitaw ng idolatriya
• Ang pagtawag kay Patriarch Abraham
• Patriarch Isaac
• Patriarch Jacob (Israel)
• Patriarch Joseph
• Matuwid na Trabaho: Ang Misteryo ng Pagdurusa ng mga Matuwid
• Propeta Moses
• Paglabas mula sa Ehipto. Unang Pasko ng Pagkabuhay
• Ibinigay ng Diyos sa mga tao ang batas
• Tabernakulo - kamping templo
• Pagkasaserdote sa Lumang Tipan
• Apatnapung taon ng pagala-gala sa ilang
• Sa Kapatagan ng Moabita
• census ng mga tao
• Ang pagkamatay ni Propeta Moses
• Pinangunahan ni Joshua ang mga tao sa lupang pangako
• Nagpadala ang Panginoon ng mga Hukom
• Propeta Samuel
• Haring Saul - ang unang hari ng Israel
• Si David ay nahalal na hari
• Ang pinag-uusig ay pinahiran
• Si David ay hari sa buong Israel
• Salot - ang huling kalungkutan ng hari
• ika-90 na awit
• "Narito, ako ay lumalakad sa landas ng buong lupa"
• Mga Awit ni Haring David
• Paghahari ni Solomon
• Templo sa Jerusalem
• Aklat ng Eclesiastes
• dalawang kaharian
• "At si Judas ay gumawa ng masasamang bagay sa paningin ng Panginoon"
• Bagong kabisera ng Israel
• Ipinakilala ni Ahab ang kulto ni Baal
• “At si Elias na propeta ay bumangon na parang apoy…”
• Ang kaparusahan sa kasamaan ay tagtuyot
• Banal na Balo
• Pagsubok sa Pananampalataya
• Propeta ng Diyos na si Eliseo
• Propeta Jonas
• Katapusan ng Kaharian ng Israel
• Kaharian ng Juda
• Haring Josaphat
• Haring Hezekias
• "Ebanghelista sa Lumang Tipan" - ang propetang si Isaias
• Haring Manases: Kasamaan at Pagsisisi
• Ang banal na Haring Josias
• Ang mga huling haring Judio
• Propeta Jeremias
• pagkabihag sa Babylonian
• Propeta Ezekiel
• Propeta Daniel
• Katapusan ng pagkabihag
• Ikalawang Templo sa Jerusalem
• Nehemias: Muling pagtatayo ng mga pader ng Jerusalem
• Malakias - ang huling propeta
• Relihiyon sa buhay ng mga taong pinili
• Sa Pagitan ng Dalawang Tipan: Naghihintay sa Mesiyas
• Ang Paganong Mundo na Naghihintay sa Tagapagligtas

kuwento ng ebanghelyo

• Isang anghel ang nagpahayag ng kapanganakan ni Juan Bautista
• Ang Arkanghel Gabriel ay nagpahayag ng kapanganakan ni Kristo
• Nagmamadali ang Ina ng Diyos kay Elizabeth
• Ipinaalam ng isang anghel kay Joseph ang kapanganakan ni Kristo
• Kapanganakan ni Juan Bautista
• Kapanganakan. Pagsamba sa mga pastol
• Pagtutuli kay Kristo. Pagpupulong ng Panginoon
• Pagsamba sa mga Mago at Paglipad sa Ehipto
• Batang Hesus sa Templo sa Jerusalem
• Sermon ni Juan Bautista
• Binyag ng Panginoong Hesukristo
• Apatnapung araw ng pag-aayuno at ang mga tukso ng Panginoon
• Ang mga unang disipulo ni Kristo. Himala sa Cana
• Pagpapatalsik sa mga mangangalakal. Pag-uusap kay Nicodemo
• Isang Pakikipag-usap sa Isang Babaeng Samaritana
• Ang Pagdakip kay Juan Bautista
• Sermon sa Bundok
  • Mga Pagpapala ng Ebanghelyo
  • Ang Lumang Batas at ang Batas ng Pag-ibig
  • Paano gumawa ng kawanggawa, panalangin at pag-aayuno
  • Tungkol sa kayamanan at makamundong pagmamalasakit
  • Pakikipag-ugnayan sa mga kapitbahay
  • Sa Pagdinig at Pagtupad sa mga Salita ni Kristo
• Mga himala ni Kristo
  • Pagpapagaling sa inaalihan
  • Mga Himala at Pananampalataya
  • Awa ng Diyos sa mga himala
  • Mga himala at ang Sabbath
• Pagpatay kay Juan Bautista
• Ang Sulat ng Labindalawang Apostol
• Pagtuturo tungkol sa Kaharian ng Langit sa mga talinghaga
  • Parabula ng Manghahasik
  • Ang Parabula ng Tares
  • Mga Talinghaga ng Buto ng Mustasa at Lebadura
  • Mga Talinghaga ng Yamang Nakatago sa Bukid at ang Mahalagang Perlas
• Himala ng pagpapakain ng limang tinapay
• Lumakad si Kristo sa Tubig para sa Kanyang mga Disipolo
• Si Kristo ay nagsasalita tungkol sa tinapay ng buhay
• Inamin ni Apostol Pedro si Jesu-Kristo
• Pagbabagong-anyo
• Pagpapagaling sa batang inaalihan ng demonyo
• Iniwan ng Panginoon ang Galilea at pumunta sa Judea
• Parabula ng Mabuting Samaritano
• Pagpapagaling ng sampung ketongin
• Parabula at Mga Aral sa Panalangin
  • panalangin ng Panginoon
  • Pagtitiyaga sa Panalangin
  • Ang Parabula ng Publikano at ng Pariseo
• Ang publikano na si Zaqueo
• Mga talinghaga at turo tungkol sa pagsisisi
  • Upang iligtas ang mga patay
  • Tungkol sa alibughang anak
  • Ang Parabula ng Baog na Puno ng Igos
• Pakikipag-usap sa isang mayamang binata
• Pagpalain ng Panginoon ang mga bata
• Ang Talinghaga ng Mayaman at Lazarus
• Muling Pagkabuhay ni Lazarus
• Pagpapahid ng Bethany
• Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem
• Hinatulan ng Panginoon ang mga Hudyo
• Ang mga Hudyo ay nagtatanong sa Panginoon ng mapanuksong mga tanong
  • Ang tanong ng pagpupugay kay Caesar
  • Tanong tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay
  • Sa Pinakadakilang Utos sa Batas ni Moises
• Diskurso ng Panginoon sa Bundok ng mga Olibo
  • Mga Tanda ng Katapusan ng Mundo at ang Ikalawang Pagparito ni Kristo
  • wake calls. Ang Parabula ng Sampung Birhen
  • Parabula ng mga Talento
  • Ang Parabula ng Huling Paghuhukom
• Nagpasya si Judas na ipagkanulo ang Panginoon
• Huling Hapunan
• Hula ng pagtanggi ni Pedro
• Panalangin sa Getsemani. Ang pagkulong sa Panginoon
• Paghuhukom kay Hesukristo
  • pagtatanong ni Anna
  • Paghuhukom sa Mataas na Saserdoteng si Caifas
  • pagtanggi ni Peter
  • Kamatayan ni Judas
  • Paghuhukom ni Pilato at Herodes
• pagpapako sa krus. Kamatayan at libing ng Panginoon
• Libing. Bantay sa libingan
• Mga babaeng nagdadala ng mira sa libingan. Pagpapakita ng mga Anghel
• Mga Pagpapakita ng Panginoong Muling Nabuhay
  • Pagpapakita ni Maria Magdalena
  • Pagpapakita sa mga babaeng nagdadala ng mira
  • Pagpapakita sa dalawang alagad sa daan patungong Emmaus
  • Pagpapakita sa mga apostol sa parehong araw sa gabi
  • Pagpapakita sa mga apostol sa ikawalong araw kasama si Tomas
  • Ang aparisyon sa lawa ng Tiberian. Mahusay na catch. Pagpapanumbalik kay Pedro sa Apostolikong Dignidad
  • Ang pagpapakita sa isang bundok sa Galilea at ang utos sa mga apostol na pumunta sa isang pandaigdigang sermon
• Pag-akyat sa langit ng Panginoon

Kasaysayan ng Simbahan

• Kapanganakan ng Simbahan ni Kristo
• Simbahan ni Kristo sa panahon ng mga apostol
  • Ang Pag-uusig ng mga Pinuno ng Hudyo sa mga Apostol
  • Sa pagsasapanlipunan ng ari-arian at sa halalan ng pitong diyakono
  • Kamatayan ng Unang Martir na si Esteban. Ang simula ng pag-uusig sa Jerusalem Church
  • Pagbabalik-loob ni Saul
  • Binyag ni Centurion Cornelius. Pagdating sa Simbahan ng mga Unang Hentil
  • Ang Paglalakbay ng Misyonero nina Pablo at Bernabe
  • Konseho ng Apostoliko
  • Apostolikong mga sulat ni Pablo
  • James, kapatid ng Diyos, at ang kanyang pagkamartir
  • Pag-uusig kay Nero. Pagkamartir ng mga Apostol na sina Pedro at Pablo
• Paglaganap ng Simbahan ni Kristo
  • Paglaganap ng Simbahan ni Kristo sa Imperyo ng Roma
  • Enlightenment ng Georgia. Kapantay-sa-mga-Apostol Nina
  • Enlightenment ng mga Slavic na tao. Mga Santo Cyril at Methodius
  • Pagbibinyag ng Russia
  • Herman ng Alaska at Orthodoxy sa Amerika
  • Kapanganakan ng Japanese Orthodox Church. Equal-to-the-Apostles na si Nicholas ng Japan
  • Ecumenical Orthodox Church ngayon
• Mga Martir at Confesors ni Kristo
  • Pag-uusig sa Simbahan sa Imperyong Romano
  • Simbahan ng mga Martir
  • Mga Bagong Martir at Confesor ng Russia
• Mga Banal - mga katiwala ng mga misteryo ng Diyos
  • Saint Nicholas, Arsobispo ng Myra ng Lycia
  • Tatlong santo: Basil the Great, Gregory the Theologian at John Chrysostom
  • Mga santo sa Moscow: Peter, Alexy, Jonah, Macarius, Philip, Job, Hermogenes, Filaret at Tikhon
• Monasticism. Mga kagalang-galang at asetiko
  • Kasaysayan ng sinaunang monasticism
  • Monasticism sa Russia
  • Mga banal at ascetics sa Russia noong ika-20 siglo
• Kaligtasan sa mundo. Banal na matuwid
  • Matuwid na Juliana Lazarevskaya
  • Ang matuwid na Simeon ng Verkhoturye
  • Mapalad Xenia ng Petersburg
  • Matuwid na mandirigma Feodor Ushakov
  • Mapalad na Matrona ng Moscow

BAHAGI 4. Pananampalataya ng Kristiyano

• Pananampalataya sa Diyos at ang kahulugan ng buhay ng tao
• Simbolo ng pananampalataya
  • Unang miyembro ng Creed
  • Ang Ikalawang Miyembro ng Kredo
  • Ang Ikatlong Artikulo ng Kredo
  • Ikaapat na Artikulo ng Kredo
  • Ang Ikalimang Artikulo ng Kredo
  • Ang ikaanim na artikulo ng Kredo
  • Ang Ikapitong Artikulo ng Kredo
  • Ang Ikawalong Artikulo ng Kredo
  • Ang ikasiyam na artikulo ng Kredo
  • Ikasampung Artikulo ng Kredo
  • Ikalabing-isang Artikulo ng Kredo
  • Ang ikalabindalawang artikulo ng Kredo
• Maikling tungkol sa mga Konseho ng Simbahan
  • I Ekumenikal na Konseho
  • II Konsehong Ekumenikal
  • III Ekumenikal na Konseho
  • IV Konsehong Ekumenikal
  • V Konsehong Ekumenikal
  • VI Ecumenical Council
  • VII Ecumenical Council
• Pagtataksil at heterodoxy
• Mga saloobin ni St. Theophan the Recluse
• Pananampalataya at agham

BAHAGI 5. Espirituwal na buhay

• Ang kasalanan at ang paglaban dito
• Bakit mas mahirap gumawa ng mabuti?
• Ano ang passion
• Pag-aayuno at ang kanilang espirituwal na kahulugan
  • Mga post na maraming araw
  • Isang araw na mga post
• Mga utos ng Diyos
  • Unang Utos
  • Ikalawang Utos
  • Ikatlong Utos
  • Ikaapat na Utos
  • Ikalimang Utos
  • ikaanim na utos
  • ikapitong utos
  • ikawalong utos
  • ikasiyam na utos
  • ikasampung utos
• Mga Pagpapala ng Ebanghelyo
  • Unang Utos
  • Ikalawang Utos
  • Ikatlong Utos
  • Ikaapat na Utos
  • Ikalimang Utos
  • ikaanim na utos
  • ikapitong utos
  • ikawalong utos
  • ikasiyam na utos

BAHAGI 6. Tungkol sa templo at pagsamba

• Bakit tayo nagdarasal sa templo?
• Templo at ang istraktura nito
• Ang loob ng templo
• pagtunog ng kampana
• Mga Degree ng Priesthood
• Monasticism at monasteryo
• Banal na serbisyo ng pang-araw-araw na bilog
• Magdamag na pagbabantay
• Banal na Liturhiya
  • Pinagmulan ng liturhiya
  • Ano ang mga liturhiya
  • Ang pagkakasunod-sunod at simbolikong kahulugan ng liturhiya
  • Proskomedia
  • Ang kahulugan ng paggunita sa proskomedia
  • Liturhiya ng mga katekumen
  • Liturhiya ng mga Tapat
• Pitong Sakramento ng Simbahan
  • sakramento ng binyag
  • Misteryo ng Pasko
  • Kumpisal, o ang sakramento ng pagsisisi
    • Paano ihanda ang iyong anak para sa unang pag-amin
  • sakramento ng komunyon
  • Sakramento ng Unction (unction)
  • sakramento ng kasal
  • sakramento ng priesthood
• paglilingkod sa panalangin
• Pagtatalaga ng tirahan
• Ang kabilang buhay ng kaluluwa at ang paggunita sa mga patay
  • Paano manalangin para sa mga patay
  • Mga Araw ng Espesyal na Pag-alaala para sa mga Patay

BAHAGI 7. Mga pista opisyal sa simbahan

• Holiday sa buhay ng isang Orthodox Christian
• Pasko ng Pagkabuhay ni Kristo at ang movable liturgical circle
  • magandang post
  • Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem
  • Semana Santa
  • Pasko ng Pagkabuhay at Semana Santa
  • Pag-akyat sa langit ng Panginoon
  • Pentecost. Araw ng Holy Trinity
• Mga Piyesta Opisyal ng buwan (hindi transitoryo)
  • Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria
  • Pagdakila ng Banal na Krus
  • Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria
  • Kapanganakan
  • Epiphany
  • Pagpupulong ng Panginoon
  • Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria
  • Pagbabagong-anyo
  • Assumption ng Mahal na Birheng Maria
• Mga Araw ng mga Santo. Mga Utos ng Kabanalan
• Icon - isang imahe ng hindi nakikitang mundo ng bundok

BAHAGI 8. Espirituwal na mundo

• mala-anghel na mundo
• Espirituwalidad totoo at madilim
  • Panalangin ng Orthodox laban sa okulto
• Mga himala ng Orthodox
  • Pagbaba ng Banal na Apoy
  • Ulap sa Bundok Tabor
  • Ang Himala ng Epiphany Water
• Myrrh-streaming na mga icon at banal na labi
• Sapot ng Turin