Ikona św. Tamary. Ikona Najświętszej Błogosławionej Królowej Gruzji Tamary Wielkiej
1.05.1207 (14.05). - Blgv. Tamara, królowa Gruzji
Św. Tamara, królowa Gruzji
(ok. 1165–1207) pochodziła ze starożytnej gruzińskiej dynastii Bagratydów i od 1178 r. była współwładcą jej ojca, Jerzego III. Panowanie św. Tamara znana jest jako złoty wiek w historii Gruzji: królowa Tamara wyróżniała się dużą pobożnością i kontynuując starania swojego dziadka, św. błogosławiony król Dawid III Odnowiciel, przyczynił się do powszechnego szerzenia prawosławia w całej Gruzji, budowy kościołów i klasztorów. Budowała także fortece, mosty i drogi. Patronowała nauce i sztuce.
Święta Tamara zwołała sobór kościelny, który wyeliminował kłopoty w życiu kościelnym i usunął niegodnych hierarchów. Za dewizę swego panowania głosiła sprawiedliwość i miłosierdzie: „Jestem ojcem sierot i sędzią wdów” – powiedziała Tamara. Za jej panowania nie było ani jednego przypadku kara śmierci i kary cielesne. Mądra zasada błogosławiona królowa Tamara zdobyła ogólnokrajową miłość. Za jej panowania królestwo gruzińskie rozszerzyło się i wzmocniło.
Panowanie Tamary otoczone jest poetycką aurą. Współcześni poeci królowej wychwalali jej inteligencję i urodę. Nazywali ją naczyniem mądrości, uśmiechniętym słońcem, smukłą trzciną, promienną twarzą, wychwalali jej łagodność, pracowitość, posłuszeństwo, religijność i piękno. Istniały legendy o jej doskonałościach, które przetrwały w przekazie ustnym do naszych czasów. O jej rękę starali się książęta bizantyjscy, sułtan Aleppo i szach perski.
Jej pierwszym mężem był rosyjski książę Jerzy (syn), ale to małżeństwo zostało rozwiązane. 10 lat po wstąpieniu na tron Tamara zawiera nowe małżeństwo – ze swoim przyjacielem z dzieciństwa, władcą Osetii Davidem Soslaniem – i rozpoczyna ofensywną politykę. Podbija z muzułmanów prawie całe Zakaukazie, co przynosi jej wielką sławę, której echa można usłyszeć w rosyjskiej legendzie o królowej Iveron Dinarze. Tamara była uznawana za królową od Pontu po Gurgan (kaspijski) i od Sper (linia od Trebizondy do Karsu) po Derbent, Chazaretię i Scytię. W 1204 roku władca sułtanatu rumowego Rukn-ed-Din zwrócił się do królowej Tamary, żądając, aby Gruzja wyrzekła się chrześcijaństwa i przyjęła islam. Królowa Tamara odrzuciła to żądanie i w historycznej bitwie pod Basiani armia gruzińska pokonała koalicję państw muzułmańskich.
Ostatnie lataŻycie spędziła w jaskiniowym klasztorze Vardzia. Błogosławiona Królowa posiadała celę połączoną oknem ze świątynią, z której podczas nabożeństw mogła modlić się do Boga. Zmarła spokojnie w 1207 r. (a według aktualnych danych nie w 1213 r.) i została kanonizowana. Jej pamięć obchodzona jest dwukrotnie: 1 maja – w dzień jej spoczynku i ponownie (święto ruchome).
Rosyjski Sobór honoruje św. Królowa Tamara, pamiętając także, że Gruzja nie jest dla nas obcym krajem. – .
Więcej o Gruzji w naszym kalendarzu:
Większość źródeł wskazuje, że święta i błogosławiona królowa Gruzji Tamara Wielka pochodziła ze starożytnej gruzińskiej dynastii Bagration. Warto dodać, że Archimandryta Rafael (Karelin) w swoich kazaniach wspomina, że ta starożytna dynastia wywodzi się z rodziny brata św. Józefa Oblubieńca, którego potomkowie przybyli do Bizancjum w VI wieku. Najstarszy z nich nazywał się Bagrat (po grecku Pankratius) i to on otrzymał w spadku od cesarza bizantyjskiego jednego z regiony południowe Gruzja, po czym ta dynastia zaczęła panować.
Za jej życia ojciec koronował swoją córkę na króla, dlatego Święta Tamara, podobnie jak jej słynny dziadek, Dawid III Odnowiciel, już w młodym wieku podzieliła się z ojcem ciężarem władzy i rządzenia. Po śmierci ojca w 1184 r. Tamara zaczęła samodzielnie rządzić krajem. Godnie kontynuowała dzieło rozpoczęte przez dziadka, który włożył wiele wysiłku w zjednoczenie Gruzji, zaprowadzenie porządku i rozwój oświaty narodu gruzińskiego.
W 1103 roku z rozkazu króla Dawida zatwierdzono w Gruzji prawosławne wyznanie wiary i przyjęto kanony dotyczące postępowania chrześcijan, hierarchów, którzy zajmowali wysoką pozycję nie ze względu na godność osobistą i zasługi, ale jedynie ze względu na pochodzenie klasowe, usunięto, a na ich miejsce wybrano nowych. Sam jestem wielbicielem Pismo Święte Dawid otworzył odpowiednio zorganizowane szkoły na wzór szkół bizantyjskich, skąd 40 młodych Gruzinów zostało wysłanych na górę Athos w celu uzupełnienia edukacji. Miłosierdzie, bezgraniczna miłość i umiłowanie ubóstwa były cechami charakterystycznymi tego umiłowanego króla. Pod rządami króla Dawida Gruzja zaczęła być zabudowana monumentalnymi kościołami i klasztorami.
Panowanie świętej królowej Tamary jest całkowicie zgodne z przedsięwzięciami jej dziadka. Nigdy wcześniej ani później Gruzja nie osiągnęła takiego stopnia zewnętrznej potęgi i wewnętrznego dobrobytu, jak za jej panowania. Imię Św. Tamary jest narodowi gruzińskiemu najdroższe, od wielu wieków jaśnieje na horyzoncie Kościoła gruzińskiego wśród imion męczenników i świętych. Królowa Tamara wyróżniała się dużą pobożnością i przyczyniła się do jej rozpowszechnienia wiara chrześcijańska w całej Gruzji budowa licznych świątyń i klasztorów. Podobnie jak król Dawid, królowa Tamara natychmiast zwołała sobór, aby wyeliminować problemy w życiu kościelnym i ustanowić porządek administracyjny. Usunięto z ambony niegodnych biskupów, usunięto władców nadużywających władzy, kościoły uwolniono od obowiązków, ułatwiono los chłopów i przywrócono spokój wewnętrzny w kraju.
Tradycja głosi, że zaraz po koronacji królowa Tamara miała proroczy sen, który zinterpretowała jako zagrożenie ze strony rozległego świata muzułmańskiego we wschodniej części jej kraju. Uświadomiła sobie, że nadchodzą straszliwe wojny z nim i ona je wygra.
W sprawach rządowych królowa Tamara odznaczała się szczególnym taktem, który budził wzajemny szacunek ze strony otaczających ją osób. Nie wydawała poleceń niegrzecznie, ale też nie ze słabą wolą, jak kobieta. Była siłą pojednania i połączenia. Krążyły legendy o jej doskonałościach, wszyscy chcieli ją zobaczyć, o jej rękę zabiegali książęta bizantyjscy, sułtan Aleppo i szach perski. Współczesny człowiek tak o niej pisał: „Właściwa budowa, ciemny kolor oczy i różowa barwa białych policzków, nieśmiałe spojrzenie, maniera po królewsku swobodnie rzucać spojrzenia wokół siebie, przyjemny język, wesoły i obcy wszelkiej bezczelności, mowa ciesząca ucho, rozmowa obca jakiejkolwiek deprawacji. Współcześni poeci królowej wychwalali jej inteligencję i urodę. Nazywano ją naczyniem mądrości, wysławiano jej łagodność, pracowitość, posłuszeństwo, religijność (od Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona).
W ciągu dnia zasiadając na tronie rozpatrywała sprawy państwowe i przeprowadzała postępowania sądowe, zadziwiając mądrością i hojnością tych, którzy do niej przychodzili. Był to sąd, na którym zwyciężyła prawda, ale i miłosierdzie dla skazanych. W pałacu królowej Tamary nawet jej wrogowie znaleźli przebaczenie i miłosierdzie. Za jej panowania nie było ani jednego przypadku kary śmierci lub kar cielesnych. W nocy święta Tamara modliła się do Matki Bożej o opiekę nad swoimi poddanymi lub zajmowała się rękodziełem, a dochód ze sprzedaży swoich wyrobów przeznaczał na jałmużnę dla ubogich. Znaczną część skarbca przeznaczano na rzecz potrzebujących i biednych, wydając na budowę klasztorów i pomoc kościołom w krajach znajdujących się pod jarzmem władców muzułmańskich. Jej serce było otwarte także na cudzoziemców innych wyznań – „Nie pytała głodnego: kim jesteś? A biedny człowiek: jaką masz wiarę?”
Za panowania królowej Tamary przyjazne stosunki Gruzji z bratnią, tej samej wiary Rosją znacznie się zintensyfikowały. Pierwszym mężem carycy był syn wielkiego księcia Andrieja Bogolubskiego, Jurij. Jurij dzielnie walczył z wrogami swojej nowej ojczyzny, ale niestety wkrótce w jego zachowaniu ujawniły się pewne nadużycia, których królowa Tamara nie mogła tolerować. Namawiała Jurija, aby zreformował się zarówno samodzielnie, jak i za pośrednictwem mnichów, aż w końcu zdecydowała się na rozwód. Jurij dwukrotnie przybył do Gruzji z armią, aby zwrócić utracony tron, ale za każdym razem został wydalony z kraju. Królowa Tamara zawarła nowe małżeństwo z księciem Dawidem Soslanim, z którym dorastała jako dziecko i który był jednym z jej najlepszych dowódców.
W ostatnich latach XII i pierwszych latach XIII wieku przyszedł czas na urzeczywistnienie proroczego snu królowej – zjednoczone siły muzułmańskich państw Bliskiego Wschodu dwukrotnie najeżdżały Gruzję i za każdym razem poniosły tu porażkę . Pewni zwycięstwa byli zarówno kalif Bagdadu, przywódca muzułmanów na całym świecie, łączący władzę królewską i religijną, jak i władca Sułtanatu Rumowego Rukn-ed-Din, który zwrócił się do królowej Tamary, żądając od Gruzji wyrzeczenia się chrześcijaństwa. , ale mimo niewielkiej liczebności wojsk gruzińskich zmuszeni zostali oni do opuszczenia gruzińskiego kraju.
Święta Królowa Tamara nie polegała na potędze broni, ale na pomocy Boga. Jak podaje kronika, zbierając wojsko, zwróciła się do żołnierzy: „Bracia moi! Niech wasze serca nie drżą przed mnóstwem wrogów i waszą małą liczbą, bo Pan jest z nami. Zaufajcie tylko Bogu i zwróćcie ku Niemu sprawiedliwie swoje serca, a cała wasza nadzieja w krzyżu Chrystusa i we wstawiennictwie Święta Matka Boża odłóż to." We wszystkich kościołach i klasztorach Gruzji odprawiano nieprzerwanie całonocne czuwania i liturgie oraz hojnie rozdawano jałmużnę.
Sama królowa Tamara, klęcząc przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy z Blachernae, żarliwie modliła się do Niej o zwycięstwo chrześcijan: „Matko Boża! Gruzja – Twój los. Ty jesteś Panią, a ja jestem tylko Twoim ostatnim sługą. Sam broń swojego dziedzictwa!” I jej modlitwa została wysłuchana - obie bitwy zakończyły się całkowitym zwycięstwem prawosławnej armii gruzińskiej.
Panujący pokój i żarliwe pragnienie królowej Tamary edukowania narodu gruzińskiego wywarły korzystny wpływ na rozwój nauki, sztuki oraz wspaniały rozkwit gruzińskiej literatury historycznej i świeckiej. Pod rządami królowej Tamary pojawił się kraj duża liczba ludzie oświeceni, mówcy, teolodzy, filozofowie, historycy, artyści i poeci. Na język gruziński tłumaczono dzieła o treści duchowej, filozoficznej i literackiej. W tym okresie zasłynął wielki gruziński poeta Shota Rustaveli. Jego wiersz „Rycerz w skórze tygrysa”, który zadedykował królowej Tamarze, jest szczytem rozwoju gruzińskiej poezji średniowiecznej.
Zarówno w rządzie, jak i w życiu osobistym, królowa Tamara stale przestrzegała Boskich przykazań Zbawiciela. Jej wysokim wpływem moralnym przesiąknięte były wszystkie sfery życia narodowego. Jej autorytet osiągnął nieosiągalny poziom. Nie dała się jednak uwieść sławie: pokora i miłość do ludzi towarzyszyły królowej w jej trosce o dobro narodu gruzińskiego. Królowa Tamara często powtarzała: „Urodziła się naga z łona matki, ale naga (wolna od ziemskich zdobyczy i mienia) chciałaby pójść do Wiecznego Sędziego”. Mądre panowanie błogosławionej królowej Tamary zdobyło jej powszechną miłość. Z mądrością kontrolowany przez rządŚwięta Królowa Tamara zjednoczyła się świętą gorliwością o szerzenie i utrwalanie chrześcijaństwa wśród podlegających jej plemion górskich Kaukazu, posyłając do nich duchownych i nauczycieli wiary.
Królowa Tamara ostatnie lata swojego życia spędziła w jaskini klasztornej Wniebowzięcia Wardzia. Podarowała klasztorowi wiele wiosek, ozdobiła jego świątynie i kazała wykuć w skale „Duży” kościół. W kościele znajdował się fresk przedstawiający portret królowej Tamary i wzmiankujący o niej napis. Kościół Tamary wyróżnia się prostotą, brakiem rzeźb i ozdób. Wiele innych pomieszczeń, galerii, grot wykutych w skałach stanowi cudowną i piękną kreację. Cela królowej Tamary połączona była oknem ze świątynią, dzięki czemu podczas nabożeństw mogła zanosić modlitwy do Boga.
Królowa Tamara zmarła spokojnie około 1212–1213 ( dokładna data nieznany). Przed śmiercią zwróciła się do Pana: „Chryste, Boże mój! Zawierzam Ci to królestwo, powierzone mi przez Ciebie, i ten lud, odkupiony Twoją Najczystszą Krwią. Oddaję Ci duszę moją..."
Gruzini wierzą, że wielka święta nie umarła, lecz śpi na złotym łożu, a gdy nadejdzie czas, zbudzi się i znów będzie królować. Istnieje legenda, że Wielka Królowa Tamara zapisała, aby pochować ją w tajemnicy, tak aby grób na zawsze pozostał ukryty przed światem, w obawie przed zemstą pokonanych przez nią muzułmanów. Gruzja spełniła swoją wolę. W nocy kilka oddziałów opuściło bramy zamku, w którym zginęła królowa Tamara, z których każdy niósł trumnę. Pochowano ich w tajemnicy różne miejsca nikt nie wiedział, w którym z nich znajduje się ciało królowej. Według jednej z legend została pochowana w klasztorze Gelati, w grobowcu Bagrationi. Inna legenda głosi, że została pochowana w Jerozolimie, gdyż obiecała odbyć pielgrzymkę do Jerozolimy, ale za życia nie mogła tego zrobić, a nowy król - Jerzy IV Lasza (syn Tamary i Dawida) spełnił umiłowane pragnienie swojej matki : oddział Gruzinów, który dołączył do armii krzyżowców, przywiózł trumnę królowej Tamary do klasztoru Krzyżowego. Jest to jednak tajemnica, która nie została jeszcze odkryta.
Gdyby można było nazwać królową innym imieniem, byłoby to imię „miłosierdzie”…
Gdyby można było jednym słowem określić jej panowanie, byłoby to słowo „szlachetność”...
Święta Królowa Tamara wzięła berło - jak krzyż i wstępując na tron, powiedziała: „Jestem ojcem sierot i matką wdów”. Stała się nie tylko królową, ale matką i aniołem stróżem narodów Gruzji; swoim duchem i miłością nigdy nie opuściła i nigdy nie opuści swojego kraju.
Jaki cud się wydarzył
Ponownie wracamy do faktu, że nie zawsze widzimy jakiś jawny znak z ikony. Znaki od Pana i Jego Matki, uzdrowienia otrzymane dzięki modlitwom do Niego i Jego świętych nazywamy cudem i czekamy, jak dzieci czekają na podstęp, ale Bóg nie może mieć „sztuczek”, bo dla Niego wszystko jest możliwe, a ponieważ dla nas jest to cud, dla Niego jest to coś naturalnego i jeśli naprawdę wierzymy, to dla nas nie będzie to cud, bo to pochodzi od Boga. Ale mówimy: „Bóg jest cudowny w swoich świętych”, pamiętając o ich nieustannym wstawiennictwie. Inaczej jest z cudem – kiedy ziemska modlitwa ludzka rozgrzewa i otwiera nasze serce tak bardzo, że sam Pan i Jego święty mogą w nie zajrzeć i dać mu to, czego naprawdę pragnie.
Wiadomo jednak, że Ikona Matki Bożej Iveron, podarowana przez świętą królową Tamarę narodowi osetyjskiemu, zwana inaczej Mozdokiem, jest cudowna, jak większość kopii Ikony Iveron. I to jest także najwyższe błogosławieństwo dzieł Królowej Tamary, Równej Apostołom, Najniebiańskiej Patronki Iberii i Wstawienniczej Matki ludzkości.
Znaczenie ikony
Archimandryta Rafael (Karelin) w biografii świętej Równej Apostołom Królowej Gruzji Tamary Wielkiej, porównując Kościół z cudownym ogrodem, nazywa świętą Równą Apostołom Królową Tamarę (Tamar) majestatyczna lilia w tym ogrodzie. Na ikonie zawsze była przedstawiana święta królowa w całej okazałości swej królewskiej chwały. Jej pałac był orientalnie piękny, pełen drogich prezentów, które przynoszono jej z całego serca. Ale wspaniałe stroje, w jakich jest przedstawiona na ikonach, są niczym innym jak hołdem dla jej królewskiego statusu, obowiązków, które wykonywała, pełniąc posłuszeństwo przed Bogiem. Jej dusza zawsze ubrana była we włosiennicę, podobną do fryzury ascetycznej zakonnicy.
W ciągu dnia zajmowała się sprawami państwowymi, administrowała dwór, była miłosierna i sprawiedliwa – Archimandryta Rafael porównuje wielkość i uczciwość tego dworu z wielkością i uczciwością dworu najmądrzejszego króla i proroka Salomona i mówi, że słowo szlachta jest synonimem z jej panowaniem. Ale miłosierdzie świętej królowej było tak wielkie, że we wszystkich przypadkach, gdzie było to możliwe, starała się udzielić przebaczenia, okazując je nawet wrogom, którzy chcieli ją zniszczyć.
Wieczorem zakładała tę samą prostą włoszkę, nie tylko duszą, i zanosiła niestrudzoną modlitwę do Matki Bożej za swój lud. Nazywała Królową Niebios Królową Gruzji, a sama była Jej niegodnym sługą.
Dla niej wszystkie niezliczone bogactwa, które władcy wschodni rzucili jej pod nogi, były niczym, stały się jedynie środkiem do realizowania jej niestrudzonej troski o potrzeby kraju, który rozkwitła, o potrzeby ludzi, w których żyła. zaszczepili tę samą miłość do Pana i prawdziwą wiarę. Jej duch jaśniał ogniem miłości apostolskiej, tym samym, o którym pisał apostoł Paweł i który płonął w niej (1 Kor. 13; 1-13). Dlatego zrównała się z apostołami i została zaliczona do kobiet niosących mirrę.
Wspomnienie Świętej Królowej Tamary ( Tamar * ) Gruziński obchodzony jest dwa razy w roku - 14 maja(ten dzień nazywany jest „świętem kwiatów” wśród wielu narodów świata) i w III Niedziela po Wielkanocy(22.04.2018), poświęcony. Te dwa dni mają znaczenie symboliczne.
Królewska lilia
Jeśli porównamy Kościół do cudownego ogrodu, królowa Tamara będzie królewską lilią w tym ogrodzie. Ktokolwiek wymawia jej imię w modlitwie, czuje duchową woń niczym niebiańskie kwiaty klasztorów, które zbudowała w sercach gór, kaplic na szczytach skał oraz świątyń i katedr wzniesionych w dolinach, majestatycznych jak skały Kaukazu. Ktokolwiek wypowie w modlitwie Jej imię, usłyszy bicie dzwonów obwieszczające zwycięstwo nad wrogami krzyża. Ktokolwiek wymówi jej imię, widzi błękitny i szkarłatny kolor świtu na niebie Gruzji, w promieniach których blakną księżyc i gwiazdy.
Większość narodów świata w swoich pieśniach i legendach nazywa maj najpiękniejszym miesiącem w roku. Kościół gruziński poświęca Dzień Majowy królowej Tamarze, być może dlatego, że jej królestwo było najjaśniejszym i najpiękniejszym dniem w życiu Gruzji.
Kościół gruziński obchodzi pamięć królowej Tamary w dniu Świętych Niewiast Niosących Mirrę - tych, które podobnie jak apostołowie porzuciły wszystko, co ziemskie i poszły za Chrystusem. Królowa Tamara, rządząca rozległym państwem, była z Chrystusem w duszy, jak jedna z kobiet niosących mirrę. Wylała swoje miłosierdzie niczym maść na rany Gruzji i próbowała otrzeć z jej oczu każdą łzę. Gdyby można było nazwać królową innym imieniem, byłoby to imię „miłosierdzie”. Gdyby można było określić jej panowanie jednym słowem, byłoby to „szlachetność”.
Lud i historia nazywały ją wielką, ale nie była to tylko wielkość jej zwycięstw, ale także wielkość jej chrześcijańskiej duszy, która jaśnieje nam poprzez ciemności wieków. Święta Królowa Tamara wzięła berło - jak krzyż i wstępując na tron, powiedziała: „Jestem ojcem sierot i matką wdów”. Stała się nie tylko królową, ale matką i aniołem stróżem narodów Gruzji.
Królową Tamarę nazywano mądrą. Miłość daje człowiekowi nieziemską mądrość, miłość otwiera serce człowieka na Boga, miłość daje człowiekowi jedyne prawdziwe szczęście - bycie ofiarą dla innych.
Życie świętej królowej Tamary było dla jej ludu niewidzialnym ukrzyżowaniem. Jeśli święci głupcy ukrywali dar jasnowidzenia i uzdrawiania pod maską wyimaginowanego szaleństwa, a mnisi ukrywali swoje duchowe wyczyny na pustyni lub za murami klasztorów, wówczas ascetyczne życie iberyjskiego nosiciela korony było ukryte przed oczami świata jeszcze głębiej – za splendorem dworu królewskiego, za stosami złota i kamienie szlachetne, która postawiła na nogi stolice i miasta Wschodu.
W ciągu dnia zasiadając na tronie rozpatrywała sprawy państwowe i wymierzała sprawiedliwość niczym Salomon, zdumiewająca mądrością i hojnością tych, którzy do niej przychodzili. Był to sąd, na którym prawda zatriumfowała, lecz źródło jej miłosierdzia nie zamknęło się przed potępionymi. Miecz Salomona dosięgnął aż do ołtarza świątyni; W pałacu Tamary przebaczenie i miłosierdzie znaleźli nawet wrogowie królowej – ci, którzy chcieli jej śmierci i próbowali wycelować mieczem w jej pierś. W nocy Święta Tamara założyła włosiennicę i modliła się do Matki Bożej, nazywając Ją Królową Gruzji, a siebie ostatnią niewolnicą. Modlitwy świętego nosiciela korony, niczym mury twierdzy, chroniły kraj przed widzialnymi i niewidzialnymi wrogami.
Królowie rządzą ludem, a najlepsi z nich służą swoim poddanym jako panowie. Bezsenne noce królowej upływały na długich modlitwach niczym schematka-zakonnica, a jej łzy – czasem przezroczyste, jak diament, czasem krwawe, jak rubin – spływały niczym strumienie pokoju na ziemię. Jej modlitwa była płomieniem, którego obawiały się demony: tak jak dzikie zwierzęta boją się zapalonej pochodni, tak jak wilki nie mogą zbliżyć się do ognia, a jedynie z daleka przenikliwie wyją.
Już w młodości święta królowa Tamara miała sen: jakby dostała skrzydła i wzniosła się wysoko w niebo nad Gruzją. Na zachodzie widzi Morze Czarne. Po nim, niczym łabędzie po jeziorze, pływają statki bizantyjskie i genueńskie. Na południu Bizancjum, ta sama wiara, Konstantynopol – twierdza prawosławia, stojąca niczym gigant na dwóch kontynentach. Na północy szczyty gór Kaukazu, jak białe chmury, świecą jak kopuły świątyni. Spojrzała na wschód i zobaczyła Morze Kaspijskie, które w swojej wściekłości podnosiło swoje fale coraz wyżej. Z straszliwym rykiem pędzą jak lwy na żer, a wrzące wody Morza Kaspijskiego spadają. Wydaje się, że grzbiety fal wznoszą się wyżej Góry Kaukazuże Morze Kaspijskie wywróci się jak wielka miska i pochłonie w swą otchłań cały Kaukaz, i niczym za Noego zamieni się w dno oceanu, a Gruzja na zawsze zniknie w otchłani szalejących fal.
Święta Królowa Tamara zaczęła modlić się do Boga o zbawienie swojego kraju i ujrzała trzech aniołów w postaci młodych mężczyzn, którzy pędzili konno do brzegu Morza Kaspijskiego i zatrzymując się, zaczęli strzelać ognistymi strzałami w morze. Rozległ się ryk, jakby runęły góry Kaukazu, słup ognia wzniósł się w niebo, jak podczas śmierci Sodomy, a całe ogromne Morze Kaspijskie zaczęło się świecić, jak płonie bagno naftowe. I znowu widzi Kaspiana w postaci starca, który jęczy i błaga o litość.
Królowa Tamara obudziła się pogrążona w głębokim smutku. Zdawała sobie sprawę, że ze wschodu nadchodzi straszliwe niebezpieczeństwo, ale Pan ocali Gruzję za jej ziemskiego życia, tak jak Pan ocalił Żydów przed najazdami Asyryjczyków i Babilończyków dla sprawiedliwego króla Ezechiasza.
Pod rządami królowej Tamary Gruzja osiągnęła szczyt swojej potęgi. Podróżnik stoi na szczycie gór i niczym z lotu orła przygląda się otoczeniu pod swoimi stopami. Podziwia lazurowy płomień nieba i chmury niczym kapryśne baśniowe wyspy unoszące się w błękitnej przestrzeni, łąki niczym dywan haftowany świeżymi kwiatami. Tymczasem nad horyzontem zbierają się czarne chmury. Burza może złapać podróżnika w górach, szalejące strumienie mogą zablokować mu drogę. Ale nic nie zwiastuje kłopotów, niebo jest czyste i spokojne.
Hordy Czyngis-chana już gromadzą się na wschodzie. W górach Ałtaju, na równinach Mandżurii, na pustyniach Mongolii gromadzą się straszliwe siły. Mongolskie ostrze wkrótce wytnie mapę świata Pacyfik do Morza Śródziemnego. Chiny upadną. Dym ze spalonych miast i wsi zakryje niebo nad Gruzją czarną żałobą. Ognista lawina Mongołów przetoczy się przez Rosję. Kawaleria mongolska dotrze do granic Serbii, a Batu, czerpiąc hełmem wodę z Morza Adriatyckiego, wyleje ją na brzeg na znak, że ta ziemia należy teraz do Mongołów. Ale dopóki królowa Tamara będzie żyła, nad Gruzją zaświeci słońce, rolnik wrzuci ziarna pszenicy w bruzdy pola, architekci zbudują świątynie i fortece, a matka będzie karmić swoje dziecko piersią.
Podobnie jak korona królewska, królowa Tamara dekorowała szczyty gór kamiennymi krzyżami, wznosiła świątynie i klasztory w górskich wąwozach i gęstych lasach, a katedry na równinach, niczym fortece nie do zdobycia. Zdawało się, że przez usta ołtarzy cała Gruzja śpiewała hymn Bogu. Królowa Tamara dokończyła budowę klasztorów rozpoczętą za czasów jej ojca Jerzego i prapradziadka św. Dawida Budowniczego. Dokończyła budowę klasztor jaskiniowy Vardzia – zamek róż, w którym spędziłem Pożyczony. Zbudowała klasztor w Betanii ku czci Narodzenia Matki Bożej. Odrestaurował gruziński klasztor krzyżowy w Palestynie.
Jej skarbiec był jak jezioro, do którego jak rzeki i strumienie wpływały skarby jej rozległego królestwa i krajów wasali, a z drugiego końca jeziora płynęły złote rzeki i strumienie dla potrzebujących i biednych, na budowę klasztorów, aby pomóc Kościoły w krajach znajdujących się pod jarzmem władców muzułmańskich. A jej serce było otwarte na obcokrajowców, a jej ręka była hojna. Nie zapytała głodnego: kim jesteś? A biedny człowiek: jaka jest twoja wiara?
Dwukrotnie zjednoczone siły muzułmańskich państw Bliskiego Wschodu najechały Gruzję i dwukrotnie odnalazły wspólny grób na gruzińskiej ziemi. Pierwszą kampanię podjął kalif bagdadzki, przywódca muzułmanów na całym świecie, który połączył władzę królewską i religijną. Zajmował to samo stanowisko i miał tę samą niekwestionowaną władzę, co papież w Świętym Cesarstwie Rzymskim. Państwa muzułmańskie sąsiadujące z Gruzją wystawiły ogromną armię. Na jego czele stał atabeg Abubekr.
Podczas gdy armia gruzińska gromadziła się, królowa Tamara przez wiele dni modliła się w kościołach w Tbilisi. Armia opuściła bramy stolicy. Na przodzie szła królowa Tamara – bosa, z rozwianymi włosami, z krzyżem w dłoniach, niczym prorokini Debora przed armią Izraelitów. Błogosławiła krzyżem swoich wojowników, którzy przechodzili obok niej w uporządkowanych szeregach, lśniących zbrojami i bronią wojskową, z wzniesionymi sztandarami, wiedząc, że wielu z nich nie wróci.
Następnie weszła do kościoła Metekhi Najświętszej Bogurodzicy i przed ikoną Hodegetrii zaczęła się modlić, aby Dziewica Maryja ocaliła Gruzję, tak jak kiedyś uratowała Konstantynopol, otoczony przez hordy Awarów i Scytów. Ludzie modlili się z królową Tamarą. Każdy wyznał swoje grzechy Bogu. Ci, którzy wcześniej byli ze sobą wrodzy, zawarli pokój, bogaci darowali długi swoim dłużnikom i uwalniali więźniów i jeńców. Świątynie były otwarte dzień i noc. W bitwie pod Szamchorem zwyciężyła armia gruzińska. Głównym trofeum w tej bitwie była twierdza Shamkhor, którą uznano za nie do zdobycia.
Szczególnie groźny dla Gruzji był najazd muzułmanów pod sztandarami sułtana rumowego Ruknadina, władcy państwa utworzonego z prowincji oddzielonej od Bizancjum, który podobnie jak Cezar Bizancjum uważał się za spadkobiercę Cesarstwa Rzymskiego. Pewny swego zwycięstwa sułtan Rumu wysłał list do królowej Tamary, w którym z niespotykaną bezczelnością zażądał, aby królowa wraz z ludem przeszła na islam. Dlatego walka z armią turecko-arabską była przede wszystkim walką o wiarę.
Sułtan Rumu spodziewał się, że słabsza od niego liczebnie armia gruzińska nie odważy się przystąpić do bitwy i przejdzie do defensywy, a on będzie zdobywał kolejno fortece i miasta i zamykał pierścień swoich wojsk wokół Tbilisi. Dumny sułtan, uważający się za następcę Cezarów, chciał szturmem zdobyć Tbilisi, tak jak niegdyś Tytus zdobył Jerozolimę, i krwią Gruzinów zmyć hańbę za klęskę, jaką król Dawid Budowniczy zadał Turkom, wyrywając im z rąk Tbilisi niczym koronę.
Sułtan Rumowy był doświadczonym wojownikiem; spędził życie w bitwach z Bizantyjczykami i krzyżowcami, gdzie odnosił zwycięstwa i poniósł porażki. Ale teraz stało się coś, czego się nie spodziewał: wojna zakończyła się jedną bitwą. W klasztorze Wardzia fala rozbiła się jak skała i jego armia zginęła.
W Gruzji pospiesznie zebrano armię, jak gdyby po całym kraju rozległ się dźwięk srebrnej trąby. Królowa Tamara, zwracając się do żołnierzy, powiedziała: „Niech was nie przestraszy wielość wrogów, zdajcie się na moc krzyża. Sąd Boży zostanie wykonany w bitwie”.
Sułtan Rumu przyjął ambasadora w swoim namiocie ze śnieżnobiałego jedwabiu, który przyniósł odpowiedź, że Gruzini przyjęli wyzwanie wojny. W tym czasie sułtan został poinformowany o zbliżaniu się armii gruzińskiej. „Być może pędzi do nas oddział sprzymierzonych emiratów, który usłyszał wezwanie do dżihadu – świętej wojny przeciwko chrześcijanom”. Odpowiedzieli sułtanowi: to są chrześcijanie; widzieliśmy krzyż na ich sztandarach.
Nie ma zakątka w Gruzji, gdzie imienia królowej Tamary nie wymawia się z błogosławieństwem. Królowa wiedziała, że po śmierci wrogowie Chrystusa będą chcieli się na niej zemścić, dlatego zapisała, że chce ją potajemnie pochować, aby grób na zawsze pozostał ukryty przed światem. Gruzja spełniła swoją wolę. Jej grób został zachowany przed mahometanami i Mongołami oraz przed wandalami, którzy burzą i bezczeszczą grobowce swoich królów. Cały kraj opłakiwał królową, cały naród czuł się osierocony. Wydawało się, że chwała i wielkość Gruzji ucieleśniała się w osobie królowej, a teraz czekają ją ogromne próby.
W nocy dziesięć oddziałów opuściło bramy zamku, w którym zginęła królowa Tamara. Każdy niósł trumnę, dziesięć trumien zostało potajemnie pochowanych w różnych miejscach. Nikt nie wiedział, w którym z nich znajduje się ciało królowej. Według jednej z legend została pochowana w klasztorze Gelati, w grobowcu Bagrationi. Inna twierdzi, że została pochowana w Jerozolimie, gdyż obiecała odbycie pielgrzymki do Jerozolimy, ale za życia nie mogła tego zrobić, a nowy król Lasa Jerzy spełnił ukochane życzenie swojej matki: oddział Gruzinów dołączył do armia krzyżowców sprowadziła trumnę królowej Tamary do Klasztoru Krzyżowego. Ale to tajemnica, której usta ziemi nigdy nie zdradzą...
Alpiniści mają legendę, że gdy nasilają się kłopoty i smutki, królowa Tamara ponownie przyjedzie do Gruzji, ponownie zasiądzie na swoim złotym tronie i pocieszy lud. Ale królowa Tamara, królująca nie na ziemi, ale w niebie ze swoim duchem i miłością, nigdy nie opuściła Gruzji i nigdy jej nie opuści.
Archimandryta Rafael (Karelin)
*Tamara- to starożytna wymowa kaukaska, końcówka „a” została dodana później, że tak powiem, po rosyjsku. Tamar jest jedyną królową, którą Gruzini nazywają królem. Stąd takie użycie nazwy.
Rok 2013 ogłosił Jego Świątobliwość Patriarcha-Katolikos całej Gruzji Ilia II, gdyż według większości historyków minęło 800 lat od odejścia do Pana tego niezwykłego świętego władcy Iberii. Portal prezentuje biografię świętej królowej Tamary, przygotowaną w oparciu o niezwykle ciekawe kroniki gruzińskie.
W Gruzji ludzie darzą wyjątkową miłością dwie święte żony – i błogosławioną królową Tamarę. Przez wieki, jakie minęły od Jej śmierci, ta miłość wcale nie osłabła i nie może osłabnąć, gdyż Święta Tamara nie tylko wywyższyła Gruzję za jej ziemskiego panowania, ale nawet po jej śmierci zwielokrotniła jedynie modlitwy za cierpiącą ojczyznę, która była pogrążyła się na wiele stuleci w nieznośnej grozy islamskiego jarzma. Samo panowanie błogosławionej królowej stało się prawdziwym cudem i darem dla Gruzji, gdyż była ona w tym kruchym, niezwykłym śliczna kobieta Gruzini znaleźli swojego najlepszego władcę, sprawiedliwego i miłosiernego, nie mądrego jak kobieta, ale mądrego jak anioł. A co najważniejsze, to w niej znaleźli wieczne, aż do samego końca Sąd Ostateczny czujny modlitewnik i przedstawiciel przy Tronie Bożym.
Do naszych czasów zachowały się dwa najważniejsze dzieła, w których współcześni świętej królowej opisują jej życie i panowanie. Pierwsza z nich – „Życie królowej królowych Tamar” – została napisana, według najbardziej autorytatywnych gruzińskich badaczy, przez bliskiego współpracownika królowej Bazyli Ezosmodzgvari. W dziele tym zwrócono uwagę przede wszystkim na charakter moralny świętego, który zresztą powinien jak najbardziej odpowiadać gatunkowi hagiograficznemu. Inne dzieło, „Historia i pochwała ludu koronowanego”, zostało napisane przez człowieka bardziej świeckiego w duchu niż autor „Życia królowej królowych”, ale jednocześnie naocznego świadka większości opisywanych przez niego wydarzeń. Jest pełna szczegółowych informacji geograficznych, opisów bitew i rad stanowych. Obydwa dzieła wspólnie odtwarzają życie danej epoki z wystarczającą szczegółowością. Wszelkie inne informacje o życiu św. Tamary zawarte są w odrębnych zachowanych dekretach i dokumentach, np. aktach darowizny. Na szczęście oba dzieła zostały przetłumaczone na język rosyjski w pierwszej połowie XX wieku, możemy więc opierać się na źródłach pierwotnych, dokładna informacja o czym możesz przeczytać w odpowiednich artykułach.
Życie Najświętszej Błogosławionej Królowej Tamary
Dzieciństwo i młodość
Święta Królowa Tamara (1166-1213) pochodziła z rodu Bagratidów, który według ustalonej gruzińskiej tradycji wywodzi się zwykle od potomków króla Dawida. Autor „Historii i chwały nosicieli korony” na samym początku swojej opowieści pisze, że „przekaże «pochwałę chwały» Tej, która wyszła z nasienia Salomona”, gdyż „w pełni odpowiadała swoim przodkom” - Dawididów, Chosrowidów i Pankratydów.
Ojcem świętej Tamary był „król królów” Jerzy, wnuk słynnego św. Dawida Budowniczego. Dużo walczył z mahometanami. Pod jego rządami granice Gruzji uległy dalszemu rozszerzeniu, tak że „królowie greccy, alemańscy w Jerozolimie, rzymscy, indyjscy i chińscy przynieśli mu dary i bratali się z nim; służyli mu sułtani Khvarasanu, Babilonu, Shama, Egiptu i Ikonium”. Burdukhan, matka świętej Tamary, była piękna i mądra. Z takich rodziców pochodził ten, który miał stać się ozdobą Gruzji, a właściwie całego Morza Śródziemnego.
W 1178 r. Jerzy, zebrawszy przedstawicieli swoich siedmiu królestw, za zgodą patriarchów i wszystkich biskupów, szlachty, dowódców wojskowych i generałów, ogłosił Tamarę królową.
Dwa małżeństwa i potwierdzenie na tronie
Od samego początku swego panowania Tamara wykazywała się niezwykłą inteligencją, dbając przede wszystkim o wybór najbardziej godnych osób na stanowiska wezyrów i dowódców wojskowych. W tym czasie Tamara przekazywała biskupom datki, uwalniając kościoły od ceł i podatków. Jak podaje kronikarz, „za jej panowania rolnicy stali się aznaurami, aznaurowie – szlachtą, a ci drudzy – władcami”.
Jej bliskimi współpracownikami uczyniła Antoniego Glonistavisdze z Gareji oraz dwóch synów Amirspasalara Mkhargrdzeli: Zacharię i Ivane. Choć z wiary byli Ormianami, bardzo szanowali prawosławie, tak że jeden z nich – Iwan – później „zrozumiał krętość wiary ormiańskiej, przeżegnał się i został prawdziwym chrześcijaninem”. W przyszłości wszyscy ci ludzie się pokażą najlepsze strony.
Jednak nie wszyscy docenili nieustępliwy umysł młodej królowej. Niektórzy wyżsi urzędnicy spiskowali, aby wspiąć się jeszcze wyżej i nie dopuścić do przejścia nowych współpracowników wyżej po szczeblach kariery. Minister finansów Kutlu-Arslan otwarcie proponował utworzenie czegoś w rodzaju parlamentu, który zajmowałby się sprawami rządu, a władza Tamary ograniczałaby się jedynie do formalnego zatwierdzania wszystkich przyjętych przez nich ustaw. Królowa zatrzymała ministra, wojsko stanęło w jego obronie, ale w drodze negocjacji sytuacja została rozwiązana.
W 1185 roku jednomyślną decyzją patriarchy, biskupów i dworzan podjęto decyzję o znalezieniu męża dla młodej Tamary. W tym celu wysłano na Ruś kupca Zorobabela „ze względu na przynależność plemion ruskich do chrześcijaństwa i prawosławia”. Przybywszy na Ruś i poznając Jerzego, syna świętego męczennika Andrieja Bogolubskiego, „dzielnego młodzieńca, o doskonałej budowie ciała i przyjemnego do kontemplacji”, Zankan sprowadził go do Gruzji. Wszyscy aprobowali wybór pana młodego, ale Tamara, rozsądna ponad swój wiek, powiedziała: „Jak można podjąć tak pochopny krok? Pozwól mi poczekać, aż zobaczysz jego zalety i wady. Ale dworzanie upierali się przy swojej decyzji, wymusili jej zgodę i zorganizowali ślub.
Nieco później obawy Tamary okazały się uzasadnione: nasz rodak, niestety, okazał się pijakiem, który dopuścił się „wiele nieprzyzwoitych rzeczy”. Przez dwa i pół roku święta znosiła występki męża, zwracała się do niego przez godnych mnichów, a potem sama zaczęła go potępiać twarzą w twarz. Ale George wpadł w jeszcze większą wściekłość i zaczął popełniać bardziej niszczycielskie przestępstwa. Następnie Tamara „roniąc łzy, zesłała go na wygnanie, zapewniając mu niezliczone bogactwa i biżuterię”. W 1187 r. Jerzy osiadł w Konstantynopolu.
Dzięki swojej naturalnej urodzie, inteligencji i urokowi święta stała się wymarzoną narzeczoną wielu królów i książąt z całego świata. Najstarszy syn cesarza bizantyjskiego Manuela prawie oszalał z jej powodu. Kilku sułtanów było gotowych zdradzić islam, aby zdobyć jej rękę. Ale Tamara pozostała nieugięta, ponieważ. Ze względu na wrodzone pragnienie czystości, na ogół chciała pozostać w celibacie.
Jednak dworzanie martwili się brakiem następcy i tylko dla niego święta zgodziła się w 1188 roku poślubić osetyjskiego księcia Dawida, ucznia jej ciotki Rusudan. To małżeństwo okazało się udane. W Dawidzie Święta Tamara znalazła wspaniałego męża i nieustraszonego dowódcę wojskowego. Współcześni mówili o jego zdolnościach, że „ten Dawid w ciągu jednego roku przewyższył wszystkich we wszystkim, co wyszło z rąk człowieka”. Wkrótce Tamara urodziła spadkobiercę, któremu nadała imię po swoim dziadku Jerzego, a następnie córkę, której nadała imię swojej ciotki – Rusudan.
Dowiedziawszy się o małżeństwie świętej Tamary, książę rosyjski postanowił walczyć o utracony tron. Opuścił Konstantynopol i przybył do kraju Ezinkan. Tam dołączyli do niego liczni zdrajcy. Zebrawszy wielka armia wyruszyli na wojnę z Tamarą, ale zostali pokonani w nocnej bitwie nad rzeką Kura. Święty okazał miłosierdzie i nawet nie dokonał egzekucji na żadnym ze zdrajców były mąż wypuszczając go na wolność.
Jerzy dwukrotnie próbował potem odzyskać gruziński tron, ale za każdym razem był pokonany przez wasali lojalnych Tamarze.
Osiągnięcia państwowe
Panowanie stało się czasem dobrobytu nie tylko dla Gruzji, ale także dla okolicznych ludów. Według kronikarza „zasiadała jako sędzia między sąsiednimi królami, pilnując, aby nikt nie wszczynał wojen i nie próbował narzucać sobie nawzajem jarzma przemocy”. Jednocześnie ona sama nigdy nie odpoczęła od działania czasu i nie okazywała pogardy zarządzaniu. I to za jej panowania Gruzja osiągnęła taką chwałę i władzę, jakiej nigdy wcześniej ani później nie posiadała.
Wyliczenie miast, które wybrała sama, mogłoby wypełnić całą książkę. Dlatego szczegółowo zajmiemy się tylko dwoma błyskotliwymi zwycięstwami, jakie odniosła nad tymi, którzy z nienawiści do chrześcijaństwa chcieli zetrzeć Gruzję z powierzchni ziemi.
Kalif Abu Bakr, który nienawidził chrześcijaństwa, „otworzył starożytne skarbce”, aby zebrać ogromną armię z Indii, Samarkandy i Derbentu i przenieść się do Gruzji. Oddziałów, które zebrał, było tak dużo, że według kronikarza „nie miały możliwości zmieścić się w jednym kraju”. Dowiedziawszy się o zbliżającym się najeździe, święta Tamara nakazała rozesłać dekret, aby natychmiast zebrało się wojsko, aby we wszystkich kościołach i klasztorach odbywały się całonocne czuwania i litie oraz aby dworzanie wysyłali „ więcej pieniędzy i wszystko, co potrzebne dla ubogich”. W ciągu dziesięciu dni udało im się zgromadzić znaczną armię. Święty zwrócił się do żołnierzy: „Bracia moi, nie bójcie się, bo ich jest tak wielu, a was niewielu, bo Bóg jest z nami”. Potem powierzyła je Bogu, a sama zdjęła buty i boso przyszła do kościoła Matki Bożej w Metekhi, gdzie padając przed świętą ikoną, nie przestawała się modlić ze łzami.
Gruzini jako pierwsi zaatakowali wroga. Widząc siły islamskie między Gandzą a Szamkhorem, zsiedli z koni, pokłonili się Bogu i ze łzami modlili się przed Świętym Krzyżem, po czym uderzyli wrogów i zwyciężyli. Liczba więźniów była tak wielka, że sprzedawano ich za drewnianą miarkę mąki.
„Czy serce Tamar napełniło się pychą?” – pyta ją autor biografii i natychmiast odpowiada: „Wręcz przeciwnie, stała się jeszcze bardziej pokorna przed Bogiem”.
W 1202 roku sułtan Rum Rukn ad-Din wypowiedział się przeciwko świętej Tamarze, która pozornie zawarła z nią szereg traktatów pokojowych, a w tym czasie sam werbował wojska w całej Ekumenie: w Mezopotamii i Kalonero, w Galacji, Gangrze, Ankyria, Isauria, Kapadocja, Wielka Armenia, Bitynia i na granicach Paflagonii.
Rukn-ad-Din, widząc zgromadzoną przez siebie armię, wysłał posłańca do Tamary: „Ja, Rukn-ad-Din, sułtan wszystkich niebios, współsiedzący z Bogiem, powiadamiam cię, królowa Gruzji, Tamary. Idę, abyś już nigdy nie odważył się sięgnąć po miecz. I dam życie tylko temu, kto wyznaje wiarę Proroka Mahometa, odrzuca waszą wiarę i zaczyna własną ręką łamać krzyż. Spodziewajcie się ode mnie odwetu za nieszczęście, jakie sprowadziliście na muzułmanów”. Tamara, pokładając całą swą ufność w Bogu, zwołała dworzan i zaczęła z nimi naradzać się „nie jak kobieta i nie lekceważąc nakazów rozsądku”. W ciągu kilku dni udało się zebrać żołnierzy, którzy najpierw udali się do kościoła Najświętszej Marii Panny w Wardzi. Królowa powierzyła Matce Bożej męża i całą jego armię, a do sułtana napisała list: „Ta, która się powierzyła Do Boga Wszechmogącego Do Wszechmogącego i wiecznie modlącego się do Dziewicy Maryi i ufającego z wiarą w czcigodny Krzyż, czytam Twoje przesłanie, które złości Boga, Nucardina. Każdy, kto fałszywie przysięga w imieniu Pana, zostanie zniszczony przez Boga z powierzchni ziemi. Wysyłam miłującą Chrystusa armię, aby zmiażdżyła waszą dumę i arogancję”. Wojownicy ukłonili się Krzyż Życiodajny i wyruszyła na kampanię, a królowa poświęciła się postowi i modlitwie.
Kiedy wojska gruzińskie przybyły do Basiani, zobaczyły, że sułtan nie miał żadnej straży. Zaatakowali pierwsi, Turcy opuścili obóz i rzucili się do fortyfikacji. Gruzini otoczyli ich i tak przestraszyli, że pokonani sami związali swoich współplemieńców. Mieszczanie udekorowali Tbilisi na przybycie króla i królowej i weszli do miasta ze sztandarem Rukn ad-Din. Skarbce królewskie były wypełnione złotem i złotymi naczyniami.
Co ciekawe, dzięki staraniom królowej Tamary powstało całe Imperium Trebizondy, które pojawiło się w 1204 roku później. Jak wiadomo, św. Tamara patronowała wielu osobom. Pewnego dnia przybyło do niej wielu mnichów z Czarnej Góry, Cypru i innych miejsc. Święty je dał duża liczba złoto. Kiedy cesarz bizantyjski Aleksy Angelos to zobaczył, odebrał mnichom. W innym królowa wysłała złoto czcigodnym ojcom więcej. W tym samym czasie rozgniewana na króla greckiego wysłała armię z Gruzji Zachodniej do posiadłości greckich, tak że Gruzini zajęli Lazikę, Trebizondę, Limon, Samison, Sinop, Kerasund, Kitiorę, Amastris, Araklia i wszystkie ziemie Paflagonia i Pont od Greków. Nad wszystkimi tymi ziemiami umieściła swojego dalekiego krewnego Aleksego Komnena, który został cesarzem Imperium Trebizondy.
Powstanie kultury gruzińskiej
Zaraz po wyborze św. Tamara wyraziła wolę zwołania soboru kościelnego. Zadzwoniła do Nikołaja Gulaberydze z Jerozolimy, który ze względu na swoją skromność uciekł kiedyś z rangi katolikosa z Kartli. Kiedy przybył do Kartli, zgromadziła całego duchowieństwa, mnichów i pustelników swojego królestwa oraz ludzi znających prawo Boże, starając się, aby złe nasiona, które wyrosły na ziemi prawosławia, zostały zniszczone w jej królestwie. Zgromadziwszy wszystkich na Sobór w jednym pomieszczeniu i posadziwszy ich na tronach, królowa usiadła z daleka i powiedziała: „O, święci ojcowie, zbadajcie wszystko dobrze i utwierdźcie to, co proste, a wypędźcie to, co krzywe. Nie bądź stronniczy wobec książąt ze względu na ich bogactwo i nie gardź biednymi z powodu ich ubóstwa. Ty słowem, ja czynem, ty nauczaniem, a ja nauczaniem, ty nauczaniem, a ja instytucją, podajmy sobie wszyscy pomocną dłoń, aby zachować Prawa Boże nieskalany.”
Królowa robiła wszystko, aby podczas swego panowania zapewnić sobie tę rangę usługi kościelne przeprowadzono w całości, zgodnie z instrukcjami Typikonu i zgodnie z Kartą klasztorów palestyńskich.
Święta Tamara bardzo dbała o architekturę krajobrazu Świątynie Boże. W samym pałacu nieprzerwanie odprawiano czuwania i modlitwy oraz składano Bezkrwawą Ofiarę. W tym okresie zbudowano kościoły Ikorty i Kwatakhevi w Kartli oraz klasztor Lurji w Tbilisi. Dotarły do nas jedynie ruiny wspaniałego niegdyś pałacu Geguta. Unikalnym zabytkiem XII wieku jest zespół klasztorny wykuty w skale w Dżawachetii. To ufortyfikowane miasto, które składa się z kilkuset jaskiń. Niedaleko Wardzia znajduje się także wykuty w skale klasztor Wakhan. O wysoki poziom o sztuce inżynieryjnej świadczą mosty Besletsky, Rkonsky i most Dandalo.
Rozsyłała też swoich powierników po całym świecie z prośbą: „Obejdźcie, zaczynając od Aleksandrii, całą Libię i górę Synaj”. Opłakiwała potrzeby kościołów, klasztorów i ludów chrześcijańskich tych krajów, wysyłała kielichy, pateny, nakładki na kapliczki i niezliczone ilości złota dla mnichów i żebraków. To samo uczyniła w rejonie Hellady i Świętej Góry, także w Macedonii i Bułgarii, w rejonie Tracji i w klasztorach Konstantynopola, w Izaurii i wokół Czarnej Góry i Cypru.
Ogólnie rzecz biorąc, sam okres panowania świętej Tamary stał się „złotym wiekiem” kultury gruzińskiej. Nawet jeśli nie wymienimy nazwisk Czachruchadze i Szawtelego, którzy napisali „Tamariani” i „Abdul-Mesjasz”, mało znane rosyjskiemu czytelnikowi, wszyscy znają najsłynniejszego gruzińskiego dzieło poetyckie„Rycerz w skórze tygrysa”. Co ciekawe, jego autor, genialny Shote Rustaveli, według jednej wersji, był beznadziejnie zakochany w swojej kochance i wydobył jej jasny obraz w osobowości jednej z bohaterek swojego wielkiego poematu.
Śmierć i cześć pośmiertna
W 1206 roku zmarł mąż świętej Tamary, Dawid Soslan, człowiek „pełny wszelkiej dobroci, boski i ludzki, piękny w wyglądzie, odważny i odważny w bitwach i wojnach, hojny, pokorny i wywyższony w cnotach”.
Święta uczyniła swojego syna Jerzego Lasę swoim współwładcą, a ona sama, zgodnie z nieuniknionym prawem wszechświata, zaczęła przygotowywać się na śmierć. Najpierw się nią opiekowała sprawy rządowe i zajmował się nimi, następnie zajmował się sprawami kościelnymi i klasztornymi. Wtedy zachorowała na nieznaną chorobę. Cała ludzka sztuka okazała się daremna. Wszędzie serwowano lity i całonocne czuwania w intencji jej zdrowia i można było zobaczyć, „jak łzy płyną jednakowo zarówno u bogatych, jak i u biednych”. Ludzie wołali do Boga: „Gdyby tylko ona sama pozostała przy życiu, ale zgładź nas wszystkich!”
Mądra Tamara wołała do niej wszystkich znamienitych ludzi królestwa: „Moi bracia i dzieci! Dlatego wzywa mnie Straszny Sędzia. Zachowałam miłość do Ciebie w moim sercu. Proszę Was wszystkich o dobre uczynki i pamięć o mnie. Zostawiam wam moje dzieci, Jerzego i Rusudana, jako spadkobierców mojego domu; przyjmijcie ich w moje miejsce.” Po czym zwróciła się do Boga: „Chryste, mój jedyny Boże, zawierzam Ci to królestwo, które mi powierzyłeś, i ten lud, odkupiony Twoją szczerą Krwią, i te moje dzieci, które mi dałeś, a potem moja dusza.”
Prochy świętej Tamary złożono na kilka dni w katedrze w Mcchecie, a następnie pochowano w Gelati w grobowcu rodziny Bagrationi. Nikt jednak nie wie, gdzie tak naprawdę znajdują się jej relikwie. Wiedząc, że wrogowie Chrystusa będą chcieli się na niej zemścić po śmierci, zapisała, że ma pochować się w tajemnicy, aby grób pozostał ukryty przed światem. W nocy dziesięć oddziałów opuściło bramy zamku, w którym zginęła królowa Tamara. Każdy niósł trumnę, dziesięć trumien zostało potajemnie pochowanych w różnych miejscach. Nikt nie wiedział, w którym z nich znajduje się ciało królowej. Według jednej z legend została pochowana w klasztorze Gelati. Inny twierdzi, że została pochowana w klasztorze Krzyża w Jerozolimie, ponieważ obiecała odbyć pielgrzymkę do Jerozolimy, ale za życia nie mogła tego zrobić, a nowy król Lasha spełnił ukochane życzenie jej matki.
Cechy moralneświęta królowa
Imię świętej Tamary rozprzestrzeniło się wszędzie, niczym „imię anioła czterech stron świata, ze wschodu na zachód, z północy na południe”.
Ludzie kochali ją bez względu na wszystko, a same zwierzęta były jej posłuszne. Pewnego razu sułtan wysłał jej w prezencie lwiątko; dorastał w pałacu i tak przywiązał się do świętej, że kiedy go – już ogromnego, groźnie wyglądającego lwa – zaprowadzono na spacer, położył jej pysk na kolanach i pieścił ją niczym lew mnicha Gerasima . Gdy go zabrano, płakał obficie, zalewając ziemię łzami.
Święta Tamara dołożyła wszelkich starań, aby „jej ludzka natura pozostawała prosta, zgodnie z naturą swego wewnętrznego makijażu, bez związku z namiętnościami.” Okazała się mądrzejsza od Salomona, gdyż umiłowała Boga i zaczęła stronić od wszelkich pokus świata. Ku zaskoczeniu wszystkich, „całą noc spędziła na stojąco, nie spała, modląc się, kłaniając się i ze łzami w oczach błagając Pana, a także robiąc robótki ręczne, aby pomóc biednym”. Miała początek wszystkiego, co dobre, była przepojona bojaźnią przed Wszechmogącym i wiernie służyła Bogu. Nabożeństwa i czuwania odprawiane w jej pałacu, według kronikarza, „przewyższyły modlitwy Teodozjusza Wielkiego, a nawet pustelników”.
Święta przeżywała dni swojego życia w radości, ponieważ sama każdego dnia przynosiła radość wszystkim biednym i słabym. Umieściła wiernych opiekunów nad ubogimi. Oddawała biednym jedną dziesiątą wszystkich dochodów państwa – zewnętrznych i wewnętrznych – i dbała o to, aby nie zginęło ani jedno ziarno jęczmienia.
W całej Gruzji nie można było spotkać ani jednej osoby, która za jej wiedzą doświadczyła przemocy. W ciągu 31 lat jej panowania z jej rozkazu nikt nie był karany nawet biczem.
Nie da się opisać jej miłości do księży i zakonników. Przed nią zawsze byli ludzie, którzy przestrzegali zasad sprawiedliwe życie.
Święta Tamara stała się osobą najbliżej wszystkiego Świat ortodoksyjnyświęci Nie bez powodu tak wiele kobiet nie tylko w Gruzji, ale także w Rosji nosi jej imię. Opiekując się ukochaną Gruzją, przez całe życie nie zapomniała o Bizancjum i krajach prawosławnych, niosąc pomoc ginącym w niewoli chrześcijanom, zakładając wspaniałe klasztory i kościoły. Co więcej, teraz, po śmierci, stała się orędowniczką za nas wszystkich. Jej mądrość w rządzeniu krajem miała prawdziwie Boskie podstawy i dlatego jest bardzo przydatna do studiowania dla nas wszystkich.
Wreszcie miłość do Boga objawiona w jej życiu, ufność w Jego świętą wolę i Opatrzność jest przykładem dla nas wszystkich, którzy z niecierpliwością czekamy na życie kolejnego stulecia, które poprzez modlitwy świętej, błogosławionej Królowej Tamary, niech Wszechmiłosierny Pan, który tak hojnie nagrodził Swojego sługę, uhonoruje nas!
Wśród Gruzinów mówiących po rosyjsku zwyczajowo nazywa się świętą Tamarę królową Tamar.
Zobacz tłumaczenie rosyjskie: Życie królowej królowych Tamar / Trans. i wejście V.D. Dondua. Badania i uwaga M. M. Berdzenishvili. - Tb.: Metsniereba, 1985.
Życie królowej królowych Tamar. s. 6–8.
Zobacz tłumaczenie rosyjskie: Historia i pochwała nosicieli korony / Tłum. i wejście K.S. Kekelidze. - Tb.: Gruzińska SRR, 1954.
„Przekazałem teraz Historii i Wasylografii, czyli „Dziejom królów”, tylko to, co sam widziałem lub słyszałem od ludzi mądrych i rozsądnych.
Historia i chwała ludu koronowanego. s. 5–12; Życie królowej królowych Tamar. s. 6–24.
Dokładne lata życia świętej królowej Tamary są nadal przedmiotem dyskusji wśród historyków. Cm. Berdznishvili M. M. O autorze i czasie powstania „Życia królowej królowych Tamar” // Życie królowej królowych Tamar. Str. 18.
Od niepamiętnych czasów za najbardziej czczoną gruzińską świętą uważa się ikonę św. Tamary - zdobi niejedną gruzińską świątynię. Królowa ta uczyniła dla własnego narodu nieopisaną ilość dobrych uczynków i jest wspaniałym przykładem chrześcijańskiej ascezy w świecie.
Mądra i sprawiedliwa, zawsze troszczyła się o tych, którzy znosili trudy i cierpienia, dzięki czemu zyskała sławę wśród ludzi. Ponadto, dzięki swojej zdolności do rządzenia krajem, św. Tamara była w stanie chronić Gruzję przed wpływami islamu. Był to okres jej panowania nazywany często złotym wiekiem Gruzji.
Życie świętej Tamary
Rodzina królowej sięga czasów szlachetnego króla Dawida. Jej ziemska podróż trwała stosunkowo krótko, 1165-1213 lat. Wydawałoby się, że to tak krótki czas, a jednak temu ascecie udało się dokonać tak wielu dobrych uczynków.
Do tej pory Gruzini rozważają okres jej panowania Najlepszy czas w kraju. Chociaż samej Tamary trudno nazwać ukochaną losu i nigdy nie kąpała się w luksusie. Wręcz przeciwnie, unikała tego.
Jej pierwszym mężem był syn Andrieja Bogolubskiego o imieniu Georgy, pijak i niewolnik wszelkiego rodzaju namiętności, z którym królowa musiała zerwać stosunki. Mogła pozostać wdową z żyjącym mężem, ale kraj potrzebował dziedzica i zdecydowano się na drugiego męża, którym teraz okazał się Dawid, książę osetyjski. Kolejne małżeństwo okazało się bardziej produktywne, nie tylko pod względem pojawienia się spadkobiercy, ale także w sensie znacznie lepszych relacji.
Spośród głównych reform i osiągnięć królowej Tamary należy zauważyć:
- zwolnienie Kościoła z podatków;
- złagodzenie podatków rolnych;
- aktywne wsparcie wdów, sierot i osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji;
- zmiana dowódców wojskowych na bardziej niezawodnych;
- odparł wojska dwóch najeźdźców, kalifa Abu Bakra i sułtana Rukna ad-Dina;
- utworzył w kraju wspólną radę kultu kościelnego;
- wznieśli znaczną liczbę kościołów i klasztorów.
Ogólnie rzecz biorąc, kraj doświadczył rozwoju we wszystkich obszarach, od wspaniałych osiągnięć militarnych (nie tylko wzmocniono granice, ale zajęto wiele nowych miast) po rozwój kultury.
Na uwagę zasługuje duchowy ascetyzm królowej, o czym świadczą biografowie. W ciągu dnia ubrana w luksusowe stroje rządziła krajem i miała dostęp do najróżniejszych bogactw, podbijając nawet pobliskie kraje. Niemniej jednak w nocy królowa ubierała się prosto i modliła się, aby zdobyć prawdziwe bogactwa - duchowe. To właśnie taka wielka mądrość i pobożne zachowanie pozwoliły królowej osiągnąć dobrobyt, a tym samym umożliwić dobrobyt jej własnemu krajowi.
O co modlą się przed ikoną królowej Tamary?
Jak nietrudno zrozumieć, ikona św. Tamary jest szczególnie popularna w Gruzji. Rzeczywiście św. Tamara uważana jest przede wszystkim za opiekunkę Gruzji i to właśnie przedstawiciele tego kraju czczą ikonę w sposób szczególny.
Jednak święty jest także ucieleśnieniem pewnych uniwersalnych zasad i dlatego może poprowadzić wierzących w każdym kraju na prawdziwą ścieżkę. Św. Tamara często proszona jest o wstawiennictwo u Pana o:
- odjazd złe nawyki i destrukcyjne namiętności - sama Tamara wiedziała o destrukcyjności tego od swojego pierwszego męża;
- dar mądrości i oddania wierze – ucieleśniała te cechy;
- ochrona sierot i wdów – królowa będąc w świecie śmiertelników opiekowała się nimi trwa do dziś;
- uzdrowienie z chorób, w tym poważnych urazów - wielu w Gruzji uważa ikony królowej Tamary za uzdrawiające;
- poprawianie losu, wybieranie właściwej ścieżki - jak mądry święty władca może poprowadzić cię właściwą drogą i uchronić przed przeciwnościami losu.
Znaczenie ikony św. Tamary jest takie, że przychodzą do tej ikony po prostu po radę i znajdują tam ukojenie, a także naprawdę mądre myśli, które pomagają w biznesie. Święty pomaga wszystkim Gruzinom na planecie, dlatego wielu przedstawicieli Iverii ma przy sobie tę ikonę, aby zawsze móc zwrócić się do Świętej Tamary.
Często ten obraz jest używany jako domowy amulet. Pamiętać? Królowa umiejętnie strzegła granic własnego kraju i żadnych innych nieproszeni goście nie mógł go zaatakować.
W związku z tym królowa Tamara może chronić Twój dom. Obecność ikony św. Tamary pozwala maksymalnie chronić przestrzeń życiową różnorodność opcji wpływ zewnętrzny.
Modlitwy do ikony Tamary
Troparion błogosławionej Tamary, królowej Gruzji
Głos 8
Pragnąc najwyższego piękna, / odsunęłaś od siebie niższe przyjemności cielesne, / i mieszkając w diable królewskim, / przekazałaś życie anielskie, / błogosławiona Królowo Tamaro, / módl się do Chrystusa Boga o zbawienie dusz naszych.
Głos 4
W cudownych świętych, / Iberia była jaśniejącym światłem, / błogosławiona królowa Tamaro, / która wzniosła świątynie na wysokich górach, / aby w nich zanoszono modlitwy do Pana, / swoimi modlitwami daliście siłę wyciu miłujący Chrystusa lud kraju iberyjskiego, / swoją prawicą pokonałeś hordy Hagaryan, / módl się Chryste Boże, / nasze dusze zostaną zbawione.
Modlitwa do Najświętszej Błogosławionej Królowej Tamary
Och, święty wspaniała pani Królowa Tamara! Jesteśmy grzesznikami (imię) i pokorni, jakbyśmy pilnie uciekali się do ciepłego opiekuna i karetki, prosząc o pomoc i wstawiennictwo w otchłani kłopotów pogrążonych w otchłani tych, którzy spotykają nas każdego dnia i godzinę od niegodziwych ludzi, i opętanych różnymi chorobami i za Twoim wstawiennictwem, bo wielkie jest Twoje wstawiennictwo. Jeśli masz śmiałość wobec Boga, módl się za nami w naszych smutkach, potrzebach i nieszczęściach i chroń nas od wszystkich wrogów widzialnych i niewidzialnych, zwłaszcza przed demonicznymi intrygami i podstępami, aroganckie ataki i pochlebstwa, abyśmy nie byli dla nich hańbą i pośmiewiskiem i przy Twojej potężnej pomocy wypędzili ich od nas, tak jak wypędziłeś ich z kraju Iveron i prawdziwa miłość Umocnij w naszych sercach ku Bogu i uczyń nas godnymi.
Gdy dojrzeje nasze odejście od życia tymczasowego i powrót do wieczności, niech wkrótce zjawią się nam z pomocą i uwolnią nas od przemocy wroga, jakbyśmy mieli życie wieczne, i doprowadzą nasze serca do prawdziwej pokuty, abyśmy i my mogli stańmy z czystymi ustami i czystym sumieniem Trójcy Przenajświętszej, wielbiąc i śpiewając Yu, ze wszystkimi świętymi przez nieskończone wieki. Amen.