Główny motor postępu. Wszystko i nic. Roboty oferujące piwo

Główny motor postępu. Wszystko i nic. Roboty oferujące piwo


Lenistwo jest motorem postępu

Któż z nas od dzieciństwa nie słyszał powiedzeń typu „woda nie płynie pod kłamliwym kamieniem”, „nie odkładaj na jutro tego, co możesz zrobić dzisiaj” lub innych powiedzeń dyskredytujących i potępiających lenistwo?

Wszyscy od dzieciństwa jesteśmy uczeni, że lenistwo jest złe i że nigdy nie można pozwolić na taki stan.

Ale spójrzmy na lenistwo z innej perspektywy. Lenistwo jest motorem postępu, niezależnie od tego, jak dziwnie to może zabrzmieć. Pomyśl tylko, że wynaleziono wiele wynalazków, które ułatwiły nam życie.

W zasadzie lenistwo jest motorem napędowym, gdy nie chcemy wykonywać wielokrotnie powtarzanych rutynowych czynności, które ze względu na swój metodyczny charakter wprowadzają człowieka w stan morderczej melancholii.

Całe zainteresowanie życiem znika, ponieważ człowiek zaczyna wydawać się robotem. Dopiero gdy wszystko staje się nudne, a my po prostu poddajemy się w bezsilności, zaczyna działać najważniejsza rzecz – nasza myśl.

Kiedy jesteśmy leniwi, myśl działa. I idzie w kierunku, w którym trzeba raz pomyśleć, żeby już nigdy więcej nie musieć pracować.

Albo przynajmniej zminimalizować potrzebę naciśnięcia jednego przycisku. To właśnie ten pozornie paradoks wprawia w ruch cały świat, prowokując pojawienie się innowacyjnych rozwiązań i genialnych pomysłów.

A postęp skacze do przodu w szalonym tempie - w końcu ludzie są z natury bardzo leniwi!

To dzięki lenistwu kilku urządzeń technicznych napisano wiele programów, wiele najnowsze technologie. Jest ich o wiele więcej proste przykłady z życia najzwyklejszych ludzi.

Na przykład w 1902 roku amerykańskie małżeństwo wybrało się w podróż. Podczas tej podróży złapał ich deszcz, w wyniku czego mąż zmusił żonę Mary Andersen do pozostawienia otwartych okien i wystawiając głowę przez okno, informował go o wszelkich zmianach na drodze.

Nie podobało jej się to, a cicha, skromna gospodyni domowa rok później opatentowała jedną rzecz, bez której dziś trudno sobie wyobrazić kogokolwiek nowoczesny samochód- wycieraczki.

Jeszcze jeden przykład. Pewien inżynier chemik, Victor Mills, był zachwycony, gdy dowiedział się, że został dziadkiem. Wyobraźcie sobie jednak jego rozczarowanie, gdy żona zmusiła go do prania pieluch wnukom, co wcale go nie uszczęśliwiło.

Kiedy Millsowi się to znudziło, wynalazł jednorazowe pieluchy, za które do dziś dziękują mu rodzice na całym świecie.

Jeszcze kilka przypadków:

W jednej z redakcji amerykańskiej gazety niejaka Betty Nesmith Gremit pracowała jako korektorka artykułów. Kiedy miała już dość wysyłania po raz kolejny artykułów do korekty z tysiącem poprawek, które trzeba było ciągle przedrukowywać, zamyśliła się, a efektem jej przemyśleń był słynny materiały piśmienne- „korektor”, znany każdemu pracownicy biurowi, uczniów i studentów z jego niezbędnością.

Za ojca e-maila uważany jest Amerykanin Ray Tomplinson, ale to samo lenistwo doprowadziło go do tego. Do jego zadań należało noszenie dokumentów i informacji w mediach po biurze.

Poprzez określony czas znudziło mu się to i wiedząc, że wszyscy pracownicy mają komputery, stworzył e-mail, który później zaczął być używany wszędzie.

Maszyna do karaoke to wynalazek Japończyka o imieniu Inoue Daisuke, który pracował jako akompaniator w barze. Musiał cały czas uczyć się wielu melodii i stworzył maszynę, która zaczęła za niego grać. Chociaż lenistwo go nie zawiodło, wynalazku nie opatentował.

Dlatego możemy tak powiedzieć Lenistwo jest motorem postępu, wystarczy to przemyśleć i spojrzeć na całą sytuację z obu stron medalu.

Genetycy z Amerykańskiego Narodowego Instytutu Psychiatrii znaleźli lek, który może pozbyć się genu lenistwa, będącego przyczyną tego, że ludzie na niego cierpią. Istnieje nadzieja, że ​​naukowcy zaprzestaną badań nad naczelnymi, w przeciwnym razie świat nie będzie już świadkiem tylu rozkoszy postępu.

Lenistwo- to jedyna rzecz, której nie można się pozbyć.
Im mocniej z tym walczysz, tym mniej energii zostaje Ci na produktywne działania.

Co z tego wszystkiego wynika? Aby to zrozumieć, trzeba najpierw zdefiniować, czym jest lenistwo.

Lenistwo to protest przeciwko monotonnej, monotonnej i ciężkiej pracy. Powodem każdego wysiłku leniwego człowieka jest chęć uniknięcia tego wysiłku następnym razem. Dlatego tylko leniwi wpadają na pomysł, jak wykonać nieuniknioną pracę przy najmniejszym wysiłku. Oznacza to, że lenistwo jest motorem postępu. Rzeczywiście, kto jest właścicielem wszystkich wynalazków - od wielkich wynalazków, takich jak koło, po czysto domowe (winda w domu, maszynka do mielenia mięsa, szybkowar)? Już nawet nie mówię o wszelkiego rodzaju maszynach i mechanizmach, które mają ułatwić wykonywanie tej samej monotonnej i ciężkiej pracy: pralkach, zmywarkach, maszynach do szycia. Aby mieć więcej wolnego czasu i cieszyć się życiem, trzeba szybko i przy jak najmniejszym wysiłku wykonywać nieprzyjemne zadania.

WSZYSTKIE SPOSOBY WALKI Z lenistwem

Prawdopodobnie nauka wkrótce zmusi ludzi do pracy na pełnych obrotach, wyłączając „gen lenistwa”. Tymczasem trzeba stoczyć z nią zaciętą walkę, by obiboka zmienić w pracoholika. U naczelnych odkryto już gen odpowiedzialny za lenistwo i przeprowadzono nawet serię eksperymentów. O odkryciu dokonanym przez naukowców z Narodowego Instytutu Psychiatrii w Maryland (USA) opublikowano w czasopiśmie Nature. Całkiem możliwe, że my też mamy podobny odcinek DNA, bo są ludzie patologicznie leniwi.

Ale psychoneurolodzy myślą inaczej. Są pewni: najczęściej sami zamieniamy swoje zwykłe lenistwo (jako synonim zmęczenia, obniżonego biopotencjału energetycznego) w chroniczne lenistwo. Wymaga to niewielkiego wysiłku: starannie go pielęgnuj i pielęgnuj, usprawiedliwiaj swoją bierność prawdziwymi i wyimaginowanymi niepowodzeniami życiowymi, jedz więcej mięsa i tłustych potraw, toń swoją melancholię alkoholem - a klient jest gotowy na psychoterapeutę (lub eksperymenty genetyczne).

Z lenistwem niewątpliwie trzeba walczyć, ale jak? Strategia jest ta sama – wojna aż do zwycięstwa. Taktyka będzie zależeć od powodów, które spowodowały Twoje lenistwo.

WAKACYJNE lenistwo

Całkowity brak chęci do aktywnego działania i zakłócania swojego „dolce vita” może wystąpić nawet wśród ciężko pracujących osób. Częściej dzieje się tak, gdy z rutyny pracy wyrwane są długie wakacje.

Twoje działania: nakreśl i napisz listę najważniejszych rzeczy do zrobienia w pierwszych dniach po wakacjach. Jeśli wszystkie są równie ważne, a nie chcesz zajmować się żadnym z nich, zastosuj „zasadę trzech”. Daj każdemu 10 minut (15, 30 itd.) i przełączaj się z jednego na drugi, aż wszystkie zostaną ukończone. Szczególnie dobrze jest naprzemiennie wykonywać w ten sposób czynności wymagające aktywności umysłowej i fizycznej.

Jak najszybciej przywróć rytm pracy i odpoczynku. Jest to indywidualne dla każdego i zależy od zawodu, ale trzeba go przestrzegać. W końcu wszystkie procesy biologiczne w organizmie są również ściśle rytmiczne. Nie szukaj wymówek, żeby się kołysać.

LENIWY PO CHOROWIE

Jeśli taki stan wystąpi po poważnym zmęczeniu lub chorobie, gdy wymagana jest długotrwała rekonwalescencja, nie ma potrzeby wykonywania szczególnej aktywności. Ale fizyczna bierność jest również przeciwwskazana.

Twoje działania: Przełącz na ulubione hobby, intensywny czas wolny. Warto stymulować się witaminami, naparami tonizującymi i ekstraktami (żeń-szeń, eleutherococcus, aralia mandżurska). Nie wyznaczaj sobie wielkich celów, buduj je stopniowo.

15-minutowe ćwiczenia energetyczne bardzo dobrze zwiększają aktywność.

Mocno potrzyj dłonie i masuj nimi głowę. Ponownie potrzyj dłonie i połóż je na oczach. Następnie poklep się po ciele i pocieraj uszy. Masuj każdy palec od czubka do podstawy. Pocieraj podeszwy stóp od wewnątrz i poza. Najważniejsze jest, aby przed każdym ćwiczeniem pamiętać o rozgrzaniu dłoni poprzez pocieranie o siebie.

WYMUSZONE lenistwo

Straciłeś pracę? Nie udało się życie osobiste, rozczarowany, zdenerwowany, wszystko wymyka się spod kontroli? Bierność w takiej sytuacji może wyrządzić Ci krzywdę: szczególnie realna staje się groźba popadnięcia w patologiczne lenistwo.

Twoje działania: Bardziej niż kiedykolwiek potrzebujesz małych, ale codziennych zwycięstw. Łatwiej je osiągnąć, wyznaczając kilka małych zadań i traktując wykonanie każdego z nich jako wojnę ze sobą i z tymi, którzy będą przeszkadzać. Weź pierwszy i nie poddawaj się, dopóki nie wygrasz. Powiedz sobie: „Jestem zwycięzcą”. Ciesz się tym uczuciem.

Poświęć kilka godzin dziennie na szkolenie umiejętności zawodowych, czytanie specjalistycznej literatury i komunikowanie się z optymistycznymi ludźmi sukcesu.

KREATYWNE lenistwo

Termin ten został wymyślony przez ekspertów w dziedzinie zarządzania czasem. Uważa się, że jest to reakcja obronna organizmu, za pomocą której stara się on znaleźć czas na twórczość. Nie zapominajcie, że to najbardziej leniwy Pitekantrop postanowił powalić kokos kijem, zamiast wspinać się za nim na drzewo. Ktoś inny wynalazł koło i wózek – był zbyt leniwy, żeby sam udźwignąć ten ciężar. O XX wieku nie można nic powiedzieć: podczas gdy pracowici pracują, leniwi wymyślają coś nowego i natychmiast zostawiają konkurencję w tyle. Twórcze lenistwo to ważny temat, który daje wiele różne metody. Wiadomo, że półkule mózgu w różny sposób radzą sobie z napływającymi informacjami: lewa – logicznie i analitycznie, prawa – intuicyjnie i holistycznie. W zwykłych sytuacjach dominuje myślenie analityczne. Jest dobry do rozwiązywania znanych i przewidywalnych problemów, ale nie jest wystarczająco dobry do wyszukiwania oryginalne pomysły i nietrywialnych rozwiązań. W tym przypadku lenistwo uwalnia czas na myślenie „prawą półkulą”.

Nie bez powodu wielu „guru zarządzania” daje rady: załaduj swój mózg problemem i połóż się na godzinę gorąca kąpiel nie myśląc o niczym. Następnie wróć do analizy problemu – a podświadomość podpowie Ci właściwe rozwiązanie.

Ale aby wiedzieć, jaki rodzaj lenistwa cię odwiedził - zwykłe przygnębiające lenistwo lub produktywne lenistwo twórcze, zwróć uwagę na jego znaki. Twórcze lenistwo wykorzystywane jest świadomie. Świadomie pozwalasz sobie wygospodarować czas na tak subtelną, wykwintną przyjemność, jak dowolne lenistwo. Lenistwu twórczemu nie towarzyszą wyrzuty sumienia, ale radość podobna do tej, jakiej można doświadczyć słuchając ciszy. Twórcze lenistwo nie musi oznaczać całkowitej bezczynności. Może to być przejście na jakąś czynność niezwiązaną z pracą, która przynosi radość i rozwija wyobraźnię.

O KORZYŚCIACH Z lenistwa

Według Schwartza lenistwo to cecha, która zmusza do podejmowania ogromnych wysiłków w celu zmniejszenia ogólnego wydatku energetycznego. Jego zdaniem to lenistwo zmusza człowieka do tworzenia użytecznych i stabilnych systemów obniżających koszty pracy, a także do dokładnego ich dokumentowania, aby później nie musiał odpowiadać na wiele pytań. Na przykład leniwi pracownicy wolą rozwiązać problem raz na zawsze. Tacy pracownicy są zmotywowani do systematycznego badania źródeł problemu, radykalnego jego rozwiązania i szczegółowego dokumentowania. Jeśli potrzeba jest matką wynalazków, to lenistwo jest matką innowacji. Oczywiście, jeśli obsługa nie chce kiwnąć palcem, jest to już skrajna forma lenistwa. Jednak lenistwo w rozsądnych granicach należy nie tylko zachęcać, ale nawet nagradzać. Dlatego pamiętaj: lenistwo podwładnych to przede wszystkim problem zarządzania. Menedżer musi rozsądnie określić ilość pracy dla swoich podwładnych; może to wyeliminować „nic nierobienie”. Ale naprawdę leniwi ludzie nie chodzą do pracy: są leniwi...

5 minut na przeczytanie.

„Uwielbiam leniwych ludzi. To leniwi ludzie popychają nasze życie do przodu. To oni przyczyniają się do postępu. Osoba pracowita będzie przez całe życie wykonywać monotonną, wyczerpującą pracę i tylko leniwa osoba pomyśli o tym, jak to zrobić. aby wykonać tę samą pracę znacznie szybciej i przy większym wysiłku, potrzeba mniej wysiłku. Kiedy pracowity chodził, leniwy wynalazł rower. Kiedy pracowity pedałował i nauczył się utrzymywać równowagę, leniwy dodał do roweru dwa dodatkowe koła i silnik. wewnętrzne spalanie. Kiedy pracowici ludzie pocili się w korkach, kręcili kierownicą i marnowali nerwy, leniwi instalowali w samochodzie komputer pokładowy, przenosząc na niego wszystkie swoje zmartwienia. Obecny poziom życia zawdzięczamy leniwym ludziom. To nie praca stworzyła człowieka z małpy. Lenistwo zrobiło swoje. Podczas gdy pracowity będzie walał młotem w ścianę, leniwy wynajdzie dynamit.” Siergiej Musanif Od dzieciństwa wszyscy uczymy się, że lenistwo jest złe i że nigdy nie można pozwolić na taki stan. Ale spójrzmy na lenistwo z innej strony kąt. Lenistwo jest...

„Uwielbiam leniwych ludzi. To leniwi ludzie popychają nasze życie do przodu, to oni przyczyniają się do postępu. Osoba pracowita będzie przez całe życie wykonywać monotonną, wyczerpującą pracę dzień po dniu, a tylko leniwy będzie zastanawiał się, jak wykonać tę samą pracę znacznie szybciej i przy mniejszym wysiłku. Podczas gdy pracowici chodzili, leniwi wymyślili koło na nowo. Kiedy pracowici pedałowali i nauczyli się utrzymywać równowagę, leniwi dołożyli do roweru jeszcze dwa koła i silnik spalinowy. Kiedy pracowici ludzie pocili się w korkach, kręcili kierownicą i marnowali nerwy, leniwi instalowali w samochodzie komputer pokładowy, przenosząc na niego wszystkie swoje zmartwienia. Obecny poziom życia zawdzięczamy leniwym ludziom. To nie praca stworzyła człowieka z małpy. Lenistwo zrobiło swoje. Podczas gdy pracowity będzie wbijał młotem w ścianę, leniwy wynajdzie dynamit.
Siergiej Musanif

Wszyscy od dzieciństwa jesteśmy uczeni, że lenistwo jest złe i że nigdy nie można pozwolić na taki stan. Ale spójrzmy na lenistwo z innej perspektywy.

Lenistwo jest protestem

przeciwko monotonnej, monotonnej i ciężkiej pracy. Powodem każdego wysiłku leniwego człowieka jest chęć uniknięcia tego wysiłku następnym razem. Dlatego tylko leniwi wpadają na pomysł, jak wykonać nieuniknioną pracę przy najmniejszym wysiłku.

Oznacza, lenistwo jest motorem postępu. Rzeczywiście, kto jest właścicielem wszystkich wynalazków, od wielkich wynalazków, takich jak koło, po czysto domowe (winda w domu, maszynka do mielenia mięsa, szybkowar). Już nawet nie mówię o wszelkiego rodzaju maszynach i mechanizmach, które mają ułatwić wykonywanie tej samej monotonnej i ciężkiej pracy: pralki, zmywarki, maszyny do szycia, pilot, telefon i wiele innych rzeczy dla naszej wygody i minimalizmu ruchów. Aby mieć więcej wolnego czasu i cieszyć się życiem, trzeba szybko i przy jak najmniejszym wysiłku wykonywać nieprzyjemne zadania.

Kiedy jesteśmy leniwi, myśl działa

I idzie w kierunku, w którym trzeba raz pomyśleć, żeby już nigdy więcej nie musieć pracować.

Podam jeden przykład. Inżynier chemik Victor Mills z radością dowiedział się, że został dziadkiem. Wyobraźcie sobie jednak jego rozczarowanie, gdy żona zmusiła go do prania pieluch wnukom, co wcale go nie uszczęśliwiło.

Kiedy Millsowi się to znudziło, wynalazł jednorazowe pieluchy, za które do dziś dziękują mu rodzice na całym świecie.

„Jeśli ludzie w ogóle nie będą leniwi, szybko się zmęczą i odpowiednio się zużyją”. Nie chcę się szybko znudzić...

Jeśli jesteś zbyt leniwy, żeby nawet być leniwym

Na wszelki wypadek, jeśli lenistwo przekonało Cię do leżenia, siedzenia, stania i nic nie robienia, oto kilka wskazówek, dzięki którym pokonasz swoją bezwładność i apatię.

1. Podejmij działania. Akcja jest dobry sposób aby dodać Ci energii na cały dzień.

2. Odpocznij. Skąd może brać się entuzjazm, jeśli myślisz tylko o tym, żeby się wyspać? Dlatego upewnij się, że z twoimi wakacjami wszystko jest w porządku. Pamiętaj, że życie jest ci dane, abyś mógł żyć. Nie do pracy.

3. Najtrudniej jest zacząć. Co więcej, z reguły jest to łatwiejsze i przyjemniejsze. Ustal sobie minimalny czas pracy, np. 10 lub 20 minut. Wiedz, że na początku będzie to dla Ciebie trudny czas. Daj sobie wystarczająco dużo czasu na cierpienie, pracę, a następnie zaangażuj się.

4. Termin ostateczny. Jeśli masz poczucie pilności, zostaną wyznaczone granice, kiedy praca będzie musiała zostać ukończona, wtedy efektywność Twoich działań wzrośnie, a lenistwo będzie musiało Cię w tym czasie opuścić.

5. Skoncentruj się na korzyściach. Jeśli pomyślisz o tym, co otrzymasz na koniec pracy, co ci to da, wtedy praca będzie łatwiejsza do opanowania. A jeśli pomyślisz o spędzeniu na tym czasu, pokonywaniu trudności, to oczywiście lenistwo pozostanie z tobą przez długi czas, a praca pozostanie niedokończona.

6.Rskutki bierności. Zastanów się, jakie będą konsekwencje Twojej bierności? Co się stanie, jeśli tego nie zrobisz?

7. Osiąganie celu etapami. Często przeraża nas skala pracy. Podziel swoje działania na kilka etapów i stopniowo je pokonuj. W ten sposób będzie łatwiej.

Kiedy zapytałam kolegów w pracy: „Jak walczyć z lenistwem? Czy ona Ci nie przeszkadza?”, wtedy usłyszałam jedną wspaniałą odpowiedź: „Wolę negocjować ze swoim lenistwem. A wygląda to mniej więcej tak:

Przez sześć dni ty, lenistwo, nie dotykaj mnie, a siódmego całkowicie poddaję się twojej mocy))

Wyświetlenia posta: 206

V.A. Madera, 2005

„SILNIKI POSTĘPU”

VA Twórca

K.E. Ciołkowski (1857-1935), którego prace wniosły znaczący wkład w ukształtowanie się filozofii kosmicznej i nowego spojrzenia na Wszechświat, nazywał prawdziwych naukowców „motorami postępu”. Organizują ludzkość w jedną całość, wymyślają maszyny, wskazują sposoby „ulepszenia rodzaju ludzkiego”, odkrywają prawa natury, są otwarci na wielkie odkrycia, potrafią je opanować i rozpowszechnić wśród mas.

Nauka jest zbiorowym umysłem wielu pokoleń naukowców, całością myśli ludzkiej i ma charakter głęboko międzynarodowy. Ta lub inna dziedzina nauki może rozwijać się równolegle różne kontynenty, V różne kraje bez żadnych kredytów. Dlatego w twórczości naukowej istnieje wspólne cechy, ogólne prawa, których zrozumienie pomaga wniknąć w psychologię poszukiwania prawdy. I choć wiemy, że istnieją tzw. wewnętrzne prawa rozwoju nauki (wewnętrzna logika nauki), to jej prawa – pisał V.I. Wernadskiego (1863-1945) „nie pokrywają się z prawami logiki (nauka nie porusza się indukcyjnie ani dedukcyjnie), ale są złożonym przejawem osobowości ludzkiej”1.

Nauka jest zjednoczona, a granice międzydyscyplinarne coraz bardziej się zacierają. Wernadski mówił nawet o potrzebie stworzenia „jednej nauki uniwersalnej”, która obejmowałaby naturalne i społeczne procesy rzeczywistości. Wraz z utworzeniem „naukowego think tanku” zorganizowane zostaną prace mające na celu udoskonalenie „struktury”. społeczeństwo" Widzimy tu pewne skrzyżowanie jego idei z zadaniami, które postawił przed sobą naukowiec i filozof A.A. Bogdanow (1873-1928) w swoim dziele „Tektologia. Ogólna nauka o organizacji” (1913). Są one również zgodne z planami rosyjskiego kosmisty N.F. Fiodorow © (3828-1903) o utworzeniu Muzeum Wszechnaukowego

jako księga historii napisana przez ludzkość („Muzeum, jego znaczenie i cel”).

Nauka jest sprawą obiektywną, jest bezstronna, ale tworzą ją ludzie, którzy mają subiektywne cechy. W odniesieniu do niego czasami używa się określeń „duży” i „czysty”. Pierwsza wiąże się z twórczością dużej grupy, druga – z błyskotliwymi spostrzeżeniami jednostek. Czasami naukowcy mówią o nauce jako „dużą” i „małą”. I znowu są one powiązane z siłami naukowymi, które decydują specyficzne zadania. Na przykład „duża” nauka obejmuje badania w dziedzinie energii jądrowej lub przestrzeni kosmicznej, gdzie nad rozwiązaniem problemów pracują całe instytuty. Stosunkowo małe zespoły i laboratoria zaliczane są do kategorii „małej” nauki. Uderzający przykład sukcesem tego ostatniego było odkrycie struktury DNA, co zadecydowało o rozwoju biologii na wiele lat. Zostały wykonane przez dwie osoby na podstawie analizy danych uzyskanych w trzech innych małych laboratoriach.

Jak widzimy, praca „rzemieślników” w nauce jest trudna do przecenienia. Tworzą „podwodną część góry lodowej” zwaną Nauką. Ale w dużej mierze pojawienie się nowych kierunków naukowych zależy od nieznanych nam praw i czynników powstawania wybitnych osobistości. W stosunku do takich osób V.N. Wernadski czasami używał wyrażeń „heretyk” i „ortodoksyjny przedstawiciel myśli naukowej”. W twórczości naukowej, pisał, „jednostka musi zawsze działać, zarówno w swoim życiu, jak i w życiu ten moment wznosząc się na średnim poziomie”2. A historia rozwoju idei naukowych wskazuje, że czasami indywidualny naukowiec swoim odkryciem faktycznie zmieniał nie tylko podstawy światopoglądu naukowego swoich czasów, ale także cały bieg kultury. Powiedzmy, że stworzenie N.I. Łobaczewskiego (1792-1856) geometria nieeuklidesowa zmieniła światopogląd epoki i styl myślenia matematycznego.

Słynny francuski fizyk, twórca mechaniki falowej, Louis de Broglie (1892-1987), tak zastanawiał się nad znaczeniem wybitnych osobistości w nauce: „Najważniejszymi czynnikami pozostają cechy lidera zespołu, indywidualna inicjatywa i intuicja badacza . Ale w części teoretycznej wydaje mi się, że najważniejszy jest indywidualny wysiłek, często w samotności. Największe odkrycia w tej dziedzinie zostały stworzone przez odważne umysły w samotności. Tak było przynajmniej w przeszłości, wydaje mi się jednak, że istnieją podstawy, by sądzić, że stanie się tak również w przyszłości”3.

W jednym z listów (1932) K.E. Ciołkowski (1857-1935) zauważył: „Nie zapominajcie, że do powodzenia mojej pracy potrzebuję spokoju i samotności”. A Einstein nazwał siebie „koniem w samotnym wozie”. Należący całkowicie do nauki, nie poświęcił się całkowicie ojczyźnie, przyjaciołom, krewnym czy rodzinie.

Omawiając problem „jednostki – zbiorowości”, przypominam sobie uwagę K.A. Timiryazeva (1843-1920), że „rzemieślnicza” produkcja nauki jest niemożliwa, „tak jak podobna produkcja poezji”. W towarzystwie można pisać wodewile i operetki, ale nie Fausta i Hamleta. „Mówią” – pisał – „że Gay-Lussac zaprosił kiedyś Tenarda (francuskiego chemika Louisa Jacquesa Tenarda (1777-1857), który odkrył nadtlenek wodoru w 1818 r. - V.M.) do podjęcia praca ogólna. – OK – zgodziła się Tenar. „Ale jak się rozstaniemy?” „Bardzo proste: ty będziesz pracować, a ja będę rozmawiać” – odpowiedział Gay-Lussac.”4

Taką historyczną wycieczkę można by kontynuować, jednak dla nas ważny jest fakt, że zainteresowanie psychologiczną stroną twórczości naukowej nie słabnie od czasów Platona i Arystotelesa. A w naszych czasach technologii komputerowej wzrosła ona jeszcze bardziej. Składniki osobowości naukowca są dla nas również interesujące, ponieważ istnieje bardzo ścisły związek pomiędzy pracą naukowca a cechami jego osobowości. Mówimy teraz, że nauka jest sprawą o znaczeniu narodowym, gdyż bez jej odpowiedniego poziomu kraj traci społeczny mechanizm wytwarzania nowej wiedzy. A tracąc naukę, tracimy system wyższa edukacja. Stąd aksjomat: edukacja powinna być priorytetem w społeczeństwie.

Do tego aksjomatu chcielibyśmy dodać jeszcze ten: edukacja musi być ciągła.

nie m. Szybka zmiana sprzętu i procesy technologiczne wymagają ciągłego zaawansowanego szkolenia i przekwalifikowania specjalistów. A proces ten zakończy się sukcesem dla tych, którzy otrzymali wykształcenie podstawowe, wykształcenie głębokie i szerokie. To samo System edukacji musi się stale rozwijać i inteligentnie restrukturyzować. Opiera się na innowacyjnym nauczycielu, kreatywnym nauczycielu, który organizuje działalność poznawczą i naukową uczniów i studentów. Jego przygotowanie i orientacja zawodowa musi wyprzedzać dzisiejsze wymagania. I nowoczesna pedagogika psychologia dowodzi, że człowiek ma nieograniczone potencjalne możliwości. Zadaniem nauczyciela-naukowca jest nauczanie młody człowiek studiuj, ucz się ciągle.

Niestety, nowe pokolenie w większości straciło zainteresowanie nauką i zdobywaniem wiedzy. Nie jest przygotowana na to, co decyduje o przyszłości Rosji i każdego Rosjanina. Stare ideały giną, ale nowe nie są zdefiniowane. W związku z tym możemy przypomnieć „prawo” życiowe filozofa Arystotelesa: „Dobro zależy od przestrzegania dwóch warunków - prawidłowo ustalonych Ostateczny cel i znalezienie niezbędne fundusze do tego prowadzące.”

Oczywiście nauka jest dziełem młodych ludzi. Historia dostarcza nam wielu przykładów naukowców o wysokich wskaźnikach naukowych, którzy bardzo wcześnie rozpoczynali karierę. Statystyki podają, że od 1735 r. wybitni naukowcy pierwsze publikacje publikowali już w wieku 25 lat, a najlepsi z nich – jeszcze wcześniej: E. Galois, B. Pascal – w wieku 17 lat; 3. Freud - w wieku 21 lat; C. Darwin, D. Maxwell, K. Gauss, M. Faraday, A. Einstein, L. Euler, D. Hilbert, K. Gödel, A.N. Kołmogorow – w wieku 22–24 lat; B. Riemann, G. Kantor, N.I. Łobaczewski, N.N. Luzin - w wieku 28-30 lat. Okres aktywnej pracy tych naukowców wynosi średnio 35-40 lat. Darwin pracował przez 50 lat, Einstein – 53, Freud – 55. Jeśli chodzi o wyróżnienia akademickie (jak np. Nagroda Nobla), to przybyły one po 25-30 latach od pierwszej publikacji.

Można tylko pozazdrościć ciężkiej pracy i talentu L. Eulerowi (1707-1783), który w wieku 13 lat został studentem Uniwersytetu w Bazylei; o 16 - wygłosił przemówienie po łacinie, dając analiza porównawcza filozofie R. Kartezjusza i I. Newtona, z których uzyskał dyplom

kikut mistrza sztuki; w 19 - otrzymał honorową recenzję Akademii Nauk w Paryżu za pracę zgłoszoną do konkursu na najkorzystniejsze rozmieszczenie masztów na statku. Jego zainteresowania naukowe obejmowały wszystkie działy współczesnej matematyki i mechaniki, teorię sprężystości, fizykę matematyczną, optykę, teorię muzyki, teorię maszyn, balistykę, nauki o morzu, ubezpieczenia itp. Jednak przez znaczną część życia był niewidomy.

A jednak wypowiadając stwierdzenie: „Nauka jest dziełem młodych”, musimy pamiętać, że jest to statystyka z metodą interpolacji. Istnieje pewien związek wieku z sukcesem naukowym, jednak nie wynika to z logiki pracy naukowej. Jest nawet taki wyjątkowy fakt historyczny. Grupa francuskich matematyków, którzy publikowali swoje prace pod pseudonimem N. Bourbaki, kierowała się niepisaną zasadą: jeśli ukończyłeś 50 lat, opuść to środowisko naukowe, ale wcześniej przyprowadź na swoje miejsce jednego lub dwóch studentów. Jeśli chodzi o dane statystyczne, trzeba pamiętać, że wielu naukowców „opuszcza swój krąg” ze względu na sytuację rodzinną, stan zdrowia, popada w samozadowolenie po pierwszym sukcesie, nie jest w stanie zmienić swojego sposobu myślenia, a czasem i całego systemu przekonań po znaczącym odkryciu w nauka itp. Zdarza się, że po pierwszym takim sukcesie naukowiec „zachoruje” na chęć zdobycia nowych danych na tym samym poziomie, ale one nie przychodzą. Mogą wystąpić rozczarowania, wyjazd do innej sfery aktywności duchowej, biznesu itp.

Wydaje nam się, że wiek naukowca nie jest przeszkodą w nauce, a jego starość nie jest upadkiem, ale raczej wzrostem jego sił intelektualnych. Naukowiec kochający swoją pracę jest w stanie uzyskać oryginalne rezultaty nawet w znacznym wieku. Ważny jest tutaj charakter zdolności danej osoby i pewien psychologiczny typ myślenia. Jeśli chodzi o naukowca-filozofa, mądrość przychodzi do niego z biegiem lat, a jego wkład w skarbnicę kultury staje się coraz bardziej widoczny. To samo można powiedzieć o matematykach. I tak w „Epilogu” swojej książki „Jestem matematykiem” N. Wiener napisał, że ostatnie strony ta autobiografia zbiega się z jego 60. urodzinami. „To całkiem przyzwoity wiek dla matematyka. Ale cały czas pracuję i nie chcę myśleć, że wszystkie osiągnięcia mam już za sobą”5

Podjęcie zagadnienia składników osobowości naukowca ma istotne znaczenie psychologiczne, pedagogiczne i metodologiczne. A bezpośrednim źródłem jego zrozumienia jest penetracja laboratorium twórczego naukowca, zapoznanie się z jego dorobkiem naukowym, na który składają się nie tylko książki, artykuły, ale także listy do współpracowników, wpisy do pamiętnika, wspomnienia studentów, naśladowców... Dla studentów życie i twórczość naukowca, jego biografia (lub autobiografia) jest wzorem do naśladowania. „Przykłady uczą lepiej niż interpretacje i książki” – powiedział N.I. Łobaczewskiego w przemówieniu „O najważniejszych tematach wychowania” wygłoszonym 5 lipca 1828 r. z okazji pierwszej rocznicy objęcia przez niego rektora na uniwersytecie w Kazaniu i zakończenia studiów przez studentów.

Podejścia do typologii (klasyfikacji) osobowości naukowca są bardzo różne, bo różne są także same sfery. działalność naukowa. A procesy różnicowania i integracji nauki zakładają określone postawy przy ocenie osobowości naukowca. Ale one same pomogą nam dostrzec elementy osobowości naukowca. Stąd głębokie refleksje na temat twórczości naukowej i stylu myślenia znajdujemy w prace specjalne Francuski matematyk L. Poincaré (1854-1912). Pewnej klasyfikacji dokonał w książce „Wielcy ludzie” niemiecki chemik W. Ostwald (1853-1932). Znane są prace w tym kierunku francuskiego matematyka J. Hadamarda (1865–1963), węgierskiego matematyka i nauczyciela D. Polyi (1887–1985) oraz przedstawicieli rosyjskiej szkoły przyrodniczo-matematycznej - V.I. Wiernadski (1863-1945), P.S. Aleksandrowa (1896-1982), A.N. Kołmogorow (1903-1983) i wielu innych.

Co więcej, wyjaśniając tę ​​kwestię, musimy pamiętać, że każdy naukowiec jest nie tylko przedstawicielem konkretnej nauki, ale także synem swojego czasu, swojej epoki. Wchodzi w ten czas, tworzy i stale doświadcza całej całości otaczających go wartości materialnych i duchowych. Bardzo ważne jest, aby okres twórczy w życiu naukowca, jego „naturalne skłonności” pokrywały się z „preferencjami społeczeństwa”, z zasadami struktury społecznej, z Polityka rządu i wreszcie ideologia z wspólny system wartości.

I jeszcze jedna uwaga co do istoty problemu, który rozważamy. Akademik P.S. Aleksandrow w swoim publicznym wykładzie

na temat „Powołanie naukowca” na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym stwierdził, że zawód „naukowiec” nie istnieje. Mam zawód badacz. Ale nawet taki zawód nie istniał na początku XX wieku. Osoby zajmujące się nauką to najczęściej nauczyciele, docentowie, profesorowie Liceum. Uderzającym przykładem jest N.E. Żukowski (1847-1921), wielki naukowiec i inżynier, ale ze względu na swoją pozycję zawodową zawsze uważał się za profesora Uniwersytetu Moskiewskiego i Wyższej Szkoły Technicznej w Moskwie.

Jakie elementy osobowości naukowca, nie udając, że są kompletne, można zidentyfikować?

B. Pascal (1623-1662) w swoich „Myślach” pisał o umyśle głębokim („wnikliwym”) i matematycznym, który charakteryzuje się myśleniem symultanicznym, chwytaniem przedmiotu jednocześnie z różnych stron.

A. Poincaré podzielił naukowców na logików analitycznych i geometrów intuicjonistów. To prawda, że ​​​​na podstawie takiej klasyfikacji znajdujemy w nim wrodzone cechy osoby.

„Sama natura ich umysłu – pisał – czyni ich zwolennikami logiki lub intuicji i nie potrafią się jej wyrzec, gdy podejmą nowy temat.

I to nie wychowanie rozwinęło w nich jedną z tych dwóch skłonności, a stłumiło drugą. Ludzie rodzą się matematykami, ale nie są stworzeni i najwyraźniej urodzili się także geometrami lub urodzonymi analitykami”6.

Matematycy mówią i piszą o „lewej półkuli” i „prawej półkuli” sposobu myślenia naukowców. „Jeśli Leibniz – zauważył I.M. Yagloma niewątpliwie można scharakteryzować jako logika (lub algebraika), natomiast Newtona z nie mniejszą dozą pewności można zaliczyć do fizyka (geometra), czyli ludzi, którzy najwyższy stopień charakteryzuje się obrazowym postrzeganiem świata, stymulowanym pracą prawej półkuli mózgu.”7.

A________J____L/ TT T - ..-- /10LL

pYaGliiskii tsshZik 1.L. £>рЭ11 \ioyv-

1971), odnosząc się do pytania „Co czyni naukowca?”, napisał, że „najwięksi naukowcy to ci, którzy dają nam nowe sposoby myślenia”8. Dalej nazwał kategorię odkrywców (Oersted, Roentgen, Becquerel); projektanci (Wilson, Lawrence) tworzący nowe urządzenia dla zupełnie nowych obszarów badań naukowych; myśliwi (Faradaya, Rutherforda), którzy są równie zwinni

wielkie psy wyczuwają prawdę. Wśród cech, które tworzą naukowca, wymienił przede wszystkim entuzjazm i optymizm. A jeśli naukowca porównać do poszukiwacza skarbów, to może przewrócić wiele kamieni, aż znajdzie to, czego potrzebuje. Zapytano kiedyś Faradaya, jak prowadzić badania, a on odpowiedział: „Rozpocznij, kontynuuj i zakończ”. Tempo badań naukowych jest niskie. „Jednostka miary czasu w Praca naukowa– pięć lat”9.

A. Einstein w przemówieniu z okazji 60. rocznicy M. Plancka (1858-1947) stwierdził, że dla jednych nauka jest czymś w rodzaju mentalnego sportu, który daje radosne poczucie dużej siły intelektualnej, dla innych to sfera uzyskiwania wyników, niezbędne do ćwiczeń. Ale jest też kategoria ludzi, którzy przyszli do nauki, uciekając od codzienności. I porównuje uczucia naukowca z tęsknotą, która ciągnie mieszkańca miasta w góry, „gdzie rozkoszuje się spokojnymi konturami, które wydają się być przeznaczone na wieczność”10.

Są naukowcy, których nazywa się „kolekcjonerami” (zbierają dane naukowe); istnieją „systematyzatory”; istnieją „detektywi”, którzy próbują znaleźć błędy w wynikach badań (praca bardzo ważna, ale bardzo niepopularna); istnieją „twórcy”, „geniusze”. W związku z tym naukowcy mówią o wolności myśli i fantazji. Fizjolog I.P. Pawłow (1849-1936) twierdził, że jest to rozwiązanie pomyślne problemem naukowym najpierw trzeba „odpuścić myśli, swobodnie fantazjować”, a poeta G. Heine (1797-1856) wyraził tę myśl bardzo ostro i paradoksalnie: „ Świetne pomysły„To są wszystkie bzdury, które przychodzą człowiekowi do głowy”. Psychologowie zalecają na przykład wprowadzanie ludzi do małych zespołów naukowych różne zawody, o różnym temperamencie i poziomie erudycji, aby stworzyć niestandardowe sytuacje.

Interesująca jest także ta zagraniczna klasyfikacja „typów psychologicznych” naukowców,

W TYM OSIEM GRUP! 1) „fanaTYK” -

osoba pasjonująca się nauką aż do zapomnienia, niestrudzona, niezwykle dociekliwa, bardzo wymagająca, często nie dogadująca się ze środowiskiem naukowym;

2) „pionier” – typ inicjatywy, generator nowych pomysłów, dobry organizator i nauczyciel;

3) „diagnosta” – dobry krytyk, potrafiący od razu dostrzec mocne strony i słabe strony V badania naukowe, zdolny do

chodzić alternatywne rozwiązania w trudnych przypadkach; 4) „erudyta” – osoba dobrze zorientowana w swojej dziedzinie, sumienna, posiadająca wyjątkową pamięć, kochająca umiar i porządek; 5) „technik” - ten naukowiec ma na celu umiejętność przetwarzania („przywoływania”) słabo sformułowanych, niejasnych pomysłów; chętnie dzieli się swoim czasem i pomysłami; 6) „esteta”, który preferuje wyrafinowane problemy intelektualne i szuka eleganckich rozwiązań; jako jeden z założycieli grupy „N. Bourbaki”, J. Dieudonne, motywacją matematyków wszystkich czasów jest ciekawość i pragnienie piękna; 7) „metodolog” – naukowiec żywo zainteresowany problematyką metodologiczną, znający aparat matematyczny i metody matematyki oraz uwielbiający dyskutować z innymi o swoich pomysłach naukowych; jest tolerancyjny wobec innych poglądów, ale kocha złożoność; 8) „samodzielny” – stara się unikać pracy zespołowej i pełnienia jakichkolwiek funkcji administracyjnych; nie wykazuje dużej energii, ale ma żywą, bystrą obserwację i pewność siebie.

Jak widzimy, typologia ta wyraża nie tylko cechy psychologiczne osobowość naukowca, ale także jego preferencje jako członka społeczności naukowej.

Wnikając do laboratorium twórczego naukowca, jesteśmy przekonani, jak ważny jest szeroki komponent intelektualny jego osobowości. Jest ekspertem z zakresu nauk filozoficznych, przyrodniczych, matematycznych i społecznych. To nie przypadek, że V.I. Vernadsky zauważył, że ramy osobna nauka nie może obejmować (dokładnie określić) obszaru myśli naukowej. Dlatego badacze często specjalizują się nie w naukach, ale w problematyce. Aby rozwiązać problem, umysł potrzebuje zarówno „głębokiego”, jak i „szerokiego”. Nawiążę do dumy i chwały nauki francuskiej – P. Fermata (1601-1665), od którego nazwiska pochodzi tzw. Wielkie twierdzenie", co udowodnił w 1995 roku angielski matematyk Z. L. Fermat nie był zawodowym matematykiem. Był prawnikiem, a od 1631 r. radnym sejmu w Tuluzie. Matematyka, że ​​tak powiem język nowoczesny, było jego hobby. Jednak nawet najbardziej znani profesjonaliści mogą pozazdrościć matematycznego talentu i sukcesu temu „amatorowi”. Fermat przewidział prawie wszystkie wielkie odkrycia matematyczne XVII-XVIII wieku. Możesz bezpiecznie

wymienić wśród twórców geometrii analitycznej, rachunku różniczkowego i całkowego, teorii prawdopodobieństwa, teorii liczb... W dziedzinie fizyki nazwisko Fermata wiąże się z ustaleniem wariacyjnej zasady optyki geometrycznej.

Filozofia i psychologia dowodzą, że w prawdziwej aktywności umysłowej dwa składniki myślenia – nieświadome modelowanie przez mózg warunków problemowych i świadoma decyzja – uzupełniają się wzajemnie, tworząc jedną tkankę ludzkiego intelektu. A jeśli współczesne środki logiki matematycznej umożliwiają ukazanie „algebry” myślenia, to intuicyjne modelowanie w głowie człowieka zjawisk świata rzeczywistego (lub wyimaginowanego) jest „geometrią” myślenia. To nie przypadek, że jeden z twórców geometrii analitycznej, R. Kartezjusz, dostrzegł analogię z jednej strony pomiędzy konstrukcjami geometrycznymi a ich wyrażeniem algebraicznym, a z drugiej pomiędzy wiedzą bezpośrednią (intuicja) a logiką (metoda dedukcyjna) ).

Wnikając do twórczego laboratorium tego czy innego naukowca, można odkryć takie zjawisko. Nowy pomysł wchodzi w konflikt z ustalonymi, „nawykowymi” zasadami (aksjomatami). Może urazić czyjeś interesy i wywołać wrogość. Początkowe milczenie może przerodzić się w ostrą krytykę. A jeśli nie da się zdyskredytować idei, wówczas rozpoczyna się trzeci etap konfrontacji: uznaje się prawdziwość idei, ale zaprzecza jej nowatorstwa. Historia zna wiele podobnych sytuacji. Wiadomo, że już we wczesnej młodości wielki niemiecki matematyk, filozof i logik G.V. Leibniz (1646-1716) jest twórcą idei „matematyzacji” logiki. Wierzył, że „można wymyślić pewien alfabet ludzkich myśli, a za pomocą kombinacji liter tego alfabetu i analizy utworzonych z nich słów wszystko można odkryć i rozwiązać”11. . Następnie w swojej pracy „O nauce uniwersalnej, czyli rachunku filozoficznym” napisał: „W rezultacie, gdy pojawia się spór, potrzeba dyskusji między dwoma filozofami nie będzie większa niż między dwoma kalkulatorami. Wystarczyłoby bowiem, gdyby wzięli do ręki długopisy, usiedli przy swoich licznikach i powiedzieli sobie (jak w przyjacielskim zaproszeniu): policzmy!”12.

A nawet świadczą, jak jego współcześni zareagowali na ten pomysł Leibniza

wersety W. Bryusowa (1873-1924) z wiersza „Do portretu Leibniza”:

O Leibnizie, o mędrcze, twórco ksiąg proroczych!

Byliście ponad światem, jak starożytni prorocy.

Twój wiek, dziwiąc się Tobie, nie rozumiał proroctw

I szalone wyrzuty mieszał z pochlebstwami13.

Dopiero później, w połowie XIX wieku, angielski matematyk i logik J. Boole (1815-1864) zrealizował pomysł Leibniza, tworząc algebrę logiki – jedną z gałęzi logiki matematycznej.

N.I. również doświadczył czegoś podobnego. Łobaczewski – jeden z twórców geometrii nieeuklidesowej. Wielu współczesnych nie rozumiało jego „wyimaginowanej” geometrii i poddawało go ostrej (nawet żrącej!) krytyce (V.Ya. Bunyakovsky, M.V. Ostrogradsky). Nawet N.G. Czernyszewski nie stał z boku, oskarżając Łobaczewskiego o kantyzm.

W związku z tym chcielibyśmy przypomnieć dość interesującą myśl V.I. Lenin: „Żaden głęboki i potężny ruch ludowy w historii nie obył się bez brudnej piany – bez awanturników i oszustów, chełpców i krzykaczy trzymających się niedoświadczonych innowatorów, bez absurdalnego zamieszania, głupoty, zmarnowanego zamieszania, bez prób podejmowania przez indywidualnych „przywódców” w 20 sprawach i nie doprowadzić ani jednej do końca.”14

Rozważając składowe osobowości naukowca, nie można pominąć takich pojęć, jak „geniusz” i „talent”. Wychodzimy z faktu, że jeśli geniusz jest zjawiskiem indywidualnym z jasnością wyraźne cechy, nie jest dziedziczony, wówczas talent jest określany właśnie przez geny dziedziczne. Kult geniuszu narodził się w okresie renesansu i wiąże się z działalnością takich tytanów jak Leonardo da Vinci (1452-1519) i Michał Anioł Buonarroti (1475-1564).

Kogo uważa się za geniusza? Niektórzy badacze tego zjawiska, odsłaniając treść tego pojęcia, mówią o wytworze twórczości naukowca; inni zwracają uwagę na cechy psychologiczne i biologiczne; jeszcze inni kojarzą geniusz z ciężką pracą. Istnieje nawet taka definicja geniuszu: geniusz to osoba, która przez długi czas dokonuje wielkiej pracy i przez wiele lat wywiera wpływ na innych ludzi. Jak widać, zwraca się tu uwagę na produktywność i długowieczność twórczą naukowca. Jako bonus

na miary wskazują al-Farabi (około 200 prac), C. Darwin (ponad 100 publikacji), A. Einstein (około 250 publikacji), A. Poincaré (ponad 1000 prac), V.I. Vernadsky (ponad 400 publikacji), A.N. Kołmogorowa (ponad 520 publikacji) itp.

Istnieje pogląd, że geniusz wyraża się w zdolności człowieka do rozpoczęcia martwienia się przed wszystkimi innymi.

Nie sposób nie wspomnieć o takim elemencie dzieła genialnego, jakim jest trwałość, dzięki której prędzej czy później zdobędzie ono uznanie społeczne i zdobędzie zwolenników oraz naśladowców. Wydaje nam się jednak, że logicznie nie da się utrzymać łączenia geniuszu z absolutną nowością w wiedzy naukowej. Nie zapominajmy o wyroku I. Newtona: „Jeśli widziałem dalej od innych, to tylko dlatego, że stałem na ramionach gigantów”.

Geniusz nie ogranicza się do czystej nauki. Fascynuje go jego historia, filozofia, malarstwo, poezja, literatura, muzyka. Widzi piękno i tworzy zgodnie z prawami piękna. Każdy fakt naukowy sprawia mu zachwyt i przyjemność estetyczną. Fakt jedności nauki i sztuki jest aksjomatem wymagającym szczególnego rozważenia. Kiedy jednak matematyk mówi o pięknie tego czy innego dowodu, wyraża w ten sposób harmonię myśli, harmonię części dowodu.

Z geniuszu przychodzi światło. On jest Oświecicielem. Cieszy się ze swoich uczniów, cieszy się z ich sukcesów i pragnie przewyższyć Nauczyciela. Geniusz jest zawsze gotowy usłyszeć coś nowego i nieoczekiwanego. Jest pełen pasji i angażuje innych. Jako nauczyciela wyróżnia go szacunek dla osobowości ucznia. Kiedy jednak mówimy o uczniach utalentowanego naukowca, nie możemy pominąć tego czynnika psychologicznego. Faktem jest, że wymagając wiele od siebie, wymaga tego także od innych. I to czasami odstrasza młodych ludzi, ponieważ psychologicznie nie mogą powstrzymać się od naśladowania swojego Nauczyciela. Ale niestety...

Badacze fenomenu geniuszu odkrywają także tę osobliwość: wybitni ludzie nauki doświadczyli przedwczesnej utraty rodziców i krewnych. I z tego faktu wnioskuje się, że strata kochany służy jako „impuls” do wysiłków twórczych, do zmiany zainteresowań i kierunków naukowych... W tym względzie możemy przypomnieć N.I. Łobaczewski, N.F. Fiodorow, M. Curie-Skłodowska i wielu innych

Ojej. JAKIŚ. Kokardka odtwarza oryginalną tablicę angielskiego psychologa S. Silvermana, która przedstawia około 30 znanych naukowców, którzy stracili rodziców przed 15. rokiem życia. Są wśród nich N. Kopernik, B. Pascal, G. Leibniz, D.I. Mendeleev i wsp.15 Silverman stawia także naturalne pytanie: skoro nieobecność rodziców może prowadzić do kształtowania zainteresowań naukowo-badawczych, to dlaczego naukowcy nie wychodzą z domów dziecka? Odpowiada, że ​​pobyt w schronisku to osobista trauma. Próba „zastąpienia rodziców państwem” ma negatywny wpływ na człowieka.

Profesor L. Trachtman z Indiana University (USA) zauważył, że w XIV i XVI wiek Anglia wydała najwięcej na świat całej konstelacji utalentowanych naukowców różne obszary, a wiek XV (pośredni) był pod tym względem ubogi. Wśród przyczyn tego stanu rzeczy na pierwszym miejscu stawia brak bogactwa społeczno-materialnego. „Jeśli ludzie będą w 100% skupiać swoje siły na zaspokajaniu najpilniejszych potrzeb człowieka, to w takim społeczeństwie talenty nie będą się rozwijać”16.

Amerykańscy psychologowie J. Gowen i M. Olson zadają to samo pytanie: dlaczego w jednej epoce kilku geniuszy tworzy jednocześnie, a żaden w drugiej? Najwyraźniej wierzą, że różne epoki różnią się „klimatem twórczym”. Ich zdaniem „era twórcza” nadchodzi wtedy, gdy młodzi ludzie mają wzorce do naśladowania, gdy ludzie współistnieją w społeczeństwie różne kultury i istnieją warunki do rozwinięcia silnego światopoglądu filozoficznego. Epokę tę charakteryzuje także wzajemne oddziaływanie empiryzmu i racjonalizmu, obserwacji i myślenia analitycznego. A historyk i socjolog S. Arieti wprowadził nawet specjalne pojęcie – „społeczeństwo kreatogenne”, które cechuje dziewięć cech: 1) dostępność środków kultury, 2) otwartość na różnego rodzaju bodźce kulturowe, 3) chęć nie tylko istnieć, ale stać się kimś, coś osiągnąć, 4) swobodny, równy dostęp do edukacji dla wszystkich, bez jakiejkolwiek dyskryminacji, 5) brak przywilejów dla niektórych grup ludności i ucisk innych, 6) różnorodność nurtów kulturowych, 7 ) tolerancja intelektualna,

8) interakcja i współpraca ludzi twórczo myślących, 9) obecność systemu nagród i zachęt.

Podsumowując, porozmawiajmy o innym ważnym elemencie osobowości naukowca.

Prawdziwy naukowiec odrzuca wszelką przemoc wobec jednostki, wszelki ucisk moralny i psychiczny. To człowiek wewnętrznej czystości i piękna. Od wielu innych ludzi wyróżnia go inteligencja, wysoki poziom rozwoju intelektualnego, wykształcenie i kultura zachowania. I wydaje nam się, że inteligencja jest nie tyle zasadą mentalną, co zasadą moralną. To nie tyle wypływa z głowy, co z serca.

Inteligentna osoba nie tylko nie narusza podstawowych zasad zachowania, ale nieustannie dręczy ją myśl: czy swoim postępowaniem komuś przeszkadzam? Jest tolerancyjny wobec odmiennych opinii, akceptuje je jako równe, nie przechwala się swoją wiedzą i słusznością. Bliska mu jest formuła Sokratesa: „Wiem tylko, że nic nie wiem”. Rozróżnia pojęcia „wolnej odpowiedzialności” i „wolności nieodpowiedzialnej”. Wszystkie próżne rzeczy, które są „bez boskości, bez inspiracji”, są mu obce. Kieruje się trzema „filarami”, które podtrzymują życie – dobrocią, prawdą i pięknem. Intelektualista potrafi zachować obiektywizm, godność i szlachetność w każdych okolicznościach (radosnych i gorzkich, znaczących i codziennych).

W dawnej inteligencji rosyjskiej znajdziemy wielu takich ludzi. Reprezentowali kolosalną siłę kulturową, myśleli szeroko i o wielu rzeczach.

Nauka i zapoznawanie z nią młodych ludzi to dwie strony tej samej działalności naukowca. I niech słowa M.V. zabrzmią jak hymn. Łomonosowa (1711-1765), adresowany zarówno do naukowców, nauczycieli, jak i uczniów:

O Ty, na którego Ojczyzna czeka ze swoich głębin,

I chce je zobaczyć,

Którzy dzwonią z zagranicy,

O, błogosławione są twoje dni!

Odważ się teraz, zachęcony swoją gorliwością, aby pokazać,

Co ziemia rosyjska może zrodzić własnych Platona i bystrego Newtona 17.

NOTATKI

1 Wernadski V.I. Biosfera i Noosfera. M., 2002. s. 241.

2 Wernadski V.I. Zajmuje się historią nauki w Rosji. M., 1988. S. 88.

3 Broglie L., de. Na ścieżkach nauki. M., 1963.

4 Timiryazev K.A. Prace zebrane: W Utah. M., 1938. T. 5. s. 60-61.

5 Viner N. Jestem matematykiem. M.; Iżewsk, 2001. s. 309.

6 Poincare A. O nauce. M., 1983. S. 159.

7 Yaglom I. M. Dlaczego wyższa matematyka odkryli jednocześnie Newton i Leibniz?: (Refleksje na temat myślenia matematycznego i sposobów rozumienia świata) // Liczba i myśl. M., 1983. Wydanie. 6. s. 117.

8 Bragg L. Co czyni naukowca? // Nauka i życie. 1970. nr 9. s. 82.

9 Tamże. s. 83.

10 Einstein A. Zbiór prac naukowych w

4 tomy. M., 1967. T. 4. s. 40.

11 Leibniz G.V. Prace: W 4 tomach M., 1984. T. 3. s. 414.

12 Tamże. s. 497.

13 Bryusov V. Dzieła zebrane w siedmiu tomach. M., 1973. T. 1. s. 195.

14 Lenin V.I. Pełny skład pism. 5. wyd. T. 36. s. 193.

15 Łuk A.N. Talenty Najwyższy poziom w historii nauki: (Przegląd badań zagranicznych) // Zagadnienia historii nauk przyrodniczych i techniki. 1986. Nr 1.P.136.

16 Tamże. s. 138.

17 Cytowane. z: Poezja rosyjska XVIII wieku M., 1972. s. 136. (Biblioteka Literatury Światowej: W 200 tomach; T. 57).

Więc o czym chciałem porozmawiać? O tak. Lenistwo. Można godzinami opowiadać o lenistwie lub milczeć na zawsze. Wolałbym to drugie, ponieważ jestem zbyt leniwy, aby pisać, a jeszcze bardziej leniwy, aby myśleć i ubierać w słowa moje najwspanialsze myśli, ale niezbędny. Muszę zabrać głos!
Oto krótki program edukacyjny na początek http://lurkmore.ru/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0% B5% D0%BD%D1%8C (mam nadzieję, że ten potwór zadziała O.o)

Lenistwo to uczucie, odczucie lub stan, jak chcesz, piękne i konieczne. Dla mnie osobiście lenistwo to moja druga esencja. Jeśli nie jestem zbyt leniwy, żeby coś zrobić, oznacza to, że piekło zamarzło, nadeszła apokalipsa i wszystkie niedźwiedzie zdechły. Cóż, to oczywiście częściowo żart (jak myślałeś, piekło trudno zamrozić -_-).
A jeśli pomyślimy poważnie i dogłębnie, jak lubi to ująć wiele osób, z punktu widzenia osoby dorosłej, to lenistwo jest straszne i niewybaczalne (w trakcie mojej prezentacji będę przemilczać, że lenistwo to jeden z 7 grzechów ). Ponieważ lenistwo zżera człowieka od środka. Lenistwo stopniowo zmienia wszystko w człowieku - podejście do życia, system wartości, obecność pragnień i impulsów, ogólnie rzecz biorąc, wszystko, co stanowi kręgosłup naszej, moi przyjaciele, tak bogatej i niesamowitej egzystencji. Na początku bardzo trudno jest z tym walczyć, a jeśli się w to zaangażujesz, jest to prawie niemożliwe. Mogę powiedzieć, że lenistwo może uzależniać, jak dobry narkotyk, który szybko uzależnia. Warto raz, dwa, trzy razy pozwolić sobie na odpust i gotowe… Wpychanie maszyny pod imię „ja” staje się tak trudne, jak doprowadzenie oziębłej kobiety do orgazmu. Chociaż z kobietami będzie łatwiej.

Posunąłem się za daleko, czuję piąty punkt podparcia, z zagęszczeniem barw wokół lenistwa. To dobrze. Poprawię także jej reputację!
Uważa się, że lenistwo jest nieco podobne do instynktu samozachowawczego. Raczej To Człowiek zrobi wszystko, co trzeba, aby ocalić własną skórę, wszystko inne jest kaprysem. Można się z tym zgodzić i polemizować. A ponieważ już wcześniej oczerniałem lenistwo, teraz je zrehabilituję. No to kilka punktów za lenistwo...
Gdyby ludzkość jako całość nie była leniwa, większość współczesnych wynalazków i cudów nauki, technologii i myśli po prostu nie istniałaby jako niepotrzebna. ALE jedna osoba stała się zbyt leniwa, żeby sama upiec chleb, usmażyć tosty, pojechać daleko na koniu lub ręcznie pisać listy... A teraz mamy maszynę do pieczenia chleba, toster, samochód, maszynę do pisania...
Lenistwo oszczędza. Jak mawiają dziewczyny: „piękno uratuje świat, ale nie nerwy”. Są tutaj. Chociaż według?:%ism lenistwo nie jest czysta forma, będę to nazywać „lenistwem w reagowaniu na sytuację”. Tutaj! Wszystko jest piękne i jestem szczęśliwy! A teraz mogę opisać wszystkie zalety bycia „nie przejmującym się” i nikt nie będzie mi w stanie wmówić, że myślę nie na temat. Ha, jadłeś?!
Musimy więc przyznać, i tutaj nawet najbardziej zorganizowani ludzie muszą się zgodzić, że czasami człowiek jest głupi i nieodwołalny w pośpiechu. Pędzi do przodu, pędzi na oślep, nie widzi nic wokół siebie i w końcu rozbija się o ścianę. Leniwy, któremu to nie przeszkadza, ma przewagę, bo nie da się rozbić przy prędkości 0 km/h (jeśli można, osobiście przyznam Ci Nagrodę Darwina), ale jest możliwość powolnego oceniania sytuację na spokojnie i bez zbędnych zmartwień i problemów obserwuj, jak zostanie rozwiązana (a jeśli nie zostanie rozwiązana, to jeszcze czas obciąć pazury, tutaj możesz, swoją drogą, obejrzeć zabawną przemianę leniwego, obojętnego topu -klasować człowieka w supermana biznesu w godzinę, dwie, to zabawne dla każdego, nawet dla uczestników transformacji).
Podsumowując więc moje długie dyskusje, powiem, że bez względu na to, jak leniwe społeczeństwo potępia, nadal nim byłem, będę i będę! Ponieważ jest to szczególny stan umysłu, który niesie ze sobą miłość i pokój! Rozumiesz, że jestem tylko synonimem „miłości i pokoju”? Czy rozumiesz? Tobie też będzie lepiej! Dlatego się rozstajemy