Wzywa się rozsądną osobę. Historia Homo sapiens

Homo sapiens, czyli Homo sapiens, przeszedł wiele zmian od swojego powstania, zarówno w budowie ciała, jak i rozwoju społecznym i duchowym.

Pojawienie się ludzi o nowoczesnym wyglądzie fizycznym (typu) i zmienionych nastąpiło w późnym paleolicie. Ich szkielety po raz pierwszy odkryto w grocie Cro-Magnon we Francji, dlatego ludzi tego typu nazywano Cro-Magnon. To oni mieli zespół wszystkich podstawowych cech fizjologicznych, które są dla nas charakterystyczne. W porównaniu z Neandertalczykami dotarli… wysoki poziom. To właśnie Cro-Magnon są uważane przez naukowców za naszych bezpośrednich przodków.

Przez pewien czas ten typ ludzi istniał jednocześnie z Neandertalczykami, którzy później zmarli, ponieważ tylko Cro-Magnonowie byli wystarczająco przystosowani do warunków środowisko. To dzięki nim kamienne narzędzia wychodzą z użycia, a zastępowane są przez umiejętnie wykonane z kości i rogu. Ponadto istnieje więcej gatunków te narzędzia - pojawiają się wszelkiego rodzaju wiertła, skrobaki, harpuny i igły. Uniezależnia to ludzi od warunków klimatycznych i pozwala odkrywać nowe terytoria. Rozsądny człowiek zmienia również swoje zachowanie w stosunku do starszych, pojawia się związek między pokoleniami – ciągłość tradycji, przekazywanie doświadczeń, wiedzy.

Podsumowując powyższe, możemy podkreślić główne aspekty kształtowania się gatunku Homo sapiens:

1. duchowy i rozwój psychologiczny co prowadzi do samopoznania i rozwoju myślenia abstrakcyjnego. W rezultacie - pojawienie się sztuki, o czym świadczą malowidła i obrazy naskalne;
2. wymowa głosek artykulacyjnych (pochodzenie mowy);
3. pragnienie wiedzy, aby przekazać ją swoim współplemieńcom;
4. tworzenie nowych, bardziej zaawansowanych narzędzi pracy;
5. co pozwoliło oswoić (udomowić) dzikie zwierzęta i uprawiać rośliny.

Wydarzenia te były ważnym kamieniem milowym w rozwoju człowieka. To oni pozwolili mu nie polegać na środowisku i

nawet sprawować kontrolę nad niektórymi jego aspektami. Homo sapiens wciąż przechodzi zmiany, z których najważniejsza to:

Skorzystanie z korzyści współczesna cywilizacja, postęp, człowiek wciąż próbuje ustanowić władzę nad siłami natury: zmienić bieg rzek, osuszyć bagna, zaludnić tereny, na których dotychczas życie było niemożliwe.

Według współczesna klasyfikacja gatunek "Homo sapiens" dzieli się na 2 podgatunki - "Human Idaltu" i "Human". Taki podział na podgatunki pojawił się po odkryciu w 1997 roku szczątków, które miały pewne podobieństwa do szkieletu nowoczesny mężczyzna cechy anatomiczne, w szczególności - wielkość czaszki.

Według danych naukowych Homo sapiens pojawił się 70-60 tysięcy lat temu i przez cały ten czas swojego istnienia jako gatunku poprawił się pod wpływem wyłącznie sił społecznych, ponieważ nie stwierdzono zmian w budowie anatomicznej i fizjologicznej.

Homosapiens- gatunek, który obejmuje cztery podgatunki - akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Anatolij DEREVYANKO

Zdjęcie ITAR-TASS

Do niedawna wierzono, że współczesny człowiek gatunek pochodzi z Afryki około 200 tysięcy lat temu.

„Nowoczesny typ biologiczny” oznacza in ta sprawa nas. Oznacza to, że my, dzisiejsi ludzie, jesteśmy homo sapiens (dokładniej, Homosapienssapiens) są bezpośrednimi potomkami pewnych stworzeń, które pojawiły się właśnie tam i wtedy. Wcześniej nazywano je Cro-Magnonami, ale dziś to oznaczenie jest uważane za przestarzałe.

Około 80 tysięcy lat temu ten „współczesny człowiek” rozpoczął swój zwycięski marsz po całej planecie. Zwycięski w sensie dosłownym: uważa się, że w tej kampanii wypędził z życia inne ludzkie formy - na przykład słynnych neandertalczyków.

Ale ostatnio pojawiły się dowody, że nie jest to do końca prawdą ...

Do takiego wniosku doprowadziły następujące okoliczności.

Kilka lat temu ekspedycja rosyjskich archeologów i specjalistów innych nauk, kierowana przez dyrektora Instytutu Archeologii i Etnografii Syberyjskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk, akademika Anatolija Derevyankę, odkryła szczątki starożytny człowiek.

Kulturowo w pełni odpowiadał poziomowi współczesnych sapiens: narzędzia były na tym samym poziomie technologicznym, a miłość do biżuterii wskazywała na dość wysoki jak na tamte czasy etap. rozwój społeczny. Ale biologicznie...

Okazało się, że struktura DNA znalezionych szczątków różni się od kod genetyczny obecnie żyjących ludzi. Ale to nie była główna sensacja. Okazało się, że ten – jak wszyscy powtarzamy – znaki technologiczne i kulturowe – rozsądny człowiek okazał się… „obcym”. Według genetyki odszedł od wspólnej linii przodków z nami co najmniej 800 tysięcy lat temu! Tak, nawet neandertalczycy są dla nas milsi!

„Najwyraźniej mówimy o nowym gatunku człowieka, który nie był wcześniej znany światowej nauce” – powiedział przy tej okazji Svante Paabo, legendarny dyrektor wydziału genetyki ewolucyjnej w Instytucie Antropologii Ewolucyjnej im. Maxa Plancka. Cóż, wie lepiej: to on przeanalizował DNA nieoczekiwanego znaleziska.

Więc co się dzieje? Kiedy my, ludzie, wspinaliśmy się po drabinie ewolucyjnej, czy jakaś konkurencyjna „ludzkość” wspinała się równolegle z nami?

Tak, uważa akademik Derevianko. Co więcej: jego zdaniem mogłyby istnieć co najmniej cztery takie ośrodki, w których różne grupy ludzi równolegle i niezależnie od siebie pretendowały do ​​miana rozsądnego człowieka!

O głównych przepisach nowy koncept, już czasami nazywany „ nowa rewolucja w antropologii” – powiedział ITAR-TASS.

Zanim przejdziemy do sedna sprawy, zacznijmy od „sytuacji przedrewolucyjnej”. Co było przed obecnymi wydarzeniami, jaki był obraz ewolucji człowieka?

Możemy śmiało powiedzieć, że ludzkość powstała w Afryce. Pierwsze ślady stworzeń, które nauczyły się wytwarzać narzędzia, znajdują się dziś w wschodnioafrykańskim Rift, który rozciąga się w kierunku południkowym od depresji Morza Martwego przez Morze Czerwone i dalej przez Etiopię, Kenię i Tanzanię.

Rozprzestrzenienie się pierwszych ludzi do Eurazji i zasiedlenie przez nich rozległych terytoriów w Azji i Europie odbywało się w trybie stopniowego rozwijania najkorzystniejszych do życia nisz ekologicznych, a następnie przenoszenia się na sąsiednie tereny. Naukowcy przypisują początek procesu penetracji człowieka do Eurazji szerokiemu zakresowi chronologicznemu od 2 do 1 miliona lat temu.

Największa populacja starożytnych Homo, jaka wyłoniła się z Afryki, była związana z rodzaj homo ergaster-erectus oraz tzw. przemysł Aldovan. Przemysł w tym kontekście oznacza pewną technologię, kulturę obróbki kamienia. Oldowan lub Oldowan - najbardziej prymitywny z nich, kiedy kamień, najczęściej kamyki, dlatego ta kultura nazywana jest również kamykami, był rozłupywany na pół, aby uzyskać ostrą krawędź bez dodatkowej obróbki.

Około 450-350 tysięcy lat temu rozpoczął się ruch drugiego globalnego strumienia migracyjnego z Bliskiego Wschodu na wschód od Eurazji. Wiąże się to z rozpowszechnieniem się późnego przemysłu aszelskiego, w którym ludzie wytwarzali makrolity – kamienne siekiery, płatki.

W trakcie jej rozwoju nowa populacja ludzka na wielu terytoriach spotkała się z populacją z pierwszej fali migracyjnej, a zatem istnieje mieszanka dwóch gałęzi przemysłu - żwirowego i późnego aszelskiego.

Ale co ciekawe: sądząc po charakterze znalezisk, druga fala dotarła na terytorium tylko Indii i Mongolii. Nie poszła dalej. W każdym razie istnieje zauważalna różnica między przemysłem Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej jako całości a przemysłem reszty Eurazji. A to z kolei oznacza, że ​​od pierwszego pojawienia się najstarszych ludzkich populacji w Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej 1,8–1,3 mln lat temu nastąpił ciągły i niezależny rozwój zarówno fizycznego typu człowieka, jak i jego kultury. Już samo to przeczy teorii o monocentrycznym pochodzeniu człowieka. nowoczesny typ.

- Ale właśnie powiedziałeś, że człowiek pochodzi z Afryki?..

To bardzo ważne, aby podkreślić i nie zrobiłem tego przypadkowo: mówimy o osobie o nowoczesnym typie anatomicznym. Zgodnie z hipotezą monocentryczną powstała 200–150 tys. lat temu w Afryce, a 80–60 tys. lat temu zaczęła się rozprzestrzeniać do Eurazji i Australii.

Jednak ta hipoteza pozostawia wiele problemów nierozwiązanych.

Na przykład badacze stają przede wszystkim przed pytaniem: dlaczego, jeśli osoba o współczesnym typie fizycznym powstała co najmniej 150 tysięcy lat temu, to kultura górnego paleolitu, związana z Homo sapiens, pojawiła się zaledwie 50-40 tysięcy Lata temu?

Albo: jeśli kultura górnego paleolitu rozprzestrzeniła się na inne kontynenty wraz ze współczesnym człowiekiem, to dlaczego jej produkty pojawiły się niemal jednocześnie w bardzo odległych regionach Eurazji? A poza tym znacznie różnią się od siebie pod względem głównych cech technicznych i typologicznych?

I dalej. Według danych archeologicznych osoba o współczesnym typie fizycznym osiadła w Australii 50, a może 60 tysięcy lat temu, podczas gdy na terenach sąsiadujących z Afryką Wschodnią na samym kontynencie afrykańskim pojawił się… później! W Afryce Południowej, sądząc po znaleziskach antropologicznych, było to około 40 tysięcy lat temu, w Afryce Środkowej i Zachodniej najwyraźniej około 30 tysięcy lat temu, a tylko w Afryce Północnej około 50 tysięcy lat temu. Jak wytłumaczyć fakt, że współczesny człowiek najpierw przeniknął do Australii, a dopiero potem osiadł na kontynencie afrykańskim?

A jak z punktu widzenia monocentryzmu wytłumaczyć fakt, że Homo sapiens był w stanie pokonać gigantyczny dystans (ponad 10 tys. km) w ciągu 5-10 tys. lat nie pozostawiając śladów na drodze swojego ruchu? Przecież w Azji Południowej, Południowo-Wschodniej i Wschodniej 80-30 tysięcy lat temu, w przypadku zastąpienia ludności autochtonicznej przez przybyszów, powinno być pełna zmiana przemysłu, ale nie da się tego w ogóle prześledzić na wschodzie Azji. Ponadto pomiędzy regionami z przemysłem górnopaleolitu znajdowały się tereny, na których nadal istniała kultura środkowego paleolitu.

Popłynął na czymś, jak niektórzy sugerują? Ale na południu i Wschodnia Afryka na stanowiskach końcowej fazy środkowego i wczesnego paleolitu górnego nie znaleziono żadnych środków nawigacji. Co więcej, w tych branżach nie ma narzędzi do obróbki drewna, a bez nich nie da się zbudować łodzi i innych podobne fundusze, na którym można było pojechać do Australii.

A co z danymi genetycznymi? W końcu pokazują, że wszyscy współcześni ludzie są potomkami jednego „ojca”, który żył właśnie w Afryce i zaledwie około 80 tysięcy lat temu…

Otóż ​​w rzeczywistości monocentrycy, opierając się na badaniu zmienności DNA u współczesnych ludzi, sugerują, że to w okresie 80-60 tysięcy lat temu w Afryce doszło do eksplozji populacji, a w rezultacie gwałtowny wzrost populacja i brak zasobów żywnościowych, fala migracyjna rozlała się w Eurazji.

Ale z całym szacunkiem dla danych badań genetycznych, nie można uwierzyć w nieomylność tych wniosków bez przekonujących dowodów archeologicznych i antropologicznych, które by je potwierdziły. Tymczasem nie ma żadnego!

Popatrz tutaj. Należy pamiętać, że przy średniej długości życia w tym czasie około 25 lat potomstwo w większości przypadków pozostawało bez rodziców nawet w wieku niedojrzałym. Przy wysokiej śmiertelności poporodowej i noworodkowej, a także śmiertelności wśród nastolatków z powodu wczesnej utraty rodziców, nie ma powodu, aby mówić o eksplozji demograficznej.

Ale nawet jeśli zgodzimy się, że 80-60 tys. początkowo skierowany daleko na wschód, aż do Australii?

Jednym słowem, obszerny materiał archeologiczny badanych stanowisk paleolitycznych Azji Południowej, Południowo-Wschodniej i Wschodniej sprzed 60–30 tysięcy lat nie pozwala prześledzić fali migracji anatomicznie współczesnych ludzi z Afryki. Na tych terytoriach następuje nie tylko zmiana kulturowa, jaka powinna nastąpić w przypadku zastąpienia ludności autochtonicznej przez przybyszów, ale także dobrze zdefiniowane innowacje wskazujące na akulturację. Tacy autorytatywni badacze jak F.J. Khabgood i N.R. Wniosek Franklina jest jednoznaczny: rdzenni Australijczycy nigdy nie mieli pełnego afrykańskiego „pakietu” innowacji, ponieważ nie byli pochodzenia afrykańskiego.

Albo weźmy Chiny. Obszerny materiał archeologiczny z setek przebadanych stanowisk paleolitycznych w Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej świadczy o ciągłości rozwoju przemysłu na tym terenie na przestrzeni ostatniego miliona lat. Być może w wyniku katastrof paleoekologicznych (ochłodzenie itp.) zasięg starożytnych populacji ludzkich w strefie chińsko-malajskiej zawęził się, ale archantropowie nigdy go nie opuścili. Tutaj zarówno sam człowiek, jak i jego kultura rozwijały się ewolucyjnie, bez znaczących wpływów zewnętrznych. Nie ma żadnego podobieństwa do przemysłu afrykańskiego w przedziale chronologicznym 70–30 tysięcy lat temu w Azji Południowo-Wschodniej i Wschodniej. Według dostępnego obszernego materiału archeologicznego nie prześledzono również migracji ludności z zachodu na teren Chin w przedziale chronologicznym 120-30 tys. lat temu.

Z drugiej strony w ciągu ostatnich 50 lat w Chinach odkryto liczne znaleziska, co pozwoliło prześledzić ciągłość nie tylko między starożytnym typem antropologicznym a współczesnymi populacjami chińskimi, ale także między Homo erectus a Homo sapiens. Ponadto eksponują mozaikę cechy morfologiczne. Wskazuje to na stopniowe przejście od jednego gatunku do drugiego i wskazuje, że ewolucja człowieka w Chinach charakteryzuje się ciągłością i hybrydyzacją lub krzyżowaniem międzygatunkowym.

Innymi słowy, ewolucyjny rozwój azjatyckiego Homo erectus miał miejsce we wschodniej i południowo-wschodniej Azji przez ponad milion lat. Nie wyklucza to napływu tu małych populacji z sąsiednich regionów i możliwości wymiany genów, zwłaszcza na terytoriach graniczących z sąsiednimi populacjami. Ale biorąc pod uwagę bliskość przemysłów paleolitu Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej i ich różnicę w stosunku do przemysłów sąsiednich regiony zachodnie można argumentować, że pod koniec środkowego - początku górnego plejstocenu ukształtowała się osoba współczesnego typu fizycznego Homo sapiens orientalensis na bazie autochtonicznej formy erektoidalnej Homo w Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej wraz z Afryką.

Czyli okazuje się, że drogę do sapiens przemierzali różni, niezależni potomkowie erectusa? Z jednego cięcia rozwinęły się różne pędy, które następnie ponownie splotły się w jeden pień? Jak to może być?

Przyjrzyjmy się historii neandertalczyków, aby zrozumieć ten proces. Ponadto przez ponad 150 lat badań zbadano setki różnych stanowisk, osiedli, pochówków tego gatunku.

Neandertalczycy osiedlali się głównie w Europie. Ich typ morfologiczny został przystosowany do ciężkich warunki klimatyczne północne szerokości geograficzne. Ponadto ich paleolityczne lokalizacje odkryto również na Bliskim Wschodzie, w Azji Zachodniej i Środkowej oraz południowej Syberii.

Byli to niscy, krępi ludzie o wielkiej sile fizycznej. Objętość ich mózgu wynosiła 1400 centymetrów sześciennych i nie była gorsza od średniej objętości mózgu współczesnych ludzi. Wielu archeologów zwróciło uwagę na ogromną efektywność przemysłu neandertalskiego na ostatnie stadiumŚrodkowy paleolit ​​i obecność w nich wielu elementów zachowania charakterystycznych dla osoby o nowoczesnym typie anatomicznym. Istnieje wiele dowodów na celowe pochowanie ich krewnych przez neandertalczyków. Używali narzędzi podobnych do tych, które rozwijały się równolegle w Afryce i na Wschodzie. Wykazali wiele innych elementów współczesnego ludzkiego zachowania. To nie przypadek, że ten gatunek – lub podgatunek – jest również dziś określany jako „inteligentny”: Homo sapiens neanderthalensis.

Ale urodził się w okresie 250 - 300 tysięcy lat temu! Czyli rozwijał się również równolegle, nie pod wpływem człowieka „afrykańskiego”, którego można określić jako Homo sapiens africaniensis . Pozostaje nam tylko jedno rozwiązanie: rozważenie przejścia od środkowego do górnego paleolitu w zachodnim i Europa Środkowa jako zjawisko autochtoniczne.

- Tak, ale dzisiaj nie ma neandertalczyków! Jakby nie było chińskiego Homosapiensorientalensis…

Tak, według wielu badaczy, później neandertalczycy zostali w Europie zastąpieni przez człowieka o nowoczesnym typie anatomicznym, który przybył z Afryki. Ale inni uważają, że być może los neandertalczyków nie jest taki smutny. Jeden z największych antropologów, Eric Trinkaus, porównując 75 znaków neandertalczyków i ludzi współczesnych, doszedł do wniosku, że około jedna czwarta znaków jest charakterystyczna zarówno dla neandertalczyków, jak i współcześni ludzie, tyle samo - tylko neandertalczykom i około połowy - współczesnym ludziom.

Ponadto dane z badań genetycznych pokazują, że do 4 procent genomu współczesnych nie-Afrykanów jest zapożyczonych od neandertalczyków. Znany badacz Richard Green wraz ze współautorami, w tym genetykami, antropologami i archeologami, poczynił bardzo ważną uwagę: „…Neandertalczycy są równie blisko spokrewnieni z Chińczykami, Papuasami, jak i Francuzami”. Zauważa, że ​​wyniki badania genomu neandertalczyka mogą nie być zgodne z hipotezą o pochodzeniu współczesnych ludzi z niewielkiej populacji afrykańskiej, która następnie wypiera wszystkie inne formy Homo i osiedla się na planecie.

Na obecnym poziomie badań nie ulega wątpliwości, że na terenach przygranicznych zamieszkiwanych przez neandertalczyków i ludność współczesnego typu, czy też na terenach ich wzajemnego osiedlenia, zachodziły procesy nie tylko dyfuzji kultur, ale także hybrydyzacji i asymilacja. Homo sapiens neanderthalensis niewątpliwie przyczynił się do morfologii i genomu współczesnego człowieka.

Nadszedł czas, aby przypomnieć sobie sensacyjne odkrycie w jaskini Denisovskaya w Ałtaju, gdzie odkryto inny gatunek lub podgatunek starożytnego człowieka. A także - narzędzia są całkiem sapiens, ale genetycznie - nie są pochodzenia afrykańskiego, a z Homo sapiens jest więcej różnic niż z neandertalczykami. Chociaż nie jest też neandertalczykiem...

W wyniku badań terenowych w Ałtaju w ciągu ostatniego ćwierćwiecza na dziewięciu stanowiskach jaskiniowych i ponad 10 stanowiskach Typ otwarty Zidentyfikowano ponad 70 horyzontów kulturowych należących do wczesnego, środkowego i górnego paleolitu. Zakres chronologiczny sprzed 100–30 tys. lat obejmuje około 60 horyzontów kulturowych, w różnym stopniu nasyconych materiałem archeologicznym i paleontologicznym.

Na podstawie obszernych materiałów uzyskanych w wyniku badań terenowych i badania laboratoryjne, może z z dobrego powodu twierdzą, że rozwój kultury ludzkiej na tym obszarze nastąpił w wyniku ewolucyjnego rozwoju przemysłu środkowego paleolitu bez zauważalnych wpływów związanych z infiltracją populacji inną kulturą.

- Czyli nikt nie przyszedł i nie zrobił innowacji?

Sędzia dla siebie. W Jaskini Denisowej zidentyfikowano 14 warstw kulturowych, w niektórych z nich prześledzono kilka horyzontów zamieszkania. Najstarsze znaleziska, najwyraźniej związane z późnym czasem aszelskim - wczesnym środkowym paleolitem, odnotowano w warstwie 22 - 282 ± 56 tysięcy lat temu. Następna jest luka. Następujące horyzonty kulturowe od 20 do 12 należą do paleolitu środkowego, a warstwy 11 i 9 do paleolitu górnego. Zauważ, że nie ma tu luki.

We wszystkich horyzontach środkowego paleolitu można prześledzić ciągłą ewolucję przemysłu kamieniarskiego. Szczególnie znaczenie posiadają materiały z horyzontów kulturowych 18–12, które należą do przedziału chronologicznego sprzed 90–50 tys. lat. Ale co jest szczególnie ważne: są to rzeczy na ogół na tym samym poziomie, co osoba naszego biologicznego typu. Wyraźne potwierdzenie „nowoczesnych” zachowań ludności Górny Ałtaj 50-40 tysięcy lat temu to przemysł kostny (igły, szydła, podstawy do narzędzi kompozytowych) oraz przedmioty nieużytkowe z kości, kamienia, muszli (koraliki, wisiorki itp.). Nieoczekiwanym znaleziskiem był fragment bransoletki z kamienia, przy której projektowaniu wykorzystano kilka technik: szlifowanie, polerowanie, piłowanie i wiercenie.

Około 45 tysięcy lat temu w Ałtaju pojawił się przemysł typu Mousterian. To jest kultura neandertalska. To znaczy, że jakaś ich grupa dotarła tutaj i osiedliła się na jakiś czas. Najwyraźniej ta niewielka populacja została wypędzona z Azji Środkowej (na przykład Uzbekistan, jaskinia Teshik-Tash) przez człowieka o nowoczesnym typie fizycznym.

Nie trwało to długo na terytorium Ałtaju. Jego los jest nieznany: albo został zasymilowany przez ludność autochtoniczną, albo wymarł.

W rezultacie widzimy, że cały materiał archeologiczny zgromadzony w wyniku prawie 30 lat badań terenowych wielowarstwowych stanowisk jaskiniowych i stanowisk typu otwartego w Ałtaju przekonująco świadczy o autochtonicznym, niezależna formacja tutaj 50-45 tysięcy lat temu przemysł górnego paleolitu jest jednym z najjaśniejszych i najbardziej wyrazistych w Eurazji. Oznacza to, że kształtowanie się kultury górnego paleolitu, człowiek współczesny typ występuje w Ałtaju w wyniku ewolucyjnego rozwoju autochtonicznego przemysłu środkowego paleolitu.

Jednocześnie genetycznie nie są „naszymi” ludźmi, prawda? Badanie przeprowadzone przez słynnego Svante Paabo wykazało, że jesteśmy z nimi jeszcze mniej spokrewnieni niż z neandertalczykami…

Nie spodziewaliśmy się tego! Przecież sądząc po przemyśle kamieniarskim i kostnym, obecności dużej liczby przedmiotów nieużytkowych, metod i technik podtrzymywania życia, obecności przedmiotów uzyskanych z wymiany na wiele setek kilometrów, ludzi, którzy mieszkali w Ałtaju miał nowoczesny ludzkie zachowanie. A my archeolodzy byliśmy pewni, że genetycznie ta populacja należała do ludzi o nowoczesnym typie anatomicznym.

Jednak wyniki dekodowania ludzkiego jądrowego DNA, wykonanego na paliczku palca z Jaskini Denisowej w tym samym Instytucie Genetyki Populacyjnej, były dla wszystkich nieoczekiwane. Genom denisowian odbiegał od referencyjnego genomu ludzkiego 804 tysiące lat temu! I rozdzielili się z neandertalczykami 640 000 lat temu.

Ale wtedy nie było neandertalczyków, prawda?

Tak, a to oznacza, że ​​wspólna populacja przodków denisowian i neandertalczyków opuściła Afrykę ponad 800 tysięcy lat temu. I najwyraźniej osiedlił się na Bliskim Wschodzie. A około 600 tysięcy lat temu część innej części populacji wyemigrowała z Bliskiego Wschodu. Jednocześnie przodkowie współczesnego człowieka pozostali w Afryce i rozwinęli się tam na swój sposób.
Ale z drugiej strony denisowianie pozostawili 4-6 proc materiał genetyczny w genomach współczesnych Melanezyjczyków. Jak neandertalczycy u Europejczyków. Tak więc, chociaż nie przetrwały do ​​naszych czasów w swoim wyglądzie, nie można ich przypisać ślepej gałęzi ewolucji człowieka. Są w nas!

Tak więc ogólnie ewolucję człowieka można przedstawić w następujący sposób.

Sercem całego łańcucha prowadzącego do pojawienia się współczesnego typu anatomicznego człowieka w Afryce i Eurazji są podstawy przodków Homo erectus sensu lato. Podobno z tym wielotypowym gatunkiem związana jest cała ewolucja rozumnej linii rozwoju człowieka.

Druga fala migracji form erektoidów przybyła do Azji Środkowej, Południowej Syberii i Ałtaju około 300 000 lat temu, prawdopodobnie z Bliskiego Wschodu. Na podstawie tego chronologicznego kamienia milowego prześledzimy w Jaskini Denisowej i innych miejscach w jaskiniach i miejscach typu otwartego w Ałtaju ciągły, zbieżny rozwój przemysłu kamieniarskiego, a co za tym idzie, bardzo fizyczny typ człowieka.

Tutejszy przemysł wcale nie był prymitywny ani archaiczny w porównaniu z resztą Eurazji i Afryki. Skupiono się na warunkach ekologicznych tego regionu. W strefie chińsko-malajskiej ewolucyjny rozwój zarówno przemysłu, jak i anatomiczny typ samej osoby odbywał się na podstawie form erekcyjnych. Pozwala to na wyodrębnienie współczesnego typu człowieka, powstałego na tym terenie, jako podgatunku Homo sapiens orientalensis.

W ten sam sposób Homo sapiens altaiensis i jego kultura materialna i duchowa rozwijały się zbieżnie na południowej Syberii.

Z kolei Homo sapiens neanderthalensis rozwinął się w Europie autochtonicznie. Tutaj jednak sprawa jest mniej oczywista, ponieważ przybyli tu ludzie współczesnego typu z Afryki. Forma związku między tymi dwoma podgatunkami jest kwestionowana, ale genetyka w każdym razie pokazuje, że część genomu neandertalczyka występuje u współczesnych ludzi.

Pozostaje więc wyciągnąć tylko jeden wniosek: Homo sapiens to gatunek, który obejmuje cztery podgatunki. Są to Homo sapiens africaniensis (Afryka), Homo sapiens orientalensis (południowy wschodnia Azja), Homo sapiens Neanderthalensis (Europa) i Homo sapiens altaiensis (północ i Azja centralna). Świadczą o tym z naszego punktu widzenia wszelkie badania archeologiczne, antropologiczne i genetyczne!

Aleksander Cyganow (ITAR-TASS, Moskwa)

Podsekcje

Życie ludzkie pojawiło się na Ziemi około 3,2 miliona lat temu. Do tej pory ludzkość nie wie na pewno, jak powstało ludzkie życie. Istnieje wiele teorii, które dają własne opcje dotyczące pochodzenia człowieka.

Najbardziej znane z tych teorii to teorie religijne, biologiczne i kosmiczne. Jest również periodyzacja archeologicznażycie starożytnych ludzi, które opiera się na materiale w inny czas powstały narzędzia.

Epoka paleolitu - pojawienie się pierwszego człowieka

Wygląd człowieka związany jest z epoką paleolitu - epoką kamienia (z greckiego „paleos” - starożytny, „lithos” - kamień). Pierwsi ludzie żyli w małych stadach, ich działalność gospodarcza polegał na zbieractwie i polowaniu. Jedynym narzędziem pracy była kamienna siekiera. Język został zastąpiony gestami, człowiek kierował się wyłącznie własnymi instynktami samozachowawczymi i pod wieloma względami był podobny do zwierzęcia.

W epoce późnego paleolitu mentalność i formacja fizyczna współczesny człowiek, łac. Homo sapiens, homo sapiens.

Cechy Homo sapiens: anatomia, mowa, narzędzia

Homo sapiens różni się od swoich poprzedników umiejętnością abstrakcyjnego myślenia i wyrażania swoich myśli w elokwentnej formie mowy. Homo sapiens nauczył się budować pierwsze, choć dość prymitywne domostwa.

Człowiek prymitywny miał wiele różnic anatomicznych od Homo sapiens. Część mózgowa czaszki była znacznie mniejsza niż przednia. Ponieważ Homo sapiens był bardziej rozwinięty umysłowo, jego struktura czaszki zmienia się całkowicie: przednia część zmniejsza się, pojawia się płaskie czoło i pojawia się podbródek. Ręce rozsądnego człowieka są znacznie skrócone: w końcu nie trzeba go już zajmować się zbieractwem, zastępuje go rolnictwo.

Homo sapiens znacznie usprawnia narzędzia pracy, istnieje już ich ponad 100 rodzajów. Prymitywne stado jest już zastępowane przez uformowaną społeczność plemienną: Homo sapiens wyraźnie określa swoich krewnych wśród wielu ludzi. Dzięki umiejętności analizy zaczyna wypełniać otaczające przedmioty i zjawiska duchowym znaczeniem – tak rodzą się pierwsze wierzenia religijne.

Homo sapiens nie jest już tak bardzo zależny od natury: łowiectwo zastępuje hodowla bydła, może też samodzielnie uprawiać warzywa i owoce, bez zbieractwa. Ze względu na to, że dana osoba potrafiła przystosować się do otoczenia i walczyć z klęski żywiołowe, jego średnia długość życia wzrasta o około 5 lat.

Później, wraz z udoskonaleniem narzędzi pracy, rozsądny człowiek stworzy społeczeństwo klasowe, które mówi przede wszystkim o wyższości materialnej i zdolności do tworzenia własności osobistej. Homo sapiens tkwi w wierze w duchy zmarłych przodków, którzy rzekomo mu pomagają i patronują.

Patrząc na ewolucyjny rozwój ludzkości, dusza jest pełna podziwu dla jej siły woli i umiejętności radzenia sobie z różnymi przeszkodami na swojej drodze. Dzięki temu człowiek mógł nie tylko wydostać się z jaskini, ale także samodzielnie budować nowoczesne drapacze chmur, realizować się w nauce i sztuce, całkowicie ujarzmiając naturę.

Dlaczego ludzie nazywani są ludźmi? Dla osoby dorosłej to pytanie może wydawać się nieco „dziecinne”. Jednak często rodzicom trudno jest odpowiedzieć dziecku. Dowiedzmy się, jak pojawiła się rozsądna osoba (homo sapiens) i co oznacza ta koncepcja.

Co oznacza termin „osoba”?

Jakie jest znaczenie słowa „człowiek”? Według danych encyklopedycznych człowiek jest żywą istotą obdarzoną rozumem, wolna wola, dar myśli i mowy. Zgodnie z definicją, tylko ludzie mają możliwość sensownego tworzenia narzędzi i wykorzystywania ich w toku organizacji. praca społeczna. Ponadto dana osoba może przekazywać własne myśli innym osobom za pomocą zestawu symboli mowy.

Pojawienie się Homo sapiens

Pierwsze informacje o Homo sapiens pochodzą z epoki kamienia (paleolitu). To właśnie w tym okresie, zdaniem naukowców, ludzie nauczyli się organizować w małe grupy, aby wspólnie szukać pożywienia, chronić się przed dzikimi zwierzętami i wychowywać potomstwo. Pierwszą działalnością gospodarczą ludzi było łowiectwo i zbieractwo. Jako narzędzi używano wszelkiego rodzaju kijów i kamiennych siekier. Komunikacja między ludźmi epoki kamienia odbywała się za pomocą gestów.

Początkowo przedstawiciele homo sapiens w organizacji życia stadnego kierowali się wyłącznie instynktem przetrwania. Pod tym względem pierwsi ludzie byli bardziej jak zwierzęta. Formacja fizyczna i psychiczna Homo sapiens została zakończona w późnym okresie paleolitu, kiedy pojawiły się pierwsze podstawy mowy ustnej, podział ról zaczął następować w grupach, a narzędzia pracy stały się bardziej zaawansowane.

Cechy charakterystyczne Homo sapiens

Dlaczego ludzie nazywani są ludźmi? Przedstawiciele gatunku „rozsądny człowiek” różnią się od swoich prymitywnych poprzedników obecnością abstrakcyjnego myślenia, umiejętnością wyrażania swoich intencji w formie werbalnej.

Aby zrozumieć, dlaczego ludzie nazywani są ludźmi, zacznijmy od definicji. Homo sapiens nauczył się ulepszać narzędzia pracy. Obecnie odnaleziono ponad 100 przedmiotów o odrębnym przeznaczeniu, które były wykorzystywane w organizacji życia grupowego przez osoby z epoki późnego paleolitu. Homo sapiens umiał budować domy. Chociaż początkowo byli dość prymitywni.

Stopniowo życie stadne zostało zastąpione przez społeczności plemienne. prymitywni ludzie zaczęli identyfikować swoich krewnych, rozróżniać przedstawicieli gatunków należących do wrogich grup.

Organizacja prymitywnego społeczeństwa z podziałem ról, a także umiejętność analizy sytuacji, doprowadziła do wyeliminowania całkowitej zależności od czynników środowiskowych. Zbieranie zostało zastąpione uprawą pokarmów roślinnych. Łowiectwo zostało stopniowo zastąpione hodowlą bydła. Dzięki takiej oportunistycznej działalności znacznie wzrosły wskaźniki przeciętnej długości życia Homo sapiens.

Świadomość mowy

Odpowiadając na pytanie, dlaczego ludzie nazywani są ludźmi, warto osobno rozważyć aspekt mowy. Człowiek jest jedynym gatunkiem na Ziemi, który potrafi tworzyć złożone kombinacje dźwięków, zapamiętywać je i identyfikować wiadomości od innych osobników.

Podstawy powyższych umiejętności są również zauważane u niektórych przedstawicieli świata zwierząt. Na przykład niektóre ptaki, które znają ludzką mowę, mogą dość dokładnie odtworzyć poszczególne frazy, ale nie rozumieją ich znaczenia. W rzeczywistości są to tylko możliwości imitacyjne.

Aby zrozumieć znaczenie słów, stworzyć sensowne kombinacje dźwięków, wymagany jest specjalny system sygnału, który ma tylko osoba. Biolodzy wielokrotnie próbowali uczyć poszczególne stworzenia, w szczególności naczelne i delfiny, systemu symboli używanego do komunikacji międzyludzkiej. Jednakże podobne eksperymenty dały niewielkie rezultaty.

Wreszcie

Być może to zdolność człowieka prehistorycznego do organizowania życia w grupy, komunikowania się, tworzenia narzędzi i rozdzielania ról społecznych pozwoliła współczesnym ludziom zająć dominujące miejsce na planecie wśród wszystkich żywych istot. Przyjmuje się zatem, że obecność kultury pozwala nazywać nas ludźmi.