Święty Tichon z Zadońska (1724-1782)

Ratuj się w Chrystusie, drogi bracie.

Św. Tichon z Zadońska

Autor doświadcza szczególnych uczuć, dotykając tego tematu. Przecież moje dzieciństwo i młodość spędziłam w Zadońsku, ostatnim ziemskim schronieniu św. Tichona. I do dziś z wyjątkową czcią przychodzę do tej małej, pierwotnie rosyjskiej miejscowości. prowincjonalne miasteczko, niegdyś słynące ze swoich duchowych siedzib i wyznawców świętości.

Klasztor Zadonsky Bogoroditsky, założony w latach 1610-1620. wśród nieprzeniknionych lasów przez starszych moskiewskiego klasztoru Sretenskiego Cyryla i Gerasima, po prace renowacyjne odzyskuje dawny blask i piękno. „Położony w małym miasteczku Zadońsk, na pochyłym brzegu rzeki Don. Otoczony zacienionymi ogrodami i leśnymi zaroślami klasztor naprawdę reprezentuje cichy zakątek cichego życia kontemplacyjnego, gdzie łatwiej zapomnieć o zgiełku świata, jego zmartwieniach i pasjach. W ten sposób opisał klasztor jeden z przedrewolucyjnych autorów. Prawdopodobnie w ten sposób przybył św. Tichon Pożyczony 1769 do Zadońska po wielu latach prawych prac, które wcześnie nadszarpnęły jego zdrowie.

Całe życie tego niezwykłego ascety świętości jest przykładem cnót chrześcijańskich, osiąganych ciężką pracą, a czasem trudami i smutkami. „W młodości jest bieda i potrzeba, w odwadze – trudy i choroby, w starości – wyczyny i choroby”. Pochodząc z biednej rodziny, dopiero cudem nauczył się czytać i pisać, po czym wśród 200 najlepszych uczniów został przyjęty do seminarium duchownego. Pewnego razu, prawie zamarznięty zimą w drodze z powodu braku ciepłych ubrań, ale uratowany przez przechodzącego kupca, od młodości marzący o samotności i oddaleniu od świata, święty w pozornie niezbyt znaczącym życiu zgromadził naprawdę bezcenne wewnętrzne bogactwo, pozwalające osiągnąć duchowe wyżyny i miłość do wszystkich. Jeszcze w czasie swego ziemskiego życia osiągnął chwałę wielkiego kaznodziei i został hojnie obdarzony przez miłosierdzie Boże takimi darami jak wgląd i uzdrawianie.

Od dzieciństwa słyszałem opowieści o jego wyczynach, o świętym źródle „Tichona”, które leczyło wiele chorób, o niezniszczalnych relikwiach zabranych ze świątyni po rewolucji. Pomimo negatywne nastawienie Oprócz wszystkiego, co w tamtych czasach wiązało się z religią, co roku w sierpniu odbywało się zgromadzenie wielu ludzi w Zadońsku, aby zachować pamięć o słynnym rosyjskim świętym. Jak teraz pamiętam, większość przybyłych to zwykli ludzie, często słabo ubrani, wielu przybyło (lub przyjeżdżało) z odległych miejsc, odległych miast i wsi. Ale jak silna i sprawiedliwa jest pamięć narodu, że nawet dwa wieki później, bez przymusu, a nawet prześladowań przez kogokolwiek, ludzie nadal co roku przybywali tutaj, aby oddać hołd świętej pamięci Tego, który zasłużył na szczerą miłość i szacunek wśród ludzie. Z drugiej strony, jak szybko czasami zapomina się o oficjalnie wzniosłych bohaterach i celebrytach. Mija kilkadziesiąt lat, a może i mniej, a pamięć o nich rośnie jak ciernie...

Stosunkowo niedawno (26 sierpnia 1991 r.) uroczyście sprowadzono do Zadońska święte relikwie Tichona z Zadońska. W tym doniosłym wydarzeniu wzięło udział tysiące osób. Piękny słoneczny dzień, usłana kwiatami droga do klasztoru, majestatyczna procesja w kierunku nowo odkrytej wiary i duchowości... Czy to nie dzięki modlitwom świętych Bożych nasze dusze zaczynają widzieć światło?! Jak długo próbowaliśmy „wygasić w naszych duszach poczucie Boga, pamięć o Bogu, ideę Boskości, świętości, łaski, nadzmysłowego, nieziemskiego; odbierz obywatelowi potrzebę modlitwy; wszelkie światło duchowej doskonałości i każdy promień świętości” ( I. Ilyin). A jednak „oszustwo narodowe” nie powiodło się i zwyciężyło Duch chrześcijański po raz kolejny odnajduje swoją prawdziwą rzeczywistość.

Zanim zaczniemy opisywać cudowne uzdrowienia, zapoznajmy się najpierw z niektórymi aspektami moralności św. Tichona, odnoszącymi się zwłaszcza do jego transdonskiego okresu życia. Wszyscy biografowie podkreślali jego wyjątkową prostotę w życiu codziennym, ubiorze i manierach. Sprzedał prawie cały swój bogaty ubiór wymagany przez jego stopień (suknię jedwabną, sutanny ciepłe i zimne oraz sutanny z ciepłym futerkiem itp., strój wymagany do rangi biskupa, a także pierze z poduszkami, kocami, srebrny zegarek kieszonkowy itp.), rozdając pieniądze biednym. Zawsze ubierał się prosto. „Kto żyje w bezczynności, stale grzeszy” – brzmiało jego ulubione powiedzenie.

Uwielbiał pracować w ogrodzie klasztornym najlepiej jak potrafił, samodzielnie kosząc trawę i rąbiąc drewno. Dostęp do świętego był otwarty dla wszystkich. Czynienie dobra było jego ulubioną rzeczą, zwłaszcza jeśli można było to robić w tajemnicy. Służący celi świętego napisał później w swoich wspomnieniach: „Tak bardzo lubił działalność charytatywną, że w dniu, w którym przychodziło do niego więcej biednych i kiedy rozdawał więcej pieniędzy i innych rzeczy, tego wieczoru był bardziej radosny i wesoły, a czy w jakim dniu było niewielu petentów albo w ogóle nie było nikogo; I sługa celi powiedział też: „Odważnie powiem, że na wezwanie świętego miał ślepe oko i kulawą nogę: jego drzwi były zawsze otwarte dla każdego, kto przychodził i każdy (ktokolwiek przychodził) znajdował pożywienie, przygotujcie z nim napój i pokój”. Sam św. Tichon lubił opiekować się chorymi, karmiąc ich herbatą z naparem leczniczym; pocieszając, zachęcając, modląc się za nich, i z reguły wkrótce nadchodziło upragnione wyzdrowienie. Opisano przypadek, gdy jeden z mieszkańców klasztoru ciężko się przeziębił, zachorował i już umierał. Ale dzięki modlitwie świętego szybko wyzdrowiał. Posiadając dar wnikliwości i przewidywania, święty trafnie przepowiedział zwycięstwo Rosji w przyszłej wojnie z Francuzami, a także wielką powódź w Petersburgu. Znany jest przypadek, gdy św. Tichon podszedł do małego wnuka starca Rostowcewa i głaszcząc chłopca po głowie, nagle powiedział: „Przygotuj się, Sasza, do niebiańskiego Jeruzalem, przygotuj się, moja droga, do niebiańskiej ojczyzny”. Trzy dni później zdrowy wcześniej chłopiec zmarł.

Jeśli chodzi o niego samego, zostało mu objawione, kiedy zakończy się jego ziemska wędrówka (do dnia tygodnia) i że zostanie kanonizowany. Na pytanie, jak widzi wnętrze człowieka, święty odpowiedział kiedyś (niejakiemu Nikandrowi Aleksandrowiczowi): „Trzeba poprawić swoje wewnętrzne oczy, wtedy otworzą się zewnętrzne. Wrzuć np. garść pszenicy do szklanki wody i popatrz – widać ziarna. Zatem nasze myśli są widoczne dla widzącego.”

Dzień uroczystości Narodzenia Pańskiego w 1779 r. był ostatnim dniem, w którym opuścił swoje cele i udał się do kościoła. W nocnym śnie ujrzał piękną kryształową budowlę, a czyjś głos zapytał: „Czy dobrze tu?”, na co święty odpowiedział: „Bardzo dobrze”, odczuwając wielką radość. „Za trzy lata ty też możesz tu wejść” – powiedziano mu w tym samym śnie – „teraz idź i pracuj”. Przez kolejne trzy lata, nie opuszczając celi, starszy będzie kontynuował swoją duchową pracę. Jego ziemski pobyt zakończy się o północy z 12 na 13 sierpnia 1783 roku. „Jego śmierć przebiegła tak spokojnie, jakby zasnął” – napisał później pracownik jego celi. Mimo znacznej emerytury (500 rubli rocznie) i bogatych datków pozostawił w sumie zaledwie 14 rubli 50 kopiejek, a nawet to zapisał biednym. Niemniej jednak przeznaczył swoje fundusze na pomoc potrzebującym, biednym, pokrzywdzonym i obrażonym. Było to naprawdę święte życie i dlatego możliwe stały się cudowne uzdrowienia, z których część została odnotowana i zostanie podana poniżej.

Pierwsze odkrycie niezniszczalnych relikwii świętego miało miejsce w 1845 roku, kiedy trwały prace budowlane mające na celu wzniesienie nowej świątyni zaprojektowanej przez architekta Tona. Stara świątynia musiał to złamać. Mimo że od 63 lat leżą w wilgotnym grobie, relikwie św. Tichon okazał się nieskazitelny, co zostało potwierdzone przez arcybiskupa Antoniego z Woroneża, archimandrytę Serafina z Zadońska i innych. Ale dopiero 16 lat później odbyła się oficjalna ceremonia otwarcia niezniszczalnego ciała i kanonizacji. Stało się to 13 sierpnia 1861 roku. W jednej z ksiąg poświęconych świętemu pojawia się następujący opis tego wydarzenia: „Obfitość łaski Bożej była widoczna i namacalna dla każdego. Często zdarzało się, że kilka osób przenosiło do sanktuarium św. Tichona osobę paraliżującą, chorą lub opętaną, niektórzy z unieruchomionymi rękami, nogami lub uszkodzonymi innymi częściami ciała, a gdy tylko cierpiącego przyłożono do święty. relikwie - wysłano mu powrót do zdrowia z góry. Cuda dokonywały się publicznie, na oczach wszystkich i nikt nie mógł wątpić w prawdziwość uzdrowień: były one tak oczywiste i niesamowite!”

Rzeczywiście tego dnia wydarzyło się wiele cudów: „wielu chorych wyzdrowiało, niektórzy niewidomi od urodzenia odzyskali wzrok, a niemi otrzymali dar mowy”. Według naocznych świadków: „cuda działy się nie tylko przy jego grobie, ale wszędzie, gdziekolwiek wzywano świętego na pomoc…”. „Chorych uzdrawiano jedną obietnicą oddania czci świętemu Tichonowi lub podczas odprawiania mszy żałobnej przy jego grobie, albo przez namaszczenie oliwą z lampy wiszącej nad jego grobem; inni zostali wybawieni z nieprzewidzianego śmiertelnego niebezpieczeństwa jedną modlitwą wezwij świętego o pomoc. Wielu przed wyzdrowieniem cierpiało na tak poważne choroby, że najlepsi lekarze uznawali je za beznadziejne do wyzdrowienia. Widząc, że ich chorzy są wówczas zdrowi, oświadczyli na piśmie, że ich uzdrowienie może nastąpić jedynie dzięki łasce Bożej, a przede wszystkim korzyściom medycznym”.

Poniżej znajduje się tylko niewielka część rzeczywiście zarejestrowanych przypadków uzdrowień, opis niektórych z nich jest skrócony, inne podano dosłownie:

Uzdrowienie z opuchlizny zakonnicy Kaszkiny z klasztoru Kaługa Kazań, córki generała dywizji.

Sofya Dmitrievna Kashkina cierpiała na tę poważną chorobę przez 6 lat i została uzdrowiona po wizycie w Zadońsku i modlitwie do św. Tichon. Uzdrowiona sama pozostawiła w tej sprawie następującą notatkę: „Przez sześć lat chorowałam na wodnistą chorobę żołądka i nóg, z powodu której długo się leczyłam, ale nie udało mi się wyzdrowieć. Widząc, że moja choroba coraz bardziej się pogłębia, bardzo zapragnąłem udać się do Zadońska, aby modlić się do świętego Bożego, biskupa. Tichon. Po przybyciu na miejsce dzięki modlitwom świętego i łasce Bożej (1 września) uzyskałem całkowite uzdrowienie z sześcioletniej choroby wodnej, która najwyraźniej ustąpiła w ciągu 24 godzin (co było świadkiem mieszkańca Zadońska z ul. szlachcianka Tatiana Fedorovna Karpova) i ja teraz, od tego dnia, dzięki łasce Najwyższego Stwórcy i świętego Bożego, św. Tichona, nie poczułem najmniejszego obrzęku ani ciężkości.

Przypadek ten z pewnością zasługuje na uwagę; jego „cudowność” potwierdza także pisemne zeznanie lekarza leczącego panią Kashkinę, które zamieszczamy poniżej:

„1845 córka generała dywizji, dziewczyna Zofia Dmitriewna Kaszkina, przez kilka lat była chora i przez cały ten czas była leczona w różnych miastach. lekarze, zaprosili mnie do zbadania jej choroby, którą odkryłem poniższy formularz: pacjent cierpiał na wyraźne stwardnienie wątroby, któremu towarzyszyły zaburzenia w narządzie pokarmowym i piersiowym, w wyniku czego rozwinęła się choroba wodna w jamie brzusznej i klatce piersiowej, osiągająca takie stadium rozwoju, że zagrażała życiu... W tak strasznej sytuacji pani Kaszkina udała się do Zadońska na cześć świętego Tichona, gdzie przebywała przez kilka dni. Po powrocie z Zadońska pani Kaszkina oznajmiła mi, że przy grobie św. Tichona dostąpiła zaszczytu uzdrowienia ze swoich chorób i teraz czuje się całkowicie zdrowa i rzeczywiście po dokładnym badaniu lekarskim stwierdzono, że stwardnienie jej wątroba i narządy oddechowe uległy całkowitemu zniszczeniu, trawienie stwierdzono w normalnym stanie naturalnym, nie było żadnych oznak wodnistej choroby i w ogóle nie pozostał ślad po tych bolesnych dolegliwościach, na które tak bardzo i długo cierpiała. Biorąc więc pod uwagę wszystko, co zostało powiedziane powyżej, stwierdzam z pełnym przekonaniem, że uzdrowienie pani Kashkiny z tak poważnych bolesnych ataków mogło nastąpić wyłącznie dzięki łasce Bożej, a przede wszystkim prawom fizycznym i medycznym. Że zaświadczenie to, w wyniku prośby pani Kaszkiny, zostało wydane rzetelnie, zgodnie z zasadami nauk medycznych i obowiązkiem przysięgi, poświadczam swoim podpisem z zastosowaniem pieczęci państwowej prowincji Kaługa . Rejon Meszowski, chirurg, radca nadworny Orliński, listopad 1847 r., 14 dni.

Tak więc, sądząc po zeznaniach doktora Orlińskiego, pani Kashkina najwyraźniej cierpiała na marskość wątroby powikłaną wodobrzuszem. Lekarze dobrze wiedzą, jak poważne są rokowania w tej chorobie. Tym bardziej uderzający jest fakt powyższego cudownego uzdrowienia, którego odzwierciedleniem jest przypadek specjalnie utworzonej komisji na rzecz św. Synod.

Uzdrowienie z opętania demonicznego. Współczesna medycyna uważa tych pacjentów za cierpiących na histerię, ale nie dostarcza przekonujących wyjaśnień dla niektórych cech przebiegu choroby i specyfiki szeregu charakterystycznych punktów. Nie jest więc całkowicie jasne, dlaczego ci ludzie zaczynają odczuwać taką wrogość do wszystkiego, co dotyczy świątyń chrześcijańskich (odwracają się od kościoła, nie mogą znieść nabożeństw, modlitw, czasami nie potrafią zrobić znaku krzyża itp.).

1. Poniżej znajduje się tylko jeden opis cudownego uzdrowienia z opętania, zidentyfikowany w przypadku zlecenia św. Synod nr 7. Pomimo zwięzłości opisu, w tekście widoczna jest większość charakterystycznych punktów charakterystycznych dla opętania.

   „Żona kupca z miasta Yelets Pelageya Gavrilov była zdrowa przed ślubem; ale po ślubie, gdy miała 16 lat, wkrótce zaczęła być opętana, zwłaszcza gdy mówiła o czymś świętym lub gdy widziała coś związanego z duchowny lub temat; co więcej, straciła przytomność i według zapewnień innych, zresztą tak się stało, krzyczała wówczas różnymi głosami i męczyła się rękami; więc dwa lub trzy silny mężczyzna ledwo mogli ją utrzymać. Po tych atakach, które trwały dwie godziny, zwykle następowało odprężenie. Przez dwa lata znajdowała się w tak bolesnej sytuacji; w 1835 r. krewni zabrali ją do Woroneża, ale ataki trwały nadal, kiedy w Zadońsku odprawiono nabożeństwo żałobne za św. Tichona i przyjęła Komunię Świętą. Sakramentów, napady ustały i nie zostały wznowione do dnia dzisiejszego”.

Uzdrowienie z ciężkiego krwawienia.„Mieszkając w Zadońsku, żona urzędnika Martynowa, w czasie ciąży zaczęła nieustannie cierpieć na krwawienie, przez co stała się tak słaba, że ​​nie mogła chodzić po pokoju bez pomocy i przedwcześnie urodziła martwe dziecko. Po porodzie chorobie tej towarzyszyły ciągłe obrzęki nóg i gorączka w jamie ustnej. Chora zwróciła się z modlitwą do świętego i po wielu modlitwach w domu, wreszcie w październiku poszła do kościoła klasztornego i tam żarliwie się do niego modliła, po czym zasnęła i miała sen, w którym jakiś mnich kazał jej się modlić więcej do świętego Tichona i że jej pomoże, kiedy się obudziła, czuła się całkowicie zdrowa.”

Uzdrowienie z ciężkiego paraliżu.„Nicjusz ryassophore klasztoru Zadonsk Kasjan, dawniej Iwan Sołowjow, były chłop właściciela ziemskiego Tula, rejon Efremov, wieś Alekseevka, porucznik Anna Michajłowna Leontyjewa, 11 stycznia 1851 r. został sparaliżowany, tak że przez trzy lata był pozbawiony pamięci, niemy, szaleńczy i nie panował nad prawą ręką. Sześć tygodni po wystąpieniu choroby powróciła kontrola nad ręką, ale głupota pozostała zdolności umysłowe zdenerwowany; Lekarz stwierdził, że jest to schorzenie nieuleczalne.” Cudowne uzdrowienie nastąpiło w Zadońsku tego samego roku, 6 czerwca. Po wypiciu odrobiny oliwy przed grobem św. Tichona, pacjent wyzdrowiał.

Uzdrawianie dzieci. Chłopski chłopiec „Wasilij Gołoszubow nie mógł nic powiedzieć, dopóki nie skończył 5 lat, chociaż słuchał. Rodzice chcieli go nauczyć mówić: „Panie, zmiłuj się”, ale bezskutecznie. Kiedy złożyli ślub, że udają się do Zadońska i oddają cześć grobowi świętego Bożego, chłopiec zaczął wymawiać te słowa: kiedy spełnili ślub, przyszli do grobu i modlili się do św. Tichona, położyli chłopca do trumny, po czym zaczął wszystko mówić, a rodzice wielbili Boga”.

Uzdrowienie z cholery. To cudowne uzdrowienie z tak strasznej choroby nastąpiło dzięki modlitwie żony kupca 3. gildii Ardaliona Michajłowa Lapina, gdy był już w stanie kryzysu. Nie da się wytłumaczyć uzdrowienia przypadkiem (jeśli rzeczywiście była to szalejąca wówczas cholera).

Oprócz powyższych przypadków księga klasztorna wspomina o uzdrowieniach z chorób zapalnych, chorób oczu, hemoroidów, narośli w okolicy prawego nozdrza, napadów histerycznych i innych chorób.

Szacunek, miłość i cześć dla św. Tichon był tak wielki w Rosji, że na przykład w jednym miejscu wzniesiono mu nawet pomnik (w posiadłości faktycznego Tajnego Radnego I.V. Lopukhina pod Moskwą). Pomnik przedstawiał płonącą świecę jako symbol gorąca i ciepła czysta miłośćŚw. Tichon do Boga. Nawet teraz miłość ludzi do świętych Bożych, świętych i sprawiedliwych naszej ziemi nie będzie ograniczona.

MODLITWA DO ŚW. TICHONA

Stał się jedną z najwybitniejszych postaci prawosławnych i teologów żyjących w XVIII wieku, kanonizowanych jako święci i cudotwórcy Kościoła rosyjskiego. Biskup Woroneża i Jelca, św. Tichon z Zadońska, wiódł życie złożone, a zarazem wspaniałe, pełne duchowych owoców, za które niestrudzenie dziękował Panu. Święta żyła bardzo skromnie, jadła skromnie i nie bała się ciężkich rzeczy. Praca fizyczna jednak wcale nie z tego zasłynął. Jego miłość do Pana była tak wielka, że ​​niemal całe swoje życie poświęcił służbie Kościołowi Bożemu na ziemi.

Święty Tichon z Zadońska: życie

Przyszły biskup, będąc na świecie Timofey Savelyevich Sokolov, urodził się w 1724 roku we wsi Korotsko w guberni nowogrodzkiej. Rodzina była bardzo biedna; ojciec Savely Kirillov był kościelnym. Timofey otrzymał nowe nazwisko w nowogrodzkim seminarium. Ojca nie pamiętał, gdyż zmarł bardzo wcześnie. Matka pozostawiła w ramionach sześcioro dzieci – czterech synów i dwie córki. Starszy brat, podobnie jak ojciec, został kościelnym, a średni brat został wzięty do wojska. Nie było środków finansowych, dlatego cała rodzina żyła praktycznie z dnia na dzień. Zdarzyło się, że w domu nie było zupełnie nic do jedzenia, Timka cały dzień przetrząsał pole bogatego człowieka w poszukiwaniu kawałka chleba.

Stangret

Zaczął ich jednak często odwiedzać bezdzietny, ale zamożny woźnica. Zakochał się w Timce jak swoim własnym i błagał matkę, aby go oddała, aby wychować go jak syna, a pod koniec życia przekazać mu swój majątek. Matka bardzo żałowała Timofeya, ale skrajna bieda i głód zmusiły ją do wyrażenia zgody. Któregoś dnia wzięła syna za rękę i poszła do woźnicy. Starszego brata nie było wówczas w domu, ale gdy wrócił, dowiedziawszy się od siostry, że mama i Timka pojechały do ​​woźnicy, biegł ile mógł, aby ich dogonić. A potem, dogoniwszy ich, uklęknął przed matką i zaczął ją błagać, aby nie oddawała Timki woźnicy. Powiedział, że byłoby lepiej dla niego, gdyby sam objechał świat dookoła, ale postarałby się go nauczyć czytać i pisać, a wtedy mógłby zostać zatrudniony jako kościelny lub kościelny. Matka zgodziła się i wszyscy wrócili do domu.

Edukacja

W 1738 roku matka Timki sprowadziła ją do nowogrodzkiej szkoły teologicznej. W tym samym roku zmarła jego matka, a Timofey został sierotą. Na prośbę brata, urzędnika nowogrodzkiego, został zapisany do nowogrodzkiej szkoły teologicznej działającej przy domu biskupim, którą w 1740 r. przemianowano na seminarium duchowne. Chłopiec Sokołow, jako jeden z najlepszych uczniów, został natychmiast zapisany i przekazany do aresztu rządowego. A potem zaczął otrzymywać darmowy chleb i wrzącą wodę. Zjadł połowę chleba, drugą połowę sprzedał i kupił świece, aby czytać duchowe księgi. Dzieci bogatych kupców często się z niego śmiały, na przykład znajdowały kominki w jego łykowych butach i zamiast kadzielnicy machały nimi nad nim ze słowami: „Wywyższamy Cię, święty święty!”

Studiował w seminarium duchownym przez 14 lat, które ukończył w 1754 r. Rzecz w tym, że w seminarium było za mało nauczycieli. Po czteroletnim studiowaniu retoryki, teologii i filozofii oraz dwuletnim gramatyce przyszły święty Tichon z Zadońska został nauczycielem języka greckiego i teologii.

tonsura i nowe nominacje

Wiosną 10 kwietnia 1758 r. Tymoteusz został tonsurowany na mnicha o imieniu Tichon przez archimandrytę klasztoru Antoniego Parteniusza (Sopkowskiego). Inok miał wtedy 34 lata. A potem zostaje nauczycielem filozofii w nowogrodzkim seminarium.

18 stycznia 1759 roku został mianowany archimandrytą klasztoru Wniebowzięcia Twerskiego Żełtikowa i w tym samym roku otrzymał stanowisko rektora Seminarium Teologicznego w Twerze i wykładał teologię. A poza tym jest zdecydowany być obecny na duchowym konsystorzu.

Święty Tichon z Woroneża Zadońskiego: biskupstwo

Wystarczająco ciekawe wydarzenie miało miejsce przed jego konsekracją 13 maja 1761 roku na biskupa Kexholm i Ładoga. Gdy dla diecezji nowogrodzkiej potrzebny był wikariusz, na to stanowisko wybrano siedmiu kandydatów, w tym archimandrytę Tichona.

Nadszedł dzień Wielkiej Wielkanocy, w którym należało wyłonić kandydata na to stanowisko. Mniej więcej w tym samym czasie Archimandryta Tichon wraz z Jego Eminencją Biskupem Atanazym odprawili Liturgię Wielkanocną w katedrze twerskiej. Podczas Pieśni Cherubinów biskup był przy ołtarzu i usunął cząstki; Archimandryta Tichon, podobnie jak inni duchowni, podszedł do niego ze zwykłą prośbą: „Pamiętaj o mnie, święty mistrzu”. I nagle usłyszał odpowiedź biskupa Afanasego: „Niech Pan Bóg pamięta o twoim biskupstwie w swoim Królestwie”, po czym natychmiast urwał i dodał z uśmiechem: „Niech Bóg pozwoli ci być biskupem”.

W tym czasie w Petersburgu trzykrotnie rzucano losy i za każdym razem padało imię Tichon. Nie pozostał jednak na tym stanowisku długo, bo w 1762 r., po czym został przeniesiony na przewodniczącego Urzędu Synodalnego. Następnie święty Tichon z Zadońska stał na czele departamentu Woroneża. Biskup Ionniky (Pavlutsky) z Woroneża i Jelca już w tym czasie zmarł.

Departament Woroneża

Biskupowi Tichonowi powierzono zarządzanie diecezją woroneską, która obejmowała także Kursk, Oryol, Tambow, a wszystko to w tamtym czasie wymagało poważnych przekształceń. A ponieważ wolne stepy Dona pod koniec XVII wieku stały się miejscem schronienia przed prześladowaniami rządowymi sekciarzy i staroobrzędowców, świętemu bardzo trudno było walczyć z nastrojem ówczesnego życia kościelnego. Przeszkody w jego dobrych intencjach organizowały osoby zarówno ze strony władz świeckich, jak i samego duchowieństwa.

Jednak dla biskupa Tichona ważne było przygotowanie godnego dziedzictwa mądrych i wykształconych pasterzy, dlatego wprowadził rygorystyczny kult ustawowy i spełnianie wymagań. Pod jego kierownictwem zakładano szkoły dla biednych dzieci duchownych i dla samych duchownych. Szukał godnych ludzi na stanowiska duchowe; troszczył się nie tylko o swoją trzodę, ale także o ulepszenie i świetność kościołów.

Podręczniki i instrukcje

W pierwszym roku służby w diecezja woroneska pisze krótkie nauczanie dla księży pt. „O siedmiu tajemnicach świętych”, w którym opisuje prawdziwe koncepcje sprawowanych sakramentów. Rok później stworzył podręcznik, jak duchowi ojcowie powinni postępować podczas spowiedzi i jak budzić w nich poczucie szczerej skruchy, a także innych, którzy podczas tej spowiedzi opłakują swoje grzechy, uczył, jak szukać pocieszenia w miłosierdziu Bożym. W swojej diecezji św. Tichon jako pierwszy zakazał kar cielesnych wobec duchownych, co było wówczas powszechną praktyką, a także bronił swoich przed władzami.

Jak prawdziwy ksiądz dbał o edukację pastorów, dlatego otwarto dwie szkoły teologiczne w Jelcu i Ostrogożsku, a w 1765 roku przekształcił słowiańską szkołę teologiczną w Woroneżu w seminarium duchowne i zaprosił nauczycieli z Kijowa i Charkowa. Dla edukacji moralnej seminarzystów ponownie stworzył specjalne instrukcje.

Pobożność i troska

Święty Tichon z Zadońska był przygnębiony bezużytecznym stanem klasztorów w Woroneżu i dlatego napisał 15 artykułów nawoływań do mnichów. Napisał także specjalne orędzia dla ludu, które kapłani mieli czytać przed swoją trzodą. W ten sposób święty walczył z pogańskimi echami obchodów Yarila i ekstrawaganckim pijaństwem w dniu Maslenicy.

Biskup Tichon zawsze dążył do samotnego życia monastycznego, ale niekończące się sprawy diecezjalne uniemożliwiały osiągnięcie tego. Stale podnosił broń przeciwko niemoralnym rozrywkom, skąpstwu, umiłowaniu pieniędzy, luksusowi, kradzieży i brakowi miłości do bliźniego i prawie nigdy nie odpoczywał. Częste kłopoty i trudności nadszarpnęły jego zdrowie, rozwinęły się u niego zaburzenia nerwowe i sercowe oraz częste przeziębienia z powikłaniami.

Życie i trudy

Władyka żyła w bardzo prostym i biednym środowisku, spała na słomie i okrywała się kożuchem. Z powodu takiej pokory duchowni często się z niego śmiali. Ale miał takie powiedzenie: „Przebaczenie jest zawsze lepsze niż zemsta”. Kiedyś święty głupiec Kamieniew uderzył go w twarz słowami: „Nie bądź arogancki!”, I przyjął tak nieoczekiwany atak z wdzięcznością Bogu, a nawet zaczął go codziennie karmić. Ogólnie rzecz biorąc, znosił wszystkie obelgi i smutki z radością i dziękował Bogu za wszystko, co mu zesłał.

Święty Tichon, biskup Woroneża, cudotwórca z Zadońska, był zawsze wyrozumiały wobec innych, ale wobec siebie bardzo surowy. Któregoś razu w okresie Wielkiego Postu wszedł do celi swojego przyjaciela Schemamonka Mitrofana, który siedział przy stole z mieszkańcem Jelca, Koźmą Ignatiewiczem, a na stole była ryba. Od razu się zawstydzili, ale święty powiedział, że miłość do bliźniego jest ważniejsza od postu, dlatego też, aby się nie martwili, sam skosztował z nimi zupy rybnej. Kochał zwykłych ludzi, pocieszał ich i wszystkie swoje pieniądze rozdawał biednym. gotówka i ofiary.

Osiągnięcie świętości

Taka jego miłość i wyczyny samozaparcia wyniosły świętego do kontemplacji Nieba i wizji przyszłości. W 1778 roku widział w subtelnym śnie, jak Matka Boża stała na obłokach, otoczona apostołami Piotrem i Pawłem, a sam święty Tichon uklęknął przed nią i zaczął prosić o miłosierdzie dla świata. Ale apostoł Paweł wygłaszał takie przemówienia, że ​​od razu stało się jasne, że świat czeka trudne próby. Wtedy święty obudził się ze łzami w oczach.

W następnym roku święty Tichon ponownie ujrzał Matkę Bożą ze świętymi ojcami w białej szacie. I znowu padł przed Nią na kolana, zaczął prosić o kogoś ze swoich bliskich, a Święta Matka Boża powiedziała, że ​​uczyni mu to na jego prośbę.

Wiele fatalnych wydarzeń dla Rosji zostało objawionych św. Tichonowi z Woroneża, Zadońskiemu Cudotwórcy. W szczególności przepowiedział zwycięstwo Rosji w wojnie z Napoleonem w 1812 roku.

Prognoza

Pod koniec życia zaczął się modlić, aby Pan podał mu godzinę śmierci. I odezwał się do niego głos o świcie: «W dzień tygodnia». W tym samym roku zobaczył świetlistą belkę, a były na niej wspaniałe komnaty, chciał wejść do drzwi, ale powiedziano mu, że może to zrobić dopiero za trzy lata, ale musi ciężko pracować. Po takiej wizji święty Tichon udał się do swojej celi i rzadko przyjmował przyjaciół. Przygotowano dla niego ubrania i trumnę, która stała w szafie; ojciec Tichon często przychodził do niego płakać.

Przed śmiercią w subtelnym śnie święty Tichon z Zadońska widział, jak znajomy kapłan przez królewskie drzwi ołtarza niósł dziecko, które święty pocałował w prawy policzek, a następnie uderzył go w lewy. Rano święty Tichon poczuł się bardzo źle, jego policzek i lewa noga były zdrętwiałe, ręka zaczęła się trząść. Ale przyjął swoją chorobę z radością. A potem, tuż przed śmiercią, miał sen, w którym ukazały się przed nim schody do nieba, na które próbował się wspiąć, a ze względu na słabość nie mógł nic zrobić, wtedy ludzie zaczęli pomagać, wspierać i umieścił go bliżej chmur. Opowiedział swój sen swojemu przyjacielowi, mnichowi Koźmie, i wspólnie zdali sobie sprawę, że śmierć świętego jest blisko.

Spokojny upadek

Święty Tichon przeszedł na emeryturę 17 grudnia 1767 r. Pozwolono mu mieszkać, gdzie chciał, dlatego najpierw osiadł w klasztorze Przemienienia Pańskiego Tołszewskiego (40 km od Woroneża). Jednak był to teren podmokły, klimat ten nie sprzyjał zdrowiu świętego, po czym przeniósł się tam i mieszkał tam do końca życia.

W czasie swojej choroby stale przyjmował Komunię Świętą; wkrótce powiedziano mu z góry, że stanie przed Panem w niedzielę 13 sierpnia 1783 r. W tym czasie miał 59 lat.

W Zadońskim klasztorze Bogurodzicy święty Tichon z Zadońska znalazł wieczny spoczynek, a jego święte relikwie znajdują się do dziś w katedrze Włodzimierza.

Jego kanonizacja odbyła się 13 sierpnia 1861 roku za panowania Aleksandra II. Niemal natychmiast przy grobie świętego zaczęły dziać się cuda.

Warto od razu zauważyć, że cerkiew św. Tichona Zadońskiego i Ignacego Nosiciela Boga jest częścią całego miasta kościelnego Narodzenia Klasztoru Bogurodzicy w mieście Zadońsk w obwodzie woroneskim.

Według opowieści dawnych czasów hierodeakon klasztoru Matki Bożej, ojciec Wiktor, w 1943 r. Wynajął mieszkanie od miejscowej mieszkanki E. V. Semenowej, która przechowywała je na strychu przez ponad dziesięć lat. starożytna ikonaśw. Tichona z Zadońska i stała się jedyną ocalałą ikoną z katedry włodzimierskiej za panowania ateistycznego reżimu sowieckiego. Nazywany jest także „trumiennym” wizerunkiem św. Tichona; przedstawia go w pełnej wysokości i od czasu gloryfikacji jego imienia stoi za kapliczką relikwii świętego. Tam nadal pozostaje.

Wniosek

Szczególnie czytane są modlitwy i akatyst do świętego Tichona z Zadońska, aby mógł wyleczyć się z chorób psychicznych - szaleństwa, depresji, opętania przez demony i alkoholizmu.

Ciekawostką jest to, że św. Tichon w dziele „Demony” F. M. Dostojewskiego stał się prototypem bohatera literackiego – Starszego Tichona – na co wskazał sam pisarz, a klasztor był prawdziwą podstawą zakresu artystycznego powieści.

Uroczyste nabożeństwa ku czci św. Tichona z Zadońska odbywają się 19 lipca i 13 sierpnia.

Święty Tichon z Zadońska to jeden z największych teologów Kościoła rosyjskiego, a w sensie prawdziwie patrystycznym - teologia oparta na własnym doświadczeniu. Tichon Zadonski musiał żyć w XVIII wieku – wieku ateizmu w pełnym tego słowa znaczeniu, gdzie wiarę rozumiano jako cechę etnograficzną zwykłych ludzi. W Rosji sytuację skomplikował głęboki upadek Kościoła po reformach Piotra. Awerintsew nazwał Tichona Zadonskiego „głównym rosyjskim chrystologiem” i rzeczywiście postać Zbawiciela, zwłaszcza cierpiącego, zajmuje centralne miejsce w twórczości Tichona Zadonskiego. Cechą charakterystyczną jego twórczości jest także obawa o przyszłość chrześcijaństwa, rozumienie ateizmu nie tylko jako grzechu, ale jako czegoś fundamentalnego w losach Europy. Dostojewski był zafascynowany swoją twórczością: Starszy Zosima (zwłaszcza jego teologia) został skopiowany, często dosłownie, od Tichona z Zadońska, a nie od Optycjewa, jak się często uważa.

Dzieciństwo i nauka.

Przyszły święty urodził się w 1724 r. w rodzinie najbiedniejszego duchownego ze wsi Korotsk (rejon wałdajski). Na świecie nazywał się Timofey Savelyevich Kirillov. Po wstąpieniu do Szkoły Teologicznej, zgodnie z ówczesnym zwyczajem, nazwisko zostało zmienione: zaczął podpisywać się Sokołowski lub Sokołow.

Ojciec zmarł wcześnie, a matka została z sześciorgiem dzieci: Timofey miał 3 braci i 2 siostry. Rodzina pozostawała w takiej biedzie, że pewnego dnia matka zdecydowała się dać najmłodszy syn bogatemu woźnicy, który chciał go adoptować. Jej najstarszy syn, Piotr, który zajął miejsce ojca jako urzędnik, błagał ją, aby tego nie robiła. „Nauczymy Tima czytać,- powiedział, - i będzie gdzieś kościelnym!” Ale lata mijały, a Timofey często cały dzień pracował dla chłopów za jeden kawałek czarnego chleba.

W 1735 r. wydano dekret cesarzowej Anny Ioannovny nakazujący pobór do wojska wszystkich dzieci przedstawicieli duchowieństwa, które porzuciły szkołę. To skłoniło jego krewnych do wysłania Timofeya do nowogrodzkiej szkoły teologicznej. Matka, już chora, zabrała go ze sobą i wkrótce zmarła w Nowogrodzie. Dzięki starszemu bratu Piotrowi, który pełnił funkcję kościelnego w Nowogrodzie i przyjął go na swoje wsparcie, w 1738 r. Timofey został zapisany do szkoły. Dwa lata później został przyjęty do nowo utworzonego Seminarium Duchownego, jako jeden z 200 kandydatów z kl Łączna 1000, jako najzdolniejszy do nauki, na koszt publiczny. Od tego momentu zaczął otrzymywać darmowy chleb i wrzącą wodę. „Kiedyś było tak, że jak dostawałem chleb, to połowę zatrzymywałem dla siebie, a drugą sprzedawałem i kupowałem świecę, przy której siadałem przy piecu i czytałem książkę. Moi towarzysze, dzieci bogatych ojców, znajdą moje łykowe buty i zaczną się ze mnie śmiać i machać do mnie swoimi łykowymi butami, mówiąc: „Wywyższamy Cię, święty święty!”

Tymoteusz studiował w seminarium przez prawie 14 lat, ponieważ odczuwał dotkliwy brak nauczycieli. Pomimo wszystkich trudności Tymoteusz był jednym z najlepszych uczniów w seminarium. Tak dobrze radził sobie z greką, że zaczął jej uczyć w tym samym seminarium, nawet nie ukończywszy studiów! Po ukończeniu studiów przez pewien czas był nauczycielem retoryki i filozofii. Jednak Tymoteusz nie chciał się ożenić i zostać księdzem, bez względu na to, jak bardzo rodzina go namawiała.

Później powiedział, że dwa wydarzenia szczególnie zmieniły jego umysł i wolę. Któregoś dnia, stojąc na klasztornej dzwonnicy, dotknął balustrady, a ta spadła z dużej wysokości, tak że ledwo zdążył się odchylić. Niebezpieczeństwo, którego doświadczył, dało mu żywe poczucie bliskości śmierci i przemijania wszystkiego, co chwilowe. Innym razem pewnej nocy doświadczył uczucia bliskości Boga. Wyszłam na ganek, żeby się trochę odświeżyć. „Nagle otworzyły się niebiosa,- powiedział, - i ujrzałem takie światło, że nie da się tego wyrazić śmiertelnym językiem i pojąć umysłem. Trwało to krótki czas i niebiosa stały w swojej formie. Z tej cudownej wizji rozwinęło się we mnie jeszcze bardziej żarliwe pragnienie samotnego życia…”

Monastycyzm i święcenia biskupie.

W 1758 roku został tonsurowanym mnichem i przyjął imię Tichon. W następnym roku został mianowany rektorem seminarium twerskiego, gdzie wykładał teologię moralną. Co więcej, czytał je po rosyjsku, a nie po łacinie, jak to było przed nim w zwyczaju. Oprócz studentów na jego wykłady przychodziło wielu nieznajomych. Ale czekało go nowe, jeszcze wyższe pole...

W 1761 r. w Wielkanoc w Petersburgu członkowie Świętego Synodu wybrali biskupa Nowogrodu. Trzeba było wybrać jednego z siedmiu kandydatów w drodze losowania. Biskup smoleński zaproponował także przypisanie nazwiska proboszcza Tweru Tichona. Pierwszy prezent Synodu powiedział: "Nadal młody...", który chciał uczynić Tichona archimandrytą Trójcy-Sergiusa Ławry, ale zapisał jego imię. Los został rzucony trzykrotnie i za każdym razem los Tichona padł. „To prawda, Bóg chce, żeby był biskupem”.- powiedział Pierwszy Prezent. Tego samego dnia w Twerze Jego Eminencja Atanazy wbrew swojej woli wspominał go, jeszcze archimandrytę, w Pieśni Cherubinów jako biskupa: „ Niech Pan Bóg pamięta o Twoim biskupstwie w swoim Królestwie.”, - i dopiero wtedy, zauważając jego przejęzyczenie, dodał z uśmiechem: „Niech Bóg pozwoli Ci zostać biskupem”.

W wielkim podnieceniu biskup Tichon wjechał do Nowogrodu, miasta, w którym spędził młodość. Tam zastał swoją starszą siostrę żyjącą w wielkim ubóstwie. Przyjął ją z braterską miłością, chciał się nią zaopiekować, ale wkrótce zmarła. Święty odprawił dla niej nabożeństwo pogrzebowe, a w grobie siostra uśmiechnęła się do niego. W Nowogrodzie czczono jej grób.

Departament Woroneża.

W 1763 roku został przeniesiony do departamentu woroneskiego. Diecezja woroneska, od Orela po Morze Czarne, była wówczas jedną z najtrudniejszych dla administracja kościelna i był uważany za „dziki”.

Panowanie Katarzyny rozpoczęło się od konfiskaty majątków kościelnych na rzecz skarbu państwa. Klasztorom i domom biskupim przydzielono niezwykle skromne utrzymanie, przez co popadały w ruinę. Dom biskupi w Woroneżu całkowicie się zawalił, katedra została zniszczona, połamane dzwony nie dzwoniły. Rząd Katarzyny był bardziej tolerancyjny wobec schizmatyków i sekciarzy. Schizmatycy zostali uwolnieni od podwójnej pensji na głowę mieszkańca, w Moskwie zaczęły powstawać kościoły tej samej wiary, a w Moskwie powstawały ośrodki schizmatyckie. Na Ukrainie rozkwitły sekty Doukhoborów, Molokanów, Chlysty i Skoptsy. W diecezji woroneskiej było wielu schizmatyków. Było tam też mnóstwo Kozaków i uciekinierów. Wszyscy ludzie są hałaśliwi i rozpustni. Francuskie wolnomyślicielskie idee Woltera i encyklopedystów były szeroko rozpowszechnione wśród klas wyższych. Społeczeństwo rosyjskie był mało wykształcony i poderwany pomysły na modę bez krytyki i podążał za nimi na ślepo, czasem aż do karykatury. Bluźnierstwa i głupie wybryki przeciwko Kościołowi uznawano za oznakę wykształconej, postępowej osoby. Każdy, kto nie głosił ateizmu, był uważany za skostniałego fanatyka i hipokrytę. Nawet w drodze do Woroneża święty czuł się bardzo źle; a przybywszy i widząc zamieszanie i zubożenie, poprosił Święty Synod o odesłanie go na emeryturę. Synod nie uszanował tej prośby i święty pokornie niósł swój krzyż.

Na oddziale w Woroneżu spędził zaledwie 4 lata i 7 miesięcy, ale jego aktywność jako administratora, nauczyciela i dobrego pasterza była świetna. Podróżował po ogromnej diecezji, prawie całej porośniętej gęstymi lasami lub stepami, często właśnie na koniu. Przede wszystkim zajął się szkoleniem duchowieństwa, które było maksymalnie niewykształcone i nieostrożne. Trudno uwierzyć, że księża nie tylko nie znali nabożeństwa, ale nawet nie umieli poprawnie czytać i nie mieli Ewangelii! Święty natychmiast nakazał, aby po sprawdzeniu przysłać do niego tych, którzy nie znają nabożeństw i czytań. Kazał wszystkim mieć w rękach Nowy Testament i czytaj go z szacunkiem i pilnością.

Dużo głosił, zwłaszcza dla duchowieństwa, powołując w tym celu nauczycieli z Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej, wydając książki i wysyłając je do miast powiatowych diecezji. Wladyka stale brała udział w kształceniu przyszłych arcypasterzy, otwierając we wszystkich miastach szkoły słowiańskie, a następnie zakładając dwie szkoły teologiczne w Ostrogożsku i Jelecie. W 1765 roku za jego dziełem woroneską szkołę słowiańsko-łacińską przekształcono w seminarium duchowne. Jednocześnie biskup jako pierwszy w swojej diecezji zakazał stosowania kar cielesnych wobec duchownych.

Już w pierwszym roku swojej posługi kapłańskiej w Woroneżu biskup Tichon wygłosił krótkie kazanie „O siedmiu świętych tajemnicach”. Potem przyszła praca „Dodatkiem do urzędu kapłańskiego tajemnicy świętej pokuty”. Dzieło to jest szczególnie interesujące, ponieważ święty uczy w nim dwóch podejść do konstruowania spowiedzi dla świeckich: czując u człowieka głęboką skruchę i żal za swoje grzechy, duchowny powinien go zachęcać i pocieszać, przypominając o Bożym miłosierdziu i przebaczeniu, aby aby zapobiec przeniknięciu przygnębienia do jego serca. W przeciwnym razie kapłan powinien przypominać osobie o sądzie, o nagrodzie pośmiertnej, aby obudzić w niej żal za grzechy.

Uczył ludzi szacunku Świątynia Boga i kapłanów, a od bogatych i szlachetnych domagał się miłosierdzia dla biednych. I moralność zaczęła słabnąć. Święty nazywał publiczne uroczystości, nieskromne zabawy i pijackie zabawy w święta ogniem, który niszczy dusze.

W budzących grozę kazaniach potępiał ekscesy Maslenicy, a zwłaszcza pogańskie święto „Yarilo”. Święto to rozpoczynało się w środę po Zesłaniu Ducha Świętego i trwało do wtorku Wielkiego Postu. W środę od wczesnych godzin porannych mieszkańcy Woroneża i okolicznych wsi przeszli na plac przed Bramą Moskiewską, gdzie rozstawiono stoiska targowe z różnymi przynętami. Yarilo przedstawiał młodego mężczyznę w papierowej czapce ozdobionej dzwoneczkami, wstążkami i kwiatami, z twarzą pobieloną i różową. Tańczył szalony taniec, a za nim tańczył i szalał pijany tłum. Wszystkiemu towarzyszyły bójki i przekleństwa. I oto pewnego dnia – był 30 maja 1765 roku – pośród tej brzydoty niespodziewanie pojawił się na placu święty i groźnie potępiając „śmierdzące” święto, zagroził ekskomuniką. Mówił z taką proroczą mocą i ognistą siłą przekonywania, że ​​w jednej chwili, właśnie na oczach świętego, tłum rozerwał na strzępy stragany i sklepy i spokojnie udał się do domu. W następną niedzielę święty wygłosił w katedrze potępiające kazanie, podczas którego cały kościół głośno jęczał i łkał. A potem wielu ludzi przyszło do Pana w Jego Dom wakacyjny i na kolanach żałowali ze łzami. Święto Yarile nigdy się nie powtórzyło.

Za biednych i potrzebujących do św. Tichon zawsze miał swobodny dostęp. Ubogich (według Chryzostoma) nazywał Chrystusem i jego braćmi. Ludzie kochali swojego pasterza. Powiedzieli o nim: „Musimy być mu posłuszni, w przeciwnym razie złoży skargę do Boga”.

W spoczynku

Tymczasem intensywne prace nadszarpnęły zdrowie świętego Tichona. Poprosił o zwolnienie ze stanowiska i ostatnie 16 lat (1767–1783) życia spędził na emeryturze w klasztorze Zadonsky.

Ogólny widok na klasztor męski Tichonowskiego. Litografia z 1915 roku

Cały swój czas, z wyjątkiem 4-5 godzin odpoczynku, poświęcał na modlitwę, czytanie słowa Bożego, działalność charytatywną i pisanie esejów pomocnych dla duszy. Codziennie przychodził do świątyni. W domu często padał na kolana i zalewając się łzami, jak największy grzesznik, wołał: "Panie, miej litość. Panie, miej litość!" Bez wątpienia codziennie czytał kilka rozdziałów z Pismo Święte(zwłaszcza proroka Izajasza) i nigdy nie wyruszałem w drogę bez małego Psałterza. Cała jego 400-rublowa emerytura poszła na cele charytatywne i wszystko, co otrzymał w prezencie od przyjaciół, trafiło tam. Często w prostych strojach zakonnych udawał się do najbliższego miasta (Elets) i odwiedzał więźniów w miejscowym więzieniu. Pocieszał ich, zachęcał do pokuty, a następnie dawał jałmużnę. On sam był wyjątkowo niepożądany, żyjąc w najprostszym i najbiedniejszym otoczeniu. Zasiadając przy skromnym stole, często myślał o biednych, którzy nie mieli tak jak on jedzenia i zaczął wyrzucać sobie, że jego zdaniem niewiele zrobił dla Kościoła. Tutaj z jego oczu zaczęły płynąć gorzkie łzy.

Charakter świętego był porywczy, drażliwy i skłonny do arogancji. Musiał ciężko pracować, aby przezwyciężyć w sobie te cechy. Gorąco wołał do Pana Boga o pomoc i zaczął wykazywać się łagodnością i łagodnością. Kiedy przechodził obok, jak naśmiewali się z niego słudzy klasztoru lub opat, mówił sobie: „To się podoba Bogu i tego jestem godzien za moje grzechy”.

Pewnego dnia siedział na werandzie swojej celi i dręczyły go myśli o zarozumiałości. Nagle święty głupiec Kamieniew, otoczony tłumem chłopców, nieoczekiwanie podbiegł do niego i uderzył go w policzek, szepcząc mu do ucha: „Nie bądź arogancki!” I cudowna rzecz, święty natychmiast poczuł, jak demon arogancji się od niego oddalił. W podzięce za to święty Tichon postanowił dawać świętemu głupcowi trzy kopiejki dziennie.

Innym razem w domu znajomego wdał się w rozmowę z wolteriańskim szlachcicem i potulnie, ale tak stanowczo odrzucał ateistę we wszystkim, że dumny człowiek nie mógł tego znieść i zapominając o sobie, uderzył świętego w policzek. Święty Tichon rzucił mu się do nóg i zaczął prosić o przebaczenie za spowodowanie jego irytacji. Ta pokora świętego wywarła ogromny wpływ na śmiałego obelżywego, do którego się zwrócił Wiara prawosławna a potem został dobrym chrześcijaninem.

Jednak najtrudniejszą pokusą dla świętego była niewytłumaczalna melancholia i przygnębienie. W takich chwilach wydaje się, że Pan oddala się od człowieka, że ​​wszystko pogrąża się w nieprzeniknionej ciemności, że serce zamienia się w kamień, a modlitwa ustaje. Istnieje poczucie, że Pan nie słyszy, że Pan odwraca swoje oblicze. Taki stan bez łaski jest nieznośnie bolesny, dlatego mnisi w takich okresach przenoszą się z jednego klasztoru do drugiego i często całkowicie porzucają wyczyn monastyczny. Święty zmagał się z napadami przygnębienia różnymi sposobami. Albo pracował fizycznie, kopiąc łóżka, rąbiąc drewno, kosząc trawę, opuszczając klasztor, ciężko pracując nad swoimi kompozycjami lub śpiewając psalmy. Często w takich chwilach żałoby pomagała komunikacja z przyjaciółmi, których odwiedzał przez długi czas, czasem przez trzy miesiące lub dłużej. Przyjacielami, którzy rozproszyli chmury duchowego smutku św. Tichona, byli Schemamonk Mitrofan, kupiec z Yelets Kuzma Ignatievich i Starszy Teofan, którego święty nazywał „Teofanem, moją radością”. Niemądry, miły i naiwny starzec często pocieszał świętego Tichona swoją dziecięcą jasnością i prostotą rozmowy. Czasem jednak przygnębienie było nadmierne.

W jakiś sposób przygnębienie ogarnęło świętego, osiągając punkt rozpaczy; stało się to w 6. tygodniu Wielkiego Postu. Przez osiem dni nie wychodził z celi, nie przyjmował jedzenia i picia. W końcu napisałem do Kuzmy, żeby natychmiast przyjechał. Zaniepokoił się i pomimo wiosennej odwilży i wysokiego poziomu wody przybył natychmiast. Zarówno miłość przyjaciela, który z narażeniem życia odpowiedział na wezwanie, jak i rozmowa z nim całkowicie uspokoiły świętego. A potem wydarzył się incydent, o którym wspominają wszyscy biografowie świętego Tichona: nieoczekiwanie wszedł do celi ojca Mitrofana i zastał go i Kuzmę Ignatiewicza na obiedzie. Oboje byli ogromnie zawstydzeni, gdyż w okresie Wielkiego Postu jedli zupę rybną i galaretę rybną, czego nie przewidywały przepisy. Święty nie tylko pocieszył ich słowami „Miłość jest ważniejsza od postu”, ale także sam skosztował zupy rybnej, co wzruszyło ich do łez.

Na emeryturze święty Tichon napisał swoje najlepsze dzieła duchowe. Owocem refleksji nad przyrodą i ludźmi, które św. Tichon zakończył na emeryturze, były m.in „Skarb duchowy zebrany ze świata” (1770) I „O prawdziwym chrześcijaństwie” (1776).

Święty Tichon starannie ukrywał swoje pełne łaski dary wnikliwości i czynienia cudów. Wyraźnie widział myśli swojego rozmówcy, przepowiedział powódź w 1777 r. w Petersburgu, a w 1778 r., roku narodzin cesarza Aleksandra I, przepowiedział wiele wydarzeń jego panowania, a w szczególności ocalenie Rosji , a Najeźdźca (Napoleon) umrze.

Zgon

Święty Tichon ostatnie lata swojego życia poświęcił modlitwie i niemal całkowitej samotności, przygotowując się na śmierć. Trzy lata przed śmiercią modlił się codziennie: „Powiedz mi, Panie, moją śmierć”. A cichy głos o świcie powiedział: „W dzień tygodnia”. Potem powiedziano mu we śnie: „Pracuj ciężko przez kolejne trzy lata”.

Święty miał przygotowane ubranie i trumnę na swoją śmierć: często przychodził płakać nad swoją trumną, która stała ukryta przed ludźmi w szafie: „Do tego doprowadził się człowiek: stworzony przez Boga nieskazitelny i nieśmiertelny, jak bydło zakopując się w ziemi!”

Krótko przed śmiercią widział we śnie wysoką drabinę, na którą musiał się wspiąć, oraz wielu ludzi podążających za nim i wspierających go. Zrozumiał, że ta drabina wyznacza jego drogę do Królestwa Niebieskiego, a ludzie są tymi, którzy go słuchają i będą o nim pamiętać.

Święty zmarł w niedzielę, jak mu zapowiedziano, w 59. roku życia 13 sierpnia 1783. „Jego śmierć była tak spokojna, że ​​zdawało mi się, że zasypiam”. Nabożeństwo pogrzebowe odprawił jego bliski przyjaciel, biskup Tichon (Malinin) z Woroneża. Święty Tichon został pochowany w Grobie Narodzenia Zadońskiego w klasztorze Theotokos.

Klasztor Zadonsky Bogoroditsky, obecnie nazywany klasztorem diecezjalnym Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, został założony w początek XVII wiek. Dwóch pobożnych starszych-schemamonów moskiewskiego klasztoru Sretensky, Cyryl i Gerasim, przybyli na brzeg Donu z ikoną Włodzimierza Matka Boga i założył tu klasztor. Pierwsza świątynia, którą zbudowali w 1630 roku, była poświęcona Najświętszej Maryi Pannie. Tutaj zaczyna się historia klasztoru, który później zyskał chwałę rosyjskiej Jerozolimy.

Zadonsk Klasztor Narodzenia Matki Bożej, Katedra Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej

Kilka lat później święty Tichon ukazał się we śnie Schemamonkowi Mitrofanowi i powiedział mu: „Bóg chce mnie uwielbić”. Nienaruszone relikwie św. Tichona odnaleziono w 1845 r., a 12 sierpnia 1861 r. został on kanonizowany. W latach władzy sowieckiej skonfiskowano święte relikwie Tichona z Zadońska. Drugie przejęcie miało miejsce w 1991 roku. Obecnie relikwie świętego spoczywają w klasztorze Bogoroditskim w mieście Zadońsk w obwodzie lipieckim.

Na podstawie materiałów z portalu Russian Seven (

Niejednokrotnie w swoich pismach św. Tichon podkreślał wagę zwycięstwa nad samym sobą, nazywając właśnie to zwycięstwo prawdziwym szczęściem chrześcijanina. „Dumę zwycięża pokora, gniew łagodnością i cierpliwością, nienawiść miłością”... Jeśli pamiętasz ten wysoki cel, staje się jasne, jak świętemu udało się radować z licznych nieszczęść - w końcu pomogli mu dostrzec zło, które leży w jego sercu i dlatego zwyciężyj. Czytamy także u Dostojewskiego słowa Starszego Zosimy: „Życie przyniesie Ci wiele nieszczęść, ale one uszczęśliwią Cię…”

Nie ma miejsca, w którym Boga by nie było, i warto o tym pamiętać. Z jednej strony, aby wstydem było zgrzeszyć, z drugiej strony, aby nie szukać aprobaty u nikogo innego, jak tylko u Niego: „Jest na każdym miejscu, ale nie jest ograniczony żadnym miejscem: jest ze mną i z wami, i z każdym człowiekiem. Choć nie postrzegamy Go jako ducha niewidzialnego, często czujemy Go obecnego w naszych smutkach, pomagającego w pokusach, pocieszającego w smutkach, budzącego duchowe i święte skruchy, pragnienia, poruszenia i myśli, objawiającego grzechy w naszym sumieniu, zsyłającego nam boleści za naszą korzyść, pocieszając skruchę i pogrążonego w żałobie. Człowiek czyni przed Nim wszystko, co czyni, mówi przed Nim, myśli przed Nim – dobrze lub źle”.

Grzech jest straszny, mroczny i... głupi. W końcu, jeśli spojrzysz na to jasnym okiem, zobaczysz, że nic nie zyskasz, robiąc to: „Każdy człowiek grzeszy i w ten sposób karze siebie! Sam jego grzech jest jego egzekucją. Obraża drugiego - i sam się obraża, obraża - i obraża się, rozgorycza - i rozgorycza się, bije - i jest bity, zabija - i zostaje zabity, pozbawia - i zostaje pozbawiony, oczernia - i jest oczerniany, potępia - i jest potępiany, bluźni – i jest bluźniony, beszta – i jest wyśmiewany, oszukuje – i daje się uwieść, oszukuje – i jest oszukiwany, poniża – i jest poniżany, naśmiewa się – i jest wyśmiewany. Jednym słowem, jakiekolwiek zło wyrządza bliźniemu, większe zło wyrządza sobie. W ten sposób grzesznik napełnia się miarą, którą w obfitości odmierza swojemu bliźniemu!”
„Grzech jest rzeczą ludzką, ale trwanie w grzechu jest rzeczą diabelską”- napisał Tichon z Zadońskiego, dając nadzieję skruszonym i przerażającym grzesznikom.

Szefowie to temat jednocześnie prosty i złożony, otwarty i jednocześnie delikatny. Dla szefa jest to trudne, ale trzeba być prawdziwym chrześcijaninem, pokonać swoje pasje. „Złe i nie do pomyślenia jest rozkazywać ludziom, ale dać się zdominować namiętnościom”– pisze święty. Szefowi potrzebny jest rozum i czyste sumienie, żeby nie być jak ślepiec bez ścieżki i tworzyć, a nie rujnować społeczeństwo. „Honor zmienia ludzki charakter, ale rzadko na lepsze. Wielu byłoby świętymi, gdyby nie szanowali. Pomyśl o tym, Chrześcijanie, i nie bierz na siebie ciężaru przekraczającego twoje siły. Tichon Zadonski nazywa chciwych ludzi największymi szkodnikami społeczeństwa, twierdząc, że są groźniejsi niż zagraniczni wrogowie. „Obowiązkiem przywódców jest ratować, a nie niszczyć”.

Szef czy nie-szef, nie każdemu jest łatwo zobaczyć siebie, odnaleźć się i nie bać się zajrzeć w głąb swojego sumienia. Zwłaszcza teraz, gdy wiele teorii splata się ze sobą bez żadnego systemu w głowie człowieka, a on wie, jak spojrzeć na wszystko z dziesięciu stron. Święty Tichon jest tutaj, jak wielu świętych ojców, ze względu na swoją prostotę. I dla uproszczenia podaje jasną metaforę: „Podobnie jak ci, którzy patrzą na dolinę z wysokiej góry, często nie widzą rowów, dołów i przepływających przez nią ścieków, tak samo dzieje się z osobami wysoce inteligentnymi. Oni, patrząc na siebie z góry, widzą tylko swoją powierzchnię i nie widzą obrzydliwych nieczystości swoich serc, często tajnych, ale nie mniej brzydkich i podłych”.

Święty radzi radować się tym, którzy mają poważne pokusy, ponieważ Bóg nie pozwoli, aby człowiek był kuszony ponad jego siły. Jeśli pokusy nasilają się, może to oznaczać, że dana osoba staje się silniejsza duchowo i może znieść więcej. Może to oznaczać uwagę Boga i Jego miłość. „Mistrz uderza lekko w naczynie kryształowe lub szklane, aby się nie stłukło, lecz mocno uderza w srebrne i miedziane; Tak więc słabi poddawani są łatwym pokusom, ale silni – najcięższą pokusę”.

Wydaje się, że zarówno kłopoty, jak i szczęście, zdaniem św. Tichona, są oznaką miłości Boga do człowieka. A jeśli ktoś Go odwzajemnia, to kocha wszystko, co Pan umiłował. A to oznacza każdą osobę. "To jest prawdziwa miłość– kochać bez egoizmu i czynić dobro bez nadziei na nagrodę”– pisze Tichon Zadonski. I dodaje o radości: „Wyraźnym znakiem miłości Boga jest serdeczna radość w Bogu. Za to, co kochamy, tym się cieszymy. tak i miłość Boga nie może być bez radości.” Nie bez powodu ludzie modlą się do tego bystrego i kochającego pasterza w przygnębieniu i o lekarstwo na depresję, prosząc go, aby nauczył człowieka radować się w Bogu.

Troparion, ton 8
Od młodości kochałam Chrystusa, Błogosławionego, byłeś obrazem w słowie, życiu, miłości, duchu, wierze, czystości i pokorze; Podobnie i mieszkajcie w Niebiańskich siedzibach, gdzie stoicie przed Tronem Trójcy Przenajświętszej, módlcie się do Świętego Tichona o zbawienie naszych dusz.

Kolejny troparion, ton 4
Nauczyciel prawosławia, nauczyciel pobożności, kaznodzieja pokuty, fanatyk Chryzostoma, dobry pasterz, nowa Rosja O luminarzu i cudotwórco, troszczyłeś się o dobro swojej trzody i nauczałeś nas wszystkich swoimi pismami; ozdobieni tą samą koroną nieskazitelności od Najwyższego Pasterza, módlcie się do Niego o zbawienie naszych dusz.

Kontakion, ton 8
Następczyni Apostołów, ozdoba świętych, nauczycielka Kościoła prawosławnego, Pani wszystkich, módl się o większy pokój dla wszechświata i wielkie miłosierdzie dla naszych dusz.

Św. TICHON Z ZADONSKIEGO, cudotwórca (†1783)

Święty Tichon z Zadońska to jeden z największych teologów Kościoła rosyjskiego, a w sensie prawdziwie patrystycznym - teologia oparta na własnym doświadczeniu. Tichon Zadonski musiał żyć w XVIII wieku – wieku ateizmu w pełnym tego słowa znaczeniu, gdzie wiarę rozumiano jako cechę etnograficzną zwykłych ludzi. W Rosji sytuację skomplikował głęboki upadek Kościoła po reformach Piotra. Awerintsew nazwał Tichona Zadonskiego „głównym rosyjskim chrystologiem” i rzeczywiście postać Zbawiciela, zwłaszcza cierpiącego, zajmuje centralne miejsce w twórczości Tichona Zadonskiego. Cechą charakterystyczną jego twórczości jest także obawa o przyszłość chrześcijaństwa, rozumienie ateizmu nie tylko jako grzechu, ale jako czegoś fundamentalnego w losach Europy. Dostojewski był zafascynowany swoją twórczością: Starszy Zosima (zwłaszcza jego teologia) został skopiowany, często dosłownie, od Tichona z Zadońska, a nie od Optycjewa, jak się często uważa.

Dzieciństwo i nauka.

Przyszły święty urodził się w 1724 r. w rodzinie najbiedniejszego duchownego ze wsi Korotsk (rejon wałdajski). Na świecie nazywał się Timofey Savelyevich Kirillov. Po wstąpieniu do Szkoły Teologicznej, zgodnie z ówczesnym zwyczajem, nazwisko zostało zmienione: zaczął podpisywać się Sokołowski lub Sokołow.

Ojciec zmarł wcześnie, a matka została z sześciorgiem dzieci: Timofey miał 3 braci i 2 siostry. Rodzina pozostawała w takiej biedzie, że pewnego dnia matka zdecydowała się oddać najmłodszego syna bogatemu woźnicy, który chciał go adoptować. Jej najstarszy syn, Piotr, który zajął miejsce ojca jako urzędnik, błagał ją, aby tego nie robiła. „Nauczymy Tima czytać,- powiedział, - i będzie gdzieś kościelnym!” Ale lata mijały, a Timofey często cały dzień pracował dla chłopów za jeden kawałek czarnego chleba.

W 1735 r. wydano dekret cesarzowej Anny Ioannovny nakazujący pobór do wojska wszystkich dzieci przedstawicieli duchowieństwa, które porzuciły szkołę. To skłoniło jego krewnych do wysłania Timofeya do nowogrodzkiej szkoły teologicznej. Matka, już chora, zabrała go ze sobą i wkrótce zmarła w Nowogrodzie. Dzięki starszemu bratu Piotrowi, który pełnił funkcję kościelnego w Nowogrodzie i przyjął go na swoje wsparcie, w 1738 r. Timofey został zapisany do szkoły. Dwa lata później został przyjęty do nowo powstałego Seminarium Teologicznego, jako jeden z 200 kandydatów na ogólną liczbę 1000, jako najzdolniejszy do nauki, na koszt publiczny. Od tego momentu zaczął otrzymywać darmowy chleb i wrzącą wodę. „Kiedyś było tak, że jak dostawałem chleb, to połowę zatrzymywałem dla siebie, a drugą sprzedawałem i kupowałem świecę, przy której siadałem przy piecu i czytałem książkę. Moi towarzysze, dzieci bogatych ojców, znajdą moje łykowe buty i zaczną się ze mnie śmiać i machać do mnie swoimi łykowymi butami, mówiąc: „Wywyższamy Cię, święty święty!”

Tymoteusz studiował w seminarium przez prawie 14 lat, ponieważ odczuwał dotkliwy brak nauczycieli. Pomimo wszystkich trudności Tymoteusz był jednym z najlepszych uczniów w seminarium. Tak dobrze radził sobie z greką, że zaczął jej uczyć w tym samym seminarium, nawet nie ukończywszy studiów! Po ukończeniu studiów przez pewien czas był nauczycielem retoryki i filozofii. Jednak Tymoteusz nie chciał się ożenić i zostać księdzem, bez względu na to, jak bardzo rodzina go namawiała.

Później powiedział, że dwa wydarzenia szczególnie zmieniły jego umysł i wolę. Któregoś dnia, stojąc na klasztornej dzwonnicy, dotknął balustrady, a ta spadła z dużej wysokości, tak że ledwo zdążył się odchylić. Niebezpieczeństwo, którego doświadczył, dało mu żywe poczucie bliskości śmierci i przemijania wszystkiego, co chwilowe. Innym razem pewnej nocy doświadczył uczucia bliskości Boga. Wyszłam na ganek, żeby się trochę odświeżyć. „Nagle otworzyły się niebiosa,- powiedział - i ujrzałem takie światło, że nie da się tego wyrazić śmiertelnym językiem i pojąć umysłem. Trwało to krótki czas i niebiosa stały w swojej formie. Z tej cudownej wizji rozwinęło się we mnie jeszcze bardziej żarliwe pragnienie samotnego życia…”

Monastycyzm i święcenia biskupie.

W 1758 roku został tonsurowanym mnichem i przyjął imię Tichon. W następnym roku został mianowany rektorem seminarium twerskiego, gdzie wykładał teologię moralną. Co więcej, czytał je po rosyjsku, a nie po łacinie, jak to było przed nim w zwyczaju. Oprócz studentów na jego wykłady przychodziło wielu nieznajomych. Ale czekało go nowe, jeszcze wyższe pole...

W 1761 r. w Wielkanoc w Petersburgu członkowie Świętego Synodu wybrali biskupa Nowogrodu. Trzeba było wybrać jednego z siedmiu kandydatów w drodze losowania. Biskup smoleński zaproponował także przypisanie nazwiska proboszcza Tweru Tichona. Pierwszy prezent Synodu powiedział: "Nadal młody...", który chciał uczynić Tichona archimandrytą Trójcy-Sergiusa Ławry, ale zapisał jego imię. Los został rzucony trzykrotnie i za każdym razem los Tichona padł. „To prawda, Bóg chce, żeby był biskupem”.- powiedział Pierwszy Prezent. Tego samego dnia w Twerze Jego Eminencja Atanazy wbrew swojej woli wspominał go, jeszcze archimandrytę, w Pieśni Cherubinów jako biskupa: „ Niech Pan Bóg pamięta o Twoim biskupstwie w swoim Królestwie.”” i dopiero wtedy, zauważając jego przejęzyczenie, dodał z uśmiechem: „Niech Bóg pozwoli Ci zostać biskupem”.

W wielkim podnieceniu biskup Tichon wjechał do Nowogrodu, miasta, w którym spędził młodość. Tam zastał swoją starszą siostrę żyjącą w wielkim ubóstwie. Przyjął ją z braterską miłością, chciał się nią zaopiekować, ale wkrótce zmarła. Święty odprawił dla niej nabożeństwo pogrzebowe, a w grobie siostra uśmiechnęła się do niego. W Nowogrodzie czczono jej grób.

Departament Woroneża.

W 1763 roku został przeniesiony do departamentu woroneskiego. Diecezja woroneska, od Orela po Morze Czarne, była wówczas jedną z najtrudniejszych dla administracji kościelnej i uważana była za „dziką”.

Panowanie Katarzyny rozpoczęło się od konfiskaty majątków kościelnych na rzecz skarbu państwa. Klasztorom i domom biskupim przydzielono niezwykle skromne utrzymanie, przez co popadały w ruinę. Dom biskupi w Woroneżu całkowicie się zawalił, katedra została zniszczona, połamane dzwony nie dzwoniły. Rząd Katarzyny był bardziej tolerancyjny wobec schizmatyków i sekciarzy. Schizmatycy zostali uwolnieni od podwójnej pensji na głowę mieszkańca, w Moskwie zaczęły powstawać kościoły tej samej wiary, a w Moskwie powstawały ośrodki schizmatyckie. Na Ukrainie rozkwitły sekty Doukhoborów, Molokanów, Chlysty i Skoptsy. W diecezji woroneskiej było wielu schizmatyków. Było tam też mnóstwo Kozaków i uciekinierów. Wszyscy ludzie są hałaśliwi i rozpustni. Francuskie wolnomyślicielskie idee Woltera i encyklopedystów były szeroko rozpowszechnione wśród klas wyższych. Społeczeństwo rosyjskie było słabo wykształcone, bez krytyki przyjmowało modne idee i ślepo za nimi podążało, czasem aż do karykatury. Bluźnierstwa i głupie wybryki przeciwko Kościołowi uznawano za oznakę wykształconej, postępowej osoby. Każdy, kto nie głosił ateizmu, był uważany za skostniałego fanatyka i hipokrytę. Nawet w drodze do Woroneża święty czuł się bardzo źle; a przybywszy i widząc zamieszanie i zubożenie, poprosił Święty Synod o odesłanie go na emeryturę. Synod nie uszanował tej prośby i święty pokornie niósł swój krzyż.

Na oddziale w Woroneżu spędził zaledwie 4 lata i 7 miesięcy, ale jego aktywność jako administratora, nauczyciela i dobrego pasterza była świetna. Podróżował po ogromnej diecezji, prawie całej porośniętej gęstymi lasami lub stepami, często właśnie na koniu. Przede wszystkim zajął się szkoleniem duchowieństwa, które było maksymalnie niewykształcone i nieostrożne. Trudno uwierzyć, że księża nie tylko nie znali nabożeństwa, ale nawet nie umieli poprawnie czytać i nie mieli Ewangelii! Święty natychmiast nakazał, aby po sprawdzeniu przysłać do niego tych, którzy nie znają nabożeństw i czytań. Nakazał wszystkim mieć w rękach Nowy Testament i czytać go z szacunkiem i pilnością.

Dużo głosił, zwłaszcza dla duchowieństwa, powołując w tym celu nauczycieli z Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej, wydając książki i wysyłając je do miast powiatowych diecezji. Wladyka stale brała udział w kształceniu przyszłych arcypasterzy, otwierając we wszystkich miastach szkoły słowiańskie, a następnie zakładając dwie szkoły teologiczne w Ostrogożsku i Jelecie. W 1765 roku za jego dziełem woroneską szkołę słowiańsko-łacińską przekształcono w seminarium duchowne. Jednocześnie biskup jako pierwszy w swojej diecezji zakazał stosowania kar cielesnych wobec duchownych.

Już w pierwszym roku swojej posługi kapłańskiej w Woroneżu biskup Tichon wygłosił krótkie kazanie „O siedmiu świętych tajemnicach”. Potem przyszła praca „Dodatkiem do urzędu kapłańskiego tajemnicy świętej pokuty”. Dzieło to jest szczególnie interesujące, ponieważ święty uczy w nim dwóch podejść do konstruowania spowiedzi dla świeckich: czując u człowieka głęboką skruchę i żal za swoje grzechy, duchowny powinien go zachęcać i pocieszać, przypominając o Bożym miłosierdziu i przebaczeniu, aby aby zapobiec przeniknięciu przygnębienia do jego serca. W przeciwnym razie kapłan powinien przypominać osobie o sądzie, o nagrodzie pośmiertnej, aby obudzić w niej żal za grzechy.

Uczył lud czci Bożej świątyni i kapłanów, domagał się miłosierdzia od bogatych i szlachetnych wobec biednych. I moralność zaczęła słabnąć. Święty nazywał publiczne uroczystości, nieskromne zabawy i pijackie zabawy w święta ogniem, który niszczy dusze.

W budzących grozę kazaniach potępiał ekscesy Maslenicy, a zwłaszcza pogańskie święto „Yarilo”. Święto to rozpoczynało się w środę po Zesłaniu Ducha Świętego i trwało do wtorku Wielkiego Postu. W środę od wczesnych godzin porannych mieszkańcy Woroneża i okolicznych wsi przeszli na plac przed Bramą Moskiewską, gdzie rozstawiono stoiska targowe z różnymi przynętami. Yarilo przedstawiał młodego mężczyznę w papierowej czapce ozdobionej dzwoneczkami, wstążkami i kwiatami, z twarzą pobieloną i różową. Tańczył szalony taniec, a za nim tańczył i szalał pijany tłum. Wszystkiemu towarzyszyły bójki i przekleństwa. I oto pewnego dnia – był 30 maja 1765 roku – pośród tej brzydoty niespodziewanie pojawił się na placu święty i groźnie potępiając „śmierdzące” święto, zagroził ekskomuniką. Mówił z taką proroczą mocą i ognistą siłą przekonywania, że ​​w jednej chwili, właśnie na oczach świętego, tłum rozerwał na strzępy stragany i sklepy i spokojnie udał się do domu. W następną niedzielę święty wygłosił w katedrze potępiające kazanie, podczas którego cały kościół głośno jęczał i łkał. A potem wielu ludzi przychodziło do Wladyki do jego wiejskiego domu i na kolanach ze łzami żałowało. Święto Yarile nigdy się nie powtórzyło.

Za biednych i potrzebujących do św. Tichon zawsze miał swobodny dostęp. Ubogich (według Chryzostoma) nazywał Chrystusem i jego braćmi. Ludzie kochali swojego pasterza. Powiedzieli o nim: „Musimy być mu posłuszni, w przeciwnym razie złoży skargę do Boga”.

W spoczynku

Tymczasem intensywne prace nadszarpnęły zdrowie świętego Tichona. Poprosił o zwolnienie ze stanowiska i ostatnie 16 lat (1767–1783) życia spędził na emeryturze w klasztorze Zadonsky.

Ogólny widok na klasztor męski Tichonowskiego. Litografia z 1915 roku

Cały swój czas, z wyjątkiem 4-5 godzin odpoczynku, poświęcał na modlitwę, czytanie słowa Bożego, działalność charytatywną i pisanie esejów pomocnych dla duszy. Codziennie przychodził do świątyni. W domu często padał na kolana i zalewając się łzami, jak największy grzesznik, wołał: "Panie, miej litość. Panie, miej litość!" Bez wątpienia codziennie czytał kilka rozdziałów Pisma Świętego (zwłaszcza proroka Izajasza) i nigdy nie wyruszał w drogę bez małego Psałterza. Cała jego 400-rublowa emerytura poszła na cele charytatywne i wszystko, co otrzymał w prezencie od przyjaciół, trafiło tam. Często w prostych strojach zakonnych udawał się do najbliższego miasta (Elets) i odwiedzał więźniów w miejscowym więzieniu. Pocieszał ich, zachęcał do pokuty, a następnie dawał jałmużnę. On sam był wyjątkowo niepożądany, żyjąc w najprostszym i najbiedniejszym otoczeniu. Zasiadając przy skromnym stole, często myślał o biednych, którzy nie mieli tak jak on jedzenia i zaczął wyrzucać sobie, że jego zdaniem niewiele zrobił dla Kościoła. Tutaj z jego oczu zaczęły płynąć gorzkie łzy.

Charakter świętego był porywczy, drażliwy i skłonny do arogancji. Musiał ciężko pracować, aby przezwyciężyć w sobie te cechy. Gorąco wołał do Pana Boga o pomoc i zaczął wykazywać się łagodnością i łagodnością. Kiedy przechodził obok, jak naśmiewali się z niego słudzy klasztoru lub opat, mówił sobie: „To się podoba Bogu i tego jestem godzien za moje grzechy”.

Pewnego dnia siedział na werandzie swojej celi i dręczyły go myśli o zarozumiałości. Nagle święty głupiec Kamieniew, otoczony tłumem chłopców, nieoczekiwanie podbiegł do niego i uderzył go w policzek, szepcząc mu do ucha: „Nie bądź arogancki!” I cudowna rzecz, święty natychmiast poczuł, jak demon arogancji się od niego oddalił. W podzięce za to święty Tichon postanowił dawać świętemu głupcowi trzy kopiejki dziennie.

Innym razem w domu znajomego wdał się w rozmowę z wolteriańskim szlachcicem i pokornie, ale tak stanowczo odrzucał ateistę we wszystkim, że dumny człowiek nie mógł tego znieść i zapominając o sobie, uderzył świętego w policzek. Święty Tichon rzucił mu się do nóg i zaczął prosić o przebaczenie za spowodowanie jego irytacji. Ta pokora świętego wywarła taki wpływ na śmiałego przestępcę, że przeszedł na wiarę prawosławną, a później stał się dobrym chrześcijaninem.

Jednak najtrudniejszą pokusą dla świętego była niewytłumaczalna melancholia i przygnębienie. W takich chwilach wydaje się, że Pan oddala się od człowieka, że ​​wszystko pogrąża się w nieprzeniknionej ciemności, że serce zamienia się w kamień, a modlitwa ustaje. Istnieje poczucie, że Pan nie słyszy, że Pan odwraca swoje oblicze. Taki stan bez łaski jest nieznośnie bolesny, dlatego mnisi w takich okresach przenoszą się z jednego klasztoru do drugiego i często całkowicie porzucają wyczyn monastyczny. Święta na różne sposoby zmagała się z napadami przygnębienia. Albo pracował fizycznie, kopiąc łóżka, rąbiąc drewno, kosząc trawę, opuszczając klasztor, ciężko pracując nad swoimi kompozycjami lub śpiewając psalmy. Często w takich chwilach żałoby pomagała komunikacja z przyjaciółmi, których odwiedzał przez długi czas, czasem przez trzy miesiące lub dłużej. Przyjacielami, którzy rozproszyli chmury duchowego smutku św. Tichona, byli Schemamonk Mitrofan, kupiec z Yelets Kuzma Ignatievich i Starszy Teofan, którego święty nazywał „Teofanem, moją radością”. Niemądry, miły i naiwny starzec często pocieszał świętego Tichona swoją dziecięcą jasnością i prostotą rozmowy. Czasem jednak przygnębienie było nadmierne.

W jakiś sposób przygnębienie ogarnęło świętego, osiągając punkt rozpaczy; stało się to w 6. tygodniu Wielkiego Postu. Przez osiem dni nie wychodził z celi, nie przyjmował jedzenia i picia. W końcu napisałem do Kuzmy, żeby natychmiast przyjechał. Zaniepokoił się i pomimo wiosennej odwilży i wysokiego poziomu wody przybył natychmiast. Zarówno miłość przyjaciela, który z narażeniem życia odpowiedział na wezwanie, jak i rozmowa z nim całkowicie uspokoiły świętego. A potem wydarzył się incydent, o którym wspominają wszyscy biografowie świętego Tichona: nieoczekiwanie wszedł do celi ojca Mitrofana i zastał go i Kuzmę Ignatiewicza na obiedzie. Oboje byli ogromnie zawstydzeni, gdyż w okresie Wielkiego Postu jedli zupę rybną i galaretę rybną, czego nie przewidywały przepisy. Święty nie tylko pocieszył ich słowami „Miłość jest ważniejsza od postu”, ale także sam skosztował zupy rybnej, co wzruszyło ich do łez.

Na emeryturze święty Tichon napisał swoje najlepsze dzieła duchowe. Owocem refleksji nad przyrodą i ludźmi, które św. Tichon zakończył na emeryturze, były m.in „Skarb duchowy zebrany ze świata” (1770) I „O prawdziwym chrześcijaństwie” (1776).

Święty Tichon starannie ukrywał swoje pełne łaski dary wnikliwości i czynienia cudów. Wyraźnie widział myśli swojego rozmówcy, przepowiedział powódź w 1777 r. w Petersburgu, a w 1778 r., roku narodzin cesarza Aleksandra I, przepowiedział wiele wydarzeń jego panowania, a w szczególności ocalenie Rosji , a Najeźdźca (Napoleon) umrze.

Zgon

Święty Tichon ostatnie lata swojego życia poświęcił modlitwie i niemal całkowitej samotności, przygotowując się na śmierć. Trzy lata przed śmiercią modlił się codziennie: „Powiedz mi, Panie, moją śmierć”. A cichy głos o świcie powiedział: „W dzień tygodnia”. Potem powiedziano mu we śnie: „Pracuj ciężko przez kolejne trzy lata”.

Święty miał przygotowane ubranie i trumnę na swoją śmierć: często przychodził płakać nad swoją trumną, która stała ukryta przed ludźmi w szafie: „Do tego doprowadził się człowiek: stworzony przez Boga nieskazitelny i nieśmiertelny, jak bydło zakopując się w ziemi!”

Krótko przed śmiercią widział we śnie wysoką drabinę, na którą musiał się wspiąć, oraz wielu ludzi podążających za nim i wspierających go. Zrozumiał, że ta drabina wyznacza jego drogę do Królestwa Niebieskiego, a ludzie są tymi, którzy go słuchają i będą o nim pamiętać.

Święty zmarł w niedzielę, jak mu zapowiedziano, w 59. roku życia 13 sierpnia 1783 . „Jego śmierć była tak spokojna, że ​​zdawało mi się, że zasypiam”. Nabożeństwo pogrzebowe odprawił jego bliski przyjaciel, biskup Tichon (Malinin) z Woroneża. Święty Tichon został pochowany w Grobie Narodzenia Zadońskiego w klasztorze Theotokos.

Klasztor Zadonsky Bogoroditsky

Klasztor Zadonsky Bogoroditsky, obecnie nazywany klasztorem diecezjalnym Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, został założony na początku XVII wieku. Dwóch pobożnych starszych-schemamonów moskiewskiego klasztoru Sretensky, Cyryl i Gerasim, przybyli na brzeg Donu z Ikoną Matki Bożej Włodzimierskiej i założyli tutaj klasztor. Pierwsza świątynia, którą zbudowali w 1630 roku, była poświęcona Najświętszej Maryi Pannie. Tutaj zaczyna się historia klasztoru, który później zyskał chwałę rosyjskiej Jerozolimy.

Zadonsk Klasztor Narodzenia Matki Bożej, Katedra Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej

Kilka lat później święty Tichon ukazał się we śnie Schemamonkowi Mitrofanowi i powiedział mu: „Bóg chce mnie uwielbić”. Nienaruszone relikwie św. Tichona odnaleziono w 1845 r., a 12 sierpnia 1861 r. został on kanonizowany. W latach władzy sowieckiej skonfiskowano święte relikwie Tichona z Zadońska. Drugie przejęcie miało miejsce w 1991 roku. Obecnie relikwie świętego spoczywają w klasztorze Bogoroditskim w mieście Zadońsk w obwodzie lipieckim .

7 TESTAMENTÓW ŚW. TICHONA Z ZADONSKIEGO

Na podstawie materiałów z portalu Russian Seven (

1. Szukaj szczęścia w smutku

Niejednokrotnie w swoich pismach św. Tichon podkreślał wagę zwycięstwa nad samym sobą i nazywał to zwycięstwo prawdziwym szczęściem chrześcijanina. „Dumę zwycięża pokora, gniew łagodnością i cierpliwością, nienawiść miłością”... Jeśli pamiętasz ten wysoki cel, staje się jasne, jak świętemu udało się radować z licznych nieszczęść - w końcu pomogli mu dostrzec zło, które leży w jego sercu i dlatego zwyciężyj. Czytamy także u Dostojewskiego słowa Starszego Zosimy: „Życie przyniesie Ci wiele nieszczęść, ale one uszczęśliwią Cię…”

2. Szukaj Boga wszędzie

Nie ma miejsca, w którym Boga by nie było, i warto o tym pamiętać. Z jednej strony, aby wstydem było zgrzeszyć, z drugiej strony, aby nie szukać aprobaty u nikogo innego, jak tylko u Niego: „Jest na każdym miejscu, ale nie jest ograniczony żadnym miejscem: jest ze mną i z wami, i z każdym człowiekiem. Choć nie postrzegamy Go jako ducha niewidzialnego, często czujemy Go obecnego w naszych smutkach, pomagającego w pokusach, pocieszającego w smutkach, budzącego duchowe i święte skruchy, pragnienia, poruszenia i myśli, objawiającego grzechy w naszym sumieniu, zsyłającego nam boleści za naszą korzyść, pocieszając skruchę i pogrążonego w żałobie. Człowiek czyni przed Nim wszystko, co czyni, mówi przed Nim, myśli przed Nim – dobrze lub źle”.

3. O głupocie grzechu

Grzech jest straszny, mroczny i... głupi. W końcu, jeśli spojrzysz na to jasnym okiem, zobaczysz, że nic nie zyskasz, robiąc to: „Każdy człowiek grzeszy i w ten sposób karze siebie! Sam jego grzech jest jego egzekucją. Obraża drugiego - i sam się obraża, obraża - i obraża się, rozgorycza - i rozgorycza się, bije - i jest bity, zabija - i zostaje zabity, pozbawia - i zostaje pozbawiony, oczernia - i jest oczerniany, potępia - i jest potępiany, bluźni – i jest bluźniony, beszta – i jest karcony, oszukuje – i daje się uwieść, oszukuje – i jest oszukiwany, poniża – i jest poniżany, śmieje się – i jest wyśmiewany. Jednym słowem, jakiekolwiek zło wyrządza bliźniemu, większe zło wyrządza sobie. W ten sposób grzesznik napełnia się miarą, którą w obfitości odmierza swojemu bliźniemu!”
„Grzech jest rzeczą ludzką, ale trwanie w grzechu jest rzeczą diabelską”.– napisał Tichon z Zadońska, dając nadzieję skruszonym i przerażającym grzesznikom.

4. Pomyśl, zanim zostaniesz szefem

Szefowie to temat jednocześnie prosty i złożony, otwarty i jednocześnie delikatny. Dla szefa jest to trudne, ale trzeba być prawdziwym chrześcijaninem, pokonać swoje pasje. „Złe i nie do pomyślenia jest rozkazywać ludziom, ale dać się zdominować namiętnościom”– pisze święty. Szefowi potrzebny jest rozum i czyste sumienie, żeby nie być jak ślepiec bez ścieżki i tworzyć, a nie rujnować społeczeństwo. „Honor zmienia ludzki charakter, ale rzadko na lepsze. Wielu byłoby świętymi, gdyby nie szanowali. Pomyśl o tym, Chrześcijanie, i nie bierz na siebie ciężaru przekraczającego twoje siły. Tichon Zadonski nazywa chciwych ludzi największymi szkodnikami społeczeństwa, twierdząc, że są groźniejsi niż zagraniczni wrogowie. „Obowiązkiem przywódców jest ratować, a nie niszczyć”.

5. Nie patrz na siebie z góry

Szef czy nie-szef, nie każdemu jest łatwo zobaczyć siebie, odnaleźć się i nie bać się zajrzeć w głąb swojego sumienia. Zwłaszcza teraz, gdy wiele teorii splata się ze sobą bez żadnego systemu w głowie człowieka, a on wie, jak spojrzeć na wszystko z dziesięciu stron. Święty Tichon jest tutaj, jak wielu świętych ojców, ze względu na swoją prostotę. I dla uproszczenia podaje jasną metaforę: „Podobnie jak ci, którzy patrzą na dolinę z wysokiej góry, często nie widzą rowów, dołów i przepływających przez nią ścieków, tak samo dzieje się z osobami wysoce inteligentnymi. Oni, patrząc na siebie z góry, widzą tylko swoją powierzchnię i nie widzą obrzydliwych nieczystości swoich serc, często tajnych, ale nie mniej brzydkich i podłych”.

6. Mierz siłę pokusami

Święty radzi radować się tym, którzy mają poważne pokusy, ponieważ Bóg nie pozwoli, aby człowiek był kuszony ponad jego siły. Jeśli pokusy nasilają się, może to oznaczać, że dana osoba staje się silniejsza duchowo i może znieść więcej. Może to oznaczać uwagę Boga i Jego miłość. „Mistrz uderza lekko w naczynie kryształowe lub szklane, aby się nie stłukło, lecz mocno uderza w srebrne i miedziane; Tak więc słabi poddawani są łatwym pokusom, ale silni – najcięższą pokusę”.

7. Naucz się prawdziwej miłości

Wydaje się, że zarówno kłopoty, jak i szczęście, zdaniem św. Tichona, są oznaką miłości Boga do człowieka. A jeśli ktoś Go odwzajemnia, to kocha wszystko, co Pan umiłował. A to oznacza każdą osobę. „To jest prawdziwa miłość – kochać bez egoizmu i czynić dobro bez nadziei na nagrodę”– pisze Tichon Zadonski. I dodaje o radości: „Wyraźnym znakiem miłości Boga jest serdeczna radość w Bogu. Za to, co kochamy, tym się cieszymy. Podobnie miłość Boża nie może istnieć bez radości”. Nie bez powodu ludzie modlą się do tego bystrego i kochającego pasterza w przygnębieniu i o lekarstwo na depresję, prosząc go, aby nauczył człowieka radować się w Bogu.

Materiał przygotowany przez Siergieja SHULYAK

dla Świątyni Trójca Życiodajna na Worobiowych Górach

Troparion, ton 8
Od młodości kochałam Chrystusa, Błogosławionego, byłeś obrazem w słowie, życiu, miłości, duchu, wierze, czystości i pokorze; Podobnie i mieszkajcie w Niebiańskich siedzibach, gdzie stoicie przed Tronem Trójcy Przenajświętszej, módlcie się do Świętego Tichona o zbawienie naszych dusz.

Kolejny troparion, ton 4
Nauczyciel prawosławia, nauczyciel pobożności, kaznodzieja pokuty, fanatyk Chryzostoma, dobry pasterz, nowy luminarz i cudotwórca Rosji, dobrze pasłeś swoją trzodę i swoimi pismami pouczałeś nas wszystkich; ozdobieni tą samą koroną nieskazitelności od Najwyższego Pasterza, módlcie się do Niego o zbawienie naszych dusz.

Kontakion, ton 8
Następczyni Apostołów, ozdoba świętych, nauczycielka Kościoła prawosławnego, Pani wszystkich, módl się o większy pokój dla wszechświata i wielkie miłosierdzie dla naszych dusz.

Modlitwa do świętego Tichona z Zadońska
O wielki święty Chrystusa i cudotwórco Tichon! Wysłuchaj nas, wielu grzeszników, którzy biegną do Ciebie z gorącą wiarą i czułą modlitwą. Znamy z góry Twoje anielskie dobre życie na ziemi, we wszystkim wysławiamy Twoje miłosierdzie, podziwiamy wysokość Twoich cnót chrześcijańskich, dzięki którym w dobrych czasach prosperowałeś na chwałę Pana, który Cię przedziwnie wysławił. Zaprawdę byłeś dobrym pasterzem słownej trzody Chrystusa, dzielnym budowniczym tajemnic Bożych, filarem i ozdobą Cerkwi prawosławnej, rosyjskim Chryzostomem, silnym eksterminatorem pogańskich zwyczajów, najzręczniejszym interpretatorem nauczania Ewangelii , gorliwy strażnik świętych tradycji ojców, miłośnik monastycznej beznadziejności modlitwa natchniona przez Boga za zbieracza skarbów duchowej mądrości z tego widzialnego świata, stworzonego z mądrością przez Boga. Ty, jako wybrane naczynie łaski, niezawodnie nauczałeś wszystkich spragnionych zbawienia słowem, życiem, miłością, duchem, wiarą, czystością i pokorą. Byłeś miłosierną opiekunką sierot, opieką nad wdowami, ubogimi i szybkim pocieszycielem wszystkich w kłopotach i nieszczęściach, a teraz wiemy, że stoisz przed obliczem Pana chwały i masz wobec Niego wielką śmiałość; Dlatego, Ojcze, biegniemy do Ciebie i gorąco Cię prosimy: bądź orędownikiem za nas wszystkich u Tronu Najwyższego. Niech On przebaczy nam nasze winy i nieprawdy; niech oświeci umysł nasz zaciemniony próżnością i skieruje go ku prawdziwemu światłu poznania Boga; niech nasze słabe serca zostaną zachowane od pożądliwych, grzesznych namiętności i zgubnej mądrości tego wieku; niech ziemia otrzyma terminowe nawadnianie deszczem i owocami oraz wszystkim, co jest dla nas przydatne, nawet do życia doczesnego i wiecznego, i niech wszyscy, którzy płyną do rasy twoich niezniszczalnych relikwii, odnajdą pokój, miłość i pogodę ducha. W intencji naszego Kościoła proście Króla Niebieskiego o miłosierdzie, dobrobyt, zbawienie oraz zwycięstwo i zwycięstwo naszych wrogów. Chroń naszą Ojczyznę w spokoju i ciszy. Strzeż swojego świętego klasztoru od wszelkich pokus i naucz nas wszystkich z szacunkiem i bojaźnią kroczyć ścieżkami przykazań Bożych, abyśmy razem z Tobą i wszystkimi świętymi dostąpili zaszczytu stania po prawicy Pana Zastępów w dniu Jego straszliwego powszechnego sądu. Pamiętajcie, o święty Chrystusowy, święty ojcze Tichon, w swoich świętych modlitwach za dusze naszego zmarłego ojca i braci, niech Pan odpoczywa im w niebiańskich wioskach; nie gardźcie naszym wzdychaniem, abyśmy chwalili Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Jestem w.

Kolejna modlitwa do świętego Tichona z Zadońska
O wszechchwalony święty i święty Chrystusa, nasz ojciec Tichon! Żyjąc jak anioł na ziemi, jako dobry anioł ukazałeś się w swoim cudownym uwielbieniu. Wierzymy całą duszą i myślą, że jesteś naszym miłosiernym pomocnikiem i modlitewnikiem, dzięki Twoim uczciwym wstawiennictwu i łaskom obficie danym Ci od Pana, zawsze przyczyniając się do naszego zbawienia. Przyjmij więc, błogosławiony sługo Chrystusowy, nawet w tej godzinie naszą niegodziwą modlitwę: wybaw nas za swoim wstawiennictwem od otaczającej nas próżności i przesądów, niewiary i złej wiary człowieka. Staraj się szybko za nas, do przedstawiciela, za twoim łaskawym wstawiennictwem, błagaj Pana, aby dodał swoje wielkie i bogate miłosierdzie dla nas, swoich grzesznych i niegodnych sług, aby swoją łaską uzdrowił nieuleczalne wrzody i strupy zepsutych nasze dusze i ciała, niech rozpuści okama - nasze serca napełnią się łzami czułości i skruchy za nasze liczne grzechy i niech nas wybawi od wiecznych mąk i ognia Gehenny; Niech obdarzy wszystkich swoich wiernych ludem pokojem i ciszą, zdrowiem i zbawieniem oraz dobrym pośpiechem we wszystkim, abyśmy żyjąc tak cicho i spokojnie, z całą pobożnością i czystością, byli godni wysławiania i śpiewania Najświętszego imię Ojca z Aniołami i ze wszystkimi świętymi, i Synem, i Duchem Świętym na wieki wieków. Jestem w.

Chrześcijański święty Tichon z Zadońska znany jest z dzieł o tematyce duchowej, surowego ascety i modlitewnika, nieprzejednanego bojownika przeciwko pogańskim tradycjom, a jednocześnie charakteryzującego się łagodnością i pokorą w stosunku do wiary Chrystusa, podczas swoich za życia zyskał sławę jako cudotwórca i uzdrowiciel. Po jego śmierci Tichon z Zadońska został kanonizowany, uznany za świętego i cudotwórcę, obrońcę chrześcijan i niebiańskiego patrona mnichów i misjonarzy.

O co modlą się do świętego Tichona z Zadońska?

Święty Tichon dużo i żarliwie się modlił i miał dar jasnowidza. Zadziwiał otaczających go ludzi swoim darem cudów. A dzisiaj wielu ludzi zwraca się w modlitwie do Tichona z Zadońska o pomoc i uzdrowienie, i ta pomoc przychodzi. Modlą się do świętego Tichona z Zadońska, aby pomógł mu odnaleźć pokorę i gorliwość w dobrych uczynkach, pokorę i spokój. Ludzie zwracają się do niego z modlitwą o uzdrowienie z chorób, także psychicznych, z depresji i opętania, z nałogów, w tym palenia tytoniu, alkoholizmu i narkomanii.

Tekst modlitwy

Och, wielki Przyjemny Bogu i chwalebny Cudotwórca, nasz Hierarcho Tichon!

Z czułością zginamy kolana i upadamy przed wyścigiem Twoich uczciwych i uzdrawiających relikwii, chwalimy, wysławiamy i wywyższamy Boga, który Cię uwielbił i który okazał w Tobie wielkie miłosierdzie wobec nas niegodnych i który gorliwie, z wiarą i miłości, czci Twoją świętą pamięć, prosimy Cię: zanieś wszystkim naszą modlitwę do podtrzymującego i zbawiającego, miłującego człowieka Pana, któremu teraz stoisz jako Anioł i ze wszystkimi Świętymi, aby utwierdził Go w swojej świętości Sobórżywy duch prawej wiary i pobożności oraz wszyscy jej członkowie, oczyszczeni z przesądów i przesądów, oddają Mu cześć w duchu i prawdzie oraz pilnie troszczą się o przestrzeganie Jego przykazań, niech jej pasterz da świętą gorliwość o zbawienie powierzonego im ludu - prawo wierzących do obserwowania, słabych i wzmacniania słabych w wierze, pouczania ignorantów, karcenia przeciwnego.

I znowu z nadzieją, jak dziecko naszego ojca, modlimy się do Ciebie, Święty Tichon, bo wierzymy, że Ty, mieszkając w niebie, kochasz nas tą samą miłością, jaką kochałeś wszystkich swoich bliźnich, abyś zawsze mógł pozostań na ziemi, proś wszechmiłosiernego Pana i daj nam wszystkim dar korzystny dla wszystkich i wszystko, co jest przydatne do życia doraźnego i wiecznego, pokoju, założenia naszych miast, urodzaju ziemi, wybawienia od głód i zniszczenie, ochrona przed najazdem cudzoziemców, pocieszenie dla zasmuconych, uzdrowienie dla chorych, odnowienie dla upadłych, powrót na ścieżkę prawdy dla błądzących, wzmocnienie dla walczących w dobrych uczynkach, pomyślność dla tych którzy czynią dobro, błogosławieństwo dla rodziców, wychowanie i nauczanie dzieci w męce Pańskiej, wiedza i pobożność dla mentora, napomnienie dla ignorantów, pomoc i wstawiennictwo za sierotami, biednymi i potrzebującymi, odchodzącymi od tego tymczasowego życia ku wiecznemu dobremu przygotowaniu i pożegnalnym słowom dla tych, którzy odeszli na błogi odpoczynek.
O to wszystko szczególnie proś nas, święty Tichon, do Szczodrego Boga, bo masz wobec Niego wielką śmiałość, bo jesteś właścicielem zawsze obecnego orędownika i ciepłego modlitewnika za nas przed Panem, do którego wszelka chwała, cześć i uwielbienie należą się.

Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa do Świętego Tichona Cudotwórcy z Zadońska o uzdrowienie

Tichon z Zadońska prowadził ascetyczny tryb życia i był skromny, ale jego daru cudotwórcy nie dało się ukryć. Sława św. Tichona jako cudotwórcy i człowieka modlitwy rozeszła się po całej Rusi za jego życia.

Święty pomógł dużej liczbie wierzących wyzdrowieć i odzyskać wzrok, dał możliwość chodzenia tym, którzy nie wstawali z łóżka, a także leczył inne poważne dolegliwości chorych. Modląc się do Tichona z Zadońska o uzdrowienie i teraz większa ilość wierzący są uzdrawiani z poważnych chorób.

Tekst modlitwy

O wszechchwalony święty i sługo Chrystusa, nasz ojciec Tichon!
Żyjąc jak anioł na ziemi, jako dobry anioł ukazałeś się w swoim cudownym uwielbieniu.
Wierzymy całą duszą i myślą, że Ty, nasz miłosierny pomocnik i modlitewnik, nieustannie przyczyniasz się do naszego zbawienia poprzez Twoje uczciwe wstawiennictwo i łaski obficie udzielone Ci przez Pana.
Przyjmij więc, błogosławiony Sługo Chrystusowy, nawet w tej godzinie naszą niegodziwą modlitwę: wybaw nas za Twoim wstawiennictwem od otaczającej nas próżności i przesądów, niewiary i zła ludzkiego.

Staraj się, szybki orędowniku za nami, wybłagaj Pana swoim łaskawym wstawiennictwem, niech doda swego wielkiego i bogatego miłosierdzia nam grzesznym i niegodnym swoim sługom, niech swoją łaską uzdrowi nieuleczalne wrzody i strupy naszych zepsutych dusz i ciał, niech nasze skamieniałe serca rozpłyną się we łzach czułości i żalu za nasze liczne grzechy i niech nas wybawi od wiecznych mąk i ognia Gehenny; Niech obdarzy wszystkich swoich wiernych ludem pokojem i ciszą, zdrowiem i zbawieniem oraz pośpiechem we wszystkim, abyśmy żyjąc w ciszy i spokoju, z całą pobożnością i czystością, byli godni wysławiania i śpiewania Najświętszego Imienia Ojca z Aniołami i wszystkimi Świętymi oraz Synem i Duchem Świętym. Amen.

Modlitwa do Tichona z Zadońska przed czarami

Tichon z Zadońskiego prowadził wśród ludności pracę wychowawczą na temat wykorzenienia tradycji pogańskich i ugruntowania wiary chrześcijańskiej na Rusi. Był zaciekłym przeciwnikiem pogaństwa i czarów, prowadził oskarżycielskie kazania i napomnienia. Jego duchowe zmagania z magią toczyły się poprzez rozmowy z parafianami i modlitwę. Po jego śmierci ludzie zaczęli zwracać się do niego o ochronę poprzez modlitwę przed czarami. Już sam fakt, że modlitwa ta przetrwała do dziś, świadczy o jej skuteczności.

Tekst modlitwy

O święty, nasz ojciec Tichon! Wysłuchaj nas i spróbuj błagać Pana swoim łaskawym wstawiennictwem, niech On doda nam swego wielkiego i bogatego miłosierdzia, swoim grzesznym i niegodnym sługom (imionom), niech swoją łaską uzdrowi nieuleczalne wrzody i strupy naszych zepsutych dusz i ciał niech rozpuści nasze skamieniałe serca łzami czułości i skruchy za wiele naszych grzechów i niech nas wybawi od wiecznych mąk i ognia Gehenny, niech obdarzy nas pokojem i ciszą, zdrowiem i zbawieniem na tym świecie, abyśmy razem z Aniołami i wszystkimi świętymi byli godni wysławiać i śpiewać Przenajświętsze Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego na wieki wieków.

Modlitwa za chorych psychicznie

Modlitwy do Tichona z Zadońska mają szczególną moc w leczeniu chorób psychicznych. Chory opętany przez demony może znaleźć pomoc u św. Tichona, gdy zwróci się do niego chory lub jego bliscy. Najważniejsze, aby sam pacjent i osoby pomagające mu w walce z chorobą chciały i wierzyły w cudowną moc modlitwy i wspólnie zwalczały ducha nieczystego, przestrzegając chrześcijańskich rytuałów i przykazań. Przed obrazem św. Tichona należy koniecznie się pomodlić. Święty przez całe swoje życie uczył walki duchowej i modlitwy oraz nalegał na codzienną pracę modlitewną, która tylko w tym przypadku pozwoliła pozbyć się poważnych chorób, w tym opętania. Modlitwa oczyściła i oświeciła modlącego się oraz stworzyła dla niego warunki nieznośne złe duchy i choroba go opuściła.

Tekst modlitwy

Ojcze nasz Tichon, chwalimy Cię! Jesteś świętym Chrystusa, świętym Bożym! Twoje istnienie jest jak anioł, jak anioł pojawiłeś się i dałeś ludziom nadzieję. Przesyłamy Ci naszą wiarę i dobre myśli. Twoje miłosierdzie, Twoja pomoc ratuje nasze dusze. Wstawiaj się za nami przed Panem, wyproś dla nas duchowe zbawienie. Wysłuchaj naszych niegodnych modlitw, zmiłuj się nad nami, wstawiaj się za nami. Daj nam mądrość, chroń nas od zła ludzkiego, chroń nas od złych uczynków i myśli. Módl się za nami przed Panem, obdarz nas wielką siłą i dobrym miłosierdziem. Grzeszni i niegodni słudzy Boży (imiona) zwracają się do Was, prosząc o uzdrowienie naszych wrzodów fizycznych i psychicznych. Wybaw nas od ran na naszych ciałach. Niech rozpłyną się łzy czułości i skruchy kamienne serca nasz. Oświeć nas o pokucie, wybaw nas od wiecznych mąk i ognia piekielnego. Niech wiernym zostanie darowany pokój i cisza, zdrowie i zbawienie, powodzenie w biznesie, dobrzy ludzie na drodze, pobożność i czystość. Modlimy się do Ciebie i wysławiamy Twój obraz. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego na wieki wieków.

Modlitwa o małżeństwo

Chociaż sam św. Tichon z Zadońska prowadził ascetyczny tryb życia, był miłosierny dla parafian i stawał w ich obronie zdrowy wizerunekżycie i budowanie silnego relacje rodzinne. Nadal uważa się, że święty Tichon patronuje rodzinom, a kobiety zwracają się w modlitwie do Tichona z Zadońska o małżeństwo, a on pomaga im znaleźć dobrych, szanowanych mężów.

Tekst modlitwy

O wielki sługo Boży i chwalebny święty czyniący cuda, nasz Ojcze Tichon! Padając czule przed Twoją ikoną, modlimy się do Ciebie: zanieś naszą modlitwę do Pana, który kocha ludzkość, niech obdarzy długowiecznością zdrowia psychicznego i fizycznego sług Bożych (imiona) i parafian tej świętej świątyni, niech doda Swojego wielkiego i bogate miłosierdzie dla nas, grzeszników i niegodnych Jego sług, niech nasze skamieniałe serca rozpłyną się we łzach czułości i skruchy za nasze liczne grzechy i niech nas wybawi od wiecznych mąk i ognia Gehenny, obyśmy śpiewali i wysławiali niewysłowioną hojność Miłującego Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego i Twoje ojcowskie wstawiennictwo na wieki wieków. Amen.