O miłości do Boga, bliźniego i siebie. Aleksander Szewczenko - Boża miłość i ludzka wytrwałość

Ukochani bracia! Takie przykazanie Pana naszego Boga zostało nam dzisiaj ogłoszone przez Ewangelię. Ewangelia dodaje, że całe Prawo Boże koncentruje się na miłości do Boga i miłości do bliźniego, ponieważ miłość jest cnotą wyzwoloną z pełni wszystkich innych cnót. „Ljubow to związek doskonałości”(), zgodnie z definicją Apostoła.

Oczywiście, aby kochać bliźniego jak siebie samego, musisz najpierw poprawnie pokochać siebie.

Czy kochamy siebie? Pomimo dziwności tego pytania - nowego i zabawnego tylko jakby przez nadmiar - trzeba powiedzieć, że bardzo rzadka osoba kocha siebie. Większość ludzi nienawidzi siebie, próbując wyrządzić sobie jak najwięcej krzywdy. Jeśli zmierzymy zło wyrządzone człowiekowi w jego życiu, okaże się, że najgorszy wróg nie wyrządził mu takiej krzywdy, jak człowiek sam sobie. Każdy z was, patrząc bezstronnie w swoje sumienie, uzna tę uwagę za słuszną. Jaki byłby tego powód? Jaki jest powód, dla którego prawie nieustannie wyrządzamy sobie krzywdę, podczas gdy nieustannie i nienasycenie pragniemy dobra dla siebie? Powodem jest to, że właściwą miłość do siebie zastąpiliśmy miłością własną, która inspiruje nas do dążenia do bezkrytycznego spełnienia naszych życzeń, naszej upadłej woli, kierując się fałszywym umysłem i złym sumieniem.

Porywa nas chciwość, ambicja, zemsta, pamięć o złośliwości i wszystkich grzesznych zachciankach! Pochlebiamy sobie i oszukujemy się, myśląc o zaspokojeniu miłości własnej, podczas gdy zaspokajamy tylko naszą niezaspokojoną miłość własną. W celu zaspokojenia miłości własnej wyrządzamy sobie zło, niszczymy siebie.

Właściwa miłość własna polega na wypełnieniu życiodajnych przykazań Chrystusa: „To jest miłość, postępujmy zgodnie z Jego przykazaniem”, powiedział św. Jan Teolog (). Jeśli nie złościsz się i nie pamiętasz złośliwości, kochasz siebie. Jeśli nie przeklinasz i nie kłamiesz, kochasz siebie. Jeśli nie obrażasz, nie porywasz, nie mścisz się; jeśli jesteś wielkodusznie cierpliwy wobec bliźniego, łagodny i łagodny, kochasz siebie. Jeśli błogosławisz tych, którzy cię przeklinają, czyń dobrze tym, którzy cię nienawidzą, módl się za tych, którzy cię ranią i wszczynasz prześladowania przeciwko tobie, wtedy kochasz siebie; jesteś synem Ojca Niebieskiego, który swoim słońcem świeci nad złymi i dobrymi, zsyła swoje deszcze zarówno na sprawiedliwych, jak i na niesprawiedliwych. Jeśli ze skruszonego i pokornego serca zanosisz do Boga ostrożne i ciepłe modlitwy, to kochasz siebie. Jeśli jesteś umiarkowany, nie próżny, trzeźwy, to kochasz siebie. Jeśli przeniesiesz swoją własność z ziemi do nieba przez jałmużnę dla biednych braci i sprawisz, że twoja zgubna własność stanie się niezniszczalna, a twoja doczesna własność w wieczną i niezbywalną własność, wtedy kochasz siebie. Jeśli jesteś tak miłosierny, że współczujesz wszystkim słabościom i niedostatkom swojego bliźniego oraz odmawiasz potępiania i poniżania bliźniego, to kochasz siebie. Podczas gdy zabraniasz sobie osądzać i potępiać bliźniego, do czego nie masz prawa, sprawiedliwy i miłosierny Bóg usuwa sprawiedliwy sąd i anuluje sprawiedliwe potępienie, na które zasługujesz za swoje liczne grzechy. Kto chce kochać siebie poprawnie, nie dać się zwieść i nie dać się ponieść miłości własnej, to znaczy swojej upadłej woli, prowadzony przez fałszywy umysł, musi uważnie studiować przykazania ewangeliczne, które zawierają duchowy umysł i prowadzą wykonawcę do wrażeń nowej osoby. Podczas studiowania i studiowania przykazań ewangelii należy z całą czujnością i trzeźwością obserwować pragnienia i skłonności serca. Ze ścisłą czujnością zrobimy za nas możliwe parsowanie nasze pragnienia i pragnienia. Z umiejętności i bojaźni Bożej analiza ta staje się niejako naturalnym ćwiczeniem. Należy odrzucić nie tylko wszelkie pragnienia i skłonności, które są oczywiście sprzeczne z przykazaniami ewangelicznymi, ale także wszelkie pragnienia i skłonności, które naruszają pokój serca. Wszystkiemu płynącemu z Woli Bożej towarzyszy święte krzyżm, zgodnie z eksperymentalną nauką świętych ojców; przeciwnie, wszystko, czemu towarzyszy zamęt, ma swój początek w grzechu, nawet jeśli zewnętrznie wydaje się być najwyższym dobrem.

Kto kocha siebie właściwie, może pobożnie miłować bliźniego. Synowie świata, dotknięci miłością własną i przez nią zniewoleni, wyrażają swoją miłość do bliźniego przez bezkrytyczne spełnianie wszystkich życzeń bliźniego. Uczniowie Ewangelii wyrażają swoją miłość do bliźniego, wypełniając Jego najświętsze przykazania swego Pana; uznają zaspokojenie ludzkich pragnień i zachcianek za niszczące duszę ludzkie zadowolenie i boją się go tak samo, jak się boją i uciekają od miłości własnej. Miłość własna jest wypaczeniem miłości w stosunku do siebie, podobanie się człowiekowi jest wypaczeniem miłości w stosunku do bliźniego. Kochający samego siebie niszczy siebie, a człowiek, który zadowala człowieka, niszczy zarówno siebie, jak i bliźniego. Miłość własna jest żałosnym złudzeniem samego siebie; upodabnianie się do człowieka jest zintensyfikowane, a sąsiad staje się współuczestnikiem tego złudzenia.

Nie myślcie, bracia, że ​​miłość z samoofiary nabiera nietypowej dla niej surowości, a przez wyłączne wypełnianie przykazań ewangelii traci swoje ciepło, staje się czymś zimnym i mechanicznym. Nie! Przykazania ewangeliczne wyganiają z serca cielesny ogień, który bardzo szybko gaśnie przy każdym, czasem najmniejszym sprzeciwie; ale wprowadzają duchowy ogień, którego nie mogą ugasić nie tylko ludzkie okrucieństwa, ale nawet same wysiłki upadłych aniołów (). Święty protomęczennik Szczepan płonął tym świętym ogniem. Wydobyty przez morderców poza miasto, ukamienowany, modlił się. Nastąpiły śmiertelne ciosy; z ich zaciekłości Stefan padł na wpół martwy na kolana, ale ogień miłości do bliźniego w chwilach rozłąki z życiem rozpalił się w nim jeszcze mocniej i zawołał „wielkim głosem o swoich mordercach: Panie, nie przebaczaj im tego grzechu!”(). Tymi słowami pierwszy męczennik oddał swego ducha Panu. Ostatnim poruszeniem jego serca był poruszenie miłości do innych, ostatnie słowo a czyn był dla jej morderców.

Niewidzialny wyczyn przeciwko miłości własnej i filantropii jest początkowo związany z pracą i wytężoną walką; nasze serca, jak serca naszego ojca i przodków, od czasu upadku naszego przodka w grzeszną krainę, „nieustannie opieraj się Duchowi Świętemu”(). Nie przyznają się do upadku, zaciekle bronią swojego katastrofalnego stanu, jakby stanu całkowitego zadowolenia, doskonałego triumfu. Ale za każde zwycięstwo nad miłością własną i filantropią serce jest nagradzane duchową pociechą; zakosztowawszy tej pociechy, odważniej przystępuje do walki i łatwiej zwycięża nad sobą, z upadkiem, który się do niej przyzwyczaił. Częste zwycięstwa przyciągają częste nawiedzenia i pociechy łaski, wtedy człowiek z gorliwością zaczyna deptać własną przyjemność i wolę, dążąc drogą przykazań do ewangelicznej doskonałości, wyznając i tajemniczo śpiewając Panu: „Drogą Twoich przykazań jest tekoh, gdy rozszerzysz moje serce” ().

Bracia! Podejdźmy odważnie do walki z egoizmem pod przewodnictwem Ewangelii, która ukazuje miłą i doskonałą wolę Boga, w której tajemniczo zamieszkuje Nowy Adam, Chrystus i przekazuje pokrewieństwo ze sobą wszystkim swoim dzieciom, które naprawdę pragną tego pokrewieństwa . Nauczmy się kochać siebie właściwie i w sposób święty; wtedy będziemy mogli wypełnić najświętsze przykazanie naszego wielkiego Boga dotyczące bliźniego: „Kochaj bliźniego tak, jak kochasz siebie”. Amen.

Często młodzi ludzie marzą o wielkiej i jasnej miłości, nie mogą się doczekać nadejścia tego święta na ich ulicy. Kochać i być kochanym jest ważną potrzebą każdego człowieka, niezależnie od jego status społeczny i wierzenia. Tak nas stworzył Bóg i nawet upadek w grzech nie wyeliminował tej potrzeby.

Niestety, w grzesznym świecie brakuje prawdziwej miłości. Im więcej o tym pisze się i śpiewa, tym mniej staje się na świecie. Współczesna kultura masowa tylko pogłębia ten deficyt, przedstawiając miłość jako rzecz przyziemną i przyziemną, wolną od tak cennych cech jak przywiązanie emocjonalne, lojalność, odpowiedzialność, poświęcenie. Nic dziwnego, że relacje międzyludzkie używa formalnego wyrażenia „kochać się”, jakby rozmawiamy o uprawianiu sportu. Zaspokajają więc cielesne potrzeby z każdym i o każdej porze. Te prymitywne postawy wprowadzane są do umysłów młodych ludzi poprzez filmy, nieprzyzwoite czasopisma, miłosne przygody gwiazd sportu i ekranu. Wszystko to popycha ludzi do kochania nie innej osoby, ale własnej przyjemności. Taka miłość nie kwitnie długo. Jest przed pierwszymi przymrozkami.

Znajoma para żyła szczęśliwie w cywilnym małżeństwie, dopóki partner nie poważnie zachorował. A potem wakacje się skończyły, miłość wyparowała, a facet wyprowadził konkubenta ze swojego mieszkania, aby zrobić miejsce dla innego. To efekt związku opartego na czerpaniu przyjemności.

Dla chrześcijan prawdziwa miłość to poważna sprawa. Może dlatego w Sobór korony nakładane na głowy tych, którzy biorą ślub, jako przypomnienie powołania do moralnego wyczynu? Chciałbym omówić kilka powodów, dla których miłość jest poważna. Znajomość ich pomoże ci przygotować się na życie rodzinne.

1. Miłość to poważna sprawa, bo powinna uwielbiać Boga !

Pismo Święte bardzo kategorycznie nakazuje: „I cokolwiek czynicie słowem lub czynem, wszystko [czyń] w imię Pana Jezusa Chrystusa, dziękując przez Niego Bogu i Ojcu” (Kol 3,17). To polecenie dotyczy również relacji miłosnych. Jeśli miłość nie oddaje chwały Bogu, jeśli jest „lekarstwem” na nudę, jeśli jest przepełniona seksualnym zainteresowaniem, to jest grzeszna! Aby miłość wielbiła Boga, musi pochodzić od Niego. „Każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi z góry, od Ojca świateł” (Jk 1,17). Dlatego oczekuj tego daru nie od siebie, ale od Pana! Módl się za niego!

Jak miłość oddaje chwałę Bogu? Wielbi Boga, jeśli jest porównana z Jego miłością – bezwarunkową, ofiarną, wierną i świętą. Dzięki niej człowiek staje się „niedobry na milę, ale miły na dobrą”. (L. Tołstoj)

Wiele lat temu musiałem porozmawiać z dziewczyną, która miała wyjść za mąż. Ona była smutna. „Jestem pewien, że Bóg chce, żebym poślubiła tego faceta, ale nie mam do niego uczuć. Co powinienem zrobić?" Powiedziałem: „Jeśli Bóg powołuje cię do małżeństwa, da ci miłość. Poproś Go o to!” Uklękliśmy, a dziewczyna szczerze prosiła Boga o dar miłości. Nie minęło dużo czasu, zanim zrozumiałam z ich promiennych twarzy, że miłość od Boga nawiedziła jej serce. I do dziś wielbią Boga swoją relacją.

2. Miłość to poważna sprawa, ponieważ poświęcona jest poważnym rzeczom.

Ludzie żyją w świecie fikcji, kiedy mylą entuzjastyczne uczucia z miłością. Oczywiste jest, że życie w emocjonalnym przypływie jest ciekawsze niż w zwykłym toku życia. Ale pościg przyjemne doznania bez znaczenia. Życie jest bardzo skomplikowane, nie tyle nas pieści, ile bije. Tylko prawdziwa miłość może wytrzymać jej ciosy. Apostoł Paweł opisuje to od strony spraw codziennych: „Miłość jest wielkodusznie cierpliwa, miłosierna, miłość nie zazdrości, miłość nie wywyższa się, nie chełpi się, nie zachowuje się gwałtownie, nie szuka siebie, nie jest zirytowany, nie myśli źle, nie raduje się z nieprawości, ale raduje się z prawdy; obejmuje wszystko, we wszystko wierzy, we wszystkim ma nadzieję, wszystko znosi. Miłość nigdy nie ustanie, chociaż ustanie proroctwo, języki zamilkną, a wiedza zostanie zniesiona” (1 Kor 13, 4-8).

Każda z tych cech prawdziwej miłości potwierdza swoje powołanie – nie tylko do dawania, ale także do otrzymywania. Czy nie jest to sekret jego stabilności?

Często pytam młodych ludzi, którzy przychodzą na konsultację: „Dlaczego chcesz się pobrać?” (Nigdy nie słyszałem ich wyznania: „Wypełniajcie przykazanie, bądźcie płodni i rozmnażajcie się!” Zwykle słyszę w odpowiedzi:

- Kochamy się, dlaczego nie wziąć ślubu?

- Cóż, dalej się kochajcie, po co się żenić?

- Tak, chcę mieć dzieci...

- Zabierz dzieciaki sierociniec pielęgnować i uszczęśliwiać!

Widząc, że młodzi są zdezorientowani, wyjaśniam: „Pobożne małżeństwo ma jeden ważny cel – służbę. Jeśli chcesz wziąć ślub tylko po to, by otrzymać, będziesz rozczarowany. Poślubić, aby dać! Biblia nakazuje: „Służcie sobie wzajemnie z miłością!”

Pewien bogobojny mężczyzna wraz ze swoją młodą żoną wyruszył w podróż poślubną, podczas której wydarzyło się nieszczęście: jego żonę uderzył piorun, a ona na zawsze była przykuta do łóżka. Nie mogła zostać sama na dłużej niż dwie godziny. Gdyby miłość tej osoby została nastawiona na zysk, rozpadłaby się pod ciężarem problemów. Jaki pożytek z żony, która nie potrafi gotować, prać ubrań, sprzątać domu, opiekować się mężem, dawać dzieci? Czy nie byłoby lepiej uznać takie małżeństwo za niefortunny błąd i je rozwiązać? Jednak sługa Boży był zdecydowany kochać biblijnie! Przez 38 lat bezinteresownie opiekował się chorymi i jednocześnie nauczał w seminarium duchownym. Nie wiesz, przez jakie trudności Bóg poprowadzi twoją miłość, ale jeśli ma ona służyć, nigdy się nie zawiedziesz!”

3. Miłość to poważna sprawa, bo konsekwencje jej upadku są poważne.

Twój wybór przyciągnie uwagę wielu osób, a przede wszystkim Twoich rodziców. Biblia mówi: „Szanuj swojego ojca i matkę, a będzie ci dobrze na ziemi”. W tej sytuacji oddanie czci ojcu i matce oznacza wtajemniczenie ich w swoje intencje, to znaczy poproszenie ich o modlitwę o pomyślny rozwój waszego związku. Błogosławieństwo twoich rodziców będzie dla ciebie wiele znaczyło, ponieważ oni, jak nikt inny, są zainteresowani twoim dobrem. Zostaną wydane na prezenty, udekorują salę weselną, przygotują ucztę i dadzą podczas wesela. dobre życzenia. Obchodzi ich to, czy jesteś szczęśliwy, czy nieszczęśliwy, czy korzystasz z ich pomocy, aby zbudować rodzinę, czy zniweczyć ich wysiłki. Nie zawiedź ich! Jeśli nie zachowasz szczęścia, będą się tym bardzo martwić.

Również wielu krewnych i przyjaciół będzie obserwowało twoją miłość. Będą się radować z twojego dobra i smucić się z twojego nieszczęścia. Dlatego w trosce o spokój waszych ojców i matek, waszych krewnych i przyjaciół nie igrajcie w miłość!

Jeśli twoja miłość poszła na marne, będzie to dla ciebie złe. Będziesz cierpieć z powodu gniewu, goryczy, depresji. Ból odrzucenia może zniszczyć cię psychicznie.

Kiedyś spotkałem mężczyznę, który zwracał się do każdego, kogo spotkał, z tym samym pytaniem: „Czy mnie pokochasz?”. Na początku odprawiłem tego dziwnego faceta, ale potem pomyślałem: dlaczego to konkretne pytanie go dręczyło? Najprawdopodobniej doświadczone odrzucenie pozostawiło ciężki ślad na jego psychice, a ona, nie mogąc tego znieść, załamała się ...

Ból odrzucenia może prowadzić do pochopnych decyzji. Znam przypadki, kiedy w odwecie za faceta, który ją zostawił, dziewczyna zgodziła się poślubić pierwszą osobę, którą poznała, a to zrujnowało jej życie i jego.

Ból odrzucenia może zniszczyć człowieka fizycznie. Kiedy ukazała się powieść Goethego Cierpienia młodego Wertera, przez Niemcy przetoczyła się fala samobójstw, bo w historii pasjonująca miłość W drodze do Lotte młodzież znalazła odbicie własnych doświadczeń. A samobójstwo głównego bohatera skłoniło wielu do… straszna myśl: kiedy nie możesz być z ukochaną osobą, jesteś wyrzutkiem i lepiej, aby wyrzutek nie żył.

Jeśli miłość dotyka tak szerokiego kręgu ludzi i ma tak straszne konsekwencje w przypadku załamania, jak nie można jej uważać za poważną sprawę!

4. Miłość to poważna sprawa, ponieważ Bóg nienawidzi jej opuszczać.

Miłość prowadzi ludzi do małżeństwa, ale nigdy nie doprowadzi ich z powrotem do jego zniszczenia. Utrata miłości jest przestępstwem: „Ale mam przeciwko tobie to, że opuściłeś swoją pierwszą miłość” (Ap 2, 4). Chrystus nauczał: „Czy nie czytaliście, że stworzył ich Ten, który pierwszy stworzył mężczyznę i kobietę? I powiedział: Dlatego mężczyzna opuści ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną, i oboje staną się jednym ciałem, tak że już nie są dwojgiem, ale jednym ciałem. Co więc Bóg złączył, niech nikt nie rozdziela. Mówią do Niego: w jaki sposób Mojżesz nakazał dać list rozwodowy i rozwieść się z nią? Mówi do nich: Mojżesz, z powodu zatwardziałości twojego serca, pozwolił ci rozwieść się z twoimi żonami, ale na początku tak nie było; ale powiadam wam: kto rozwodzi się ze swoją żoną nie z powodu cudzołóstwa, a poślubia inną, cudzołoży; a kto poślubia rozwiedzioną kobietę, popełnia cudzołóstwo. Uczniowie mu mówią: jeśli taki jest obowiązek mężczyzny wobec żony, to lepiej nie żenić się. Powiedział im: Nie każdy może przyjąć to słowo, ale komu zostało dane” (Mt 19:4-11).

Chrystus mówi bardzo bezpośrednio i poważnie: rozwód jest grzeszny, ponieważ oznacza początek najcięższego grzechu - cudzołóstwa. Nawet uczniowie byli zdumieni takim radykalizmem Chrystusa i postanowili: lepiej się nie żenić. Przed tymi słowami Chrystusa rozwód był łatwiejszy, po nich stał się bardzo trudny. Chrystus nie zamierzał nadmiernie komplikować nam życia, po prostu przywrócił nas do pierwotnego ideału. stosunki małżeńskie. Przy całej odmienności zwyczajów i charakterów małżonków, przy wszystkich ich problemach, Bóg uważa ich za jedną, nierozerwalną całość. Rozwód oznacza zmniejszenie liczby żywych. Rozwód oznacza podniesienie ręki do arcydzieła Bożego stworzenia. Stwórca małżeństwa uczestniczy w zjednoczeniu małżeńskim: „co Bóg złączył, tego człowiekowi nie wolno” oddziela." Tylko śmierć może rozdzielić małżonków!

Jest jedna niekanoniczna historia. Pewnego dnia do pastora przyszła para. Mąż mówi:

- Zdecydowaliśmy się na rozwód. Połączyłeś nas, rozdzielisz nas!

- No cóż, powiedział pastor, będziesz rozwiedziona, ale tylko w biblijny sposób!

Położył ich na kolanach, podniósł ciężką Biblię i zaczął bić nią jej męża po głowie.

- Zabijesz mnie! – krzyknął mężczyzna.

- Jest napisane, tylko śmierć może cię oddzielić!

5. Miłość to poważna sprawa, ponieważ nakłada na ludzi poważną odpowiedzialność.

Małżeństwo pociąga za sobą szereg poważnych rzeczy: budowanie relacji, posiadanie i wychowywanie dzieci, wsparcie materialne rodziny. Bóg nakłada na człowieka odpowiedzialność głowy rodziny, która musi mądrze rozwiązywać wszelkie problemy, których życie niesie pod dostatkiem. Głowa to nie to samo co prowodyr, a rodzina to nie to samo co gang. Przywódca ukarze sprawcę, a przywódca go poprawi. Lider może zabijać, lider leczy. Niestety wielu mężczyzn zachowuje się w domu jak przywódcy. Nie zdają sobie sprawy, że są powołani do innego stylu relacji.

Pismo Święte wzywa mężów do naśladowania Chrystusa: „Mężowie miłujcie swoje żony, tak jak Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie, aby go uświęcić, oczyściwszy go kąpielą wodną przez słowo; przedstawić ją sobie jako chwalebny Kościół, nie mający skazy, zmarszczki lub czegoś w tym rodzaju, ale aby był święty i nienaganny. Tak powinni mężowie kochać swoje żony jak swoje ciała: kto kocha swoją żonę, kocha siebie. Nikt bowiem nigdy nie nienawidził własnego ciała, lecz je karmi i ogrzewa, tak jak Pan czyni Kościół” (Ef 5,25-29).

Mężowie powinni brać przykład z Chrystusa w Jego kolejności pracy w Kościele: najpierw miłość ofiarna, a potem słowo zbudowania, nagany, pociechy. Mężowie mają inną kolejność - najpierw słowo, a potem, jeśli żona jest posłuszna, miłość. Prawdziwa głowa naśladuje Chrystusa i nie podąża światowym sposobem życia.

6. Miłość to poważna sprawa, ponieważ szatan z nią walczy.

Ten zły geniusz doskonale wie, że małżeństwo jest zbudowane na miłości, a miłość czyni małżeństwo typem relacji między Chrystusem a Kościołem. Nienawidzi wszystkiego, co pochodzi od Boga i chwali Boga, i desperacko próbuje to zniszczyć. U zarania dziejów ludzkości zniszczył szczęście Adama i Ewy i do dnia dzisiejszego kontynuuje swoją brudną pracę na ziemi. Jednym z przykładów podstępów szatana jest zastąpienie namiętności miłością. Wie, jak rozpalać cielesne myśli i uczucia: „I szatan powstał przeciwko Izraelowi i podburzył Dawida, aby policzyć Izrael” (1 Kronik 21,1). Zaślepieni cielesną miłością ludzie nie do pogodzenia duchowo i psychicznie, żenią się i okaleczają.

Pewien młody człowiek powiedział mi kiedyś z zachwytem:

- Pastorze! Nigdy nie byłam tak szczęśliwa jak teraz! Zakochałem się w dziewczynie!

- Czy twoja dziewczyna jest wierząca?

- Nie, ale jest bardzo dobra! Doskonale się rozumiemy! Mamy do siebie głębokie uczucia!

— Słowo Boże zabrania małżeństw z niewierzącymi!

- Ale jest bardzo dobra!

- Jeśli jesteś wierząca, stworzysz dla niej wiele problemów. W niedzielę będzie chciała iść do teatru, ale ty pójdziesz do kościoła - to jest powód konfliktu. Czy chciałbyś wychować swoje dzieci? duch chrześcijański, a ona woli w świecie - oto kolejny powód do niezgody. Będziesz odpowiedzialny za jej nieszczęście.

Zasmucony moją odpowiedzią przystojny młodzieniec ruszył w swoją stronę. Dwa lata później wrócił do kościoła, aby żałować swoich grzechów w żalu serca. Jego życie potoczyło się źle. Szatanowi udało się go oszukać cielesną miłością. W tym sensie rację ma rosyjskie przysłowie: „miłość jest zła, pokochasz kozę”.

Innym przejawem machinacji Szatana jest wpajanie ludziom idei prawa do szczęścia. Osoba ta przekonuje: „Małżeństwo powinno mi sprawiać przyjemność, a jeśli nie sprawia mi przyjemności, mam prawo je wypowiedzieć i szukać nowego szczęścia!” Clive Lewis pisał o tym: „Uznając „prawo do szczęścia” (w tym obszarze), przed którym wszystkie zwyczajne normy zachowania są niczym, myślimy nie o tym, co się właściwie dzieje, ale o tym, co wyobrażamy sobie, gdy jesteśmy zakochani. Kłopoty są całkiem realne, a szczęście, dla którego znosi się je i stwarza, raz po raz okazuje się iluzją. Wszyscy, z wyjątkiem pana M. i pani N., widzą, że za rok pan M. będzie miał te same powody, by opuścić swoją nową żonę. Ponownie zrozumie, że wszystko jest zagrożone. Zakocha się ponownie, a litość nad kobietą zastąpi litość nad sobą”.

7. Miłość to poważna sprawa, ponieważ musi znosić niedociągnięcia bliźniego. .

Dwie niedoskonałe osoby wchodzą w związek małżeński, dwóch egoistów, oczekując od siebie wszelkiego rodzaju błogosławieństw. W celu pozytywne cechy małżonkowie szybko przyzwyczajają się do siebie, zaczynają denerwować niedociągnięcia. Niespełnione oczekiwania rodzą rozczarowanie, rozczarowanie – złość, złość – urazę i zemstę. Wszystkie te emocje żyją w człowieku utajone i wybuchają w momentach kłótni.

Bohater opowieści L.N. „Sonata Kreutzerowska” Pozdnyszewa Tołstoja, w wyznaniu do przypadkowego towarzysza podróży, wyraziła wspólny dla wielu rodzin problem psychologicznej niezgodności. „Nie było o czym rozmawiać. Powiedziano wszystko, co można było powiedzieć o czekającym nas życiu, urządzeniu, planach i co dalej? To czas na sen. Czym jest dzisiaj obiad? Gdzie iść? Co jest w gazecie? Poślij po lekarza. Maszy boli gardło. Warto było wyjść z tego niemożliwie zawężonego kręgu rozmów o szerokość włosa, by wybuchła irytacja. Wyszły potyczki i wyrazy nienawiści o kawę, obrus, taksówkę, za ruch w śrubę - wszystko to, co nie mogło mieć żadnego znaczenia ani dla jednego, ani dla drugiego. We mnie przynajmniej często gotowała się straszna nienawiść do niej! Przyglądałem się czasem, jak nalewała herbatę, machała nogą lub wkładała łyżkę do ust, chlupotała, wlewała w siebie płyn i nienawidziła jej właśnie za to, jak za najgorszy czyn... Z bratem, z przyjaciółmi, z jej ojciec, pamiętam, pokłóciłem się, ale nigdy między nami nie było tej szczególnej, trującej złośliwości, która tu była.

O wiele łatwiej jest znieść niedostatek materialny niż separację małżeńską. Jest nam ciężko z powodu własnych niedociągnięć. Ale kiedy się pobierają, podwajają się. Czy można je znosić bez Bożej miłości? Tylko poważna miłość jest zdolna do tak poważnej pracy!

8. Miłość to poważna sprawa, ponieważ wymaga świętego życia.

Prawie wszędzie w dniu ślubu młode pary uważają za swój obowiązek nie omijanie kościoła. Nie chodzi o to, że kochają ją całym sercem i umysłem, po prostu potrzebują błogosławieństwa, aby ich wysiłki i wydatkowane zasoby materialne nie poszły na marne. Kiedy patrzę na takie pary, myślę: „Boże! Jak tolerujesz manipulację Twoją łaską? Przed ślubem ludzie nawet nie myślą o szukaniu Twojej woli i dopiero w momencie małżeństwa egoistycznie pamiętają o Tobie jako dobroczyńcy!” Ale czy Bóg pozwoli im użyć Siebie? Czy nie widzi tych haniebnych motywów? Biblia mówi, że Bóg „wynagrodzi każdego według jego uczynków: tym, którzy przez wytrwanie w dobrych uczynkach szukają chwały, czci i nieśmiertelności, życia wiecznego; ale tym, którzy są uparci i nie są posłuszni prawdzie, lecz poddają się nieprawości, gniewowi i gniewowi” (Rz 2:6-8).

Bóg daje prawdziwą miłość tym, którzy nigdy Go nie zaniedbują, którzy szukają Jego woli i są oddani Jego Słowu i służbie.

9. Miłość to poważna sprawa, ponieważ warunki małżeństwa są poważne.

Często pytają mnie: kiedy można się zakochać? Odpowiadam: nie można być przyjaciółmi „tak po prostu”, przyjaźń powinna prowadzić do małżeństwa. Do jego budowy potrzebne są jednak pewne warunki: dojrzałość fizyczna, która rozwija się w kierunku dorosłości, kształtująca się później dojrzałość duchowa, zawód, który zapewniłby dobrobyt finansowy rodziny i mieszkania. Nie powinieneś kierować się przysłowiem „Z ukochaną raj jest w chacie”, w naszych czasach nie ma gdzie postawić chaty - ziemia należy do kogoś. Wynajęcie mieszkania o niskich dochodach nie jest możliwe. Tak więc granica wieku dla małżeństwa – czy nam się to podoba, czy nie – zostaje przesunięta na późniejszy czas niż wcześniej. Dlatego czas przed zawarciem małżeństwa powinien być wykorzystany na zdobycie wykształcenia, zawodu. Nie spalaj tego gry komputerowe lub bezużyteczne imprezy.

I ostatni warunek rozpoczęcia „przyjaźni”: poznanie swojego czasu. Biblia mówi, że każda rzecz ma czas pod słońcem. W pewnym momencie Chrystus przyszedł na świat, w pewnym momencie umarł za bezbożnych, w pewnym momencie zmartwychwstał. Jego przykład jest wzorem dla nas wszystkich. Człowiek powinien wiedzieć, że nadszedł czas od Pana, aby stworzyć rodzinę. A gdy jest wiedza, należy się modlić, aby Bóg zesłał miłość do jakiejś dziewczyny. I tutaj ważne jest, aby zwracać uwagę na działania Boga. Wszakże przed oddaniem Ewy Adamowi Bóg prowadził przed sobą zwierzęta, aw żadnym z nich Adam nie widział równego pomocnika. Tak więc szukając drugiej połowy można złapać „zwierzęta na dwóch nogach” i nie daj Boże uniknąć pokusy zaprzyjaźnienia się z nimi.

Nasze urządzenie kościelne pomaga w wyborze partnera życiowego. Dziewczyny chodzą do kościoła, w małych grupach, uczestniczą w różnych wydarzeniach kościelnych i można na nie dyskretnie patrzeć. Jeśli lubisz dziewczynę, a jednocześnie ma bojaźń Bożą, kocha Pismo Święte, jest dedykowana dobre uczynki, wykazuje dobry charakter, następnie po modlitwach i prowadzonej „nadzorze” zaproś ją do kawiarni i zaproś na spotkanie i modlitwę o rozwój relacji. Jeśli uzyskasz jej zgodę, udaj się do jej rodziców, poproś o błogosławieństwo na spotkanie z ich córką i obserwuj dynamikę związku. Jeśli twoja sympatia dla niej rośnie, jesteś zainteresowany komunikacją z nią i zdajesz sobie sprawę, że nie możesz bez niej żyć, skontaktuj się z pastorem kościoła w celu uzyskania porady przedmałżeńskiej. Może to potrwać do sześciu miesięcy. Jeśli rozmowy z doradcą przebiegają pomyślnie, a miłość od nich nie słabnie, poproś o przedstawienie się w kościele jako narzeczona i odważnie przygotuj się do małżeństwa.

Jeśli chodzi o was, drogie siostry, moja rada będzie dla was prosta: nie próbujcie przyciągać uwagi braci wszelkiego rodzaju strojami i obfitością farby na oczach i ustach. Pamiętaj o rosyjskim przysłowiu, że szukają panny młodej nie w okrągłym tańcu, ale w ogrodzie. Pracuj dla Chrystusa wszędzie tam, gdzie to możliwe, uczestnicz we wszystkich chrześcijańskich wspólnotach, a tam Pan pokaże cię twojemu narzeczonemu.

Niektórzy kaznodzieje nauczają, że wierzący chłopiec i dziewczynka nie powinni spotykać się i dyskutować przed ślubem. przyszłe życie Wystarczy, że poznają wolę Bożą, zawrą małżeństwo, a tam życie wszystkiego nauczy. Nie zgadzam się z takim podejściem. Pod okiem mentorów uczymy się pracy przy komputerze, uczymy się obsługiwać samochód, natomiast relacje małżeńskie są znacznie bardziej skomplikowane i wymagają również nauki. W końcu w trakcie szkolenia z doradcą mówią typowe problemy małżeństwa, a gdy młodzi nie popadną w rozpacz, gdy pojawią się w życiu rodzinnym: „Niestety! Nie ma nas! Będą pamiętać: „Ale powiedziano nam, że staniemy w obliczu tej okoliczności, i zaproponowali biblijny sposób jej rozwiązania. U nas wszystko jest w porządku, rozwijamy się w związkach, spróbujmy postępować biblijnie!

Na marginesie zauważam: w okresie zalotów niedopuszczalne są związki należące wyłącznie do małżeństwa - uściski i pocałunki. Chrześcijanie muszą najpierw rozwijać relacje duchowe, bez których małżeństwo będzie puste i bolesne. Fizyczni pójdą za nimi, ale we właściwym czasie.

10. Miłość to poważna sprawa, ponieważ Bóg poważnie traktuje przysięgi małżeńskie.

Ktoś powiedział, że miłość małżeńska jest najpotężniejszym dowodem na istnienie Boga. Tylko On mógł wymyślić i dać ludziom takie przyjemny związek. Ślepa ewolucja, gdyby istniała, nigdy by o tym nie pomyślała! Niestety, nasze społeczeństwo coraz częściej praktykuje małżeństwa cywilne, w których ludzie nie wiążą się żadnymi obietnicami. „Żyjmy razem, póki żyjemy, ale jeśli to nie wyjdzie, rozstaniemy się!” Taki związek nie ma nic wspólnego z małżeństwem, ponieważ nie ma między sobą zobowiązań. Ludzie spotykają się nie z miłości, ale z wyrachowania. Nie ufają sobie nawzajem i dopuszczają możliwość rozpadu ich związku.

Prawdziwa miłość nie boi się wiązać obietnicami, ale chętnie je spełnia. Bóg przywiązuje wielką wagę do ślubów małżeńskich. Raduje się z wierności w małżeństwie i żąda niewierności. Zacytuję współczesne tłumaczenie z księgi proroka Malachiasza:

„Pytasz: „Dlaczego Pan nie przyjmuje naszych darów?” Ponieważ Pan widział, jak zgrzeszyłeś, i jest świadkiem przeciwko tobie. Widział, jak zdradzasz swoją żonę. Poślubiłeś tę kobietę w młodości. Była twoją ukochaną przyjaciółką, a potem została prawowitą żoną, a Pan był tego świadkiem. Bóg chce, aby mężowie i żony stali się jednym ciałem i jednym duchem, aby mogli mieć potomstwo. Więc chrońcie to duchowe zjednoczenie. Nie zdradzaj swojej żony, ona została twoją żoną, gdy byłeś jeszcze młody” (Mal. 2:14,15).

Bóg wziął małżeństwo pod swoją opiekę i jeśli ktoś złożył obietnicę wierności, musi ją spełnić, bez względu na to, jak trudne może to być. Biblia uczy: „Kiedy składasz Bogu ślub, nie wahaj się go wypełnić, bo On nie faworyzuje głupców: wypełnij to, co obiecałeś. Lepiej nie obiecywać, niż obiecywać, a nie wypełniać” (Kazn. 5:3,4).

Powaga miłości jest bezpośrednio związana z powagą ziemskiego życia. Idziemy na ostrzu ostrza - świat, ciało i diabeł nieustannie nas atakują. Tak łatwo jest zboczyć z kursu, pomylić zauroczenie z miłością, pasję z Bożym prowadzeniem. Aby przejść przez te niebezpieczne skały, trzeba zaufać Jego drogom. Wie jak i kiedy wysłać przyjaciela życia. Tylko On może obdarzyć poważną miłością!

I chcę, ale nie potrafię kochać ludzi:

Jestem wśród nich obcy; bliżej serca przyjaciół -

Gwiazdy, niebo, zimno, niebieski dystans

A lasy i pustynie wyciszają smutek...

Nie będę się nudzić słuchając szumu drzew,

O zmierzchu mogę oglądać do rana

I o czymś tak słodkim, szaleńczym szlochu,

Jak wiatr jest moim bratem, a fala jest moją siostrą,

A wilgotna ziemia to moja droga matka...

Tymczasem nie mogę żyć z falą i wiatrem,

I boję się nie kochać nikogo przez całe życie.

Czy moje serce jest na zawsze martwe?

Panie, daj mi siłę, abym kochał moich braci!

D.S. Mereżkowski

(Z rozmowy z młodzieżą Kościoła „Przemienienie Pańskie”)

W poprzednich tygodniach Duch Święty pobudzał mnie do modlitwy o głębsze poznanie Bożej miłości do mnie. Po przeczytaniu 1 Jana 4:16 zdałem sobie sprawę, jak mało wiem o codziennym chodzeniu w Bożej miłości. Jan napisał w tym Liście: „Poznaliśmy miłość, jaką Bóg ma dla nas, i uwierzyliśmy w nią. Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg w nim”.

Jestem pewien, że większość chrześcijan wie o Bożej miłości do nich tylko teologicznie. Studiowali pisma święte o miłości i słyszeli o niej kazania – a jednak ich rozumienie miłości sprowadza się do wersu z dziecięcej piosenki: „Jezus mnie kocha, wiem o tym, ponieważ tak mówi Biblia”.

Mówimy, że wierzymy, że Bóg kocha nas, cały świat, całą utraconą ludzkość. Ale to jest abstrakcyjne przekonanie! Niewielu chrześcijan może powiedzieć z pewnością: „Tak, wiem, że Jezus mnie kocha, ponieważ dobrze rozumiem, czym jest Jego miłość. Zrozumiałem to, żyję w tym. Ona jest podstawą mojego codziennego spaceru.”

Jednakże, życie codzienne Dla większości chrześcijan nie chodzi o chodzenie i ufność w Bożą miłość. Zamiast tego żyją pod chmurą winy, strachu, potępienia. Nigdy nie czuli się prawdziwie wolni, nigdy nie odpoczywali w Bożej miłości do nich. Potrafią siedzieć w kościele, podnosić ręce i radować się, ale cały czas niosą ze sobą tajemny ciężar. Nie było momentu, w którym byliby całkowicie wolni od ciągłe uczucieże nigdy nie zadowolą Boga. Mówią sobie: „Czego mi brakuje, nie jestem tym, kim powinienem być. Coś jest nie tak!"

Posłuchaj, co mówi Paweł: „Żyj w miłości, tak jak Chrystus nas umiłował”. (Efez. 5:2). Apostoł nalegał, zwracając się do Efezjan: „Jezus naprawdę cię kocha – żyj więc jak ci, których tak bardzo kochał!”

Słyszałem wyznania wielu „dojrzałych” chrześcijan, tych, którzy chodzą z Panem przez trzydzieści czy czterdzieści lat, a mimo to wyznają, że nigdy nie zaznali radości bycia kochanymi przez Boga. Na zewnątrz wyglądali na szczęśliwych i zadowolonych, jednak w środku zawsze niosą brzemię zwątpienia i strachu. Jestem pewien, że ci bracia i siostry po prostu nigdy nie poznali głębi Bożej miłości do nich. Nigdy nie doświadczyli pokoju, który wiedza o Bożej miłości wnosi do serca!

Nigdy nie będziesz szukał objawień Bożej miłości, dopóki nie zmęczysz się życiem w strachu, poczuciu winy, potępieniu i wstydzie!

Musisz pewnego dnia obudzić się i powiedzieć sobie: „Nie da się tak żyć! Nie mogę dalej służyć Bogu z tą świadomością gniewu na mnie, zawsze czując się potępiony i niegodny. Jeśli kocham Jezusa i wierzę, że moje grzechy są przebaczone, to dlaczego moje serce jest tak ciężkie?”

Oczywiście Bóg nie zbawił cię po to, abyś przez całe życie mógł żyć w poczuciu winy i potępienia. Jezus powiedział: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, kto słucha Mojego słowa i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, ale przeszedł ze śmierci do życia”. (Jana 5:24).

Jednym ze znaczeń słowa „sąd” jest tutaj słowo „gniew”. Jezus mówi, że nie przyjdziesz na sąd – to znaczy w Dniu Sądu będziesz wolny od Jego gniewu. Ale „osąd” oznacza również „uczucie ciągłego przekraczania standardów”. A Jezus mówi tutaj, że wierzący nigdy nie będzie miał tego uczucia niezadowolenia z samego siebie!

„Przeto teraz nie ma potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie, którzy nie chodzą według ciała, ale według Ducha”. (Rz 8:1). Jakiekolwiek poczucie winy i potępienia, oczywiście od diabła. A Paweł ostrzega nas, abyśmy nie popadali w „potępienie z diabłem” (1 Tm 3:6). W angielskie tłumaczenie ten fragment brzmi jak „potępienie od diabła”. Tutaj mówi, że kiedy upadniesz pod sąd, wypadniesz z łaski – to znaczy, że wyjdziesz ze stanu odpoczynku, który Bóg dał nam przez Krew Swojego własnego Syna.

Umiłowani, Duch Święty przekonuje, ale nigdy nie potępia. Jego posługą jest przekonywanie grzechów. Ale robi to tylko w celu uzdrowienia - doprowadzenia człowieka do stanu pokoju i odpoczynku w Chrystusie. I robi to z czułością, a nie z gniewem.

„Kto potępia? Chrystus umarł, ale zmartwychwstał; Jest też po prawicy Boga i wstawia się za nami”. (Rz 8:34). Pan mówi: „Kto cię potępia? Dlaczego chodzicie z poczuciem potępienia, kiedy wasz Zbawiciel jest tuż przede Mną i wstawia się za wami?”

Sąd pozostaje tylko dla tych, którzy odrzucili światło ewangelii: „Sąd polega na tym, że światło przyszło na świat; ale ludzie kochali ciemność bardziej niż światło, ponieważ ich uczynki były złe”. (Jana 3:19).

Jeśli kochasz, aby Słowo Boże przyszło i objawiło wszystko, co jest w twoim sercu, to nie jesteś już dłużej potępiany. Osąd pozostaje tylko dla tych, którzy ukrywają grzech i kochają ciemność! Kochasz światło, prawda? Dlaczego więc pozwalasz sobie na to poczucie winy?

Być może jednak zostałeś zaatakowany przez pokusę, której nie możesz przezwyciężyć. A może masz poczucie nieadekwatności, niegodności, boisz się, że diabeł cię podrzuci i nie wytrzymasz.

Zatem dzisiaj jest dzień dla ciebie - dzień objawienia się miłości Boga do ciebie! Modlę się, aby kiedy czytasz to kazanie, coś poruszyło się w głębi twojego serca i powiedziałeś: „Masz rację, bracie Dawidzie, to wszystko dotyczy mnie. Nie chcę już tak żyć!”

Chrześcijanie, którzy żyją w poczuciu winy, strachu i potępienia „nie są zakorzenieni i ugruntowani” w miłości Boga:

„przez wiarę Chrystus zamieszkał w waszych sercach, abyście zakorzenieni i utwierdzeni w miłości wraz ze wszystkimi świętymi pojęli, czym jest szerokość i długość, głębokość i wysokość, i zrozumieli miłość Chrystusa, która przewyższa wiedzę, abyście może być napełniony całą pełnią Bożą”. (Efez. 3:17-19).

„Zakorzeniony i ugruntowany” oznacza tutaj „oparty na głębokim i stabilnym fundamencie poznania i pełnego okazania Bożej miłości do ciebie”. Innymi słowy, poznanie Bożej miłości do ciebie jest podstawową prawdą, na której muszą być budowane wszystkie inne prawdy!

Na przykład na tym opiera się bojaźń Pańska. Święta bojaźń Boża nie jest strachem, że jest gotów cię natychmiast ukarać, jeśli przyłapie cię na jakiejś drobnej obrazie. Nie, to strach przed Jego świętością, tym, co jest przygotowywane dla tych, którzy kochają ciemność bardziej niż światło!

Nasz niebiański Ojciec posłał Swojego Syna, aby umarł za nasze grzechy i słabości. A bez poznania i pełnego zrozumienia tej miłości do Ciebie nigdy nie będziesz miał stabilnego, solidnego fundamentu!

„Abyście zrozumieli miłość Chrystusa” Greckie słowo przetłumaczone tutaj jako „zrozumieć” oznacza „chwytać szybko”, „chwycić”. Paweł chciał nam tutaj powiedzieć, abyśmy uchwycili się tej prawdy i uczynili z niej fundament naszego życie chrześcijańskie. Mówi tutaj: „Wyciągnij swoje duchowe ręce i powiedz: 'Jestem właścicielem tego, to jest moje!'

1. Boża miłość do nas jest związana z Jego niebiańskimi skarbami!

Nie możesz oddzielić skarbów Boga od Jego miłości. Jego miłość jest połączona z obfitymi bogactwami, które są w niebie na nasz użytek. Daje nam wszystko, czego potrzebujemy w każdym kryzysie w naszym życiu – aby zawsze pomagać nam żyć zwycięsko!

Modliłam się tygodniami: „Panie, chcę poznać Twoje serce. Nie mogę uzyskać wyjaśnienia Twojej miłości do mnie w żadnej z książek w mojej bibliotece, ani nawet od najświętszej osoby, która kiedykolwiek żyła na ziemi. To objawienie może pochodzić tylko od Ciebie. Chcę mieć moje osobiste objawienie Twojej miłości - prosto od Ciebie! Chcę to widzieć tak wyraźnie, że może nawet zmienić moje chodzenie przed Tobą i moją służbę.”

Kiedy się modliłem, nie wiedziałem, czego się spodziewać. Czy nadejdzie objawienie Jego miłości, zalewając moją duszę strumieniem chwały? A może pojawi się jako wielka wizja, która pozbawi mnie tchu, albo jako manifestacja Jego bliskości? A może będzie to uczucie, że jestem jakoś wyjątkowa w Jego oczach, czy też będzie to takie prawdziwe dotknięcie Jego dłoni, które zmieni mnie na zawsze?

Nie, Bóg przemówił do mnie w bardzo prostym krótkim wersecie: „Albowiem tak Bóg umiłował, że dał Syna” (Ew. Jana 3:16). Jego miłość jest powiązana z Jego bogactwem w niebie — Jego obfitym zaopatrzeniem dla nas!

Biblia mówi, że o naszej miłości do Pana świadczy nasze posłuszeństwo wobec Niego. Ale Jego miłość do nas objawia się w inny sposób – poprzez Jego dawanie! Nie możesz Go poznać kochający bóg dopóki nie zobaczysz Go jako dającego Boga. Bóg tak nas umiłował, że włożył wszystkie skarby, chwałę i hojność Ojca w Swojego Syna Jezusa i dał Go nam! Chrystus jest darem Boga dla nas, w którym ukryte jest wszystko, czego potrzebujemy, aby być zwycięzcami w tym życiu.

„Albowiem upodobało się Ojcu, aby w Nim zamieszkała wszelka pełnia”. (Kolosan 1:19). „Albowiem w nim mieszka cała pełnia Bóstwa cieleśnie i jesteście w nim kompletni” (Kolosan 2:9-10). Innymi słowy: „W Nim masz wszystko, czego potrzebujesz — wszystko, czego potrzebujesz!”

Ale problem polega na tym, że tylko nieliczni chrześcijanie akceptują to, co Bóg ma do zaoferowania. Nie szukamy ani nie posiadamy skarbów ukrytych w Chrystusie - a one leżą nieodebrane w niebie!

Jakaż niespodzianka czeka nas, gdy dotrzemy do nieba! Wtedy Bóg pokaże nam wszystkie bogactwa przygotowane przez Jego miłość do nas i jak ich nie wykorzystaliśmy.

Przykład tego widzimy w przypowieści o synu marnotrawnym. Ta historia bardzo głęboko ujawnia miłość Boga i dowodzi, że Jego miłość do nas jest połączona z Jego niewypowiedzianymi bogactwami i zadowoleniem!

2. Boża miłość nalega, abyśmy doszli do kresu wszystkich naszych zasobów ludzkich i domagali się Jego hojnych skarbów!

To jest cały sens przypowieści o synu marnotrawnym. To historia dwóch synów: jednego, który wyczerpał swoje zasoby, i drugiego, który nigdy nie odebrał zapasów ojca.

Młodszy syn przyszedł do ojca i powiedział: „Daj mi następną część majątku”. (Łk 15:12). To, co otrzymał – a potem zmarnował – reprezentuje jego własne cechy: jego talenty, zdolności, wszystko, czego używał, by stawić czoła życiu ze wszystkimi jego trudnościami. Powiedział: „Jestem inteligentny, mądry, wykształcony. Mogę odejść i spróbować żyć po swojemu!”

Ten przykład odzwierciedla stan wielu współczesnych chrześcijan. Jednak kiedy robi się ciężko, jak szybko wyczerpią się nasze własne zapasy! Jak szybko marnujemy wszystko, co mamy! Możemy znaleźć wyjście z niektórych problemów i wewnętrzna siła dla niektórych testów. Ale nadchodzi czas, kiedy głód uderza w duszę!

Dochodzisz do kresu sił i nie wiesz, gdzie się zwrócić. Twoi przyjaciele nie mogą ci pomóc. Zostałeś zdruzgotany i zraniony, nie mając w sobie nic, z czego mógłbyś otrzymać wsparcie. Cała twoja siła jest wyczerpana - cała twoja walka się skończyła! Pozostaje tylko strach, depresja, pustka, beznadziejność.

A może wciąż błąkasz się po rogatych korytach diabła, brniesz w pustce, umierasz z głodu? Zdarzyło się to synowi marnotrawnemu. Nie pozostało mu nic, na co mógłby mieć nadzieję! Wszystkie jego własne środki zostały wyczerpane. I zdał sobie sprawę, dokąd zaprowadziła go cała jego arogancja.

Ale co go w końcu otrzeźwiło? Kiedy przyszedł? Stało się to, gdy przypomniał sobie wszystkie obfite bogactwa w domu swojego ojca!

Powiedział: „Głoduję tutaj. Ale w domu mojego ojca chleba jest dosyć, nawet pod dostatkiem!” (zob. Łk 15:17). Postanowił wrócić do domu i skorzystać z hojnych zapasów ojca!

Znaczenie Bożej miłości tkwi w zaproszeniu Ojca do wejścia i delektowania się jedzeniem na Jego uczcie!

W tej przypowieści nie ma ani słowa, które mówiłoby, że syn marnotrawny powrócił, ponieważ kochał swojego ojca. To prawda, że ​​żałował - padł na kolana, wołając: „Ojcze, jestem winny! Zgrzeszyłem przeciwko tobie i przeciwko Bogu. Nie jestem godzien nawet wejść do twojego domu”. Ale nie powiedział: „Ojcze, wróciłem, bo cię kocham!”

Wręcz przeciwnie, tutaj objawia się prawda, że ​​miłość Boga do nas objawia się bezwarunkowo, nie zależy od naszej miłości do Niego. Rzeczywiście, kochał nas nawet wtedy, gdy byliśmy daleko od Niego w naszych sercach, byliśmy grzesznikami. To jest bezwarunkowa miłość!

Kiedy syn marnotrawny powrócił, jego ojciec nie wymienił całej listy swoich grzechów. Nie powiedział: „Gdzie byłeś? Z iloma nierządnicami spałeś? Ile pieniędzy zostało w Twoim portfelu? Zdaj mi raport!”

Nie, zamiast tego upadł na szyję i pocałował go. Powiedział służącym: „Zabij utuczone cielę! ubierz go nowe ciuchy, nowe buty na nogach i pierścień na ręce. I świętujmy - radujmy się i bawmy!

Gdzie na tym obrazie objawia się miłość Ojca? W Jego chęci przebaczenia? Jego czuły pocałunek? Utuczone cielę? Ubrania, buty czy pierścionek?

Oczywiście były to wszystkie wyrazy Jego miłości, ale żaden z nich nie jest kompletny. „W tym jest miłość, że nie kochaliśmy Boga, ale On nas umiłował i posłał swego Syna, aby był przebłaganiem za nasze grzechy”. (1 Jana 4:10). „Kochajmy Go, bo On pierwszy nas umiłował”. (art. 19).

Pełne objawienie miłości polega na tym, że ojciec nie mógł mieć prawdziwej radości, dopóki nie upewni się, że syn jest z nim ponownie w sali bankietowej!

„Wprowadził mnie do domu bankietowego, a jego sztandarem nade mną jest miłość”. (Pieśni str. 2:4). Radość ojca nie mogła być pełna, dopóki nie usiądzie z synem w domu biesiadnym i dopóki nie upewni się, że jego syn wie, że zostało mu przebaczone, a jego grzechy zmyte. Musieli usiąść przy stole - bo świąteczny stół Jagnięcina!

Gdybyś w tym momencie wyjrzał przez okno, zobaczyłbyś młodego człowieka, który właśnie otrzymał prawdziwe objawienie Bożej miłości:

Och, On tańczył z radości! Była muzyka, a on śmiał się i był szczęśliwy. Jego ojciec cieszył się z tego powodu, uśmiechając się do niego!

o Nie był pod chmurą strachu. Nie posłuchał starożytnego kłamstwa: „Wrócisz znowu do tego świńskiego koryta! Nie jesteś godzien tego rodzaju miłości”. O nie, przyjął przebaczenie i posłuchał słowa ojca, by przyszedł i wziął to, czego potrzebował.

o Usłyszał, jak jego ojciec szepnął do niego: „Wszystko, co moje, jest twoje. Już nigdy więcej nie będziesz głodny. Nie musisz już być samotny, żebrak, odcięty od Moich magazynów.

Umiłowani, to jest pełnia Bożej miłości, jej istota! Polega na tym, że nawet w naszych ciemnych godzinach Bóg nie tylko nas nie zawstydza i nie przypomina o przeszłości, ale wręcz przeciwnie, mówi: „Przyprowadź tu utuczone cielę, będziemy jeść i weselić się! W Moim domu zawsze jest przygotowana uczta dla Mojej ukochanej!”

Dziś mamy jeszcze lepszą obietnicę: „I poznać miłość Chrystusa, która przewyższa wszelką wiedzę, abyście zostali napełnieni całą pełnią Bożą. Ale temu, który mocą działającą w nas może czynić nieporównywalnie Ponadto o co prosimy lub o co myślimy” (Ef 3,19-20).

Oto miłość Boga do nas: „Oferuję Ci transcendentną, przepełniającą pełnię — każdy kryzys, radość w każdej chwili Twojego życia. Przyjdź do Mojej spiżarni i weź!”

W tym samym czasie najstarszy syn był w polu, ciężko pracując, wykonując pracę zleconą przez ojca, a wracając z pracy nagle usłyszał muzykę, śmiech, piosenki. Gdy zbliżył się do domu, odkrył, że cała uczta dotyczyła powrotu jego marnotrawnego brata - tego, który roztrwonił majątek ojca z nierządnicami, żyjącymi rozpustnie!

Kiedy najstarszy syn wyjrzał przez okno, zobaczył, jak jego ojciec raduje się swoim synem marnotrawnym, cieszy się jego widokiem. Nie mógł zrozumieć, jak jego zły brat mógł czuć się tak wolny, szczęśliwy i błogosławiony w tak krótkim czasie! Pismo mówi o nim: „Rozgniewał się i nie chciał wejść”. (Łk 15:28).

W końcu jego ojciec wyszedł z domu i wezwał go do wejścia. Ale najstarszy syn odpowiedział: „Oto służyłem ci przez tyle lat i nigdy nie naruszyłem twego polecenia; ale nigdy nie dałeś mi dziecka do zabawy z moimi przyjaciółmi. (Łk 15:29). To znaczy, powiedział: „To nie jest sprawiedliwe! Przez te wszystkie lata dobrze ci służyłem. I nigdy nie okazał ci nieposłuszeństwa, ani razu.

Och, ilu z nas jest jak starszy brat! Spędzamy lata starając się jak najlepiej zadowolić naszego Pana, żyjąc wytrwałym życiem, aby zawsze postępować właściwie! W dużej mierze dotyczy to również mnie, bo bardzo często byłam poza domem, zaglądając do środka, co się tam działo.

Widzisz, przez całe życie znałem Pana. Nigdy nie byłem na świecie. Nigdy nie paliłem papierosa, nigdy nie tknąłem narkotyków, nigdy nie żyłem w cudzołóstwie. Próbowałem żyć dla Pana.

Czasami widziałem, jak nowo nawrócony wracał do domu do Jezusa, ktoś, kto żył w grzechu. Kiedy wrócił, nagle zaczął tańczyć, radować się - szczęśliwy i wolny! Przyszedł do Chrystusa z prostą wiarą i nie miał już poczucia winy, potępienia ani wspomnień z przeszłości. Wszystko było dla niego nowe! Wydawało się, że Bóg się do niego uśmiecha!

Potem usiadłem, myśląc: „Oczywiście, teraz śpiewa i gloryfikuje, ale czy naprawdę jest święty? Zapłaciłem cenę za swoje miejsce u Boga — służyłem Mu przez wiele lat. I nadal mam ciężary, zmartwienia. Czasami czuję ciężar winy, wstydu. I oto nadchodzi ten tańczący! Wchodzi i wychodzi poza mnie z prostą wiarą w Słowo Boże. Panie, to jest złe! Czuje się taki wolny, a moje życie jest tak skomplikowane!”

Najstarszy syn, pomimo wszystkich lat służby dla ojca, nigdy nie zaznał prawdziwej radości, ponieważ nigdy nie skorzystał z zaproszenia ojca, by przyjąć wszystko, czego potrzebował!

Myślę, że najstarszy syn natychmiast wrócił do swojej bacówki, myśląc o dniu, w którym otrzyma spadek: „Poczekaj! Pewnego dnia, kiedy śmierć wykona swoje dzieło, wejdę w wielkie błogosławieństwa. Odziedziczyłem wielkie bogactwo!” Jest to przykład człowieka, który myśli, że wejdzie do nieba i tam otrzyma od Boga wszystko, co dobre.

Jego ojciec musiał mieć złamane serce. Myślę, że w kółko powtarzał swojemu synowi: „Mój synu! Zawsze jesteś ze mną, a wszystko, co moje, jest twoje!” (art. 31). Innymi słowy: „Byłeś ze mną przez te wszystkie lata i wszystko, co mam, było twoje. Wiesz, że oddałbym ci wszystko - ale nie przyszedłeś po to!"

Pytam: ile lat byłeś poza domem? Masz Ojca, który przygotował dla ciebie wielkie skarby. I jeszcze ich nie odebrałeś!

Przypowieść pokazuje nam, że syn marnotrawny otrzymał podwójnie, wchodząc i ciesząc się skarbami ojca. Mógł kontynuować swoje ziemskie życie z hojnym zapasem przebaczenia, radości, pokoju i wszystkich błogosławieństw, które teraz były jego. A kiedy śmierć przyniosła mu dziedzictwo, mógł w pełni cieszyć się tym, co znał już na ziemi.

Rzeczywiście, grzech starszego brata, który został w domu, chodził w posłuszeństwie i nigdy nie przekroczył woli Ojca, był większy. Tak, oczywiście wielkim grzechem jest zamiana własności naszego Ojca na życie cielesne i odstępstwo, ale jeszcze większym grzechem jest odrzucenie wielkiej miłości Boga, tj. zostaw nieodebrane zapasy, które nam dał po tak wspaniałej cenie!

Boża miłość nalega, abyśmy przestali skupiać naszą uwagę na naszych błędach i grzechach, a zamiast tego skierowali naszą uwagę na bogactwa ofiarowane nam w Chrystusie!

Nikt nie wyrzucał synowi marnotrawnemu, nie podawał mu zasad moralnych, nie przypominał mu o jego grzechu – ponieważ Bóg nie pozwolił, by przypomnienie grzechu znajdowało się w centrum procesu przywracania syna.

Były prawdziwe wyrzuty sumienia i żal z powodu tego, co się stało. I nadszedł czas, aby wejść do domu bankietowego - na uroczystą kolację! Ojciec powiedział do swojego najstarszego syna: „Zniknął, ale teraz go odnaleziono. Otrzymuje przebaczenie – a teraz nadszedł czas, aby się radować i być szczęśliwym!”

Czy jesteś zmęczony życiem jak żebrak, kiedy mogłeś otrzymać wszystko, czego potrzebujesz? Może sam obiekt twojej uwagi został wybrany niewłaściwie? Masz tendencję do rozpamiętywania swoich słabości, pokus i przeszłych niepowodzeń. A kiedy zajrzysz do swojego własnego serca, to, co tam zobaczysz, cię rozczaruje. Pozwalacie, by poczucie winy przeniknęło do waszej świadomości.

Umiłowani, musicie zwrócić się do Jezusa, Autora i Dokończyciela waszej wiary! Kiedy przyjdzie diabeł i wytknie ci słabość w twoim sercu, masz pełne prawo powiedzieć: „Mój Ojciec już to wszystko wie – a jednak mnie kocha! Dał mi wszystko, czego potrzebowałem, aby odnieść zwycięstwo i je zatrzymać”.

„Bo jeśli (nasze) serce nas potępia, o ileż bardziej Bóg, ponieważ Bóg jest większy niż nasze serce i wie wszystko”. (1 Jana 3:20). On wie o tobie wszystko, ale nadal cię kocha i mówi: „Przyjdź i weź wszystko, czego potrzebujesz. Spiżarnie są otwarte!”

Zaprawdę, drzwi do Jego spichlerzy są szeroko otwarte, a Jego bogactwa przytłaczają je. Bóg zachęca cię: „Przyjdźmy więc śmiało do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę pomocy w potrzebie”. (Hbr 4:16).

Oto, czego potrzebujesz, aby wejść do Jego skarbca i zdobyć wszystko, czego potrzebujesz:

1. Przyjdź odważnie do Jego tronu i bez wahania proś o całe miłosierdzie i łaskę, których potrzebujesz, aby przejść przez wszystkie pokusy i próby. Diabeł ma milion sposobów na to, abyś poczuł się winny, przestraszony, osądzony i zawstydzony. I powie ci: „Czujesz się w ten sposób, bo w twoim sercu jest dużo śmieci!” Ale dawno temu przestałem zaglądać do swojego serca, bo zawsze jest czarne. A jednak jest biała w oczach mojego Ojca – ponieważ jest pokryta krwią Baranka!

Nie ma znaczenia, co czujesz. Wystarczy spojrzeć na Słowo Boże, co uczynił Jezus. Wymazał do czysta zapis twoich grzechów!

2. Przypomnij Bogu, że to był Jego pomysł, abyś przyszedł. Nie przyszedłeś do Pana mówiąc: „Ojcze, pragnę wszystkiego, co masz!” Nie, zaprosił cię, mówiąc: „Wszystko, co mam, jest twoje. Chodź i weź to!”

3. Przyjdź do Boga z wiarą w Jego Słowo. Biblia mówi, że wszystko, co ma dla nas, dokonuje się przez wiarę. Wszystko, co musisz zrobić, to powiedzieć z wiarą: „Panie Jezu, napełnij mnie swoim pokojem – ponieważ powiedziałeś, że to mój! Proszę o odpoczynek dla mojej duszy!”

Nie możesz tego zrobić sam. Nie można o to błagać ani brać z pieśniami. Nie, przychodzi, kiedy jesteś zakorzeniony i ugruntowany w objawieniu Bożej miłości do ciebie. Nie przychodzi w uczuciach, ale w Słowie, które On sam powiedział: „W moim domu jest mnóstwo chleba – nawet pod dostatkiem!”

4. Weź Słowo Boże i rozbij cały swój strach, poczucie winy i potępienie na kawałki! Wyrzeknij się tego wszystkiego, to nie jest od Boga! Możesz powiedzieć: „Niech diabeł przyjdzie do mnie ze swoimi kłamstwami. Mój Ojciec już to wszystko wie, ale przebaczył mi i oczyścił. Więc nie ma już dla mnie winy ani potępienia. Jestem wolny!"

Drogi wierzący, wierzę, że jeśli poprosisz Ducha Świętego, aby pomógł ci teraz zrozumieć tę prawdę, abyś mógł się w niej wzmocnić i ugruntować, nadchodzące dni będą najwspanialszymi w twoim życiu. Możesz powiedzieć: „Panie Jezu, wiem, że popełnię błędy. Ale nic mnie nie zachwieje, bo Ty masz wszystko, czego potrzebuję, aby odnieść zwycięstwo i w nim żyć!”

Przyjdź do Jego skarbca i odbierz od siebie wszystko, co twoje. kochający ojciec! Alleluja!

Kochajcie się nawzajem, tak jak ja was kochałem... Te słowa docierają do naszych serc, zachwycają nasze dusze, a jednocześnie wypełnianie ich, ożywianie wydaje nam się tak trudnym wyczynem. O miłości można mówić na różnych płaszczyznach; jest proste, zwyczajne doświadczenie miłości, jak członkowie tej samej rodziny kochają się nawzajem, jak ojciec i matka kochają swoje dzieci, jak dzieci odpowiadają na tę miłość, jak miłość, radosna, jasna miłość jednoczy pannę młodą i pana młodego ; to miłość jest radością, światłem przenikającym wszelką ciemność” zwyczajne życie. Ale ma też kruchość i niedoskonałość. Zapewne wiesz, jak rodzice kochają dzieci, ale oni sami nie są w stanie odpowiedzieć na tę miłość; chwilowo tak, ale nie cały czas. Wiesz, że między braćmi i siostrami panuje głównie miłość, ale jednocześnie nie obejmuje ich do końca. A zatem nadal nie można powiedzieć, że taka prosta, naturalna miłość ludzka jest wypełnieniem przykazania Chrystusa, że ​​jest już na ziemi królestwo Boże, które zapanowało.

O czym to jest? Chrystus mówi nam, że musimy się wzajemnie miłować; On nie czyni rozróżnienia; co on przez to rozumie? Wydaje mi się, że chce powiedzieć, że musimy oceniać każdą osobę, każdą osobę, którą spotykamy i krzyżujemy, znajomą i nieznajomą, obcą, atrakcyjną lub nie: to jest osoba z wiecznym przeznaczeniem, to jest osoba, od której Bóg powołał nieistnienia do życia, aby wniósł swój wyjątkowy wkład w życie ludzkości. Możemy nie lubić tej osoby jako człowieka, może być nam obcy, może być dla nas niezrozumiały - ale został powołany przez Boga i wydany w świat, aby przynieść na ten świat coś, czego nie jesteśmy w stanie wprowadzać. A nawet więcej: został umieszczony na ścieżce mojego życia, aby coś mi zostało objawione. Ujawniła mi po pierwsze moja niezdolność do postrzegania każdej osoby jako ikony; czy możemy tak na siebie patrzeć? - Obawiam się, że nie wiemy jak, że są ludzie, którzy są nam bliscy, kochani, a inni są w najlepszym razie po prostu obcy.

A na tych „obcych” trzeba zwrócić szczególną uwagę, bo stawiają przed nami pytanie: czy jesteś z Chrystusem, czy bez Niego? Ponieważ nie chcesz poznać tej osoby, którą Chrystus umiłował na śmierć na krzyżu, jest ci obcy, jest dla ciebie niezrozumiały, nie przejmujesz się nim; gdyby nie on, byłoby to dla ciebie równie łatwe i dobre. Czy to miłość chrześcijańska? Musimy nauczyć się patrzeć na każdą osobę, którą spotykamy i mówić: to jest ikona Chrystusa, to jest obraz Boga, ta osoba jest posłańcem Boga. Został posłany, aby mnie czegoś nauczyć, aby mi coś przyniósł, aby zadał mi pytanie, wymaganie Boga. Czasami możemy to zrobić po pewnym czasie; a czasem nie wiemy jak – aż do momentu, kiedy wydaje się, że jest za późno.

Przypominam sobie rozmowę z rosyjskim księdzem wczesnoemigracyjnym, żołnierzem Armii Białej, który wszystkie lata swojego emigracyjnego życia poświęcił walce z bolszewizmem, który z całego serca odrzucił Stalina. I w pewnym momencie dowiedział się, że Stalin zmarł. I w tym momencie przydarzyło mu się coś, czego się nie spodziewał; pomyślał: a co, jeśli Bóg osądzi Stalina tak, jak ja go osądziłem i nadal nie mogę przestać osądzać?! Nienawidziłem go; Czy to możliwe, że Bóg, kiedy stanie przed Nim, spotka go z nienawiścią, odrzuceniem i to nie na czas, ale na wieczność!? I pamiętam, jak mi powiedział, że był tak przerażony sobą, że rzucił się do ołtarza, rzucił się na kolana i powiedział: Panie, wybacz mi nienawiść, jaką żywiłem do tego człowieka! czeka go teraz straszny wyrok; Panie, nie przyjmuj mojego potępienia przeciwko niemu... To jest skrajność; jest to sytuacja, w której nikt z nas nie jest i, broń Boże, nie upadnie; kto wie? Ilu ludzi nie kochamy, nie akceptujemy, odrzucamy, choć nie w takim stopniu...

A teraz zastanówmy się, na jakim poziomie miłości się znajdujemy. Czy jesteśmy na poziomie miłości dzieci do rodziców, młodej pary do siebie, nierozłącznych przyjaciół, którzy nigdy nie musieli zmierzyć się z bólem i negatywnymi cechami ukochanej osoby? A może jesteśmy w sytuacji tych ludzi, którzy są otoczeni przez obcych, dla których? mój sąsiad nie istnieje, kocham go, ponieważ nie ingeruje w moje życie, ale odrzucam go w momencie, gdy staje mi na drodze... Jeśli możemy tak myśleć o kimkolwiek (a jestem pewien, że możemy tak myśleć o wielu ludzi wokół nas), to jeszcze nie dowiedzieliśmy się, co oznaczają słowa Chrystusa: kochajcie się nawzajem, tak jak ja was umiłowałem. Kochał każdego z nas nie dla jego cnoty, nie dla jego urody, nie dlatego, że jest taki dobry, ale dlatego, że tak bardzo potrzebuje miłości, aby stać się mężczyzną, aby odzyskać rozsądek, aby stać się nowym stworzenie, aby wkroczyło do niego życie.

A więc spójrzmy na siebie – przynajmniej w naszej świątyni, przynajmniej wśród naszych znajomych – i postawimy sobie pytanie: czy tak kocham tę osobę? A jeśli nie, to jeszcze nie zacząłem kochać miłością Chrystusa. A jakie to straszne! Jak strasznie jest myśleć, że kiedyś stanę przed Bogiem, będą wokół mnie ludzie, których znałem całe życie i powiem: nigdy nie kochałem tych ludzi i nie kocham ich, i ja nie chcę wiedzieć. Chcę wejść do Twojego raju, Panie, nie ma dla nich miejsca, tak jak nie ma dla nich miejsca w moim sercu na ziemi!... Pomyślmy, bo to jest przykazanie Chrystusa: kochajcie się nawzajem, tak jak ja was kochałem nie proste przykazanie; wymaga od nas zupełnie nowego zwrotu w życiu. Zastanówmy się, pomyślmy nawet o osobie, która teraz stoi obok nas: czy jest nasz, czy jest nam obca? Czy istnieje dla mnie, czy po prostu nie istnieje? A jeśli tak, to w jakim stopniu? Jak?..

Pomyślmy o tym. Bo prędzej czy później staniemy przed Chrystusem, który nam powie: jestem za… ten człowiek przyszedł na świat, umarłem za tego człowieka na krzyżu. A jeśli go odrzucasz, odrzucasz cały Mój wyczyn miłości. stajesz się dla Mnie obcy z własnego wyboru. Amen.

* * *

<29 сентября 2002>

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Wszyscy jesteśmy wezwani do bycia świątyniami Ducha Świętego, aby nasze ciało tak bardzo miało udział w cielesności, deifikowanej cielesności Chrystusa, abyśmy naprawdę byli kontynuacją Jego wcielonej obecności na ziemi. To nie są moje słowa, nie odważyłbym się powiedzieć czegoś takiego...

Apostoł Paweł był prześladowcą, ale kiedy spotkał Chrystusa twarzą w twarz, był przesiąknięty takim wewnętrznym doświadczeniem, że nigdy go nie stracił. Czy możemy powiedzieć coś podobnego o sobie? W tym zakresie nie; ale do pewnego stopnia tak. Tak, każdy z nas, który wierzy, jest osobą, do której serca Chrystus sięgnął, której serce drżało, rozgrzewało, zajaśniało Jego obecnością. Nie oznacza to, że jesteśmy w stanie żyć w tym blasku przez całe życie; ale to oznacza, że ​​nasze serce jest jak drogocenne naczynie, w którym znajduje się tajemnica Wcielenia.

Nie da się tego wyrazić; ale wszyscy coś o tym wiemy. Wiemy, co się z nami dzieje, gdy kochamy kogoś tak bardzo, że nigdy, przez całe życie, nie możemy stracić świadomości tej miłości i myśli o tej osobie. Dzieje się tak, gdy tak rozumiemy naszą Ojczyznę i kochamy ją, że bez względu na to, jak jesteśmy od niej oddzieleni, ona żyje w nas: jesteśmy Rosjanami do końca, do końca życia i do głębi naszego jestestwa.

Kiedyś ksiądz Jerzy Florowski powiedział mi, że kiedy jesteśmy ochrzczeni, Chrystus mieszka w nas, stajemy się niejako świątynią Jego wcielonej obecności i świątynią Ducha Świętego, On wchodzi w nasze głębiny. Nie oznacza to, że codziennie, co godzinę możemy to odczuć, ale On jest w nas. A w porównaniu z Ojcem Jerzym, Chrystus żyje w nas, jak ziarno wrzucone w ziemię, które stopniowo i stale rośnie, a prędzej czy później stanie się niezniszczalnym drzewem w swej wielkości, majestacie i sile.

W ten sposób będziemy myśleć o sobie: że jesteśmy ziemią, w której tkwi owocne ziarno i że to ziarno rośnie i rośnie pod mocą i łaską Ducha Świętego. Nie zawsze na to zasługujemy, ale żyje w nas. Nie możemy tego w pełni powiedzieć, jak powiedział apostoł Paweł, ale możemy wiedzieć, że Chrystus żyje we mnie, a ja w Nim i że wcześniej czy później ten cud komunii z Nim zostanie mi w pełni objawiony. Niech Bóg da to każdemu z nas, ale też niech każdy z nas wierzy, że to ziarno jest zasiane i rośnie, i że trzeba je chronić przed wszystkim, co może je podeptać i zniszczyć. Amen.

* * *

O modlitwie 12 sierpnia 2001 r.

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Ludzie często pytają mnie, jak mogą nauczyć się modlić z prostotą, bez powtarzania słów innych ludzi, nawet bez zmagania się z własnymi chwiejnymi myślami, ale modlić się bezpośrednio, tak jak rozmawiamy z ukochaną, bliską osobą iz Bogiem. I chcę przypomnieć z wami lekcję, którą otrzymałem wiele, wiele lat temu. W tym czasie próbowałem modlić się modlitwami ustawowymi; Dużo się modliłem, bardzo się modliłem. Ale jednocześnie czasami brakowało koncentracji; częściej zdarzało się, że słowa modlitwy przekraczały mnie; były tak wspaniałe, że odpoczywało w nich takie doświadczenie, że nie mogłem ich od siebie powtórzyć. A czasem były takie modlitwy, których sam nigdy nie potrafiłem wypowiedzieć, bo takich słów w żaden sposób nie mogłem wymówić; zaprzeczali temu, co wtedy było we mnie jeszcze niedojrzałe. Zapytałem o to mojego duchowego ojca; i dał mi rady, które chcę wam przekazać, bo myślę, że wielu z was jest w takiej samej sytuacji jak ja wtedy.

Powiedział mi: przez rok zabraniam odmawiania modlitw ustawowych. Zanim pójdziesz spać, przeżegnaj się, pochyl się do ziemi i powiedz: Panie, przez modlitwę tych, którzy mnie kochają, ratuj mnie! A kiedy się położysz, postaw przed sobą pytanie - kto jest wokół ciebie, żywi i umarli, święci i grzesznicy, którzy tak bardzo cię kochają, że stoją przed Bogiem jako twoi orędownicy, modląc się za ciebie, aby kiedy ty pewnego dnia, aby nauczyć się prawdziwej pokuty, aby nauczyć się być prawdziwym uczniem Chrystusa... Zacząłem to robić; a potem zaczęły pojawiać się przede mną obrazy, imiona tych ludzi, którzy niewątpliwie mnie kochali: moja matka, mój ojciec, moja babcia, moi przyjaciele. A potem coraz bardziej otwierały się horyzonty tych ludzi, którzy przeszli przez moje życie i udowodnili mi swoją miłość. Pojawiało się coraz więcej nazwisk, coraz więcej twarzy. I za każdym razem, gdy pojawiała się twarz lub imię, zatrzymywałem się i mówiłem: Panie, pobłogosław tego człowieka za jego miłość do mnie! Och, pobłogosław go, pobłogosław ją!... A potem w tej modlitwie zasnąłem.

Tobie też chcę doradzić: naucz się tak modlić. Naucz się kłaść do łóżka i stawiać sobie pytanie, że to nie twoje stałe modlitwy ochronią cię przed złem w nocy, ale miłość tych wielu, wielu ludzi, o których być może nawet zapomniałeś, ale którzy pamiętają cię na ziemi i wieczności. A wtedy twoje serce się stopi; wtedy będziesz mógł zacząć się modlić, z tą samą szczerością zwracać się do Boga, bo w pewnym momencie przekonasz się, że kochają Cię nie tylko ludzie, którzy byli wokół Ciebie, ale Matka Boża, Chrystus Zbawiciel, nasz Ojcze Niebieski, nasz anioł stróż - a świat tak bardzo się rozszerzy, tak się pogłębi.

Ale na tym się nie kończy, bo skoro tak bardzo możemy mieć nadzieję na miłość innych ludzi, to czy oni nie mogą mieć nadziei na naszą miłość? A potem żyj tak, gromadząc w swoim sercu, w swojej pamięci wszystkich ludzi, którzy potrzebują miłości; ludzie opuszczeni, samotni, ludzie uważani za złych, obcych - pamiętajcie o nich, bo oni też może w tym czasie modlą się do Boga i mówią: modlitwy tych, którzy mnie kochają... - i przestańcie: może nikt, nikt mnie nie kocha za to, kim jestem?... Być może jedyna osoba kto zapamięta tę osobę przed Bogiem i powie: Panie! On potrzebuje twojej miłości; Nie wiem jak dać swoją, mam jej za mało - daj mu Swoją miłość.

A jeśli zaczniesz się tak modlić za siebie i za innych, to modlitwa stanie się czymś nie tylko żywym, ale życiodajnym, silnym i twórczym. Amen.

* * *

<15октября 2000 г.>

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

W dzisiejszej Ewangelii usłyszeliśmy słowa, które są nam tak wspólne, tak znajome, że nie budzą już w nas wewnętrznej burzy: czyńcie sobie nawzajem tak, jak ja; zachowuj się wobec ludzi tak, jak chcesz, śnij, aby postępowali wobec ciebie.

Marzymy o tym, by traktować nas ze zrozumieniem, litością, czułością, miłością, abyśmy nie byli ciągle potępiani, aby nie domagali się od nas tego, czego teraz nie możemy dać, bo jesteśmy zmęczeni, bo życie zbyt ciężkie na naszych barkach, ponieważ nie dojrzeliśmy jeszcze do zrozumienia, którego się od nas oczekuje. Tak samo będziemy myśleć o innych. Inni też potrzebują naszego zrozumienia, naszej litości, naszej czułości i naszego miłosierdzia, naszego wsparcia w sile, która jest w każdym z nas – niekoniecznie duchowej, ale najprostszej siły życiowej. Zastanówmy się nad tym, bo gdy staniemy na sądzie przed Bogiem, Pan nam powie: Z czym do Mnie przyszliście?... A co możemy odpowiedzieć? Powiedział nam w Ewangelii: Wielu mi powie: Czy nie byłem w Twoich kościołach? Czy nie odprawiłam pewnych rytuałów?.. A Chrystus nam odpowie: Powiedz mi – jak traktowałeś swoich najbliższych: matkę, ojca, braci i siostry, towarzyszy, pracowników, wszystkich ludzi, którzy okazali się być, jesteś na swoim sposób? Czy możesz powiedzieć, że traktowałeś ich tak, jak marzyłeś – i marzyłeś – o byciu traktowanym? I niestety, kto z nas może powiedzieć: „Każdą osobę, która okazała się moim kontrą, traktowałem tak, jak marzyłem, że ludzie będą mnie traktować: ze zrozumieniem, z litością, chęcią wsparcia, chęcią poświęcenia czasu i siła duchowa” .

Pomyślmy o tym; ponieważ kiedy staniemy przed Bogiem, On nie zapyta nas o teologię, którą zrobiliśmy lub nawet nie zrobiliśmy; nie będzie pytał nas o rzeczy wielkie, ale o rzeczy proste, doczesne, ludzkie. I jakże smutno będzie wtedy to zobaczyć, jak jest powiedziane w przypowieści o… Sąd Ostateczny nie byliśmy nawet ludźmi; jak możemy marzyć o innym, większym, wyższym. Pomyśl o tym, ponieważ jest to w naszej mocy; każdy z nas otoczony jest ludźmi, od których oczekuje miłości, zrozumienia, wsparcia – a kto z nas może powiedzieć, że nie ma takiej osoby, której by nie ominął. Amen.

* * *

<26 ноября 2000>

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Jesteśmy wezwani do wzajemnej miłości. Miłość zaczyna się od momentu, gdy widzimy w człowieku coś tak cennego, tak jasnego, tak cudownego, że warto zapomnieć o sobie, zapomnieć o sobie i oddać całe swoje życie – swój umysł, swoje serce, aby ta osoba była lekka i radosna. Niekoniecznie jest to zwykła, ziemska radość, może być czymś więcej. W odniesieniu do Boga, na przykład, jeśli mówimy, że Go kochamy, musimy zadać sobie pytanie: czy On jest największą wartością w moim życiu? Czy jestem gotów żyć, aby On mógł się we mnie radować? Czy jestem w stanie odwrócić się od siebie, aby myśleć tylko o Nim? Nie oznacza to nie myśleć o niczym innym, ale myśleć w taki sposób, aby radował się On z moich myśli iz moich późniejszych działań.

W odniesieniu do człowieka Ewangelia mówi to samo: kochać człowieka, aby oddać za niego całe życie. Na wojnie jest to jasne: idziesz do bitwy i możesz zostać zabity, aby uratować innego. Pamiętam mojego przyjaciela, który był bardzo wysoki i barczysty i zawsze narzekał na to, ponieważ zwracał na niego uwagę. A w czasie wojny, z jednego rogu frontu na drugi, przysłał mi notatkę: „Teraz rozumiem już, dlaczego Bóg stworzył mnie tak wysokiego i barczystego: gdy jest ostrzał, dwie osoby mogą się za mną schować”. Mówiono jakby z uśmiechem, ale ile miłości potrzeba, aby stanąć między kulami a osobą, której możesz nawet nie znać, ale która ma matkę, żonę, dzieci, które możesz uratować…

A w życiu możemy też stanąć między kłopotem a człowiekiem, nawet osobą, której nie znamy, nawet osobą, o której nic nie wiemy – tylko, że istnieje i potrzebuje pomocy; żyć tak, aby dla drugiego być ochroną, aby nie krzywdzić drugiego, aby być inspiracją dla drugiego, aby być dla drugiego radością... Starajmy się żyć w ten sposób, w prostocie , bez komplikowania rzeczy; pomyślmy o tych wszystkich, którzy nas otaczają, najpierw o najbliższych, którzy tak często są ofiarami naszego egoizmu, egoizmu, egocentryzmu. A potem poszerzymy nasze horyzonty i spojrzymy na innych ludzi, którzy nas otaczają. Pamiętam, że mieliśmy parafiankę, która była dla wszystkich przeszkodą, trudną osobę; wielu tego nie rozumiało, bo nie wiedzieli. W wieku czternastu lat została wywieziona do obozu koncentracyjnego, opuściła go cztery lata później i pozostał w niej niejako zwierzęcy strach. Jeśli ktoś podszedł do niej od tyłu, reagowała przerażeniem i krzykiem. I pamiętam, jak pewna pobożna kobieta powiedziała do mnie: „Jak długo mamy to znosić?” - A ja jej odpowiedziałem: „Pierwsze 25 lat będzie trudne, a potem będzie radość”. I tak się stało. Zanim odeszła, wszyscy ją kochali.

Pomyślmy o tym i nauczmy się kochać kosztem otwarte serce, radość, że można dać radość i siłę każdemu człowiekowi, gdy jest słabość i natchnienie, gdy w życiu nie ma nic, dla czego można żyć. Amen.

Publikacja E. Majdanowicza