Najwyższa osoba duchowa w Kościele prawosławnym. Kościelne stopnie rosnąco, kościelne stopnie

W Sobór istnieje lud Boży, który dzieli się na trzy typy: świeckich, duchownych i duchownych. W przypadku świeckich (tj. prostych parafian) wszystko jest zwykle jasne dla wszystkich, ale w rzeczywistości tak nie jest. Dla wielu (niestety dla samych świeckich) idea bezsilności i służalczości od dawna stała się znana zwykły człowiek, ale rola laika jest najważniejsza w życiu kościoła. Pan nie przyszedł, aby Mu służono, ale sam służył zbawieniu grzeszników. (Mt 20:28) i nakazał apostołom zrobić to samo, ale także wskazał prostemu wierzącemu drogę bezinteresownej ofiarnej miłości do bliźniego. Aby wszyscy byli jednym.

Laicy

Świeccy to wszyscy parafianie świątyni, którzy nie są powołani do kapłaństwa. To od świeckich Kościół przez Ducha Świętego oddaje je do służby na wszystkich koniecznych poziomach.

duchowni

Zwykle ten typ sługi rzadko jest odróżniany od świeckich, ale istnieje i odgrywa ogromną rolę w życiu Kościoła. W celu ten typ to czytelnicy, śpiewacy, robotnicy, starsi, ministranci, katecheci, stróże i wiele innych. Duchowni mogą mieć oczywiste różnice w ubiorze, ale mogą nie wyróżniać się na zewnątrz.

duchowni

Kapłani są zwykle nazywani jasny lub kler i są podzielone na białych i czarnych. Biali to żonaci duchowni, czarni to zakonnicy. Zarządzanie w Kościele może być wykonywane tylko przez czarne duchowieństwo, nie obciążone obawy rodzinne. Duchowni mają również stopień hierarchiczny, co wskazuje na zaangażowanie w kult i duchowe przewodnictwo trzody (tj. świeckich). Na przykład diakoni uczestniczą tylko w nabożeństwie, ale nie sprawują sakramentów w Kościele.

Ubiór duchownych dzieli się na codzienne i liturgiczne. Jednak po zamachu stanu z 1917 r. nosiła jakiekolwiek ubrania kościelne stało się to niebezpieczne i dla zachowania spokoju wolno było nosić świeckie ubrania, co jest praktykowane do dziś. Rodzaje ubrań i ich znaczenie symboliczne zostanie opisane w osobnym artykule.

Dla nowego parafianina potrzebujesz umieć odróżnić kapłana od diakona. W większości przypadków różnicę można uznać za obecność pektorał, który noszony jest na wierzchu szat liturgicznych. Ta część szaty różni się kolorem (materiałem) i dekoracją. Najprostszy krzyż pektorałowy jest srebrny (dla księdza i hieromnicha), następnie złoty (dla arcykapłana i opata), a czasem występuje krzyż pektorałowy z dekoracjami ( kamienie szlachetne), w nagrodę za wieloletnią dobrą służbę.

Kilka prostych zasad dla każdego chrześcijanina

• Każdy, kto opuszcza wiele dni nabożeństwa, nie może być uważany za chrześcijanina. Co jest naturalne, ponieważ tak samo naturalne jest, że ktoś, kto chce mieszkać w ciepłym domu, płaci za ogrzewanie i dom, tak samo jest naturalne, że ktoś, kto chce duchowego dobrobytu, wykonywać pracę duchową. Pytanie, dlaczego musisz iść do świątyni, zostanie rozważone osobno.
• Oprócz obecności na nabożeństwach istnieje tradycja noszenia skromnych i nieprowokacyjnych ubrań (przynajmniej w świątyni). Na razie pomińmy powód tego założenia.
• Utrzymywanie postów i zasady modlitwy ma przyczyny naturalne, ponieważ grzech jest usuwany, jak powiedział Zbawiciel, tylko przez modlitwę i post. O tym, jak pościć i modlić się, decydują nie artykuły, ale świątynia.
• To naturalne, że wierzący powstrzymuje się od przesady w mowie, jedzeniu, winie, zabawie i tym podobnych. Bo nawet starożytni Grecy zauważyli, że jakość życia we wszystkim powinna być miara. Nie ekstremalne, ale dekanatowe, tj. zamówienie.

Wierzący powinni pamiętać, że Kościół przypomina nam o porządku nie tylko wewnętrznie, ale także zewnętrznie i dotyczy to wszystkich. Ale nie trzeba też zapominać, że porządek jest sprawą dobrowolną, a nie mechaniczną.

Słusznie byłoby powiedzieć, że ci ludzie, którzy pracują w kościołach i przynoszą korzyść Kościołowi, służą i są raczej trudne, ale bardzo charytatywne.

Dla wielu ludzi Kościół pozostaje ukryty w ciemności, a co za tym idzie niektórzy ludzie mają często wypaczone jego rozumienie, niewłaściwą postawę wobec tego, co się dzieje. Jedni oczekują świętości od tych, którzy służą w świątyniach, inni ascezy.

Więc kto służy w świątyni?

Być może zacznę od ministrów, żeby łatwiej było odbierać dalsze informacje.

Służący w świątyniach nazywani są duchownymi i duchownymi, wszyscy duchowni w danej świątyni nazywani są duchowieństwem, a razem duchowni i duchowni nazywani są duchowieństwem danej parafii.

duchowni

Duchowieństwo to zatem osoby konsekrowane w sposób szczególny przez głowę metropolii lub diecezji, z nałożeniem rąk (święcenia) i przyjęciem świętej godności duchowej. Są to ludzie, którzy złożyli przysięgę, a także mają wykształcenie duchowe.

Staranny dobór kandydatów przed święceniami (wtajemniczenie)

Z reguły kandydaci otrzymują święcenia duchowne po długim egzaminie i przygotowaniu (często 5-10 lat). Wcześniej osoba ta poddała się posłuszeństwu przy ołtarzu i ma świadectwo od księdza, od którego była posłuszna w kościele, następnie odbywa spowiedź protegowaną z spowiednikiem diecezjalnym, po czym metropolita lub biskup decyduje, czy dany kandydat jest godzien święceń.

Żonaty lub mnich... Ale żonaty z Kościołem!

Przed święceniami protegowany ustala, czy będzie żonatym pastorem, czy mnichem. Jeśli jest żonaty, musi się ożenić z wyprzedzeniem, a po sprawdzeniu związku pod kątem fortecy dokonuje się święceń (księżom nie wolno być intruzami).

Duchowieństwo otrzymało więc łaskę Ducha Świętego do świętej służby Kościoła Chrystusowego, a mianowicie: do pełnienia nabożeństw, nauczania ludzi wiara chrześcijańska, dobre życie, pobożność, zarządzaj sprawami kościoła.

Istnieją trzy stopnie kapłaństwa: biskupi (metropolici, arcybiskupi), kapłani, diakoni.

Biskupi, Arcybiskupi

Biskup to najwyższa ranga w Kościele, otrzymują najwyższy stopień Łaski, nazywani są też biskupami (najbardziej zasłużonymi) lub metropolitami (będącymi głową metropolii, czyli głównymi w regionie). Biskupi mogą sprawować wszystkie siedem z siedmiu sakramentów Kościoła oraz wszystkie nabożeństwa i obrzędy kościelne. Oznacza to, że tylko biskupi mają prawo nie tylko sprawować zwykłe nabożeństwa, ale także konsekrować (wyświęcać) duchowieństwo, a także konsekrować krzyżma, antymensy, kościoły i trony. Biskupi rządzą księżmi. Biskupi podlegają Patriarsze.

Kapłani, Arcykapłani

Kapłan to duchowny, drugi po biskupie stopień sakralny, który ma prawo do samodzielnego sprawowania sześciu sakramentów Kościoła z siedmiu możliwych, tj. Kapłan może sprawować sakramenty i nabożeństwa kościelne z błogosławieństwem biskupa, z wyjątkiem tych, które mają być wykonywane tylko przez biskupa. Bardziej godni i zasłużeni kapłani otrzymują tytuł arcykapłana, tj. starszy kapłan i wódz wśród arcykapłanów otrzymuje tytuł protoprezbitera. Jeśli kapłan jest mnichem, nazywa się go hieromnichem, tj. mnichom, za długoletnią służbę, mogą otrzymać tytuł opata, a następnie jeszcze wyższy tytuł archimandryty. Szczególnie godni archimandryci mogą zostać biskupami.

Diakoni, Protodiakoni

Diakon to duchowny trzeciego, niższego stopnia kapłańskiego, który asystuje księdzu lub biskupowi w nabożeństwie lub sprawowaniu sakramentów. Posługuje podczas sprawowania sakramentów, ale nie może ich sprawować samodzielnie, w związku z czym udział diakona w nabożeństwie nie jest konieczny. Oprócz pomocy księdzu zadaniem diakona jest wzywanie wiernych do modlitwy. Jego cecha wyróżniająca w szatach liturgicznych: ubiera się w komżę, na rękach poręczy, na ramieniu długą wstążkę (orarion), jeśli diakon ma szeroką wstążkę i jest usieciowana, to diakon ma nagrodę lub jest protodiakonem (senior diakon). Jeśli diakon jest mnichem, nazywa się go hierodeaconem (a starszy hierodeacon będzie nazywany archidiakonem).

Ministrowie kościoła, którzy nie mają święceń i pomagają w posłudze.

Hipodiakony

Hipodiakony to ci, którzy pomagają w posługa biskupia, ubierają biskupa, trzymają lampy, przesuwają orły, przyprowadzają urzędnika o określonej godzinie, przygotowują wszystko, co niezbędne do nabożeństwa.

Czytelnicy (czytelnicy), śpiewacy

Czytelnicy psalmów i śpiewacy (chór) - czytają i śpiewają na kliros w świątyni.

Instalatorzy

Urzędnik jest czytelnikiem psalmów, który bardzo dobrze zna Regułę liturgiczną i daje śpiewającym odpowiednią księgę na czas (podczas nabożeństwa używa się całkiem sporo ksiąg liturgicznych i wszystkie mają swoją nazwę i znaczenie) i w razie potrzeby , samodzielnie czyta lub głosi (spełnia funkcję kanonarchii).

Sekstonowie lub ministranci

Sekstonowie (ministranci) - pomagają kapłanom (księżom, arcykapłanom, hieromnichom itp.) podczas nabożeństw.

Nowicjusze i robotnicy

Nowicjusze, robotnicy – ​​najczęściej tylko w klasztorach, gdzie wykonują różne posłuszeństwa

Inoki

Mnich to mieszkaniec klasztoru, który nie złożył ślubów, ale ma prawo nosić monastyczne szaty.

mnisi

Mnich to mieszkaniec klasztoru, który złożył przed Bogiem śluby zakonne.

Schematmonk to mnich, który złożył przed Bogiem śluby jeszcze poważniejsze niż zwykły mnich.

Ponadto w świątyniach można spotkać:

opat

Opat jest główny kapłan rzadko diakon w danej parafii

Skarbnik

Skarbnik jest miły Główny księgowy Z reguły jest to zwykła kobieta ze świata, która została wyznaczona przez rektora do wykonywania określonej pracy.

Opiekun

Naczelnik to ten sam kierownik zaopatrzenia, pomocnik domowy, z reguły jest to pobożny laik, który ma ochotę pomagać i zarządzać domem w świątyni.

Gospodarka

Ekonomia jest jednym ze sług w gospodarstwie domowym, w którym jest to wymagane.

Rejestrator

Kanclerz – te funkcje pełni zwykła parafianka (ze świata), która służy w świątyni z błogosławieństwem proboszcza, sporządza wymagania i zwyczaje modlitewne.

Sprzątaczka

Pracownik świątyni (do sprzątania, utrzymania porządku w świecznikach) to zwykły parafianin (ze świata), który służy w świątyni z błogosławieństwem proboszcza.

Urzędnik kościelny

Pracownik sklepu kościelnego to zwykły parafianin (ze świata), który służy w kościele z błogosławieństwem rektora, pełni funkcje konsultingu i sprzedaży literatury, świec i wszystkiego, co jest sprzedawane w sklepie kościelnym.

Woźny, ochroniarz

Zwykły człowiek ze świata, który służy w Świątyni z błogosławieństwem opata.

Drodzy przyjaciele, zwracam uwagę na to, że autor projektu prosi o pomoc każdego z Was. Służę w biednej wiejskiej świątyni, naprawdę potrzebuję różnej pomocy, w tym funduszy na utrzymanie świątyni! Strona internetowa kościoła parafialnego: hramtrifona.ru

Jaka jest różnica między duchowieństwem białym a duchowieństwem czarnym?

W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej istnieje pewna hierarchia i struktura kościelna. Przede wszystkim duchowni dzielą się na dwie kategorie – białą i czarną. Czym się od siebie różnią? © Biali duchowni to duchowni żonaci, którzy nie złożyli ślubów zakonnych. Mogą mieć rodzinę i dzieci.

Kiedy mówią o czarnym duchowieństwo, mają na myśli mnichów wyświęconych do stanu kapłańskiego. Całe swoje życie poświęcają na służbę Panu i składają trzy śluby zakonne - czystości, posłuszeństwa i nienabycia (dobrowolne ubóstwo).

Przed przyjęciem święceń osoba, która ma przyjąć święcenia kapłańskie, musi dokonać wyboru – ożenić się lub zostać mnichem. Po święceniach nie ma już możliwości zawarcia małżeństwa przez księdza. Kapłani, którzy nie ożenili się przed przyjęciem święceń, czasami wybierają celibat zamiast być mnichami tonsurowymi – składają ślub celibatu.

hierarchia kościelna

W prawosławiu istnieją trzy stopnie kapłaństwa. Diakoni są na pierwszym poziomie. Pomagają w odprawianiu nabożeństw i rytuałów w kościołach, ale sami nie mogą prowadzić nabożeństw i sprawować sakramentów. Ministrowie kościelni należący do białego duchowieństwa nazywani są po prostu diakonami, a mnisi wyświęceni do tego stopnia nazywani są hierodeakonami.

Wśród diakonów najbardziej godni mogą otrzymać stopień protodiakonów, a wśród hierodeakonów najstarszi są archidiakoni. Szczególne miejsce w tej hierarchii zajmuje patriarchalny archidiakon, który służy pod patriarchą. Należy do białego duchowieństwa, a nie do czarnego, jak inni archidiakoni.

Drugi stopień kapłaństwa to kapłani. Mogą samodzielnie sprawować nabożeństwa, a także sprawować większość sakramentów, z wyjątkiem sakramentu święceń kapłańskich. Jeśli kapłan należy do białego duchowieństwa, nazywa się go księdzem lub prezbiterem, a jeśli należy do czarnego duchowieństwa, hieromnichem.

Kapłan może zostać podniesiony do rangi arcykapłana, czyli starszego kapłana, a hieromnich do rangi opata. Często arcykapłani są opatami kościołów, a opaci klasztorów.

Najwyższy tytuł kapłański dla białego duchowieństwa, tytuł protopresbitera, nadawany jest kapłanom za szczególne zasługi. Ta ranga odpowiada randze archimandryty w czarnym duchowieństwo.

Kapłani należący do trzeciego i najwyższy stopień kapłaństwo nazywa się biskupami. Mają prawo sprawować wszystkie sakramenty, w tym sakrament święceń kapłańskich. Biskupi kierują życiem kościelnym i prowadzą diecezje. Dzielą się na biskupów, arcybiskupów, metropolitów.

Biskupem może zostać tylko duchowny należący do czarnego duchowieństwa. Kapłan, który był żonaty, może zostać podniesiony do rangi biskupa tylko wtedy, gdy zostanie mnichem. Może to zrobić, jeśli jego żona zmarła lub też założyła zasłonę jako zakonnica w innej diecezji.

Patriarcha stoi na czele lokalnego kościoła. Głową Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego jest patriarcha Cyryl. Oprócz Patriarchatu Moskiewskiego na świecie istnieją inne patriarchaty prawosławne - Konstantynopol, Aleksandria, Antiochia, Jerozolima, Gruziński, Serbski, Rumuński oraz bułgarski.

Kult prawosławny mogą sprawować tylko osoby, które przeszły specjalną inicjację - święcenia. Wszyscy razem tworzą hierarchię kościelną i nazywani są duchowieństwem.

Ksiądz w pełnym stroju

Kapłanem w Kościele prawosławnym może być tylko mężczyzna. Nie umniejszając godności kobiety, instytucja ta przypomina nam pojawienie się Chrystusa, którego reprezentuje kapłan podczas sprawowania sakramentów.

Ale nie każdy może być księdzem. Apostoł Paweł wymienia cechy, które powinien posiadać duchowny: powinien być nienaganny, po ślubie, trzeźwy, czysty, uczciwy, bezinteresowny, cichy, miłujący pokój, nie powinien kochać pieniędzy. Musi też dobrze rządzić swoją rodziną, aby jego dzieci były posłuszne i uczciwe, bo jak zauważa apostoł „kto nie umie rządzić Własny dom, czy będzie dbał o Kościół Boży?

W czasach Starego Testamentu (około 1500 lat przed narodzeniem Chrystusa) z woli Bożej prorok Mojżesz wybrał i konsekrował szczególne osoby do kultu - arcykapłanów, kapłanów i Lewitów.

W czasach Nowego Testamentu Jezus Chrystus wybrał 12 najbliższych uczniów – apostołów – z rzeszy swoich wyznawców. Zbawiciel dał im prawo do nauczania, oddawania czci i prowadzenia wierzących.

Początkowo apostołowie robili wszystko sami - chrzcili, głosili, praktykowali problemy ekonomiczne(zbiórka, dystrybucja darowizn itp.) Ale liczba wierzących gwałtownie wzrosła. Aby apostołowie mieli wystarczająco dużo czasu na wypełnianie swojej bezpośredniej misji - odprawiania nabożeństw i głoszenia kazań, postanowili powierzyć sprawy ekonomiczne i materialne specjalnie wybranym osobom. Siedem osób zostało wybranych na pierwszych diakonów Kościół chrześcijański. Po modlitwie apostołowie włożyli na nie ręce i oddali na służbę Kościołowi. Posługa pierwszych diakonów (gr. „sługa”) polegała na opiece nad ubogimi i pomocy apostołom w sprawowaniu sakramentów.

Kiedy liczba wierzących wzrosła do tysięcy, dwanaście osób nie mogło już fizycznie radzić sobie ani z kazaniem, ani świętymi obrzędami. Dlatego w dużych miastach apostołowie zaczęli wyświęcać niektóre osoby, którym przekazali swoje obowiązki: do wykonywania świętych czynności, nauczania ludzi i zarządzania Kościołem. Ci ludzie nazywani byli biskupami (od greckiego „nadzorca”, „strażnik”). Jedyna różnica między biskupami a pierwszymi dwunastoma apostołami polegała na tym, że biskup miał prawo służyć jako kapłan, nauczać i rządzić tylko na powierzonym mu terytorium – swojej diecezji. I ta zasada została zachowana do naszych czasów. Do tej pory biskup uważany jest za następcę i przedstawiciela apostołów na ziemi.

Wkrótce pomocników potrzebowali także biskupi. Wzrosła liczba wiernych, a biskupi duże miasta codziennie musiałem odprawiać nabożeństwa, chrzcić lub grzebać - a jednocześnie w różne miejsca. Biskupi, którym apostołowie przekazali władzę nie tylko nauczania i posługi kapłańskiej, ale także wyświęcania kapłanów, zaczęli wyświęcać kapłanów na wzór apostolski. Mieli taką samą władzę jak biskupi, z jednym wyjątkiem - nie mogli wyświęcać ludzi i pełnili swoją posługę tylko z błogosławieństwem biskupa.

Diakoni pomagali zarówno kapłanom, jak i biskupom w ich posłudze, ale nie mieli prawa do sprawowania sakramentów.

Tak więc od czasów apostołów do dnia dzisiejszego istnieją w Kościele trzy stopnie hierarchii: najwyższym jest biskup, środkowym kapłan, a najniższym diakon.

Ponadto wszyscy duchowni dzielą się na „ biały" - żonaty i " czarny„- mnisi.

Kapłańskie szeregi białych i czarnych duchownych

Istnieją trzy hierarchiczne poziomy kapłaństwa, każdy z własną hierarchią. W tabeli znajdziesz stopnie duchowieństwa białego i odpowiadające im stopnie duchowieństwa czarnego.

Diakon asystuje biskupom i księżom podczas nabożeństw. Otrzymawszy błogosławieństwo ma prawo uczestniczyć w komisji sakramenty kościelne koncelebruje z biskupami i księżmi, ale sam nie sprawuje sakramentów.

Diakon w randze monastycznej nazywany jest hierodeakonem. Starszy diakon w białym duchowieństwo nazywany jest protodiakonem - pierwszym diakonem, a w czerni - archidiakonem (starszy diakon).

Subdiakoni (diakoni asystenci) uczestniczą tylko w posłudze hierarchicznej: ubierają biskupa w święte szaty, trzymaj i służ mu dikiriya i trikiriya itp.

Kapłan może oprócz sakramentu święceń sprawować sześć sakramentów Kościoła, czyli nie może wznosić się do jednego ze świętych stopni hierarchii kościelnej. Kapłan podlega biskupowi. Tylko diakon (żonaty lub zakonny) może zostać wyświęcony na kapłana. Słowo „kapłan” ma kilka synonimów:

– kapłan(z greki - sakralny);

– prezbiter(z greckiego - starszy)

Starsi kapłanów białego kleru nazywani są PROTOPRIESTS, PROTOPRESTS (protopresbyter jest starszym kapłanem w katedra), czyli pierwsi kapłani, pierwsi prezbiterzy.

Kapłan w randze monastycznej nazywa się HIEROMONAKH (z greckiego „kapłan-mnich”). Starsi prezbiterów czarnego duchowieństwa nazywani są IGUMENS (przywódcy braci zakonnych). Rangę opata ma zwykle opat zwykłego klasztoru lub nawet kościoła parafialnego.

Godność ARCHIMANDRYTY opiera się na oporze dużego klasztoru lub lawry. Niektórzy mnisi otrzymują ten tytuł za szczególne zasługi dla Kościoła.

Czy „pop” to dobre słowo?

W Rosji słowo „pop” nigdy nie miało negatywnego znaczenia. Pochodzi od greckiego „pappas”, co oznacza „tata”, „ojciec”. We wszystkich starożytnych rosyjskich księgach liturgicznych nazwa „kapłan” występuje bardzo często jako synonim słów „kapłan”, „kapłan” i „prezbiter”.

Teraz niestety słowo „pop” nabrało negatywnej, pogardliwej konotacji. Działo się to w latach sowieckiej propagandy antyreligijnej.

Obecnie wśród ludów południowosłowiańskich kapłanów nadal nazywa się kapłanami, nie nadając temu słowu żadnego negatywnego znaczenia.

Biskup sprawuje wszystkie nabożeństwa i wszystkie siedem sakramentów świętych. Tylko on może wyświęcić innych na kapłanów poprzez sakrament święceń. Biskup jest również nazywany biskupem lub hierarchą, czyli księdzem. Biskup - ogólna ranga dla duchownego stojącego na tym poziomie hierarchii kościelnej: można go nazwać patriarchą i metropolitą i arcybiskupem i biskupem. Za pomocą starożytna tradycja tylko księża, którzy przyjęli stopień monastyczny, są konsekrowani na stopień biskupa.

Godność biskupa pod względem administracyjnym ma pięć stopni.

Wikariusz Biskup(„wikariusz” oznacza „wicekról”) kieruje parafiami duże miasto.

Zarządza parafiami całego regionu, zwanego diecezją.

Arcybiskup(senior biskup) często zarządza większą diecezją.

Metropolita- jest to biskup dużego miasta i okolic, który może mieć asystentów w osobie wikariuszy biskupich.

Egzarcha- biskup dowodzący (zwykle metropolita) dużego miasta metropolitalnego; podlega kilku diecezjom, które są częścią egzarchatu wraz z ich biskupami i arcybiskupami.

- "ojciec wódz" - prymas Kościół lokalny, wybierany i wygłaszany na soborze - najwyższa ranga hierarchii kościelnej.

Inni ministrowie Kościoła

Z wyjątkiem twarzy kapłaństwo w nabożeństwa kościelne biorą w nim udział także świeccy – subdiakoni, czytający psalmy i kościelni. Są wśród duchowieństwa, ale nie są wyświęceni do służby przez sakrament, ale po prostu błogosławią – rektora świątyni lub rządzącego biskupa.

Czytelnicy(lub czytelnicy) czytają i śpiewają podczas nabożeństwa, a także pomagają księdzu w spełnieniu wymagań.

Ponomari wykonywać obowiązki dzwonników, służyć kadzielnicą, pomagać podczas nabożeństw przy ołtarzu.

Czym jest hierarchia kościelna? Jest to uporządkowany system, który określa miejsce każdego pastor kościoła jego obowiązki. System hierarchii w kościele jest bardzo złożony i powstał w 1504 roku po wydarzeniu zwanym „Wielką Schizma kościelna”. Po tym dostali możliwość samodzielnego, niezależnego rozwoju.

Przede wszystkim hierarchia kościelna wyróżnia monastycyzm biały i czarny. Przedstawiciele czarnego duchowieństwa są wezwani do prowadzenia najbardziej ascetycznego stylu życia. Nie mogą się żenić, żyć na świecie. Takie szeregi są skazane na prowadzenie wędrującego lub odizolowanego stylu życia.

Biali duchowni mogą prowadzić bardziej uprzywilejowane życie.

Hierarchia RKP wskazuje, że (zgodnie z Kodeksem Honorowym) głową jest Patriarcha Konstantynopola, noszący oficjalny, symboliczny tytuł

Jednak formalnie Cerkiew rosyjska mu się nie poddaje. Na czele hierarchii kościelnej uważa się patriarchę Moskwy i całej Rusi. Zajmuje najwyższy poziom, ale sprawuje władzę i kontrolę w jedności z Święty Synod. Składa się z 9 osób, które są wybierane do inna podstawa. Tradycyjnie jej stałymi członkami są metropolita Krutitsy, Mińska, Kijowa, Petersburga. Pięciu pozostałych członków Synodu jest zaproszonych, a ich biskupstwo nie powinno przekraczać sześciu miesięcy. Stałym członkiem Synodu jest przewodniczący wydziału wewnątrzkościelnego.

Hierarchia kościelna wzywa następny najważniejszy krok wyższe stopnie rządzących diecezjami (terytorialno-administracyjnymi okręgami kościelnymi). Noszą jednoczący tytuł biskupów. Obejmują one:

• metropolita;
• biskupi;
• archimandryty.

Biskupi podlegają księżom, których uważa się za głównych w terenie, w parafiach miejskich lub innych. Ze względu na rodzaj działalności, powierzone im obowiązki, kapłani dzielą się na księży i ​​archiprezbiterów. Osoba, której powierzono bezpośrednie zarządzanie parafią, nosi tytuł rektora.

Podlegli mu już młodsi duchowni: diakoni i księża, których obowiązkiem jest pomoc Rektorowi, inne, wyższe stopnie duchowe.

Mówiąc o tytułach duchowych, nie należy zapominać, że hierarchie kościelne (nie mylić z hierarchią kościelną!) dopuszczają kilka różne interpretacje tytuły duchowe i odpowiednio nadaj im inne nazwy. Hierarchia kościołów zakłada podział na Kościoły obrządku wschodniego i zachodniego, ich mniejsze odmiany (np. postprawosławny, rzymskokatolicki, anglikański itp.)

Wszystkie powyższe tytuły dotyczą białego duchowieństwa. Czarna hierarchia kościelna wyróżnia się bardziej rygorystycznymi wymaganiami dla osób, które przyjęły godność. Najwyższym poziomem czarnego monastycyzmu jest Wielki Schemat. Oznacza to całkowitą alienację od świata. W rosyjskich klasztorach wielcy schemnikowie żyją oddzielnie od wszystkich innych, nie angażują się w żadne posłuszeństwo, ale dzień i noc spędzają na nieustannych modlitwach. Czasami ci, którzy przyjęli Wielki Schemat, stają się pustelnikami i ograniczają swoje życie do wielu opcjonalnych ślubów.

Poprzedza Wielki Schemat Mały. Wiąże się to również ze spełnieniem szeregu ślubów obligatoryjnych i fakultatywnych, z których najważniejsze to: dziewictwo i nieposiadanie. Ich zadaniem jest przygotowanie mnicha do przyjęcia Wielkiego Schematu, aby całkowicie oczyścić go z grzechów.

Mnisi sutanny mogą zaakceptować mały schemat. Jest to najniższy poziom czarnego monastycyzmu, na który wchodzi się zaraz po tonsurze.

Przed każdym stopniem w hierarchii mnisi przechodzą specjalne obrzędy, zmieniają swoje imiona i zostają przypisani.Zmieniając tytuł, śluby stają się zaostrzone, zmienia się strój.