Honor we współczesnym społeczeństwie. Zajmuje się językiem i literaturą rosyjską. Impotencja osoby wobec złych manier i chamstwa

Wiele osób lubi używać słowa honor, nie każdy jest w naszych czasach gotów go bronić. Tchórzostwo powoduje hańbę, brak szacunku, obojętność i lenistwo, sprawia, że ​​nie bronimy naszych interesów i interesów bliskich nam osób.
Czasami wydaje mi się, że mężczyźni, którzy bronią swojego honoru i honoru swojej ukochanej, pogrążyli się w czasach średniowiecza. To właśnie w tym czasie ludzie bronili koncepcji honoru i byli gotowi oddać za to życie.
Ale, ku mojemu wielkiemu szczęściu, wciąż mogę obserwować mężczyzn, którzy nigdy nie pozwolą, by ich zhańbiono. To daje mi nadzieję, że nasz świat zostanie uwolniony od obelg, zniewag i braku szacunku.

Kompozycja nr 2 Honor i hańba Kompletna dla klasy 11

Miło patrzeć na ludzi, którzy lubią bronić swojego honoru, którzy nie boją się wyrażać swojego punktu widzenia i którzy są wierni swoim życiowym zasadom. Honor pozwala ci być bardziej pewnym siebie, zrozumieć czego potrzebujesz od życia, o co jesteś gotowy walczyć i co jest dla ciebie naprawdę ważne.

Są rzeczy, które zdaniem wielu osób są ważniejsze niż honor. Tu w grę wchodzi nieuczciwość. Pieniądze mogą sprawić, że ludzie zrezygnują z honoru, pieniądze mogą obrażać, być niegrzecznym, zdradzać. Wielu polityków nie broni interesów kraju, wielu mężczyzn nie jest gotowych bronić swoich kobiet. Wszystko to jest przejawem hańby, nietaktu i braku szacunku. Ponadto hańba mówi o braku sumienia. Teraz, w czasach stresu i ciągłego pośpiechu, łatwo jest obrazić osobę, urazić i okazywać brak szacunku. Ważne jest, aby takie zachowanie nie pozostało bezkarne. Ważne jest, aby wychowywać dzieci na zasadach poszanowania honoru, swoich zainteresowań i okazywania szacunku. To właśnie to wychowanie może pozbyć się ciągłej negatywności, interesowności, arogancji.

Pojęcie sumienia jest nierozerwalnie związane z honorem. Sumienni ludzie nie będą oszukiwać, zdradzać, obrażać i obrażać osoby. Sumienie pozwala ci pomyśleć o swoim zachowaniu i konsekwencjach, które mogą się pojawić.

Wychowanie osoby o tak pozytywnych cechach jak honor zaczyna się od atmosfery w rodzinie. Tak jak zrobili to ich rodzice, zrobią to ich dzieci. Dlatego niezwykle ważne jest wychowywanie dzieci w rodzinie o sprzyjającym klimacie, w rodzinie, w której chroniony jest honor rodziny, kraju i bliskich duchem ludzi.

Człowiek zawsze sam decyduje, jak postępować zgodnie ze swoim sumieniem, czy wybrać drogę hańby. Jego strona moralna jest zawsze odpowiedzialna za działania i zachowanie w różnych sytuacjach życiowych.

Kompozycja nr 3 na temat Honor i hańba

Dziś bardziej niż kiedykolwiek ważna jest koncepcja honoru. Dzieje się tak, ponieważ teraz prawie wszyscy młodzi ludzie starają się stracić tę cenną cechę i pozostać osobą niehonorową. Dziś pomoc, szacunek, przestrzeganie zasad nie są cenione. Wielu nie próbuje chronić swojego honoru od najmłodszych lat, ale okazuje się, że dzieje się to na próżno.

Honor zawsze był ważny. Mężczyźni uważali za honorowy obowiązek chronić swoją rodzinę i ojczyznę. Kobiety chroniły swój honor ze względu na swoich ukochanych mężczyzn. Dzieci były wychowywane patriotycznie. Teraz wszystko to zeszło na dalszy plan. Teraz biją psy, obrażają starych ludzi i rozpowszechniają to wszystko w Internecie. Warto jednak zatrzymać się i zastanowić, czy takie działania są prawidłowe. W końcu lepiej być osobą uczciwą i sumienną niż nieuczciwą i pozbawioną zasad.

Ważne jest, aby od wczesnego dzieciństwa wpajać poczucie własnej wartości u dzieci. Ważne jest, aby uczyć dzieci szacunku do drugiego człowieka i miłości do ojczyzny. Ważne jest, aby zrozumieć, że uczciwa osoba żyje łatwiej i prościej. W końcu, gdy nie ma w duszy ociężałości z powodu nieuczciwych czynów, chce się czynić dobro, żyć szczęśliwie i radośnie, a nie ukrywać się przed społeczeństwem z ładunkiem zbrodni. Dlatego zawsze stawiam na uczciwe działania i świadome decyzje.

Kompozycja dla klasy 11. POSŁUGIWAĆ SIĘ

Kilka ciekawych esejów

Kiedy mówimy o sile, mamy na myśli głównie siłę fizyczną, wytrzymałość, wytrzymałość.

• Skład Rola osobowości w historii rozumowania

  Rola jednostki w historii jest niesamowicie wielka. Temat ten jest naprawdę wieloaspektowy i niejednoznaczny, w dodatku wymaga potwierdzenia i dowodów. Wszelkie procesy, które obecnie znajdujemy w podręcznikach i badaniach historii, zachodzą pod wpływem osobowości.

• Kompozycja Zajęcze łapy na podstawie historii analizy Paustovsky'ego

  Praca opowiada o wydarzeniach, które miały miejsce w rodzinie starego myśliwego Lariona Malyavina i jego wnuka Wania.

• Skład Związek między człowiekiem a rozumowaniem natury

  Początkowo cała ludzkość związana jest z naturą. Ten związek istniał zawsze, interakcja była, jest i będzie. Bez tego ludzie nie mogą w żaden sposób żyć, bo ściśle rzecz biorąc, przyroda nie może się rozwijać i przetrwać bez udziału człowieka.

• Kompozycja oparta na obrazie Jesień. Łowca Levitan klasa 8

  Na tym obrazie Izaaka Lewitana widzimy polanę w lesie, a raczej leśną ścieżkę. Las jest jesienią, niebo jest ponure. Natura szykuje się na zimę, gdzieś na ścieżce są nawet małe kawałki śniegu, które prawdopodobnie pojawiły się stosunkowo niedawno

10.11.2019 - Na forum serwisu zakończyły się prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Unified State Examination 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forum serwisu rozpoczęto prace nad pisaniem esejów 9.3 na temat zbioru testów dla OGE 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forum serwisu rozpoczęto prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów dla USE w 2020 roku pod redakcją I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Przyjaciele, wiele materiałów na naszej stronie zostało zapożyczonych z książek metodologa Samary Svetlany Yurievna Ivanova. Od tego roku wszystkie jej książki można zamawiać i otrzymywać pocztą. Wysyła kolekcje do wszystkich części kraju. Wystarczy zadzwonić pod numer 89198030991.

29.09.2019 - Przez wszystkie lata funkcjonowania naszej strony najpopularniejszym materiałem z Forum, poświęconym esejom opartym na zbiorze I.P. Tsybulko w 2019 roku, stał się najpopularniejszy. Oglądało go ponad 183 tysiące osób. Link >>

22.09.2019 - Przyjaciele, pamiętajcie, że teksty prezentacji na OGE 2020 pozostaną bez zmian

15.09.2019 - Na stronie forum rozpoczęła się praca mistrzowska z przygotowania do eseju końcowego w kierunku „Duma i pokora”

10.03.2019 - Na forum serwisu zakończono prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Unified State Examination przez I.P. Tsybulko.

07.01.2019 - Drodzy goście! W sekcji VIP na stronie otworzyliśmy nową podsekcję, która zainteresuje tych z Was, którzy spieszą się, aby sprawdzić (dodać, posprzątać) swój esej. Postaramy się sprawdzić szybko (w ciągu 3-4 godzin).

16.09.2017 - Zbiór opowiadań I. Kuramshiny „Filial Duty”, który obejmuje również historie prezentowane na półce strony internetowej Unified State Examination Traps, można kupić zarówno w formie elektronicznej, jak i papierowej pod linkiem \u003e\u003e

09.05.2017 - Dziś Rosja obchodzi 72. rocznicę zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej! Osobiście mamy jeszcze jeden powód do dumy: właśnie w Dniu Zwycięstwa, 5 lat temu, wystartowała nasza strona internetowa! A to nasza pierwsza rocznica!

16.04.2017 - W sekcji VIP strony doświadczony ekspert sprawdzi i poprawi twoją pracę: 1. Wszystkie rodzaje esejów na egzaminie z literatury. 2. Eseje na egzaminie w języku rosyjskim. PS Najbardziej opłacalna subskrypcja na miesiąc!

16.04.2017 - Na stronie ZAKOŃCZONE SIĘ prace nad napisaniem nowego bloku esejów na temat tekstów OBZ.

25.02 2017 - Serwis rozpoczął prace nad pisaniem esejów na temat tekstów OB Z. Eseje na temat „Co jest dobre?” możesz już oglądać.

28.01.2017 - Na stronie pojawiły się gotowe skrócone wypowiedzi na temat tekstów FIPI Obz Obz, napisane w dwóch wersjach >>

28.01.2017 - Na regale strony pojawiły się Przyjaciele, ciekawe prace L. Ulitskiej i A. Mszy.

22.01.2017 - Chłopaki, subskrybuj Sekcja VIP w tylko przez 3 dni możesz napisać z naszymi konsultantami trzy UNIKALNE eseje do wyboru na podstawie tekstów Open Banku. Pośpiesz się w Sekcja VIP ! Liczba uczestników jest ograniczona.

15.01.2017 - WAŻNY!!! Strona zawiera

Honor i hańba.

Każdy z nas spotkał ludzi honoru. Ludzi, którzy mogą bezinteresownie pomóc człowiekowi. Tacy ludzie mogą przyjść z pomocą nawet nieznajomemu, nie żądając niczego w zamian. Ale jest też ciemna strona honoru, która z dnia na dzień nabiera siły. Hańba to negatywna cecha osoby, która wyraża się w podłości, oszustwie, oszustwie i zdradzie. Nieuczciwi ludzie cenią tylko swoje ego, pomagają innym dla własnej korzyści. Czy takim ludziom można ufać? Czy można na nich polegać w trudnych czasach? Oczywiście nie.

Dziś rozumiemy, że hańba rośnie, nabiera tempa, niszcząc moralne wartości człowieka. W dzisiejszych czasach trudno znaleźć osobę, która pomoże, zrozumie i pocieszy.

"Dbaj o honor od najmłodszych lat" - to jest dokładnie epigraf, który ma historia Aleksandra Siergiejewicza Puszkina "Córka kapitana". Pojęcie honoru stało się centralnym elementem pracy. Honor to przyzwoitość, moralna czystość bohaterów, takich jak Piotr Griniew, jego rodzice, cała rodzina kapitana Mironowa; to jest honor wojskowy, lojalność wobec przysięgi, to w zasadzie miłość do Ojczyzny. Piotr Grinev i Aleksey Shvabrin są skontrastowani w historii. Oboje są młodymi, szlacheckimi oficerami, ale jakże różniącymi się charakterem, zasadami moralnymi. Grinev jest człowiekiem honoru, czy chodzi o jego związek z Maszą Mironową, czy o jego lojalność wobec przysięgi, niezłomność do końca podczas buntu Pugaczowa. Bez honoru i sumienia Aleksiej Szwabrin. Jest niegrzeczny wobec Maszy, nic go nie kosztuje, aby przejść do rebeliantów, naruszając honor oficera. Wywołuje głębokie współczucie dla kapitana Mironowa, komendanta twierdzy Biełogorsk. Nie porzucił godności, pozostał wierny przysięgi, nie uklęknął przed Pugaczowem. W rodzinie Grinev koncepcja honoru była podstawą postaci ojca Petruszy. Pomimo tego, że Piotr, podobnie jak wszystkie dzieci, uwielbiał płatać figle, wychowywali w nim najważniejsze - godność ludzką, przyzwoitość, a to jest honor. Bohater pokazuje to, spłacając dług z karty, a nie upokarzany zdradą, jak to zrobił Szwabrin.

Przejdźmy do dzieła Michaiła Juriewicza Lermontowa „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i śmiałym kupcu Kałasznikowie”. Pisarz porusza jeden z najważniejszych problemów, przed którymi stoi człowiek - problem honoru. Jak chronić swój honor i bliskich, bez względu na wszystko, jak pozostać mężczyzną w każdej sytuacji?

Akcja toczy się w odległym XVI wieku, za panowania Iwana Groźnego, kiedy gwardziści mogli działać skandalicznie, wiedząc, że nie zostaną ukarani przez cara. Kiribeevich jest pokazany jako taki gwardzista, który nie myśląc o losie kobiety, Aleny Dmitrievny, stawia ją w strasznej sytuacji. Sąsiedzi widzą, jak stara się ją pieścić - mężatka, która w tamtych latach była uważana za największy grzech. Wstyd niewinnej kobiecie. Jej mąż, kupiec Kałasznikow, jest oburzony i wyzywa gwardzistę na otwartą bitwę. Broniąc honoru żony i rodziny, wyszedł na pojedynek, zdając sobie sprawę, że i tak nie będzie miał litości ze strony króla. I tu rozgrywa się pojedynek między prawdą, honorem i hańbą. Z powodu człowieka pozbawionego moralności ginie szlachetny Kałasznikow, jego dzieci zostają bez ojca, a młoda niewinna dziewczyna zostaje wdową. Tak więc Kiribeevich zrujnował życie nie tylko sobie, ale także swojej ukochanej kobiecie. A wszystko z tego powodu, że osoba nie posiadająca wartości duchowych nigdy nie będzie w stanie pojąć prawdziwej miłości, która wznosi się do dobrych uczynków, w których honor pozostaje czysty i niewinny. Ta praca wiele uczy: że zawsze należy chronić honor rodziny, bliskich, nie obrażać nikogo.

Na zakończenie chciałbym wezwać ludzi do sumienia. Do tego, że przez cały czas było to pojęcie honoru. Honor jest jedną z najwyższych moralnych cech człowieka. Powstaje od dzieciństwa. W końcu fundamenty godności człowieka to długa i ciernista droga od egoizmu do ustanowienia zasad moralnych. Od osoby do osoby, z pokolenia na pokolenie przekazywane były podstawy honoru, etykiety i godności ludzkiej i tylko człowiek sam wybiera, jakie ideały moralne obrać za przewodnika w tym życiu. Nie bądźmy więc nieuczciwymi ludźmi, nie upodabniajmy się do tych, których pochłonęło już własne ego, egoizm i egoizm. W końcu manifestacja honoru to wyczyn nie tylko dla siebie, ale dla całego świata!

Dubrownyj Egor

Lepiej być biednym z honorem niż bogatym z hańbą.

Honor... Co to jest? Honor to moralne cechy osoby, jej zasady, godne szacunku i dumy, jest to wysoka duchowa siła, która może powstrzymać człowieka od podłości, zdrady, kłamstwa i tchórzostwa. Bez honoru człowiek nie ma prawdziwego życia. Lepiej być biednym z honorem niż bogatym z hańbą.

Klasycy literatury światowej stworzyli wiele dzieł, które opowiadają o bohaterach, którzy mają różne podejście do pojęcia honoru i godności. Tak więc w wierszu w prozie Charlesa Baudelaire'a „Fake Coin” ukazano podłość osoby i wybór hańby. Bohater daje biednemu człowiekowi podrobioną monetę, nie myśląc, że ten nieszczęśnik może zostać aresztowany. Aresztowanie to najmniej, co można zrobić, można go wychłostać, pobić, a nawet po prostu zabić. Życie tego biedaka już nie jest cukrem, więc będzie jeszcze gorzej. Osoba, która dała tę monetę, popełniła haniebny czyn, wybrał bogactwo zamiast honoru, choć nie zbiedniełby od jednej monety. Autorka chce nam przekazać myśl, że niewybaczalne jest być złym, a co gorsza – czynić zło z głupoty. To najbardziej haniebny czyn! Nawet najmilszy czyn w głębinach może ukryć wielką podłość.

W wierszu Nikołaja Wasiliewicza Gogola „Martwe dusze” główny bohater Pavel Ivanovich Chichikov jest żywym przykładem hańby. Przez cały wiersz oszukuje ludzi dla własnej korzyści. Paweł Iwanowicz chciał się wzbogacić, wykupując „martwe dusze”. Były to dokumenty dotyczące posiadania chłopów zmarłych, ale są wymienione jako żywe. Chichikov wykupuje „martwe dusze”, aby oszukać całe społeczeństwo. Paweł Iwanowicz nie myślał o ludziach, bezczelnie ich okłamywał i robił wszystko dla siebie. Patrząc na te dwa przykłady, widzimy, że ludzie częściej wybierają bogactwo. Ale myślę, że lepiej być biednym z honorem niż bogatym z hańbą.

„Honor jest jak drogocenny kamień: najmniejszy drobinek pozbawia go blasku i całej jego wartości” – powiedział kiedyś Edmond Pierre. Tak, naprawdę. I prędzej czy później każdy będzie musiał zdecydować, jak żyć – z honorem czy bez niego.

Czeboltasow Igor

Skąd pochodzą nieuczciwi ludzie?

Hańba to negatywna cecha osoby, która wyraża się w podłości, oszustwie, oszustwie i zdradzie. Pociąga za sobą wstyd, zniszczenie siebie jako osoby. Nawet w najtrudniejszym momencie człowiek musi nadal podążać uczciwą ścieżką, bez chwili wahania. Od urodzenia rodzice wychowują dzieci do uczciwości, skąd biorą się nieuczciwi ludzie?

Wydaje się, że na to pytanie można udzielić różnych odpowiedzi, ale uważam, że hańba to przede wszystkim brak szacunku dla siebie i innych. Dlatego bardzo ważne jest, abyśmy zrozumieli, że główną wartością w życiu jest honor i sumienie. Ale niestety nie wszyscy to rozumieją i wybierają złą drogę. Popełniając jakiekolwiek oszustwo, zbliżamy się do hańby. I z każdą kolejną zdradą stajemy się niehonorowi.

Wątek hańby pojawia się w opowiadaniu Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Córka kapitana”. W tej pracy przeciwstawia się dwóm bohaterom: Piotrowi Griniewowi i Aleksiejowi Szwabrinowi. Możesz osądzać osobę po jego działaniach w trudnych czasach. Dla bohaterów próbą stało się zdobycie twierdzy Biełogorsk przez Pugaczowa, gdzie Szwabrin pokazał swoją hańbę. Ratuje mu życie podstępem. Widzimy go po stronie buntowników, gdy szepcze coś do ucha Pugaczowa. Grinev jest gotów podzielić los kapitana Mironowa i stanąć w obronie jego Ojczyzny.

Przejdźmy do powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. Główny bohater, Anatole Kuragin, jest osobą nieodpowiedzialną i obłudną. Nie myśli o konsekwencjach swoich działań, nie myśli o przyszłości i nie zwraca uwagi na opinie innych. Hańbą Kuragina jest jego pragnienie poślubienia Maryi Bolkonskiej z powodu jej bogactwa. Pokazuje, jak bohater jest gotowy na każdy haniebny czyn dla własnego dobra i własnej korzyści. Autor chce nam przekazać, że osoba nieuczciwa jest gotowa na nikczemny czyn dla własnej korzyści.

Podsumowując to, co zostało powiedziane, możemy stwierdzić, że hańba oznacza utratę moralnego charakteru. Działając raz nieuczciwie, człowiek nie może przestać, stając się zdrajcą i kłamcą. W naszych czasach często spotykamy nieuczciwych ludzi, ale chcielibyśmy widzieć jak najwięcej uczciwych ludzi.

Evstropova Wiktoria

Czym jest honor i sumienie? Czy są potrzebne? Po co? Tak, honor i sumienie były zawsze potrzebne w naszym trudnym życiu. Gdyby ludzie ich nie posiadali, strasznie myśleć, co by się stało z ludzkością. Bez sumienia i honoru ludzkość wyginęłaby dawno temu. Jestem przekonany, że sumienie jest wewnętrznym głosem prawdziwej osoby; głos, który kontroluje nasze myśli, działania, czyny.

Myśląc o honorze, myślisz tylko o uczciwych ludziach. Szkoda, że ​​teraz uczciwi ludzie mają trudności. Żyjemy w takich latach, kiedy można mieć do czynienia z ludźmi, którzy pozwalają sobie na mówienie prawdy. XX wiek daje okropne przykłady, kiedy ludzie są po prostu niszczeni za to, co powiedzieli lub zrobili. Co więcej, dzieje się to dość niepostrzeżenie: osoba albo po prostu znika, albo zostaje „przypadkowo” zabita, albo wszystkie fakty wskazują, że jest to samobójstwo. A przykładów jest wiele. V. Tsoi zmarł.

Wniosek został wyciągnięty - wypadek. Ale czy tak jest? Potem nastąpiła śmierć Igora Talkova. Morderstwo miało miejsce na oczach kilku świadków, ale nikt nie widział zabójcy. A w ostatnich latach zaczęli zabijać dziennikarzy. To jest najgorsze. Kto oprócz nich może powiedzieć prawdę? D. Chołodow został zabity. Ktoś nie chciał, aby tajemnica stała się jasna. I możesz zgadnąć kto. Potem zabili V. Listyev. Ich śmierć wstrząsnęła światem. Ale to nie koniec. I istnieje obawa, że ​​zabójcy nigdy nie zostaną odnalezione.

W fikcji pisarze gloryfikowali bohaterów honorem i sumieniem. Uważam, że tacy byli bohaterowie dzieł M. A. Szołochowa „Odwrócona gleba dziewicza” Davydova, Nagulnova i Razmetnova. Łączył ich fakt, że bronili wspólnej sprawy, święcie wierzyli w partię. Choć bohaterowie czasami popełniali błędy, nie bali się bronić swoich poglądów na tworzenie kołchozów, wiedzieli, jak przyznać się do swoich błędów.

Dla Davydova, Nagulnova i Razmetnova sprawą honoru było złapanie podżegaczy do spisku przeciwko władzy sowieckiej. I wtedy nie wyobrażali sobie, jak tragicznie potoczy się ich los. Sumienie nie pozwoliłoby porzucić rozpoczętej pracy, pozostać na uboczu.

Honor i sumienie nie pozwoliły bohaterom opowieści „Świt tu cicho…” nie dokończyć zadania, wycofać się. Wiedzieli, że umrą, ale wierzyli, że zyskają na czasie. I tak się stało. Wszystkie pięć dziewcząt zginęło, a baskijski brygadzista był udręczony tym, że nie mógł ich uratować. Wątek się zerwał. Nie ma kontynuacji, ale jest pamięć i jest syn Rity Osyanina, który stał się uczciwym człowiekiem, zdolnym do obrony swojej Ojczyzny.

A co by się stało, gdyby dziewczyny się przestraszyły, zadrżały, wycofały? Czy wtedy można by wygrać? Z małych wyczynów powstaje pojedynczy wyczyn narodu radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Jesteśmy wdzięczni wszystkim tym, którzy obronili nasz honor, nasze sumienie na polach bitew i przeżyli. Chciałbym wierzyć, że ludzie z czystym sumieniem i honorem nie znikną w naszym kraju. I w końcu zostaną docenieni. Będą podziwiani, będą uwielbieni.

Ale honor i sumienie nie są potrzebne do chwały. I to nie tylko na wojnie czy w innych ekstremalnych sytuacjach. W życiu codziennym ważne jest, aby zwykły człowiek zachowywał się godnie, czyli żył zgodnie z zasadami honoru i sumienia. Przychodzą mi na myśl wersy z Córki kapitana Puszkina, rozkaz ojca skierowany do Piotra Griniewa: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Najwyraźniej jest to najważniejsze życzenie dla osoby. I najbardziej godny sposób na życie i najtrudniejszy. Jest inny, łatwiejszy, prostszy. Ale jest podłość, podłość, hańba!

Chciałbym nie odwracać się od pierwszego.

(Opcja 2)

Honor i sumienie?! Wiele osób używa tych słów w życiu codziennym. Ale jeśli zapytasz ich, co oznaczają te słowa, nie wszyscy odpowiedzą. Tak, a odpowiedzi będą zupełnie inne.

Czemu? Tak, ponieważ to pytanie jest znacznie bardziej skomplikowane, niż się wydaje na pierwszy rzut oka. A teraz to pytanie jest przede mną. I nie mogę od razu znaleźć na to ostatecznej odpowiedzi. Otwieram słownik encyklopedyczny na słowo „sumienie” i czytam:

„Sumienie to pojęcie świadomości moralnej, przekonanie o tym, co jest dobre i złe, świadomość odpowiedzialności moralnej za swoje postępowanie”. Zgadzam się w pełni z definicją autora tego słownika, ale chciałbym szczególnie podkreślić zakończenie tego sformułowania: „sumienie to świadomość moralnej odpowiedzialności za swoje postępowanie”. Z sumieniem stało się to trochę jaśniejsze, pozostaje do czynienia ze słowem „honor”. Przewracam jeszcze kilka stron, znajduję słowo „honor” i czytam: „honor to przymioty moralne i zasady etyczne osoby godnej szacunku i dumy”. I możemy zgodzić się z tą definicją. Ale sam postawiłbym znak zapytania obok słowa „duma”.

Moim zdaniem, czego nie chcę nikomu narzucać, słowa „duma” i „honor” trochę sobie przeczą, ale to tylko moja opinia.

Jednak wszystkie powyższe definicje są bardzo ogólne. Z biegiem czasu zmieniło się rozumienie zarówno sumienia, jak i honoru. Korzenie tych słów sięgają daleko w przeszłość, jednak wydaje mi się, że należy je rozpatrywać już od średniowiecza. Tej epoce poświęcono więcej niż jedno dzieło, ale uważam, że Don Kichot Miguela de Cervantesa jest jednym z najbardziej znaczących i uderzających.

Czytając tę ​​powieść, mimowolnie czujesz ducha średniowiecza, ducha szlachetnych rycerzy, którzy mają sumienie i oczywiście honor. Wydaje mi się, że panuje opinia, iż pojęcia „rycerz” i „honor” są nierozłączne. W powieści Don Kichot naprawdę chroni słabszych i jakie są wyczyny tego nieustraszonego rycerza dla dobra ukochanej. Ta epoka w naszym kraju nie istniała i to właśnie spowodowało kiedyś taki stosunek Hitlera do naszego kraju. Ale nieobecności tej epoki w historii naszego kraju nie można nazwać wadą. Tak, Miguel de Cervantes opisał Don Kichota, ukazując go jako ucieleśnienie honoru, godności i szlachetności. Ale, wbrew powszechnemu przekonaniu, na jednego takiego „Don Kichota” było co najmniej dwudziestu „rycerzy”, którym pojęcia „sumienia” i „honoru” były całkowicie obce i którzy zajmowali się tylko piciem i rozpieszczaniem „wiejskich dziewcząt”.

Jak wszyscy, minęła epoka średniowiecza, nadeszły inne czasy, zupełnie inne, a wraz z nimi zmieniło się znaczenie honoru i sumienia. Aby prześledzić ten czas, wybrałem Przeminęło z wiatrem Margaret Mitchell. W tej powieści zupełnie inni ludzie zostają przedstawieni do oceny czytelnika, z zupełnie innym systemem wartości. I w większości mają zarówno honor, jak i sumienie, jeśli zastosujesz się do definicji podanej na początku pracy. Udowodnić? Proszę na przykładzie południowców.

Sumienie jest przekonaniem o tym, co jest dobre, a co złe. Czytając sceny, które mają miejsce na pikniku pod Dwunastoma Dębami, rozumiesz, że wszyscy południowcy aprobują Konfederację i wszystko, co się w niej dzieje, uważając ją za dobrą, podczas gdy Północy uważają za złą. Sumienie to świadomość moralnej odpowiedzialności za własne zachowanie. Prawie wszyscy południowcy są pewni, że walcząc z mieszkańcami Północy robią to, co mają do zrobienia, wypełniając swój obowiązek. Honor to moralne i etyczne zasady osoby godnej szacunku i dumy. Ale tak właśnie jest. Ludzie, którzy walczą o wolność Konfederacji, są szanowani, a ludzie, którzy się sprzeciwiają, a nawet wątpią, spotykają się nie ze zrozumieniem, ale z pogardą. Mieszkańcy północy mają zupełnie inny system wartości, ale można też łatwo udowodnić, że mają też honor i sumienie. Główni bohaterowie nieco odstają od reszty, a pojęcia takie jak honor i sumienie nie mają do nich zastosowania. Zarówno Rhett Butler, jak i Scarlett nieco wyprzedzili swoje czasy...

Ale wojna secesyjna już minęła, południowcy i mieszkańcy północy również przeszli do historii. Nadeszła nowa era, wspaniale opisana przez Theodore'a Dreisera. Moim ulubionym dziełem literackim jest Trylogia pożądania Theodore'a Dreisera, a zwłaszcza jej pierwsza część, Finansista. Czytając tę ​​pracę, mimowolnie nabiera się przekonania, że ​​sumienie i honor ludzi nawet nie schodzą na dalszy plan, ale gdzieś bardzo, bardzo daleko. Działania ludzi, zwłaszcza Franka Cowperwooda, są podyktowane przede wszystkim ich pragnieniami, sytuacją, współczuciem, wrogością i wszystkim innym niż sumieniem i honorem. W końcu to nie sumienie Franka skłoniło Franka do „obrabowania” miejskiego skarbca! Oczywiście nie wszyscy ludzie byli jak główny bohater, Frank Cowperwood był wtedy jeszcze ucieleśnieniem Ameryki.

Tak się złożyło, że w swoim eseju wykorzystałem tylko literaturę obcą, ale teraz postaram się naprawić ten mankament. Muszę powiedzieć, że nasz kraj w swoim rozwoju podążał zupełnie inną drogą, dlatego pojęcia honoru i sumienia były zupełnie inne.

Widać to bardzo wyraźnie w jednym z moich ulubionych dzieł literatury rosyjskiej, The Fate of a Man, napisanym przez Michaiła Szołochowa. Bohater opowieści, Andriej Sokołow, jawi się czytelnikowi jako człowiek o nieskończonej woli, honorze i sumieniu. Jak ten sam Frank Cowperwood czy Rhett Butler mogli znieść próby, które spotkały prostego rosyjskiego żołnierza? Jak mogli poświęcić najlepsze lata życia, zdrowie, rodzinę dla dobra ojczyzny? Mało prawdopodobny! Tak, nigdy, bo nigdy nie mieli ani honoru, ani sumienia. To honor i sumienie pomogły głównemu bohaterowi przetrwać horror wojny i przetrwać.

Nasz kraj na zawsze pozostanie najbogatszym, najsilniejszym, najlepszym, bo nigdzie nie spotkacie takich ludzi jak Andrey Sokolov! Nawet jeśli w Rosji zaczną pojawiać się ludzie gotowi pluć na honor i sumienie, ich liczba zawsze będzie niewielka w porównaniu z liczbą przyzwoitych ludzi, którzy nie są obcy honorowi i sumieniu. Możesz więc myśleć bez końca. Teraz, po ponownym przeczytaniu tego, co napisałem, rozumiem, że pojęcia honoru i sumienia są bardzo warunkowe, bardzo subiektywne. Zależą one od systemu wartości przyjętego w jakimkolwiek kraju, w jakimkolwiek kręgu. W różnych krajach, u różnych ludzi sumienie i honor mają zupełnie różne interpretacje i znaczenia. I naprawdę chcę mieć nadzieję, że pewnego dnia w przyszłości koncepcje honoru i sumienia na całym świecie będą takie same, jednocząc się teraz w różnych krajach i tych, które były wcześniej, ale nie osiągnęły naszych czasów.

I naprawdę chcę, aby jak najwięcej ludzi miało takie cnoty jak honor i sumienie.

„Znowu zadbaj o sukienkę i honor od najmłodszych lat” - to rosyjskie przysłowie. Czy honor jest teraz tak ważny i aktualny?

Honoru nie określają żadne dokumenty, ale ważne, wartościowe uczucie. Honor jest ważną koncepcją, podobnie jak sprawiedliwość i przestrzeganie zasad. Te cechy są mile widziane w ludzkich standardach są potępione. Ale zbyt często w historii relacji międzyludzkich honor zamienia się w patos. Rzadko się zdarza, by zasady pasowały do ​​wszystkich sytuacji — najczęściej trzeba je uelastycznić. Życie ludzkie jest zbyt niestabilne, by prowadzić

Siebie w kadrze. Ale kiedy twoje zasady są organiczną częścią duszy, sumienia, to już inna sprawa.

Honor był rozważany w swoich dziełach przez wielu pisarzy XIX wieku - w tamtych czasach pojęcie honoru ukształtowało się szczególnie jasno, odcisnęło się w historii ludzkości w pojedynkach w obronie honoru. W historii Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Córka kapitana” główny bohater, Piotr Griniew, wychował się w środowisku o wysokim poziomie moralnym. Życie postawiło go w trudnych warunkach, sprawdziło. Ale zamiast upodobnić się do nikczemnego Szwabrina, Grinew zachował swój honor, pozostał wierny sobie, nie zagłuszył w sobie głosu sumienia.

Największe dzieło Puszkina - „Eugeniusz Oniegin” analizuje życie XIX wieku, w tym pojedynki. Leński wyzwał swojego przyjaciela Oniegina na pojedynek z bezpodstawnej zazdrości. Oniegin zlekceważył niechciany pojedynek. Był szczerze zasmucony śmiercią przyjaciela.

W powieści Michaiła Juriewicza Lermontowa „Bohater naszych czasów” główny bohater Pieczorin zabija w pojedynku swojego przyjaciela Grusznickiego. W obronie honoru damy Grigorij Pieczorin wyzywa sprawcę na pojedynek. Tchórzliwy Grusznicki potajemnie zgadza się ze swoimi sekundantami, by załadować tylko swój pistolet, pozostawiając Pieczorinowi pusty strzał. Niemoralność i tchórzostwo Grusznickiego pokazują, że ten człowiek nie ma honoru.

W powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” odbywa się pojedynek Pierre'a Bezuchowa z Dołochowem. Pierre Bezuchow jest osobą spokojną, skłonną do filozofii, ale nie do agresji czy przemocy. W ogóle nie wiedział, jak obchodzić się z bronią. Ale rani nieustraszonego Dołochowa w pojedynku. W tej rozbieżności Tołstoj pokazuje, że uczciwość jest czasami ważniejsza niż umiejętność posługiwania się bronią, że zawsze przywracana jest sprawiedliwość.

Słowo „honor” zawsze było głośne, ważne dla ludzi. Ale tylko wtedy honor jest naprawdę ważny, gdy za tym słowem kryje się coś więcej niż tylko patos. Poczucie własnej wartości nie powinno zamieniać się w egoizm. U osoby, która broni honoru, nie powinny dominować emocje i umysł zmętniały gniewem, ale umysł zimny. We wszystkim musi być miara, nawet w samoocenie, aby to ważne uczucie nie zamieniło się w dumę i egoizm. Ale bycie szczerym wobec siebie, wydaje mi się, jest o wiele ważniejsze niż ochrona honoru przed naruszeniem. W końcu, jeśli nie możesz być ze sobą szczery, jak ludzie mogą być z tobą szczerzy?