A. BARYBIN.

Herb - dwugłowy orzeł - został odziedziczony przez Rosję z Bizancjum po ślubie Zofii Paleologa, siostrzenicy ostatniego cesarza bizantyjskiego, z wielkim księciem Iwanem III. Dlaczego grecka księżniczka wybrała księcia moskiewskiego spośród innych pretendentów do jej ręki? Ale byli kandydaci z najwybitniejszych rodzin europejskich, a Sophia odmówiła im wszystkim. Może chciała wyjść za mąż za mężczyznę tego samego wyznania prawosławnego co ona? Być może, ale jest mało prawdopodobne, aby małżeństwo z narzeczonym było dla niej przeszkodą nie do pokonania, np. wiara katolicka. Przecież to nie przeszkadzało Wiara prawosławna podporządkować się islamskiemu sułtanowi swemu wujowi Demetriuszowi Paleologowi, a później swemu bratu Manuelowi. Głównym motywem była niewątpliwie kalkulacja polityczna papieża, który wychował Zofię. Ale ta decyzja nie przyszła nagle i po prostu.

ludzie średniowiecza... Z niektórych zachowały się jedynie nazwiska i skąpe informacje na kartach kronik, inni byli uczestnikami burzliwych wydarzeń, których zawiłości próbują dziś zrozumieć naukowcy.

W 1453 roku wojska osmańskie oblegały Konstantynopol – tak przedstawia to starożytna rycina. Imperium było skazane na zagładę.

Wielki książę moskiewski Iwan III (po lewej) w bitwie z Chanem Tatarskim. Grawerowanie XVII wiek tak symbolicznie przedstawia koniec jarzma mongolsko-tatarskiego.

Iwan III Wasiljewicz panował na tronie moskiewskim w latach 1462–1505.

Po lewej stronie pieczęć państwowa Iwana Groźnego. Po prawej stronie znajduje się pieczęć państwowa Imperium Rosyjskie koniec XVII wiek.

Sztandar państwowy z wizerunkiem herbu.

Najpierw przyjrzyjmy się historii Bizancjum. W 395 roku Cesarstwo Rzymskie zostało podzielone na wschodnie (bizantyjskie) i zachodnie. Bizancjum uważało się za następcę Rzymu i słusznie. Zachód wszedł w okres upadku kultury i życia duchowego, lecz w Konstantynopolu życie społeczne wciąż tętniło, kwitł handel i rzemiosło, wprowadzono kodeks prawny Justyniana. Silna władza państwowa ograniczała wpływ Kościoła na życie intelektualne, co korzystnie wpływało na oświatę, naukę i sztukę. Bizancjum, będąc pomostem między Europą a Azją, zajmowało ważne miejsce strategiczne. Ale była zmuszona walczyć ze wszystkich czterech stron - z Persami, Gotami, Awarami, Hunami, Słowianami, Pieczyngami, Kumanami, Normanami, Arabami, Turkami, krzyżowcami.

Od końca XII wieku gwiazda Bizancjum stopniowo maleje. Był to czas desperackiej, dramatycznej walki z potężnym rywalem – Turkami, energicznymi, wojowniczymi i wielu ludzi. (Jego naciski nie osłabły i trzymały Europę w strachu aż do XVIII wieku.) Stopniowo, kawałek po kawałku, Turcy zdobywali ziemie imperium. Pod koniec XIV wieku kraje słowiańskie bałkańskie zostały przez nich podbite, a pozycja Bizancjum stała się krytyczna. Kulminacja walk nastąpiła w XV wieku. Bizancjum walczyło uparcie, odważnie i pomysłowo. Słynna dyplomacja bizantyjska wykazała się cudami zaradności. W dużej mierze to dzięki jej wysiłkom udało się zdobyć sławę Krucjaty rycerstwo, co znacznie osłabiło sułtanat turecki i opóźniło upadek imperium.

Bizancjum nie miało dość sił, aby stawić czoła tureckiemu niebezpieczeństwu. Tylko wspólne wysiłki całej Europy mogłyby powstrzymać turecką ekspansję. Ale europejskim politykom nie udało się osiągnąć takiego zjednoczenia: przeszkodą pozostała niezgoda religijna między prawosławnym Bizancjum a katolickim Zachodem (jak wiadomo, rozłam Kościoła chrześcijańskiego nastąpił w IX-XI wieku). I wtedy cesarz Jan VII Paleolog podjął w 1438 roku prawdziwie historyczną próbę zbliżenia kościołów. Bizancjum w tym czasie znajdowało się w bardzo trudnej sytuacji: pod jego panowaniem pozostały najbliższe przedmieścia Konstantynopola, kilka małych wysp oraz Despotat Morea, z którym nie było komunikacji lądowej. Cienka nić istniejącego rozejmu z Turkami miała się wkrótce złamać.

Jan III negocjuje z papieżem Eugeniuszem IV zwołanie Rada Ekumeniczna w celu ostatecznego zjednoczenia Kościołów. Bizantyńczycy czynią maksymalne możliwe w danych okolicznościach przygotowania do soboru, który według ich planu powinien przyjąć dogmaty kościelne wspólne dla całego świata chrześcijańskiego. W trakcie tych przygotowań (dla naszej historii ten fakt jest bardzo ważny) sławny przywódca kościoła, dyplomata, mówca i myśliciel Izydor, zagorzały zwolennik zjednoczenia kościołów (to on nieświadomie odegrał dużą rolę w losach Zofii Paleolog i Iwana Wasiljewicza).

W 1438 roku delegacja pod przewodnictwem cesarza i patriarchy opuściła Konstantynopol i udała się do Włoch. Metropolita Izydor i delegacja z Rosji przybyli osobno. Zaciekłe debaty teologiczne trwały ponad rok w Ferrarze, a następnie we Florencji. Nie doprowadziły one do porozumienia w żadnej kwestii. Pod koniec soboru wywarto silny nacisk na stronę grecką, a Bizantyjczycy podpisali dokument końcowy, tzw. Unię Florencką, w której zgodzili się z katolikami we wszystkich stanowiskach. Jednak w samym Bizancjum związek podzielił naród na zwolenników i przeciwników.

Zatem do fuzji kościołów nie doszło, nie nastąpił jedyny słuszny ruch polityczny. Bizancjum zostało pozostawione twarzą w twarz z potężnym wrogiem. Z lekka ręka Francuscy oświeceniowcy XVIII w., dla których Bizancjum było bastionem monarchizmu, tradycyjnie mówi się o nim jako o kraju upadającym, stojącym i zgrzybiałym (postawę tę wzmacniała wrogość wobec prawosławia). Nie podobało się to także naszym myślicielom Czaadajewowi i Herzenowi. Zachodni historycy nadal żywią lekką pogardę dla Bizancjum.

Tymczasem stanęła w najważniejszym strategicznym punkcie, na granicy Wschodu i Zachodu, była właścicielem cieśniny i utrzymywała się przez 1100 lat! Bizancjum, choć osłabione, nie tylko bohatersko walczyło z licznymi najazdami, ale także zachowało kolosalny potencjał kulturowy zgromadzony przez starożytnych Greków i Rzymian. Kiedy w Europie panował kościelny obskurantyzm i nietolerancja wobec wszelkich odstępstw od kanonów biblijnych, na Uniwersytecie w Konstantynopolu wykładano prawo rzymskie, wszyscy obywatele Bizancjum byli prawnie równi wobec prawa, ludzie piśmienni czytali starożytnych autorów, a w szkołach uczono ich czytaj Homera! I nie wiadomo jeszcze, kiedy pojawiłby się włoski renesans, zmieniający człowieka ze sterylnej scholastycyzmu w błyskotliwość starożytna kultura gdyby nie ciągłe kontakty kulturalne Europejczyków ze wschodnim sąsiadem.

W kwietniu 1453 roku Konstantynopol oblegały wojska tureckiego sułtana Mehmeda II, liczące według różnych szacunków od 200 do 300 tysięcy żołnierzy. Najpotężniejsza jak na tamte czasy artyleria, ogromna ilość sprzętu oblężniczego, duża flota, znakomici specjaliści od podminowywania i wybuchów – wszystko było skierowane przeciwko wielkiemu miastu. Oblężenie prowadzono nieustannie i zawzięcie. Aby pozbawić Greków względnego bezpieczeństwa ich murów morskich, Turcy już w trakcie bitew przewieźli drewniana podłoga 70 ciężkich okrętów wojennych.

Cóż Bizantyjczycy mogliby przeciwstawić całej tej sile? Potężny rocznik kamienne ściany oraz wieże, głębokie rowy, pułapki i inne konstrukcje obronne budowane w różnym czasie przez znakomitych inżynierów fortyfikacyjnych. Miasto było niedostępne dla broni palnej. Ale na murach prawie nie było artylerii, a oblężeni używali w walce wyłącznie maszyn do rzucania kamieniami. Cesarz był w stanie umieścić na murach zaledwie 7 tysięcy żołnierzy, a w porcie było tylko 25 statków. W samym mieście toczyły się spory religijne między prawosławnymi a katolikami, wywołane przyjęciem unii florenckiej. Konflikty religijne znacznie osłabiły potencjał obronny Konstantynopola. Mehmed również wziął to pod uwagę.

Ale mimo wszystko morale obrońców okazało się niesamowicie wysokie. Bohaterska obrona Konstantynopola przeszła do legendy. Obrona prowadzona i inspirowana ostatni cesarz Bizancjum Konstantyn XI Palaiologos, odważny i doświadczony wojownik o silnym i zdecydowanym charakterze. Przez półtora miesiąca wszystkie ataki, wszystkie ataki z morza zostały odparte, miny zostały rozwiązane, a miny wyeliminowane.

Jednak 29 maja 1453 roku podczas ostatniego szturmu część muru zawaliła się pod uderzeniami kul armatnich. Wybrane jednostki janczarów wpadły w szczelinę. Konstantin gromadzi wokół siebie pozostałych obrońców i przeprowadza ostateczny kontratak. Siły są zbyt nierówne. Widząc, że to już koniec, on, potomek starożytnych Greków, rzucił się w wir bitwy z mieczem w rękach i zginął jako bohater. Wielkie miasto upadło. Bizancjum umarło, ale zostało niepokonane. „Umieram, ale się nie poddam!” - motto jego bohaterskich obrońców.

Upadek Konstantynopola wywarł wówczas ogłuszające wrażenie na całym świecie. Europejczycy zdawali się wierzyć w cud i spodziewali się, że miasto znów stanie na nogi, jak to miało miejsce nie raz w przeszłości.

Przez trzy dni zdobywcy zabijają, rabują, gwałcą i wpędzają mieszkańców w niewolę. W pożarze giną książki i dzieła sztuki. Niewielu mogło uciec na statkach. Rozpoczął się exodus do Europy z jeszcze wolnych ziem bizantyjskich.

Z najbliższych krewnych Konstantyna przeżyli dwaj bracia – Demetriusz i Tomasz, z których każdy rządził własną częścią Despotatu Morei na Półwyspie Peloponeskim. Turcy systematycznie przyłączali do sułtanatu pozostałe ziemie Bizancjum. Kolej na Moreę przyszła w roku 1460. Dymitr pozostał w służbie sułtana. Tomasz wraz z rodziną udał się do Rzymu. Po jego śmierci pod opieką papieża znaleźli się jego dwaj synowie, Andriej i Manuel, oraz córka Zofia.

Zofia swoim urokiem, urodą i inteligencją zasłużyła na powszechną miłość i szacunek w Rzymie. Jednak lata mijały i nadszedł czas, aby wyszła za mąż. Papież Paweł II proponuje zalotników wysokiej rangi, ale ona odrzuca ich wszystkich (nawet króla Francji i księcia Mediolanu) pod pretekstem, że nie są jej wyznania. Ostateczna decyzja o ślubie Zofii z księciem Iwanem Moskiewskim III Wasiliewicz owdowiały kilka lat temu papież przyjął pod wpływem kardynała Wissariona. Wissarion z Nicei, w przeszłości jeden z najbardziej oświeconych ludzi swojej epoki Metropolita prawosławny- bliski przyjaciel i osoba o podobnych poglądach Izydora z Moskwy w jego pragnieniu zjednoczenia kościołów. Aktywnie rozmawiali razem na soborze florenckim i, oczywiście, Wissarion dużo słyszał i wiedział o Rosji.

Wielki książę moskiewski był wówczas jedynym monarchą prawosławnym niezależnym od Turków. Doświadczeni politycy w Rzymie widzieli, że rosnąca Rosja ma przyszłość. Dyplomacja rzymska nieustannie poszukiwała sposobów na przeciwstawienie się ekspansji osmańskiej na Zachód, zdając sobie sprawę, że po Bizancjum może przyjść kolej na Włochy. Dlatego w przyszłości można było liczyć na rosyjską pomoc wojskową w walce z Turkami. I tu pojawia się taka szansa: poprzez małżeństwo wciągnąć Iwana Wasiljewicza w sferę polityki rzymskiej i podjąć próbę podporządkowania wpływom katolickim wielkiego i bogatego kraju.

Zatem wybór został dokonany. Inicjatywa wyszła od papieża Pawła II. W Moskwie nie podejrzewano wszystkich subtelnych zawiłości pałacu papieskiego, gdy przybyła ambasada z Włoch z propozycją małżeństwa dynastycznego. Iwan, jak miał w zwyczaju, naradzał się z bojarami, metropolitą i matką. Wszyscy jednomyślnie powiedzieli mu to samo, a on się zgodził. Nastąpiła wymiana ambasad. Potem nastąpił triumfalny przejazd panny młodej z Rzymu do Moskwy, uroczysty wjazd Zofii na Kreml, pierwsza randka młodej pary, znajomość panny młodej z matką pana młodego i wreszcie ślub.

Teraz spójrzmy na niektóre z nich z perspektywy historycznej ważne wydarzenia w życiu dwóch krajów - Bizancjum i Rosji - związanej z dwugłowym orłem.

W 987 wielki książę Włodzimierz I kijowski zawarł porozumienie z cesarzem bizantyjskim Wasilijem II, zgodnie z którym pomógł cesarzowi stłumić bunt w Azji Mniejszej, a w zamian miał oddać Włodzimierzowi swoją siostrę Annę za żonę i wysłać księży, aby ochrzcili poganina populacja. W 988 r. na Rusi oficjalnie wprowadzono prawosławie według obrządku bizantyjskiego. Ten krok zdeterminowany przyszły los i kulturę rosyjską. Ale księżniczka nie przyszła. A następnie w 989 r. Wielki Książę zdobył bizantyjską kolonię Chersonez w Taurydzie. W późniejszych negocjacjach doszli do porozumienia: Włodzimierz zwróci miasto Grekom, gdy tylko Anna przyjdzie do pana młodego. Tak to się wszystko stało. To dynastyczne małżeństwo było wówczas wydarzeniem wyjątkowym: Anna jest siostrą Wasilija II i córką poprzedniego cesarza Romana II. Do tego momentu ani jedna księżniczka urodzona na porfirze ani księżniczka bizantyjska nie poślubiła cudzoziemca.

Za porfirowate uważano dzieci cesarzy, urodzone w specjalnym pomieszczeniu żeńskiej części pałacu cesarskiego w Konstantynopolu – Porfirze. Nawet przypadkowi ludzie mogli zostać cesarzami w Bizancjum, co, nawiasem mówiąc, często się zdarzało. Ale tylko dzieci panujących cesarzy mogły być porfirowe. Generalnie w wczesne średniowiecze autorytet i prestiż dworu bizantyjskiego w oczach Europejczyków był ogromny. Domy królewskie Europy uważały za najwyższy zaszczyt otrzymać przynajmniej jakąś oznakę uwagi ze strony cesarza, nie mówiąc już o tym więzy rodzinne. Dlatego małżeństwo Włodzimierza z Anną odbiło się w tamtym świecie wielkim oddźwiękiem i zwiększyło międzynarodowe znaczenie nowej potęgi chrześcijańskiej już na samym początku jej chrześcijańskiej drogi.

A teraz, pięć wieków później, ostatnia księżniczka utraconego już Bizancjum poślubia także wielkiego księcia rosyjskiego. Jako dziedzictwo wnosi do naszego kraju starożytny herb Imperium Bizantyjskie- dwugłowy orzeł. Wydawało się, że upadłe niegdyś wielkie imperium przekazało pałeczkę również krajowi ortodoksyjnemu z rodzącym się narodem wielkoruskim.

Kilka słów o pierwszych konsekwencjach dla Rosji przybycia Zofii z herbem jej przodków. Wysoce wykształcona jak na tamte czasy ona sama i jej greckie otoczenie wywarły niewątpliwie pozytywny wpływ na poziom kulturalny na dworze wielkiego księcia, na utworzenie departamentu zagranicznego i na podniesienie prestiżu władzy wielkiego księcia. Nowa żona wspierała Iwana III w jego pragnieniach poprawy stosunków na dworze, zniesienia apanaży i ustalenia kolejności dziedziczenia tronu od ojca do najstarszego syna. Zofia, owiana aurą imperialnej wielkości Bizancjum, była idealną żoną dla cara Rosji.

To było wspaniałe panowanie. Postać Iwana III Wasiljewicza, który w zasadzie doprowadził do zjednoczenia ziem rosyjskich stan pojedynczy, był w swoim czasie porównywalny skalą czynów jedynie z Piotrem I. Jednym z najchwalebniejszych czynów Iwana III było bezkrwawe zwycięstwo Rosji nad Tatarami w 1480 r. po słynnym „staniu nad rzeką Ugrą”. Całkowite prawne wyzwolenie spod pozostałości zależności od Hordy zostało naznaczone pojawieniem się bizantyjskiego, a obecnie rosyjskiego, dwugłowego orła na Kremlowskiej Wieży Spaskiej.

Dwugłowe orły w herbach nie są rzadkością. Od XIII wieku pojawiają się w herbach hrabiów Sabaudii i Würzburga, na monetach Bawarii, są znane w heraldyce rycerskiej Holandii i krajów bałkańskich. Na początku XV w. cesarz Zygmunt I uczynił dwugłowego orła herbem Świętego Cesarstwa Rzymskiego, a po jego upadku w 1806 r. dwugłowy orzeł stał się herbem Austrii (do 1919 r.) . Zarówno Serbia, jak i Albania mają go w swoich herbach. Znajduje się także w herbach potomków cesarzy greckich.

Jak pojawił się w Bizancjum? Wiadomo, że w 326 roku cesarz Cesarstwa Rzymskiego Konstantyn Wielki uczynił dwugłowego orła swoim symbolem. W 330 r. przeniósł stolicę cesarstwa do Konstantynopola i odtąd dwugłowy orzeł był godłem państwa. Cesarstwo dzieli się na zachodnie i wschodnie, a dwugłowy orzeł staje się herbem Bizancjum.

Nadal wiele niejasności dotyczy wyglądu dwugłowego orła jako symbolu. Wiadomo np., że był on przedstawiany w państwie hetyckim, rywalu Egiptu, istniejącym w Azji Mniejszej w drugim tysiącleciu p.n.e. W VI wieku p.n.e. e., jak świadczą archeolodzy, dwugłowego orła można prześledzić w Medii, na wschód od dawnego królestwa hetyckiego.

W 1497 r. Po raz pierwszy pojawia się jako godło państwowe na dwustronnej woskowej pieczęci państwowej Rosji: na jej awersie znajduje się herb księstwa moskiewskiego - jeździec zabijający smoka (w 1730 r. oficjalnie otrzymał imię św. Jerzego), a na odwrocie dwugłowy orzeł. W ciągu prawie pięciuset lat życia w Rosji wizerunek orła w herbie Rosji zmieniał się kilkakrotnie. Na pieczęciach dwugłowy orzeł istniał do 1918 roku. Orły usunięto z wież Kremla w 1935 r. I tak 30 listopada 1993 r. na mocy dekretu prezydenckiego Federacja Rosyjska B. N. Jelcyn, dwugłowy suwerenny orzeł Rosji, ponownie powrócił do herbu Rosji. A pod koniec XX wieku Duma zalegalizowała wszystkie atrybuty symboli naszego kraju.

Cesarstwo Bizantyjskie było potęgą eurazjatycką. Mieszkali w nim Grecy, Ormianie, Turcy, Słowianie i inne ludy. Orzeł w jej herbie z głowami skierowanymi na zachód i wschód również symbolizował jedność tych dwóch zasad. Nie mogło to być bardziej odpowiednie dla Rosji, która zawsze była krajem wielonarodowym, jednoczącym pod jednym herbem narody Europy i Azji. Suwerenny orzeł Rosji jest nie tylko symbolem jej państwowości, ale także symbolem tysiącletniej historii, naszych starożytnych korzeni. Jest symbolem historycznej ciągłości tradycji kulturowych – od zagubionych wielkie imperium, któremu udało się zachować dla całego świata kulturę helleńską i rzymską dla młodej i rozwijającej się Rosji. Dwugłowy orzeł jest symbolem zjednoczenia i jedności ziem rosyjskich.

1:502 1:507

11 kwietnia 1857 r. Aleksander II zatwierdził godło państwowe Rosji. Uważany jest za jeden z najbardziej skomplikowanych herbów w całej historii państw świata.

1:773 1:778

Przypomnijmy historię pojawienia się orła dwugłowego, jak się zmieniał i w jakiej formie dotarł do czasów współczesnych.

1:976 1:981

Zachód i Wschód

1:1017

Godło państwowe Rosji jest starożytnym symbolem naszej państwowości. Orzeł jest obecny w herbach wielu państw, ale dwugłowy zachował się tylko w kilku językach: rosyjskim, serbskim i albańskim. Po raz pierwszy taki symbol pojawił się w XIII wieku p.n.e., a później pojawiał się na wielu emblematach.

1:1570

1:4

Pytanie, skąd wziął się wizerunek dwugłowego orła na Rusi, do dziś budzi kontrowersje.. Już w „Historii państwa rosyjskiego” Nikołaj Karamzin zwracał na ten fakt uwagę. Zasugerował, że taki herb pojawił się po raz pierwszy w Rosji w XV wieku, kiedy to Car Iwan III poślubił siostrzenicę cesarza bizantyjskiego. Chcąc podkreślić pokrewieństwo z władcami silnego państwa, król nakazał umieścić na odwrocie pieczęci książęcej dwugłowego orła, herbu Bizancjum.

1:857 1:862

2:1366 2:1371

Istnieją inne wersje pochodzenia herbu: według jednego Iwan III chciał po prostu zbliżyć się do krajów Europy Zachodniej, gdzie w tamtym czasie aktywnie używano podobnego symbolu. Z drugiej strony nawiązanie stosunków z bliskimi państwami południowosłowiańskimi, takimi jak Serbia czy Czarnogóra.

2:1882

Tak czy inaczej, od XV wieku symbol ten jest mocno zakorzeniony w rosyjskich emblematach.

2:147 2:152

W czasach Za panowania Iwana Groźnego na piersi orła zaczęto umieszczać wizerunek św. Jerzego Zwycięskiego.

2:350 2:355

3:859 3:864

W XVII wieku w łapach ptaka pojawiło się berło i kula. Symbolizowały jedność i integralność imperium oraz ochronę suwerenności.

3:1099

Później pojawiły się trzy korony: dwa na głowach orłów, trzeci duży znajduje się na górze pośrodku. Miały na myśli Trójcę Świętą, choć później interpretowano je także jako symbol jedności Wielkorusów, Małorusów i Białorusinów.

3:1482 3:1487

Piotr I wniósł wielki wkład w rosyjską heraldykę, który nadał państwu rosyjskiemu tytuł imperium. Kazał dodać do herbu łańcuch Zakonu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego. Następnie orzeł zmienił kolor ze złotego na czarny, a tło, na którym się znajdował, zmieniło kolor na żółty.

3:1934

3:4

4:508 4:513

Prawe skrzydło ozdobiono tarczami z herbami Kijowa, Nowogrodu i Astrachania, a lewe - tarczami Włodzimierza, Kazania i królestwa syberyjskiego.

4:728

Po przyjęciu przez Piotra I tytułu cesarza korony królewskie w herbie zastąpiono koronami cesarskimi.

4:907

Dwugłowy orzeł stał się symbolem nierozłączności europejskiej i azjatyckiej Rosji, zjednoczonych pod jedną cesarską koroną: jedna głowa w koronie skierowana jest na Zachód, druga na Wschód.

4:1252 4:1257

Powrót Orła

4:1298

Aleksander II dostosował wizerunek herbu do zasad międzynarodowej heraldyki. W końcu ani pod Piotrem, ani pod następującymi cesarze rosyjscy nigdy nie powstał żaden oficjalny dokument zatwierdzający wizerunek herbu Imperium Rosyjskiego. Dlatego królowie często eksperymentowali w dziedzinie heraldyki państwowej. Na przykład za Aleksandra I orzeł opuścił skrzydła.

4:2022 4:4

5:510 5:515

11 kwietnia 1857 r. Zatwierdzono herby Duży, Średni i Mały, opracowane przez artystę Borysa Wasiljewicza Kene. Duże godło państwowe stało się jednym z najbardziej skomplikowanych herbów w całej historii państw na świecie. Sam jego opis zajmuje kilka stron tekstu. Podczas tworzenia autor popełnił kilka nieścisłości. Na przykład moskiewski jeździec, który uderza włócznią węża, był zwrócony w prawo, chociaż wcześniej zawsze był zwrócony w lewo.

5:1345

W tej formie herb Rosji pozostał niezmieniony aż do Rewolucja październikowa 1917.

5:1509

5:4

6:510 6:515

W ZSRR pojawił się nowy herb, który wyglądał zupełnie inaczej. Przedstawiał wizerunek sierpu i młota na tle globu w promieniach słońca i otoczonego kłosami zboża. Na nich widniał napis „Robotnicy wszystkich krajów, łączcie się”, napisany we wszystkich językach republik związkowych. Później na górze herbu umieszczono pięcioramienną gwiazdę. Radziecki herb przyjął ostateczną formę w 1978 roku.

6:1227 6:1232

7:1736

7:4

Dopiero w 1993 roku dwugłowy orzeł powrócił do herbu Państwo rosyjskie.

7:138 7:143

8:647 8:652

Ponownie stał się symbolem wieczności rosyjskiej państwowości, jej ciągłości z wielkimi imperiami starożytności.

8:859 8:864

9:1368 9:1373

Anna Nenaszewa

9:1403 9:1437 9:1442

Godło państwowe Rosji jest obok flagi i hymnu jednym z głównych oficjalnych symboli naszego kraju. Jej głównym elementem jest dwugłowy orzeł rozkładający skrzydła. Oficjalnie godło państwowe zostało zatwierdzone dekretem pierwszego Prezydenta Federacji Rosyjskiej z 30 listopada 1993 r. Jednak dwugłowy orzeł jest znacznie starszym symbolem, którego historia zaginęła w mrocznych głębinach minionych stuleci.

Wizerunek tego ptaka heraldycznego pojawił się po raz pierwszy na Rusi pod koniec XV wieku, za panowania Jana III. Od tego czasu, przekształcając się i zmieniając, dwugłowy orzeł jest niezmiennie obecny w symbolach państwowych, najpierw Księstwa Moskiewskiego, potem Cesarstwa Rosyjskiego, a wreszcie współczesna Rosja. Tradycję tę przerwano dopiero w ubiegłym stuleciu – przez siedemdziesiąt lat ogromny kraj żył w cieniu sierpu i młota… Skrzydła dwugłowego orła pomogły Imperium Rosyjskiemu wznieść się potężnie i szybko, jednak jego upadek był całkowicie tragiczny.

Jednak pomimo tego długa historia, w pochodzeniu i znaczeniu tego symbolu jest wiele tajemniczych i niezrozumiałych momentów, o które historycy wciąż spierają się.

Co oznacza herb Rosji? Jakim metamorfozom ulegał na przestrzeni minionych stuleci? Dlaczego i gdzie przybył do nas ten dziwny dwugłowy ptak i co symbolizuje? Czy były jakieś opcje alternatywne Herb Rosji w czasach starożytnych?

Historia herbu Rosji jest rzeczywiście bardzo bogata i interesująca, jednak zanim przejdziemy do niej i spróbujemy odpowiedzieć na powyższe pytania, warto podać krótki opis tego głównego rosyjskiego symbolu.

Herb Rosji: opis i główne elementy

Godłem państwowym Rosji jest czerwona (szkarłatna) tarcza, na której znajduje się wizerunek złotego dwugłowego orła rozkładającego skrzydła. Każda z głów ptaka zwieńczona jest małą koroną, nad którą znajduje się duża korona. Wszystkie są połączone taśmą. To znak suwerenności Federacji Rosyjskiej.

W jednej łapie orzeł trzyma berło, a w drugiej kulę, która symbolizuje jedność kraju i władza państwowa. W centralnej części herbu, na piersi orła, znajduje się czerwona tarcza ze srebrnym (białym) jeźdźcem, który włócznią przebija smoka. To najstarszy symbol heraldyczny ziem rosyjskich - tzw. jeździec - który zaczęto przedstawiać na pieczęciach i monetach od XIII wieku. Symbolizuje zwycięstwo jasnej zasady nad złem, wojownika-obrońcy Ojczyzny, który od czasów starożytnych był szczególnie czczony w Rosji.

Do powyższego możemy dodać, że autorem współczesnego rosyjskiego godła państwowego jest petersburski artysta Evgeny Ukhnalev.

Skąd dwugłowy orzeł przybył do Rosji?

Główną tajemnicą herbu Rosji jest bez wątpienia pochodzenie i znaczenie jego głównego elementu - orła z dwiema głowami. W szkolnych podręcznikach historii wszystko jest wyjaśnione po prostu: książę moskiewski Iwan III, poślubiwszy bizantyjską księżniczkę i następczynię tronu Zoya (Sophya) Paleologus, otrzymał w posagu herb Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego. A „dodatkowo” jest koncepcja Moskwy jako „Trzeciego Rzymu”, którą Rosja wciąż stara się (z mniejszym lub większym sukcesem) promować w stosunkach z najbliższymi sąsiadami.

Hipotezę tę po raz pierwszy wyraził Nikołaj Karamzin, słusznie nazywany ojcem języka rosyjskiego nauka historyczna. Jednak ta wersja w ogóle nie odpowiada współczesnym badaczom, ponieważ jest w niej zbyt wiele niespójności.

Po pierwsze, dwugłowy orzeł nigdy nie był godłem państwowym Bizancjum. On jako taki w ogóle nie istniał. Dziwny ptak był herbem Palaiologos, ostatniej dynastii rządzącej w Konstantynopolu. Po drugie, budzi poważne wątpliwości, czy Zofia w ogóle mogła cokolwiek przekazać władcy moskiewskiemu. Nie była następczynią tronu, urodziła się w Morei, młodość spędziła na dworze papieskim i przez całe życie była daleko od Konstantynopola. Ponadto sam Iwan III nigdy nie rościł sobie pretensji do tronu bizantyjskiego, a pierwszy wizerunek dwugłowego orła pojawił się dopiero kilkadziesiąt lat po ślubie Iwana i Zofii.

Dwugłowy orzeł to bardzo starożytny symbol. Po raz pierwszy pojawił się wśród Sumerów. W Mezopotamii orzeł był uważany za atrybut najwyższej władzy. Ptak ten był szczególnie czczony w królestwie Hetytów - potężne imperium Epoka brązu, które konkurowało na równych zasadach z państwem faraonów. To od Hetytów dwugłowego orła zapożyczyli Persowie, Medowie, Ormianie, a następnie Mongołowie, Turcy i Bizantyjczycy. Dwugłowy orzeł od zawsze kojarzony był ze słońcem i jego wierzeniami. Na niektórych rysunkach starożytny grecki Helios dowodzi rydwanem zaprzężonym w dwa dwugłowe orły...

Oprócz bizantyjskiej istnieją jeszcze trzy wersje pochodzenia rosyjskiego orła dwugłowego:

• Bułgarski;
• Zachodnio europejski;
• mongolski

W XV wieku ekspansja osmańska zmusiła wielu Słowian południowych do opuszczenia ojczyzny i szukania schronienia za granicą. Bułgarzy i Serbowie masowo uciekli do prawosławnego Księstwa Moskiewskiego. Dwugłowy orzeł był powszechny na tych ziemiach od czasów starożytnych. Na przykład symbol ten został przedstawiony na bułgarskich monetach Drugiego Królestwa. Chociaż należy zauważyć, że wygląd orłów z Europy Wschodniej bardzo różnił się od rosyjskiego „ptaka”.

Warto zauważyć, że na samym początku XV wieku dwugłowy orzeł stał się godłem państwowym Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Możliwe, że Iwan III, przyjmując ten symbol, chciał dorównać potęgą najsilniejszemu państwu europejskiemu swoich czasów.

Istnieje również mongolska wersja pochodzenia orła dwugłowego. W Hordzie symbol ten był bity na monetach od początku XIII wieku; wśród atrybutów klanowych Czyngisydów znajdował się czarny dwugłowy ptak, którego większość badaczy uważa za orła. Pod koniec XIII wieku, czyli na długo przed ślubem Iwana III i księżniczki Zofii, władca Hordy Nogaj poślubił córkę cesarza bizantyjskiego Eufrozyny Paleologa i według niektórych historyków oficjalnie przyjął dwugłowego orła jako oficjalny symbol.

Biorąc pod uwagę bliskie powiązania Moskwy z Hordą, mongolska teoria pochodzenia głównego rosyjskiego symbolu wydaje się bardzo prawdopodobna.

Nawiasem mówiąc, nie wiemy, jakiego koloru był rosyjski orzeł „wczesnych wersji”. Na przykład na broni królewskiej z XVII wieku jest biały.

Podsumowując wszystko powyższe, możemy stwierdzić, że nie wiemy na pewno, dlaczego i gdzie dwugłowy orzeł przybył do Rosji. Obecnie historycy za najbardziej prawdopodobną uważają „bułgarską” i „europejską” wersję jego pochodzenia.

Już samo pojawienie się ptaka rodzi nie mniej pytań. Dlaczego ma dwie głowy, jest całkowicie niejasne. Wyjaśnienie o zwróceniu każdej głowy na wschód i zachód pojawiło się dopiero w połowie XIX wieku i wiąże się z tradycyjnym położeniem punktów kardynalnych na mapa geograficzna. A gdyby było inaczej? Czy orzeł spojrzałby na północ i południe? Jest prawdopodobne, że po prostu przyjęli symbol, który im się podobał, nie „przejmując się” szczególnie jego znaczeniem.

Nawiasem mówiąc, przed orłem na moskiewskich monetach i pieczęciach przedstawiono inne zwierzęta. Bardzo powszechnym symbolem był jednorożec, a także lew rozdzierający węża.

Jeździec w herbie: dlaczego się pojawił i co to znaczy

Drugim centralnym elementem rosyjskiego herbu narodowego jest jeździec na koniu zabijający węża. Symbol ten pojawił się w rosyjskiej heraldyce na długo przed dwugłowym orłem. Dziś jest ono silnie kojarzone ze świętym i wielkim męczennikiem Jerzym Zwycięskim, choć początkowo miało inne znaczenie. I najczęściej mylono go z Jerzym przez cudzoziemców przybywających do Moskwy.

Po raz pierwszy wizerunek wojownika konnego - „jeźdźca” - pojawia się na monetach rosyjskich pod koniec XII - na początku XIII wieku. Nawiasem mówiąc, ten kawalerzysta nie zawsze był uzbrojony we włócznię. Dotarły do ​​nas opcje z mieczem i łukiem.

Na monetach księcia Iwana II Czerwonego po raz pierwszy pojawia się wojownik zabijający mieczem węża. To prawda, że ​​​​szedł pieszo. Od tego czasu motyw niszczenia różnych gadów staje się jednym z najpopularniejszych na Rusi. Podczas rozdrobnienie feudalne był używany przez różnych książąt, a po utworzeniu państwa moskiewskiego stał się jednym z jego głównych symboli. Znaczenie „jeźdźca” jest dość proste i pozorne – jest to zwycięstwo dobra nad złem.

Przez długi czas jeździec symbolizował nie niebiańskiego wojownika, ale wyłącznie księcia i jego najwyższą moc. Nie było mowy o żadnym świętym Jerzym. Na przykład na monetach księcia Wasilija Wasiljewicza (jest to XV wiek) obok jeźdźca znajdował się napis wyjaśniający, że to naprawdę był książę.

Ostateczna zmiana tego paradygmatu nastąpiła znacznie później, już za panowania Piotra Wielkiego. Choć jeźdźca zaczęto kojarzyć ze św. Jerzym Zwycięskim już w czasach Iwana Groźnego.

Rosyjski suwerenny orzeł: lot przez wieki

Jak wspomniano powyżej, dwugłowy orzeł stał się oficjalnym symbolem Rosji za czasów Iwana III. Pierwszym zachowanym do dziś dowodem jego używania była pieczęć królewska, która pieczętowała dokument wymiany w 1497 roku. Mniej więcej w tym samym czasie na ścianach Fasetowanej Komnaty na Kremlu pojawił się orzeł.

Dwugłowy orzeł tamtych czasów bardzo różnił się od swoich późniejszych „modyfikacji”. Jego łapy były otwarte, czyli tłumacząc z języka heraldyki, nie było w nich nic - berło i kula pojawiły się później.

Uważa się, że umieszczenie jeźdźca na piersi orła wiąże się z istnieniem dwóch pieczęci królewskich – Większej i Mniejszej. Ten ostatni miał po jednej stronie dwugłowego orła, a po drugiej jeźdźca. Wielka pieczęć królewska miała tylko jedną stronę i aby umieścić na niej obie pieczęcie państwowe, postanowiono po prostu je połączyć. Po raz pierwszy taką kompozycję znaleziono na pieczęciach Iwana Groźnego. Jednocześnie nad głową orła pojawia się korona z krzyżem.

Za panowania Fiodora Iwanowicza, syna Iwana IV, pomiędzy głowami orła pojawia się tzw. krzyż kalwaryjski – symbol męczeństwa Jezusa Chrystusa.

Nawet Fałszywy Dmitrij I był zaangażowany w projektowanie rosyjskiego godła państwowego. Skręcił jeźdźca w inną stronę, co było bardziej zgodne z tradycjami heraldycznymi przyjętymi w Europie. Jednak po jego obaleniu porzucono te innowacje. Nawiasem mówiąc, wszyscy kolejni oszuści chętnie używali dwugłowego orła, nie próbując go zastąpić niczym innym.

Po zakończeniu Czasu Kłopotów i wstąpieniu dynastii Romanowów w herbie dokonano zmian. Orzeł stał się bardziej agresywny, atakujący – rozłożył skrzydła i otworzył dzioby. Za pierwszego władcy dynastii Romanowów, Michaiła Fiodorowicza, rosyjski orzeł po raz pierwszy otrzymał berło i kulę, choć ich wizerunek nie stał się jeszcze obowiązkowy.

Za panowania Aleksieja Michajłowicza orzeł po raz pierwszy otrzymuje trzy korony, które symbolizują trzy nowe, niedawno podbite królestwa - Kazań, Astrachań i Syberię, a berło i kula stają się obowiązkowe. W 1667 r. pojawił się pierwszy oficjalny opis herbu państwowego („Dekret o herbie”).

Za panowania Piotra I orzeł staje się czarny, a jego łapy, oczy, język i dziób stają się złote. Zmienia się także kształt koron, nabierają one charakterystycznego „imperialnego” wyglądu. Smok stał się czarny, a św. Jerzy Zwycięski - srebrny. Ta kolorystyka pozostanie niezmieniona aż do rewolucji 1917 roku.

Cesarz rosyjski Paweł I był także Najwyższym Mistrzem Zakonu Maltańskiego. Fakt ten starał się uwiecznić w godle państwowym. Na piersi orła pod tarczą z jeźdźcem umieszczono krzyż maltański i koronę. Jednak po śmierci cesarza wszystkie te innowacje zostały anulowane przez jego następcę Aleksandra I.

Kochając porządek, Mikołaj I zaczął ujednolicać symbole państwowe. Pod jego rządami oficjalnie zatwierdzono dwa godła państwowe: standardowe i uproszczone. Wcześniej na obrazach głównego symbolu suwerena często podejmowano niewłaściwe swobody. Ptak potrafił trzymać w łapach nie tylko berło i kulę, ale także różne wieńce, pochodnie i błyskawice. Jej skrzydła również były przedstawiane na różne sposoby.

W połowie XIX wieku cesarz Aleksander II przeprowadził poważną reformę heraldyczną, która wpłynęła nie tylko na herb, ale także na flagę cesarską. Na jego czele stał baron B. Kene. W 1856 r. zatwierdzono nowy herb mały, a rok później zakończono reformę - pojawiły się średnie i duże godła państwowe. Po niej wygląd Orzeł nieco się zmienił, stał się bardziej podobny do swojego niemieckiego „brata”. Ale co najważniejsze, teraz św. Jerzy Zwycięski zaczął patrzeć w innym kierunku, bardziej zgodnym z europejskimi kanonami heraldycznymi. Na skrzydłach orła umieszczono osiem tarcz z herbami ziem i księstw wchodzących w skład imperium.

Wichry rewolucji i czasów nowożytnych

Rewolucja lutowa obaliła wszystkie podstawy państwa rosyjskiego. Społeczeństwo potrzebowało nowych symboli, które nie byłyby kojarzone ze znienawidzoną autokracją. We wrześniu 1917 roku utworzono specjalną komisję, w której skład weszli najwybitniejsi znawcy heraldyki. Biorąc pod uwagę, że kwestia nowego herbu miała charakter przede wszystkim polityczny, zaproponowali tymczasowo, do czasu zwołania Zgromadzenie Ustawodawcze, użyj dwugłowego orła z okresu Iwana III, usuwając wszelkie symbole królewskie.

Rysunek zaproponowany przez komisję został zatwierdzony przez Rząd Tymczasowy. Nowy herb był w obiegu na prawie całym terytorium dawne imperium aż do uchwalenia Konstytucji RFSRR w 1918 r. Od tego momentu aż do 1991 roku nad 1/6 krainy powiewały zupełnie inne symbole...

W 1993 r. Dekretem prezydenta dwugłowy orzeł ponownie stał się głównym symbolem państwowym Rosji. W 2000 r. parlament przyjął odpowiednią ustawę dotyczącą herbu, w której wyjaśniono jego wygląd.

Herb Rosji jest jednym z głównych symboli państwowych Rosji, obok flagi i hymnu. Współczesny herb Rosji to złoty dwugłowy orzeł na czerwonym tle. Nad głowami orłów ukazano trzy korony, symbolizujące obecnie suwerenność zarówno całej Federacji Rosyjskiej, jak i jej części, poddanych Federacji; w łapach berło i kula, uosabiające władzę państwową i zjednoczone państwo; na piersi wizerunek jeźdźca zabijającego włócznią smoka. Jest to jeden ze starożytnych symboli walki dobra ze złem, światła i ciemności oraz obrony Ojczyzny.

Historia zmian w herbie

Pierwszym wiarygodnym dowodem użycia orła dwugłowego jako godła państwowego jest pieczęć Jana III Wasiljewicza na dokumencie wymiany z 1497 r. W trakcie swojego istnienia wizerunek orła dwugłowego przeszedł wiele zmian. W 1917 roku orzeł przestał być herbem Rosji. Jego symbolika wydawała się bolszewikom symbolem autokracji; nie wzięli pod uwagę faktu, że dwugłowy orzeł był symbolem rosyjskiej państwowości. 30 listopada 1993 r. prezydent Rosji Borys Jelcyn podpisał dekret w sprawie godła państwowego. Teraz dwugłowy orzeł, jak poprzednio, symbolizuje siłę i jedność państwa rosyjskiego.

XV wiek
Panowanie wielkiego księcia Iwana III (1462-1505) - najważniejszy etap utworzenie zjednoczonego państwa rosyjskiego. Iwan III udało się ostatecznie wyeliminować zależność od Złotej Ordy, odpierając kampanię Chana Achmata przeciwko Moskwie w 1480 roku. Wielkie Księstwo Moskiewskie obejmowało ziemie Jarosławia, Nowogrodu, Tweru i Permu. Kraj zaczął aktywnie rozwijać więzi z innymi krajami europejskimi, a jego pozycja w polityce zagranicznej uległa wzmocnieniu. W 1497 r. Przyjęto pierwszy ogólnorosyjski kodeks prawny - ujednolicony zbiór praw kraju.
To właśnie w tym czasie – czasie pomyślnej budowy państwowości rosyjskiej – dwugłowy orzeł stał się herbem Rosji, uosabiając najwyższą władzę, niepodległość, co na Rusi nazywano „autokracją”. Pierwszym zachowanym dowodem wykorzystania wizerunku dwugłowego orła jako symbolu Rosji jest pieczęć wielkoksiążęca Iwana III, która w 1497 r. przypieczętowała jego przywilej „wymiany i przydziału” posiadłości ziemskich książąt apanaskich . W tym samym czasie na ścianach Komnaty Granatów na Kremlu pojawiły się wizerunki pozłacanego dwugłowego orła na czerwonym polu.

Połowa XVI wieku
Od 1539 r. zmienił się rodzaj orła na pieczęci wielkiego księcia moskiewskiego. W czasach Iwana Groźnego na złotym byku (pieczęci państwowej) z 1562 r., pośrodku dwugłowego orła, pojawił się wizerunek jeźdźca („jeźdźca”) - jednego z starożytne symbole władza książęca w „Rusi”. „Jeździec” umieszczony jest w tarczy na piersi dwugłowego orła, zwieńczonego jedną lub dwiema koronami zwieńczonymi krzyżem.

Koniec XVI - początek XVII wieku
Za panowania cara Fiodora Iwanowicza pomiędzy koronowanymi głowami dwugłowego orła pojawia się znak męki Chrystusa: tzw. krzyż kalwaryjski. Krzyż na pieczęci państwowej był symbolem prawosławia, nadającym godłu państwowemu konotację religijną. Pojawienie się „krzyża Golgoty” w herbie Rosji zbiega się z ustanowieniem patriarchatu i niepodległością kościelną Rosji w 1589 r.

W XVII wieku na rosyjskich sztandarach często pojawiał się krzyż prawosławny. Sztandary obcych pułków wchodzących w skład armii rosyjskiej miały własne emblematy i napisy; jednakże umieszczono na nich także krzyż prawosławny, co wskazywało, że pułk walczący pod tym sztandarem służył prawosławnemu władcy. Zanim połowy XVII wieku wieków powszechnie stosowano pieczęć, na której dwugłowy orzeł z jeźdźcem na piersi zwieńczony jest dwiema koronami, a między głowami orła wznosi się prawosławny ośmioramienny krzyż.

Lata 30-60-te XVIII wieku
Dekretem cesarzowej Katarzyny I z 11 marca 1726 r. Ustalono opis herbu: „Czarny orzeł z rozpostartymi skrzydłami, na żółtym polu, na nim jeździ jeździec na czerwonym polu”.

Jeżeli jednak w tym dekrecie jeździec na herbie był nadal nazywany jeźdźcem, to wśród rysunków herbowych przedstawionych w maju 1729 r. przez hrabiego Minicha Kolegium Wojskowemu i które spotkały się z najwyższą aprobatą, dwugłowy orzeł jest opisany następująco: „Herb państwowy w dawnym wydaniu: orzeł dwugłowy, czarny, na głowach korony, a na górze pośrodku duża korona cesarska w kolorze złotym; pośrodku tego orła Jerzy na białym koniu pokonujący węża; czapka i włócznia są żółte, korona jest żółta, wąż jest czarny; pole jest wokoło białe, a pośrodku czerwone”. W 1736 roku cesarzowa Anna Ioannovna zaprosiła szwajcarskiego rytownika Gedlingera, który do 1740 roku wyrył pieczęć państwową. Centralna część matrycy tej pieczęci z wizerunkiem dwugłowego orła używana była do 1856 roku. Tym samym rodzaj dwugłowego orła na pieczęci państwowej pozostał niezmieniony przez ponad sto lat.

Przełom XVIII-XIX w
Cesarz Paweł I dekretem z 5 kwietnia 1797 r. zezwolił członkom rodziny cesarskiej na używanie wizerunku dwugłowego orła jako herbu.
Podczas krótkiego panowania cesarza Pawła I (1796-1801) Rosja prowadziła aktywną politykę zagraniczną w obliczu nowego wroga – napoleońskiej Francji. Po zajęciu przez wojska francuskie śródziemnomorskiej wyspy Malta, Paweł I wziął pod swoją opiekę Zakon Maltański, stając się Wielkim Mistrzem Zakonu. 10 sierpnia 1799 roku Paweł I podpisał dekret o włączeniu krzyża maltańskiego i korony do godła państwowego. Na piersi orła, pod koroną maltańską, znajdowała się tarcza ze św. Jerzym (Paweł zinterpretował to jako „rodzimy herb Rosji”) nałożoną na krzyż maltański.

Paweł I podjął próbę wprowadzenia pełnego herbu Imperium Rosyjskiego. 16 grudnia 1800 roku podpisał Manifest opisujący to złożone przedsięwzięcie. W tarczy wielopolowej i na dziewięciu małych tarczach umieszczono czterdzieści trzy herby. W centrum znajdował się opisany powyżej herb w formie dwugłowego orła z krzyżem maltańskim, większym od pozostałych. Na krzyż maltański nałożona jest tarcza herbowa, a pod nią ponownie pojawia się znak Zakonu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego. Posiadacze tarczy, archaniołowie Michał i Gabriel, podtrzymują koronę cesarską nad hełmem i płaszczem rycerskim (płaszczem). Całość kompozycji umieszczona jest na tle baldachimu z kopułą – heraldycznym symbolem suwerenności. Zza tarczy z herbami wyłaniają się dwa sztandary z orłem dwugłowym i jednogłowym. Projekt ten nie został sfinalizowany.

Wkrótce po wstąpieniu na tron ​​cesarz Aleksander I dekretem z 26 kwietnia 1801 r. usunął krzyż maltański i koronę z herbu Rosji.

I połowa XIX wieku
Wizerunki orła dwugłowego w tym czasie były bardzo różnorodne: mógł mieć jedną lub trzy korony; w łapach znajdują się nie tylko tradycyjne już berło i kula, ale także wieniec, błyskawice (peruny) i pochodnia. Skrzydła orła przedstawiano na różne sposoby - uniesione, opuszczone, wyprostowane. W pewnym stopniu na wizerunek orła wpłynęła ówczesna moda europejska, typowa dla epoki cesarstwa.
Za cesarza Mikołaja I oficjalnie ustalono jednoczesne istnienie dwóch typów orłów państwowych.
Pierwszy typ to orzeł z rozpostartymi skrzydłami, pod jedną koroną, z wizerunkiem św. Jerzego na piersi oraz z berłem i kulą w łapach. Drugim typem był orzeł z wzniesionymi skrzydłami, na którym przedstawiono herby tytularne: po prawej stronie - Kazań, Astrachań, Syberia, po lewej - Polska, Taurydy, Finlandia. Przez pewien czas w obiegu była inna wersja - z herbami trzech „głównych” Wielkich Księstw Staroruskich (ziemi Kijowskiej, Włodzimierskiej i Nowogrodzkiej) oraz trzech królestw - Kazania, Astrachania i Syberii. Orzeł pod trzema koronami, ze św. Jerzym (jako herb Wielkiego Księstwa Moskiewskiego) w tarczy na piersi, z łańcuchem Orderu Św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, z berłem i berłem kula w łapach.

Połowa XIX wieku
W latach 1855-1857 podczas reformy heraldycznej, która została przeprowadzona pod przewodnictwem barona B. Kene'a, pod wpływem wzorów niemieckich zmieniono typ orła państwowego. W tym samym czasie św. Jerzy na piersi orła, zgodnie z zasadami heraldyki zachodnioeuropejskiej, zaczął patrzeć w lewo. Rysunek małego herbu Rosji, wykonany przez Aleksandra Fadejewa, został zatwierdzony przez najwyższego 8 grudnia 1856 r. Ta wersja herbu różniła się od poprzednich nie tylko wizerunkiem orła, ale także liczbą herbów „tytułowych” na skrzydłach. Po prawej stronie znajdowały się tarcze z herbami Kazania, Polski, Taurydzkiego Chersonezu i połączonym herbem Wielkich Księstw (Kijów, Włodzimierz, Nowogród), po lewej stronie tarcze z herbami Astrachania, Syberii, Gruzja, Finlandia.

W dniu 11 kwietnia 1857 r. nastąpiło zatwierdzenie przez Najwyższego całego zestawu herbów państwowych. Obejmowały one: Duży, Średni i Mały, herby członków rodziny cesarskiej, a także herby „tytularne”. Jednocześnie zatwierdzono rysunki Dużego, Średniego i Małego pieczęcie państwowe, arki (skrzynie) na pieczęcie oraz pieczęcie głównych i niższych miejsc i osób urzędowych. W sumie w jednym akcie zatwierdzono sto dziesięć rysunków litografowanych przez A. Beggrova. 31 maja 1857 roku Senat wydał dekret określający nowe herby i zasady ich używania.

Duże godło państwowe, 1882
24 lipca 1882 roku cesarz Aleksander III w Peterhofie zatwierdził rysunek Wielkiego Herbu Cesarstwa Rosyjskiego, na którym zachowano kompozycję, zmieniono jednak szczegóły, w szczególności postacie archaniołów. Ponadto korony cesarskie zaczęto przedstawiać jak prawdziwe korony diamentowe używane podczas koronacji.
Projekt Wielkiego Herbu Cesarstwa został ostatecznie zatwierdzony 3 listopada 1882 roku, kiedy do herbów tytułowych dodano herb Turkiestanu.

Małe godło państwowe, 1883-1917.
23 lutego 1883 roku zatwierdzono środkową i dwie wersje herbu Małego. Na skrzydłach dwugłowego orła (Mały Herb) umieszczono osiem herbów pełnego tytułu cesarza Rosji: herb królestwa Kazania; herb Królestwa Polskiego; herb królestwa Chersonese Tauryd; połączony herb wielkich księstw kijowskich, włodzimierskich i nowogrodzkich; herb królestwa Astrachania, herb królestwa Syberii, herb królestwa Gruzji, herb Wielkiego Księstwa Finlandii. W styczniu 1895 r. wydano najwyższy rozkaz pozostawienia bez zmian rysunku orła państwowego wykonanego przez akademika A. Karola Wielkiego.

Najnowsza ustawa „Podstawowe przepisy ustroju państwowego Cesarstwa Rosyjskiego” z 1906 r. potwierdziła wszystkie dotychczasowe przepisy prawne dotyczące Godło państwowe.

Herb Rosji, 1917
Po Rewolucja lutowa W 1917 r. z inicjatywy Maksyma Gorkiego zorganizowano Nadzwyczajne Spotkanie o sztuce. W marcu tego samego roku w jej skład wchodziła komisja przy Komitecie Wykonawczym Rady Delegatów Robotniczych i Żołnierskich, która w szczególności przygotowywała nową wersję herbu Rosji. W skład komisji weszli znani artyści i historycy sztuki A. N. Benois i N. K. Roerich, I. Ya Bilibin oraz heraldysta V. K. Lukomsky. Zdecydowano o umieszczeniu wizerunków dwugłowego orła na pieczęci Rządu Tymczasowego. Wykonanie projektu tej pieczęci powierzono I. Ya. Bilibinowi, który przyjął za podstawę wizerunek dwugłowego orła, pozbawionego prawie wszystkich symboli władzy, na pieczęci Iwana III. Wizerunek ten był nadal używany po rewolucji październikowej, aż do przyjęcia nowego herbu radzieckiego 24 lipca 1918 r.

Godło państwowe RFSRR, 1918-1993.
Latem 1918 roku rząd radziecki ostatecznie zdecydował się zerwać z historycznymi symbolami Rosji, a nowa konstytucja przyjęta 10 lipca 1918 roku proklamowała w godle państwowym nie symbole lądowe, ale polityczne, partyjne: dwugłowy orzeł był zastąpiona czerwoną tarczą, która przedstawiała skrzyżowany sierp i młot oraz wschodzące słońce na znak zmiany. Od 1920 r. Na górze tarczy umieszczano skróconą nazwę państwa – RFSRR. Tarcza była otoczona kłosy pszenicy, zabezpieczona czerwoną wstążką z napisem „Robotnicy wszystkich krajów, łączcie się”. Później ten wizerunek herbu został zatwierdzony w Konstytucji RFSRR.

Jeszcze wcześniej (16 kwietnia 1918 r.) zalegalizowano znak Armii Czerwonej: pięcioramienną Czerwoną Gwiazdę, symbol starożytnego boga wojny Marsa. 60 lat później, wiosną 1978 r., Gwiazda wojskowa, która do tego czasu stała się częścią herbu ZSRR i większości republik, została włączona do herbu RFSRR.

W 1992 r. Weszła w życie ostatnia zmiana w herbie: skrót nad sierpem i młotem zastąpiono napisem „Federacja Rosyjska”. Ale ta decyzja prawie nigdy nie została wykonana, ponieważ radziecki herb z symbolami partyjnymi nie odpowiadał już strukturze politycznej Rosji po upadku jednopartyjnego systemu rządów, którego ideologię ucieleśniał.

Godło państwowe Federacji Rosyjskiej, 1993
5 listopada 1990 r. Rząd RFSRR przyjął uchwałę w sprawie utworzenia godła państwowego i flagi państwowej RSFSR. W celu zorganizowania tych prac powołano Komisję Rządową. Po obszernej dyskusji komisja zaproponowała zarekomendowanie Rządowi biało-niebiesko-czerwonej flagi i herbu - złotego dwugłowego orła na czerwonym polu. Ostateczne przywrócenie tych symboli nastąpiło w 1993 r., kiedy dekretami Prezydenta B. Jelcyna zatwierdzono je jako flaga państwowa i herb.

8 grudnia 2000 r. Duma Państwowa przyjęła federalną ustawę konstytucyjną „O godle państwowym Federacji Rosyjskiej”. Który został zatwierdzony przez Radę Federacji i podpisany przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej Władimira Putina 20 grudnia 2000 r.

Złoty dwugłowy orzeł na czerwonym polu zachowuje ciągłość historyczną schemat kolorów herby z końca XV - XVII wieku. Projekt orła nawiązuje do wizerunków na pomnikach z epoki Piotra Wielkiego.

Przywrócenie dwugłowego orła jako godła państwowego Rosji uosabia ciągłość i ciągłość rosyjskiej historii. Dzisiejszy herb Rosji jest herbem nowym, ale jego elementy są głęboko tradycyjne; odzwierciedla różne etapy historii Rosji i kontynuuje je w przededniu trzeciego tysiąclecia.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł