Imię 8 papieży. Papież Rzymu: lista przywódców kościelnych, nazwiska i daty

12. Oto genealogia Izmaela, syna Abrahama, którego Abrahamowi urodziła Egipcjanka Hagar, służąca Sary; 13. A oto imiona synów Izmaela, ich imiona zgodne z ich genealogią: pierworodny Ismaela, Nabajoth, następnie Kedar, Adbeel, Mivsam, 14. Miszma, Duma, Massa, 15. Hadad, Thema, Ietur , Nafish i Kedma.

Od początku XX wieku Stolicę Apostolską odwiedziło dziewięciu papieży, a nowo wybrany papież Franciszek będzie dziesiątym.

Nazwiska i ciekawe szczegóły związane z życiem każdego z papieży.

Święty Pius X

Światowe imię - Giuseppe Melchiore Sarto, włoski. Syn listonosza i krawcowej. Pierwszy tata, który zobaczył film. Stał na czele Kościoła Rzymskiego od 4 sierpnia 1903 do 20 sierpnia 1914, jako ostatni z papieży kanonizowanych przez katolików.

Benedykt XV

Światowe imię to Giacomo, markiz della Chiesa, włoski. Dziedziczny arystokrata. Aktywny rozjemca, który wzywał do zakończenia I wojny światowej, którą nazwał „samobójstwem Europy”. Uwielbiony w wierszach Osipa Mandelstama. Reżyserowany od 3 września 1914 do 22 stycznia 1922. Zmarł na zapalenie płuc.

Światowe nazwisko - Abrogio Damiano Achille Ratti, włoski. W wydziale od 6 lutego 1922 do 10 lutego 1939. Genialny naukowiec i dyplomata. Podpisał układy laterańskie z Włochami, które uznawały Watykan za suwerenne państwo. Wojska sowieckie walczące z Polską nazwał „inwazją hord Antychrysta”.

Światowe nazwisko - Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, włoski. Wybrany 2 marca 1939 r. Nazwał nazistowskie reżimy w Europie „panowaniem terroru”. Nawiązanie stosunków dyplomatycznych między Watykanem a Japonią. Swoją posługę i ziemską podróż zakończył 9 października 1958 r.

Błogosławiony Jan XXIII

Światowe imię to Angelo Giuseppe Roncalli, Włoch z chłopskiej rodziny. W czasie I wojny światowej służył jako pielęgniarz. Ekumenista i kosmopolita. Wybrany na papieża 28 października 1958 r. Opowiadał się za pokojowymi stosunkami z krajami obozu socjalistycznego. Rozpoznał rewolucję na Kubie. Funkcję tę pełnił do śmierci – 3 czerwca 1963 r. Zwolennicy nazywali go „tatą świata”, przeciwnicy nazywali go „czerwonym tatą”.

Światowe nazwisko - Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini, Włoch. Prowadził kościół od 21 czerwca 1963 do 6 sierpnia 1978. Ostatni papież zwieńczony tiarą (nakrycie głowy w kształcie jajka w formie potrójnej korony). potępiona antykoncepcja. Padł ofiarą zamachu: surrealistyczny artysta Benjamin Mendoza y Amor Flores rzucił się na niego ze sztyletem.

Jan Paweł I

Światowe imię - Albino Luciani, włoski. Wychował się w rodzinie robotnika socjalistycznego. Nazywali go „Uśmiechniętym tatą”. Na wydziale od 26 sierpnia 1978 r. Na uroczystym przyjęciu z okazji jego wyboru zmarł nagle delegat Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego metropolita Nikodim Rotow. Zostało to zinterpretowane jako zły omen. Jan Paweł I kierował Kościołem tylko przez 33 dni - znaleziono go martwego, zgodnie z oficjalnym wnioskiem, na atak serca. Zwolennicy „teorii spiskowych” uważają, że papieża zlikwidowali jego przeciwnicy, którzy wcześniej na niego usiłowali. Podobno metropolita Nikodim Rotow przez pomyłkę wypił filiżankę „zatrutej kawy” na uroczystym przyjęciu na cześć jego wyboru.

Błogosławiony Jan Paweł II

Nazwisko światowe - Karol Józef Wojtyła, Polak. Pierwszy nie-Włoch papież od 455 lat. Wybrany na fotel przewodniczącego 16 października 1978 r. Wybitny dyplomata, bojownik przeciw komunizmowi, jednocześnie pierwszy szef Watykanu, który oficjalnie zaprosił sowieckiego ministra Andrieja Gromyko. Ofiara zamachu dokonanego przez członka skrajnie prawicowej tureckiej grupy „Szare Wilki”. Spotkałem się z Jaserem Arafatem. Swoją posługę i swoją ziemską drogę zakończył 2 kwietnia 2005 roku.

Benedykt XVI

Światowe imię - Joseph Alois Ratzinger, pierwszy papież niemieckie pochodzenie przez ostatnie tysiąc lat. Na Stolicy Apostolskiej od 19 kwietnia 2005 do 28 lutego 2013. Pierwszy papież od 600 lat dobrowolnie abdykował. W młodości był członkiem Hitlerjugend, następnie żołnierzem batalionu przeciwlotniczego w czasie II wojny światowej. Ofiara ataku psychopaty, Susanny Maiolo, która złamała mu biodro. Według niektórych doniesień medialnych odszedł z ministerstwa z powodu homoseksualizmu kardynałów, których szantażowały władze świeckie.

Franciszka

Nowo wybrany papież, na świecie Jorge Mario Bergolio, jest Argentyńczykiem włoskiego pochodzenia. Pierwszy papież z Ameryki Łacińskiej zostaje wybrany na 266. papieża 13 marca 2013 r. Warto zauważyć, że jest to pierwszy papież z zakonu jezuitów.

Papież Franciszek – Rozdział 266 kościół katolicki, który został pierwszym w historii papieżem z Nowego Świata i papieżem jezuitą. Na całym świecie znany jest jako osoba wieloaspektowa, ale bardzo skromna, która poza głównymi obowiązkami na tronie wnosi znaczący wkład w rozwiązywanie światowych problemów, a także pełni rolę dyplomaty w normalizacji stosunków z duchowieństwem prawosławnym w różnych krajów.

Papież Franciszek (w świecie Jorge Mario Bergoglio) urodził się 17 grudnia 1936 roku w Buenos Aires, stolicy Argentyny. duża rodzina Włoscy imigranci Regina Maria Sivori i Mario Giuseppe Bergoglio. Stał się piątym i ostatnim dzieckiem rodziców, którzy wychowywali swoje dzieci w miłości i trosce, ale w ścisłej skromności, ponieważ jedynym zarabiającym w rodzinie był jego ojciec, który był zwykłym robotnikiem na kolei.

Jako dziecko przyszły zwierzchnik Kościoła katolickiego był szczodrym, dobrodusznym i hojnym chłopcem, dlatego starał się wynieść z domu wszystkie najcenniejsze rzeczy i oddać je potrzebującym, o co niejednokrotnie zabiegał. ukarany przez rodziców. To wtedy matka Jorge Mario Bergoglio zdała sobie sprawę, że jej syn będzie dzieckiem Bożym, ponieważ był uprzejmy wobec absolutnie każdej osoby, okazując swoją dobroć bez udawania próżności.

Mimo to swoją pierwszą edukację otrzymał na jednym z uniwersytetów w Buenos Aires, gdzie studiował chemię. Po otrzymaniu dyplomu z inżynierii chemicznej papież Franciszek wstąpił jednak do seminarium duchownego, aw wieku 22 lat wstąpił do męskiego zakonu duchowego Kościoła rzymskokatolickiego. Okres posłuszeństwa (nowicjat) miał miejsce w Chile, po czym powrócił do rodzinne miasto i wstąpił do Kolegium św. Józefa, gdzie ukończył jako licencjat (akademik) filozofii.

Do 1969 Bergoglio wykładał w katolickich kolegiach w Buenos Aires. Wykładał literaturę studentów, filozofię i teologię. Według samego Papieża, we wczesnej młodości, zanim poczuł chęć i umiejętność wprowadzania ludzi do kościoła, musiał pracować jako sprzątaczka, pomocnik laboratoryjny, a nawet bramkarz w argentyńskim klubie nocnym.

kardynalność

W wieku 33 lat Jorge Mario Bergoglio przyjął święcenia kapłańskie, po czym kontynuował nauczanie – został profesorem na Wydziale Teologicznym w San Miguel College. Po 10 latach zdobywszy przywódców jezuitów doskonałą wiedzą, bezpretensjonalnością i wytrwałością, przyszły papież został awansowany na rektora seminarium duchownego św. Józefa, a po 6 latach obronił pracę doktorską w Niemczech i został powołany na stanowisko kierownika duchowego Archidiecezji Kordoby.

W 1992 r. przyszły zwierzchnik Kościoła katolickiego został konsekrowany na biskupa, a w 1997 r. został mianowany koadiutorem, tj. spadkobierca diecezji. Następnie pokazał cały swój talent przywódczy, ujawnił cechy prawdziwego ojca Kościoła, a także bezgraniczną skromność, za którą został wyniesiony na arcybiskupa Buenos Aires. W 2001 roku arcybiskup Bergoglio otrzymał tytuł kościoła św. Roberta Bellarmina i został wyniesiony do godności kardynałów, stając się po papieżu najwyższym duchownym Kościoła katolickiego.

Po dotarciu do tzw. kościelnego Olimpu przyszły papież Franciszek objął kilka stanowisk administracyjnych w „posługach” Watykanu – otrzymał członkostwo w Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, został członkiem Kongregacji ds. Duchowieństwa i Majątku Kościelnego, a także został członkiem Papieskiej Rady ds. Rodziny.

W 2005 roku, po śmierci papieża Jana Pawła II, kardynał Bergoglio został wezwany do Watykanu jako papabile, ale w głosowaniu nie mógł pokonać swojego głównego „rywala” na stanowisko głowy Kościoła katolickiego, Josepha Ratzingera.

Następnie został mianowany przewodniczącym Konferencji Episkopatu Argentyny, zyskując tym samym międzynarodowy prestiż i przywództwo wśród kardynałów. W 2013 roku, po abdykacji Benedykta XVI z papiestwa, która nastąpiła po raz pierwszy od 600 lat, kardynał Bergoglio ponownie udał się na Konklawe jako kandydat i tym razem został liderem głosowania.

Intronizacja nowego Papieża odbyła się 19 marca 2013 roku. Kardynał Bergoglio przyjął imię Franciszek w historii papiestwa i został pierwszą głową Kościoła katolickiego z Nowego Świata z zakonem jezuitów. Katolicy z wielkim entuzjazmem przyjęli wiadomość, że ich pasterzem został pokorny kardynał Bergoglio z Ameryki Łacińskiej.

Będąc „prezydentem” Watykanu, papież Franciszek nadal pozostawał osobą skromną i sprawiedliwą społecznie. Bardzo łatwo komunikuje się z ludźmi i trzyma się „właściwych”, zdaniem społeczeństwa, stanowisk w kwestiach społecznych i moralnych.

Głowa Kościoła katolickiego zdecydowanie sprzeciwia się aborcji i eutanazji, legalizacji małżeństw osób tej samej płci, wspierając tradycjonalizm katolicki. Papież Franciszek przeprowadził też zakrojoną na szeroką skalę reformę w zarządzaniu Bankiem Watykańskim, który ma kierunek antykorupcyjny.

Został jedynym zwierzchnikiem Kościoła katolickiego, który po roku rządów przedstawił sprawozdanie finansowe Instytutu Wyznań, a pod koniec 2015 roku powołał audytora zewnętrznego. sprawozdawczość finansowa Watykan z budżetem przekraczającym 300 milionów dolarów.

W swoim poście papież Franciszek wykazuje przyjazny stosunek do Rosji, wykazując głębokie zainteresowanie Cerkwią prawosławną. Na początku 2016 roku spotkał się po raz pierwszy z, z którymi omówił temat prześladowań chrześcijan, zbliżenia relacji między katolikiem a cerkwie i polityka międzynarodowa.

Życie osobiste

Życie osobiste papieża Franciszka jest całkowicie związane z duchowieństwem i wiarą w Boga. Prowadzi bardzo skromne życie, głosi współczucie wszystkim chorym i biednym, często odwiedza slumsy i hospicja. Nienaganna biografia papieża czyni go jednym z niewielu wysokich rangą dostojników, których nie miał w swoim życiu” ciemne miejsca”. Nawet w randze arcybiskupa podróżował do świątyni metrem, odmawiając należnych mu przywilejów, a do Rzymu przybył z tylko jedną walizką rzeczy osobistych.

Głowa Kościoła katolickiego całkowicie porzuciła telewizję, w której złożył przysięgę w 1994 roku i wyznaje ideały ewangelicznej biedy - nie ma luksusowych apartamentów, papamobile i osobistego kucharza. Jednocześnie ma też światowe słabości. Papież Franciszek jest oddanym fanem argentyńskiego klubu piłkarskiego San Lorenzo, aw 2008 roku został oficjalnym członkiem fanklubu.

W 2016 roku okazało się, że papież zagra w filmie przygodowym „Po drugiej stronie słońca”, w którym fabuła będzie oparta na Nowy Testament, a głównymi bohaterami będą dzieci w rolach dwunastu apostołów. Sam Franciszek poprosił o zrobienie takiego filmu, aby dzieci na całej planecie zrozumiały przesłanie.

Miasto Rzym, widzialna głowa Kościoła rzymskokatolickiego, najwyższy władca państwa Watykanu.

Ti-tul „pa-pa” we wczesnym-nie-chrześcijańskim-sti-an-epoch-hu odnosiło się do wszystkich pam biskupich i ty-rastingów ze szczególnym szacunkiem (na podstawie rzymskiego episkopatu, dla pierwszy raz spotykamy się na początku III wieku w Ter-tul-liana-na). Później for-kre-pił-sya tylko za epi-sko-pa-mi Ri-ma i Alek-san-d-rii. Współczesny oficjalny papież rzymski ti-tu-la-tu-ra: Biskup Rzymu, vi-ka-riy Ii-su-sa Chrystus, pre-em-nick księcia apo-sto-lov, Ver-hov- ny pon-ti-fic całego Lena Church-vi, pry-mas Włoch, ar-chi-biskup i mi-tro-po-lit rzymskiego regionu-las-ti, su-ve-ren z stan Wa-ti-kan, niewolnik sług Boga-zhi-ich.

Rzym z kościołem sa-mo-go for-ro-zh-de-niya christ-an-sky odegrał dużą rolę w jej życiu. Żaden inny Kościół zachodni, z wyjątkiem rzymskiego, nie miał apo-tak-tak-tak-za-is-ho-zh-de-tion, podczas gdy w Mniejsze, Grecja). Kościół rzymski jest aktywny, ale nauczając-st-in-va-la w życiu innych wydziałów w środku przesłań ad-re-co-van-ny według różnych in-pro-self (na przykład, in-pro-of sporów o dzień obchodów Wielkanocy, połowa II wieku, in-pro-su re-re-kre-schi-vaniya here-ti-kov, połowa III wieku) oraz używali av-to-ri-te-tom. W epoce All-Lena So-Bo-ditch (IV-VIII wiek), zgodnie z sy-tionem rzymskiej katedry, było to jeszcze bardziej uk-re-pi-lis, ponieważ papieże Rzymu - pa-czy przeciw-tiv-ni-ka-mi heretyckim naukom: ari-an-st-va (ktoś-rój wziął-nya-czy wiele bar-var-plemion-mnie-na-she-st-via na rzymskim im-peria), mo-no-fi-zit-st-va, mo-no-fe-lit-st-va, iko-no-bor-che-st-va, nie o-ta-nav -li-va-tak, tak, przed tymczasowymi czasami-ry-va-mi ze wschodnimi kościołami-va-mi. To jest chwała rzymskiego pre-sto-lu op-lo-tego prawa do chwały. Po IV All-Lena-so-bo-ra (451) w kościele All-Lena, sys-te-ma 5 pat-ri-ar-ha-tov - zad -najbardziej shih i najbardziej-bo- więcej kawiarni av-to-ri-tet-nyh (Roman-sky, Kon-stan-ti-no-pol-sky, Alek-san-d-riy-sky, An-ti-ohii-sky i Ie-ru- sa-lim-sky), do front-standing-te-lyam ktoś z VI wieku zaczął re-gu-lar-ale take-me-nyat-ty -tul pat-ri-ar-ha (od oficjalnego ti-tu-la-tu-ra papieża ti-tul pat-ri-ar-ha Za-pa-da is-klu-chen w 2006 roku, jeden na -ko zapisany w łacinie sub-pi-si” P. P.” - „Pa-pa i Pat-ri-arch”).

W tym samym czasie w Kościele rzymskim, w nauczaniu krok po kroku, ale raz na łosia o prima Papieża jako najwyższej Głowie całego Chrystusa -an-Church-vi, ale-si -te-la najwyższej jurysdykcji i av-to-ri-te-ta w pro-sah wiary i chrystus-sti-an-sky mo-ra-czy. Z tym nauczaniem jesteśmy połączeni, ale dla-mi-ro-va-nie, specjalna bitwa systemu ve-ro-nauczania-te-jesteśmy jakoś-li-cis-ma. Opi-rai-shche-sya na tol-ko-va-nie poszczególne miejsca Pismo Święte (Mt 16:16-19, Łk 22:32, J 21:15-17, 2 Kor 11:28 i inne) pri-ma-te os-no-va-ale o przedstawieniu pierwszego- ven-st-ve w Kościele Apostoła Piotra, ktoś w tradycji zachodniej uważa pierwszego biskupa Rzymu; pa-pas, jak pre-em-ni-ki apostoła Piotra w rzymskim ka-fed-re, podążają za nim tym pierwszym-ven-st-vo. Sobór Rzymski z 378 r. op-re-de-lil zasada niesądowania papieży władzy świeckiej i dys-kraju su-deb-władzy biskupiej na wszystkich biskupów Za-pa-yes , Sobór Rzymski w 382 roku po raz pierwszy ogłosił zło w sprawie mianowania biskupa Rzymu od-no-she-niyu do apo-so-sky-ca-fed-ram Vos-to- ka. W V wieku Papa Leon I Ve-li-kiy był jasnym przykładem nauczania you-ra-zi-te-lem o papieskim pri-ma-te. Sobór Rzymski z 494 r. po raz pierwszy nazwał Papieża „in-me-st-one of Christ” (vicarius Christi). W Vos-to-ke doktryna pri-ma-te papieża nie przyjęła in-no-ma-moose w pełnym tomie, ale też nie os-pa-ri-va-elk aż do opre. -de-lyon-no-go time-me-no.

W pewnym stopniu, ale papieże Rzymu zaczęli pre-ten-do-vat na najwyższym su-ze-re-ni-tet w Europie na podstawie-no-va-nii sub-del- no-go do-ku-men-ta w formie cesarskiej konstytucji - „Kon-stan-ti-no-va da-ra” (VIII-IX wiek). Specjalny impuls litycznego przyciągania papieży in-lu-chi-li po „Pi-pi-no-va da-ra” (połowa VIII w.), ktoś –rym frankońskiego burmistrza Pi- pin Ko-mouth-cue yes-shaft do papieża Rzymu zem-lyakh - bu-du-schey Pap-sky ob-las-ti.

Os-lab-le-nie Bizancjum z powodu wewnętrznych niepokojów i pro-ti-vo-re-chi, arabskie (VII-VIII w.) i tureckie (XI w.) for- vo-va-niy spo-st- vo-va-lo active-ti-no-mu aspiracja-le-tion papieża Rzymu dis-pro-string swoją władzę w Vos-to-ke, czyli -lo to co-per-ni-che-st -vu ze wschodnim pat-ri-ar-ha-ta-mi (na przykład zapasy pap-py Ni-ko-lai I i pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go Fo-tiya z powodu jurysdykcji kościelnej nad Bol-ga-ri-it i pri-ori-te-ta w działalności misyjnej-tel-no-sti wśród słowian-wiana-jazyk-ni- kov) iw końcu - do usunięcia kościołów.

W okresie walki z nimi-pe-ra-to-ra-mi Świętego Cesarstwa Rzymskiego (XI-XIII w.) Papieże Rzymu pre-ten-do-va-li o najwyższą świecką władzę we wszystkich chrześcijanach -niebo ląduje, co byś-ra-to samo-ale w trakcie reformy gri-go-ri-en-sky-my i w de-tel-no-sti pap-py Gri-go-ria VII. Kre-sto-vye-ho-dy, jadąc cross-nos-tsa-mi Kon-stan-tino-po-la (1204), wprowadzając in-qui-zi-tion (dwa po ich wydarzeniach w pape In-no-ken-tii III) oz-on-me-no-va-li szczyt mocy świeckiej i duchowej władzy -sti Papieża. W wiekach XIII-XV, a zwłaszcza w okresie pro-ti-w-stabilności ruchu so-bor-no-mu, Avin-na-the-th niewoli papieży, My-czy schiz-my, wysiłki papieża Rzymu były – czy to po prawej stronie – le-na, aby zatrzymać wpływ dos-tig-dobrze-tego-tego.

Ważne-we-ve-ha-mi w is-to-ri pap-st-va yav-la-yut-sya Rome-ka-do-osobistego kościoła-do-zobaczenia Counter-re-for-mation, jeden z kluczowych wydarzeń czyjegoś roju był Tri-dent-bor (1545-1563), zwłaszcza-bo you-de-liv-shiy papieski pre-ro-ga-ti-you, w części-no-sti, że av -to-ri-tet papieża Rzymianina powyżej av-to-ri-te-ta lu-bo-go so-bo-ra. Doktryna papieskiej pry-ma-te w ka-che-st-ve dog-ma-ta ka-to-li-cis-ma będzie-lo o-vo-gla-she-ale Wa-ti-Kan -skim I so-bo-rum (1869-1870) w konstytucji dogmatycznej „Pas-tor Aeternus”. Ten sam kon-sti-tu-qi-her pro-wykrzyknikowy dog-mat o bez-osh-boch-no-sti papieża w najważniejszym oficjalnym su-zh-de-ni-yah (ex cat-hedra ) pod względem wiary i moralności-st-ve-no-sti (w innych przypadkach mówisz-zy-va-ing papieża to nie syat jest ogólnie-obowiązkowe-dla-tel-no-go ha-rak -te-ra; mata dla psa nie jest sub-ra-zu-me-va-et osobistym bez-grzesznym-pa-py).

W wyniku wielu-ve-koewolucji osobiste nauczanie o Papieżu Rzymie przybrało następującą formę. Jezus Chrystus ustanowił apostoła Piotra księciem ziemi (łac. princeps) apostołami; Piotr jest os-no-va-nie Chrystus-an-Church-vi, vi-di-my jego głową i na-cha-lo one-st-va. Tylko On przejął władzę (potestas) bezpośrednio od Chrystusa, a nie za pośrednictwem Kościoła. On jest me-st-nickiem Chrystusa, który przejął całą pełnię władzy, a nie tylko pierwszy zaszczyt; czy apostołowie przejęli władzę nie bez Piotra i nie przeciwko Piotrowi, czy byliby mu podporządkowani, a nawet apostoł Paweł nie był z niego zadowolony żył. Apostoł Piotr był pierwszym biskupem Rzymu, dlatego Papież Rzymu jest wszechmocnym następcą Apostoła Piotra. Stąd-tak-imię-no-va-nie departamentu papieskiego jako „apo-so-prest-sto-la”, „pre-sto-la św. Piotra” i tym podobne. Pet-ro-in pre-em-st-in nie os-ale-va-ale na całej Lena Cathedral-bor-ny w set-new-le-ni-yah. Jedność Kościoła polega na tym, że „setka przed Chrystusem” na mocy komunii z Papieżem Rzymu ma jednego pasterza i isve-du-et jego ve-ru. Uznanie takiego pierwszego ven-st-va Papieża nie jest o-ho-di-mo dla spa-se-niya; nie w vi-nuyu-schi-sya-pa-pe - schiz-ma-tik. Papież Rzymu sprawuje nieśrednią jurysdykcję biskupią nad całym poglądem Kościoła. To jest najwyższa władza w kwestiach nauk we-ro i mo-ra-li, dis-qi-p-li-na i zarządzania. Post-new-le-tion Papieża Rzymu nie musi znajdować się w dodatkowej zgodzie Kościoła, aby nie być przed-fałszem-nas, ponieważ są one samą istotą wiary kościelnej i są głos Kościoła.

Papież Rzymu posiada najwyższą władzę ustawodawczą, administracyjną i sądowniczą. Bu-du-chi z upper-hov-noy su-deb-noy in-stan-qi-ey, papież rzymski otrzymuje apele od wszystkich wiernych; jego decyzja nie podlega ponownej ocenie w żadnym innym przypadku. Sam papież nie podlega niczyjemu sądowi, ma władzę nad co-bo-ra-mi. Jest najwyższym nauczycielem Kościoła, sam op-re-de-kłamstwa-ogólnie-obowiązkowe-dla-tel-ve-ro-nauczanie prawd i seksu-ale-dużo-ale inter-pre-ti-ruyu-schee co -bor-nye in-st-new-le-niya, ale może również działać jako nauczyciel częściowy-st-ny, na przykład wspierając jedną z przed-let-ti-moich opinii dowolnej szkoły teologicznej (wydziały teologiczne . pro -samego siebie).

Trak-wt-maj w taki sposób władza papieża Rzymu była os-pa-ri-va-las prawo-w-chwale-us-mi, pro-tes-tan-ta-mi i tak członkiem na-mi sa-my Rome-sko-ka-to-personal church-vi (ruch so-bor-noe, gal-li-kan-st-vo) w różnych aspektach (Święty szczeniak-noe Pi-sa-nie, Sacred-noe Pre-da-nie, ka-no-no-ka, historia kościoła). Wa-ti-kan-sky II sobór-bor (1962-1965) kościoła Roman-ka-do-osobistego, zachowując doktrynę pierwszych żył-pięć Papieża w Kościele All-Lena, wraz z nadało to szczególne znaczenie zasadom kolegiaty biskupiej -al-no-sti, w ramach pewnego roju rzymskiego pon-ti-fic osu-shche-st-in-la-et jego pierwszego-górnego- hove-noe usługi. Zgodnie z uznaniem tego ko-borum dogmatycznej konstytucji „Lumen Gentium”, kolegiata episkopatu ob-la-da-et unas-le-to-van- noy od apo-sto-loves połowy tej władzy w Kościele-vi i bez-błędu-boch-no-stu w tych samych naukach o vere i temperamentach-wah, jeden do obowiązkowego warunku- lo-vi-em os-sche-st-in-le-niya tych pre-ro-ga-tiv yav-la-et-sya co-gla - to i jedność z Papieżem.

W początek XXI wieki, more-shin-st-w boskich słowach wszystkich chrześcijan-an-wyznań uznają osobistą naukę o Papieżu jako głównej pre-pyat-st-my-my-em na drodze ponownego stand- new-le-niya jedności kościoła Rome-s-ka-to-personal z innymi kościołami.

Świecka władza papieża, który obecnie nie działa w stanie Va-ti-kan (prawo-w-pre-em-ne-ke regionu papieskiego), jest ważna jako gar-ran-tiya jego nie- for-vi-si-mo-sti od wszelkich ludzkich autorytetów-miłości-che. W prawie międzynarodowym, w si-lu jednorazowej władzy Papieża Rzymu, nie-times-del-us-mi funkcje władzy - jak widzisz-di-my-go-head of Rome-so-so-tak -osobisty kościół-vi i jak su-ve-re-na stanu Wa-ti-kan - jest su-ve-ren-noy pasem -z-noy ekskluzywnej własnej-st-va (persona sui generis). Pełna su-ve-re-ni-tet papieża Rzymu co-storage-nya-et-sya za nim poza vi-si-mo-sti od na-li-chia ter-ri-to-ri- al-nyh vla-de-niy.

W wyborze nowego papieża po śmierci (lub abdykacji) pre-dy-du-sche-go pon-ti-fi-ka, zgodnie z głosem great-vi-lu, ut-ver-div -she-mu-sya od czasów reformy gri-go-ri-en-sky z XI wieku, can-gut-bez udziału matki-tylko-ko-kar-di-on-only, zebranie się razem w conk-la-ve. Od końca XIV wieku Papież Rzymu to nie-od-mnie-ale od-bi-ra-et-sya z liczby kar-di-na-lov. Według-głosu-ale-Ko-dek-su ka-ale-nie-che-th-go-pra-va, może wyrzec się służby własna wola bez co-of-in-le-niya z czyjąś setką.

W 2000 lat historii nie wszystkie strony były białe i nie wszystkie Papieże- prawy. Wśród ludzi, którzy mieli być przykładem dla milionów, byli uzurpatorzy, rozpustnicy, przebaczający i podżegacze wojenni. Od wieków papiestwo znajdowało się w centrum europejskiej polityki, a ci, którzy noszą płaszcz, nie uniknęli jego okrutnych metod. Tak, a idee dotyczące standardu cnoty z biegiem czasu uległy znaczącym zmianom. Którzy papieże przeszli do historii jako najbardziej nikczemni?

Papież Stefan VI (w niektórych źródłach VII) w krótkim okresie swego panowania zdołał nie „pozostawić ślad” w historii, ale w niej „odziedziczyć”. W 897 zainicjował najstraszniejszy proces, zwany „synodem trupów”. Z rozkazu Stefana VI zwłoki papieża Formozusa, jego poprzednika i ideologicznego przeciwnika, zostały ekshumowane i postawione przed sądem. Na przerażającej rozprawie sądowej na wpół rozłożone zwłoki posadzono na tronie i poddano symbolicznym przesłuchaniom. Został oskarżony o zdradę, jego elekcję uznano za nieważną, odcięto mu palce, ciągnięto rzymskimi ulicami i pochowano w grobie nieznanych nieznajomych. Podczas synodu nastąpiło trzęsienie ziemi, które Rzymianie wzięli za znak z góry i obalili Stefana VI.

Papież Jan XII, który rządził od 955 do 964, został oskarżony o cudzołóstwo, krzywoprzysięstwo, sprzedaż gruntów kościelnych i przywilejów. Liutprand z Cremony pisze w swoich kronikach: „Mam jasne dowody, że cudzołoży z wdową Renier, ze Stephanie, konkubiną swojego ojca, z wdową Anną, swoją siostrzenicą i święte miejsce zamienił się w dom dziwek. Został zabity przez mężczyznę, który przyłapał go w łóżku z żoną.

Papież Benedykt IX przeszedł do historii jako jeden z najbardziej cynicznych i niemoralnych władców. Został oskarżony o gwałt, sodomię i organizowanie orgii. Nazywano go „diabłem z piekła rodem w przebraniu księdza”. Próbował też sprzedać tron, a potem wrócić do władzy.

Papież Urban VI zainicjował schizmę w Kościele rzymskokatolickim w 1378 roku i zasiał wrogość w walce o sukcesję, która trwała prawie 40 lat. Był znany ze swojego okrutnego i despotycznego charakteru.

Papież Jan XXII uczynił z odpuszczania grzechów rodzaj interesu: im poważniejszy grzech, tym droższe było jego przebaczenie. A papież Leon X poszedł jeszcze dalej: uznał, że „taryfy” są zbyt niskie i podniosły koszt odpustów. On sam słynął z rozrzutności i zdewastował watykański skarbiec. Za duże sumy odpuszczał mordercom i sprawcom kazirodztwa grzechy. Wywołało to falę oburzenia i wystąpień przeciwko papiestwu, w szczególności Marcinowi Luterowi.

A najbardziej niemoralny i skandaliczny jest zwykle nazywany papieżem Aleksandrem VI. Był znany ze swojego lubieżnego zachowania i nepotyzmu. Rodrigo Borgia zdobył papieski tron ​​przez przekupstwo, został oskarżony o cudzołóstwo, kazirodztwo i otrucie. Warto jednak zauważyć, że za te grzechy, których nie popełnił, obwiniano również Aleksandra VI – jego postać była zarośnięta największa liczba plotki.

Handel odpustami to już przeszłość, podobnie jak inne