Nikołaj Bessonow. Mit cygańskiego konformizmu religijnego. Wierzenia cygańskie: kilka słów

30.09.2019

Przeczytaj także

Dlaczego marzysz o kawałku surowej wołowiny?

Instrukcje: sporządzenie raportu o zmianach kapitału Raport o zmianach kapitału Word

Umowa pożyczki pomiędzy osobą prawną a osobą prawną

Charakterystyka pracy praktykanta z miejsca pracy, praktyki – przykład, próbka

Najpierw zapoznajmy się z tradycją literacką. Na podstawie poniższych cytatów można ocenić, co pisano o religijności Cyganów na przestrzeni ostatnich dwustu lat:

Nie wyznają żadnej religii, lecz wyznają fetyszyzm, czyli czczą przedmioty przydatne w ich życiu: namioty, wozy i kuźnie; Wierzą, podobnie jak Turcy, w predestynację. Na ziemiach chrześcijańskich udają chrześcijan, w Turcji udają muzułmanów, a u Żydów są Żydami. 1
Mihail Kogalniceanu. 1837

Cyganie nie mają śladu religii i jeśli jakiś wschodni pisarz twierdzi, że „na świecie jest siedemdziesiąt dwie i pół wiary”, czyli przez „połowę” wiary Cyganów, to nie jest to prawdą, ponieważ w ogóle żadnej wiary. 2
„Światło na zdjęciach” 1880

Bez zrozumienia czegokolwiek wiara chrześcijańska Cygan zazwyczaj chętnie to akceptuje, ale tylko na zewnątrz. Jednocześnie nawet nie rozróżnia, jaką wiarę przyjmuje – dla niego wszystkie wiary są równie niezrozumiałe; patrzy tylko na to, co jest dla niego bardziej opłacalne. 3
A. Schielego. 1878

...Cyganie nie są wcale religijni i są bardziej przesądni niż pobożni. Jak zauważyło wielu badaczy życia cygańskiego na pytanie: „Jakiej jesteś wiary?” Cyganie odpowiedzieli: „Którego potrzebujesz?” 4
Nadieżda Demeter. 1995

Ciekawe, powiedzmy, że na rosyjskim buszu mogą być prawosławnymi: chodzą do kościoła i szczerze się żegnają. Jeśli jutro wyemigrują do Tatarii, będą wzorowymi muzułmanami. Wydaje się, że „boją się zwolnienia”.
Nikołaj Klimontowicz. 1997

Przez ogólnie mówiąc Literaturę dotyczącą poglądów religijnych Romów można podzielić na dwa nurty. Nie są one sformalizowane w ścisłe szkoły, gdyż często ten sam autor w pierwszym akapicie skłania się ku jednemu systemowi poglądów, a następnie bez mrugnięcia okiem broni innego. Takie zamieszanie jest typowe dla studiów cygańskich. Ale nadal dokonajmy rozróżnienia. Istnieją dwie teorie:
1. Cyganie są poganami. Ale ukrywają to, przyjmując dla pozoru inną wiarę.
2. Cyganie to konformiści, którzy z niezwykłą łatwością zmieniają religię, kierując się wyłącznie zyskiem.
Zgadzam się, to nie to samo. W pierwszym przypadku Cyganie mają własną religię. Mogą to ukryć ze względów bezpieczeństwa, ale nadal istnieje.
Religia pogańska? W nowoczesny świat to nie jest przestępstwo. W samych Indiach osiemset milionów ludzi czci pogańskich bogów, co nie przeszkadza rządom w zawieraniu porozumień z tym państwem traktaty dyplomatyczne, A zwykli ludzie uwielbiam kino indyjskie... Jeśli więc wyobrazisz sobie, że Cyganie (ludzie pochodzenia indyjskiego) bezwładnie uwierzą w Ramę i Krysznę, nie będzie w tym nic strasznego.
Druga teoria jest znacznie bardziej niebezpieczna. Według niej nie ma miejsca na napiętnowanie Cyganów. To ateiści, hipokryci. W nic nie wierzą, a jednocześnie udają, że wierzą.
Teraz przeanalizuję po kolei oba systemy wierzeń.

Zacznę od cygańskiego „pogaństwa”.
Nie ma wątpliwości, że Cyganie byli pierwotnie poganami. Ich przodkowie wędrując po Indiach wyznawali tę samą wiarę, co cała populacja tego gorącego kraju kraj wschodni... Jeśli spojrzymy na świat jako całość, okazuje się, że wiele ludów w tamtej odległej epoce czciło bożki, duchy przodków i tym podobne. Przodkowie współczesnych Szwedów, Norwegów, Litwinów, Estończyków, Łotyszy, Polaków i Irlandczyków byli wówczas poganami. Nie mówię nawet o naszych własnych przodkach. Nawet w tych krajach Zachodu, które stosunkowo szybko oficjalnie przyjęły chrześcijaństwo, nadal istniały społeczności pogańskie, co wywołało duże zaniepokojenie wśród dominującego Kościoła.
Ale rdzenni mieszkańcy Europy nadal wierzyli w Chrystusa, prawda?
Wierzyliśmy. Niektórzy przed Cyganami, niektórzy w tym samym czasie, a niektórzy nawet później... I nie tylko wielkie pytanie, którego „doświadczenie chrześcijańskie” jest dłuższe!
Kiedy obozy dotarły do Bizancjum, nie wyznawały już kultów pogańskich. Ich przejście na prawosławie zostało odnotowane na piśmie już w 1322 roku przez Szymona Symeonisa i Hugo Oświeconego. Jednak Cyganie przyjęli chrześcijaństwo nie w Bizancjum, ale znacznie wcześniej – w Armenii. W każdym razie to z języka ormiańskiego niektóre słowa z użytku kościelnego weszły do języka cygańskiego. Zatem słowo „ patradi„ (od ormiańskiego „patarag” – kult) – spotykany w wielu dialektach Cyganów europejskich, gdzie oznacza Wielkanoc. Na Bałkanach Cyganie używają ormiańskiego słowa „ Zawieszony„(kadzidło). Indyjskie słowo „trishula” (Trójząb Śiwy) zostało na terytorium Armenii przekształcone w krzyż („ trushul„ - wśród Cyganów europejskich i wśród Ormian ” Tresul"). Zatem my, Rosjanie, nie powinniśmy zapominać, że Cyganie przyjęli chrześcijaństwo dwieście lat wcześniej od nas. Jestem pewien, że ten fakt, dobrze znany naukowcom, wyda się naszemu społeczeństwu zdumiewający.

Od czasu opuszczenia Bizancjum nic nie wskazuje na to, aby przynajmniej część obozów oddawała cześć indyjskim bóstwom. Oczywiście, kiedy pojawili się nomadzi Zachodnia Europa nie wszyscy wierzyli w ich wersję pielgrzymki mającej na celu odpokutowanie za grzechy. A plotkowali o tym zwykli ludzie, szlachta i duchowni nieproszeni goście, to w istocie: ateiści, poganie, bałwochwalcy, mahometanie...6 Zgadza się, oddzielone przecinkami, to wszystko zostało powiedziane, chociaż ateizm, pogaństwo i islam to światopoglądy sprzeczne.
Kto wygrał: plotkarze czy rozsądni Europejczycy? Przede wszystkim zależało to od samych Cyganów. To ich codzienne zachowanie skłaniało Kościół i parafian do takiej czy innej polityki. Śmiem twierdzić, że Cyganie „zdali egzamin” lojalności religijnej z honorem. W każdym razie Inkwizycja ich nie dotknęła (więcej szczegółów można znaleźć w artykule).
Spójrzmy na sytuację na przykładzie jednego konkretnego kraju.
W Szwecji Cyganów witano ostrożnie. Początkowo brano ich za fragment hordy mongolsko-tatarskiej, przed którą podziwiał wówczas cały Zachód. Wierząc, że mają do czynienia z poganami, Szwedzi nazywali przybyszów nawet „Tatarami” – minęło sto lat, zanim to błędne określenie zostało wyparte przez słowo „Cyganie”. W związku z tym Kościół początkowo podzielał podświadomy strach przed pogańskim Wschodem. W 1560 roku, pół wieku po pojawieniu się nomadów, wydano dekret surowo zabraniający duchowieństwu zajmowania się nimi... Tymczasem czas mijał. Świeckie władze Szwecji, wzorując się na swoich sąsiadach, przyjęły prawa antycygańskie, które zresztą były wdrażane niedbale. Królowa Krystyna dyskutowała ze swoją radą dworską, czy wysłać Cyganów do Ameryki, ale to była tylko dyskusja. W praktyce Cyganów utożsamiano z „włóczęgami i biedakami”, jedynie tych przyłapanych na kradzieży na gorącym uczynku i tym podobnych wysyłano na galery. Jednym słowem obozy nomadów i społeczeństwo zdawały się sobie przyglądać. Już w 1686 roku kościół zrozumiał swój błąd. Po uchwaleniu nowego Kodeksu kościelnego w jego trzecim paragrafie dodano paragraf, zgodnie z którym wolno było chrzcić dzieci cygańskie, a samych Cyganów, jeśli chcieli osiedlić się w określonym miejscu, dopuszczano do stada. Złagodzenie stanowiska Kościoła odbiło się na społeczeństwie jako całości.7
Tak więc stopniowo sytuacja wróciła do normy. Ciemne matki, jak przystało na chrześcijanki, przyprowadzały swoje dzieci do kościoła, aby sprawować sakrament chrztu. Ceremonię odprawili księża. Ta sytuacja odpowiadała każdemu... z wyjątkiem cygańskich uczonych ze szkoły zachodniej. Czy można pozwolić ludziom ufać nomadom? A teraz Charles Lelan straszy naiwną opinię publiczną szczegółami, które są znane tylko jemu. Według niego Cyganie Skandynawii zbierają się raz w roku pod osłoną ciemności, aby „odchrzcić” wszystkie dzieci, które niedawno ochrzcili ich rodzice, aby zwabić prezenty od obcych. Z tej okazji organizowane są dzikie orgie. Nomadzi czczą małego bożka, który przywódca ich plemienia utrzymuje w wielkiej tajemnicy8. Zostało to napisane w XIX wieku, ale nawet dzisiaj w całkiem szanowanych publikacjach można znaleźć jaskiniowe wyobrażenia na temat poglądów religijnych Cyganów. Rosemary Helen Guilley pisze:
„Świat Cyganów zamieszkują różne duchy i bóstwa. Del jest zarówno bogiem, jak i „wszystkim, co w górze” – niebem, niebiosami i ciałami niebieskimi. Faraun to bóg, który, jak mówią, był niegdyś wielkim faraonem w dawno temu Stracone terytorium Cyganie, „Mały Egipt”. Beng jest diabłem, przyczyną wszelkiego zła. Podobnie jak chrześcijanie, Cyganie wyobrażali sobie diabła jako potwora z gadzim ogonem i możliwością zmiany wyglądu. Istnieją legendy o spisku z diabłem. Wśród Cyganów silny jest kult księżyca i ognia; najwyraźniej nigdy nie czcili słońca, przynajmniej nie na poważnie. Księżyc utożsamiany jest z bogiem Alako, obrońcą Cyganów, który po śmierci zabiera ich dusze. Na początku Alako był Dundrą, synem boga zesłanego na ziemię, aby uczyć ludzi prawa: po ukończeniu swojej misji wstąpił na Księżyc i został bogiem. Ogień jest uważany za święty, ma moc uzdrawiania, ochrony, zachowania zdrowia i karania zła.
Kult Bibi to kult bogini podobnej do greckiej Lamii, która dusi gorgio – niecygańskie dzieci, zarażając je cholerą, gruźlicą i durem brzusznym.
Cyganie praktykują także kult fallusa i przedmiotów nieożywionych, takich jak kowadło. Konia i niedźwiedzia uważa się za stworzenia boskie.”9
Nie pytaj, skąd badacz ma takie, delikatnie mówiąc, niezweryfikowane informacje. Rozmowy na temat wierzeń Cyganów zawsze prowadzone były w myśl zasady: „To powiedziała jedna kobieta”. Oto cytat z pracy zagranicznego uczonego cygańskiego, który jednak nie podzielał teorii o „boskości” konia, a napisał coś zupełnie odwrotnego:
„Tę ofiarę z konia widzi się także wśród Cyganów Imperium Rosyjskie. W 1830 roku ziemianin rosyjski opowiadał mi, że Cyganie w okolicach Moskwy i nad Donem organizują ofiary z koni i zjadają część mięsa, wykonując najstarszy rytuał bałwochwalstwo.”10
Opowiadał bezimienny właściciel ziemski – spisał to cygański uczony. Teoria została udowodniona!.. Oczywiście, rosyjscy Cyganie będą zaskoczeni, gdy usłyszą, że mieli taki zwyczaj. Ale kogo obchodzi ich zdziwienie i oburzenie? Papier wytrzyma wszystko.

Wynalazki naszego rodaka Eliseewa wyrządziły wielką szkodę naukom cygańskim. Jak wiadomo, wydał on książkę, według której w folklorze cygańskim zachowały się imiona indyjskich bogów Brahmy i Lakszmi. Powtarzam, nie będę się tutaj rozwodzić nad demaskowaniem tego fałszerstwa. Zainteresowanym polecamy oddzielny ARTYKUŁ na ten temat.
Obrońcy teorii umierania znaleźli wyjście. Od kilkudziesięciu lat w pseudonaukowym dziennikarstwie pojawia się teza, że Cyganie mają swojego pogańskiego Boga – Davel... Czytelnik, nie rozumiejąc tego, może nawet w to uwierzyć. Przecież w słowniku cygańsko-rosyjskim istnieje wołacz tego słowa sprawy, brzmiące Devla.11 Nie mogę jednak powstrzymać się od szyderczego komentarza. „Dlaczego” – pytam moich przeciwników – „na tym poprzestaliście? Z tym samym uzasadnieniem można argumentować, że Włosi mają swojego osobistego Boga – „Dio”. A Brytyjczycy mają odrębne pogańskie bóstwo – nazywają go „Rokiem”. „A Francuzi też mają „Dieu”. A Hiszpanie „Diaz”. Wyliczenie zajęłoby dużo czasu, ale czy takie podejście będzie obiektywne?”
Niestety, nawet teraz niektórzy autorzy rosyjscy konsekwentnie bronią absolutnie fałszywego punktu widzenia, że Cyganie w naszym kraju mają cały panteon pogańscy bogowie. Jednocześnie nie mogą nas przedstawić ani jednemu żyjącemu poganinowi, zwykle powołując się na to, że sami ich spotkali, ale dawno temu i na odległej prowincji... i w ogóle Cyganie są bardzo skrytą społecznością plemię. Zdradzają swoje sekrety tylko tym, którym bezgranicznie ufają.
Nie trzeba dodawać, że jest to nonsens. Wiara w Boga nie jest czymś wstydliwym. Cała historia ludzkości pokazuje, że ludzie są dumni ze swojej wiary i chętnie opowiadają obcym o jej postulatach. Nauka etnograficzna nie zna ludów, które w przypadku braku prześladowań religijnych ukrywałyby swoje prawdziwe przekonania. Dotyczy to zwłaszcza naszej ojczyzny. Trudno to nazwać nietolerancją Rosja carska, w którym legalnie współistniały chrześcijaństwo, islam, buddyzm, lamaizm i kulty szamańskie. Jaki więc sens mieli Cyganie ukrywać swoje pogaństwo (jeśli rzeczywiście istniało)? Dokładnie to samo można powiedzieć o dzisiejszej Rosji. Państwo i społeczeństwo są dość tolerancyjne wobec odrodzenia tradycyjnych religii, a nawet pojawienia się wielu egzotycznych sekt. Czego boją się Cyganie? Szataniści – i chodzą zupełnie otwarcie!
A zatem: ani jedna Cyganka nie potwierdza, że czci Dundrę czy Farauna, ani jedna Rosjanka, która zawarła małżeństwo międzyetniczne, nie spotkała się z niczym niezwykłym w sferze religijnej. Co to za ludzie? Wszyscy jak jeden – spiskowcy są gorsi od oficerów wywiadu czy zawodowych rewolucjonistów!..
(Tylko nie uważajcie za pogaństwo wiary w stworzenia podobne do naszych ciastek, goblinów i syren. Takie postacie zostały zapożyczone od zwykłych rosyjskich ludzi w ciągu dwóch stuleci kontaktów etnokulturowych. Jeśli zaliczymy goblina do pogańskiego panteonu, to najpierw odmówić rdzennej ludności prawa do nazywania się chrześcijanami).

Wygląda na to, że odkryliśmy pierwszą teorię. Zanim jednak się z nim rozstanę, przytoczę najciekawszy fragment. To jest jak most. Gwint łączący. Płynne przejście do teorii numer dwa. Zachodni cygański uczony Charles Lelan, który odwiedził Rosję pod koniec lat osiemdziesiątych XIX wieku, zmuszony był zacisnąć zęby i przyznać, że nasi Cyganie są ortodoksami. Spójrzcie jednak, w jakiej formie zostało dokonane to wyznanie:
„Po przestudiowaniu tego tematu odkryłem, że rosyjscy Cyganie wyznają chrześcijaństwo, ale z tego, co widziałem, Kościół obrządku greckiego jest praktycznie niewiele lepszy od bałwochwalstwa, dlatego nie mogę ich uważać za wzór religijności ewangelickiej”. 12
Jak widać, moi drodzy rosyjscy czytelnicy, z punktu widzenia zachodniego badacza nasze prawosławie jest w istocie tym samym pogaństwem. obraziłeś się? A teraz spróbuj postawić się na miejscu Cyganów. Tam, gdzie rosyjscy wierzący słuchają jednego wydrukowanego oszczerstwa, słuchają tysięcy. Aby lepiej zrozumieć Cyganów, przeprowadźmy mały eksperyment psychologiczny. Wyobraźmy sobie, że zachodni dziennikarz po wizycie w Moskwie pisze co następuje:
„Z zewnątrz Rosjanin wygląda na prawosławnego (ucieleśnia to ikony, nabożeństwa i kościoły), ale w głębi barbarzyńskich dusz siedzi kult, wchłaniany mlekiem matki, starannie ukryty przed niewtajemniczonych pępek wieloryba, który zwymiotował wszystko, co żyje”.
Oczywiście dla Rosjan taki artykuł to po prostu słabo napisana fikcja. A Cyganom należy współczuć. W tym duchu pisano o nich już od kilku stuleci. I nie zamierzają przestać...

A teraz o drugiej teorii, która głosi: „Cyganie to hipokryci”.
Niestety, w literaturze naukowej panuje z góry przyjęty pogląd, że lud koczowniczy zmienił swoją religię pod wpływem własnego interesu. Etnografowie opierali się na fakcie, że w każdym kraju Cyganie „dopasowują się” do dominującego kościoła. Z ich rozumowania wynika, że udając się w nieznane miejsca, głowa rodziny zgromadziła wszystkich wokół ogniska i wygłosiła przemówienie: „Przestańcie się modlić po staremu. Tu są inne nakazy. jutro Udawajmy, że wierzymy w innego boga!”
Mówisz bzdury? Czy naukowiec nie może rozumować tak prymitywnie? Może. Wszystko zaczęło się od założyciela studiów cygańskich, Grelmana, który powiedział: „Cyganie po prostu przyjmują religię kraju, w którym żyją. Tam, gdzie Cyganie wybierają miejsce zamieszkania, tam przyjmują tę religię cokolwiek o podstawach religii, jest mu tak samo łatwo w każdym nowym miejscu zmienić wiarę, tak jak inni ludzie zmieniają ubranie.”13
W ślad za Grelmanem ten sam postulat powtarzali niemal słowo w słowo jego liczni naśladowcy. Od połowy XIX wieku stało się w dobrej formie Aby uzupełnić zestaw, dodaj przypowieść o nomadzie, którego zapytano o jego wiarę. Odpowiedzi różnią się w zależności od kraju, w którym toczy się dana sprawa. Na przykład ukraiński Cygan rzekomo odpowiedział: „Jakiego Toby’ego, kochanie, potrzebujesz?”14.
Wersję rosyjską czytaliście już w epigrafach, jakie przedstawiła Nadieżda Demeter (która w druku wyraziła zdziwienie, że prawie wszyscy Cyganie chrzczą swoje dzieci)15.
Jak podaje miejscowy etnograf Tihomir Djordjevic, w Serbii Cygan spokojnie powiedział swojemu rozmówcy o swojej wierze: „Cokolwiek chcesz, proszę pana”16.
Zatem Djordjevic zgodził się z innymi naukowcami w kwestii obojętności Romów na religię. A potem – nie wiem, jak cygańscy uczeni to robią! - podał w swojej książce szczegóły podważające z góry przyjętą teorię. I nic dziwnego. Ojcowie założyciele pisali w ogóle o ludziach koczowniczych, ale Djordjevic musiał opowiedzieć o swojej ojczyźnie. W skrócie sytuacja w Serbii wyglądała tak. W epoce jarzma osmańskiego zarówno cerkiew prawosławna, jak i meczet miały duchowy wpływ na Romów. Ci koczownicy, którzy przybyli z południa, nosili imiona tureckie i przestrzegali rytuałów mahometańskich, natomiast przybysze z Wołoszczyzny przyjmowali chrzest i nosili imiona wołoskie i serbskie. Część Cyganów przez wieki mieszkała na przedmieściach miasta, komunikując się głównie z Turkami. To naturalne, że ci ludzie szczerze wierzyli w Allaha.
Tymczasem moc Porte słabła. Począwszy od 1830 r. etniczni Turcy zaczęli stopniowo opuszczać Serbię, a po ogłoszeniu niepodległości w 1878 r. Imperium Osmańskie ludności tureckiej praktycznie nie było. Logicznie wynikają z tego co najmniej dwie konsekwencje. Najpierw zniknęły meczety i mułłowie. Po drugie, utraciwszy zewnętrzne wpływy islamskie i znajdując się w środowisku czysto ortodoksyjnym, muzułmańscy Cyganie, zgodnie ze wszystkimi założeniami studiów cygańskich, musieli natychmiast zmienić swoją wiarę „jak sukienkę”.
Czy to się wydarzyło? Djordjevic (jak wbrew prawdzie?) przyznaje, że nie. Zamiast masowego przejścia na prawosławie doszło do niewytłumaczalnego zdarzenia. W wielu regionach muzułmańscy Cyganie stopniowo zatracali islamskie rytuały. Ani wakacjom, ani narodzinom dziecka, ani pogrzebom nie towarzyszyły już odpowiednie ceremonie. I mimo to ludzie z opisywanych społeczności w dalszym ciągu uważali się za muzułmanów, a gdy zwracano im uwagę na brak rytuałów, usprawiedliwiali się, że jest to ich wiara „faraońska”.
W 1892 r. dusza biskupa Melentego nie mogła już tego znieść i zaczął nalegać na nawrócenie „ateistów” na prawosławie. Zaczęto masowo chrzcić Cyganów. Ponownie, zgodnie z mitem o lekceważeniu przez ten lud spraw wiary, wszystko powinno pójść gładko. Ale z jakiegoś powodu część Cyganów odmówiła, a niektórzy, mimo że zostali ochrzczeni, woleli przenieść się dalej – żeby nie zostać nazwani nowym chrześcijańskim imieniem. W miejscach, gdzie nikt ich nie znał, ukrywali fakt, że przeszli obrzęd chrztu17. Jednym słowem, gdy uczciwy etnograf przemawia w języku Djordjevic, rozpoznaje właśnie trwałość przekonań religijnych. W swoich esejach dużo miejsca poświęca grupom muzułmańskim zamieszkującym Serbię. Byli znani przez różne nazwy: Koran Roma pochodzenia tureckiego oraz „Cyganie Beli” (przybyli z Bośni). Wszyscy ci ludzie, mimo ortodoksyjnego otoczenia, mocno trzymali się wiary ojców, obchodzili Bajram i Ramadan (choć, podobnie jak w całym świecie islamskim, ich kobiety nie zakrywały twarzy zasłonami)18.
Odpowiedzmy szczerze na jedno pytanie. Czy ktoś szczerze wierzy, jeśli poświęca rzeczy materialne tylko z powodu duchowego przymusu? Ci, których biskup Melentius siłą nawrócił się na prawosławie, opuścili swoje domy, oddzieleni od krewnych, przyjaciół i sąsiadów, przerywając działalność prowadzoną przez dziesięciolecia. Po co? Pytanie jest czysto retoryczne, ponieważ odpowiedź jest z góry jasna.

Cygan w świątyni. Zdjęcie: Yves Leres.

Kryterium prawdy jest praktyka. Ponieważ w literaturze panuje powszechny postulat, że Cyganie zmieniają wiarę w oparciu o zysk, wystarczy przyjrzeć się, jak było w rzeczywistości. Wyobraź sobie, że podobny eksperyment przeprowadzono w Imperium Osmańskim. Zaraz po podboju ziem chrześcijańskich Turcy osmańscy przyjęli zróżnicowaną skalę podatkową. Już w 1530 roku ogłoszono, że podatek nałożony na ortodoksyjnych Cyganów wyniesie 25 aczek. Ale ci z nich, którzy przejdą na islam, zapłacą o trzy punkty mniej.20 Nie był to pusty szok. Stworzono skuteczny mechanizm poboru podatków (tzw. „sanjak cygański”). Aby poprawnie ocenić wyniki, spróbujmy opierać się na liczbach, które mamy pod ręką. Aby to zrobić, potrzebujemy skoku w czasie koniec XVII wiek. Istota polityki osmańskiej nie zmieniła się od półtora wieku. Podobnie jak za Sulejmana Wspaniałego, Cyganie oddający cześć Allahowi płacili niższy podatek. Cygan chrześcijański płacił sześć groszy, a muzułmanin pięć. Jaki jest wynik? Okazało się, że w rejestrze z 1695 r. jedynie 10 000 Cyganów na 45 000 figurowało jako muzułmanie21. Mniej niż jedna czwarta! Jak widać, prasa podatkowa nie wywarła większego wpływu na tych samych ludzi, którzy rzekomo kierują się wyłącznie zyskiem. Na Bałkanach mit o obojętności Romów na religię został zadany miażdżący cios. Przez stulecia dziesiątki tysięcy ludzi pozostawało wiernych prawosławiu pod rządami muzułmanów. I nie dali się skusić ulgom podatkowym.

Sytuacja w naszym kraju jest niezwykle interesująca. Pozwala pokonać ostatnią zaznaczoną kartę z talii fałszywych.
Jak wiemy, rosyjscy Cyganie już w XIX wieku z pewnością trzymali ikony w „czerwonym kącie” namiotu, przestrzegali postów i tak dalej.
- Oczywiście, udawali... Chcieli zadowolić Rosjan. - uśmiechają się piszący bracia.
Czy to prawda? Sama historia zadbała o to, aby Cyganie mogli odpowiednio sprzeciwić się powszechnym oskarżeniom. Po zwycięstwie Rewolucja październikowa partia zaczęła intensywnie wpajać światopogląd materialistyczny. Więziono i rozstrzeliwano księży, wysadzano kościoły w powietrze lub urządzano tam magazyny ziemniaków. Klasztory adaptowano na obozy koncentracyjne lub więzienia. Komuniści znęcali się nad wierzącymi na wszelkie możliwe sposoby i program szkolny miał charakter ateistyczny. Nie można powiedzieć, że jest to nieskuteczne. Wszystkie narody ZSRR doświadczyły w takim czy innym stopniu jego wpływu. W przypadku niektórych z nich odsetek ateistów w pewnym okresie sięgał 50-60% (nie według oficjalnych raportów, ale w rzeczywistości). Jedynie Cyganie nie poddali się temu trendowi. Wydawać by się mogło, że teraz, gdy zarówno władcy, jak i większość społeczeństwa są zgodni w swojej bezbożności, Cyganie zdają sobie sprawę z płynącej z tego korzyści.
- Jakiej wiary jesteś, Cyganie?
- Którego potrzebujesz?
Nie, nikt nie słyszał takich słów od tych ludzi. Zauważyli, że pomimo bezpośredniego zagrożenia koczownicy nadal trzymali ikony na honorowym miejscu święta kościelne, ożenił się, ochrzcił dzieci i pochował zmarłego z nabożeństwem pogrzebowym. Podobnie zachowywali się Cyganie prowadzący siedzący tryb życia, w tym komuniści i członkowie Komsomołu... Tak, nie reklamowali swojej wiary. Ale obserwowano posty, modlili się, a gdy ich bezpośrednio o to poproszono, nie ukrywali swojego prawosławia.
Nie można powiedzieć, że partia straciła Romów z oczu. W ich ojczystym języku wydawane były broszury antyreligijne, których istota sprowadzała się do sformułowania „ religia ser dławiący gaz„22 (tłumaczenie, mam nadzieję, nie jest potrzebne?). Wynik wypadł zero. Już to pokazuje, ile warte są argumenty o obojętności Cyganów na wiarę, o ich „konformizmie”, „żądzy zysku”.
Okrutny komunistyczny eksperyment miał skutek uboczny – obalony został jeden z najbardziej utrwalonych mitów studiów cygańskich. Co więcej, nie tylko Cyganie chrześcijańscy, ale także Cyganie muzułmańscy pokazali swoją wytrwałość w przekonaniu. Krym i Mugat (alias „Lyuli”) nie pozwolili partii na zniekształcanie jej przebiegu świat duchowy. Nie można było im narzucić ateizmu.
Swoją drogą, w ostatnie lata można znaleźć dowody na trwałość wiary. Przedstawiciele wielu grup etnicznych migrują daleko od swoich tradycyjnych siedlisk. Dlatego Cyganie z Azji Środkowej często przybywali do Rosji przez ostatnie 10 lat. Dużo się z nimi komunikowałem, ale nigdy nie próbowali podawać się za ortodoksów. Wręcz przeciwnie, szczerze mówili o swojej wierze w Allaha. Znacząca część grupy etnicznej kyrymitika roma przeniósł się na początku lat trzydziestych z Półwyspu Krymskiego do Rosji. Jednak przypadki przejścia z islamu na prawosławie są nadal rzadkie.
I wzajemnie. Wiele rodzin służy wylądował w Uzbekistanie i niektórzy płaszunowa w Azerbejdżanie. Pozostali prawosławni takimi, jakimi byli. Choć przez kilkadziesiąt lat żyli w środowisku muzułmańskim. Chodzi o kwestię zmiany religii „jak ubrania”…
Jeszcze kilka słów o „nieszczerości” Cyganów w sprawach wiary.
Najbardziej czczonymi przez tę mniejszość narodową świętami są święta religijne. Załóżmy na chwilę, że Cyganie, jak mówią dziennikarze, przebierają się i udają. Dlaczego więc na te święta praktycznie nie ma Rosjan? Jeśli mamy do czynienia ze spektaklem przeznaczonym dla naiwnych, powinniśmy świętować Wielkanoc i Boże Narodzenie publicznie, zapraszając wszystkich sąsiadów!
Jest jeszcze jeden dowód na siłę fundamentów religijnych. Podczas procesu cygańskiego osoba, która obstaje przy swoim, ma obowiązek oddać cześć ikonie. Jeśli przysiągł przed Bogiem, to bez względu na to, jak mocne są dowody jego winy, należy wierzyć słowom usprawiedliwienia. Ale nie tylko kwestie finansowe, ale także całe przyszłe życie Cygana, dobre imię dzieci i tak dalej, zależą od decyzji cygańskiego sądu.

Teraz dotarliśmy do końca dyskusji. Jak widzimy, wszystko jest na tyle jasne, że nie ma o czym dyskutować. Można się tylko dziwić teorii, która przez dwieście lat rozwijała się w całkowitej sprzeczności z faktami.

1. Kogalnichan. Esej na temat historii, zwyczajów i języka Cyganów. Pszczoła północna. Petersburg, 1838. Nr 82. s. 327.
2. Światło na zdjęciach. 1880. nr 8. s. 140.
3. Shile A. Cyganie. Przyroda i ludzie. Petersburg, 1878. Nr 11. s. 34-35.
4. Demeter N. Cyganie: mit i rzeczywistość. M., 1995. S.74.
5. Klimontowicz N. Esej cygański. Telegraf rosyjski. 29.10.1997.
6. Weideck HE Słownik życia i tradycji cygańskiej. NY., 1973. s. 376.
7. Etzler Allan. Cyganie w Szwecji. JGLS (3). XXV. Części 3-4. R.82, 83.
8. Weideck HE Słownik życia i tradycji cygańskiej. NY., 1973. s. 428.
9. Guili R. E. Encyklopedia czarownic i czarów. M., 1998. P.616, 617.
10. Weideck HE Słownik życia i tradycji cygańskiej. NY., 1973. s. 104.
11. Słownik cygańsko-rosyjski i rosyjsko-cygański (dialekt kelderarski). M., 1990. S.63.
12. Weideck HE Słownik życia i tradycji cygańskiej. NY., 1973. s. 65
13. Grellmann H.M.G. Historyscher Versuch uber die Zigeuner. Getynga, 1787. s. 102.
14. Shile A. Cyganie. Przyroda i ludzie. Petersburg, 1878. Nr 11. s. 34-35.
15. Demeter N. Cyganie: mit i rzeczywistość. M., 1995. S.74
16. Borђeviћ Tihomir R. Życie naszego ludu. Książka 7. Belgrad, 1933. s. 53.
17. Tamże. s. 52-57.
18. Borђeviћ Tihomir R. Życie naszego ludu. Książka 6. Belgrad, 1932. s. 90-97.
19. Marushiakova E.; Popow V. Tsiganite w Bułgarii. Sofia, 1993. s. 76-7.
20. Tamże, s. 79-80.
21. Sostyr eme achyam bidevlytka. M., 1934. S. 38.

Jedno z najczęściej zadawanych mi pytań brzmi: jaka jest PRAWDZIWA wiara Cyganów?
Osoby, które o to pytają, są zwykle ustawione na jedną z następujących opcji: „Hinduizm/pogaństwo”, „kult ognia/słońca” lub po prostu „Cyganie w nic nie wierzą”.

A ja, jako uczciwa kobieta, muszę zniszczyć ich świat, tłumacząc, że Cyganie muzułmańscy mają wiarę muzułmańską, a Cyganie chrześcijańscy mają wiarę chrześcijańską i w obu przypadkach jest to realne. A jeśli chrześcijańscy Cyganie są dość mobilni w stosunku do wyznań chrześcijańskich (katoliccy Madziarzy nie widzą dużego problemu w przejściu do obozu ewangelistów, bo tu i ówdzie jest krzyż np.), to od chrześcijaństwa do islamu i odwrotnie odwrotnie, zmieniają się rzadko i niechętnie, przeważnie. Przejścia na wiarę męża dokonują kobiety. To prawda, że małżeństwa międzyreligijne wśród Romów są rzadkością.

Przywiązanie do wiary swoich przodków wśród Cyganów jest zaskakująco trwałe, choć wielokrotnie widziałem w Tyrnetice stwierdzenia, że Cyganie zawsze przestrzegają zwyczajów religijnych obszaru, na którym się znajdują. Znane są jednak przypadki, gdy rosyjscy Cyganie we Francji uciekli tam w czasie Wojna domowa ze szlachtą, przez lata nie chrzcili swoich dzieci, szukając kościoły prawosławne- a gdy już to znaleźli, ochrzcili wszystkich masowo i od razu duże ilości. Niektóre „noworodki” na chrzcie miały już piętnaście, szesnaście lat, miały wąsy lub rosły im piersi. Czasem już następnego dnia po chrzcie nowo ochrzczeni od razu zawierali związek małżeński (o ile to oczywiście nie jest żart). Cyganie lowariańscy, którzy od dziesięcioleci mieszkają w Rosji, powoli i ostrożnie przechodzą z katolicyzmu na prawosławie, głównie w małych ilościach kościoły katolickie oraz z rozważań, że „tu jest chrześcijaństwo, a tam jest chrześcijaństwo”. Muzułmańscy Cyganie w Ameryce Łacińskiej nie zapomnieli islamu po stu latach od przybycia z Bałkanów, nadal można ich tam spotkać.

Czy to oznacza, że Cyganie różne religie nie ma nic wspólnego i wspólnych, pierwotnych wierzeń i przesądów?

Oczywiście, że są, chociaż teraz są częściowo zamazane. Ale tradycyjnie jest. A oto one:

1. Wiara w to, że Bóg jest jeden. Cyganie traktują politeizm z nieufnością i zdziwieniem; nie znaleziono żadnych Cyganów politeistycznych. Nie wiadomo, czy ich indyjscy przodkowie mieli takie przekonanie; Jestem skłonny sądzić, że tę instalację podjęto podczas poruszania się wzdłuż Bolszoj Jedwabny Szlak, tj. dość późno, nieco ponad tysiąc i mniej niż półtora tysiąca lat temu.

2. Wiara w powrót zmarłych do świata żywych, niezależnie od tego, czy są to wampiry, zmarli ludzie szukający pochówku, czy też ostrzegające duchy. Nie ma dla nich nawet osobnej nazwy, gdyż jest to jeden z naturalnych stanów umarłych. Może leży w grobie, może odwiedza żonę, może tańczyć na polanie, może śni – to oznacza niebezpieczeństwo. Martwy człowiek to martwy człowiek, jakkolwiek by się nie nazywał.

3. Szczególne wierzenia wokół Bachta - powodzenia, szczęścia. Dotyczy to także wiary w „czarny los”, czyli tzw. porażka, w istocie „cygańskie szczęście”, które prowadzi cię krętą ścieżką, a złe oko jako pozbawienie szczęścia. Ten system wierzeń jest rozwinięty i złożony; zajmuje dużo miejsca w światopoglądzie i życiu Romów. Jednocześnie Bacht nie jest czymś uosobionym ani ożywionym. To jest właściwość, jakość. O wierzeniach na ten temat już trochę pisałam.

4. Wierzenia w skalanie. To oni zanikają wraz z rozwojem środków higienicznych i asymilacją; reszta utrzymuje się znacznie silniej. Nosicielami nieczystości mogą być narządy okolicy miednicy, nogi i spódnice kobiet, śmierć, ludzkie wnętrzności, niektóre typy chorych (co dziwne, oprócz chorych na gruźlicę i innych im podobnych, czasami obejmuje to upośledzonych umysłowo i umysłowo chory), którzy popełnili określone rodzaje przestępstw i tak dalej, oczywiście, odchody.

Jeśli chodzi o animację sił natury (wampirzy księżyc, porywacz wirów) oraz wiarę w ciasteczka i syreny, to po bliższym przyjrzeniu się prawie wszystko to okazuje się zapożyczone, a zwłaszcza wiele – od Ludność słowiańska. Ponadto zajmują one wyraźnie mniejsze miejsce w światopoglądzie Romów niż wymienione powyżej.

Nawiasem mówiąc, jeśli chodzi o moją historię o Lilyance Horvath, jeśli zauważyłeś, aktywnie ujawniają się tylko wierzenia dotyczące zmarłych i - trochę - monoteizm. Mam jednak tam tło dla kolejnego motywu cygańskiego – oczywiście Bachta. Wydaje się, że pierwszą osobą, która to zauważyła, był szara_koala :) Więc już wiesz, jaki sekret swojego życia Lilyanka będzie musiała rozwikłać w „Książętach i draniach”.

Czy podobała Ci się ta historia? Pozłacana rączka, piękna ;)

Jaka jest religia Cyganów? Kolorowe są nie tylko ich stroje. Ich poglądy religijne są również bardzo zróżnicowane. Zależą one głównie od miejsca zamieszkania. Choć oczywiście od każdej reguły zdarzają się wyjątki.

Gdzie mieszkają Cyganie wyznający prawosławie?

Na przykład wśród mieszkańców Rosji dominującą religią jest prawosławie, podobnie jak większość Rosjan. Podobnie jak w większości krajów WNP. Rumuni są także prawosławni.

W jakich krajach żyją muzułmańscy Cyganie?

Lyuli (Cyganie zamieszkujący Tadżykistan) w przeważającej mierze wyznają wiarę islamską. Podobnie jak wielu mieszkańców Azji Środkowej i Afryki Północnej.

Gdzie mieszkają Cyganie katoliccy i protestanccy?

Główną religią Romów żyjących w Polsce i innych krajach Europy jest katolicyzm. Ta sama sytuacja jest z protestantyzmem. W krajach, gdzie ta religia jest powszechna, wyznają ją.

W sztuce

W filmie „Cygańska Aza” Słońce było często wspominane, a nawet jako bóstwo. Kto wie, może czcili Słońce i podążali za Nim? W każdym razie część z tych osób mogłaby to zrobić.

Legenda popularna wśród Cyganów

Wśród tych ludzi rozpowszechniona jest także piękna legenda. Kiedy Rzymianie postanowili ukrzyżować Chrystusa, nakazali kowalowi (który oczywiście był Cyganem) wykonać pięć dużych gwoździ, czyli je skuć, były one potrzebne do przeprowadzenia egzekucji. Cztery są dla rąk i nóg, a piąty dla serca. Oczywiście próbował odmówić, ale za pomocą biczów został zmuszony do wykonania tej pracy.

Gdy rozpoczęła się egzekucja, Cygan po cichu połknął piąty gwóźdź, przeznaczony w serce. Z tego powodu Pan umiłował wszystkich Cyganów i nadal ich chroni.

Inna wersja jest mniej poetycka: Cygan po prostu ukradł piąty gwóźdź i za to Bóg pozwolił Cyganom kraść.

Jak każdy naród, wśród Romów są także ateiści. Jest to szczególnie typowe w dzisiejszych czasach. Ale w zasadzie są to ludzie najbardziej religijni. Regularnie chodzą do kościoła i odprawiają wszystkie rytuały typowe dla kraju, w którym żyją. Jest to szczególnie typowe dla starszego pokolenia.

Co można powiedzieć jako podsumowanie?

Życie i zwyczaje Romów są pod wieloma względami podobne do zwyczajów krajów, w których żyją. Oznacza to, że ci ludzie mają zdolność przystosowania się do wszystkiego. Łącznie z religią państwa, w którym żyją. ten moment. Oficjalna religia których te osoby przestrzegają we wszystkich krajach swojego zamieszkania, nie mają.

Przywiązanie do wiary swoich przodków wśród Cyganów jest zaskakująco trwałe, choć wielokrotnie widziałem w Tyrnetice stwierdzenia, że Cyganie zawsze przestrzegają zwyczajów religijnych obszaru, na którym się znajdują. Zdarzają się jednak przypadki, gdy rosyjscy Cyganie we Francji, uciekając tam w czasie wojny domowej ze szlachtą, przez lata nie chrzcili swoich dzieci, szukając cerkwi - a gdy już je znaleźli, ochrzcili wszystkich masowo i od razu, w dużych ilościach. Niektóre „noworodki” na chrzcie miały już piętnaście, szesnaście lat, miały wąsy lub rosły im piersi. Czasem już następnego dnia po chrzcie nowo ochrzczeni od razu zawierali związek małżeński (o ile to oczywiście nie jest żart). Cyganie lowariańscy, którzy od dziesięcioleci mieszkają w Rosji, powoli i ostrożnie przechodzą od katolicyzmu do prawosławia, głównie ze względu na niewielką liczbę kościołów katolickich i dlatego, że „tu jest chrześcijaństwo, a tam jest chrześcijaństwo”. Muzułmańscy Cyganie w Ameryka Łacińska przez sto lat po przybyciu z Bałkanów islam nie został zapomniany, nadal można go tam spotkać.

Czy to oznacza, że Cyganów różnych wyznań nie łączy nic wspólnego i brak wspólnych, pierwotnych wierzeń i przesądów?

Oczywiście, że są, chociaż teraz są częściowo zamazane. Ale tradycyjnie jest. A oto one:

4. Wierzenia w skalanie. To oni zanikają wraz z rozwojem środków higienicznych i asymilacją; reszta utrzymuje się znacznie silniej. Nosicielami skażenia mogą być narządy okolicy miednicy, nogi i spódnice kobiet, śmierć, ludzkie wnętrzności, niektóre typy chorych (co dziwne, oprócz pacjentów z gruźlicą i innych im podobnych, czasami obejmuje to upośledzonych umysłowo i umysłowo chory), którzy dopuścili się określonego rodzaju przestępstw i oczywiście odchody.

Jeśli chodzi o animację sił natury (wampirzy księżyc, porywczy wicher) oraz wiarę w ciasteczka i syreny, po bliższym przyjrzeniu się prawie wszystko okazuje się zapożyczone, a zwłaszcza wiele od ludności słowiańskiej. Ponadto zajmują one wyraźnie mniejsze miejsce w światopoglądzie Romów niż wymienione powyżej.

Wiele osób uważa, że wszyscy Cyganie są poganami i czczą ogień lub słońce. Ale tak naprawdę większość Cyganów wyznaje religię kraju, w którym żyją. Może to być na przykład chrześcijaństwo, islam czy buddyzm.

W co wierzą Cyganie?

Wiara cygańska ma swoją własną charakterystykę. Cyganie ortodoksi uważają więc za swojego patrona św. Mikołaja Przyjemnego i św. Jerzego, katolicy zaś za bł. Seferyna i zarazem niejaką Sarę Kali, która jest postacią mityczną.

Kandydat nauk filologicznych, religioznawca, st Badacz Centrum Badań nad Problematyką Religii i Społeczeństwa Instytutu Europy Rosyjskiej Akademii Nauk Roman Łunkin komentuje: „Cyganie akceptują religię kraju, w którym się znajdują i w którym żyją wystarczająco przez długi czas. Obecnie, o ile wiem, są wyznawcy islamu i tacy, którzy wyznają chrześcijaństwo (jest to większość, ponieważ wielu Cyganów mieszka w Rosji, Rumunii, na Węgrzech, w Mołdawii. Generalnie Cyganie żyją w Europie - katolicy, protestanci, prawosławni) i muzułmanów”.

Jakie zwyczaje religijne przestrzegają Cyganie?

W Rosji większość Romów to ortodoksi i przyjmują chrzest. Wielu z nich jest dość pobożnych. Tak więc w domach osiadłych Cyganów znajduje się „czerwony róg” z ikonami. Starają się przestrzegać rytuałów religijnych, a małżeństwa z pewnością zawrą związek małżeński w kościele, a rytuał ślubny jest uważany za ważniejszy niż rejestracja małżeństwa w urzędzie stanu cywilnego. Ale jeszcze ważniejsze jest „ślub cygański”, który odbywa się jeszcze przed ślubem - oznacza to uznanie małżeństwa przez społeczność cygańską.

Największymi świętami religijnymi dla ortodoksyjnych Romów są Boże Narodzenie i Wielkanoc. Dla tureckich Cyganów chrześcijańskich największym świętem jest Hidrelez, które obchodzone jest w nocy z 5 na 6 maja. Obchodzone jest także na Bałkanach, gdzie nosi nazwę Ederlezi i jest poświęcone św. Jerzemu.

Ciekawy zwyczaj mają rosyjscy Cyganie wołoscy. Na Radonicy kobiety i dzieci z pewnością odwiedzają cmentarze, gdzie błagają gości o jałmużnę. I niekoniecznie są to żebracy. Wypełniają w ten sposób pewien chrześcijański „obowiązek”, pomagając innym ludziom w spełnieniu dobrego uczynku. Swoją drogą, Rosjanie często o tym wiedzą i tego dnia chętnie dają Cyganom drobne.

Uwagę zwracają także muzułmańscy Cyganie zwyczaje religijne, ale nie wszyscy. Dlatego Cyganki w krajach islamskich nigdy nie zakrywają twarzy. Nie wszyscy praktykują rytuał obrzezania napletka.

Mity religijne Cyganów

Nawiasem mówiąc, wśród chrześcijańskich Cyganów istnieje taka legenda. Kiedy Chrystus został ukrzyżowany, Cyganie przeszli obok i ukradli jeden gwóźdź. W tym celu Bóg rzekomo pozwolił Cyganom czasami kraść. Dlatego Cyganie nie widzą nic złego w kradzieży i oszustwie. Znawcy kultury cygańskiej uważają ten mit za niezbyt stary i uważają, że narodził się on na Bałkanach.

Inna legenda głosi, że Bóg szczególnie kocha Cyganów za ich zabawę i talent, dlatego nie przywiązał ich do kawałków ziemi, jak to miało miejsce w przypadku innych ludów, ale dał im cały świat. Dlatego prowadzili koczowniczy tryb życia. Rzeczywiście, Cyganów można spotkać we wszystkich zakątkach Ziemi, może z wyjątkiem Antarktydy.

Jak widać Cyganie mają własną interpretację wiary. „Nie mogę powiedzieć, że Romowie to ludzie bardzo religijni” – mówi Roman Lunkin. - Mają raczej bardziej rozwinięty ustrój plemienny, który jest podstawą ich życia i prawdziwej religii. Reszta to wszystkie cechy kulturowe kraju, w którym żyją, z którym się integrują.”