Czarno-biała magia

książka druga

MAGICZNA WIEJSKA

PRZEPISY I TAJEMNICE BIAŁEJ I CZARNEJ MAGII: USUWANIE USZKODZEŃ; MIŁOŚĆ ELIKSIR I FILTRY; TECHNIKI WYSZUKIWANIA ŹRÓDEŁ, SKARBÓW, PRZESTĘPSTW, STRATY ITP. FORMUŁY ZAKLĘĆ, ZAKLĘĆ, WYZWANIA, ZAKLĘĆ I WYZWANIA, RECEPTUR MEDYCYNY HERMETYCZNEJ, MAGICZNA I SYMPATYCZNA. METODY FORTUNY, WZYWANIE DUCHA NIEOBECNEGO I ZMARŁYCH. Szabat i Wyjście z Ciała Astralnego. CZARNA MASA.

Papus - Czarna i biała magia. Zarezerwuj jeden

Papus – Wstępne informacje o okultyzmie

Papus - Magia praktyczna (tom 1)

Papus - Magia praktyczna (tom 2)

Abaston- (kamień o ognistym kolorze; znaleziony w Aravni). Jeśli zostanie podpalony, nigdy nie zgaśnie, jak wędrujący ogień, który nazywa się „piórem salamandry”. Zawiera surową gęstość, dzięki czemu ogień nie gaśnie.

Abrakadabra- określenie pochodzenia perskiego. Było to mistyczne lub magiczne słowo, które zapisane na dziewiczym pergaminie stanowiło amulet noszony na szyi w celu leczenia różnych chorób, a zwłaszcza gorączki.

Rah de Bayif, według Serenusa z Samos, mówi, że to słowo, napisane w formie stożka z wierzchołkiem w dół, pod warunkiem, że zabrana jest ostatnia litera, ma działanie lecznicze przeciwko chorobom osoby, która je nosi. Magicznym trójkątem chrześcijańskich teozofów jest słynna „abrakadabra”, której przypisywali niezwykłe właściwości. Ta kombinacja liter jest kluczem pentagramu. Początkowe „a” powtarza się tutaj abrakadabra 5 razy, a tylko 30 razy, przy czym abrakadabra podaje elementy i liczby następującej abrakadabry dwiema cyframi:

„A* oddzielny reprezentuje jedność pierwszej zasady, czyli inteligentnego lub aktywnego agenta. „A” w połączeniu z „B” - nawożenie jednostki binerowej. "P" - jest znakiem tokarza, ponieważ reprezentuje hieroglificznie odpływ, który pochodzi z połączenia dwóch zasad. II (liczba liter tego słowa) dodaje jednostkę wtajemniczonego do dziesięciu Piegorowa, a liczba 66, suma wszystkich połączonych liter, tworzy kabalistycznie liczbę 12-kwadrat Turnera i dlatego jest mistycznie kwadraturą koła. Zauważmy mimochodem, że autor Apokalipsy, ten klucz chrześcijańskiej kabały, nadrabia liczbę bestii, czyli bałwochwalstwo, dodając 6 do podwójnej abrakadabra senera, co daje kabalistycznie 18 - liczbę odpowiadającą w Tarocie do hieroglificznego znaku „noc” i „prozhane”, „Księżyc, psy, wilk i rak” – tajemnicza i mroczna liczba, której kluczem kabalistycznym 9 jest liczba inicjacji”.

Agat nazwany na cześć miasta i rzeki w czasach starożytnych. Lycia, agat niebieski, agat różowy, agat krwi, agat biały, z plamami, kolorowy, po spaleniu, pachnie mirrą, ze złotymi plamkami, jak szafir, święty - uważa się, że jest przydatny od ukąszenia pająków i skorpionów, znaleziony w Indiach, ma takie samo działanie, wkładany do ust – gasi pragnienie. Egipcjanie i Cypryjczycy działają ze skorpionów. Według Trzech Króli agat z białymi żyłkami odwraca burze, zapobiega niebezpieczeństwom i czyni człowieka niezwyciężonym. Chroni czystość dziewcząt.

Zdarza się, zwyczajny, czarny, z białymi żyłkami; ale jest też biały, a na jednej wyspie znajdują biel z czarnymi żyłkami. Pomaga uniknąć niebezpieczeństwa, dodaje odwagi i dobrego samopoczucia.

Alabaster- Kamień syryjski i egipski, biały, z wielobarwnym odcieniem. Spalony solą kopalną i utarty eliminuje duszność i ból zęba.

Alektorin- biały kamień, jak fasola, wydobywa się z żołądka siedmioletniego koguta, powoduje spełnienie pragnień, czyni osobę przyjemną, niezwyciężoną i pozytywną; umieszczony pod językiem, niszczy pragnienie. Ustanawia zgodę między małżonkami.

Diament- nie do odparcia. W chaldejskim „hudan”, czyli boski. Według arabskiego - Elmas, po grecku. - Adamant: nieodparta siła.

Według Iwana Groźnego oswaja wściekłość i zmysłowość, daje wstrzemięźliwość i czystość. Miał laskę z rogu jednorożca z brylantami, rubinami, szafirami i innymi kamieniami, za którą zapłacił jeden rubel. - według Persów i Turków ścisła kontemplacja diamentu rozprasza bluesa, usuwa z oczu ponurą zasłonę, czyni ją bardziej przenikliwą i zabawniejszą; ułatwia poród; sprawia miłą dla króla, szanowaną pamięć. Wbity w kamień i zabrany do środka powoduje śmierć.

Przynosi szczęście, pomaga przy porodzie, jeśli jest przywiązany do ręki; usuwa pstrokaty kolor z twarzy, pomaga pokonać wrogów. Jest związany po lewej stronie, a następnie chroni przed wrogiem, ratuje umysł i prowadzi do ucieczki dzikie i jadowite zwierzęta. Bardzo dobry na zatrucia, szaleństwa i wędrówki duchów.

Zmiękcza kozią krwią, jest świeży i ciepły, po czym można go rozbić na kowadle. Umieszczony za pomocą magnesu niszczy jego siłę przyciągania. Czyni trucizny bezsilne i odpędza puste lęki, w wyniku czego nazywa się ją Anchit.

Rozkoszne sny odchodzą, a jeśli zbliżysz go do nosiciela tuczu, zacznie się pocić. Zielony diament, noszony jako naszyjnik, chroni kobiety w ciąży i sprzyja pomyślnemu rozwiązaniu.

Ametyst- Kamień Wenus. Urodzony w październiku utrzymuje i leczy z pijaństwa. Jeśli wizerunek niedźwiedzia jest wycięty, oprawiony w srebro i przywiązany do pępka, daje to ostrożność i chęć do nauki. Woda, w której obniża się ten kamień, leczy z niepłodności.

Amiant- podobny do kwarcu. Nie pali, przeciwdziała przemieszczaniu się trucizn, zwłaszcza czarodziejom.

róg anionowy- kamień o złotym kolorze, podobny do rogu barana. Należy do świętych klejnotów Etiopii. Loke podaje opis starożytnego medalu przedstawiającego głowę Jowisza-Ammona z rogiem baranim, stąd nazwa kamienia. Daje prorocze sny.

amfikon- patrz Erotil.

Anaichitidy- złóg. Dzięki hydromancji powoduje na wodzie obraz twarzy bogów.

Androdamante- Wygląda jak blask diamentu, krystalizacja sześcienna. Oswaja gniew i inne namiętności.

Antnaty- czarny koral. Gotowane w mleku sprawia, że ​​wygląda na ciche; pomaga z urokiem.

Archilimus. Na ziemi jest trawa, zwana „archilnm”, rosnąca do łokcia; cienki, ale z wyglądu niebieski, po bokach prześcieradeł dziewięciu znajdują się na nim cztery kolory: szkarłatny, szkarłatny, niebieski, żółty. Ta trawa jest bardzo dobra: kto ją wyrywa i nosi na sobie, nie lęka się diabła ani w dzień, ani w nocy, ani złego człowieka i zwycięży wroga w sądzie, a ludzie go kochają. I rośnie wzdłuż brzegów rzeki, w pobliżu bagien. A jego korzeń jest dobry, którego żona nie ma dzieci, a ty topisz ten korzeń w każdym mleku, który masz i pozwalasz mu pić, wtedy będą dzieci; a kto ma stare zepsucie, nawet przez trzydzieści lat, wyjdzie. (V. Guberti).

Asiudus (kolorowy kamień). Daje panowanie nad zwierzętami; służy jako antidotum; odzwierciedla złe intencje wroga; daje możliwość zgadywania i przewidywania, wyjaśniania snów i zagadek.

Aspilat (ognisty kolor, występujący w ptasich gniazdach w Arabii). Noszony na sierści wielbłąda na szyi, leczy chorobę śledziony. Znaleziony w Lewkopetrze, ma srebrzysty wygląd i świeci; .jeśli nosisz go do siebie, pomaga w walce z szaleństwem.

Assius-lapis (kamienny, słony smak). Przy dnie moczanowej pomaga włożenie stóp do wykonanej z niej miski. Proszek zjada dzikie mięso. (Patrz „Dna moczanowa”).

Asso (kamień azjatycki). Lekki, miękki i pokryty pudrowym pyłem. Zjada dzikie mięso i narośla bez bólu.

Astroid to kamień. Zoroaster chwali go jako magiczny kamień.

Bazylia. Czarownicy używają go do uzyskania trującej, księżycowej cieczy.

Bazylea to kamień podobny do gradu, podobny kolorem i twardością do diamentu. Jeśli wrzucisz go do najsilniejszego ciepła, nie nagrzeje się: sprężone opary. Według Evansa i Aarona, jeśli jest noszony, niszczy gniew, pożądanie i inne namiętności.

Bambus jest czarny. Magiczna roślina Antyli; używany przez czarnych czarowników jako filtr miłości. Jest niezbędny jako „atrakcyjna roślina”.

Magiczny bęben. Używany przez Tatarów na Syberii, by wywołać pojawienie się diabła. To jest rola tamburynu z namalowanymi hieroglifami; nazywa się Kamlat. Ogłuszająca kakofonia poprzedza wezwanie; galopujący czarownik, gestykulując, akompaniuje swemu dźwięcznemu instrumentowi z wyciem. W końcu pojawia się diabeł z północy, przebrany za potwornego niedźwiedzia, często po to, by pokonać buntowników. Zobacz Kamlata.

Kamienny baran. Kiedy coś się zgubi, szamani, nawiązawszy kontakt żyłami kamiennego barana z porywaczem, palą te żyły, mówiąc, że skręcą też złodzieja. (Patrz „Ciąża”).

Barby (demon). Alchemicy z Zakonu Krzyża + + Róża przypisywali powodzenie w zdobyciu Kamienia Filozoficznego pomocy demona Barby. Ten demon reprezentuje symboliczny obraz Duszy Świata i jest niczym innym jak Bafometem Templariuszy. Jest to azot mądrych, żywy i zrodzony poprzez zapłodnienie Merkurego mędrców filozoficzną siarką złota.

Beeoar (w dawnych czasach w Rosji nazywano kamień bezuy). Ciała stałe znajdujące się w żołądku niektórych zwierząt; starożytni lekarze przypisywali im moc uzdrawiania.

Pozyskiwany z żółci jeżozwierza i żołądka dzikiej kozy, ma niebiesko-szary kolor, jest tłusty w dotyku, aw proszku ma gorzki smak. W starej, ręcznie napisanej książce medycznej czytamy: „Serapion, mędrzec, pisze: kto jeszcze pije starty kamień bezoaru, ważący 12 ziaren jęczmienia, podgrzewanie wina z kolby pomaga zapobiegać psuciu się i wszelkim chorobom; lub wkładając go do pierścienia i powąchając uszkodzenia, weź go do ust. Nikon miał laskę i powiedział, że raz został otruty i ledwo uciekł, liżąc kamień.

Bezpłodność. Aby stały się bezpłodne, zęby dzieci, gdy spadają, muszą być oprawione w srebro i zawieszone na szyi. Co miesiąc, kiedy mają nadejść przepisy, wypij szklankę muła lub końskiego moczu. Zawieś martwy palec na szyi.

Impotencja wywołana korupcją:

a) Według zeznań starożytnych dzięcioł zielony jest doskonałym lekarstwem „przeciwko przywrze” lub wywołanej impotencji człowieka i… Przeważnie nowożeńcy. Trzeba go jeść na pusty żołądek, z błogosławioną solą;

b) Również. Zapach dymu z spalonego zęba niedawno zmarłej osoby;

w tym samym. Wlej rtęć do słomy owsianej lub pszennej i umieść ją pod łóżkiem zaczarowanego;

d) Również. Aby wrzucić ziarno do twojej obrączki, którą żona musi zachować.

Impotencja. Spisek: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, amen. Jest święty ocean-morze, na tym świętym oceanie-morze jest wyspa, na tej wyspie jest dąb adamaszkowy, ten dąb adamaszkowy ma korzenie adamaszku, gałęzie adamaszku, wierzchołek adamaszku. Krąg tego adamaszkowego dębu nie będzie uginany przez wiatr, nie zostanie rozerwany przez trąbę powietrzną; tak by było ze mną, Sługą Bożym, było siedemdziesiąt żył i jedna żyła... na kobiecej twarzy czerwonych panien, starych kobiet, młodych mężczyzn i siwych klaczy. A jednak pod tym dębem adamaszkowym, ciałem gniewu i młodości i az, sługą Bożym, wezmę ciało gniewu i młodości, rozpuszczę gniew i młodość na sługę Bożym w gorliwym sercu, na 77 Żyłem i jedną żyłą serca i jedną żyłą... Wciąż na wierzchołku damasceńskiego dębu siedzi wesoły ptak kogut: wstaje wcześnie, podnosi głowę i wesoło śpiewa; ta sama żyła byłaby u sługi Bożego 77 i jedna żyła: wzrosłyby jednakowo do płci żeńskiej i męskiej, do młodych mężczyzn, czerwonych dziewcząt i starych kobiet. A zły człowiek, zepsuta kobieta, która myśli i myśli źle o mnie, uderza kolanami o kamień, zabija go. Ze mną, sługą Bożym, byłby lepszy niż stary, odważniejszy niż poprzedni, jak róg turium, jak konar świerku; więc sługa Boży jest żarliwy i jasny dla kobiecej żądzy, dla pustego miejsca, na wieki wieków, amen. (Dochturow).

Męska impotencja. Spisek: „Powstań i skocz na sługę Bożego (imię) i zabierz go do błękitnego morza, na moje słowo amen„ Trzy razy. Oddaj mocz trzy razy przez obrączkę. (Z rękopisu Knigolubowa).

Bezsenność. Jeśli oddzielisz głowę ropuchy jednym ciosem, to ma jedno oko zamknięte, a drugie otwarte; ta głowa musi być wysuszona. Oko otwarte powinno nosić osoby cierpiące na senność, a oczy zamknięte powinny nosić osoby cierpiące na bezsenność. Zrób poduszkę ćwierć funta koloru chmielowego (sucha) i umieść ją pod poduszką, na której śpisz.

Benny. Kamień, który wygląda jak ząb zwierzęcia. Umieszczony pod językiem, sprzyja wróżbiarstwu

przyszły.

Beratyda. Czarny kamień. Wkładany do ust lub zakładany na siebie, daje poznanie intencji i myśli innych ludzi. Sprawia, że ​​jest zabawnie i przyjemnie.

Ciąża. Aby zajść w ciążę, konieczne jest użycie w piśmie członków ciała, w którym dominuje pociąg do miłości, ze zwierząt i ptaków, najbardziej płodnych; również z powrotem. (Agryppa). Zawieś na szyi kulkę proszku z poroża jelenia zmieszanego z krowim nawozem. Daj filiżankę mleka klaczy dziennie, bez wiedzy osoby. (Zobacz Winogrona)

Beryl. Kto nosi kamień, lekki i przezroczysty jak woda, zatryumfuje nad wrogami, wygra próby i nie będzie miał nieporozumień, nie będzie się nikogo bał. Sprawia, że ​​dzieci są zdolne do nauki. Kamień z wygrawerowanym wizerunkiem żaby, oprawiony w złoto, zapewnia łaskę osobie, której dotyka; woda, w której jest zanurzony, wywołuje współczucie pijącemu.

Bechet (granat) - kamień. Złe myśli analizują.

Turkus (kamień szczęścia). Według Persów kości ludzi zmarłych z miłości. Mając kształt kobiecej piersi, jest bardzo ceniony na wschodzie. Chroni przed upadkiem z konia.

Kadzidło. Według Agryppy kadzidło jak magnes przyciąga duchy - Żelazo. Są używane w operacjach religijnych i magicznych, ponieważ przyjemne kadzidło przyciąga czyste duchy, a czarownicy przez analogię wolą śmierdzące kadzidło Saturna, aby przywoływać złe duchy,

„Jeśli palisz siemieniem lnianym, psyllium, korzeniem fiołka, selerem, poznasz przyszłość, a aby odpędzić złe duchy i szkodliwe duchy, musisz palić z mięty kamiennej, piwonii, mięty i oleju rycynowego. Spalając kości gardła jelenia, możesz zebrać okoliczne węże, a aby je odpędzić, podpalić róg tego samego jelenia. Kopyto prawej stopy konia lub muła, spalone w domu, odpędza myszy, a od lewej stopy - leci. Jeśli zrobisz kadzidło z żółci mątwy (kozic), róży, drzewa aloesowego i pokropisz je wodą krwią, dom będzie wydawał się pełen wody lub krwi i rzucisz na niego zaoraną ziemię, będzie się wydawać, że ziemia się trzęsie.

Blok. Niezwykły wzrost, który występuje na głowie konia, kurczaka lub na drzewie. Jest używany w filtrach miłosnych i zaklęciach, podobno posiada potężne właściwości. Mięsisty wyrost, który występuje u kurczaków na głowie i który matka natychmiast zjada, starożytni ludy wschodu nazywali hipomanami. Taką samą nazwę nadano trawie, od której konie są wściekłe. Podobno w pobliżu świątyni olimpijskiego Jowisza umieszczono klacz z brązu. Zbliżając się do niej, ogiery zaczęły rżeć, myląc ją z zarostem. Wynikało to z faktu, że zioło to zostało dodane do miedzi podczas odlewania.

Trawa Bogorodsk. Jest trawa, w imię Dziewicy, rośnie w krzakach, drobna, jak dzika mała mięta, niebieski kwiat. Ta trawa jest dobra, od lekcji dla ludzi i bydła do odkażania każdego żołądka. Pomaga nie odczuwać bólu podczas tortur lub operacji. Za jego pomocą możesz określić, czy pacjent będzie żył, czy umrze:

a) Weź gałązkę werbeny w lewą rękę i idąc do łóżka zapytaj, jak się czuje pacjent: jeśli odpowie, że jest gorszy, poprawi się; w przeciwnym razie umrzeć; b) połóż glistnik na głowie pacjenta, będzie pił przed śmiercią i płakał przed wyzdrowieniem;

c) umieścić świeże pokrzywy w moczu pacjenta na jeden dzień, jeśli stanie się czarny, jest to oznaka rychłej śmierci; d) pocierać podeszwy pacjenta kawałkiem wieprzowiny i podawać go psu, jeśli go zje, wyzdrowieje.

Choroby występują w większości przypadków pod wpływem Marsa i Saturna:

Współczucie ze śledzioną, uszami, kośćmi, nogami. Słoniowatość, rak, skrzypienie, hemoroidy, skurcze,

gorączka 4-dniowa, paraliż, melancholia, kaszel, ból zęba, zatrzymanie moczu, głuchota uszna, świerzb, przepuklina, choroby nóg, złamania rąk i nóg przy upadku, szaleństwo, onanizm, kulawizny, garby, astma, trąd, gangrena, kolka dna;

Współczucie z płucami, wątrobą, krwią, krwią. naczynia krwionośne i tętnice, choroby krwi, wątroby, kręgosłupa, krwawienia z nosa, trądzik, pot, zawroty głowy, katalepsja, udar, skurcze, dna moczanowa, szkorbut, zapalenie opłucnej, zapalenie migdałków, krótkotrwała gorączka, żylaki, zapalenie oczu;

Współczucie z wątrobą, żołądkiem, żółcią, nosem, gorączką, wrze krwią; cierpienie na wątrobę, lewe ucho, hemoroidy, ból w dolnej części pleców, epidemie, krosty, wścieklizna, żółtaczka, czerwonka, krwawienie, rany, choroby klatki piersiowej i gardła, mania, migrena;

Współczucie z sercem, oczami; ciepło witalne, choroby oczu, serca, omdlenia, gorączka powietrzna, oparzenia, katar, róża, zaczerwienienia głowy, kołatanie serca, paraliż;

Współczucie dla nerek i narządów płciowych, zdolność do prokreacji. Choroby: nerek, weneryczne, moczowo-płciowe, impotencja, przetoki, złe trawienie;

Współczucie ze śledzioną, płucami, nerwami, dłońmi, stopami, ustami, zębami, językiem; choroby mózgu, lęk, plwocina, kaszel, jąkanie, garby, drgawki, zawroty głowy, migreny, paraliż, choroby płuc, zębów, konsumpcja, owrzodzenia nóg:

Współczucie z mózgiem, oczami, piersiami, pęcherzem, nerkami. Zez (w starszym wieku), lunatykowanie, katar, ból i obrzęk brzucha, nieregularne i nadmierne miesiączki, ropienie, opuchlizna, wypływ śluzu, impotencja, otępienie, padaczka, paraliż języka, warg, oczu, drgawki, skurcze; ci, którzy urodzili się podczas zaćmienia Księżyca, to kosy, krótkowzroczne, z zamglonymi oczami. Reumatyzm, osłabienie wzroku, dna moczanowa, chiragra. Ból w udach, udar, drżenie kończyn, wymioty, przetoki, robaki. (W zależności od znaku zajmowanego przez planetę: zaburzenia nerwowe, katar żołądka, gorączka i wszelkie formy chorób mózgu). Uszkodzenie członka, w którego znaku znajduje się księżyc (zwłaszcza w uszkodzeniu), jest bardzo niebezpieczne.

Korelacja znaków zodiaku z członkami i narządami:

golenie; myśl, serce, ekstaza.

Stopy; sen, letarg.

Głowa ze wszystkimi jej organami; wzrok, ślepota.

Szyja; słuch, głuchota.

Ramiona; urok i jego brak.

Ramiona i dłonie; mowa, język związany i milczenie.

Pierś; serce, przepona; apetyt.

Żołądek, wnętrzności, boki, mięśnie; ognisko.

nerki; aktywność i bezsilność.

narządy płciowe; chód, kulawizna.

Biodra; gniew, choroba wątroby.

Okrążenie; śmiech, choroby śledziony.

Jak uodpornić się na choroby zakaźne (epidemię). Zerwij tyle, ile zdołasz złapać obiema garściami liści dziurawca przed kwitnieniem, namocz je w 4 funtach oliwy z oliwek na 10 dni, a następnie włóż je do wody w piekarniku. Wyciśnij sok i przelej do butelki. Kiedy ziele dziurawca zakwitnie, dodaj kwiaty i nasiona i wstaw do piekarnika; następnie dodaj 30 skorpionów, 1 żmiję i 1 tłustą żabę bez głowy i nóg; kiedy wszystko się zagotuje, dodaj po 2 uncje korzenia goryczki, przezroczystej, drukowanej gliny, dobrego teriaku i sproszkowanego szmaragdu. W lecie wystawić na słońce, dobrze zakorkować, a następnie przez 3 miesiące w ciepłym oborniku. Tę miksturę należy rozsmarować podczas epidemii w pobliżu serca, skroni, nozdrzy, boków i kręgosłupa.

Również podczas zarazy lub zarazy.

Zeskrob 12 soków i korzenie czarnej kozy, zagotuj w 3 szklankach czystego wina, przeciśnij przez płótno, dodaj 12 cytryn po 1/2 uncji imbiru, goździków, kardamonu, drzewa aloesowego, wszystko rozgnieć i wymieszaj; następnie dodaj 1 uncję rtęci, bzu, jeżyny, szałwii angustifolia, zagotuj na małym ogniu, odcedź i przelej do zielonej szklanej butelki, szczelnie zakorkowanej. Pij zimą przez 9 dni w małej szklance. Zarażonym podawać sam lek, dodając sok wyciśnięty z byczego języka oraz dobry teriak.

Choroby. Spisek: I. „Panie Boże, błogosław! W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, amen. Jak Pan Bóg niebo i ziemia, woda i gwiazdy, i wilgotna matka — wilgotna ziemia mocno ugruntowała i mocno umocniła, i jak na tej matce — wilgotna ziemia nie ma choroby, krwawej rany, uszczypnięcia, bólu, bez opuchlizny, aby Pan stworzył także mnie, sługę Boga, mocno ugruntował i mocno wzmocnił moje ścięgna, moje kości i moje białe ciało; więc ja, sługa Boży, nie miałbym na białym ciele, na gorliwym sercu, na kościach żadnej choroby, krwi, ran, uszczypnięć, bólów, guzów. Jeden klucz archangielski, na wieki wieków, amen. (Burcow).

II. „Mówię, ja, sługa Boży, o dwunastu żałobnych dolegliwościach: z bagna, z cierni, z obalenia, ze strzelania, z ognia, z dźgania, z drgania, z mrugania, ze ślepoty, z głuchoty, z czerni choroba. Ty, znając drżenie, uspokój się, bo inaczej przeklnę cię na kamień nazębny; ty, niespokojny cierniu, zatrzymaj się, bo inaczej wyślę cię do podziemi ziemi; ty, obal, zatrzymaj się, bo inaczej utopię cię w gorącej wodzie; ty, strzelając, uspokój się, inaczej smoczę cię we wrzącej smole; ty, ogrenitsa, ochłodź się, w przeciwnym razie zamrozię cię przymrozkami Objawienia Pańskiego; Skurcz się, drżąco, bo inaczej zmiażdżę cię o kamień; ty, kłujący, tępy, inaczej pokroję cię na małe kawałki; drgniesz, wracaj, bo tamę przy młynie napełnię wodą; ty, mrugając, odwróć się, bo inaczej wysuszę cię w saunie; ty, ślepota, kucnij, bo inaczej utopię cię w smole; jesteś głuchy, znikaj, inaczej smoła w beczce i przepuszczę przez morze; ty, czarna choroba, pozbądź się tego, bo inaczej woda będzie tłuc. Wypompuj wszystkie dolegliwości, pozbądź się, odejdź od niewolnika, (imię), do tej godziny, do dnia dzisiejszego, do jego życia, moim mocnym słowem.

Brodawki. I. Przetnij świeże, dobre jabłko na pół. Jedną połowę zjedz, a drugą mocno (nacięciem) natrzeć na brodawki i zakopać w ziemi. Kiedy jabłko zgnije, brodawki znikną; lub dać psu do jedzenia wołowinę i zakopać go pod progiem; kiedy wyschnie, brodawki znikną. III. Zagotować kawałek smalcu w groszku, pokryć brodawki nanometrami, wrzucić smalec do rynsztoka; kiedy tłuszcz gnije, brodawki znikną; lub pozwól psu jeść.

IV. Połóż skórę żaby drzewnej na pryszczach, usuń ją po kilku godzinach, mówiąc: „Jeśli nieczysty, nie możesz znaleźć skóry, zniknij z mojej ręki” (lub gdzie są brodawki). (Vlislokn).

Małżeństwo. (SPISEK). Po przeczytaniu „Modlitwy Pańskiej” powiedz: „Panie, sam Zbawiciel jest Prawdziwym Chrystusem i Najświętszym Theotokos. Matko Boża, wszyscy święci Pana i Aniołowie, Archaniołowie i wielcy Apostołowie Piotr i Paweł, wysłuchajcie mojej modlitwy i nie opuszczajcie mojej prośby, niewolniku (imię). Zwróć mi serce sługi (imię), sługę (imię), Panie, wprowadź go do swojego prawdziwego sumienia, sługo (imię). Panie, zjednocz się, jak na zawsze zjednoczyłeś Apostołów Piotra i Pawła, więc zjednocz mnie, niewolnika (imię), z niewolnikiem (imię) przez małżeństwo.

Małżeństwo. (SPISEK). „Panie, Królu Niebios, Najświętsze Theotokos, gdy okrywasz niebo i ziemię swoją osłoną, więc okryj mnie, sługę Bożego (imię) z niewolnikiem (imię) w małżeństwie”.

Burda. W Noc Walpurgii (od 30 kwietnia do 1 maja) zerwij to zioło, utkaj wieniec i zakładając go na głowę idź następnego dnia do kościoła. Wtedy zobaczysz, że wszystkie obecne czarownice stoją plecami do ołtarza.

Poznaj przyszłość. 1) Dym w nocy w sypialni tabletkami z krwi osła i mięsem ze smalcem z piersi rysia - we śnie zobaczysz twarz, która przepowiada przyszłość.

Listy. W Magic są to oznaki manifestacji słowa lub po prostu wykładniki idei. Odosobnione, nazywane są hierogramem; pogrupowane według tajemniczych praw w symbole-hieroglify. Kiedy hieroglif jest przedstawiany pod postacią zgodnie z tajemniczymi prawami, a symbol jest hieroglifem. Kiedy hieroglif jest przedstawiany pod postacią symbolu twórczego: obrazu lub rysunku przedstawiającego emblemat, w końcu otrzymują nazwę pantakli, jeśli mają kształt geometryczny (okrągły, trójkątny, gwiaździsty). Grimuary (książki magiczne) pełne są dziwnych postaci reprezentujących planetarne duchy i demony, które na pierwszy rzut oka wydają się zupełnie nieczytelne. Różokrzyżowcy opublikowali sposób ich wyjaśnienia, poprzez systematyczne permutacje oryginalnych znaków, tworzą święty alfabet i tworzą słowa z liter. („Skrót” i „Poligrafia” Triteniusa).

Kłopot. (Spisek przeciwko niej). „Mówię, ja, niewolnik (imię), mojego ukochanego młodzieńca (imię) od chłopskiego czarnoksiężnika, od kruka karkuna, od wiedźmy, od starca i starej kobiety, od intryganta, intrygant. Wysyłam od mojego drogiego przyjaciela wszystkich, aby przeszli się przez las, aby wzięli igłę, zgodnie z jego wiarą, i dopóki żyje, nikt nie będzie go oczerniał ani nie przeoczył.

Mówię, jestem niewolnikiem (imię), moim kochającym młodym mężczyzną (imię) o oszczędzaniu na drodze mocno, stanowczo, przez stulecie, na całe życie. Kto wyrywa trawę z łąki i zjada ją, pije całą wodę z morza i nie jest głodny, a nie byłby w stanie zrozumieć mojego słowa, mój spisek nie został rozwiązany. Która z pierwszych osób oceni go i zrecenzuje, i zepsuje ich, wtedy ich oczy zostaną wywrócone z czoła do tyłu głowy, a mój ukochany młody człowiek (imię) będzie miał ścieżkę i ścieżka, dobre zdrowie w mojej separacji.

Lulek. Łodygi tej rośliny owinięte

skóra młodego zająca i zakopana na ziemi

■ krzyż, zbierze psy ze wszystkich stron. Nie odejdą, dopóki przynęta nie zostanie wykopana z ziemi. Zakłada, promuje miłość. Białe kobiety są znane we Francji od niepamiętnych czasów. Żyli na wzgórzach, w które obfituje ten kraj. To złowroga wróżka, która spędzała czas na polowaniu na podróżników, wabiąc ich do swoich lochów. Znacznie rzadziej wabiły kobiety i dzieci. Jeśli ktoś wspiął się na takie wzgórze, to osiodłał z krzyków, które usłyszał.

Biała mysz. Czarownicy i katoliccy księża, którzy oddawali się czarnej magii, karmili ich konsekrowaną prosforą. (Patrz „Czarodziejstwa”).

Piękność. Jest trawa o nazwie Belle, rośnie w wodzie, jej koniec opiera się o wodę, ale jeśli ją zbierzesz i rzucisz na wodę, będzie się na niej pływać, ale nie spadnie. A ta trawa jest bardzo dobra, aby nosić ze sobą każdego heretyka i przeciwnika, i kto myśli o tobie źle. A korzenie są dobre: ​​weź to i włóż do zamku, wtedy się otworzy. (V. Guberti).

Belmo. Film pokrywający źrenicę i białko. I. Pokrój wątrobę żywego miętusa na kawałki, włóż do słoika i napełnij wodą rzeczną; wystawić na słońce na tydzień. Powstały tłuszcz jest odsączany i wprowadzany do oka kropla po kropli dziennie. II. Uwolnij żółć z żywego szczupaka i umieść jedną kroplę w oku przed pójściem spać; mimo bólu powstrzymaj się od mrugania.

III. Wymieszaj żółć świeżo zabitego zająca z równą ilością cukru pudru i wlej jedną kroplę do oka. Również w odniesieniu do krwi i żółci kuropatwy.

Demony. (Spisek od nich). „Płacz! beksa! płakałeś długo i mocno, ale płakałeś trochę. Nie tocz łez po otwartym polu, nie noś swojego wycia przez błękitne morze, bój się demonów i półdemonów, starych kijowskich wiedźm; ale nie dadzą ci posłuszeństwa, utopią ich we łzach, ale uciekną przed twoją hańbą; zamknij się w dołach podziemi. Niech moje słowo będzie z wami mocno i stanowczo przez wiek, amen. (Z rękopisu książki Bogolubowa).

Wścieklizna. Po ukąszeniu wściekłego psa leczy się je w następujący sposób: na kawałku chleba wypisuje się słowa i podaje pacjentowi do zjedzenia; lub na kawałku jabłka piszą „Nie, Rah, Max”. Przyłóż gałązkę jesionu do bolącego miejsca; zerwany przez niewinnego chłopca.

Byk. Aby podążać za tobą od tyłu - zawieś trawę Melisy na szyi. Aby nie jeść - zawieś skórę wilka na ogonie. Zetrzyj język - z czosnkiem - raczej przekłuwaj niż jedz, aż przetrzesz twarz ugryzieniem solą.

Chaber. Według legendy kwiat ten został odkryty przez centauri Chirona. Wypędza demony (Clnn). Z magicznego punktu widzenia siła tej rośliny wzrasta, jeśli przed zbiorem przeczyta się nad nią słowa zaklęcia (Cedir). Po umieszczeniu w lampie olejowej z niewielką ilością krwi samicy dudka powoduje halucynacje. Jeśli wrzucisz kwiatek do ognia, a potem spojrzysz w niebo, będzie się wydawać, że gwiazdy się poruszają. Dym z niej wdychany wywołuje strach.

Werbena lekarska. Posadzony słynnymi ceremoniami na polu lub w pobliżu domu, roślina ta przyczynia się do wzrostu bogactwa. Jeśli włożysz cztery liście do wina i posypiesz tym winem pokój, wszyscy biesiadnicy będą radośni. Jeśli trzymając te liście w dłoni, zapytaj pacjenta, jak się czuje, a pacjent odpowie, że jest mu lepszy, wtedy wyzdrowieje, w przeciwnym razie umrze.

Werbena to święte zioło; niektórzy nazywają to trawą dla gołębi. Galowie używali go do przewidywania przyszłości. Ale magowie mówią w odniesieniu do tej rośliny, na przykład, że jeśli ją pocierasz, dostaniesz wszystko, czego chcesz. Z jego pomocą usuwa się gorączkę, nawiązuje się przyjaźnie, leczy wszystkie choroby. Aby jednak osiągnąć te wyniki, trzeba je zebrać wieczorem o zmierzchu, „aby nikt nie widział” (ani księżyca, ani słońca) i ofiarować ziemi w formie zadośćuczynienia plastry miodu. Dodają, że musi być obrysowany żelazem, wyrwany lewą ręką i uniesiony w powietrze. (Pliniusz).

Drudydzi bali się Werbeny, podobnie jak Jemioły, która ich zdaniem leczy wszystkie choroby, takie jak ta ostatnia. Zrobili z niego filtry, magiczne i sekretne napoje Kabały. Werbena słynęła jako talizman przeciwko wszelkim chorobom. Starożytni przypisywali jej wiele tajemnych i cudownych cech; zapewniali więc, że przyczynia się do rozpowszechniania fikcyjnych plotek, umacniania przyjaznego sojuszu, pojednania walczących itp. W zwykłych ludziach nadal jest znany jako przedmiot czarów.

Werbena to święte zioło używane do zamiatania ołtarza Jowisza. Aby wypędzić złe duchy, pokropili oczyszczającą wodą werbeną. Druidzi ze szczególną surowością przestrzegali wszystkich rytuałów: zbierali je podczas letnich wakacji, gdy słońce dopiero zaczynało wschodzić. Nasi czarownicy kierują się tą samą zasadą, a demonologowie twierdzą, że aby przywołać duchy, trzeba być ukoronowanym Werbeną.

Wpływ gwiazd (gwiazdy) na królestwo zwierząt:

Wielbłąd, wilk, kot, kret, niedźwiedź, mysz, osioł, świnia, zając, kruk, żuraw, kurczak,

sowa, struś, dudek, ropucha nocna, chrząszcz, mucha, skorpion, mątwa;

Byk, kozica, słoń, sarna, owca, jeleń, bocian, orzeł, skowronek, sokół, paw, inne łagodne i pomocne, delfin;

Wilk, wół, hiena, dzik, lew, koń, muł, latawiec, jastrząb, mięsożercy z zakrzywionymi dziobami i pazurami, szczupak;

Kozy, króliki, kozice, łagodne, gołębie, łabędzie, leszczyny, bażanty, krowy morskie;

-^ kot, lis, małpa, pies, zabawny, zręczny, łatwo skaczący, przebiegły, dzwoniec, jaskółka, bocian, wąż, mrówka, pszczoła;

Zając, świnia domowa i dzika, królik, kot, gęś, kukułka, łabędź, papuga.

sowa, kaczka, słowik, raki, węże wodne, żaba;

Odważny, majestatyczny, hojny, lew, koń, wieloryb, byk, baran, orzeł, sokół, łabędź, feniks, słowik, kogut, kruk, krokodyl.

Obrzęk. Suszone i sproszkowane ściółki karmić szczeniątkiem przez dziewięć dni z rzędu, aby pacjent o tym nie wiedział.

Wilki. (Spisek, by nie jeść zagubionego bydła). Aby nikt nie widział, w lesie trzykrotnie okrąż pole nożem po ziemi. Wypowiadając zaklęcie, dźgnij nożem środek koła: „Proszę cię, Jurij, Egory, proszę cię, jako Bóg, uspokój swoje horty jelonkowe, leśne i wieprzowe, zaciśnij zęby i usta do swoich hort, aby nie widzą oczami, nie słyszą uszami mojego bydła (imię po kolorze) na polu, w lesie iw każdym miejscu, a ty decydujesz. Panie, w takim miejscu, że moje bydło (nazwane przez garnitur) wydawało się Twoim Hortom suchym pniem, zgniłym pniem. Wbij nóż w ziemię, w kółko i zostaw na noc. Kiedy bydło zostanie znalezione, weź nóż.

Wołchow lub Wołchowiec, syn księcia Slavena, który stworzył miasto Slavensk. Nasi starożytni pisarze nadali mu znaczenie magii i mocy magii. Kronikarz nowogrodzki donosi o nim, że zbudował nad brzegiem rzeki Mutnaya, nazwany od jego imienia Wołchowem, i wzdłuż tej rzeki rabował, zamieniając się w krokodyla i dokonując wielu cudownych czynów mocą swego czarodziejstwa, dlatego niektórzy ówcześni poganie uważali go za boga. Ale w końcu, jak opowiada ten sam kronikarz, diabły go zmiażdżyły. Jego wielbiciele pochowali go nad brzegiem Wołchowa, wysłali mu wspaniałą ucztę pogrzebową i zgodnie z ówczesnym zwyczajem wylali kopiec na jego grób, który następnie zawiódł i do dziś, jak mówią, resztki tego dół są nadal widoczne. (Abevega rosyjskich przesądów).

Złodziej lub sprawca przestępstwa, aby sprawdzić przez sito. Aby to zrobić, na środku sita, od zewnątrz, zainstaluj końcówkę całkowicie otwartych nożyczek na paznokciach kciuków dwóch osób. Jeden z nich powinien odmówić następującą modlitwę: „Panie, który uwolniłeś błogosławioną Zuzannę od niesprawiedliwego oskarżenia; Panie, który uwolniłeś błogosławioną Oeklę od igrzysk; Panie, Ty, który uwolniłeś Daniela z paszczy lwa i zabrałeś trzech młodzieńców z ognistego pieca, uwolnij niewinnych i wskaż winnych.

Następnie należy bardzo głośno wymienić wszystkich mieszkających w domu, w którym doszło do kradzieży, a także tych, których można podejrzewać o kradzież; a pierwszy pyta: „W imię św. Piotra i św. Pavel, czy ten a taki popełnił tę kradzież? (powiedz imię)." Inna odpowiada: „W imię św. Piotra i św. Paweł, taki a taki nie popełnił tej kradzieży”.

To musi być powtórzone trzy razy dla każdego i możliwe jest, że przez wywołanie nazwiska osoby, która dopuściła się kradzieży, sito samo się odwróci, aby nie można było go zatrzymać, a tym samym złodziej lub osoba, która popełniła okrucieństwo zostaną ujawnione.

Złodziej wiedzieć. Zrób tyle bochenków chleba, ile podejrzewasz, i napisz na nich: „Oglach, Opux, Olifax”. Niech je zjedzą, a następnie trzymając kciuk w pięści, powiedz szeptem do każdego ucha: „Jeżeli wziąłeś, bądź zbawiony w imię Szatana; jeśli nie wziąłeś, odejdź w imię Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego”. Powiedz te słowa trzy razy. Ten, kto ukradł, natychmiast zniknie z pianą na ustach i zwróci to, co zostało skradzione.

Złodziej wiedzieć. (SPISEK). „Na morzu, na Oceanie, na wyspie na Buyan znajduje się żelazna skrzynia, aw żelaznej skrzyni są noże adamaszkowe. Idźcie noże adamaszkowe do takiego a takiego złodzieja, rąbcie jego ciało, nakłujcie mu serce, aby on, złodziej cofnął kradzież takiego a takiego, żeby nie ukrywał niebieskiego prochu, ale dawał wszystko w całości. Obyś, złodzieju, został przeklęty przez mój silny spisek w krainie piekła, za górami Ararat, w kipiącą żywicę, w gorący popiół, w błoto bagienne, w tamę młyńską, w dom bez dna, w dzban do kąpieli, być przybity do nadproża kołkiem osikowym, wysuszony suchą trawą, zmrożony grubszy niż lód, okrivey, wiotki, kudłaty, dziki, bezruch, dziki,. chudnij, tarz się w błocie, nie przyzwyczajaj się do ludzi i nie umieraj własną śmiercią.

Złodziej. Kiedy coś w domu zostaje skradzione, a złodziej jest nieznany, złodzieja można znaleźć w następujący sposób: biorą psałterz do nauki, wciskają klucz między jego prześcieradła i trzymają go dwoma palcami wskazującymi, a drugi czyta psalm z innego psałterza: „Bóg bogów. Pan przemówił i wezwał ziemię ze wschodu słońca na zachód”. I zapewniają, że jeśli ktoś ma ochotę bezpośrednio na złodzieja, to wiszący psałterz zacznie się kręcić jakby sam; poza tym używają też sita, zawieszając je w ten sam sposób.

Bocianie gniazdo, trawa. Dobrze dać trawę z psucia się. Bocianie gniazdo; utop to w occie z miodem, to pomoże. (Szczurow).

Wrogowie są na nie lekarstwem. Przed masą kup świecę za trzy kopiejki i przeciągnij ją od dołu czarną nitką po palcu tak, aby wbiła się w wosk. Postaw świecę wojownikowi Janowi i zapytaj w ten sposób: „Janie, ojcze wojowniku, zwyciężyłeś wrogie pułki, podbij serce mojego wroga (imię)”; zrób dziewięć łuków.

Czas sprzyjający zaklęciom (według

hinduskie, źródła). Miesiące: maj - bardzo korzystne, a także październik i listopad; Kwiecień, grudzień i czerwiec są mniej korzystne; Lipiec, sierpień i marzec są mało pomocne; reszta jest dość niekorzystna. Dni: pełnia księżyca - 2nd,

Piąty, szósty, siódmy, dziesiąty, dwunasty i trzynasty, dni półksiężyca, są dobre. Okres woskowania daje korzyści materialne, a ubywający księżyc daje korzyści duchowe. Reszta dni jest zła.

6 dzień każdej połowy września, 13 dzień ciemnej połowy października, 9 dzień jasnej połowy listopada nazywane są „świętymi dla bogów”. Czwartek - przynosi śmierć, sobota - śmierć, poniedziałek w ciemnym półksiężycu - bezsilny, reszta dni jest dobra. (Cedir, „Zaklęcia”).

Czas na magiczne operacje. Baran - (od 1 do 10 °). W tym czasie księżyc wywiera korzystny wpływ na podróżnych i kupców. Napisy i talizmany, skompilowane pod tym wpływem, chronią podróżnych i kupców przed niebezpieczeństwem i nieszczęściem.

Środek - (11 do 20 °). Księżyc wpływa na bogactwo i odkrywanie skarbów. Moment sprzyja kompilacji talizmanów i napisów na szczęście w grze, zwłaszcza jeśli Księżyc jest w dobrym aspekcie z Jowiszem (koniunkcja).

Byk (od 31 do 40°). Ma wpływ na przygotowywanie napisów i talizmanów, które przyczyniają się do niszczenia studni i fontann, zrywania przyjaźni, małżeństw i innych podobnych rzeczy. (Koniec -60°), Po opuszczeniu znaku Byka Księżyc wpływa na dobre zdrowie i zdolność do nauki, a także sprzyja zdobywaniu przychylności osób szlachetnych oraz, jeśli w tym czasie w połączeniu z Wenus, talizmanom i innym figury, które zostaną narysowane pod tym wpływem, nieuchronnie będą sprzyjać zdobywaniu miłości płci pięknej.

Bliźnięta (61-90°). Wesołych polowań, powodzenia na wojnie. Wpływ Księżyca w tym czasie sprawia, że ​​nie można się oprzeć tym, którzy noszą talizmany, tajemnicze postacie czy napisy powstałe pod wpływem tej kombinacji.

Rak (91 - 120°). Wpływ na przebiegłość, powodzenia w zdradzie, spisku i innych złych intencjach. Jeśli jednakże. Księżyc jest w korzystnych proporcjach z Jowiszem, Wenus i Merkurym, talizmany przyczynią się do miłości, hazardu i odkrywania skarbów.

Lew (121 -150°). W aspekcie z Saturnem, aby wpłynąć na wszystkie niefortunne przedsiębiorstwa, na początku jego wejścia w znak, ale podczas wyjścia z tego znaku (141 -150 °) mieć korzystny wpływ na całe samopoczucie.

Panna (151 - 180°). Reprezentuje dobry wpływ z mniejszym aspektem na Saturna. Talizmany i napisy skomponowane pod tym wpływem są bardzo korzystne dla graczy, podróżników i ambitnych ludzi.

Waga (181-210°). Sprzyjają tym, którzy szukają skarbów, odkrywania bogactw, kopalń i obfitych źródeł.

Skorpion (211-240°). Znak bardzo szkodliwy dla podróżnych, którzy żenią się lub tworzą jakiekolwiek stowarzyszenia.

Strzelec (241-270°). Dobrze wpływa na ambitnych ludzi i na długowieczność.

Koziorożec (271-300°). Pod korzystnym wpływem Wenus lub Jowisza ma dobry wpływ na zdrowie, miłość do płci pięknej, dzięki czemu skompilowane w tym czasie talizmany i napisy zapobiegają złemu wpływowi spowodowanemu uszkodzeniem małżeństwa, utrzymują przyjaźń i dobre relacje między małżonkami .

Wodnik (301-330°). Zły wpływ na zdrowie i podróże.

Ryby (331-360°). Ci, którzy chcą tworzyć talizmany i inskrypcje, powinni wystrzegać się aspektu z Saturnem, który znajduje się pod tą konstelacją; Tak więc, chociaż wpływ Jowisza, Wenus czy Merkurego będzie korzystny, nadal będzie miał znaczący wpływ na hazard.

Styczeń. Bardzo sprzyja przywoływaniu duchów Saturna.

Luty. Świetny czas na wezwanie duchów Jowisza.

Marsz. Czas zbierania werbeny (rośnie w południowych prowincjach Rosji).

Kwiecień. Dobre dla operacji miłosnych, zwłaszcza 26. (Wielka Sobota to najbardziej pomyślny dzień w roku).

Może. Pierwsza liczba jest korzystna dla operacji miłosnych.

Czerwiec. Robienie dziewiczego pergaminu. (Pozyskuje się go ze skór nienarodzonych jagniąt, czyli tych, których matka została ubita przed urodzeniem). Przygotowanie maskotek do podróży. 20 czerwca to dzień korzystny dla wszelkiego rodzaju operacji. W wigilię Święta Środka Letniego (23. dzień) należy wykonać magiczną różdżkę. Tego samego dnia musisz zebrać zioła.

Lipiec. Duży wpływ. za bogactwa i odnajdywanie skarbów (zwłaszcza w niedziele). 24 lipca skóra żaby przygotowywana jest na następny grudzień. Zbieraj magiczne zioła, a zwłaszcza heliotrop, lilię i pokrzywę.

Sierpień. Korzystny wpływ na ewokację i świadome pojawianie się duchów. Piętnasty jest niezwykle pomyślny dla kompilacji talizmanów miłości. 21. (najbliższa środa) jest talizman do gry.

Wrzesień. Na dzień i godzinę Marsa (wtorek) sporządzany jest talizman wojny.

Listopad. Sprzyjający przywoływaniu duchów Jowisza. 23. jest szczególnie dobry do przywoływania duchów Marsa, należących do Barana i duchów Strzelca.

Grudzień. W nowiu, w dniu i godzinie Saturna, sporządzany jest bardzo ważny pentagram, który służy pomyślnej hodowli i skupowi zwierząt gospodarskich.

Wierność żony do sprawdzenia. Połóż serce sowy na szmatce, przymocuj je do lewej strony kobiety, a we śnie powie sobie wszystko, co wydarzyło się bez męża.

Wezwanie geniusza (anioła stróża): „wszechmocny, wieczny Boże! Który stworzył całe stworzenie dla Swojej chwały i na Jego cześć oraz w służbie człowiekowi, proszę – w imię Twego nieopisanego imienia – aby objawił się moim Geniuszem. Amen".

Wezwij ducha rodziny. W czwartek wyciąć z czystego złota pierścionek „35, 35, 35” i włożyć go do ust umierającego; po śmierci wyjmij go i wracając do domu trzy dni później, odmów na kolanach początek Psalmu 103, okalecz pierścień rutą i wyczaruj ducha poprzez jego imię krzyżowe, aby ci odpowiedział. Kiedy to zrobi, poproś go, aby się wycofał i wszedł na ring; zrobi to i będzie w nim stale odpowiadać na twoje pytania.

Wezwanie do leczenia wszelkiego rodzaju chorób: „Przez Chrystusa, z Chrystusem iw Chrystusie. Tobie Ojcze wszechmogący wraz z Duchem Świętym wszelka cześć i chwała! Kierując się zbawczymi wskazówkami i boskim ustanowieniem, ośmielamy się powiedzieć: „Ojcze nasz, który jesteś w niebie… itd.” Amen. Jezu wszechmoc. Ojcze i doskonałość Ducha Świętego, niech ta rana zostanie uzdrowiona od wszelkiego zła. Amen. Panie Jezu, Jezu Chryste! Wierzę, że w nocy w Nieszpory, po umyciu nóg Swoich uczniów, wziąłeś chleb Swoimi najświętszymi rękoma, pobłogosławiłeś go, połamałeś i dałeś Twoim apostołom, mówiąc: „Weźcie i idźcie w tym celu to moje ciało”. Podobnie wziąłeś kielich w swoje najczystsze ręce i po skosztowaniu podałeś im, mówiąc: „Bierzcie i pijcie, bo oto moja krew Nowego Testamentu, która za wielu jest przelana odpuszczenie grzechów, a ilekroć to działa, twórz w Mojej pamięci” . Proszę Cię, Panie Jezu Chryste, aby poprzez

tymi najświętszymi słowami, przez zasługi Twoich uczniów iw imię Twojego najświętszego wyczynu, ta rana, to zło zostało uleczone. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen". Musisz wypowiedzieć tę ewokację przez trzy dni z rzędu, niezawodnie o tej samej godzinie, po czym powinieneś modlić się żarliwie podczas Mszy świętej, jeśli to możliwe, lub przeczytaj ją sam lub w końcu poprosić kogoś innego o przeczytanie jej w twoim pokoju.

Wezwij do swojego pokoju trzech mężczyzn (kobiety) lub trzy kobiety (mężczyzn), przygotowania. Musisz spędzić trzy dni. przestrzegając postu i czystości, czwartego dnia zacznij rano sprzątać i przygotowywać swój pokój. Nic nie ubierając i nie jedząc, posprzątaj i zamiataj pokój, wyciągnij gwoździe, aby nie wisiały zasłony, sukienki, kapelusze itp., A na łóżku leżała czysta pościel. Wychodząc, dokładnie go zamknij, aby nikt nie wchodził.

Ceremonia. Po kolacji i wejściu do pokoju rozpal ogień, przykryj stół czystym białym obrusem i ustaw obok niego trzy krzesła, a przed każdym krzesłem postaw szklankę czystej świeżej wody i połóż kawałek pszennego chleba. Następnie kładąc krzesło przy łóżku, połóż się i powiedz:

Zaklęcie. Trzy osoby, które się pojawią, usiądą przy ogniu, napiją się i zjedzą, a następnie podziękują temu lub temu, który je leczył. (Jeśli ceremonii dokonała kobieta, pojawią się mężczyźni i odwrotnie). Wylosują losy, aby zobaczyć, który z nich powinien usiąść na krześle przy łóżku i będą rozmawiać do północy, po czym odejdą z innymi, nie będąc odesłanymi. Podczas rozmowy przy ognisku będą siedzieć dwie inne osoby. Możesz zapytać o sztukę, naukę lub cokolwiek chcesz, a natychmiast otrzymasz najbardziej pozytywną odpowiedź. Możesz też poprosić o ukryte skarby, a pokaże ci się okolice i czas, kiedy można je zabrać, a nawet wszystkie trzy osoby będą tam, by chronić właścicieli skarbu przed atakiem złych duchów. Kiedy odejdzie, da ci pierścień na szczęśliwą grę. „Jeśli założysz ten pierścień na kobietę lub dziewczynę, natychmiast ją posiądziesz”.

Notatka. Podczas operacji okno musi być otwarte, aby osoby, na które czekasz, mogły do ​​Ciebie wejść. Operację można powtórzyć.

Dzwoniąc do pożądanej osoby * (Spisek). „Fagot, spal serce, ciało, duszę, krew, ducha, umysł ogniem, niebem, ziemią, tęczą, Marsem, Merkurym, Wenus, Jowiszem, Peppe, Peppe, Elerą iw imię wszystkich diabłów. Fagot, weź w posiadanie, spal serce, ciało, duszę, krew, ducha, umysł, aż przyjdzie spełnić wszystkie moje pragnienia i rozkazy. Idź błyskawica, popiół, burza; obróć go, aby nie mógł spać, stać nieruchomo, nie mógł nic robić, ani jeść, ani przeprawiać się przez rzekę, ani siedzieć na koniu, ani rozmawiać z mężczyzną, ani z kobietą, ani z dziewczyną, dopóki nie przyjdę spełnić wszystkie moje pragnienia i odpusty.

Wezwanie do spełnienia pragnień. W ciągu 9 dni, począwszy od 5 dnia pierwszego kwartału, należy spalić dłoń na cześć sił, które patronują wędrującym duszom, mówiąc „Ojcze nasz * za spoczynek tych dusz. W tym samym celu spal świecę na cześć duchów, które patronują tym duszom, dla ich własnego spokoju ducha, aby spełnić istniejącą intencję. Od czasu do czasu trzeba zrobić to samo kadzidło na cześć geniuszy - w tym samym celu. Trzy razy z rzędu w nocy (oprócz piątków) rozpal ogień i chodź trzy razy dookoła, zakreślając w myślach okrąg. Weź kadzidło, wrzuć je do ognia, błagając w myślach Hekate (bogini uroków); następnie stań pośrodku kręgu i wołając spojrzeniem o wsparcie gwiazd, powiedz w myślach: „Och, Hekate! bogini nieba, bogini ziemi i Prozerpina piekła: ach, matko cieni! najwyższa królowo umarłej armii, nie wysyłaj przeciwko mnie swoich legionów. Och hekat! spraw, żeby mi służyli. O potrójna Hekate! wielka bogini inwokacji, w ogniu poświęconym tobie, spłonie na twoją cześć einam. Och Hekate! Niech twoja boskość i twoja moc zstąpi na mnie; mój Ojcze (niebo), nie gniewaj się na to.

„W imię Hekate! Och, geniuszu, mistrzu wiatrów. W imię Hekate! Dusze zmarłych cierpiących! W imię Hekate! O dusze wzburzone w niższych warstwach, bądźcie moimi pomocnikami, moją siłą, moją armią”.

Opuszczając krąg, wrzuć kadzidło do ognia, ofiarowując je geniuszom i wypowiadając swoją prośbę.

Następnie paląc chleb i wino w imieniu wszystkich cierpiących dusz, mów: „W imię Hekate, w ciszy nocy, wzywam powietrzne legiony, wspaniałą armię Obsów” ob. przyjemne palenie dla nich, dla innych chleb, którego pragną.Tak więc, dopóki potężne gwiazdy świecą, a rozpoznane przeze mnie siły zachowują się jak władca w purpurowej szacie, twoja sługa, o Hekate, będzie kładła się spać z ufnością .

Wygraj w karty. I. W nowiu, przed wschodem słońca, napisz na dziewiczym pergaminie: „Nie wszyt ropage in egarbone quia pretium sanguinis”. Umieść głowę kolczatki na środku i złóż cztery rogi pergaminu nad nią, a kiedy pójdziesz się bawić, przywiąż ją do lewej ręki.

II. W środę przed wschodem słońca na dziewiczym pergaminie napisz: + Aba + athai + abatroy + agera + prosha +. Krzyże należy rysować krwią z czterech palców (z wyjątkiem kciuka) lewej ręki. Następnie pergamin należy poddać fumigacji kadzidłem i mieć podczas gry.

III Napisz na dziewiczym pergaminie: „... + Lo-(-ma + na + pa + quoa + ra-|-sata-|-na + ...” Zawiń w nią monetę, zdejmij i zakop przed północą w niedzielę moneta na rozdrożu, trzykrotnie nadepnij w to miejsce lewą nogą i powiedz te same słowa, żegnając się 9 razy, po czym wróć nie oglądając się za siebie. Następnego dnia o tej samej godzinie wyjmij monetę i wróć bez oglądania się za siebie. Mając przy sobie tę monetę, zawsze wygrasz.

IV. 24 czerwca przed wschodem słońca zmiażdżyć i wsypać nasiona babki lancetowatej do gęsiego piórka, dodając 3 krople wody konsekrowanej i pokryć z obu stron woskiem ze świecy konsekrowanej. Noszący ten talizman będzie kochany przez wszystkich i wygra w karty.

V. W wigilię dnia św. Piotra (29 czerwca) znajdź trawę zwaną „Morsus eliaboli...”, narysuj przed sobą półkole zakończone dwoma krzyżami i zbierając ją powiedz: „Agla + Adonai + + Legowa”. Zanieś trawę do kościoła i chowaj ją pod przykryciem na cały dzień w pobliżu ewangelii; następnie wysuszyć, przypudrować i nosić w formie dłoni. Akcja będzie jeszcze silniejsza, jeśli dzień Pietrowa wypadnie w pełnię księżyca.

VI. W pierwszy wtorek nowiu przed wschodem słońca znajdź koniczynę z 4 lub 5 płatkami i.

bez łamania powiedz: „Chnstus factus obeeliens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod Deus exaltavit lescbue*. Noś na sobie, dotykając wschodu słońca.

VII. Trzy liście laurowe dedykowane przez Ciebie dobremu geniuszowi Balejowi, noś na sobie, pisząc na każdym imiona aniołów: „Michael, Gabriel i Rafael”. Wchodząc do domu, w którym będziesz grać, powiedz: „Balay daje graczowi zwycięstwo*.

VIII W skórze węgorza, który padł z pragnienia, włóż go do szlamu na 21 dni; następnie wysusz go i piec, nagrzany paprocią zerwaną w wigilię Święta Środka Letniego. Aby z niego skorzystać, zrób z niego bransoletkę, pisząc swoją krwią: „NUTU”. Kiedy usiądziesz do gry, załóż go.

Bez względu na to, jaką metodę wybierzesz, pamiętaj, aby dać dziesiątą część zysku biednym; w przeciwnym razie przegrasz.

Zwycięskie karty. Fumigacja mieszkania liśćmi, lewą ręką, idąc w lewo, jest na szczęście. Aby wygrać - korzeń paproci jest suszony i drobno zmiażdżony w lnianej szmatce. Siadając do gry w karty, posypują się prawą ręką blisko siebie, najpierw u swoich stóp po prawej, potem po lewej i przed sobą. Chwytają lewą ręką krawędź stołu i ciągną lekko do siebie, nie ruszając się, trzy razy mówiąc: „Wszystko, co mówią, wszystko jest dla mnie*.

wygrać. (SPISEK). Zerwij koniczynę na cztery lub pięć płatków, zrób na nich krzyż, a następnie powiedz: „Koniczyno, szeroka koniczyna, zerwałem cię w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, czystość św. Dziewicy Niepokalanej św. Jana Chrzciciela, niewinności św. Jan Ewangelista; obyś mi służył we wszelkiego rodzaju grach. Musisz to powiedzieć pięć razy. „Ojcze nasz”, pięć razy „Dziewica”.

Czarownica. Mówi się, że wiedźmy mają ogon (kilka dodatkowych kręgów), potrafią latać w powietrzu, zamieniać się w czterdzieści, zamieniać się w świnie i inne zwierzęta, rzucając się na dwanaście noży i paląc czterdzieści całkowicie czarnych kotów w imię Szatana. Aby przestraszyć wiedźmę i rozbroić jej działania, musisz wbić nóż w chatę, w której ona jest, w krzesło w ramie okiennej, we framugę drzwi, a wiedźma będzie uległa. (Zapomniany).

Ochrona przed czarownicami i czarownikami. Aby uchronić się przed szkodliwym wpływem czarowników i czarownic, znający się na rzeczy ludzie tworzyli zaklęcia i spiski. W tych zaklęciach poprosili o ochronę przed kobiecą luką i czarną księgą, od maga spiskowego, od ślepego uzdrowiciela, od starej wiedźmy, od wiedźmy z Kijowa i od jej siostry z Murom. Należy jednocześnie zauważyć, że dawniej uważano, że niewidomi lepiej niż wszyscy widzący znaleźli zioło „Nie wąchaj wiatru”, które jest bardzo odpowiednie dla czarowników. Trawa czarnobylska, pokrzywa i trawa plakun zostały użyte przeciwko czarownikom i czarownicom, które są obecnie sprzedawane w Moskwie, wraz z głową Adama i krzyżem Piotra u Bram Moskiewskich i na Czasowniku, za dobrą cenę.

Wierność małżeńska (patrz „Koza”, „Kamień magnetyczny”).

Wiatr. (SPISEK). Urażona osoba daje czarownikowi pył lub śnieg (sądząc po porze roku), a on, rzucając go w kierunku, w którym mieszka sprawca, mówi: „Kulla, Kulla! Ślepy taki a taki, czarne, kruczoniebieskie, brązowe, białe, czerwone oczy. Napompuj jego łono grubsze niż kopalnia węgla, wysusz jego ciało cieńsze niż trawa łąkowa. Zabij go wkrótce, ty miedzianogłowy.

Kij wróżbiarski (patrz "Różdżka").

Gamagei (rodzaj talizmanu, składający się z obrazu lub napisu wykonanego na kamieniach o silnie zaznaczonych właściwościach nadawanych im przez duchy). Gaffarel mówi, że Albertus Magnus miał jeden z tych kamieni przedstawiający węża. W sprzyjających warunkach zwabił węże z okolic. Dodaje, że są kamienie, które wyciągają truciznę z rany i wyciągają z ugryzień. George Agricola donosi, że Gamaleya czasami mają kształt ludzkiego ciała lub jego części, które cudownie się goją. Gamagei i Kamami to kamienie z różnymi obrazami, którym przypisuje się specjalne właściwości, które łączą je z naturalnymi talizmanami. Te ślady, często cudowne w dowcipie i przejrzystości, są manifestacjami pierwotnych sił w trzech niższych sferach. Na długo przed Gaffarelem i Crolliusem wielki Paracelsus znał hamagei, nadając im cechy potrzebne w medycynie okultystycznej.

Haszysz. Ludy orientalne pod tą nazwą rozumieją tłusty ekstrakt z konopi indyjskich. W wyniku specjalnego przetwarzania okazuje się, że jest to substancja tłuszczowa, jak maść. Przyjmowanie haszyszu w czystej postaci, w postaci granulki lub zmieszanej z dżemem daktylowym, powoduje szczególny rodzaj upojenia, który ma charakter wizji z innego świata.

Haszysz zawsze sprzyja wyjściu z ciała astralnego, a czasami nawet jeden determinuje to zjawisko; Konopie indyjskie to pierwsza klasa magiczna roślina.

Gwóźdź. Czarownicy wbijają zaklęcia, drewniany lub metalowy gwóźdź w ścianę najbliżej mieszkania ofiary ich czarów. Mówi się, że odbywa się to w celu zatrzymania moczu. Z tego czarów czasami umierają. Aby się go pozbyć, według grimuaru wystarczy rano, przed założeniem prawego buta, splunąć w niego, rzucając zaklęcie. (Patrz „Korupcja”).

Hemioroid. Wyjmij ślinę z ust środkowym palcem lewej ręki i namaść nią hemoroidy, mówiąc: „Wynoś się, Bóg cię przeklina. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”. Następnie powiedz dziewięć razy „Ojcze nasz” i „Matko Boża”. Rozmaz hemoroidów przez dziewięć dni; drugiego dnia odmów modlitwy osiem razy i tak dalej, zmniejszając się każdego dnia w kolejności.

Hemoroidy. Aby pozbyć się hemoroidów, musisz odmówić modlitwę: „Bóg urodził się w Wigilię o północy: Bóg umarł; Bóg zmartwychwstał; Bóg nakazał, aby krew ustała, aby wrzód się zamknął, aby ból zniknął i aby nie zamieniła się w ropę, ani w zapach, ani w gnijące ciało, jak pięć wrzodów Pana Jezusa Chrystusa. Chrystus narodził się: umarł i zmartwychwstał. Te łacińskie słowa powtarza się trzy razy i za każdym razem dmuchają na ranę w poprzek, wypowiadając imię pacjenta i dodając „Bóg cię uzdrowi; Niech tak będzie”.

Mianowany po przeczytaniu modlitwy przez dziewięć dni, na pusty żołądek, na cześć pięciu plag Pana Naszego Jezusa Chrystusa.

Hippoman - wzrosty (patrz "Blona").

Choroba oczu. I) Spisek: „Uzdrów dziewice, uzdrów oko” (imię), przeżegnaj się i trzykrotnie wypowiedz słowa: w imię Jezusa Chrystusa; niech krew wypłynie z tej źrenicy). 2) Modląc się żarliwie do św. Klary, przesuwaj przed oczami kamień magnetyczny, za każdym razem go przybliżając, aby wciągnął ból do kącika oka, skąd można go łatwo wyrzucić, powodując, że pacjent kichać z tabaką.

Od suki. (Zapalenie powieki). Traktują iskrami, wycinają z krzemienia i krzemienia bezpośrednio na obolałe oko. Najstarsi lub najmłodsi w rodzinie rzucają iskry o świcie wieczornym. Pacjent pyta: „O czym ty mówisz?” Odpowiadają mu: „Oznaczam ogień ogniem, sługa Boży (imię)”. „Pacjent znowu mówi:„ Seki jest więcej niż w wieku, którego nie było. Powtarza się to trzy razy. (Wierieszczagin).

Kiedy ktoś wyrzuca drugiemu jakiś brak oczu, z pragnieniem jeszcze gorszego, a jeśli zakorzeniony myśli, że tak naprawdę mu się to nie przydarzyło, z pewnością pojawi się ból w oczach. Z takiego bólu myją oczy wodą, na którą oczerniają: „Wpatrywałem się w siebie, rechotałem, pomogę sobie” (Iwanowski).

Głuchota. Odciąć 6 cali grubej trzciny rzecznej, oczyścić patykiem środek i włożyć w pustkę wacik, centymetr od obu końców, nakroplić 5 kroplami eukaliptusa i olejku sosnowego i zatkać otwory zatyczkami. Po otwarciu zatyczek powoli zassaj usta ustami, a po napełnieniu ust zatkaj rurkę, zaciśnij nos i usta i nadymając policzki, przepuść powietrze przez uszy. Noś ze sobą rurkę i wykonuj takie inhalacje nie więcej niż 4-6 razy w tym samym czasie, ale nie więcej niż 4 razy na godzinę. Ta sama inhalacja działa dobrze na zapalenie oskrzeli.

Gniew. Przeciw książęcemu lub bojarskiemu gniewowi. Jeśli król, książę lub inna ważna osoba gniewa się na kogokolwiek, musisz nosić prawe oko orła pod lewą ręką. Tego orła trzeba bezwzględnie złapać w dzień Iwana po nieszporach, zanieść na rozdroże i zadźgać ostrą laską.

Ból głowy. I. Zasadź werbenę w ziemi wymieszanej z włosami i zalej głowę wodą.

II. Wlej wodę na głowę, nad którą trzykrotnie mówi się: „Och, Adonai, uratuj i uzdrów swego sługę”. III. Napisz słowo „Atena” na liściu oliwnym i przywiąż go do głowy. IV. Wypij z bólem głowy pochodzenia żołądkowego szklankę gorącej herbaty z cytryną, aby pojawił się pot. V. W środę na Strastnej nabierz wody z rzeki, studni, beczki z nowymi naczyniami; krzyż, przykryj czystym ręcznikiem. O drugiej w nocy przejść trzy razy, oddać mocz lub polewać głowę lub polewać głowę, jeśli ciało też boli; bez wycierania załóż bieliznę i wylej resztę wody na kwiaty lub krzewy do 3 godzin. noc. VI. Przespaceruj się trzy świt po grobie, połóż trzy ukłony, weź szczyptę ziemi i pocierając nią bolące miejsce, odłóż ją z powrotem na grób, mówiąc: „Kto jest pochowany w tym miejscu, mężczyzna czy kobieta, tak jak ty leżysz bezboleśnie , tak bym ja, niewolnik Bóg (nazwa rzeki), był bez choroby.

VII. Białko świeżego jajka wyłożyć na półmisek lub filiżankę, dodać trochę wody różanej, szafranu i dobrze ubić; następnie weź dwa kawałki tafty o jasnym szkarłatnym kolorze, na szerokość twojego czoła lub, jeśli nie możesz znaleźć szkarłatu, wtedy czerwonego, i zanurz je w roztworze, który zrobiłeś, a następnie połóż jedną szmatkę na czole, a kiedy jest już prawie suche, weź drugi i zrób to samo, zmieniając je trzy, cztery razy, po czym ból głowy minie.

Gołębie. Jeśli gołąb wleci do górnego pokoju przez rozpuszczone okno, wierzą, że coś zwiastuje: albo ktoś w domu wkrótce umrze, albo wybuchnie pożar.

Homonculus. (termin Paracelsus) - osoba stworzona za pomocą środków chemicznych. I. Umieść męskie nasienie w retorcie i trzymaj w 40% przez czterdzieści dni. Postać ludzka, która się tam pojawia, musi być karmiona ludzką krwią przez 40 tygodni w temperaturze wnętrza konia, po czym nabiera zdolności rozpoznawania i przekazywania najintymniejszych rzeczy. Paracelsus idzie dalej z obawy przed szkodliwymi konsekwencjami nekromancji. Mówi, że okuliści jego czasów robili homunkulusy z wosku, ziemi i metali (androidów); ich właściciele byli niezniszczalni, cieszyli się bogactwem, zaszczytami i potrafili uwieść każdą kobietę. II. Uwolnij białko wielkości fasoli z czarnego jaja kurzego i uzupełnij męskimi nasionami, zakryj otwór kawałkiem dziewiczego pergaminu, lekko zwilżonego. Włóż jajko do obornika pierwszego dnia nowiu w marcu, a po 30 dniach wyjdzie z niego mały potwór podobny do człowieka. Musi być ukryty w tajnym schronie i karmiony nasionami nardów i dżdżownicami. Dopóki jest żywy, noszącemu towarzyszyć będzie niezmienne szczęście. III. Podwój swój kapitał.

Wyrwij włosy z klaczy podczas rui, jak najbliżej genitaliów, a podczas wyrywania powiedz: „drik, walka”. Następnie kup gliniany garnek z pokrywką, napełnij go wodą z fontanny lub wyciągnij trzy palce z brzegów, włóż do niego włosy i schowaj w sekretnym miejscu. Po 9 dniach, kiedy weźmiesz tę doniczkę, zobaczysz w niej małego węża, a gdy się uniesie, powiedz: „Zgadzam się na umowę”. Weź go prawą ręką, owiń w dziewiczą kozią skórę i włóż do sosnowego pudełka, gdzie wylewa się otręby pszenne, którymi będzie się żywił tajemniczy wąż i które trzeba codziennie odnawiać, aby zwiększyć pieniądze (złoto i srebrny) należy włożyć do pudełka i położyć się w łóżku obok pudełka, pozostając w bezruchu przez 3 godziny. Po otwarciu pudełka znajdziesz podwójną kwotę. Jeśli chcesz wznowić operację, wrzuć inne monety, nie więcej niż 100 monet. Trzymanie węża nie jest bezpieczne dla właściciela. Dla bezpieczeństwa trzymaj ją z daleka i narysuj koło, kładąc się obok niej. Chcąc się go pozbyć, trzeba na dziewiczym pergaminie napisać imię i znak ducha Clameya, włożyć tę notatkę do pudełka, a zamiast otrębów - sproszkowaną prosforę, wyciąganą na poranną mszę. Umowa zostanie zerwana, a wąż umrze.

Grab. Dobry do robienia magicznych różdżek, wróżbiarstwa (wróżb) i leczenia.

Uczyń burzę nieszkodliwą. I. Modlitwę tę odmawia się, gdy dudni grzmot: „Święty, święty, święty! Siwowłosy w grzmotach, mający pioruny, tryskający źródłami na oblicze ziemi. Och, pan jest straszny i straszny! Ty sam osądzasz przeklętego diabła za pomocą demonów i ratujesz nas grzeszników; zawsze i teraz i na zawsze i na wieki wieków. Amen. Umysł jest czcigodny, samowolny, cześć od Boga, wyzwolenie ojczyźnie teraz i na wieki, na wieki wieków. Amen” (Szchapow). II. „Bóg jest straszny. Cudowny Boże, żyjący na wysokościach, poddaj się cherubinom, chodź w grzmotach, posiadając błyskawice, wzywając wody morskie i rozlewając się na oblicze całej ziemi. Boże wspaniały! Sam zabij wroga twojego diabła; zawsze, teraz i na wieki wieków. Amen". (Schapov).

III. W Jasnym Zmartwychwstaniu Chrystusa wieczorem zbierz wszystkie okruchy, łuski, kości, wszystkie szczątki i zakop na polu (własnym) z 4 stron.

Przepuklina. Spisek z przepukliny dziecka. Położna mówi: „Babcia Solomonidushka u Najświętszej Maryi Panny mówiła (lub chwyciła) przepuklinę z miedzianymi policzkami, żelaznymi zębami, więc rozmawiam ze sługą Bożym (imię).

Dafne. Kamień oferowany przez Zaroaster przeciw epilepsji.

Oman. W przeddzień Dnia Iwanowa, przed wschodem słońca, roślinę tę należy zerwać, włożyć w cienką pościel i nosić blisko serca przez dziewięć dni; następnie wetrzyj ją w puder, razem z Siarką, Bursztynem lub Rosy Ladon i posyp bukietem przyniesionym ukochanej osobie lub zaszyj w jej sukienkę - by wzbudzić miłość.

Dendryt. Kamień drewna. Jeśli biały kamień zostanie zakopany pod ściętym drzewem, to siekiera nie stępi się.

Dzieci. Określ płeć nienarodzonego dziecka. Istnieje kilka wspaniałych legend na ten temat:

1) Dla pierwszego dziecka. Matka będzie musiała zapytać o położenie księżyca w czasie swoich narodzin (co łatwo rozpoznać w kalendarzu tego roku). Jeśli w ciągu 9 dni od jej narodzin pojawił się nów, oczekiwanym dzieckiem będzie dziewczynka, w przeciwnym razie chłopiec;

2) Dla innych dzieci. Zapytaj o datę urodzin ostatniego z dzieci: jeśli nowiu nastąpi w ciągu 9 dni po jego urodzeniu, to spodziewane dziecko będzie płci przeciwnej.

Czerwonka. (Patrz "Liście", "Winogrona", "Krew Kozy"), 1. Zakażona głowa kozy leczy czerwonkę. II. Rozpuść psią ściółkę z moczem na proszek, opuść tam rozgrzany do czerwoności bruk rzeczny i popij go dwa razy przez 3 dni.

Kamień Dioisiev - czarny i mocny, z czerwonymi plamami. Wlej wodę i zamieszaj: nadaje smak wina, odwraca uwagę od pijaństwa.

Doki. Jest to nazwa w wioskach tych ludzi, którzy potrafią odwieść od czarów lub korupcji, czyli odwrócić się, ale sami nie są w stanie czarować.

Podobne informacje.

praktyczna magia

Przedmowa od Redakcji

Papus, czyli Gerard Encausse, urodził się w Hiszpanii, w miejscowości La Coruca 13 lipca 1865 roku, w rodzinie Francuzki i Hiszpana. Gdy miał cztery lata, rodzina przeniosła się do Francji, gdzie Gerard kształcił się.

Jako młody człowiek Encausse spędzał większość czasu w Bibliothèque Nationale w Paryżu, studiując Kabałę, Tarota, magię, alchemię i dzieła Eliphasa Levi. Pseudonim „Papus”, który później przyjął Encauss, został zapożyczony z „Nuctemeron Apollonius of Tyana” Eliphasa Levi (opublikowanego jako dodatek do jego książki „Dogmas and Rituals of Higher Magic”) i oznaczał „lekarz”. Papus zasłynął przede wszystkim jako autor ponad 400 artykułów i 25 książek o magii, Kabale i Tarocie. Był uważany za wybitną postać w różnych organizacjach okultystycznych oraz paryskich kręgach duchowych i literackich końca XIX i początku XX wieku.

Podczas swoich duchowych poszukiwań Papus spędził pewien czas we Francuskim Towarzystwie Teozoficznym, ale szybko je opuścił, ponieważ był niezadowolony z faktu, że studiuje ono tylko wschodni okultyzm. Następnie dołączył do Hermetycznego Bractwa Światła. Równolegle z przyjacielem założył pismo „Inicjacja”, które ukazywało się do 1914 roku. Pragnienie nauk okultystycznych połączyło go z różnymi ludźmi, znanymi naukowcami i lekarzami, z kimś publikował prace naukowe, z kimś, kogo praktykował w klinikach medycznych, ale w 1888 roku wraz ze swoimi mentorami założył Zakon Róży Krzyż.

Sam Papus wielokrotnie brał udział w najsłynniejszych pojedynkach swoich czasów. I wszędzie starał się zastosować swoje umiejętności jako magik i uzdrowiciel. W jednym przypadku konia jednej z pojedynkowiczów ogarnęło dzikie przerażenie i omal nie odebrała życia jeźdźcowi, poza tym pistolety podczas pojedynku w tajemniczy sposób nie wystrzeliły i wszyscy pozostali przy życiu.

Podczas drugiego pojedynku powóz przeciwnika Papusa przewrócił się dwukrotnie. A kiedy pojedynkowicze zaczęli walczyć na szable, nikt nie został poważnie ranny. Magia Papusa działała bezwarunkowo.

Następnie Papus został ostatnim i jedynym przywódcą Kabalistycznego Zakonu Różokrzyżowców. Stworzył także Zakon Martynistów, który opierał się na dwóch zapomnianych rytach masońskich. Zakon ten przetrwał próbę czasu i do dziś kontynuuje dzieło Papusa.

Papus był także jednym z pierwszych, którzy zostali wyświęceni na biskupów Kościoła gnostyckiego, organizacji, która pozycjonowała się jako „prawdziwi” masonowie.

Ale pomimo poważnych studiów okultystycznych Papus nie zrezygnował ze studiów na Uniwersytecie Paryskim. W 1894 uzyskał tytuł doktora medycyny za pracę doktorską z anatomii filozoficznej, a później otworzył klinikę przy rue Rodin i prowadził dobrze prosperującą praktykę.

Trzy razy (w 1901, 1905 i 1906) Papus odwiedził Rosję z wykładami na temat magii i okultyzmu. Ze źródeł wiadomo, że doradzał rodzinie królewskiej jako lekarz i doradca okultystyczny.

Papus przeprowadzał też seanse i przywoływał ducha Aleksandra III, ojca Mikołaja II, który przepowiedział śmierć cara z rąk rewolucjonistów. Zgodnie z pisemnymi dowodami Papus obiecał poprzez magiczne eksperymenty odłożyć spełnienie proroctwa aż do własnej śmierci (a stwierdzenie to okazało się bardzo trafne, gdyż Mikołaj II utracił tron ​​141 dni po śmierci samego Papusa). Podobno sam Papus wydawał się być dla króla i królowej swego rodzaju szamanem, ale pomagał im w podejmowaniu decyzji państwowych. W osobistej korespondencji wielokrotnie ostrzegał ich przed negatywnym wpływem Grigorija Rasputina.

Istnieją dowody na to, że Papus wraz z Mikołajem II zorganizował lożę martynistów w Carskim Siole, ale ta wiadomość nie została potwierdzona.

Podczas I wojny światowej Papus walczył we francuskim korpusie medycznym. Współcześni wspominali, że będąc naczelnym lekarzem szpitala frontowego, nie szczędząc wysiłków, leczył nie tylko żołnierzy francuskich, ale i niemieckich. Po powrocie do Paryża zachorował na gruźlicę i zmarł w wieku 51 lat.

Jego dzieła były tłumaczone w wielu krajach, był najbardziej publikowanym ze wszystkich autorów okultystycznych XIX i początku XX wieku. „Magia praktyczna”, „Magia i hipnoza”, „Wstępne informacje o okultyzmie”, „Nauka o liczbach”, „Kabała, czyli nauka o Bogu” i wiele innych były wielokrotnie publikowane w języku rosyjskim.

Przedstawiamy nowe tłumaczenie jego książki „Magia praktyczna”, która od wielu lat zasłużenie cieszy się ogromną popularnością wśród czytelników lubiących różne praktyki magiczne i okultystyczne.

Wstęp

Czym jest magia praktyczna

Podajemy następującą definicję: Magia praktyczna jest sztuką wpływania na dynamiczną wolę osoby w celu przyspieszenia ewolucji żywych sił Natury, a ta książka tylko wyjaśnia i rozwija tę definicję. Uważamy, że byliśmy w stanie opisać teorię ludzkiej psychiki, zaproponowaną niegdyś przez Platona i rozwiniętą w pracach Fabre d'Olivet, zgodnie z danymi współczesnej fizjologii. Ta część pracy jest niezbędną podstawą do dalszego zrozumienia tematu.

Jednocześnie wiele rozdziałów tej pracy jest poświęconych badaniu żywych sił Natury, ich astralnego pochodzenia i ich korespondencji w świecie podksiężycowym.

Te ważne pytania są bardzo często pomijane przez tych, którzy rozpoczynają studiowanie Magii bez znajomości podstawowych zasad zawartych w tradycjach.

Proponowana książka zawiera nie tylko ogólną teorię działań magicznych, ale także przykłady modlitw i zaklęć. Oczywiście, jeśli dobrze opanujesz magię teoretyczną, możesz obejść się bez tych przykładów: twój nieśmiertelny duch sam podpowie niezbędne wyrażenia, idealnie dopasowane do każdego konkretnego działania. Ale to twoja sprawa, moim obowiązkiem jest wskazać ci drogę i nieodwołalnie usunąć z niej wszystkich niezdolnych.

Modlitwa! Zaklęcie! Tajemnicze formuły!

Nie sądzisz, że to zabawne, że w XIX wieku autor, który twierdzi, że jest dokładny, przedstawia to wszystko „synom postępu”, „sławnym dzieciom stulecia kolei i telefonów”, jednocześnie doradzając czytelnikom, aby się bronili z takich skrajności jak klerykalizm i materializm?

Czy to nie wystarczy, aby współczesny sceptyk, próżny, samolubny i niecierpliwy, wrzucił tę książkę do ognia?

W naszych czasach, kiedy takie zjawiska stają się wszędzie modne, kiedy „magowie”, „jasnowidze” i „wielcy nowicjusze”, „profesorowie okultyzmu i czarów” rosną wokół nas jak grzyby po deszczu i przytłaczają wydawnictwa swoimi niejasnymi pismami, pilnie potrzebny jest promień światła, wątek przewodni, który umożliwia rozważnym czytelnikom docenienie tych „wielkich ludzi” w ich prawdziwej wartości. A jeśli proponowana praca choć trochę im w tej sprawie pomoże, to zostaniemy w pełni wynagrodzeni za nasze wysiłki.

Jeśli mówimy o ludziach, którzy szczerze wierzą w słuszność współczesnej oficjalnej nauki i uważają uprawianie magii za czystą szarlatanerię lub grę chorej wyobraźni, zapytajmy ich: czy nie należy stosować praw rozwoju do sił fizycznych w w taki sam sposób, w jaki są one stosowane do reszty Natury, i czy podejmiemy się wyznaczania granic dla transformacji energii w którejkolwiek z jej form?

I czy cały bieg historii nie dowodzi nam, że bardzo często to, co dziś uważa się za mądrość, nazywano wczoraj szaleństwem i czy nie wynika z analogii, że to, co wydaje nam się nielogiczne, jest tylko logicznym przejawem nieznanych nam jeszcze przyczyn?

Wszakże działanie maszyny elektrycznej z izolowanymi szklanymi nogami, która zamienia na energię elektryczną pracę mechaniczną wydaną na obrót jej szklanego dysku i akumuluje tę energię elektryczną na metalowych kulkach przewodnika, jest uważane za logiczne. Dlaczego zatem a priori uważa się za bezsensowne i absurdalne działanie maga, odizolowanego w swoim kręgu i przekształcającego w energię astralną pracę fizyczną i umysłową, którą wykonywał na swoim organizmie w procesie przygotowania, i kumulując tę ​​energię na metalowa kulka znajdująca się na końcu jego drewnianej, pokrytej lakierem różdżki?

Każdy uważa za logiczne i racjonalne użycie piorunochronu, który przyciąga i gasi energię elektryczną chmury, lub metalowego szpikulca, który rozprasza energię elektryczną w maszynie Ramsdena.

Kiedy jednak mag, uzbrojony w metalowy czubek zwany magicznym mieczem, pochłania energię skupioną w systemie sił astralnych, to natychmiast każdy, kto uważa się za uprawnionego do noszenia tytułu ludzi nauki, krzyczy: „szaleństwo”, „halucynacja”. lub „oszustwo”!

Powtarzam: siły używane przez maga są tej samej kolejności co wszystkie inne siły Natury i podlegają tym samym prawom. A różnica polega na tym, że pochodzą one z przemiany energii psychicznej w żywym środowisku i zachowują ślady swojego psychicznego pochodzenia w postaci pewnych znaków racjonalności.

Analfabeta i fanatyk widzi w tych siłach diabła; naukowiec, któremu siły nie pozwalają spokojnie uporać się ze swoimi drobnoustrojami, widzi tylko kaprysy tych, którzy nabrali odwagi, by zająć się sprawami, które nie są częścią programu nauczania żadnego uniwersytetu na świecie.

Z drugiej strony poważny badacz musi być w pełni świadomy wszystkich najdrobniejszych szczegółów badanego zagadnienia i nie powinien reagować na słowa, bez względu na to, skąd pochodzą.

Papu

Rozdział 1 Definicja magii

Oczywiście słyszałeś dowcip o kurzym jajku, który Krzysztof Kolumb położył na stole? Nie ma potrzeby powtarzać tego ponownie.

Ta anegdota pokazuje, w uproszczeniu, że ze wszystkich rozwiązań każdego problemu najprostsze jest najtrudniejsze do znalezienia. Tak więc również Magia wydaje się tajemnicza i niezrozumiała dla tych, którzy decydują się na jej poważne studiowanie, tylko dlatego, że uczeń natychmiast pogrąża się w skomplikowanych szczegółach, w których się gubi.

Czytelnicy widzą, że jako autor uwielbiam porównania, a czasem nawet je nadużywam. Czy ten nawyk jest wadą czy cnotą, ale jest tak głęboko we mnie zakorzeniony, że nie odmówię mu w tej pracy, jak nie odmawiałem wcześniej. Dlatego uważam to za doskonały początek wyjaśnienia Magicka, tak dziwnego na pierwszy rzut oka pytania: „Widziałeś jadący powóz?”

"Dlaczego to pytanie?" - ty pytasz. A poza tym odpowiem, aby pokazać, że ten, kto uważnie obserwował załogę, bez problemu pojmuje Mechanikę, Filozofię, Fizjologię, a także Magię.

Jeśli uważasz moje pytanie i, co najważniejsze, moją odpowiedź za głupią, to znaczy, że nie wiesz, jak obserwować; na co patrzysz, ale nie widzisz; czuć, ale nie czuć. Oznacza to również, że nie masz nawyku myślenia o tym, co widzisz, szukania połączeń między najprostszymi obiektami.

Pewnego razu Sokrates, idąc ulicami Aten, zobaczył mężczyznę niosącego drewno opałowe i zwrócił uwagę, jak umiejętnie je układano. Filozof zbliżył się i porozmawiał z tym człowiekiem, po czym wziął go na swojego ucznia, z którego później wyrósł słynny Ksenofont. Stąd jasne jest, że Sokrates widział lepiej mentalnym okiem niż oczami.

Tak więc, jeśli zdecydujesz się studiować Magię, najpierw musisz zrealizować następującą ideę: wszystkie zjawiska świata zewnętrznego, które zadziwiają twoje zmysły, są tylko widocznymi odbiciami niewidzialnych idei i praw, które myślący umysł może wydedukować z tych zmysłowych percepcje.

Czym jako osoba poważna powinnaś się interesować osobowością drugiego człowieka? Nie jego ubrania, ale charakter i sposób postępowania. Ubiór, zwłaszcza sposób, w jaki jest noszony, jest jedynie przybliżoną wskazówką wychowania człowieka, a to tylko słabym odzwierciedleniem jego wewnętrznych właściwości.

Oznacza to, że wszystkie zjawiska fizyczne, które uderzają w nasze zmysły, są tylko odbiciami – „ubraniami” wyższych istot – ideami. Posąg z brązu stojący przede mną jest formą, w którą rzeźbiarz ubrał swoją myśl; krzesło jest materialnym przekazem myśli rzemieślnika. I dotyczy to całej Natury: drzewa, owada, kwiatu - wszystko to są zmaterializowane obrazy abstrakcji w pełnym tego słowa znaczeniu. Te abstrakcje nie są zauważane przez naukowca, który zajmuje się tylko zewnętrzną istotą rzeczy, i to mu wystarcza. Wręcz przeciwnie, poeci i kobiety lepiej rozumieją ten tajemniczy język Natury, intuicyjnie czując, czym jest uniwersalna miłość. Wkrótce przekonamy się, dlaczego Magick jest nauką o miłości, ale na razie wróćmy do naszej załogi.

Powóz, koń, woźnica - to cała filozofia, cała magia, oczywiście, jeśli ten surowy przykład rozważymy tylko jako analogię z umiejętną obserwacją.

Uwaga: gdyby woźnica (byt myślący) chciał, siedząc w powozie, wprawić go w ruch bez pomocy konia, to by mu się nie udało. Nie trzeba się śmiać i nazywać mnie ekscentrykiem, ponieważ wiele osób uważa Magię za sztukę poruszania powozami bez koni lub, w kategoriach naukowych, działania siłą woli na materię bez pośrednika.

A więc pamiętajmy o pierwszej rzeczy: woźnica siedząc w powozie nie może bez konia wprawić go w ruch. Ale czy zauważyłeś, że chociaż koń jest silniejszy od woźnicy, ujarzmia tę brutalną siłę wodzami i nią kieruje? Jeśli zwróciłeś na to uwagę, to już jesteś w połowie magikiem i możemy bezpiecznie kontynuować nasze studia, dając przykład w „języku naukowym”.

Woźnica symbolizuje umysł, a przede wszystkim wolę kierującą ruchem, więc można to nazwać „zasadą rządzącą”.

Załoga symbolizuje bezwładną materię, która podtrzymuje racjonalny byt i jest „ruchomą zasadą”.

Koń reprezentuje siłę. Będąc posłusznym woźnicy i wpływając na powóz, koń wprawia w ruch cały system, to jest „zasada poruszania się”, która jednocześnie reprezentuje zasadę pośrednią między woźnicą a powozem – połączenie tego, co wspiera z tym, który kontrole, czyli mają znaczenie z wolą .

Jeśli dobrze to rozumiesz, to nauczyłeś się obserwować załogę i teraz możesz zrozumieć, czym jest magia.

Jak rozumiesz, bardzo ważne jest, aby móc zapanować nad koniem, oprzeć się jego kaprysom, umieć zmusić go do wykorzystania wszystkich sił w odpowiednim momencie lub odwrotnie, zachować go na całą długą podróż.

W rzeczywistości woźnica jest wolą człowieka, koń jest życiem we wszystkich jego przejawach, tym samym dla wszystkich przedmiotów ożywionych i nieożywionych. Z tego wynika, że ​​życie jest pośrednikiem, ogniwem, bez którego wola nie może wpływać na materię, tak jak woźnica nie może wpływać na niezaprzęgnięty powóz.

Jeśli twój mózg nie ma wystarczającej ilości krwi do wykonywania swoich funkcji, to wola, z całym pragnieniem, nie będzie w stanie wprawić ciała w ruch, sparaliżuje cię, a stopniowo nawet stracisz przytomność. Oznacza to, że anemia to brak dynamiki we krwi, a dynamizm to siła, którą krew dostarcza do wszystkich narządów, w tym do mózgu; nazwij to tlenem, ciepłem, oksyhemoglobiną - w ten sposób opiszesz tylko jego właściwości zewnętrzne, jego skorupę; ale jeśli nazwiesz to siłą życiową, określisz jej prawdziwy charakter.

Czy teraz widzisz, jak pożytecznie jest patrzeć na przejeżdżające ulicą powozy? Nasz koń zamienił się w obraz krwi – (siły życiowej!), działającej w naszym ciele, a wtedy oczywiście zrozumiesz, że powóz jest obrazem naszego ciała, a woźnica jest obrazem naszej woli.

Zdarza się, że tak się denerwujemy, że „tracimy głowę”, krew płynie do mózgu, czyli koń gryzie wędzidło, a potem – biada woźnicy, jeśli nie starczy mu sił na poradzenie sobie z wędzidłem. koń. W żadnym wypadku nie powinien puszczać wodzy, a wręcz przeciwnie, mocno je ciągnąć - a koń, oswojony energią woźnicy, stopniowo się uspokoi.

To samo można powiedzieć o człowieku: jego stangret (wola) musi działać na gniew swoją energią, zaciskając wodze łączące siłę życiową z wolą, a człowiek szybko się uspokoi.

Aby woźnica mógł przyhamować konia, który jest wielokrotnie silniejszy, potrzebuje wodzy i wędzidła. U człowieka środkiem działania woli na organizm jest siła nerwowa. Zdolność do kierowania i koncentracji tej siły nerwowej jest pierwszym stopniem magicznego rozwoju.

Jednak do wykonywania czynności magicznych nie wystarczy znać budowę ludzkiego ciała, jego wolę. Nie wystarczy również studiować technikę magicznych działań z dowolnego podręcznika - musisz regularnie ćwiczyć; tak jak zostać woźnicą przez ciągłe zaprzęganie koni.

Różnica między Magią a Ogólnym Okultyzmem polega na tym, że Magia jest nauką praktyczną, podczas gdy Ogólny Okultyzm bada teorię. Ale próba przeprowadzenia magicznych eksperymentów bez znajomości okultyzmu jest tym samym, co prowadzenie lokomotywy bez znajomości mechanika. Tak jak nigdy nie spełni się marzenie dziecka z drewnianą szablą, by zostać generałem, tak absurdalne jest marzenie laika zaznajomionego z magią ze słyszenia - o zatrzymaniu przepływu wody lub ruchu Słońca za pomocą zaklęcia zapamiętanego na pamięć, by chwalić się znajomym lub uwieść dziewczynę z sąsiednich wiosek. Jak wielkie jest jego rozczarowanie, gdy taki eksperyment się nie udaje!

A co by powiedzieli żołnierze, gdyby nagle dzieciak z drewnianą szablą zaczął im dowodzić?

Zanim będziesz mógł kontrolować moc zawartą w ziarnie, musisz najpierw nauczyć się kontrolować siebie.

Nigdy nie zapominaj, że aby otrzymać profesurę, musisz najpierw ukończyć gimnazjum i uczelnię wyższą. Cóż, komu to trudne, może zostać panem młodym, któremu wystarczy kilka miesięcy treningu.

Podobnie jak wszystkie nauki stosowane, Magia praktyczna wymaga znajomości odpowiednich teorii. Możesz zostać inżynierem, studiując Mechanik na wyższej uczelni, lub technikiem, studiując w warsztacie ślusarskim. To samo z Magic.

Na wsiach są ludzie, którzy leczą pewne choroby i wykonują ciekawe czynności – nauczyli się tej sztuki od innych. Tacy ludzie nazywani są czarownikami, chociaż na próżno się ich bać. Wraz z tymi ślusarzami Magii są ludzie, którzy studiowali teorię magicznych działań, które wykonują, są to inżynierowie Magii, a praca, którą oferujemy, jest przeznaczona głównie dla nich.

Powiedzieliśmy już, że magia praktyczna jest nauką stosowaną, uczy nas zastosowań woli – tej przewodniej zasady, woźnicy systemu. Do czego dołączona jest wola? Tylko nie w tej sprawie, bo to oznaczałoby chęć woźnicy, by przesunąć niezaprzęgnięty powóz, siedzący na kozach. Ale woźnica prowadzi konia, a nie powóz.

Jednym z najważniejszych osiągnięć okultyzmu jest twierdzenie, że duch nie może bezpośrednio wpływać na materię, wpływa jedynie na zasadę pośredniczącą, która przenosi ten wpływ na samą materię.

Tak więc mag musi działać ze swoją wolą nie bezpośrednio na materię, ale tylko na to, co nieustannie ją modyfikuje, na tym, co w okultyzmie nazywa się „planem formacji” świata materialnego, czyli płaszczyzny astralnej.

Magia była kiedyś definiowana jako zastosowanie woli do sił Natury, a współczesne nauki fizyczne stanowiły część Magii: wtajemniczonego uczono radzić sobie z ciepłem, światłem i elektrycznością. Jednak w naszych czasach ta definicja stała się zbyt wąska i nie odpowiada koncepcji, jaką ma okultysta na temat Magii Praktycznej.

Niewątpliwie Mag lub jego uczeń oddziałuje swoją wolą na pewne siły Natury; pozostaje tylko ustalić, które. Oczywiście nie fizycznych, ponieważ ich obsługa to specjalność inżyniera, a nie magika.

Ale ty i ja wiemy, że oprócz sił fizycznych, które pochodzą od maszyn, istnieją również siły hiperfizyczne, które, w przeciwieństwie do pierwszych, pochodzą od żywych istot.

Uwzględnienie sił emitowanych przez istoty żywe, a mianowicie: ciepła, światła i elektryczności, nie jest uwzględnione w naszym programie, ponieważ, powtarzam raz jeszcze, są to siły czysto fizyczne.

W 1854 Reichenbach, po przeprowadzeniu serii eksperymentów, udowodnił, że żywe istoty i niektóre ciała magnetyczne emitują w ciemności specjalne płyny, które są widoczne dla wrażliwych. Jak sądził sam Reichenbach, płyny te są przejawem nieznanej siły, którą nazwał „odami”. Później dr Lewis i pułkownik de Rochas również zaobserwowali różne przejawy tego samego zjawiska. Nauka potwierdziła teraz istnienie tej siły i możemy śmiało oprzeć na niej nasze przyszłe badania.

W Indiach istnieje grupa ludzi zwanych fakirami, którzy dzięki wieloletnim ćwiczeniom rozwinęli umiejętność opanowania tych hiperfizycznych sił.

Jeden z ich zwykłych eksperymentów jest następujący: w odległości półtora metra od siedzącego na podłodze fakira stawiają garnek z ziemią i sadzą w nim ziarno jakiejś rośliny. Fakir, wpatrując się w niego, stopniowo blednie i zastyga w jednej pozycji, z rękami wyciągniętymi do słojów, pogrążony w transie, podczas gdy jego ciało lekko stygnie.

Po chwili w doniczce pojawia się pęd i zaczyna szybko rosnąć.

Jeśli eksperyment nie zostanie przerwany, po trzech lub czterech godzinach roślina zakwitnie, a następnie pojawią się na niej dojrzałe owoce nadające się do jedzenia.

Co się stało w tym przypadku?

Wola fakira skupiała nerwową siłę jego organizmu, uruchamiając w ten sposób siłę życiową ukrytą w nasieniu i zmuszając roślinę w ciągu kilku minut do przejścia do stanu, który osiągnęłaby dopiero po kilku miesiącach normalnego działania. wzrost. Wszyscy znają tę siłę - to jest życie.

Nie będziemy teraz badać, czy życie jest efektem czy przyczyną ruchu organicznego. Interesuje nas istota tego, co się wydarzyło, czyli to, że wola fakira wpłynęła na drzemiącą w ziarnie roślinną moc i sprawiła, że ​​nie tylko się obudziła, ale także działała znacznie bardziej energicznie niż zwykle.

Czy można to nazwać zjawiskiem nadprzyrodzonym? Zupełnie nie.

Fakir, przyspieszywszy normalny bieg zjawisk Natury, przeprowadził magiczny eksperyment, nie robiąc nic nadprzyrodzonego. Wpływając na życie rośliny, fakir wpływał na jej materię. Jak więc wpłynął na uśpione życie rośliny?

Znajomość nauk okultystycznych pozwala nam udzielić jednoznacznej odpowiedzi: naszą własną siłą życiową, w języku współczesnej medycyny, zwaną siłą, która wytwarza zjawiska wegetatywnego lub organicznego życia człowieka.

Najważniejszą rzeczą, która może zmylić obserwatora przyzwyczajonego do radzenia sobie z siłami fizycznymi, jest to, że siła życiowa wychodzi z osoby i działa na odległość; ale nawet powierzchowne badanie uzdrowień dokonanych przez współczesną psychikę w ciągu ostatnich 50 lat skieruje badacza na właściwą drogę.

Wyjaśnijmy doświadczenie fakira na przykładzie naszej załogi.

Wyobraźmy sobie fakira jako zespół, którego woźnica reprezentuje wolę, koń reprezentuje siłę życiową, a powóz reprezentuje ciało.

Grain to drugi zespół z bardzo ciężkim i nieporęcznym wozem ciągniętym pod górę przez wygłodzonego konia (roślina), którego woźnica, niedoświadczony chłopiec, w tej chwili śpi.

Nasza pierwsza załoga wyprzedza drugą.

Ulitując się nad koniem, fakir zaprzęga konia do ciężkiego powozu, bierze oba konie za uzdę i szybko ciągnie wóz na górę.

W krótkim czasie okazuje się, że mija się wzrost (rozwój zakładu), który w normalnych warunkach zająłby dużo czasu (rok).

Następnie woźnica (fakir) zaprzęga konia (życie) z powrotem do swojego powozu (ciała), który cały czas stał bez konia (w transie) na drodze. Teraz rozumiesz wpływ fakira na roślinę? Jeśli tak, to wyobrażasz sobie rolę siły życiowej w magicznych eksperymentach.

Jak widać z tego przykładu, siłą, na którą działa wola, jest życie, a poprzez tę siłę życiową, którą wola człowieka ma do dyspozycji, może on działać na inną istotę świata widzialnego lub niewidzialnego.

Stąd magia jest świadomym działaniem woli na siłę życiową, chociaż ta definicja nie jest jeszcze wystarczająco precyzyjna.

Wola jest mocą, którą mają wszyscy ludzie, ale bardzo niewiele osób wie, jak mądrze z niej korzystać. Oznacza to, że nie wystarczy tylko mieć wolę, trzeba też umieć z niej korzystać, a to można osiągnąć tylko poprzez kształcenie i szkolenie woli.

Do słowa „będzie” dodamy przymiotnik „rozwinięty”, a dokładniej „zdynamizowany”, a dynamizować go można tylko poprzez trening.

Jednocześnie słowo „życie” czy „życie światowe” dopuszcza wiele interpretacji iw zwykłym sensie nie wyraża żadnej konkretnej grupy sił; dlatego bardziej szczegółowo rozważymy znaczenie, w jakim użyjemy tego słowa.

Moglibyśmy powiedzieć „siła życiowa”, ale nazwa ta została już przyjęta w odniesieniu do człowieka. Aby odróżnić siły, którymi zajmuje się Magia, od sił fizycznych, te pierwsze nazwiemy „siłami żywymi”.

Śmieszne imię - powiedzą nasi przeciwnicy. A co z tego? Jest jednak konkretna i naszym zdaniem ściśle odpowiada swojej prawdziwej istocie, którą postaramy się udowodnić w przyszłości.

Łącząc wszystkie powyższe elementy razem, otrzymujemy następującą definicję Magii.

magia to zastosowanie zdynamizowanej woli człowieka do szybkiego rozwoju sił Natury.

Z tej definicji wynika przede wszystkim, że wytwórcą głównych sił, to znaczy woli i jej nośnika - życia, jest osoba i będziemy musieli zbadać osobę, głównie jej komponent umysłowy, i po zrozumieniu jak trenować różne zdolności danej osoby, możemy rozwijać i ćwiczyć do tych treningów. A potem, po osiągnięciu pewnego poziomu rozwoju, należy mu przypisać odpowiednie pole działania.

Tak więc będziemy mówić o Naturze w takim sensie, w jakim ją rozumieli magowie, oraz o tych przeszkodach lub przeciwnie, o pomocy, z jaką może się w niej spotkać ludzka władza kierowana wolą. Jednocześnie postaramy się uzasadnić naszą dziwną nazwę „siły żywe”, pokazując, że siła życiowa człowieka w niektórych przypadkach może działać jako siła fizyczna i przestrzegać tych samych praw; aw innych przypadkach dobrze znane siły fizyczne pod wpływem żywotnego dynamizmu mogą urosnąć do manifestacji oczywistych znaków racjonalności.

To właśnie ten podwójny wpływ życia na siły fizyczne i siły fizyczne na życie determinuje z jednej strony wpływ maga na rośliny, zwierzęta i inne przedmioty natury widzialnej, z drugiej zaś podobne działania luminarzy, uważanych w Magii za źródła sił żywych w pełnym tego słowa znaczeniu.

Uwagi

Odnosi się to do znanej niegdyś anegdoty o Kolumbie, który z powodu dworskich intryg dwukrotnie musiał wracać z Ameryki. Zazdrosny twierdził, że jego zasługa w odkryciu Ameryki jest niewielka i że każdy może to zrobić. Kolumb był zmęczony tą plotką i pewnego razu, podczas przyjęcia na dworze, poprosił o przyniesienie surowego jaja kurzego i poprosił każdego, aby położył je na czubku na jednym z wypolerowanych stołów. Wielu próbowało, ale oczywiście nikomu się to nie udało. Kiedy wszyscy wykazali się całkowitą porażką, Kolumb wziął jajko, uderzył czubkiem w stół i położył je. Pokazał więc, że sukces każdej firmy polega na umiejętności jej podjęcia.

Koniec bezpłatnego okresu próbnego.

Człowiek podczas swojego ziemskiego życia otoczony jest przez żywiołaki, które go przywołują i drażnią. Potrafi dominować nauką i sztuką, ale gdy pojawi się najmniejszy błąd ze strony człowieka, triumfuje i mści się...

Transformacja to zdolność do przekształcania jednego elementu w inny. Na przykład alchemia to transformacja metali. Wszystko we Wszechświecie podlega prawu transformacji. Każdy początek ma swój koniec. Niezależnie od okoliczności, trudność można przekształcić w dostępność, a nieszczęście w szczęście. Musisz tylko zrozumieć tę zasadę i zaakceptować ją jako fundamentalną prawdę. Tak więc z kamienia filozoficznego, mrocznej i nikczemnej substancji, może wyłonić się zawarty w nim cudowny duch. Alchemik w tamtych odległych czasach niejako ubrał wizję swojej podświadomości w konkretną materialną formę iw ten sposób dokonał przemiany. Ty również możesz podświadomie projektować swoje pragnienia w konkretną formę swojej wyobraźni i przekształcić nudną rutynę swojego życia w czyste i lśniące złoto. Ty, podobnie jak młody teolog, którego sny opisuje Jung, pomaga ci w poszukiwaniach dwóch magów. Biały mag ubrany jest na czarno, a czarny mag na biało. To właśnie ta ostatnia przyniesie Ci klucze do raju. Nie trać wiary, wiary, która może przenosić góry.

Przede wszystkim, aby zrozumieć, co następuje, należy przyjąć stanowisko, że właściwości rzeczy nie są pojęciami abstrakcyjnymi, ale bytami rzeczywistymi, obdarzonymi życiem, formą, wolą, a częściowo instynktami, które niosą je na ścieżce ewolucji, niż starać się zbliżyć je do człowieka.

Wszystkie elementy mają duszę i życie. Mieszkańcy żywiołów nazywani są Saganami (żywiołami). Nie są gorsze od człowieka, ale różnią się tym, że nie mają nieśmiertelnej duszy. Są to siły natury, to znaczy wytwarzają wszystko, co przypisuje się działaniu przyrody. Można je nazwać istotami, ale nie są potomkami Adama. Żywią się żywiołami. Ubierają się, żenią i rozmnażają. Wiedzą o wszystkim, co się dzieje i często pojawiają się ludziom, którzy mogą z nimi porozmawiać. Mogą przenikać do środowiska ludzkiego i mieszać się ze społeczeństwem; rozmnażaj potomstwo, ale dzieci do nich nie należą.

Należy rozumieć, że człowiek składa się z żywiołaków, które stanowią najgrubszą część jego ciała, ale które mimo to mają swój własny potencjał, wodór, fosfor, żelazo itd. Dlatego też żywiołaki nie są gorsze od człowieka, ponieważ mogą uczestniczyć w jego ewolucja, ale tylko w stosunku np. do nawozowego pyłu kwiatów i żywiołaków królestwa mineralnego, bardzo niewielka ich liczba osiąga w swym rozwoju stopień człowieka.

Etapy ewolucji

Pierwszy etap ewolucji wznosi minerał do królestwa roślinnego, wysiłek często przekracza siłę pierwiastka mineralnego, w wyniku czego powstają hybrydy - półrośliny reprezentujące odchylenia tarotologiczne, ale co więcej ewolucja często łączy minerał ze zwierzęciem, rodzaj szczątkowej inkarnacji, łączącej bezwładne z ruchomą, nieczułe z czującym, odczuwa się amorfizm z sformalizowanym, bezużytecznym i upartym wysiłkiem, zwierzę zostaje ocalone ze swojej mineralnej skorupy, tak jak człowiek następnie opuszcza swoje materialne ciało.

Żywiołaki nigdy nie osiągają manasu (ducha), ponieważ człowiek odrzuca przed swoją duchową ewolucją wszystko, co w nim pozostaje czysto materialne, ale odgrywają one rolę w składzie osoby, której ważności nie można zaprzeczyć.

Można nawet powiedzieć, że człowiek, jeśli chodzi o jego materialne ciało, znajduje się pod wpływem siły elementarnej (siły natury), ale siły organicznej. Nie mając nic ludzkiego, przenikają do człowieka przez całe życie jako żywiołaki roślinne, mineralne i gazowe, w konsekwencji nieuniknione dla materii.

Praktyczna magia Papusa

W konsekwencji między żywiołakami a człowiekiem istnieje związek korelacji, które ustają dopiero po osiągnięciu bardzo wysokiego stopnia rozwoju. Żywiołak mineralny lub roślinny podlega przyciąganiu, reprezentując formę jego pragnień. Jest odziany w substancję, ale kiedy jest rozkładany chemicznie lub oddzielnie przez sublimację, a nawet tylko sproszkowany, elemental istnieje mimo wszystko w stanie potencjału: w stanie, który sam ze sobą reprezentuje jako magazyn energii. Ta energia ma tendencję do zamieniania się z powrotem w minerał, roślinę lub zwierzę.

Czarownik, czyli czarny mag, nie jest przeciwnikiem, ale sprzymierzeńcem, wspólnikiem i prawie niewolnikiem żywiołaka, mimo że uważa się za swojego pana.

Żywiołak jest agentem zła: wrogiem ewolucji, pogrążając go w otchłani chamstwa, paraliżując jego działania, staje się pomocnikiem przestępcy, spowalniając jego wejście na płaszczyznę psychiczną. Obejmują ciała astralne i manifestują się w przerażającej formie.

Sam czarownik przekazuje część swojego prądu astralnego i przyczynia się do ich krótkotrwałej egzystencji. Mogą wykorzystać zwłoki martwego zwierzęcia lub przejąć w posiadanie formę astralną, która opuściła jego materialne ciało... Ostatnie słowo o żywiołakach - tworzą świat zła i występków.

Siły natury

Żywiołaki wędrują w naturze, szukając okazji do manifestacji. Łatwo zrozumieć, że pomiędzy tymi siłami – żywiołakami są dobre neutralne i złe. palący kwas ma odpowiedniki elementale, podobnie jak woda oczyszczająca, w truciznach, w materiałach wybuchowych we wszystkich brutalnych siłach natury, elementale są obecne. Kabała mówi: „Nie ma nic na świecie, ani jednego owada, ani jednej rośliny, nad którą duch by nie dominował”.

To ta sama myśl w bardziej namacalnej formie. Każde źdźbło trawy reprezentuje jeden promień z wiązki roślinnej siły, która zależy od innych sił, z których pierwszym wyrazem jest siła życiowa rozłożona w przyrodzie. Gdy siły żywiołaków pędzą we wszechświecie w poszukiwaniu pracy, aby się zamanifestować, wszystko, co staje na drodze żywiołaka, staje się narzędziem, a kłopoty dotyczą osoby, która zablokowała mu drogę. Dopóki człowiek nie zostanie uwolniony od materii, żywiołak jest jego wrogiem. Nawet ciało astralne nie umyka mu z jego materialną częścią, a swoją brutalną siłą może je dręczyć i niszczyć.

Na przykład - wybuch kotła parowego, kopalni - to niegrzeczny triumf żywiołaka. Rzeczy same się mszczą. Zasadniczo żywiołaki podlegają człowiekowi, ale prawo do przymusu, które ma nad nimi, szkodzi ich normalnej ewolucji i stawiają opór i zabijają. Osoba ma nad nimi realną władzę tylko poprzez użycie swojej mocy psychicznej (tylko przeciwko niej żywiołak jest bezsilny). Ten, kto pod wpływem natchnienia rozumie żywiołaka, wiedząc, że istota ukryta jest pod szorstką materią, która go ściga, zbiega się z nim i patrzy mu prosto w twarz, jest wszechmocny. Innymi słowy, ma tę moc tylko wtedy, gdy dociera do planu astralnego. Teraz powinno być jasne, co rozumiemy przez Czarną Magię.

Według Kabały jest to „Olahm – Ha – Asiah” – Świat Azji. Świat materii, świat działania, składający się z najgrubszej części innych światów, w których występują złe duchy - to jest świat niższy. Według Kabały nazywa się to Kelif (muszla - łuska). Księciem tego świata jest Samael, anioł trucizny i śmierci. Jego żona Ischet - zamumin - prostytucja w połączeniu z nim tworzy zwierzę Shioa lub Khaiva.

Ale są też żywiołaki dobra, a Biała magia może na nich działać. To są siły z góry, to siły, które tradycja i Kabała nazywa imionami aniołów. Jako absolutnie czyste siły nazywa je Dziesięcioma Sefirotami.

Magiczne książki online

Przy wsparciu: Wydawnictwo CJSC "AURA" Rosja

Lista odniesień przydatnych do czytania początkującemu magowi

• 

  Gatunek: Ezoteryczny Adnotacja: Narodziny społeczeństwa przyszłej Wysokiej magii

  Krótka informacja; Informacje wstępne Każda liczba przedstawia ideę i formę Fizjologii Języka Kabały Klucz do Adnotacji Turnera

• 

  Tytuł: Praktyczna magia

  Ta książka mówi o tym, jak możesz wpływać na swoje ciało i rozwijać nadprzyrodzone zdolności. Dzięki tej książce możesz... Aby czytać online, kliknij Przeczytaj książkę

• 

  Gatunek: Ezoteryczny Adnotacja: ZOGAR

  Książka była ukryta od wieków. Księga blasku jest główną i najsłynniejszą księgą całej wielowiekowej literatury kabalistycznej. Chociaż księga została napisana już w IV wieku naszej ery. Zohar swoim specjalnym, magicznym językiem wyjaśnia strukturę wszechświata, krążenie dusz, tajemnice listów, przyszłą przeszłość. Książka jest wyjątkowa pod względem duchowego wpływu... Aby przeczytać online, kliknij Przeczytaj książkę

• 

  Filozofia okultystyczna. Agryppa. Książka 1.

  Gatunek: Filozofia ezoteryczna

  Istnieją trzy rodzaje światów: żywiołowy, niebiański i intelektualny. Każdy niższy świat jest rządzony przez swój wyższy świat i otrzymuje jego wpływ. Archetyp i Najwyższy Stwórca przekazuje właściwości swojej wszechmocy, objawiając się nam w aniołach, niebie...

• 

  Informacje wstępne. Każda rzecz ma kontrolowaną przez siebie istotę. Fizjologia kluczem do Turnera

  Proponowana kompozycja należy do wybitnego magika okultyzmu, dr Gerarda Encausse. Geniusz medycyny używał pseudonimu „Papus” do podpisywania prac dotyczących okultyzmu, natomiast prace medyczne publikowane były pod jego prawdziwym imieniem... Aby przeczytać online, kliknij Czytaj książkę

• 

  Gatunek: Ezoteryczny - Filozofia:

  Wiemy, że natura tutaj - poniżej - nie zawiera w żadnym z ciał wszystkich właściwości ciał niebieskich, ale są one nam przekazywane z wielu rodzajów rzeczy.

  Istnieje wiele rzeczy związanych z energią słoneczną, z których żadna nie zawiera całej słonecznej perfekcji... Aby przeczytać online, kliknij Przeczytaj książkę

Magia w Rosji lub rosyjska sztuka magiczna dzieli magię na dobrą (białą) i złą (czarną) w zależności od moralności uczuć maga. Dzieląc się również na dobre (Boga) i złe (Diabeł).

Starożytni Rusi twierdzą, że Bóg jest obecny w każdym człowieku i każdy człowiek jest synem Boga i cząstką Jedynego Boga - Ojca, a zatem mając tę ​​samą naturę z Bogiem, człowiek musi być odpowiedzialny za swój styl życia, działania, słowa, a przede wszystkim myśli, biorąc pod uwagę ich szczególną zdolność wpływania na procesy informacyjne Rzeczywistości (na strukturę informacyjną Jedni).

Tajne magiczne litery | Tajemnica magii liter alfabetu żydowskiego

W tym rozdziale przedstawimy ci litery alfabetu hebrajskiego, z których każda ma swoje własne okultystyczne wyjaśnienie, związek z wszechświatem i symbol.

W sumie w alfabecie hebrajskim są 22 litery i podobnie jak alfabet rosyjski ma obrazy liter, po przestudiowaniu których zrozumiesz prawdę i odkryjesz tajemnicę każdej litery tych mistycznych symboli.

Demony są żywymi mieszkańcami wszystkich istniejących warstw i podpłaszczyzn negatywnego bieguna astralnego. Anatomicznie demon jest aktywnym rdzeniem astralnym AODa, wokół którego krąży tzw. pamięć demoniczna – pojemność informacyjna, zasada działania tego demona.

Demoniczne istoty

Ten rozdział o alchemii zawiera objawienia Alberta Wielkiego, który znał tajniki alchemii i przedstawia je w swoich tekstach. Uczy prawidłowej pracy z metalami, wyjaśnia ich właściwości.

Ujawniłem wam, moje dzieci, ukryte znaczenia. Nadszedł czas, aby pomóc Ci stać się godnymi wielkich tajemnic naszej sztuki, tak długo skrywanych przed Twoimi oczami, aby poprowadzić Cię do światła.

Albert Wielki

Pierwsze trzy to najwyższa duchowa trójca, drugie trzy to świat praw, następne trzy to świat form i urzeczywistnień, a ostatnia dziesiąta sefira oznacza królestwo, życie. Świat Asii to świat materii.

świat faktów

Dziesięć sefirotów ma znaczenie w świecie faktów.

Ja - Duch; II - powietrze; III - Woda; IV - Ogień;

V - Wysokość; VI - Głębokość; VII - Wschód;

VIII - Zachód; IX - północ; X - południe.

Cztery serie Sephirothów składają się na cztery światy:

Atsila - selekcja, świat archetypu.

Beria - stworzenie, świat praw.

Iezira - formacja, świat realizacji.

Asiya - materia, świat działania.

Tak więc szkodliwe siły natury są ucieleśnione w demonach, które rozumują, że te imiona tracą swój fantastyczny charakter, gdy tylko są przyobleczone w materialną ideę właściwości, które są niebezpieczne i szkodliwe dla ludzi. Nie ma nic bardziej fantastycznego niż nazwa tej substancji chemicznej: kwas siarkowy, morfina, kokaina, a teraz chcemy przekazać informacje o innych stworzeniach.

Rozdział 1
Oczywiście znasz dowcip o kurzym jajku, który Krzysztof Kolumb położył na stole? Nie będę wam tego powtarzał. Podczas wielkiego dworskiego wieczoru kazał przynieść surowe jajo kurze i poprosił swoich krytyków, aby położyli je na palcu właśnie tam, na jednym z lakierowanych stołów pałacu. Wiele zostało zabranych, ale nikt nie mógł tego zrobić.Kiedy wszyscy zawiedli, Kolumb wziął jajko i oczywiście uderzając w nie, nakrył do stołu, udowadniając tym samym, że sukces każdego biznesu leży w umiejętności przyjęcia go.
Ta anegdota dowodzi, że najogólniej mówiąc ze wszystkich rozwiązań danego problemu najprostsze jest najtrudniejsze do znalezienia. Tak więc Magia wydaje się tak niejasna i niezrozumiała dla tych, którzy studiują ją poważnie, tylko dlatego, że uczeń od samego początku wchodzi w wielosylabowe szczegóły, w których się gubi.
Czytelnicy uważają mnie za autora, który uwielbia porównania, a czasem nawet je nadużywa, czy ten nawyk jest wadą, czy zaletą, ale jest tak głęboko zakorzeniony, że nie zostawię go nawet w tym dziele, tak jak go wcześniej nie zostawiłem. Dlatego wydaje mi się doskonałym początkiem wyjaśnienia, że ​​Magick jest tak pozornie dziwnym pytaniem: "Widziałeś powóz jadący ulicą?"
"Dlaczego to pytanie?" - mówisz. Po to, bym odpowiedział, aby udowodnić, że ten, kto uważnie obserwował załogę, jest w stanie z łatwością pojąć Mechanikę, Filozofię, Fizjologię, a w szczególności Magię.
Jeśli moje pytanie, a zwłaszcza moja odpowiedź, wyda ci się głupie, to udowodni mi, że nie umiesz obserwować, patrzysz, ale nie widzisz; czujesz, ale nie czujesz; nie masz nawyku zastanawiania się nad tym, co widziałeś, szukania połączeń między przedmiotami, które wydają się najprostsze.
Sokrates, spacerując pewnego dnia ulicami Aten, zobaczył mężczyznę niosącego drewno opałowe i zauważył, że drewno było artystycznie ułożone; podszedł do tego człowieka, rozmawiał z nim, uczynił go swoim uczniem, w wyniku czego wyłonił się z niego słynny Ksenofont. Dlatego Sokrates widział wyraźniej mentalnym okiem niż oczami.
Tak więc, jeśli chcesz studiować Magię, przede wszystkim nasycaj się ideą, że wszystkie obiekty świata zewnętrznego, które uderzają w twoje zmysły, są tylko widocznymi odbiciami niewidzialnych idei i praw, które myślący umysł może wydedukować z tych zmysłowych percepcji .
Jeśli jesteś osobą poważną, czym powinnaś się zainteresować osobowością drugiej osoby? Nie jego ubrania, ale charakter i sposób postępowania. Ubrania, a zwłaszcza sposób ich noszenia, wskazują w przybliżeniu na wychowanie osoby; ale jest to tylko słabe odbicie jego wewnętrznych właściwości.
W konsekwencji wszystkie zjawiska fizyczne, które uderzają w nasze zmysły, są tylko odbiciami – ubraniami wyższych istot – ideami. Posąg z brązu stojący przede mną to forma, w którą artysta ubrał swoją myśl. To krzesło jest materialnym przekazem myśli rzemieślnika i tak jest w całej Naturze: drzewo, owad, kwiat są materialnymi obrazami abstrakcji w pełnym tego słowa znaczeniu. Te abstrakcje nie są widoczne dla naukowca, który zajmuje się tylko pozorami rzeczy i który ma z tym dość dużo wspólnego. Poeci i kobiety lepiej rozumieją ten tajemniczy język natury, ponieważ intuicyjnie wyczuwają, czym jest uniwersalna miłość. Zobaczymy teraz, dlaczego magia jest nauką o miłości, a teraz wrócimy do naszej załogi.
Powóz, koń, woźnica - to cała filozofia, to cała Magia, oczywiście pod warunkiem, że ten surowy przykład jest uważany tylko za analogiczny typ iz umiejętnością obserwacji.
Zauważcie sobie, że gdyby istota myśląca - woźnica - chciała, siedząc w powozie, wprawić go w ruch bez pomocy konia, to by mu się to nie udało. Nie śmiej się i nie nazywaj mnie ekscentrykiem, ponieważ tak wielu uważa Magick za sztukę poruszania powozami bez koni lub, w kategoriach naukowych, do dowolnego działania na materię bez pośrednika.
Pamiętajmy więc po pierwsze, że woźnica będąc w powozie, nie może go wprawić w ruch bez konia. Ale czy zauważyłeś, że koń jest silniejszy od woźnicy, a mimo to woźnica dominuje nad tą brutalną siłą za pomocą wodzy i nią kieruje. Jeśli to zauważysz, jesteś już w połowie magikiem i możemy bezpiecznie kontynuować nasze nauczanie, dając przykład w „języku naukowym”.
Woźnica odpowiada umysłowi, a przede wszystkim woli, która kieruje ruchem, dlatego można to nazwać „początkiem kontroli”.
Załodze odpowiada bezwładna materia podtrzymująca byt rozumny, czyli „początkowa ruchomość”.
Koń reprezentuje siłę. Będąc posłusznym woźnicy i działając na bryczce, koń porusza całym systemem, to jest zasada powożenia, która jednocześnie reprezentuje zasadę pośrednią między woźnicą a bryczką - połączenie tego, co wspiera z tym, który steruje, że to sprawa z wolą.
Jeśli dobrze to rozumiesz, to już nauczyłeś się obserwować załogę i teraz możesz zrozumieć, czym jest magia.
Rozumiesz, że bardzo ważne jest, aby umieć zapanować nad koniem, umieć przeciwdziałać jego kaprysom, umieć wymusić naprężenie wszystkich sił w odpowiednim momencie lub wręcz przeciwnie, zachować je na długą podróż.
Tak więc praktycznie woźnica odpowiada woli człowieka, koń - życiu we wszystkich jego przejawach i jest taki sam dla wszystkich przedmiotów ożywionych i nieożywionych. Życie jest więc pośrednikiem, ogniwem, bez którego wola nie może wpłynąć na materię, tak jak woźnica nie może wpłynąć na niezaprzęgnięty powóz.
Jeśli twój mózg nie ma wystarczającej ilości krwi do wykonywania swoich funkcji, wtedy wola, z całym pragnieniem, nie będzie w stanie wprawić ciała w ruch, staniesz się zdrętwiały, a stopniowo nawet stracisz przytomność; w konsekwencji anemia to brak dynamizmu we krwi, a dynamizm to siła, którą krew wnosi do wszystkich narządów, w tym do mózgu; nazwij to tlenem, ciepłem, oksyhemoglobiną, opiszesz tym tylko jego zewnętrzne właściwości - jego skorupę; nazwij to siłą życiową, a zdefiniujesz jej prawdziwy charakter.
Teraz widzisz, jak przydatne jest patrzenie na przejeżdżające ulicą powozy. Koń stał się obrazem krwi, a raczej siły życiowej działającej w naszym organizmie i wtedy oczywiście przekonasz się, że powóz jest obrazem naszego ciała, a woźnica jest wolą.
Kiedy denerwujemy się do tego stopnia, że ​​„tracimy głowy”, krew pędzi do mózgu, czyli koń gryzie wędzidło, a potem – uwaga, woźnicy, jeśli nie starczy nam sił, by poradzić sobie z koniem . W takim przypadku woźnica nie powinien puszczać wodzy, mocno je ciągnąć, a koń oswojony energią woźnicy stopniowo się uspokaja.
To samo dotyczy człowieka: jego stangret, wola, musi energetycznie wpływać na gniew, ściskając mocno wodze, które łączą siłę życiową z wolą, a człowiek szybko się uspokoi.
Aby przyhamować konia, wielokrotnie najsilniejszego, woźnica potrzebuje wodzy i wędzidła; u człowieka będzie to siła nerwowa, reprezentująca środki działania woli na organizm. Umiejętność kierowania i koncentracji – I stopień
magiczny rozwój.
Poznanie ludzkiego ciała, jego budowy i woli do wykonywania magicznych operacji to wciąż za mało. Nie wystarczy też przestudiować technikę operacji magicznych z jakiegoś traktatu - sam musisz założyć ręce; tak samo, często prowadząc konie, staje się w końcu woźnicą.
Różnica między Magią a Ogólnym Okultyzmem polega na tym, że Magia jest nauką praktyczną, podczas gdy Ogólny Okultyzm określa teorię: ale chęć dokonywania magicznych eksperymentów bez znajomości Okultyzmu jest tym samym, co prowadzenie lokomotywy bez znajomości mechaniki. Tak jak marzenie dziecka, które otrzymało drewnianą szablę, by zostać generałem, jest nie do zrealizowania, tak marzenie bluźniercy, który zna magię ze słyszenia – aby zatrzymać przepływ wody lub ruch Słońca za pomocą pomoc zapamiętanego zaklęcia, by pochwalić się przed przyjaciółmi lub uwieść właściciela ziemskiego z sąsiedniej wsi. Jakie jest jego nieporozumienie, gdy taki eksperyment się nie powiedzie.
Z drugiej strony, co powiedzieliby żołnierze, gdyby dziecko z drewnianą szablą zaczęło im dowodzić?
Przed pozbyciem się mocy zawartej w ziarnie trzeba nauczyć się zarządzać sobą.
Zawsze pamiętaj, że zanim otrzymasz profesurę, musisz przejść przez gimnazjum i uczelnię wyższą. Każdy, kto ma trudności, może zostać Panem Młodym, któremu wystarczy kilka miesięcy treningu.
Magia praktyczna wymaga znajomości odpowiednich teorii, jak wszystkie nauki stosowane. Możesz studiować mechanikę na wyższej uczelni i zostać inżynierem lub możesz studiować mechanikę w warsztacie ślusarskim i zostać technikiem. To samo z Magic.
W wiosce są ludzie, którzy wytwarzają ciekawe zjawiska i leczą pewne choroby - przejęli tę sztukę od innych: nazywa się ich zwykle czarownikami i na próżno się ich bać. Wraz z tymi ślusarzami Magii są ludzie, którzy studiowali teorię zjawisk magicznych, które wytwarzają, są to inżynierowie Magii i dla nich głównie przeznaczona jest praca, którą oferujemy.
Magia praktyczna, jak powiedzieliśmy, jest nauką stosowaną, uczy nas zastosowań woli - tej przewodniej zasady, która jest motorem systemu. Do czego dołączona jest wola? W każdym razie nie ma to znaczenia, ponieważ byłoby to równoznaczne z pragnieniem woźnicy, aby przesunąć niezaprzęgnięty powóz, siedzący na kozach. Woźnica prowadzi konia, a nie powóz.
Jedną z najważniejszych zalet okultyzmu jest ustanowione przez niego stanowisko, że duch nie może działać bezpośrednio na materię, wpływa jedynie na zasadę pośredniczącą, która już na nią działa.
Dlatego mag musi zastosować swoją wolę nie do materii bezpośrednio, ale do tego, co nieustannie się modyfikuje
materii, do tego, co w okultyzmie nazywa się „płaszczyzną formacji” świata materialnego lub płaszczyzną astralną.
W czasach starożytnych Magia była definiowana jako zastosowanie woli do sił natury, tak że współczesne nauki fizyczne zostały włączone w zakres Magii, a wtajemniczony nauczył się radzić sobie z ciepłem, światłem i elektrycznością, jak historia rabina Edekiela , który żył pod St. Louis, pokazuje nam, ale w naszych czasach definicja nie jest zbyt szeroka i nie pasuje do koncepcji Magii Praktycznej, jaką ma okultysta.
Mag lub jego uczeń niewątpliwie wywiera wpływ swej woli na pewne siły natury; pozostaje tylko ustalić, które, choć oczywiście nie fizyczne, ponieważ posługiwanie się nimi jest specjalnością inżyniera, a nie maga.
Wiemy jednak, że oprócz sił fizycznych istnieją również siły hiperfizyczne, które od pierwszych różnią się pochodzeniem od istot żywych, a nie od maszyn.
Nasz program nie uwzględnia sił emitowanych przez istoty żywe, którymi są: ciepło, światło i elektryczność, ponieważ, powtarzam raz jeszcze, są to siły czysto fizyczne.
Reichenbach swoimi eksperymentami przeprowadzonymi w 1854 roku wykazał, że żywe istoty i niektóre ciała magnetyczne emitują w ciemności płyny, które są widoczne dla wrażliwych. Płyny te, według Reichenbacha, są manifestacją nieznanej siły, którą nazwał „odami”. Po nim dr Lewis i pułkownik de Rochas obserwowali różne przejawy tego samego agenta. Obecnie istnienie tej siły zostało już ustalone przez naukę i możemy uczynić z tego podstawę naszych dalszych badań.
W Indiach istnieje klasa ludzi, którzy rozwinęli umiejętność opanowania sił hiperfizycznych za pomocą długotrwałych ćwiczeń, ludzie ci nazywani są fakirami.
Jeden z ich zwykłych eksperymentów jest następujący: w odległości dwóch arszynów od siedzącego na podłodze fakira stawiają garnek z ziemią, w którym sadzą ziarno rośliny. Wpatruje się w niego, stopniowo blednie i zastyga w postawie, z rękami wyciągniętymi do słojów, najwyraźniej pogrążony w stanie kataleptycznym, podczas gdy jego ciało jest lekko schłodzone.
Po pewnym czasie z ziarna wyrasta pęd i szybko się powiększa.
Jeśli eksperyment będzie kontynuowany, roślina zostanie pokryta kwiatami w ciągu trzech lub czterech godzin, a na końcu pojawią się na niej dojrzałe owoce nadające się do jedzenia.
Co się stało w tym przypadku?
Wola fakira kierowała nerwową siłą jego organizmu, uruchamiając tym samym siłę życiową ukrytą w ziarnie, zmuszając roślinę do przejścia w ciągu kilku minut stanu, który osiągnęłaby dopiero po wielu miesiącach normalnego wzrostu. Ta siła jest znana wszystkim - to życie.
Czy życie jest konsekwencją czy przyczyną ruchu organicznego, nie będziemy tu badać, istotą jest to, że wola fakira działała na roślinę, siłę uśpioną w ziarnie i nie tylko zmusiła ją do zamanifestowania się, ale także nadała jej możliwość działania o wiele bardziej energicznego niż zwykle.
Czy można to nazwać zjawiskiem nadprzyrodzonym? Zupełnie nie.
W ten sposób fakir przyspieszył normalny przebieg zjawisk naturalnych: doświadczył magii, ale nie zrobił nic nadprzyrodzonego. Działając na życie rośliny, fakir wpływa na jej materię. Jak wpłynął na uśpione życie rośliny?
Wskazania Nauki okultystycznej pozwalają nam udzielić decydującej odpowiedzi: naszą własną siłą życiową, którą w języku współczesnej Medycyny nazywa się siłą wytwarzającą zjawiska wegetatywnego lub organicznego życia człowieka.
Najważniejszą rzeczą, która dezorientuje obserwatora przyzwyczajonego do radzenia sobie z siłami fizycznymi, jest to, że życie wychodzi z osoby i działa na odległość; ale nawet powierzchowne badanie uzdrowień wytwarzanych przez współczesne magnetyzery w ciągu ostatnich 50 lat skieruje badacza na właściwą drogę.
Wyjaśnijmy doświadczenie fakira na przykładzie załogi.
Fakira można porównać do zespołu, którego woźnica reprezentuje wolę, siłą życiową jest koń, a ciało powozem.
Grain to kolejna ekipa z bardzo ciężkim i niezgrabnym powozem, prowadzonym przez zmęczonego konia (życie roślinne), którego woźnica, niedoświadczony chłopak, w tej chwili śpi.
Nasza pierwsza załoga wyprzedza drugą.
Z litości, aby pomóc koniowi, fakir zaprzęga konia do ciężkiego powozu, bierze oba konie za uzdę i szybko ciągnie powóz na górę.
W krótkim czasie okazuje się, że mija się wzrost (rozwój zakładu), który w normalnych warunkach wymagałby dużo czasu (rok).
Po wykonaniu tej czynności woźnica (fakir) zaprzęga konia (życie) do swojego powozu (korpusu), który w tym czasie stał bez konia (w katalepsji) na drodze. Czy zrozumiałeś wpływ fakira na roślinę? Jeśli tak, to masz pojęcie o roli siły życiowej w magicznych eksperymentach.
Z tego przykładu jasno wynika, że ​​siłą, na którą działa wola, jest życie i za pomocą tej siły życiowej, którą wola człowieka ma do swojej dyspozycji, może on działać na inną istotę świata widzialnego lub niewidzialnego.
W ten sposób. Magia to świadome działanie woli na siłę życiową, chociaż ta definicja nie jest wystarczająco precyzyjna.
Wola jest mocą, którą mają wszyscy ludzie, ale bardzo niewiele osób wie, jak mądrze z niej korzystać. Dlatego trzeba nie tylko posiadać wolę, ale umieć zastosować ją do sprawy i tylko poprzez edukację i ćwiczenie woli można to osiągnąć.
Do wyrażenia „wola” dodamy przymiotnik „rozwinięty” czy raczej „zdynamizowany”, a dynamizować go można tylko ćwiczeniem.
Z drugiej strony, słowo życie „lub życie światowe” dopuszcza mnóstwo interpretacji i nie wyraża w zwykłym sensie żadnej określonej grupy sił; W związku z tym rozważmy bardziej szczegółowo znaczenie, w jakim będziemy używać tego słowa.
Powiedzielibyśmy „siła życiowa”, ale ta nazwa została przyjęta w zastosowaniu do osoby. Aby odróżnić siły, którymi zajmuje się Magia, od sił fizycznych, nazwiemy je „Żywymi Siłami”.
Ta nazwa jest absurdalna, powiedzą nasi przeciwnicy; co z tego, jest jasne i naszym zdaniem ściśle odpowiada prawdziwej istocie; postaramy się to udowodnić w dalszej części.
Porównując teraz wszystko, co zostało powiedziane, otrzymujemy następującą definicję Magii.
Magia to zastosowanie zdynamizowanej woli człowieka do szybkiego rozwoju sił natury.
Z tej definicji widzimy przede wszystkim, że wytwórcą głównych sił, czyli woli i jej nosicielem - życia, jest osoba i będziemy musieli badać osobę głównie od strony psychicznej, a nauczywszy się, jak aby ćwiczyć różne zdolności danej osoby, będziemy mogli wypracować wszystkie szczegóły tych ćwiczeń. A potem, kiedy taki rozwój zostanie osiągnięty, trzeba mu przypisać odpowiednie pole działania.
Porozmawiamy więc o takiej Naturze, jaką pojmowali ją czarownicy, oraz o pomocy i przeszkodach, jakie może w niej spotkać ludzka władza sterowana wolą. Jednocześnie postaramy się uzasadnić naszą dziwną nazwę „siły żywe”, wskazując, w jaki sposób siła życiowa człowieka może działać w niektórych przypadkach jako siła fizyczna i przestrzegać tych samych praw. A potem, jak w niektórych przypadkach, dobrze znane siły fizyczne mogą wznieść się pod wpływem żywotnego dynamizmu do manifestacji wyraźnych oznak inteligencji.
Ten dwoisty wpływ życia na siły fizyczne i sił fizycznych na życie determinuje zarówno wpływ maga na rośliny, zwierzęta i inne przedmioty natury widzialnej, jak i podobne działania luminarzy, uważanych w Magii za źródła sił życia w pełne znaczenie tego słowa.
Wcale nie mylimy się co do wpływu, jaki ta nauka wywrze na umysły ludzi, którzy ukształtowali solidny światopogląd na podstawie zasad nauk empirycznych i uważają te zasady za ostatnie słowo prawdy. Doświadczona nauka przez swoje analityczne odkrycia oddała ludzkości wystarczająco wiele usług, aby mieć prawo do surowości. Fatalne prawo wymaga, aby wszystko, co wykracza poza wąskie ramy rutyny, było z góry skazane na pośmiewisko dla „zdrowego” społeczeństwa.
Swoim apelem apeluję do młodzieży i ludzi, którzy nie są pogrążeni w rutynie, nie krępują się żadnym dogmatem i brakiem odwagi; tym, którzy czują, że istnieje coś poza zakresem zjawisk objętych nauką eksperymentalną. Do nich mówię: dokładnie przestudiuj wyjaśnienia podane przez Magick, rozważ je i przyjmuj je tylko pod ścisłą eksperymentalną kontrolą.
Będziesz musiał studiować siły obdarzone inteligencją, które odciągną cię tak daleko od pracy twoich współczesnych nauczycieli, jak badanie transformacji energii odsunęło je od starożytnej fizyki z początku XIX wieku.
Naucz się spokojnie patrzeć w oczy nieznanego, w jakiejkolwiek postaci może się pojawić, przynajmniej w postaci klasycznego ducha. Pokonawszy hipokryzję kleru, nie daj się pokonać naukowej hipokryzji, równie niebezpiecznej, pomimo twojej pozornej hojności; dumny ze swojej wolności, wykorzystaj ją i naucz się być niezależnym we wszystkim, nawet w ustalaniu swoich poglądów naukowych.
Teraz, jeśli zarysowany plan nie przeraża Cię zbytnio, odwrócimy arkusz i będziemy kontynuować.

Gerard Encausse w swojej pracy Praktyczna magia Papusa zaproponował światu szczególne podejście do studiowania nauk okultystycznych w praktyce. Swoje przemyślenia na ten temat przedstawił w dwóch tomach książki „Biała i czarna magia”. Biała magia zawarta jest w pierwszym tomie. Tutaj, poprzez tę starożytną naukę, czytelnik będzie mógł nauczyć się różnych specjalnych metod wpływania na świat zewnętrzny. Okultyzm i rytuały interakcji z duchami są omówione w drugim tomie tej samej książki. Magia Papusa – czarna lub biała – jest w zasadzie dostępna dla każdego, kto zechce zgłębić ten temat i zastosować się do wskazówek zawartych w książkach.

Praktyczna magia Papusa - podręcznik okultyzmu wszech czasów

Być może ta praca wielkiego mistyka i okultyzmu zasługuje na szczególną wzmiankę. Książka „Magia praktyczna” zasługuje na osobną wzmiankę na ten temat, ponieważ jest w stanie otworzyć nową wiedzę nie tylko dla początkujących, ale także dla doświadczonych magików. Współcześni psychicy wszystkich pasów nadal korzystają z wiedzy Papusa, którą sami otwarcie deklarują. Jego książki są w stanie ujawnić potencjał pozazmysłowy tkwiący w każdej osobie, która stawia sobie taki cel. System wytyczony przez Papusa z całą jego skrupulatnością lekarza i naukowca pozwala ukierunkować wiedzę teoretyczną we właściwym kierunku, tak aby można ją było następnie zastosować w praktyce.

Magia praktyczna to symbioza nauki i mistycznych rytuałów z nastawieniem na rozwój osoby jako osoby. Autor książki uważa, że ​​nasz świat duchowy jest ściśle związany ze światem fizycznym, dlatego nierozsądne jest rozważanie duszy i świata niewidzialnego bez znajomości budowy świata ciała fizycznego i widzialnego.

Człowiek, według Papusa, składa się z różnych typów osobowości: niektóre z nich manifestują się zarówno podczas snu, jak i podczas czuwania, podczas gdy inne są widoczne dopiero po przebudzeniu się ze snu (osobowość intelektualna). Ciało ludzkie jest ściśle związane z Naturą i podlega z nią tym samym prawom. Bóg objawia się zarówno w Naturze, jak iw samym człowieku.

Człowiek jest jedynym sędzią i panem swoich czynów, gdyż Stwórca obdarzył go wolną wolą i prawem wyboru.

Bóg, według Papusa, nie może być odpowiedzialny za ludzkie nieszczęścia” ,

ponieważ, jak wspomniano powyżej, sama osoba jest za nie odpowiedzialna. Człowiek, Natura i Bóg są jednym iw tej jedności tkwi wielka moc. Mistyk wyjaśnia w swojej książce, że Duch każdego człowieka jest związany z doznaniami zachodzącymi w jego wnętrzu, dlatego ignorowanie potrzeb ciała jest głupie i niebezpieczne. Mowa ciała to ból, który daje ci znać, że z ciałem nie jest w porządku. Ciało może również doświadczyć fizycznej satysfakcji, przenosząc podobne doznania duchowi. Ale prawdziwą istotą każdego nie jest ciało, ale jego dusza.

Papus rozważa pojęcie Boga szeroko: On jest we wszystkim i we wszystkich, Jego wola dała życie i środki utrzymania ludzkości w tym życiu.

Tak więc wyznawcy Kabały i innych mistyków wołają:

1. Ojciec - Osobowość odpowiedzialna za świat w ogóle, a życie w szczególności;
2. Syn - Osoba, pod której dowództwem ludzkość;
3. Duch - Osobowość odpowiedzialna za komunikację z Naturą.

Człowiek składa się również z trzech zasad:

• Makrokosmos;
• mikrokosmos;
• archetyp.

Ogólnie rzecz biorąc, każda osoba jest zredukowaną kopią świata. Podlega tym samym prawom, co reszta Wszechświata. Natura stała się punktem podparcia i centrum manifestacji innych zasad. Człowiek posiada pewne właściwości, dzięki którym może wpływać na naturę. Jest łańcuchem łączącym stworzenie ze Stwórcą. Za pomocą rozumu i słów potrafi wpływać na innych ludzi, a za pomocą modlitwy zjednoczyć się z Bogiem. Dla każdego, kto chciałby zrozumieć tajemnice człowieka i wszechświata, ta książka jest nieodzownym przewodnikiem. Papus dużo mówi w nim o Stwórcy wszystkich rzeczy.

Bóg rządzi światem, aktywując jego inne elementy oraz jednocząc cel i działanie w jedną i niepodzielną całość.

Kontroluje też Opatrzność, ale nie zapobiega przejawom innych zasad.

Z pomocą natury każdy dostaje rodziców, krewnych, z pomocą społeczeństwa - pozycję w społeczeństwie. Człowiek zmaga się z Przeznaczeniem za pomocą własnej Woli i jest w stanie go kontrolować, w zależności od okoliczności, podporządkowując go tej lub innej sile. Ale najważniejsze -

człowiek może wybrać stronę Zła lub stronę Dobra.

Co się tyczy dalszych, tzw. trójcy związków bytu, to zgodnie z naukami Papusa:

fakty – odnoszą się do postępowania natury;

prawa - do postępowania człowieka;

zasady są przywilejem Boga.

Oprócz prac o charakterze konceptualnym Papus pozostawił nam wiele prac o charakterze użytkowym. A wśród nich -

„Magia kraju”

Ta książka – magia ceremonialna w najczystszej postaci. Kilka praktycznych wskazówek w świecie magii i okultyzmu. W nim możesz nauczyć się przepisów na mikstury, spiski, modlitwy i różne techniki okultyzmu. Wszystko to Gerard zapożyczył od praktykujących: wiedźm ze wsi, których tradycje pozostały nienaruszone pod wpływem czasu.

W czarach - bez względu na to, jak dziwnie to zabrzmi - istnieje klasyfikacja akcesoriów i nazw przedmiotów, a także użytych w niej środków. Tak więc w „Magii wiejskiej” Papus proponuje czytelnikowi zapoznanie się z niektórymi z tych informacji, ułożonymi w porządku alfabetycznym. Tutaj magowie będą mogli znaleźć dla siebie całą terminologię i definicje niezbędne w ich pracach. A twierdzenie jest fałszywe, że magia wiejska jest nieporównywalna z innymi jej nurtami ze względu na swoją prostotę i brak potrzeby używania specjalnych akcesoriów. Wiedz, że rytuały odprawiane zgodnie z zasadami wiejskiej magii działają tak samo dobrze jak inne!..

Egzorcyzm

Papus, odsłaniając istotę terminologii magicznego świata, w swojej książce „Magia praktyczna” wyjaśnia uszkodzenie jako rodzaj mrocznego stworzenia, karmionego przez maga, który je spowodował i zatruwa życie człowieka (zwykle wroga).

Gerard wyjaśnił, że wiele chorób, które na pierwszy rzut oka pojawiają się pozornie znikąd, mogą być wynikiem zwykłego zepsucia. Podaje również przykłady rytuałów rzucania złego oka lub rozpieszczania wrogów.

Jeśli chodzi o wypędzenie zepsucia, powinno się ono odbywać przy użyciu już białej magii. Rytuał uwolnienia osoby od wyrządzonej mu szkody podany jest w książce „Czarno-biała magia”, a konkretnie w jej drugim tomie.

Usuwanie zniszczeń w kościele

Najskuteczniejszą metodą usunięcia szkód jest zaangażowanie księdza, który w trakcie nabożeństwa i modlitw pomaga osobie pozbyć się przysłanego mu nieszczęścia. Ale ta metoda może być skuteczna tylko wtedy, gdy człowiek wierzy w Boga i modli się o zbawienie swojej duszy i pomoc w biznesie. W przeciwnym razie wypędzenie zepsucia może się nie powieść, zwłaszcza jeśli osoba nie jest ochrzczona i nie jest wierząca.

Jak samemu usunąć obrażenia?

Aby samemu usunąć obrażenia, musisz wiedzieć, jakie obrażenia zostały Ci zadane. Tak więc Papus w zbiorze „Black and White Magic” opisuje sześć metod wywoływania szkód, przeprowadzonych precyzyjnie i przy pomocy:

1. Wody, którymi obmyli umarli;
2. Volta - figurka przedstawiająca wroga;
3. Za pomocą włosów (ceremonia trwa 9 dni);
4. Za pomocą gwoździ na ścieżce pozostawionej przez nieszczęśnika;
5. Do wiatru;
6. Dla biznesu handlowego.

W zależności od tego, jakie zdolności ma mag, można określić wybrany przez niego rytuał.

Przewodnik dla praktykujących magów z Papusa podaje przykłady, jak dana osoba powinna radzić sobie z korupcją, czy to na sobie, czy na kimś ze swojego otoczenia. Ale bez odpowiedniego przygotowania prawdopodobnie nie będziesz w stanie pozbyć się najpotężniejszego magicznego efektu. A jeśli czujesz, że twoje porażki lub choroby mają magiczny charakter, powinieneś iść do kościoła i powiedzieć o tym księdzu, prosząc o uwolnienie od chorób i złych wpływów.

Ogólna interpretacja działalności Papusa

Ta pod wieloma względami wyjątkowa osoba, oprócz wszystkich powyższych, zajmowała się także interpretacją ksiąg o treściach okultystycznych, interpretując ich treść w bardziej zrozumiałych formach. Pracował więc nad pracą „Klucze Salomona”, która według naukowców otwiera symboliczne drzwi do zrozumienia mistycznych tajemnic. W swoich książkach, odwołując się do Kluczy Salomona, autor wskazuje rytuały, które pozwalają nie tylko przyzywać mroczne istoty (demony) z innego świata, ale także wykorzystywać ich moce do własnych celów, w magiczny sposób wpływać na przebieg określonych wydarzeń. .

Należy jednak pamiętać, że kontrola nad siłami wyższymi wymaga przestrzegania wszystkich praktycznych zasad bezpieczeństwa. Oprócz interpretacji związanych z wołaniem różnego rodzaju stworzeń i bytów z innego świata, Papus opowiada w swoich książkach o wytwarzaniu różnorodnych magicznych akcesoriów oraz o przeprowadzaniu wszelkiego rodzaju okultystyczno-magicznych rytuałów.

Wszystkim jego pracom towarzyszą liczne ilustracje, co również bardzo pomaga zrozumieć zastosowanie opisanych rytuałów i ich. Ci, którzy są chętni do poznania tajemnic miłości i czarodziejstwa miłosnego, mogą również znaleźć w Papusie wiele porad i konkretnych praktyk mistycznych: opisuje on także różnego rodzaju zaklęcia miłosne i wszelkiego rodzaju ceremonie. Niewątpliwym atutem jego książek jest jasny i zrozumiały styl prezentacji: wiele niezrozumiałych na pierwszy rzut oka rzeczy jest tu wyjaśnionych i ujawnionych w najlepszy możliwy sposób.

Jednym słowem, dziedzictwo Papusa i ogólnie praktyka i filozofia okultyzmu wielkiego wtajemniczonego - wszystkie te opisy zaklęć i ceremonii, pentakli (pewne symbole, które zawierają pewne okultystyczne znaczenia), porady i wiele więcej.. Wszystko to jest nieocenionym przewodnikiem do zrozumienia, a następnie, być może, do dalszego wykorzystania. Ale trzeba powiedzieć w związku z tym, że przed próbą wejścia na ścieżkę czarów należy zadbać o to, aby posiadała określoną wiedzę.

Błędy początkujących magów zwykle pojawiają się z powodu braku zrozumienia istoty rytuałów i innych niuansów i procesów mistycznych. I często te błędy mogą mieć nieodwracalne konsekwencje…

„Szczęście dla Maga jest owocem nauki Dobra i Zła, ale Bóg pozwala osobie, która osiągnęła mistrzostwo w sobie, zerwać ten wieczny owoc, aby zbliżyć się do niego bez chciwości…

- Papus, „Cygański Tarot”

... 25 października 1916 r. Gerard Anaclet Vincent Encausse Papus powiedział dziwną rzecz swojej żonie Matyldzie: „Monsieur Philippe wspomina mnie”, powiedział nagle i zmarł ...