Društveni pokret u Rusiji u drugoj polovini 19. veka. Radnički pokret u Rusiji. RSDLP obrazovanje

Vladino odbijanje politike reformi, intenziviranje reakcije izazvalo je pojavu prvog revolucionarnog pokreta u Rusiji, čiju su osnovu činili progresivno orijentisani vojnici iz liberalnih slojeva plemstva. Jedan od izvora pojave „slobodoumlja u Rusiji“ bio je Patriotski rat .
Godine 1814-1815. pojavljuju se prve tajne oficirske organizacije („Savez ruskih vitezova“, „Sveti artel“, „Semenovskaja artel“). Njihovi osnivači - M. F. Orlov, M. A. Dmitriev-Mamonov, A. i M. Muravyovs - smatrali su neprihvatljivim očuvanje kmetstva seljaka i vojnika koji su izvršili građanski podvig tokom Napoleonove invazije.

AT februar 1816 G . u Sankt Peterburgu, na inicijativu A. N. Muravjova, N. M. Muravjova, M. i S. Muravjova-Apostola, S. P. Trubetskoga i I. D. Jakuškina, Union spasenje . Ova centralizovana konspirološka organizacija uključivala je 30 patriotskih mladića vojnih lica. Godinu dana kasnije, Unija je usvojila "statut" - program i povelju, nakon čega je organizacija počela da se zove Društvo istinito i " vjerni sinovi Otadžbina . Ciljevi borbe su proglašeni uništenjem kmetstva "i uspostavljanjem ustavne vlasti. Ovi zahtjevi su trebali biti izneseni u vrijeme promjene monarha na prijestolju. M. S. Lunjin i I. D. Yakushkin postavili su pitanje potrebu za kraljevoubistvom, ali N. Muravjov, I. G. Burcov i drugi su se protivili nasilju, propagandi kao jedinom načinu djelovanja.
Sporovi oko toga kako postići cilj društva iziskivali su donošenje nove povelje i programa. Godine 1818. posebna komisija (S.P. Trubetskoy, N. Muravyov, P.P. Koloshin) izradila je novu povelju, nazvanu "Zelena knjiga" prema boji poveza. Prvo tajno društvo je likvidirano i stvoreno Union prosperitet . Pred članovima Saveza, koji su mogli biti ne samo vojska, već i trgovci, filistari, sveštenstvo i slobodni seljaci, stavljen je zadatak oko 20 godina da pripreme javno mnijenje za potrebu promjena. Final Goals Unija - politička i socijalna revolucija - nije proglašena u "Knjizi", jer je bila namijenjena širokoj distribuciji.

Sindikat blagostanja imao je oko 200 članova. Predvodio ga je Korenski savet u Sankt Peterburgu, glavni saveti (ogranci) bili su u Moskvi i Tulčinu (u Ukrajini), saveti su nastali u Poltavi, Tambovu, Kijevu, Kišinjevu, u guberniji Nižnji Novgorod. Oko Unije su se formirala prosvjetna društva polulegalne prirode. Oficiri – članovi društva su ideje „Zelene knjige“ sproveli u delo (ukidanje telesnog kažnjavanja, obuka u školama, u vojsci).
Međutim, nezadovoljstvo obrazovnim aktivnostima u kontekstu rasta seljačkih nemira, nastupa u vojsci, niza vojnih revolucija u Evropi dovelo je do radikalizacije dijela Unije. U januaru 1821. u Moskvi se sastao kongres Korenskog saveta. On je proglasio Sindikat blagostanja "raspuštenim" kako bi olakšao uklanjanje "nepouzdanih" članova koji su se protivili zavjeri i nasilnim mjerama. Odmah nakon kongresa, gotovo istovremeno, nastala su tajna Sjeverna i Južna društva, koja su ujedinila pristalice oružanog udara i pripremala ustanak 1825.
Southern društvo postao je Južno vijeće Unije blagostanja u Tulčinu. Njegov predsednik je bio P . I . Pestel(1793-1826). Bio je čovjek velikih talenata, dobio je odlično obrazovanje, istakao se u bitkama kod Leipziga i Troyesa. Do 1820. godine, Pestel je već bio čvrst pristalica republikanskog oblika vladavine. Godine 1824., Južno društvo je usvojilo dokument o politici koji je on sastavio - “Ruski Istina” , postavio zadatak uspostavljanja republikanskog sistema u Rusiji. Ruska Pravda je proglasila diktaturu Privremene vrhovne vladavine za sve vreme trajanja revolucije, koja će, kako je Pestel pretpostavljao, trajati 10-15 godina. Prema Pestelovom projektu, Rusija je trebala postati jedinstvena centralizovana država sa republikanskim oblikom vladavine. Zakonodavnu vlast pripadalo je Narodnom vijeću od 500 ljudi, koje se biralo na period od 5 godina. Suverena Duma, koja se sastojala od 5 članova, postala je organ izvršne vlasti, izabran na veči. Najviši kontrolni organ bio je Vrhovni savet od 120 građana biranih doživotno. Klasne podjele su eliminirane, svi građani su dobili politička prava. Kmetstvo je ukinuto. Zemljišni fond svake volosti bio je podijeljen na javnu (neotuđivu) i privatnu polovinu. Od prve polovine oslobođeni seljaci i svi građani koji su želeli da se bave poljoprivredom dobijali su zemlju. Druga polovina se sastojala od državne i privatne imovine i bila je predmet kupoprodaje. Projektom je proglašeno sveto pravo lične svojine, uspostavljena sloboda zanimanja i veroispovesti za sve građane republike.
Južno društvo prepoznato neophodno stanje Uspjeh oružanog ustanka u glavnom gradu, shodno tome su promijenjeni i uslovi za članstvo u društvu: sada je član mogao postati samo vojnik, „donijeta je odluka o najstrožoj disciplini i tajnosti.
Nakon likvidacije Sindikata blagostanja u Sankt Peterburgu, odmah je formirano novo tajno društvo - Sjeverno , čije je glavno jezgro bio N. M. Muravyov, NI. Turgenjev, M. S. Lunjin, S. P. Trubetskoy, E. P. Obolensky i I. I. Pushchin. U budućnosti se sastav društva značajno proširio. Jedan broj njegovih članova odstupio je od republičkih odluka domorodačkog vijeća i vratio se ideji ustavne monarhije. Po programu Sjevernog društva može se suditi ustavne projekat Nikita Muravyov , nije prihvaćena, međutim, kao zvanični dokument društva. Rusija je postala ustavno-monarhijska država. Uvedena je federativna podjela zemlje na 15 "vlasti". Vlast je bila podijeljena na zakonodavnu, izvršnu i sudsku. Vrhovno zakonodavno tijelo bilo je dvodomno Narodno vijeće, koje se biralo na period od 6 godina na osnovu visoke imovinske kvalifikacije. Zakonodavnu vlast u svakoj "vlasti" vršilo je dvodomno Suvereno vijeće, birano na 4 godine. Car je imao izvršnu vlast, postao je "vrhovni službenik". Vrhovni sudski organ federacije bio je Vrhovni sud. Ukinut je posjedovni sistem, proglašene građanske i političke slobode. Kmetstvo je ukinuto zadnja verzija Ustav N. Muravyov je predviđao dodjelu zemlje oslobođenim seljacima (2 hektara po dvorištu). Zemljište je sačuvano.

Međutim, sve velika moć u sjevernom društvu je zavladao radikalniji trend, na čijem je čelu bio K. F. Ryleev. Slavu mu je donijela njegova književna aktivnost: posebno je popularna satira na Arakčejeva "Privremenom radniku" (1820), "Duma", koja veliča borbu protiv tiranije. U društvo je stupio 1823. godine, a godinu dana kasnije bio je izabran za njegovog direktora. Ryleev se držao republikanskih stavova.
Najintenzivnija aktivnost dekabrističkih organizacija pada na 1824-1825: vršene su pripreme za otvoreni oružani ustanak, teški rad na usaglašavanju političkih platformi sjevernog i južnog društva. Godine 1824. odlučeno je da se do početka 1826. pripremi i održi kongres ujedinjenja, a da se u ljeto 1826. izvrši vojni udar. U drugoj polovini 1825. godine snage decembrista su se povećale: Društvo povezan Sloveni . Nastalo je 1818. godine kao tajno političko „Društvo prvog pristanka“, 1823. je pretvoreno u Društvo ujedinjenih Slovena, čiji je cilj bio stvaranje moćne republikanske demokratske federacije slovenskih naroda.

U maju 1821. car je postao svjestan zavjere decembrista: njega izvještavao o planovima i sastavu Sindikata blagostanja. Ali Aleksandar I se ograničio na riječi: "Nije na meni da ih pogubim."
Insurrection 14 decembar 1825 G . Iznenadna smrt Aleksandra I u Taganrogu, koja je uslijedila 19 novembar 1825 d., promijenio planove zavjerenika i natjerao ih da govore prije roka.

Carevich Konstantin se smatrao prestolonaslednikom. 27. novembra trupe i stanovništvo položili su zakletvu caru Konstantinu I. Tek 12. decembra 1825. Konstantin, koji se nalazio u Varšavi, dobio je zvaničnu objavu abdikacije. Odmah je uslijedio manifest o stupanju na vlast cara Nikole I i 14. decembar Godine 1825. imenovana je “ponovna zakletva”. Interregnum je izazvao nezadovoljstvo u narodu i vojsci. Trenutak za realizaciju planova tajnih društava bio je izuzetno povoljan. Osim toga, decembristi su postali svjesni da je vlada primila prijave o njihovim aktivnostima, te je 13. decembra Pestel uhapšen.
Plan državni udar usvojen je tokom sastanaka članova društva u stanu Ryleeva u Sankt Peterburgu. Odlučujuća važnost pridavana je uspjehu govora u glavnom gradu. U isto vrijeme, trupe su trebale krenuti na jug zemlje, u sastavu 2. armije. Jedan od osnivača Unije spasa, S. P . Trubetskoy , pukovnik garde, poznat i popularan među vojnicima. Na određeni dan odlučeno je da se trupe povuku na Senatski trg, da se spriječi zakletva Senata i Državnog savjeta Nikolaju Pavloviču i da se u njihovo ime proglasi „Manifest ruskom narodu“, kojim se proglašava ukidanje kmetstvo, sloboda štampe, savesti, zanimanja i kretanja, uvođenje opšte vojne obaveze umesto regrutnog skupa. Vlada je proglašena svrgnutom, a vlast je prešla na Privremenu vladu sve dok reprezentativno Veliko vijeće nije donelo odluku o obliku vlasti u Rusiji. Kraljevska porodica je trebalo da bude uhapšena. Zimski dvorac i Petropavlovska tvrđava trebalo je da budu zauzeti uz pomoć trupa, a Nikola ubijen.
Ali planirani plan nije uspio. A. Yakubovich, koji je trebao komandovati gardijskom mornaričkom posadom i Izmailovskim pukom tokom zauzimanja Zimskog dvorca i uhapsiti kraljevsku porodicu, odbio je da izvrši ovaj zadatak iz straha da ne postane krivac kraljevoubistva. Na Senatskom trgu pojavio se Moskovski lajb-gardijski puk, kasnije su mu se pridružili mornari gardijske posade i lajf-grenadiri - ukupno oko 3 hiljade vojnika i 30 oficira. Dok je Nikolaj I skupljao trupe na trg, general-guverner M. A. Miloradovič se obratio pobunjenicima sa apelom da se raziđu i smrtno ga je ranio P. G. Kahovski. Ubrzo je postalo jasno da je Nikolaj već uspio da položi zakletvu u članove Senata i Državnog vijeća. Bilo je potrebno promijeniti plan ustanka, ali S.P. Trubetskoy, koji je bio pozvan da predvodi akcije pobunjenika, nije se pojavio na trgu. Uveče su decembristi izabrali novog diktatora - princa E. P. Obolenskog, ali je vrijeme bilo izgubljeno. Nikola I je, nakon nekoliko neuspješnih napada konjice, izdao naređenje da se puca iz topova. Ubijena je 1271 osoba, a najviše žrtava - više od 900 - bilo je među simpatizerima i znatiželjnicima koji su se okupili na trgu.
29 decembar 1825 G . With . I . Muravyov-Apostol i MP Bestuzhev-Ryumin uspjeli su podići Černigovski puk, koji je bio stacioniran na jugu, u selu Trilesy. Vladine trupe su poslate protiv pobunjenika. 3 Januar 1826 G . Černigovski puk je poražen.

PREDAVANJE 8

T.A. LEBEDINSKAYA

U 19. vijeku u Rusiji društveni pokret bogat sadržajem i metodama delovanja, koji je u velikoj meri odredio dalje sudbine zemlje. Javni život Rusija XIX in. teško rigidno shematizirati, jer bilo je to formativno vrijeme političkih pokreta, tražeći svoje mjesto među društvenim snagama zemlje. Dakle, A.I. Hercen, koji je stajao na pozicijama zapadnjaka, nakon revolucija 1848-1949. u Evropi se razočarao u zapadnu društvenu strukturu, zbližio se sa slavenofilima u procjeni ruske zajednice i seljaštva, razvio teoriju „ruskog socijalizma“; tokom priprema reformi 60-ih zauzimao je liberalne pozicije, a nakon 1861. snažno je podržavao revolucionarne demokrate. Nemoguće je dati nedvosmislenu ocjenu društveno-političkih stavova V.G. Belinski, N.G. Chernyshevsky, P.B. Struve, G.V. Plekhanov i mnogi drugi.

Međutim, društveno-politički pokret Rusije u XIX veku. mogu se podijeliti u tri glavna područja: konzervativno-monarhistički, liberalni i revolucionarni. Slična podjela društvenih snaga javlja se u mnogim zemljama, ali u Rusiji postoji pretjerani razvoj ekstremnih struja sa relativnom slabošću centra (liberala).

Konzervativno-monarhistički

kretanje

konzervativni tabor Rusko društvo XIX veka. predstavljali su pre svega vladini krugovi, posebno za vreme vladavine Nikole I, Aleksandra III, veliki uglednici, činovnici, značajan deo prestonice i lokalnog plemstva, čiji je cilj bio očuvanje i jačanje autokratsko-kmetskog sistema, želja da se spreči radikalna reforma društva, da se zaštite privilegije, prava plemstva. Državna ideologija autokratije postala je „teorija službeno državljanstvo” („autokratija, pravoslavlje, nacionalnost”), razvijena u 19. vijeku. 30-ih godina ministar narodnog obrazovanja S.S. Uvarov. Njen smisao se sastojao u ukupnosti tri teze: 1) samodržavlje je oslonac i garant ruske državnosti, njenog postojanja, moći i veličine; 2) Pravoslavlje – osnova duhovnog života društva, njegova moralna čistota i stabilnost; 3) „Narodnost“ je shvaćena kao jedinstvo naroda i kralja, nepokolebljiva vjera u cara – glasnogovornika interesa naroda. U 1880 - 1890s. ovu teoriju razvili su glavni ideolozi neograničene autokratije M.N. Katkov, K.P. Pobedonostsev. Konzervativci, koji su stajali na racionalno-zaštitničkim pozicijama, vodili su politiku kontrareforma, borili se protiv neslaganja, pooštravali cenzuru, ograničavali ili eliminisali autonomiju univerziteta itd.

Potreba za temeljnim promjenama u sferi društveno-ekonomskih odnosa i politički sistem Rusija u početkom XIX veka postaje očigledna koliko i nesposobnost vlasti da ih sprovede. Kao rezultat toga, dio društva, isprva malobrojan, a potom sve značajniji, postaje opozicija vlastima, podvrgavajući ga oštroj kritici. Štaviše, „obrazovana manjina“ (po riječima A. I. Hercena) sve je upornije izjavljivala spremnost da aktivno učestvuje u transformacijama.

U sovjetskoj istorijskoj literaturi, pod uticajem lenjinističke periodizacije oslobodilačkog pokreta Prva faza uobičajeno je da se pripisuje 1825. - ustanku decebrista. Plemićka opozicija s kraja 18. stoljeća ostala je izvan okvira oslobodilačkog pokreta. N.I. Novikov, D.I. Fonvizin, A.N. Radiščov, koji se zalagao za prava građana u pravednoj i besklasnoj državi. Istovremeno, za razliku od Novikova i Fonvizina, koji nisu pozivali na oružanu borbu protiv autokratije, Radiščov je priznavao bilo kakve akcije građana u odbrani njihovih prava i sloboda.

Decembristi

Prvi organizovani protest protiv autokratije i kmetstva u istoriji Rusije povezan je sa decembristima. Njihov pogled na svet formiran je pod uticajem ruske stvarnosti, ideja francuskih prosvetitelja, revolucionarni događaji u Evropi i Otadžbinski rat 1812. „Mi smo deca 1812. Žrtvovati sve, pa i život, za dobro Otadžbine, bila je privlačnost srca. U našim osjećajima nije bilo egoizma “, napisao je decembrist M.I. Muravjov-Apostol. Liberalni reformski projekti Aleksandra I i M.M. imali su veliki uticaj na buduće članove tajnih društava. Speranski.

Prvo tajno društvo "Unija spasenja"- nastao 1816. godine i ujedinio samo 30 ljudi, uglavnom oficira. Glavni cilj društva bio je ukidanje kmetstva i apsolutnog oblika vladavine, uvođenje ustava i građanskih sloboda. Godine 1818. umjesto "Saveza spasa" osnovana je "Unija prosperiteta", sastojao se od oko 200 ljudi. Glavni zadatak Unije bio je obrazovanje širih slojeva stanovništva progresivnog javnog mnijenja, širenje „pravih pravila o moralnom obrazovanju“ i aktivno učešće u javnom životu. Sve će to u konačnici, smatrali su decembristi, dovesti do uvođenja ustava i ukidanja kmetstva. Početkom 1820-ih, vlada Aleksandra I napustila je reformsku politiku i prešla na reakciju. "Unija prosperiteta" se raspada. Godine 1821 - 1822. nastala su dva nova društva - severno u Sankt Peterburgu i južno u Ukrajini.

Projekti navedeni u "Ruska istina" P.I. Pestel(Južno društvo) i "Ustav" N.M. Muravyov(Sjeverno društvo) o budućoj strukturi Rusije, prirodi vlasti, emancipaciji seljaka, zemljišnoj reformi, odnosu između individualnih prava i moći države odražavali su ne samo liberalne, već i revolucionarne trendove u razvoju Rusije. društvenog pokreta ovog perioda. Ruska Pravda je dekabristima postavila dva glavna zadatka. Prvo, za rušenje autokratije i uspostavljanje republike u Rusiji (dok se vlast ne ojača novim poretkom, Pestel je predložio da se vlast preda privremenoj vrhovnoj vladi sa diktatorskim ovlašćenjima), Narodno vijeće je trebalo da bude najviše zakonodavno tijelo. , Državna Duma je bila izvršna vlast, Vrhovni savet je bio sudski. Drugo, da bi se ukinulo kmetstvo, seljaci su oslobođeni bez otkupnine i dobijali su 10-12 jutara zemlje po porodici. Zemljište je bilo podijeljeno na dva fonda - javni i privatni - zemljišta prvog fonda nisu se mogla prodavati, zemljišta drugog fonda su bila pod slobodnom kupoprodajom. Ukinute su klasne privilegije, zagarantovane demokratske slobode i zagarantovana ravnopravnost svih naroda Rusije u jednoj (unitarnoj) republici.

"ustav"Muravijeva je postavila ista pitanja kao u Ruskoj Pravdi, riješena su manje radikalno. Umjesto autokratije, ustavna monarhija u federalnom obliku. Narodno vijeće od dva doma trebalo je da postane vrhovno zakonodavno tijelo, a vrhovna izvršna vlast pripala je caru. 14. decembra 1825članovi Sjevernog društva su, iskoristivši dinastičku krizu u zemlji, doveli oko tri hiljade ljudi na Senatski trg. Kasnije su trupe predvođene članovima Južnog društva marširale u Ukrajinu. Pobune su ugušile vlasti, koje su potom brutalno razbile njihove učesnike: petoro je pogubljeno (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin i P.G. Kakhovsky, više od 100 dekabrista je prognano na prinudni rad u Sibiru na Kavkazu protiv gorštaka.

Razlozi poraza decembrista tradicionalno objašnjeno Lenjinovim rečima: "Bili su strašno udaljeni od naroda." Međutim, decembristi se svjesno nisu htjeli osloniti na mase i nisu mogli računati na podršku naroda. Bojali su se besmislene i nemilosrdne pobune, bili su svjesni velikog, historijski formiranog jaza između prosvijećenog dijela društva i krajnje zaostalih, politički nerazvijenih nižih klasa. Kako su svjedočili savremenici, narod je s odobravanjem prihvatio poraz decembrista: "Car je porazio plemiće, što znači da će uskoro biti sloboda." Poraz decembrista i nedostatak političkog iskustva, organizaciona slabost, psihička teškoća borbe protiv „svojih“, relativno mali broj njihovih redova, predodredili su poraz decembrista, predstavljali su beznačajan dio svoje klase i samo 0,6% od ukupan broj oficiri i generali, kohezija konzervativnih snaga. I, konačno, stavovi decembrista, usmjereni na liberalni razvoj, bili su ispred svog vremena, jer u Rusiji još uvijek nisu postojali zreli preduslovi za prelazak na novi društveni sistem. Ipak, istorijska zasluga decembrista je neosporna. Njihova imena i sudbine ostali su u sjećanju, a ideje u arsenalu narednih generacija boraca za slobodu. U literaturi o decembristima postoje različite ocjene: od „gomile luđaka stranih našoj svetoj Rusiji“, „bez korijena u prošlosti i perspektive u budućnosti“ (konzervativno-monarhistički koncept) „njihove programske postavke su nastavak reformi Aleksandra I, a ustanak 14. decembra je eksplozija očaja zbog denuncijacija i prijetnje odmazdom” (liberalni koncept); „veličina i značaj decembrista kao prvih ruskih revolucionara“ (revolucionarni koncept).

Vladavina Nikole I A.I., koja je nastupila nakon poraza decembrista, Hercen je vrijeme vanjskog ropstva nazvao i “vrijeme unutrašnjeg oslobođenja”. Drugu polovinu 1930-ih obilježili su, s jedne strane, opadanje društvenog pokreta, represije i progoni njegovih pripadnika, stanje neizvjesnosti i u društvu je zavladalo razočarenje, s druge strane sloboda kretanja. Ovi osjećaji se odražavaju u "Filozofska pisma" P.Ya. Chaadaev. Čaadajevska pisma sa svojim paradoksalnim jedinstvom poricanja inherentne vrijednosti ruske istorijske prošlosti i vjerovanja u posebnu ulogu obnovljenih, uključenih u zapadne kršćanstvo Rusija je odigrala važnu ulogu u oživljavanju javnog života. Počinje nova etapa u društvenom kretanju koju predstavljaju prvenstveno liberalni pokret. Liberalizam je ideologija i društveno-politički trend koji ujedinjuje pristalice parlamentarnog sistema, demokratskih sloboda i slobode poduzetništva.

Formiranje ruske liberalne ideologije odvijalo se u dva pravca. 40-ih godina XIX vijeka. liberalizam u nastajanju predstavljali su slavenofilstvo i zapadnjaštvo. Zapadnjaci (P.V. Annenkov, T.N. Granovsky, K.D. Kavelin, S.M. Solovjov, V.N. Čičerin) prepoznali su zajedničke istorijske sudbine naroda Rusije i Zapada, idealizirali Zapad, njegovu kulturu, hvalili Petra I.

slavenofili(braća I.V. i K.V. Aksakov, I.V. i P.V. Kireevsky, A.I. Koshelev, Yu.F. Samarin, A.S. Khomyakov) idealizirali predpetrinsku Rusiju, vidjeli realne razvojne perspektive zemalja u izvornoj, iskonski ruskoj liniji: zajednica, pravoslavlje, autokratija sa klasom -predstavničke institucije, Zemsky Cathedral, lokalna samouprava, imala je negativan stav prema Petru I, koji je, po njihovom mišljenju, usmjerio Rusiju na tuđinski put Zapada.

Uprkos nesuglasicama, obojica su odbacili revoluciju, dajući prednost reformama odozgo nego ustancima odozdo, protivili su se kmetstvu, bezgraničnom despotizmu autokratije, čvrsto verovali u veliku budućnost Rusije. Liberalne i revolucionarno-demokratske snage nisu se mogle ujediniti u jak opozicioni blok, jer previše stvari ih je razdvajalo: socijalistička ideja, pogledi na državnu strukturu budućnosti Rusije.

Određeni dio obrazovanog društva bio je zahvaćen revolucionarnim raspoloženjima. Razlog tome je, prvo, nezadovoljstvo napretkom reformi, a drugo, ozbiljne promjene u društveni sastav ovog dijela društva, pojava raznolike inteligencije. Raznochintsy - ljudi različitih rangova i činova kasno XVIII- 19. vek međuklasna kategorija stanovništva, ljudi iz različitih klasa, bili su nosioci demokratske i revolucionarne ideologije. A.I. Hercen je, kombinujući evropske ideje utopijskog socijalizma sa specifičnim uslovima Rusije, postavio temelj socijalističke tradicije u društvenom pokretu zemlje. Budući socijalistički sistem u Rusiji, prema Hercenu, zasnovan na jednakosti svih članova, kolektivnoj (zajedničkoj) svojini, obaveznom radu za sve, trebalo bi da se uspostavi nakon seljačke revolucije, rušenja autokratije i uspostavljanja demokratske republike. . Ove ideje su dalje razvijene u stavovima N.G. Černiševskog, revolucionarni populizam 60-ih - 70-ih godina.

Populizam- ideologija i pokret raznočinske inteligencije 1860-ih - 1890-ih. suprotstavljajući se kmetstvu i kapitalističkom razvoju, za svrgavanje carizma revolucionarnim sredstvima.

Glavne od ovih ideja svode se na sljedeće: Rusija može i mora prijeći na socijalizam, zaobilazeći kapitalizam, oslanjajući se na seljačku zajednicu kao klicu socijalizma; za to je potrebno ukinuti kmetstvo, prepustiti svu zemlju seljacima, ukinuti vlastelinstvo, zbaciti samovlast i uspostaviti vlast naroda.

Ovisno o odnosu ciljeva i sredstava borbe protiv autokratije, u revolucionarnom populističkom pokretu 70-ih godina razlikuju se tri glavna pravca: propagandni, „buntovnički“ (anarhistički) i teroristički („konspirativni“). Prvi (P.L. Lavrov) je smatrao da je za pobedu seljačke revolucije neophodan intenzivan propagandni rad i prosvećivanje masa, drugi (M.A. Bakunjin) je pozvao na hitan ustanak (pobunu), treći (P.N. Tkačev) je smatrao organizaciju zavere, zauzimanje državne vlasti oružanim udarom: „sjeći ministre“ i izvršiti socijalističke transformacije odozgo.

U proleće 1874. oko 40 pokrajina Rusije bilo je zahvaćeno masovnim pokretom revolucionarne omladine pod nazivom „odlazak u narod“. Apeli narodnjaka naišli su na nepoverljiv i često neprijateljski stav među seljaštvom, štaviše, pokret je bio loše organizovan. Nije bilo moguće podići ustanak, uslijedila su masovna hapšenja, pokret je ugušen.

Širenje

Marksizam u Rusiji

80-ih godina XIX veka, novi faktor u ruskom javnom životu bio je pojava marksizma, usko povezane sa formiranjem industrijskog proletarijata i rastom radničkog pokreta, pojavljuju se prve radničke organizacije: "Južnoruski sindikat radnika"(1875, Odesa) i "Sjeverni sindikat ruskih radnika"(1878, Petersburg). Okretanje marksizmu bilo je povezano s imenom G.V. Plekhanov. Godine 1883. u Ženevi se pojavila prva marksistička organizacija - Grupa za emancipaciju rada, na čelu sa G.V. Plehanov, koji je oštro kritizirao populističke stavove, argumentirao je prednosti marksizma i distribuirao marksističku literaturu u Rusiji. Prve socijaldemokratske grupe ovog perioda u Rusiji od D. Blagoeve, P.V. Tochissky, M.I. Brusneva, N.E. Fedosejev nisu bili brojni i sastojali su se uglavnom od inteligencije i studenata. Međutim, ubrzo su se u rad krugova uključili radnici koje je marksizam impresionirao oštrom i opravdanom kritikom kapitalizma, proglašavanjem proletarijata za glavnog borca protiv eksploatacije i izgradnjom društva univerzalne jednakosti i pravde. Godine 1895. marksistički pokret prolazi kroz važnu fazu: krugovi marksista iz Sankt Peterburga ujedinjeni su u gradski "Unija borbe za emancipaciju radničke klase", koji je odigrao veliku ulogu u ujedinjenju socijaldemokratije sa masovnim radničkim pokretom. Godine 1898. pokušano je ujediniti sve snage ruskog marksizma. U Minsku je održan kongres na kojem je proglašena formacija Ruska socijaldemokratska radnička partija (RSDLP).

Krajem 90-ih godina dolazi do porasta opozicionog pokreta, koji je, uz druge faktore, doveo do početka 20. vijeka. do političke krize, a potom i do revolucije 1905-1907.

Raspad feudalno-kmetskog sistema u Rusiji, nastanak i razvoj kapitalističkih odnosa, borba masa protiv samovolje i despotizma doveli su do dekabrističkog pokreta.

Ovaj pokret je nastao na osnovu ruske stvarnosti, objektivno je odražavao i branio interese buržoaskog društva u nastajanju. U uslovima nadolazeće krize feudalno-kmetskog sistema, decembristi su se svjesno zalagali za ukidanje kmetstva s oružjem u rukama. Zadaci koje su pokušavali riješiti zadovoljavali su interese većine masa, progresivnog pokreta zemlje.

Dekabristi su se objektivno protivili feudalnom vlasništvu nad zemljom. Boreći se protiv kmetstva, protiv feudalne eksploatacije seljaka, zemljoposedničkog prava na posedovanje rada kmetova, zalagali su se za prelazak dela zemlje na bivše kmetove. Realizacija projekta decembrista značila je pretvaranje zemlje u buržoasku svojinu, pa su sve njihove aktivnosti bile usmjerene na rušenje starog sistema.

Dekabristički pokret je bio u potpunosti povezan sa razvojem oslobodilačkog pokreta širom svijeta u 18. i ranom 19. stoljeću. Boreći se protiv kmetstva i autokratije, nanoseći revolucionarne udare feudalnoj svojini, oni su time potkopali čitav feudalno-kmetski sistem.

Dekabristički pokret pripada periodu kada su sve napredne snage čovječanstva nastojale riješiti glavni povijesni zadatak - uništenje već zastarjelog feudalno-kmetskog sistema nacionalne ekonomije, dati prostor proizvodnim snagama društva, progresivnom revolucionaru. razvoj društva. Tako se dekabristički pokret uklapao u okvire jedinstvenog revolucionarnog procesa početkom 19. stoljeća, koji je započeo revolucijom u SAD-u i Francuskoj krajem 18. stoljeća.

Dekabristički pokret stoji na plećima progresivne društvene misli u Rusiji. Bio je dobro upoznat sa stavovima Fonvizina, Radiščova i mnogih drugih reformatorskih ideologa.

Dekabristi su vjerovali da je narod izvor vrhovne vlasti u Rusiji, da može postići oslobođenje podizanjem ustanka protiv samodržavlja. U prvim decenijama 19. veka počela se buditi politička svest decembrista. Velika francuska revolucija s kraja 18. stoljeća, revolucije u Evropi i Domovinski rat 1812. godine imali su određeni utjecaj na formiranje njihovog pogleda na svijet. Upravo je rat, svom svojom dubinom, postavio pitanje sudbine domovine pred decembristima. “Bili smo djeca od 12 godina”, rekao je D. Muravjov (jedan od decembrista).

Prvo tajno društvo nastalo je 1816. godine, koje se zvalo Savez spasenja ili Društvo pravih i vjernih sinova otadžbine. Zatim su došla „Sjeverna“ i „Južna“ društva, „Savez prosperiteta“ i, konačno, „Društvo ujedinjenih Slovena“.

Već u prvom tajnom društvu određena je svrha pokreta. Uvođenje ustava i ukidanje kmetstva su zaključci koji su poslužili kao osnova za dalji razvoj stavova decembrista. Sindikat blagostanja je u prvi plan stavio zadatak oblikovanja javnog mnijenja, na osnovu čega su očekivali da će izvršiti državni udar. Da bi napredno javno mnijenje izvršilo pritisak na vladajuće krugove, da bi preuzelo umove vodećih ličnosti u zemlji, članovi Unije blagostanja učestvovali su u mnogim dobrotvornim društvima, stvarali savjete, Lankasterske škole, književna društva, vodili široku propaganda pogleda, stvarani književni almanasi, branili nepravedno osuđeni, iskupljivani kmetovi - talentovani grumenčići.

Na jednom od sastanaka Sindikata blagostanja, Pestel je govorio, dokazujući sve prednosti i prednosti republičkog sistema. Pestelovi stavovi su podržani.

Ideološka politička borba između umjerenih i radikalnih krila Unije blagostanja, želja da se pokrene aktivna borba protiv autokratije primorala je vodstvo Unije da se raspusti 1821. njega kako bi se oslobodio umjerenih neodlučnih i namjernih suputnika i stvorio obnovljenu, visoko zavjereničku organizaciju.

Nakon 1821-22. javljaju se dvije nove organizacije decembrista - "Sjeverno" i "Južno" društvo (ova društva su pripremila oružani ustanak 14. decembra 1825.). Društvo „Sjever“ vodili su Muravjov i Ryleev, a društvo „Jug“ je predvodio Pestel.

Članovi društva su pripremili i raspravljali o dva napredna dokumenta: Pestelovoj „Ruskoj istini“ i Muravjovljevom „Ustavu“. Najradikalnije stavove odlikovala je Ruska Pravda, koja je proglasila ukidanje kmetstva, potpunu jednakost svih građana pred zakonom, Rusija je proglašena republikom, jedinstvenom i nedjeljivom državom, koja odgovara federalnoj strukturi države. Stanovništvo je imalo ista prava i beneficije, jednake obaveze da snosi sve terete. U Ruskoj Pravdi je rečeno da je posedovanje tuđih ljudi kao sopstvenog vlasništva, bez prethodnog pristanka sa njim, sramotna stvar, suprotna suštini čovečanstva, zakonima prirode, zakonima hrišćanstva. Dakle, pravo jedne osobe da upravlja drugom ne može više postojati u Rusiji.

Prema odredbama Ruske Pravde, prilikom rješavanja agrarnog pitanja, Pestel je polazio od činjenice da je zemljište javno vlasništvo, da svaki građanin Rusije ima pravo na dodjelu zemljišta. Međutim, priznato je privatno vlasništvo nad zemljom. Pestel nije htio uništiti zemljoposjedništvo, trebalo bi ga ograničiti.

"Ruska Pravda" je odredila da vrhovna zakonodavna vlast pripadne narodnoj veči, koja se birala u iznosu od 500 ljudi na 5 godina. Izvršnu vlast vršila je Suverena Duma, koju je biralo Narodno veće na 5 godina, koje se sastojalo od 5 ljudi. Svake godine 20% članova Narodnog vijeća i Državne dume bivalo je ponovo birano. Predsjedavajući Državne dume bio je predsjednik zemlje. Predsjednik se birao iz reda članova narodnog vijeća, pod uslovom da je kandidat za predsjednika bio u vijeću naroda 5 godina. Spoljnu kontrolu vlasti trebalo je da vrši Vrhovni savet, koji se sastojao od 120 ljudi. Lokalnu zakonodavnu vlast trebale su vršiti okružne, sreske i mesne skupštine, a izvršnu - okružni, sreski i volštinski odbori. Na čelu mjesnih organa bili su izabrani posadnici, a na skupštinama općina - tvorac općine, biran na godinu dana.

„Ustav“ Rusije koji je razvio Muravjov predložio je ukidanje autokratije i klasne podjele stanovništva, proglasio univerzalnu jednakost građana, nepovredivost lične imovine i imovine, slobodu govora, štampe, okupljanja, vjere, kretanja i izbora. profesije. Muravijev „Ustav“ je takođe proglasio ukidanje kmetstva. Seljaci su bili obdareni zemljom, a seljaci su dobijali 2 jutra zemlje po dvorištu. Zemljište koje je posjedovao seljak prije uvođenja "Ustava" automatski je pripisano njegovom ličnom vlasništvu.

Konzervativnost "Ustava" manifestovala se u pitanju državljanstva. Državljanin Rusije mogao je postati onaj ko je imao najmanje 21 godinu stalno mjesto prebivalište, posjedovao nepokretnu imovinu u iznosu od najmanje 500 rubalja ili pokretnu imovinu u iznosu od najmanje 1000 rubalja, koji je redovno plaćao porez i nije bio u nikome službi. Građanin je imao pravo glasa. Ova imovinska kvalifikacija je lišila većinu stanovništva mogućnosti da učestvuje u političkim aktivnostima zemlje.

Rusija je savezna država koja se sastoji od 13 sila i dva regiona. Ovlasti su bile podijeljene na okruge.

Vrhovno zakonodavno tijelo države bilo je dvodomno narodno vijeće, koje se sastoji od Vrhovne dume i Doma narodnih predstavnika (donji dom). U Vrhovnu dumu izabrano je 40 poslanika. U Dom narodnih poslanika izabrano je 450 poslanika, jedna osoba od 500.000 predstavnika muške populacije zemlje. Poslanici su birani na 6 godina. Svake dvije godine 1/3 Doma se ponovo bira. Lokalno, suverena veča, birana na 2 godine, bila je zakonodavno tijelo. Najviša izvršna vlast u zemlji pripadala je, prema "Ustavu", caru, koji je bio vrhovni vrhovni komandant, postavljao je ambasadore, vrhovne sudije i ministre. Carska plata bila je određena u iznosu od 8.000.000 rubalja godišnje. Izvršnu vlast u državi vršio je suvereni vladar, guverner, kojeg je na 3 godine biralo narodno vijeće. Pravosudni organi su bili suvereni i vrhovni sud. Sudije su izabrane i nisu se mijenjale.

U Rusiji je uvedena univerzalna vojna obaveza.

Nakon neuspjelog ustanka decembrista 14. decembra 1825. godine uhapšeni su i suđeni članovi društva "Sjever" i "Južni", od kojih je pet pogubljeno, a ostali poslani na prinudni rad.

Ali razlog decembrista nije bio uzaludan, decembristi su iznjedrili novu galaksiju revolucionara.

Nakon ustanka decembrista, vlada je odgovorila dugogodišnjom reakcijom. Ali i u tim godinama nastaju podzemne revolucionarne organizacije, krugovi, nastaje liberalno-buržoaski trend, koji je dobio imena slavenofila i zapadnjaka. Slavofili su smatrali da je potrebno osloniti se na narod u postizanju ciljeva, a zapadnjaci - da je potrebno koristiti najbolje prakse evropskih država. 1940-ih godina u Rusiji se pojavila organizacija na čijem je čelu bio Petrashevsky. Oni su prvi postavili pitanje mogućnosti postojanja socijalizma u Rusiji.

JAVNI POKRET U RUSIJI U DRUGOJ POLOVINI XIX VEKA

"Šezdesete". Uspon seljačkog pokreta 1861-1862. bio je odgovor naroda na nepravdu reforme od 19. februara. To je aktiviralo radikale, koji su se nadali seljačkom ustanku.

Šezdesetih godina 20. stoljeća pojavila su se dva centra radikalnog trenda. Jedna je oko redakcije Kolokola u izdanju A.G. Herzen u Londonu. Propagirao je svoju teoriju "komunalnog socijalizma" i oštro kritikovao predatorske uslove za oslobođenje seljaka. Drugi centar nastao je u Rusiji oko redakcije časopisa Sovremennik. N.G. je postao njen ideolog. Černiševskog, idola raznočinske omladine tog vremena. Kritikovao je i vladu zbog suštine reforme, sanjao o socijalizmu, ali, za razliku od A.I. Hercen, uvidio je potrebu da Rusija koristi iskustvo evropskog modela razvoja.

Na osnovu ideja N.G. Černiševskog, formirano je nekoliko tajnih organizacija: kružok "Veliki Rus" (1861-1863), "Zemlja i sloboda" (1861-1864). Oni su uključivali N.A. i A.A. Serno-Solovjeviči, G.E. Blagosvetlov, N.I. Utin i drugi "lijevi" radikali postavili su zadatak da pripreme narodnu revoluciju. Da bi to učinili, vlasnici zemljišta pokrenuli su aktivnu izdavaštvo u svojoj ilegalnoj štampariji. U časopisu "Zemlja i sloboda", u proglasima "Nakloni se seljacima od svojih dobronamjernika", "K. mlada generacija“, “Mlada Rusija”, “Vojnicima”, “Šta treba da radi vojska”, “Veliki Rus”, objasnili su narodu zadatke predstojeće revolucije, potkrepili potrebu eliminacije autokratije i demokratske transformacije Rusija, pravedno rešenje agrarnog pitanja.. „Šta narodu treba?“ P. Ogareva, objavljeno u Kolokolu juna 1861. Članak je upozoravao narod na preuranjene, nepripremljene govore, pozivao na ujedinjenje svih revolucionarnih snaga.

"Zemlja i sloboda". Bila je to prva velika revolucionarno-demokratska organizacija. Obuhvaćao je nekoliko stotina članova iz različitih društvenih slojeva: činovnike, oficire, pisce, studente. Organizaciju je vodio Centralni narodni komitet Rusije. Ogranci društva osnovani su u Sankt Peterburgu, Moskvi, Tveru, Kazanju, Nižnjem Novgorodu, Harkovu i drugim gradovima. Krajem 1862. Ruska vojno-revolucionarna organizacija, stvorena u Kraljevini Poljskoj, pridružila se Zemlji i slobodi.

Prve tajne organizacije nisu dugo trajale. Pad seljačkog pokreta, poraz ustanka u Kraljevini Poljskoj (1863.), jačanje policijskog režima - sve je to dovelo do njihovog samoraspada ili poraza. Neki članovi organizacija (uključujući N. G. Černiševskog) su uhapšeni, drugi su emigrirali. Vlada je uspjela odbiti navalu radikala iz prve polovine 60-ih. Došlo je do oštrog zaokreta u javnom mnijenju protiv radikala i njihovih revolucionarnih težnji. Mnoge javne ličnosti koje su ranije bile na demokratskim ili liberalnim pozicijama prešle su u tabor konzervativaca (M.N. Katkov i drugi).

U drugoj polovini 1960-ih ponovo su se pojavili tajni krugovi. Njihovi članovi očuvali su ideološko naslijeđe N. G. Černiševskog, ali su, izgubivši vjeru u mogućnost narodne revolucije u Rusiji, prešli na usko konspirativne i terorističke taktike. Svoje visoke moralne ideale pokušali su da otelotvore nemoralnim sredstvima. Godine 1866. član kružoka N.A. Ishutina D.V. Karakozov je izvršio atentat na cara Aleksandra II.

Godine 1869. učitelj S.G. Nečajev i novinar P.N. Tkačov je u Sankt Peterburgu stvorio organizaciju koja je pozvala studentsku omladinu da pripremi ustanak i upotrebi sva sredstva u borbi protiv vlasti. Nakon poraza kruga, S. G. Nečajev je otišao neko vrijeme u inostranstvo, ali se već u jesen 1869. vratio i osnovao organizaciju "Narodna kazna" u Moskvi. Odlikovao ga je ekstremni politički avanturizam, zahtijevao je od učesnika slijepu poslušnost njegovim naredbama. Zbog odbijanja da se pokori diktaturi, student I.I. Ivanov je lažno optužen za izdaju i ubijen. Policija je uništila organizaciju. S.G. Nečajev je pobegao u Švajcarsku, izručen je kao kriminalac. Vlada je koristila suđenje protiv njega da diskredituje revolucionare. "Nečavizam" je neko vrijeme postao ozbiljna lekcija za sljedeće generacije revolucionara, upozoravajući ih na neograničeni centralizam.

Na prijelazu iz 60-ih u 70-e, uglavnom na osnovu ideja A.I. Hercen i N.G. Černiševskog, oblikovala se populistička ideologija. Postao je veoma popularan među demokratski nastrojenim intelektualcima poslednje trećine 19. veka. Među populistima postojala su dva pravca: revolucionarni i liberalni.

Revolucionarni populisti. Glavne ideje revolucionarnih narodnjaka su: kapitalizam u Rusiji usađen je "odozgo" i nema društvenih korena na ruskom tlu; budućnost zemlje je u komunalnom socijalizmu; seljaci su spremni da prihvate socijalističke ideje; transformacije moraju biti sprovedene revolucionarna metoda. M.A. Bakunjin, PL. Lavrov i P.N. Tkachev je razvio teorijske osnove tri struje revolucionarnog populizma - buntovničku (anarhističku), propagandnu i zavjereničku. M.A. Bakunjin je vjerovao da je ruski seljak po prirodi buntovnik i spreman za revoluciju. Stoga je zadatak inteligencije da ode u narod i raspali sverusku pobunu. Gledajući na državu kao na instrument nepravde i ugnjetavanja, pozvao je na njeno uništenje i stvaranje federacije samoupravnih slobodnih zajednica.

PL. Lavrov nije smatrao da su ljudi spremni za revoluciju. Stoga se fokusirao na propagandu s ciljem pripreme seljaštva. "Probudi se" seljaci su trebali biti "kritički misleći pojedinci" - napredni dio inteligencije.

P.N. Tkačev, kao i PL. Lavrov, nije smatrao da je seljak spreman za revoluciju. Istovremeno, on je ruski narod nazvao "komunistima po instinktu" koje nije trebalo poučavati socijalizmu. Po njegovom mišljenju, uska grupa zaverenika (profesionalnih revolucionara), preuzevši državnu vlast, brzo će uvući narod u socijalističku reorganizaciju.

Godine 1874, na osnovu ideja M.A. Bakunjina, više od 1.000 mladih revolucionara organizovalo je masovni "odlazak u narod", nadajući se da će podići seljake na ustanak. Rezultati su bili zanemarljivi. Populisti su se suočili sa carističkim iluzijama i posesivnom psihologijom seljaka. Pokret je ugušen, agitatori uhapšeni.

"Zemlja i sloboda" (1876-1879). Preživjeli učesnici "izlaska u narod" 1876. godine formiraju novu tajnu organizaciju, koja je 1878. godine dobila naziv "Zemlja i sloboda". Budi programski predviđen za sprovođenje socijalističke revolucije rušenjem samodržavlja, prenošenjem sve zemlje na seljake i uvođenjem "svetovne samouprave" na selu i u gradovima. Organizaciju je predvodio G.V. Plekhanov, A.D. Mihailov, S.M. Kravchinsky, N.A. Morozov, V.N. Figner i drugi.

Preduzet je drugi "izlazak u narod" - zbog dugotrajne agitacije seljaka. Posjednici su se bavili i agitacijom među radnicima i vojnicima, pomogli su u organizaciji nekoliko štrajkova. 1876. godine, uz učešće "Zemlje i slobode" u Sankt Peterburgu, održana je prva politička demonstracija u Rusiji na trgu ispred Kazanjske katedrale. G.V. Plehanov, koji je pozvao na borbu za zemlju i slobodu seljaka i radnika. Policija je rastjerala demonstracije, mnogi od učesnika su povrijeđeni. Uhapšeni su osuđeni na kaznu rada ili progonstvo. G.V. Plehanov je uspeo da pobegne policiji.

Godine 1878. dio populista ponovo se vratio ideji o potrebi terorističke borbe. Godine 1878. počele su rasprave V. I. o metodama borbe, potaknute i represijom vlade i žeđom za akcijom. Sporovi oko taktičkih i programskih pitanja doveli su do podjela.

"Crna divizija". Godine 1879. dio zemljoposjednika (G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deich, P.B. Axelrod) formirao je organizaciju "Crna predjela" (1879-1881). Ostali su vjerni glavnim programskim principima "Zemlja i sloboda" i agitaciono-propagandnim metodama djelovanja.

"Narodna volja". Iste godine drugi dio zemljoposjednika stvorio je organizaciju "Narodnaja volja" (1879-1881). Na čelu je bio A.I. Zhelyabov, A.D. Mihailov, SL. Perovskaya, N.A. Morozov, V.N. Figner i dr. Bili su članovi Izvršnog odbora – centra i Glavni štab organizacije.

Program Narodne Volje odražavao je njihovo razočaranje u revolucionarni potencijal seljačkih masa. Vjerovali su da je carska vlada zgnječila narod i dovela ga u ropsko stanje. Stoga su svojim glavnim zadatkom smatrali borbu protiv ove vlasti. Programski zahtjevi Narodne Volje uključivali su: pripremanje političkog udara i svrgavanje autokratije; saziv Ustavotvorne skupštine i uspostavljanje demokratskog sistema u zemlji; uništavanje privatne svojine, prenos zemlje seljacima, fabrika - radnicima. (Mnoge programske odredbe Narodne Volje usvojili su na prelazu iz 19. u 20. vek njihovi sledbenici - partija socijalističkih revolucionara.)

Narodnaja volja je izvela niz terorističkih akcija protiv predstavnika carske administracije, ali je glavnim ciljem smatrala ubistvo cara. Pretpostavljali su da će to izazvati političku krizu u zemlji i narodni ustanak. Međutim, kao odgovor na teror, vlada je pojačala represiju. Većina Narodnaja Volja je uhapšena. Ostajući na slobodi, S.L. Perovskaya je organizirala pokušaj atentata na kralja. 1. marta 1881. Aleksandar II je smrtno ranjen i umro je nekoliko sati kasnije.

Ovaj čin nije opravdao očekivanja populista. Još jednom je potvrdio neefikasnost terorističkih metoda borbe, doveo do porasta reakcije i policijske samovolje u zemlji. U cjelini, djelovanje Narodne Volje u velikoj mjeri je usporilo evolucijski razvoj Rusije.

Liberalni populisti. Ovaj trend, iako je dijelio osnovne teorijske stavove revolucionarnih populista, razlikovao se od njih po odbijanju nasilnih metoda borbe. Liberalni populisti nisu igrali istaknutu ulogu u društvenom pokretu 1970-ih. U 1980-im i 1990-im godinama njihov utjecaj se povećao. To je bilo zbog gubitka autoriteta revolucionarnih populista u radikalnim krugovima zbog razočaranja u terorističke metode borbe. Liberalni narodnjaci izražavali su interese seljaka, tražili ukidanje ostataka kmetstva i ukidanje zemljoposedništva. Pozivali su na reforme kako bi se postepeno poboljšali životi ljudi. Za glavni pravac svog djelovanja odabrali su kulturno-prosvjetni rad među stanovništvom. U tu svrhu koristili su štampu (časopis "Rusko bogatstvo"), zemstva i razne javne organizacije. Ideolozi liberalnih populista bili su N.K. Mihajlovski, N.F. Danielson, V.P. Vorontsov.

Prve marksističke i radničke organizacije. U 80-90-im godinama XIX vijeka. u radikalnom pokretu dogodile su se temeljne promjene. Revolucionarni populisti izgubili su svoju ulogu glavne opozicione snage. Na njih je pala snažna represija od koje se nisu mogli oporaviti. Mnogi aktivni učesnici pokreta 1970-ih postali su razočarani revolucionarnim potencijalom seljaštva. S tim u vezi, radikalni pokret se podijelio na dva suprotstavljena, pa čak i neprijateljska tabora. Prvi su ostali privrženi ideji seljačkog socijalizma, drugi su u proletarijatu vidjeli glavnu snagu društvenog napretka.

Emancipacija radne grupe. Bivši aktivni učesnici "Crne preraspodjele" G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deutsch i V.N. Ignatov se okrenuo marksizmu. U ovoj zapadnoevropskoj teoriji, privukla ih je ideja postizanja socijalizma kroz proletersku revoluciju.

Godine 1883. u Ženevi je formirana grupa za emancipaciju rada. Njegov program: potpuni raskid s populizmom i populističkom ideologijom; propaganda socijalizma; borba protiv autokratije; oslanjanje na radničku klasu; stvaranje radničke partije. Oni su buržoasko-demokratsku revoluciju smatrali najvažnijim uslovom društvenog napretka u Rusiji. pokretačka snaga koji će biti urbana buržoazija i proletarijat. Oni su na seljaštvo gledali kao na reakcionarnu snagu u društvu. To je pokazalo uskost i jednostranost njihovih pogleda.

Propagandom marksizma u ruskom revolucionarnom okruženju, pokrenuli su oštru kritiku populističke teorije. Grupa za emancipaciju rada djelovala je u inostranstvu i nije bila povezana sa radničkim pokretom koji je nastajao u Rusiji.

U samoj Rusiji 1883-1892. formirano je nekoliko marksističkih krugova (D.I. Blagoeva, N.E. Fedoseeva, M.I. Brusneva itd.). Oni su svoj zadatak vidjeli u proučavanju marksizma i njegovom propagiranju među radnicima, studentima i sitnim namještenicima. Međutim, oni su bili odsječeni od radničkog pokreta.

Djelovanje grupe "Emancipacija rada" u inostranstvu, marksistički krugovi u Rusiji pripremili su teren za nastanak Ruske socijaldemokratske partije.

Radničke organizacije. Radnički pokret 1970-ih i 1980-ih razvijao se spontano i neorganizirano. Za razliku od Zapadne Evrope, ruski radnici nisu imali ni svoje političke organizacije ni sindikate. "Južnoruski radnički savez" (1875) i "Severni savez ruskih radnika" (1878-1880) nisu uspeli da povedu borbu proletarijata i da joj daju politički karakter. Radnici postavljaju samo ekonomske zahtjeve - veće plate, kraće radno vrijeme, ukidanje kazni. Najveći događaj bio je štrajk u fabrici Nikolskaja proizvođača T.C. Morozov u Orehovo-Zuevu 1885. („Štrajk Morozova“). Radnici su prvi put zatražili intervenciju države u odnosima sa vlasnicima fabrike. Kao rezultat toga, 1886. godine donesen je zakon o postupku zapošljavanja i otpuštanja, pojednostavljivanju novčanih kazni i plaćanju nadnica. Uveden je institut fabričkih inspektora koji su bili dužni da prate sprovođenje zakona. Zakon je povećao krivičnu odgovornost za učešće u štrajkovima.

"Savez borbe za emancipaciju radničke klase". Devedesetih godina IX veka. u Rusiji je došlo do industrijskog buma. To je doprinijelo povećanju veličine radničke klase i stvaranju povoljnijih uslova za razvoj njene borbe. Tvrdoglavi štrajkovi u Sankt Peterburgu, Moskvi, na Uralu i drugim dijelovima zemlje poprimili su masovni karakter. Štrajkovali su tekstilci, rudari, livnici i železničari. Štrajkovi su bili ekonomski i loše organizovani.

Godine 1895. raštrkani marksistički krugovi u Sankt Peterburgu ujedinili su se u novu organizaciju - Savez borbe za emancipaciju radničke mase. Njegovi tvorci bili su V.I. Uljanov (Lenjin), Yu.Yu. Zederbaum (I. Martov) i dr. Slične organizacije su stvorene u Moskvi, Jekaterinoslavu, Ivanovo-Voznesensku i Kijevu. Pokušavali su da predvode štrajkački pokret, objavljivali su letke i slali propagandiste u radničke krugove da šire marksizam među proletarijatom. Pod uticajem "Saveza borbe" u Sankt Peterburgu su započeli štrajkovi tekstilnih radnika, metalaca, radnika fabrike kancelarijskog materijala, šećera i drugih fabrika. Štrajkači su tražili da se radni dan smanji na 10,5 sati, da se plate povećaju i da se plate isplaćuju na vrijeme. plate. Tvrdoglava borba radnika u ljeto 1896. i u zimu 1897., s jedne strane, natjerala je vladu na ustupke: donesen je zakon o smanjenju radnog dana na 11,5 sati, a s druge strane, donio je zakon o smanjenju radnog dana na 11,5 sati. smanjila represiju nad marksističkim i radničkim organizacijama, čiji su neki članovi bili prognani u Sibir.

Među socijaldemokratama koji su ostali na slobodi u drugoj polovini 1990-ih, počeo je da se širi "legalni marksizam". P.B. Struve, M.I. Tugan-Baranovski i drugi, priznajući određene odredbe marksizma, branili su tezu o istorijskoj neminovnosti i neprikosnovenosti kapitalizma, kritikovali liberalne narodnjake i dokazali pravilnost i progresivnost razvoja kapitalizma u Rusiji. Oni su se zalagali za reformski način transformacije zemlje u demokratskom pravcu.

Pod uticajem „legalnih marksista“ deo socijaldemokrata u Rusiji prešao je na poziciju „ekonomizma“. glavni zadatak"Ekonomisti" su radnički pokret vidjeli u poboljšanju uslova rada i života. Isticali su samo ekonomske zahtjeve i odrekli se političke borbe.

Uopšte, među ruskim marksistima krajem 19. veka. nije bilo jedinstva. Neki (predvođeni V.I. Uljanov-Lenjinom) su se zalagali za stvaranje političke partije koja bi navela radnike da izvedu socijalističku revoluciju i uspostave diktaturu proletarijata (politička moć radnika), dok su drugi, negirajući revolucionarni put razvoja, predložili da se ograniče na borbu za bolje uslove života i rada radnih ljudi Rusije.

Društveni pokret u drugoj polovini 19. veka, za razliku od prethodnog vremena, postaje važan faktor politički život zemlje. Raznolikost pravaca i strujanja, pogledi na ideološka, teorijska i taktička pitanja odražavali su složenost društvene strukture i oštrinu društvenih kontradikcija karakterističnih za tranzicijski period poreformske Rusije. U društvenom pokretu drugi polovina XIX in. još nije postojao pravac koji bi mogao da izvrši evolucionu modernizaciju zemlje, ali su postavljeni temelji za formiranje političkih partija u budućnosti.

Šta trebate znati o ovoj temi:

Društveno-ekonomski razvoj Rusije u prvoj polovini XIX veka. društvena struktura stanovništva.

Razvoj poljoprivrede.

Razvoj ruske industrije u prvoj polovini XIX veka. Formiranje kapitalističkih odnosa. Industrijska revolucija: suština, pozadina, hronologija.

Razvoj vodnih i autoputnih komunikacija. Početak izgradnje pruge.

Zaoštravanje društveno-političkih suprotnosti u zemlji. Prevrat u palati 1801. i stupanje na tron Aleksandra I. "Aleksandarovi dani su divan početak."

Seljačko pitanje. Uredba "o besplatnim kultivatorima". Vladine mjere u oblasti obrazovanja. Državna aktivnost M. M. Speranskog i njegov plan državnih reformi. Osnivanje Državnog vijeća.

Učešće Rusije u antifrancuskim koalicijama. Tilzitski ugovor.

Otadžbinski rat 1812. Međunarodni odnosi uoči rata. Uzroci i početak rata. Odnos snaga i vojni planovi strana. M.B. Barclay de Tolly. P.I.Bagration. M.I.Kutuzov. Faze rata. Rezultati i značaj rata.

Strani pohodi 1813-1814 Bečki kongres i njegove odluke. Sveta unija.

Unutrašnje stanje zemlje 1815-1825. Jačanje konzervativnih osjećaja u ruskom društvu. A. A. Arakčejev i Arakčejevska. vojnih naselja.

Spoljna politika carizma u prvoj četvrtini 19. veka.

Prve tajne organizacije decembrista bile su Unija spasa i Unija blagostanja. Sjeverno i južno društvo. Glavni programski dokumenti decembrista su "Ruska istina" P. I. Pestela i "Ustav" N. M. Muravjova. Smrt Aleksandra I. Interregnum. Ustanak 14. decembra 1825. u Sankt Peterburgu. Ustanak Černigovskog puka. Istraga i suđenje decembristima. Značaj ustanka decembrista.

Početak vladavine Nikole I. Jačanje autokratske vlasti. Dalja centralizacija, birokratizacija ruskog državnog sistema. Jačanje represivnih mjera. Stvaranje III ogranka. statut cenzure. Era cenzurnog terora.

Kodifikacija. M.M. Speransky. Reforma državnih seljaka. P.D. Kiselev. Uredba "o obveznim seljacima".

Poljski ustanak 1830-1831

Glavni pravci ruske spoljne politike u drugoj četvrtini XIX veka.

Istočno pitanje. Rusko-turski rat 1828-1829 Problem tjesnaca u vanjskoj politici Rusije 30-40-ih godina XIX vijeka.

Rusija i revolucije 1830. i 1848 u evropi.

Krimski rat. Međunarodni odnosi uoči rata. Razlozi za rat. Tok neprijateljstava. Poraz Rusije u ratu. Pariški mir 1856. Međunarodne i domaće posljedice rata.

Pripajanje Kavkaza Rusiji.

Formiranje države (imamata) na Sjevernom Kavkazu. Muridizam. Shamil. Kavkaski rat. Značaj pridruživanja Kavkaza Rusiji.

Društvena misao i društveni pokret u Rusiji u drugoj četvrtini 19. veka.

Formiranje vladine ideologije. Teorija službene nacionalnosti. Šolje kasnih 20-ih - ranih 30-ih godina XIX vijeka.

Krug N.V. Stankeviča i njemačka idealistička filozofija. A.I. Hercenov krug i utopijski socijalizam. "Filozofsko pismo" P.Ya.Chaadaev. Zapadnjaci. Umjereno. Radikali. slavenofili. M.V. Butashevich-Petrashevsky i njegov krug. Teorija "ruskog socijalizma" A. I. Herzena.

Društveno-ekonomski i politički preduslovi za buržoaske reforme 60-70-ih godina XIX veka.

seljačka reforma. Priprema za reformu. "Pravilnik" 19. februar 1861. Lično oslobođenje seljaka. Alotments. Otkupnina. dužnosti seljaka. Privremeno stanje.

Zemstvo, pravosudne, gradske reforme. finansijske reforme. Reforme u oblasti obrazovanja. pravila cenzure. vojne reforme. Značaj buržoaskih reformi.

Društveno-ekonomski razvoj Rusije u drugoj polovini XIX veka. Socijalna struktura stanovništva.

Razvoj industrije. Industrijska revolucija: suština, pozadina, hronologija. Glavne faze u razvoju kapitalizma u industriji.

Razvoj kapitalizma u poljoprivreda. Ruralna zajednica u postreformskoj Rusiji. Agrarna kriza 80-90-ih godina XIX veka.

Društveni pokret u Rusiji 50-60-ih godina XIX veka.

Društveni pokret u Rusiji 70-90-ih godina XIX veka.

Revolucionarni populistički pokret 70-ih - ranih 80-ih godina XIX vijeka.

"Zemlja i sloboda" 70-ih godina XIX veka. "Narodnaja volja" i "Crna podela". Ubistvo Aleksandra II 1. marta 1881. Slom "Narodne Volje".

Radnički pokret u drugoj polovini 19. veka. Striktna borba. Prve radničke organizacije. Pojava radnog pitanja. fabrički zakon.

Liberalni populizam 80-90-ih godina XIX veka. Širenje ideja marksizma u Rusiji. Grupa "Emancipacija rada" (1883-1903). Pojava ruske socijaldemokratije. Marksistički krugovi 80-ih godina XIX veka.

Peterburški savez borbe za emancipaciju radničke klase. V. I. Uljanov. "Pravni marksizam".

Politička reakcija 80-90-ih godina XIX vijeka. Era kontrareformi.

Aleksandar III. Manifest o "nepromjenjivosti" autokratije (1881). Politika kontrareformi. Rezultati i značaj kontrareformi.

Međunarodni položaj Rusije nakon Krimskog rata. Promjena vanjskopolitičkog programa zemlje. Glavni pravci i etape ruske spoljne politike u drugoj polovini 19. veka.

Rusija u sistemu međunarodnih odnosa nakon francusko-pruskog rata. Unija tri cara.

Rusija i istočna kriza 70-ih godina XIX veka. Ciljevi ruske politike u Istočno pitanje. Rusko-turski rat 1877-1878: uzroci, planovi i snage strana, tok neprijateljstava. Sanstefanski mirovni ugovor. Berlinski kongres i njegove odluke. Uloga Rusije u oslobađanju balkanskih naroda od osmanskog jarma.

Vanjska politika Rusije 80-90-ih godina XIX vijeka. Formiranje Trojnog saveza (1882). Pogoršanje odnosa Rusije sa Nemačkom i Austro-Ugarskom. Sklapanje rusko-francuskog saveza (1891-1894).

Buganov V.I., Zyryanov P.N. ruska istorija: krajem XVII- 19. vek . - M.: Prosvjeta, 1996.

19. vek je ušao u istoriju Rusije kao period društveno-ekonomskih promena. Feudalni sistem je zamijenjen kapitalističkim sistemom i čvrsto uspostavljen, agrarni ekonomski sistem je zamijenjen industrijskim. Temeljne promjene u privredi donijele su promjene u društvu - pojavili su se novi slojevi društva, poput buržoazije, inteligencije, proletarijata. Ovi slojevi društva sve više su isticali svoja prava na društveni i ekonomski život zemlje, te se tragalo za načinima da se organizuju. Tradicionalni hegemon društva i ekonomski život- plemstvo nije moglo ne shvatiti potrebu za promjenama u privredi, a kao rezultat - u društvenom i društveno-političkom životu zemlje.
Početkom stoljeća upravo je plemstvo, kao najprosvjećeniji sloj društva, igralo vodeću ulogu u procesu uviđanja potrebe za promjenama u društveno-ekonomskoj strukturi Rusije. Upravo su predstavnici plemstva stvorili prve organizacije koje su se postavile ne samo za zamjenu jednog monarha drugim, već i za promjenu političkog i ekonomskog sistema zemlje. Aktivnosti ovih organizacija ušle su u istoriju kao pokret decembrista.
Decembristi.
"Unija spasenja" je prva tajna organizacija koju su mladi oficiri stvorili u februaru 1816. godine u Sankt Peterburgu. Brojao je ne više od 30 ljudi i nije bio toliko organizacija koliko klub koji je ujedinjavao ljude koji su hteli da unište kmetstvo i da se bore protiv autokratije. Ovaj klub nije imao jasne ciljeve, a kamoli metode za njihovo postizanje. Postojajući do jeseni 1817. godine, Unija spasa je raspuštena. Ali početkom 1818. godine njeni članovi su osnovali Uniju blagostanja. Već je uključio oko 200 vojnih i civilnih zvaničnika. Ciljevi ove "Unije" nisu se razlikovali od ciljeva njenog prethodnika - oslobođenja seljaka i provođenja političkih reformi. Postojalo je razumijevanje o metodama njihovog ostvarivanja – propaganda među plemstvom ovih ideja i podrška liberalnim namjerama vlasti.
Ali 1821. godine taktika organizacije se promijenila - motivišem se činjenicom da autokratija nije sposobna za reforme, na moskovskom kongresu "Unije" odlučeno je da se samodržavlje zbaci silom oružja. Nije se promijenila samo taktika, već i sama struktura organizacije – umjesto interesnog kluba, stvorene su konspirativne, jasno strukturirane organizacije – Južno (u Kijevu) i Sjeverno (u Sankt Peterburgu) društva. Ali, uprkos jedinstvu ciljeva - rušenja autokratije i ukidanja kmetstva - nije bilo jedinstva između ovih organizacija u budućnosti. politička struktura zemlje. Ove kontradikcije su se odrazile u programskim dokumentima dvaju društava - "Ruska istina" koju je predložio P.I. Pestel (Južno društvo) i "Ustav" Nikite Muravjova (Severno društvo).
P. Pestel je budućnost Rusije vidio kao buržoaske republike, na čelu sa predsjednikom i dvodomnim parlamentom. Sjeverno društvo, na čelu sa N. Muravjovom, predložilo je ustavnu monarhiju kao državnu strukturu. Prema ovoj opciji, car je, kao državni službenik, vršio izvršnu vlast, dok je zakonodavnu vlast imao dvodomni parlament.
Po pitanju kmetstva, oba vođe su se složila da seljake treba osloboditi. Ali dodijeliti im zemljište ili ne - to je bio predmet kontroverzi. Pestel je smatrao da je potrebno dodijeliti, oduzimajući zemlju i prevelike posjednike. Muravjov je smatrao da to nije potrebno - bili bi dovoljni povrtnjaci i dva hektara po dvorištu.
Ustanak 14. decembra 1825. u Sankt Peterburgu bio je apoteoza djelovanja tajnih društava. Zapravo, bio je to pokušaj državnog udara, posljednji u nizu puča koji je zamijenio careve sa ruski tron tokom celog 18. veka. 14. decembra, na dan krunisanja Nikole I. mlađi brat Aleksandra I, koji je preminuo 19. novembra, zaverenici su na trg ispred Senata doveli trupe, ukupno oko 2.500 vojnika i 30 oficira. Ali, iz više razloga, nisu mogli odlučno djelovati. Pobunjenici su ostali stajati na "trgu" na Senatskom trgu. Nakon bezuspješnih pregovora koji su trajali cijeli dan između pobunjenika i predstavnika Nikole I, "trg" je gađan sačmom. Mnogi pobunjenici su ranjeni ili ubijeni, svi organizatori su uhapšeni.
U istragu je učestvovalo 579 osoba. Ali samo 287 je proglašeno krivim. Dana 13. jula 1826. pogubljeno je pet vođa ustanka, još 120 osuđeno na prinudni rad ili naseljavanje. Ostali su se uplašili.
Ovaj pokušaj puča ušao je u istoriju kao „ustanak decebrista“.
Značaj dekabrističkog pokreta je u tome što je dao podsticaj razvoju društvene i političke misli u Rusiji. Biti ne samo zaverenici, već i imati politički program, dekabristi su dali prvo iskustvo političke "nesistemske" borbe. Ideje iznesene u programima Pestela i Muravjova našle su odjek i razvoj među narednim generacijama pristalica reorganizacije Rusije.

zvanična nacija.
Ustanak decembrista imao je drugo značenje - dao je povoda odgovoru vlasti. Nikola I se ozbiljno uplašio pokušaja puča i tokom godina svoje tridesetogodišnje vladavine učinio je sve da se to više ne ponovi. vlasti su uspostavile strogu kontrolu nad javne organizacije i raspoloženje u raznim krugovima društva. Ali kaznene mjere nisu bile jedino što su vlasti mogle poduzeti kako bi spriječile nove zavjere. Pokušala je ponuditi svoju društvenu ideologiju, osmišljenu da okupi društvo. Formulirao ga je S. S. Uvarov u novembru 1833. kada je preuzeo dužnost ministra narodnog obrazovanja. U svom izvještaju Nikoli I, on je prilično sažeto iznio suštinu ove ideologije: „Samovlašće. Pravoslavlje. Nacionalnost“.
Autor je suštinu ove formulacije protumačio na sljedeći način: Samodržavlje je istorijski uspostavljen i uspostavljen oblik vladavine, koji je izrastao u temelj života ruskog naroda; Pravoslavna vjera je čuvar morala, osnova tradicije ruskog naroda; Nacionalnost je jedinstvo kralja i naroda, koja djeluje kao jamac protiv društvenih previranja.
Ova konzervativna ideologija je usvojena kao državna ideologija i vlasti su je se uspešno pridržavale tokom vladavine Nikole I. I sve do početka sledećeg veka, ova teorija je nastavila da uspešno postoji u ruskom društvu. Ideologija službene nacionalnosti postavila je temelje ruskom konzervativizmu kao dijelu društveno-političke misli. Zapad i Istok.
Koliko god se vlasti trudile da razviju nacionalnu ideju, postavljajući krute ideološke okvire „Samodržavlja, pravoslavlja i narodnosti“, ruski liberalizam je rođen i formiran kao ideologija upravo za vrijeme vladavine Nikole I. Njegovi prvi predstavnici bili su interesni klubovi među novonastalom ruskom inteligencijom, koji su dobili nazive "zapadnjaci" i "slavenofili". Ovo nije bilo političke organizacije, a ideološke struje istomišljenika, koji su u sporovima stvarali ideološku platformu, kasnije će na njoj niknuti punopravne političke organizacije i stranke.
Književnici i publicisti I. Kireevsky, A. Homyakov, Yu. Samarin, K. Aksakov i drugi su sebe smatrali slavenofilima. Većina istaknuti predstavnici logori zapadnjaka bili su P. Anenkov, V. Botkin, A. Gončarov, I. Turgenjev, P. Chaadaev. A. Hercen i V. Belinski bili su solidarni sa zapadnjacima.
Obje ove ideološke struje spojila je kritika postojećeg političkog sistema i kmetstva. Ali, solidarni u prepoznavanju potrebe za promenom, zapadnjaci i slavenofili su na različite načine procenjivali istoriju i buduću strukturu Rusije.

slovenofili:
- Evropa je iscrpila svoj potencijal, a budućnost nema.
- Rusija je poseban svet, zbog svoje posebne istorije, religioznosti, mentaliteta.
- Pravoslavlje je najveća vrijednost ruskog naroda, suprotstavljajući se racionalističkom katoličanstvu.
- Seoska zajednica je osnova morala, a ne razmažena civilizacijom. Zajednica je okosnica tradicionalnih vrijednosti, pravde i savjesti.
- Posebni odnosi između ruskog naroda i vlasti. Narod i vlast su živjeli po nepisanom ugovoru: tu smo mi i oni, zajednica i vlast, svako ima svoj život.
- Kritika reformi Petra I - reformisanje Rusije pod njim dovelo je do kršenja prirodnog toka njene istorije, narušilo je društvenu ravnotežu (ugovor).

zapadnjaci:
- Evropa je svjetska civilizacija.
- Ne postoji originalnost ruskog naroda, postoji njegova zaostalost od civilizacije. Rusija je odavno "van istorije" i "van civilizacije".
- imao pozitivan stav prema ličnosti i reformama Petra I, njegova glavna zasluga smatrala se ulaskom Rusije u krilo svjetske civilizacije.
- Rusija ide stopama Evrope, pa ne treba da ponavlja svoje greške i usvaja pozitivna iskustva.
- Motor napretka u Rusiji nije smatrana seljačka zajednica, već „obrazovana manjina“ (inteligencija).
- Prioritet slobode pojedinca nad interesima vlasti i zajednice.

Zajedničko između slavenofila i zapadnjaka:
- Ukidanje kmetstva. Oslobođenje seljaka sa zemljom.
- Političke slobode.
- Odbijanje revolucije. Samo put reformi i transformacija.
Razgovori između zapadnjaka i slavenofila bili su od velikog značaja za formiranje društveno-političke misli i liberalno-buržoaske ideologije.
A. Herzen. N. Chernyshevsky. Populizam.

Još veći kritičari zvanične ideologije konzervativizma od liberalnih slavenofila i zapadnjaka bili su predstavnici revolucionarno-demokratskog ideološkog pravca. Najistaknutiji predstavnici ovog tabora bili su A. Herzen, N. Ogaryov, V. Belinski i N. Chernyshevsky. Teorija komunalnog socijalizma koju su predložili 1840-1850 bila je da:
- Rusija ide svojim putem istorijski put drugačiji od Evrope.
- kapitalizam nije karakterističan, a samim tim ni prihvatljiv fenomen za Rusiju.
- autokratija se ne uklapa u društvenu strukturu ruskog društva.
- Rusija će neminovno doći do socijalizma, zaobilazeći fazu kapitalizma.
- seljačka zajednica je prototip socijalističkog društva, što znači da je Rusija spremna za socijalizam.

Metoda društvene transformacije je revolucija.
Ideje "komunalnog socijalizma" našle su odjek među raznočinskom inteligencijom, koja je od sredine 19. stoljeća počela igrati sve istaknutiju ulogu u društvenom pokretu. Uz ideje A. Hercena i N. Černiševskog povezan je pokret, koji je 1860-1870. došao do izražaja u ruskom društvenom i političkom životu. To će biti poznato kao populizam.
Cilj ovog pokreta bio je radikalno preuređenje Rusije na osnovu socijalističkih principa. Ali među narodnjacima nije bilo jedinstva u pogledu načina postizanja ovog cilja. Postojale su tri glavne oblasti:
propagandisti. P. Lavrov i N. Mikhailovsky. Po njihovom mišljenju, socijalnu revoluciju treba pripremati propagandom inteligencije u narodu. Odbacili su nasilni način reorganizacije društva.
Anarhisti. Glavni ideolog M. Bakunjin. Odbacivanje države i njena zamjena autonomnim društvima. Postizanje cilja kroz revoluciju i ustanke. Neprekidni sitni nemiri i ustanci pripremaju veliku revolucionarnu eksploziju.
Zaverenici. Vođa - P. Tkačev. Predstavnici ovog dijela narodnjaka smatrali su da revoluciju nije pripremila prosvjeta i propaganda, već da će revolucija dati prosvjetu narodu. Stoga, bez gubljenja vremena na prosvjetiteljstvo, potrebno je, stvaranjem tajne organizacije profesionalnih revolucionara, preuzeti vlast. P. Tkačev je smatrao da je jaka država neophodna - samo ona može pretvoriti zemlju u veliku komunu.
Procvat aktivnosti populističkih organizacija pao je na 1870-te. Najmasovnija od njih bila je "Zemlja i sloboda" nastala 1876. godine, ujedinila je do 10 hiljada ljudi. Godine 1879. došlo je do raskola ove organizacije, kamen spoticanja je bilo pitanje načina vođenja borbe. Grupa koju su predvodili G. Plekhpnov, V. Zasulich i L. Deutsch, koja se protivila teroru kao načinu vođenja borbe, stvorila je organizaciju Crne redistribucije. Njihovi protivnici, Željabov, Mihajlov, Perovskaja, Figner, zagovarali su teror i fizičku eliminaciju državnih službenika, prvenstveno cara. Pristalice terora su organizovale "Narodnu volju". Upravo su članovi "Narodne volje" od 1879. godine izvršili pet pokušaja na Aleksandra II, ali su tek 1. marta 1881. uspeli da ostvare svoj cilj. Ovo je bio kraj i same Narodne Volje i drugih narodnjačkih organizacija. Rukovodstvo "Narodne Volje" u u punoj snazi je uhapšen i osuđen na smrt. Više od 10 hiljada ljudi izvedeno je pred sud u slučaju atentata na cara. Populizam se nikada nije oporavio od takvog poraza. Osim toga, seljački socijalizam kao ideologija se iscrpio do početka 20. vijeka – seljačka zajednica je prestala da postoji. Zamijenili su ga robno-novčani odnosi. Kapitalizam se u Rusiji brzo razvijao, prodirući sve dublje u sve sfere društva. I kao što je kapitalizam došao da zameni seljačku zajednicu, tako je socijaldemokratija došla da zameni populizam.

socijaldemokrate. marksisti.
Porazom populističkih organizacija i slomom njihove ideologije, revolucionarno polje društvene i političke misli nije ostalo nepopunjeno. 1880-ih godina Rusija se upoznala sa učenjem Karla Marksa i idejama socijaldemokrata. Prva ruska socijaldemokratska organizacija bila je grupa za emancipaciju rada. Osnovali su ga 1883. godine u Ženevi članovi organizacije Black Redistribution koji su tamo emigrirali. Grupa Emancipacija rada je zaslužna za prevođenje djela K. Marxa i F. Engelsa na ruski jezik, što je omogućilo da se njihovo učenje brzo proširi u Rusiji. Osnova ideologije marksizma iznesena je još 1848. u Manifestu. komunistička partija"i do kraja veka se nije promenilo: na čelo borbe za reorganizaciju društva izašlo je nova klasa- plaćeni radnici industrijska preduzeća- proletarijat. Proletarijat je taj koji će izvesti socijalističku revoluciju kao neminovni uslov za prelazak u socijalizam. Za razliku od populista, marksisti su socijalizam shvatili ne kao prototip seljačke zajednice, već kao prirodnu fazu u razvoju društva nakon kapitalizma. Socijalizam je jednaka prava na sredstva za proizvodnju, demokratiju i socijalnu pravdu.
Od početka 1890-ih, u Rusiji su nastajali jedan za drugim socijaldemokratski krugovi, a marksizam je bio njihova ideologija. Jedna takva organizacija bila je Unija borbe za emancipaciju radničke klase, osnovana u Sankt Peterburgu 1895. godine. Njegovi osnivači bili su budući lideri RSDLP - V. Lenjin i Ju. Martov. Svrha ove organizacije bila je propagiranje marksizma i promicanje radničkog štrajkačkog pokreta. Početkom 1897. godine vlast je likvidirala organizaciju. Ali već sledeće, 1898. godine, na kongresu predstavnika socijaldemokratskih organizacija u Minsku, postavljen je temelj buduće stranke, koja se konačno uobličila 1903. godine na kongresu u Londonu u RSDLP.