Zapadno Rimsko Carstvo je palo prije više od 1500 godina, ali njegovo bogato nasljeđe tehnologije i inovacija može se vidjeti i danas. Rimljani su bili nevjerovatni graditelji i inženjeri, a njihova procvat civilizacija proizvela je napredak u tehnologiji, kulturi i arhitekturi koji je opstao kroz vijekove. Sa naše liste ćete saznati više o inovacijama stvorenim u starom Rimu.

akvadukti

Rimljani su koristili mnoge pogodnosti koje nam se čine uobičajene, ali nisu bile uobičajene u to vrijeme. Među njima su fontane, javna kupatila, podzemna kanalizacija i toaleti. Ali ove inovacije u vodi ne bi bile moguće bez akvadukta. Prvi put razvijen oko 312. pne. pne, ovo inženjersko čudo je obezbjeđivalo vodu za cjevovode u urbanim centrima. Akvadukti su učinili rimske gradove nezavisnim od vodosnabdijevanja i pokazali su se neprocjenjivim za javno zdravlje i sanitaciju. Iako Rimljani nisu izmislili vodovod - primitivne kanale za navodnjavanje i transport vode koji su postojali ranije u Egiptu, Asiriji i Babilonu - oni su ovaj proces poboljšali koristeći svoje umijeće u izgradnji. Na kraju su stotine akvadukta niknule širom carstva, od kojih su neki prenosili vodu preko 100 kilometara. No, prije svega, impresivan je kvalitet strukture akvadukta, jer se neki od njih i danas koriste. Čuvenu fontanu di Trevi, na primjer, napaja obnovljena verzija Bogorodičinog akvadukta, jednog od 11 u starom Rimu.

Beton

Mnoge drevne rimske građevine, kao što su Panteon, Koloseum i Rimski forum, preživjele su do danas zahvaljujući činjenici da su za njihovu izgradnju korišteni cement i beton. Rimljani su prvi put počeli koristiti beton u izgradnji akvadukta, zgrada, mostova i spomenika prije više od 2100 godina u cijelom mediteranskom bazenu. Rimski beton nije tako jak kao njegov moderni parnjak, ali se pokazao iznenađujuće otpornim zbog svoje jedinstvene formulacije. Rimljani su koristili gašeno vapno i vulkanski pepeo, koji zajedno stvaraju neku vrstu ljepljive paste. U kombinaciji sa vulkanskim kamenjem, ovaj drevni cement formirao je beton koji je izdržao hemijsko raspadanje. Beton je zadržao svojstva čak i kada je uronjen u morsku vodu, što je omogućilo da se koristi za izgradnju složenih kupatila, molova i luka.

Novine

Rimljani su bili poznati po svojim javnim raspravama. Koristili su službene tekstove za odlučivanje o građanskim, pravnim i vojnim stvarima. Poznate kao "dnevna djela", ove su rane novine pisane metalom ili kamenom, a zatim distribuirane na mjestima poput Rimskog foruma. Vjeruje se da su se "djelovi" prvi put pojavili 131. pne. e. Obično su sadržavale detalje o rimskim vojnim pobjedama, spiskove igara i borbi gladijatora, obavijesti o rođenju i smrti, pa čak i zanimljive priče. Postojali su i "senatorski akti" koji su detaljno opisivali rad rimskog senata. Tradicionalno, bili su zatvoreni za javni pristup, sve do 59. pne. e. Julije Cezar nije naredio njihovo objavljivanje kao dio mnogih reformi koje je uveo tokom svog prvog konzulata.

Sigurnost

Stari Rim je bio izvor ideja za modernu vladinih programa, uključujući mjere usmjerene na subvencioniranje hrane, obrazovanja itd. Ovi programi datiraju iz 122. godine prije Krista. e., kada je vladar Gaj Grak naložio da se građani Rima snabdevaju žitom za više od niske cijene. Ovaj rani oblik opskrbe nastavljen je pod Markom Trajanom, koji je vodio program za siromašnu djecu koju treba hraniti, obući i obrazovati. Sastavljena je i lista robe čije su cijene kontrolisane. To je uključivalo kukuruz, puter, vino, kruh i svinjetinu. Mogli su se kupiti posebnim žetonima zvanim mozaici. Ovakvi postupci pomogli su rimskoj vlasti da stekne naklonost naroda, ali neki istoričari smatraju da je to bio jedan od razloga ekonomskog pada Rima.

Povezane stranice

Veći dio naše istorije književnost je imala oblik glomaznih glinenih ploča i svitaka. Rimljani su ih pojednostavili i počeli da koriste hrpu povezanih stranica. Ovaj pronalazak se smatra ranu verziju knjige. Prve knjige su napravljene od uvezanih voštanih ploča, ali su one ubrzo zamijenjene pergamentom, koji je više ličio na moderne stranice. Drevni istoričari primećuju da je prvu verziju takve knjige kreirao Julije Cezar: sastavljajući papirus, dobio je primitivnu svesku. Međutim, ukoričene knjige nisu bile popularne u Rimu sve do prvog veka. Rani kršćani su bili među prvima koji su usvojili novu tehnologiju i koristili je za pravljenje kopija Biblije.

Putevi i autoputevi

Na svom vrhuncu, Rimsko carstvo pokrivalo je površinu od 4,4 miliona kvadratnih kilometara i obuhvatalo je veći deo južne Evrope. Kako bi osigurali efikasnu administraciju tako ogromnog područja, Rimljani su izgradili najsloženiji sistem puteva u antičkom svijetu. Ovi putevi su izgrađeni od blata, šljunka i cigli napravljenih od granita ili otvrdnute vulkanske lave. Prilikom projektovanja puteva poštovani su strogi standardi i napravljeni su posebni kanali koji su osiguravali protok vode. Rimljani su izgradili preko 80.000 kilometara puteva prije 200. godine nove ere. e., a prije svega su morali služiti za vojna osvajanja. Ovi putevi su omogućavali rimskim legijama da se kreću brzinom od 40 kilometara dnevno, a složena mreža poštanskih kuća značila je da su poruke putovale zapanjujućom brzinom. Ovim putevima se često upravljalo na isti način kao i modernim autoputevima. Znakovi na kamenju putnicima su govorili o udaljenosti do odredišta, a specijalni odredi vojnika su djelovali kao saobraćajna policija.

Rimski lukovi

Lukovi postoje već 4.000 godina, ali su stari Rimljani bili prvi koji su svoje znanje efikasno koristili za izgradnju mostova, spomenika i zgrada. Originalni dizajn luka omogućio je ravnomjernu raspodjelu težine zgrade na različite nosače, sprječavajući uništavanje masivnih konstrukcija pod vlastitom težinom. Inženjeri su ih poboljšali tako što su izgladili oblik kako bi stvorili segmentni luk i ponavljali ga u različitim intervalima. To je omogućilo izgradnju jačih nosača koji bi mogli proći kroz velike praznine, koji se koriste u mostovima i akvaduktima.

Julijanski kalendar

Moderni gregorijanski kalendar je vrlo sličan njegovoj rimskoj verziji, koja se pojavila prije više od 2 hiljade godina. Rani rimski kalendari najvjerovatnije su izvedeni iz grčkih modela, koji su bili zasnovani na mjesečevom ciklusu. Ali pošto parni brojevi nisu bili srećni za Rimljane, oni su promenili svoj kalendar tako da je svaki mesec imao neparan broj dana. To se nastavilo sve do 46. pne. kada su Julije Cezar i astronom Sosigen odlučili da kalendar usklade sa solarnom godinom. Cezar je produžio broj dana u godini sa 355 na 365, što je rezultiralo 12 mjeseci. Julijanski kalendar je bio skoro savršen, ali nije izračunao solarnu godinu za 11 minuta. Tih nekoliko minuta je na kraju vratilo kalendar za nekoliko dana. To je dovelo do usvajanja skoro identičnog gregorijanskog kalendara 1582. godine, koji je dodao prijestupnu godinu da bi se ispravila ova odstupanja.

Legalni sistem

Mnogi moderni pravni termini potiču iz rimskog pravnog sistema koji je dominirao vekovima. Zasnovan je na dvanaest tabela, koje su činile suštinski deo ustava tokom republikanske ere. Prvi put usvojen oko 450. godine prije Krista. e., dvanaest tabela sadržavalo je detaljne zakone koji su se bavili imovinom, religijom, kao i kaznama za mnoga krivična djela. Drugi dokument je Corpus Juris Civilis, ambiciozan pokušaj da se istorija rimskog prava sakupi u jedan dokument. Osnovao ga je car Justinijan između 529. i 535. godine, Corpus Juris Civilis je uključivao moderne pravne pojmove, kao što je da se optuženi smatra nevinim dok se ne dokaže da je kriv.

Terenska hirurgija

U Rimu su izmišljeni mnogi instrumenti za hirurške operacije. Rimljani su prvi koristili carski rez, ali je terenska medicina postala najvrednija. Pod vodstvom Augusta osnovan je vojni medicinski korpus, koji je postao jedna od prvih specijaliziranih jedinica terenske hirurgije. Posebno obučeni liječnici spasili su nebrojene živote korištenjem rimskih medicinskih inovacija kao što su hemostatski zavoji i arterijske kirurške stezaljke. Rimski terenski ljekari su također pregledali regrute i pomogli u zaustavljanju uobičajenih bolesti kontroliranjem nivoa sanitarnih uslova u vojnim logorima. Također su bili poznati po dezinfekciji instrumenata u vrućoj vodi prije nego što su upotrijebljeni, i po pionirskom obliku antiseptičke hirurgije koja je počela da se široko koristi tek u 19. veku. Rimska vojna medicina bila je toliko uspješna u liječenju rana i općem zdravlju da su vojnici živjeli duže od prosječnog građanina, uprkos opasnostima s kojima su se stalno suočavali na bojnom polju.

Značaj velikog Rimskog carstva, koje se nekada prostiralo na ogromnim teritorijama od maglovite Engleske do vruće Sirije, u kontekstu svjetske povijesti je neobično velik. Može se čak reći da je upravo Rimsko Carstvo bilo preteča panevropske civilizacije, u velikoj meri oblikovalo njen izgled, kulturu, nauku, pravo (srednjovekovna jurisprudencija se zasnivala na rimskom pravu), umetnost i obrazovanje. I na našem današnjem putovanju kroz vrijeme, otići ćemo u stari Rim, vječni grad koji je postao centar najgrandioznije imperije u istoriji čovječanstva.

Gdje je bilo Rimsko Carstvo

U doba svoje najveće moći, granice Rimskog carstva protezale su se od teritorija moderne Engleske i Španije na Zapadu do teritorija modernog Irana i Sirije na istoku. Na jugu, pod petom Rima, bila je cijela sjeverna Afrika.

Karta Rimskog carstva na svom vrhuncu.

Naravno, granice Rimskog carstva nisu bile stalne, a nakon što je Sunce rimske civilizacije počelo da zalazi, a samo carstvo opadalo, njegove granice su se smanjile.

Rođenje Rimskog Carstva

Ali kako je sve počelo, kako je nastalo Rimsko carstvo? Prva naselja na mjestu budućeg Rima pojavila su se u 1. milenijumu prije nove ere. e .. Prema legendi, Rimljani vuku svoje porijeklo od trojanskih izbjeglica, koji su se nakon razaranja Troje i dugih lutanja naselili u dolini rijeke Tiber, sve je to lijepo opisao talentovani rimski pjesnik Vergilije u epskoj pjesmi "Eneida". Nešto kasnije, dva brata Romul i Rem, Enejini potomci, osnovali su legendarni grad Rim. Međutim, istorijska autentičnost događaja iz Eneide je veliko pitanje, drugim riječima, najvjerovatnije je to samo lijepa legenda, koja, međutim, ima i praktično značenje - dati Rimljanima herojsko porijeklo. Pogotovo ako se uzme u obzir da je sam Vergilije, zapravo, bio dvorski pjesnik rimskog cara Oktavijana Augusta, te je sa svojom "Eneidom" izvršio svojevrsnu političku naredbu cara.

Kao za stvarna istorija, Rim je, najvjerovatnije, zaista bio temelj izvjesnog Romula i njegovog brata Rema, ali teško da su bili sinovi vestalke (svećenice) i boga rata Marsa (kako legenda kaže), nego sinovi nekog lokalnog vođa. A u vrijeme osnivanja grada izbio je spor između braće tokom kojeg je Romul ubio Rema. I opet, gde su legenda i mit, a gde je prava istorija teško razaznati, ali kakva god da je bila, stari Rim je osnovan 753. godine pre nove ere. e.

U smislu svoje političke strukture, ranija rimska država bila je na mnogo načina slična gradovima-državama. U početku su na čelu starog Rima bili kraljevi, ali za vrijeme vladavine cara Tarkvinija Gordog došlo je do opšteg ustanka, kraljevska vlast je zbačena, a sam Rim se pretvorio u aristokratsku republiku.

Rana istorija Rimskog carstva - Rimska republika

Vjerovatno mnogo fanova naučna fantastika primijetit ćete sličnost Rimske republike, koja se kasnije pretvorila u Rimsko Carstvo, sa mnogim voljenim Ratovima zvijezda, gdje se također galaktička republika pretvorila u galaktičko carstvo. U stvari, kreatori Ratova zvijezda su svoju izmišljenu galaktičku republiku/imperiju posudili iz stvarne historije samog pravog Rimskog carstva.

Struktura Rimske Republike, kao što smo ranije napomenuli, bila je slična grčkim gradovima-državama, ali je postojao niz razlika: tako je cjelokupno stanovništvo starog Rima bilo podijeljeno u dvije velike grupe:

• patriciji, rimski aristokrati koji su zauzimali dominantan položaj,
• plebejci sastavljeni od običnih građana.

Glavno zakonodavno tijelo Rimske republike - Senat, sastojalo se isključivo od bogatih i plemenitih patricija. Plebejcima se nije uvijek sviđalo ovakvo stanje stvari, a nekoliko puta su mladu Rimsku republiku potresli plebejski ustanci koji su zahtijevali proširenje prava plebejaca.

Od samog početka svoje istorije, mlada Rimska republika bila je primorana da se bori za mesto pod Suncem od strane susednih italskih plemena. Pobijeđeni su bili primorani da se potčine volji Rima, bilo kao saveznici ili kao potpuno dio drevne rimske države. Često pokoreno stanovništvo nije dobilo prava rimskih građana, a ponekad se čak pretvaralo u robove.

Najopasniji protivnici starog Rima bili su Etruščani i Samniti, kao i neke grčke kolonije u južnoj Italiji. Uprkos u početku neprijateljskim odnosima sa starim Grcima, Rimljani su kasnije gotovo u potpunosti posudili njihovu kulturu i religiju. Čak grčki bogovi Rimljani su ga uzeli za sebe, iako su ga promijenili na svoj način, od Zeusa Jupitera, Aresa Marsa, Hermesa Merkura, Afrodite Venere, itd.

Ratovi Rimskog carstva

Iako bi bilo ispravnije ovu podtačku nazvati “ratovima Rimske republike”, koja je, iako je vodila od samog početka svoje istorije, pored manjih okršaja sa susjednim plemenima, bilo i zaista velikih ratova koji su potresali tadašnjeg antičkog svijeta. Prvo zaista veliki rat Rim je imao sukob sa grčkim kolonijama. U taj rat se umiješao grčki kralj Pir, koji je, iako je uspio pobijediti Rimljane, ipak njegova vlastita vojska pretrpjela ogromne i nenadoknadive gubitke. Od tada je izraz "Pirova pobjeda" postao uobičajena riječ, što znači pobjedu po previsokoj cijeni, pobjedu gotovo jednaku porazu.

Zatim, nastavljajući ratove sa grčkim kolonijama, Rimljani su se suočili sa još jednom velikom silom na Siciliji - Kartaginom, bivšom kolonijom. Dugi niz godina Kartagina je postala glavni rival Rima, njihovo rivalstvo rezultiralo je u tri punska rata, u kojima je Rim pobijedio.

Prvo Punski rat je vođeno oko ostrva Sicilije, nakon pobjede Rimljana u pomorskoj bitci kod Agata, tokom koje su Rimljani potpuno porazili kartaginjansku flotu, cijela Sicilija je postala dio rimske države.

U nastojanju da se osveti Rimljanima za poraz u Prvom punskom ratu, talentovani kartaginjanski komandant Hanibal Barka tokom Drugog punskog rata prvo se iskrcao na špansku obalu, a zatim je zajedno sa savezničkim iberskim i galskim plemenima napravio legendarnog prelazak Alpa, invazija na teritoriju same rimske države. Tamo je Rimljanima nanio niz poraznih poraza, a posebno je bila opipljiva bitka kod Cannesa. Sudbina Rima visila je o koncu, ali Hanibal ipak nije uspio da dovrši ono što je započeo. Hanibal nije mogao zauzeti jako utvrđeni grad i bio je prisiljen napustiti Apeninsko poluostrvo. Od tada je vojna sreća izdala Kartaginjane, rimske trupe pod komandom jednako talentovanog zapovjednika Scipiona Afrikana nanijele su porazan poraz Hanibalovoj vojsci. Drugi punski rat ponovo je dobio Rim, koji se nakon pobjede u njemu pretvorio u pravu superdržavu antički svijet.

A već treći punski rat predstavljao je konačno slamanje poražene i izgubilo sve svoje posjede Kartage od strane svemoćnog Rima.

Kriza i pad Rimske republike

Osvojivši ogromna područja, porazivši ozbiljne protivnike, Rimska republika je postepeno gomilala sve više moći i bogatstva u svojim rukama, sve dok i sama nije ušla u period nemira i krize uzrokovanih više razloga. Kao rezultat pobjedonosnih ratova u Rimu, sve više i više robova slijevalo se u zemlju, slobodni plebejci i seljaci nisu mogli konkurirati nadolazećoj masi robova, njihovo je opće nezadovoljstvo raslo. Narodni tribuni, braća Tiberije i Gaj Graki, pokušali su da reše problem provođenjem reforme korišćenja zemljišta, koja bi, s jedne strane, ograničila posede bogatih Rimljana i omogućila raspodelu njihovih viškova zemlje. među siromašnim plebejcima. Međutim, njihova inicijativa naišla je na otpor konzervativnih krugova Senata, kao rezultat toga, Tiberius Gracchus su ubili politički protivnici, njegov brat Gaius je izvršio samoubistvo.

Sve je to dovelo do početka građanski rat u Rimu su se sukobili patriciji i plebejci. Red je uspostavio Lucije Kornelije Sula, još jedan istaknuti rimski komandant, koji je prethodno porazio trupe pontskog kralja Mitridija Eupatora. Da bi uspostavio red, Sulla je uspostavio pravu diktaturu u Rimu, nemilosrdno se obračunavajući s nepoželjnim i neslaganim građanima uz pomoć svojih lista zabrane. (Proskripcija - u starom Rimu je značila biti izvan zakona, građanin koji je pao na Sulinu listu proskripcije bio je podvrgnut momentalnom uništenju, a imovina mu je konfiskovana, zbog skrivanja "građanina izvan zakona" - također pogubljenja i konfiskacije imovine).

U stvari, to je već bio kraj, agonija Rimske republike. Konačno ga je razorio i pretvorio u carstvo mladi i ambiciozni rimski komandant Gaj Julije Cezar. U mladosti, Cezar je umalo umro za vrijeme Sullinog terora, samo je posredovanje utjecajnih rođaka uvjerilo Sulu da ne uključi Cezara na liste proskripcija. Nakon niza pobjedničkih ratova u Galiji (moderna Francuska) i osvajanja galskih plemena, autoritet Cezara, osvajača Gala, porastao je slikovito rečeno "do neba". A sada je već u borbi sa svojim političkim protivnikom i nekada saveznikom Pompejem, njemu lojalne trupe prelaze Rubikon (malu rijeku u Italiji) i odlaze u Rim. "Kocka je bačena", legendarna Cezarova fraza, koja znači njegovu namjeru da preuzme vlast u Rimu. Tako je pala Rimska republika i počelo je Rimsko Carstvo.

Početak Rimskog Carstva

Početak Rimskog carstva prolazi kroz niz građanskih ratova, najprije Cezar pobjeđuje svog protivnika Pompeja, a zatim i sam umire pod noževima zavjerenika, među kojima je i njegov prijatelj Brut. (“A ti si Brut?!” Cezarove posljednje riječi).

Ubistvo prvog rimskog cara Julija Cezara.

Ubistvo Cezara označilo je početak novog građanskog rata između pristalica obnove republike s jedne strane i Cezarovih pristalica Oktavijana Augusta i Marka Antonija s druge strane. Pobijedivši republikanske zavjerenike, Oktavijan i Antonije već stupaju u novu međusobnu borbu za vlast i ponovo počinje građanski rat.

Iako Anthonyja podržava egipatska princeza, lijepa Kleopatra (usput rečeno bivša ljubavnica Cezar), trpi porazan poraz, a Oktavijan Avgust postaje novi car Rimskog carstva. Od ovog trenutka počinje visoki imperijalni period istorije Rimskog Carstva, carevi se smenjuju, menjaju se i carske dinastije, samo Rimsko Carstvo vodi stalne osvajačke ratove i dostiže vrhunac svoje moći.

Pad Rimskog Carstva

Nažalost, ne možemo opisati aktivnosti svih rimskih careva i sve peripetije njihove vladavine, inače bi naš članak u velikoj mjeri riskirao da postane ogroman. Napomenimo samo da je nakon smrti istaknutog rimskog cara Marka Aurelija, cara-filozofa, i samo carstvo počelo da propada. Na rimskom prijestolju vladao je čitav niz takozvanih "vojnika careva", bivših generala, koji su, oslanjajući se na svoj autoritet u trupama, uzurpirali vlast.

U samom carstvu došlo je do pada morala, aktivno se odvijala svojevrsna barbarizacija rimskog društva - sve je više varvara prodiralo u rimsku vojsku i zauzimalo važna vladina mjesta u rimskoj državi. Postojala je i demografska i ekonomske krize, sve je to polako dovelo do smrti nekada velike rimske sile.

Pod carem Dioklecijanom, Rimsko Carstvo je bilo podijeljeno na Zapadno i Istočno. Kao što znamo, Istočno Rimsko Carstvo se na kraju transformisalo u. Zapadno Rimsko Carstvo nikada nije moglo preživjeti brzu invaziju varvara, a borba protiv okrutnih nomada koji su došli iz istočnih stepa konačno je potkopala moć Rima. Ubrzo su Rim opljačkala varvarska plemena Vandala, čije je ime takođe postalo poznato, zbog besmislenog razaranja koje su Vandali nanijeli "vječnom gradu".

Razlozi za pad Rimskog carstva:

• Spoljni neprijatelji, to je možda jedan od glavnih razloga, da nije bilo "velike seobe naroda" i moćne varvarske navale, Rimsko Carstvo bi moglo opstati nekoliko stoljeća.
• Nedostatak snažnog vođe: posljednjeg talentiranog rimskog vojskovođe Aecija, koji je zaustavio napredovanje Huna, pobijedio je u bitci na katalonskim poljima, izdajnički je ubio rimski car Valentinijan III, koji se bojao rivalstva izvanrednog vojskovođe. I sam car Valentinijan bio je čovjek vrlo sumnjivih moralnih kvaliteta, naravno, sa takvim "vođom" sudbina Rima je bila zapečaćena.
• Varvarizacija, naime, u vrijeme pada Zapadnog rimskog carstva, varvari su ga već porobili iznutra, budući da su mnoga državna mjesta zauzeli oni.
• Ekonomska kriza koja je nastala u kasnom Rimskom Carstvu globalna kriza robovlasnički sistem. Robovi više nisu hteli krotko raditi od zore do sumraka u korist vlasnika, tu i tamo su izbijale pobune robova, to je dovelo i do vojnih izdataka i rasta cijena stvari Poljoprivreda i opšti ekonomski pad.
• Demografska kriza, jedan od velikih problema Rimskog carstva bila je visoka smrtnost novorođenčadi i nizak natalitet.

Kultura starog Rima

Kultura Rimskog carstva je važan i suštinski dio globalne kulture, njen sastavni dio. Još uvijek koristimo mnoge njegove plodove do danas, na primjer, kanalizacija, vodovod, došli su nam iz starog Rima. Rimljani su prvi izmislili beton i aktivno razvili umjetnost urbanog planiranja. Sva evropska kamena arhitektura potječe iz starog Rima. Rimljani su bili ti koji su prvi izgradili kamene višespratnice (tzv. insule), koje su ponekad dosezale i do 5-6 spratova (iako su prvi liftovi izumljeni tek 20 vekova kasnije).

Takođe arhitektura hrišćanske crkve nešto više nego u potpunosti posuđeno iz arhitekture rimske bazilike - mjesta za javne sastanke starih Rimljana.

U sferi evropske jurisprudencije stoljećima je dominiralo rimsko pravo – zakonik nastao još u doba Rimske republike. Rimsko pravo je bilo pravni sistem i Rimskog carstva i Vizantije, kao i mnogih drugih srednjovjekovnih država zasnovanih na fragmentima Rimskog carstva već u srednjem vijeku.

Latinski jezik Rimskog carstva kroz čitav srednji vek biće jezik naučnika, nastavnika i studenata.

Sam grad Rim se pretvorio u najveće kulturno, ekonomsko i političko središte antičkog svijeta, a ne bez razloga što je kružila poslovica „svi putevi vode u Rim“. Roba, ljudi, običaji, tradicija, ideje iz svih krajeva tadašnje ekumene (poznatog dijela svijeta) hrlile su u Rim. Čak je i svila iz daleke Kine preko trgovačkih karavana stigla do bogatih Rimljana.

Naravno, neće sve zabave starih Rimljana biti prihvatljive u naše vrijeme. Iste borbe gladijatora koje su se održavale u areni Koloseuma uz aplauze hiljada rimskih masa bile su veoma popularne među Rimljanima. Zanimljivo je da je prosvijećeni car Marko Aurelije jedno vrijeme čak i potpuno zabranio borbe gladijatora, ali su nakon njegove smrti borbe gladijatora nastavljene istom snagom.

Borbe gladijatora.

Veliku ljubav običnih Rimljana uživale su i trke kočija, koje su bile vrlo opasne i često praćene smrću neuspješnih kočijaša.

Pozorište je imalo veliki razvoj u starom Rimu, štaviše, jedan od rimskih careva, Neron je imao veoma jaku strast za pozorišnom umetnošću, koju je i sam često igrao na sceni, recitovao poeziju. Štaviše, prema opisu rimskog istoričara Svetonija, on je to učinio vrlo nesposobno, tako da su posebni ljudi čak i posmatrali publiku kako nikako ne bi spavali i napuštali pozorište tokom carevog govora.

Bogati patriciji su svoju djecu učili čitanju i pisanju i raznim naukama (retorika, gramatika, matematika, govorništvo) ili sa posebnim učiteljima (često je neki prosvijećeni rob mogao biti u ulozi učitelja) ili u specijalne škole. Rimska rulja, siromašni plebejci, po pravilu su bili nepismeni.

Umjetnost starog Rima

Do nas su došla mnoga divna umjetnička djela koja su ostavili talentirani rimski umjetnici, kipari i arhitekti.

Rimljani su postigli najveće umijeće u umjetnosti kiparstva, koju je promovirao takozvani rimski "kult careva", prema kojem su rimski carevi bili upravitelji bogova, te je jednostavno bilo potrebno napraviti prvi - klasna skulptura za svakog cara.

Vekovima su rimske freske ušle u istoriju umetnosti, od kojih su mnoge jasno erotske prirode, kao što je ova slika ljubavnika.

Mnoga umjetnička djela iz Rimskog carstva dospjela su do nas u obliku grandioznih arhitektonskih građevina, poput Koloseuma, vile cara Hadrijana itd.

Vila rimskog cara Hadrijana.

Religija starog Rima

Državna religija Rimskog carstva može se podijeliti na dva perioda, pagansko i kršćansko. Odnosno, u početku su Rimljani posudili pagansku religiju antičke Grčke, uzimajući za sebe i njihovu mitologiju i bogove, koje su samo imenovali na svoj način. Uz to je u Rimskom carstvu postojao i "kult careva", prema kojem su se "božanske počasti" trebale odavati rimskim carevima.

A pošto je teritorija Rimskog Carstva zaista imala gigantske veličine, tada su u njemu bili koncentrisani različiti kultovi i religije: od vjerovanja do Jevreja koji ispovijedaju judaizam. Ali sve se promijenilo dolaskom nove religije - kršćanstva, koje je imalo vrlo teške odnose s Rimskim Carstvom.

Kršćanstvo u Rimskom Carstvu

U početku su Rimljani kršćane smatrali jednom od brojnih jevrejskih sekti, ali kada je nova religija počela dobivati ​​sve veću popularnost, a i sami kršćani su se pojavili u samom Rimu, to je donekle zabrinulo rimske careve. Rimljani (naročito rimsko plemstvo) bili su posebno ogorčeni kategoričnim odbijanjem kršćana da odaju božanske počasti caru, što je, prema Hrišćansko učenje bilo idolopoklonstvo.

Kao rezultat toga, već spomenuti rimski car Neron, pored svoje strasti za glumom, stekao je još jednu strast - progoniti kršćane i hraniti ih gladnim lavovima u areni Koloseuma. Formalni razlog progona nosilaca nove vjere bio je grandiozni požar u Rimu, koji su navodno podmetnuli kršćani (u stvari, požar je najvjerovatnije podmetnut po nalogu samog Nerona).

Nakon toga, periodi progona kršćana zamijenjeni su periodima relativnog zatišja, neki rimski carevi su se prema kršćanima odnosili prilično blagonaklono. Na primjer, car je simpatizirao kršćane, a neki istoričari čak sumnjaju da je bio tajni kršćanin, iako za vrijeme njegove vladavine Rimsko carstvo još nije bilo spremno da postane kršćanin.

Posljednji veliki progon kršćana u rimskoj državi dogodio se za vrijeme vladavine cara Dioklecijana, a zanimljivo je da se prvi put za vrijeme njegove vladavine prema kršćanima odnosio prilično tolerantno, štoviše, čak su i neki bliski rođaci samog cara prešli na kršćanstvo i sveštenici su već razmišljali o prelasku na hrišćanstvo i o samom caru. Ali odjednom se činilo da je car smijenjen, a u kršćanima je vidio svoje najgorim neprijateljima. U cijelom carstvu kršćani su bili progonjeni, prisiljeni na odricanje kroz mučenje i u slučaju odbijanja da ubiju. Šta je izazvalo tako oštru promjenu i tako iznenadnu carevu mržnju prema kršćanima, nažalost, nije poznato.

Najviše tamna noć prije procvata, tako je bilo i sa kršćanima, najteži progon cara Dioklecijana bio je i posljednji, kasnije je car Konstantin zavladao na prijestolju, ne samo da je ukinuo sve progone kršćana, nego je kršćanstvo učinio novom državnom religijom Rimskog Carstva .

Video o Rimskom carstvu

I za kraj, mali informativni film o starom Rimu.

Moskovski državni socijalni univerzitet

Ekonomsko-pravnu akademiju

Pravni institut

TEST

U disciplini "Kulturologija"

"Kultura starog Rima"

Student I kurs

Pravni fakultet

Grupa br. 1 (dopisno odjeljenje)

O. P. Vorotyntsev

Moskva 2000

UVOD ……………………………………………………………………………………………………….. 2

1. KULTURA DOBA REPUBLIKE …………………………………………………………………………4

2. KULTURA RANOG CARSTVA ……………………………………………………………………………7

3. KULTURA KASNOG CARSTVA ………………………………………………………………………………………………………11

ZAKLJUČAK …………………………………………………………………………………………………..15

REFERENCE ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………

UVOD

Sudbina starog Rima je neobična i zanimljiva. Legende kažu da je jedan od Julovih potomaka bio kralj Numitor. Imao je brata Amulija - zavidnu i beznačajnu osobu. Dugo je sanjao da vlada umjesto svog brata. Podmitivši dvorjane, Amulije je zbacio Numitora i sam zavladao u Alba Longi. Kako niko ne bi mogao ugroziti njegovu moć, Amulije je ubio Numitorovog sina, a njegovu kćer Reju Silviju dao za vestalku Vestinom hramu. A već znamo da Vestalke nisu imale pravo da se udaju i rađaju. Međutim, Rhea Sylvia je bila toliko lijepa da se sam bog rata Mars zaljubio u djevojku i zbog nje sišao s neba na zemlju. Ubrzo je od njega rodila dva blizanca. Uplašen rođenjem budućih rivala u borbi za prijestolje, Amulije je naredio kraljevskom robu da utopi blizance u Tiberu. Ali Tiber se u to vrijeme naglo izlio (ne bez intervencije dječakovog oca Marsa) rob nije mogao prići brzacima i ostavio je korpu sa djecom na obali. Vjerovatno bi umrli od gladi i žeđi, ali onda se dogodilo čudo - vučica je protrčala pored uplakanih beba i, umjesto da ih rastrgne, počela ih hraniti svojim mlijekom. Očigledno joj je bilo žao djece koja jecaju, jer je u to vrijeme i sama imala male vučiće. Nakon što je nahranila dječake, vučica ih je odvela u svoju jazbinu. Tamo ih je pronašao kraljevski pastir Faustulus. Odveo ih je svojoj kući i odgajao dječake sa svojom suprugom Akkom Larentziom. Par je blizancima dao imena Romu Lom i Rem. Kada su dečaci porasli, svima je postalo jasno da su deca iz kraljevske porodice, bila su tako lepa, pametna i moćna. Jednog dana, Rem se iz nekog razloga posvađao sa kraljevskim pastirima. Bio je zarobljen. Romul, saznavši od Faustula tajnu njegovog rođenja, pobunio je stanovnike cijele zemlje i oslobodio svog brata. Zbacivši Amulija sa trona, Romul i Rem su ga ubili i vratili kraljevstvo njihovom dedi Numitoru. Romul i Rem su odlučili da se osnuju novi grad. Odabrali su mu mjesto upravo tamo gdje ih je vučica našla kako leže u korpi na obali Tibra - na brdu Palatin. Ali odmah je došlo do spora između braće, ko treba da da ime novom gradu, kako ga osnovati i ko će u njemu vladati. Prema drevnom običaju, bilo je potrebno poznavati volju bogova - na kraju krajeva, oni su ti koji određuju

sudbina svakog čoveka i cele države. Ospicija - proricanje sudbine putem leta ptica - trebalo je da riješi spor između braće. Evo kako rimski pjesnik Enije opisuje ovaj događaj:

Oba brata su bila veoma zabrinuta za brigu:

U želji za vlastima, počeli su da gataju pticama...

Rem se upušta u proricanje sudbine: srećna ptica

On čeka. U međuvremenu, na visokom brdu Aventina

Prelijepi Romul čeka, promatrajući leteće pleme.

Tako su se oči nadmetale, nazivajući grad Remor ili Rim.

Građane muči briga ko će od njih dvojice biti vladar.

... Jarko sunce je u međuvremenu otišlo u podzemlje noći, Opet se pojavila blistava svjetlost, probijena zracima

I odmah sa visine prekrasna brza ptica

Na lijevoj strani, leti za sreću. Ali zlatno sunce je izašlo -

Pad sa neba tada sveti triput četiri

Tijela ptica i sretnih mjesta šalju se brzo.

Romul je tada vidio da mu je data prednost.

Ovim proricanjem se uspostavlja prijestolje i vlast nad zemljom.

Dakle, proricanje je pokazalo da Romul mora biti kralj. Ali Remu se ova odluka nije svidjela. Jednom, prilikom postavljanja opkopa i podizanja bedema budućeg grada, počeo se rugati tankosti utvrđenja koje je Romul podigao. Rem je lako preskočio jarak i bedem, rugajući se svom bratu. Romul nije mogao obuzdati bijes i udario je Rema, uzvikujući: "Tako će biti sa svakim ko se usudi prijeći granice moga grada!" Tako je Romul ubio svog rođenog brata. Nakon toga je bijelog bika i kravu upregnuo u plug i napravio svetu brazdu. Ona je ograničena budući grad i pokazao njegove vanjske zidove. Tamo gdje je kapija trebala biti, podigao je plug i nosio ga na rukama. Grad je nazvao po sebi - Rim (na latinskom - Roma). Novi građani novog grada - Rimljani - nisu imali žena. Stoga je Romul poslao ambasade susjednim plemenima sa zahtjevom da Rimljanima daju svoje kćeri za žene. Oni, međutim, nisu žurili da stupe u brak sa Rimljanima. Rugali su se skitnicama bez korijena, koje su smatrali stanovnicima novog grada. Tada je Romul došao na takav plan. Glasnici su slani u okolna mjesta. Rekli su da će uskoro u Rimu biti svečane igre i konjička takmičenja, a na njih su pozvani svi susjedi. Posebno puno je došlo na gozbu Sabinjana, sa sobom su doveli svoje žene i kćeri. Tokom predstave, kada su svi bili poneseni spektaklom, sam Romul je neprimjetno dao tajni znak. Mladi Rimljani su pohrlili do Sabinjana, uhvatili djevojke, koje su im se svidjele, i odvukli ih svojim kućama. Sabinjani koji su se vratili kući poslali su ambasadu u Rim tražeći povratak njihovih kćeri. Kada je Romul odbio to učiniti, oni su - ljuti i uvrijeđeni - objavili rat Rimu. Nakon nekoliko borbi, trupe su se postrojile jedna ispred druge za odlučujuću bitku. A onda se desilo neočekivano. Poslušajmo kako o tome govori slavni rimski istoričar Tit Livije: „Ovdje su Sabinjke, zbog kojih je počeo rat, razriješivši kosu i pocijepajući odjeću, zaboravivši ženski strah u nevolji, hrabro jurnule pravo pod koplja i strijele ispred boraca. Kako bi razdvojili dva sistema, kako bi smirili bijes zaraćenih, apelirali su na svoje očeve, zatim na svoje muževe: „Okrenite svoj bijes na nas: mi smo uzrok rata, uzrok rana i smrti. naših muževa i očeva; radije bismo umrli nego ostali da živimo bez jednih ili drugih, udovica ili siročadi. Nisu samo ratnici bili dirnuti, već i vođe. Sve je odjednom utihnulo i zaleđeno. Tada su lideri izašli da zaključe sporazum, i ne samo da su se pomirili, već su napravili jednu od dvije države. Romul se pokazao kao mudar vladar. Učvrstio je moć Rimljana u Lacijumu osvajanjem mnogih susjednih plemena. Gradu je dao zakone, osnovao senat, koji je trebao upravljati svim poslovima u Rimu. Romul je u senat izabrao stotinu najstarijih i poštovanih građana - riječ "senat" znači "vijeće staraca". Zvali su ih i očevi - "patresi", pa su njihovi potomci dobili naziv "patriciji". Romul je takođe osnovao vojsku, raspoređujući vojnike u legije. Vojska koju je stvorio gotovo je uvijek pobjeđivala. Trideset sedam godina Romul je vladao gradom koji je osnovao. Kraj njegovog života bio je neobičan. Evo kako to Plutarh opisuje: „Petog jula Romul je prinio žrtvu izvan grada, u Kozjoj močvari, za cijeli narod u prisustvu Senata i većine građana. Odjednom je došlo do promjene u zraku: oblak se spustio na zemlju, praćen vihorom i olujom. Ostatak ljudi je pobjegao u strahu i razbježao se različite strane, Romul je nestao. Nije pronađen ni živ ni mrtav... Prokul, poštovani čovjek, zakleo se da je vidio Romula kako se uzdiže na nebo u punom oklopu i čuo njegov glas kako mu naređuje da se zove Kvirin. Pod imenom boga Kvirina, Rimljani su poštovali Romula. Smatrali su ga zaštitnikom svog grada, gradili su mu oltare i hramove.

Grad je postepeno rastao, njegovi stanovnici - Rimljani - potčinili su jedno za drugim pleme svojoj vlasti. Ubrzo je cijela Italija bila pod njihovom vlašću. Rimljani su bili odlični ratnici i vladari. Vremenom su osvojili gotovo sve tada poznate zemlje i narode. Rimska umjetnost je najveće dostignuće i rezultat razvoja antičke umjetnosti. Stvorili su ga ne samo Rimljani ili Italici, već i stari Egipćani, Grci, Sirijci i stanovnici Pirinejskog poluotoka. Galija, antička Njemačka i drugi narodi. Umjetničkom vještinom, naravno, dominirala je antička grčka škola, ali su umjetničke forme u svakoj provinciji rimske države bile pod utjecajem lokalne tradicije.

Stari Rim je dao čovječanstvu pravo kulturno okruženje: lijepo planirane gradove pogodne za život sa asfaltiranim putevima, veličanstvenim mostovima, zgradama biblioteka, arhiva, nimfeja (svetišta posvećena nimfama), palata, vila i samo dobrih kuća dobrog kvaliteta. prekrasan namještaj- sve što je karakteristično za civilizovano društvo.

Rimljani su po prvi put počeli da grade "uzorne" gradove, čiji su prototip bili rimski vojni logori. Položene su dvije okomite ulice - cardo i decumanum, na čijem raskršću je podignut centar grada. Urbanističko planiranje je bilo podvrgnuto strogo osmišljenoj šemi.

Umjetnici starog Rima po prvi put su posvetili veliku pažnju unutrašnjem svijetu osobe i odrazili ga u žanru portreta, stvarajući djela koja u antici nisu imala jednake.

Do danas je sačuvano vrlo malo imena rimskih umjetnika. Međutim, spomenici koje su oni ostavili uvršteni su u riznicu svjetske umjetnosti.

1. KULTURA DOBA REPUBLIKE

Istorija Rima podijeljena je u dvije faze. Prvo - doba republike - došlo je krajem VI veka. prije Krista, kada su etrurski kraljevi protjerani iz Rima, i trajalo je do sredine 1. vijeka. BC. Druga etapa - carska - započela je vladavinom Oktavijana Avgusta, koji je prešao na autokratiju, i trajala je do 4. vijeka. AD Sa umjetničke tačke gledišta, ovo su dvije izuzetno različite epohe. Prvi je relativno siromašan umjetničkim djelima, od kojih je većina poznata iz II-I vijeka. BC. Vjerovatno je tačan podatak antičkih autora da su prve hramove Rimljanima podigli njihovi susjedi, civiliziraniji Etruščani. Upravo su Etruščani stvorili za Kapitol, glavno od sedam brežuljaka na kojima se nalazi Rim, simbol legendarnog rodonačelnika Rimljana - kip kapitolinske vučice. Iz osvojenih provincija, talentirani zanatlije počeli su hrliti u Rim u potrazi za poslom i prekrasnim umjetničkim djelima. Helada je u tome odigrala posebnu ulogu. U starom Rimu postojala je izreka: "Zarobljena Grčka zarobila je svoje neprijatelje."

Grad Rim, osnovan 19. aprila 735. godine pre nove ere, u početku je bio skromno selo, ali je vremenom dobio sve velika moć i upijao najbolje kreativne trendove koji dolaze izvana. Glavno svetište Rima bio je hram Jupitera, Junone i Minerve na Kapitolinskom brdu. Hram nije sačuvan, ali naučnici sugerišu da je građen po etruščanskom modelu: sa dubokim prednjim trijemom, visokim postoljem i stepenicama koje vode do glavnog ulaza.

Forum Romanum.

Pogled odozgo.

Još jedna atrakcija Rima je tržni trg. Na primjer, Grci su ga zvali agora i obično je, kao u Atini, bio u podnožju akropole. Rimljani su imali forum. Ovdje su se odvijali svi glavni gradski događaji: sastanci, vijeća, najavljivane važne odluke, podučavana djeca, zanati. AT poslednjih vekova republike, forum je dobio potpuni arhitektonski izgled. S jedne strane graničila je sa impozantnom zgradom državnog arhiva - Tabularijumom, koja je stajala na zasvođenim podzemnim etažama. Na trgu su se uzdizali hramovi, među njima i hram Veste, boginje djevice, u kojem je gorjela neugasiva vatra, simbolizirajući život rimskog naroda. Tu su se uzdizale i kolone za koje su bili pričvršćeni rosteri - nosovi poraženih neprijateljskih brodova (otuda naziv - rostralni stup), a prolazio je "sveti put" uz koji su se nalazile taberne - dućani. Sada od Foruma Romanum, kako su ga Rimljani nazivali, ostali su samo temelji zgrada; njegov prvobitni izgled je rekonstrukcija.

Tabularijum na Forumu Romanum.

Takozvani oltar Domicija Ahenobarba (oko 100. godine prije Krista) pomaže u procjeni kvaliteta plastičnih radova tog doba. Ukrašena je reljefima sa sve četiri strane. Tri strane - dvije uske i jedna uzdužna - prikazivale su "Vjenčani voz Neptuna i

Amphitrites”, veselo putovanje morskih bogova i nimfi koje plutaju po vodama na fantastičnim životinjama. Reljef je vješto izgradio očito grčki majstor. Druga duga strana je potpuno drugačije uokvirena. Oslikava kvalifikaciju - procjenu imovine rimskih građana da ih upiše u jednu ili drugu kategoriju građana. Svešteničke formalnosti kojima su se Rimljani tako obavezali prikazane su na lijevoj strani. A na desnoj strani je prikazano kako se tri žrtvene životinje vode do oltara, kod kojeg stoje svećenik i rimski bog rata Mars - bik, ovca i svinja. Ovo je arhaična rimska žrtva (suo-vetavrilia), čije ime uključuje imena sve tri životinje. Ovaj reljef je inferioran u odnosu na rad grčkog majstora; vidi se da je vajar savladao velike poteškoće, prikazujući tijelo životinje u profilu i grupu od dvije figure. Reljef, naravno, pripada ruci prozaičnog, neiskusnog Rimljana u umjetnosti.

Jedno od izuzetnih dostignuća republikanske rimske umetnosti bio je portret. Rimljani su mnogo posuđivali od Etruraca, a vjerovatno su i sami etrurski zanatlije radili po njihovim narudžbama. Međutim, postojala je jedna bitna razlika: Etrurci su kreativno obrađivali prirodu i predstavljali, iako pouzdanu, ali poetsku sliku osobe. Rimljani ranih vremena došli su od voštanih maski - "osoba", koje su skidali s lica mrtvih predaka. Maske su se čuvale u svakoj kući na najčasnijem mjestu, a što ih je više bilo, to je porodica smatrana plemenitijom.

Epohu republike karakterišu portreti koji su veoma bliski prirodi. Oni prenose sve najsitnije crte ljudskog lica, dodatno ga obdarujući crtama starosti, kraja života. Međutim, to nije značilo da su stvarali samo portrete starijih osoba. Pa ipak, glavni lik portreta bio je hrabri stariji patricij, koji je, prema rimskim zakonima, imao „pravo života i smrti“ svih članova svog domaćinstva. Portret iz Museo Torlonia u Rimu (1. vek pre nove ere) predstavlja ružnog starca, ćelavog, isturenih ušiju i spuštene donje usne. Obrve nedostaju, obrazi su udubljeni. Nema ništa od spoljašnje lepote. Meso modela je toliko mrtvo da skoro otkriva kostur ispod. Upravo je to snaga rimskog portreta: vrlo je konstruktivan, strog i logičan. Dovoljno je to uporediti sa slabovoljnim, mlohavim licima na etrurskim portretima. Po godinama, rimski starac je na pragu groba, ali je jak duhom i samopouzdanjem.

Umekšavanje autentičnosti portreta naglašeno je u drugoj polovini 1. veka. BC. Portret Julija Cezara iz istog muzeja Torlonius potpuno je drugačiji. Općenitije je i izražajnije. U njemu se pojavljuje pokret duše: Cezar gleda upitno, s potajnim prijekorom. Međutim, ovo djelo je posthumno. Cezar je ubijen 15. marta 44. pne.

Republikansku arhitekturu predstavlja niz izuzetnih spomenika. Među njima su ordenski hramovi, okrugle i pravougaone osnove. okrugli hram - monopter - sastojao se od cilindrične osnove okružene kolonadom. Prema etrurskom običaju, ulaz u hram bio je samo s jedne krajnje strane. Okrugli hram Sibile, ili Veste, u Tivoliju, blizu Rima, okružen je korintskim stupovima. Friz je ukrašen reljefima koji prikazuju tradicionalni rimski motiv - lobanje bika, "bucranii", sa kojih vise teški vijenci. Bio je to simbol žrtve i sjećanja. Red u takvim hramovima odlikovao se krutošću uzorka i suhoćom: stupovi su izgubili svoju plastičnost svojstvenu Grčkoj. Pravougaoni rimski hramovi također su se razlikovali od grčkih hramova, što pokazuje dobro očuvani hram Fortuna Virilis na Forumu bikova u Rimu. I on ima ulaz samo s jedne strane, jonski stupovi završavaju kapitelima skromnog dizajna. Zabat je potpuno "negrčki", bez skulptura unutar timpanona i sa

bogati, strogo iscrtani profili. Veličanstveni rimski mostovi II - I vijeka. BC. Dakle, most Mulvio, pored svojih praktičnih prednosti (it

Herkulov hram. II in. BC. Bull Forum.

stajao više od dvije hiljade godina) odlikuje se izražajnošću slike. Most se vizualno, takoreći, oslanja na vodu polukrugovima lukova, među kojima su oslonci izrezani visokim i uskim otvorima kako bi se olakšala težina. Na vrhu lukova nalazi se vijenac, koji mostu daje posebnu završnicu. Most kao da korača od obale do obale u neprekidnim lukovima: dinamičan je i stabilan u isto vrijeme.

Rim je bio snažno izgrađen u srednjem i novom dobu, pa je njegov drevni izgled skriven ispod sloja slojeva. Djelomično izgled rimski grad može se predstaviti na primjeru Pompeja - italijanskog grada, koji je zajedno sa gradovima Herkulaneumom i Stabijom stradao 79. godine nove ere. od erupcije Vezuva. Grad zatrpan pod pepelom slučajno je otkriven prilikom izgradnje vodovodne cijevi u 17. vijeku. Od 1748. godine do danas nastavljaju se njegova iskopavanja.

Grad je imao redovno planiranje. Prave ulice bile su uokvirene fasadama kuća, u podnožju kojih su bile postavljene konobarije. Ogroman forum bio je okružen prekrasnom dvospratnom kolonadom. Tu su se nalazili Izidino svetište, Apolonov hram, Jupiterov hram, veliki amfiteatar, sagrađen, poput Grka, u prirodnoj depresiji. Izbrojano za dvadeset

hiljadama gledalaca, značajno je premašio potrebe stanovnika grada, a bio je i namijenjen posjetiocima (populacija Pompeja nije bila više od deset hiljada ljudi). U gradu su postojala dva pozorišta.

Izvanredne pompejske kuće - "domuse". To su bile pravougaone građevine koje su se protezale duž dvorišta, a izlazile su na ulicu gluve. završni zidovi. Glavna prostorija je bila atrijum (od lat. atrij - "dimni", "crni", odnosno soba pocrnjela od čađi), koja je obavljala svetu funkciju. Rim je pri svom osnivanju imao kultnu jamu u samom centru – “mundus”, u koju su svi stanovnici bacali voće i šaku zemlje iz svoje stare domovine. Otvarao se samo jednom godišnje - na dan podzemne boginje, ili se uopšte nije otvarao. Svaka kuća je ponavljala ovaj model: u atrijumu je često bila rupa u sredini krova - kamgsyuviy. Ispod njega je bio bazen za sakupljanje vode, sličan mundusu, impluvijumu. Generalno, atrijum je služio kao "stub svijeta", povezujući svaku rimsku kuću sa nebom i podzemlje. Nije slučajno da su se u atrijumu nalazile sve najvažnije stvari: teška škrinja sa porodičnim dragocjenostima, oltarski sto i ormar za odlaganje voštanih maski predaka i slika dobrih duhova zaštitnika - lare i penate.

Kuće su iznutra okrečene. Lijepo očuvane freske pokazuju kakvo je bilo tipično životno okruženje Rimljana. Rane kuće (II - kraj I vijeka prije nove ere) su oslikane u tzv. prvom pampejskom stilu. Zidovi kuća bili su obloženi geometrijskim ornamentom koji je ličio na oblaganje zidova poludragim kamenjem. Tada je ovaj "intarzirani" stil zamijenjen "arhitektonskim", odnosno drugim pampejskim. Bio je unutra

Zidno slikarstvo iz Vile Misterija. I in. BC.

moda tokom 1. veka. BC. Majstori drugog pompejanskog stila pretvorili su unutrašnjost u privid gradskog pejzaža. Po visini zidova bile su slike kolonada, svih vrsta portika, fasada zgrada. Na slikama su se pojavile i figure ljudi. U pampejskoj vili misterija, nazvanoj tako po slikama u jednoj od prostorija misteriozne scene, nalazi se odličan primjer takve slike. Ritualna soba je bukvalno zasićena „vatrom“: na crvenim zidovima predstavljene su figure učesnika dionizijskog sakramenta u prirodnoj veličini. Arhitektonske podjele pomažu da se pojednostavi veoma složena scena, čija je srž mit o ponovnom rođenju boga Dionisa u braku s Arijadnom (prikazani su kako sjedi na središnjem zidu). Na toj pozadini razvija se slika ritualne radnje u kojoj sudjeluju sasvim stvarni ljudi. Početak i kraj kompozicije uokvirene su figurama žena. Jedan stoji, okrećući se u dubinu sobe, drugi zamišljeno, ironično posmatra šta se dešava. Moguće je da je sav tajanstveni efekat sračunat na gospodaricu kuće - mladenku, budući da obje figure (ista žena u dva lica) imaju vjenčani prsten na prstu.

2. KULTURA RANOG CARSTVA

Prvi vladar koji je otvorio put autokratiji bio je Cezarov pranećak Oktavijan, nadimak August (Blaženi). Cezar ga je usvojio neposredno prije njegove smrti. Kada je Oktavijan proglašen za cara (27. pne.), to je značilo da je dobio najvišu vojnu vlast. Zvanično se i dalje smatrao jednim od senatora, iako je "prvi među jednakima" - princeps. Oktavijanova vladavina naziva se Avgustov principat. Od tada se rimska umjetnost počela fokusirati na ideale koje su postavili vladari. Sve do kraja 1. vijeka AD vladaju dvije dinastije: Julije - Klaudije i Flavije.

Temelje carskog stila počeo je postavljati August. Preživjeli portreti ga predstavljaju kao energičnog i inteligentnog političara. Karakterizira ga visoko čelo, blago prekriveno šiškama, izražajne crte lica i mala čvrsta brada. Gospodari sada odbacuju sve vanjsko, beznačajno, ne slijede slijepo prirodu. Antički pisci pišu da je Avgust bio

lošeg zdravlja i često se umotavao u toplu odeću, ali je bio prikazan kao moćan i hrabar. Čuveni kip sa Prima Porta prikazuje ga kao govornika koji se obraća narodu. August je odjeven u carevo ruho: bogato ukrašenu školjku (na kojoj, uokvireni bogovima, nebom i podzemnim svijetom, Parti vraćaju Rimljanima barjake koje su im ranije oduzete), teški ogrtač omotan oko tijela i u ruci drži carski štap. Ispred njegovih nogu na delfinu sjedi sićušni Kupidon, sin Venere - prema legendi, predak Julija. Kip je veličanstven i svečan. Karakteristike joj daju posebno ushićenje grčki stil- bosih nogu i nepokrivene glave.

Želja da se prevaziđe granice prozaične percepcije života karakteristične za Rimljane vidljiva je i u drugim spomenicima. Pod Augustom je stvoren Oltar mira - spomenik okupljanju pristalica novog režima i poraženih republikanaca. Oltar je bio samostalna građevina bez krova, koja je zatvarala oltar. Reljefi koji su ukrašavali ogradu podijeljeni su u dva sloja frizom sa meandarskim ornamentom (trakasti ornament, po pravilu, linija izlomljena pod pravim uglom). Donja je prikazivala stabljike, lišće i kovrče Drveta života koje je prekrivalo cijelo polje s pticama i raznim živim bićima na njemu: gornji predstavljao je svečanu procesiju u kojoj su bili članovi carske kuće. Vlada grčka izokefalija (glave prikazanih su na istom nivou), međutim, figure djece različitog uzrasta, oživljavajući ritam, upadaju u grupu. Pojedini likovi su prikazani kako se okreću, kao da se obraćaju gledaocu (što je bilo neprihvatljivo za klasični grčki spomenik). Osim toga, slike su obdarene individualnim karakteristikama, portretima.

Sam August je za sebe rekao da je Rim uzeo od gline, a ostavio ga od kamena. O ljepoti građevina podignutih pod njim svjedoči vješto izveden vijenac hrama Konkordije, koji je stajao na rimskom forumu. Odlikuje se bogatim dekorom: kamen i dalje zadržava svoje arhitektonske podjele, ali počinje da se pretvara u čudesne ažurne rezbarije.

U Avgustovoj eri bio je popularan treći pampejski stil (kraj 1. veka pre nove ere - 50-te godine 1. veka nove ere). Ponekad se naziva i "kandelabra". Gospodari su se vratili u stan ukrasni ukrasi. Među arhitektonskim oblicima preovladavale su lagane ažurne konstrukcije nalik visokim metalnim kandelabrima (svećnjacima), između kojih su postavljene uramljene slike. Teme su im nepretenciozne i jednostavne, često povezane sa pastirskim životom, kao na muralu iz vile u Boskotrekazu "Pastir s kozama". Kućne scene se pojavljuju poput "Kupidonove kazne" iz Kuće kažnjenog Kupidona u Pompejima: uplakani nestašan se boji svoje majke Venere, koja nije mogla podnijeti njegove šale. O tome je u svojim dijalozima pisao poznati starorimski satiričar Lucijan. Omiljena tema je slika vrta ograđenog pozlaćenim rešetkama, plodnog, ispunjenog mirisom bilja i pjevom ptica. Takav je "Bašta sa pticama" u vili Livije, Avgustove žene, u Prima Porti, i još značajnija "Bašta" u Kući. voćke u Pompejima. U to vrijeme kućni "rajovi" (bašte) uređivali su se u palatama, vilama i domovima. Kako pokazuju iskopavanja u Pompejima i Herkulaneumu, u nekim vrtovima su bili bazeni, rijetko cvijeće i grmlje, pergole isprepletene biljkama.

Najpopularnija i najmisterioznija stvar u rimskoj umjetnosti su, naravno, maske. Muško i žensko, tragično i komično, ružno i lepo, maske kao da oživljavaju pod pogledom posmatrača. Maska je skrivala pravu suštinu onoga što se dešavalo. Ona je bila znak prijelaza iz besmrtnog u smrtno, iz nebeskog u zemaljsko, iz mitskog u svjetovno. Iza maski je skrivena duboka razlika između drevnog, ritualnog svijeta od običnog, ljudskog, oslobođenog od uzvišenih misli. Ovi svjetovi još nisu postali polarni, ali je njihova ravnoteža poremećena: maska ​​je značila prijelaz iz jednog stanja u drugo. Vladavina cara Nerona, jednog od najluđih i najokrutnijih vladara u rimskoj istoriji, bila je vrhunac portretne umetnosti. Evolucija njegove slike od darovitog djeteta do prezrenog čudovišta može se pratiti u čitavom nizu portreta. Sada daju ne samo tradicionalni tip moćnog i hrabrog cara. Kasniji portreti Nerona predstavljaju kao složenu, kontradiktornu prirodu. Njegova ličnost, neobična i snažna, opterećena je mnogim porocima. Prepoznatljive karakteristike carevog izgleda na portretima su neuredni zalisci i kosa haotično vijorena preko njegovog čela. Lice je tmurno, nepoverljivo, obrve pomerene, u uglovima usana osvetnički-sarkastičan osmeh.

Sredinom 1. st. u likovnoj umjetnosti počinje se oblikovati žanr mrtve prirode (od francuski naturemorte - "mrtva priroda"), prikazujući nežive objekte. Nastaje u kasnoj klasici 4. stoljeća. BC. i briljantno razvijen u eri helenizma, žanr mrtve prirode sada je dobio novo značenje. Također se pojavio "visoki" i "niski" smjerovi. Rimljani se nisu zaustavili na imidžu mesnica, u kojima vise leševi zaklanih životinja. Međutim, pisali su i simbolična djela, koja sadrže duboko tajno značenje. U grobnici Vestoriusa Priska u Pompejima, zlatni stol je briljantno oslikan na pozadini grimizne draperije. Na stolu su elegantno oblikovane srebrne posude - sve uparene, raspoređene strogo simetrično: vrčevi, rogovi za vino, lopatice, zdjele. Tihi, sablasni svijet stvari grupiran je oko centralnog kratera - posude za miješanje vina i vode, oličenje boga plodnosti Dioniza-Libera.

"Mrtva priroda s voćem i vazom" iz Pompeja ukazuje da je stari sistem vrijednosti uništen. Od davnina, slika svijeta je drvo čije korijenje hrani podzemni izvor. Sada je drvo predstavljeno bez korijena, a u blizini stoji posuda s vodom. Prikazana je slomljena grana drveta, jedna breskva je već očupana, a komad njenog mesa je zauzvrat odvojen od breskve, tako da se vidi koštica. Sve je napisano maestralno, lijepo: osjeti se pahuljasta kožica breskve i prozirnost vode u posudi. Posuda daje senku. Mrtva priroda je svetla, prozračna, ali govori o „univerzalnoj smrti prirode“, kako je napisao drevni rimski pesnik i filozof Tit Lukrecije Kar (I vek pre nove ere) u pesmi „O prirodi stvari“. Sveto značenje, koje je od pamtivijeka darovano ljudskom okruženju, počelo je postepeno nestajati. Stvari su bile razotkrivene, „skinule maske“ i počele da se pojavljuju u svom pravom obliku.

U 70-80-im godinama. AD Izgrađen je grandiozni Flavijev amfiteatar, nazvan Koloseum (od lat. colosseus - "ogromna"). Izgrađena je na mjestu porušene Zlatne kuće Nerona i pripadala je novom arhitektonskom tipu građevina. U Grčkoj su ranije postojala samo pozorišta koja su bila uređena na prirodnim padinama brda i akropola. Rimski Koloseum je bio ogromna zdjela sa stepenastim redovima sjedišta, zatvorena izvana prstenastim eliptičnim zidom. U amfiteatrima su izvođene razne predstave: pomorske bitke (naumachia), bitke ljudi sa egzotičnim životinjama, borbe gladijatora. Rimljani praktički nisu postavljali tragedije, pa čak ni komedije nisu bile uspješne. Prema rimskom komičaru Titu Marciju Plautu, kada je njegova „Svekrva“ održana u pozorištu, neočekivano je najavljen početak borbi gladijatora. Publika je poskočila sa svojih mjesta i pojurila na primamljiviji spektakl.

Koloseum je najveći amfiteatar antičkog doba. Primio je oko pedeset hiljada gledalaca. Unutra su se nalazila četiri nivoa sedišta, koja su spolja odgovarala trima arkadama: dorskom, jonskom i korintskom. Četvrti sloj je bio gluh, sa korintskim pilastrima - ravnim izbočinama na zidu. Za sunčanih dana nad Koloseumom je bila razvučena ogromna platnena baldahina - velum, ili velarijum. Unutra, Koloseum je vrlo konstruktivan i organski, kombinuje ekspeditivnost sa umetnošću: utjelovljuje sliku sveta i principe života koje su Rimljani formirali do 1. veka pre nove ere. AD Drugo remek-djelo arhitekture Flavijevog doba je čuveni Titov slavoluk. Tit, koji je važio za razumnog i plemenitog cara, vladao je relativno kratko (79-81). Luk je podignut u čast vladara 81. godine, nakon njegove smrti. Ovekovečila je Titov pohod 70. godine na Jerusalim i otpuštanje Solomonovog hrama tamo.

Trijumfalni lukovi su također rimska arhitektonska inovacija, vjerojatno posuđena od Etruraca. Lukovi su građeni iz raznih razloga - u čast pobeda, i kao znak posvećenja novih gradova. Međutim, njihovo primarno značenje povezano je s trijumfom - svečanom povorkom u čast pobjede nad neprijateljem. Prolazeći kroz luk, car se vratio u svoj rodni grad u novom svojstvu. Luk je bio granica svog i tuđeg svijeta. Sa strane otvora Titovog luka nalaze se dva korintska stupa. Luk je ukrašen visokom nadgradnjom - potkrovljem sa posvetom Titu iz "senata i naroda Rima". Iznad - statua cara na kolima koje vuku četiri konja. Titov pepeo je zakopan na tavanu. Luk je bio arhitektonska građevina, postolje za statuu i istovremeno spomen-spomenik. Tako su sahranjivali samo ljude sa posebnom karizmom (u prevodu s grčkog - "milost", "božanski dar"), odnosno obdarene izuzetnim ličnim kvalitetima - mudrošću, junaštvom, svetošću: Cezar na rimskom forumu, Tit u njegovom luku, Trajan u osnovu svoje kolone. Ostali građani odmarali su se duž puteva ispred gradskih vrata Rima. Unutar luka su visoki reljefi koji prikazuju trijumfalnu povorku: Tit jaše kvadrigu, njegovi vojnici marširaju prema trofejnom luku. Scene prikazane unutar luka odgovaraju trenutku prolaska kroz njega, pa se gledalac nehotice uključuje u radnju, kao da postaje učesnik scene.

3. kasna kultura: carstva

Vladavina dva španska cara otvorila je 2. vek. Bili su provincijalci, ali iz patricijskog porijekla. Ovo je Trajan (98-117) i Adrijan usvojen od njega (117-138). Pod Trajanom, Rimsko carstvo je dostiglo vrhunac svoje moći. U budućnosti će samo nastojati da sačuva ono što je Trajan osvojio. Ovaj car se smatrao najboljim od svih u rimskoj istoriji. Na portretima izgleda kao hrabar, strog čovjek, ali ne običan ratnik, već pametan i hrabar političar.

Trajan je vratio stari tip portreta, napuštajući bujne frizure, bogato crno-bijelo modeliranje i psihologizam. Umjetnost njegovog vremena posvećena je idealu jednostavnosti. Međutim, ova jednostavnost je očigledna. Dovoljno je uporediti portrete Augusta i Trajana: velika unutrašnja snaga i dubina Trajanovih slika postaje očigledna. Imaju veličinu i moć kakve ranije nije bilo.

Trajan je učinio mnogo za svoju rodnu [španiju. U njemu se još uvijek mogu vidjeti dva mosta nastala u njegovo vrijeme - most u Alcantari preko rijeke Tejo (danas Tejo) i akvadukt u Segoviji. Oba pripadaju remek-djelima svjetske arhitekture. Most u Alcantari je jednoetažni, ali sa vrlo visokim otvorima. Završava se jednostavnim vijencem u čijem se središtu, preko kolovoza, nalazi luk. Akvadukt u Segoviji - dvoetažni, sa uskim

visoki rasponi - može izgledati monotono zbog ponavljajućeg ritma njegovih jednakih lukova. On je potpuno rustičan (od lat. rusticus - "rustik", "grub", "neotesan"), tj. od grubo tesanog kamena. To čini akvadukt prirodnim, bliskim prirodi, sa kojom je u harmoniji.

Najpoznatiji Trajanov spomenik u Rimu je njegov forum. Među svim carskim forumima (Cezar, Avgust, Vespazijan, Nerva, Trajan) koji su izrasli oko starog Foruma Romanum, ovaj je najlepši i najimpresivniji. Trajanov forum je bio popločan poludragim kamenjem koje je formiralo prelepe šare, na njemu su stajale statue poraženih protivnika, podignut je hram u čast božanstva – zaštitnika Marsa Ultora, postojale su i dve biblioteke – grčka i latinska. Između njih stajao je Trajanov stup, jedini koji je sačuvan do danas. Ovekovečila je osvajanje Dakije (države na teritoriji današnje Rumunije). Slikani reljefi stuba prikazivali su prizore iz života Dačana i njihovog ropstva od strane Rimljana. Car Trajan se na ovim reljefima pojavljuje više od osamdeset puta. Kip cara na vrhu stupa na kraju je zamijenjen likom apostola Petra.

Adrijan, koji je vladao nakon Trajana, bio je pristalica svega grčkog. Adrijan je posebno promijenio modu: svojom laganom rukom Rimljani su počeli nositi brkove i bradu, što ranije nije bilo prihvaćeno. Sačuvali su se mnogi njegovi portreti, kako u Rimu, tako iu brojnim provincijama kroz koje je putovao kroz svoj život. Adrian je volio eleganciju, ljepotu, a i sam je volio savršena slika Rimski patricij. Car je bio visok, plemenitih crta lica i inteligentnog, fiksiranog pogleda, uvijek zamišljenih očiju. Pod Adrijom se kosa počela prikazivati ​​kao veličanstvenija nego u vrijeme Trajana. Zajedno sa brkovima i bradom slikovito su uokvirili lice. Po prvi put su se počele bušiti zjenice očiju (prije nego što su bile samo oslikane), zahvaljujući čemu su statue izgledale živim, "govorećim" izgledom. I portreti i spomenici izgrađeni pod Hadrijanom svjedoče da on u njima nije živio stvarnom svijetu ali u svetu snova. Car je bio raspaljen ljubavlju prema mladiću iz Bitinije (područje u Maloj Aziji) Antinoju, u kojem je vidio oličenje grčke ljepote. Angina je umrla dok je putovala Nilom i bila je obožena. Adrijan je sam kreirao projekte za hramove (Hram Venere i Roma u Rimu), pisao poeziju.

Nije iznenađujuće da je upravo pod Hadrijanom (oko 125) nastao jedan od najduhovnijih spomenika svjetske arhitekture. Istina, Adrijan je vjerovao da je samo izmijenio strukturu koju je počeo graditi Agripa, Avgustov zet. Panteon - "hram svih bogova" - i dalje stoji u centru Rima. Ovo je jedini spomenik koji nije obnavljan niti rušen u srednjem vijeku. Sadrži nešto blisko ne samo Rimljanima, ljudima antičkog doba, već i čovječanstvu općenito. "Hram svih bogova" je hram same božanske ideje.

Vani je to ogroman cilindrični volumen na koji je pričvršćen duboki trijem. Prethodno se u Panteon ulazilo kroz trijumfalni luk koji je stajao na njegovom trgu. Ona je bila simboličan znak zajedništva sa božanskim. Unutra je Panteon potpuno drugačiji. Ima dvoetažni zid sa stupovima i nišama koje su presvođene svodovima. Na drugom, manjem i ravnijem nivou, nalazi se kupola. Njegovu snagu vizualno olakšava pet redova perspektivnih kesona (kvadrata udubljenja) i gornji otvor prečnika devet metara. Mir, unutrašnji sklad, bijeg od ovozemaljske vreve u svijet duhovnosti – to je Panteon davao posjetiocima.

Panteon. II in. --- Rim.

Panteon. Enterijer.

Isto nematerijalno značenje zaključeno je u Hadrijanovoj vili u Tiburu (danas Tivoli). Tu su se nalazili Zlatni trg sa glavnom zgradom bizarnog oblika, koja se temeljila na krstu konveksno-konkavnih oblika, Pomorsko pozorište i biblioteke. Adrianovi omiljeni stubovi spektakularno se ogledaju u vodama bazena. Vila je bila svojevrsni muzej: ovdje su podignute arhitektonske građevine, rekreirajući sliku prekrasnih originala koje je car naišao na svojim putovanjima. Postojala je dolina Tempe viđena u grčkoj Tesaliji. Tu je bio Atinski šareni portik, nekada ukrašen freskama poznatih majstora. Postojao je i "podzemni svijet". Hadrijanova vila je idealan muzej, zbirka umjetničkih rijetkosti. Nije slučajno da su tu pronađene kopije poznatih djela poznatih grčkih vajara.

U Rimu, s druge strane Tibra, po Hadrijanovom dekretu, sagrađen je mauzolej, djelomično obnovljen u srednjem vijeku i nazvan Castel Sant'Angelo. Do mauzoleja je vodio posebno izgrađen most. Kipovi koji su ga ukrašavali zamijenjeni su u 17. vijeku. poznatog italijanskog kipara Lorenca Berninija.

Luk cara Hadrijana u Atini ima veoma poseban izgled. Odvajao je stari grad - "grad Tezej" od novog - "Hadrijanov grad". Luk nipošto nije upečatljiv svojom impresivnom monumentalnošću: otvoren je, proziran. Na ravnom postolju sa širokim jednoprometnim lukom oslonjena su tri manja pravokutna uvala. Adrian je volio kombinaciju ravnih i zakrivljenih linija i oblika, zahvaljujući kojima se arhitektonska struktura pretvorila u lagani okvir za prekrasan krajolik. Novi zaokret ka duhovnom, ostvaren pod Hadrijanom, očituje se iu promjeni pogrebnog obreda. Kremacija, koja je vladala milenijumima, kada su mrtvi spaljivani, počela je da ustupa mjesto inhumaciji - sahranjivanju u zemlju. S tim u vezi pojavio se novi žanr - skulpturalni sarkofag, ukrašen reljefima na mitološke teme. Sarkofag je postavljen u podzemnu grobnicu ili gurnut u zidnu nišu - arkosolijum. Obično su sarkofazi imali pravougaonog oblika i visoki reljef samo na jednoj strani.

Adrijanov nasljednik Antonin dobio je nadimak Pije (Pobožni). AT poslednjih godina Adrianov život je mučila teška duševna bolest, pa je mnoge plemenite Rimljane osudio na smrt. Antonin ih je, rizikujući svoj život, ostavio u životu i, nakon smrti svog prethodnika, otkrio ih začuđenom senatu. Ovaj čin, sam po sebi, malo karakterističan za praktičnu, filantropsku prirodu rimske prirode, govorio je o promjenama koje su se u njoj događale.

Antonina - Pije (138-161), Marko Aurelije (161-180), Komod (180-192) - malo se gradilo u samom Rimu. U čast Pija i Marka Aurelija, podignuti su stupovi slični Trajanovi, ali ne tako izvanredni. Istina, jedan detalj je neobičan: na podnožju stupa Antonina Pija prikazan je sam car i njegova žena. Scena uzdizanja duša u tjelesnom obliku od strane krilatog genija na nebo simbolizira oboženje carskog para. Krilatog genija prate dva orla - prema drevnom vjerovanju, duše mrtvih su u obliku ptica. Ranije je takva tema bila nemoguća u umjetnosti.

Do danas je sačuvana konjička bronzana statua Marka Aurelija. Kip je rađen prema antičkoj antičkoj shemi, ali izgled jahača nije u skladu ni sa konjem ni sa misijom ratnika. Lice cara je odvojeno i zadubljeno u sebe. Marko Aurelije ne razmišlja o vojnim pobedama - imao ih je malo - već o problemima sveta, ljudska duša. Skulpturalni portret tog vremena dobija posebnu duhovnost. Još od vremena Hadrijana sačuvana je tradicija prikazivanja lica uokvirenog raskošnom kosom. Pod Markom Aurelijem, vajari su postigli posebnu virtuoznost. Izbušili su svaki pramen, povezujući ga mostovima s drugim, dodatno produbljujući kanale u mostovima. Svjetlo se zgnječilo u kosi, stvarajući bogatu igru ​​chiaroscura. kako god Posebna pažnja počeli su obraćati pažnju na oči: prikazane su kao naglašeno velike, s teškim, kao da natečenim kapcima i zenicama podignutim prema gore. Osjećao se utisak tužnog umora, razočaranja u ovozemaljski život i povlačenja u sebe. Tako su u eri Antonina prikazivali sve, čak i djecu.

Septimije Sever (193-211), koji je na rimskom prijestolju zamijenio nedostojnog sina Marka Aurelija, Komoda, bio je rodom iz Sjeverne Afrike. Septimije je bio kompleksne prirode. Odlikuje se praktičnošću, tokom godina svoje vladavine značajno je popravio situaciju u Rimu, koja je bila u velikoj meri narušena za vreme pokojnog Antonina.

U isto vrijeme, car se odlikovao svojim dominantnim i strogim raspoloženjem. Septimus Sever je sebe smatrao duhovnim nasljednikom Marka Aurelija, pred kojim se klanjao. Nije imao sreće sa decom.

Karakala, proglašen suvladarom svog oca sa titulom "Cezar", ubio je svog brata Getu, želeći da postane jedini prestolonaslednik.Mnogi portreti Severova sačuvani su do danas. Međutim, majstori su, zadržavši neke karakteristike Antoninovljevih portreta, više pažnje posvetili stanju duha modela. Masa čupavih dlačica, obrva spojenih na mostu nosa nikada se nije tako suptilno prenosila! kao na portretima supruge Septimija Severa - Julije Domne. Pogled njenih "antoninovskih" očiju sve više se pomera u stranu. Na portretu rimskog cara Karakale (211. - 217.) također su uočljivi novi trendovi. "Okvir" kose oko lica naglo je smanjen, igra chiaroscura u živopisnim pramenovima umjetnika više ne zanima. Važan je oblik glave i izraz lica - namršten, oprezan, sumnjičav. Na ovoj slici je, prije svega, vidljiv vojnik, čovjek od akcije. Karakala je dobio nadimak jer je nosio vojnički ogrtač "karakala".

Počelo je doba "vojničkih" careva, koje je na tron ​​postavljala vojska. Portreti varvarskih careva su elokventni, kao što i imena govore: Maksim™ Tračanin, Filip Arap, Trebonijan Gal. Voljom sudbine dovedeni na vrhove moći, ubijali su druge, a i oni su ubijeni. Njihova sudbina je tragična. Njihovi portreti su veličanstven ljudski dokument te dramatične i kontradiktorne epohe u kojoj su imali svoj dio života.

Majstori su prestali da prikazuju bujnu kosu, umalo su uklonili brkove i bradu i do krajnjih granica razotkrili plastičnu kičmu. Vladari kasnog Rima, gonjeni sudbinom, gledaju u posmatrača, uključenog u večnu borbu za carsku vlast.

U rimskoj arhitekturi 111. stoljeća. Posebnom grandioznošću ističu se terme (kupke) Karakale. Banje za Rimljane bile su nešto kao klub gde drevna tradicija ritualno pranje postepeno dobija komplekse za zabavu i nastavu: palestre i gimnastičke sale, biblioteke,

Ruševine Caracalline terme. III in.

prostor za nastavu muzike.

Posjeta termama bila je omiljena zabava rimskog plebsa, koji je umjesto rada želio "hljeba i cirkusa". Kupatila - privatne i javne, muške i ženske (ili zajedničke),

Jednostavna i takva arhitektonska remek-dela kao što su Karakalina bila su raštrkana po celom carstvu.Svaki provincijski grad je imao svoja kupatila. Kupališta Karakale zauzimala su kolosalnu površinu sa travnjacima, imala su dvorane vrućih, toplih i hladnom vodom(kaldarijum, tepidarijum, frigidarijum). Bile su to složene arhitektonske građevine, prekrivene svodovima različitih dizajna - najviše dostignuće inženjerskog genija. Njihove ruševine i dalje zadivljuju svojom veličinom. I Karakalini savremenici mogli su se diviti sjaju poludragog kamenja, i pozlate, i mozaika, i bogatom dekoru koji je prekrivao zidove i svodove kupatila.

U rimskim provincijama urbano planiranje je i dalje cvjetalo, bilo je bogatih narudžbi, tamo su hrlili najbolji majstori iz Rima. Opšti nivo civilizacije širom Rimskog carstva u to vreme bio je visok kao i uvek - sve do daleke Britanije, gde je Hadrijan već stigao i gde je Septimije Sever završio svoje dane. Drevni romanizirani svijet počeo je dobivati, unatoč lokalnim razlikama, određeni uniformni izgled. O bazilici kao građevini, vrlo čestoj kod Rimljana, treba posebno reći. Tip bazilike (od grčki"bazilika" - "kraljevska kuća") - pravougaona izdužena zgrada za javne skupove i vijeća - nastala je već u Grčkoj u III vijeku. BC e. Građevina je bila podijeljena uzdužnim nizovima oslonaca (stupova, stupova) na nekoliko brodova - brodova. Srednji brod je obično bio viši i širi od bočnih i bio je osvijetljen kroz prozore iznad bočnih dijelova. Najčešće je završavao izbočinom - apsidom. Kasnije je arhitektonski oblik bazilike korišten kao model za izgradnju kršćanskih crkava.

U domovini Septimija Severa, u Leptis Magni (Sjeverna Afrika), sagrađena je bazilika, koja se od svih dosadašnjih razlikovala po posebnom dizajnu i luksuznoj dekoraciji.Na uskim stranama, istočnoj i zapadnoj, imala je dvije polukružne niše – apside. . Piloni (stubovi) koji su ih uokvirili bili su posvećeni Dionizu i Herkulu i bili su ukrašeni scenama njihovih podviga. Car se poistovetio sa ova dva heroja antike. To je uradio Aleksandar Veliki u 4. veku. BC e., izazivajući nebesa. Sada su počeli da veruju u to bukvalno.

Dioniz i Herakle su dva glavna božanstva kasnoantičkog svijeta. Svuda su bili poštovani, ali Dionis je mnogo popularniji. Na divnim rimskim sarkofazima, koji utjelovljuju duhovni svijet kasnog Rima, Dioniz pobjeđuje Herkula. Na čuvenom "Uvarovskom sarkofagu" iz Državnog istorijskog muzeja (Moskva), Dioniz opija heroja, koji se smatrao oličenjem razuma, volje i izuzetne fizičke snage. Dioniz izvodi ritual svoje smrti i ponovnog rođenja. Uostalom, i on je umro pod krinkom grožđa koje je mljeveno u bačvama po obliku sličnom sarkofagu, a ponovno se rodio već u obliku mladog vina. Božji put od mučeništva do vaskrsenja oličen je u Dionisovim strastima. Jedan je korak od njega do spasonosne smrti hrišćanskog bogočoveka.

ZAKLJUČAK

Kultura i umjetnost starog Rima ostavila je ogromno nasljeđe čovječanstvu, čiji se značaj teško može precijeniti. Veliki organizator i kreator modernih normi civilizovanog života. Stari Rim je presudno transformirao kulturno lice ogromnog dijela svijeta. Samo zbog toga je dostojan da podnese slavu i uspomenu na svoje potomke. Osim toga, umjetnost rimskog perioda ostavila je mnoge divne spomenike u većini različitim oblastima od arhitektonskih dela do staklenih posuda. Svaki starorimski spomenik utjelovljuje tradiciju sabijenu vremenom i dovedenu do svog logičnog završetka. Nosi informacije o vjeri i ritualima, smislu života i stvaralačkim vještinama naroda kojem je pripadao, mjestu koje je ovaj narod zauzimao u grandioznom carstvu. Rimska država je veoma složena. On je jedini imao misiju da se oprosti od milenijumskog sveta paganstva i stvori ona načela koja su činila osnovu Kršćanska umjetnost Novo vrijeme.

BIBLIOGRAFIJA:

1 . Voshchinina A.I. antička umjetnost, - M.: Izdavačka kuća Akademije umjetnosti SSSR-a, 1962. - 393 str.

2. Aksenova ALI. D. Enciklopedija za djecu. T.7. Art. 2. izdanje, rev. M.: Avanta+, 1999, - 688 str.: ilustr.

3. Podosinov A.V. Rim: Bogovi i heroji, - Tver: Martin, Polina, 1995. 81) str.: ilustr.

4. Sokolov G.I., Umetnost starog Rima, - M.: Prosvetljenje, 1996. 224 str., ilustr.

5. Zaretskaya D.M. Svjetska likovna kultura, - M.: Izdavački centar A3, MSK, 1999. - 352 str.

Plemena iz sjeverne Azije počela su se naseljavati u Italiju između 2000. i 1000. godine prije Krista. Jedno od plemena koje je govorilo jezik zvanim latinski naselilo se duž obala rijeke Tiber, s vremenom je ovo naselje postalo grad Rim.

Rimljani su imali nekoliko kraljeva, ali su izazvali nezadovoljstvo među ljudima. Narod je odlučio da uspostavi republiku, na čijem čelu je bio vođa, izabran na određeno vrijeme. Ako vođa nije odgovarao Rimljanima, nakon određenog perioda birali su drugog.

Rim je bio republika oko 500 godina, tokom kojih je rimska vojska osvojila mnoge nove zemlje. Međutim, 27. godine prije Krista, nakon rimskog osvajanja Egipta i smrti Antonija i Kleopatre godine, diktator je ponovo postao šef države. Bio je to Avgust, prvi rimski car. Do početka njegove vladavine, stanovništvo Rimskog carstva bilo je 60 miliona ljudi.

U početku se rimska vojska sastojala od običnih građana, ali na vrhuncu moći carstva, dobro obučeni profesionalci služili su kao vojnici. Vojska je bila podijeljena na legije, od kojih je svaka imala oko 6.000 pješaka, odnosno legionara. Legija se sastojala od deset kohorti, kohorte od šest centurija od po 100 ljudi. Svaka legija je imala svoju konjicu od 700 konjanika.

Pešački rimski vojnici nazivani su legionarima. Legionar je nosio željezni šlem i oklop preko vunene tunike i kožne suknje. Morao je nositi mač, bodež, štit, koplje i sve svoje zalihe.

Vojska je često putovala više od 30 km dnevno. Ništa mu nije moglo odoljeti. Ako je pred vojskom bila duboka reka, vojnici su pravili plutajući most povezujući drvene splavove.

Britanija je bila jedna od rimskih kolonija. Kraljica Budika i njeno pleme Iceni pobunili su se protiv rimske vlasti i ponovo zauzeli mnoge britanske gradove koje su Rimljani zauzeli, ali su na kraju poraženi.

Kada je Rim postao republika, njegovi ljudi su bili uvjereni da niko ne smije imati previše moći. Stoga su Rimljani birali službenike, zvane gospodare, koji su vršili vlast. Najmoćniji gospodari bila su dva konzula, birana na godinu dana; trebalo je da vladaju u skladu jedni s drugima. Nakon završetka ovog mandata većina majstora je postala članovi senata.

Julije Cezar je bio briljantan vojskovođa i apsolutni vladar Rima. Podčinio je mnoge zemlje, vladao zemljama Južne i Sjeverne Galije (sada je to Francuska). Vraćajući se 46. pne. u Rimu je kao trijumfator počeo vladati kao diktator (vladar sa apsolutnom moći). Međutim, neki senatori su zavidjeli Cezaru i htjeli su vratiti Senatu prijašnju moć. Godine 44. pne nekoliko senatora izbolo je Julija Cezara pravo u Senatu u Rimu.

Nakon Cezarove smrti, odvijala se borba za vlast između dva istaknuta Rimljana. Jedan je bio konzul Marko Antonije, miljenik Kleopatre, egipatske kraljice. Drugi je bio Cezarov pranećak Oktavijan. Godine 31. pne Oktavijan je objavio rat Antoniju i Kleopatri i porazio ih u bici kod Akcija. Oktavijan je 27. postao prvi rimski car i uzeo ime Augustus.

Carevi su vladali Rimom preko 400 godina. Nisu bili kraljevi, ali su imali apsolutnu moć. Carska "kruna" bila je kruna od lovora, simbol vojne pobjede.

Prvi car, August, vladao je od 27. pne. do 14. godine nove ere Vratio je mir carstvu, ali je prije smrti postavio sebi nasljednika. Od tog vremena Rimljani više nisu mogli birati svoje vođe.

Tokom svog vrhunca, Rimsko carstvo je uključivalo Francusku, Španiju, Nemačku i veći deo bivšeg Grčkog carstva. Julije Cezar je osvojio Galiju, glavni dio Španije i zemlje u istočnoj Evropi i sjevernoj Africi. Za vrijeme rimskih careva uslijedile su nove teritorijalne akvizicije: Britanija, zapadni dio sjeverne Afrike i zemlje na Bliskom istoku.

Osvajajući nove zemlje i šireći carstvo, stari Rimljani su pokorenim narodima usađivali svoj način života. Danas se mogu vidjeti mnogi znakovi njihovog nekadašnjeg prisustva.

Rimljani su mnogo toga posudili od starih Grka, ali njihova civilizacija je bila bitno drugačija. Bili su odlični inženjeri i graditelji i radije su se svuda osjećali kao kod kuće.

Prve kuće Rimljana građene su od cigle ili kamena, ali su koristili i materijale poput betona. Kasnije su zgrade građene od betona i obložene ciglom ili kamenom.

Ulice u gradovima bile su ravne i ukrštane pod pravim uglom. Mnogi gradovi su izgrađeni za rimske građane koji su se doselili u osvojene zemlje. Doseljenici su sa sobom donosili sjeme biljaka kako bi uzgajali poznate usjeve. Danas se dio voća i povrća italijanskog porijekla smatra autohtonim u zemljama u koje su ih nekada donijeli Rimljani.

Seljaci iz selo dostavljali svoje proizvode u gradove i prodavali ih na pijacama. Glavna pijaca, kao i mjesto gdje su se nalazile vlasti, bio je forum. Rimljani su kovali novčiće, a ljudi su kupovali stvari koje su im bile potrebne novcem, umjesto da razmjenjuju prirodna dobra.

Drevni rimski grad u Francuskoj. Lokalni način života i arhitektura kuća bili su rimski.

Glavne informacije o rimskim kućama i gradovima daju nam ruševine dva antička grada, Pompeja i Herkulaneuma, uništena 79. godine nove ere. erupcija Vezuva. Pompeja je bila zatrpana pod usijanim pepelom, a Herkulaneum je bio preplavljen tokovima blata vulkanskog porekla. Hiljade ljudi je umrlo. U oba grada arheolozi su otkopali čitave ulice sa kućama i radnjama.

Nekoliko sati prije erupcije Vezuva, ljudi u Herkulaneumu bili su zauzeti svakodnevnim brigama.

Bogati Rimljani su živjeli u velikim vilama sa nekoliko soba. U centru vile bio je uređen "atrijum", glavni hol, nad kojim nije bilo krova, tako da je unutra ulazilo dovoljno svjetla. Kada je padala kiša, voda iz rupe na krovu skupljala se u bazenu zvanom impluvium. Sve prostorije u vili bile su smještene oko atrija.

Bogati, koji su imali gradske kuće, kupali su se u luksuzu. Njihovi stanovnici jeli su hranu ležeći na kaučima ispred niskog stola, gdje su posluge posluživale hranu. Žene i počasni gosti mogli su sjediti u foteljama, ali svi ostali su bili zadovoljni stolicama. Kuće su imale spavaće sobe, dnevne sobe i biblioteke. Stanovnici su mogli šetati dvorištem i moliti se kod oltara posvećenog bogu zaštitniku ognjišta.

Stanovi siromašnih bili su potpuno drugačiji. Neki ljudi su živjeli u stanovima iznad dućana, drugi u kućama podijeljenim u zasebne sobe ili stanove.

Rimljani su bili veliki graditelji i inženjeri. Izgradili su 85.000 km puteva širom carstva i mnoge akvadukte za snabdevanje gradova vodom. Neki akvadukti su bile ogromne kamene građevine izgrađene iznad dolina.

Rimske puteve planirali su geodeti koji su pratili vojsku u pohodu. Putevi su bili što je moguće ravniji, a išli su najkraćim putem. Kada su odlučili da grade put, vojnici su zajedno sa robovima iskopali široki rov. Potom je napravljeno kolovoz, polaganjem sloja za slojem kamenja, pijeska i betona u rov.

Izgradnja akvadukta i puta u starom Rimu.

Bogati Rimljani imali su kupatila u svojim kućama i centralno grijanje. Sistem grijanja bio ispod poda kuće, odakle vrući zrak kroz kanale u zidovima ušao u prostorije.

Većina gradova imala je javna kupatila u koja je svako mogao doći. Osim higijenskih potreba, kupališta su služila i kao mjesto sastanaka i razgovora. Kupači su se sukcesivno selili iz jedne prostorije u drugu. U glavnoj prostoriji, "caldaria", rob je utrljao ulje u tijelo posjetioca. Kupač se prvo kupao u kadi sa toplom vodom, a onda je ušao u sledeću prostoriju, „sudatorijum” (od latinske reči „sudor”, što znači „znoj”), gde se nalazio bazen sa veoma vruća voda a para je ispunila vazduh. Kupač je sa sebe ispirao ulje i prljavštinu uz pomoć uređaja zvanog "strigil". Kupač je potom ušao u "tepidarijum" gde se malo ohladio pre nego što je ušao u "frigidarijum" i zaronio u bazen sa hladnom vodom.

Između koraka pranja ljudi su sjeli da razgovaraju sa prijateljima. Mnogi su se bavili fizičkim vježbama snage u teretani, "sferisti".

Sačuvane su ruševine nekih kupatila, pa je u " velike kupke» U engleskom ljetovalištu Wat, voda još uvijek teče kroz kanale koje su postavili Rimljani.

Muškarci su nakon posla odlazili u kupatilo. Žene su mogle koristiti kupke samo u određeno vrijeme.

Voda za kupanje i druge potrebe dolazila je kroz akvadukte. Riječ "akvadukt" dolazi od latinskih riječi "voda" i "vući". Akvadukt je kanal za snabdijevanje gradova čistom riječnom ili jezerskom vodom, koji se obično izvodi na nivou tla ili u cijevi ispod zemlje. Akvadukti bačeni kroz doline bili su zasvođeni. Na teritoriji bivšeg Rimskog carstva do danas je preživjelo oko 200 akvadukta.

Ovako danas izgleda rimski akvadukt Pont du Gard u Nimesu (Francuska), izgrađen prije skoro 2000 godina. Rimljani su tražili reku ili jezero koje je ležalo iznad grada, a zatim su izgradili kosi akvadukt kako bi sama voda mogla da teče u grad.

Za godinu dana, Rimljani su imali oko 120 državnih praznika. Rimljani su ovih dana posjećivali pozorišta, išli na trke kočija ili na borbe gladijatora.

Trke kočija i borbe gladijatora održavale su se u takozvanim gradskim "cirkusima" u velikim ovalnim arenama.

Trke kočijama bile su veoma opasan sport. Kočijaši su vozili svoje timove po areni velikom brzinom. Pravila su dozvoljavala nabijanje drugih kočija i međusobno sudaranje, tako da nije bilo neuobičajeno da se kola prevrnu. Iako su kočijaši nosili zaštitnu odjeću, često su umirali. Međutim, publika je voljela trke kočija. Ovaj prizor privukao je hiljade ljudi koji su vrištali od oduševljenja dok su kola jurila okolo.

Cirkuska arena je bila ovalna sa kamenom pregradom u sredini. Publika je sjedila ili stajala na tribinama. 4 kočije su se takmičila istovremeno, a javna opklada koja će kočija biti prva. Kočije su morale trčati oko arene 7 puta.

Nakon smrti, carevi starog Rima su obožavani kao bogovi. Hrišćani su to odbili. Oko 250. godine nove ere hiljade hrišćana bačeno je u tamnice ili dato lavovima u cirkuskom ringu.

U strahu za svoje živote, kršćani su se tajno sastajali u katakombama (podzemnim grobovima) kako bi se zajedno pomolili.

Godine 313. AD Car Konstantin je legalizovao hrišćanstvo.

Gladijatori su bili robovi ili kriminalci koji su bili obučeni da se bore do smrti pred gomilom. Bili su naoružani štitovima i mačevima ili mrežama i trozubcima.

I sam car je često prisustvovao borbama gladijatora. Ako je gladijator bio ranjen i zamolio za milost, od cara je zavisilo da li će preživjeti ili umrijeti. Ako se borac nesebično borio, ostao je živ. Inače, car je pobjedniku dao znak da dokrajči pobijeđenog.

Neki rimski carevi bili su dobri vladari, poput prvog cara Augusta. Duge godine njegove vladavine donele su mir ljudima. Drugi carevi su se odlikovali okrutnošću. Tiberije je ojačao Rimsko carstvo, ali se pretvorio u omraženog tiranina. Pod njegovim nasljednikom, Kaligulom, strah je još uvijek vladao. Vjerovatno je Kaligula bio lud; jednog dana postavio je svog konja za konzula i sagradio mu palatu!

Jedan od najokrutnijih careva bio je Neron. Godine 64. AD dio Rima je uništen u požaru. Neron je okrivio kršćane za požar i pogubio mnoge. Moguće je da je on sam bio piromana.

Priča se da je Neron, koji se odlikovao taštinom i smatrao se velikim muzičarom, svirao na liri, gledajući ogromnu vatru.

napomene:

aleksandar veliki

Aleksandar Veliki rođen je u Makedoniji, planinskom području blizu sjevernih granica Grčke. Njegov otac Filip postao je kralj Makedonije 359. godine prije Krista. i ujedinio cijelu Grčku. Kada je 336. pne. kada je umro, Aleksandar je postao novi kralj. Tada je imao 20 godina.

Aleksandrov učitelj bio je grčki pisac i filozof Aristotel, koji je mladiću usadio ljubav prema umjetnosti i poeziji. Ali Aleksandar je i dalje bio hrabar i briljantan ratnik, i želeo je da stvori moćno carstvo.

Aleksandar Veliki je bio neustrašiv vođa i nastojao je da osvoji nove zemlje. Idući u svoj veliki pohod, imao je vojsku u kojoj je bilo 30.000 pješaka i 5.000 konjanika.

Aleksandar je vodio svoju prvu bitku sa Persijom, starim neprijateljem Grčke. Godine 334. pne otišao je u vojni pohod na Aziju, gdje je porazio vojsku perzijskog kralja Darija III. Nakon toga Aleksandar je odlučio da čitavo Perzijsko carstvo potčini Grcima.

Prvo je napao feničanski grad Tir, a zatim je osvojio Egipat. Nastavljajući svoja osvajanja, zauzeo je tri palate perzijskih kraljeva u Babilonu, Suzi i Persepolisu. Aleksandru Velikom je trebalo 3 godine da osvoji istočni dio Perzijskog carstva, nakon čega je 326. godine p.n.e. otišao je u severnu Indiju.

U to vrijeme, Aleksandrova vojska je već bila u pohodu 11 godina. Želio je osvojiti cijelu Indiju, ali je vojska bila umorna i htjela je da se vrati kući. Aleksandar je pristao, ali nije imao vremena da se vrati u Grčku. U dobi od samo 32 godine, umro je u Babilonu od groznice 323. godine prije Krista.

Osvajački pohod Aleksandra Velikog prošao je kroz Bliski istok, Egipat, Aziju i završio u sjevernoj Indiji.

Za Aleksandra je Indija bila na ivici poznatom svetu, i htio je da nastavi pohod, ali je vojska počela da gunđa. Njegov omiljeni konj po imenu Bukefal (ili Bukefal), koji je sve ovo vreme nosio Aleksandra, pao je u bici sa indijskim kraljem Porom 326. godine pre nove ere.

Kada je Aleksandar osvojio bilo koju zemlju, osnovao je grčku koloniju u njoj kako bi spriječio moguće pobune. Ovim kolonijama, među kojima je bilo 16 gradova sa imenom Aleksandrija, vladali su njegovi vojnici. Međutim, Aleksandar je umro ne ostavivši za sobom planove za upravljanje tako ogromnim carstvom. Kao rezultat toga, carstvo je podijeljeno na tri dijela - Makedoniju, Perziju i Egipat, a na čelu svakog od njih bio je grčki komandant. Period između Aleksandrove smrti i pada grčkog carstva pod Rimljane 30. godine p.n.e. poznato kao helenističko doba.

Helenističko doba je poznato po svojim naučnim dostignućima, a grad Aleksandrija u Egiptu bio je glavni centar znanja. U Aleksandriju su dolazili mnogi pesnici i naučnici. Tamo su matematičari Pitagora i Euklid razvili svoje zakone geometrije, dok su drugi proučavali medicinu i kretanje zvijezda.

U II veku nove ere. u Aleksandriji (Egipat) živio je Klaudije Ptolomej, koji je studirao astronomiju.

Pogrešno je vjerovao da je Zemlja centar svemira, a da se Sunce i druge planete okreću oko nje.

Bez ijednog vladara, Aleksandrovo carstvo postepeno su preuzeli Rimljani. Egipat je trajao duže od ostatka carstva, ali 30. pne. zauzeo ga je i rimski car August. Kraljica Kleopatra od Aleksandrije izvršila je samoubistvo zajedno sa svojim rimskim ljubavnikom Markom Antonijem.

Kulturno naslijeđe antičke Grčke, njena filozofska misao i umjetnost u Evropi ponovo su okrenuti u 15. vijeku, tokom renesanse, odnosno renesanse, i od tada nastavlja da utiče na našu kulturu.

Kameni grad Petra u Jordanu bio je naseljen ljudima koji su sebe nazivali Nabatejcima. Nabatejci su bili pod velikim uticajem helenske arhitekture.

Prema jednoj verziji istorije osnivanja Rima, dogodilo se sledeće. Nakon smrti drevne Troje, nekoliko branilaca grada uspjelo je pobjeći. Na čelu im je bio isti Eneja - "motorski momak". Bjegunci su dugo lutali morem na svojim brodovima. I nakon dugog putovanja, konačno su uspjeli sletjeti na obalu. Na obali su ugledali ušće široke rijeke koja se ulijevala u more. Uz obalu rijeke je šuma i gusto grmlje. Malo dalje ispod plavog neba prostire se plodna ravnica, obasjana blagim suncem.

Iscrpljeni dugim putovanjem, Trojanci su odlučili da se iskrcaju na ovu gostoljubivu obalu i nasele se na njoj. Ispostavilo se da je ova obala obala Italije. Kasnije je Enejin sin na ovom mestu osnovao grad Alba Longu.

Decenijama kasnije, Alba Longom je vladao Numitor, jedan od Enejevih potomaka. Numitor nije imao sreće sa bliskim rođakom. Njegov mlađi brat Amulije je žestoko mrzeo vladara i čeznuo je da zauzme njegovo mesto. Zahvaljujući podmuklim spletkama, Amulije je zbacio Numitora, ali mu je ostavio život. Međutim, Amulije se jako bojao osvete Numitorovih potomaka. Zbog tog straha, po njegovom naređenju, ubijen je rođeni sin bivšeg vladara. I kćer Rhea Sylvia je poslana kao vestalka. No, uprkos činjenici da svećenice ne bi trebale imati potomstvo, Rhea Sylvia je ubrzo rodila dječake blizance. Prema drugoj legendi, njihov otac bi mogao biti bog rata Mars.

Saznavši za sve, Amulije se jako naljutio i naredio da ubije Reju Silviju, a novorođenčad u nju baci. Rob koji je slijedio naredbu nosio je djecu do rijeke u korpi. U to vrijeme na Tiberu su bili veliki talasi zbog jake poplave, a rob se plašio da ode u pobesnelu reku.

Ostavio je korpu sa djecom na obali u nadi da će sama voda pokupiti korpu i da će se blizanci utopiti. No, rijeka je samo odnijela korpu niže do brda Palatin, i ubrzo je poplava završila.

Vučica

Voda je otišla, a dečaci su ispali iz oborene korpe i počeli da plaču. Vučica, koja je nedavno izgubila svoje štence, izašla je na rijeku na plač djece. Približila se djeci i majčinski instinkt je nadvladao instinkt predatora. Vučica je lizala djecu i davala im svoje mlijeko da piju. Danas je postavljen u muzeju, simbol je Rima.

Ko je odgajao Romula i Rema

Kasnije je dječake primijetio kraljevski pastir. Uzeo je djecu i odgajao ih. Blizancima je pastir dao imena Romul i Rem. Djeca su rasla u prirodi i postala snažni i spretni ratnici. Kada su Remus i Romul odrasli, imenovani otac im je otkrio tajnu njihovog rođenja. Saznavši tajnu svog porijekla, braća su odlučila da vrate prijesto svom djedu Numitoru. Okupili su za sebe odred i krenuli prema Alba Longi. Autohtoni stanovnici grada podržavali su ustanak Romula i Rema, budući da je Amulije bio veoma okrutan vladar. Tako su, zahvaljujući građanima, unuci uspjeli vratiti tron ​​svom djedu.

Mladići su se zaljubili u njihov način života i nisu ostali sa Numitorom. Krenuli su prema brdu Palatin, do mjesta gdje ih je vučica jednom našla. Ovdje su odlučili da izgrade svoj grad. Međutim, u procesu odlučivanja: “gdje izgraditi grad?”, “po čijem imenu da se nazove?” i "ko će vladati?", izbila je veoma jaka svađa između braće. Tokom spora Romul je iskopao jarak koji je trebao da okružuje budući zid grada. Rem je, iz sprdnje, skočio i preko jarka i preko nasipa. Romul se naljutio i nagonski ubio brata riječima: "Takva je sudbina svakoga ko prijeđe zidine moga grada!".

Osnivanje Rima

Tada je Romul osnovao grad na ovom mjestu, počevši od dubokog brazde koja je označavala granice grada. I on je grad nazvao u njegovu čast - Rim (Roma). U početku je grad bio samo grupa jadnih koliba od blata i slame. Ali Romul je jako želio povećati stanovništvo i dobrobit svog grada. Privlačio je prognanike i bjegunce iz drugih gradova i vršio vojne napade na susjedne narode. Da bi se oženio, Rimljanin je morao ukrasti svoju ženu iz susjednog naselja.

Silovanje Sabinki

Tradicija kaže da su se nekada u Rimu organizovale ratne igre na koje su pozivani komšije sa porodicama. Usred igara, odrasli muškarci su pojurili u goste i, zgrabivši djevojčicu, pobjegli.

Budući da je većina otetih pripadala plemenu Sabinjana, ono što se dogodilo postalo je poznato u istoriji kao silovanje Sabina. Zahvaljujući ukradenim ženama, Romul je uspio da ujedini Sabinjane i Rimljane u jedno, čime je proširio stanovništvo svog grada.

Razvoj starog Rima

Prolazile su godine, decenije i vekovi. Rim se razvio i pružio osnovu za najmoćniju drevnu civilizaciju - Stari Rim. Kada je stari Rim bio na vrhuncu svoje moći, njegova moć, kultura i tradicija proširili su se na veći dio Evrope, sjeverne Afrike, Bliskog istoka i Mediterana. A srce ove države bila je Italija.

Stari Rim je stvorio osnovu za razvoj evropske civilizacije.

Zahvaljujući njemu pojavili su se neki jedinstveni arhitektonski oblici, rimsko pravo i još mnogo toga. Također, na teritoriji Rimskog carstva rođena je nova vjera - kršćanstvo.

Glavni grad Italije doživio je periode i opadanja i ponovnog rađanja više puta. U ovom Vječnom gradu, koji se nalazi na sedam brežuljaka, harmonično su spojene različite epohe sa svojom raznolikošću stilova. Antika i modernost, određena sloboda i religija stvorili su višestranu sliku velikog grada. U modernom Rimu, ruševine antičkih hramova, veličanstvene katedrale, luksuzne palače koegzistiraju s reklamama popularnih kompanija na bilbordima i fasadama kuća, brojnih lokala sa svojim bučnim trgovcima.

↘️🇮🇹 KORISNI ČLANCI I SAJTOVI 🇮🇹↙️ PODIJELITE SA VAŠIM PRIJATELJIMA