Trocki jako protegowany kapitału syjonistycznego w zniszczeniu Rosji

Trockizm, jako drobnomieszczański ruch żydowski, ukształtował się w ciągu ok długi okres historia, począwszy od rewolucji rosyjskiej 1905 r. aż do śmierci Trockiego w 1940 r. Początki trockizmu polegają na wyodrębnieniu Żydów przez carat i środowiska rabiniczne Żydów w specjalną kahalną organizację ich życia, odziedziczoną z epoki feudalizmu. Wszystko to oddzielało Żydów od reszty mas pracujących i stawiało je w opozycji do nich. To rewolucja burżuazyjna 1905 r., a potem rewolucja socjalistyczna zburzyła te kahalne granice bytu Żydów. Ponieważ oni, zwykli Żydzi, a byli to głównie rzemieślnicy, handlarze (niewielu było wśród nich robotników i chłopów) poddawani byli podwójnemu, a nawet potrójnemu uciskowi, proletaryzacja i ruina wrzuciły ich na łono rewolucji, ale z powodu ich małostkowości burżuazji wprowadzili do ruchu robotniczego takie zjawisko w rewolucji jak trockizm, który opierał się na judaizmie i syjonizmie, w istocie synonimach żydowskiej burżuazji. Trocki stał się jego ideologiem.

Bronstein (Trocki) Leiba Dawidowicz (1877-1940), pozbawiony wszelkich specjalnych praw majątkowych, syn kolonisty guberni chersońskiej, rejon elizawietgradzki, wyznania żydowskiego, mienszewik od 1903 r., wstąpił do RSDLP (b) w sierpniu 1917 r. wracając z emigracji, poprzez grupę „Międzrajonców” (drobnomieszczańskiego stowarzyszenia inteligencji żydowskiej, niezwiązanej w żaden sposób z klasą robotniczą), w 1927 r. został wydalony z partii, w 1929 r. wydalony z ZSRR, w 1932 roku został pozbawiony obywatelstwa sowieckiego.
Główne kierunki działalności Trockiego w interesie wielkiej burżuazji żydowskiej w tym okresie.

Łejba Trocki przybył do Petersburga w lutym 1905 roku i od razu nawiązał kontakt z mienszewikami. To on jest odpowiedzialny za to, że Komitet Wykonawczy Rady nie stał się ośrodkiem zbrojnego powstania w Petersburgu podczas rewolucji 1905-1907. (był przewodniczącym Rady Petersburskiej zaraz po Nosarym-Chustalewie), co doprowadziło do jej klęski w czasie moskiewskiego powstania zbrojnego. Była to po prostu jawna zdrada interesów klasy robotniczej.

Wielu boi się przyznać trockizmowi jego prawdziwy cel, jako nurtowi syjonizmu w ruchu lewicowym, i tylko dlatego, że wszystkie media zorientowane na syjonizm natychmiast podnoszą krzyk o wyimaginowanym antysemityzmie. Nie jest jednak tajemnicą, że współczesne partie socjaldemokratyczne na Zachodzie są dziś kontrolowane przez syjonistów. Z trockizmem, jako ruchem syjonizmu, jest to nieco bardziej skomplikowane, ponieważ spekuluje na temat ruchu robotniczego, podobnie jak na przykład „opór robotniczy” miasta Kijów, finansowany notabene przez syjonistów z Londynu. Ich działalność na rzecz burżuazji syjonistycznej przykryta jest lewicowymi rewolucyjnymi frazesami, co dezorientuje robotników.

Wracając więc do historii trockizmu, należy zauważyć, że to oni podczas rewolucji październikowej 1917 r. ujawnili reakcji plan zbrojnego powstania. To Trocki w 1918 roku przerwał negocjacje pokojowe z Niemcami w Brześciu, celowo i tylko w celu ustalenia dominacji wielkiej burżuazji żydowskiej w Rosji za pomocą niemieckich bagnetów. Z kolei syjoniści z lewicy eserowcy zorganizowali zamach na Lenina i zabili ambasadora Niemiec Mirbacha w Moskwie.

Jak wiadomo, Trocki pojawił się w partii bolszewickiej w sierpniu 1917 r., która była wówczas prawdziwą siłą polityczną i gospodarczą w Rosji. Przyłączenie się do partii oznaczało wejście do władzy w interesie syjonizmu. Gromadząc stopniowo wokół siebie wszelkiego rodzaju oportunistów, Trocki rozpoczął schizmatycką działalność frakcyjną, mając nadzieję w ten sposób na osłabienie partii, rozbicie jej i ostatecznie doprowadzenie do jej śmierci. Ideologiczną podstawą wpływu syjonizmu na ruch lewicowy była reakcyjna teoria rewolucji permanentnej, prowadzącej do wyeliminowania dyktatury proletariatu. Dość powiedzieć, że w ciągu pierwszych siedmiu lat istnienia państwa radzieckiego partia przeprowadziła z trockistami cztery dyskusje: w sprawie traktatu pokojowego w Brześciu Litewskim (1918), w sprawie związków zawodowych (1920-1921), o głównych zagadnieniach budowania partii i polityki gospodarczej (1923 g.), o ocenie rewolucji październikowej i kierownictwie partii (1924).

Gdyby trockiści zwyciężyli w którejkolwiek z tych kwestii, władza radziecka zostałaby automatycznie zlikwidowana. Za pomocą tych pytań próbowano nastawić robotników i chłopów przeciwko sobie, wyeliminować awangardową rolę partii komunistycznej, spróbować udaremnić plan industrializacji kraju itp.
Trockiści mieli podziemne komórki partyjne, komitety okręgowe i regionalne, organizowali ogólnozwiązkowe konferencje partyjne równolegle z plenami KC, tworzyli własny Czerwony Krzyż, podziemne drukarnie… Za pośrednictwem Czerwonego Krzyża byli finansowani przez zagranicę wielka żydowska burżuazja.

Na szczególną uwagę zasługuje co następuje. Trocki w marcu 1918 roku został mianowany przewodniczącym Naczelnej Rady Wojskowej i Ludowym Komisarzem ds. Wojskowych. Trockistów wysyłano przede wszystkim na kluczowe stanowiska w Armii Czerwonej, a także do Komisariatu Ludowego. Ci, którzy nie byli zaangażowani w ich koncepcję, zostali fizycznie wyeliminowani i zdyskredytowani. Kwestia armii zawsze była kwestią władzy. Kto kontroluje struktury władzy, kontroluje władzę. Najbardziej znaczącymi przedstawicielami trockizmu w armii byli Tuchaczewski, Jakir, Putna, Uborewicz, Kork, Eidman itd., którzy próbowali przeprowadzić wojskowy zamach stanu w 1937 r. w interesie wielkiej burżuazji żydowskiej, na czele której stał klan Rothschildów, z którego subsydiowano m.in. pobyt Trockiego za granicą, a później dojście Hitlera do władzy w Niemczech. W 1937 r. w armii i partii komunistycznej przeprowadzono czystkę z elementami kontrrewolucyjnymi. Ogółem aresztowano 11 000 zwolenników trockizmu w armii, zwolniono 36 500. Rozstrzelano 400 osób. Dość powiedzieć, że w rządzie, Radzie Komisarzy Ludowych, było 15 komisarzy ludowych, którzy zajmowali stanowiska trockistowskie.

Wojnę przeciwko ZSRR rozpoczęli właśnie syjoniści przy aktywnym udziale trockistów. To syjonizm wyniósł Hitlera do władzy. Teraz mówi się o tzw. ofiarach Holokaustu. Ale Holokaust jest bezpośrednią winą syjonistów. Oni, wraz z niemieckimi faszystami, podobnie jak żydowscy faszyści, zniszczyli swoich współwyznawców. I jest na to mnóstwo dowodów historycznych.

Zwycięstwo trockizmu w ZSRR nastąpiło wraz z dojściem do władzy Chruszczowa. To od niego restauracja kapitalizmu nabrała w ZSRR pełzającego charakteru według receptur Sanina i Venzhera, Notkina i Jaroszenki. To właśnie w okresie Chruszczowa-Breżniewa syjoniści zajęli kluczowe stanowiska w ZSRR. Dość powiedzieć, że Primakow, nasz wywiad zagraniczny, w interesie kapitału syjonistycznego, przyczynił się do wprowadzenia wojska radzieckie do Afganistanu. W efekcie ZSRR został wypchnięty z Bliskiego Wschodu i na wiele lat utknął w wirtualnej wojnie ze Stanami Zjednoczonymi na Bliskim Wschodzie.

Kontynuacją tej wojny były wojny współczesne w okresie poradzieckim na terytorium ZSRR w Tadżykistanie, Czeczenii i Azerbejdżanie. Wydarzenia w Polsce w 1981 roku były także poważnym przejawem trockizmu-syjonizmu: Kuroń, Modzalewski, Michnik, będąc w istocie agentami CIA i MOSSADu, zorganizowali strajk terrorystyczny (gwałtowny spadek produkcji, inflacja, spadek poziomu życia) z celem wyeliminowania władzy ludu. W tym przypadku wykorzystano trockistowskich funkcjonariuszy Czerwonych Brygad, w szczególności S. Scricciolo, który był także agentem CIA. Tym wszystkim trockiści oczyścili drogę dla stolicy syjonistycznej w Rosji i na Ukrainie, w Wschodnia Europa. Dziś w administracji prezydenta 94% to Żydzi, w Gabinecie Ministrów – 90%, w Ministerstwie Spraw Zagranicznych – 80%, w Ministerstwie Sprawiedliwości – 75%, w Ministerstwie Oświaty – 65%, czołowi redaktorzy mediów – 95%, czołowi bankierzy – 96%. A to w odniesieniu do ogólna populacja W Rosji i na Ukrainie Żydzi stanowią ułamek procenta.

Co więcej, ci Żydzi nie są zwykłymi, zwykłymi ludźmi - są biurokracją połączoną ze światowym kapitałem syjonistycznym. Stosunek ten od dawna jest charakterystyczny dla całego świata, zwłaszcza dla wiodących krajów kapitalistycznych. Światowa dominacja syjonizmu, jako wiodącej reakcyjnej ideologii wielkiej żydowskiej burżuazji, jest ewidentna.

Ideolodzy syjonizmu bardzo dobrze rozumieją i znają marksizm. Dlatego wysyłają swoich agentów do ruchów robotniczych i komunistycznych. W tym miejscu zaczyna działać tak zwane teoretyczne dziedzictwo Trockiego polegające na dezorientacji mas pracujących. Przecież trockiści z reguły starają się przede wszystkim pracować w wojsku i wśród robotników. Dlatego takie nazwy jak „Opór Pracy” czy „Demokracja Pracy” nie są przypadkowe, po prostu z reguły nie ma wśród nich robotników.

Jednym z przejawów trockizmu jest maoizm. Grupa Mao Tse-tunga wiele zapożyczyła od trockistów. Źródła społeczne, podobnie jak trockistów, są takie same – drobnomieszczaństwo. Jeśli weźmiemy pod uwagę dzisiejszą paletę społeczeństwa kapitalistycznego, to albo Ukrainę, albo Rosję skład społeczny Trockiści są drobnomieszczańskimi intelektualistami, handlarzami i są w większości Żydami ze względu na narodowość. Ich wejście do „rewolucji” nastąpiło pod presją, także na nich, ze strony tej samej dużej stolicy syjonistycznej. To powoduje ich niezadowolenie, ale ze względu na swój drobnomieszczański charakter są oni agentami tej samej burżuazji w ruchu lewicowym i to jest ich szczególne niebezpieczeństwo.
Zatem trockizm, neotrockizm są drobnomieszczańskimi nurtami drobnej burżuazji żydowskiej w ruchu lewicowym, promującymi kontrolę nad ruchem robotniczym w interesie syjonizmu. Taka jest klasowa natura trockizmu i jego absolutna dwulicowość.

Wykorzystano materiały z gazety „Dla Dobra Ukrainy”, nr 2, 1999.

Rewolucję Październikową w tamtych latach nazywano „rewolucją żydowską” przede wszystkim dlatego, że to potomkowie Mojżesza nadali jej ton. Tradycja taka, jak już wiemy, rozwinęła się na długo przed wyłonieniem się Lenina na przywódcę rosyjskiego proletariatu. Francuski publicysta Maurice Murray w swojej książce „Duch żydowski”, opublikowanej w koniec XIX stulecia, przeciwstawiając się Disraelemu, który kiedyś powiedział, że „marksizm odwrócił się od żydowskiego idealizmu”, powiedział: „Przez krew i tradycję Karol Marks należy do ciała i duszy judaizmu.

Karol Marks i Rothschild reprezentują dwa bieguny narodu żydowskiego, ale są to dokładnie przeciwieństwa, które się zbiegają. Zarówno Karol Marks, jak i Rothschild są ucieleśnieniem żydowskiego idealizmu, który osiągnął apogeum. W miarę jak masy coraz bardziej odwracają się od chrześcijaństwa, stają się coraz bardziej przepojone duchem żydowskim. Odradzający się idealizm żydowski przygotowuje być może największą rewolucję XX wieku.”37 Jak pan Murray patrzył w wodę!

Przejdźmy do dobrze znanych faktów historycznych. Na polityczne kierownictwo powstania na posiedzeniu Komitetu Centralnego RCP (b) w dniu 10 października 1917 r. wybrano jego Biuro Polityczne składające się z siedmiu osób: W. I. Lenina, G. E. Zinowjewa, L. B. Kamieniewa, L. D. Trockiego, I V. Stalin, G. Ya. Sokolnikov, A. V. Bubnov. Oznacza to, że spośród siedmiu starszych przywódców partii bolszewickiej czterech to Żydzi, dwóch Rosjan i jeden Gruzin. A oto skład Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego (RMC) do przeprowadzenia powstania: Y. M. Sverdlov, I. V. Stalin, F. E. Dzierżyński, M. S. Uritsky, A. V. Bubnov. Tutaj proporcje są inne, bardziej internacjonalistyczne: tylko dwóch Żydów, jeden Gruzin, jeden Polak i jeden Rosjanin.

A lokalnie Żydzi z reguły stali na czele Wojskowych Komitetów Rewolucyjnych. Oto niektórzy z nich: I. V. Rabchinsky (Estoński Wojskowy Komitet Rewolucyjny), S. S. Ioffe (Smoleńsk Wojskowy Komitet Rewolucyjny), Ya. B. Gamarnik (Kijowski Wojskowy Komitet Rewolucyjny), V. G. Yudovsky (Odeski Wojskowy Komitet Rewolucyjny), N. P. Tarnogrodski (Winnica MRC) ), J. A. Miller (Simferopol MRC), G. N. Kaminsky (Tula MRC), S. M. Zwilling (Orenburg MRC), A. I. Belenets (Tomsk MRC), Sh. I. Goloshchekin (Perm Wojskowy Komitet Rewolucyjny). (Lista nie jest kompletna i można ją kontynuować.)

Kierownictwo pozostałych rosyjskich partii socjalistycznych – mienszewików, eserowców, anarchokomunistów, nie mówiąc już o Bundzie i Poalej Syjon – także było zdominowane przez Żydów. Oto na przykład Komitet Organizacyjny Partii Socjaldemokratycznej (mieńszewików), wybrany w maju 1917 r.: Chinczuk, Isuw, Romanow, Zaretskaja, Jermanski, Axelrod, Ermolaev, Garvey, Gorev, Smirnov, Dan, Jeżow (Cederbaum, Martow brat), Batursky, Panin, Judin, Bogdanow, Krokhmal. Spośród 17 członków Komitetu Organizacyjnego co najmniej 10 to Żydzi.

Wiodąca rola Żydów przejawiała się także w tym, że na najważniejszym ogólnorosyjskim zebraniu w dniu 11 listopada (29 października 1917 r.), na którym omawiano kwestię rządu wielopartyjnego, w delegacjach partyjnych dominowali Żydzi: od Komitet Centralny RSDLP (b) - Kamieniew (Rosenfeld) i Sokolnikow (Diament); z KC mieńszewików – Dan (Gurvich) i Erlich; od mienszewików-internacjonalistów Martowa (Cederbauma), Martynowa (Pikkera), Abramowicza i Semkowskiego; z Centralnego Komitetu Prawicowych Socjalistów-Rewolucjonistów – Jakobina i Gendelmana; z lewicowych eserowców – Malkin; ze Zjednoczonej Żydowskiej Partii Socjalistycznej – Gutman; z Polskiej Partii Socjalistycznej – Łapiński; z żydowskiej SDLP „Poalei Syjon” – Baru; z Biura Centralnego Zjednoczonych Socjaldemokratów – Internacjonaliści – K. Blum; z Ogólnorosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego - Ryazanov (Goldendakh) i Sagarashvilli; z Komitetu Ocalenia Ojczyzny i Rewolucji – Ludowy Socjalista Znamenski i Mieńszewik Weinstein; z Dumy Piotrogrodzkiej i Komitetu Wykonawczego Ogólnorosyjskiej Rady Delegatów Chłopskich - Socjalistyczno-Rewolucyjnego Pokrowskiego.

Spośród 20 uczestników spotkania tylko czterech było nie-Żydami. Bardzo znamienne jest, że w niemieckich „zapieczętowanych wagonach” przybyło do Rosji sześciu „delegatów”: Sokolnikow, Abramowicz, Martow, Martynow, Semkowski, Ryazanow.

W pracach naszych teoretyków spiskowych sam fakt, że ten czy inny przywódca bolszewicki należy do „narodu wybranego”, wystarczy, aby zaklasyfikować go jako syjonistę i powiązać go ze spiskiem judeo-masońskim. Najczęściej przywódcą tego spisku w Rosji w latach 1905–1925 nazywany jest Lejba Bronstein-Trocki, bezpośrednio powiązany z czołowymi ośrodkami międzynarodowego syjonizmu, w tym członkiem żydowskiego zakonu masońskiego B’nai B’rith.

Rzeczywiście przybył do Rosji z USA statkiem, który przywiózł do Piotrogrodu cały gang „internacjonalistów” wraz z M. S. Uritskim, V. S. Wołodarskim (M. M. Goldstein), Yu M. Larinem (M. Z. Lurie), I Zalkind, I. I. Ioffe, G. I. Chudnovsky, S. Zorin-Gomberg (zostanie przewodniczącym Piotrogrodzkiego Trybunału Rewolucyjnego), E. Yarchuk, V. Borovsky, jubiler G. N. Melnichansky, księgowy Freeman i zecer A. Minkin-Menson (będą kierować związki zawodowe, „Prawda”, ekspedycja banknotów i papierów wartościowych), S. Woskow, S. Kogan-Semkow, A. M. Tobinson-Krasnoszczekow, Y. Fishman, W. Wolin (Eikhenbaum) itd. W naszych czasach 80-letni profesor Drożeżin poinformował o tym w swoim podręczniku dla akademii policyjnej w Petersburgu. Jego podręcznik został jednak skonfiskowany i spalony w 2011 roku, warto jednak zacytować z niego kilka cytatów. Oto co Drożeżin donosi o Trockim:

„Trocki był bezpośrednim rezydentem kół syjonistycznych w Rosji... Starał się przewodzić dyktaturze proletariatu wcale nie po to, aby złagodzić los robotników znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, ale po to, aby mieć maksymalne możliwości wprowadzenia w życie wytycznych światowego syjonizmu kręgi...

W kręgu podobnie myślących ludzi L. D. Trocki (Bronstein) planował „zamienić Rosję w pustynię zamieszkaną przez białych czarnych”…

J.W. Stalin jak nikt inny rozumiał, że trockizm to tylko część góry lodowej, którą nazywa się syjonizm, i wiedział, jakie są ostateczne cele tego ostatniego, jakie zagrożenie stanowi dla Związku Radzieckiego, nadając jego zwolennikom ogólne miano „wrogów” ludowy."

Oczywiście sprowadzanie roli Trockiego w historii do funkcji „bezpośredniego mieszkańca środowisk syjonistycznych w Rosji” jest, delikatnie mówiąc, naiwne. Podobnie można go nazwać rezydentem Służby Wywiadowczej, z którą był związany poprzez Sidneya Reilly’ego, lub wywiadu niemieckiego (poprzez Parvusa). Podobnie jak wielu rewolucjonistów tamtych czasów, Trocki wyszedł z założenia, że ​​pieniądze nie mają zapachu i zabierał je tam, gdzie je dano. Pod tym względem był on, podobnie jak inni rewolucjoniści, w tym Lenin, wszystkożerny, co jest w pełni zgodne z powyższym opisem „międzynarodowych” żydowskich awanturników podanym przez Winstona Churchilla. Trocki przyszedł do rewolucji bez żadnego poważnego przygotowania teoretycznego. Nie miał nawet wyższego wykształcenia, a potwierdzenia nie można znaleźć w żadnym jego dziele głęboka wiedza Marksizm. W swojej biografii napisał: „Zdecydowany wpływ wywarły na mnie dwa opracowania Antonia Labrioli na temat materialistycznego rozumienia historii. Dopiero po tej książce przeniosłem się do Biełkowa (pseudonim G. Plechanowa – V.B.) i Kapitału”.

Labriolę, który nie był marksistą w ścisłym tego słowa znaczeniu, Trockiego najwyraźniej pociągało jego twierdzenie o decydującej roli jednostki w historii38. A Leiba Davidovich, sądząc po jego biografii i twórczości, uważał się za właśnie taką osobę. Przyznajemy, że nadal miał ku temu powody. Podczas rewolucji 1905 r. stał się uznanym przywódcą powstańców, a w przygotowaniu i realizacji rewolucji październikowej to on, a nie Lenin, a zwłaszcza Stalin, odegrał decydującą rolę. Tutaj D. Reed, autor książki „Dziesięć dni, które wstrząsnęły światem”, ma rację. Tak, i Stalin początkowo to przyznał. „Wszyscy pracują dalej praktyczna organizacja Powstanie odbyło się pod bezpośrednim przywództwem przewodniczącego Rady Piotrogrodzkiej, towarzysza Trockiego, pisał rok po tym zamachu stanu w „Prawdzie”. – Można śmiało powiedzieć, że partia zawdzięcza przede wszystkim i głównie Towarzyszowi. Trockiego” (J.V. Stalin. „Rewolucja październikowa”. Prawda, 6 listopada 1918).

Gdyby Trocki odegrał w tej sprawie rolę agenta międzynarodowego syjonizmu, to po zwycięstwie rewolucji musiałby zająć miejsce Lenina w Rosji Sowieckiej. Pod względem popularności i wpływów, przyznajemy, nie był mu gorszy. A jednak w pierwszym rządzie sowieckim Trocki zajął bardzo skromne miejsce jako komisarz ludowy ds sprawy zagraniczne. W swojej książce „Moje życie” napisał, że odmawia przyjęcia zaproponowanego mu przez Lenina stanowiska przewodniczącego Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego, gdyż uważa, że ​​taka dodatkowa broń, jak żydostwo jednej z czołowych osobistości kraju przywódców nie należy oddawać w ręce wrogów.

Ale nawet na stanowisku Komisarza Ludowego ani międzynarodowy syjonizm, ani wielonarodowy świat za kulisami worków z pieniędzmi i czołowymi politykami nie pomogły mu podnieść jego autorytetu - za życia Lenina kraje Ententy nie zgodziły się na uznanie Rosji Sowieckiej. Ale Stany Zjednoczone zgodziły się na to dopiero w 1933 roku. Zauważmy, że ostrzeżenie Trockiego o dominacji Żydów we władzach bolszewickich i w Czeka nie zostało wysłuchane. Oficer sztabowy amerykańskiego korpusu okupacyjnego, kapitan Montgomery Schüler, w telegramie wysłanym 9 czerwca 1919 r. do Departamentu Stanu USA relacjonował: skład narodowy skład tych organów przedstawia się następująco: „Istnieje około 384 komisarzy, w tym 2 Murzynów, 13 Rosjan, 15 Chińczyków, 22 Ormian i ponad 300 Żydów, z czego 264 pochodziło ze Stanów Zjednoczonych po upadku rządu cesarskiego”. I tak było wszędzie.

W dużej mierze winę za to, że Trocki po październiku 1917 r. nie stał się przynajmniej drugą osobą w państwie, ponosił jego współplemienny Jakow Swierdłow. „Czarny Jankel” rzeczywiście był powiązany ze światem zakulisowym i syjonistami poprzez swoich braci i robił wszystko, aby usunąć Lenina i zająć jego miejsce. Niemniej jednak nie można niedoceniać roli Trockiego w historii państwa radzieckiego. Jego rola w powstaniu Armii Czerwonej i zwycięstwie w Wojna domowa rola Ludowego Komisarza ds. Wojskowych i Morskich oraz przewodniczącego Rewolucyjnej Rady Wojskowej RSFSR, ówczesnego ZSRR (1918–1925), była niewątpliwie najważniejsza. Czy syjoniści i ten sam świat za kulisami byli zainteresowani zwycięstwem bolszewików? Myśle że nie. Sądząc po „Planie Domu”, mieli zupełnie inne plany - podział Rosji na kilka państw i ich całkowite podporządkowanie kapitałowi międzynarodowemu.

Trocki nie był teoretykiem, chociaż podejmował takie próby, tworząc teorię „permanentnej rewolucji” i stając się jednym z założycieli Kominternu. Jest przede wszystkim praktykiem, trybunem rewolucji, organizatorem powstań i zamachów stanu, w wyniku których chciał dojść do władzy w Rosji. Nieprzypadkowo otrzymał w partii przydomek „Bonapartysta”. Jego ostatnia próba realizacji „18 Brumaire’a” w 1927 r., w rocznicę Rewolucji Październikowej, zakończyła się jednak obrzuceniem jego zwolenników zgniłymi ziemniakami i polanami drewna na opał, a jego samego omal nie wyciągnięto z samochodu do bolszewika. lincz. Cóż, jeśli chodzi o innych Żydów w kierownictwie RSDLP-VKP (b), to oni jako pierwsi potępili Trockiego, podobnie jak Kamieniew i Zinowjew. A Zinowjew niejednokrotnie domagał się aresztowania Trockiego, czemu sprzeciwiał się Stalin. Podkreślił: „Walczymy z Trockim, Zinowiewem i Kamieniewem nie jako z Żydami, ale jako z opozycjonistami”. Współcześni teoretycy spiskowi mają niestety zupełnie odwrotne podejście.

Próby przedstawienia Trockiego jako być może głównego architekta „nowego porządku świata” według schematu pułkownika House’a lub emisariusza międzynarodowego syjonizmu wysłanego do Rosji w celu jej rozczłonkowania, a następnie zniszczenia w ramach realizacji ogólnoświatowego „judeo-masońskiego spiskowe” nie wytrzymują próby faktów, choć nadal trwają. Twórcy podjęli jedną z takich prób film dokumentalny„Leon Trocki. Tajemnica rewolucji światowej” (autorka – Elena Chavchavadze, reżyseria – Galina Ogurnaya). Film powstał w tradycje klasyczne teorie spiskowe. Trocki jest w nim przedstawiony jako „instrument w walce amerykańskich kręgów bankowych i światowej organizacji masonów, reprezentowanej przez Parvusa przeciwko wielkim mocarstwom narodowym w przededniu i podczas I wojny światowej, instrument w walce o ustanowienie nowy porządek Świata."

Gdzie w tych stwierdzeniach jest prawda, a gdzie kłamstwo, dyskusja toczy się od kilku lat. Aby wyjaśnić tę kwestię, zwrócę uwagę tylko na kilka punktów. Nadal nie jest u nas w zwyczaju mówić w ogóle o roli Trockiego w rewolucji. To było tak, jakby go w ogóle nie było. Nie zginął, jak jego zwolennicy, w latach „Wielkiego Terroru”, ale został po prostu zabity przez agenta KGB bez procesu w 1940 r. na rozkaz Stalina. Pod rządami sowieckimi Trocki nigdy nie został oficjalnie zrehabilitowany ani za Chruszczowa, który sam był trockistą, ani za jego następców. Nawet Gorbaczow nie odważył się tego zrobić. W 1987 r. podczas obchodów 70. rocznicy Rewolucji Październikowej w imieniu KPZR „potępił historyczną rolę Trockiego”39. Został zrehabilitowany przez prokuraturę rosyjską 21 maja 1992 r., już za Jelcyna, na wniosek stowarzyszenia „Memoriał”, które, jak wiadomo, specjalizuje się w rehabilitacji ofiar Wielkiego Terroru. To społeczeństwo nie zajmuje się ofiarami „czerwonego terroru”, chociaż było ich znacznie więcej niż ofiar represji stalinowskich.

Nikt teraz nie zaprzecza faktowi, że Trocki był finansowany przez żydowskich bankierów, takich jak Jacob Schiff, jeden z czołowych syjonistów w Stanach Zjednoczonych tamtych czasów. Fakt ten jest dość powszechnie znany. Ale jeśli mówimy o finansowaniu rewolucjonistów, pozwólcie, że przypomnę, że Marks wziął pieniądze od Rotszylda, a Lenin od niemieckiego cesarza.

Jeśli chodzi o wypowiedź Trockiego, często cytowaną przez zwolenników teorii spiskowych, o przekształceniu Rosji w pustynię dla białych czarnych, jest to fałszywka. Trocki miał taki sam stosunek do żydostwa jak Marks i do syjonizmu jak Lenin. Tym samym na II Zjeździe RSDLP (1903) wypowiadał się przeciwko Bundowi, argumentując, że Bund pomimo swego sprzeciwu wobec syjonizmu przyjął jego nacjonalistyczny charakter. Po VI Kongresie Syjonistycznym (1903) Trocki opublikował w gazecie „Iskra” (styczeń 1904) artykuł „Rozkład syjonizmu i jego ewentualnych następców”, w którym nazwał T. Herzla „bezwstydnym awanturnikiem” i przewidział zniknięcie ruchu syjonistycznego ze sceny historycznej.

W przeciwieństwie np. do Swierdłowa i Zinowiewa, Trocki uważał się przede wszystkim za rosyjskiego rewolucjonistę i od dzieciństwa wolał mówić po rosyjsku i ukraińsku niż w jidysz. Wiadomo, że bronił Siergieja Jesienina i innych wiejskich poetów przed prześladowaniami rozpoczętymi przez urodzonego w Rosji Mikołaja Bucharina. Trocki zawsze unikał wypowiedzi prożydowskich, a tym bardziej prosyjonistycznych, chociaż był powiązany z syjonistami przez tego samego Schiffa. Syjoniści próbowali przeciągnąć Trockiego na swoją stronę po jego osiedleniu się w Meksyku. Na krótko przed śmiercią przyszedł do niego pod przykrywką dziennikarza jeden z prominentnych syjonistów i zaprosił go do wyjazdu do Palestyny. Trocki był poruszony tą propozycją, ale nadal nie pojechał do Palestyny.

The Jewish Encyclopedia w artykule o Trockim tak pisze o jego stosunku do żydostwa i syjonizmu: „Na początku swojej kariery politycznej Trocki nie wykazywał większego zainteresowania kwestią żydowską. Podobnie jak większość innych marksistów, Trocki nie uważał Żydów za naród szczególny i był zwolennikiem asymilacji.

Rozwiązanie kwestii żydowskiej wydawało się Trockiemu możliwe jedynie poprzez rewolucyjną transformację społeczeństwa w skali globalnej. Trocki miał jednak zawsze świadomość, że jego żydowskie pochodzenie narzuca mu pewne ograniczenia polityczne. Rzeczywiście, w propagandzie Białej Gwardii Trocki był często przedstawiany jako ucieleśnienie żydowskiej dominacji w Rosji, żydowskiego charakteru władzy radzieckiej. Motywy te odżyły wiele lat później w propagandzie rosyjskich nacjonalistów w Rosji u schyłku reżimu komunistycznego.

W swoich artykułach przed i po rewolucji Trocki konsekwentnie sprzeciwiał się pogromom i wszelkim przejawom antysemityzmu. Trocki przyznał, że żydowskie pochodzenie było jednym z czynników, które przyczyniły się do jego porażki w wewnętrznej walce partyjnej. Uważał, że Stalin posługiwał się antysemityzmem w walce z opozycją, zwłaszcza podczas procesu Zinowjewa i Kamieniewa (1936). W wywiadzie dla amerykańskiej gazety żydowskiej Jewish Daily Forward (1937) Trocki powiedział, że alarmujący wzrost antysemityzmu w nazistowskie Niemcy a Związek Radziecki Stalina doprowadził go do wniosku o konieczności terytorialnego rozwiązania kwestii żydowskiej; nie wierzył jednak, że takie rozwiązanie uda się osiągnąć w Palestynie. Uważał, że rozwiązanie terytorialne może odnieść sukces dopiero po zwycięstwie międzynarodowego socjalizmu w skali globalnej. Na początku II wojny światowej Trocki wyraził obawę, że Palestyna nie stanie się bezpieczną przystanią dla prześladowanych Żydów, ale śmiertelną pułapką.

W latach 30. XX wieku w Eretz Izrael istniały grupy zwolenników Trockiego, które utworzyły tzw. rewolucjonistę Partia komunistyczna. Większość z nich wkrótce opuściła kraj. Trockiści różnych wyznań z reguły sprzeciwiają się syjonizmowi i Państwu Izrael, często sprzymierzając się z najbardziej skrajnymi formami arabskiego nacjonalizmu. Idee trockistowskie znalazły wyraz w ideologii istniejącej w Izraelu w latach 70. XX wieku. lewicowa grupa ekstremistyczna Matspen”40.

Na Trockim jest mnóstwo krwi. Jest jednym z głównych oprawców narodu rosyjskiego, przede wszystkim autorem ludobójstwa Kozaków i białych oficerów na Krymie, jednym z głównych organizatorów rosyjskiego Holokaustu. Już 7 grudnia 1917 r. w swoim przemówieniu do kadetów L. Trocki zapowiedział początek etapu masowego terroru wobec wrogów rewolucji: „Pamiętajcie, że najpóźniej za miesiąc terror przybierze bardzo silne formy , idąc za przykładem wielkich francuskich rewolucjonistów. Na naszych wrogów czeka gilotyna, a nie tylko więzienie”41 Samo pojęcie „czerwonego terroru” zostało sformułowane przez Trockiego w jego dziele „Terroryzm i komunizm” jako „broń użyta przeciwko klasie skazanej na śmierć, która nie chce umrzeć”42.

W skali globalnej rosyjski Holokaust w pełni odpowiadał planom międzynarodowego syjonizmu i świata za kulisami, który zaczął realizować swój plan ustanowienia światowej dominacji wielkiego kapitału poprzez światową rewolucję z koniec XVIII V. Już wtedy stratedzy tej globalnej operacji, podobnie jak Dom Poklovnika, planowali zagarnąć terytorium Rosji z jej gigantycznymi zasobami naturalnymi, „wyzwalając” nasze ziemie od ich ludności, głównie słowiańskiej. A jednak nie uważam za słuszne klasyfikować Trockiego jako syjonistę i sprowadzać całą jego działalność do realizacji spisków międzynarodowego syjonizmu i całego świata za kulisami, jak robi to wielu zwolenników teorii spiskowych. Takie podejście do procesu historycznego i rewolucji rosyjskich 1905 i 1917 r. tylko zaciemnia pełny obraz ich przygotowania i realizacji, a tym samym uniemożliwia nam prawidłowe zrozumienie własnej historii.

Trocki był przecież zawodowym rewolucjonistą i jako komunista w typie Marksa szczerze wierzył w rewolucję światową i zmiażdżenie władzy kapitału. Dlatego ani syjoniści, ani rabinat nie uważali Trockiego za swojego. Mało kto wie, że rabini wydali Trockiego na najstraszniejsze przekleństwo w judaizmie – „Pulse de Nura”. W literaturze talmudycznej wyrażenie to oznacza, w przybliżonym tłumaczeniu, „bolesną karę na poziomie niefizycznego, istotnego świata”. Przyjmuje się, że „Pulse de Nura” dla Trockiego wykonał rabin Chafetz Chaim. We współczesnym Izraelu premierzy Icchak Rabin i Ariel Szaron zostali poddani tej klątwie w latach 1995 i 2005. odpowiednio za negocjacje z Palestyńczykami. Rabin został zabity miesiąc po klątwie, a Sharon niecałe sześć miesięcy później zapadła w śpiączkę, z której nigdy się nie wybudził. Trocki również się zgodził straszna śmierć– zginął od uderzenia w głowę szpikulcem do lodu. „Pulsa de Nura” zadziałała. A gdyby Trocki był pobożnym syjonistą, nie spadłby na niego taki klątwa.

W dalszym ciągu publikujemy fragmenty książki anonimowego „Czerwonego Komisarza”, wydanej w 1937 roku w USA. Pokazuje rolę organizacji syjonistycznych i innych żydowskich oraz domów bankowych w podważaniu i obalaniu władzy królewskiej.

Osłabienie reżimu zaczęło się bowiem od reformy Witte’a, pod którego władzą umieszczono żydowską prostytutkę, którą minister poślubił. Dzięki niej Witte pozostawał pod wpływem tych samych kręgów bankowych, co omówiono w poniższych fragmentach. Konsekwencje wprowadzenia standardu złota w Rosji zostały jasno opisane w pracach gen. Nieczwołodow, a konsekwencje te były niezwykle smutne dla życia kraju i jego mieszkańców. Stworzyło to także obiektywne warunki wstępne do kultywowania niezadowolenia wobec rządu carskiego.

Niestety, to samo dzieje się dzisiaj w Rosji...

Fakty pokazują, że zniszczenie imperialnej Rosji było marzeniem Międzynarodówki Żydowskiej, do której należą takie organizacje jak: B'nai B'rith, Uniwersalny Sojusz Izraelski, Światowa Organizacja Syjonistyczna oraz inne organizacje syjonistyczne i niesyjonistyczne.

Jednakże spisek syjonistyczny stoi za zniszczeniem Dumy Cesarskiej. Imperium Rothschildów, które obejmuje Anglię i Francję, od dawna marzyło o aneksji niezliczonych zasobów naturalnych Rosji.

Demokratyczny rząd Kiereńskiego, wspierany przez Rothschilda, stworzył sprzyjające warunki dla przewagi syjonistów.

Przez długi czas toczyła się rywalizacja pomiędzy angielskimi magnatami żydowskimi, nastawionymi na Rothschilda, a żydowskimi magnatami niemiecko-amerykańskiej grupy bankowej. Liderem grupy niemiecko-amerykańskiej był Jacob Schiff, żydowski bankier z Wall Street, współpracujący z domami bankowymi Warburga, Guggenheima, Hanauera, Kahna i innych. Jednakże obie konkurencyjne grupy bankierów dobrze ze sobą współpracowały, finansując różne grupy rewolucyjne i zapewniając szybkie rozprzestrzenianie się destrukcyjnych idei za pośrednictwem będącej w całości ich własnością prasy światowej.

Jacob Schiff poczynił szczególne wysiłki w zniszczeniu imperium rosyjskiego. W latach 1904 - 1905 Jacob Schiff, będący szefem domu bankowego Kuhn, Loeb and Company, udzielił Japonii ogromnej pożyczki, która zadecydowała o wyniku wojny rosyjsko-japońskiej na korzyść Japonii. Co więcej, za pieniądze Schiffa organizowano obozy dla rosyjskich jeńców wojennych, które w istocie były szkołami dla rewolucjonistów, szkołami terrorystycznymi. Ci jeńcy wojenni byli przetrzymywani w obozach, gdzie rosyjskojęzyczni wykładowcy i instruktorzy, specjalnie przysłani z Nowego Jorku, uczyli ich rewolucyjnej ideologii i praktyki.

Charakterystyczne jest, że z 18 tysięcy Żydów, których wywieziono na front rosyjsko-japoński, prawie wszyscy zostali odnalezieni w obozach Schiffa.

To grupa syjonistów Rothschildów obaliła cara w 1917 roku. Najwyraźniej zaskoczyli swoich niemiecko-amerykańskich rywali zamachem stanu w Dumie w marcu 1917 r.

Niemiecko-amerykański sojusz bankowy zaczął przygotowywać zemstę. W rewanżu wzięli udział:

• dom bankowy Jacoba Schiffa, filie domu bankowego Warburg w Nowym Jorku i Hamburgu,
• Niemiecko-żydowski syndykat westfalsko-reński, dom bankowy braci Lazare z Paryża,
• dom Bakira Ginzburgów z Petersburga, Tokio i Paryża; dom bankowy Speyer and Company z Londynu, Nowego Jorku i Frankfurtu nad Menem oraz grupa bankowa Nia Banken ze Sztokholmu.

Dla tych bankierów „wygnany” Trocki okazał się człowiekiem, którego potrzebowali. Trocki-Bronstein, niestrudzony propagandysta rewolucji światowej i były przewodniczący Rada Petersburga z 1905 roku była dokładnie osobą, która mogła obalić młodą republikę rosyjską stworzoną przez Rothschildów.

Innymi słowy, rewolucja rosyjska w 1917 r. była walką pomiędzy dwiema ogromnymi światowymi grupami finansowymi o kontrolę nad rosyjskimi zasobami naturalnymi. Niektórzy żydowscy bankierzy stanęli za Kiereńskim, ale inni żydowscy bankierzy stanęli za Trockim.

Toczyli między sobą zaciętą walkę, ale mieli jeden cel - ostateczne zniszczenie Rosji.
Dokładnie taki obraz spisku wyłania się przed nami, jeśli zestawimy wszystkie fakty w całość. Oprócz tego są tam także zeznania własne uczestników spisku. Gdyby zebrać wszystkie zeznania razem, ich opublikowanie zajęłoby całe tomy, jednakże naszym tematem jest Trocki. Przytoczę jednak kilka wypowiedzi przywódców ruchu żydowsko-komunistycznego, ich żydowskich mistrzów finansowych i prasy żydowsko-syjonistycznej.

Wiele raportów, a także akta Kongresu Stanów Zjednoczonych mówią, że Kuhn, Loeb and Company wraz z domem bankowym Warburga zorganizowali powrót Trockiego do Rosji i sfinansowali go za pośrednictwem banku Nia Banken w Sztokholmie.

Ten raport amerykańskich tajnych służb został szeroko opublikowany i został dostarczony rządom Ententy przez francuskie dowództwo wojskowe.

W kwietniu 1917 r. Jacob Schiff samego siebie złożył publiczne oświadczenie, w którym zapewnił, że to dzięki jego wsparciu finansowemu rewolucja w Rosji pomyślnie rozwija się. Znamienne, że jego słowa znajdują potwierdzenie w oficjalnym Rejestrze Gmin Żydowskich za lata 1917-1918, s. 1018-1019:

„Firma Kühn, Loeb and Company (na której czele stał Jacob Schiff) udzieliła japońskiemu rządowi w latach 1904-05 ogromnych pożyczek wojennych, zapewniając w ten sposób zwycięstwo Japonii… Pan Schiff zawsze wykorzystywał swoje bogactwo, aby służyć interesom własnego narodu. Finansował wrogów arystokratycznej Rosji i wykorzystywał swoje wpływy, aby uczynić ją niedostępną dla Rosji pomoc finansowa Stany Zjednoczone Ameryki."

9 października 1920 roku, kiedy Trocki ugruntował swoją pozycję absolutnego dyktatora krwawiącego narodu rosyjskiego, amerykański Żyd, opublikowany w Nowym Jorku, napisał: „Chociaż żydowski idealizm i niezadowolenie tak silnie przyczyniły się do naszego zwycięstwa w Rosji, to samo historyczne cechy żydowskiego umysłu i serca działają na naszą korzyść w innych krajach.”

Według źródeł francuskich Jacob Schiff w 1917 roku przekazał co najmniej czterdzieści milionów dolarów na promocję rewolucji w Rosji. (To miliard dolarów w dzisiejszych pieniądzach).

Max Warburg prowadzi Warburg Bank w Hamburgu i ma dwóch braci, Paula i Felixa, którzy prowadzą amerykański oddział. Paul jest szwagrem Jacoba Schiffa, a jego brat Feliks jest zięciem tego samego Jacoba Schiffa.

Tak ściśle, po rodzinnie, powiązane są interesy świata finansowego, który reprezentują ludzie Narodowość żydowska. Oto kim naprawdę są ci wszyscy tak zwani „Niemcy”. Dotyczy to także rzekomo „Niemców” z niemieckiego Sztabu Generalnego, którzy dostarczyli Leninowi i jego towarzyszom specjalny pociąg przez linię frontu.

W tym czasie sam kanclerz Niemiec, a także Minister Spraw Zagranicznych byli Żydami. Co możemy powiedzieć o niemieckim Sztabie Generalnym, który został całkowicie zinfiltrowany przez Żydów. Bez przesady można powiedzieć, że całe niemieckie kierownictwo było na wskroś żydowskie, co tolerował sam niemiecki cesarz Wilhelm, przechowując swoje osobiste pieniądze w banku Warburg.

Dla Żydów w Niemczech i Rosji było zupełnie nieistotne, że ich kraje znajdowały się w stanie wojny, którą wywołali sami Żydzi. Ważne jest to, że Żydzi w pełni wykorzystali wojnę do zniszczenia obu narodów.

Trocki opuścił Nowy Jork, gdy tylko nadeszły wieści o rewolucji. Jako ówczesny komisarz rosyjski wiedziałem, że cała ta krwawa orgia w rzeczywistości odzwierciedla walkę między domami bankowymi Rothschilda i Jacoba Schiffa, a wcale nie wrzącą walkę partii politycznych.

Wiadomo, że Trocki przed wypłynięciem miał audiencję u Jacoba Schiffa. Cała żydowska dzielnica Nowego Jorku, East Side, odrzuciła Trockiego. Cały Nowy Jork był świadomy, że „ich” Trocki jedzie do Rosji, aby „odebrać carowi pracę”. Książka Who's Who in American Jewry z dumą wymienia Trockiego i rosyjskiego ministra spraw zagranicznych Litwinowa-Wollaha jako amerykańskich Żydów. Całe to żydowskie pochodzenie Trockiego było szeroko omawiane w ówczesnych żydowskich gazetach Nowego Jorku.

Trockiemu uroczyście wręczono parowiec pełen broni, Kristianafjord, a jego dowództwo powierzono 300 byłym gangsterom z ulic Nowego Jorku. To właśnie ci gangsterzy zajęli Pałac Zimowy i zestrzelili demonstrację poparcia Konstytuanty 5 stycznia 1918 r., a także popełnili morderstwo rodzina królewska W Jekaterynburgu; a metody pozbywania się ciał były typowe dla tych stosowanych w wojnach gangsterskich tamtych czasów.

Nawiasem mówiąc, Trocki został aresztowany przez Kanadyjczyków i osadzony w więzieniu w mieście Halifax. Cały statek i cała eskorta Trockiego również zostały zatrzymane do czasu wyjaśnienia i umieszczone w obozie w Amherst.

W tym czasie mafia Rothschildów zainwestowała wszystkie swoje fundusze w rzekomo demokratyczny rząd Żyda Kiereńskiego. Jednak na powrót Kiereńskiego nie był tym, na co liczyli Rothschildowie.
Trockiego szybko uwolniono. Faktem jest, że Kanadyjczycy nie byli świadomi tego połączenia. Aresztując Trockiego, działali z naiwnych pobudek. Aresztowali go, jako sojuszników Rosji podczas wojny, którzy byli zobowiązani aresztować zaprzysięgłego wroga Rosji na statku pełnym broni i bandytów. Ale to, kto i dlaczego uwolnił Trockiego, jest znaczącym wydarzeniem.

Trocki pisze w swojej Autobiografii: „29 kwietnia 1917 roku zostaliśmy wyzwoleni z obozu koncentracyjnego... Nawet teraz nie znam powodu naszego wyzwolenia”.

Przypisywane L. D. Trockiemu.

W książce A. A. Smirnowa „Rosyjscy atamani” (St. Petersburg, 2002. - s. 197) jako źródło wskazana jest gazeta „Nasza droga”, drukowany organ Komitetu Centralnego Rosyjskiej Partii Faszystowskiej.
http://books.google.com/books?id=uFVHF0jl06oC&pg=PA197&dq=%D0%9C%D1%8B+%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%BD%D1%8B+ %D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%8C+%D0%A0%D0%BE%D1 %81%D1%81%D0%B8%D1%8E+%D0%B2+%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D1%8E,+%D0 %BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%83%D1%8E+%D0%B1%D0%B5%D0%BB %D1%8B%D0%BC%D0%B8+%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B8,+%D0%BA%D0%BE %D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D0%BC+%D0%BC%D1%8B+%D0%B4%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC+%D1 %82%D0%B0%D0%BA%D1%83%D1%8E+%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8E,+%D0 %BA%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%BD%D0%B5+%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%81 %D1%8C+%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0+%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%8B%D0 %BC+%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%BD%D1%8B%D0%BC+%D0%B4%D0%B5%D1%81%D0%BF %D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BC+%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0.&hl=ru

Gazeta ukazywała się w Harbinie (Chiny) w latach 1933-38. O Rosyjskiej Partii Faszystowskiej
http://whiterussia1.narod.ru/EMI/RFP.HTM
http://www.nationalism.org/rodina/history/rusfas.htm
historia porwania w 1933 roku młodego utalentowanego pianisty Kaspe, ze względu na narodowość Żyda. Organizatorzy tej zbrodni, rosyjscy emigranci N. Martynow, W. Iwanow, A. Zajcew-Sinitsa, N. Kirichenko, nie otrzymawszy wymaganego ogromnego okupu, zabili nieszczęsnego młodego człowieka. Martynow i jego poplecznicy zostali wkrótce aresztowani i skazani na śmierć. Faszystowska gazeta „Nasza Droga”, jedyna spośród wszystkich publikacji emigracyjnych, rozpoczęła kampanię w obronie oskarżonych i nawet uzyskała ich ułaskawienie. Wszyscy następnie wstąpili do partii faszystowskiej, a N. Martynow został nawet mianowany szefem Wydziału Specjalnego Centralnej Dyrekcji RFU. Te i wiele innych faktów mówią o antysemityzmie jako o ważnym elemencie pracy partii. Członkowie partii uważali swojego głównego wroga, „podstawową przyczynę rosyjskiej katastrofy”, za „Żydów i masonów ukrywających się pod przykrywką komunizmu”.

W Internecie często podaje się, że cytat pochodzi ze wspomnień sekretarza Rasputina A. Simanowicza. W artykule V. Khatyushina „Bydło pociągowe dla gospodarstwa europejskiego” (Młoda Gwardia. - 1991. - Nr 8. - s. 54-55): cytat podano bez odniesienia bibliograficznego, w następującej ramce:

"W wydanej za granicą książce „Wspomnienia” Arona Simanowicza (osobistego sekretarza Grigorija Rasputina) znajdują się następujące rewelacje:

„Lejba Dawidowicz Trocki, który dążył do upadku największej potęgi na świecie – Rosji, powiedział o tym:

Musimy zamienić ją w pustynię zamieszkałą przez białych Murzynów, którym damy taką tyranię, o jakiej nie marzyli najstraszliwsi despotowie Wschodu. Jedyna różnica polega na tym, że ta tyrania nie będzie prawicowa, ale lewicowa i nie biała, ale czerwona. W dosłownym znaczeniu tego słowa, czerwonego, bo przelejemy takie strumienie krwi, przed którymi zadrżą i bledną wszystkie straty ludzkie w wojnach kapitalistycznych. W bliskim kontakcie będą z nami współpracować najwięksi bankierzy z zagranicy. Jeśli wygramy rewolucję, zmiażdżymy Rosję, to na jej pogrzebowych ruinach wzmocnimy potęgę syjonizmu i staniemy się taką siłą, przed którą uklęknie cały świat. Pokażemy Ci, czym jest prawdziwa władza. Terrorem i krwawymi rzezami doprowadzimy rosyjską inteligencję do całkowitego odrętwienia, do idiotyzmu, do stanu zwierzęcego... A tymczasem nasi młodzieńcy w skórzanych kurtkach - synowie zegarmistrzów z Odessy i Orszy, Homla i Winnicy - och , jak wspaniale, jak rozkosznie potrafią nienawidzić wszystkiego, co rosyjskie! Z jaką przyjemnością fizycznie zniszczą rosyjską inteligencję – oficerów, inżynierów, księży, generałów, agronomów, akademików, pisarzy!…” (podkreślenie moje. – W.Ch.).

A potem prasa zagraniczna i nasza demokratyczna żąda „pokuty” narodu rosyjskiego przed... Żydami! Tak naprawdę cynizm nie ma granic. „.

Na oficjalnej stronie internetowej V. Khatyushin opublikowano artykuł pod tytułem „Otwórz oczy!”
http://hatushin.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=40&Itemid=203

We wspomnieniach Simanowicza nie ma takiego cytatu.
http://lib.rus.ec/b/161898

A. Simanowicz. Rasputin i Żydzi: Wspomnienia osobistego sekretarza Grigorija Rasputina. - Ryga, 1991
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102484.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102485.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102486.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102487.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102488.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102489.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102490.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102491.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102492.jpeg
http://www.cirota.ru/forum/images/102/102493.jpeg

W książce Władimira Stepina „Istota syjonizmu” link wygląda następująco:

O gazecie „Russian Word”:

Motto do artykułu: Siergiej Gawriłow. Człowiek i pociąg pancerny // Wieczór Nikołajew. - 2011. - nr 57. (26 maja)

Niestety S. Gawriłow nie wskazał, gdzie dokładnie wydawana była gazeta. Przeszukując biblioteki centralne, podręczniki i Internet, znaleźliśmy następujące gazety o nazwie „Rabochaya Mysl”:

Organ „ekonomistów”. Publikowane od października 1897 do grudnia 1902.
Tygodnik eserowców. Opublikowano w Iwanowie-Woźniesensku z 26 sierpnia (8 września) 1917 r. Zatrzymano w 1917 r.
Organ charkowskiej grupy anarcho-syndykalistów. Opublikowano w Charkowie w 1917 r.
Organ homelskiej organizacji RSDLP (zjednoczony). Opublikowano w Homlu w 1917 r.
Organ Socjalistycznej Żydowskiej Partii Robotniczej. Opublikowano w Odessie w 1917 r.
Organ Komitetu Carycyńskiego RSDLP (mieńszewików). Ukazywało się codziennie w Carycynie w obwodzie saratowskim od lipca 1917 do 1918. Wyd. A. Genkina.
„Bezpartyjny organ robotniczej myśli socjalistycznej”. Opublikowano w Tobolsku w 1918 r. Od 1919 r. – czasopismo (nie wiadomo, czy po wydaniu styczniowym kontynuowano wydawanie).
Organ Wojewódzkiej Rady Związków Zawodowych Jeniseju. Opublikowano w Krasnojarsku w latach 1922-1924.

Czasopisma rosyjskie za granicą:
Myśl Robocza (Nowy Jork, 1916-1917). Dubovik
Myśl Robocza (Harbin, 1921-1922). Bakich

Po wojnie secesyjnej ukazało się jeszcze kilka gazet o tej nazwie.

Jak widać, kwestia miejsca publikacji nie jest bezczynna. Teoretycznie możliwe jest istnienie lokalnego organu prasowego o tej nazwie już w lipcu 1919 r. np. w Tobolsku (do października 1919 r. teren „biały”). Nie ma jednak dowodów na to, że istniał naprawdę.
Zamieszczam skan z tytułem pierwszego numeru „Myśli Roboczej”, wydanego 20 stycznia 1919 roku w Tobolsku.

Oficjalny wydział opublikował rozkaz białego generała Iwanowa-Rinowa. Na tym numerze kończy się informacja o określonej publikacji. Gdyby rzeczywiście istniał przed 20 lipca, to w zasadzie mógłby drukować jedynie białe materiały oficjalne.

Jeszcze gorsza sytuacja jest w przypadku „Dywizji Bogulmy”, przed którą, według linku, przemawiał Trocki. Znana jest 352. dywizja utworzona w Bugulmie w 1941 roku. Pułk Bugulma w armii Kołczaka jest znany. W 1919 r. bez podziałów.

Dziennik Gippiusa:
http://az.lib.ru/g/gippius_z_n/text_0070.shtml
Oto dokładna formuła: jeśli w Europie w XX wieku może istnieć kraj z tak fenomenalnym, niespotykanym w historii, powszechnym niewolnictwem, a Europa tego nie rozumie lub nie akceptuje, to Europa musi upaść. I tam właśnie idzie. Tak, niewolnictwo. Fizyczne zabicie ducha, każdej osobowości, wszystkiego co odróżnia człowieka od zwierzęcia. Zniszczenie, upadek całej kultury. Niezliczone ciała białych czarnych.

„Biali Murzyni” Gippius wraca do Dostojewskiego, który pisał o Londynie:

Powiedzieli mi na przykład, że w sobotnie wieczory pół miliona robotnic i robotnic wraz z dziećmi rozproszyło się jak morze po całym mieście, większość skupiona w innych dzielnicach i przez całą noc aż do piątej rano świętują szabat, to znaczy jedzą i piją jak bydło przez cały tydzień.
To tak, jakby organizowano dla nich bal biali czarni. Ludzie tłoczą się w otwartych tawernach i na ulicach. Jedzą i piją tutaj. Sklepy z piwem są rozbierane jak pałace. Wszystko jest pijane, ale bez radości, ale ponure, ciężkie i wszystko jest jakoś dziwnie ciche.
Tutaj nie widać nawet ludzi, ale utratę przytomności, systematyczną, uległą, zachęcaną. I patrząc na tych wszystkich pariasów społeczeństwa, czujecie, że przez długi czas nie spełni się dla nich proroctwo, że przez długi czas nie będą im dawane gałązki palmowe i białe szaty, i że przez długi czas będą wołajcie do tronu Najwyższego: «Jak długo, Panie».

Oprócz „białych czarnych” Gippius i „Trocki” mają podobieństwa:

„bezprecedensowe niewolnictwo w historii” – „tyrania, o jakiej nawet najstraszliwsi despotowie nie marzyli”
„fizycznie zniszczyć” - „fizyczne zabijanie”
„do stanu zwierzęcego” – „wszystko, co odróżnia człowieka od zwierzęcia”

Możliwe, że inspiracją dla Gippiusa był inny fragment Dziennika. W 1917 Gippius napisał:

Chciałabym wołać o litość. Ale kto jest w stanie teraz dać je Rosji? Nieszczęśliwa, niewinna Rosja, spóźniona o wieki - znowu, a tu, spóźniona?
Okazanie im miłosierdzia oznacza teraz tworzenie mocy. Ludzka, ale prawdziwa moc, surowa, może okrutna, tak, tak, okrutna w swojej bezpośredniości, jeśli to konieczne.

„Słowa Trockiego” odpowiadają na swój sposób na propozycję Gippiusa: „Pokażemy im prawdziwą władzę poprzez terror, poprzez krwawe łaźnie…”.

„Narodowy Korpus Języka Rosyjskiego” pozwala wskazać kolejne źródło inspiracji dla „słów Trockiego”, publikowanych także za granicą.

http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/suhanov_nn.php
O wydarzeniach 1917 roku Sukhanov pisał w swoich „Notatkach z rewolucji” – wspomnieniach w 7 tomach, opublikowanych w berlińskim oddziale prywatnego wydawnictwa Z.I. Grzhebina w cyklu „Kronika rewolucji” lat 1922-23. Oceny „Notatek…”, które były przedmiotem szczególnej uwagi, wyraził V.I. Lenin, L.D. Trocki, I.V. Stalin, P.N. Milukow, M.N. Pokrovsky, S.P. Melgunov i inni politycy, historycy, publicyści. Praca stała się powszechnie uznanym źródłem do historii rewolucji 1917 roku i doczekała się wielu wydań. Kraje Świata.

Według Korpusu Narodowego książka Sukhanova zawiera szereg wyrażeń zawartych w „mowie” Trockiego:
Sukhanov: „wygrać” rewolucję”; „w bliskim kontakcie”; „poprzez fizyczne zniszczenie”.
„Trocki”: „Wygramy rewolucję”; „w bliskim kontakcie”; „zniszczony fizycznie”.

Ponadto w rozdziale Suchanowa: „Pierwsza koalicja przeciw rewolucji 6 maja – 8 lipca 1917 r.”:
Próba przejęcia władzy poprzez bunt i utrzymania jej poprzez terror byłoby utopijne i beznadziejne.

Po drugie, wojska maszerują w celach całkowicie pokojowych i nie grożą w żaden sposób zamachem stanu ani rzezią

„Trocki” protestuje: „Poprzez terror, przez krwawe łaźnie...”.

Książka Sukhanova cytuje przemówienie Trockiego z 25 października 1917 roku na posiedzeniu Rady Petersburskiej:
Powiedziano nam, że powstanie spowoduje pogrom i zatopi rewolucję w potokach krwi. Jak dotąd wszystko było bezkrwawe. Nie znamy ani jednej ofiary. Nie znam w historii przykładów ruchu rewolucyjnego, w którym brały udział tak ogromne masy i który przebiegłby tak bezkrwawo

„Trocki” sprzeciwia się także tutaj:
przelejemy takie strumienie krwi, przed którymi zadrżą i zbledną wszystkie straty ludzkie w wojnach kapitalistycznych

A co najmniej, kompilator „słów Trockiego” korzystał z pism samego Trockiego. Jeden z cytatów zapisał jednak niemal dosłownie, pozwalając jednoznacznie datować swoje dzieło na lata trzydzieste XX wieku:

L. Trocki. Moje życie (Berlin, 1930)
http://www.revkom.com/biblioteka/marxism/trotckii/my%20life/XXXIV.htm
Nie da się zbudować armii bez represji. Nie można prowadzić mas ludzi na śmierć, nie mając kary śmierci w swoim arsenale dowodzenia. Tak długo jak będziemy dumni z naszej technologii, złe bezogonowe małpy zwane ludźmi, zbuduje armie i będzie walczyć, dowództwo postawi żołnierzy między możliwą śmiercią przed sobą a nieuniknioną śmiercią za sobą. Ale armii nie tworzy się ze strachu. Armia carska nie upadła z powodu braku represji. Próbując ją ratować poprzez przywrócenie kary śmierci, Kiereński tylko ją wykończył. Na popiołach Wielka wojna Bolszewicy stworzyli nową armię. Dla każdego, kto choć trochę rozumie język historii, fakty te nie wymagają wyjaśnień. Najsilniejszym spoiwem nowej armii były idee Rewolucji Październikowej.

„Trocki” odniósł pesymistyczny osąd Trockiego na temat ludzi do niektórych mieszkańców Rosji: „Rosja jest naszym wrogiem. Zamieszkują ją złe bezogonowe małpy, które z jakiegoś powodu nazywane są ludźmi

I dla porównania z „wzmocnijmy siłę syjonizmu”, opinia Trockiego na temat syjonizmu:

http://www.magister.msk.ru/library/trotsky/trotm013.htm
Syjonizm wyczerpał swoją nędzną treść
(Upadek syjonizmu i jego ewentualnych następców, 1 stycznia 1904)

http://lib.ru/TROCKIJ/Arhiv_Trotskogo__t7.txt_Piece100.07
Ślepy zaułek syjonizmu jest nierozerwalnie związany ze ślepym zaułkiem kapitalizmu
(List do Nathana, 12 grudnia 1933)

http://lib.ru/TROCKIJ/Arhiv_Trotskogo__t7.txt_Piece40.22
Syjonizm odwraca uwagę robotników od walki klasowej
(Nawiązując do listu towarzysza Ixlagora z Kapstadt z 22 września 1934 r.)

http://lib.ru/TROCKIJ/Arhiv_Trotskogo__t8.txt_Piece40.02
Syjoniści – wśród Żydów itp., itp.). Bolszewizm zawsze bezlitośnie demaskował te partie, a także rosyjskich „socjalistów-rewolucjonistów”, ich połowizm i awanturnictwo, zwłaszcza kłamstwa ich ideologii ponadklasowej.
(Uwagi do projektu tez Ligi Komunistycznej Republiki Południowej Afryki, 20 kwietnia 1935)

Rozdział 16.

Trocki PRZECIWKO ROSJI

Dokumenty z lat 1917 i 1938

Lew Dawidowicz Bronstein (Trocki), 1879-1940 – jeden z największych, obok Lenina, niszczycieli Rosji. Pozostawił głęboki krwawy ślad na żywym ciele Rosji. Jako syjonistyczny zbrodniarz polityczny Trocki został na zawsze napiętnowany na tablicach historii.

Nie bez zainteresowania jest jego biografia zawodowego rewolucjonisty, pochodzącego z żydowskiej burżuazyjnej rodziny religijnej. Urodził się w 1879 r. w rodzinie dzierżawcy ziemi Dawida Leonowicza Bronsteina, późniejszego pierwszego radzieckiego piekarza-milionera (zm. 1922). Dzieciństwo spędził w rodzinie żydowskiej, która na co dzień nie posługiwała się językiem rosyjskim, w kolonii Grokokley i we wsi Janówka w obwodzie chersońskim na Ukrainie. Po ukończeniu szkoły średniej w Odessie i Mikołajowie młody Bronstein wstąpił do socjaldemokratów w 1897 r. Zainspirowany ideą emancypacji narodu żydowskiego postanawia poświęcić całe swoje życie rewolucji w Rosji i na całym świecie, która przyniesie wyzwolenie Żydom i całemu wielonarodowemu proletariatowi. W odesskim więzieniu spotyka strażnika o imieniu Trocki i postanawia zmienić nazwisko na inne, polsko brzmiące, aby lepiej zaadaptować się do słowiańskiego środowiska (to samo zrobili prawie wszyscy żydowscy rewolucjoniści pochodzenia żydowskiego w Rosji. zob. rozdziały 15, 18).

Charakter obdarzony niesamowitą energią, elokwencją, a także posiadający egoizm, przesadną zarozumiałość, bolesną dumę i upór, Trocki szybko osiągnął sukces w działalności rewolucyjnej w „Związku Robotniczym Południoworosyjskiej”. Jednak w styczniu 1898 roku został aresztowany. W więzieniu napisał swój pierwszy artykuł, w którym porównał masonerię z populizmem w pozytywnym sensie. Będąc ateistą, Trocki szanował jednak rabinat: jego pierwsze małżeństwo z Aleksandrą Sokołowską w więzieniu Butyrka zostało konsekrowane przez rabina (1898). Potem nastąpiło zesłanie na Syberię, ucieczka z Syberii od żony i dwójki dzieci i pierwsza emigracja do Europy (1902-1905). Po raz drugi ożeniwszy się z Nadieżdą Siedową (1902)1, Trocki zaczął żyć wygodnie; żył jak wielki książę nawet podczas głodu w pierwszych latach rewolucji…

Po powrocie na krótki czas do Rosji wiosną 1905 r., aby przewodzić rewolucyjnemu powstaniu w Petersburgu, Trocki na czele Pietrosowca odniósł chwilowy sukces, ale 3 grudnia został aresztowany, uwięziony, a następnie zesłany do Syberia; ponownie uciekł (1907), a następnie zamieszkał w różnych miastach Europy i Ameryki – Paryżu, Wiedniu, Londynie, Madrycie, Nowym Jorku itd. (druga emigracja, 1908-1917).

Jeden z najstarszych członków RSDLP, najpierw leninista, członek redakcji „Iskry”, potem mienszewik, potem centrysta, od września 1917 do 1927 ponownie bolszewik, Trocki odgrywał rolę stałego polemisty i rywala Lenina w walce o władzę w partii; To on wydawał w Wiedniu socjaldemokratyczną gazetę „Prawda” (1908-1911).

Pozbawiony zasad i arogancki Trocki uwielbiał ukrywać swoje prawdziwe cele, kłamać i unikać. Nieokiełznana gadatliwość, kłamstwa, niewierność, a nawet zdrada często prowadziły go do niemoralnych czynów. W partyjnym środowisku emigracyjnym zyskał przydomek „Judasz” Trocki.

W latach 1913-1914 Trocki, prawdopodobnie jako łącznik Wielkiej Loży Francji, udał się do Wenecji, gdzie spotkał się z bałkańskim masonem-konspiratorem W. Gacinowiczem w celu przygotowania zamachu na arcyksięcia Franciszka Ferdynanda, rzekomo stojącego na czele armii i ówczesnego ruchu antysłowiańskiego w monarchii austro-węgierskiej. Trocki, Radek i Zinowiew, socjaldemokraci i masoni, doskonale zdawali sobie sprawę z nadchodzącej próby zamachu i nie protestowali, ponieważ podżeganie do wojny światowej i rewolucji było częścią ich „rewolucyjnej” działalności jako wiernych zwolenników teorii światowej rewolucji permanentnej. W latach drugiej emigracji Trocki został zwerbowany przez austriackiego agenta wywiadu X. G. Rakowskiego i służył jako tajny agent od 1911 do 1917; w latach 1917-1918 znany był także jako agent niemiecki; przyłączył się do organizacji masońskich i syjonistycznych w Europie (loże „Mizraim-Memphis”, „Sztuka i Praca”) oraz USA („B’nai B’rith”, styczeń 1917)2.

Odwiedził wiele domów czołowych syjonistów politycznych w Europie i Ameryce. Podczas Mowa publiczna, która trwała godzinami (do 10 godzin), Trocki mógł wykrzykiwać dowolne hasła. Syjoniści nie tylko w niego nie wtrącali się, ale dawali mu pieniądze i potajemnie pomagali we wszystkim, gdyż główny cel Bronsteina-Trockiego całkowicie pokrywał się z aspiracjami międzynarodowego syjonizmu: stworzyć na miejscu Imperium Rosyjskie bogate państwo pod gwiazdą Dawida. To prawda, że ​​sytuacja sześciu milionów pracujących Żydów w carskiej Rosji była trudna. Rząd rosyjski wzniósł na ich drodze silną barierę, wyznaczając dla Żydów strefę osiedlenia, rozciągającą się z południa na północ przez zachodnie regiony Ukrainy i Białorusi. Ta sześciomilionowa masa Żydów poza Strefą Osiedlenia przypominała ściśniętą sprężynę, która groziła wyprostowaniem i zniszczeniem wszystkich barier na drodze. „Równość i jeszcze raz równość” – powiedzieli żydowscy przywódcy z Bundu i „Poalej Syjon” – „a resztę zrobimy sami!” Było to ich główne hasło w czasach, gdy – jak stwierdził historyk Szymon Dubnow – „żydowska krew smarowała koła rewolucji”. A gwiazda przewodnia Dawida doprowadziła Izrael do znalezienia ziemi obiecanej nie w Palestynie, ale tutaj, w Rosji. To był polityczny syjonizm w najczystszej formie!

Jak zaświadcza pisarz V.D. Uspienski: „Żydzi stracili zwyczaj tworzenia i wytwarzania takich podstawowych wartości, jak zboże, mięso, węgiel, żelazo. Potrzebują narodu, w którym po osiedleniu się będą mogli handlować, bawić, doradzać i przewodzić. A ponieważ osiedlili się masowo w miastach poza Strefą Osiedlenia, znaleźli się w trudnej sytuacji. W pobliżu są ci sami „specjaliści”: jubilerzy, muzycy, maklerzy, spekulanci, zegarmistrzowie, organizatorzy, w najlepszym razie szewcy i krawcy. Ludzie są tacy, że piany nie da się usunąć. A ci bogatsi i ci, którzy mają więcej ludzi, otrzymali pozwolenie na życie w Rosji. To inżynierowie, lekarze, naukowcy, ich pieniądze płyną... Jednym słowem, kilka milionów Żydów żyło tu biednie, wszelkimi siłami i środkami starali się obalić bariery, nalać do rosyjskich miast i wsi, wepchnąć dobrodusznych tubylcy z korzystnych miejsc, ze stanowisk administracyjnych (tj. Rosjanie - Yu. B.), którzy nie mieli umiejętności w bezlitosnej walce o przetrwanie... „Własność nieżydowska jest własnością wolną”. To cyniczne przykazanie, które do dziś nie jest przestarzałe, uwalnia Żydów z rąk i uwalnia ich od wyrzutów sumienia. Ale w Rosji było dużo majątku nieżydowskiego!.. Poglądy syjonistów coraz bardziej zwracały się w stronę Rosji. Bogactwo, terytorium, sprzyjające warunki – to oczywiste. Poza tym jest tam wiele narodowości, łatwiej jest wśród nich działać. A sytuacja jest odpowiednia: szykuje się bunt, rewolucja, trwa złożony proces, którego rezultaty będą zależeć od energicznych ludzi.”3

W ten sposób Trocki i jego zespół internacjonalistycznych rewolucjonistów znaleźli swoich właścicieli. Trockiści stali się nadzieją i wsparciem politycznego syjonizmu w Rosji, koniem trojańskim w rosyjskiej twierdzy, którą ostatecznie zajęli Achajowie.

Trocki przybył, aby spełnić wolę swoich starszych w Piotrogrodzie z Ameryki 3 (17) 1917 r. z dużymi funduszami otrzymanymi od Banku Rezerwy Federalnej na rewolucję (patrz rozdział 15). Razem z Leninem brał czynny udział w operacji „Lenin i niemieckie pieniądze” jako agent, zastępując X. G. Rakowskiego. Wraz z Leninem zorganizował nieudany pucz lipcowy i jako przewodniczący Rady Piotrogrodzkiej udaną rewolucję październikową. Lew Dawidowicz staje się główną postacią sowiecką i partyjną: członek Pierwszego Rządu Radzieckiego (1918-1924) - Ludowy Komisarz Spraw Zagranicznych, Wojskowych i Morskich oraz Łączności. Był jednym z założycieli Armii Czerwonej, przewodniczącym Rewolucyjnej Rady Wojskowej Rzeczypospolitej, członkiem Biura Politycznego Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików (1917-1926), członkiem Komitetu Wykonawczego III Międzynarodówki i wreszcie w czasie zaciętej walki ze Stalinem o władzę (1924-1927) – przywódca bloku trockistowsko-zinowjewskiego. Po przegranej walce został w 1927 wydalony z partii, w styczniu 1928 zesłany do Ałma-Aty, a w styczniu 1929 do Turcji.

Podczas trzeciej emigracji (1929-1940) przebywał w Turcji, Francji, Norwegii, Meksyku, utrzymując kontakty ze wszystkimi podobnie myślącymi trockistami i tworząc front antystalinowski (IV Międzynarodówka, 1938). W tym czasie dużo pisze i publikuje. Po nim pozostało kilkadziesiąt tomów dzieł, główne poświęcone walce ze stalinizmem jako degeneracją termidoriańską, uzasadnieniem światowej rewolucji permanentnej i militarystycznym socjalizmem, który budują „rewolucjoniści proletariaccy” kosztem chłopstwa i inteligencję, zapędzonych do wojskowych obozów pracy.

Stalin w końcu „dopadł” swojego odwiecznego wroga: 20/21 sierpnia 1940 r. w Coyoacan (Meksyk) L. D. Bronstein-Trocki został zabity przez najemnika Stalina Ramona Mercadera4.

Bronstein-Trocki jest znany na całym świecie jako teoretyk i praktyk bezlitosnej zagłady stara Rosja i jego personel posługujący się ideologiami masonerii, syjonizmu i bolszewizmu w jego leninowsko-trockistowskiej interpretacji.

Trocki ma wybitne zasługi w stworzeniu kadry realizatorów idei syjonistyczno-bolszewizmu, zwanego też trockizmem. Wiadomo, że po rewolucji lutowej 1917 r. z USA do Rosji przez Pacyfik Do Władywostoku wysłano dwa statki z reemigrantami socjalistami pochodzenia żydowskiego. 265 z nich było protegowanymi Jacoba Schiffa, który dawał pieniądze „na rewolucję”. Zostali przyjęci przez Trockiego z otwartymi ramionami i włączeni do aparatu rządowego. I tak w 1918 r. w aparacie rządowym Piotrogrodu było zaledwie 16 Rosjan i 371 Żydów, w tym wspomnianych 265. Ze Szwajcarii do Piotrogrodu przyjechało pociągiem 224 socjalistycznych reemigrantów z Niemiec, w tym 170 Żydów. Wszyscy otrzymali „przytulne miejsca”. A. 3. Romanenko pisze na ten temat co następuje: „Trocki wraz z wieloma reemigrantami, którzy przybyli z nim do Piotrogrodu, weszli w skład partii bolszewickiej i to nie jest wina bolszewików, ale ich tragedii, że zostali ideologicznie podporządkowany już wtedy fałszywemu postulatowi – wszelki opozycyjny syjonizm jest „antysemityzmem” i nie ma nic gorszego niż „antysemityzm”. Prawdziwi bolszewicy – ​​kontynuuje Romanenko – okazali się bezsilni, aby przeciwstawić się „pełzającej okupacji” trockistów5. Trocki „rozgrzewał” nie tylko wychowanków Schiffa, ale także przedstawicieli sześciu partii żydowskich, którzy w latach 1917-1920. chciał wstąpić do RCP (b). Była to „inwazja bez broni” na rosyjską ziemię wrogów, którzy przybyli, aby „rabować łupy” i niszczyć Gojów zgodnie z przepisem „Protokołów mędrców Syjonu”.

Mówią tak dalej biurko Lew Dawidowicz miał przy sobie tom hiszpańskiego pisarza Jose Marii Sberbiego, który przywiózł z Hiszpanii. Księga rzekomo była otwarta na stronie, na której odczytano pewien „List Żydów Konstantynopola do Hiszpanów”6.

Uzasadnione pytanie: czy ten średniowieczny tekst nie był jednym ze źródeł wskazówek do działania dla Lwa Dawidowicza i syjono-bolszewików? Co więcej, od października 1917 r. w kraju panowała dyktatura proletariatu, prowadzona przez partię bolszewicką na czele z Leninem i Trockim. Dyktatura ta opierała się na przemocy i nie była związana żadnymi prawami. Stąd krwawa dyktatura kata Trockiego i jego popleczników z Czeka, która kosztowała naród rosyjski miliony istnień ludzkich.

Nazwiska tych popleczników są dobrze znane7. Historycy podają liczbę ofiar śmiertelnych w latach 1917–1924: 30 milionów ludzi8.

Podsumowując tak zwaną odyseję Trockiego i jego przyjaciół, V.D. Uspienski napisał w swojej powieści „Tajny doradca przywódcy”: „Więc rewolucja przedarła się przez strefę osiedlenia, masy żydowskie nieuchwytnie i w sposób niekontrolowany, jak rtęć, rozprzestrzeniły się po całym świecie. kraju, koncentrując się tam, gdzie jest więcej bogactwa lub możliwości kariery. Stary rząd w kraju został zniszczony od góry do dołu, nowe urządzenie Z trudem powstawały organy kierownicze, sądowe, karne i inne, wszędzie brakowało kompetentnych ludzi, chętnych do służby Sowietom. Żyd nie musiał nawet wykazywać się szczególną pracowitością, aby zająć obiecujące stanowisko. On, który? proletariusz, syn nieszczęsnego krawca, bezlitośnie wykorzystywanego przez reżim carski. Co więcej, jest przedstawicielem narodu uciskanego przez autokrację i widział światło słoneczne dopiero po rewolucji. Cóż, jest też pozbawiony uprzedzeń, ma przyjaciół na wysokich stanowiskach: wszak głową państwa jest Żyd Jankiel Mowszewicz Mowszin-Swierdłow. W ciągu dwóch, trzech lat miasta żydowskie wyludniły się. Stamtąd pochodziła ponad połowa nowych kadr kierowniczych w całym kraju i w każdej branży, od funkcjonariuszy bezpieczeństwa po ekonomistów. Od nauczycieli po dyplomatów. Od dyrektorów i szefów po ideologów”9.

Tymczasem latem 1919 r. przez Ukrainę przetoczyła się fala pogromów żydowskich, spowodowana „polityką gospodarczą” Rappoporta (patrz rozdział 19 tej książki). Fala ta odbiła się szerokim echem w całym kraju. To nie przypadek, że w lipcu 1919 r. Biuro Polityczne KC podjęło szereg działań wzmacniających. walka z antysemityzmem; Komisarz Ludowy Marynarki Wojennej tworzy nawet w swoim komisariacie specjalną sekcję ds. „propagandy antypogromowej”. Według W.D. Uspieńskiego w tym samym czasie „wraz ze swoimi zwolennikami Trocki przygotował oszałamiający cynizmem projekt „O najbardziej uciskanym narodzie”, w którym argumentował, że Żydzi wszędzie, zwłaszcza w Rosji, byli poddawani najcięższemu uciskowi, prześladowania i poniżanie; autorzy projektu domagali się teraz specjalnych świadczeń i praw dla ludności żydowskiej: przy otrzymywaniu przestrzeni życiowej, przy wejściu placówki oświatowe, awansując na stanowiska kierownicze itp. I wiele osiągnęli dzięki tak oszałamiającej arogancji, wbrew całkowitej równości narodów zamieszkujących kraj”10.

Już wcześniej, latem 1918 r., Trocki brał udział w przygotowaniu ustawy Federacji Rosyjskiej „O pogromistach”, wymierzonej przeciwko antysemityzmowi. 27 lipca ustawę tę podpisał przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych W.I. Lenin: za antysemityzm – egzekucja. Następnie Stalin również potwierdził swoją lojalność wobec tego prawa (1929). Pod jego pretekstem zginęło wielu rosyjskich patriotów. Następnie obecni neobolszewicy zademonstrowali swoją lojalność wobec syjon-bolszewizmu, wprowadzając zamiast tego ohydnego prawa ściganie z art. 74 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, rzekomo „za podżeganie do nienawiści etnicznej i rasowej”; interpretacja takich praw w państwie elitarnym tłumowo zawsze zmierzała w jednym kierunku: antysemityzm; Rusofobia nigdy nie była karana. Syjon-bolszewizm jako koncepcja ideologiczna jest jasno wyrażony w pismach Trockiego.

Nic innego jak podżeganie Trockiego nie powinno wyjaśniać bezczelnych żądań bandytów z Mogendovers, aby stworzyć dla Żydów specjalną autonomiczną republikę z własnym rządem na terytorium od Odessy do Homla ze stolicą w Winnicy. Trocki marzył o stworzeniu „ziemi obiecanej” dla Żydów w ZSRR, nie pytając o to mas pracujących. To był polityczny syjonizm frotte w akcji, przechodzący od życzliwej taktyki „poczekaj i zobacz” do taktyki agresywno-ofensywnej. Nerwy Józefa Wissarionowicza nie mogły tego znieść, a on, który zawsze wyznaczał wyraźną granicę między syjonistami a robotnikami, Żydzi, dał bitwę Trockiemu i trockistom i pokonał ich w ciągu czterech lat. Ale wielu z nich ukrywało się, częściowo zasymilowanych, tylko po to, by przeżyć, aby później w godzinie „X” móc zadać swój cios i zatriumfować…

Dlaczego prasa pseudodemokratyczna uczyniła dziś z Trockiego bohatera narodowego? Przecież taki jest właśnie cel sztuki M. Szatrowa „Dalej, dalej, dalej” w telewizyjnych wystąpieniach historyka Yu Afanasjewa, w monografii N. Waseckiego, w książkach i artykułach D. Wołkogonowa, w licznych filmach i produkcjach. , w artykułach gazet i czasopism itp. Czy dzieje się tak dlatego, że nasz czas „pierestrojki” i „reform” ma jakąś analogię z czasem, gdy Trocki żył i działał, a przywódcy byli podobni do Trockiego? Nawet o tym czasie nie mamy pełnych, prawdziwych informacji, a tym bardziej naszych. A na Harvardzie, w Amsterdamie i w Moskwie archiwa są równie zamknięte dla uczciwych patriotycznych badaczy. Izrael wie, jak zarówno ubóstwiać swoich bohaterów, jak i utrzymywać o nich tajemnice.

Publikujemy tutaj dwa małe dokumenty charakteryzujące istotę trockizmu. Pierwszy z nich to fragment przemówienia L. D. Trockiego wygłoszonego latem 1917 roku w Piotrogrodzie na spotkaniu podobnie myślących członków partii. Naszym źródłem są wspomnienia sekretarza G.E. Rasputina i masona Aarona Samuilovicha Simanovicha, opublikowane za granicą w 1922 r. (w wydaniu rosyjskim w tym miejscu znajduje się notatka).

Drugim dokumentem jest zeznanie Christiana Georgiewicza Rakowskiego, przyjaciela Trockiego, z 26 stycznia 1938 r.

Kilka słów o nim. X. G. Rakovsky (1873-1941) – bułgarski Żyd, urodzony w mieście Kotel (Bułgaria) w rodzinie zamożnego ziemianina; Wcześnie wstąpił do socjaldemokratów (1889) i wszystkie swoje pieniądze przekazał „rewolucji”. W latach 1911–1917 Rakowski był agentem rezydentem austro-niemieckich tajnych służb na Bałkanach, zwerbował Trockiego, brał udział w operacji „Lenin i niemieckie pieniądze”11; w 1917 r. – pracownik redakcji gazety „ Nowe życie” w Piotrogrodzie; 1918—1923 — przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych Ukrainy; 1923-1927 – poseł pełnomocny do Wielkiej Brytanii i Francji, zastępca komisarza ludowego ds. zagranicznych ZSRR; w 1927 r. jako trockista został wydalony z partii i zesłany do Astrachania; 1928-1935 – służył w regionalnej Państwowej Komisji Planowania w Astrachaniu i innych miastach; w 1937 został aresztowany, w październiku 1941 rzekomo rozstrzelany w Tule.

W związku z przygotowaniem test Trockiści, 26 stycznia 1938 r. Rakowski został usunięty z przesłuchania przez Gavriila Gavriilovicha Kuźmina, znanego również jako radziecki agent zagraniczny Rene Duval. Przesłuchanie przeprowadzono w dn Francuski, a tekst został skrócony, przetłumaczony, a następnie zredagowany przez pracownika NKWD, lekarza-farmaceutę I. Landowskiego. Ten ostatni zachował dla siebie trzeci egzemplarz dokumentu i ukrył go wraz ze swoim pamiętnikiem. Zimą 1942 r. Landowski zginął na froncie leningradzkim, a jego dokumenty zabrał hiszpański ochotnik A.I. Później opublikował w Barcelonie książkę Landowskiego „Czerwona symfonia”; w 1968 r. książka ta została przetłumaczona na język rosyjski i opublikowana w Buenos Aires, a w 1992 r. czasopismo „Młoda Gwardia” przedrukowało jej fragmenty przetłumaczone z języka hiszpańskiego 3. K. Protokół przesłuchania Chrystiana Rakowskiego, najmądrzejszego i najbardziej przebiegłego polityka XX wieku, został sporządzony jako notatka polityczna-rekomendacja dla Stalina. Ten ostatni przyjął do wiadomości te zalecenia, aby skorygować Sowietów Polityka zagraniczna i wkrótce zaczął zbliżać się do Hitlera (maj 1939).

Od Todora Diczewa i Nikoli Nikołowa czytamy, co następuje: „Idea tego słynnego paktu (Mołotow-Ribbentrop-Yu.B.) należy do Rakowskiego, który przekazuje go Stalinowi i ułatwia jego podpisanie. Łączy Stalina z odpowiedzialnymi ludźmi, którzy urzeczywistniają pakt. Stalin przez wiele lat konsultował się i korzystał z kompetencji tego oczytanego i inteligentnego więźnia. Wiadomo, że Rakowski mieszkał gdzieś na Syberii, ale nie jako odludek, ale jako doradca Stalina. W 1958 r. umiera Rakowski”12. A także „W tym przypadku Rakowski pomaga Rosjanom, łącząc ich z masonami…”13. Tak powstaje II wojna światowa, służąca interesom rewolucji i interesom mondialistów z USA i Anglii czy masonerii iluminatów. Koniec ZSRR jest jeszcze bardzo odległy, ale na razie mondialiści muszą rozbić blok faszystowski, co miało miejsce w 1945 roku. Ważne jest dla nas:

1. Rakowski przyznaje, że był agentem Niemiec.

2. Potwierdza, że ​​banki niemieckie i amerykańskie subsydiowały bolszewików.

3. Potwierdza, że ​​Lenin wziął niemieckie pieniądze i pracował dla Niemiec.

4. Przyznaje także, że był w Sztokholmie i brał udział w akcji „Lenin i niemieckie pieniądze”.

5. Rakowski donosi, że za Rewolucją Październikową i całą polityką Lenina-Trockiego stali „Oni”, tj. mondialiści, czyli Światowy Tajny Rząd.

Przytaczamy interesujący nas tekst z wydania: Młoda Gwardia. M. 1992. Nr 3-4. s. 154–155, 172–173, 193.

NOTATKI

1. Uważa się, że ojcem Natalii Iwanowna Siedowej (1882–1941) był Kozak Doński, który został kupcem; Matka Siedowej była Polką. Jednocześnie małżeństwo słynnego syjonisty W.E. Żabotyńskiego (1880-1940) z siostrą Trockiego wzmocniło zagraniczne więzi Trockiego z zamożnymi Żydami. Trocki był jednym z dziesięciu najbardziej rewolucyjnych Żydów: Marks, Lassalle, Bernstein, Luxemburg, Adler, Bauer, Lazar, Blum, Martow, Trocki. (Cm .: WISTRICH R. S. Rewolucyjni Żydzi od Marksa do Trockiego. Londyn, 1976).

2. IVANOV (Skuratov) A. M. Zaczęło się tak. W 75. rocznicę wybuchu I wojny światowej // Młoda Gwardia. M., 1989. Nr 8. S. 234-245 P.: FEY S. B. Geneza I wojny światowej. T. 1-2. M.-L., 1934. tłumaczenie z języka angielskiego. wyd. 1928; ZAYONCHKOVSKY A. M. Wojna światowa 1914-1918. T . 1-2. M ., 1938-1939; NEDAWA J. Trocki i Żydzi. Filadelfia, 1974; WINROD G., wielebny. Trocki i Żydzi za rewolucją rosyjską. Pierwsze wyd. 1932. Przedruk: Arabi, USA. 1994.

3. USPENSKY V.D. Tajny doradca przywódcy // gazeta rzymska. M., 1991. S. 89, 90.

4. Więcej informacji o Trockim zob.: ZIV G. A. Trocki. Charakterystyka (według osobistych wspomnień). Nowy Jork, 1921: TROTSKY L. D. Moje życie. Doświadczenie autobiografii. W dwóch tomach. M., 1990 (1. wyd. Berlin, 1930); DEUCHER I. Trocki. T. 1-3. po francusku język 1965. Tom 3 – „Trocki na wygnaniu” – wydrukowany w języku rosyjskim. język: M., 1991; WASETSKY N. A. Trocki. Doświadczenie biografii politycznej. M., 1992; WOLKOGONOW D. A. Trocki. T. 1-2. M., 1994 itd. Żadna z tych prac nie zawiera obiektywnego stwierdzenia stosunku Trockiego do masonerii i syjonizmu, nie ma mowy o złowrogiej roli Bronsteina w historia polityczna jako kat Rosji.

5. ROMAN EH KO A. 3. Ludobójstwo. Jako rękopis. L.. 1989. S. 21-22. Poślubić. jego. „Sekrety trockizmu”. Maszynopis. L. 1992.

6. Dokument z Arles. Zobacz rozdział 2.

7. Patrz rozdział 18, a także książka F. Ya SHIPUNOVA „Prawda Wielkiej Rosji” (M., 1992).

8. Patrz: ABRAMOVICH A. Razem z Trockim // Military Historical Journal. M., 1990. nr 8. s. 17-23; MELGUNOV S. P. Czerwony terror. M., 1990 (1. wyd. Berlin, 1924); SHIPUNOV F. Ya Prawda Wielkiej Rosji. M., 1992. s. 79-81 itd.

9. USPENSKY V. D. Tajny doradca przywódcy. s. 90.

10. Tamże.

11. O antywojennej działalności Rakowskiego w Rumunii pod przewodnictwem posła niemieckiego Bische w latach 1915-1916 świadczą dokumenty niemieckiego MSZ opublikowane przez Z. Zemana (dokument nr 84; Czy Lenin był niemieckim agentem? Dokumenty. Po pierwsze przetłumaczone z języka angielskiego. SPb. REAL, 1994, s. 54-55); Ważnym faktem jest wieloletnia przyjaźń z rezydentem niemieckiego Sztabu Generalnego w Kopenhadze A. Parvusem-Gelfandem. (Patrz: ZEMAN 3., CHARLAU D. Parvus – kupiec rewolucji. Nowy Jork, 1991. s. 166-167). Wiosną 1917, po klęsce Rumunii, przybył do Sztokholmu i przez pewien czas pomagał J. S. Furstenbergowi w nadzorowaniu powiązań szpiegowskich na linii Berlin-Kopenhaga-Sztokholm-Piotrograd. Potwierdzają to dokumenty Zemana i Sissona; zobacz rozdziały 13 i 14 tej książki. Fakty dotyczące działalności szpiegowskiej Rakowskiego zebrał V. L. Burtsev (zob. GARF, f. 5802. n. 2. nr 479).

12. DICHEV T., NIKOLOV N. Złowrogi spisek. s. 60.

13. Spisek NIKOLOV N. M. Svetovna. Sofia. 1990. s. 201.

TEKSTY

OŚWIADCZENIE PROGRAMOWE TROCKIEGO

lato 1917 w Piotrogrodzie

„Łejba Dawidowicz Trocki, który zabiegał o upadek największej potęgi świata – Rosji – powiedział przy tej okazji: – Musimy zamienić ją w pustynię zamieszkaną przez białych czarnych, którym damy taką tyranię, że najstraszliwsi despotowie o jakim Wschód nawet nie marzył. Jedyna różnica polega na tym, że ta tyrania nie będzie prawicowa, ale lewicowa i nie biała, ale czerwona. W dosłownym znaczeniu tego słowa, czerwonego, bo przelejemy takie strumienie krwi, przed którymi zadrżą i bledną wszystkie straty ludzkie w wojnach kapitalistycznych. W bliskim kontakcie będą z nami współpracować najwięksi bankierzy z zagranicy. Jeśli wygramy rewolucję, zmiażdżymy Rosję, to na jej pogrzebowych ruinach wzmocnimy potęgę syjonizmu i staniemy się siłą, przed którą uklęknie cały świat. Pokażemy Ci, czym jest prawdziwa władza. Terrorem i krwawymi rzezami doprowadzimy inteligencję rosyjską do całkowitego ogłupienia, do idiotyzmu, do stanu zwierzęcego... A tymczasem nasi młodzieńcy w skórzanych kurtkach to synowie zegarmistrzów z Odessy i Orszy, Homla i Winnicy - och, jak wspaniale, jak oni są niesamowici w nienawiści do wszystkiego, co rosyjskie! Z jaką przyjemnością fizycznie niszczą rosyjską inteligencję - oficerów, inżynierów, nauczycieli, księży, generałów, agronomów, naukowców, pisarzy!