Wśród Święta prawosławne możecie obchodzić święto Ofiarowania. A niektórzy mogą od razu zastanawiać się, czym jest Gromniczne. Jakie wydarzenia do tego doprowadziły? Ofiarowanie Pańskie to jedno z najbardziej czczonych dwunastu świąt chrześcijańskich. Czczone są wydarzenia związane z ziemskim życiem Pana Jezusa Chrystusa i Najświętszej Maryi Panny. Święto Ofiarowania jest niezmienne i zwyczajowo obchodzi się je 15 lutego. Słowo „sretenie” jest tłumaczone z języka cerkiewno-słowiańskiego jako „spotkanie”.

Gromniczne święto wyznaczało moment, w którym Stary Testament spotkał się z Nowym Testamentem – światem starożytnym ze światem chrześcijaństwa. Wszystko to wydarzyło się dzięki jednej osobie; w Ewangelii zajmuje to szczególne miejsce. Zacznijmy jednak od początku. Ewangelia Łukasza mówi, że Ofiarowanie Pańskie miało miejsce dokładnie 40 dni później

Jest bardzo interesujący fakt, związane z odpowiedzią na pytanie, jaka jest data Gromnicznego. W 528 r. w Antiochii miało miejsce silne trzęsienie ziemi, w wyniku którego zginęło wiele osób. Następnie na tych samych ziemiach (w 544 r.) wybuchła epidemia zarazy i ludzie zaczęli umierać tysiącami. W tych dniach strasznych nieszczęść pewnemu pobożnemu chrześcijaninowi objawiła się opatrzność, aby lud mógł uroczyściej obchodzić Święto Ofiarowania. I tego dnia odbyły się całonocne czuwanie(publiczny kult) i procesja religijna. I dopiero wtedy ustały te straszliwe katastrofy w chrześcijańskim Bizancjum. Następnie Kościół w podzięce Bogu ustanowił Święto Ofiarowania Pańskiego, które będzie obchodzone uroczyście i nabożnie 15 lutego.

historia wakacji

W tamtym czasie wśród Żydów istniały dwie tradycje związane z narodzinami dziecka w rodzinie. Po porodzie kobiecie zabroniono przychodzić przez 40 dni, to znaczy, jeśli urodził się chłopiec, a jeśli urodziła się dziewczynka, to wszystkie 80. Po upływie okresu rodząca musiała przynieść ofiarę oczyszczającą do Świątyni. Na ofiarę całopalną i na przebłaganie za grzechy składano młodego baranka i gołębicę. Biedna rodzina złożyła w ofierze innego gołębia zamiast baranka.

W 40. dniu rodzice nowonarodzonego chłopca musieli udać się z nim do Świątyni, aby przystąpić do sakramentu poświęcenia się Bogu. I nie była to prosta tradycja, ale Prawo Mojżeszowe, ustanowione na pamiątkę wyzwolenia Żydów z niewoli i wyjścia z Egiptu. I teraz dochodzimy do najważniejszego wydarzenia ewangelicznego, które szczegółowo wyjaśni, czym jest Gromniczna.

Maryja i Józef przybyli z Betlejem do Jerozolimy. W ich ramionach był Dzieciątko Bóg. Ich rodzina żyła słabo, więc złożyli w ofierze dwa gołębie. Najświętsza Matka Boża, mimo że w jej wyniku narodził się Jezus, nadal składała wymaganą ofiarę z łagodnością, pokorą i wielkim szacunkiem dla praw żydowskich.

Teraz, gdy ceremonia dobiegła końca i Święta Rodzina miała już opuścić Świątynię, podszedł do nich starzec imieniem Symeon. Był wielkim prawym człowiekiem. Biorąc na ręce Boskie Dzieciątko, zawołał z wielką radością: „Teraz, Nauczycielu, pozwalasz odejść słudze Twojemu w pokoju, zgodnie z Twoim słowem, bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie…”

Symeon

W chwili spotkania z Dzieciątkiem Chrystus Starszy Symeon miał ponad 300 lat. Był człowiekiem bardzo szanowanym i szanowanym, jednym z 72 uczonych, którym zlecono przetłumaczenie Ewangelii z języka hebrajskiego na język hebrajski. język grecki. W ten dzień szabatu wcale nie było przypadkiem, że znalazł się w tej Świątyni, bo to Duch Święty go tu sprowadził.

Pewnego razu Symeon zaczął tłumaczyć księgę proroka Izajasza; bardzo się zdziwił, gdy przeczytał w niej niezrozumiałe dla niego słowa: „Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna”. Potem pomyślał, że dziewica nie może urodzić dziecka, i zapragnął zmienić słowo „Panna” na „Żona”. Nagle ukazał się Anioł z Nieba i zabronił mu tego robić, a także powiedział mu, że dopóki nie zobaczy Pana Jezusa na własne oczy, nie umrze i że proroctwo się sprawdziło.

„Teraz odpuść”

Od tej chwili długo czekał na tę chwilę, aż wreszcie spełniło się proroctwo Anioła – Symeon ujrzał Dzieciątko, które urodziła Niepokalana Dziewica. Teraz mógł odpocząć w spokoju. Kościół nazwał Symeona Odbiorcą Boga, a on został uwielbiony jako święty.

Później biskup Teofan Pustelnik napisał, że od momentu Ofiarowania Stary Testament ustępuje miejsca chrześcijaństwu. Teraz ta historia ewangelii jest wspominana codziennie w kulcie chrześcijańskim – „Pieśń Symeona, Boga-Przyjmującego”, czyli innymi słowy – „Teraz odpuść”.

Przepowiednie Symeona

Symeon, biorąc w ręce Dzieciątko Najświętszej Dziewicy, rzekł do Niej: „Oto z Jego powodu lud będzie się spierał: jedni zostaną zbawieni, a inni zginą. A twoją duszę przeniknie broń, aby na jaw wyszły zamysły serc wielu”.

Co on miał na myśli? Okazuje się, że spory między ludem oznaczają prześladowanie przygotowane dla Jej Syna, otwarcie myśli – Sąd Boży, broń, która przeniknie Jej serce – proroctwo Ukrzyżowania Jezusa Chrystusa, gdyż poniósł on śmierć od gwoździ i włóczniami, które z straszliwym bólem przeszyły serce matki.

Ikona Matki Bożej „Zmiękczająca złe serca” stała się wymowną ilustracją proroctwa Symeona. Malarze ikon przedstawiali Matkę Bożą stojącą na obłoku z siedmioma mieczami wbitymi w serce.

Prorokini Anna

Inny ważne wydarzenie wydarzyło się tego dnia i odbyło się kolejne spotkanie. 84-letnia starsza Anna Prorokini, jak ją nazywali mieszczanie, zbliżyła się do Matki Bożej. Pracowała i mieszkała w świątyni, była pobożna, gdyż pościła i modliła się nieustannie. Anna oddała pokłon Dziecięciu Chrystusowi, opuściła Świątynię i zaczęła opowiadać wszystkim mieszkańcom Wielkiej Nowiny, że Mesjasz przyszedł na świat. Tymczasem Józef i Maria z Dzieciątkiem, spełniwszy wszystko, czego wymagało prawo Mojżesza, wrócili do Nazaretu.

Czy już jest jasne, czym jest Gromniczne? W końcu Spotkanie jest spotkaniem ze Zbawicielem. Imiona Starszego Symeona i prorokini Anny są zapisane w Piśmie Świętym; dali nam przykład, ponieważ z czystym i z otwartym sercem przyjął Pana. Po spotkaniu z Dzieciątkiem Jezus Symeon udał się do swoich przodków.

Święto Ofiarowania

Ofiarowanie Pańskie to starożytne święto w chrześcijaństwie. W IV-V wieku ludzie głosili pierwsze kazania Sretenskiego, na przykład święci Cyryl Jerozolimski, Grzegorz Teolog i Grzegorz z Nyssy.

Niektórych interesuje pytanie, jaka jest data Gromnicznego. W kalendarz kościelny Niezmienne miejsce zajmuje święto Ofiarowania, które obchodzone jest zawsze 15 lutego. Jeżeli jednak dzień Ofiarowania Pańskiego przypada na poniedziałek pierwszego tygodnia w Pożyczony, co również może się zdarzyć, uroczyste nabożeństwo zostaje przesunięte na 14 lutego.

Odpowiadając na pytanie, czym są Gromniczne, należy przede wszystkim stwierdzić, że jest to święto poświęcone Panu Jezusowi. W pierwszych wiekach był to dzień czci Matki Bożej. Dlatego też ten, kto nazywa to święto Matką Bożą, również będzie miał po części rację. Rzeczywiście, zgodnie ze strukturą nabożeństwa w tym dniu, centralne miejsce zajmują w modlitwach i pieśniach apele do Matki Bożej. Ta dwoistość święta Ofiarowania wpłynęła także na kolor ubiorów, jakie duchowni nosili podczas nabożeństwa. Kolor biały stał się symbolem Boskiego światła, niebieski - czystości i czystości Matki Bożej.

Świece. Święto Matki Boskiej gromnicznej

Tradycja konsekracji w święto Ofiarowania przyszła do prawosławia od katolików. W 1646 r Metropolita Kijowski Piotr Mogila szczegółowo opisał ten katolicki obrządek w swoim brewiarzu, kiedy odbywała się procesja religijna, czyli procesja z pochodniami. W ten sposób Kościół rzymski odciągnął swoją trzodę od pogańskich tradycji związanych z kultem ognia.

Ale w regionie Czyta znajduje się miasto Sretensk, nazwane na cześć tego Wielkiego Święta.

W niektórych innych krajach tego dnia obchodzony jest Dzień Młodzieży Prawosławnej, zatwierdzony w 1992 roku przez zwierzchników lokalnych cerkwi. Idea ta należy do Światowego Ruchu Młodzieży Prawosławnej „Syndesmos”.

Tematyka ikon

Ikona Ofiarowania ilustruje fabułę opowieści ewangelisty Łukasza, w której Pobożna Dziewica Maryja oddaje starszego Symeona w ręce swego Dzieciątka Jezus. Za plecami Matki Bożej stoi Józef Oblubieniec, który niesie klatkę z dwoma gołębiami. A za Symeonem stoi prorokini Anna.

Jeden z najstarszych obrazów znajduje się na mozaice katedry Santa Maria Maggiore w Rzymie, która powstała na początku V wieku. Można na nim zobaczyć, jak Najświętsza Maryja Panna z Dzieciątkiem Bożym na rękach udaje się do św. Symeona, a w tym czasie towarzyszą jej aniołowie.

Spotkanie prawosławne na Rusi zostało ukazane na dwóch freskach z XII wieku. Pierwsza znajduje się w kościele św. Cyryla w Kijowie. Druga ikona Ofiarowania znajduje się w Nowogrodzie, w kościele Zbawiciela na Nerditsa. W średniowiecznej sztuce gruzińskiej istnieje dość niezwykłe przedstawienie Ofiarowania na ikonach; zamiast ołtarza przedstawiony jest symbol ofiary Panu - płonąca świeca.

Z wydarzeniami Gromnicznym związana jest ikona Najświętszej Marii Panny „Zmiękczanie złych serc” (inaczej nosi nazwę „Przepowiednia Symeona”, „Siedem strzał”). Na tej ikonie ostre strzały przebijają Serce Matki Bożej stojącej na obłoku, trzy strzały z jednej strony i z drugiej oraz jedna na dole. Ale jest ikona, na której Matka Boża zostaje przebita sztyletem, a nie strzałami.

Ikony te symbolizują proroctwo świętego starszego Symeona Odbiorcy Boga, które uczynił po spotkaniu z Matką Bożą i Jej Dzieciątkiem.

Wierzący zawsze zwracają się do tych ikon w modlitwie. Zmiękczając serce, złagodzone zostaje nie tylko cierpienie fizyczne, ale i psychiczne. Wiedzą, że jeśli będą modlić się przed obrazem Matki Bożej za swoich wrogów, wówczas wrogie uczucia stopniowo zaczną słabnąć, a gniew zniknie, ustępując miejsca miłosierdziu i życzliwości.

Spotkanie (kościelne „spotkanie”) to dwunaste, czyli jedno z dwunastu najważniejszych świąt obchodzonych w Kościele chrześcijańskim.
Nazwa Spotkanie Pańskie wiąże się ze znaczącym ewangelicznym spotkaniem Dzieciątka Jezus Chrystus ze sprawiedliwym Symeonem w Świątyni Jerozolimskiej. To wydarzenie w historii ewangelii oznacza spotkanie Starego i Nowego Testamentu. Obchodzone czterdziestego dnia po Narodzeniu Chrystusa, wszystkie nasze kościoły obchodzą Święto Ofiarowania Pana Naszego Jezusa Chrystusa – Święto Spotkania.

Ikona obrazu Ofiarowania Pańskiego

Historia święta Ofiarowania Pańskiego.

Święto Ofiarowania Pańskiego oparte jest na historii ewangelisty Łukasza o przyniesieniu czterdziestodniowego Dzieciątka Jezus do Świątyni Jerozolimskiej, gdzie miało miejsce doniosłe spotkanie Boskiego Dzieciątka ze starotestamentowym sprawiedliwym Symeonem. miejsce, od którego wzięła się nazwa święta. Spotkanie Symeona, który stał się symbolem starotestamentowego ludu Izraela, z Dzieciątkiem Jezus w Świątyni Jerozolimskiej, to nie tylko wydarzenie ewangeliczne; jego znaczenie dla chrześcijaństwa jest nieporównywalnie większe niż sam fakt ziemskiego życia Boga-Człowieka. Spotkanie Pana w historii chrześcijaństwa symbolizuje spotkanie Starego i Nowego Testamentu.

W 40. dniu po narodzeniu Dzieciątko Boże zostało przyniesione do Świątyni Jerozolimskiej – centrum życia religijnego wybranego ludu Bożego. Zgodnie z Prawem Mojżeszowym (Kapł. 12) kobiecie, która urodziła dziecko płci męskiej, zabroniono wstępu do świątyni Bożej na 40 dni. Po tym okresie matka przychodziła z dzieckiem do świątyni, aby przynieść Panu ofiarę dziękczynną i oczyszczającą. Najświętsza Dziewica, Matka Boża, nie potrzebowała oczyszczenia, gdyż nieświadomie zrodziła Źródło czystości i świętości, lecz w głębokiej pokorze poddała się nakazom prawa.

Mieszkał wówczas w Jerozolimie prawy staruszek Symeon. Otrzymał objawienie, że nie umrze, dopóki nie zobaczy Chrystusa Zbawiciela. Pod natchnieniem z góry pobożny starszy przybył do świątyni w czasie, gdy Święta Matka Boża i sprawiedliwy Józef przyprowadził tam Dzieciątko Jezus, aby dopełnić legalnego obrzędu. Odbiorca Boga Symeon wziął w ramiona Boskie Dzieciątko i błogosławiąc Boga, wypowiedział proroctwo o Zbawicielu świata: „Teraz uwalniasz sługę swego, Panie, według Twego słowa w pokoju, bo moje oczy ujrzeliśmy Twoje zbawienie, które przygotowałeś wobec wszystkich narodów, światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu, Izraela” (Łk 2,29-32). Sprawiedliwy Symeon powiedział do Najświętszej Dziewicy: „Oto Ten przeznaczony jest na upadek i powstanie wielu w Izraelu oraz na przedmiot sporu, a broń przeniknie Twoją duszę, aby myśli wielu serc objawione” (Łk 2,35).
W świątyni przebywała także 84-letnia wdowa Anna, prorokini, córka Fanuela, „która nie opuszczała świątyni, służąc Bogu dniem i nocą w postach i modlitwach. I w tym czasie przystąpiła, wielbiła Pana i mówił o Nim (Dziecku Bożym) wszystkim, którzy w Jerozolimie oczekiwali wybawienia” (Łk 2,37-38).
Przed narodzeniem Chrystusa wszyscy sprawiedliwi mężczyźni i żony żyli wiarą w Nadchodzącego Mesjasza, Zbawiciela świata i czekali na Jego przyjście. Ostatni sprawiedliwy z odchodzących Stary Testament- Sprawiedliwy Symeon i prorokini Anna mieli zaszczyt spotkać w świątyni Niosącego Nowy Testament, w którego Osobie spotkały się już Boskość i człowieczeństwo.

Święto Ofiarowania Pańskiego jest jednym z najstarszych świąt Kościół chrześcijański. Wiadomo, że w dniu tej uroczystości kazania wygłaszali święci Metody z Patary (+312), Cyryl Jerozolimski (+360), Grzegorz Teolog (+389), Amfilochius z Ikonium (+394), Grzegorz z Ikonium Nyssa (+400), Jan Chryzostom (+407). Jednak pomimo swojego wczesnego pochodzenia, święto to obchodzono tak uroczyście dopiero w VI wieku. W 528 r. za panowania cesarza Justyniana (527 - 565) Antiochię nawiedziła katastrofa - trzęsienie ziemi, w wyniku którego zginęło wielu ludzi. Po tym nieszczęściu nastąpiło kolejne. W 544 r. pojawiła się zaraza, która codziennie zabijała kilka tysięcy ludzi. W tych dniach narodowej klęski jednemu z pobożnych chrześcijan zostało objawione, że uroczystość Ofiarowania Pańskiego należy obchodzić bardziej uroczyście.
Kiedy w dniu Ofiarowania Pańskiego odbyło się całonocne czuwanie i procesja krzyżowa, ustały nieszczęścia w Bizancjum. W dowód wdzięczności Bogu Kościół w roku 544 ustanowił bardziej uroczystą uroczystość Ofiarowania Pańskiego.

Z wydarzeniem Ofiarowania Pańskiego związana jest ikona Najświętszego Theotokos, zwana „Zmiękczeniem Złych Serc” lub „Przepowiednią Symeona”, którą należy odróżnić od ikony „Siedmiu Strzał”.
Ikona „Proroctwo Symeona” symbolizuje wypełnienie się proroctwa sprawiedliwego starszego Symeona: „Broń przeniknie duszę twoją” (Łk 2,35).

Co to za święto, Ofiarowanie Pańskie, które wiąże się z obrzędem starotestamentowej tradycji poświęcenia Bogu noworodka w 40. dniu, interesuje wielu. Najświętsza Bogurodzica wprowadziła małego Jezusa do centrum życia duchowego – do Świątyni Jerozolimskiej. Zgodnie z Prawem czterdziestego dnia w świątyni za modlitwami kapłana matka musi zostać oczyszczona z krwi przodków. Jednak w przypadku Matki Bożej Jej przyjście symbolizuje głęboką pokorę wobec Prawa. Jako Panna nie musiała poddawać się temu rytuałowi.

Dzień Sretenskiego to jedno z największych świąt kościelnych. Jaka data Ofiarowania Pańskiego 2018 jest obchodzona jest łatwa do zapamiętania, ponieważ data jest stała. Święto to obchodzone jest corocznie 15 lutego. Święto Ofiarowania należy do świąt Bożego Narodzenia (Boże Narodzenie, Święto Trzech Króli i Ofiarowanie).

Przez Święta Tradycja, Starszy Symeon czekał na Jezusa w Świątyni Jerozolimskiej. Był tłumaczem ksiąg, tłumacząc Księgę proroka Izajasza, Symeon zwątpił w proroctwo o narodzinach Misji.

Brzmiało to tak, jakby dziewica miała urodzić Syna. Symeon chciał poprawić słowo „dziewica” na „żona”, ale powstrzymał go anioł, który nagle mu się ukazał. Przepowiedział Symeonowi, że będzie żył, aż ujrzy Syna Bożego.

Według Świętej Tradycji Starszy Symeon czekał na Jezusa w Świątyni Jerozolimskiej

Cóż to za święto, Ofiarowanie Pańskie, które według proroctw anielskich odbyło się o godzinie wyznaczonej przez Boga, świadczą dalsze wydarzenia.

Starszy Symeon nazywany jest także Odbiorcą Boga. Pobłogosławił Dzieciątko Jezus w 40. dniu jego narodzin. Poświęcając Matkę Bożą jej przyszłym próbom jako matki i opowiadając Jej o misji Jezusa Chrystusa. Ikona „Ofiarowanie Pańskie” poświęcona jest temu wydarzeniu.

Starszy Symeon nazywany jest także Bogiem-Odbiorcą

Samo słowo jest tłumaczone jako spotkanie. W tym samym czasie w pobliżu świątyni mieszkała Starsza Anna, która również miała dar proroctwa. Gdy tylko zobaczyła Jezusa, zaczęła chwalić Boga i nowonarodzone Dziecię.

Anna jest często przedstawiana na ikonach z Józefem Oblubieńcem, przybranym ojcem Jezusa. Jest to jedyny przypadek, w którym przysposobiony został ojciec, a nie dziecko.

Opis ikony świątecznej

Jakie to święto, Ofiarowanie Pańskie, można zobaczyć, badając ikonografię. Wykonanie kompozycji tego spotkania może być symetryczne, gdzie ukazana jest Matka Boża z Synem i Starszym Symeonem przyjmującym go w ramionach oraz asymetryczne – z wizerunkiem drogi do świątyni Matki Bożej, anioł, Józef i Anna wróżka.

Co to za święto, Ofiarowanie Pańskie, można zobaczyć, badając ikonografię

W pierwszym przypadku podkreślana jest zbawcza, ofiarna rola Chrystusa, w drugim zaś uczestnictwo w tej roli Matki Bożej jako orędowniczki całego rodzaju ludzkiego.

W bazylice rzymskiej znajduje się najstarsze mozaikowe przedstawienie Ofiarowania Pańskiego właśnie w tej kompozycji. Symbolizuje niezachwiane posłuszeństwo i wypełnienie Prawa. Przecież Dziewica Maryja była czysta i nie musiała uczestniczyć w obrzędzie oczyszczenia swojej matki, niemniej jednak ściśle przestrzegała wszystkich ówczesnych obrzędów świątynnych.

Pan powiedział: Nie przyszedłem niszczyć, ale wypełnić. Potwierdzając w ten sposób moc Jego własnego Słowa. Ikona Ofiarowania Pańskiego ze znamionami, pochodząca z XVII wieku, przedstawia niejedne wydarzenie poprzedzające spotkanie Starszego Symeona z boskim Dzieciątkiem Jezus.

Stopniowo ta redundancja fabuły, zgodnie z decyzją malarzy ikon, stawała się coraz bardziej konkretna. Ponieważ uznali, że na ikonie jest za dużo informacji i odwraca to uwagę od głównego wydarzenia.

Ikony kanoniczne często przedstawiają małego Jezusa w ramionach Matki Bożej, objętej przez Starszego Symeona. Albo też, czekając, widzi zbliżającą się do niego uroczystą procesję, prowadzoną przez Matkę Bożą.

Tradycje uroczystości kościelnych

Główna tradycja prawosławnego obchodów Ofiarowania Pańskiego jest zapożyczona od katolików. Obrzęd ten zapisany jest w brewiarzu biskupa Konstantynopola Piotra Mohyły, wielkiego ascety wiary prawosławnej. W katolicyzmie święto to nazywane jest „Jasną Mszą”, a wierni przez całe nabożeństwo stoją z płonącymi świecami.

W katolicyzmie święto to nazywane jest „Jasną Mszą”, a wierni przez całe nabożeństwo stoją z płonącymi świecami.

W ortodoksji tradycją jest poświęcenie świec, które wówczas nazywane są świecami Sretenskiego. Wykorzystuje się je do domowej modlitwy w czasie ciężkich chorób, kłótni, a także zapala w czasie złej pogody.

Po Boska Liturgia Zwyczajowo chodzi się po domu ze świecą Sretensky'ego, poświęcając ją modlitwą przeciwko niegodziwości i nieszczęściu.

Po Boskiej Liturgii zwyczajowo chodzi się po domu ze świecą Sretensky'ego, poświęcając ją modlitwą przed niegodziwością i nieszczęściami

Przed lub po Boskiej Liturgii, zgodnie z decyzją kapłana, odmawiana jest modlitwa błogosławieństwa wody. Wodę tę wykorzystuje się w taki sam sposób, jak każdą inną wodę święconą. Przyjmować na pusty żołądek lub w razie potrzeby.

Jeść Święta chrześcijańskie, o którym wiedzą dosłownie wszyscy. I potrafią w skrócie opisać to, co tak naprawdę świętują wierzący. Boże Narodzenie – narodził się Chrystus. Wielkanoc – Chrystus zmartwychwstał. Czym jest Ofiarowanie Pana? Co to w ogóle oznacza? współczesnemu człowiekowi Czy słowo „spotkanie” brzmi? Zapraszamy do zapoznania się z chronologią wydarzeń Gromnicznych i zobaczenia, jaki ślad ten dzień historii Nowego Testamentu pozostawił w kulturze światowej.

Co oznacza słowo „Bożonarodzeniowe”?

Bardzo często zadawane pytanie, który można usłyszeć w związku z Prezentacją: „OK, dzisiaj jest Prezentacja. I co to jest?"

Ofiarowanie Pańskie jest jednym z dwunastych świąt Kościoła chrześcijańskiego, czyli głównymi świętami rok kościelny. Jest to święto stałe, w rosyjskiej Cerkwi prawosławnej obchodzone jest 15 lutego.

W tłumaczeniu z języka cerkiewno-słowiańskiego „sretenie” oznacza „spotkanie”. Dzień Prezentacji to moment, w którym Stary i Nowy Testament. Świat starożytny i chrześcijaństwo. Stało się to dzięki człowiekowi, któremu w Ewangelii przydzielono bardzo szczególne miejsce. Ale najpierw najważniejsze.

15 lutego wspominamy wydarzenia opisane w Ewangelii Łukasza. Spotkanie odbyło się 40 dni po narodzeniu Chrystusa.

Żydzi tamtych czasów mieli dwie tradycje związane z narodzinami dziecka w rodzinie.

Po pierwsze, po porodzie kobieta nie mogła pojawiać się w Świątyni Jerozolimskiej przez czterdzieści dni (a jeśli urodziła się dziewczynka, to przez całe osiemdziesiąt). Gdy tylko ten okres minął, matka musiała przynieść do świątyni ofiarę oczyszczającą. Składało się z całopalenia – jednorocznego baranka i ofiary na odpuszczenie grzechów – gołębicy. Jeśli rodzina była biedna, zamiast baranka przynoszono także gołębicę, w wyniku czego rodziły się „dwie turkawki lub dwa pisklęta gołębi”.

Po drugie, jeśli pierworodnym w rodzinie był chłopiec, rodzice przybywali do Świątyni z noworodkiem czterdziestego dnia - na rytuał poświęcenia się Bogu. To nie była tylko tradycja, ale prawo Mojżesza: Żydzi ustanowili je na pamiątkę wyjścia Żydów z Egiptu - wyzwolenia z czterech wieków niewoli.

I tak Maryja i Józef przybyli z Betlejem do stolicy Izraela, Jerozolimy. Z czterdziestodniowym Dzieciątkiem Bożym na rękach weszli na próg Świątyni. Rodzina nie żyła bogato, dlatego dwie gołębie stały się oczyszczającą ofiarą Matki Bożej. Najświętsza Dziewica zdecydowała się na ofiarę z pokory i szacunku wobec prawa żydowskiego, mimo że Jezus narodził się w wyniku niepokalanego poczęcia.

Spotkanie w Świątyni Jerozolimskiej

Po ceremonii Święta Rodzina kierowała się już w stronę wyjścia ze Świątyni, ale wtedy podszedł do nich starożytny starzec, być może najstarszy mężczyzna w Jerozolimie. Miał na imię Symeon. W tłumaczeniu z hebrajskiego „šim’on” oznacza „słyszenie”. Sprawiedliwy wziął Dzieciątko na ręce i z radością zawołał: „ Teraz wypuść sługę swego, Władco, zgodnie ze słowem Twoim, w pokoju, bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie, które przygotowałeś wobec wszystkich narodów, światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu Izrael.„(Łukasza 2:29-32).

Według legendy Symeon w chwili spotkania z Chrystusem miał ponad 300 lat. Był człowiekiem szanowanym, jednym z siedemdziesięciu dwóch uczonych, którym powierzono tłumaczenie Pisma Świętego z języka hebrajskiego na grekę. Tłumaczenie Septuaginty dokonano na zlecenie egipskiego króla Ptolemeusza II Filadelfusa (285-247 p.n.e.).

To nie przypadek, że w tę sobotę starszy znalazł się w Świątyni – przyprowadził go Duch Święty. Wiele lat temu Symeon, tłumacząc księgę proroka Izajasza, zobaczył tajemnicze słowa: „ Oto Dziewica w swym łonie przyjmie i porodzi Syna" Jak dziewica, to znaczy dziewica, może rodzić? Naukowiec miał wątpliwości i chciał poprawić „Pannę” na „Żonę” (kobieta). Ale ukazał mu się Anioł i nie tylko zabronił mu zmienić słowo, ale powiedział, że Symeon nie umrze, dopóki osobiście nie przekona się, że proroctwo jest prawdziwe. Ewangelista Łukasz pisze o tym: „ Był człowiekiem prawym i pobożnym, oczekującym pocieszenia Izraela; i Duch Święty był na nim. Duch Święty przepowiedział mu, że nie zazna śmierci, dopóki nie ujrzy Chrystusa Pana„(Łukasza 2:25-26).

A teraz nadszedł ten dzień. To, na co naukowiec czekał przez całe swoje nieznośnie długie życie, spełniło się. Symeon wziął w ramiona Dzieciątko narodzone z Dziewicy, co oznacza, że ​​spełniło się proroctwo Anioła. Starzec mógł umrzeć spokojnie. " Teraz uwalniasz sługę swego, Panie...„Kościół nazwał go Symeonem, Odbiorcą Boga i wysławił go jako świętego.

Biskup Teofan Pustelnik napisał: „W osobie Symeona cały Stary Testament, nieodkupiona ludzkość, w pokoju przechodzi do wieczności, ustępując miejsca chrześcijaństwu…” Pamięć o tej historii ewangelii słychać codziennie w Kult prawosławny. To jest Pieśń Symeona, Boga-Przyjmującego, czyli innymi słowy: „Teraz odpuść”.

„Broń przebije twoją duszę”

Otrzymawszy Dzieciątko z rąk Najczystszej Dziewicy, Starszy Symeon zwrócił się do Niej słowami: „Oto z Jego powodu lud będzie się spierał: jedni zostaną zbawieni, a inni zginą. A broń przebije twoją duszę- niech na jaw wyjdą zamysły wielu serc„(Łukasza 2:34-35).

Spory między ludźmi są prześladowaniami przygotowanymi dla Zbawiciela. Otwieranie myśli – sąd Boży. Jaka broń przebije serce Najświętszej Maryi Panny? Było to proroctwo o Ukrzyżowaniu, które czekało Jej Syna. Przecież gwoździe i włócznia, od których zginął Zbawiciel, przeszły przez serce jej matki z nieznośnym bólem. Znajduje się tam ikona Matki Bożej – wyraźna ilustracja tego proroctwa. Nazywa się to „Zmiękczanie złych serc”. Malarze ikon przedstawiają Matkę Bożą stojącą na obłoku z siedmioma mieczami wbitymi w serce.

Anna prorokini

W dniu Ofiarowania w Świątyni Jerozolimskiej odbyło się kolejne spotkanie. Do Matki Bożej podeszła 84-letnia wdowa, „córka Fanuela”. Mieszczanie nazywali ją Anną Prorokinią ze względu na jej natchnione przemówienia o Bogu. Przez wiele lat mieszkała i pracowała w Świątyni, jak pisze ewangelista Łukasz: „ służyć Bogu dniem i nocą poprzez post i modlitwę„(Łk 2,37 – 38).

Prorokini Anna oddała pokłon nowo narodzonemu Chrystusowi i opuściła Świątynię, przynosząc mieszkańcom wiadomość o przyjściu Mesjasza, wybawiciela Izraela. I Święta Rodzina wróciła do Nazaretu, gdyż wypełniła wszystko, co przepisano w Prawie Mojżeszowym.

Znaczenie święta Ofiarowania

Arcykapłan Igor Fomin, rektor kościoła Aleksandra Newskiego w MGIMO, duchowny Soboru Ikony Kazańskiej Matka Boga na Placu Czerwonym.

Spotkanie to spotkanie z Panem. Starszy Symeon i prorokini Anna pozostawili swoje imiona w Piśmie Świętym, ponieważ dali nam przykład, jak przyjąć Pana czystym i otwartym sercem.

Po spotkaniu z Chrystusem Symeon udał się do przodków, aby oczekiwać Zmartwychwstania Chrystusa. I wyobraźcie sobie, że śmierć stała się dla niego wielkim szczęściem! Sprawiedliwy starzec żył długo – według legendy miał ponad trzysta lat. Wielu powie „szczęście”, ponieważ marzą o życiu wiecznym. Ale przeczytajcie historie stulatków, którzy przekroczyli wiek przydzielony człowiekowi przez Boga – sto dwadzieścia lat. Pamiętam jedną historię telewizyjną: starszą kobietę przyprowadziła do dziennikarzy praprapraprawnuczka, która też nie jest już młoda. Pochylona babcia wyprostowała się i zapytała: „Telewizja przyszła do ciebie. Co możesz powiedzieć?" A ona odpowiedziała: „Dlaczego Pan się na mnie rozgniewał? Dlaczego On mnie nie zabiera?” Tak więc Symeon czekał na wybawienie od ciężaru długiego życia. A otrzymawszy Boskie Dzieciątko z rąk Dziewicy Maryi, radował się.

„Teraz uwalniasz swego sługę” – mówi Symeon. Teraz, gdy widział Zbawiciela na własne oczy, Pan uwalnia go ze świata zniszczalnego – do świata niebieskiego. Dlatego my, spotkawszy Boga, musimy zrozumieć: czas grzechu, słabości i samowoly minął. Nadszedł czas na błogość!

To nie przypadek, że Ofiarowanie odbywa się z czterdziestodniowym Dzieciątkiem. Jest mały i bezbronny, ale jednocześnie wielki i pełen triumfalnej radości. Taki powinien być człowiek, który poznał Chrystusa – nowonarodzonym chrześcijaninem. Pełen radości.

Spotkanie to nie tylko dzień z odległej historii Nowego Testamentu. Przynajmniej raz w życiu każdy człowiek znajduje się w domu Bożym - w świątyni. I tam każdy przeżywa swoje osobiste Spotkanie – spotkanie z Chrystusem. Jak zrozumieć, czy w Twoim życiu odbyło się Spotkanie? To bardzo proste – zadaj sobie pytanie: czy jestem radosny? czy się zmieniłem? ile miłości jest w moim sercu? Spotkajmy Pana, zobaczmy Go sercem!

Pieśń Symeona, Boga-Odbiorcy

Pieśń Symeona Boga-Przyjmującego, czyli „Teraz odpuść...” to słowa Symeona Boga-Odbiorcy z Ewangelii Łukasza.

Modlitwa ta jest wspomniana po raz pierwszy w Konstytucjach Apostolskich. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej słowa Symeona, Odbiorcy Boga, są raczej czytane podczas nabożeństw, niż śpiewane, w przeciwieństwie na przykład do katolików. Dzieje się to pod koniec Nieszporów. Ponadto prawosławni chrześcijanie mówią „Teraz odpuść…” podczas sakramentu chrztu – ale tylko w przypadku małych chłopców.

Tekst:

Kościół słowiański:

Teraz wypuść sługę swego, Władco, według słowa swego, w pokoju;

bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie,

które przygotowałeś wobec wszystkich ludzi,

światło dla objawienia języków i chwały Twojego ludu, Izraela.

Rosyjski:

Teraz uwalniasz sługę swego, Władco, zgodnie z Twoim słowem, w pokoju,

bo moje oczy widziały Twoje zbawienie,

które przygotowałeś wobec wszystkich narodów,

światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu, Izraela.

Historia uroczystości

Święto Ofiarowania Pańskiego jest jednym z najstarszych w Kościele chrześcijańskim. Pierwsze kazania Sretenskiego zostały wygłoszone ludziom w IV-V wieku - na przykład święci Cyryl Jerozolimski, Grzegorz Teolog, Grzegorz z Nyssy i Jan Chryzostom.

Najstarszym, a zarazem wiarygodnym historycznie dowodem obchodów Ofiarowania na chrześcijańskim Wschodzie jest „Pielgrzymka do miejsc świętych”. Została napisana przez pielgrzymkę Etherię (Sylwię) pod koniec IV wieku. Pisze: „W tym dniu odbywa się procesja do Anastasis, wszyscy maszerują i wszystko odbywa się w porządku z największym triumfem, jak na Wielkanoc. Wszyscy starsi głoszą, a potem biskup... Potem wysyłam wszystko w zwykły sposób odprawić Liturgię.”

Święto to stało się narodowe w Bizancjum w VI wieku. W następstwie tego tradycja uroczystych obchodów Ofiarowania rozprzestrzeniła się po całym świecie chrześcijańskim.

Boskie nabożeństwo Ofiarowania

Ofiarowanie Pańskie ma niezmienne miejsce w kalendarzu kościelnym. 15 lutego (2 lutego, stary styl). Jeżeli Gromniczne przypada w poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, co zdarza się bardzo rzadko, nabożeństwo świąteczne zostaje przeniesione na dzień poprzedni – 14 lutego.

Spotkanie jest świętem Pańskim, czyli poświęconym Jezusowi Chrystusowi. Ale w pierwszych wiekach chrześcijaństwa w tym dniu czczono Matkę Bożą. Dlatego ci, którzy twierdzą, że jest to święto Matki Bożej, będą mieli po części rację.

Spotkanie odbywa się w okolicach świąt ku czci Matki Bożej i zgodnie ze strukturą nabożeństwa. W troparionie święta, w prokeimnach Jutrzni, Liturgii i innych hymnach, centralne miejsce zajmują wezwania do Matki Bożej.

Co ciekawe, dwoistość Gromnicznych miała wpływ na kolor szat duchownych służba świąteczna. Mogą być białe – jak w święto Pańskie i niebieskie – jak w święto Matki Bożej. W tradycja kościelna biały kolor symbolizuje Boskie światło. Niebieski - czystość i czystość Dziewicy Maryi.

Zwyczaj błogosławienia świec

Zwyczaj konsekracji świece kościelne W święto Ofiarowania Pańskiego przybył do Kościoła prawosławnego od katolików. Stało się to w roku 1646, kiedy metropolita kijowski św. Piotr (Mogila) opracował i opublikował swój mszał. Autor szczegółowo opisał w nim obrządek katolicki procesje religijne z zapalonymi lampami. Za pomocą takiej procesji z pochodniami Kościół rzymski próbował odwrócić swoją uwagę od pogańskich świąt związanych z kultem ognia. W te dni pogańscy Celtowie obchodzili Imbolc, Rzymianie obchodzili Lupercalia (święto związane z kultem pasterskim), a Słowianie obchodzili Gromnitsa. Co ciekawe, w Polsce po przyjęciu chrześcijaństwa Ofiarowanie zaczęto nazywać świętem Matki Bożej Gromnickiej. To echo mitów o bogu piorunów i jego żonie - ludzie wierzyli, że świece Sretensky'ego mogą chronić dom przed piorunami i ogniem.

Cerkiew prawosławna traktowała świece Sretenskiego w szczególny sposób - nie magicznie, ale z czcią. Trzymano je przez cały rok i zapalano podczas domowej modlitwy.

Ludowe tradycje Spotkań

W tradycje ludoweŚwięto Ofiarowania było mieszanką kościelną i pogańską. Niektóre z tych zwyczajów są zupełnie niechrześcijańskie, ale nawet one mówią o tym dniu coś ważnego – był on dla ludzi bardzo radosny.

Znaleziono prostą analogię kalendarzową do spotkania Świętej Rodziny ze Starszym Symeonem. Tego dnia zwykli ludzie zaczęli świętować spotkanie zimy i wiosny. Stąd wiele powiedzeń: „w Gromniczne zima spotkała się z wiosną”, „w Gromniczne słońce zamieniło się w lato, a zima w mróz”.

Najnowszy zimowe przymrozki a pierwsze wiosenne odwilży nazywano Sretenskim. Po wakacjach chłopi rozpoczęli wiele „wiosennych” zajęć. Wypędzono bydło ze stodoły do ​​zagrody, przygotowano nasiona do siewu i wybielono drzewa owocowe. I oczywiście oprócz prac domowych we wsiach odbywały się uroczystości.

1. Wiele z nich zostało nazwanych na cześć Ofiarowania osady w Rosji i za granicą. Największym jest miasto Sretensk, regionalne centrum regionu Czyta.

2. W USA i Kanadzie słynne święto Gromnicznego, które obchodzone jest tam 2 lutego, przypada na święto ludowe- Dzień świstaka.

3. Ofiarowanie Pańskie – w niektórych krajach jest to także Dzień Młodzieży Prawosławnej. Idea tego święta należy do Światowego Ruchu Młodzieży Prawosławnej „Syndesmos”. W 1992 r. z błogosławieństwem wszystkich kierowników lokalnych Cerkwie prawosławne Syndesmos zatwierdził 15 lutego jako Dzień Młodzieży Prawosławnej.

Ikony Prezentacji

Ikonografia Ofiarowania jest ilustracją narracji ewangelisty Łukasza. Dziewica Maryja podaje Boskie Dzieciątko w ramiona Starszego Symeona – tutaj główny wątekświąteczne ikony i freski. Józef Oblubieniec ukazany jest za plecami Matki Bożej; nosi dwa gołębie w rękach lub w klatce. Za prawym Symeonem piszą prorokini Anna.

Najstarszy obraz Ofiarowania znajduje się na jednej z mozaik łuku triumfalnego w kościele Santa Maria Maggiore w Rzymie. Mozaika powstała w pierwszej połowie V wieku. Widzimy na nim Matkę Bożą idącą z Dzieciątkiem na rękach w stronę św. Symeona – w towarzystwie aniołów.

Najstarszymi wizerunkami wydarzeń Gromnicznych na Rusi są dwa freski z XII wieku. Pierwsza znajduje się w kościele św. Cyryla w Kijowie. Drugi znajduje się w kościele Zbawiciela na Nereditsa w Nowogrodzie. Co ciekawe, na fresku kościoła Cyryla Dzieciątko nie siedzi, ale leży w ramionach Matki Bożej.

Wprowadzenie do Świątyni Najświętszej Marii Panny. Spotkanie Pana. Freski Zbawiciela w kościele Nereditsa koło Nowogrodu. 1199

W średniowiecznej sztuce gruzińskiej istnieje niezwykła wersja ikonografii Ofiarowania. Na tych ikonach nie ma obrazu ołtarza, zamiast tego znajduje się płonąca świeca, symbol ofiary składanej Bogu.

Z wydarzeniem Ofiarowania związana jest ikona Najświętszej Bogurodzicy „Zmiękczanie złych serc”, zwana jest także „Proroctwem Symeona”. Fabuła ikonograficzna przypomina słowa Symeona Odbiorcy Boga skierowane do Dziewicy Maryi: „A ta broń przebije twoją duszę..

Nawiasem mówiąc, ten obraz jest bardzo podobny do ikony Matki Bożej „Siedmiu Strzał”. Ale jest jedna różnica. Strzały przebijające Serce Matki Bożej znajdują się na ikonie „Zmiękczenie Złych Serc”, trzy po prawej i lewej stronie, jedna na dole. Ikona „Siedem strzałek” ma cztery strzałki po jednej stronie i trzy po drugiej.

Cytaty:

Teofan Pustelnik. Słowo na Ofiarowanie Pańskie

„...Wszyscy jesteśmy wezwani, aby nie tylko wyobrażać sobie w myślach tę błogość, ale faktycznie jej zakosztować, ponieważ wszyscy jesteśmy wezwani, aby mieć i nosić Pana w sobie oraz aby zaniknąć w Nim całą siłą naszego ducha. Kiedy więc osiągniemy ten stan, wówczas nasza błogość nie będzie mniejsza od błogości tych, którzy uczestniczyli w Spotkaniu Pańskim…”

Metropolita Antoni z Souroża podczas prezentacji

„...Wraz z Nim Matka jest niejako ofiarowana. Mówi do Niej Symeon Odbiorca Boga: Ale broń przejdzie przez Twoje serce i przejdziesz przez mękę i cierpienie... I lata mijają, a Chrystus wisi na krzyżu umierając, a Matka Boża stoi u krzyż w milczeniu, z rezygnacją, z całkowitą wiarą, całkowitą nadzieją, całkowitą miłością, wydając Go na śmierć, tak jak Ona wprowadziła Go do świątyni jako żywą ofiarę dla Boga żywego.

Wiele matek na przestrzeni wieków doświadczyło horroru śmierci syna; wiele matek miało broń w sercu. Ona potrafi zrozumieć każdego, każdego obejmuje swoją miłością, każdemu może w cichym sakramencie przekazu odsłonić głębię tej ofiary.

Niech ci, którzy umierają straszliwą i bolesną śmiercią, pamiętają Chrystusa ukrzyżowanego i oddają swoje życie, tak jak oddał je Syn Boży, który stał się Synem Człowieczym: bez gniewu, z rezygnacją, z miłością, dla zbawienia nie tylko bliskich do Niego, ale i tych, którzy byli Jego wrogami, ostatnie słowa wyrywając ich z zagłady: Ojcze, przebacz im, nie wiedzą, co czynią!

I matki, których synowie, których dzieci umierają okrutną śmiercią – och, ich Matka Boża może je nauczyć oddawania się bohaterstwu, cierpieniu i śmierci tych, których kochają najbardziej na ziemi i w wieczności…

Dlatego wszyscy z czcią oddajmy cześć Matce Bożej w Jej cierpieniu na krzyżu, w Jej ukrzyżowanej miłości, w Jej nieskończonej ofierze i w Chrystusie Zbawicielu, który dzisiaj jest przyprowadzony do świątyni i którego ofiara dopełni się na Kalwarii . To się kończy, Stary Testament się skończył, zaczął nowe życie miłość życia i śmierci i należymy do tego życia”.

Arcybiskup Łukasz (Voino-Yasenetsky). Słowo na Dzień Ofiarowania Pańskiego

« W świecie, w głębinach świat mentalnyŚwięty Symeon, Odbiorca Boga, po 300 latach życia wszedł do wieczności w oczekiwaniu na wypełnienie się proroctwa Izaina: „Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, i nadadzą Mu imię Emmanuel, jak to mówi się: „Bóg z nami”.

Dlaczego teraz ciągle słyszysz tę modlitwę? Dlaczego jak żaden inny jest powtarzany podczas każdej nieszpory?

Potem, aby pamiętali godzinę śmierci, aby pamiętali, że i ty musisz umrzeć w tak głębokim pokoju, jak umarł święty Symeon, Bóg-Odbiorca...

. ..Jeśli chcesz, aby wypełniły się na Tobie słowa modlitwy Symeona, Odbiorcy Boga, jeśli chcesz mieć śmiałość w godzinie śmierci, powtórz jego modlitwę i powiedz: „Teraz uwalniasz Swojego sługę, Mistrzu, według Twego słowa w pokoju” – jeśli tego chcesz, to idź za Chrystusem, biorąc na siebie Jego jarzmo, ucząc się od Niego, bo On jest cichy i pokornego serca”.

1953

Poezja

Święto Matki Boskiej gromnicznej. Józef Brodski

Anna Achmatowa

Kiedy po raz pierwszy wprowadziła do kościoła
Dziecko, było w środku spośród
ludzie, którzy byli tam przez cały czas
Święty Symeon i prorokini Anna.

I starzec wyjął Dzieciątko z jego rąk
Maria; i trzy osoby w pobliżu
Dzieci stały jak niestabilna rama,
tego ranka, zagubiony w ciemnościach świątyni.

Ta świątynia otaczała ich jak zamarznięty las.
Z oczu ludzi i z oczu nieba
szczyty były ukryte, udało im się rozprzestrzenić,
tego ranka Maria, prorokini, starsza.

I tylko na czubku głowy z przypadkowym promieniem
światło padło na Dzieciątko; ale On nic nie znaczy
Nadal nie wiedziałem i chrapałem sennie,
spoczywać na silne ręce Symeon.

I powiedziano temu starcowi,
aby ujrzał śmiertelną ciemność
nie zanim Pan nie zobaczy Syna.
Jest skonczone. A starzec powiedział: „Dzisiaj

dotrzymuj raz wypowiedzianego słowa,
Jesteś spokojny, Panie, wypuść mnie,
wtedy moje oczy to zobaczyły
Dziecko: On jest Twoją kontynuacją i światłem

źródło bożków czczących plemiona,
i w Nim jest chwała Izraela”. - Symeon
ucichł. Wszystkich otaczała cisza.
Tylko echo tych słów, dotykające krokwi,

kręciło się jakiś czas później
nad ich głowami, lekko szeleszcząc
pod łukami świątyni, jak jakiś ptak,
który potrafi wznieść się w górę, ale nie może zejść.

I było to dla nich dziwne. Zapadła cisza
nie mniej dziwne niż mowa. Zdezorientowany
Maria milczała. "Jakie słowa…"
I rzekł starzec, zwracając się do Marii:

„Leżę teraz na Twoich ramionach
upadek jednych, powstanie innych,
przedmiotem kontrowersji i powodem niezgody.
I tą samą bronią, Maria, z którą

Jego ciało będzie męczone, Twoje
dusza zostanie zraniona. Ta rana
pozwoli Ci zobaczyć to, co kryje się głęboko
w sercach ludzi, jak rodzaj oka.”

Skończył i ruszył w stronę wyjścia. Następny
Maria pochylona i pod ciężarem lat
pochylona Anna patrzyła w milczeniu.
Szedł, tracąc na znaczeniu i ciele

dla tych dwóch kobiet w cieniu kolumn.
Niemal zachęcał ich spojrzeniami
szedłem w milczeniu przez tę pustą świątynię
do niewyraźnie białych drzwi.

A chód był mocny jak u starego człowieka.
Kiedy tylko głos prorokini z tyłu
zawołał, przystanął trochę:
lecz tam nie wołali do niego, lecz do Boga

Prorokini już zaczęła chwalić.
A drzwi się zbliżały. Ubrania i czoło
wiatr już dotknął i uparcie w uszach
za murami świątyni rozległ się odgłos życia.

Miał umrzeć. I nie w hałasie ulicznym
Otworzył drzwi rękami i wyszedł,
ale do głuchych i niemych krain śmierci.
Przeszedł przez przestrzeń pozbawioną firmamentu,

usłyszał, że czas stracił swój dźwięk.
A dookoła obraz Dzieciątka jaśniejącego
puszysta korona ścieżki śmierci
Dusza Symeona niosła się przed sobą

jak jakaś lampa w tę czarną ciemność,
w którym nikt dotychczas tego nie zrobił
Nie miałem szansy oświetlić sobie drogi.
Lampa zaświeciła się i ścieżka się poszerzyła.

Magazyn prawosławny „Tomasz”

15 lutego Kościół obchodzi dwunaste święto - Ofiarowanie Pańskie. Data tego święta jest niezmienna i powiązana z Bożym Narodzeniem. Słowo „spotkanie” oznacza „spotkanie”.

W święto Ofiarowania Pańskiego Kościół wspomina ważne wydarzenie w ziemskim życiu naszego Pana Jezusa Chrystusa (Łk 2,22 – 40). W 40. dniu po narodzeniu Dzieciątko Boże zostało przyniesione do Świątyni Jerozolimskiej – centrum życia religijnego wybranego ludu Bożego. Zgodnie z Prawem Mojżeszowym (Kapł. 12) kobiecie, która urodziła dziecko płci męskiej, zabroniono wstępu do świątyni Bożej na 40 dni. Po tym okresie matka przychodziła z dzieckiem do świątyni, aby przynieść Panu ofiarę dziękczynną i oczyszczającą. Najświętsza Dziewica, Matka Boża, nie potrzebowała oczyszczenia, gdyż nieświadomie zrodziła Źródło czystości i świętości, lecz w głębokiej pokorze poddała się nakazom prawa.

W owym czasie mieszkał w Jerozolimie sprawiedliwy starszy Symeon. Otrzymał objawienie, że nie umrze, dopóki nie zobaczy Chrystusa Zbawiciela. Za natchnieniem z góry pobożny starszy przybył do świątyni w chwili, gdy Najświętsza Bogurodzica i Sprawiedliwy Józef przynieśli tam Dzieciątko Jezus, aby dokonać legalnego obrzędu. Odbiorca Boga Symeon wziął w ramiona Boskie Dzieciątko i błogosławiąc Boga, wypowiedział proroctwo o Zbawicielu świata: „Teraz uwalniasz sługę swego, Panie, według Twego słowa w pokoju, bo moje oczy ujrzeliśmy Twoje zbawienie, które przygotowałeś wobec wszystkich narodów, światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu, Izraela” (Łk 2,29-32). Sprawiedliwy Symeon powiedział do Najświętszej Dziewicy: „Oto Ten przeznaczony jest na upadek i powstanie wielu w Izraelu oraz na przedmiot sporu, a broń przeniknie Twoją duszę, aby myśli wielu serc objawione” (Łk 2,35).

W świątyni przebywała także 84-letnia wdowa Anna, prorokini, córka Fanuela, „która nie opuszczała świątyni, służąc Bogu dniem i nocą w postach i modlitwach. I w tym czasie przystąpiła, wielbiła Pana i mówił o Nim (Dziecku Bożym) wszystkim, którzy w Jerozolimie oczekiwali wybawienia” (Łk 2,37-38).

Przed narodzeniem Chrystusa wszyscy sprawiedliwi mężczyźni i żony żyli wiarą w Nadchodzącego Mesjasza, Zbawiciela świata i czekali na Jego przyjście. Ostatni sprawiedliwi odchodzącego Starego Testamentu – sprawiedliwy Symeon i prorokini Anna – dostąpili zaszczytu spotkania w świątyni Niosącego Nowy Testament, w którego Osobie Boskość i człowieczeństwo już się spotkały.

Ikona wakacji

W centrum ikony Ofiarowania znajdują się Matka Boża i starszy Symeon, ostrożnie przyjmujący Dzieciątko Chrystus z rękami owiniętymi w ubranie. Po prawej stronie Symeona przedstawiają prorokini Annę, która podobnie jak on czekała na przyjście Zbawiciela. Na lewo od Matki Bożej znajduje się Józef, w którego rękach znajduje się klatka z gołębiami – ofiarą za oczyszczenie po urodzeniu dziecka.

Czerwony welon nad budynkami świątynnymi na ikonach tradycyjnie symbolizuje, że akcja toczy się w pomieszczeniu zamkniętym.

Święto Ofiarowania obchodzone jest czterdziestego dnia po Bożym Narodzeniu. gdyż 40 dnia kończył się czas oczyszczenia kobiety po porodzie i zgodnie z prawem musiała ona złożyć ofiarę oczyszczenia. W ortodoksji zwyczaj ten znajduje odzwierciedlenie w „modlitwie czterdziestego dnia” czytanej nad matką dziecka.

Sprawiedliwy Józef trzyma w rękach kosz z dwoma gołębiami.

Pierwszy gołąb- ofiara za pierworodnego, zgodnie z prawem Mojżesza. Kiedy anioł Pański zstąpił na ziemię i zabił wszystkich pierworodnych mężczyzn w ziemi egipskiej, nie dotknął potomków tych, którzy zgodnie ze wskazówkami Mojżesza zaznaczyli swoje drzwi krwią baranka. Na pamiątkę tego wydarzenia wszyscy pierworodni mężczyźni mieli być oddani Bogu i za nich miała zostać złożona Bogu symboliczna ofiara „zastępcza” – gołębica.

Drugi gołąb- ofiara oczyszczenia i dziękczynienia po urodzeniu dziecka, która miała być złożona Maryi, Matce Chrystusa.

Ofiara za pierworodnego jest także ściśle związane z obchodami żydowskiej Paschy. Podobnie jak w czasie ucieczki z Egiptu, co roku podczas Paschy Żydzi jedli specjalnie przygotowanego baranka paschalnego, którego krew uratowała ich pierworodnego od śmierci.

Wielkanocny baranek– Oto obraz Chrystusa, który przyjął śmierć za wszystkich pierworodnych świata. Tym samym święto Ofiarowania odsyła nas bezpośrednio do Ukrzyżowania i Zmartwychwstania Chrystusa – „pierworodnego z umarłych”, jak śpiewa się w hymnie wielkanocnym.

Niebieski kolor szaty Matki Bożej oznacza niewinność i czystość. Spotkania nie można zaliczyć ani do święta pańskiego, ani do dwunastodniowego święta Bogurodzicy. Na przykład dekoracja świątyni i stroje duchowieństwa na Ofiarowanie „Dziewicy Marii” niebieski kolor. Ta symbolika wywodzi się z głównych świąt w Świątyni Jerozolimskiej, podczas których arcykapłan nosił niebieskie szaty.

Starszy Symeon, Według legendy był jednym z 70 „tłumaczy”, którzy w III wieku tłumaczyli księgi Pismo Święte na język grecki na polecenie egipskiego władcy Ptolemeusza II. Tradycja mówi, że on, tłumacząc werset z księgi proroka Izajasza, „oto Dziewica pocznie i porodzi Syna” (Izaj. 7 :14) wątpił, jak dziewica może rodzić, i chciał przetłumaczyć „dziewicę” jako „młodą kobietę”, co w pełni pozwala na polisemię odpowiedniego słowa w hebrajskim tekście Biblii. Wtedy ukazał mu się anioł i obiecał, że Symeon nie umrze, dopóki sam nie ujrzy Dziewicy i zrodzonego z niej Zbawiciela Izraela.

„Septuaginta”- tłumaczenie ksiąg Pisma Świętego Starego Testamentu na język grecki, przeprowadzone przez 70 tłumaczy, z których jednym według legendy był Starszy Symeon. Septuaginta wraz z innymi późniejszymi rękopisami stanowiła podstawę chrześcijańskiego kanonu Pisma Świętego Starego Testamentu, zatwierdzonego przez Sobór w Laodycei w roku 360.

Biorąc Chrystusa w ramiona, Symeon wypowiedział słowa przekazane nam dosłownie przez ewangelistę Łukasza: „Teraz, Władco, uwalniasz sługę swego według słowa swego w pokoju, gdyż oczy moje ujrzały zbawienie Twoje, które dałeś przygotowane wobec wszystkich narodów, światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu, Izraela”. Tę modlitwę słyszymy w kościele podczas każdej nieszpory; w języku cerkiewno-słowiańskim zaczyna się ona od słów „Teraz odpuszczasz…”.

Kiedy Maryja podeszła do ołtarza, starszy przepowiedział, że stanie się to Jej Dzieciątko Ty sam musisz stać się odkupieńczą ofiarą zbrodni Adama i Ewy. Ona stanie się Jego świadkiem pokutną ofiarę i „broń przeniknie jej duszę”.

Film metropolity Hilariona „Ofiarowanie Pańskie”. Studio „Neofita”