Krótka biografia Fałszywego Dmitrija I. Zarząd Fałszywego Dmitrija I

Fałszywy Dmitrij 1(Grygorij Otriepiew)
Lata życia: ? -1606
Lata rządów: 1605-1606

Był uważany za poszukiwacza przygód, oszusta, udając carewicza Dmitrija Iwanowicza, cudem uratował syna

Twierdził, że należy do Rurikovich.

6. Rosyjski car 1 czerwca (11) 1605 - 17 maja (27), 1606 r. oficjalnie nazywał się carewicz (wtedy car) Dymitr Iwanowicz, w stosunkach z obcymi państwami - cesarz Dymitr.

Istnieje wiele wersji dotyczących pochodzenia False Dmitry. Według jednego z nich jest to carewicz Dmitrij Iwanowicz, który cudem uciekł przed mordercami wysłanymi przez Godunowa. Podobno został ukryty i potajemnie przewieziony do Polski. Przeciwnicy tej hipotezy zwracają uwagę, że jest ona oparta na czystych przypuszczeniach, ponieważ na początku XX wieku znaleziono wkład o duszy „zamordowanego carewicza Dymitra” dokonany przez jego matkę. A zakonnica Marta, była królowa Maria, uznając Fałszywego Dmitrija za swojego syna, później równie szybko się z niego wyrzekła – tłumacząc swoje postępowanie tym, że oszust groził jej karą. Czasami przedstawiana jest wersja, która Grigorij Otrepiew był jednym z nieślubnych synów Groznego, porzuconym na edukację w rodzinie Otrepievów.

Ostateczna odpowiedź na pytanie o tożsamość pierwszego oszusta jeszcze nie istnieje.

Krótka biografia Fałszywego Dmitrija 1

Według najpopularniejszej wersji, Fałszywy Dmitrij Pierwszy był synem Galicyjski szlachcic Bogdan Otrepiev. Yushka (Jurij) należał do szlacheckiej, ale zubożałej rodziny Nielidowów, emigrantów z Litwy. Urodzony w Galicz (Kostroma volost). Po odbyciu służby w jednym z moskiewskich zakonów Jurij Otrepiew złożył w 1600 r. śluby zakonne pod imieniem Grigorij. Uważa się, że Jurij był o 1 lub 2 lata starszy od księcia.

Sądząc po zachowanych portretach i opisach współczesnych, był niskiego wzrostu, miał okrągłą i brzydką twarz oraz różną długość ramion. Z natury był ponury i zamyślony, niezręczny, ale wyróżniał się niezwykłą siłą fizyczną, z łatwością mógł zgiąć podkowę. A on, według współczesnych, naprawdę wyglądał jak carewicz Dmitrij.

W 1601 osiadł w moskiewskim klasztorze Chudov, wkrótce otrzymał stopień diakona i został asystentem celi archimandryty Pafnuty z katedry Wniebowzięcia NMP, był pod przewodnictwem patriarchy Hioba „do pisania książek”. W 1602 uciekł do Polski, nazwał się imieniem syna Iwana IV Groźnego - Dmitrija i potajemnie przeszedł na katolicyzm.

W marcu 1604 król Zygmunt III obiecał Fałszywemu Dymitrowi pomoc w wojnie ze Szwecją i udział w sojuszu antytureckim. Zobowiązał się, w przypadku akcesji, ożenić się z córką gubernatora E. Mnishka Marina, przekazać jej Nowogrodz, Psków i zapłacić Mniszczowi 1 mln zł.

Jesienią 1604 r. na czele trzytysięcznego oddziału „rycerstwa polskiego” wkroczył do Rosji. 21 stycznia 1605 r. Fałszywy Dmitrij I został pokonany w pobliżu wsi Dobrynichi w gminie Komaritskaya, ale ufortyfikowany na południu, w Putivlu.

W maju 1605 car zmarł, a część armii pod dowództwem P.F. Basmanova stanęła po stronie oszusta. 1 czerwca 1605 w Moskwie wybuchło powstanie, które obaliło rząd Godunowa. Fiodor Godunow (syn Borysa) wraz z matką zostali zabici na rozkaz Fałszywego Dmitrija, a swoją siostrę Xenię uczynił konkubiną. Ale później, na pilną prośbę krewnych M. Mniszka, Xenia została tonsurowana.

Zarząd Fałszywego Dmitrija 1

17 lipca 1605, aby udowodnić „królewskie” pochodzenie, przeprowadzono inscenizację uznania Fałszywego Dmitrija przez matkę Dmitrija, Marię Nagoję. Grecki arcybiskup Riazania Ignacy koronował Fałszywego Dmitrija 21 lipca w katedrach Wniebowzięcia i Archanioła Kremla. Chcąc zdać się na szlachtę prowincjonalną skonfiskował fundusze z klasztorów, zreorganizował armię, zrobił ustępstwa na rzecz chłopów i chłopów pańszczyźnianych, południowe regiony Rosji zostały zwolnione z podatków na 10 lat.

Wzbudził jednak niezadowolenie Moskwy tym, że nakazał budowę dużego drewnianego pałacu z tajnymi przejściami na Kremlu, odwołał popołudniową drzemkę, ufundował kościoły, przyczynił się do ekspansji zagranicznych rozrywek: szturmowania twierdz śnieżnych, budowy zabawne „chodzące miasto” (forteca namalowana wizerunkami diabłów i „strasznych mąk” i nazywana „piekłem”).

Oburzenie mieszczan dopełniło zaślubiny z M. Mniszkiem w dniu 8 maja 1606 r., które odbyły się w obrządku katolickim.
Nie okazywał fanatyzmu w sprawach religijnych, tłumaczył to tym, że wszyscy wierzą w jednego boga, różnica polega tylko na rytuałach. Zaskakiwał innych erudycją i wiedzą. Bardzo dobrze umiał radzić sobie z końmi, polował na niedźwiedzie, kochał zabawne życie i rozrywkę, kobiety.

Podczas kilkudniowego świętowania ślubu Fałszywego Dmitrija i Mariny Mniszka przybyli w pijackim odrętwieniu Polacy włamywali się do moskiewskich domów i rabowali przechodniów. Stanowiło to impuls do rozpoczęcia realizacji spisku bojarskiego, na czele którego stał książę. Wasilij Szujski nie ukrywał swoich prawdziwych myśli, otwarcie mówiąc spiskowcom, że Dmitrij został „narzucony królestwu” z jednym celem - obalenie Godunowa, ale teraz nadszedł czas, aby go obalić.

14 maja 1606 r. rozpoczęły się starcia między Moskwą a Polakami. Najpierw Szujski skierował lud przeciwko Polakom, rzekomo ratując cara, a potem nakazał tłumowi „pójść do złego heretyka”, który naruszył rosyjskie obyczaje.

Śmierć fałszywego Dmitrija I

O świcie 17 maja 1606 r. Na Kreml wkroczył uzbrojony oddział dowodzony przez VI Szujskiego. Z okrzykiem „Zrada!” ( „Zdrada!”) False Dmitry próbował uciec, ale został brutalnie zabity. Jego zwłoki zostały poddane komercyjnej egzekucji, posypane piaskiem, wysmarowane smołą.

Wśród mieszkańców Moskwy królobójstwo wywołało mieszaną reakcję, wielu płakało, patrząc na wyrzut. Najpierw został pochowany w tak zwanym „nieszczęsnym domu”, cmentarzu dla zamrożonych lub pijanych, poza bramami Serpuchowa. Zaraz po pogrzebie uderzyły silne mrozy, które zniszczyły trawę na polach i zasiane zboże.

Po mieście rozeszły się pogłoski, że winna jest magia byłego mnicha. Mówili też, że „umarli chodzą”, a nad grobami migają i poruszają się światła, słychać śpiew i dźwięki tamburynów. A następnego dnia po pogrzebie samo ciało okazało się być w przytułku, a obok niego siedziały 2 gołębie, nie chcąc odlecieć.

Zwłoki „heretycko-strzyżonego” Fałszywego Dmitrija, jak mówią legendy, próbowali pochować jeszcze głębiej, ale tydzień później ponownie znalazł się na innym cmentarzu, to znaczy „ziemia go nie przyjęła”, jednak ogień też nie przyjął. Mimo to ciało Fałszywego Dymitra odkopano, spalono i mieszając jego prochy z prochem, wystrzelono z armaty w kierunku, z którego przybył - w kierunku Polski. Według wspomnień Mariny Mniszek „ostatni cud” wydarzył się, gdy zwłoki Fałszywego Dmitrija zostały przeciągnięte przez bramy Kremla, wiatr zerwał tarcze z bram i bez szwanku, w tej samej kolejności, zainstalował je pośrodku z drogi.

W pamięć ludzi wizerunek Fałszywego Dymitra zachował się w kilku balladach i opowieściach, w których pojawia się jako czarownik, czarnoksiężnik z pomocą złe duchy przejął władzę nad Moskwą. Również niejednoznaczny obraz Fałszywego Dmitrija znalazł miejsce w sztuce Lope de Vegi ” wielki książę Moskwa lub prześladowany cesarz”, w poetyckich tragediach A.P. Sumarokova (1771) i A.S. Chomyakova (1832), noszących to samo imię („Dimitry the Pretender”), w sztuce A.N. Ostrovsky'ego „Dmitry the Pretender i Wasilij Shuisky” (1886), w operze Dymitr Antonina Dworzaka (1881-1882), w powieściach Harolda Lama Władca wilków, Zapiskach Malte Laurids Brigge Rainera Marii Rilkego (1910) oraz w twórczości Mariny Cwietajewej (cykl „Marina”) .

Fałsz Dmitry nie miał dzieci.

Pomimo tak podwójnego losu władcy, False Dmitry, zgodnie ze wszystkimi współczesnymi recenzjami, wyróżniał się wielką energią, wielkimi umiejętnościami i szerokimi reformistycznymi ideami.

Wykorzystywanie oszustów do dzielenia lub łapania sąsiednich ludzi było metodą znaną już w Wschodnia Europa, zwłaszcza w polskiej Ukrainie i Mołdawii. W 1561 roku polski magnat z Podola Albert z Lassky zwerbował bandę ukraińskich rabusiów do wsparcia greckiego awanturnika Bazylida, który nazywał siebie bratankiem despoty Samos. Bazylidowi udało się obalić mołdawskiego tyrana Aleksandra i ogłoszono go księciem Mołdawii. Kiedy jednak próbował wprowadzić zachodni styl życia w Mołdawii i wyraził chęć poślubienia córki mołdawskiego magnata wiary protestanckiej, Mołdawianie zbuntowali się i zabili go.

W 1574 r. Kozacy ukraińscy próbowali wynieść na tron ​​w Mołdawii wyimaginowanego syna władcy Stefana VII, a trzy lata później kolejnego oszusta, który nazywał siebie bratem poprzedniego. Następnie król Polski Zygmunt III zabronił Kozakom udzielania azylu ubiegającym się o tron ​​mołdawski, a w 1592 r. kozacy przekazali jednego z nich Polakom.

Rozkaz Zygmunta dotyczył tylko Mołdawii i Kozaków i nie mógł powstrzymać Sapiehy przed rozpoczęciem gry z oszustem Moskwy. W tym przypadku stawka była jednak z pewnością znacznie wyższa.

Do lata 1601 r. Fałszywy Dymitr najwyraźniej był już bezpiecznie w Rzeczypospolitej, ponieważ mniej więcej w tym czasie młody wędrowny mnich pojawił się na Wołyniu na dworze księcia Konstantina Konstantinowicza Ostrożskiego. Książę, znany orędownik prawosławia w Rzeczypospolitej, zasłynął mecenatem prawosławnych mnichów i duchowieństwa.

Pielgrzym nie zatrzymał się długo u Ostrożskiego i przeniósł się do Khoyskich. Gavriil Khoysky był bliskim przyjacielem Ostrożskiego. Zarówno on, jak i jego syn Roman aktywnie uczestniczyli w ruchu ariańskim w Polsce i założyli dwie szkoły ariańskie na Wołyniu. Jako prawosławny Ostrozky utrzymywał bliskie związki z polskimi arianami i kalwinami, ponieważ prawosławni i protestanci musieli się wzajemnie wspierać, aby oprzeć się naciskom katolickiej kontrreformacji.

Wkrótce po przybyciu do Khoyskych mnich zrzucił swoje monastyczne szaty i wstąpił do szkoły ariańskiej w Gosha. Tam uczył się łaciny i języka polskiego. Jednocześnie będąc członkiem orszaku Choisky miał wiele okazji do zapoznania się ze stylem życia młodzieży na dworach magnatów polskich i zachodnio-rosyjskich, ze strzelectwem, jeździectwem i sportem w ogóle. Atmosfera intelektualna zarówno w szkole, jak i na dworze Khoysky była taka, że ​​były mnich nie mógł nie stać się rodzajem wolnomyśliciela.

Khoysky byli w przyjaznych stosunkach z inną wpływową ukraińską rodziną, książętami Vyshnevetsky. Latem 1603 roku młody człowiek opuścił Khoyskys i przeniósł się do Bratin (Bragino), gdzie został członkiem orszaku księcia Adama Wiszniowieckiego. Przy okazji (historie o nim są różne) nowy sługa Wiszniewieckiego ujawnił swoje pochodzenie właścicielowi, nazywając się synem cara Iwana Groźnego, carewicza Dmitrija.

Książę Adam wziął historię za dobrą monetę. Najprawdopodobniej słyszał już o istnieniu pretendenta od Lwa Sapiehy. Książę Adam przedstawił „Dmitrija” swojemu drugiemu kuzynowi Konstantinowi, gubernatorowi Galicji. Żona Konstantina Vishnevetsky'ego była córką Jurija Mniszka. Jurij Mniszek entuzjastycznie zareagował na wiadomość o pojawieniu się „księcia”.

Mniszek, wojewoda sandomierski, był także naczelnikiem lwowskim i zarządcą majątku królewskiego w Samborze, gdzie mieszkał. Był niezwykle bogaty, ale zawsze potrzebował pieniędzy z powodu swojego ekstrawaganckiego stylu życia. Jego reputacja jest raczej wątpliwa. Wiadomo, że w ostatnich latach panowania króla Zygmunta Augusta Mniszek zdobył przychylność zdeprawowanego i przesądnego monarchy, zaopatrując go w uwodzicielskie damy, a także wróżki, by za pomocą magicznych zaklęć i eliksirów przywrócić mu słabnącą energię seksualną. Podejrzewano, że w noc śmierci króla Zygmunta Augusta (7 lipca 1572) Mniszek opróżnił swój osobisty skarbiec.

Kozda Mnishek dowiedział się o pojawieniu się Dmitrija, od razu przyszło mu do głowy, że pod patronatem wnioskodawcy kryje się wielka szansa na zdobycie większej władzy i pieniędzy. Jego przynętą dla Dmitrija była najmłodsza córka, piękna Marina. Dmitry zakochał się w niej od pierwszego wejrzenia. Marina nie była sentymentalna, ale była ambitna i pociągała ją perspektywa zostania królową.

W tych okolicznościach skarżącym zainteresował się Kościół rzymskokatolicki. Biskup Bernard Macieżowski (kardynał od 1603) energicznie wspierał przedsięwzięcie. W okresie unii brzeskiej Macieżowski był jednym z aktywnych przywódców Kościoła unickiego i był teraz gotowy przetestować nowe możliwości ekspansji rzymskokatolickiej w Rosji.

Papież Klemens VIII był początkowo sceptyczny, ale oczywiste korzyści plan, jeśli zostanie zrealizowany, uczynił papieża ojcem chrzestnym ruchu. Do gry weszli także jezuici.

8 listopada 1603 Rangoni, nuncjusz na dworze polskim, doniósł papieżowi o pojawieniu się Dymitra. W tym samym czasie proboszcz Sambora i jezuita Ławicki poradzili Dmitrijowi, aby napisał do Rangoni i poprosił go o pomoc w sprawie. W swoim sercu Dmitrij nie skłaniał się ku katolicyzmowi, ale doskonale rozumiał praktyczne znaczenie wspierania Kościoła rzymskokatolickiego. Wezwał również, że przejście do wiara katolicka będzie niezbędnym warunkiem wstępnym do zawarcia małżeństwa z Mariną. Dlatego napisał Rangoni, a nawet dwukrotnie. Ostrożny nuncjusz nie odpowiedział na listy, ale doradził Wisznieweckiemu i Mniszkowi, aby dostarczyli Dmitrija do Krakowa, aby przedstawić go królowi Zygmuntowi III.

Dymitr i jego patroni przybyli do Krakowa w marcu 1604 r. Rangoni oznajmił wnioskodawcy, że król poprze go tylko wtedy, gdy przejdzie na katolicyzm i zwróci się o pomoc do papieża. Opiekował się Lavitsky i innymi jezuitami status prawny Dmitrij. Za radą Rangoniego król Zygmunt udzielił następnie Dmitrijowi prywatnej audiencji (15 marca).

Król był miły, ale odmówił oficjalnego poparcia wnioskodawcy. Sprzeciwiało się temu kilku wpływowych polskich mężów stanu, w tym kanclerz Zamoyski, hetman Żółkiewski i książę Wasilij Ostrożski. Król jednak przyznał Dymitrowi zasiłek w wysokości 4000 florenów rocznie i pozwolił magnatom, którzy chcieli mu pomóc, użyć do tego własnych wojsk i ochotników. Mnishek został przydzielony do zarządzania przedsiębiorstwem.

17 kwietnia (według kalendarza gregoriańskiego) Dmitrij potajemnie przeszedł na katolicyzm. Tydzień później napisał do papieża (poniekąd niedoskonałą polszczyzną), prosząc, by wziął go pod swoją opiekę. Po tym Dmitry oficjalnie poprosił o rękę Mariny. Propozycja została przyjęta, ale ślub został przełożony do momentu, gdy wnioskodawca zostanie królem. Ponadto Dmitrij musiał podpisać zobowiązanie: po pierwsze, zapłacić Mniszkowi milion złotych (100 000 florenów) natychmiast po intronizacji, a po drugie, przekazać Nowgorod i Psków wraz ze wszystkimi ich terytoriami do Mariny w jej pełnym posiadaniu (25 maja) .

Nieusatysfakcjonowany tym faktem, 12 czerwca Mniszek zmusił Dmitrija do podpisania dodatkowego zobowiązania do przyznania mu ziemi smoleńskiej i siewierskiej, sugerując, że połowa każdego z tych terytoriów zostanie przekazana królowi (w ramach rekompensaty Mniszek miał otrzymać dodatkowe tereny w sąsiednie terytoria).

Oczywiste jest, że główne postacie tej politycznej gry nie wierzyli, że Dmitrij był synem Iwana Groźnego, a co najmniej Mniszka. Niektórzy polscy szlachcice otwarcie wyrażali nieufność do całej historii. – Czy to scena z komedii Plauta czy Terence'a? – spytał drwiąco Zamoyski. Dmitrij był wygodnym narzędziem dla Sapiehy, Wiszniewieckiego, Mniszka i samego króla Zygmunta w próbach podporządkowania sobie Moskwy lub przynajmniej przyłączenia zachodnich terenów moskiewskich do Rzeczypospolitej. Papież i jezuici z kolei chcieli wykorzystać oszusta do przeszczepienia katolicyzmu na ziemię rosyjską.

Ale jeśli Dmitrij nie był synem Iwana Groźnego, kim on był? Jego tożsamość pozostaje tajemnicą. Kiedy władze Moskwy otrzymały wiadomość o pojawieniu się pretendenta na dworze króla Zygmunta, poinformowały, że jest to Grigorij Otrepyev, zbiegły mnich z moskiewskiego klasztoru Chudov. Stało się to oficjalną wersją, ale jej autentyczność jest wątpliwa. Kimkolwiek był, oczywiste jest, że sam był przekonany, że jest prawdziwym księciem i wierzył w to.

Podczas gdy Mniszek zaczął zbierać ochotników do kampanii, Dmitrij wysłał posłańców do Zaporoża i do Kozaków Dońskich z prośbą o pomoc w zdobyciu tronu jego ojca (chłopca Iwana). Obie grupy Kozaków chętnie odpowiedziały i rozpoznały w nim księcia.

W połowie lata 1604 r. Mniszkowi udało się zebrać dla armii Dymitra około dwóch tysięcy Polaków i Ukraińców. Dmitry wyruszył z Sambora 15 sierpnia. Jezuita Ławicki towarzyszył mu jako przewodnik duchowy. Jeszcze zanim Dmitrij dotarł do Kijowa, dołączyło do niego dwa tysiące Kozaków dońskich. W październiku Dmitrij przekroczył Dniepr nad Kijowem i wszedł na ziemię siewierską.

W historii świata jest wiele przykładów przejęcia władzy w danym kraju przez oszustów, którzy udawali prawdziwych władców. Były takie przypadki w Rosji. Pierwsza z nich miała miejsce w 1605 r., kiedy na moskiewskim tronie zasiadł Fałszywy Dmitrij 1. Biografia tego postać historyczna zawiera wiele sprzecznych faktów. Niektórzy historycy przypisują mu królewskie pochodzenie, ale większość naukowców skłania się ku wersji, że człowiek, który ogłosił się cudownie uratował najmłodszego syna Jana IV Groźnego Dmitrija, był poszukiwaczem przygód o przebiegłym i godnym pozazdroszczenia umyśle.

Pochodzenie i wczesne życie oszusta

Kim właściwie był False Dmitry 1? krótki życiorys ta osoba zawiera niewiele informacji o swoim życiu przed wstąpieniem na tron. W oficjalnej historii powszechnie przyjmuje się, że Fałszywy Dmitrij 1 urodził się około 1581 roku w Galicz (Kostroma volost). Po urodzeniu oszust nazywał się Jurij (Jushka), a jego ojcem był szlachcic ze zubożałej litewskiej rodziny Nelidowów, Bogdan Otrepyev. Przybywając w młodości w Moskwie, młody człowiek wstąpił do służby w jednym z zakonów. Po pewnym czasie pracy Jurij Otrepiew złożył śluby zakonne pod imieniem Grigorij. Zdarzyło się, że w Juszce poszedł do klasztoru nie z wielkiej wiary, ale aby uniknąć odwetu, ponieważ w doczesnym życiu kradł, pił i nie słuchał swojego ojca.

Rok po tonsurowaniu mnicha Grzegorzowi udało się osiedlić w moskiewskim klasztorze cudów. Będąc piśmiennym i posiadającym kaligraficzne pismo, młody człowiek uzyskał w nim stanowisko kopisty książek. To tutaj Otrepiev wpada na pomysł wcielenia się w przedwcześnie zmarłego następcę tronu moskiewskiego carewicza Dymitra. Gregory był mniej więcej w tym samym wieku co młodszy syn Jana IV, a nawet był do niego podobny.

Opis wyglądu Otrepiewa

Charakterystyka Fałszywego Dmitrija 1, pozostawionego przez współczesnych, wskazuje, że był poniżej średniej wysokości, niezwykle szeroki, z krótka szyja i ramiona o różnych długościach. Tego mężczyzny nie można nazwać przystojnym: był „ozdobiony” dużymi brodawkami i dużym, przypominającym buty nosem. Był ponury i zamyślony, ale posiadał niezwykłą siłę fizyczną i mógł z łatwością zgiąć podkowę gołymi rękami.

Życie w Polsce

Jak to się stało? dalszy los człowiek, który przeszedł do historii jako False Dmitry 1? Z jego krótkiej biografii wynika, że ​​w 1602 roku został oskarżony o kradzież i uciekł z klasztoru. Przez pewien czas oszust przebywał w Kijowie, a następnie przeniósł się do Polski i potajemnie przyjął wiarę katolicką. Tam ogłosił się prawowitym spadkobiercą Tron rosyjski i pozyskał poparcie króla. Oszust pozyskał też poparcie gubernatora Jerzego Mniszka, ślubując poślubić swoją córkę Marinę, dać miastom Psków i Nowogród oraz zapłacić milion złotych.

Atak na rosyjskie miasta i przejęcie władzy

Fałszywy Dmitrij 1 wraz z trzytysięczną armią polską rozpoczął swoją kampanię przeciwko ziemiom rosyjskim jesienią 1604 r. Z powodu lokalnego niezadowolenia polityka wewnętrzna Borys Godunow, który był de facto władcą państwa pod rządami wątłego syna Iwana Groźnego, Otrepiewowi szybko udało się podporządkować szereg rosyjskich miast i osiedlić się w Putivlu. To tutaj osiadł ze swoim rządem Fałszywy Dmitrij 1. Krótka biografia oszusta zawiera fakty potwierdzające, że ludzie popierali nowego władcę, wierząc, że naprawdę miał przed sobą cudownie ocalonego syna Jana IV, a on postawiłby rzeczy w porządku na ich ziemiach.

W kwietniu 1605 nagle zmarł Borys Godunow, a jego syn Fiodor został ogłoszony następcą tronu. Jednak długo nie udało mu się utrzymać władzy: kilka tygodni później został obalony przez zwolenników Fałszywego Dymitra. Oficjalnie panując na tronie 20 czerwca 1605 r., Oszust nakazał zamordować Fedora i jego matkę, a swoją siostrę Xenię uczynił konkubiną, a następnie wysłał ją do klasztoru.

Aby ludzie w końcu uwierzyli, że są prawdziwym spadkobiercą tronu, zorganizowano spotkanie między poszukiwaczem przygód a Maryą Nagą, matką Dmitrija. Kobieta rozpoznała stojącego przed nią mężczyznę jako swojego syna. Później, po śmierci Otrępiewa, cofnęła swoje słowa, wyznając, że została zmuszona do kłamstwa przez jego zwolenników.

Charakterystyka polityki wewnętrznej False Dmitry 1

Po objęciu władzy nowo utworzony władca oficjalnie zakazał przekupstwa, nakazał powrót z wygnania ludzi cierpiących pod rządami Godunowa, zreorganizował armię i podniósł pensje wszystkim, którzy byli w służbie. Oszuści złagodzili działkę, zwolnili południe Rosji z podatków i odebrał klasztorom działki.

Polityka wewnętrzna Fałszywego Dymitra 1 miała na celu wzmocnienie polskich wpływów we wszystkich sferach życia państwa. Położył podwaliny pod budowę kościołów, rozdzielonych między zwykli ludzie zagraniczna zabawa i zorganizowana tajne biuro wśród których byli Polacy. Za uzurpatora Duma Bojarska została przemianowana na Senat, a w pobliżu Kremla rozpoczęto budowę drewnianego pałacu z tajnymi przejściami. W Polityka zagraniczna Fałsz Dmitrij 1 przygotowywał się do wojny z Turkami, którą interesował się Zygmunt III.

Ślub Otrepyeva z Mariną Mniszek i jego morderstwo

Bardzo szybko False Dmitry 1 stracił poparcie ludzi, a jego biografia wskazuje, że miał dużo zabawy, uwielbiał polowania i piękne kobiety. Niezadowolenie ludności prawosławnej wywołało zaślubiny władcy z Mariną Mniszek, przeprowadzone w obrządku katolickim. Podczas uroczystości do Moskwy przyjechało wielu Polaków, którzy dość podchmieleni, rabowali przechodniów i włamywali się do domów miejscowej ludności.

17 maja 1606 r., W środku uroczystości weselnej, książę Wasilij Szujski, dążąc do przejęcia tronu, wszczął w Moskwie powstanie, w wyniku którego zginął Fałszywy Dmitrij 1 i jego zwolennicy. Ludzie, wściekli na arbitralność oszusta, długo kpili z jego ciała, a potem je palili i ładując armatę popiołem, strzelali z niego w kierunku Rzeczypospolitej. Tak niechlubnie zakończył swoje dni False Dmitry 1. Ta krótka biografia jest pouczającą historią opowiadającą o tym, co dzieje się z oszustami.

Wyróżniał się skrajnym stopniem bezbożności, lekceważeniem obyczajów rosyjskich i zalewaniem kraju przez Polaków. nie może być jednoznaczny, skoro w pierwszych tygodniach swego panowania wyznawał zupełnie inne zasady. Fałszywy Dmitrij doskonale rozumiał, że aby utrwalić jego władzę, ludzie musieli się w nim zakochać. Jeden występ, choć po mistrzowsku rozegrany z Marią Nogą, wdową po carze Rosji Iwanie Groźnym, najwyraźniej nie wystarczył. Dlatego na etap początkowy jego panowanie jest scharakteryzowane jako polityka flirtowania z ludnością. Nowy król samodzielnie odbywał spotkania z ludnością. Wysłuchiwał skarg ludzi na ich los, a także skarg obywateli na siebie. Prawie przez cały dzień False Dmitry przyjmował ludzi, słuchał ich rozkazów i obiecał wszystko rozwiązać. W rezultacie polityka wewnętrzna Fałszywy Dmitrij 1 charakteryzuje się początkiem walki z defraudacją. Ale ludzie oczekiwali od niego czegoś zupełnie innego. Chłopi, którzy stanowili przytłaczającą większość, czekali, aż car spełni swoją główną obietnicę - rozdaje ziemię chłopom.

Charakterystyka polityki wewnętrznej False Dmitry 1 na ostatnie stadium jego panowania, jest określany przez historyków jako znienawidzony przez naród rosyjski. Rosjanie zaczęli gardzić swoim carem, który nie przestrzegał rosyjskich obyczajów i chodził po Moskwie w polskim stroju. Polacy, którzy przybyli do Moskwy na wezwanie Fałszywego Dymitra, zachowywali się w stolicy nie jak goście, ale jak najeźdźcy. Polacy zabijali Rosjan, rabowali ich. W kościołach śmiali się, nie zdejmowali kapeluszy i na wszelkie możliwe sposoby okazywali pogardę dla wiary rosyjskiej. Polityka wewnętrzna Fałszywego Dmitrija 1 w końcu przepełniła się cierpliwość Rosjan, gdy młody car postanowił się ożenić. Jego wybranką była Polak Marina Mnishek. Na wesele zaproszono wielu Polaków, którzy zbezcześcili rosyjskie zwyczaje i tradycje, wyszydzali i obrażali Rosjan.

Obalenie Fałszywego Dmitrija 1

Wszystkie powyższe są głównymi. Ludzie byli oburzeni. Absolutnie cała ludność kraju była zła na króla. Coraz częściej opinia zaczęła pojawiać się wśród osób, które tylko obalenie Fałszywego Dmitrija 1 może powstrzymać zamęt w kraju. Oprócz zwykłego ludu niezadowoleni byli także bojarzy szlachetni z cara, który zaczął przygotowywać bunt, by obalić budzącego sprzeciw monarchę. W rezultacie zrealizowano spisek bojarski. Zaowocowało to obalenie Fałszywego Dmitrija 1. Mówiąc o tym, co? powody obalenia Fałszywego Dmitrija 1 można śmiało powiedzieć, że Fałszywy Dymitr był w głębi serca Polakiem, który wykorzystał sytuację w Rosji i udawał carewicza Dymitra. Fałsz Dmitrij był obcy wszystkiemu rosyjskiemu. Rosjanie i ich problemy były mu obce. W takiej sytuacji obalenie Fałszywego Dmitrija 1 było nieuniknione. Stało się to 17 maja 1616 r. Fałszywy Dmitry został zabity. Polacy zostali wygnani z kraju.

Biografia Fałszywego Dmitrija 1 wciąż ekscytuje umysły historyków. Oszust, któremu udało się przejąć tron, był niesamowitą osobą. Korzystając z zawirowań w Rosji, Fałszywy Dymitr, pod auspicjami polskiego władcy Zygmunta, został królem wielkiego mocarstwa.

Grigorij Otrepiev to prawdziwe imię Fałszywego Dmitrija Pierwszego. Pochodził od niewolników. Grzegorz otrzymał Dobra edukacja, a jego ojciec wybrał dla syna godność duchową. Grzegorz postanowił nie poddać się losowi i uciekł z klasztoru Chudov w 1601 roku. Szczęśliwy splot okoliczności pomógł nieudanemu mnichowi. Znalazł oparcie u Papieża i władcy Polski. Pierwszemu obiecał szerzyć wiarę katolicką w Rosji, drugiego zwabił pomysł, że polityka wewnętrzna silnej potęgi będzie w jego rękach.

Kampania Fałszywego Dymitra 1 przeciwko Moskwie była dobrze przemyślana. I trudny okres dla Rosji, kiedy ludzie cierpieli głód, a arystokracja była nieszczęśliwa poglądy polityczne obecny rząd, grał w ręce oszusta. Z niewielkim oddziałem żołnierzy Grigorij Otrepyev wkroczył na ziemię rosyjską. A ponieważ nazwał się prawowitym następcą tronu, cudownie ocalałym carewiczem Dmitrijem, jego oddział był stale uzupełniany kosztem chłopów przechodzących do jego wojska. Nagła śmierć była szczęśliwy znak dla Grzegorza. Dlatego obalenie Fiodora, któremu nie udało się jeszcze zdobyć przyczółka na tronie, było łatwym zadaniem. 30 czerwca 1605 r. Fałszywy Dmitrij wkroczył do Moskwy. Jego koronacja odbyła się następnego dnia. W ten sposób doszło do przystąpienia Fałszywego Dmitrija 1, pierwszego oszusta w historii Rosji.

Lata panowania Fałszywego Dmitrija 1 były krótkotrwałe. Na tronie pozostał przez 11 miesięcy. Rozpoczął swoje panowanie „zapominając” o spełnieniu obietnic, które złożył papieżowi. Trudno sobie wyobrazić, jak naród rosyjski wychowywany przez wieki Wiara prawosławna mógł się z nią pożegnać. Ten oszust zrozumiał. I dlatego starał się jak mógł, aby podziękować swoim polskim patronom. Nie tylko zdewastował rosyjski skarbiec spłacając swoje długi, ale także poślubił Marię Mniszek. Rosyjscy bojarzy nie tolerowali tego.

Panowanie Fałszywego Dmitrija 1 zakończyło się tak szybko, jak się zaczęło. Bojarów, na czele z Szuiskami, zorganizowali spisek. Nie mogli spokojnie patrzeć, jak świeżo upieczony władca pustoszy skarbiec, rozdając pieniądze za granicę. A ponieważ pieniędzy czasami nie wystarczało, comiesięczne rekwizycje najbardziej martwili chłopów. W końcu obiecano im zwrócić Dzień Świętego Jerzego, którego oczywiście Fałszywy Dmitrij nie ożywił. Poza tym wydłużył też okres poszukiwań zbiegłych chłopów z pięciu do sześciu lat. Niezadowolenie otoczone królewski tron ze wszystkich stron. Dlatego też, gdy w Polsce pojawił się kolejny oszust – False Dmitry 2, chętnie wspierały go wszystkie segmenty społeczeństwa. 17 maja 1607, w wyniku spisku bojarów Shuisky, Fałszywy Dmitrij 1 został zabity. Aby pokazać, jak ludzie traktują oszustów, jego prochy nie mogły spocząć w spokoju. Ciało fałszywego króla zostało spalone, a prochy zmieszane z prochem strzelniczym. A szczątki dawnego władcy schowane zostały do ​​armaty i poleciały w kierunku Polski, skąd pochodził oszust.