Ang kaharian ng langit lupa ay namamahinga sa kapayapaan sa iyo. Paggunita sa mga Patay: Mga Tampok ng Paggunita sa Dakilang Kuwaresma

Paano sasabihin ang "Kaharian ng langit sa kanya" o "Nawa'y magpahinga ang lupa sa kapayapaan"? Nawa'y ang lupa ay magpahinga sa kapayapaan sa kanya "- ito ay higit pa pariralang kolokyal, kababayan. Madalas kong marinig: "Hayaan ang lupa na magpahinga sa kapayapaan." Malinaw na ito ay "atheism".

Ang lupa ay nagpapahinga sa kapayapaan - kanino. Sa etika sa pagsasalita: isang magandang pag-alala sa namatay, na nagmula sa isang mapamahiing ideya ng kabilang buhay. Naaalala mo ba si Vasya mula sa Taganrog? Ako at/, alak.; ze/ml; pl. ze/mli, zeme/l, ze/mlyam; mabuti. 1) Daigdig / Ikatlong planeta solar system, umiikot sa sarili nitong axis at sa paligid ng Araw, na ang orbit ay nasa pagitan ng Venus at Mars.

Ang ekspresyong ito ay nagmula sa sinaunang Roma. Sa Latin ito ay magiging ganito - "Sit tibi terra levis". Ang sinaunang makatang Romano na si Marcus Valerius Martial ay mayroong mga talatang ito: "Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes." Naniniwala ang ilang philologist na ang pananalitang ito ay isang sumpa sa libingan sa namatay.

Nais nilang "ang lupa ay malambot", ibig sabihin ay hindi ito dumidiin sa mga buto ng isang tao at hindi nagdulot ng kakulangan sa ginhawa sa namatay. Ibig sabihin, ang lahat ng ito ay tumuturo sa paganong paniniwala na ang kaluluwa ay maaaring manatili sa tabi ng katawan nito o maging sa mismong katawan. Kaya ang mga kagustuhan. Madalas ko ring marinig na ginagamit ng mga tao ang pananalitang "hayaan ang lupa sa kapayapaan", ngunit hindi pa ako nakakita ng isang tao na maglalagay ng eksaktong sinaunang paganong nilalaman sa pananalitang ito.

Madalas mong maririnig ang mga ekspresyong ito nang magkasabay. PS. Ang larawan ay nagpapakita ng isang fragment ng isang sinaunang Romanong lapida na may inskripsiyon na "Sit tibi terra levis". Ang isa ay para sa kaluluwa na napunta sa langit, ang pangalawang pagpapahayag ay para sa katawan na napunta sa lupa. Kung ang katawan ay nabubulok nang tama sa lupa, kung gayon ang lupa, hanggang sa pinakabundok, ay nagiging malambot at mahimulmol.

Ang parehong mga expression ay tama. Ang ilang mga tao, na nagdadalamhati para sa namatay, ay karaniwang naghahangad para sa Kaharian ng Langit at Nawa'y ang lupa ay magpahinga sa kapayapaan. Sa pamamagitan ng canon ng simbahan walang mahigpit na tinukoy na mga salita na kailangang sabihin sa namatay. Sa pre-revolutionary times, ang bawat pamilya ay may listahan ng mga pangalan ng lahat ng namatay na miyembro ng pamilyang ito - "Pomyannik".

Upang ipagdiwang ang liturhiya, kinakailangan na, bilang karagdagan sa pari, mayroong mga mang-aawit, sexton, at, siyempre, ang mga nagdarasal. Samakatuwid, sa kalagitnaan ng linggo, hindi lahat ng simbahan ay may serbisyo, ibig sabihin, isang liturhiya. Sa Dakilang Kuwaresma, ang buong liturhiya ay hindi maaaring isagawa sa loob ng linggo, samakatuwid, hindi maaaring magkaroon ng paggunita sa mga patay sa mga araw na ito.

Hayaang magpahinga ang lupa sa kapayapaan o ang kaharian ng langit ...

Kailan nasa kalendaryo Sabado ng magulang, at ano pa Simbahang Orthodox Mayroon bang mga espesyal na araw para sa pag-alala sa mga patay? Sa araw na ito, ginugunita ang mga mandirigma, bagama't maaari ding gunitain ang ibang mga namatay na kamag-anak.

Ang pananalitang "lupa ay nagpapahinga sa kapayapaan"

Una sa lahat, panalangin para sa kanila, panalangin sa templo, panalangin sa bahay, dahil may mga tao na, para sa magandang dahilan, ay hindi makadalo sa simbahan sa araw na ito. Kaya naman, maaari silang taimtim at taos-pusong manalangin sa bahay para sa kanilang mga namatay na kamag-anak - sa isang pribadong panalangin sa bahay.Sa karaniwang Prayer Book ay mayroong "Panalangin para sa mga Namayapa". Ang lahat ng mga pangalan sa mga tala ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan, halimbawa, George, hindi Yuri, Fotinia, hindi Svetlana.

Saan nagmula ang pananalitang "Let the earth rest in peace"?

Ito ay mahalagang punto, dahil may kasabihang "Ang pinakakain ay hindi naiintindihan ang nagugutom." Kapag busog na tayo, hindi natin iniisip na may mga taong nagugutom, na kailangang pakainin. Ang pagkain mismo ay limos na ginagawa para sa mga namatay na kamag-anak, dahil iyong mga gastos na napunta dito, ito ang sakripisyo. Hindi dapat isang bilog ng mga tao na nagpapainteres sa atin para sa mga layuning kumikita upang makinabang sa kanila, Kaya't dapat nating imbitahan ang mga mahihirap sa paggunita na kailangang pakainin.

Tama bang mag-iwan ng mga matatamis, sigarilyo (kung ang namatay ay naninigarilyo) o kahit baso ng alak sa sementeryo? Kaya, bumabalik tayo sa paganismo, pagkatapos ay mayroong isang trizna (ritwal), na hindi lang nangyari doon. Dapat nating maunawaan na kung ang isang tao ay may ilang uri ng makalupang adiksyon, ito ay nananatili sa lupa, at sa loob buhay na walang hanggan hindi ito. Siyempre, hindi nararapat na maglagay ng sigarilyo o baso ng alak.

May mga pagkakataon na ang mga pagpapatiwakal ay binasbasan na mailibing nang wala. Sa Dakilang Kuwaresma mayroong ilang mga paglihis sa mga tuntunin ng karaniwang paggunita. Marahil, wala sa ating buhay ang higit na mitolohiya, puspos ng mga pamahiin kaysa sa pagkamatay ng isang tao at ang ritwal ng kanyang libing. Mula sa pananaw ng Orthodox, ang pagkamatay ng isang tao (isang mananampalataya, isang taong simbahan, siyempre) ay isang "dormition", natutulog, kaya't ang "umalis", nakatulog.

Saan nagmula ang ... libingan?

Samakatuwid, ang pari ay nagsusuot ng puting damit para sa libing, na nagpapakita ng pananampalataya ng Simbahan sa dogma na ito. Sa labas ng Simbahan, ang saloobin sa kamatayan ay ganap na naiiba. Ang pagkamatay ng isang tao ay isang sakuna, sakuna. Sa kabila ng pagpunta sa Simbahan para sa isang serbisyo sa libing, sa katotohanan ang mga kamag-anak ng namatay ay hindi naniniwala na siya ay "namatay", "patay" (i.e., isa na "napapahinga", "napapahinga sa Diyos").

Manood ng libreng clip: hayaang magpahinga ang mundo sa kapayapaan

At dahil walang pananampalataya sa kawalang-hanggan at sa Linggo, kung gayon mayroong takot sa kamatayan at lahat ng bagay na nauugnay dito. Kung saan walang pananampalataya sa Muling Nabuhay na Diyos, mayroong pagnanais na itulak ang kamatayan (mas tiyak, mga pag-iisip tungkol dito) sa paligid ng kamalayan. Sa apat na taon ng aking priesthood, wala pa akong nakikita sa isang apartment na hindi ito nagawa. Golden Rule libing. Totoo, mayroon positibong sandali sa gintong panuntunang ito.

Well, meron pa maliit na payo tungkol sa pangangailangan na ipamahagi ang mga tasa na may mga kutsara pagkatapos ng namatay; magdala ng sopas set para sa kanya sa simbahan; pamimigay ng mga gamit ng namatay. Nakakatuwa naman kung hindi malungkot. Iyon ay: isipin ang kahinaan ng iyong pagkatao. Lahat. Walang ibang kahulugan kundi isang simbolikong paalala sa buhay ng kamatayan.

Kadalasan sa mga taong hindi nasanay sa pananampalataya, ang pananalitang “hayaan ang lupa” ay ginamit bilang kasingkahulugan ng mga salitang “Kaharian ng Langit”. Ibig sabihin, ang pananalitang “hayaang magpahinga ang lupa sa kapayapaan” ay higit na mas matanda kaysa sa ateismo at may tiyak na relihiyosong kahulugan, at hindi ateismo. Ang mundo / gumagalaw sa paligid ng araw. Una sa lahat, dapat sabihin na ang pananalitang “hayaang magpahinga ang lupa sa kapayapaan” ay walang ateyistikong mga ugat, kundi mga pagano. May iba pang mga araw ng paggunita sa mga patay, sa kalendaryo ng simbahan hindi sila, ngunit may pagpapala Kanyang Kabanalan Patriyarka tapos na sila.

Kamusta! Sabihin mo sa akin, pakiusap, kung paano sisimulan nang tama ang paggunita, dapat bang may magdasal? Sino at ano? kadalasan ay may nauunang magbigay ng talumpati, na nagtatapos sa mga salitang "Sa kanya ang Kaharian ng langit" o "Nawa'y magpahinga ang lupa sa kapayapaan." Pagkatapos lahat ay umiinom, laging may pancake. Pagkatapos ng isa pang 2-3 talumpati, pagkatapos ay para sa kalusugan ng mga kamag-anak, uminom ako ng compote (na ang lahat ay may pancake, kinakain na) at umalis. Halos lahat ay may parehong pamamaraan. Ngunit gayon pa man, paano tama, sa paraang Kristiyano, na isagawa ang kaganapang ito.
Salamat nang maaga para sa iyong tugon!

Nagtatanong: Rehiyon ng Moscow

Mga sagot:

Mahal na mambabasa!

Ang buong "pamamaraan" na ito, tulad ng iyong pinagtatalunan, ay walang kinalaman sa kung paano isinasagawa ang paggunita sa namatay na Kristiyanong Ortodokso.Mula noong unang panahon ng Kristiyano, ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ay nagtitipon sa mga espesyal na araw ng pag-alaala upang magkasamang panalangin hilingin sa Panginoon ang pahinga ng namatay at ipagkaloob sa kanya ang Kaharian ng Langit. Matapos bisitahin ang simbahan at sementeryo, ang mga kamag-anak ng namatay ay nag-ayos ng isang pang-alaala na pagkain, kung saan hindi lamang mga kamag-anak ang inanyayahan, ngunit higit sa lahat ang nangangailangan: ang mga dukha at nangangailangan, iyon ay, ang paggunita ay isang uri ng Kristiyanong limos para sa mga natipon. sinaunang kristiyano mga pagkain sa alaala unti-unting nabago sa modernong paggunita, na ginaganap sa ika-3 araw pagkatapos ng kamatayan (araw ng libing), ika-9, ika-40 araw at iba pang araw na hindi malilimutan para sa namatay (anim na buwan at isang taon pagkatapos ng kamatayan, kaarawan at araw ng namatay. Anghel).

Sa kasamaang palad, ang modernong paggunita ay may kaunting pagkakahawig sa mga repast ng libing ng Orthodox at higit na katulad ng mga paganong kapistahan ng libing na ginanap ng mga sinaunang Slav bago sila naliwanagan ng liwanag. pananampalatayang Kristiyano. Noong unang panahon, pinaniniwalaan na kung mas mayaman at mas magarbo ang nakikitang namatay, mas masaya siyang mabubuhay sa kabilang mundo. Upang aktwal na matulungan ang isang kaluluwa na umalis sa Panginoon, kinakailangan upang ayusin ang isang pang-alaala na pagkain sa isang karapat-dapat na paraan, sa paraan ng Orthodox:
1. Bago kumain, binabasa ng isa sa mga kamag-anak ang ika-17 kathisma mula sa Psalter. Ang Kathisma ay binabasa sa harap ng nakasinding lampara o kandila.
2. Kaagad bago kumain, binasa nila ang "Ama Namin ...".
3. Ang unang kurso ay kolivo o kutya - pinakuluang butil ng trigo na may pulot o pinakuluang bigas na may mga pasas, na itinatalaga sa isang serbisyo ng pang-alaala sa templo. Ang mga buto ay nagsisilbing simbolo ng muling pagkabuhay: upang magbunga, dapat silang nasa lupa at nabubulok. Kaya't ang katawan ng namatay ay ibinibigay sa lupa upang mabulok at sa panahon ng pangkalahatang muling pagkabuhay na bumangon na walang kasiraan para sa buhay sa hinaharap. Ang pulot (o mga pasas) ay nagmamarka ng espirituwal na tamis ng mga pagpapala ng buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Langit. Kaya, ang kutia ay isang nakikitang pagpapahayag ng pagtitiwala ng mga buhay sa imortalidad ng mga patay, sa kanilang pagkabuhay na mag-uli at pinagpala, sa pamamagitan ng Panginoong Jesu-Kristo, ang buhay na walang hanggan.
4. Dapat walang alkohol sa mesa ng alaala. Ang kaugalian ng pag-inom ng alak ay isang echo ng mga paganong piging. Una, ang paggunita ng Orthodox ay hindi lamang (at hindi ang pangunahing bagay) na pagkain, kundi pati na rin ang panalangin, at ang panalangin at isang lasing na isip ay mga bagay na hindi magkatugma. Pangalawa, sa mga araw ng paggunita, kami ay namamagitan sa Panginoon para sa pagpapabuti ng kabilang buhay ng namatay, para sa kapatawaran ng kanyang mga kasalanan sa lupa. Ngunit makikinig ba ang Punong Mahistrado sa mga salita ng mga lasing na namamagitan? Pangatlo, "ang pag-inom ay kagalakan ng kaluluwa" at pagkatapos uminom ng isang baso ang ating isipan ay nawawala, lumipat sa ibang mga paksa, ang kalungkutan para sa namatay ay umalis sa ating mga puso at madalas na nangyayari na sa pagtatapos ng paggunita, maraming mga tao ang nakakalimutan kung bakit sila nagtipon - ang paggunita ay nagtatapos sa ordinaryong kapistahan na may talakayan mga problema sa tahanan at balitang pampulitika at minsan pati mga makamundong kanta. Samantala, ang naghihikahos na kaluluwa ng namatay ay naghihintay ng walang kabuluhang suporta sa panalangin mula sa kanilang mga mahal sa buhay. Tanggalin ang alak mula sa pang-alaala na hapunan. At sa halip na ang karaniwang atheistic na parirala: "Nawa'y ang lupa ay magpahinga sa kapayapaan sa kanya," manalangin nang maikli: "Pagpahingahin ng Diyos ang kaluluwa ng iyong bagong-alis na lingkod (ang pangalan ng mga ilog), at patawarin siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, libre at nang hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanya ang Kaharian ng Langit." Ang panalangin na ito ay dapat isagawa bago magpatuloy sa susunod na ulam.
5. Hindi na kailangang alisin ang mga tinidor mula sa talahanayan - ito ay walang kahulugan. Hindi na kailangang ilagay sa karangalan ng namatay kubyertos o mas masahol pa - ilagay ang vodka sa isang baso na may isang piraso ng tinapay sa harap ng larawan. Ang lahat ng ito ay kasalanan ng paganismo.
6. Kung ang paggunita ay isinasagawa sa mga araw ng pag-aayuno, kung gayon ang pagkain ay dapat na mabilis.
7. Kung ang paggunita ay nahulog sa panahon ng Great Lent, pagkatapos ay sa araw ng linggo hindi ginaganap ang mga paggunita, ngunit inililipat sa susunod na (pasulong) Sabado o Linggo, ang tinatawag na counter commemoration. Ginagawa ito dahil sa mga araw na ito lamang (Sabado at Linggo) Mga Banal na Liturhiya John Chrysostom at Basil the Great, at sa likod ng proskomedia, ang mga particle ay kinukuha para sa mga patay at isinasagawa ang mga requiem. Kung ang mga araw ng pang-alaala ay bumagsak sa ika-1, ika-4 at ika-7 linggo ng Great Lent (ang pinakamalubhang linggo), kung gayon ang mga pinakamalapit na kamag-anak lamang ang iniimbitahan sa paggunita.
8. mga araw ng alaala, na nahulog sa Maliwanag na Linggo (ang unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay) at sa Lunes ng ikalawang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, ay inilipat sa Radonitsa - Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa mga araw ng paggunita ay kapaki-pakinabang na basahin ang Easter canon.
9. Ang memorial meal ng heneral panalangin ng pasasalamat"Kami ay nagpapasalamat sa Iyo, Kristo na aming Diyos..." at "Ito ay karapat-dapat na kainin...".
10. Ang paggising sa ika-3, ika-9 at ika-40 araw ay nakaayos para sa mga kamag-anak, kamag-anak, kaibigan at kakilala ng namatay. Sa naturang paggunita, upang parangalan ang namatay, maaari kang pumunta nang walang imbitasyon. Sa ibang mga araw ng paggunita, ang mga pinakamalapit na kamag-anak lamang ang nagtitipon.

At ang pinakamahalagang bagay. Sa araw na ito, dapat kang bumisita sa templo, kung maaari, at maghain ng isang paggunita. Ang panalangin ang pinakamahalagang bagay na maibibigay natin sa kaluluwa ng ating mahal sa buhay pagkatapos ng kamatayan.

Ang sagot sa tanong na ito ay binasa ng 6829 na mga bisita

Kaharian (kaharian) ng langit para kanino. Hindi na ginagamit Mataas Isang ekspresyong ginamit upang hilingin sa namatay ang isang kabilang buhay sa paraiso. - Ang aming asawa, si Avdotya Petrovna, ay namatay... Terenty, nakatingin sa icon, tumawid sa kanyang sarili. - Pagpapahingahin siya ng Diyos!(M. Gorky. Tatlo).

Phraseological diksyunaryo ng Russian wikang pampanitikan. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Tingnan kung ano ang "Kaharian (kaharian) ng langit" sa iba pang mga diksyunaryo:

Kaharian (kaharian) ng langit- para kanino. Razg. Hindi na ginagamit Ang pagnanais na magkaroon ng kabilang buhay sa paraiso ang namatay (ginagamit kapag tinutukoy ang namatay). FSRYA, 512; BTS, 1457; Versh. 4, 113...

kaharian ng langit- Ang artikulong ito ay tungkol sa parirala; Para sa pelikula, tingnan ang Kingdom of Heaven (pelikula). Ang Kaharian ng Langit (din ang Kaharian ng Langit, Hebrew ‎מלכות השמים‎, Malkuth haShamayim, Greek ή βασιλεία τών ουρανών) ay isang Semitikong ekspresyon kung saan pinapalitan ng "langit" ang pangalan ng Diyos ... ... Wikipedia

kaharian ng langit ay isang artikulo tungkol sa parirala. para sa pelikula, tingnan ang "Kingdom of Heaven" "Kingdom of Heaven" (Kingdom of Heaven, Greek ή βασιλεία τών ουρανών) isang Semitic na expression kung saan ang langit ay kumakatawan sa banal na pangalan( Lucas 15:18 ). Kilala mula sa Ebanghelyo ni Mateo, ... ... Wikipedia

kaharian (kaharian) ng langit sa kanya ( !}- Ikasal. Mayroon akong tiyuhin, sumakaniya nawa ang kaharian ng langit! Idinagdag ko lang ang huli dahil nakaugalian na kapag pinag-uusapan ng mga tao ang tungkol sa mga patay... Grigorovich. Ang tito ko Bandurin. ikasal Lahat sa ama ng isang magulang, huwag mong alalahanin na, ang kaharian ng langit sa kanya ... Pride ... Ang Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson

kaharian ng langit- Ang pagpapahayag ng kaharian ng langit ay pangkaraniwan sa Ebanghelyo ni Mateo. Sa ibang mga Ebanghelyo at Sulat, ito ay pinalitan ng ekspresyong Kaharian ng Diyos, ang kaharian ni Kristo, o sa simpleng salita: kaharian. Parang may tatlong kahulugan at syempre... Bibliya. sira-sira at Mga bagong tipan. Pagsasalin ng synodal. arko ng encyclopedia ng Bibliya. Nicephorus.

Ang kaharian (kaharian) ng langit sa kanya!- Kaharian (sa) kanya makalangit! ikasal Mayroon akong tiyuhin, sumakaniya nawa ang kaharian ng langit! Idinagdag ko lang ang huli dahil nakaugalian na kapag pinag-uusapan ng mga tao ang tungkol sa mga patay... Grigorovich. Ang tito ko Bandurin. ikasal Lahat sa ama ng isang magulang, huwag na ... ... Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (orihinal na spelling)

kaharian ng langit- Tingnan ang Kaharian ng langit (KAHARIAN) ... Malaking Diksyunaryo Mga kasabihang Ruso

KAHARIAN- (kaharian) ng langit kung kanino. Razg. Hindi na ginagamit Ang pagnanais na magkaroon ng kabilang buhay sa paraiso ang namatay (ginagamit kapag tinutukoy ang namatay). FSRYA, 512; BTS, 1457; Versh. 4, 113. Tumawid sa kaharian ng langit. Aklat. mamatay. Mokienko 1990, 98 ... Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

Kaharian ng Diyos- (Ang Kaharian ni Kristo, ang Kaharian ng Langit) ay inilalarawan ng Ebanghelyo, sa kaibahan sa mga ideya ng mga Hudyo tungkol sa kaharian ng Mesiyas, bilang isang panloob, espirituwal na moral na C., para sa pagpasok kung saan ang mga kondisyon ng puro moral na pagsisisi. at kailangan din ang pananampalataya... encyclopedic Dictionary F. Brockhaus at I.A. Efron

kaharian- (kaharian), Kaharian ng Diyos na pinamumunuan ng mga tao o Diyos A. Mga Tema sa Bibliya KAHARIAN bilang isang tema: 2 Samuel: 2 Samuel 5:12 3 Samuel: 1 Samuel 4:21 B. Mga Kaharian sa lupa 1. Mga pangunahing kaharian kasaysayan ng Bibliya Kaharian ng Basan: Mga Bilang 32:33 Kaharian ng mga Amorite: ... ... Bibliya: Topical Dictionary

Mga libro

• Mga monasteryo ng Russia. Southern Urals at Trans-Urals, Feoktistov A. A., Kuznetsov A., Boev A. K., Nechaeva M. Yu .. Ang pangunahing nilalaman ng espirituwal na muling pagkabuhay ng Banal na Russia ay ang pagbabago ng kanilang sarili puso ng tao kung saan ang kawalan ng laman ng post-totalitarian na oras, na lumitaw sa mga guho ng dating ...

Sinasabi nila iyon sa pamamagitan ng Orthodox canon bawal maglagay ng litrato o sculptural image ng isang inilibing na tao sa monumento. Totoo ba ito at bakit? Pagkatapos ng lahat, sa mga libingan, lalo na, mga sikat na tao, palagi naming inilalagay ang kanilang mga eskultura o bas-relief kasama ang kanilang imahe.

Kristiyanong Ortodokso, napagtatanto ang pangangailangan para sa isang panlabas na pagpapahayag ng alaala ng namatay, gayunpaman, sa loob ay sinusubukang laging alalahanin ang ating pangunahin at pinakamahalagang tungkulin sa namatay. Ito ay isang tungkulin ng panalangin, bilang isang pag-aalay ng pag-ibig, at bilang ating pinakakalugud-lugod na sakripisyo sa Diyos bilang pag-alaala sa isang patay na tao.

Paglampas sa threshold ng kawalang-hanggan sa pangkalahatan, walang kabaong, walang libingan, walang bulaklak sa ibabaw nito, hindi kailangan ng mahabang piging na may mga talumpati. Ang lahat ng atensyon ng kaluluwa sa kakila-kilabot na oras na ito ay nakatuon lamang sa mga hadlang na humaharang sa landas nito patungo sa Kaharian ng Diyos. Una sa lahat, ang gayong mga hadlang ay hindi nagsisisi, walang malay na mga kasalanan, hindi pinatawad na mga pagkakasala, hindi naitatama na mga paraan ng pamumuhay. Pagkatapos ng kamatayan, ang isang tao ay hindi na mababago ang anuman at inaasahan mula sa atin, mula sa mga miyembro ng Simbahan ni Kristo at mga taong malapit sa kanya sa buhay sa lupa, na may puspos ng biyaya na pagkakataon na manalangin sa Diyos na may anak na panalangin, inaasahan niya para sa atin. tanging ang pinakamadalas at mainit na panalanging buntong-hininga.

Samakatuwid, sa libingan burol, isa lamang Orthodox krus, na inilagay sa paanan ng yumao, na para bang tinitingnan niya siya bilang kanyang huling pag-asa. Ang kamatayan ni Kristo sa Krus ay ang kaganapan kung saan ang kapangyarihan ng kamatayan sa sangkatauhan ay inalis sa pamamagitan ng Pagbaba sa impiyerno ng Diyos Mismo.

Pagdating sa libingan, kahit na ang pinaka sikat na Tao(lalo na kung siya ay mahal na mahal sa atin) hindi tayo dapat magambala ng pag-alala sa hitsura o merito ng namatay, na tumitingin sa kanyang litrato o eskultura, ngunit ang ating tungkulin ay upang ibaling ang lahat ng kapangyarihan ng madasalin na atensyon sa simple at karamihan kinakailangang salita: Magpahinga, O Panginoon, sa kaluluwa ng iyong yumaong lingkod.

Maaari ba akong kumuha ng mga larawan o video sa panahon ng libing?

Hieromonk Dorotheos (Baranov), kleriko, mga sagot
Simbahan ng Obispo bilang parangal sa icon Ina ng Diyos"Alisin mo ang aking kalungkutan"

Ang mga libing, bilang panuntunan, ay nagaganap sa isang puro, kung hindi madasalin, at hindi bababa sa magalang na kapaligiran. Ang bawat isa sa mga naroroon sa libing ay nakikipag-ugnayan sa Sakramento ng kamatayan at nag-iisip tungkol sa maraming bagay, kasama na marahil ang tungkol sa kanilang sariling kinalabasan mula sa buhay na ito. Sa ganitong mga banal na sandali, ang paglikha ng anumang abala sa mga tao ay hindi ganap na tama. Ang pagkuha ng litrato ay palaging nauugnay sa ilang uri ng panghihimasok sa panloob na mundo Iyan ang kapangyarihan ng sining na ito. At ang panloob na mundo ng isang tao sa harap ng kamatayan, kapag nakita niya ito at, parang, naaalala ito, ay isang mahiwagang sandali, na kung saan ay hindi karapat-dapat na labagin. Siyempre, ang libing ng mga sikat na personalidad ay isang exception, kapag ito ay ipinakita bilang balita, bilang isang uri ng pagkilala sa komunidad ng impormasyon. Ngunit gayon pa man, sa kasong ito, dapat tandaan ang mga kamag-anak at kaibigan ng namatay, dahil kahit gaano pa siya kakilala, palaging may mga para sa kanino ang namatay ay makatarungan. malapit na tao, nang walang regalia at mga parangal.

Bakit bawal gumamit ng mga tinidor at kutsilyo sa mga libing?

Hieromonk Dorotheos (Baranov), kleriko, mga sagot
Simbahan ng Obispo bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos "Satisfy my sorrows"

Walang ganoong pagbabawal. Kung malito ka ng isang tao sa mga ganitong katha, may karapatan kang humingi ng paliwanag kung bakit hindi ito magagawa. Kung ang sagot ay mabuti, na imposible sa prinsipyo, pagkatapos ay gawin ang gusto mo. Ngunit ito ay mas mahusay na hindi magkalat ang iyong ulo na may tulad na mga trifles, ngunit upang isipin ang higit pa tungkol sa panalangin paggunita ng namatay.

Sa kasamaang palad, kasama ang pangkalahatang kultura, ang kultura ng mga pang-alaala na pagkain, na orihinal na pagpapatuloy ng paglilingkod sa simbahan para sa mga patay, ay napunta sa limot. Ngunit, sa kabila nito, ang bawat pagsusumikap ay dapat gawin upang matiyak na ang hapunan sa libing ay sinamahan ng isang kapaligiran ng pagpipitagan at katahimikan, at hindi ng pagnanais na obserbahan ang pinaka hindi maintindihan na mga palatandaan.

Posible bang gunitain ang mga patay na may vodka?

Ito ay isang bagay na hindi lamang dapat harapin, kundi labanan din, at ipagbawal pa ang ganitong uri ng paggunita bilang walang kinalaman sa Kristiyano. Una sa lahat, kailangan ng yumao ang ating mga panalangin at mabubuting gawa bilang pag-alaala sa kanya. Ang serbisyo ng libing sa templo ay nagpapatotoo na ang tao ay namatay sa kapayapaan kasama ang Simbahan, at ang Simbahan ay nananalangin para sa kanya, para sa kapatawaran ng kanyang mga kasalanan. At ang memorial meal ay isang uri ng mabuting gawa, na nakadirekta sa mga nakatira sa malapit. Karaniwan ang mga tao ay iniimbitahan dito, mga kamag-anak, mga kakilala, pati na rin ang mga mahihirap na tao, ang mga mahihirap, na, sa hapunan, ay maaaring mag-alay ng isang panalangin para sa kaluluwa ng namatay.

Ito ay kagiliw-giliw na subaybayan kung paano lumitaw ang tradisyon ng pag-aayos ng mga pang-alaala na pagkain. Dati, ang serbisyo ng libing ay ginanap pagkatapos ng liturhiya, at ang kabaong kasama ng namatay ay nasa templo. Ang mga tao ay dumating sa umaga na walang laman ang tiyan, at ang pamamaraan ng paglilibing ay natapos, bilang panuntunan, sa hapon. Naturally, ang mga tao ay nangangailangan ng natural na pagpapalakas ng mga puwersa. Ngunit ang mismong ideya ng paggunita, ang ideya ng panalangin ay ganap na hindi tugma sa pag-inom ng alak, ito ay kalapastanganan. Nakalulungkot kapag ang mga pang-alaala na pagkain ay nagiging maingay na mga kapistahan, sa pagtatapos nito ay nagiging malabo kung bakit nagtipon ang lahat.

Posible bang maglagay ng isang plato ng borscht, isang baso ng vodka at tinapay "sa landas" sa namatay sa mesa ng pang-alaala?

Responsableng pari na si Anatoly Strakhov, rektor
St. Nicholas Church sa Elshansky cemetery sa Saratov

Ang tradisyong ito ay walang kinalaman sa Orthodoxy. Ayon sa paniniwala ng mga Kristiyano, ang makalupang buhay ng isang tao na kabilang sa Simbahan sa pamamagitan ng binyag ay isang panahon kung saan maaari niyang patotohanan ang kanyang pagnanais na makapiling ang Diyos o, sa kabilang banda, ipakita sa pamamagitan ng kanyang mga gawa na nagsisilbi siya ng ibang layunin at pananalig. . Napagtanto ng isang tao ang kanyang kalayaan - ang makasama ang Diyos o wala Siya. At pagkatapos ng kamatayan, hindi na ito magagawa. Gayunpaman, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, hanggang sa unibersal na paghuhukom, ang kabilang buhay ng isang bautisadong tao na namatay sa kapayapaan kasama ang Simbahan ay maaaring mabago sa pamamagitan ng panalangin ng Simbahan at ang madasalin na pamamagitan ng mga kapitbahay para sa kanyang kaluluwa, kasama ng limos.

Sa pagsasalita tungkol sa namatay, madalas nilang idagdag ang "Let the earth rest in peace" ... Posible bang gawin ito?

Responsableng pari na si Anatoly Strakhov, rektor
St. Nicholas Church sa Elshansky cemetery sa Saratov

Nilikha ng Diyos ang tao upang ibahagi sa Kanya ang kagalakan ng pagiging nasa Kaharian ng Langit. Ito ang pangunahing at pangwakas na layunin buhay ng tao. Kaya best wish namatay - nais walang hanggang alaala(hindi sa diwa na dapat natin siyang laging alalahanin, ngunit ang walang hanggang alaala ng Diyos sa kanyang kaluluwa), at ang pagnanais para sa Kaharian ng Langit, na isang uri ng panalangin at pag-asa sa awa ng Diyos.

Totoo ba na hindi mo maiuuwi ang "lupa" pagkatapos ng libing, at wala kang madadala sa iyo mula sa sementeryo?

Responsableng pari na si Anatoly Strakhov, rektor
St. Nicholas Church sa Elshansky cemetery sa Saratov

Ang tanong ng "lupa" ay sumasalamin sa paganong ideya ng mga tao tungkol sa seremonya ng libing, na walang kinalaman sa tradisyon ng simbahan at Kristiyanong saloobin sa kamatayan. Kadalasan ang mga pabaya na kamag-anak ay unang inililibing ang namatay at saka lamang naaalala na siya ay nabautismuhan. At, pagdating sa templo, sa halip na hilingin sa isang tao na kumanta ng isang libing, nagsimula silang humingi ng "lupa". Kailangan nating ipaliwanag na ang lupa ay hindi ang pangunahing bagay sa libing at hindi naglalaman ng sagradong kahulugan. Siya lang ang meron simbolikong kahulugan, ay isang paalala ng mga salita Banal na Kasulatan ang tao ay lupa at babalik sa lupa. Hindi ito daan patungo sa Kaharian ng Langit. Samakatuwid, ang pag-uwi ng lupa o hindi ang pagdala nito ay hindi mahalaga. Kung ang serbisyo ng libing ay ginanap sa templo, kung gayon hindi ito isang katanungan - ang pari ay nagwiwisik ng lupa sa namatay sa mismong templo, at kung sinamahan niya ang kabaong sa sementeryo, pagkatapos ay ibuhos niya ang lupa sa libingan sa mga salitang: “Ang lupa ng Panginoon, at ang katuparan nito, ang sansinukob at lahat ng nabubuhay sa kaniya” (Awit. 23, 1).

Samakatuwid, ang tanong ng "lupa" ay bumangon sa mga humihingi ng serbisyo sa paglilibing ng kanilang namatay na kamag-anak sa absentia. Noong nakaraan, ang gayong serbisyo sa libing ay ginanap sa mga pambihirang kaso, kung, halimbawa, ang isang tao ay namatay sa isang digmaan, at imposibleng magsagawa ng serbisyo sa libing sa templo. Sa pangkalahatan, ang serbisyo ng libing sa absentia ay isang hindi normal at hindi katanggap-tanggap na kababalaghan, na ginagawa ng Simbahan bilang pagpapakumbaba sa modernong lipunang walang simbahan. Ganito ang mga kahihinatnan ng walang diyos na panahon, kapag ang mga tao, na binibilang sa Simbahan at tinatawag ang kanilang sarili na mga Kristiyano, ay Orthodox lamang sa pamamagitan ng pagbibinyag, naninirahan sa labas ng simbahan, at natural na pagkatapos ng kamatayan sila ay inilibing din sa labas ng simbahan. Ngunit ang mga pari ay nakakatugon pa rin sa mga tao sa kalagitnaan at nagsasagawa ng seremonya, dahil imposibleng alisin ang panalangin ng isang taong Ortodokso.

« Umupo sa tibi terra levis" ay isang salitang Latin na isinalin bilang " Nawa'y magpahinga ang lupa sa kapayapaan para sa iyo". Ginamit ng mga Romano bilang isang epitaph, kadalasang kinakatawan ng malalaking titik: S·T·T·L. Isang medyo patula na anyo ng pag-iisip tungkol sa masa ng lupa na pumipiga sa katawan ng inilibing. Direktang nakaharap sa namatay, na nagpapahayag ng ideya ng transcendence.

May mga opsyon: T L S (" Terra levis seat», « Hayaang magpahinga ang lupa sa kapayapaan”) o S E T L (“ Umupo ei terra levis», « Hayaang magpahinga ang mundong ito sa kapayapaan»).

Katumbas ng makabagong mga ekspresyong Kristiyano " Requiescat sa bilis"(R. I. P.), iyon ay, sa Russian," Sumalangit nawa"o" Nawa'y magpahinga siya sa kapayapaan". Ngunit dapat tandaan na ang Orthodox, na nagsasalita tungkol sa namatay, ay gumagamit ng pariralang "Kingdom of Heaven", at hindi "Hayaan ang lupa na magpahinga sa kapayapaan" (na kung saan ay itinuturing na pagano).

Ano ang ibig sabihin kapag ang isang buhay, malusog na tao ay sinabihan na hayaan ang lupa na magpahinga sa kapayapaan?

Ito ang pinaka pinakasimpleng anyo nakakabighani - mga sumpa. Ang lahat ay nakasalalay sa kung gaano kasigla ang salitang ito na sinabi, dahil maaari itong maging isang pangako para sa problema sa hindi magandang pagpapatupad, o maaari itong maging isang programa para sa kamatayan na may matinding negatibong damdamin ng nagsasalita. Sa ganoong kaso, inirerekumenda kong magdala ng asin sa mga bulsa. Siya ay hindi masama sa lahat ng ganitong uri ng dumi sa kanyang sarili sumisipsip. Tapos itapon mo lang at mapupunta sa kanya ang dirty trick na inalis niya sayo. Sa pangkalahatan, pagkatapos ng gayong mga salita, para sa taong sinabihan ito, sulit na mag-order ng isang serbisyo ng panalangin para sa kalusugan at magpie para sa iyong sarili at sa tagapagsalita. Sa ganitong paraan ang tao ay protektado.

Tumahol ang aso - dinadala ng hangin!
Kuskusin sa ilong at lilipas din ang lahat!
Ibuhos sa isang maliit na tumpok, ibuhos ibuhos - sa isang maliit na tumpok - kung anong mga kabayo ang natubigan! !
Good luck! Naway ang pwersa ay suma-iyo! Elleanelle

❄ Svanhildr valkyrie otama ❄

Depende kung sino ang nagsabi at kung paano ito sinabi. Mukhang hindi nila hinihiling ang mga amenities, at maaaring kamatayan. Sa ganitong mga kaso, mas mabuting sabihin (maaari mong itak) "Ang iyong mga talumpati ay nasa iyong mga balikat. Lahat ng iyong ibinigay, kinuha mo nang buo."

Sipi mula sa Lebedeva-3-3 Basahin ang WholeTo iyong quote pad o komunidad!

Narito ang ginagamit para sa silt:








pinagmulan

Bakit sinasabi nila "... at nawa'y magpahinga ang lupa sa kapayapaan"? Pagkatapos ng lahat, nauunawaan na ang kaluluwa ay umalis sa katawan,

lumalabas na ang mga tao ay nagluluksa lamang sa "sisidlan", ngunit hindi ang tao mismo?

Alexandra Zyubritskaya

Kapag nagsasagawa ng paglilibing, bago papurihan ng pari ang bangkay sa lupa, ang mga kamag-anak o kasamahan ng namatay kung minsan, na parang gustong tuparin ang isang obligasyon na hindi natupad sa oras sa bagong namatay, magbigay ng talumpati sa libing. At bihira kapag nakakarinig ka ng taimtim na mga salita sa parehong oras - bilang isang panuntunan, ito ay mga labored duty phrase, isang set ng verbal cliches. Para sa ilang kadahilanan, ang huling parirala, na nagpatalsik sa mga ngipin, ay lalong nakakainis, "Hayaan ang lupa na magpahinga sa kapayapaan sa iyo" - na parang ang kaluluwa ng isang namatay na makasalanan, sa pag-asam ng kalubhaan ng kabilang buhay, ay sumisigaw nang buong lakas sa amin, sa iba pang lugar:

Hindi na kailangan! Pakiusap ko hindi mo pa ito kailangan
Huwag mo akong ibabaon sa lupa.
Makakahanap ba ako ng saya sa buhay na iyon
Sa gitna ng hiyawan, sakit, kamatayan at apoy?

Sa katunayan, ang mga salitang ito ay isang sinaunang sumpa ng Romano sa namatay - itinuturing ng mga pagano na ito ang pinakamataas na kahihiyan kapag ang katawan ay hindi nagpapahinga sa lupa:

Umupo sa tibi terra levis, mollique tegaris harena,
Ne tua non possint eruere ossa canes.
Mark Valerius Martial (Martialis), sinaunang makatang Romano (40-104)

Nawa'y magpahinga ang lupa sa kapayapaan para sa iyo
At marahang tinatakpan ang buhangin
para hukayin ng mga aso ang iyong mga buto

Sinabi sa akin ni Nadezhda Makarova, isang estudyante ng philological faculty ng St. Petersburg University, ang tungkol dito.

Gayunpaman, ang paghahagis ng mga barya sa isang bagong hinukay na libingan, upang ito ay "mas mahusay na namamalagi", ay dumating din sa amin mula sa paganismo - pagkatapos ay tinawag itong "katubusan ng lupain", at ang mga libingan sa mga buto, pag-inom ng vodka sa "kumpanya" kasama ang mga patay - mula sa parehong lugar ...

Andrey Ryabikov

Ang "Sit tibi terra levis" ay isang salitang Latin na isinalin bilang "Hayaan ang lupa na magpahinga sa kapayapaan sa iyo." Ginamit ng mga Romano bilang isang epitaph, kadalasang kinakatawan ng malalaking titik: S·T·T·L. Isang medyo patula na anyo ng pag-iisip tungkol sa masa ng lupa na pumipiga sa katawan ng inilibing. Direktang nakaharap sa namatay, na nagpapahayag ng ideya ng transcendence.

Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat na nagsasalita tungkol sa kaluluwa, sa ilang kadahilanan, ay nakakalimutan na ang katawan ay dapat tumaas sa panahon araw ng katapusan, samakatuwid, ang kaligtasan nito at dapat ding isipin ng mga Kristiyano)))

"Hayaan ang lupa na magpahinga sa kapayapaan" - kawili-wili

Ang wikang Ruso ay mayaman. Mayroong maraming iba't ibang mga salita at mga expression sa loob nito, at kami, bilang isang patakaran, ay hindi nag-iisip tungkol sa kung saan ito o ang pariralang iyon ay nagmula. Ang ilan - subukan, halimbawa, na may nakakatawang diskarte - M. Zadornov.
Samantala, tiyak na ang pag-aaral ng mga pinagmulan ng pinagmulan ng mga wika ay lubhang kawili-wili, at kahit na madalas na ito lamang ang ginagawang posible na mahukay ang maraming makasaysayang mga layer na nakatago mula noong ika-17 siglo ng mga mananamba sa Kanluran na namumuno sa Russia.
Halimbawa, kahit na ang tila biblikal na mga salita - Paraiso, Adan, Torah - ay nagmula sa atin. Sa kasamaang palad, ang lahat ng ito ay nasa ilalim ng isang malaking pagbabawal, at, na may napakakaunting mga pagbubukod, ang mga tao ay naniniwala na ang sibilisasyon (na may pagsusulat, kultura, mataas na teknolohiya) ay dumating sa amin alinman mula sa Arabia, o mula sa Byzantium. At kung ano ang eksaktong kabaligtaran - ang pakikipag-usap tungkol dito ay pinapayagan lamang sa kusina.
Dito, kasama mo, nais kong tuklasin ang isang ekspresyon na, sa malao't madali, ay may kinalaman sa ating lahat, at kung bakit makatuwirang magsagawa ng pagsisiyasat sa mga pahina ng komunidad ng paghahalaman, aalamin natin ito mamaya.
Iminumungkahi kong isaalang-alang ang pananalitang "hayaang magpahinga ang lupa sa kapayapaan." Sa kasamaang palad, ito ay dapat marinig lamang sa mga pinaka-hindi kasiya-siyang oras. Ngunit gayon pa man, saan nagmula ang ekspresyong ito, mayroon ba itong anumang kahulugan?
Ang pagiging sigurado ng kabiguan nang maaga, gayunpaman sinubukan kong hanapin ang sagot sa Internet, at narito ang mga paliwanag doon.
1. “Ang parirala ay walang kahulugan kapwa sa relihiyosong kahulugan at sa isang purong ateistiko. Para sa isang relihiyosong tao, walang partikular na pagkakaiba sa kung ano ang hihiga sa katawan: sa "fluff", sa mga bato, sa kongkreto o sa isang latian. At para sa isang ateista - kahit na higit pa (inilibing alinsunod sa mga pamantayan sa kalinisan - at sa mesa, ipagdiwang ang kaganapan).
2. "Walang "mabuti" sa pagnanais na "magpahinga ang lupa sa kapayapaan" - hindi. Ito ay isang tama sa pulitika na sumpa sa namatay."
3. "Ang lupa ay nagpapahinga sa kapayapaan ay isang paganong ekspresyon."
4. "Iniulat ni Protodeacon Sergiy Shalberov (St. Petersburg) sa kanyang pahina sa Internet na sa katunayan ang mga salitang ito ay isang sinaunang sumpa ng Romano sa namatay - itinuturing ng mga pagano na ito ang pinakamataas na kahihiyan kapag ang katawan ay hindi nagpapahinga sa lupa."
Narito ang napagkasunduan natin! Ayon sa protodeacon, lahat ng tao, kapag inilibing nila ang kanilang mga mahal sa buhay, sinusumpa sila!
Gayunpaman, mula sa isang tambak ng negatibiti, ang ideya ay nakuha na ang pariralang ito ay nagmula sa sinaunang, "pagano" na mga ugat. Pagkatapos ay mayroong pangangailangan na linawin kung ano ang ibig sabihin ng salitang "pagano". Mula sa Inet:
1. Paganismo - (mula sa sinaunang mga wikang Slavic - mga tao, dayuhan, modernong konsepto- "mga bansa"), ang pagtatalaga ng mga pambansang relihiyon, iyon ay, lahat ng hindi Kristiyano. Ang mga pagano mismo ay hindi tumawag sa kanilang sarili ng ganoon. Ang mga diyos ng Paganismo ay nagpakilala sa mga elemento ng kalikasan.
2. Ang terminong "paganismo" ay nagmula sa salitang Slavonic ng Simbahan na "wika", na nangangahulugang "mga tao". Sa panahon ng Lumang Tipan, tinawag ng mga Hudyo ang mga pagano sa lahat ng iba pang mga tao, na namumuhunan sa salitang ito na isang negatibong pagtatasa sa mga tao mismo at sa kanilang relihiyosong paniniwala kaugalian, moralidad, kultura, atbp. Mula sa mga Hudyo, ang terminong "paganismo" ay naipasa sa bokabularyo ng Kristiyano.
3. Ang salitang Slavic ay nagmula sa kaluwalhatian ng simbahan. "yazyk", iyon ay, "mga tao", "tribo", na sa pagsasalin ng Slavic ng Bibliya ay isinalin ang mga terminong Hebreo na "goy" at "nokhri".
Marahil sapat na. Malinaw na ang "pagano" ay - "bayan". Ang mga Semitic na Arabo, para sa layunin ng pamamahala sa mundo, ay nagpataw ng kanilang ideya ng tanyag na pananampalataya ng ibang mga bansa, na ginawang panakot mula dito.
Mapapansin natin ang kampanya kung kaya't ang salitang "outcast". Ibig sabihin, kung hindi ka Arab-Semite, awtomatiko ka nang "outcast", dahil galing ka sa "goyim". Tandaan, S. Yesenin: "Goy you, my dear Russia ..."
Kaya, ang mga ugat ng pananalitang "lupa ay nagpapahinga sa kapayapaan" ay may sinaunang, katutubong, hindi Kristiyano na pinagmulan. Walang background sa relihiyon dito.
Naghuhukay pa tayo, kung saan nagmula ang pariralang ito sa mga tao. Maaari ba talagang maging tulad ng himulmol ang lupa? Kung tutuusin, kadalasan ay mabigat, mas mabigat kaysa sa tubig, anong uri ng himulmol ang naroon. Well, mali ba ang mga sinaunang tao?
At dito ay hindi. Sino ang nakakaalam ng mabuti sa mga katangian ng ilang mga phenomena, mga bagay (at ang mga sinaunang tao ay ganoon lamang), malamang na sumagot na ang lupa ay madilim, mas magaan kaysa sa tubig. Ang pangalan ng lupaing ito ay isang sinaunang at pamilyar na salita - silt. Ipinakita ito sa amin ng mga Kanluranin bilang isang pagtuklas, sa ilalim ng naka-istilong salita - sapropel.
Ang mga mahimalang katangian ng banlik ay kilala noong unang panahon. Kung patuyuin mo ang putik, makakakuha ka ng napakagaan na masa, na sa pagpindot ay parang himulmol, malambot sa pagpindot, napakagaan. Ito ay mas magaan kaysa sa tubig, naglalaman ito ng maraming mga kapaki-pakinabang na sangkap.
Narito ang ginagamit para sa silt:
"Sa medisina: ang sapropel ay ginagamit sa medikal (physiotherapeutic) na pagsasanay para sa mga aplikasyon, adjustable na paliguan para sa mud therapy.
Sa agrikultura, ang sapropel ay ginagamit bilang isang pataba. Ang paggamit ay lalong epektibo sa acidic at light sandy at mabuhanging lupa, pati na rin upang madagdagan ang nilalaman ng humus sa mga lupa, para sa paghahanda ng mga compost. Ang paggamit ng sapropel bilang isang pataba ay nagpapabuti sa mekanikal na istraktura ng mga lupa, kahalumigmigan na sumisipsip at kapasidad ng pagpapanatili ng tubig, aeration, nagbibigay ng pagtaas sa humus sa lupa, at pinapagana ang mga proseso ng lupa.
Ang Sapropel fertilizer ay nag-aambag sa pagpapakilos ng komposisyon ng lupa, humahantong sa paglilinis ng sarili mula sa mga pathogenic na halaman, fungi at nakakapinsalang microorganism. Ang mineral na bahagi ng sapropels ay naglalaman ng malaking bilang ng Ang mga elemento ng bakas tulad ng Co, Mn, Cu, B, Br, Mo, V, Cr, Be, Ni, Ag, Sn, Pb, As, Ba, Sr, Ti, ay mayaman sa mga bitamina B (B1, B12, B3, B6 ), E, ​​​​C, D, P, carotenoids, maraming enzymes, tulad ng catalases, peroxidases, reductases, protease.
Ang mga sapropel fertilizers ay isang natatanging produkto, ang tanging organikong pataba ginagamit para sa radikal na pagpapabuti (reclamation) at sanitasyon ng lupa.
Sa pag-aalaga ng hayop: ang sapropel, mayaman sa mga asing-gamot ng calcium, iron, phosphorus, na walang paghahalo ng buhangin at mahirap sa luad, ay idinagdag sa mga diyeta ng mga hayop sa bukid bilang suplemento ng mineral(mga baboy hanggang 1.5 kg, baka hanggang 1.5 kg, manok 10-15 g bawat araw).
Ano sa palagay mo ang nasa itaas? Dahil sa mahusay na mga katangian nito, ang silt noong sinaunang panahon ay itinuturing na lubhang kapaki-pakinabang at lubos na pinahahalagahan ng ating mga ninuno - mga magsasaka ng Aryan. Kaya naman umusbong ang katagang "hayaang magpahinga ang lupa sa kapayapaan".
Una, nangangahulugan ito ng isang hiling na ang isang tao ay magpahinga sa mabuting lupa, at pangalawa, na ito ay tuyo at magaan, at ang tubig ay hindi nahuhulog sa pahinga.
At kung ano ang hindi alam ng mga Kanluranin at mga simbahan tamang halaga expression na ito - kaya, una, sa unang panahon at Kanluraning estado hindi ito umiiral, sila ay medyo kamakailan sa pamamagitan ng mga makasaysayang pamantayan (hindi hihigit sa 5 libong taon BC) na nilikha ng mga naninirahan mula sa Gitnang Asya. Pangalawa, palagi nilang binabaluktot ang ating kasaysayan at binabaligtad ang lahat
pinagmulan