Kapag nagpapatuloy ang pagdarasal, ang mananampalataya ay yumuyuko bilang tanda ng kababaang-loob at pagpipitagan, yumuyuko at yumukod sa lupa, maaaring mahiga nang nakayuko ang ulo sa lupa. Ang lahat ng mga busog na ito, alam ang mga tuntunin ng simbahan, ang mananampalataya ay hindi lamang ganoon at hindi kapag gusto niya. Lahat ng bagay sa pagsamba ay pinagkalooban ng kahulugan at may parehong panlabas at panloob na bahagi. Halimbawa, ang mga pagpapatirapa na ang ulo ay nakadikit sa lupa at kaagad na sumunod sa pag-angat na ito ay may malalim na simbolikong kahulugan: dahil sa kasalanan, nahulog tayo sa lupa at, salamat sa pagtubos ni Kristo, muli tayong nagkaroon ng pagkakataong madala sa langit. Sa lahat ng panalangin at serbisyo, ang Linggo ay espesyal

Ang Kahulugan ng Serbisyo ng Panalangin sa Linggo

Mahalagang malaman, halimbawa, na may mga araw sa simbahan na hindi ginagawa ang mga pagpapatirapa; bukod pa rito, ipinagbabawal sila ng charter. Ito ay dahil sa kahulugan ng ipinagdiriwang na kaganapan. Una sa lahat, ito ay mga panalangin sa Linggo, polyeleos, mula sa kapistahan ng Pasko hanggang sa Epipanya mismo, ang buong Pentecostes mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa araw ng Banal na Espiritu, at ang mga araw bago ang polyeleos solemne all-night vigils ay nagaganap. Ang pagbabawal ng pagyuko sa mga araw na ito ay itinakda na sa unang Ecumenical Council, kung saan malinaw na nakasaad na ang panuntunang ito ay nalalapat sa buong simbahan, at ang mga panalangin sa mga araw na ito ay dapat isagawa nang nakatayo sa iyong mga paa.

Mga ordinansa ng mga konseho

Ang Simbahan ay nagbibigay ng napaka kahalagahan nakatuon sa mga serbisyo at sa tahanan. Ito ay maliwanag mula sa katotohanan na ang desisyon sa kung paano magsagawa ng mga panalangin sa Linggo, ipagdiwang ang polyeleos at Pentecost ay paulit-ulit sa isang bilang ng mga canon. Ipinapaliwanag din ng VI sa Rule 90 sa pag-iwas sa pagpapatirapa mula Sabado ng gabi entry hanggang Linggo ng gabi entry. Ito ay sumisimbolo sa kagalakan at pagsamba sa muling pagkabuhay ni Kristo.

Si Basil the Great sa kanyang mga isinulat na "On the Holy Spirit" (91 canons) ay nagsasabi na sa simula (araw 1) ng linggo, ang mga panalangin sa Linggo ay dapat isagawa nang nakatayo at tuwid, dahil sa nabuhay na mag-uling Kristo at sa hinaharap na muling pagkabuhay kasama niya, tungkulin nating hanapin ang pinakamataas. Samakatuwid, sa Linggo, ang pagtayo sa harapan ng Diyos sa panahon ng panalangin ay isang paalala sa atin ng biyayang ipinagkaloob. Ang araw na ito ay tinatawag na nag-iisang ikawalong araw, na sumasagisag sa panahon kasunod ng kasalukuyan - kawalang-hanggan, isang walang katapusang edad. Ang Simbahan ay nagtuturo sa mga parokyano nito na magdasal ng mga nakatayong panalangin sa Linggo upang madalas na ipaalala ang walang katapusang buhay, at hindi pagpapabaya na magpahinga dito.

Ang Layunin ng Panalangin ng Simbahan

Ipinagdiriwang ang tagumpay ng buhay laban sa kamatayan, si Kristo laban sa diyablo, ang simbahan sa Linggo ay nagtatayo ng isang serbisyo nang naaayon. Samakatuwid, ang mga panalangin Linggo serbisyo sa iyong mga tuhod sa mga araw na ito ay hindi katanggap-tanggap, ito ay salungat sa buong kahulugan ng holiday.

Ito ay may pagtuturo na layunin para sa mga mananampalataya kapag nagbabasa ng salmo at mga himno. Mahalagang malaman ang tungkol sa tunay na turo ni Kristo, maging handa sa panalangin at pagsisisi. Kasabay nito, mahalaga sa mga nagdarasal na pukawin ang isang pakiramdam ng pasasalamat sa Diyos para sa lahat. Mahalaga para sa taong nagdarasal na madama ang pangangailangan para sa mas matinding panalangin para sa higit pang mga pabor sa atin at upang makatanggap ng kapayapaan ng isip.

Ang mga panalangin ng Linggo ng umaga sa simbahan ay naiiba sa panalangin sa tahanan dahil ang mga ito ay isinasagawa ng mga klero na legal na nasa simbahan, na inorden sa pamamagitan ng sakramento ng priesthood. Sa pamamagitan ng panalangin, ang isang Kristiyano ay pumasok sa isang mahiwagang pakikipag-isa sa Diyos, at sa pamamagitan ng mga sakramento ay tinatanggap niya mula sa Diyos ang mga puwersang puno ng biyaya para sa isang matuwid na buhay.

Ang mga panalangin sa simbahan ay konektado sa isang espesyal na paraan. Kabilang dito ang pagbabasa ng mga salmo, Banal na Ebanghelyo. Sa buong serbisyo, ang isang tiyak na pag-iisip ay patuloy na binuo.

Ang kakanyahan ng panalangin sa Linggo

Ang artikulo ay maaaring maglarawan lamang ng ilang mga punto na naghahayag ng kahulugan ng panalangin sa Linggo. Text buong liturhiya ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa mga espesyal na mapagkukunan.

Tungkol sa Sunday stichera at troparion

Ang mga talata ng muling pagkabuhay ay nagsasalita tungkol sa pag-akay ng Diyos sa kaluluwa mula sa bilangguan. Bumaling kay Kristo, ang nagdarasal ay nagsasalita ng Kanyang dakilang tagumpay laban sa impiyerno, ng kamatayan sa krus, ng pagpapalaya ng mga patay. Ang kaluluwa ng isang nagsisisi na makasalanan ay nananalangin kay Kristo, ang bukal ng buhay, na kaawaan siya at pagkalooban ang nagdarasal na manatili sa mga matuwid. Siya ay tumatawag sa Panginoon mula sa kaibuturan ng kanyang puso at humihiling na marinig ang kanyang tinig, ang makasalanan. Ang kaluluwa ay sumisigaw sa Diyos at nagagalak sa Muling Pagkabuhay ni Kristo!

Ang Sunday troparion ay nagsasalita tungkol sa mga kapangyarihan ng anghel at si Maria na naghahanap kay Kristo sa libingan. Ngunit wala Siya roon - Siya ay nabuhay!

Minamahal na mga mambabasa, sa pahinang ito ng aming site maaari kang magtanong ng anumang tanong na may kaugnayan sa buhay ng Zakamsky deanery at Orthodoxy. Ang iyong mga katanungan ay sinasagot ng klero ng Holy Ascension Cathedral sa lungsod ng Naberezhnye Chelny. Iginuhit namin ang iyong pansin sa katotohanan na ito ay mas mahusay, siyempre, upang malutas ang mga isyu ng isang personal na espirituwal na kalikasan sa live na komunikasyon sa isang pari o sa iyong confessor.

Sa sandaling maihanda ang sagot, ang iyong tanong at sagot ay mai-publish sa website. Maaaring tumagal ng hanggang pitong araw bago maproseso ang mga tanong. Mangyaring tandaan ang petsa ng pagsusumite ng iyong sulat para sa kaginhawaan ng kasunod na pagkuha. Kung apurahan ang iyong tanong, markahan ito bilang URGENT, susubukan naming sagutin ito sa lalong madaling panahon.

Petsa: 28.04.2013 21:25:03

Julia, Naberezhnye Chelny

Ano ang tawag sa mga panalangin na kasama ng mga parokyano sa simbahan sa panahon ng paglilingkod?

Sumagot si Deacon Dimitry Polovnikov

Hello, ama! Sabihin mo sa akin, mangyaring, ano ang mga pangalan ng mga panalangin na inaawit kasama ng mga parokyano sa simbahan sa panahon ng paglilingkod?

Karaniwan, ang mga parokyano ay umaawit ng mga sumusunod na panalangin sa koro sa templo:

Simbolo ng pananampalataya

Creed tinatawag na isang maikli at tumpak na pagtatanghal ng mga pundasyon ng doktrinang Kristiyano, na pinagsama-sama at inaprubahan noong ika-1 at ika-2 Mga Konsehong Ekumenikal. Ang buong Creed ay binubuo ng labindalawang miyembro, at bawat isa sa kanila ay naglalaman ng isang espesyal na katotohanan, o, bilang tinatawag din nila ito, ang dogma ng ating pananampalatayang Ortodokso.

1. Sumasampalataya ako sa isang Diyos Ama, Makapangyarihan sa lahat, Lumikha ng langit at lupa, nakikita ng lahat at hindi nakikita.

2. At sa isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Bugtong na Anak, na isinilang ng Ama bago ang lahat ng kapanahunan; Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, ipinanganak, hindi nilikha, kaisa ng Ama, na Siya ang lahat.

3. Para sa amin, tao, at para sa aming kaligtasan, na bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at Maria Birhen, at naging tao.

4. Siya ay ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa, at inilibing.

5. At muling nabuhay sa ikatlong araw ayon sa Banal na Kasulatan.

6. At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama.

7. At ang mga pulutong ng pagdating na may kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan.

8. At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang Nagbibigay-Buhay, Na nagmula sa Ama, Na kasama ng Ama at ng Anak ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta.

9. Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan.

10. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

11. Tsaa muling pagkabuhay ng mga patay,

12. at ang buhay sa panahong darating. Amen.

panalangin ng Panginoon

Ama Namin- ang panalanging ito ay ibinigay mismo ni Jesu-Kristo (Mat. 6:9-13), at, sa isang pinaikling anyo, (Lucas 11:2-4).

Ama namin sumasalangit ka! Oo, lumiwanag ang pangalan mo, dumating nawa ang iyong kaharian, mangyari nawa ang iyong kalooban, kung paano sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay ngayon; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Nakikita ang Muling Pagkabuhay ni Kristo- ang panalanging ito ay inaawit sa buong Linggo ng Pagpupuyat

Nang makita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, sambahin natin ang Banal na Panginoong Hesus, ang tanging walang kasalanan. Sinasamba namin ang Iyong Krus, O Kristo, at kami ay umaawit at niluluwalhati ang Iyong banal na Pagkabuhay na Mag-uli. Ikaw ang aming Diyos, hindi ka ba namin kilala kung hindi man, Tinatawag namin ang Iyong pangalan. Halina, lahat ng mananampalataya, sambahin natin ang santo Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo; Narito, ang kagalakan ng buong mundo ay dumating sa pamamagitan ng Krus; laging purihin ang Panginoon, awitin natin ang Kanyang Muling Pagkabuhay, na natiis ang pagpapako sa krus, sirain ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan.

Hari ng langit

Hari ng langit- ang stichera na ito mula sa serbisyo sa araw ng Holy Trinity mula sa ika-14 na siglo ay nagsisimula halos lahat mga serbisyo sa simbahan

Ang Hari ng Langit, ang Mang-aaliw, ang Kaluluwa ng katotohanan, na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, ang Kabang-yaman ng mabuti at ang Tagapagbigay ng buhay! Halika at manahan sa amin at linisin kami sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mapalad, ang aming mga kaluluwa.

Sa Mga Panalangin at Mga Awit na Karaniwan sa Lahat ng Serbisyong Isinasagawa sa Mga Simbahang Ortodokso mga simbahang Kristiyano

Kadalasan ay naririnig natin ang mga litanya na binibigkas ng isang deacon o isang pari sa panahon ng mga banal na serbisyo. litanya mayroong mahaba, taimtim na panalangin sa Panginoong Diyos para sa ating mga pangangailangan. May apat na litaniya: malaki, maliit, malubha, at petisyonaryo.

Tinatawag na dakila ang litanya dahil sa dami ng mga petisyon na ibinabalik natin sa Panginoong Diyos; ang bawat petisyon ay nagtatapos sa pag-awit sa kliros: Panginoon, maawa ka!

Ang Dakilang Litany ay nagsisimula sa mga salitang: Manalangin tayo sa Panginoon nang may kapayapaan. Sa mga salitang ito, inaanyayahan ng klero ang mga tapat na manalangin sa Panginoon, na nakipagkasundo sa lahat, gaya ng iniuutos ng Panginoon.

Ang mga sumusunod na petisyon ng litanya na ito ay binabasa tulad ng sumusunod: para sa makalangit na kapayapaan at kaligtasan ng ating mga kaluluwa, manalangin tayo sa Panginoon, i.e. tungkol sa kapayapaan sa Diyos, na nawala sa atin bilang resulta ng ating mabibigat na kasalanan, kung saan tayo ay nagkasala sa Kanya, ang ating Tagapagbigay at Ama.

Tungkol sa kapayapaan ng buong mundo, tungkol sa kapakanan ng mga banal mga simbahan ng Diyos at pagkakaisa ng lahat sa Panginoon ay manalangin tayo; Sa mga salitang ito, hinihiling namin sa Diyos na magpadala sa amin ng pagkakasundo, pagkakaibigan sa ating sarili, upang lumayo tayo sa mga pag-aaway at awayan na salungat sa Diyos, upang walang sinumang makasakit sa mga simbahan ng Diyos, at na ang lahat ng hindi Orthodox na Kristiyano na may hiwalay sa Simbahang Orthodox konektado sa kanya.

Para sa banal na templong ito, at may pananampalataya, paggalang at takot sa Diyos, ang mga pumapasok dito (dito) ay manalangin tayo sa Panginoon. Dito tayo nagdarasal para sa templo kung saan isinasagawa ang pagsamba; dapat alalahanin na ang Banal na Simbahan ay pinagkaitan ng kanyang mga panalangin ang isa na hindi mahinhin at walang pag-iingat na pumapasok at nakatayo sa templo ng Diyos.

Para sa Kabanal-banalan na Namamahala sa Sinodo, at para sa Kataas-taasang Kagalang-galang (pangalan), isang matapat na presbytery, kay Kristo na diakonaryo, para sa lahat ng pagtutuos at mga tao, manalangin tayo sa Panginoon. Ang Banal na Sinodo ay isang pagpupulong ng mga archpastor na ipinagkatiwala sa pangangalaga ng Orthodox Greek-Russian Church. Ang Presbytery ay tinatawag na pagkasaserdote - mga pari; deaconry - mga diakono; ang mga klero ng simbahan ay mga simbahang umaawit at nagbabasa sa kliros.

Pagkatapos ay ipinagdarasal natin ang Soberanong Emperador at ang Kanyang Asawa, ang Empress

Sa Empress, at tungkol sa buong Reigning House, na ipasuko ng Panginoon sa ating Soberano ang lahat ng ating mga kaaway, ang mga gustong lumaban.

Ang kasalanan ng tao ay hindi lamang inalis siya sa Diyos, sinisira ang lahat ng mga kakayahan ng kanyang kaluluwa, kundi pati na rin sa lahat kalikasan iniwan ang maitim na bakas nito. Nagdarasal kami sa mga dakilang litaniya para sa kapakanan ng hangin, para sa kasaganaan ng mga bunga ng lupa, para sa mga panahon ng kapayapaan, para sa mga mandaragat, para sa paglalakbay, para sa mga may sakit, para sa mga nagdurusa, para sa mga bihag. , para sa pagpapalaya mula sa galit at sa bawat pangangailangan.

Kapag inilista ang aming mga pangangailangan, kami ay tumatawag sa tulong ng Ina ng Diyos at ng lahat ng mga banal at ipinapahayag sa Diyos ang aming debosyon sa Kanya sa ganitong mga salita: pinakabanal, pinaka-dalisay, pinaka-pinagpala, maluwalhating Our Lady Theotokos at Ever-Birgin Mary, kasama ng lahat ng mga banal na alalahanin ang ating sarili at ang isa't isa, at ang buong tiyan Ipagkatiwala natin ang ating (buhay) kay Kristo na ating Diyos!

Ang litanya ay nagtatapos sa tandang ng pari: sapagka't ang lahat ng kaluwalhatian ay nararapat sa Iyo, at iba pa.

Ang maliit na litanya ay nagsisimula sa mga salitang: pack (muli) at pack sa kapayapaan manalangin tayo sa Panginoon at binubuo ng una at huling petisyon ng dakilang litanya.

Ang espesyal na litanya ay nagsisimula sa mga salitang: Rtsem all, i.e. Sabihin natin ang lahat, nang buong puso at nang buong pag-iisip. Ang ating sasabihin ay kinukumpleto ng mga kumakanta, ito ay: Panginoon maawa ka!

Ang litanya na ito ay binigyan ng titulong dalisay dahil pagkatapos ng kahilingan ng isang pari o diyakono, ito ay inaawit ng tatlong beses: Panginoon, maawa ka! Pagkatapos lamang ng unang dalawang petisyon, Panginoon maawa ka! minsang kinanta. Ang litanya na ito, isang beses pagkatapos ng Vespers at isang beses pagkatapos ng Matins, ay nagsisimula sa ikatlong petisyon: Maawa ka sa amin, O Diyos! Ang huling petisyon sa espesyal na litanya ay ganito ang mababasa: idinadalangin din namin ang mga nagbubunga at gumagawa ng mabuti sa banal at kagalang-galang na templong ito, para sa mga nagpapagal, umaawit at lumalapit, umaasa ng dakila at saganang awa mula sa Iyo. Sa mga unang araw ng Kristiyanismo, ang mga peregrino ay nagdala ng iba't ibang tulong sa Simbahan ng Diyos para sa mga serbisyo sa simbahan at hinati sila sa mga mahihirap na tao, pinangangalagaan din nila ang templo ng Diyos: ang mga ito ay mabunga at banal. Ngayon ang masigasig na mga Kristiyano ay makakagawa ng hindi gaanong kabutihan sa pamamagitan ng mga kapatiran, pangangalaga, at mga kanlungan, na nakaayos sa maraming lugar sa mga templo ng Diyos. Nagtatrabaho, kumanta... ito ang mga taong nangangalaga sa karilagan ng simbahan sa pamamagitan ng kanilang trabaho, gayundin sa madaling maunawaan na pagbabasa at pag-awit.

Mayroon ding litanya ng pagsusumamo, kaya tinatawag na dahil dito karamihan sa mga petisyon ay nagtatapos sa mga salitang: humihiling tayo sa Panginoon. Sumasagot ang koro: Bigyan, Panginoon! Sa litanya na ito hinihiling namin: ang araw ng lahat ay perpekto, banal, mapayapa at walang kasalanan, - isang anghel ng kapayapaan (hindi kakila-kilabot, nagbibigay ng kapayapaan sa ating mga kaluluwa), isang tapat na tagapagturo (gumabay sa atin sa kaligtasan), isang tagapag-alaga ng ating mga kaluluwa at katawan, - kapatawaran at kapatawaran ng mga kasalanan at kasalanan (pagkahulog na dulot ng ating kawalan ng pansin at pagkagambala) sa atin, - mabuti at kapaki-pakinabang sa ating kaluluwa at kapayapaan ng mundo, - ibang oras ng ating tiyan sa kapayapaan at pagsisisi, - pagkamatay ng Kristiyano (dalhin ang tunay na pagsisisi at pakikipag-isa sa mga Banal na Misteryo) ay walang sakit (nang walang malubhang pagdurusa, na may pag-iingat ng kamalayan sa sarili at memorya), hindi nakakahiya (hindi nakakahiya), mapayapa (katangian ng mga banal na tao na humiwalay sa buhay na ito na may mapayapang budhi at mahinahong espiritu) at magandang tugon sa kakila-kilabot na Upuan ng Paghuhukom ni Kristo. Pagkatapos ng tandang, ang pari, na bumaling sa mga tao na may basbas, ay nagsabi: kapayapaan sa lahat! Yung. Nawa'y magkaroon ng kapayapaan at pagkakaisa sa lahat ng tao. Ang koro ay tumugon sa kanya na may kapwa mabuting kalooban, na nagsasabi: at ang iyong espiritu, iyon ay. Ganoon din ang nais namin para sa iyong kaluluwa.

Ang bulalas ng diyakono: iyuko ang iyong ulo sa Panginoon ay nagpapaalala sa atin na ang lahat ng mananampalataya ay obligadong iyuko ang kanilang mga ulo bilang pagsunod sa Diyos. Ang pari sa oras na ito, na may lihim na pagbabasa ng panalangin, ay ibinababa ang darating na mga pagpapala ng Diyos mula sa trono ng biyaya; samakatuwid, ang sinumang hindi iyuko ang kanyang ulo sa harap ng Diyos ay pinagkaitan ng Kanyang biyaya.

Kung ang petitionary litany ay binabasa sa pagtatapos ng Vespers, ang simula nito ay sa mga salitang: tuparin natin. panalangin sa gabi ating Panginoon, at kung ito ay binibigkas sa dulo ng Matins, kung gayon ito ay magsisimula sa mga salita: ating tuparin panalangin sa umaga ang ating Panginoon.

Sa Vespers at Matins, iba't ibang sagradong kanta ang inaawit, tinatawag stichera. Depende sa oras ng paglilingkod, ang stichera ay inaawit, ang mga ito ay tinatawag na stichera para sa sigaw ng Panginoon o stichera para sa stichera, inaawit sa Vespers pagkatapos ng petitionary litany, kung walang litia; Ang stichera ay tinatawag ding laudatory; na kadalasang inaawit bago ang dakilang doxology.

Troparion mayroong isang sagradong awit, sa maikli ngunit malakas na mga linya na nagpapaalala sa atin ng alinman sa kasaysayan ng holiday o ang buhay at mga gawa ng santo; ay inaawit pagkatapos ng Vespers pagkatapos ng Now you let go, pagkatapos ng Matins pagkatapos ng Diyos na Panginoon at nagpakita sa amin ... at binabasa sa orasan pagkatapos ng Mga Awit.

Pakikipag-ugnayan ay may parehong nilalaman sa troparion; ay binabasa pagkatapos ng ika-6 na awit at sa orasan pagkatapos ng Panalangin ng Panginoon: Ama Namin ...

Prokimen. Ito ang pangalan ng isang maikling taludtod mula sa salmo, na inaawit sa kliros nang salit-salit nang ilang beses, halimbawa: Ang Panginoon ay naghahari, nakadamit ng karangyaan (i.e., nakadamit ng karangyaan). Ang prokeimenon ay inaawit pagkatapos ng Tahimik na Liwanag at sa matins bago ang ebanghelyo, at sa misa bago basahin mula sa mga aklat ng mga apostol.

I. SA BUONG-GABI NA PANGITAIN

SA GABI:

Vouchsafe, Panginoon, ang gabing ito na walang kasalanan ay iingatan para sa amin. Purihin ka, O Panginoon, Diyos ng aming mga ninuno, at pinupuri at niluluwalhati ang iyong pangalan magpakailanman, amen. Gumising, Panginoon, ang Iyong awa sa amin, na para bang kami ay umaasa sa Iyo. Pagpalain Ka, O Panginoon, ituro mo sa akin ang Iyong katwiran. Mapalad Ka, Panginoon, liwanagan Mo ako ng Iyong katwiran. Mapalad Ikaw, Banal, liwanagan mo ako ng Iyong mga katwiran. Panginoon, ang iyong awa ay magpakailanman: huwag mong hamakin ang mga gawa ng iyong kamay. Sa Iyo ang papuri, Sa Iyo ang pag-awit, Sa Iyo ang kaluwalhatian, Ama at Anak at Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Awit ng Mahal na Birheng Maria

Birheng Ina ng Diyos, magalak, Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala Ka sa mga babae at pinagpala ang Bunga ng iyong sinapupunan, na parang ipinanganak ng Tagapagligtas ang aming mga kaluluwa.

Awit 33

Pupurihin ko ang Panginoon sa lahat ng oras, / iingatan ko ang Kanyang papuri sa aking bibig. Ang aking kaluluwa ay magmamalaki sa Panginoon, / hayaan ang maamo na marinig at magalak. Purihin ang Panginoon na kasama ko, at sama-sama nating dakilain ang Kanyang pangalan. Hanapin mo ang Panginoon at pakinggan mo ako, / at iligtas mo ako sa lahat ng aking kalungkutan. Lumapit sa Kanya at lumiwanag, / at ang iyong mga mukha ay hindi mapapahiya. Ang mahirap na taong ito ay tumawag, at dininig ng Panginoon, at / at iniligtas siya sa lahat ng kalungkutan. Ang Anghel ng Panginoon ay magkakampo sa palibot ng mga natatakot sa Kanya, at ililigtas sila. Tikman at tingnan na ang Panginoon ay mabuti;/

Mapalad ang taong umaasa kay Nan. Matakot sa Panginoon, lahat ng Kanyang mga banal, / dahil walang pagkukulang para sa mga natatakot sa Kanya. Ang kayamanan ay dukha at lasing; / ang mga naghahanap sa Panginoon ay hindi pagkakaitan ng anumang kabutihan. Halina, mga anak, makinig sa akin, / Ituturo ko sa inyo ang pagkatakot sa Panginoon. Sino ang isang tao na nais ang kanyang tiyan, / gustong makakita ng magagandang araw? Panatilihin ang iyong dila mula sa kasamaan, / at ang iyong mga labi, parkupino huwag magsalita ng papuri. Lumayo sa kasamaan, at gumawa ng mabuti, / Humanap ng kapayapaan, at mag-asawa at. Ang mga mata ng Panginoon ay nasa mga matuwid, at ang kaniyang mga tainga ay nasa kanilang panalangin. Ang mukha ng Panginoon ay nasa mga gumagawa ng kasamaan, / ang hedgehog ay ubusin ang kanilang alaala mula sa lupa. Tumatawag sa mga matuwid, at dininig sila ng Panginoon, / at iniligtas sila sa lahat ng kanilang kalungkutan. Ang Panginoon ay malapit sa mga bagbag ang puso, at inililigtas ang mapagpakumbaba sa espiritu. Marami ang mga kapighatian ng matuwid, at ililigtas sila ng Panginoon sa kanilang lahat. Iniingatan ng Panginoon ang lahat ng kanilang mga buto, / ni isa sa kanila ay hindi mababali. Ang kamatayan ng mga makasalanan ay malupit, / at ang napopoot sa matuwid ay magkakasala. Tutubos ng Panginoon ang mga kaluluwa ng Kanyang mga lingkod, at lahat ng nagtitiwala sa Kanya ay hindi magkakasala.

PARA SA MATINS:

Sunday Hymn pagkatapos ng Ebanghelyo

Nang makita ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, / ating sambahin ang Banal na Panginoong Hesus, / ang nag-iisang Walang kasalanan. / Kami ay yumuyukod sa Iyong Krus, Kristo, / at kami ay umaawit at niluluwalhati ang Iyong Banal na Pagkabuhay na Mag-uli: / Sapagkat Ikaw ang aming Diyos, / maliban kung Kilala ka namin kung hindi, / Tinatawag namin ang Iyong pangalan. / Halina, lahat ng tapat, / sambahin natin ang banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo; / narito, ang kagalakan ng buong mundo ay dumating sa pamamagitan ng Krus. / Laging purihin ang Panginoon, / umawit Ang Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli; / pagtiis sa pagpapako sa krus, / sirain ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan.

Awit ng Mahal na Birheng Maria

Ang aking kaluluwa ay dinadakila ang Panginoon, / at ang aking espiritu ay nagagalak sa Diyos na aking Tagapagligtas.

Tulad ng pagmumuni-muni ng kababaang-loob ng Kanyang Lingkod, / masdan, mula ngayon, lahat ng kapanganakan ay ikalulugod Ko.

Yako gawin mo sa akin ang kadakilaan, O Malakas, / at banal ang Kanyang pangalan, at ang Kanyang awa sa sali't saling lahi sa mga may takot sa Kanya.

Lumikha ng kapangyarihan gamit ang iyong braso, / ikalat ang kanilang mga puso ng mapagmataas na kaisipan.

Ibaba mo ang malakas mula sa luklukan, / at itaas mo ang mapagpakumbaba; Punuin ng mabubuting bagay ang nagugutom, at pakawalan ang mayayaman.

Tatanggapin niya ang Kanyang lingkod na Israel, / ang awa ay naaalala, / tulad ng isang pandiwa sa ating mga ninuno, si Abraham at ang kanyang binhi, kahit na magpakailanman.

Koro para sa bawat taludtod:

Ang pinakatapat na Kerubin / at ang pinaka maluwalhating Serafim na walang paghahambing, / walang is-

Ang katiwalian ng Diyos ng Salita ay nagsilang, / ang kasalukuyang Ina ng Diyos, dinadakila Ka namin.

PAGKATAPOS NG 1 ORAS:

Tagumpay sa Pinili na Voivode, / na parang inalis ang mga masasama, / sa kabutihang palad, ilalarawan namin si Ty, ang Iyong lingkod, Ina ng Diyos; / ngunit parang may hindi magagapi na kapangyarihan, / tawagin natin si Ty mula sa lahat ng mga problema sa atin. : / Magalak, Nobya ng Nobya.

SA PAGKATAPOS NG BUONG GABI NA PANGITAIN

Ang ilang mga simbahan ay umaawit:

Kami ay tumatakbo sa ilalim ng Iyong awa, Birheng Ina ng Diyos: huwag mong hamakin ang aming mga panalangin sa mga kalungkutan, ngunit iligtas kami mula sa mga kaguluhan, O Isang Dalisay at Pinagpala.

Preblagaya aking reyna, ang aking pag-asa sa Ina ng Diyos, kaibigan ng mga ulila at kakaibang kinatawan, nagdadalamhati na kagalakan, nasaktan na patrona! Tingnan mo ang aking kasawian, tingnan mo ang aking kalungkutan, tulungan mo akong parang mahina, pakainin mo ako na parang kakaiba. Sasaktan ko ang aking timbang, lutasin ito, na parang gagawin mo: kung wala akong ibang tulong, maliban kung Ikaw, ni isa pang tagapamagitan, o isang mahusay na mang-aaliw, ikaw lamang, O Bogomati, na parang ililigtas mo ako at takpan. ako magpakailanman. Amen.

P. SA BANAL NA LITURHIYA

Simbolo ng pananampalataya

Sumasampalataya ako sa Nag-iisang Diyos Ama, ang Makapangyarihan, ang Lumikha ng langit at lupa, na nakikita ng lahat at hindi nakikita. At sa isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Bugtong na Anak, Na isinilang ng Ama bago ang lahat ng panahon; Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, ipinanganak, hindi nilikha, kaisa ng Ama, na Siya ang lahat. Para sa atin, para sa kapakanan ng tao at para sa ating kapakanan, para sa kapakanan ng kaligtasan, siya ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Espiritu ng Liwanag at Birheng Maria, at naging tao. Ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa, at inilibing. At muling nabuhay sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan. At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama. At ang mga pulutong ng darating na may kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang Nagbibigay-Buhay, Na nagmula sa Ama, Na kasama ng Ama at ng Anak ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta. Into One, Holy, Catholic and Apostolic Church. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Inaasahan ko ang muling pagkabuhay ng mga patay, at ang buhay sa panahong darating. Amen.
panalangin ng Panginoon

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating ang kaharian Mo, Matupad ang iyong kalooban, gaya sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay ngayon; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama

Sa panahon ng komunyon ng mga mananampalataya ng mga Banal na Misteryo ni Kristo, ang mga sumusunod ay inaawit:

Tanggapin ang katawan ni Kristo, tikman ang pinagmulan ng walang kamatayan.

III. mga awit na inaawit sa mga panalangin

Panalangin sa Espiritu Santo

O Hari ng Langit, / Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, / Na nasa lahat ng dako / at tumutupad sa lahat, / Kayamanan ng mabuti / at Tagapagbigay ng buhay, / halika at manahan sa amin, / at linisin mo kami mula sa lahat ng dumi, / at iligtas. , O Mapalad, aming mga kaluluwa.

Nagpapasalamat sa Tagapagligtas, tono 4

Magpasalamat ka sa Iyong di-karapat-dapat na mga lingkod, O Panginoon, / para sa Iyong dakilang mga pagpapala sa amin na naging, / niluluwalhati Ka namin, pinupuri, pinasasalamatan, umaawit at dinadakila ang Iyong kabutihan, / at mapang-alipin na sumisigaw sa T: // Ang aming tagapagligtas na Tagapagligtas. , luwalhati sa Iyo.

Troparion, tono 4

Ngayon masigasig sa Theotokos, / makasalanan at kababaang-loob, at bumagsak, / tumatawag sa pagsisisi mula sa kaibuturan ng kaluluwa: at Isang pag-asa ang mga Imam.

Hindi kami kailanman tatahimik, O Theotokos, / Ang lakas mong magsalita, hindi karapat-dapat: / kung hindi ay hindi ka nananalangin, / sino ang magliligtas sa amin mula sa napakaraming problema, / sino ang magpapalaya sa amin hanggang sa araw na ito? / Hindi kami aatras , Ginang, mula sa Iyo: / Ang iyong higit pang mga alipin ay nagliligtas sa iyo magpakailanman mula sa lahat ng uri ng mabangis.

Kondaki, tono 6

Ang pamamagitan ng mga Kristiyano ay walang kahihiyan, / isang hindi nababagong pamamagitan sa Lumikha, / huwag mong hamakin ang mga tinig ng makasalanang mga panalangin, / ngunit mauna, na parang Mabuti, upang tulungan tayo, / matapat na tumatawag kay Ty; Tya.

Hindi mga imam ng ibang tulong, / hindi mga imam ng ibang pag-asa, / maliban kung ikaw, Pinaka Dalisay na Birhen. / Tulungan mo kami, / umaasa kami sa Iyo, / at ipinagmamalaki ka namin, / Iyong mga lingkod, / huwag mo kaming ikahiya.