Maawaing Samaritano mula sa Bagong Tipan: ang kahulugan ng talinghaga. Bibliya ng mga Bata: Bagong Tipan - Parabula ng Mabuting Samaritano, Hesus na Mabuting Pastol, Magkapatid na Marta at Maria
Basahin din
Maawaing Samaritano
Sa halimbawa ng maawaing Samaritano, malinaw na inihayag ni Kristo ang diwa ng tunay na relihiyon. Ipinakita niya na ang relihiyon ay hindi tungkol sa doktrina, hindi tungkol sa mga kredo at ritwal, kundi tungkol sa mga gawa ng pag-ibig, pagmamalasakit sa kapakanan ng iba, tunay na kabaitan.
Nang si Kristo ay nagtuturo sa mga tao, isang abogado ang tumayo at, tinutukso Siya, ay nagsabi: “Guro! ano ang dapat kong gawin upang magmana ng buhay na walang hanggan?" Habol ang hininga, naghintay ng sagot ang malaking kongregasyon. Ang mga pari at mga rabbi, na umaasang mahuli si Kristo, ay inutusan ang abogado na itanong ang tanong na ito. Ngunit hindi nakipagtalo ang Tagapagligtas. Humingi siya ng sagot mula sa mismong nagtatanong: “Ano ang nakasulat sa kautusan? - Sabi niya, - paano ka nagbabasa? Inakusahan pa rin ng mga Hudyo si Jesus na binabalewala ang batas na ibinigay sa Sinai. Ngunit ginawa ni Jesus ang tanong ng kaligtasan na direktang nakasalalay sa pagsunod sa mga utos.
Sumagot ang abogado, “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong lakas mo, at ng buong pag-iisip mo, at ng iyong kapwa gaya ng iyong sarili.” Sinabi ni Jesus, “Tama ang sagot mo; gawin mo, at mabubuhay ka.”
Ang abogadong ito ay hindi nasisiyahan sa mga turo at gawa ng mga Pariseo. Pinag-aralan niya ang Kasulatan nang mag-isa, na nagnanais na malaman ang tunay na kahulugan nito. Talagang interesado siya sa problemang ito, at taimtim siyang nagtanong: “Ano ang dapat kong gawin?” Nang tanungin tungkol sa mga kinakailangan ng batas, tinanggal niya ang maraming mga reseta sa seremonyal at ritwal. Walang kinikilalang halaga ang abogado sa kanila, nagbigay siya ng dalawang dakilang prinsipyo kung saan nakabatay ang lahat ng batas at mga propeta. At ang kanyang sagot, na sinang-ayunan ni Kristo, ay naglagay sa Tagapagligtas sa isang magandang posisyon sa harap ng mga rabbi, na hindi maaaring humatol sa Kanya para sa pagpapatunay kung ano ang sinabi ng tagapagpaliwanag ng batas.
"Gawin mo ito at mabubuhay ka," sabi ni Jesus. Iniharap Niya ang batas sa mga tao bilang isang bagay na nagtataglay ng Banal na integridad, na pinagtitibay sa Kanyang sagot ang imposibilidad ng pagsunod sa isang utos at paglabag sa isa pa, dahil ang batayan ng lahat ng mga utos ay iisa. Pangkalahatang prinsipyo. Ang kapalaran ng tao sa kawalang-hanggan ay matutukoy sa pamamagitan ng kanyang pagsunod sa buong batas. Ang pinakamataas na pagmamahal sa Diyos at walang kinikilingan na pagmamahal sa tao - ito ang mga prinsipyong dapat ipatupad sa buhay.
Natuklasan ng abogado na siya mismo ay isang lumalabag sa batas. Ang pagsubok na mga salita ni Kristo ay sinaway siya. Sa pag-aangkin na nauunawaan niya ang katuwiran ng kautusan, hindi siya namuhay nang matuwid. Wala siyang pagmamahal sa mga tao. Kailangan niyang magsisi, ngunit sa halip ay sinubukan niyang bigyang-katwiran ang kanyang sarili. Sa halip na aminin ang katotohanan, sinikap niyang ipakita kung gaano kahirap tuparin ang utos na ito. Kaya naman, umaasa siyang kalmado ang kanyang budhi at bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa mata ng mga tao. Ipinakita ng mga salita ng Tagapagligtas na hindi na kailangang itanong ng eskriba ang tanong na ito, dahil alam niya ang sagot dito. Gayunpaman, ang abogado ay nagtanong ng isa pang tanong: "At sino ang aking kapwa?"
Sa mga Judio, ang tanong na ito ay nagdulot ng walang katapusang kontrobersya. Wala silang alinlangan na ang mga Hentil at ang mga Samaritano ay kanilang mga kaaway. Ngunit kung paano gumuhit ng isang dibisyon sa iyong mga tao, sa iba't ibang grupo lipunan? Sino ang isang pari, sino ang isang rabbi, at sino ang dapat isaalang-alang ng isang elder sa kanyang kapwa? Ang kanilang buong buhay ay isang tuluy-tuloy na seremonya ng paglilinis. Itinuro nila na ang pakikipag-ugnayan sa isang mangmang at pabaya na karamihan ay humahantong sa karumihan, na maaaring linisin lamang sa halaga ng napakalaking pagsisikap. At ang mga maruruming ito ay dapat ba nilang ituring na kanilang mga kapitbahay?
Muli, tumanggi si Jesus na makipagtalo. Hindi Niya inilantad ang panatisismo ng mga naghahangad na hatulan Siya, ngunit sa simpleng salita nagpinta sa harap ng Kanyang mga tagapakinig ng isang larawan ng walang katulad na makalangit na pag-ibig, na umantig sa puso ng lahat ng naroroon at nagpakilala sa abogado ng katotohanan.
Upang iwaksi ang kadiliman, kailangan mong tanggapin ang liwanag. Ang pinakamahusay na paraan alisin ang isang tao ng maling akala - upang mag-alok ng katotohanan. Ito ay ang paghahayag Banal na pag-ibig naghahayag ng kapangitan at pagkamakasalanan ng puso, na nakatuon lamang sa sarili.
“Isang lalaki,” ang sabi ni Jesus, “ay umalis mula sa Jerusalem patungong Jerico at hinuli ng mga tulisan, na naghubad ng kaniyang mga damit, sinugatan siya at umalis, na iniwan siyang halos buhay na buhay. Sa pamamagitan ng pagkakataon, isang pari ang naglalakad sa daan na iyon at, nang makita siya, dumaan. Gayundin naman, ang Levita, na nasa lugar na iyon, ay lumapit, tumingin, at dumaan.” Ang episode na ito ay hindi naimbento - kinuha ito ni Hesus sa buhay. Ang saserdote at ang Levita, na lumampas sa biktima, ay kabilang sa mga tagapakinig ni Kristo.
Ang manlalakbay na patungo sa Jerico mula sa Jerusalem ay kailangang dumaan sa disyerto ng Judean. Ang kalsada ay dumaan sa isang mabangis na mabatong bangin, kung saan ito ay puno ng mga magnanakaw, madalas na ginagawa ang karahasan dito. Noon ay sinalakay ang taong ito: lahat ng may halaga ay inalis sa kanya at, nasugatan, binugbog, iniwan nila siyang halos patay sa kalsada. Nakahiga siyang walang magawa, at may dumaan na pari. Ngunit saglit lang ay napatingin siya sa direksyon ng mga sugatan. Pagkatapos ay lumitaw ang isang Levita. Interesado sa nangyari, huminto siya, tinitingnan ang nagdurusa. Kailangan niya ng tulong - halata, ngunit tila hindi kanais-nais sa Levita na makipag-usap sa isang lalaking dumudugo, nagsisi pa siya na pumunta siya sa ganitong paraan at nakita ang mga sugatan. Sinubukan niyang kumbinsihin ang sarili na walang kinalaman sa kanya ang bagay na ito.
Parehong mga nagdaraan ay mga klerigo at mga interpreter ng Kasulatan. Sila ay kabilang sa isang klase ng mga taong pinili upang maging kinatawan ng Diyos bago ang mga tao. Dapat silang “maging mapagbiyaya sa mga mangmang at nagkakamali” (Heb. 5:2) at sa gayon ay dadalhin ang mga tao sa pagkaunawa sa dakilang pag-ibig ng Diyos sa sangkatauhan. Sila ay tinawag sa parehong gawain na ginawa ni Jesus, gaya ng makikita sa Kanyang mga salita: “Ang Espiritu ng Panginoon ay nasa Akin; sapagkat pinahiran Niya Ako upang ipangaral ang ebanghelyo sa mga dukha, at sinugo Ako upang pagalingin ang mga bagbag na puso, upang ipangaral ang paglaya sa mga bihag, upang bigyan ng paningin ang mga bulag, upang palayain ang mga pinahihirapan” (Lucas 4:18).
Ang mga anghel sa langit, na nakikita ang kalungkutan ng pamilya ng Diyos sa lupa, ay handang tumulong sa mga tao, na nagpapagaan sa kalagayan ng mga inaapi at nagdurusa. Sa tulong ng Diyos, ang pari at ang Levita ay napunta sa mismong daan kung saan nakahiga ang sugatang nagdurusa upang makita: kailangan niya ng awa at tulong. Pinagmamasdan sila ng Buong Langit - kung ang mga puso ng mga taong ito ay tutugon nang may simpatiya sa isang taong may problema.
Ang Tagapagligtas ang siyang nagturo sa mga Hudyo noong panahon niya sa ilang. Mula sa isang haliging ulap at apoy, hindi Niya itinuro ang lahat ng itinuro ngayon ng mga pari at guro sa mga tao. Ang mahabaging mga utos ng Kanyang batas ay humipo kahit na ang pinakamahina na mga hayop na hindi maipahayag ang kanilang pangangailangan at pagdurusa sa mga salita. Sa pagkakataong ito, si Moises ay binigyan ng mga espesyal na tagubilin para sa mga anak ni Israel: “Kung masumpungan mo ang baka ng iyong kaaway, o ang kanyang asno na naligaw, dalhin mo siya sa kanya. Kung makita mong ang asno ng iyong kaaway ay nahulog sa ilalim ng iyong pasanin, kung gayon ay huwag mo siyang iwan; alisan ng mga gamit kasama niya” (Ex. 23:4, 5). Ngunit kapag pinag-uusapan ang tungkol sa isang lalaking nasugatan ng mga magnanakaw, ang tinutukoy ni Jesus ay ang tungkol sa isang nagdurusa na kapatid! Gaano pa kaya ang kanilang mga puso na naantig sa habag sa taong ito kaysa sa halimaw na pasan! Kung tutuusin, sinabi sa pamamagitan ni Moises na ang Panginoon nilang Diyos ay “isang dakila, malakas at kakilakilabot na Diyos ... Na nagbibigay ng kahatulan sa ulila at sa balo, at umiibig sa dayuhan.” Samakatuwid, iniutos ng Panginoon: “Ibigin mo rin ang dayuhan”, “ibigin mo siya gaya ng iyong sarili” (Deut. 10:17-19; Lev. 19:34).
Binanggit ni Job ang tungkol sa kaniyang sarili: “Ang Estranghero ay hindi nagpalipas ng gabi sa lansangan; Binuksan ko ang aking mga pintuan sa nagdaraan” (Job 31:32). At nang dumating sa Sodoma ang dalawang anghel na anyong tao, yumukod si Lot sa kanila sa lupa at nagsabi: “Mga panginoon ko! pumasok ka sa bahay ng iyong lingkod at magpalipas ng gabi” (Gen. 19:2). Ang lahat ng ito ay nalaman ng saserdote at ng Levita. Ngunit sa kanyang Araw-araw na buhay malayo sila sa pagsunod sa gayong mga halimbawa. Nag-aral sa pambansang panatisismo, sila ay naging makasarili, makitid ang pag-iisip at hindi mapagparaya. Kung ang sugatang lalaki ay kabilang sa kanilang mga tao o hindi, hindi nila matukoy. Sa pag-aakalang siya ay mula sa mga Samaritano, tinalikuran nila siya.
Gayunpaman, sa kanilang pagkilos, na inilarawan ni Kristo, ang abogado ay hindi nakakita ng anumang bagay na salungat sa mga tanyag na interpretasyon ng mga tuntunin ng batas. At pagkatapos ay inalok siya ng isa pang kuwento.
Isang Samaritano, habang naglalakbay, ay dumating sa lugar kung saan naroon ang nagdurusa. Nang makita siya, naawa siya at hindi nagsimulang magtaka kung ang estranghero ay isang Hudyo o isang Gentil. Ipagpalagay na ito ay isang Hudyo - ang Samaritano ay lubos na nakakaalam: kung sila ay nagbago ng mga lugar, ang taong ito ay dumura sa kanyang mukha at lumayo nang may paghamak. Ngunit hindi ito pinag-isipan ng matagal ng Samaritano. Hindi niya isinaalang-alang ang katotohanan na siya mismo ay nasa panganib sa pananatili sa lugar na ito. Bago sa kanya ay isang taong nagdurusa at nangangailangan. Hinubad niya ang kanyang damit at tinakpan siya. Gumamit siya ng langis at alak, na inimbak para sa paglalakbay, upang pagalingin at palakasin ang lakas ng mga sugatan. Inilagay niya siya sa kanyang asno at dahan-dahan, na may isang sinusukat na hakbang, upang hindi magdulot ng karagdagang pagdurusa sa nasugatan na tao, sumulong.
Pagdating niya sa hotel, buong gabi niyang inalagaan ang maysakit, at magiliw siyang inaalagaan. At kinaumagahan, nang natauhan ang sugatang lalaki, nagpasya ang Samaritano na magpatuloy sa kanyang lakad. Ngunit bago lumakad sa daan, ibinigay niya siya sa pangangalaga ng may-ari ng bahay-tuluyan, binayaran ang tuluyan at ilang araw pa nang maaga; pagkatapos, hindi kontento sa kung ano ang nagawa, kung sakali contingencies ipinangako niya sa may-ari: “Alagaan mo siya; at kung gumastos ka pa, pagbalik ko, ibibigay ko sa iyo.”
Nang matapos ang kanyang kuwento, tiningnan ni Jesus ang abogado: Tila nagbabasa siya sa kanyang puso. Pagkatapos ay tinanong Niya, “Sino sa tatlong ito sa palagay mo ang kapwa niya nahuhulog sa mga magnanakaw?” ( Lucas 10:36 ).
Ang abogado, na hindi gustong bigkasin ang salitang "Samaritan" kahit na pagkatapos nito, ay sumagot: "Ang nagpakita sa kanya ng awa." Sinabi sa kanya ni Jesus, "Humayo ka at gawin mo rin ang gayon."
Kaya sa tanong na "Sino ang aking kapitbahay?" ay sinagot sa lahat ng oras. Ipinakita ni Kristo na ang ating kapwa ay hindi lamang kabilang sa ating simbahan o nagpapahayag ng ating pananampalataya. Wala alinman sa nasyonalidad, o kulay ng balat, o uri ng kaugnayan sa anumang bagay. Ang ating kapwa ay lahat ng nangangailangan ng ating tulong. Ang ating kapwa ay bawat tao na ang kaluluwa ay nasugatan at pinutol ng kaaway ng sangkatauhan. Ang ating mga kapitbahay ay lahat ng tao na pag-aari ng Diyos.
Sa kuwento ng Mabuting Samaritano, ipinakita ni Jesus ang Kanyang sarili at ang Kanyang misyon. Si Satanas ay nilinlang, pinutol, ninakawan, dinurog ang tao at iniwan siyang mapahamak. Ngunit naantig ang Tagapagligtas sa ating pagdurusa. Iniwan Niya ang Kanyang kaluwalhatian at tumulong sa atin. Tayo ay namamatay, ngunit Siya ay dumating upang iligtas tayo. Pinagaling niya ang aming mga sugat. Dinamitan Niya tayo ng damit ng Kanyang katuwiran. Binigyan Niya tayo ng isang ligtas na kanlungan at lubos Niyang ipinagkaloob sa atin ang lahat ng ating kailangan. Namatay Siya upang tayo ay tubusin, at, na binanggit ang Kanyang sarili bilang isang halimbawa, sinabi Niya sa Kanyang mga tagasunod: “Ito ang iniuutos ko sa inyo, na kayo ay mag-ibigan sa isa’t isa”, “kung paanong inibig Ko kayo, na ibigin ninyo ang isa’t isa” (Juan 13:34, 15:17).
Tinanong ng abogado si Hesus, “Ano ang dapat kong gawin?” At si Jesus, na kinikilala ang pag-ibig sa Diyos at sa tao bilang ang diwa ng katuwiran, ay nagsabi: "Gawin mo ito, at ikaw ay mabubuhay." Sinunod ng Samaritano ang mga pahiwatig ng isang mabait at mapagmahal na puso, at sa pamamagitan nito ay ipinakita na iginagalang niya ang batas. Iniutos ni Kristo sa abogado, "Humayo ka at gawin mo rin." Mga kilos, hindi mga salita lamang, ang inaasahan sa mga anak ng Diyos. “Ang sinumang nagsasabing siya ay nananatili sa Kanya ay dapat lumakad na gaya ng Kanyang paglakad” (1 Juan 2:6).
At ngayon ang pangangailangan para sa tagubiling ito ay hindi mas mababa kaysa noong ibinigay ito ni Jesus. Ang pagkamakasarili at walang kaluluwang pormalismo ay halos napatay ang apoy ng pag-ibig at napalitan ang mga espirituwal na katangian na nagpaparangal sa isang tao. Maraming nag-aangking pangalan ni Jesus ang nakakalimutan na ang mga Kristiyano ay dapat kumatawan kay Kristo. Hanggang sa talagang isakripisyo natin ang ating sarili para sa ikabubuti ng iba sa pamilya, sa mga kapitbahay, sa simbahan, saanman at kahit saan - kahit anong tawag natin sa ating sarili, hindi tayo mga Kristiyano.
Kinuha ni Kristo ang mga interes ng sangkatauhan bilang Kanyang pag-aari at tinawag na makiisa sa Kanya at maging kaisa Niya para sa kaligtasan ng sangkatauhan. “Tinanggap ninyo nang walang bayad,” sabi Niya, “ibigay nang walang bayad” (Mat. 10:8). Ang kasalanan ang pinakamalaking kasamaan sa lahat ng kasamaan, at dapat nating kaawaan ang makasalanan at tulungan siya. Marami sa mga naligaw ay mulat sa kanilang kahihiyan at kahangalan. Gutom sila sa mga salita ng pampatibay-loob. Nasa harapan lamang nila ang kanilang mga pagkakamali at maling akala, sila ay nasa bingit ng ganap na kawalan ng pag-asa. Hindi natin dapat pabayaan ang mga kaluluwang ito. Kung tayo ay mga Kristiyano, hindi tayo maaaring dumaan, lumayo sa mga taong higit na nangangailangan ng ating tulong sa ngayon. Kapag nakita natin ang kalungkutan ng tao na dulot ng kasalanan o pagdurusa, hindi natin dapat sabihing, "It's none of my business."
“Kayong mga espirituwal, ituwid ninyo siya sa espiritu ng kaamuan” (Gal. 6:1). Sa pamamagitan ng pananampalataya at panalangin labanan ang kapangyarihan ng kaaway. Magsalita ng mga salita ng pananampalataya at paghihikayat na magiging pampagaling na balsamo para sa mga sugatan at wasak na puso. Sa matinding pakikibaka sa buhay, marami ang napapagod at nawalan ng pag-asa, habang ang isang taos-pusong salita ay makapagpapalakas sa kanila at makatutulong sa kanila na malampasan ang kahirapan. Hindi natin dapat lampasan ang mga naghihirap, na inaalis sa kanila ang kaaliwan kung saan inaaliw ng Diyos ang ating sarili.
Ang ganitong buhay lamang ang katuparan ng pangunahing prinsipyo ng batas, isang prinsipyo na malinaw na ipinakita sa kuwento ng Mabuting Samaritano at ipinakita sa buhay ni Hesus. Ang Tagapagligtas, sa pamamagitan ng Kanyang saloobin sa mga tao, ay inihayag ang tunay na kahulugan ng batas at ipinakita kung ano ang ibig sabihin ng “ibigin ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili.” At kapag ang mga anak ng Diyos ay nagpakita ng awa, kabaitan at pagmamahal sa lahat ng tao, sa gayon ay nagpapatotoo sila na ang kanilang pagkatao ay naaayon sa mga alituntunin ng Langit. Ipinapahayag nila, “Ang kautusan ng Panginoon ay sakdal, pinalalakas nito ang kaluluwa” (Awit 18:8). At sinumang hindi nagpapakita ng gayong pag-ibig ay lumalabag sa isang batas na ipinagmamalaki niya sa kanyang sarili sa pagsunod. Dahil ang diwa ng ating relasyon sa iba ay nagpapakita ng diwa ng ating kaugnayan sa Diyos. Ang pag-ibig sa Diyos sa puso ang tanging pinagmumulan ng pagmamahal sa mga tao. “Ang sinumang nagsasabing, “Iniibig ko ang Diyos,” ngunit napopoot sa kanyang kapatid, ay sinungaling; Sapagkat ang sinumang hindi umiibig sa kanyang kapatid na kanyang nakikita, paanong mamahalin niya ang Diyos na hindi niya nakikita?” “Mga minamahal... kung tayo ay nagmamahalan, ang Diyos ay nananatili sa atin, at ang Kanyang pag-ibig ay sakdal sa atin” (1 Juan 4:11, 12, 20).
Madalas nating marinig ang pananalitang “ang talinghaga ng mabuting Samaritano”, ngunit ano ang ibig sabihin nito, ano ang balangkas at moralidad? Isasaalang-alang namin ang lahat ng ito sa aming artikulo. Inaasahan ang kuwento, nais kong tandaan na ang Samaritano ay isang simbolo ng pinakadalisay at hindi kumplikadong awa na maiisip.
Plot
Naglakbay ang lalaki sa pagitan ng Jerusalem at Jerico. Sa isang lugar sa espasyong ito, inatake siya ng mga bandido, binugbog, ninakaw ang lahat ng gamit niya at iniwan siya sa kalsada para mamatay. Noong panahong iyon, may dumaan na pari, ngunit hindi siya huminto.
Pagkatapos ay nangyari na ang isang Samaritano ay naglalakad sa kaparehong daan, na hindi lamang binalutan ang kanyang mga sugat, ngunit dinala din ang maysakit sa isang hotel at binigyan ang may-ari ng pera para sa pagpapanatili ng isang ganap na estranghero. Kasabay nito, sinabi niya na kung walang sapat na pera, pagkatapos ay pupunta siya at bayaran ang lahat ng mga utang para sa kanyang hindi sinasadyang kakilala.
Mga relasyon sa pagitan ng mga kamag-anak
Isipin kung gaano kakila-kilabot ang ating mundo at kung ano ang naabot ng isang hayop na estado ng mga tao, na hindi natin ngayon maisip ang ganoong sitwasyon. At hindi ito isang walang dahilan, walang motibasyon na gawa ng kabaitan na hindi natin maibibigay estranghero, ngunit sa katotohanan na madalas nating tratuhin ang ating mga kamag-anak sa kakaibang paraan.
Kung bumaling tayo sa serye ng tiktik, halimbawa, sa Colombo, magbibigay ito sa atin ng masaganang pagkain para sa pag-iisip: ang mga katutubong tao ay nagsusunog at nagpuputol sa isa't isa para sa pera at ari-arian. Sa palagay mo ba naaalala nila ang itinuturo ng talinghaga ng mabuting Samaritano?
Kung titingnan natin ang mga nangyayari sa paligid, mauunawaan natin: totoong buhay hindi masyadong naiiba sa fiction, marahil mas masahol pa. Ang mga apo ay naghihintay sa kanilang mga lolo't lola na pumunta sa susunod na mundo upang makuha ang kanilang mga apartment. Ang ilang mga bata ay galit na galit sa kanilang mga magulang na hindi nila nais na maunawaan ang kanilang mga problema at tumakas na lamang sa bahay. Nagalit ang mga tao. Ang karunungan na nakatago sa akdang "The Parable of the Good Samaritan" ay nakalimutan, ibig sabihin: sikaping maging mabait, lalo na kapag ito ay pinakamahirap.
"Walang mas malungkot na kwento sa mundo ...". Si Shakespeare at ang Tale of the Good Samaritan
Hindi natin isasailalim si Romeo at Juliet sa artistic analysis dito, dahil kung hindi nangyari ang trahedya, tapos na ang lahat. maligayang pagsasama. Marahil ay magiging ganap na hindi kawili-wiling basahin at panoorin.
Kung iniisip natin na ito ay isang tunay na sitwasyon, maaari nating sabihin ang sumusunod na katotohanan: ang mga kamag-anak ng mga mahilig ay walang sapat na awa ng bayani ng komposisyon (ibig sabihin parabula sa Bibliya tungkol sa Mabuting Samaritano). Isipin: ang mga Montague at ang Capulets ay nagkibit-balikat sa kanilang mga hinaing at tinapos ang awayan para sa kapakanan ng mga bata bago sila namatay. Oo, ito ay magiging isang banal na kuwento, ngunit isang masaya. Nakakalungkot na hindi nila pinakinggan ang karunungan ni Hesus. Ito ay tungkol sa kakayahang gumawa ng mabuti at maging mabait sa mga kaaway na sinasabi ng talinghaga ng mabuting Samaritano. Kaya naman ang "salot sa inyong magkabilang bahay." Natupad ang maitim na propesiya ni Mercutio: ano ang mas masahol pa sa pagkawala ng iyong mga anak?
Samaritano bilang isang huwarang makatao
Ilang taon man ang lumipas, ang pag-uugali ng isang Samaritano ay mananatiling pamantayan sa moral na termino para sa sangkatauhan. Bakit ginigising pa rin ng talinghaga ng mabuting Samaritano ang ating mga puso mula sa pagtulog na nakagapos ng pang-araw-araw na alalahanin? Dahil alam nating- isang karaniwang tao walang kakayahan sa gayong pag-uugali. Ang Samaritano ay nananatiling isang walang kapantay na moral at humanistic ideal.
At ngayon isang maliit na pagwawasto para sa katotohanan. Ngayon ang mga tao ay mas natututo mula kay Bulgakov, na nagturo: "Huwag makipag-usap sa mga estranghero." Kung iisipin natin na ang Samaritano ay mayaman, kung gayon ito ay maaaring maging ganito: ang magnanakaw ay napuno ng dugo at naputol ang sarili, at nang lumapit sa kanya ang tagapagligtas, ninakawan niya ang tumulong sa kanya. Ngayon ay hindi na lumalapit ang mga tao sa mga nakahandusay sa kalye, iniisip na sila ay lasing o miyembro ng klase ng lumpen. Ano ang mga pagpapakita ng walang dahilan na kabaitan?
Kapag tinuturuan natin ang mga bata kung paano kumilos, ang talinghaga ng mabuting Samaritano ay magsisilbing isa sa mga moral na aral. Ngunit ang mga bata ay lumalaki at pumupunta sa amin para sa payo. Sa oras na ito, kami ay nagtuturo sa kanila upang mabuhay sa katotohanan, hindi na naaalala ang tungkol sa Malinaw naming alam na kami ay nabubuhay sa isang mundo kung saan ang pagkakaroon ng Diyos ay kinukuwestiyon. At, gayunpaman, dapat tandaan ng isang tao ang mga ningning ng kabanalan, na naitala kapwa sa kasaysayan at sa pagkamalikhain, upang manatiling tao at kahit na mas malapit sa mabuting Samaritano, ang maliwanag na huwarang makatao.
Ganito ang naging pagsusuri, ang pinagtutuunan ng pansin ay ang talinghaga ng mabuting Samaritano. Ang interpretasyon ay naging pambihira. Ang mensahe ng parabula ay higit pa sa simple, ito ay naiintindihan at naa-access ng bawat mambabasa. Kailangan lamang mag-isip, magmuni-muni at ilagay ang sarili sa lugar ng pangunahing tauhan.
Isang abogado, na tinutukso si Jesus, ay nagtanong sa kanya: "Guro, ano ang dapat kong gawin upang magmana ng buhay na walang hanggan?" Sinabi sa kanya ni Jesus, "Ano ang nakasulat sa kautusan? Paano mo binabasa?" Sumagot ang abogado, "Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong lakas mo, at ng buong pag-iisip mo, at ng iyong kapwa gaya ng iyong sarili." Sinabi sa kanya ni Jesus, "Tama ang sagot mo; gawin mo ito at mabubuhay ka." Datapuwa't siya, sa ibig niyang pawalang-sala ang kaniyang sarili, ay sinabi kay Jesus, At sino ang aking kapuwa? Bilang tugon, sinabi ni Jesus sa kanya ang isang talinghaga: “Isang lalaking naglalakad mula sa Jerusalem patungong Jerico at nahuli ng mga tulisan, na hinubad nila ang kanyang damit, sinugatan siya at iniwang halos walang buhay. , pagkakita sa kaniya, ay dumaan. Gayon din naman, ang Levita, na nasa dakong yaon, ay lumapit, tumingin, at dumaan, datapuwa't ang isang Samaritano, na dumaraan, ay nasumpungan siya, at pagkakita sa kaniya, ay nahabag, at umahon, at binalutan ang kaniyang mga sugat, nagbuhos ng langis at alak; at, pinasakay siya sa kanyang asno, dinala siya sa isang bahay-tuluyan at inalagaan siya; at kinabukasan, habang siya ay paalis, kumuha siya ng dalawang denaryo, at ibinigay sa may-ari ng bahay-panuluyan, at sinabi sa siya: Alagaan mo siya; at kung gumastos ka pa, pagbalik ko, ibibigay ko sa iyo. Pagkatapos magkuwento ng talinghaga, tinanong ni Jesus ang abugado: "Alin sa tatlong ito, sa palagay mo, ang naging kapuwa niyaong nahulog sa mga magnanakaw?" Sumagot ang abogado: "Ang nagpakita sa kanya ng awa." Pagkatapos ay sinabi sa kanya ni Kristo, "Humayo ka at gawin mo rin iyon."
LUCAS 10:25-37
* Romanong pera noon ay umiikot sa Israel
Si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ay ipinadala sa lupa upang iligtas ang sangkatauhan. Madalas magsalita si Jesus sa mga tao at sa Kanyang mga alagad tungkol sa pagkahulog ng mga tao, tungkol sa pangangailangan ng pagsisisi at pagbabalik-loob sa Diyos, at gayundin ang katotohanan na “Gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan na ibinigay Niya ang Kanyang bugtong na Anak, upang ang bawat sumasampalataya. sa Kanya ay hindi dapat mapahamak, kundi magkaroon ng buhay.” walang hanggan." Madalas itong binanggit ni Jesus sa mga talinghaga, halimbawa, at larawan. Kung paanong ang isang pastol ay nagmamalasakit sa mga tupa, gayon din si Jesus, ang Tagapagligtas ng mundo, ay nagmamalasakit sa mga tatanggap sa Kanya sa kanilang mga puso at sumusunod sa Kanyang mga utos sa kanilang buhay. Narito ang mga salita ng Panginoong Jesus: "Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo na ako ang pintuan sa mga tupa. "At siya'y lalabas at makakasumpong ng pastulan. Ang magnanakaw ay dumarating lamang upang magnakaw, pumatay, at manira. naparito sila upang magkaroon sila ng buhay at magkaroon nito ng sagana. Ako ang mabuting pastol, ibinibigay ng mabuting pastor ang kanyang buhay para sa mga tupa. Ngunit ang upahan, hindi ang pastol, na hindi sa kanya ang mga tupa, ay nakakakita ng lobo na dumarating; at iniiwan ang mga tupa, at tumatakas: at sinasamsam ng lobo ang mga tupa, at itinataboy sila. mayroon, na hindi sa kulungang ito, at sila ay dapat kong dalhin, at kanilang diringgin ang aking tinig, at ito ay magiging isang kawan at isang pastol. Kaya't iniibig ako ng Ama, sapagka't ibinibigay ko ang aking buhay upang tanggapin itong muli. kinukuha ito sa akin, ngunit ako mismo binigay ko sa kanya. May kapangyarihan akong ibigay ito, at may kapangyarihan akong tanggapin itong muli. Ang utos na ito ay tinanggap ko mula sa aking Ama."
JUAN 10:7-18
Magkapatid na Martha at Mary.
Ang mga tao ay namangha sa karunungan at kapangyarihan ni Hesus. Mahal ni Jesus ang mga tao at mahal ng mga tao si Jesus. Ngunit si Jesus ay mayroon ding mga kaaway, pangunahin sa mga Pariseo at mga eskriba (mga guro ng mga tao). Kinamumuhian nila Siya at, sa kabila ng Kanyang mga himala, ay hindi naniwala na Siya ang Anak ng Diyos. Hindi kalayuan sa Jerusalem ay may isang nayon na tinatawag na Betania. Dalawang kapatid na babae ang nanirahan doon - sina Marta at Maria, at ang kanilang kapatid na si Lazaro. Mahal na mahal ng tatlo si Jesus at inanyayahan Siya sa kanilang lugar. Isang araw ay pumunta si Jesus sa kanila, at agad na umupo si Maria sa Kanyang paanan upang makinig sa Kanyang salita. Si Martha ang nag-asikaso sa malaking pagkain. Hindi niya nagustuhan na hindi siya tinulungan ni Maria. Kaya't nilapitan niya si Jesus at sinabi, "Panginoon! O hindi ba kailangan mong iwan ako ng aking kapatid na mag-isa upang maglingkod? Sabihin mo sa kanya na tulungan mo ako." Sinabi ni Jesus sa kanya bilang tugon: "Marta! Marta! Nababahala ka at nababahala ka tungkol sa maraming bagay, ngunit isang bagay lamang ang kailangan; pinili ni Maria ang mabuting bahagi, na hindi aalisin sa kanya."
LUCAS 10:38-42
Sa mga talinghaga ni Hesus - ang karunungan ng Panginoon, na hindi niya hayagang ibinibigay sa isang tao, ngunit tumatawag upang mag-isip, mangatuwiran at makita ang kahulugang likas sa kanila. Ang talinghaga ba ng Mabuting Samaritano ay isang tawag sa paggaya? Walang alinlangan. Ngunit ito rin ay isang paanyaya upang isipin ang tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mga tagumpay at kabiguan nito.
Ano ang parabula
Upang mas maunawaan ang kahulugan ng parabula, kailangan mong magkaroon ng ideya kung ano ito. Paglingon sa diksyunaryo, makikita natin na ang talinghaga ay maikling kwento tungkol sa isang ordinaryong pangyayari, na ibinigay sa isang alegorikong anyo at naglalaman ng moral na pagtuturo (pagtuturo). V. Dahl binalangkas ito maikling: "Pagtuturo sa pamamagitan ng halimbawa" (halimbawa, ang kuwento ng Mabuting Samaritano). Sa talinghaga ay nakita niya prinsipyo ng pagpapatakbo itinuro ang parabola pangunahing ideya. Ang mga mahuhusay na manunulat at palaisip ay bumaling sa genre na ito: Leo Tolstoy, F. Kafka, A. Camus, B. Brecht.
Sinabi ni Basil the Great na ang talinghaga ay nagpapakita ng landas na dapat sundin, ginagabayan ang tao, na nagpapakita ng paraan para sa isang kanais-nais na kurso sa buhay. Sinagot ni Jesus ang mga tanong sa buhay ng kanyang mga tagasunod sa pamamagitan ng mga talinghaga. Hindi marami. Nagsalita siya ng isang talinghaga, ngunit hindi nagbigay ng paliwanag. Ito ay hindi lamang ganoon, mula noon ang isang tao ay dapat pumunta sa kanyang sarili.
Parabula bilang pinagmumulan ng karunungan
Ang isang halimbawa ay sapat - karamihan sa kanila. Halimbawa, sa talinghaga ng Mabuting Samaritano, isang direktang indikasyon ang ibinigay kung paano dapat kumilos ang isang tao. Ang iba ay nagsimulang mag-isip at, sa kanilang pagtataka, nakikita ang landas patungo sa katotohanan. Kung mas maraming iniisip, mas malinaw at mas maraming aspeto ito. Ang espirituwal na pag-unlad ay nangyayari, at ang isang tao ay gustong malaman kung ano ang iniisip ng iba tungkol dito. Mayroong isang proseso ng katalusan, isang panloob na pagbabago ng isang tao. Ito ay sa espirituwal na kasakdalan na tinatawag ng Diyos, sa pagsusumikap para sa katotohanan, katiwasayan, dahil "... isang kalasag at isang bakod ang Kanyang katotohanan" (Awit 90).
Sa loob ng higit sa dalawang libong taon, binabasa ng mga tao ang Ebanghelyo at natagpuan dito ang isang maliwanag na mapagkukunan ng espirituwal na pag-unlad. Ang karunungan ng Panginoon ay unti-unting natututunan. Sa muling pagbabasa nito sa ikasampung beses, matutuklasan mo ang isang bagong kahulugan para sa iyong sarili, tulad ng ginawa mo sa unang pagkakataon, nagtataka at humahanga sa probidensya ng hindi maunawaan na kapangyarihan ng Banal na Espiritu, na nakapaloob sa mga simpleng salita.
Parabula ng Samaritano
Ang parabula ng Bagong Tipan ng Mabuting Samaritano ay isang simpleng kuwento tungkol sa kung sino ang ituturing mong kapwa. Para sa mga Hudyo, ang kapitbahay ay ang Hudyo. Para sa Hudyo na si Hesus, ang mga kapitbahay ay ang lahat ng mga tao na dahil sa kanilang mga kasalanan siya ay ipinako sa krus. Ang kanyang layunin ay turuan ang mga tao na maging maawain sa pagdurusa ng ibang tao, sinabi ni Jesus ang isang talinghaga, na maaaring buod ng mga sumusunod:
Isang Judiong eskriba ang nagpasya na subukin si Jesus sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanya kung paano makapasok sa kaharian ng langit. Tinanong siya ni Jesus, "Ano ang nasusulat tungkol dito sa kautusan?" Ang eskriba, na lubos na nakakakilala sa kanya, ay tumugon, "Ibigin mo ang pinagpalang Diyos ng buong puso mo, at ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili." Ang sagot ni Jesus ay kailangan mong sundin ito, at magkakaroon ka ng kaharian ng langit. Ang eskriba ay nagtanong: "Sino ang kapitbahay?" Ang sagot ni Hesus ay ang talinghaga ng Mabuting Samaritano. Dalhin natin ito sa madaling sabi.
Sa daan mula sa Jerusalem patungong Jerico, may isang simpleng tao, isang Judio. Sa daan, inatake siya ng mga magnanakaw, binugbog, kinuha ang lahat ng kanyang mga gamit at tumakas, na iniwan siyang nakahandusay sa lupa. Isang paring Judio ang dumaan, na, nang makita siya, ay nagpatuloy sa kaniyang lakad. Patuloy na nakahiga ang lalaki sa lupa nang dumaan ang isang Levita (tagapaglingkod sa templo ng mga Judio). Siya rin, dumaan nang hindi sumasali.
Ang Samaritano na dumaan ay hindi nanatiling walang malasakit, naawa sa Hudyo, hinugasan ng alak ang kanyang mga sugat at pinahiran ng langis. Nang maisakay siya sa kanyang asno, dinala ng maawaing Samaritano ang biktima sa isang bahay-tuluyan, kung saan inalagaan niya ito. Kinabukasan, pag-alis, binigyan niya ang may-ari ng dalawang denario, na pinarusahan siya na ipagpatuloy ang paggamot at pagpapakain sa tao, at kung hindi sapat ang pera, pagkatapos ay sa pagbabalik ay nangako siyang babayaran siya ng dagdag.
Pagkatapos ng talinghaga, nilingon ni Jesus ang nagtatanong: "Sino sa palagay niya ang kanyang kapwa?" Na kung saan siya ay tumugon: "Ang pagkakaroon ng nagpakita ng awa." Dito ay pinayuhan siya ni Jesus na humayo at gayon din ang gawin.
Mga paglilinaw
Ang mga pangyayaring inilarawan sa talinghagang ito ay naganap mahigit dalawang libong taon na ang nakararaan. Upang maunawaan ang mga ito, kailangan ng ilang paglilinaw. Una sa lahat, ang saserdote at ang Levita ay mga ministro sa templo ng mga Judio. Mayroong tradisyon (Batas) na nag-uutos na ang lahat ng Hudyo ay ituring na malapit na tao na obligadong tumulong sa isa't isa. Ang saserdote at ang Levita ay mga taong may ilang posisyon sa templo ng mga Judio, nang lubusan. ang mga nakakaalam ng batas at mga tradisyon, ngunit hindi sila nakakatulong sa napinsalang Hudyo.
Ang mga Samaritano ay mga erehe para sa mga Hudyo, na itinuturing nilang mga kaaway. Hindi nagkataon lamang na ang isang maawaing Samaritano ay ipinakita sa talinghaga na tumutulong sa isang nagdurusa na Judio, yamang sila ay mga kaaway ng mga Samaritano. Ngunit para kay Hesus, lahat ng tao ay mga nilalang ng Diyos, na pantay-pantay sa isa't isa. Bagama't ang kanyang espesyal na paggamot Hindi siya nagtago sa mga Hudyo.
Sino ang mga Samaritano?
Sa ikasampung siglo BC sa silangang baybayin dagat mediterranean, na naghuhugas sa timog-kanlurang bahagi ng Asia, ay ang kaharian ng Israel. Noong mga panahong iyon, ang bansa ay pinamumunuan ni Haring David at nang maglaon ay ang kanyang anak na si Solomon. Sa kanilang paghahari, umunlad ang bansa.
Ang anak ni Solomon na si Rehoboam, na umakyat sa trono, ay nakilala sa pambihirang kalupitan at paniniil. Palibhasa'y hindi makayanan ang kanyang pambu-bully, sampung tribo ng Israel (may 12 sa kabuuan) ay hindi kinilala ang kanyang awtoridad at, sa ilalim ng pamumuno ni Jeroboam, isang kasama ni Haring Solomon, ay bumuo ng isang bagong estado ng Israel kasama ang kabisera ng Samaria. Ayon sa pangalan ng kabisera, ang mga naninirahan ay nagsimulang tawaging mga Samaritano.
Dalawang tribo, Benjamin at Juda, ang nanatiling tapat kay Rehoboam. Ang kanilang estado ay naging kilala bilang Judea. Ang kabisera ng kaharian ay ang lungsod ng Jerusalem. Gaya ng nakikita natin, ang mga Hudyo at mga Samaritano ay isang bansa. Sila ay nagsasalita ng parehong wika - Hebrew.
Ito ay isang tao, na nahahati sa dalawang bahagi at nag-aangkin ng isang relihiyon, gayunpaman, na may ilang mga pagkakaiba. Ang pangmatagalang poot ay ginawa silang hindi mapagkakasundo na mga kaaway. Hindi walang kabuluhan na isinama ni Jesus ang Mabuting Samaritano sa talinghaga. Ang kahulugan nito ay ang lahat ng mga tao ay dapat mamuhay nang payapa, at lalo na ang mga kamag-anak.
Biblikal na interpretasyon
Ang isang mahalagang punto ng talinghagang ito ay ang paglilinaw ng tunay na kahulugan ng salitang "kapwa", na nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng eskriba. Literal na binibigyang kahulugan niya ito. Ang isang kapitbahay ay isang kamag-anak, kapwa mananampalataya, kapwa tribo. Ayon kay Hesus, ang kapwa ay isang maawaing tao, sa ating kaso, isang maawaing Samaritano mula sa Bagong Tipan. Ang kahulugan ng talinghaga ay upang linawin na ang sinumang tao ay kapwa - kapwa ang nasa problema at ang gumagawa ng mabuti.
Ang Samaritano ay may kasamang langis at alak, na ginamit sa sagradong hain sa Panginoon. Ang mga salita ni Hesus ay simboliko na hindi siya umaasa ng sakripisyo, kundi awa. Ang paggamot sa mga sugat na inilaan para sa ritwal na may alak at langis, ang Samaritano ay simbolikong nagdadala ng awa - isang sakripisyo sa Panginoon.
Interpretasyon ng Metropolitan Hilarion (Alfeev)
Maraming interpretasyon ang talinghagang ito ng klero. Gusto kong pag-isipan nang kaunti ang artikulo ni Metropolitan Hilarion "Sino ang aking kapitbahay?" (Orthodoxy at ang mundo). Ito ay isang tunay na sermon tungkol sa Mabuting Samaritano. Ang pagiging simple at accessibility ng pagpapaliwanag ng parabula, ang pangunahing layunin nito, ay kapansin-pansin.
Naniniwala si Metropolitan Hilarion na hindi walang kabuluhan na ang tanong ay itinatanong ng isang eskriba na lubos na nakakaalam ng Batas. Alam ang nilalaman nito, siya mismo ay hindi naiintindihan ang lahat ng nasa loob nito. Hindi lang alam mo ang Batas, kailangan mo rin itong sundin. Mabuting malaman ang mga utos ng Diyos, ngunit kailangan mong isabuhay ang mga ito. Samakatuwid, ang eskriba, na hindi nakauunawa sa kahulugan, ay nagtanong: "At sino ang kapitbahay?"
Hindi walang kabuluhan na binanggit ng Panginoon ang Samaritano bilang isang halimbawa, batid na ang mga Hudyo ay kinasusuklaman ang mga taong ito, hinahamak sila, hindi sila hinahawakan o kinakausap. Si Jesus ay naiinis sa gayong saloobin sa mga tao ng ibang bansa, ibang pananampalataya. Ang kahulugan ng talinghaga na inilatag ni Kristo ay ang maawaing Samaritano ay higit na malapit sa ninakawan at binugbog na Hudyo. Napagtagumpayan ng Panginoon ang mga ganitong uri ng mga hadlang na nilikha ng mga tao, sinusubukang ipakita na ang lahat ay pantay. Nais niyang ituon ang atensyon ng bawat tao sa katotohanan na ang mga tao ng ibang nasyonalidad o relihiyon ay sumusunod sa Kautusan, at hindi ito palaging tinutupad ng kaniyang mga ministro.
mahalin mo ang iyong kapwa
Maraming tao sa iba't ibang pananampalataya, o yaong mga medyo malayo sa pananampalataya sa tunay na Diyos, ang may puso kung saan nabubuhay ang pag-ibig sa kanilang kapuwa. Nang hindi nila nalalaman, tinutupad nila ang mga utos ng Diyos. Maaari itong maging kahit sinong tao pananampalatayang Kristiyano Muslim, Hudyo, ateyista.
Gaya ng nakikita natin, maraming interpretasyon ang talinghaga ng Mabuting Samaritano. Ito ay isang kolektibo magandang halimbawa nagtuturo na mamuhay sa pagkakatulad ni Jesucristo, na nagmahal sa lahat ng tao at nagnanais ng kanilang kaligtasan. Para sa kanilang kapakanan, pumunta siya sa pahirap upang linisin sila sa kanilang mga kasalanan. Ang lahat, hindi lamang ang kanilang mga tagasunod o mga tao ng isang tiyak na nasyonalidad. Ang mga Hudyo lang ba ang tumatanggi sa mga Hentil? Hindi. Tandaan Mga krusada o kontemporaryong Muslim extremism.
Si Jesus ba ay isang Samaritano?
May isa pa kawili-wiling interpretasyon interpretasyon. Nais kong sabihin na ang bawat tao, na nagbabasa ng talinghaga ng Mabuting Samaritano, ay nakikita ang kahulugan nito nang iba. At ang Panginoon ay hindi nagbibigay ng anumang mga paliwanag, sa gayon ay tinatawag ang isang tao upang unawain ang talinghaga.
Ang lalaking naglalakad mula sa Jerico patungong Jerusalem ay si Adan, na kumakatawan sa buong sangkatauhan. Jerusalem, kung saan siya pupunta - ang kaharian ng langit. Jericho - buhay sa lupa, puno ng kasalanan, luha at iyakan. Ang mga magnanakaw na umatake sa manlalakbay ay mga dark satanic forces. Ang pari at ang Levita ay ang Lumang Tipan, kung saan ang pari ay ang Batas ni Moises, ang Levita ay ang mga propeta.
Dalawang doktor, na ipinadala ng Diyos - ang Batas ni Moises sa anyo ng isang pari, at ang mga propeta sa anyo ng isang Levita, ay isa-isang nagpasa. Ang kautusan ni Moises ay lumapit lamang, ang mga propeta ay dumating at tumingin, ngunit hindi nila ginagamot, ngunit dumaan. At pagkatapos ay lilitaw mabuting tao- ito si Hesukristo, na nagbenda ng mga sugat, nagpapadulas sa kanila ng langis, naghatid sa kanila sa hotel at humiling na alagaan ang mga maysakit.
Bakit tinawag ng Panginoon ang kanyang sarili na isang Samaritano? Ipinakita sa atin ni Hesus na hindi laging kailangan na magkaroon ng mataas na ranggo, posisyon at dignidad, hindi laging kailangan magkaroon ng maraming pera para gumawa ng mabuti, para maging maawain. Ito ay nangangailangan lamang ng isang mabait na kaluluwa, isang pagnanais na tumulong sa iba. Buweno, kung ang Panginoon mismo, sa pagkukunwari ng isang Samaritano na hinamak ng mga Hudyo, ay kumikilos bilang isang tagapagligtas, kung gayon bakit hindi tayo, mga mortal lamang, na tularan ang kanyang halimbawa?
Afterword
Maraming tao, bilang tugon sa tanong na itinanong ng Levita kay Jesus: “Sino ang kapuwa?” Walang pag-aatubili, magsisimulang pangalanan ang mga kamag-anak, kapananampalataya, at iba pa. Ngunit ang pagkakamag-anak ay hindi lamang dugo, kundi pati na rin ang awa. Ang kasawian ng isang tao ay nagpapalungkot sa kanya, at ang awa lamang ng iba ang nagpapaugnay sa kanila sa loob ng maraming siglo. Ang dugo ng mga kapatid sa karamihan ng mga kaso ay hindi ginagawa silang malapit, ngunit mga kamag-anak lamang. Binibigyan tayo ng Panginoon ng pang-unawa sa simpleng katotohanang ito, at hindi lamang nito, kundi ng marami pang iba.
Mabuting Samaritano (Samaritan) - (ironic) din, mapagpanggap na nakikiramay, nakikiramay, mabait na tao. Gayunpaman, may mga pagkakataon na, nang walang anumang kabalintunaan mabuting tao tinawag ang handang tumulong sa kanyang kapwa. Ngunit sa panahon ngayon ang kabutihan ay napakabihirang na halos hindi makapaniwala sa katapatan.Ang pananalita ay nagmula sa Bibliya, o sa halip ay sa ebanghelyo ni Lucas
25 At narito, tumindig ang isang tagapagtanggol ng kautusan, at tinutukso siya, na nagsabi, Guro! ano ang dapat kong gawin upang magmana ng buhay na walang hanggan?
26 At sinabi niya sa kaniya, Ano ang nasusulat sa kautusan? paano ka nagbabasa?
27 Sumagot siya at sinabi, Iibigin mo ang Panginoon mong Dios ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong lakas mo, at ng buong pagiisip mo, at ng iyong kapuwa gaya ng iyong sarili.
28 Sinabi ni [Jesus] sa kanya, Sumagot ka ng tama; gawin mo, at mabubuhay ka.
29 Datapuwa't siya, sa ibig niyang pawalang-sala ang kaniyang sarili, ay sinabi kay Jesus, Sino ang aking kapuwa?
30 Sinabi ni Jesus dito: Isang tao ang patungo sa Jerico mula sa Jerusalem at hinuli ng mga tulisan, na hinubad nila ang kaniyang damit, sinugatan siya, at umalis, na iniwang bahagya nang nabubuhay.
31 Sa pagkakataong iyon, may isang pari na naglalakad sa daang iyon, at nang makita niya siya, dumaan siya.
32 At ang Levita naman, na nasa dakong yaon, ay naparoon, tumingin, at dumaan.
33 At ang isang Samaritano, na nagdaraan, ay nasumpungan siya, at pagkakita sa kaniya, ay nahabag
34 At umahon, tinatalian niya ang kaniyang mga sugat, na nagbuhos ng langis at alak; at isinakay siya sa kaniyang asno, at dinala siya sa isang bahay-tuluyan at inalagaan siya;
35 At kinabukasan, sa pag-alis niya, ay kumuha siya ng dalawang denario, at ibinigay sa may-ari ng bahay-tuluyan, at sinabi sa kaniya, Ingatan mo siya; at kung gumastos ka pa, ibibigay ko sa iyo pagbalik ko.
36 Sino sa tatlong ito sa palagay mo ang kapitbahay ng nahulog sa mga magnanakaw?
37 Sinabi niya: Siya na nagpakita sa kanya ng awa. Pagkatapos ay sinabi sa kanya ni Jesus: Humayo ka, at gawin mo rin ang gayon (Lucas 10:25-37)
Noong nakaraan, ang mga Samaritano at mga Hudyo ay nagtrato sa isa't isa, upang ilagay ito nang mahinahon, nang walang simpatiya, ang higit na mahalaga ay ang gawa ng "mabuting Samaritano"
Ang Mabuting Samaritano ni Rembrandt
