Jak mówimy i w co wierzymy

Już od dawna chciałem dokonać przeglądu niektórych wyrażeń używanych w życiu Kościoła, zobaczyć, jakie jest ich pochodzenie, jak zmieniało się ich znaczenie i użycie na przestrzeni czasu – i w rezultacie zrozumieć, co nasi (prawosławni chrześcijanie) ) są wartości i jaka jest nasza wiara.

Publikacja ta jest oczywiście z jednej strony jedynie szkicem. Z drugiej strony jestem pewien, że temu zagadnieniu poświęca się poważne badania filologiczne i teologiczne. Dlatego też w najmniejszym stopniu nie pretenduję do głębi i oryginalności. Chcę tylko zachęcić czytelników „Tradycji” do wspólnego myślenia. A po zastanowieniu może uda nam się coś zmienić na tym świecie.

Przejdźmy zatem do rzeczy. Będę zainteresowany czterema koncepcjami. A same te pojęcia i odpowiadające im słowa i wyrażenia rosyjskie (cerkiewno-słowiańskie) mają setki lat. Przyzwyczailiśmy się do nich, stanowią one swego rodzaju tło dla naszego życia kościelnego. Tym ważniejsze, wydaje mi się, jest krytyczne spojrzenie na sprawy codzienne, na to, co kształtuje nasz język i nasze wyobrażenia o Bogu, o Kościele i o nas samych.

Cztery koncepcje, które zostaną omówione, połączono w pary. A pierwsza para to słowakapłan(z wersją greckąkapłan) I świątynia(z synonimem kościół).

Kapłan

Słowo kapłandość znany prawosławnym, katolikom i wielu innym wyznaniom chrześcijańskim. Wydawałoby się, że jest o czym rozmawiać, o czym rozmawiać? Kapłan to, jak wszyscy wiemy z książek i z życia, drugi stopień kapłaństwa w Kościół chrześcijański(między diakonem a biskupem); kapłan sprawuje liturgię i inne posługi; głosi; przystępuje także do spowiedzi i udziela przewodnictwa duchowego powierzonej mu owczarni.

Tak, to wszystko prawda lub prawie prawda. Ale faktem jest, że w Nowym Testamencie użyte jest odpowiednie greckie słowo ἱερεύς (w Ewangelii, w Dziejach Apostolskich, w Liście do Hebrajczyków i w Objawieniu), ale wcale nie w odniesieniu do przywódców chrześcijańskich społeczności. Słowo to oznacza: 1) albo kapłanów żydowskich (Starego Testamentu) – w Czterech Ewangeliach i Dziejach Apostolskich; 2) albo Syn Boży, który jest prawdziwym (najwyższym) kapłanem – idea przewijająca się przez cały List do Hebrajczyków; 3) lub, metaforycznie, wierni Barankowi, którzy są w Jego Królestwie (zwyczaj charakterystyczny dla Apokalipsy), czyli wszyscy chrześcijanie. Wiąże się z tym użycie słowa ἱεράτευμα (kapłaństwo) w słynnym fragmencie 1 Piotra 2:9 ( Wy jednak jesteście rodzajem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem szczególnym, abyście głosili chwałę Tego, który was powołał z ciemności do przedziwnej swojej światłości.).

Żydowski arcykapłan i Prawosławny ksiądz(źródło infografiki: magazyn Thomas)

Ale co Pismo Nowego Testamentu mówi o „naszych” kapłanach? I nazywa ich starszymi (πρεσβύτερος) – czyli seniorami, seniorami. Dlatego przywódcą wspólnoty chrześcijańskiej nie jest Stary TestamentCohenai najstarszy z chrześcijan, pierwszy wśród równych. A jeśli przyjmiemy ten pogląd, to wiele się zmieni: np. prezbiter nie „służy liturgii” (brzmi to absurdalnie: jak można w pojedynkę dokonać czegoś, czego nazwę tłumaczy się jako „wspólna sprawa”?) , ale onprowadzi spotkanie eucharystyczne . Tak, jest tu najstarszy, jest przewodniczącym. Ale pełnoprawnymi i niezbędnymi uczestnikami spotkania są także inni chrześcijanie („świeccy”).

A między prezbiterem a innymi chrześcijanami nie ma przepaści nie do pokonania: prezbiter jest tylko jednym z wielu nabożeństwa kościelne. I z tej perspektywy możliwość lub niemożność wejścia do określonych pomieszczeń, dotknięcia pewnych przedmiotów, wypowiedzenia pewnych słów – wszystko to postrzegane jest jako odrodzenie starotestamentowej (choć nie pogańskiej) idei relacji Boga z ludźmi .

Świątynia

Drugie słowo, które chciałbym powiedzieć, toświątynia(tak lub kościół, ale w tym samym znaczeniu budynek sakralny). Podczas litanii modlimy się za świątynię, w której się znajdujemy. ten moment, o tych, którzy wchodzą do tej świątyni, o tych, którzy w niej śpiewają i pracują... Skoro wszystkie najważniejsze cerkiewno-słowiańskie teksty liturgiczne zostały przetłumaczone z języka greckiego, warto zajrzeć do greckiej księgi nabożeństw: co tam jest? Tam – οἶκος, czyli słowo oznaczające „dom”. (Nawiasem mówiąc, w językach cerkiewno-słowiańskich i rosyjskich krewnym tego greckiego słowa jest rzeczownikWszystko„wieś”, „osada”; jak widzimy, tutaj też nie ma nic szczególnie świętego. Samo słowoświątyniaV Język cerkiewno-słowiański oznacza dom - por. ruski.rezydencje; ale w języku rosyjskim ten leksem stał się terminem kościelnym.)

Wręcz przeciwnie, Świątynia Jerozolimska, jedyna w swoim rodzaju, została oznaczona w Nowym Testamencie słowem ἱερόν, czyli dosłowniesanktuarium(zwróć uwagę na nakładanie się słówkapłan, kapłan?); używano także leksemu ναός. Oba te słowa w grecki oznaczało także pogańskie świątynie i ich wewnętrzne sanktuaria. Podobnie słowo ἱερεύς poza kontekstem Starego i Nowego Testamentu oznaczało przede wszystkim pogańskiego kapłana.

Jerozolimska Świątynia Salomona, rekonstrukcja

Co więc mamy? Od idei domu, w którym chrześcijanie gromadzą się na łamanie chleba, przeszliśmy – i to już od bardzo długiego czasu – do rozumienia świątyni jako szczególnego budynku sakralnego, który jest w szczególny sposób konsekrowany, który ma specyficzna struktura, w której znajdują się obszary zakazane dla niewtajemniczonych – i tak dalej, i tak dalej. To znaczy, tak jak to ma miejsce w przypadku słówprezbiter/ kapłan, powróciliśmy do myślenia Starego Testamentu.

Innymi słowy, idea przekształcenia (jeśli wolicie, uświęcenia) świata przez człowieka, idea rozszerzenia Kościoła „aż po krańce ziemi” bardzo szybko ustąpiła pragnieniu oddzielenia Kościoła od kościół od świata, wtajemniczeni od niewtajemniczonych, pasterze od trzody, ołtarz od reszty świątyni... Co to jest, jak Czyż nie jest to triumf starotestamentowych idei o Bogu, świecie i człowieku ? A może jest to pomysł pogański?

Przejdźmy teraz do drugiej pary pojęć. Te słowa i wyrażenia są również bardzo stare i pochodzą głównie z języka greckiego i hebrajskiego. Ale zmiana ich semantyki, o której chcę mówić, dokonała się na naszych oczach – być może w ciągu ostatnich dwóch, trzech dekad.

Błogosławić

Pierwsze słowo - błogosławić (błogosławić). W naszym rozumieniu dosłownie oznacza to „powiedzieć (wymówić) dobre (dobre) słowo”. Wystarczy przejrzeć Psałterz, aby znaleźć liczne przykłady, gdy ktoś (np. Dawid) błogosławi Boga – czyli Go wysławia. Bardziej znana nam jest inna konstrukcja: kiedy wyższe błogosławi niższego. W kontekście liturgicznym może to oznaczać zesłanie (przekazanie) od Boga wiernym (za pośrednictwem biskupa lub prezbitera) łaski Bożej, miłość Boga, Boża moc. W użyciu kościelnym inny wariant znaczenia tego słowa jest stabilnybłogosławića mianowicie: przełożony (kapłan, starszy, ojciec lub matka) nakazuje lub pozwala niższemu (świeckiemu, dziecku duchowemu, synowi, córce) wykonać jakąś czynność, która według tego, który błogosławi i w co wierzy błogosławiony, będzie służyć dla dobra (duchowego, psychicznego, fizycznego) błogosławionych. Brzmi to skomplikowanie, ale tak naprawdę wszyscy doskonale znamy przypadki, gdy słowobłogosławićużyte w podobnym znaczeniu.Starszy pobłogosławił Annę [aby poszła] do klasztoru - to znaczy starszy wierzy, a Anna wierzy mu w to, że pójście do klasztoru będzie dla niej przydatne z duchowego punktu widzenia.Ojciec Jan pobłogosławił Igora, aby czterdzieści razy dziennie czytał Psalm 50 – czyli o. Jan wierzy (a Igor jest skłonny się z tym zgodzić), że pokuta w formie wielokrotnego czytania psalmu pokutnego pomoże młody człowiek przezwyciężyć skutki swego upadku.

Skupmy się na ważny punkt: Chociaż mówimy o wydawałoby się, o urzeczywistnieniu mocy duchowej, jednak władza ta u strony prowadzonej opiera się na rozsądnym i dobrowolnym poddaniu, a ze strony przywódcy – na pragnieniu duchowej korzyści dla prowadzonego.

Jednak sytuacja się zmieniła. Kto z nas nie widział i nie słyszał takich zwrotów:Śpiewanie z chórem nie jest błogosławieństwem ; Ojciec pobłogosławił mnie, żebym nie płacił ci wynagrodzenia za urlop ; Ojciec Sergiusz pobłogosławił Paszę, aby był jego kierowcą na chwałę Boga ; Nie jest błogosławione zapalanie świec zakupionych w innych kościołach. - i tak dalej. Co tu widzimy? Relacja „wyższy – niższy” zostaje zachowana, ale przełożony nie zabiega już o dobrodziejstwo błogosławionej osoby – szuka wyłącznie własnej korzyści, a przede wszystkim materialnej, pieniężnej: zapewnienia dochodu swojej świątyni poprzez sprzedaż świec, zaoszczędzić na kierowcy, wykorzystując neoficki zapał młodego parafianina; Po otrzymaniu wykonanej pracy zatrzymaj „łapówkę najemnikowi”; w najlepszym razie, aby oszczędzić sobie i swoim parafianom bólów głowy podczas nabożeństwa (ale dlaczego nie uniknąć tutaj żargonu kościelnego i napisać prosto i szczerze:Wspólne śpiewanie jest zabronione – ?).

Odnalezienie reliktów

Drugie wyrażenie z naszej drugiej pary tonabycie relikwii. Są tu dwa słowa i każde wymaga komentarza.

Odkryciesamo w sobie oznacza „szukaj”, „znajdź”. Ale w odniesieniu do relikwii (poniżej powiemy, jakie są) słowonabytekzwykle ma w swoim znaczeniu ważny dodatkowy element: zaskoczenie, nieprzewidywalność, nagłość. Jest to oczywiście frazes hagiograficzny – niemniej jednak przez wiele stuleci idea odkrycia relikwii była dokładnie taka: trumna świętego została przypadkowo otwarta (podczas budowy kościoła, podczas nowego pochówku , na ogół zupełnie przez przypadek) - i odkryto niezniszczalne pozostałości.

A teraz o tym, czym są relikty. To słowo (jak wszystkie słowa, o których mówiliśmy powyżej) ma pochodzenie cerkiewno-słowiańskie. To jest forma mnogi od rzeczownikamoc- czyli „siła”, „moc”. Prawdopodobnie doszło tu do przeniesienia metonimicznego: szczątki ludzkie cudowna moc=> siła, moc. Co ciekawe, w cerkiewnosłowiańskich tekstach liturgicznych możemy spotkać także przypadki, gdy słowomocużyte w rozszerzonym znaczeniu „szczątki” (dowolnej osoby, niekoniecznie kanonizowanej). Tak więc w pierwszych wierszach „Kolejności umarłych ciał światowych”, czyli obrzędu pogrzebowego, czytamy: „Kiedy ktoś odszedł od prawosławnego, krewni jego księdza wzywają abiy, a po przybyciu do dom, w którym znajdują się relikwie zmarłego... okadza ciało zmarłego...” I przez kilka stron: „I wziąwszy relikwie zmarłego, udajemy się do świątyni…” Na zakończenie nabożeństwa pogrzebowego: „I tak po wzięciu relikwii idziemy do trumny... I do trumny składamy relikwie...”

Okazuje się zatem, że szczątki zwykłego laika „nie są gorsze” od cudownych szczątków świętego: oba są godne czci. Za tym kryje się myśl bardziej ogólna, która – nie po raz pierwszy – odsyła nas do Nowego Testamentu: świętymi nie są kanonizowani; nie, jedno z imion chrześcijan. A jeśli przejdziemy do tygodniowego (tygodniowego) cyklu liturgicznego, to nieprzypadkowo sobota jest przeznaczona z jednej strony na wspominanie zmarłych, a z drugiej na modlitwę do wszystkich świętych (patrz kanony Octoechos w sobotnie poranki). Nie ma tu wyraźnej granicy: wszyscy jesteśmy w pewnym sensie święci – i wszyscy potrzebujemy Bożego miłosierdzia i nadziei na to.

Ale odkopujemy. Poszczególne słowa też są ciekawe, ale my mówiliśmy o wyrażeniunabycie relikwiiogólnie. Myślę, że nie zgrzeszę przeciwko prawdzie, jeśli powiem, że w masowej świadomości prawosławnych chrześcijan obecna jest następująca idea: 1) przypadkowo odkryte zostają szczątki (=relikwie) pewnego świętego Bożego (znanego lub nieznanego); 2) w niektórych przypadkach okazują się niezniszczalne (w całości lub w części); 3) relikwie są usuwane z ziemi w celu oddania czci; 4) stwierdzona niezniszczalność relikwii staje się jednym z argumentów za kanonizacją świętego. Podobnych przykładów można znaleźć wiele w literaturze hagiograficznej. Podkreślmy sekwencję zdarzeń: najpierw przypadkowe odkrycie niezniszczalnych relikwii, następnie (i nawet wtedy nie zawsze) wydobycie z ziemi w celu oddania czci.

Co mamy w dzisiejszych czasach? Przejrzyjmy dzienniki Synodu i uchwały soborów. Tutaj jesteśmy wielokrotnie ostatnie lata napotykamy na tak ciekawy przykład oficjalności kościelnej: „… Sobór… jednomyślnie postanawia: 1. Kanonizować świętych rosyjskich Sobór dla powszechnej czci kościelnej... (poniżej znajduje się lista nazwisk.– F.L.) ... 3. Ich uczciwe szczątki, od których takie odnaleziono, uważa się za święte relikwie; a ci, którzy jej nie mają, zostawcie to woli Bożej…”

Sformułowanie ostatniego punktu wydaje się nieco zawiłe: jeśli zostaną znalezione, policz je, a jeśli nie zostaną znalezione, zostaw je. W ogrodzie jest czarny bez, a w Kijowie jest człowiek. Ale nie, to nie jest powściągliwość, ale odzwierciedlenie ustalonej praktyki. Jeśli relikwie „nie zostaną znalezione” (to znaczy szczątki zaginęły lub miejsce ich pobytu jest nieznane), wówczas „pozostaje się je woli Boga”, to znaczy, że ludzka wola władzy jest tutaj bezsilna. Jeśli jednak zostaną „odnalezieni”, czyli wiemy, gdzie się znajdują, to nie ma już miejsca na wolę Bożą, wówczas zostaną odnalezieni – ale w innym znaczeniu.

Tak, tak, teraz nabycie relikwiinie oznacza poszukiwania niezniszczalnego ciała świętego za sprawą szczególnej Opatrzności Bożej, ale ekshumację szczątków, a następnie – powiedzmy rzeczy po imieniu – ich rozczłonkowanie.

Kolejność wydarzeń jest teraz odwrócona, logika jest odwrotna niż wcześniej. Doszło do (powtarzam, to hagiograficzny frazes, ale właśnie to jest obecne w masowej świadomości): przypadkowe (czytaj: opatrznościowe) odkrycie relikwii niezniszczalnych => ich wydobycie z ukrycia => kanonizacja świętego. Stało się: decyzja Synodu/Soboru w sprawie kanonizacji => ekstrakcja (ekshumacja) => ustanowienie nieskazitelności (lub jej braku).

Jak widać, nie zakłada się już udziału Boga w tych manipulacjach.

Wnioski z filologii

Jakie wnioski można wyciągnąć z tego, co zostało powiedziane? Termin Nowego Testamentuprezbiterzostała zastąpiona koncepcją Starego Testamentukapłan. I nie chodzi tylko o słowa: za zmianą słów poszły zmiany w myśleniu, w samoświadomości. Potwierdza to historia słowaświątynia: podczas gdy w języku greckim i cerkiewno-słowiańskim jest to przede wszystkim dom, w języku rosyjskim słowo to oznacza sanktuarium - co ponownie prowadzi nas z powrotem do Stary Testament. I okazuje się, że zamiast głosić światu zbawienie, zwycięstwo nad grzechem, zepsuciem i śmiercią, zamiast uświęcać świat swoją modlitwą, swoją obecnością, swoją miłością, zamiast zamieniać całą ludzkość w Kościół, chrześcijanie (prawosławni, ale nie tylko) postanowili wydzielić dla siebie specjalną świętą przestrzeń, wyznaczyć specjalnych świętych ludzi, ustalić zasady określające, kto i gdzie może chodzić, czego dotykać, co i kiedy jeść – i tak dalej. To znaczy, wracając do legend starszych, o których nasz Zbawiciel mówił z taką gorzką ironią i złością.

A co do słowabłogosławieństwo, to zmiany semantyczne, które mu się przydarzyły, mówią nam o przepaści między szefami a dowodzonymi, która, gdy już się pojawi, tylko się powiększa. Członkowie Kościoła są coraz mniej związani miłością: w żargonie kościelnym błogosławieństwo nazywa się obecnie nakazem (lub odwrotnie, zakazem), który nie jest już związany z duchową korzyścią trzody, ale mówi przede wszystkim o korzyściach materialnych szefa.

Wreszcie, nabycie relikwiijest częścią procedury biurokratycznej, która, jak rozumiemy, ma również jeden z celów zwiększania przepływ środków pieniężnych poprzez pielgrzymkę do „znalezionych” relikwii. Jednocześnie nie jest wymagany udział Boga w tej procedurze: Synod ustanawia świętych, uznaje szczątki za relikwie, a także – publicznie lub w tajemnicy – ​​wyraża zgodę na ekshumację i rozczłonkowanie; nie ma tu żadnej szansy; Pan i Jego Opatrzność nie są już potrzebni.

Ponury? Tak. Nowy? Niepewny. Widzieli mniej więcej te same rzeczy, myśleli, mówili i pisali o tych samych rzeczach w Europie pół tysiąca lat temu. Miało to konsekwencje znane jako Reformacja.

subskrybuj kanał Predaniye.ru V Telegram aby nie przegapić ciekawych wiadomości i artykułów!

Wolność jest komunią z Bogiem. Komunikacja z Bogiem iw Bogu, komunikacja pomiędzy Bogiem w sobie i Bogiem w drugim. Wolność to bycie w Bogu. Możesz być sobą ze sobą, z innymi, lub z Bogiem, tylko będąc w Bogu.

Święta jest obecność Boga, święta ziemia, gdzie każdy, kto szuka Boga, może przyjść i spotkać Go.

Jaźń kocha siebie i rozumie innych, którzy mówią jej językiem. Żyje w duszy jak wąż i mówi do innych węży żyjących w innych ludziach: spraw mi przyjemność – a ja sprawię przyjemność tobie. A jeśli komuś się to nie podoba, ukąsi go wąż.

Poznanie osoby oznacza poznanie jej głębi, rdzenia, najważniejszego, wieczności. Wieczność jest wtedy, gdy patrzymy na siebie wiecznymi oczami i widzimy siebie nawzajem na wieczność. Kiedy patrzymy na to, co wieczne, stajemy się wieczni.

Są ludzie, których agresja jest skierowana na zewnątrz (potencjalni mordercy w sytuacjach krytycznych) i ludzie, których agresja jest skierowana do wewnątrz (potencjalni samobójcy). Podobnie jest ze społeczeństwami: są takie, które są skierowane przeciwko innym i są społeczeństwa Samojedów, które nawet wroga nie potrzebują – same się zjedzą.

Człowiek nie jest fabryką dobrych uczynków, nie można go traktować utylitarnie. Człowiek nie jest środkiem do osiągnięcia tego czy innego dobra, on sam jest celem.

Najpierw pojawia się w nas pytanie, pytanie, po czym nieuchronnie pojawia się odpowiedź. Szczere pytania niosą ze sobą odpowiedź. A odpowiedź bez zadawania pytań nie daje nic innego, jak tylko arogancję i opinię o własnej wiedzy, z którą Sokrates tak zawzięcie walczył.

Lepiej zrobić coś złego, niż nie zrobić czegoś dobrego. Wysiłek, pchnięcie i pragnienie również są wkładem.
Stajemy się tym, co robimy. Świat staje się tym, czym go uczynimy.

Świat stoi dopóki istnieją ekscentrycy. Kiedy pozostaną tylko mądrzy ludzie, świat się zawali.

Praca się wyczerpuje - zużywa się.

Kochać bliźniego oznacza być przestrzenią dla jego formacji w Bogu.
Być z Bogiem to być przestrzenią, w której inny może stać się Bogiem.

Prawosławie nie jest tronem, ale krzyżem.

Miłość nie jest mną, nie jest moja. Miłość należy do Boga i dla Boga: czy to w sobie, czy w drugim. Miłość zawsze płynie od Boga do Boga, zawsze jest w Bogu, a człowiek staje się posłańcem Boga, gdy wpuści do siebie tę błogosławioną rzekę, nie przeszkadzając jej płynąć zgodnie z wolą Wszechmogącego, nie narzucając swojego małego egoizmu będzie na tym.

Prawda jest radością, której każdy szuka. Rozkosz! Z obojętności na prawdę nie może wyniknąć nic prawdziwie radosnego.

Życie jest czymś, co należy dawać Bogu i bliźnim, dawać ze względu na Chrystusa – czyli tzw. darmo.
To, co oddałem w imię miłości, było moim życiem...

Odwieczny jest zawsze podejrzany wśród niewiecznych.

Jeśli to konieczne, weź życie jagody, przemień jej życie w swoje życie, ale nie kpij z jej życia...

Przyjaźń to poszukiwanie Pieśni serca innej osoby (śpiewanie w jej kierunku), przywoływanie Pieśni drugiej osoby swoją Pieśnią. Jest to uważne zwracanie uwagi na pieśń innego człowieka. Świecąca kula na obrazie Čiurlionisa „Przyjaźń” jest Pieśń. Jest odbierane lub przekazywane – wszystko to jest śpiewaniem Jednej Pieśni.

Nie handluj niebem - nie stracisz chleba.

Każdy problem można rozwiązać stosując zasadę „Gdzie dwóch albo trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem w środku” (Mt 18,20), czyli: jeśli problemy nie zostaną rozwiązane, to nie będziemy ich rozwiązywać w Jego imieniu, ale chcemy je rozwiązywać w swoim własnym imieniu (jeśli w ogóle chcemy je rozwiązać i nie wolimy niczego nie widzieć ani nie słyszeć). Albo po prostu każdy nadaje na swoich falach i myśli tylko o sobie i swoich, tracąc z oczu drugiego.

Celem tego artykułu nie jest nauczenie Cię podążania za mową innej osoby, ale nauczenie Cię naśladowania Twoimi własnymi słowami. Zawsze łatwiej jest kogoś skrytykować i nie zauważyć własnych niedociągnięć. Bądź ostrożny podczas czytania, być może rozpoznasz siebie, kim i czym jesteś.

Słowa, które ludzie wypowiadają, są niezwykle ważne w określaniu, kim są. Czy udostępniają Ci szczegóły, o których nie musisz wiedzieć? Jeśli osoby, które właśnie spotkałeś, opowiadają Ci o najbardziej intymnych problemach, oznacza to, że po prostu nie mają ośrodków krępujących, a ponadto ogólnie nie myślą zbyt dobrze. Oczywiście, jeśli są to bliscy ludzie, przyjaciele, rodzina, to jest to zupełnie inna sprawa. Jednak sam fakt, że ktoś omawia z tobą swoją niewierność była żona lub męża i ich zachowanie w łóżku już wiele mówi o tej osobie, zwłaszcza jeśli ledwo ją znasz.

1. Syndrom „opanowania sztuki komunikacji”

Osoby naprawdę dobrze przygotowane doskonale wiedzą, co powiedzieć innym. Nie oszczędzają dobre słowa, uprzejmości i wyrazy współczucia. Są szczerzy, a reakcje są autentyczne i płyną z serca. Są uczciwi i nie muszą udowadniać prawdziwości swoich słów. Myślą, zanim coś powiedzą, i dlatego nigdy nie mówią nietaktownych rzeczy. Zawsze rozumieją, co mówią i z kim rozmawiają. Mówią, co myślą. Mówią zwięźle, na temat i zrozumiale. Ich słowa nie mają żadnego ukrytego znaczenia i nie można ich błędnie zinterpretować. Myślą nie tyle o sobie, ile o osobie, z którą rozmawiają. To sprawia, że ​​są dobrymi słuchaczami. Próbują bardziej okazać zainteresowanie drugą osobą, niż zrobić na niej wrażenie.

Ludzie, którzy opanowują sztukę komunikacji, nie muszą zawsze znajdować się w centrum uwagi wszystkich. Są pewni siebie i nie muszą nikomu niczego udowadniać.

2. Syndrom „żartuję”.

Kiedy ktoś powie Ci coś ironicznego lub niegrzecznego i od razu doda: „Żartuję!”, zdradza się całkowicie. Chociaż „żartownisie” mogą argumentować, że chcieli się tylko trochę zabawić i że trzeba zachować spokój, w rzeczywistości odkryli, że ich wrogość lub zazdrość wobec ciebie.
Osoby, które w ten sposób dokuczają innym, nieświadomie próbują zmienić rozwój, który powoduje, że czują się źle ze sobą (np. nadwaga lub starość).

To typ ludzi, którzy nie potrafią z godnością znosić kłopotów i ukrywają swój zły stosunek do ciebie pod przykrywką niezbyt przyjemnego humoru. W rzeczywistości ten humor sygnalizuje, że dana osoba ma trudności z powstrzymaniem swojego niezadowolenia z Ciebie, siebie i życia!

3. Syndrom „tych, którzy nie rozumieją, co mówią”

Nie chodzi wcale o to, że ci ludzie nie są wystarczająco mądrzy, mogą po prostu nie wziąć pod uwagę niektórych punktów lub w ogóle ich nie znać, w wyniku czego znajdują się w ironicznych sytuacjach, które pojawiają się w ich pracy, w miejsce publiczne lub w rodzinie. Mogą po prostu nie nadążać za czasami i współczesnym postępem, nie być świadomi bieżących wydarzeń lub z powodu podstawowej niewiedzy, lub używaj slangu lub przekleństw, ponieważ mają niewystarczające słownictwo.

Ograniczenie słownictwo wskazuje, że dana osoba jest bardzo opóźniona w rozwoju i nie ma pojęcia, jak bardzo zmienił się otaczający ją świat.

4. Syndrom argumentacji

Osoby lubiące się kłócić są niepewne siebie, stale czują się zagrożone i starają się wzmocnić swoją pozycję kłócąc się z innymi, jednocześnie dając im poczucie bezpieczeństwa. Dodatkowe informacje. Stawiając innych w niezręcznej sytuacji, ludzie ci poprzez sposób mówienia pokazują, że Cię nie szanują. Postrzegają Cię jako niebezpiecznego konkurenta i nie lubią Cię lub boją się Ciebie!

Tego typu zachowania są powszechne wśród rodzeństwa w zbliżonym wieku, które często zaprzecza temu, co mówi jedno z nich, aby go zawstydzić. Dzieje się tak często w małżeństwach, w których małżonkowie nieustannie walczą ze sobą.

5. Syndrom „tych, którzy lubią psuć innym nastrój”

Ktoś, kto lubi psuć innym nastrój, jest podobny do osoby kłótliwej w tym sensie, że również cię nie szanuje, boi się ciebie lub jest bardzo zazdrosny. Ci niepewni siebie ludzie muszą pozbawiać innych spokoju ducha, aby się pocieszyć. Dla dobra kondycja muszą czuć się wzmocnieni i zdolni do wpływania na innych.
Ci ludzie sami są niezadowoleni z życia i dlatego nie chcą, aby inni byli z niego zadowoleni, i starają się zepsuć im nastrój. Szczególnie lubią cię denerwować w obecności innych, ponieważ dzięki temu czują się jeszcze potężniejsi. Bez względu na to, co im powiesz, nigdy nie uzyskasz ich zgody, zawsze będą niezadowoleni i będą mogli znaleźć plamy na słońcu.

Zamiast z tobą rozmawiać, będą rozmawiać z tobą i o tobie. Nie są zbyt zainteresowani tym, co masz do powiedzenia, ponieważ wolą monolog. I nieważne, co powiesz zdecydowanie muszą pokazać swoją wyższość lub zrujnować Twój nastrój.

6. Syndrom „gaduły”.

"Zamknąć się! Zamknij się wreszcie!!!” - Czasem mam ochotę powiedzieć niektórym „mówcom”.

Ludzie, którzy po prostu nie potrafią się zamknąć, nie wiedzą, jak komunikować się z innymi. I choć ich gadatliwość na pierwszy rzut oka wydaje się urocza, to zdecydowanie zaczyna męczyć się po godzinie, najwyżej dwóch. Jednocześnie zazwyczaj w ogóle nie interesuje ich, czy druga osoba ma czas na rozmowę.

Bardzo trudno jest odpędzić rozmówców od telefonu. Nie rozumieją, jak ich ciągłe gadanie irytuje innych: są zbyt zajęci sobą, żeby to zauważyć. Po prostu nie można ich zmusić do milczenia, ponieważ zaczynają odczuwać dyskomfort i panikę. Rozmawiają, żeby się pocieszyć lub uspokoić. Rozmowa odwraca ich uwagę od problemów i kłopotów, z którymi muszą się zmierzyć.

7. Syndrom plotki

Ludzi, którzy źle mówią o innych, nie da się kontrolować. Chcą czuć się silni i plotkować, ponieważ są niezadowoleni ze swojego życia. Plotkarze to często łajdacy i kłamcy, którzy wkradają się w Twoje zaufanie tylko po to, aby dowiedzieć się czegoś o Tobie, a następnie przekazać tę informację innym. Nie wiedzą, jak zachować tajemnicę i natychmiast rozniosą po świecie każdą informację, którą im udostępnisz.

Większość plotkarzy jest zazdrosna, uważa innych za swoich rywali i myśli tylko o tym, jak obrazić lub całkowicie zniszczyć im życie. Plotki to ich sposób na werbalne zniszczenie osoby, z którą konkurują. Jednocześnie często sami narzucają tę konkurencję!

Ponieważ są zazdrosni, dołożą wszelkich starań, aby podważyć Twoją reputację, ujawniając dane osobowe, które chciałbyś zachować w ukryciu.
Zawsze pamiętaj! Każdy, kto przekazuje Ci informacje o innych, z pewnością przekaże też innym informacje o Tobie!

8. Syndrom „wtrącania się we własne sprawy”.

Podobnie jak plotki, W życiu tych ludzi niewiele się dzieje, więc chcą wiedzieć o Tobie jak najwięcej.. W większości przypadków jest zazdrosny o sukcesy innych i uwielbia manipulować ludźmi, ale jednocześnie jest niegrzeczny i nie przejmuje się opinią innych. Nie wahają się naruszać prywatności innych osób i nigdy nie są usatysfakcjonowani odpowiedziami, które otrzymują. Zawsze chcą jeszcze bardziej wtykać nos w twoje sprawy. Zaskakują cię i zmuszają do przejścia do defensywy. Czujesz się zobowiązany odpowiedzieć na ich niedyskretne pytania.

Ponieważ większość ludzi nie zadaje pytań osobistych, zwykle nie jesteś przygotowany, aby na nie odpowiedzieć, więc automatycznie mówisz im to, co chcą wiedzieć. Później będziesz się strasznie obwiniał i będziesz bardzo zaskoczony, dlaczego to powiedziałeś, ale to nie twoja wina, po prostu udało im się dowiedzieć wszystkiego od ciebie, ponieważ zachowali się niespodziewanie niegrzecznie, prosto i arogancko.

9. Syndrom „powiem ci wszystko”.

Są ludzie, którzy mówią ci absolutnie wszystko, czy tego chcesz, czy nie. Ci ludzie są bardzo niepewni siebie, brakuje im środków powstrzymujących i poczucia proporcji. Chcąc nawiązać z Tobą kontakt i przyjaźń, dzielą się szczegółami ze swojego życia osobistego, nie zauważając, że tak naprawdę to tylko ich od siebie odsuwa. Często narażają się na ośmieszenie w obecności tych, którym wszystko opowiadają.

Ci ludzie są w swoim rozwój psychologiczny zatrzymał się na poziomie dziecka w wieku od dwóch do pięciu lat, który chętnie opowiada wszystkim wokół siebie absolutnie wszystko: co jadł i jak siadał na nocniku. Ale kiedy dzieci dotrą wiek szkolny, szybko zaczynają rozumieć, że są sytuacje, takie jak to, co robią w łazience, o których nie można z nikim rozmawiać! Ucz się od swoich rówieśników i nauczycieli, że niektóre tematy są bardzo osobiste. Jeśli ludzie, dojrzewając, nadal dzielą się z innymi szczegółami swojego życia osobistego, oznacza to, że tak pragnąc tej samej akceptacji, którą otrzymali jako dzieci.

10. Syndrom „prewarikatora”.

Kiedy ludzie mówią okrężnymi słowami i dotarcie do sedna sprawy zajmuje dużo czasu, powstają nieporozumienia, za które najczęściej winę ponoszą kobiety, a nie mężczyźni.

Kiedy ludzie wyrażają najprostsze rzeczy w niezwykle skomplikowanych słowach, mogą spowodować nieodwracalne szkody w ich relacjach z innymi. Ludzie, którzy lubią oszukiwać, są zazwyczaj słabi, boją się wszystkiego i nienawidzą stwarzać problemów, a mimo to je tworzą. Ci, którzy lubią przeinaczać, myślą, że wyrażają się niezwykle jasno, ale są w błędzie. Wolą utrzymać status quo i rzadko inicjują istotne zmiany.

11. Syndrom „nadmiernie prostego”.

Bardzo dobrze jest przejść od razu do sedna sprawy, ale są ludzie, którzy przechodzą do sedna zbyt szybko, zaniedbując dyplomację. Tacy ludzie zazwyczaj nie rozumieją wpływu, jaki ich słowa mogą mieć na innych.

Nie widzą nic specjalnego w mówieniu komuś wprost, że się myli lub że nikt go nie lubi. Albo nie opanowali dostatecznie podstawowych zasad zachowania w społeczeństwie, albo nadal mają psychologię dziecięcą. Dzieci zazwyczaj mają to, co mają na głowie i na języku, nie myślą o konsekwencjach, jakie mogą mieć ich słowa i nic nie kosztuje ich wykrzyczenie w miejscu publicznym, że ktoś jest gruby i śmierdzący.
Ci ludzie są prawdomówni, ale w świecie dorosłych bezwzględna prawdomówność może spowodować zerwanie relacji. W wielu przypadkach robi się to celowo. Mogą być prześladowcami, którzy wykorzystują swoją bezpośredniość jako sposób zastraszenia, aby skłonić ludzi do zrobienia tego, czego chcą.

12. Syndrom „samodeprecjacji”.

Osoby skłonne do samodeprecjonowania żyją w strachu, a przede wszystkim boją się własnego cienia. Ci ludzie nieustannie przepraszają wszystkich, nawet za rzeczy, których nie zrobili.

Osoby zachowujące się w ten sposób cierpią na brak poczucia własnej wartości i nie lubią sprawiać problemów. Zwykle nigdy nie odnoszą sukcesów w życiu, ponieważ nie rości sobie praw do tego, co im się prawnie należy. Pozwalają, żeby inni ich znęcali. I nawet jeśli ludzie oferują im wsparcie i mówią miłe rzeczy, i tak udaje im się umniejszać ich zasługi. Nie ma sensu z nimi rozmawiać, ponieważ są zbyt zajęci samodeprecjonowaniem, aby pozwolić ci ich rozweselić. Nigdy nie uznają niczyjej pochwały za oczywistą, nawet jeśli jest to w pełni zasłużona pochwała. To, co naprawdę potrafią, to wymyślanie wymówek.

Ci ludzie Nie znoszą osądów, ale sami krytycznie oceniają innych. Zasadniczo tacy ludzie są tak samo krytyczni wobec innych, jak i samych siebie.

13. Syndrom „nie wiem”.

Są na świecie ludzie, którzy boją się działać, brać odpowiedzialność, w tym także wyrażać własne zdanie, aby kogoś nie urazić. Osoby te, rzadko potrafiące zająć stanowisko, mają skłonność do samokrytyki i nie lubią stwarzać problemów. Ponadto zwykle boją się ludzi i życia w ogóle. Zadając pytania w ich kierunku, zazwyczaj odpowiadają: „Nie wiem, ale co o tym myślisz?” Próbują przerzucić ciężar zmartwień i problemów na barki innych ludzi.

Ci ludzie mają tendencję do zgadzania się i akceptowania stanowiska silniejszych w tej czy innej sytuacji, tworząc w ten sposób przewagę sił w tym czy innym kierunku. Tacy ludzie z reguły są często wykorzystywani w sporach i konfliktach przez innych ludzi, aby osiągnąć swoje cele. Ten model komunikacji jest typowy dla ograniczonych ludzi, którzy czują się niepewnie, boją się i ukrywają informacje. Z tego powodu nie cieszą się dużym zaufaniem innych, a co dopiero popularnością. Jeśli chcesz komunikować się z takimi osobami, musisz dać im możliwość komunikowania się z Tobą informacja zwrotna, niech mówią i słuchają ich.

14. Syndrom „kłamcy”.

Nieszczerych ludzi można rozpoznać zarówno po słowach, jak i po ich wyglądzie wygląd. Mogą wahać się, zanim zaczną mówić i mieć trudności ze znalezieniem słów, aby wyrazić to, co zamierzają. Mogą też w nieskończoność przeplatać swoją mowę różnymi dźwiękami i muczeniem, np.: „um”, „uh-uh”, „mm-mm-hmm” itp. Często te powtórzenia i wahania pojawiają się, gdy słyszą je ludzie kłamcy nieoczekiwane pytanie lub odpowiedz. Być może po prostu nie mieli czasu wymyślić kłamstwa, które mieli teraz powiedzieć.

Kolejny znak Syndrom kłamcy - nadmierna hojność w komplementach(bardziej jak pochlebstwo). Jeśli ktoś zasypuje Cię komplementami (jak nam się to podoba!), istnieje duże prawdopodobieństwo, że ma wobec Ciebie niestosowne zamiary. Ludzie, którzy to robią, zawsze czegoś od ciebie chcą.
Pod wieloma względami „syndrom kłamcy” jest podobny do „syndromu flirtu”. Tacy ludzie manipulują innymi, aby zrozumieć, kogo mogą przyciągnąć i jak daleko mogą się z nimi posunąć. Ci ludzie czerpią przyjemność z dokuczania Ci wszelkiego rodzaju seksualnymi aluzjami i obietnicami, które jednak nie mają żadnej kontynuacji (zwykle dobre dla kobiet). Obiecują, że zadzwonią i nigdy tego nie zrobią. Chcą tylko dowiedzieć się, ile osób uważa je za atrakcyjne seksualnie i nie można im się oprzeć, a jednocześnie uzupełnić kolekcjonowaną kolekcję.

Tacy ludzie żyją w ciągłym strachu, że ktoś odkryje o nich prawdę. Są niepewni siebie i muszą stale udowadniać sobie swoją wartość, próbując manipulować innymi.

15. Syndrom „slangu”.

Ludzie mówiący slangiem robią to, aby dotrzymać kroku innym. Używając nowomodnych wyrażeń, pokazują, jakie są fajne. Osoby używające wielu wyrażeń slangowych mają żarliwe pragnienie bycia częścią grupy. Mówią w specjalny sposób, aby trzymać innych z dala od wyimaginowanego kręgu, do którego myślą, że należą.

Kłopot w tym, że próbując wyglądać stylowo i nowocześnie, nigdy nie udaje im się w pełni osiągnąć swojego celu. w końcu slang zmienia się dosłownie co minutę i osoba z takim zespołem zawsze zostaje z tyłu.

16. Syndrom „jęczenia”.

Ci ludzie, sądząc po ich słowach, są prawdziwymi ofiarami, przed którymi wszyscy wokół nich są czegoś winni! Ciągle narzekają i narzekają na wszystko i wszystkich, ciągle nie są zadowoleni ze wszystkiego, praktycznie nie da się ich zadowolić. Ich rozmowy sprowadzają się do tego, że wszyscy ich obrażają lub mają przeczucie, że dzieje się coś złego. Niezależnie od tego, czy chodzi o ich zdrowie, czy relacje z innymi ludźmi, zawsze proszą o pomoc, aby zwrócić na siebie uwagę. JEDNAKŻE!!! Kiedy ktoś próbuje im pomóc, rzadko odpowiadają na tę ofertę. Nie cenią niczego i są podatni na zniszczenie.

Często przypominają wojowników, którzy zawsze są w szeregach, ale żyją przeszłością. Ci ludzie, którzy zawsze są w depresji, potrafią zarazić swoją melancholią każdego. Jeśli choć trochę z nimi porozmawiasz, twoja energia natychmiast się wyschnie.

Ludzie tego typu są potężnymi WAMPIREM ENERGII.

17. Syndrom „werbalnego prowokatora”.

Prowokator słowny, czyli ktoś, kto interesuje się sprawami innych ludzi, próbuje zrujnować Twój nastrój, pozbawiając Cię spokoju ducha. Ci ludzie czerpią przyjemność z celowego mówienia Ci rzeczy, które mogą Cię zaniepokoić. Sami są nieszczęśliwi i starają się unieszczęśliwić innych. Ciągle dają różne wskazówki i mętnią wodę. Możesz być szczęśliwy w swoim małżeństwie i całkowicie pewny swoich przyjaciół, ale gdy tylko posłuchasz tych intrygantów, związek nie wydaje ci się już taki różowy, zaczynasz bezpodstawnie kogoś o coś podejrzewać, stajesz się agresywny i tworzysz konflikty! Niespodziewanie!!!

To okropni, dwulicowi, tajemniczy ludzie, którzy cieszą się z nieszczęścia innych. Uwielbiają wtykać nos w Twoje sprawy i udzielać rad. To są Twoi wrogowie, którzy celowo mówią Ci nieprzyjemne rzeczy, aby zrujnować Twój nastrój i zatruć Twoje życie.

18. Syndrom „zrzędliwego”.

Ci ludzie są z natury kontrolerami. Chcą mieć pewność, że wszystko zostało zrobione, więc ciągle cię o to pytają. Ciągle namawiają cię, żebyś wszystko sprawdził i ponownie sprawdził. Nienawidzą bycia ignorowanymi i sprawią, że ich zauważysz, denerwując cię, dopóki nie zrobisz tego, co ci każą.

To apodyktyczni dziwacy, którzy są bardzo krytyczni wobec innych. Kiedy w końcu robisz to, czego chcieli, to wciąż im nie wystarcza. Zaczynają Cię krytykować i mówią, że nadal nie spełniasz ich wymagań.

Głównym powodem rozwodów małżonków jest zrzędzenie. To wzajemny pokaz siły, w którym nie ma zwycięzców. Jeśli narzekacz przestanie narzekać, staną się członkami jego rodziny więcej tematów do rozmów i mniej powodów do smutku lub irytacji.

19. Syndrom „wulgarnego języka”.

Osoby, które stale używają przekleństw w rozmowie, robią to, aby wyglądać modnie lub groźnie. W niektórych przypadkach jest to swego rodzaju mechanizm obronny, który służy do dezorientowania innych. Jeśli ludzie lubią używać tych samych przekleństw, może to ich zjednoczyć. Dość często ludzie celowo przeklinają, aby sprawdzić twoją reakcję i zrozumieć, jaki jesteś. Mogą to zrobić nawet po prostu z chęci zaszokowania kogoś.

Wielu łobuzów i apodyktycznych dziwaków kłóci się, próbując zdobyć władzę nad innymi. Robią to, żeby cię przetestować. Dla nich jest to sposób na zwrócenie uwagi na swoją osobę, udowodnienie swojej wyższości i wywołanie reakcji. Z reguły cała ich władza opiera się na słowach, a poczucie strachu przed utratą tej władzy zmusza tych ludzi do wybierania jeszcze bardziej groźnych wyrażeń.

Dźwięk to wibracje rozchodzące się w ośrodkach sprężystych, takich jak powietrze lub woda. Każdy przedmiot poddany wibracjom staje się źródłem dźwięku. Naturę narodzin dźwięków można wizualnie przedstawić w następujący sposób.

Jeśli dokonasz gwałtownego przemieszczenia cząstek ośrodka elastycznego w jednym miejscu, wówczas ciśnienie w tym miejscu wzrośnie. Dzięki elastycznym wiązaniom cząstek ciśnienie przekazywane jest na sąsiednie cząstki. Te z kolei wpływają na następne i na obszar wysokie ciśnienie krwi jakby poruszał się w ośrodku elastycznym. Po obszarze wysokiego ciśnienia następuje obszar niskie ciśnienie krwi, i w ten sposób powstaje szereg naprzemiennych obszarów kompresji i rozrzedzenia, rozprzestrzeniających się w ośrodku w postaci fali. W tym przypadku każda cząstka ośrodka elastycznego będzie działać ruchy oscylacyjne. W ten sposób rodzi się fala podłużna.

W aparatura oddechowa osoba. Gdyby powietrze przepływało przez nasze narządy oddechowe bez przeszkód, nie wydalibyśmy żadnych dźwięków. Ale w naszym Układ oddechowy są takie przeszkody. Nazywa się zespół narządów biorących udział w powstawaniu głosu aparat głosowy.

Możemy mówić (a także krzyczeć, śpiewać, szeptać) tylko podczas wydechu, kiedy powietrze opuszcza płuca przez usta i nos. W naszym układzie oddechowym pomiędzy tchawicą a gardłem znajduje się odcinek tzw krtań. Krtań jest rurką chrzęstną pokrytą od wewnątrz błoną śluzową. Krtań pokryta jest od góry nagłośnią, która składa się z elastycznej chrząstki i znajduje się przed wejściem do krtani. Błona śluzowa krtani ma fałdy wystające do jej jamy i zawierające więzadła i mięśnie. Te fałdy nazywane są fałdy głosowe(są też tzw struny głosowe). Nazywa się szczeliną w krtani pomiędzy strunami głosowymi głośnia. To wibracje fałdów, gdy powietrze przepływa przez głośnię, tworzą falę dźwiękową i w ten sposób rodzą głos.

Mięśnie krtani są w stanie zmienić położenie chrząstki. W rezultacie szerokość może się różnić głośnia i napięcie strun głosowych. Wielkość strun głosowych determinuje rodzaj głosu: osoby o głosie niskim mają fałdy dłuższe i grubsze, natomiast osoby o głosie wysokim mają fałdy krótkie i cienkie.

Oprócz narządów oddechowych i miejsca pochodzenia dźwięków - krtani, obejmuje aparat głosowy aparat artykulacyjny I rezonatory.

Artykulacja(od łac. artykuł- „rozczłonkować”) to praca narządów mowy w tworzeniu dźwięków. Aparat artykulacyjny służy do tworzenia dźwięków artykułowanej mowy. Oprócz fałdów głosowych narząd artykulacyjny obejmuje język, wargi, podniebienie, gardło i zęby.

Charakter dźwięku zależy od tego, czy hałas powstaje, gdy powietrze przechodzi przez aparat mowy. Hałas pojawia się, gdy strumień powietrza napotyka na swojej drodze dodatkowe przeszkody – narządy jamy ustnej. Jeśli w procesie powstawania dźwięku nie pojawia się hałas, mamy do czynienia z dźwiękami samogłoskowymi - [a], [o], [u], [e], [i], [s]. Kiedy do głosu dodawany jest szum, powstaje dźwięk spółgłoskowy. Spółgłoski składające się z głosu i hałasu nazywane są dźwięcznymi (na przykład [d], [z], [m], [v]). Dźwięki spółgłoskowe składające się wyłącznie z szumu (na przykład [t], [s], [f], [p]) nazywane są bezdźwięcznymi. Fałdy głosowe nie wibrują podczas tworzenia bezdźwięcznych spółgłosek.

Nazywa się ruchome narządy aparatu artykulacyjnego (język, usta). aktywny, nieruchomy - bierny(górna warga, górne zęby, jedna lub druga część podniebienia).

Według aktywnego narządu mowy wszystkie dźwięki spółgłoskowe są podzielone na wargowy I językowy. Według biernego narządu mowy wszystkie dźwięki spółgłoskowe dzielą się na zębowe, podniebienno-zębowe, środkowo-podniebienne i tylne podniebienne.

Rezonatory- są to jamy, które rezonują z dźwiękiem powstającym w głośni i nadają mu siłę i kolor (barwę). Rezonans(od łac. rezonans- „Brzmię w odpowiedzi”, „Odpowiadam”) - zjawisko wzmocnienia naturalnych oscylacji rezonatorów pod wpływem zewnętrznych oscylacji o tej samej częstotliwości.

Istnieją rezonatory głowy i klatki piersiowej. Dzięki górnym rezonatorom głos zyskuje dźwięczność, a dzięki dolnym – siłę, miękkość i pełnię dźwięku. Do rezonatorów górnej części głowy zaliczają się jamy położone nad strunami głosowymi – kanały nosowe, zatoki szczękowe i czołowe. Dolne rezonatory obejmują tchawicę, oskrzela i płuca. Krtań przylega bezpośrednio do górnej i dolnej części wnęk w kształcie rurki, tworząc z nią jedną całość. Dolna rurka podgłośniowa przechodzi do tchawicy i oskrzeli. Rurka nadgłośniowa górna przechodzi do jamy ustno-gardłowej, a następnie do jamy ustnej i nosa.

Rezonans głowy odczuwany jest jako wibracja w głowie (zębach, koronie). Rezonans klatki piersiowej odczuwany jest jako wibracja w klatce piersiowej (tchawica, oskrzela).

W wyniku przemijania fale dźwiękowe poprzez rezonatory nabywa się charakterystykę każdej osoby tembr głosować. Barwa to wyjątkowa indywidualna cecha osoby, która odróżnia ją od innych ludzi. Tak jak nie ma dwóch twarzy całkowicie do siebie podobnych, tak nie ma dwóch głosów absolutnie identycznych pod względem barwy. Zdarza się, że możesz nie rozpoznać po twarzy osoby, której nie widziałeś od wielu lat, ale charakterystyczne elementy barwa człowieka pozostaje stała przez całe życie i nie złe nawyki ani specjalne ćwiczenia nie mogą tego zmienić.

Mówiąc o narządach tworzących aparat głosowy, nie możemy zapomnieć o centralnym system nerwowy. Specjalne ośrodki mowy w mózgu organizują swoje funkcje w jeden, holistyczny proces wytwarzania dźwięku, który jest złożonym aktem psychofizycznym.

Dźwięki słyszane przez człowieka to tylko te wibracje, które odbiera nasz aparat słuchowy. Nie wszystkie wibracje ciała są w stanie wykryć uchem, a jedynie te, które mieszczą się w zakresie od 16 do 20 000 Hz. Dźwięki poniżej zakresu słyszalności człowieka nazywane są infradźwiękami, a dźwięki powyżej nich nazywane są ultradźwiękami.
Proces wytwarzania dźwięku głosu nazywa się udźwiękowianiem lub fonacja.

Celem tego artykułu nie jest nauczenie Cię obserwowania mowy innej osoby, ale nauczenie Cię obserwowania własnych słów. Zawsze łatwiej jest kogoś skrytykować i nie zauważyć własnych niedociągnięć. Bądź ostrożny podczas czytania, możesz się rozpoznać.

1. Syndrom „opanowania sztuki komunikacji”
Osoby naprawdę dobrze przygotowane doskonale wiedzą, co powiedzieć innym. Nie skąpią życzliwych słów, uprzejmości i wyrazów współczucia. Są szczerzy, a reakcje są autentyczne i płyną z serca.
Są uczciwi i nie muszą udowadniać prawdziwości swoich słów. Myślą, zanim coś powiedzą, i dlatego nigdy nie mówią nietaktownych rzeczy. Zawsze rozumieją, co mówią i z kim rozmawiają. Mówią, co myślą. Mówią zwięźle, na temat i zrozumiale. Ich słowa nie mają żadnego ukrytego znaczenia i nie można ich błędnie zinterpretować.
Myślą nie tyle o sobie, ile o osobie, z którą rozmawiają. To sprawia, że ​​są dobrymi słuchaczami. Próbują bardziej okazać zainteresowanie drugą osobą, niż zrobić na niej wrażenie.
Ludzie, którzy opanowują sztukę komunikacji, nie muszą zawsze znajdować się w centrum uwagi wszystkich. Są pewni siebie i nie muszą nikomu niczego udowadniać.

2. Syndrom „żartuję”.
Kiedy ktoś powie Ci coś ironicznego lub niegrzecznego i od razu doda: „Żartuję!”, zdradza się całkowicie. Choć żartownisie mogą argumentować, że chcieli się tylko trochę zabawić i trzeba się uspokoić, w rzeczywistości pokazali, że są wobec ciebie wrogo nastawieni lub zazdrośni.
Osoby, które w ten sposób dokuczają innym, nieświadomie próbują zmienić rozwój, który powoduje, że czują się źle ze sobą (np. nadwaga lub starość). To typ ludzi, którzy nie potrafią z godnością znosić kłopotów i ukrywają swój zły stosunek do ciebie pod przykrywką niezbyt przyjemnego humoru. W rzeczywistości ten humor sygnalizuje, że dana osoba ma trudności z powstrzymaniem swojego niezadowolenia z Ciebie, siebie i życia.

3. Syndrom „tych, którzy nie rozumieją, co mówią”
Nie chodzi wcale o to, że ci ludzie nie są wystarczająco inteligentni, mogą po prostu nie wziąć pod uwagę pewnych punktów lub w ogóle ich nie znać i w rezultacie znaleźć się w ironicznych sytuacjach, które powstają w pracy, w miejscu publicznym lub w rodzinie. Mogą po prostu nie nadążać za czasami i współczesnym postępem, nie być świadomi bieżących wydarzeń, albo z powodu podstawowej niewiedzy, albo używać slangu, albo używać przekleństw, ponieważ nie mają wystarczającego słownictwa.
Ograniczone słownictwo wskazuje, że dana osoba jest bardzo opóźniona w rozwoju i nie ma pojęcia, jak bardzo zmienił się otaczający ją świat.

4. Syndrom argumentacji
Osoby uwielbiające się kłócić są niepewne siebie, stale czują się zagrożone i starają się wzmocnić swoją pozycję, kłócąc się z innymi, dostarczając im jednocześnie dodatkowych informacji. Stawiając innych w niezręcznej sytuacji, ludzie ci poprzez sposób mówienia pokazują, że Cię nie szanują. Postrzegają Cię jako niebezpiecznego konkurenta i nie lubią Cię lub boją się Ciebie!
Tego typu zachowania są powszechne wśród rodzeństwa w zbliżonym wieku, które często zaprzecza temu, co mówi jedno z nich, aby go zawstydzić. Dzieje się tak często w małżeństwach, w których małżonkowie nieustannie walczą ze sobą.

5. Syndrom „tych, którzy lubią psuć innym nastrój”
Ktoś, kto lubi psuć innym nastrój, jest podobny do osoby kłótliwej w tym sensie, że również cię nie szanuje, boi się ciebie lub jest bardzo zazdrosny. Ci niepewni siebie ludzie muszą pozbawiać innych spokoju ducha, aby się pocieszyć. Aby czuć się dobrze, muszą mieć poczucie siły i możliwości wpływania na innych.
Ci ludzie sami są niezadowoleni z życia i dlatego nie chcą, aby inni byli z niego zadowoleni, i starają się zepsuć im nastrój. Szczególnie lubią denerwować Cię przed innymi, ponieważ dzięki temu czują się jeszcze potężniejsi. Bez względu na to, co im powiesz, nigdy nie uzyskasz ich zgody, zawsze będą niezadowoleni i będą mogli znaleźć plamy na słońcu.
Zamiast z tobą rozmawiać, będą rozmawiać z tobą i o tobie. Nie są zbyt zainteresowani tym, co masz do powiedzenia, ponieważ wolą monolog. I bez względu na to, co powiesz, zdecydowanie muszą pokazać swoją wyższość lub zrujnować Twój nastrój.

6. Syndrom „gaduły”.
"Zamknąć się! Zamknij się wreszcie!!!” - Czasem mam ochotę powiedzieć niektórym „mówcom”.
Ludzie, którzy po prostu nie potrafią się zamknąć, nie wiedzą, jak komunikować się z innymi. I choć ich gadatliwość na pierwszy rzut oka wydaje się urocza, to zdecydowanie zaczyna męczyć się po godzinie, najwyżej dwóch. Jednocześnie zazwyczaj w ogóle nie interesuje ich, czy druga osoba ma czas na rozmowę.
Bardzo trudno jest odpędzić rozmówców od telefonu. Nie rozumieją, jak ich ciągłe gadanie irytuje innych: są zbyt zajęci sobą, żeby to zauważyć. Po prostu nie można ich zmusić do milczenia, ponieważ zaczynają odczuwać dyskomfort i panikę. Rozmawiają, żeby się pocieszyć lub uspokoić. Rozmowa odwraca ich uwagę od problemów i kłopotów, z którymi muszą się zmierzyć.

7. Syndrom plotki
Ludzi, którzy źle mówią o innych, nie da się kontrolować. Chcą czuć się silni i plotkować, ponieważ są niezadowoleni ze swojego życia. Plotkarze to często łajdacy i kłamcy, którzy wkradają się w Twoje zaufanie tylko po to, aby dowiedzieć się czegoś o Tobie, a następnie przekazać tę informację innym. Nie wiedzą, jak zachować tajemnicę i natychmiast rozniosą po świecie każdą informację, którą im udostępnisz.
Większość plotkarzy jest zazdrosna, uważa innych za swoich rywali i myśli tylko o tym, jak obrazić lub całkowicie zniszczyć im życie. Plotki to ich sposób na werbalne zniszczenie osoby, z którą konkurują. Jednocześnie często sami narzucają tę konkurencję!
Ponieważ są zazdrosni, dołożą wszelkich starań, aby podważyć Twoją reputację, ujawniając dane osobowe, które chciałbyś zachować w ukryciu.
Zawsze pamiętaj! Każdy, kto przekazuje Ci informacje o innych, z pewnością przekaże też innym informacje o Tobie!

8. Syndrom „wtrącania się we własne sprawy”.
Podobnie jak plotkarze, ci ludzie niewiele dzieje się w ich życiu, więc chcą wiedzieć o Twoim życiu jak najwięcej. W większości przypadków jest zazdrosny o sukcesy innych i uwielbia manipulować ludźmi, ale jednocześnie jest niegrzeczny i nie przejmuje się opinią innych. Nie wahają się naruszać prywatności innych osób i nigdy nie są usatysfakcjonowani odpowiedziami, które otrzymują. Zawsze chcą jeszcze bardziej wtykać nos w twoje sprawy. Zaskakują cię i zmuszają do przejścia do defensywy. Czujesz się zobowiązany odpowiedzieć na ich niedyskretne pytania.
Ponieważ większość ludzi nie zadaje pytań osobistych, zwykle nie jesteś przygotowany, aby na nie odpowiedzieć, więc automatycznie mówisz im to, co chcą wiedzieć. Później będziesz się strasznie obwiniał i będziesz bardzo zaskoczony, dlaczego to powiedziałeś, ale to nie twoja wina, po prostu udało im się dowiedzieć wszystkiego od ciebie, ponieważ zachowali się niespodziewanie niegrzecznie, prosto i arogancko.

9. Syndrom „powiem ci wszystko”.
Są ludzie, którzy mówią ci absolutnie wszystko, czy tego chcesz, czy nie. Ci ludzie są bardzo niepewni siebie, brakuje im środków powstrzymujących i poczucia proporcji. Chcąc nawiązać z Tobą kontakt i przyjaźń, dzielą się szczegółami ze swojego życia osobistego, nie zauważając, że tak naprawdę to tylko ich od siebie odsuwa. Często narażają się na ośmieszenie w obecności tych, którym wszystko opowiadają.
W swoim rozwoju psychicznym osoby te zatrzymały się na poziomie dwu-, pięcioletniego dziecka, które chętnie opowiada wszystkim wokół siebie absolutnie wszystko: co jadł i jak siadał na nocniku. Ale gdy dzieci osiągną wiek szkolny, szybko zaczynają rozumieć, że są sytuacje, takie jak to, co robią w łazience, o których nie można z nikim rozmawiać! Ucz się od swoich rówieśników i nauczycieli, że niektóre tematy są bardzo osobiste. Jeśli ludzie, dojrzewając, nadal dzielą się z innymi szczegółami swojego życia osobistego, oznacza to, że szukają tej samej akceptacji, jaką otrzymali w dzieciństwie.

10. Syndrom „prewarikatora”.
Kiedy ludzie mówią okrężnymi słowami i przez długi czas nie docierają do sedna sprawy, powstają nieporozumienia, a najczęściej winni są nie mężczyźni, ale kobiety.
Kiedy ludzie wyrażają najprostsze rzeczy w niezwykle skomplikowanych słowach, mogą spowodować nieodwracalne szkody w ich relacjach z innymi. Ludzie, którzy lubią oszukiwać, są zazwyczaj słabi, boją się wszystkiego i nienawidzą stwarzać problemów, a mimo to je tworzą. Ci, którzy lubią przeinaczać, myślą, że wyrażają się niezwykle jasno, ale są w błędzie. Wolą utrzymać status quo i rzadko inicjują istotne zmiany.

11. Syndrom „nadmiernie prostego”.
Bardzo dobrze jest przejść od razu do sedna sprawy, ale są ludzie, którzy przechodzą do sedna zbyt szybko, zaniedbując dyplomację. Tacy ludzie zazwyczaj nie rozumieją wpływu, jaki ich słowa mogą mieć na innych.
Nie widzą nic specjalnego w mówieniu komuś wprost, że się myli lub że nikt go nie lubi. Albo nie opanowali dostatecznie podstawowych zasad zachowania w społeczeństwie, albo nadal mają psychologię dziecięcą. Dzieci zazwyczaj mają to, co mają na głowie i na języku, nie myślą o konsekwencjach, jakie mogą mieć ich słowa i nic nie kosztuje ich wykrzyczenie w miejscu publicznym, że ktoś jest gruby i śmierdzący.
Ci ludzie są prawdomówni, ale w świecie dorosłych bezwzględna prawdomówność może spowodować zerwanie relacji. W wielu przypadkach robi się to celowo. Mogą być prześladowcami, którzy wykorzystują swoją bezpośredniość jako sposób zastraszenia, aby skłonić ludzi do zrobienia tego, czego chcą.

12. Syndrom „samodeprecjacji”.
Osoby skłonne do samodeprecjonowania żyją w strachu, a przede wszystkim boją się własnego cienia. Ci ludzie nieustannie przepraszają wszystkich, nawet za rzeczy, których nie zrobili.
Osoby zachowujące się w ten sposób cierpią na brak poczucia własnej wartości i nie lubią sprawiać problemów. Zwykle nigdy nie odnoszą sukcesów w życiu, ponieważ nie rości sobie praw do tego, co im się prawnie należy. Pozwalają, żeby inni ich znęcali. I nawet jeśli ludzie oferują im wsparcie i mówią miłe rzeczy, i tak udaje im się umniejszać ich zasługi. Nie ma sensu z nimi rozmawiać, ponieważ są zbyt zajęci samodeprecjonowaniem, aby pozwolić ci ich rozweselić. Nigdy nie uznają niczyjej pochwały za oczywistą, nawet jeśli jest to w pełni zasłużona pochwała. To, co naprawdę potrafią, to wymyślanie wymówek.
Ci ludzie nie znoszą osądów, ale sami krytycznie oceniają innych. Zasadniczo tacy ludzie są tak samo krytyczni wobec innych, jak i samych siebie.

13. Syndrom „nie wiem”.
Są na świecie ludzie, którzy boją się działać, brać odpowiedzialność, w tym także wyrażać własne zdanie, aby kogoś nie urazić. Osoby te, rzadko potrafiące zająć stanowisko, mają skłonność do samokrytyki i nie lubią stwarzać problemów. Ponadto zwykle boją się ludzi i życia w ogóle. Zadając pytania w ich kierunku, zazwyczaj odpowiadają: „Nie wiem, ale co o tym myślisz?” Próbują przerzucić ciężar zmartwień i problemów na barki innych ludzi.
Osoby te mają tendencję do zgadzania się i akceptowania pozycji tych, którzy w danej sytuacji będą silniejsi, tworząc w ten sposób przewagę sił w tym czy innym kierunku. Tacy ludzie z reguły są często wykorzystywani w sporach i konfliktach przez innych ludzi, aby osiągnąć swoje cele. Ten model komunikacji jest typowy dla ograniczonych ludzi, którzy czują się niepewnie, boją się i ukrywają informacje. Z tego powodu nie cieszą się dużym zaufaniem innych, a co dopiero popularnością. Jeśli chcesz komunikować się z takimi osobami, musisz dać im możliwość przekazania Ci informacji zwrotnej, pozwolić im mówić i słuchać.

14. Syndrom „kłamcy”.
Nieszczerych ludzi można rozpoznać zarówno po słowach, jak i wyglądzie. Mogą wahać się, zanim zaczną mówić i mieć trudności ze znalezieniem słów, aby wyrazić to, co zamierzają. Mogą też w nieskończoność przeplatać swoją mowę różnymi dźwiękami i muczeniem, np.: „um”, „uh-uh”, „mm-mm-hmm” itp. Często te powtórzenia i wahania mają miejsce, gdy ktoś kłamie, słysząc nieoczekiwane pytanie lub odpowiedź. Być może po prostu nie mieli czasu wymyślić kłamstwa, które mieli teraz powiedzieć.
Inną oznaką syndromu kłamcy jest nadmierna hojność w komplementach (bardziej przypominająca pochlebstwo). Jeśli ktoś zasypuje Cię komplementami (jak nam się to podoba!), istnieje duże prawdopodobieństwo, że ma wobec Ciebie niestosowne zamiary. Ludzie, którzy to robią, zawsze czegoś od ciebie chcą.
Pod wieloma względami „syndrom kłamcy” jest podobny do „syndromu flirtu”. Tacy ludzie manipulują innymi, aby zrozumieć, kogo mogą przyciągnąć i jak daleko mogą się z nimi posunąć. Ci ludzie czerpią przyjemność z dokuczania Ci wszelkiego rodzaju seksualnymi aluzjami i obietnicami, które jednak nie mają żadnej kontynuacji (zwykle dobre dla kobiet). Obiecują, że zadzwonią i nigdy tego nie zrobią. Chcą tylko dowiedzieć się, ile osób uważa je za atrakcyjne seksualnie i nie można im się oprzeć, a jednocześnie uzupełnić kolekcjonowaną kolekcję.
Tacy ludzie żyją w ciągłym strachu, że ktoś odkryje o nich prawdę. Są niepewni siebie i muszą stale udowadniać sobie swoją wartość, próbując manipulować innymi.

15. Syndrom „slangu”.
Ludzie mówiący slangiem robią to, aby dotrzymać kroku innym. Używając nowomodnych wyrażeń, pokazują, jakie są fajne. Osoby używające wielu wyrażeń slangowych mają żarliwe pragnienie bycia częścią grupy. Mówią w specjalny sposób, aby trzymać innych z dala od wyimaginowanego kręgu, do którego myślą, że należą.
Kłopot w tym, że gdy próbuję wyglądać stylowo i nowocześnie, to nigdy w pełni nie udaje mi się osiągnąć swojego celu, bo slang zmienia się dosłownie co minutę i osoba z takim syndromem zawsze zostaje z tyłu.

16. Syndrom „jęczenia”.
Ci ludzie, sądząc po ich słowach, są prawdziwymi ofiarami, przed którymi wszyscy wokół nich są czegoś winni! Ciągle narzekają i narzekają na wszystko i wszystkich, ciągle nie są zadowoleni ze wszystkiego, praktycznie nie da się ich zadowolić. Ich rozmowy sprowadzają się do tego, że wszyscy ich obrażają lub mają przeczucie, że dzieje się coś złego. Niezależnie od tego, czy chodzi o ich zdrowie, czy relacje z innymi ludźmi, zawsze proszą o pomoc, aby zwrócić na siebie uwagę. JEDNAKŻE!!! Kiedy ktoś próbuje im pomóc, rzadko odpowiadają na tę ofertę. Nie cenią niczego i są podatni na zniszczenie.
Często przypominają wojowników, którzy zawsze są w szeregach, ale żyją przeszłością. Ci ludzie, którzy zawsze są w depresji, potrafią zarazić swoją melancholią każdego. Jeśli choć trochę z nimi porozmawiasz, twoja energia natychmiast się wyschnie.
Ludzie tego typu są potężnymi WAMPIREM ENERGII.

17. Syndrom „werbalnego prowokatora”.
Prowokator słowny, czyli ktoś, kto interesuje się sprawami innych ludzi, próbuje zrujnować Twój nastrój, pozbawiając Cię spokoju ducha. Ci ludzie czerpią przyjemność z celowego mówienia Ci rzeczy, które mogą Cię zaniepokoić. Sami są nieszczęśliwi i starają się unieszczęśliwić innych. Ciągle dają różne wskazówki i mętnią wodę. Możesz być szczęśliwy w swoim małżeństwie i całkowicie pewny swoich przyjaciół, ale gdy tylko posłuchasz tych intrygantów, związek nie wydaje ci się już taki różowy, zaczynasz bezpodstawnie kogoś o coś podejrzewać, stajesz się agresywny i tworzysz konflikty! Niespodziewanie!!!
To okropni, dwulicowi, tajemniczy ludzie, którzy cieszą się z nieszczęścia innych. Uwielbiają wtykać nos w Twoje sprawy i udzielać rad. To są Twoi wrogowie, którzy celowo mówią Ci nieprzyjemne rzeczy, aby zrujnować Twój nastrój i zatruć Twoje życie.

18. Syndrom „zrzędliwego”.
Ci ludzie są z natury kontrolerami. Chcą mieć pewność, że wszystko zostało zrobione, więc ciągle cię o to pytają. Ciągle namawiają cię, żebyś wszystko sprawdził i ponownie sprawdził. Nienawidzą bycia ignorowanymi i sprawią, że ich zauważysz, denerwując cię, dopóki nie zrobisz tego, co ci każą.
To apodyktyczni dziwacy, którzy są bardzo krytyczni wobec innych. Kiedy w końcu robisz to, czego chcieli, to wciąż im nie wystarcza. Zaczynają Cię krytykować i mówią, że nadal nie spełniasz ich wymagań.
Głównym powodem rozwodów małżonków jest zrzędzenie. To wzajemny pokaz siły, w którym nie ma zwycięzców. Jeśli narzekacz przestanie narzekać, członkowie jego rodziny będą mieli więcej tematów do rozmów i mniej powodów do smutku lub irytacji.

19. Syndrom „wulgarnego języka”.
Osoby, które stale używają przekleństw w rozmowie, robią to, aby wyglądać modnie lub groźnie. W niektórych przypadkach jest to rodzaj mechanizmu obronnego, który służy do zmylenia innych. Jeśli ludzie lubią używać tych samych przekleństw, może to ich zjednoczyć. Dość często ludzie celowo przeklinają, aby sprawdzić twoją reakcję i zrozumieć, jaki jesteś. Mogą to zrobić nawet po prostu z chęci zaszokowania kogoś.
Wielu łobuzów i apodyktycznych dziwaków kłóci się, próbując zdobyć władzę nad innymi. Robią to, żeby cię przetestować. Dla nich jest to sposób na zwrócenie uwagi na swoją osobę, udowodnienie swojej wyższości i wywołanie reakcji. Z reguły cała ich władza opiera się na słowach, a poczucie strachu przed utratą tej władzy zmusza tych ludzi do wybierania jeszcze bardziej groźnych wyrażeń.

Uważaj na słowa i wyrażenia. Naucz się rozumieć syndromy osób, z którymi się komunikujesz. A wtedy będziesz w stanie uniknąć wielu zawirowań emocjonalnych, nawiązać relacje z tymi, z którymi komunikacja wydaje się w ogóle niemożliwa.