Starożytna Persja. Od plemienia do imperium. Dariusz I – król królów

Starożytna Persja.  Od plemienia do imperium.  Dariusz I – król królów
Starożytna Persja. Od plemienia do imperium. Dariusz I – król królów

Cyrus II (Karash lub Kurush II) to utalentowany dowódca i król Persji, który za życia otrzymał przydomek „Wielki”, kiedy założył potężne Imperium Perskie, jednocząc odmienne państwa od Morze Śródziemne do Oceanu Indyjskiego. Dlaczego perskiego króla Cyrusa nazywano Wielkim? Imię mądrego władcy i genialnego stratega owiane jest legendami, wiele faktów zostało na zawsze zapomnianych, ale majestatyczne pomniki świadczące o zwycięstwach Cyrusa przetrwały do ​​dziś, a w Pasargadach, pierwszej stolicy Achemenidów, znajduje się mauzoleum gdzie rzekomo pochowano jego szczątki.

Cyrus Wielki: krótka biografia

Pochodzenie i dokładne lata życia Cyrusa Wielkiego nie są znane. W archiwach starożytnych historyków - Herodota, Ksenofonta, Xetiusa - zachowały się sprzeczne wersje. Według najpowszechniejszego z nich Cyrus był potomkiem Achemena, założyciela dynastii Achemenidów, synem króla perskiego Kambyzesa I i córką króla Medii Astyagesa (Isztuvegu) Mandany. Urodził się prawdopodobnie w 593 roku p.n.e.

Od pierwszych dni życia królewskie dziecko przechodziło ciężkie próby. Wierząc w swoje prorocze sny i przepowiednie kapłanów dotyczące przyszłych wielkich podbojów chłopca, który był jeszcze w łonie matki, Astyages poinstruował jednego ze swoich poddanych, aby zabił jego nowonarodzonego wnuka. Z litości lub niechęci do samodzielnego uporania się z potwornym czynem Harpagus, dostojnik króla Medów, wydał dziecko w ręce pasterza-niewolnika, nakazując wrzucenie go w góry w celu pożarcia przez dzikie zwierzęta. W tym czasie zmarł nowo narodzony syn niewolnika, którego ciało ubrał w luksusowe stroje księcia i pozostawił w odosobnionym miejscu. A Cyrus zajął miejsce zmarłego w chacie pasterskiej.

Po latach Astyages dowiedział się o oszustwie i okrutnie ukarał Harpagusa, zabijając jego syna, pozostawił jednak przy życiu dorosłego wnuka i wysłał go do rodziców w Persji, gdyż kapłani przekonali go, że niebezpieczeństwo minęło. Później Harpagus przeszedł na stronę Cyrusa, prowadząc jedną z armii króla perskiego.

Bunt przeciwko mediom

Około roku 558 Cyrus został królem zależnej od Medii Persji i wasalem swojego dziadka Astyagesa. Pierwsze powstanie Persów przeciwko Medom miało miejsce w roku 553. Zapoczątkował je Harpagus, który zorganizował spisek dworzan medyjskich przeciwko Astyagesowi i przeciągnął na swoją stronę Cyrusa. Trzy lata po krwawych bitwach król perski zdobył Ekbatanę, stolicę Medii, obalił i pojmał króla Medów.

Koalicja antyperska

Po triumfalnym wzroście króla małej i wcześniej zupełnie nieistotnej Persji, władcy najpotężniejszych wówczas państw Bliskiego Wschodu i Azji Mniejszej - Egiptu, Lidii, Babilonu - utworzyli rodzaj koalicji, aby zapobiec postępowi wojsk perskich w dowolnym kierunku. Koalicję wspierała Sparta, najpotężniejsze militarnie greckie miasto. Do 549 r. Cyrus Wielki podbił Elam, położony w południowo-zachodniej części współczesnego Iranu, następnie podbił Hyrkanię, Partię i Armenię, które były częścią króla Cylicji, który dobrowolnie przeszedł na stronę Cyrusa, a następnie wielokrotnie zapewniał mu wojsko wsparcie.

Podbój Lidii

Kampanie Cyrusa Wielkiego na zawsze pozostaną w historii. W 547 p.n.e. legendarny Krezus, król zamożnej Lidii, próbował zdobyć Kapadocję, która znajdowała się na terytorium podlegającym Cyrusowi. Armia lidyjska napotkała zaciekły opór, Krezus zdecydował się wycofać swoje wojska, aby odzyskać siły, a następnie odbić Kapadocję z rąk Cyrusa. Ale prawie następnego dnia armia perska znalazła się pod murami Sardes, stolicy Lidii i twierdzy nie do zdobycia. Krezus był zmuszony rzucić do bitwy swoją najlepszą kawalerię, ale Cyrus i Harpagus, który w tym czasie stał się dowódcą wojskowym i jednym z najbardziej niezawodnych poddanych króla Persji, wpadli na genialny ruch taktyczny: w awangardzie w armii perskiej zamiast kawalerii stała kolumna wielbłądów, na których siedzieli uzbrojeni wojownicy. Konie lidyjskie, czując nieprzyjemny zapach wielbłądów, stanęły dęba, zrzuciły jeźdźców i uciekły. Jeźdźcy lidyjscy musieli walczyć zsiadając z konia, co doprowadziło do porażki. Sardes było oblężone, ale upadło już po kilku tygodniach, gdy Persowie tajną ścieżką zdobyli strome mury twierdzy. Krezus został schwytany przez Cyrusa, a Lidia, nad którą kontrolę przejął Harpagus, stała się częścią imperium perskiego.

Król Cyrus Wielki, przy wsparciu byłego dworzanina medyjskiego, który omal go nie zabił w niemowlęctwie, odniósł niesamowity sukces. Podczas gdy Cyrus i jego żołnierze wkroczyli w głąb Azja centralna Harpagus zdobył miasta helleńskie i stłumił powstanie przeciwko Persom w Lidii. Stopniowo Imperium Achemenidów rozszerzyło się na wszystkie strony świata. Od 545 do 540 pne mi. obejmowała Drangiana, Bactria, Khorezm, Margiana, Sogdiana, Arachosia, Gandahara, Gedrosia.

Zdobycie Babilonu przez Cyrusa Wielkiego

Obecnie główne zagrożenie dla Cyrusa Wielkiego koncentrowało się w Babilonii, która zjednoczyła Syrię, Mezopotamię, Palestynę, Fenicję, wschodnią Cylicję i północ Półwyspu Arabskiego. Król Babilonu, Nabonid, miał wystarczająco dużo czasu, aby przygotować się do poważnej wojny z Persami, podczas gdy wojska Cyrusa wzniosły obronne ziemne wały w dolinach rzek Diyala i Gind. Świat starożytny słynął z potężnej armii, przygotowanej na każdą bitwę i duża ilość fortece nie do zdobycia rozsiane po całym terytorium. Najbardziej złożoną budowlą obronną była twierdza babilońska z głęboką fosą wypełnioną wodą i grubymi murami o wysokości od 8 do 12 m.

Jednak Cyrus Wielki, król perski, którego biografia została przedstawiona w artykule, zbliżał się do stolicy. Sierpień 539 upłynął pod znakiem miażdżącej porażki i śmierci pasierba króla babilońskiego pod Opisem nad Tygrysem. Po przekroczeniu Tygrysu Persowie zdobyli Sippar w październiku, a zaledwie kilka dni później Babilon został zdobyty niemal bez walki. Nabonid, który nie cieszył się popularnością ani szacunkiem ani wśród mieszkańców samego Babilonu, ani wśród podbitych przez siebie krajów, ani wśród własnych dworzan i żołnierzy, został obalony, ale nie tylko przeżył, ale także otrzymał stanowisko satrapy w Carmanii.

Król Cyrus Wielki pozwolił wysiedlonym ludom wrócić do domu, zachował przywileje miejscowej szlachty, nakazał odbudowę świątyń zniszczonych przez Babilończyków i Asyryjczyków na terytoriach okupowanych oraz powrót tam bożków. To dzięki Cyrusowi Żydzi mieli możliwość powrotu do Palestyny ​​i odnowienia swojego głównego sanktuarium – Świątyni Jerozolimskiej.

Jak Egiptowi udało się zachować suwerenność

W roku 538 Cyrus ogłosił się „królem Babilonu, królem krajów”. Wszystkie prowincje imperium babilońskiego dobrowolnie uznały władzę władcy perskiego. Królestwo Achemenidów do 530 roku p.n.e rozprzestrzenił się z Egiptu do Indii. Przed przeniesieniem wojsk do Egiptu Cyrus postanowił przejąć kontrolę nad terytorium pomiędzy Morzem Kaspijskim a Aralskim, gdzie żyły koczownicze plemiona Massagetów pod wodzą

Cyrus Wielki, król perski, przekazał wodze Babilonu swojemu najstarszemu synowi Kambyzesowi II i wyruszył na północno-wschodnie krańce swojego królestwa. Tym razem kampania zakończyła się tragicznie – zginął wielki zdobywca. Kambyzesowi nie udało się od razu odnaleźć szczątków ojca i pochować go z godnością.

Wściekła matka jest przyczyną śmierci Cyrusa Wielkiego

Z czego jeszcze słynął Cyrus Wielki? Interesujące fakty przeniknąć jego biografię. Poniżej znajduje się jeden z nich.

Na pierwszym etapie Kira jak zawsze miała szczęście. Król rozkazał ustawić przed swoją armią konwój załadowany bukłakami. Oddział nomadów zaatakował konwój, żołnierze pili wino i upijając się, zostali schwytani przez Persów bez walki. Być może wszystko skończyłoby się dobrze dla perskiego króla, gdyby wśród schwytanych Massagetów nie znalazł się syn królowej.

Dowiedziawszy się o niewoli księcia, Tomiris wpadł we wściekłość i nakazał za wszelką cenę zabić przebiegłego Persa. W bitwie Massageci okazali taką wściekłość, że Persom nie udało się nawet usunąć z pola ciała zmarłego króla. Na rozkaz Tomyrisa odcięta głowa Cyrusa została wepchnięta do bukłaka...

Cesarstwo po śmierci Cyrusa

Śmierć Cyrusa II Wielkiego nie spowodowała upadku jego imperium. Wspaniałe królestwo Achemenidów istniało w formie, w jakiej obdarzony dowódca pozostawił je na kolejne 200 lat, aż do zmiażdżenia Dariusza, potomka Cyrusa

Cyrus Wielki, król perski, był nie tylko genialnym strategiem, który potrafił kalkulować każdy szczegół, ale także humanitarnym władcą, któremu udało się utrzymać władzę na podbitych terytoriach bez okrucieństwa i rozlewu krwi. Przez stulecia Persowie uważali go za „ojca narodów”, a Żydzi za pomazańca Jehowy.

Terytorium Persji przed utworzeniem niepodległego państwa było częścią imperium asyryjskiego. VI wiek PNE. stał się okresem rozkwitu starożytnej cywilizacji, który rozpoczął się od królestwa władcy Persja Cyrus II Wielki. Udało mu się pokonać króla imieniem Krezus z najbogatszego kraju starożytności, Lidii. Przeszła do historii jako pierwsza w historii świata jednostka państwowa, w której zaczęto bić srebrne i złote monety. Stało się to w VII wieku. PNE.

Pod rządami perskiego króla Cyrusa granice państwa zostały znacznie rozszerzone i obejmowały terytoria upadłego imperium asyryjskiego i możnych. Pod koniec panowania Cyrusa i jego następcy Persja, która uzyskała status imperium, zajęła obszar od ziem starożytnego Egiptu po Indie. Zdobywca uhonorował tradycje i zwyczaje podbitych ludów oraz przyjął tytuł i koronę króla podbitych państw.

Śmierć króla perskiego Cyrusa II

W starożytności perski cesarz Cyrus był uważany za jednego z najpotężniejszych władców, pod którego zręcznym przywództwem przeprowadzono wiele udanych kampanii wojskowych. Jednak jego los zakończył się niesławnie: wielki Cyrus wpadł z rąk kobiety. Mieszkali w pobliżu północno-wschodniej granicy imperium perskiego Masaże. Małe plemiona były bardzo bystre w sprawach wojskowych. Rządziła nimi królowa Tomiris. Odpowiedziała na propozycję małżeństwa Cyrusa zdecydowaną odmową, co niezwykle rozgniewało cesarza, który rozpoczął kampanię wojskową mającą na celu schwytanie ludów koczowniczych. Syn królowej zginął w bitwie, a ona obiecała zmusić króla starożytnej cywilizacji do wypicia krwi. Bitwa zakończyła się porażką wojsk perskich. Głowę cesarza przyniesiono królowej w skórzanym futrze wypełnionym krwią. Tak zakończył się czas rządów despotycznych i podbojów króla Persji, Cyrusa II Wielkiego.

Dojście Dariusza do władzy

Po śmierci potężnego Cyrusa do władzy doszedł jego bezpośredni następca Kambyzes. W państwie powstała milicja. W wyniku walk Dariusz I został cesarzem Persji. Informacje o latach jego panowania dotarły do ​​naszych czasów Behistuńska napisy, który zawiera dane historyczne w języku staroperskim, akadyjskim i elamickim. Kamień odnalazł brytyjski oficer G. Rawlinson w 1835 roku. Z inskrypcji wynika, że ​​za panowania Dariusza Wielkiego, dalekiego krewnego Cyrusa II, Persja zamieniła się w wschodni despotyzm.

Państwo zostało podzielone na 20 jednostek administracyjnych, którymi rządzili satrapowie. Regiony te nazywano satrapami. Zarządzaniem zajmowali się urzędnicy, do których obowiązków należało monitorowanie poboru podatków do głównego skarbu państwa. Pieniądze przeznaczono na rozwój infrastruktury, w szczególności zbudowano drogi łączące regiony w całym imperium. Utworzono placówki pocztowe, które dostarczały wiadomości do króla. Za jego panowania odnotowano rozległe budownictwo miejskie i rozwój rzemiosła. Do użytku pieniężnego wprowadzane są złote monety – „dariki”.

Centra imperium perskiego

Jedna z czterech stolic starożytnej cywilizacji Persji znajdowała się na terytorium dawnej Lidii w mieście Susa. Kolejny ośrodek kultury życie polityczne znajdowało się w Pasargadach, założonej przez Cyrusa Wielkiego. Rezydencja perska znajdowała się także na terenie podbitego królestwa babilońskiego. Cesarz Dariusz I zasiadał na tronie w mieście specjalnie ustanowionym stolicą Persji Persepolis. Jego bogactwo i architektura zadziwiły władców i ambasadorów obcych krajów, którzy przybywali do imperium, aby przynosić królowi dary. Kamienne ściany Pałac Dariusza w Persepolis zdobią ryciny przedstawiające nieśmiertelną armię Persów oraz historię istnienia „sześciu narodów” żyjących w ramach starożytnej cywilizacji.

Wierzenia religijne Persów

W czasach starożytnych w Persji istniało politeizm. Przyjęcie jednej religii nastąpiło wraz z nauczaniem o walce pomiędzy bogiem dobra a stworzeniem zła. Imię proroka Zaratustra (Zoroaster). W tradycji perskiej, w przeciwieństwie do mocnych religijnie W starożytnym Egipcie nie było zwyczaju wznoszenia kompleksów świątynnych i ołtarzy do wykonywania duchowych rytuałów. Na wzgórzach, gdzie budowano ołtarze, składano ofiary. Bóg światła i dobroci Ahura-Mazda przedstawiany w zaratusztrianizmie jako dysk słoneczny ozdobiony skrzydłami. Uważany był za patrona królów starożytnej cywilizacji perskiej.

Państwo perskie znajdowało się na terytorium współczesnego Iranu, gdzie zachowały się starożytne zabytki architektury imperium.

Film o powstaniu i upadku imperium perskiego

Starożytna Persja (Iran) państwo w Azji Zachodniej i Środkowej (terytorium współczesnego Iranu i Pakistanu). W szczytowym okresie było to rozległe terytorium, rozpoczynające się od wybrzeży Azji Mniejszej i sięgające rzeki Indus na wschodzie. Ten wielkie imperium, które zrzeszało dziesiątki starożytnych plemion irańskich nazywających siebie „Aryjczykami”, stało się mediatorem w dialogu kulturowym między Zachodem a Wschodem.

Pierwsze wzmianki o Persji

Życie Persów w czasach starożytnych znane jest ze źródeł asyryjskich, które opisywały konflikty z różnymi plemionami górskimi. Wiadomo, że pod koniec VIII wieku p.n.e. mi. W pobliżu jeziora Urmia powstał związek plemienny pod przewodnictwem przywódców szlacheckiej perskiej rodziny Achemenidów. Ziemia ta została podbita najpierw przez Asyrię, a następnie w VII wieku. pne mi. Media przytłumione. Król Astyages z Medii oddał jedną ze swoich córek perskiemu królowi Kambyzesowi I, prawnukowi legendarnego założyciela perskiej dynastii Achemenidów. W tym małżeństwie narodził się Cyrus II, który w przyszłości stał się Wielkim, królem wszystkich ludów perskich. Z jego narodzinami wiąże się legenda, którą Herodot przytoczył w swojej „Historii”.

Legenda Cyrusa

Dawno, dawno temu władca Medii, Astyages, miał sen, który wyrósł z łona jego córki wino, który najpierw wypełnił całe Media, a potem Azję. Wezwał magów, aby zinterpretowali mu sen. Według nich oznaczało to, że syn jego córki za życia Astyagesa zdobędzie Media i Azję. Kiedy jego córka urodziła syna, Astyages spanikował, że przepowiednia się spełni i nakazał zabić swojego wnuka przez swojego szlachcica Harpagusa. Harpagus, nie chcąc sobie brudzić rąk, oddał chłopca pasterzowi, każąc go zabić w górach, a następnie przywieźć i pokazać ciało dziecka. W tym czasie żona pasterza urodziła martwe dziecko, pasterz zatrzymał chłopca dla siebie i przywiózł ciało swojego dziecka do Harpagu. Chłopiec otrzymał imię Cyrus. Tak więc książę dorastał, nie wiedząc o swoim pochodzeniu.

Aż pewnego dnia na pastwisku pojawił się syn szlachcica i zobaczył grę synów pasterzy bawiących się w „króla”. Cyrus został wybrany na króla, ponieważ był wysokim młodzieńcem o dumnej postawie; inni wykonywali jego rozkazy i strzegli pałacu. Syn urzędnika również został wciągnięty w tę grę. Ale zaczął kłócić się z „królem”, za co został ukarany i chłostany. Wracając do domu, poskarżył się ojcu, że został pobity na rozkaz Persa; oburzony ojciec opowiedział wszystko Astyagesowi. Król nakazał sprowadzić pasterza i jego syna do pałacu. Następnie przesłuchał Harpagusa, dowiedziawszy się prawdy, król w gniewie nakazał rozstrzelanie syna. Harpagus postanowił przy pierwszej okazji zemścić się na okrutnym królu.

Magowie odradzili Astyagesowi zabicie wnuka, mówiąc, że przepowiednia się spełniła, chłopiec był już królem w dziecięcej zabawie. Niemniej jednak Astyages zachował ostrożność, nakazując strzeżenie wszystkich dróg, aby nikt nie mógł wyjawić Cyrusowi historii jego pochodzenia. Harpagus przechytrzył jednak Astyagesa, pisząc list do Cyrusa, który ukrył w brzuchu zająca. Oddawszy zająca swemu słudze, kazał go dostarczyć chłopcu. Przebrany za myśliwego sługa wykonywał polecenia pana. Po drodze straż królewska przeszukała sługę, ale listu nie znalazła. Tym samym list wpadł w ręce Cyrusa, który dowiedział się z niego, kim naprawdę jest.

Wkrótce Cyrus zbuntował się przeciwko Astyagesowi (w 550 rpne), zbierając armię Persów. Po przeniesieniu swojej armii do Ekbatany, stolicy Medów, Cyrus nieoczekiwanie otrzymał pomoc od samych Medów. Astyages wysłał swoją armię pod wodzą Harpagusa na spotkanie z armią perską, przekonany, że pozostanie mu lojalny. Harpagus nie przebaczył jednak królowi śmierci syna i namówił Medów z rodów szlacheckich do zdrady stanu. Co więcej, było to łatwe; wielu nie lubiło króla za jego okrucieństwo. W rezultacie wielu Medów przeszło na stronę wroga. Persom udało się rozproszyć zwycięską armię Medów. Spełnił się proroczy sen, Astyages dokonał egzekucji magów. Zwerbowawszy kolejną armię, poprowadził ją przeciwko Persom. Wojownicy Medów byli znani jako znakomici jeźdźcy. Cyrus rozkazał swojej armii ruszyć pieszo. Wojownicy osłonili się tarczami z mieczy i strzał, udało im się ściągnąć jeźdźców z koni. Cyrus pokonał armię wroga, Astyages został pojmany i pozostał w areszcie do końca życia.

W 559 p.n.e. mi. Cyrus II został ogłoszony królem. Założył pierwszą stolicę królestwa perskiego, Pasargady. Następnie armia perska pod wodzą Cyrusa kontynuowała zwycięski podbój innych państw: sama Lidia Krezus duże miastoówczesnego Babilonu, okupowanych ziem wschodniego Iranu, regionów Azji Środkowej, terytoriów afgańskich, pakistańskich i indyjskich. Milet i inne państwa przed Egiptem poddały się Cyrusowi z własnej woli. Wielu kupców opowiadało się za utworzeniem potężnego, scentralizowanego państwa.

Cyrus jako swój kolejny cel wyznaczył Egipt, lecz jego plany się nie spełniły. Podczas jednej z kampanii przeciwko Masażytom (Massagetom to koczownicze plemiona Azji Środkowej, spokrewnione z Sarmatami, Sakami i Scytami) pod wodzą królowej Tomiris armia króla perskiego została pokonana, a sam Cyrus zginął. W ciągu 25 lat Cyrus stworzył ogromne imperium.

Powstanie imperium perskiego

Po śmierci Cyrusa II Wielkiego na tron ​​wstąpił Kambyzes II. To on podbił Egipt, spełniając marzenie swojego ojca. Pomyślny podbój Egiptu był z góry przesądzony, gdyż królestwo egipskie przeżywało najgorsze czasy: słabą armię, niezadowolenie ludzi z wysokich podatków i nieudolną politykę faraona Psammetichusa III.

Przed kampanią przeciwko Egiptowi Kambyzes pozyskał wsparcie nomadów z pustyni Synaj, którzy pomogli mu podczas przejścia wojsk do miasta Pelusium. Kambyzes zdobył Memfis w 527 r. p.n.e. e., gdzie okazał okrucieństwo Egipcjanom i ich bogom. Dokonał egzekucji na wielu szlachetnych ludziach, zniszczył świątynie, biczował ich kapłanów i stracił syna Psammetichusa III. Sam faraon został oszczędzony. Kambyzes został ogłoszony egipskim faraonem.


Opuszczając Egipt, Kambyzes rozpoczął dwie nieudane kampanie w Nubii i Libii. Podczas kampanii mającej na celu zdobycie Libii armię przechodzącą przez pustynię złapała silna burza piaskowa, większość armii zginęła w piasku, a Kamiz musiał zawrócić. Wracając do Egiptu, gdzie pod jego nieobecność wybuchł bunt pod wodzą Psammetichusa III, stłumił powstanie i rozstrzelał byłego faraona.

Tutaj dotarła do niego wiadomość, że w Persji rozpoczęły się zamieszki przeciwko hegemonii perskiej. Wyjeżdżając do Egiptu Kambyzes w obawie przed zamachem stanu pozbył się brata. Mag Gaumata, wykorzystując nieobecność króla, przejął władzę i rządził w imieniu swojego zmarłego brata Bardiyi. Kambyzes był nieobecny w swoim królestwie od trzech lat; otrzymawszy nieprzyjemne wieści, wrócił do domu. Nigdy jednak nie dotarł do domu; zmarł w drodze w niejasnych okolicznościach.

Mag Gaumata, który udawał brata Kambyzesa, rozpoczął swoją wspinaczkę w Babilonie, gdzie zyskał powszechne poparcie, a następnie zdobył stolicę Persji, Pasargady. Będąc u władzy, zniósł na trzy lata obowiązki i służbę wojskową, mając na celu zastąpienie perskiej elity szlacheckiej medyjską. Gaumata sprawował władzę przez 7 miesięcy. Po pewnym czasie powstał spisek pomiędzy przedstawicielami siedmiu wybitnych rodzin perskich, którzy zabili oszusta i ogłosili królem Dariusza. Natychmiast zwrócił Persom preferencyjne prawa i zaczął ponownie jednoczyć imperium, które rozpadało się jak domek z kart. W Babilonie, Partii, Armenii, Margianie, Elam i innych regionach pojawili się oszuści udający Kambyzesa.

Bunty, które wybuchły w całym imperium, zostały brutalnie stłumione przez Dariusza. Po zebraniu wszystkich ziem Dariusz wzniósł napis Behistun, który jest wyryty na wysokiej skale. Zdjęcie pokazuje, jak zniewoleni królowie prowincji imperium irańskiego płacili podatki swojemu Shahinowi Shah Dariusowi Wielkiemu. Dariusz jest przedstawiany znacznie większy od pozostałych królów, co wyraźnie wskazuje na ich podrzędną pozycję.

Reformy Dariusza I

Dariusz doskonale rozumiał, że nie da się zarządzać takim imperium starymi metodami, dlatego na początku swego panowania rozpoczął reformy, których efektem było utworzenie niezawodny system kierownictwo.

Skutki reformy Dariusza I:

  • Podzielił imperium na okręgi administracyjne - satrapie. Na czele prowincji mianowano urzędników z rodziny szlacheckiej perskiej. Satrapowie mieli władzę administracyjną, cywilną i sądowniczą. Zbierali podatki i dbali o porządek w domu. Dla utrzymania porządku i ochrony granic w okręgach stacjonowały formacje wojskowe, dowództwo wyznaczał sam car. Odległe terytoria (Cypr, Cylicja) znajdowały się pod samorządem lokalnych królów.
  • Utworzono urząd królewski, który nadzorował sztab urzędników. Główne biuro znajdowało się w stolicy Persji, mieście Susa. Dodatkowe urzędy królewskie znajdowały się w duże miasta- Babilon, Memfis, Ekbatana. Pracowali tu naczelnik skarbu (odpowiedzialny za skarbiec i pobierane podatki), śledczy sądowi, skrybowie i heroldowie. Dla szacha pracowali także tajni agenci – „uszy i oczy króla”. Językiem urzędowym był aramejski, ale używano także innych języków. Ważne dokumenty pisał w kilku językach jednocześnie.
  • Pojawiło się nowe stanowisko „wodza tysiąca”, który nadzorował urzędników i gwardię osobistą cara, a także monitorował władze kontrolowany przez rząd.
  • Doprowadzono do ujednolicenia ustawodawstwa. Stworzono jeden zbiór praw dla całej populacji, uwzględniając jednocześnie starożytne prawa krajów podbitych. Ale Persowie nadal mieli przywileje.
  • Przeprowadził reformę podatkową, obecnie podatki pieniężne zależały od wielkości terytorium, żyzności ziemi i liczby ludności.
  • We wszystkich satrapiach wprowadzono jednolity system monetarny - złoty darik, który krążył po całym kraju.
  • Głównym wsparciem kraju była armia, najwyższy personel rekrutował się z Medów i Persów. Armię wspierało 10 tysięcy „nieśmiertelnych”, rekrutowanych z różnych ludów indoirańskich. Pierwszy tysiąc z 10 tysięcy „nieśmiertelnych” stanowiło osobistą straż Shahina Shaha. Do szeregów przyjmowano często najemników, głównie Greków. Armia składa się z kawalerii, rydwanów i piechoty. Wojowników rekrutowano ze szlachty do kawalerii; musieli posiadać ekwipunek – żelazną skorupę, tarczę z brązu i hełmy oraz broń – dwie włócznie, miecz, łuk i strzały. Główną bronią piechoty był łuk. Na granicach całego imperium w twierdzach stacjonowały jednostki wojskowe. Wojownicy ci otrzymali działkę. Później utworzono flotę wojskową, w skład której wchodziły statki greckie, statki fenickie i cypryjskie.
  • Cesarstwo miało dobrze rozwiniętą sieć dróg. Regularni posłańcy i poczta, straż drogowa podnieśli system wiadomości na wysoki poziom.

Powstania prowincjonalne

Po zakończeniu reform i przywróceniu porządku w imperium Dariusz postanowił podbić Scytię, co mu się nie udało. Następnie postanowił podbić Grecję. To właśnie wraz z wyprawą Dariusza rozpoczęła się seria konfliktów zbrojnych, które nazwano wojnami grecko-perskimi. Do wojen potrzebny był pełny skarb państwa, więc z czasem podatki zaczęły rosnąć.


W tym samym czasie zbudowano miasto pałacowe Persepolis, które osiągnęło świetność za następców Dariusza. Do jego budowy wysłano wielu rzemieślników. Wszystko to pogorszyło sytuację w kraju; Egipt jako pierwszy wyraził niezadowolenie, które zbuntowało się przeciwko Persom. Dariusz w tym czasie przygotowywał się do swojej drugiej kampanii przeciwko Grecji. Ale Dariusz zmarł, nie zdając sobie sprawy ze swoich planów.

Tron perski objął syn Dariusza Kserksesa I. Przez całe swoje panowanie musiał tłumić powstania; to on stłumił bunt w Egipcie, następnie powstanie w Babilonie. Jednocześnie postąpił brutalnie, zamienił Babilonię w zwykłą satrapię, wziął mieszkańców w niewolę i zniszczył miasto. Kserkses złożył przysięgę zemsty na Grecji za triumf nad Persami pod Maratonem; marzył o spaleniu Aten; Udało mu się to w 480 roku p.n.e. e. podczas drugiej kampanii.

Król Persji zemścił się - spalił Ateny, lecz gdy Kserkses podpalał, Ateńczycy i Spartanie zadali miażdżący cios armii perskiej, pokonując ją na morzu w pobliżu wyspy Salaminy i na lądzie w Plataea. Cała armia Kserksesa zginęła w kampanii przeciwko Grecji i w drodze do domu. Wracając do Persji z niewielką resztką armii, Kserkses wplątał się w intrygi i niechlubnie zginął z rąk swego szefa straży pałacowej.

Upadek Imperium

Po śmierci Kserksesa pozostali królowie starali się zachować terytorium imperium i toczyli wewnętrzne spory o tron. W ten sposób z imperium perskiego zaczęły stopniowo wyłaniać się państwa: Lidia (413 p.n.e.), Egipt (404 p.n.e.), Cypr, Cylicja, Khorezm, Sydon, Caria, część Indii (360 p.n.e.). Jednak główne niebezpieczeństwo nadeszło z Macedonii, gdzie młody wódz podbił państwa, terytoria i narody. W 334 r. p.n.e. mi. Książę Aleksander i jego armia zwrócili się na wschód, cała jego uwaga skierowana była na ogromne imperium perskie. W tym okresie władzę sprawował Shahinshah Dariusz III. Wojska perskie przegrały z armią Aleksandra Wielkiego w dwóch głównych bitwach, po klęsce pod Issos (333 p.n.e.) rodzina królewska został zdobyty przez wroga. Po drugiej klęsce (331 p.n.e.) Dariusz III uciekł z częścią swoich wojsk do Baktrii. Dowódca ruszył w pościg za uciekinierami. Podczas ucieczki Dariusz został zabity przez własnego satrapę. Kiedy Aleksander dogonił konwój, znalazł Dariusza martwego. Tak, umarł ostatni król Dynastia Achemenidów. Imperium Perskie zakończyło swoje istnienie, wszystkie satrapie stały się częścią potęgi Aleksandra Wielkiego.

Imperium Perskie było scentralizowanym państwem monarchicznym. Sukcesy i porażki Persów zależały od osobistych cech króla i jego umiejętności podejmowania właściwych decyzji. Główne zwroty perskie Polityka zagraniczna związane z decyzjami podejmowanymi przez królów. Nawet najpotężniejsi satrapowie, dowódcy wojskowi i władcy obszarów wasalnych polegali na łasce Achemenidów. Główne etapy historii imperium perskiego można powiązać z działalnością jego najwyższych władców, którzy rządzili państwem z Persepolis.

Pierwsi Achemenidzi. Rodzina królewska, z której pochodzili Cyrus II i Dariusz I, rządziła Persami co najmniej od VII wieku p.n.e. Za jej założyciela uważano Achemona, który panował na przełomie VIII-VII wieku p.n.e. Następnym królem był jego syn Chiszpisz (Teisp).

Wiadomo, że w VII wieku p.n.e. był królem Persji Cyrus I. W pierwszej połowie VI wieku p.n.e. Kambyzes I rządził Persami, a po nim tron ​​​​odziedziczył jego syn imieniem Cyrus.

Cyrus II panował w latach 559-530. PNE. Ten władca był w stanie przejść od króla małej Persji do założyciela światowego imperium. Podbił Medię, Babilonię, Azję Mniejszą i jej greckie miasta oraz rozległe ziemie w Azji Środkowej. Cyrus pozwolił Żydom, którzy zostali wypędzeni do Mezopotamii po podboju Babilonu, na powrót do ojczyzny.

Kambyzes II(530-522 p.n.e.). Był najbliższym sojusznikiem swojego ojca Cyrusa. Przez kilka miesięcy za życia ojca rządził jako król Babilonu. Przed ostatnią kampanią przeciwko Massagetom Kambyzes został współwładcą Cyrusa.

W latach 525-522 p.n.e. Król Kambyzes II zorganizował inwazję i podbił Egipt. Został ogłoszony królem tego kraju zgodnie z tradycjami egipskimi i uważany jest za założyciela XXVI dynastii.

Herodot stworzył wizerunek Kambyzesa jako okrutnego i szalonego tyrana, który naśmiewał się z tradycji religijnych Egipcjan. Autentyczne teksty tego nie potwierdzają, podkreślając szacunek króla dla religii egipskiej.

Dariusz I(522-486 p.n.e.). Doszedł do władzy po zamieszaniu, które nastąpiło po śmierci Kambyzesa. Obalił uzurpatora Bardiję i stłumił powstania. Zreorganizowano system satrapii. Pod rządami Dariusza I granice imperium osiągnęły maksimum: podbito północno-zachodnie Indie, część Tracji i greckie wyspy na Morzu Egejskim.

Artaxex I(465-424 p.n.e.). Pod rządami tego króla zakończyły się wojny z Grekami. Udało mu się utrzymać kontrolę nad rebeliantami Egiptem i Cyprem. Rozpoczął politykę współpracy z greckimi miastami-państwami na korzyść Persji.

Artakserkses II(404-359 p.n.e.). Wkrótce po dojściu do władzy stłumił powstanie swojego brata Cyrusa Młodszego, który maszerował w stronę Babilonu. Pod rządami Artexexu II Persja aktywnie interweniowała w sprawy greckich miast-państw, wspierając na przemian różne państwa-miasta, aby Grecy nie stali się niebezpieczni.

W 386 p.n.e. w sojuszu ze Spartą podyktował Grekom pokój Antalkidów (królewski), zgodnie z którym helleńskie państwa-miasta Ionia i Aeolis powróciły do ​​imperium Achemenidów. W 375, 371, 366 p.n.e. przy udziale Artakserksesa II zawarto nowe traktaty pokojowe między greckimi miastami-państwami. W latach 391-382 p.n.e. podbił silnego władcę Cypru, Evagorasa.

Artaxex III(359-338 p.n.e.). Kontynuował politykę ojca wobec greckich miast-państw. W 355 r. p.n.e. interweniował w wojnie aliantów w Atenach przeciwko Bizancjum, Rodos i Chios. Obiecał wsparcie tej polityki przeciwko Atenom i osiągnął porozumienie pokojowe, zgodnie z którym Bizancjum, Rodos i Chios opuściły sojusz kierowany przez Ateny.

W latach 349-344 p.n.e. stłumił powstania w Fenicji. Podczas kampanii 344-342 p.n.e. Generałowie Artakserksesa ponownie podbili Egipt, który odłączył się pod koniec V wieku p.n.e.

Dariusz III(336-330 p.n.e.). Był przedstawicielem bocznej gałęzi rodu królewskiego, której początki sięgają Dariusza II. Przed dojściem do władzy był gubernatorem Armenii pod pseudonimem Kodoman. Tron objął w wieku dorosłym w wyniku spisku zorganizowanego przez nadwornego eunucha. Jego panowanie było świadkiem inwazji Aleksandra Wielkiego. Po serii porażek i utracie stolicy Dariusz został zabity przez swoją świtę.

Po śmierci większości królów Persji imperium wstrząsnęły bunty. Satrapowie i zależni władcy próbowali oderwać się od centralnego imperium, a tron ​​​​objęli przedstawiciele bocznych gałęzi Achemenidów. Aby zachować władzę od króla, potrzebna była determinacja, okrucieństwo i dar polityka.

Działalność królów z rodu Achemenidów wiązała się przede wszystkim z zdobywaniem nowych ziem i chęcią utrzymania w niewoli już podbitych.

  • Gdzie jest Persja

    W połowie VI wieku p.n.e. Oznacza to, że na arenę historyczną wkroczyło dotychczas mało znane plemię - Persowie, którym z woli losu wkrótce udało się stworzyć największe imperium tamtych czasów, potężne państwo rozciągające się od Egiptu i Libii aż po granice. Persowie byli aktywni i nienasyceni w swoich podbojach i dopiero odwaga i męstwo podczas wojen grecko-perskich zdołały powstrzymać ich dalszą ekspansję w Europie. Ale kim byli starożytni Persowie, jaka była ich historia i kultura? O tym wszystkim przeczytasz w dalszej części naszego artykułu.

    Gdzie jest Persja

    Ale najpierw odpowiedzmy na pytanie, gdzie znajduje się starożytna Persja, a raczej gdzie ona była. Terytorium Persji w okresie jej największego rozkwitu rozciągało się od granic Indii na wschodzie po współczesną Libię w północna Afryka oraz części Grecji kontynentalnej na zachodzie (ziemie, które Persom udało się na krótki czas podbić Grekom).

    Tak wygląda starożytna Persja na mapie.

    Historia Persji

    Pochodzenie Persów wiąże się z wojowniczymi koczowniczymi plemionami Aryjczyków, z których część osiedliła się na terytorium współczesnego państwa Iranu (samo słowo „Iran” pochodzi od starożytne imię„Ariana”, czyli „kraj Aryjczyków”). Raz włączone żyzne ziemie Irańskich wyżyn przeszli z koczowniczego trybu życia na osiadły tryb życia, zachowując jednak zarówno swoje militarne tradycje nomadów, jak i prostotę obyczajów charakterystyczną dla wielu plemion koczowniczych.

    Fabuła starożytna Persja jako wielka potęga przeszłości zaczyna się w połowie VI wieku p.n.e. czyli kiedy pod wodzą utalentowanego wodza (późniejszego króla perskiego) Cyrusa II Persowie najpierw całkowicie podbili Media, jedno z dużych państw ówczesnego Wschodu. A potem zaczęli zagrażać sobie, co w tamtym czasie było największą potęgą starożytności.

    I już w 539 roku w pobliżu miasta Opis, nad Tybrem, doszło do decydującej bitwy pomiędzy armiami Persów i Babilończyków, która zakończyła się wspaniałym zwycięstwem Persów, Babilończycy zostali doszczętnie pokonani, a sam Babilon, największe miasto starożytności przez wiele stuleci, stało się częścią nowo powstałego imperium perskiego. W ciągu zaledwie kilkunastu lat Persowie z obskurnego plemienia naprawdę zamienili się w władców Wschodu.

    Według greckiego historyka Herodota tak miażdżący sukces Persów ułatwiła przede wszystkim prostota i skromność tego ostatniego. I oczywiście w ich żołnierzach panuje żelazna dyscyplina wojskowa. Nawet po zdobyciu ogromnego bogactwa i władzy nad wieloma innymi plemionami i ludami, Persowie nadal czcili te cnoty, przede wszystkim prostotę i skromność. Ciekawe, że podczas koronacji królów perskich przyszły król musiał się ubrać zwykły człowiek i zjedz garść suszonych fig i wypij szklankę kwaśne mleko- pożywienie zwykłych ludzi, które symbolizowało jego związek z ludźmi.

    Wracając jednak do historii Imperium Perskiego, następcy Cyrusa II, perscy królowie Kambyzes i Dariusz, kontynuowali aktywną politykę podbojów. Tak więc za Kambyzesa najechali Persowie Starożytny Egipt, który do tego czasu doświadczał kryzys polityczny. Po pokonaniu Egipcjan Persowie zamienili tę kolebkę starożytnej cywilizacji, Egipt, w jedną ze swoich satrapii (prowincji).

    Król Dariusz aktywnie wzmacniał granice państwa perskiego, zarówno na wschodzie, jak i na zachodzie; pod jego rządami starożytna Persja osiągnęła szczyt swojej potęgi, a pod jej panowaniem znajdował się prawie cały cywilizowany świat tamtych czasów. Z wyjątkiem starożytna Grecja na Zachodzie, co nie dało spokoju wojowniczym królom perskim i wkrótce Persowie pod panowaniem króla Kserksesa, następcy Dariusza, próbowali podbić tych krnąbrnych i miłujących wolność Greków, ale nie udało się.

    Pomimo przewagi liczebnej, szczęście militarne po raz pierwszy zdradziło Persów. W szeregu bitew ponieśli szereg miażdżących porażek ze strony Greków, jednak w pewnym momencie udało im się podbić szereg terytoriów greckich, a nawet splądrować Ateny, ale mimo to wojny grecko-perskie zakończyły się miażdżącą porażką Persów Imperium.

    Od tego momentu niegdyś wielki kraj wszedł w okres upadku; królowie perscy, dorastając w luksusie, coraz bardziej zapominali o dawnych cnotach, skromności i prostocie, tak cenionych przez ich przodków. Wiele podbitych krajów i ludów tylko czekało na moment, aby zbuntować się przeciwko znienawidzonym Persom, ich zniewoleniom i zdobywcom. I nadszedł taki moment – ​​Aleksander Wielki na czele zjednoczonej armii greckiej sam zaatakował Persję.

    Wydawało się, że wojska perskie zmiażdżą tego aroganckiego Greka (a raczej nawet nie do końca Greka - Macedończyka) na proch, ale wszystko okazało się zupełnie inne, Persowie ponownie ponieśli miażdżące porażki, jedna po drugiej, zjednoczeni Grecy falanga, ten starożytny czołg, raz po raz miażdży przeważające siły perskie. Ludy podbite niegdyś przez Persów, widząc, co się dzieje, również zbuntowały się przeciwko swoim władcom; Egipcjanie spotkali się nawet z armią Aleksandra jako wyzwoliciele od znienawidzonych Persów. Persja okazała się prawdziwym kłosem glinianym na glinianych nogach, budzącym grozę, została zmiażdżona dzięki geniuszowi militarnemu i politycznemu jednego Macedończyka.

    Państwo Sasanian i odrodzenie Sasanian

    Podboje Aleksandra Wielkiego okazały się katastrofą dla Persów, którzy zamiast aroganckiej władzy nad innymi narodami musieli pokornie poddać się swoim wieloletnim wrogom – Grekom. Dopiero w II wieku p.n.e. Oznacza to, że plemionom Partów udało się wypędzić Greków z Azji Mniejszej, chociaż sami Partowie wiele przyjęli od Greków. I tak w roku 226 n.e. pewien władca Parsu o starożytnym perskim imieniu Ardashir (Artakserkses) zbuntował się przeciwko panującej dynastii Partów. Powstanie zakończyło się sukcesem i zakończyło się restauracją Perska potęga, państwo Sasanidów, które historycy nazywają „drugim imperium perskim” lub „odrodzeniem Sasanidów”.

    Władcy Sasanii starali się odrodzić dawna wielkość starożytna Persja, która w tamtym czasie stała się już na wpół legendarną potęgą. I to pod nimi rozpoczął się nowy rozkwit kultury irańskiej i perskiej, która wszędzie wypiera kulturę grecką. Aktywnie budowane są świątynie i nowe pałace w stylu perskim, toczą się wojny z sąsiadami, ale nie tak skutecznie, jak za dawnych czasów. Terytorium nowego stanu Sasanian jest kilka razy mniejsze rozmiary dawna Persja, znajduje się tylko na terenie współczesnego Iranu, faktycznej ojczyzny przodków Persów, a także obejmuje część terytorium współczesnego Iraku, Azerbejdżanu i Armenii. Państwo Sasańskie istniało przez ponad cztery stulecia, aż wyczerpane ciągłymi wojnami zostało ostatecznie podbite przez Arabów, niosących sztandar nowej religii – islamu.

    Kultura perska

    Kultura starożytnej Persji jest najbardziej znana ze swojego systemu rządów, który podziwiali nawet starożytni Grecy. Ich zdaniem ta forma rządów była szczytem rządów monarchicznych. Państwo perskie dzieliło się na tzw. satrapie, na których czele stał sam satrapa, czyli „strażnik porządku”. W rzeczywistości satrapa był lokalnym gubernatorem generalnym, którego szerokie obowiązki obejmowały utrzymywanie porządku na powierzonych mu terytoriach, pobieranie podatków, wymierzanie sprawiedliwości i dowodzenie lokalnymi garnizonami wojskowymi.

    Kolejnym ważnym osiągnięciem cywilizacji perskiej były piękne drogi opisane przez Herodota i Ksenofonta. Najbardziej znana była droga królewska, biegnąca z Efezu w Azji Mniejszej do miasta Suza na wschodzie.

    Poczta dobrze funkcjonowała w starożytnej Persji, czemu sprzyjały także dobre drogi. Również w starożytnej Persji handel był bardzo rozwinięty; w całym państwie funkcjonował przemyślany system podatkowy, podobny do współczesnego, w którym część podatków i podatków trafiała do warunkowych budżetów lokalnych, a część do budżetów lokalnych. rząd centralny. Królowie perscy mieli monopol na bicie złotych monet, ich satrapowie mogli także bić własne monety, tyle że ze srebra lub miedzi. „Lokalne pieniądze” satrapów krążyły tylko na określonym terytorium, podczas gdy złote monety królów perskich były uniwersalnym środkiem płatniczym w całym imperium perskim, a nawet poza jego granicami.

    Monety Persji.

    Pismo w starożytnej Persji miało aktywny rozwój, dlatego istniało kilka jego rodzajów: od piktogramów po alfabet wymyślony w tamtych czasach. Językiem urzędowym królestwa perskiego był aramejski, pochodzący od starożytnych Asyryjczyków.

    Sztukę starożytnej Persji reprezentują tamtejsze rzeźby i architektura. Do dziś przetrwały na przykład umiejętnie rzeźbione kamienne płaskorzeźby przedstawiające królów perskich.

    Perskie pałace i świątynie słynęły z luksusowego wystroju.

    Oto obraz perskiego mistrza.

    Niestety inne formy starożytnej sztuki perskiej do nas nie dotarły.

    Religia Persji

    Religię starożytnej Persji reprezentuje bardzo interesująca doktryna religijna - zaratusztrianizm, nazwany tak na cześć założyciela tej religii, mędrca, proroka (i być może maga) Zoroastra (znanego również jako Zoroaster). Nauki zaratusztrianizmu opierają się na odwiecznej konfrontacji dobra ze złem, gdzie Dobry początek reprezentowany przez boga Ahura Mazdę. Mądrość i objawienie Zaratustry przedstawione są w świętej księdze zaratusztrianizmu – Zend Avesta. W rzeczywistości ta religia starożytnych Persów ma wiele wspólnego z innymi późniejszymi religiami monoteistycznymi, takimi jak chrześcijaństwo i islam:

    • Wiara w jednego Boga, którą wśród Persów reprezentował sam Ahura-Mazda. Antypodą Boga, Diabła, Szatana w tradycji chrześcijańskiej w zaratusztrianizmie jest demon Druj, uosabiający zło, kłamstwo i zniszczenie.
    • Dostępność pismo, Zend-Avesta wśród Persów zoroastryjskich, jak Koran wśród muzułmanów i Biblia wśród chrześcijan.
    • Obecność proroka Zoroastriana-Zaratustry, przez którego przekazywana jest boska mądrość.
    • Moralny i etyczny element nauczania jest taki, że zaratusztrianizm głosi (podobnie jak inne religie) wyrzeczenie się przemocy, kradzieży i morderstw. Za nieprawą i grzeszną drogę w przyszłości, zdaniem Zaratustry, człowiek po śmierci trafi do piekła, natomiast ten, kto po śmierci dopuści się dobrych uczynków, pozostanie w niebie.

    Jednym słowem, jak widzimy, starożytna perska religia zaratusztrianizmu uderzająco różni się od religii pogańskich wielu innych ludów i w swojej naturze jest bardzo podobna do późniejszych światowych religii chrześcijaństwa i islamu, a nawiasem mówiąc, nadal istnieje dzisiaj. Po upadku państwa Sasan nastąpił ostateczny upadek perskiej kultury, a zwłaszcza religii, gdyż arabscy ​​zdobywcy nieśli ze sobą sztandar islamu. W tym czasie wielu Persów również przeszło na islam i zasymilowało się z Arabami. Ale była część Persów, która chciała pozostać wierna swoim starożytna religia Zoroastrianiści, uciekając przed prześladowaniami religijnymi ze strony muzułmanów, uciekli do Indii, gdzie do dziś zachowali swoją religię i kulturę. Teraz są znani pod nazwą Parsowie; na terytorium współczesnych Indii do dziś istnieje wiele świątyń zoroastryjskich, a także wyznawców tej religii, prawdziwych potomków starożytnych Persów.

    Starożytna Persja, wideo

    I na zakończenie ciekawy dokument o starożytnej Persji – „Imperium Perskie – imperium wielkości i bogactwa”.