Odgovori
za ukrštene reči
i scanwords

Definicije iz skeniranih riječi za riječ AGORA

• tržište u staroj Grčkoj
• stoti deo šekela
• "Veche" u Ancient Greece
• "Veche" od Helena
• 1/100 izraelske "rublje"
• 1/100 šekela
• Rim - forum, Grčka - ...
• starinski poslovni centar, dvor i politički klub
• Veche starih Grka
• gradski trg, pijaca, bazar
• drugi grčki okupljanje
• starogrčkog trga
• starogrčka veche
• starogrčke kongregacije
• starogrčka zbirka
• zakonodavna "partija" Helena
• zakonodavna skupština starih Grka
• Izraelski peni
• Izraelski novčić, 1/100 šekela
• Izraelski peni
• mjesto susreta starih Grka
• mjesto susreta starih Grka
• narodni sabor (Grčka)
• narodni skup u staroj Grčkoj, kao i područje na kojem se održavao
• skupa starih Grka
• stoti deo šekela
• trg u Atini na kojem su se odvijala trgovina i okupljanja
• oblasti u staroj Grčkoj
• trg u Heladi
• trg javnog okupljanja u staroj Grčkoj, sama skupština
• Izraelski menjač, ​​1/100 šekela
• novčić države Izrael
• ruski novčić (zastario)
• pijaca na trgu u Atini
• sastanak
• skupština u staroj Grčkoj
• susret sa Helenima
• skupština Helena
• susret starih Grka
• sastanak Helena
• tržište u staroj Grčkoj
• tržnica i sastajalište u drevnim grčkim gradovima
• stranka starih Grka
• forum u Hellas
• šekel
• Veche starih Atinjana
• Veche u Troji
• oblasti Helena
• tržni trg u Atini
• trg starogrčke pijace
• zakonodavna skupština drugih Grka
• Athenian Veche
• susret starih Grka
• forum Helena
• Gradski trg za javna okupljanja u staroj Grčkoj
• skupština (grčki)
• veche in Hellas

Pomoć za učesnika » 27. Narodna skupština u Atini bila je Helia Ekklesia (*odgovor na test*)

27. Narodna skupština u Atini bila je
helia
Ecclesia (*test odgovor*)
Bule
Apella
28. Školu glosatora zamjenjuje škola
prirodno pravo
pozitivno pravo
legalisti
postglosatori (*odgovor na test*)
29.

Ubijanje mačke Drevni Egipat posmatrano kao
vjerski zločin (*odgovor na test*)
oštećenje imovine
pravni postupak
sitni prekršaj
30. Buržoasko pravo se, za razliku od posebne prirode feudalnog prava, oblikovalo kao
nacionalni sistem prava (*odgovor na test*)
sistem presedana
kodni sistem
privatnopravni sistem
31.

Zakon o kompanijama iz 1908. u Engleskoj
poništio postupak izdavanja dozvole za registraciju
uspostavio koncept pravno lice
učvrstila podjelu kompanija na javna i privatna (*odgovor na test*)
uspostavio proceduru izdavanja dozvole za registraciju
32. Inkvizicija je
carskim dvorovima
specijalni sudovi (*odgovor na test*)
kraljevski dvorovi
pravni duel
33.

godine osnovan je Britanski Commonwealth of Nations
1923
1949
1931. (*odgovor na test*)
1946
34. U starom Egiptu, "nejes" se zvao
farmeri (* odgovori na test *)
zvaničnici
ratnici
zanatlije
35.

"Šest velikih kuća" u starom Egiptu je značilo
faraonov sud
Temple Nomilex
Vrhovni sud (*odgovor na test*)
Ured javnih radova

Lična ili građanska prava su (* odgovor *) skup prirodnih, neotuđivih prava,

Na aerodromu ima 20 aviona.

U koliko trojki aviona mogu uletjeti

Analizirajte primjere 204 + 138 i 162 + 153. Šta je u

Izradite dijagram distribucije prodaje šećera dostupnog u trgovini po danima u sedmici

Koristeći podatke iz udžbenika, odredite u kojim se klimatskim šampionima u Rusiji nalaze

Koja slova predstavljaju suglasnike u ovim riječima?

Osnivanje narodne skupštine u Atini (više o Solonovom zakonu)

Uzorak odgovora. AT

Obim kvadrata je 32 cm, a obim petougla sa jednakim stranicama

Knjiga ima 58 strana.

U ponedeljak je Artjom pročitao 14 stranica i

Izrazite svoju pretpostavku o poreklu naziva "polyudye".

Napišite sebi savjet "Kako da postanem prvak škole u plivanju"

Pročitajte rubriku i podvucite ključne riječi. Odgovori na pitanja.

Pripremljeno je 300 tona goriva.

U januaru je potrošeno 13,5% ovog goriva, a

Za robu koja se uvozi na carinsko područje Ruske Federacije, stope PDV-a se utvrđuju u

U paralelogramu ABCD, dijagonala BD je okomita na njegovu stranicu AB, segment DF

Napravite spisak robe koja se uvozi u Vladimirsko-Suzdaljsku zemlju i izvozi iz nje.

Narodna skupština u Atini

Glavni i odlučujući organ vlasti u Atini bila je Narodna skupština.

2.1. Narodna skupština u Atini

U Narodnu skupštinu okupljali su se svi građani, bez obzira na imovinsko stanje, koji su živjeli u gradu Atini, Pireju, Atici i drugim teritorijama koje su bile dio atinske države (npr. stanovnici ostrva). Ženama nije bilo dozvoljeno da učestvuju u političkom i javnom životu.

Ovdje su usvajani državni zakoni, odobravana objava rata i sklapanje mira, ratificirani rezultati pregovora sa drugim državama, sporazumi s njima. U Narodnoj skupštini birani su zvaničnici, magistrati atinske države, razmatrani su izveštaji nakon njihove godišnje uprave, rešavana pitanja u vezi sa snabdevanjem grada hranom, kontrolisano davanje u zakup državne imovine, zemljišta i rudnika, a najveći testamenti su odobreni.

Vršila je kontrolu nad odgojem mladića koji su se pripremali za građanska prava. Nadležnost Narodne skupštine bila je da sprovede takvu hitnu mjeru zaštite politički sistem od intriga plemićkih ličnosti, kao ostracizam, odnosno progon na 10 godina svakog lica osumnjičenog da namerava da sruši demokratski sistem.

Najvažniji posao Narodne skupštine bila je rasprava i odobravanje državni budžet, davanje prava državljanstva strancima, iako se to dešavalo izuzetno rijetko.

Ona je djelovala ne samo kao zakonodavno tijelo svoje države, već je i kontrolisala situaciju u oblastima upravljanja i administracije.

U cilju racionalizacije rada Narodne skupštine, svaki od njih je predstavio svoje važna pitanja. Na primjer, u prvoj fazi razgovaralo se o vojnim, prehrambenim, vanrednim proglašavanjima i provjeravala se ispravnost izbora relevantnih sudija za prekršaje.

U drugoj fazi razmatrane su predstavke o ličnim i javnim poslovima i dr. Dnevni red je prethodno pripremljen i razmatran od strane Vijeća, žrebom su birani predsjedavajući sjednice na jedan dan.

Učešće u aktivnostima Narodne skupštine razvilo je govorničke sposobnosti mnogih Atinjana, oblikovalo njihovo mišljenje, građansku svest.

Aristofan u komediji "Aharnians" dobro prenosi opšta atmosfera u atinskoj narodnoj skupštini, pokazuje koliko se tamo slobodno i hrabro raspravljalo o mnogim pitanjima. Njegov junak je seljak Dikeopol, koji živi u selu Atinski građanin, - odlučuje da ide na sljedeću Narodnu skupštinu i nastoji zaključiti mir sa Spartancima (predstava odražava rat između Atine i Sparte).

Uostalom, mnogi građani su živjeli daleko od Atine, negdje u Eleuzinu, Maratonu ili Rtu Sounios, na ostrvima poput Lemnosa, Imbrosa ili Skirosa, i teško im je bilo da dođu u Atinu.

Obično su stalni ljudi narodnih okupljanja bili građani koji žive u Atini, Pireju ili njihovoj okolini, tako da od ukupno U narodnim skupštinama bilo je prisutno 30-40 hiljada građana, obično oko 3-5 hiljada.

ZADATAK #41

Odgovori na pitanja.

Šta znate o Narodnoj skupštini u staroj Atini?

Ko je imao pravo da učestvuje?

Građani, muškarci od dvadeset godina.

2. Ko od stanovnika Atine nije imao takvo pravo?

Robovi, doseljenici i žene.

Koliko se često sastajala Narodna skupština?

3-4 puta mjesečno.

Narodna skupština u Atini

Gdje se to u Atini okupilo? Zašto ispod otvoreno nebo?

Na blagom brdu u zapadnom delu grada pod vedrim nebom, tako da "Zevs kažnjava lažove".

5. Šta je uradila Narodna skupština?

- birali stratege

- objavio rat

- odobreni mirovni ugovori

- donosio zakone

- upravljao trezorom

- odobrio troškove stratega

Narodna skupština Atine

Glavni i odlučujući organ vlasti u Atini bila je Narodna skupština. U Narodnu skupštinu okupljali su se svi građani, bez obzira na imovinsko stanje, koji su živjeli u gradu Atini, Pireju, Atici i drugim teritorijama koje su bile dio atinske države (npr. stanovnici ostrva). Ženama nije bilo dozvoljeno da učestvuju u političkom i javnom životu.

Mjesto okupljanja u staroj Grčkoj.

Narodna skupština je vrhovni organ vlasti u Atini. Sastajala se prvo deset, a kasnije četrdeset puta godišnje. U posebnim okolnostima (neočekivani neprijateljski napad, katastrofa) mogao bi se sazvati hitan "sastanak užasa i konfuzije". Nadležnost narodne skupštine bila je široka: usvajala je zakone, donosila odluke o privatnim pitanjima (psefizmi), birala zvaničnici i provjeravali njihove aktivnosti, rješavali pitanja rata i mira, razgovarali o stanju hrane u zemlji itd.

Posebni sastanci bili su posvećeni razmatranju zahtjeva građana i rješavanju pitanja protjerivanja pojedinaca putem ostracizma iz države.

U radu narodne skupštine mogli su učestvovati samo punopravni građani Atene koji su navršili 20 godina. Žene i meteci nisu bili dozvoljeni u narodnu skupštinu. Po pravilu, seljaci zaposleni na svojim gazdinstvima retko su učestvovali u njegovoj delatnosti, iako počev od 4. veka.

BC, trebala je biti isplaćena nagrada za prisustvo na sastanku. Za rješavanje čak i najvažnijih pitanja bilo je potrebno prisustvo samo 6.000 ljudi, odnosno otprilike 1/5 svih punopravnih Atinjana.
Dnevni red svakog sastanka je unaprijed utvrđen. Jedan od sastanaka svakog mjeseca smatran je glavnim. Provjeravalo se aktivnosti službenika, razgovaralo o situaciji s hranom itd. Na glavnom sastanku šestog mjeseca, osim toga, odlučivalo se o pitanju ostrakizma, optužbi zvaničnika.

Na druga tri sastanka u mjesecu razmatrane su žalbe građana, vjerska, administrativna i druga pitanja. Nastupite u narodni skup a svaki učesnik je mogao i formalno podnijeti nacrte novih zakona. U praksi, međutim, govore su držali uglavnom profesionalni govornici - demagozi, koji su branili interese pojedinih grupa slobodnih ljudi. Predlozi zakona su prethodno stavljeni na javni uvid i upućeni na raspravu Narodnoj skupštini nakon razmatranja u Veću pet stotina, koje je davalo mišljenje o svakom predlogu zakona.

Važno sredstvo za obezbjeđivanje stabilnosti zakonodavstva bilo je pravo svakog učesnika sastanka, pozivajući se na nezakonitost predloženog zakona, da zahtijeva da se isti skine sa rasprave ili glasanja pod prijetnjom privođenja autora sudu.

Pored toga, predsednik Narodne skupštine nije mogao da stavi na glasanje one predloge koji su, po njegovom mišljenju, bili nezakoniti.

Narodna skupština imala je široka ovlašćenja.

Ovdje su usvajani državni zakoni, odobravana objava rata i sklapanje mira, ratificirani rezultati pregovora sa drugim državama, sporazumi s njima.

U Narodnoj skupštini birani su zvaničnici, magistrati atinske države, razmatrani su izveštaji nakon njihove godišnje uprave, rešavana pitanja u vezi sa snabdevanjem grada hranom, kontrolisano davanje u zakup državne imovine, zemljišta i rudnika, a najveći testamenti su odobreni. Vršila je kontrolu nad odgojem mladića koji su se pripremali za građanska prava. Nadležnost Narodne skupštine bila je da sprovede takvu hitnu mjeru zaštite državnog uređenja od intriga plemića kao što je ostrakizam, tj.

protjerivanje na 10 godina svake osobe osumnjičene za namjeru rušenja demokratskog sistema.

Najvažniji posao Narodne skupštine bio je rasprava i usvajanje državnog budžeta, davanje prava državljanstva strancima, iako se to dešavalo izuzetno rijetko. Ona je djelovala ne samo kao zakonodavno tijelo svoje države, već je i kontrolisala situaciju u oblastima upravljanja i administracije.

Narodna skupština u Atini sastajala se u strogo određenim datumima: jednom u 9 dana ili 4 puta u 36 dana, a cjelokupna godišnja aktivnost sastojala se od 10 ciklusa.

U cilju racionalizacije rada Narodne skupštine, svaki od njih je postavljao svoja važna pitanja. Na primjer, u prvoj fazi razgovaralo se o vojnim, prehrambenim, vanrednim proglašavanjima i provjeravala se ispravnost izbora relevantnih sudija za prekršaje. U drugoj fazi razmatrane su predstavke o ličnim i javnim poslovima itd.

Dnevni red je prethodno pripremio i razmatrao Vijeće, a žrebom su izabrani predsjedavajući sjednice na jedan dan.

Narodna skupština usvojila je prilično demokratsku proceduru za razmatranje dnevnog reda.

Svaki građanin je mogao da govori o temi o kojoj se raspravlja, ali nepristojno ponašanje na govorničkoj platformi nije bilo dozvoljeno. Svaki građanin Atine, bez obzira na svoj imovinski status, imao je pravo da podnese nacrt zakona na raspravu, koji je mogao biti usvojen u Narodnoj skupštini. Građani Atine, prema izvorima, aktivno su učestvovali u razmatranju svih pitanja, pažljivo su provjeravali izvještaje zvaničnika, a posebno trošenje javnog novca.

Svaki atinski magistrat, bez obzira na visok položaj, sa strahom je očekivao dan kada će morati da se javi skupštini. Plutarh kaže da se najugledniji i najautoritativniji poglavar atinske države, prvi strateg Perikle, tako pažljivo pripremao za izvještaj građanima da nekoliko dana nije dopuštao nikome blizu.

Učešće u aktivnostima Narodne skupštine razvilo je govorničke sposobnosti mnogih Atinjana, oblikovalo njihovo mišljenje, građansku svest. Aristofan u komediji "Aharnijani" dobro prenosi opštu atmosferu u atinskoj narodnoj skupštini, pokazuje koliko se tamo slobodno i smelo raspravljalo o mnogim pitanjima. Njen junak - seljak Dikeopolis, atinski građanin koji živi u selu - odlučuje da ode na sledeću Narodnu skupštinu i nastoji da zaključi mir sa Spartancima (predstava odražava period između Atine i Sparte).

Svaki atinski građanin, uključujući i siromašnu osobu, imao je pravo da učestvuje u radu Narodne skupštine, ali nisu svi siromašni mogli da učestvuju na prilično brojnim sastancima, koji su ponekad trajali i po ceo dan.

Na kraju krajeva, morali su prehraniti svoje porodice, zaraditi potrebna sredstva za to. Da bi privukao najniži sloj atinskog građanstva u rad Narodne skupštine, početkom 4. veka p.n.e. e. donesen je zakon (na prijedlog Aguirrije) kojim se utvrđuje nagrada za prisustvovanje Narodnoj skupštini u iznosu od 3 obola, u prosjeku plate atinski zanatlija dnevno.

Međutim, uprkos preduzetim mjerama, nisu sve osobe koje su imale Ljudska prava mogao da učestvuje u njegovom radu.

Uostalom, mnogi građani su živjeli daleko od Atine, negdje u Eleuzinu, Maratonu ili Rtu Sounios, na ostrvima poput Lemnosa, Imbrosa ili Skirosa, i teško im je bilo da dođu u Atinu. Obično su redovni na javnim skupovima bili građani koji žive u Atini, Pireju ili njihovoj okolini, tako da je od ukupnog broja građana 30-40 hiljada

na narodnim skupštinama obično je bilo prisutno oko 3-5 hiljada ljudi.

Ancient Greece

Čovjek. Zato je za rješavanje posebno važnih slučajeva, na primjer, za provođenje ostrakizma, bio potreban kvorum od najmanje 6 hiljada ljudi, a ovaj broj je prikupljen ne bez poteškoća.

Javna uprava i menadžment: suština, razlike, opći principi

1.2

Cijeli sistem pod kontrolom vlade sastoji se od kontinuirane implementacije određenih funkcija. Izraz "funkcija" se koristi za označavanje aktivnosti bilo kojeg vladine agencije bez obzira na njihovu namenu...

Javna uprava: ciljevi, funkcije i principi

5.

Funkcije javne uprave

politika javne uprave upravna Svaka država ima svoje funkcije, vanjske i unutrašnje, koje se realizuju kroz ukupnost svih organa ove države, čineći državni mehanizam. Ove karakteristike uključuju…

Država kao subjekt i objekat upravljanja

2.2 Funkcije javne uprave

državno upravljanje sudska zakonodavna vlast

međusobno povezani skup standardizovanih radnji subjekta upravljanja...

Komunikacije u radu organa javne vlasti

1.2 Funkcije i tipovi

U sistemu javne uprave komunikacije obavljaju specifične funkcije koje različiti istraživači karakterišu na različite načine.

Komunikacije u sistemu javne uprave

Poglavlje 1. Komunikacije u sistemu javne uprave: suština, vrste, funkcije

U ovom dijelu svog rada ću razmotriti teorijski aspekt tema koja se proučava kako bi se shvatila njena suština, funkcije, uloga i perspektive u životu države i društva.

Razmatrao sam, pored osnovnih pojmova i kategorija...

Komunikacije u sistemu javne uprave

1.3 Funkcije komunikacije u sistemu javne uprave. Komunikacijske barijere

Dotaknimo se sada sistematičnije funkcije komunikacije u sistemu javne uprave. Na osnovu naučne literature na ovu temu...

Mjesto parlamenta u sistemu podjele vlasti

1.

Koncept parlamenta. Funkcije parlamenta: opšte i posebne, u zavisnosti od vrste parlamenta i oblika vlasti

Prema slovu demokratskih ustava, parlament je vrhovni zakonodavni organ države, međutim, u stvarnosti, njegove stvarne nadležnosti su različite...

opštinske vlasti

2.

Funkcije javne uprave

Sistem javne uprave sastoji se od svakodnevnog izvršavanja određenih funkcija.

2. Narodna skupština u Atini

Termin "funkcija" se koristi za označavanje aktivnosti bilo kojeg državnog organa, bez obzira na njihovu svrhu...

1. Javne funkcije države kao subjekta upravljanja.

Pokazati društvenu uslovljenost javne uprave i istaknuti glavne funkcije države u svakoj oblasti kojom se upravlja

Funkcije države su izražene u sprovođenju javne uprave...

Karakteristike javne uprave

2. Organi posebne nadležnosti u sistemu javne uprave. Istaknuti zadatke, funkcije Komiteta državne kontrole i sistema gonjenja u Republici Bjelorusiji

Organi izvršna vlast posebne nadležnosti se uspostavljaju za obavljanje pretežno jedne te iste funkcije javne uprave.

Posebna nadležnost obuhvata organe izvršne, kontrolne i nadzorne...

Koncept javne uprave. Ustav Ruska Federacija, Federalni ustavni zakon "O Vladi Ruske Federacije", Uredbe predsjednika Ruske Federacije o javnoj upravi, njenom sistemu i strukturi

E) Funkcije javne uprave

Ove funkcije proizilaze iz suštine države, njenog razvoja dalje ovog trenutka vrijeme.

Funkcionisanje je obavljanje organizacionih i administrativnih ili administrativnih dužnosti...

Pojam i suština javne uprave

2.2.

Funkcije javne uprave

Javna uprava je multifunkcionalna. Funkcije su elementi, dijelovi aktivnosti upravljanja. Skup funkcija čini sadržaj upravljanja. Funkcije se manifestuju u radnjama subjekta upravljanja...

Sistem kontrole u javnoj upravi Republike Bjelorusije

2.

Organi ekonomskog upravljanja. Mjesto i uloga koncerna u sistemu javne uprave

Ekonomski menadžment je povezan sa stvaranjem bogatstvo, proizvodnja, razvoj i kreiranje bilo kojeg proizvoda, proizvodnja robe, pružanje usluga, kupovina i prodaja itd.

Funkcije javne uprave

Razmatrajući direktno pojam „funkcije upravljanja“, treba napomenuti da u nauci o menadžmentu ne postoji jedinstven koncept funkcija, odnosno područja djelovanja.

Funkcija sadrži višeznačno značenje i širok opseg upotrebe ...

Karakteristike strukture, koncepata i principa državnog aparata i funkcija grana vlasti u sistemu državnog mehanizma

3. Funkcije grana vlasti u sistemu državnog aparata

U šta je uključen svaki od privatnih sistema javnih tijela zajednički sistem- državna mašina? zakonodavna tijela…

Razvoj drevne atinske države ..

Atinska država nastala je na teritoriji Atike. Zapravo, formiranje države narodna tradicija povezuje sa imenom grčkog heroja Tezeja, koji je izvršio niz reformi. Kao rezultat toga, atinsko društvo se podijelilo na tri društvene grupe: plemensko plemstvo - eupatride, koje je imalo monopol na obavljanje javnih funkcija; jednostavni zemljoradnici (geomori) i zanatlije (demijurzi). Osim toga, značajan dio stanovništva činili su meteci - ljudi iz drugih zajednica, lično slobodni, ali ograničeni u političkim i ekonomskim pravima.

Vrhovnu vlast pripadao je Areopagu, koji je zamijenio vijeće starješina i arhonte, koji su vršili neposrednu kontrolu, upravnu, sudsku i vojnu vlast.

Dalji razvoj atenske države usko je povezan sa borbom širokih narodnih masa - demosa sa dominacijom plemenske aristokracije, dužničkim ropstvom i drugim oblicima porobljavanja. Odlučujuća etapa u formiranju novih društvenih odnosa u Atini bile su reforme koje su sproveli arhonti Solen i Klisten.

Glavni sadržaj Solonovih reformi (početak 6. vijeka prije Krista) bilo je ukidanje dužničkog ropstva (sisachfia), kao i promjena političke strukture društva. U skladu sa novom strukturom, atinsko društvo je podeljeno u 4 kategorije na osnovu imovinskog statusa građana: pentakosiamedimnas (petsto), konjanici, zeugiti i feti. Predstavnici prve kategorije mogli su imati bilo koju poziciju, zeugiti i konjanici ne samo da su mogli biti birani za arhonte, feti su imali pravo samo birati službenike, ali nisu mogli biti birani.

Dalja demokratizacija atinskog političkog sistema povezana je sa Klistenovim reformama. Promijenjena je administrativna podjela koja se zasnivala isključivo na teritorijalnom principu. Tri okruga su podijeljena na 10 teritorijalnih tipova od po tri tritije. Formirani su novi organi vlasti, "Savjet pet stotina" i Kolegijum stratega.

Kao rezultat svih ovih promjena, Atina je razvila ropsku državu u obliku demokratske republike.

Državni aparat atinske demokratije činile su sljedeće vlasti: narodna skupština, heliai, vijeće pet stotina, kolegij stratega i kolegij arhonata.

Narodna skupština je bila zakonodavni organ Atinske Republike.Pravo učešća na narodnoj skupštini imali su svi punopravni atinski građani (muškarci), navršeni najmanje 20 godina, bez obzira na zanimanje i imovinsko stanje.

U nadležnost Narodne skupštine bila su pitanja zakonodavstva, unutrašnje politike i međunarodnih odnosa, rata i mira, izbora najvažnijih funkcionera i kontrole nad njihovim radom.

Vijeće pet stotina (bule) je bilo stalno izvršno tijelo. Izabran je otvorenim glasanjem iz reda punopravnih građana koji su navršili 30 godina, po 50 poslanika iz svakog od 10 fila. Mandat članova Savjeta traje 1 godinu.

Nadležnost Vijeća je bila prilično široka. Članovi Savjeta su sazivali narodne skupštine, pripremali zaključke o pitanjima koja su razmatrana na ovim sastancima. Vijeće je imalo pravo da dovodi zvaničnike na sud, saslušalo je njihove izvještaje, uključujući i arhonte. Čitav finansijski i administrativni aparat Atine radio je pod vodstvom i nadzorom.

Odbor od deset stratega predvodio je oružane snage atinske države. Stratezi su birani otvorenim glasanjem među najbogatijim i najuticajnijim građanima. I mada je po zakonu svih 10 stratega imalo jednaka prava i dužnosti, postojala je tradicija da je jedan od stratega bio na funkciji ne samo u koledžu stratega, već i u državi.

Koledž arhonata razmatrao je vjerska i porodična pitanja, kao i predmete koji se odnose na moralna pitanja. Kolegijum je uključivao 9 arhonata i sekretara. Pod rukovodstvom kolegijuma arhonata djelovalo je najviše sudsko tijelo Helijuma. Bavila se najvažnijim privatnim poslovima atinskih građana i svim državnim poslovima.

Solonove reforme

Od odlučujućeg značaja za formiranje i razvoj atinske države bile su reforme slavnog

političar iz tog Solonova doba. Prije svega, one (reforme) su doprinijele prelasku sa generičkog

društva klasi.

Evo šta je Plutarh napisao o Solonu: Pošto je nejednakost između siromašnih i bogatih dostigla tada, tako

da kažem, do najviše tačke, država je bila u izuzetno opasnoj poziciji. Svi obični ljudi su bili

dug od bogatih: jedni su obrađivali zemlju, plaćajući bogatima šestinu žetve, ... drugi su posuđivali novac od bogatih

uz kauciju tijela; njihovi zajmodavci su imali pravo da porobe, dok su jedni ostali robovi u svojoj domovini, drugi

prodati u inostranstvu. Mnogi su bili primorani da prodaju čak i vlastitu djecu (zakon nije zabranjen

ovo) i bježe iz otadžbine zbog okrutnosti povjerilaca. Ali ogromna većina, i pored ljudi velikih

fizičke snage, okupljali i ubeđivali jedni druge da ne ostanu ravnodušni gledaoci, već da izaberu

jedan vođa, pouzdano lice i oslobodi dužnike koji su propustili rok za plaćanje, te preraspodijele zemljište i

potpuno promeniti državni sistem.

Onda najrazumniji ljudi u Atini, videći da je Solon, možda jedina osoba iza

kome nema krivice, koji nije saučesnik bogatih u njihovim zločinima i pritom nije potlačen

potreba, poput siromaha, počela je tražiti od njega da preuzme državne stvari u svoje ruke i prekine svađe.

Međutim, Fanije sa Lezbosa kaže da je sam Solon, da bi spasio otadžbinu, pribegao prevari sa obe strane:

siromasima je tajno obećao podelu zemlje, a bogatima obezbeđivanje dužničkih obaveza.

Izabran je za arhonta, a ujedno i za posrednika i zakonodavca. Svi su to sa zadovoljstvom prihvatili:

bogati - kao prosperitetna osoba, siromašni - kao pošteni ...

Njegov prvi čin državna aktivnost postojao je zakon na osnovu kojeg su postojali dugovi

oprošteno i za ubuduće je bilo zabranjeno pozajmljivati ​​novac pod "zalog tijela"...

Solon nije zadovoljio nijednu stranu. Ogorčio je bogate uništavajući dužničke obaveze, i

siromašni - i dalje više - one koji nisu preraspodelili zemlju, kojoj su se nadali...

U želji da sve najviše pozicije prepusti bogatima, kao što je to bilo ranije, i drugim pozicijama, u

u čijem izvršenju običan narod ranije nije učestvovao, da se prizna, Solon je uveo procjenu imovine građana.

Tako je one koji su proizveli ukupno 500 mjera proizvoda, kako suhih tako i tekućih, plasirao na prvo mjesto i pozvao

njihovi "pentakosiomedimni", drugi je stavio one koji su mogli zadržati konja ili proizvesti 300 mjera; ove

nazvano “pripadanje konjanicima”;” zev gits” nazivali su se ljudi 3. kvalifikacije, koji su imali 200 mjera tih

i ostali proizvodi u kombinaciji. Svi ostali su se zvali "feta"; nije im dozvolio da izvedu bilo šta

pozicije; učestvovali su u upravljanju samo onim što je moglo biti prisutno u narodnoj skupštini i biti

sudije. Ovo poslednje je isprva izgledalo kao besmisleno pravo, ali je kasnije postalo eminentno

važno, jer je većina važnih predmeta stigla do sudija. Dalje, o presudama u tim predmetima, odluka

koji je Solon dao zvaničnicima, takođe je dozvolio da se žale sudu.

Solon je napravio koncil od A reopaga od arhontova koji se godišnje mijenjaju; i sam je bio član kao bivši

archon. Ali, videći u narodu smele planove i aroganciju nastalu uništavanjem dugova, uspostavio je drugu

vijeće odabirom 100 ljudi iz svakog od 4 fila (“Vijeće 400 iz”) u njega. Unaprijed ih je uputio, ranije

narod, da raspravlja o stvarima i da ne dozvoli da se bilo koja stvar unese u narodni sabor bez prethodnog

diskusija. I prepustio je “gornjem vijeću” nadzor nad svime i zaštitu zakona...

Dakle, iz gore navedenog vidimo da je Solon postao prvi arhont (594. pne.),

zaduženost malih zemljoposednika poprimila je zastrašujuće razmere. Za neplaćanje duga vlasnika službenika, njegovog

suprugu, djecu je bilo dozvoljeno prodavati u ropstvo u inostranstvo. Nad većinom članova zajednice postojala je prijetnja generala

porobljavanje.” Neki su u očaju pobjegli od kreditora i lutaju od zemlje do zemlje “, tužno je primijetio Solon.

Pohlepa Eupatrida nije imala granice. Propast zemljoposednika, opšte zaduženje sirotinje,

politički nedostatak prava naroda izazvao je akutnu političku krizu. Trgovci su postajali nezadovoljni i

zanatlije. Stvari su se kretale ka ustanku.

Solon je bio prvi iz plemstva koji je primijetio opasnost. Savladavajući otpor vrhunskih aristokrata, on

izvršio velike reforme koje su uticale na mnoge aspekte javnog života. Zadiranje u interese plemstva i

čineći ustupke demosu, Solon je spasio još uvijek slabu ropsku državu.

Zemljišne i političke reforme bile su od posebnog značaja. Solon je otkazao dio dužničkog ropstva. Sve

Dužničko kamenje je uklonjeno sa njiva, dužnici prodati u ropstvo su bili predmet otkupa. Ove reforme primljene

naziv "Sissachfia". Zabranjena je samohipoteka dužnika. Naplata bilo kakvog duga nije se mogla primijeniti na osobu

optuženi. Mnogim seljacima su vraćene njihove parcele. Vjeruje se da je Solon postavio maksimum

dodjela zemljišta. Međutim, nije se usudio da preraspodijeli zemlju. Kamata na kredit nije bila

smanjena, što je išlo na ruku lihvarima. Ukidanje dužničkog ropstva zadalo je težak udarac interesima velikih

plemeniti zemljoposjednici. Zadovoljavao je vitalne interese srednjih i malih zemljoposednika.

Po prvi put je legalizovana sloboda volje. Bilo koja vrsta imovine, uključujući zemljište,

bila je moguća prodaja, hipoteka, podjela između nasljednika itd. Takva sloboda ophođenja sa zemljom

plemensko društvo nije poznavalo parcelu. Solon je doprinio razvoju zanatstva i trgovine. On je ujedinio sistem

mjerama i tegovima, izvršio monetarnu reformu, stvorio povoljne uslove za spoljnu trgovinu Atine, itd. Roditelji

u starosti ne bi mogli legalno dobiti pomoć od svojih sinova da nisu bili naučeni zanatu.

Politička reforma Solona trebala bi uključiti podjelu stanovnika prema imovinskom kvalifikaciju. Sve besplatno

građani Atine su podeljeni u 4 kategorije, kao što je već pomenuto.

Istovremeno, bilo je predviđeno da za vojskovođe mogu biti birana samo lica iz I. kategorije.

arhonti. Od predstavnika 2. kategorije formirana je konjička vojska (jahači), od ostalih - pješačka vojska.

Milicija je bila obavezna da ima svoje oružje i da ide u pohode o svom trošku.

razmatrala su najvažnija državna pitanja: usvajani zakoni, birani funkcioneri

lica. U radu skupa su učestvovali i siromašni građani.

Istovremeno je osnovano i „Vijeće četiri stotine“ – po 100 ljudi iz svakog tipa. Može uključiti

da budu birani svi slobodni, osim poljoprivrednika i prosjaka. Vremenom je Vijeće potisnulo Areopag u drugi plan. Njegova uloga

povećao zbog činjenice da je narodni zbor redovno sazivan. Vijeće je izradilo mnoge odluke, a u

gdje je bilo potrebno, djelovao u ime sastanka.

Solon je osnovao i žiri - "galiea", au njegov sastav birani su građani svih kategorija.

Učešće siromašnih građana u narodnoj skupštini, u žiriju doprinelo je razvoju atinske

robovlasničku demokratiju." Galiea” nije bio samo glavno sudsko tijelo Atine, već je to bilo i

vršio nadzor nad aktivnostima službenika.

Dakle, Solon je nastojao da oslabi kontradikcije između bogatih i siromašnih građana, da spriječi

društveni prevrati. Zadiranjem u imovinske interese Eupatrida spriječio je mogućnost mise

nastupi razorenih članova zajednice. Udovoljio je zahtjevima prosperitetnog dijela demosa: zemljoposjednika,

trgovci, zanatlije. Solonove reforme uticale su na demokratizaciju atinske države, društvene osnove

koji su postali srednji i mali zemljoposjednici, vrhunski zanatlije i trgovci.

S obzirom na to da je nakon Solona tiranin Peisistrat preuzeo vlast, reforme su ukinute, ostavljene bez

aplikacije. Ali, nakon što je došao nakon svrgavanja Pizistatida, Klisten je nastavio Solonovo delo. Kao rezultat njegovog

reformama, državni sistem je postao još demokratskiji nego pod Solonom.

Značaj reformi salona

Solonove reforme izgledale su vrhunac političke mudrosti, trijumf politike kompromisa. Istovremeno, upravo Solonove reforme uvjerljivo dokazuju krhkost politike kompromisa.

Borba između demosa i plemenskog plemstva nije se završila prijateljskim dogovorom. Atina proživljava akutnu političku krizu, koja je kulminirala uspostavljanjem tiranije.

Reforme su zadale udarac plemenskoj organizaciji vlasti i privilegijama plemenske aristokratije. Oni su bili važan korak u formiranju političke organizacije u Atini. Ali kompromisna priroda reformi spriječila je rješavanje oštrih kontradikcija. Reforme su izazvale nezadovoljstvo plemenske aristokratije i nisu u potpunosti zadovoljile demos. Borba između njih se nastavila i nakon nekog vremena dovela do uspostavljanja tiranije Pizistrata, a potom i njegovih sinova (560-527. p.n.e.), koji su učvrstili uspjeh demosa u borbi protiv aristokracije i ojačali politički sistem stvoren od Solon. Postojeća upravljačka tijela su nastavila funkcionisati, ali sada pod kontrolom tiranina koji je preuzeo vlast. Tiranin u Atini smatran je ilegalnim vladarom, koji nije nužno uspostavio okrutni režim. Pizistrat je olakšao položaj malih zemljoposjednika dajući im kredite. Aktivna vanjska politika i stvaranje mornarice privukli su atinske trgovce na njegovu stranu. Veliki obim izgradnje javnih zgrada koje su krasile grad davale su sredstva za život siromašnih. Važnu ulogu odigralo je poštovanje zakona koji su bili na snazi ​​u Atini.

Međutim, ove mjere zahtijevale su sve veća sredstva, čije je popunjavanje dodijeljeno bogatim Atinjanima, što je na kraju izazvalo njihovo nezadovoljstvo. Uz podršku Sparte, koja se plašila jačanja Atine, tiranija je srušena. Posljednji pokušaj aristokracije da preuzme vlast završio se neuspjehom. Oslanjajući se na siromašne, bogata trgovačka i zanatska elita atenskih robovlasnika, na čelu sa Klistenom, protjerala je Spartance i osigurala im pobjedu novim reformama. Reforme Klistena, sprovedene 509. pne. e., likvidirao u Atini posljednje ostatke plemenskog sistema. Uništili su staru podjelu stanovništva na četiri plemena.

Nakon Solonove smrti, dugo vrijeme političari su se okrenuli njegovom ustavu, koristeći ga kao autoritativni izvor prava

Klistenove reforme[uredi]

Klisten je uništio tradicionalnu podelu Atine na četiri teritorijalna i plemenska okruga - phyla, koja je bila okosnica uticaja plemenskog plemstva i njegovih grupa. Osnova podjele bila je "selo" - dem; demes ujedinjeni u 30 trittia, a trittia - u 10 novih phyla, samovoljno isječenih i nisu imali kontinuiranu teritoriju. Herodot određuje početni broj dema na 100; tada se njihov broj povećao. Demi su imenovani ili po imenima lokaliteta koje su zauzimali, ili po njihovim mitskim osnivačima, ili, konačno, po plemićkim porodicama koje su živjele u jednom ili drugom demu (na primjer, dem Filaids). Atinjanin je sada postao član građanske zajednice ne kroz pripadnost klanu, već kroz pripadnost demu; u svom demu, po punoljetnosti (18 godina), uvršten je u građanske liste, u zvaničnim dokumentima nazivan je imenom dema (npr. Demetrije iz Alopeke); Vjeruje se da je Klisten želio da ovo ime zamijeni tradicionalne patronime. Međutim, ime dema brzo je izgubilo vezu sa stvarnim mjestom stanovanja i samo je podsjetilo kojem su demu bili dodijeljeni njegovi preci pod Klistenom.

Po stanovništvu i prostoru, demi su se uvelike razlikovali jedni od drugih, budući da je Klisten, kada su nastali, pošao od prvobitne podjele Atike na naselja. Dem je uživao samoupravu u lokalnim poslovima; u javnoj upravi, demos je učestvovao uglavnom kroz phyla.

Demarš je sa svojim demaršima i drugim lokalnim vlastima, svojim općim demotičkim sastancima, zemljom i kultom, odgajao građanina za djelovanje u široj nacionalnoj areni. Zakonodavcu nije bilo teško uvesti nove građane u nove podjele - strance koji su se naselili na Atici i oslobođenike.

Nekoliko dema je činilo tritiju; ukupno je bilo 30 tritijuma: 10 u gradu i njegovoj okolini, deset u Paraliji (na obali) i 10 u Mesogeji (unutrašnja oblast Atike). Tritije su podijeljene ždrijebom između 10 fila, tako da je u svakom tipu bila jedna gradska tritia, jedna Paralia tritia i jedna Mesogeia tritia. Time su prekinute stare plemensko-teritorijalne veze i onemogućeno je formiranje partija poput pediai, paraliai i diacria.

Klistenske podjele se mogu pratiti do sredine 4. stoljeća prije Krista. AD (a tada je već bilo 13 phyla i do 200 demo snimaka). Po nalogu Pitije, 10 domaćih heroja postali su pokrovitelji File Kleistenov, koji su dali svoja imena fili. [uredi] Reforma Gradskog vijeća

Reforma teritorijalne podjele dovela je do reforme Gradskog vijeća. Prema Solonovom ustavu, Vijeće je bilo formirano od 100 ljudi iz svakog tipa, i tako je predstavljalo Vijeće četiri stotine. Novo vijeće Pet stotina je predstavljalo 50 ljudi iz tog tipa, izabranih u demovima; ceo sastav veća je tokom godine podeljen na 10 sekcija (pritany) prema tipu; službeni odbori su se obično sastojali od 10 magistrata, po jedan iz svakog tipa; 6.000 porotnika je takođe izabrano po tipu; pešadija je bila podeljena na 10 pukova, a konjica na 10 eskadrona itd. Tako je u osnovu državne uprave stavljena ne teritorijalna, već politička jedinica. [uredi] Druge reforme

Klisten nije uništio stare plemenske podjele Atike; klanovi, fratrije, jonska fila nastavili su postojati i nakon njega. Čak je povećao broj fratrija, mijenjajući njihov lični sastav: pored drevnih klanova, uključivali su i članove vjerskih udruženja koji nisu pripadali klanovima; sve fratare ujedinili su kultovi Zevsa fratrije i Atene fratrije. Pripadnost fratriji određivala je prava i titulu atinskog građanina do 18. godine života. Međutim, ove plemenske podjele prestale su igrati političku ulogu.

Klisten je takođe stvorio odbor od 10 vojskovođa – stratega (po jedan iz svakog tipa), u čije je ruke u narednim godinama sva vojna moć prešla od arhonta-polemarha; za razliku od arhonata, na koje su birani samo predstavnici dvaju najviših imovinskih staleža, stratezi su mogli postati predstavnici svih klasa, osim posljednjeg - fete.

Kako bi spriječio nove pokušaje preuzimanja tiranske vlasti, Klisten je uveo ostrakizam. [uredi] Rezultat

Klistenove reforme dovršile su ujedinjenje Atike, započeto prema legendi od strane Tezeja, i formiranje organske celine od različitih i zaraćenih grupa stanovništva. Prema Aristotelu, Klisten je učinio Atinu demokratičnijom, a Herodot stavlja u uzročnu vezu sa klistenskom organizacijom republike uspehe Atinjana koji su je ubrzo pratili u ratovima sa Beoćanima i Halkiđanima: pod jarmom tirana, oni su bili nemarni, „jer se činilo da rade za gospodara, a onda, kada su postali slobodni, dobrovoljno su se latili posla, tražeći svoje interese” (V, 78). [uredi] Linkovi

REFORME EFIJALA I PERIKLA I NJIHOV ZNAČAJ ZA DALJU DEMOKRATIZACIJU ATINSKOG DRUŠTVA I DRŽAVE.

Promjena vanjskopolitičke situacije Atine, njihovo osiromašenje doveli su do promjena u društveno-političkim odnosima.

Sada je postojao jedan Areopag na putu atinske demokratije. Nepisani atinski ustav zadržao mu je pravo da poništi odluke narodne skupštine i da zvaničnike poziva na odgovornost. Tokom čuvenih grčko-perzijskih ratova (492-479 pne), Areopag je uspio povećati svoj značaj. U međuvremenu, vrijeme nije uticalo ni na njen sastav ni na političku liniju. Godine 462. pne. Atinska demokratija, predvođena Efialtom, konačno je donela zakon kojim je Areopag lišio svih političkih funkcija. Glavne funkcije Areopaga prenijete su na Narodnu skupštinu, Vijeće pet stotina i Gelie. Areopag je zadržao samo neke sudske i vjerske funkcije.

Borba je bila veoma oštra: šef aristokratske stranke, koja je poražena, otišao je u izgnanstvo, Efialt je pao od ruke svojih protivnika.

Ubrzo nakon toga, demokratski pokret je predvodio Perikle. Zahvaljujući njegovoj energiji, Atina je opsjednuta velike pobjede u spoljnoj politici, povećavajući svoj uticaj.

Došlo je i do promjena u unutrašnjoj politici. 457-456. redoslijed izbora arhonata je promijenjen. Od sada je ova pozicija postala dostupna trećoj i četvrtoj klasi građana - Zeugites i Fetes. Nešto kasnije obnovljeni su sudovi na demosu.

Borba između Atine i Sparte nastavila se sa promenljivim uspehom. Moć demokrata ponovo je zamenjena moći oligarhije. Međutim, dugi ratovi protiv Sparte sve su više slabili pozicije oligarha. Kao rezultat toga, 433. pne. vođa oligarha Tukidid je protjeran iz Atine, a Perikle je postao šef države na 15 godina.

Tokom ovih godina u gradu je konačno formiran demokratski ustav. Uprkos činjenici da se kvalifikacijski poredak koji je uveo Solon nastavio čuvati, svi građani Atene imali su priliku da zauzmu najviše rukovodeće položaje, s izuzetkom blagajne. Od sada su zvaničnici počeli da se biraju ždrijebom, a ne glasanjem: ovaj metod se nastavio birati na mjesta koja su zahtijevala posebna znanja i talente.

Ustanovljavana je naknada za obavljanje javnih funkcija, što je svakom građaninu omogućavalo da privremeno napusti svoj zanat radi punopravne službe otadžbini.

Pod Periklom, poredak vlade bio je sljedeći: ekklesia, koja se sastajala dva do četiri puta mjesečno, bila je priznata kao vrhovna vlast. Raspravljalo je i usvajalo zakone, odlučivalo o pitanjima rata i mira, snabdijevanja hranom, primalo izvještaje od zvaničnika, vršilo vrhovnu državnu kontrolu i razmatralo sudske predmete u krajnjoj nuždi. Pravo glasa u ekklesiji imali su svi građani Atine koji su navršili dvadeset godina, bez obzira na imovinsko stanje. Međutim, zbog toga što učešće na narodnom saboru nije bilo plaćeno, građani koji su sopstvenim radom zarađivali za život, ili živeli u udaljenim krajevima, nisu mogli da priušte učešće na narodnom zboru nekoliko puta mesečno. Dakle, broj prisutnih na njegovim sastancima obično nije prelazio 2-3 hiljade, uglavnom stanovnika Atine.

Promjene u narodnoj skupštini dovele su do promjena u još jednom važnom državnom tijelu - Veću pet stotina. Sastojao se od deset, biranih od strane fila, pritoka od po pedeset ljudi. Svaki od pritana je, zauzvrat, obavljao svoje funkcije u strogo određeno doba godine. Vijeće pet stotina stajalo je na čelu države, bilo je zaduženo za poslove rata i mira, upravljalo finansijama, nadziralo arsenale, dokove, flotu, kontrolisalo i regulisalo trgovinu, vršilo kontrolu nad službenicima. Ipak, glavna funkcija Veća pet stotina bila je preliminarna rasprava o predmetima koji su podneti na razmatranje narodnoj skupštini. Dakle, prije svega, Vijeće petsto je bilo savjetodavno tijelo.

Od vremena grčko-perzijskih ratova značajno se povećao značaj kolegija od deset stratega, koji su komandovali flotom i trupama, bili zaduženi za spoljnu politiku, finansije itd. Reizbor u kolegijum se mogao izvršiti više puta, međutim, za učinjene greške, zloupotrebe, neopravdano povjerenje u stratega, mogao bi biti razriješen funkcije prije isteka mandata i podvrgnut sudskoj odgovornosti: novčana kazna, lišenje prava državljanstva, pa čak smrtna kazna. Za obavljanje funkcije stratega nije predviđena novčana nagrada, pa su se za ovo mjesto mogli prijaviti samo imućni građani.

Uspostavljanje robovlasničke demokratije u Atini

U istoriji ne samo pentekontecije, već i antičke Grčke u celini, uspostavljanje državnog sistema robovlasničke demokratije u Atini bio je događaj od izuzetnog značaja po svom značaju i dalekosežnim istorijskim posledicama.

“Naš politički sistem ne oponaša strane institucije; mi sami služimo kao uzor nekima umjesto da oponašamo druge. Ovaj sistem se zove demokratija jer vlast ovde ne pripada nekolicini, već većini građana. Tako je rekao vođa atinske demokratije, Perikle, u govoru koji mu je pripisao Tukidid nad grobom prvih Atinjana koji su pali u izbijanju Peloponeskog rata. Treba oprezno tretirati govore političkih ličnosti koje su prenijeli antički istoričari.

I iako je citirani Perikleov govor došao do našeg vremena u tekstu jednog od najistaknutijih i najpouzdanijih istoričara antičkog doba, ovaj princip istorijske kritike mora i ovdje ostati na snazi. Sam Tukidid je upozoravao svoje čitaoce na govore sadržane u njegovoj narativi da ih ne prenosi doslovno, već samo na način "kako bi svaki govornik... najvjerovatnije mogao govoriti".

Istovremeno, Perikleov govor je bio čisto zvanične prirode i održan je u svečanoj atmosferi, tako da imamo pravo očekivati ​​od nje neku idealizaciju državnog uređenja koji je tada postojao u Atini. Konačno, mnogi od nagoveštaja sadržanih u ovom govoru generalno su nam nerazumljivi: bili su razumljivi samo Perikleovim savremenicima.

Ipak, definicija koja se u ovom govoru daje atinskom državnom sistemu, naravno, izražava njegovu političku suštinu. Stari sljedbenici ovog pravnog poretka nazivali su demokratiju samo takvo državno uređenje, u kojem je vrhovna vlast pripadala većini građana organizovanih u narodnu skupštinu. Treba naglasiti riječ "građani". Ne većini stanovništva, već većini građana, jer se u antičko doba ovi pojmovi nisu poklapali. Zato, kada se definiše antička demokratija, ne treba ni na trenutak zaboraviti da je ovde reč o jednoj od varijanti robovlasničke države, sa svim karakteristikama koje su svojstvene prirodi ovog tipa države.

Stari Grci nisu imali statistiku. Stoga je na osnovu izvora kojima raspolaže moderna nauka nemoguće utvrditi tačan brojčani odnos između različitih grupa stanovništva drevnih država, pogotovo ako im pristupimo sa stanovišta njihove podjele po političkim linijama. .

Međutim, koristeći sve vrste indirektnih podataka (o području grada, podaci o isporuci žita, podaci o broju trupa koje učestvuju u određenoj bici, itd.), može se sa sigurnošću reći da je u Atici i Atina slobodni ljudi koji su navršili punoletstvo, punopravni muški građani (jer žene u Atini, kao i u drugim grčkim gradovima, nikada nisu uživale politička prava) jedva da su se ni nadoknadile najbolje vrijeme više od 20-30 posto ukupan broj stanovništvo, koje se najvećim dijelom sastojalo od obespravljenih robova i meteka ograničenih u svojim političkim pravima.

Prema terminologiji književnih i epigrafskih izvora, samo je ova neznatna manjina stanovništva predstavljala demos – narod; dakle, njemu pripadaju riječi Perikla iz istog govora koji je Tukidid prenio o "jednakosti za sve".

Za razliku od demokratskog oligarhijskog sistema, to je bio politički poredak u kojem su punina građanskih prava i stvarna mogućnost aktivnog učešća u vlasti bili omogućeni ne svim građanima, već samo određenom dijelu njih, identifikovanom na osnovu plemićkog porekla ili, kao što je to bio slučaj u Atini posle Solonove Timokratske reforme, na osnovu imovinske kvalifikacije.

Sa stanovišta sadržaja koji su sami stari Grci ulagali u pojmove "demokratija" i "oligarhija", revolucija koja se dogodila u Atini na samom kraju 6. veka. BC e. i fiksiran je Klistenovim reformama, još nije doveo Atinjane do konačnog odobrenja demokratskog, u antičkom smislu, oblika vladavine.

Engels ovaj preokret naziva revolucijom. Bila je to revolucija u smislu da je atinski demos, kao rezultat duge i tvrdoglave borbe, zauvijek zbacio moć stare aristokracije i eliminirao ostatke plemenskog sistema koji su kočili dalji razvoj proizvodnih snaga društva. Ovom revolucijom okončan je dug proces formiranja novih oblika društvenog poretka, već zasnovanog na principima klasne podjele, i proces formiranja države kao aparata dominacije nove klase.

Ali Klistenove reforme nisu uticale na zakon o imovinskim kvalifikacijama. Politička prava atinskih građana nastavila su ovisiti o njihovom imovinskom statusu čak i nakon Klistena. Najveći uticaj u javnom životu imao je savet od pet stotina, formiran od imućnih građana prve tri imovinske kategorije. Najviša mjesta u državi mogli su zauzeti samo imućni građani koji su pripadali prve dvije kategorije.

Ni Areopag nije izgubio svoje nekadašnje značenje. Nisu preduzete nikakve mjere za poboljšanje materijalnog životnog standarda siromašnih. Pod svim tim uslovima, Klistenove reforme bile su pobeda demosa, koji je srušio moć plemenske aristokratije, ali još uvek nije pobeda demokratskog oblika vladavine. Oni su bili samo prvi korak u tom pravcu. Za konačno odobrenje bilo je potrebno nekoliko decenija ispunjenih intenzivnom političkom borbom.

Sljedeća faza u borbi za demokratizaciju političkog sistema u Atini vezuje se za ime Temistokla. Izvedena krajem 90-ih. 5. vek BC e. svojim prijedlogom za svestrano povećanje pomorskih snaga atinske države, on je, u stvari, iznio novi politički program. Transformacija flote, u kojoj su služili najmanje dobrostojeći atinski građani, u glavnu vojnu snagu države neminovno je trebala povećati udio siromašnih i siromašnih dijelova atinskog državljanstva u politički život Atina, a samim tim i uloga narodne skupštine, budući da su upravo ti slojevi činili većinu u njoj.

2.1. Narodna skupština u Atini

Glavni i odlučujući organ vlasti u Atini bila je Narodna skupština. U Narodnu skupštinu okupljali su se svi građani, bez obzira na imovinsko stanje, koji su živjeli u gradu Atini, Pireju, Atici i drugim teritorijama koje su bile dio atinske države (npr. stanovnici ostrva). Ženama nije bilo dozvoljeno da učestvuju u političkom i javnom životu.

Narodna skupština imala je široka ovlašćenja. Ovdje su usvajani državni zakoni, odobravana objava rata i sklapanje mira, ratificirani rezultati pregovora sa drugim državama, sporazumi s njima. U Narodnoj skupštini birani su zvaničnici, magistrati atinske države, razmatrani su izveštaji nakon njihove godišnje uprave, rešavana pitanja u vezi sa snabdevanjem grada hranom, kontrolisano davanje u zakup državne imovine, zemljišta i rudnika, a najveći testamenti su odobreni. Vršila je kontrolu nad odgojem mladića koji su se pripremali za građanska prava.

U nadležnosti N.S. uključivalo održavanje takve hitne mjere za zaštitu državnog sistema od intriga plemićkih ličnosti kao što je ostrakizam, tj. protjerivanje na 10 godina svake osobe osumnjičene za namjeru rušenja demokratskog sistema.

Najvažnija stvar N.S. bilo je rasprave i usvajanja državnog budžeta, davanja državljanstva strancima, mada se to dešavalo izuzetno retko. Ona je djelovala ne samo kao zakonodavno tijelo svoje države, već je i kontrolisala situaciju u oblastima upravljanja i administracije.

N.S. u Atini se prikupljao u strogo određenim datumima: jednom u 9 dana ili 4 puta u 36 dana, a cjelokupna godišnja aktivnost se sastojala od 10 ciklusa. U cilju racionalizacije rada N.S., svaki od njih je pokrenuo svoja važna pitanja. Na primjer, u prvoj fazi razgovaralo se o vojnim, prehrambenim, vanrednim proglašavanjima i provjeravala se ispravnost izbora relevantnih sudija za prekršaje. U drugoj fazi razmatrane su predstavke o ličnim i javnim poslovima itd. Dnevni red je prethodno pripremio i razmatrao Vijeće, a žrebom su izabrani predsjedavajući sjednice na jedan dan.

U N.S. usvojena je prilično demokratska procedura za raspravu o dnevnom redu. Svaki građanin je mogao da govori o temi o kojoj se raspravlja, ali nepristojno ponašanje na govorničkoj platformi nije bilo dozvoljeno. Svaki građanin Atine, bez obzira na svoj imovinski status, imao je pravo da podnese na raspravu nacrt zakona koji je mogao usvojiti N.S. . Atinski građani su aktivno učestvovali u razmatranju svih pitanja, pažljivo su provjeravali izvještaje zvaničnika, a posebno trošenje javnog novca.

Učestvujte u radu N.S. svaki atinski građanin, uključujući i siromašne, imao je pravo, ali nisu svi siromašni mogli zaista učestvovati na prilično brojnim sastancima, koji su ponekad trajali cijeli dan. Na kraju krajeva, morali su prehraniti svoje porodice, zaraditi potrebna sredstva za to. Uključiti N.S. najniži sloj atinskog građanstva, početkom 4. veka p.n.e. donesen je zakon (na prijedlog Aguirrije) kojim se utvrđuje nagrada za posjetu N.S. u iznosu od 3 obola, prosečna plata atinskog zanatlije po danu.

Međutim, uprkos preduzetim mjerama, u njegovom radu nisu mogla učestvovati sva lica koja su imala građanska prava. Na kraju krajeva, mnogi građani živeli su daleko od Atine i bilo im je teško da dođu tamo. Obično su redovni na javnim skupovima bili građani koji žive u Atini, Pireju ili njihovoj okolini, tako da je od ukupnog broja građana od 30-40 hiljada, na skupovima obično bilo oko 3-5 hiljada ljudi. Zato je za rješavanje posebno važnih stvari bio potreban kvorum od najmanje 6.000 ljudi, a ovaj broj je prikupljen ne bez poteškoća.

Glavni i odlučujući organ vlasti u Atini bila je Narodna skupština. U Narodnu skupštinu okupljali su se svi građani, bez obzira na imovinsko stanje, koji su živjeli u gradu Atini, Pireju, Atici i drugim teritorijama koje su bile dio atinske države (npr. stanovnici ostrva). Ženama nije bilo dozvoljeno da učestvuju u političkom i javnom životu.

Narodna skupština imala je široka ovlašćenja. Ovdje su usvajani državni zakoni, odobravana objava rata i sklapanje mira, ratificirani rezultati pregovora sa drugim državama, sporazumi s njima. U Narodnoj skupštini birani su zvaničnici, magistrati atinske države, razmatrani su izveštaji nakon njihove godišnje uprave, rešavana pitanja u vezi sa snabdevanjem grada hranom, kontrolisano davanje u zakup državne imovine, zemljišta i rudnika, a najveći testamenti su odobreni. Vršila je kontrolu nad odgojem mladića koji su se pripremali za građanska prava.

U nadležnosti N.S. uključivalo održavanje takve hitne mjere za zaštitu državnog sistema od intriga plemićkih ličnosti kao što je ostrakizam, tj. protjerivanje na 10 godina svake osobe osumnjičene za namjeru rušenja demokratskog sistema.

Najvažnija stvar N.S. bilo je rasprave i usvajanja državnog budžeta, davanja državljanstva strancima, mada se to dešavalo izuzetno retko. Ona je djelovala ne samo kao zakonodavno tijelo svoje države, već je i kontrolisala situaciju u oblastima upravljanja i administracije.

N.S. u Atini se prikupljao u strogo određenim datumima: jednom u 9 dana ili 4 puta u 36 dana, a cjelokupna godišnja aktivnost se sastojala od 10 ciklusa. U cilju racionalizacije rada N.S., svaki od njih je pokrenuo svoja važna pitanja. Na primjer, u prvoj fazi razgovaralo se o vojnim, prehrambenim, vanrednim proglašavanjima i provjeravala se ispravnost izbora relevantnih sudija za prekršaje. U drugoj fazi razmatrane su predstavke o ličnim i javnim poslovima itd. Dnevni red je prethodno pripremio i razmatrao Vijeće, a žrebom su izabrani predsjedavajući sjednice na jedan dan.

U N.S. usvojena je prilično demokratska procedura za raspravu o dnevnom redu. Svaki građanin je mogao da govori o temi o kojoj se raspravlja, ali nepristojno ponašanje na govorničkoj platformi nije bilo dozvoljeno. Svaki građanin Atine, bez obzira na svoj imovinski status, imao je pravo da podnese na raspravu nacrt zakona koji je mogao usvojiti N.S. . Atinski građani su aktivno učestvovali u razmatranju svih pitanja, pažljivo su provjeravali izvještaje zvaničnika, a posebno trošenje javnog novca.

Učestvujte u radu N.S. svaki atinski građanin, uključujući i siromašne, imao je pravo, ali nisu svi siromašni mogli zaista učestvovati na prilično brojnim sastancima, koji su ponekad trajali i cijeli dan. Na kraju krajeva, morali su prehraniti svoje porodice, zaraditi potrebna sredstva za to. Uključiti N.S. najniži sloj atinskog građanstva, početkom 4. veka p.n.e. donesen je zakon (na prijedlog Aguirrije) kojim se utvrđuje nagrada za posjetu N.S. u iznosu od 3 obola, prosečna plata atinskog zanatlije po danu.

Međutim, uprkos preduzetim mjerama, u njegovom radu nisu mogla učestvovati sva lica koja su imala građanska prava. Na kraju krajeva, mnogi građani živeli su daleko od Atine i bilo im je teško da dođu tamo. Obično su redovni na skupovima bili građani koji žive u Atini, Pireju ili njihovoj okolini, tako da je od ukupnog broja građana od 30-40 hiljada, narodnim skupovima bilo prisutno obično oko 3-5 hiljada ljudi. Zato je za rješavanje posebno važnih stvari bio potreban kvorum od najmanje 6.000 ljudi, a ovaj broj je prikupljen ne bez poteškoća.

• Izvori o istoriji antičke Grčke
  • Izvori o istoriji Krita i Ahejske Grčke, II milenijum pre nove ere. e.
  • Izvori o istoriji arhaične i klasične Grčke
    • Izvori o istoriji arhaične i klasične Grčke - strana 2
    • Izvori o istoriji arhaične i klasične Grčke - strana 3
    • Izvori o istoriji arhaične i klasične Grčke - strana 4
  • Izvori o istoriji Grčke u helenističkom periodu
    • Izvori o istoriji Grčke u helenističkom periodu - strana 2
• Historiografija istorije antičke Grčke
  • Proučavanje istorije antičke Grčke u XIX - ranom XX veku.
    • Proučavanje istorije antičke Grčke u XIX - ranom XX veku. - strana 2
  • Ruska istoriografija 19. - ranog 20. vijeka.
  • Strana istoriografija antičke Grčke XX veka.
    • Strana istoriografija antičke Grčke XX veka. - strana 2
    • Strana istoriografija antičke Grčke XX veka. - strana 3
  • Strana historiografija 90-ih
    • Strana istoriografija 90-ih - strana 2
  • Domaća istoriografija antika (1917-1990)
    • Domaća historiografija antike (1917-1990) - strana 2
    • Domaća historiografija antike (1917-1990) - strana 3
  • Domaća istoriografija 90-ih
• Civilizacija minojskog Krita
  • Preduslovi za formiranje države na Kritu
  • Prvo javnih subjekata
  • Stvaranje ujedinjene zajedničke Kritske države
    • Stvaranje ujedinjene zajedničke Kritske države - strana 2
  • Religijski pogledi. kraljevska moć
  • Društveno-ekonomski odnosi
  • Kritska pomorska sila i njen pad
• Ahejska Grčka u 2. milenijumu pr. e. mikenska civilizacija
  • Grčka u ranom heladskom periodu (do kraja 3. milenijuma pre nove ere).
  • Invazija grčkih Ahejaca. Formiranje prvih država
  • Formiranje mikenske civilizacije
    • Formiranje mikenske civilizacije - strana 2
  • Društveno-ekonomska struktura
  • Organizacija javne uprave
  • Odnosi ahejskih kraljevstava
    • Odnosi između ahejskih kraljevstava - strana 2
  • Propadanje mikenske civilizacije
  • Zaključak odjeljka
• Homerov (prepolis) period. Razgradnja plemenskih odnosa i stvaranje preduslova za polisni sistem. XI-IX vijeka BC e.
  • Osobine razvoja homerskog društva
  • Društveno-ekonomski odnosi. Ropstvo
    • Društveno-ekonomski odnosi. Ropstvo - strana 2
  • Plemenske institucije i homerska politika
  • Imovinska i društvena stratifikacija
    • Imovinsko i društveno raslojavanje - strana 2
• Društveno-ekonomski razvoj Grčke. Velika grčka kolonizacija
  • Stanje grčke privrede
    • Stanje grčke privrede - strana 2
  • • društvena struktura Grčko društvo - strana 2
  • Rana ili starija tiranija
  • Velika grčka kolonizacija
    • Velika grčka kolonizacija - strana 2
  • Rođenje nove grčke kulture
    • Rođenje nove grčke kulture - strana 2
    • Rođenje nove grčke kulture - strana 3
• Peloponez u VIII-VI vijeku. BC e.
  • Opšti uslovi za razvoj
  • Sjeverni Peloponez u VIII-VI vijeku. BC e.
    • Sjeverni Peloponez u VIII-VI vijeku. BC e. - strana 2
    • Sjeverni Peloponez u VIII-VI vijeku. BC e. - strana 3
  • Južni Peloponez u VIII-VI vijeku. BC e. Rana Sparta
    • Južni Peloponez u VIII-VI vijeku. BC e. Rana Sparta - strana 2
    • Južni Peloponez u VIII-VI vijeku. BC e. Rana Sparta - strana 3
• Formiranje polisnog sistema u Atici
  • Atina u VIII-VII vijeku. BC e.
  • Solonove reforme. Oblikovanje temelja atinske demokratije
    • Solonove reforme. Oblikovanje temelja atinske demokratije - strana 2
  • Peisistratova tiranija i Peisistratida u Atini (560.-510. pne.)
  • Klistenovo zakonodavstvo. Organizacija polisne demokratije
• • Grčki polis kao društveno-politički organizam
    • Grčki polis kao društveno-politički organizam - strana 2
    • Grčki polis kao društveno-politički organizam - strana 3
• Grčko-perzijski ratovi
  • Uzroci grčko-perzijskih ratova. Njihova periodizacija
  • Pobuna Mileta i grčkih gradova Male Azije
  • Prve persijske invazije na balkansku Grčku (492-490. pne)
    • Prve perzijske invazije na balkansku Grčku (492-490. pne) - strana 2
  • Kserksov pohod
    • Kserksov pohod - strana 2
    • Kserksov pohod - strana 3
  • Organizacija Delske simahije (Prvi atinski pomorski savez)
  • Rastuća napetost između Atine i Sparte. Vojni pohod Atine na Egipat i kraj grčko-perzijskih ratova
    • Rastuća napetost između Atine i Sparte. Vojni pohod Atine na Egipat i kraj grčko-perzijskih ratova - strana 2
• Privreda Grčke u V-IV vijeku. BC e.
  • Opšte karakteristike grčke privrede
  • Pozicija u poljoprivreda
  • zanati
    • Zanati - stranica 2
    • Zanati - stranica 3
  • Trgovina
• Društvena struktura grčkog društva
  • Društvena struktura grčkog društva
  • Karakteristike klasičnog ropstva
    • Karakteristike klasičnog ropstva - strana 2
    • Karakteristike klasičnog ropstva - strana 3
  • vladajuća klasa
  • Položaj slobodnih malih proizvođača
    • Položaj slobodnih malih proizvođača - strana 2
  • Sloj deklasiranih elemenata
• Atinska demokratija i spartanska oligarhija politički sistemi
  • Opće karakteristike. Koncept atinskog državljanstva
  • Narodna skupština u Atini
  • Vijeće 500 i Areopag
  • Izabrani zvaničnici
  • Suđenje poroti - Helijum
  • Socijalna politika Atinska demokratija
• Vlada Sparte
  • Opće karakteristike. Narodna skupština (apela)
  • Gerussia i College of Ephors
  • Institut kraljevske moći. Vojni položaji
  • Sistem državnog obrazovanja Spartanaca
• Unutrašnja politička situacija Grčke u drugoj polovini 5. veka. BC e.
  • Karakteristike Peloponeske unije
  • Prva atinska pomorska unija
    • Prva atinska pomorska unija - stranica 2
    • Prva atinska pomorska unija - stranica 3
  • Spoljna politika Atinska pomorska unija 40-30-ih godina pne. e.
    • Vanjska politika Atinske pomorske unije 40-30-ih godina pne. e. - strana 2
• Peloponeski rat. 431-404 BC e.
  • Uzroci rata
  • Arhidamovljev rat 431-421 BC e.
    • Arhidamovljev rat 431-421 BC e. - strana 2
    • Arhidamovljev rat 431-421 BC e. - strana 3
  • Drugi period Peloponeskog rata (415-404 pne)
    • Drugi period Peloponeskog rata (415-404 pne) - strana 2
    • Drugi period Peloponeskog rata (415-404 pne) - strana 3
• Grčka u prvoj polovini 4. veka BC e. Kriza grčkog polisa
  • Socio-ekonomski status
    • Socio-ekonomski status - strana 2
    • Socio-ekonomski status - strana 3
    • Socio-ekonomski status - strana 4
  • Porast društvenih tenzija u Grčkoj IV vek. BC e.
    • Porast društvenih tenzija u Grčkoj IV vek. BC e. - strana 2
    • Porast društvenih tenzija u Grčkoj IV vek. BC e. - strana 3
    • Porast društvenih tenzija u Grčkoj IV vek. BC e. - strana 4
• Vojna i politička situacija u Grčkoj. Kriza polisnog sistema odnosa
  • Hegemonija Sparte u Grčkoj (404-379 pne)
    • Hegemonija Sparte u Grčkoj (404-379 pne) - strana 2
    • Hegemonija Sparte u Grčkoj (404-379 pne) - strana 3
  • Druga atinska pomorska unija. Uspon i hegemonija Tebe. (379-355 pne)
    • Druga atinska pomorska unija. Uspon i hegemonija Tebe. (379-355 pne) - strana 2
    • Druga atinska pomorska unija. Uspon i hegemonija Tebe. (379-355 pne) - strana 3
    • Druga atinska pomorska unija. Uspon i hegemonija Tebe. (379-355 pne) - strana 4

Narodna skupština u Atini

Glavni i odlučujući organ vlasti u Atini bila je Narodna skupština. U Narodnu skupštinu okupljali su se svi građani, bez obzira na imovinsko stanje, koji su živjeli u gradu Atini, Pireju, Atici i drugim teritorijama koje su bile dio atinske države (npr. stanovnici ostrva). Ženama nije bilo dozvoljeno da učestvuju u političkom i javnom životu.

Narodna skupština imala je široka ovlašćenja. Ovdje su usvajani državni zakoni, odobravana objava rata i sklapanje mira, ratificirani rezultati pregovora sa drugim državama, sporazumi s njima. U Narodnoj skupštini birani su zvaničnici, magistrati atinske države, razmatrani su izveštaji nakon njihove godišnje uprave, rešavana pitanja u vezi sa snabdevanjem grada hranom, kontrolisano davanje u zakup državne imovine, zemljišta i rudnika, a najveći testamenti su odobreni.

Vršila je kontrolu nad odgojem mladića koji su se pripremali za građanska prava. Nadležnost Narodne skupštine bila je da sprovede ovakvu hitnu mjeru zaštite državnog uređenja od intriga plemića kao što je ostrakizam, odnosno protjerivanje na 10 godina svakog lica osumnjičenog da namjerava da sruši demokratski sistem.

Najvažniji posao Narodne skupštine bio je rasprava i usvajanje državnog budžeta, davanje prava državljanstva strancima, iako se to dešavalo izuzetno rijetko. Ona je djelovala ne samo kao zakonodavno tijelo svoje države, već je i kontrolisala situaciju u oblastima upravljanja i administracije.

Narodna skupština u Atini sastajala se u strogo određenim datumima: jednom u 9 dana ili 4 puta u 36 dana, a cjelokupna godišnja aktivnost sastojala se od 10 ciklusa. U cilju racionalizacije rada Narodne skupštine, svaki od njih je postavljao svoja važna pitanja. Na primjer, u prvoj fazi razgovaralo se o vojnim, prehrambenim, vanrednim proglašavanjima i provjeravala se ispravnost izbora relevantnih sudija za prekršaje. U drugoj fazi razmatrane su predstavke o ličnim i javnim poslovima i dr. Dnevni red je prethodno pripremljen i razmatran od strane Vijeća, žrebom su birani predsjedavajući sjednice na jedan dan.

Narodna skupština usvojila je prilično demokratsku proceduru za razmatranje dnevnog reda. Svaki građanin je mogao da govori o temi o kojoj se raspravlja, ali nepristojno ponašanje na govorničkoj platformi nije bilo dozvoljeno. Svaki građanin Atine, bez obzira na svoj imovinski status, imao je pravo da podnese nacrt zakona na raspravu, koji je mogao biti usvojen u Narodnoj skupštini. Građani Atine, prema izvorima, aktivno su učestvovali u razmatranju svih pitanja, pažljivo su provjeravali izvještaje zvaničnika, a posebno trošenje javnog novca.

Svaki atinski magistrat, bez obzira na visok položaj, sa strahom je očekivao dan kada će morati da se javi skupštini. Plutarh kaže da se najugledniji i najautoritativniji poglavar atinske države, prvi strateg Perikle, tako pažljivo pripremao za izvještaj građanima da nekoliko dana nije dopuštao nikome blizu.

Učešće u aktivnostima Narodne skupštine razvilo je govorničke sposobnosti mnogih Atinjana, oblikovalo njihovo mišljenje, građansku svest. Aristofan u komediji "Aharnijani" dobro prenosi opštu atmosferu u atinskoj narodnoj skupštini, pokazuje koliko se tamo slobodno i smelo raspravljalo o mnogim pitanjima. Njen junak - seljak Dikeopolis, atinski građanin koji živi u selu - odlučuje da ode na sledeću Narodnu skupštinu i nastoji da zaključi mir sa Spartancima (predstava odražava rat između Atine i Sparte).

Svaki atinski građanin, uključujući i siromašnu osobu, imao je pravo da učestvuje u radu Narodne skupštine, ali nisu svi siromašni mogli da učestvuju na prilično brojnim sastancima, koji su ponekad trajali i po ceo dan. Na kraju krajeva, morali su prehraniti svoje porodice, zaraditi potrebna sredstva za to. Da bi privukao najniži sloj atinskog građanstva u rad Narodne skupštine, početkom 4. veka p.n.e. e. Donet je zakon (na prijedlog Aguirriusa) kojim se utvrđuje nagrada za prisustvovanje narodnoj skupštini u iznosu od 3 obola, što je prosječna plata atinskog zanatlije po danu.

Međutim, uprkos preduzetim mjerama, u njegovom radu nisu mogla učestvovati sva lica koja su imala građanska prava. Uostalom, mnogi građani su živjeli daleko od Atine, negdje u Eleuzinu, Maratonu ili Rtu Sounios, na ostrvima poput Lemnosa, Imbrosa ili Skirosa, i teško im je bilo da dođu u Atinu.

Obično su redovni na javnim skupovima bili građani koji žive u Atini, Pireju ili njihovoj okolini, tako da je od ukupnog broja građana od 30-40 hiljada, na skupovima obično bilo oko 3-5 hiljada ljudi. Zato je za rješavanje posebno važnih slučajeva, na primjer, za provođenje ostrakizma, bio potreban kvorum od najmanje 6 hiljada ljudi, a ovaj broj je prikupljen ne bez poteškoća.

Perikle je bio izuzetan državnik i politička ličnost, pravi patriota i neprevaziđen govornik. Tokom svoje vladavine, uspio je pretvoriti Atinu u prosperitetnu politiku.

Zahvalni stanovnici Atine nazivali su svog vladara Zevsovim izaslanikom i 15 puta su ponovo birani na najvišu funkciju. Za razliku od svojih prethodnika, Perikle je kao glavni cilj svoje državne aktivnosti postavio povećanje blagostanja građana grada i brigu o njima. Perikle je uspio uspostaviti pravu punopravnu demokratiju u Atini.

Periklova vladavina u Atini: skupština naroda

Da bi upravljačka tijela bila transparentnija, Perikle je osnovao narodnu skupštinu, čiji su članovi bili svi muškarci koji su navršili 20 godina.

Na sastanku, koji se održavao jednom sedmično, usvojeni su novi zakoni i razgovarano o svim problematičnim aspektima društva. Svaki član skupštine imao je pravo da iznese svoje mišljenje.

Kako bi na skupu mogli učestvovati i najsiromašniji slojevi stanovništva, Perikle im je platio sumu za prisustvo koju su mogli zaraditi za taj dan, radeći na polju ili u radionicama.

Da bi iskorijenio korupciju u pravnim postupcima, Pericles je uveo sistem u kojem sudija do posljednjeg trenutka nije znao koji će predmet razmatrati. Sudija može postati svaki građanin Atine koji je navršio 30 godina.

Žene pod Perikleom nisu imale apsolutno nikakva politička prava, baš kao i posjete stanovnicima. Međutim, to nije bilo uzrokovano ličnim motivima Perikla, već temeljima koje je vrijeme diktiralo.

Kulturni razvoj građana

Perikle također nije zaboravio na kulturni razvoj građana. Vrlo često su se u Atini održavala razna takmičenja i masovna veselja. Atinsko pozorište uživalo je posebno poštovanje. Građani koji nisu imali finansijska prilika da posete pozorište, Perikle im je za to dao novac iz svojih ličnih sredstava.

Da obezbedi stalni posao stanovnici Atine, Perikle je pokrenuo izgradnju hramova i javne zgrade. To ne samo da je omogućilo da se zaradi novac obični ljudi, ali je vremenom Atinu pretvorio u grad zadivljujuće arhitekture.

Prema istorijskih izvora, neki utovarivači i pastiri koji su radili na izgradnji, stekavši iskustvo u ovoj stvari, vremenom su postali poznati arhitekti.

Razvoj flote i trgovine

Perikle je također mogao ojačati atinsku flotu, pretvarajući grad u moćno trgovačko središte na Mediteranu. Atinska flota mogla se oduprijeti gusarima i na kraju ih potpuno uništila.

Zbog svoje mekoće i diplomacije, Perikle nije pokrenuo ratove sa susjednim državama i nije zapravo kolonizirao druge zemlje, iako mu je moć flote pružila takvu priliku.

Sve snage vladara bile su konsolidovane prvenstveno radi poboljšanja života same Atine.

Atina je pod Periklom dostigla neviđene visine u ekonomskom, intelektualnom i politički razvoj. Zahvaljujući svojoj liberalno-demokratskoj politici, uspio je ne samo da Atinu učini glavnim kulturnim i političkim centrom starogrčkog svijeta, već i da uđe u svjetska historija kao otac demokratije, borac za prava i slobode ljudi.