Ang impluwensya ng posisyon ng guro sa pag-unlad ng pangkat ng mga bata

4. Pagbuo ng pangkat ng mga bata

Ang mga grupo ng mga bata ay nilikha sa isang natural na paraan mula sa mga bata na pinagsama sa una sa pamamagitan ng mga panlabas na pangyayari, tulad ng isang klase, isang bilog, isang seksyon ng palakasan o isang koponan, isang detatsment sa isang summer camp. Kasabay nito, dahil nangyayari ito sa mga institusyong pang-edukasyon, mayroong isang pagkakataon at pangangailangan na sinasadya na lumikha ng mga koponan, pamahalaan ang kolektibong edukasyon, na kung ano ang inirerekomenda ng pedagogical science sa mga guro. Upang makabuo ng mga koponan, dapat malaman ng isa ang mga sosyo-sikolohikal na aspeto ng pag-unlad ng maliliit na grupo, pati na rin ang pedagogical na bahagi ng isyu. Kaya, kung anong mga yugto sa pag-unlad nito ang pinagdadaanan ng grupo, ano ang pamamahala ng pedagogical ng pag-unlad ng koponan, anong mga kondisyon ng pedagogical ang kinakailangan para sa pinakamainam na pag-unlad ng pangkat na pang-edukasyon ng mga bata - ito ang mga tanong na may kaugnayan para sa guro.

Bumaling tayo sa data ng panlipunang sikolohiya sa dinamika ng pag-unlad ng "maliit na grupo" at sa mga uri ng mga grupo ayon sa antas ng kanilang pag-unlad. Ayon sa mga datos na ito, ang mga contact group ay dumaan sa mga yugto ng pag-unlad mula sa isang nagkakalat na grupo, kung saan wala pang mga proseso ng grupo, maaari itong maging isang karamihan ng tao sa isang hintuan ng bus, sa isang grupo ng isang mataas na antas ng pag-unlad - isang kolektibo. Sa isang positibo, pro-social na oryentasyon ng grupo, ang sumusunod na hierarchy ng mga grupo ay nakikilala: pangkat ng kalipunan,group-association, group-cooperation, group-autonomy, group-collective. Ginawa ito ni LI Umansky, AV Petrovsky at iba pang mga siyentipiko 1 . pangkat ng kalipunan- dating pinagsama estranghero nahuli nang magkasama ng iba't ibang dahilan Kasabay nito; ang kanilang relasyon ay panlabas, sitwasyon; mababa ang level ng team building. Halimbawa, isang grupo ng mga bata sa isang kampo ng mga bata, isang bagong likhang klase. Ang grupo, bilang panuntunan, ay tumatanggap ng isang pangalan, mga layunin ng aktibidad, na siyang simula ng pag-unlad. Gayunpaman, kung magkakaroon ng matagumpay na pagtatapos ay isang katanungan.

grupo ng asosasyon - kung tinanggap ng grupo ang mga layunin ng aktibidad, ang mga kinakailangan ng mga guro, pagkatapos ay nagsimula ang pagbuo ng pangkat, may mga pagbabago sa interpersonal na relasyon sa direksyon ng pakikipag-ugnayan at impluwensya sa isa't isa. Ito ay isang mas mataas na antas ng organisasyon ng mga aktibidad kumpara sa nakaraang grupo.

Pagtutulungan ng pangkat - ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng matagumpay na aktibidad, edukasyon mga istruktura ng organisasyon, komunikasyon sa loob ng grupo. Unti-unti, natutukoy ang saloobin sa usapin.

pangkat-awtonomiya- ang panloob na pagkakaisa ay nakakamit sa mga aktibidad, sa mga relasyon. Ang isang klase o detatsment ay may kamalayan sa sarili bilang isang komunidad ("kami", "aming klase"), ang mga interpersonal na relasyon ay aktibong umuunlad. Sa yugtong ito, gayunpaman, may panganib ng pagtahak sa landas ng matinding paghihiwalay at pagiging pangkat ng korporasyon, kung saan nabuo ang egoism ng grupo, na humahantong sa isang asosyal na landas ng pag-unlad, sa paghihiwalay, na nakatuon lamang sa sariling interes, sa pagharap sa lahat.

Group-collective - kasama ng isang mataas na antas ng pagkakaisa sa loob ng grupo, mayroong mga ugnayan sa pagitan ng mga grupo, lumilitaw ang isang kolektibistang oryentasyon, at lahat ng mga tampok na nabanggit sa itaas ay lumilitaw.

Ipinakita ng mga mananaliksik sa mga eksperimento at sa pagsasanay na kahit na ang paglipat sa isang kampo ng mga bata sa isang detatsment ay maaaring bumuo ng isang pangkat na may mataas na antas, na nangangailangan ng patnubay na pang-adulto sa pagtuturo.

teknolohiya o pamamaraan ng pedagogical! Ang isa pang kahulugan ng salitang "teknolohiya ng edukasyon" ay isang hanay ng mga pamamaraang nakabatay sa siyensya ng impluwensyang pang-edukasyon sa mga bata, ang sining ng "pagpindot sa personalidad", na pagmamay-ari ng guro. "Ito ay malinaw na tungkol sa teknolohiyang pedagogical, isang mahalagang bahagi ng pedagogical kasanayan.

Sa wakas, ang paglalarawan at pagsusuri ng mga partikular na teknolohiyang pang-edukasyon ay nagpapakita ng kanilang halatang pagiging malapit sa kung ano ang tradisyonal na tinatawag pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon - isang inilapat na sangay ng teorya ng edukasyon, na nag-aaral ng "mga direksyon at prinsipyo, anyo at pamamaraan ng pag-aayosgawaing pang-edukasyon" 2 . Ang pamamaraan ng edukasyon sa tradisyunal na kahulugan ay talagang pinag-aaralan ang mga gawain at nilalaman ng partikular na gawaing pang-edukasyon sa paaralan, pagpaplano, pamamaraan at anyo ng trabaho ng guro sa klase kasama ang mga mag-aaral at mga magulang. Ngayon, madalas mong makikita ang salitang "teknolohiya" kung saan dating "pamamaraan".

Paano makilala ang teknolohiya mula sa pamamaraan? Talagang may pagkakatulad sa pagitan nila: ang pamamaraan ay nagsasalita tungkol sa mga aksyon ng guro, mga pamamaraan, mga patakaran, mga kondisyon ng edukasyon, at ang teknolohiya ay halos pareho. Ang pamamaraan ay nagtuturo, nagrerekomenda: mayroong mga ganyan at ganoong mga pamamaraan, mga patakaran, at maaari silang magamit. Ngunit ang teknolohikal na diskarte sa edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga natatanging tampok, katulad: mga diagnostic ng mga layunin at ang kakayahang sukatin ang antas ng kanilang tagumpay; pagpapatakbo, algorithmic na paglalarawan ng proseso, ang mga aktibidad ng mga guro at bata, lahat ng mga kalahok mga aktibidad na pang-edukasyon; reproducibility ng mga pamamaraan, ang kakayahang ulitin ang mga ito sa ilalim ng mga katulad na kondisyon.

Upang maging tumpak, ang teknolohiya, tulad ng nabanggit sa itaas, ay dapat tawaging tulad ng isang proyekto ng proseso ng pedagogical, na naglalarawan nito mula sa mga gawaing pang-edukasyon hanggang sa pagsuri sa mga resulta, at sa paraang magagamit ito ng sinumang dalubhasang guro. Kaya, ang isang kadena ay binuo na nag-uugnay sa teorya sa kasanayan: ang teorya ng edukasyon - ang pamamaraan ng edukasyon - teknolohiya - pamamaraan - ang personalidad ng guro.

Teknolohiya at personalidad... Ang isa sa mga pangunahing pagtutol sa teknolohiya ng edukasyon ay ang paggigiit na ang gayong banayad na personal na proseso ng malikhaing tulad ng edukasyon ay hindi tugma sa teknolohiya, pamantayan, at automation. At ito ay totoo, ang personalidad ng guro ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel: isang tao lamang, isang taong may natatanging espirituwal na mga katangian, ang maaaring magkaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa mga mag-aaral. At ang tradisyunal na pedagogy ay gumagawa ng mataas na hinihingi, una sa lahat, sa moralidad, paniniwala, pagpapahalaga, at espirituwal na priyoridad ng guro. Noon pa man ay pinaniniwalaan, lalo na sa Silangan, na ang isang "matandang, mapagmahal na tao" (E. Fromm) ay maaaring maging isang guro.

Gayunpaman, ang modernong pedagogy sa mga bansa sa Kanluran ay nangangailangan ng guro na propesyonal na kakayahan, pagmamay-ari ng teknolohiya. Bagaman ang gawaing pedagogical ay hindi gaanong katanggap-tanggap sa teknolohiya, gayunpaman, tama ang mga siyentipiko kapag hinahangad nilang magbigay ng kasangkapan sa mga guro: mula sa mga simple - tisa at pisara, hanggang sa mga kumplikado - mga diagnostic ng computer ng isang personalidad. Maaari itong maitalo na, sa kabila ng indibidwal at malikhaing kalikasan ng gawain ng tagapagturo, ang kanyang mga propesyonal na aksyon ay maaaring ituring bilang teknolohikal, "produksyon", na nagpapasigla sa paglikha ng mga teknolohiyang pang-edukasyon. Ang prosesong ito ng teknolohiya ng edukasyon ay nagaganap sa modernong pedagogy at mga pamamaraan ng edukasyon, ang mga teknolohiya ay binuo na pumapalit sa mga klasikal na rekomendasyong pamamaraan na nagpapahiwatig kung paano pinakamahusay na magbigay ng ganoon at ganoong aralin sa ilalim ng ilang mga kundisyon, magsagawa ng isang pag-uusap na pang-edukasyon, tumulong sa isang " mahirap” mag-aaral.

Teknolohiya at pagkamalikhain- posible bang pagsamahin ito? Ang mga improvisasyon sa produksyon ay humantong sa isang paglabag sa teknolohiya at kasal. "Improvisasyon" sa pagsasanay sa pagtuturo hindi maiiwasan, walang eksaktong teknolohiya sa pedagogy. Ang paksa at layunin ng edukasyon ay mga buhay na tao, na nangangailangan ng pag-angkop ng mga kalahok, pagwawasto ng mga teknolohikal na reseta at pag-uugali ng guro at mag-aaral, habang sa pangkalahatan ay sumusunod sa mga prinsipyo, pamantayan, at mga patakaran na inilatag sa teknolohiya. Ang personalidad ng tagapagturo, pati na rin ng mag-aaral, ay mahalaga bahagi pedagogical na proseso, at ang "human factor" sa mga prosesong panlipunan, ang kasanayan ng tagapagturo ay kadalasang mahalaga.

Ang husay ng guro- pagsasanib ng kaalaman, propesyonal na kasanayan, personalidadang mga katangian at karanasan. Ang karanasan, pedagogical at methodical na gawain ay tinitiyak ang paglago ng kaalaman, kasanayan, bumuo ng mga personal na katangian ng guro sa proseso ng praktikal na aktibidad. Mahalagang malaman ang istraktura, ang mga bahagi ng kasanayang pedagogical at ang mga paraan ng pagbuo nito. Para sa praktikal na gawain pinakamahalaga pagbuo ng isang kumplikadong mga kasanayan kung saan ang kaalaman ay puro. Tinutukoy ng mga siyentipiko ang mga sumusunod na grupo mga kasanayan sa pedagogical: gnostic, constructive, organisasyonal, communicative, inilapat.

Mga kasanayan sa Gnostic (cognitive at diagnostic).- ito ay, una, ang kakayahang magtrabaho kasama ang iba't ibang uri ng impormasyon sa paglutas ng mga problema sa pedagogical, upang makatanggap, magproseso at gumamit ng impormasyon, ang kakayahang magtrabaho kasama ang mga bagong teknolohiya ng impormasyon - sa isang salita, upang magkaroon ng impormasyon, metodolohikal at siyentipikong pamamaraan. kultura; at pangalawa, ito ay ang kakayahang pag-aralan ang katotohanan ng pedagogical, ang estado ng proseso ng pagpapalaki, pag-diagnose, ibig sabihin, pag-aralan ang mga mag-aaral, tukuyin ang mga problema sa kanilang pag-unlad at pagpapalaki at bumalangkas sa kanila bilang kanilang sariling mga gawain sa pedagogical.

Mga Kasanayang Pang-istruktura: ang kakayahang magdisenyo, magplano ng gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon, matukoy ang komposisyon at pamamaraan para sa pagkamit ng mga layunin, bumuo ng isang teknolohiya para sa paglutas ng mga problema sa pedagogical, sa madaling salita, matukoy ang mga layunin, nilalaman, paraan, pamamaraan at anyo ng trabaho sa mga mag-aaral.

Mga kasanayan sa organisasyon: ang kakayahang pukawin ang interes ng mga mag-aaral sa mga aktibidad, pangasiwaan ang kanilang iba't ibang uri ng aktibidad, pagtuturo, pamamahagi, paggamit ng iba't ibang paraan at anyo ng pag-oorganisa ng mga mag-aaral sa gawaing ekstrakurikular.

Kakayahan sa pakikipag-usap: madama at maunawaan ang mga mag-aaral, ipakita ang kakayahang makiramay, ang kakayahang makipagpalitan ng impormasyon at makipag-ugnayan sa proseso ng komunikasyon, bumuo ng mga relasyong naaangkop sa pedagogically sa mga mag-aaral, lutasin ang mga salungatan nang tama sa gawaing pedagogical.

Ang mga inilapat na kasanayan ay dapat magsama ng mga kasanayan na lubhang kanais-nais para sa isang guro. sa sining, sining, palakasan, paglilibang: gumuhit, maglaro sa entablado, kumanta, gumawa ng tula, kumuha ng litrato, atbp.

Ang isang espesyal na bahagi ng kasanayang pedagogical ay pamamaraan ng pedagogical, na, tulad ng sinabi, set ng mga kasanayan sa pagtuturoang katawan na magmay-ari, pamahalaan ang sarili at maimpluwensyahan ang mga mag-aaral nang tumpak sa psychophysiologicallypisikal na paraan: boses, kilos, tingin at, kung masasabi ko, kaluluwa, ang kanilang agarang estado, mga damdamin. Kasama sa mga psychotechnical na kasanayan ng guro ang pamamaraan at kultura ng pagsasalita, ekspresyon ng mukha at pantomime, mastery ng estado ng kaisipan ng isang tao, ang mga kasanayan sa psychophysiological self-regulation, lalo na sa tulong ng isang auto-training system.

Siyempre, ang pinakamahalagang bagay para sa isang guro ay magkaroon ng isang malinaw na ideya tungkol sa kanilang mga halaga, saloobin sa mundo, kanilang sarili, mga tao. Ito ang tinatawag na worldview, spiritual at moral culture.

Paano ito maihahambing kasanayan sa pedagogical at teknolohiya sa edukasyon! Parang walang kontradiksyon sa pagitan nila. Kung mas mataas ang antas ng mga kasanayan sa pedagogical ng tagapagturo, mas malawak at mas mayaman ang kanyang karanasan, mas lubusan ang kanyang propesyonal na kakayahan, mas siya ba libre sa mastering ang mga bagong teknolohiya, mas may kakayahang gumamit ng system-technological approach sa organisasyon ng gawaing pang-edukasyon sa mga mag-aaral atsa pakikipag-ugnayan sa lahat ng kalahok sa edukasyon. Ang mga gawa ni A. S. Makarenko ay nagpapakita kung gaano siya kasulong sa teknolohiya sa kanyang diskarte sa edukasyon. Itinuring niya ang master ng isa na nagmamay-ari ng bawat "maliit na bagay" sa gawaing pang-edukasyon: sa anong tono ang tinutukoy ng guro ang mag-aaral sa iba't ibang okasyon kung paano ayusin ang sariling pamahalaan at, sa pangkalahatan, ang buong buhay ng isang institusyong pang-edukasyon, kung paano "i-instrumento" ang pag-uusap sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral. Mahalaga na, sa pagsasalita tungkol sa edukasyon, siya ba kadalasang ginagamit ang mga salitang "tool", "production".

Ang mga kasanayang ito ay kinakailangan kapwa sa tradisyunal na gawaing pang-edukasyon at sa "teknolohiya" na proseso ng edukasyon. Ang prosesong pang-edukasyon batay sa teknolohiya, siyempre, ay nagpapahiwatig ng isang propesyonal na karampatang guro na nagmamay-ari ng isang hanay ng mga propesyonal na kasanayan, mga diskarte sa pagtuturo at teknolohiya, na bumubuo sa batayan ng kahusayan ng pedagogical.

Balik tayo sa teknolohiya ng edukasyon. Gaya ng sinasabi teknolohikal na diskarte saedukasyon nailalarawan naturang pamantayan (mga palatandaan o espesyalmga katangian): pagtitiyak, diagnostic ng mga layunin; algorithmic, pagpapatakbo na katangian ng mga aksyong pang-edukasyon na naglalayong makamit ang mga layunin; ang pagkakaroon ng feedback, paraan at pamamaraan para sa pagsukat ng mga resulta ng edukasyon. Ipaliwanag natin. Upang masuri ang antas ng pagkamit ng mga layunin at gawain ng gawaing pang-edukasyon sa bawat partikular na kaso, kinakailangan na ang mga layunin ay inilarawan nang naaayon. Ito ay lumabas na dapat silang iharap bilang mga reaksyon sa pag-uugali, mga aksyon na maaaring maayos. Ito ay lumabas na hindi lahat ng mga katangian ng personalidad ay maaaring pantay na matagumpay na kinakatawan sa anyo ng mga reaksyon sa pag-uugali: ang mga katangian ng isang patriot at isang mamamayan ay mas mahirap masuri kaysa sa kakayahang magsalita nang magalang at makipag-usap. Inirerekomenda ng mga siyentipiko na ilarawan ang mga layunin sa ganitong mga salita: alam ng isang tao ang moral at iba pang mga pamantayan, mga halaga, may sariling sistema ng mga halaga, maaaring ipaliwanag ang mga ito sa iba, gustong sundin ang mga ito sa kanyang buhay at talagang sumusunod, alam ang kanyang mga aksyon, pinag-aaralan ang mga ito. , atbp.

Ang tanong ng mga layunin ay malapit na nauugnay sa tanong kung paano itatag ang kanilang tagumpay, iyon ay, kung paano sukatin ang mga katangian ng isang tao at ang kanyang pag-uugali. Sa sikolohikal, pedagogical at panlipunang agham, mayroong mga pamamaraan ng diagnostic at pananaliksik, ngunit hindi ito masyadong angkop para sa praktikal na gawain ng isang guro-tagapagturo: sila ay kumplikado, nangangailangan sila ng oras, gastos, at mga kwalipikasyon. Gayunpaman, ang gawain sa paglikha ng mga naturang pamamaraan ay isinasagawa, kahit na mayroong isang etikal na problema dito. Ang ilang mga eksperto ay nangangatuwiran na ang mga diagnostic ng personalidad, ang pag-aaral ng pagpapalaki ng isang mag-aaral sa tulong ng, halimbawa, mga pagsusulit sa personalidad, ay isang paglabag sa karapatang pantao.

Ang teknolohiyang pedagogical ay nangangailangan na ang mga aksyong pang-edukasyon ay mahigpit na naglalayong makamit ang mga layunin ng edukasyon, samakatuwid, dapat silang i-algoritmo hangga't maaari, iyon ay, inilarawan nang hindi malabo at sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Sa kasong ito, sila, ang mga aksyon at operasyong ito, ay maaaring tumpak na maisagawa, ang teknolohiyang ito ng gawaing pang-edukasyon ay maaaring Sht muling ginawa ng sinumang kwalipikadong tao.

Ito ang mga tampok ng teknolohikal na diskarte sa edukasyon. Ang isang maingat na pagsusuri sa kanila, gaya ng nabanggit ng mananaliksik na si S. D. Polyakov, ay humaharap sa atin ng isang "nakababahalang katotohanan." Halos lahat ng mga pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon na kilala sa panitikan, na nailalarawan ng mga may-akda bilang mga teknolohiya, ay hindi eksaktong nakakatugon sa pamantayan sa itaas ng teknolohikal na diskarte, ang teknolohikal na bisa ng edukasyon 1 . Oo, kinukumpirma ng obserbasyon na ito ang sinabi kanina tungkol sa problemang kalikasan ng paglipat ng teknolohikal na diskarte sa larangan ng edukasyon. Gayunpaman, sinisikap ng mga eksperto na ilarawan ang gawaing pang-edukasyon sa paraang nakakatugon ito sa mga kinakailangan ng teknolohiyang pedagogical. Ipapakita natin ito sa halimbawa ng gawain ng isang guro ng klase sa isang paaralan.

Kagawaran ng Edukasyon ng Moscow

PANGHULING KUALIFIKASYON gawain

Naaayon sa paksa:

"Komunikasyon ng pedagogical at ang papel ng guro sa pagbuo ng pangkat ng mga bata."

Mga mag-aaral ng pangkat 302 "U"

Ivanova O.V.

Espesyalidad: 0312

guro sa mababang paaralan.

superbisor

Petrova V.G.

Guro ng sikolohiya

Moscow 2000.

Mga pahina

PANIMULA	3
KABANATA I Ang konsepto ng komunikasyon. Mga tipo niya. Pag-unlad ng pedagogical na komunikasyon.	6
1.1 Komunikasyon at komunikasyon.	6
1.2 Pedagogical na komunikasyon.	8
1.3 Pagbuo ng komunikasyong pedagogical ng guro.	10
KABANATA II Ang konsepto ng isang pangkat. Ang pag-unlad ng pangkat ng mga bata.	12
2.1 Sama-sama.	12
2.2 Mga salik na nakakaapekto sa pagbuo ng pangkat.	12
2.3 Koponan ng mga bata. Ang klase bilang isang uri ng pangkat	14
KABANATA III Ang impluwensya ng komunikasyong pedagogical sa pagbuo ng pangkat ng mga bata sa edad ng elementarya.	16
	16
	20
	24
konklusyon.	34
Panitikan	35
Mga aplikasyon.

PANIMULA

KAUGNAYAN . Ang kasalukuyang estado ng edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ugali na gawing makatao ang pag-aaral. Ang konsepto ng humanization ng pag-aaral ay kinabibilangan ng organisasyon ng isang grupo ng mga mag-aaral at ang impluwensya ng guro sa grupong ito. (Kasabay nito, ang pagbuo ng pangkat na ito ay nakakaapekto sa pag-unlad ng indibidwal at kakayahan sa pag-aaral.) Isa sa pinakamahalagang tungkulin sa organisasyon ng pangkat ng mga bata ay ginampanan ng guro. Ngunit ang isang positibong organisasyon ay maaaring isaalang-alang kapag ang guro ay hindi lamang nakakaimpluwensya, nagtuturo at nagtuturo, ngunit tumutulong din.

Ang solusyon sa problemang ito ay humahantong sa isang kalidad na pagpapabuti sa edukasyon. sa kasong ito, hindi isang alipin ang pinalaki ng paaralan, kundi isang lalaking may malaking titik. Ito ang problema ng aming trabaho, ngunit hindi namin ito natuklasan. Matagal na itong natuklasan, simula sa Janusz Korczak, ngunit kamakailan lamang ay naging talamak ang problemang ito. Kung ang mga propesyonal na guro ay hindi kasangkot sa edukasyon at pagpapalaki ng mga bata, pagkatapos ay sa ilang henerasyon ay titigil ang lipunan sa pag-unlad nito. Ang isang bagong henerasyon ng mga tao ay hindi magiging sapat na handa upang mapanatili ang panlipunan, pang-ekonomiya at kultural na pag-unlad.

Sa isang modernong sibilisadong lipunan, ang guro ay isang pigura na nangangailangan ng espesyal na atensyon, at kung saan ang mga hindi sapat na sinanay na mga tao ang pumalit sa kanyang lugar, ang mga bata ay nagdurusa una sa lahat, at ang mga pagkalugi na lumitaw dito ay karaniwang hindi na mababawi. Ito ay nangangailangan ng lipunan na lumikha ng gayong mga kondisyon na sa mga guro at tagapagturo ay may mga tao na pinaka-intelektuwal at moral na handang makipagtulungan sa mga bata, at ito ay malayong maging posible para sa bawat tao.

Sa kasamaang palad, dahil sa balanseng pang-ekonomiya ng kapangyarihan, ang propesyon ng pagtuturo ay naging isang lugar kung saan ang lahat ng hindi nababagay, ang mga kapus-palad, na nabigo sa lahat ng larangan ng buhay, ay dumagsa. Ang paaralan ay ang pier kung saan dinadala ng buhay ang mga sirang barko. Ito ay simboliko na ang mga retiradong sundalo ay naging guro. mga retiradong sundalo sa buhay at ngayon ay nasa hanay pa rin ng mga guro. “Nakakatakot,” ang isinulat ng isang guro, “na napakaraming matandang dalaga sa magkabilang kasarian at, sa pangkalahatan, lahat ng uri ng talunan sa mga guro. Paano mo ipagkakatiwala ang buhay ng mga bata sa isang taong hindi nagtagumpay dito sariling buhay? Pagkatapos ng lahat, dapat itong sabihin nang tapat na hindi lahat ay maaaring maging isang guro, ngunit ang pinaka-angkop lamang.

Ang komunikasyong pedagogical ay gumaganap ng isa sa mga nangungunang tungkulin sa pagbuo ng pangkat ng mga bata. Ang istilo ng komunikasyong pedagogical ay nakasalalay sa kung ano ang magiging hitsura ng pangkat. Samakatuwid, dapat nating isaalang-alang ang problema ng impluwensya ng pedagogical na komunikasyon sa pagbuo ng isang pangkat ng mga bata.

Batay sa mga ito pinili namin ang paksa: PEDAGOGICAL COMMUNICATION AT ANG PAPEL NG GURO SA PAGBUO NG TEAM NG MGA BATA.

Sa gawaing ito, gagamitin namin ang mga sumusunod na konsepto:

sikolohikal na hadlang - panloob na balakid sikolohikal na kalikasan (ayaw, takot, kawalan ng katiyakan, atbp.), na pumipigil sa isang tao na magsagawa ng ilang aksyon. Kapag nakikipag-ugnayan ang mga tao, nakakasagabal ito sa pagtatatag ng bukas at mapagkakatiwalaang mga relasyon sa pagitan nila.

Grupo- isang hanay ng mga tao, na pinili batay sa isa o higit pang karaniwang katangian para sa kanila.

paksa ng pagsusulit- isang tao na sumasailalim sa siyentipikong sikolohikal na mga eksperimento.

pangkat- isang mataas na binuo maliit na grupo ng mga tao kung saan ang mga relasyon ay binuo sa positibong moral na mga pamantayan.

Komunikasyon-kontak, komunikasyon, pagpapalitan ng impormasyon at pakikipag-ugnayan ng mga tao sa isa't isa.

Pamumuno- ang antas ng nangungunang impluwensya ng ilang mga miyembro ng grupo sa grupo sa kabuuan sa direksyon ng pagpapatupad ng mga gawain ng grupo.

Komunikasyon ay isang multifaceted na proseso ng pagbuo ng mga contact sa pagitan ng mga tao, na nabuo ng mga pangangailangan magkasanib na aktibidad.

kasama sociogram- isang graphic na pagguhit, sa tulong kung saan ang sistema ng mga personal na relasyon na nabuo sa pagitan ng mga miyembro ng isang maliit na grupo, isang koponan sa isang naibigay na punto sa oras ay kondisyon na kinakatawan. Ginamit sa sociometry.

Sociometry- isang hanay ng mga katulad na binuo na pamamaraan na idinisenyo upang makilala at ipakita sa anyo ng mga sociograms at isang bilang ng mga espesyal na indeks ng mga personal na relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng isang maliit na grupo, pangkat.

Katayuan- ang posisyon ng isang tao sa sistema ng mga relasyon sa loob ng grupo, na tumutukoy sa antas ng kanyang awtoridad sa mga mata ng iba pang mga miyembro ng grupo.

Pagsusulit- standardized sikolohikal na pamamaraan, nilayon para sa isang comparative qualitative assessment ng pinag-aralan na sikolohikal na kalidad sa isang tao.

Empatiya- ang kakayahan ng isang tao na makiramay at makiramay sa ibang tao, upang maunawaan ang kanilang mga panloob na estado.

Ang isyung ito ay natugunan ng: Makarenko A.S. "Koponan ng mga bata", Sukhomlinsky V.A. "Ibinibigay ko ang aking puso sa mga bata", Elkonin D.B. "Mga Piniling Gawa", Kan-Kalik V.A. "Mga Batayan ng propesyonal at pedagogical na komunikasyon", Kolominsky Ya.L. "Psychology ng mga personal na relasyon sa pangkat ng mga bata", Janusz Korczak "Pedagogical heritage" at iba pa.

REHIYON. komunikasyong pedagogical.

HIPOTESIS. Ang guro ay isang pangunahing tauhan sa organisasyon ng pangkat ng mga bata.

ISANG BAGAY. Ang papel ng guro sa komunikasyong pedagogical.

BAGAY. Ang impluwensya ng pedagogical na komunikasyon sa pagbuo ng isang pangkat ng mga bata.

MGA GAWAIN:

1) pag-aralan ang literatura sa paksa ng pananaliksik;

2) pag-aralan ang mga tampok ng verbal at non-verbal na komunikasyon ng guro;

3) pag-aralan ang mga katangian ng sariling katangian ng isang nakababatang estudyante;

4) pag-aralan ang mga tampok ng pagbuo ng pangkat sa yugto ng edad ng elementarya;

5) upang isaalang-alang ang impluwensya ng mga tampok ng mga komunikasyon sa pedagogical sa pagbuo ng sariling katangian ng isang mas batang mag-aaral;

PRAKTIKAL NA KAHALAGAHAN .

Ang pagsusuri sa mga uri ng pandiwang at di-berbal na bahagi ng komunikasyong pedagogical na ginagamit ng isang guro ay magiging posible upang matukoy ang mga rekomendasyong sikolohikal at pedagogical para sa mga guro na naglalayong tumulong na bumuo ng mga pangkat ng mga nakababatang mag-aaral at mas ganap na ibunyag ang sariling katangian ng isang mas batang mag-aaral. .

PARAAN NG PANANALIKSIK .

a) pag-aaral at pagsusuri ng panitikan;

b) paraan ng pagmamasid;

c) mga pamamaraan sikolohikal na pananaliksik gamit ang mga karaniwang sikolohikal na pamamaraan.

KABANATA I

Ang konsepto ng komunikasyon. Mga tipo niya. Pag-unlad ng pedagogical na komunikasyon.

1.1 Komunikasyon at komunikasyon.

Komunikasyon-kontak, komunikasyon, pagpapalitan ng impormasyon at pakikipag-ugnayan ng mga tao sa isa't isa. Isa sa mga pangunahing sangkap ng komunikasyon ay ang komunikasyon.

Komunikasyon- isang kategorya na mahalaga sa paksang tinatalakay. B.F. Lomov sa kanyang akda na "The Problem of Communication in Psychology", tulad ng alam mo, tinawag ang problema ng komunikasyon na "pangunahing kategorya, ang lohikal na sentro ng pangkalahatang sistema ng mga problema sa sikolohikal", paulit-ulit na itinuturo ang hindi sapat na pag-unlad nito sa sikolohiya. Ang komunikasyon ay isang multifaceted na proseso ng pagbuo ng mga contact sa pagitan ng mga tao, na nabuo ng mga pangangailangan ng magkasanib na aktibidad (ang kahulugan na ibinigay ng A.V. Petrovsky).

Ang komunikasyon ay isang tiyak na anyo ng pakikipag-ugnayan ng tao sa ibang mga tao bilang mga miyembro ng lipunan; ang mga ugnayang panlipunan ng mga tao ay natanto sa komunikasyon (ang kahulugan na ibinigay ni L.D. Stolyarenko).

May tatlong magkakaugnay na aspeto sa komunikasyon : perceptual kabilang sa panig ng komunikasyon ang proseso ng pang-unawa sa isa't isa ng mga kasosyo sa komunikasyon at ang pagtatatag ng pag-unawa sa isa't isa sa batayan na ito; komunikatibo ang panig ng komunikasyon ay ang pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga tao (When communicating, people turn to language as one of the most important means of communication.); interactive ang panig ay upang ayusin ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, halimbawa, kailangan mong i-coordinate ang mga aksyon, ipamahagi ang mga function, o impluwensyahan ang mood, pag-uugali, at paniniwala ng kausap.

Ang mga paraan ng komunikasyon ay kinabibilangan ng:

1. Wika- isang sistema ng mga salita, pagpapahayag at mga tuntunin para sa kanilang kumbinasyon sa mga makabuluhang pahayag na ginagamit para sa komunikasyon.

2. Intonasyon, emosyonal na pagpapahayag na maaaring magbigay ng iba't ibang kahulugan sa parehong parirala.

3. Ekspresyon ng mukha, postura, tingnan maaaring palakasin, dagdagan o pabulaanan ng kausap ang kahulugan ng parirala.

4. Mga galaw kung paano ang mga paraan ng komunikasyon ay maaaring parehong tinatanggap sa pangkalahatan, i.e. may mga halagang itinalaga sa kanila; o nagpapahayag, i.e. nagsisilbi upang mapataas ang pagpapahayag ng pananalita.

5. Distansya kung saan ang mga kausap ay nakikipag-usap ay nakasalalay sa kultura, pambansang tradisyon, antas ng pagtitiwala.

Para sa isang bata, ang pangunahing bagay ay hindi wika, ngunit kilos.

Ngayon, higit kailanman, ang pagsasalita ang pangunahing paraan kung saan magkakasamang namumuhay ang mga tao. Para sa mundo, sa harap ng anumang panganib na nagbabanta dito, ang salita ang magiging paraan kung saan makakamit ng mga tao ang tagumpay kung ito ay magtatagumpay.

Ang salita ay isang paraan ng pagpapadala ng impormasyon, ngunit hindi ito palaging ganap na ipinapadala mula sa isang tao patungo sa isa pa. Kapag ang impormasyon ay ipinadala, ang kahulugan nito ay bahagyang nabaluktot, at ang kahulugan nito ay bahagyang nawala.

Ang isang pahayag na hindi nakatuon sa kausap ay may anyo monologo . Ang halaga ng pagkawala ng impormasyon sa isang monologue na mensahe ay maaaring umabot sa 50%, at sa ilang mga kaso kahit na 80% ng dami ng orihinal na impormasyon. Ang monologo sa komunikasyon ay nagdudulot ng mga taong may sedentary psyche, mababang potensyal na malikhain. Ipinakikita ng pananaliksik na ang pinakamabisang paraan ng komunikasyon ay ang diyalogo.

Dialog ay nagpapahiwatig ng katatasan sa pagsasalita, pagiging sensitibo sa mga di-berbal na senyales, ang kakayahang makilala ang mga taos-pusong sagot mula sa mga umiiwas. Sa gitna ng diyalogo ay ang kakayahang magtanong sa iyong sarili at sa iba. Sa halip na magbigay ng mga walang tigil na monologue, mas epektibong gawing mga tanong ang iyong mga ideya, subukan ang mga ito sa pakikipag-usap sa mga kasamahan, at tingnan kung sinusuportahan ang mga ito o hindi. Ang mismong katotohanan ng tanong ay nagpapakita ng pagnanais na lumahok sa komunikasyon, tinitiyak ang karagdagang daloy at pagpapalalim nito.

Ang kultura ng pag-uugali sa anumang komunikasyon ay hindi maiisip nang hindi sinusunod ang mga patakaran ng pandiwang etiquette na nauugnay sa mga anyo at paraan ng pagsasalita, bokabularyo,

i.e. sa lahat ng istilo ng pananalita na pinagtibay sa komunikasyon ng mga tao.

Ang paglipat ng impormasyon ay maaaring magkaroon ng ibang anyo - maaari itong maging isang pag-uusap, isang pag-uusap, isang away, at kahit isang panayam. Kaya, ang mga uri ng pandiwang komunikasyon ay lubhang magkakaibang. Ang pagpili ng isa o ibang paraan ay depende sa layunin ng pahayag, ang bilang ng mga kalahok.

Nais kong magsabi ng ilang salita tungkol sa mga uri ng komunikasyong pandiwang tulad ng pag-uusap, pag-uusap, pakikipanayam at pagtalakay nang detalyado sa mga uri tulad ng pagtatalo, at mga hindi gaanong karaniwan - mga talakayan, polemika, mga debate.

Mag-usap Ito ay isang pandiwang pagpapalitan ng mga opinyon at impormasyon. Ang pag-uusap ay kadalasang ginagamit bilang kasingkahulugan ng salitang pag-uusap. Ang pag-uusap, pag-uusap, talakayan ay kinabibilangan ng pagkakaroon ng 2 o higit pang mga kalahok na, sa isang nakakarelaks na kapaligiran, ay nagpapahayag ng kanilang mga opinyon, mga saloobin sa isang partikular na isyu.

Pagtalakay ay isinasagawa sa isang tiyak na paksa at ang bawat kalahok ay nagpapahayag ng kanyang pananaw. Ang mga kalahok sa pag-uusap ay nagtatanong sa isa't isa upang malaman ang punto ng pananaw ng kausap o upang linawin ang hindi maintindihan na mga punto sa talakayan.

Pag-uusap ito ay lalong epektibo kung may pangangailangan na linawin ang isang tanong, upang i-highlight ang isang problema.

Alitan. Ang salitang pagtatalo ay ginagamit upang tukuyin ang proseso ng pagpapalitan ng magkasalungat na opinyon. Ang isang pagtatalo ay nauunawaan bilang anumang salungatan ng mga opinyon, hindi pagkakasundo sa mga punto ng pananaw sa anumang isyu, paksa, isang pakikibaka kung saan ang bawat panig ay nagtatanggol sa pagiging tama nito.

Sa Russian, mayroong iba pang mga salita para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito: pagtatalo. talakayan, kontrobersya, debate, debate. Kadalasan ginagamit ang mga ito bilang kasingkahulugan para sa salitang pagtatalo.

Hindi pandiwang ibig sabihin Ang komunikasyon ay pinag-aaralan ng mga sumusunod na agham:

a) kinesics (mga kilos, ekspresyon ng mukha, lakad, pustura, visual contact);

b) prosodic at extralinguistic (intonasyon, lakas ng tunog, timbre, pause, buntong-hininga, pagtawa, pag-iyak, ibig sabihin, mga katangian ng intonasyon ng boses);

sa) tokesika (mga pakikipag-ugnayan ng pandamdam);

G) proxemics (orientation, distansya, i.e. spatial na organisasyon ng komunikasyon).

Ang mga bata sa komunikasyon ay tumutugon kapwa sa pandiwang paraan at sa mga di-berbal, at ang hindi pasalita ay mas madaling basahin. At kaysa sa mas batang edad, ang mas makabuluhang non-verbal na komunikasyon ay para sa kanya. Samakatuwid, ang pedagogical na komunikasyon ay ang ratio ng verbal at non-verbal na komunikasyon.

Ang di-berbal na komunikasyon ay mahalaga dahil ito ay lumilitaw, bilang panuntunan, nang hindi sinasadya at kusang-loob at dahil sa mga impulses ng ating hindi malay; ibig sabihin, ang kawalan ng kakayahang pekein ang mga salpok na ito ay nagpapahintulot sa atin na magtiwala sa wikang ito nang higit pa kaysa sa berbal na channel ng komunikasyon.

1.2. Pedagogical na komunikasyon

Ang komunikasyong pedagogical ay karaniwang nauunawaan bilang propesyonal na komunikasyon ng isang guro sa mga mag-aaral sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki, na may ilang mga pag-andar ng pedagogical at naglalayong lumikha ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima, pati na rin ang isa pang uri ng sikolohikal na pag-optimize ng mga aktibidad at relasyon sa edukasyon. sa pagitan ng guro at mag-aaral.

Ang komunikasyon sa pedagogical, bilang isang kumplikadong proseso ng sosyo-sikolohikal ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga tao, ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga sumusunod na pangunahing channel: talumpati (berbal - mula sa mga salitang Latin na oral, verbal) at nonverbal (non-verbal) na mga channel ng komunikasyon. Ang pagsasalita, bilang isang paraan ng komunikasyon, ay sabay-sabay na gumaganap bilang isang mapagkukunan ng impormasyon at bilang isang paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga interlocutors.

Ang istraktura ng komunikasyon sa pagsasalita ay kinabibilangan ng:

1. Ang kahulugan at kahulugan ng mga salita, mga parirala ("Ang isip ng isang tao ay ipinahayag sa kalinawan ng kanyang pananalita"). Ang katumpakan ng paggamit ng salita, ang pagpapahayag at pagiging naa-access nito, ang tamang pagbuo ng parirala at ang kakayahang maunawaan nito, ang tamang pagbigkas ng mga tunog, salita, pagpapahayag at ang kahulugan ng intonasyon ay may mahalagang papel.

2. Speech sound phenomena: speech rate (mabilis, katamtaman, mabagal), voice pitch modulation (smooth, sharp), voice tonality (high, low), ritmo (uniform, intermittent), timbre (rolling, hoarse, creaky), intonation , speech diction.

Ang mga obserbasyon ay nagpapakita na ang pinakakaakit-akit sa komunikasyon ay isang maayos, mahinahon, nasusukat na paraan ng pagsasalita.

3. Mga katangiang nagpapahayag ng boses: mga katangiang tiyak na tunog na nagaganap sa panahon ng komunikasyon: pagtawa, ungol, pag-iyak, pagbulong, pagbuntong-hininga, atbp.; ang paghihiwalay ng mga tunog ay isang ubo; Ang mga zero na tunog ay mga pause, pati na rin ang mga tunog ng nasalization - "hmm-hmm", "uh-uh", atbp.

Ipinakikita ng mga pag-aaral na sa pang-araw-araw na gawain ng komunikasyon ng tao ang mga salita bumubuo 7% , mga tunog at intonasyon 38%, non-verbal interaction-53%("nangungusap tayo sa ating boses, nagsasalita tayo sa ating buong katawan" Publications).

Ang komunikasyong pedagogical ay magiging tunay malikhaing proseso kung ang isang mataas na nagbibigay-kaalaman na kultura at pamamaraan ng pagsasalita, na sinamahan ng kadalian ng pakikipag-ugnay, isang aktibong-positibong saloobin ng guro sa mga mag-aaral, nabuo ang empatiya, pagmuni-muni, pang-unawa at iba pang mga kakayahan, ay magpapainit ng init ng damdamin ng tao at pagmamahal sa mga bata .

Mga istilo ng komunikasyong pedagogical.

Mayroong mga sumusunod na uri ng komunikasyong pedagogical:

1. istilong awtoritaryan. Ang istilong awtoritaryan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkahilig sa mahigpit na pamamahala at komprehensibong kontrol. Ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang guro ay madalas na gumagamit ng maayos na tono, gumagawa ng malupit na pananalita. Ang kasaganaan ng walang taktika na pag-atake laban sa ilang miyembro ng grupo at walang katwiran na papuri ng iba ay kapansin-pansin.

Sa ganitong istilo ng pamumuno, ang guro ay nag-iisang nagpapasya sa lahat ng mga isyu na may kaugnayan sa buhay ng pangkat ng klase, tinutukoy ang bawat tiyak na layunin, batay lamang sa kanyang sariling mga saloobin, mahigpit na kinokontrol ang solusyon ng anumang problema at subjective na sinusuri ang mga resulta na nakamit. Anumang inisyatiba ng mga mag-aaral ay itinuturing ng naturang guro bilang isang gawa ng sariling kagustuhan, bilang isang pagsalakay sa kanyang awtoridad at dignidad.

Ang istilo ng pamumuno na ito ay isang paraan ng pagpapatupad ng mga taktika ng diktat at guardianship, at kung lalabanan ng mga estudyante ang panggigipit ng guro, hindi maiiwasang mauwi ito sa komprontasyon.

2. Pagkukunwari o hindi pinapansin ang istilo. Ang istilo ng pagkukunwari ng pamumuno ay nailalarawan sa pagnanais ng guro na gawing madali ang kanyang gawain hangga't maaari at hindi kumuha ng hindi kailangan, sa kanyang opinyon, responsibilidad. Sa pormal na pagtupad sa kanyang mga tungkulin, ang gayong guro sa katunayan ay sumusubok na alisin ang kanyang sarili mula sa pamumuno ng isang pangkat ng mga mag-aaral, sa lahat ng paraan upang maiwasan ang papel ng isang tagapagturo, na kinukulong ang kanyang sarili sa pagsasagawa ng isang purong tungkulin sa pagtuturo.

Ang istilo ng pamumuno na ito ay isang paraan ng pagpapatupad ng mga taktika ng hindi interbensyon, isang uri ng "mapayapang magkakasamang buhay", na batay sa kawalang-interes, kawalang-interes sa mga problema ng buhay paaralan.

Ang kinahinatnan ng naturang diskarte ng guro sa paglutas ng kanyang mga propesyonal at pedagogical na gawain ay ang kakulangan ng sapat, na sumasalamin sa katotohanan ng kaalaman tungkol sa mga relasyon sa pangkat ng klase, ang kawalan ng kakayahang positibong maimpluwensyahan ang pagbuo ng personalidad ng mga mag-aaral. Ang disiplina sa mga klase na pinamumunuan ng gayong mga guro ay kadalasang hindi kasiya-siya, at ang pagganap sa akademiko ay nag-iiwan ng maraming nais ...

Malinaw na ang mga gurong ito ay nabigo, na tinatawag ng lahat ng mga account. Sa gayong hiwalay na posisyon ng guro, hindi maasahan ng isang tao ang anumang uri ng emosyonal na kontak sa pagitan niya at ng klase.

3. Demokratikong istilo."Walang mandirigma na nag-iisa sa parang," sabi ng matandang kasabihan. Marahil ay wala kahit saan ang katarungan ng karunungan na ito na nakakumbinsi na ipinakita tulad ng sa pagpapalaki sa bagong henerasyon. Ang anumang pagsisikap ng kahit na ang pinaka-kaalaman at may karanasang tagapagturo ay magiging walang kabuluhan kung hindi siya makakakuha ng suporta mula sa kanyang mga ward, hindi nakikita ang mga ito bilang posibleng mga kaalyado at katulong.

Sa isang demokratikong istilo ng pamumuno, ang guro ay hindi lamang kailanman nag-iisa, ngunit napakabihirang nasa minorya. Ang bagay ay ang pangunahing control lever na ginagamit ng naturang guro ay ang pag-asa sa koponan.

Ang demokratikong istilo ng pamumuno ng mag-aaral ang tanging posibleng paraan upang maisaayos ang tunay na pagtutulungan ng guro at mga mag-aaral.

Ang pinakamahalagang tampok ng aktibidad ng naturang guro ay isang pagtuon sa personalidad ng mga mag-aaral, at samakatuwid, kapwa sa silid-aralan at sa ekstrakurikular na gawain, siya ay naglalayong dagdagan ang aktibidad ng mga mag-aaral, sa paggising ng kanilang inisyatiba, sa pagsali sa lahat. sa paglutas ng mga karaniwang problema.

1.3 Pagbuo ng pedagogical na komunikasyon ng guro.

Upang makabuo ng isang ganap na komunikasyong pedagogical, ang isang guro ay dapat magkaroon ng tiyak na kaalaman at magagawa ang ilang mga aktibidad na naglalayong pagbuo at pagbuo ng isang ganap na komunikasyong pedagogical. Ang mga kaalaman at kasanayang ito ay ang mga sumusunod:

1. Dapat pangasiwaan ng guro ang pagbuo ng grupo.

2. Dapat isaalang-alang ng guro ang mga salik na sosyo-sikolohikal sa kurso ng proseso ng edukasyon.

3. Dapat patuloy na pagbutihin ng guro ang kanilang mga kasanayan.

4. Dapat patuloy na suriin ng guro ang kanilang mga aktibidad sa kurso ng proseso ng edukasyon.

5. Dapat na patuloy na ayusin ng guro ang kanyang mga aktibidad, batay sa sitwasyon ng pedagogical.

6. Dapat maingat na suriin ng guro ang indibidwal na istilo ng pamumuno ng pangkat na kanyang pinili.

7. Dapat gamitin ng guro kapag nagtatrabaho kasama ang pangkat di-berbal na paraan komunikasyon at pakikipag-ugnayan.

8. Dapat pagbutihin ng guro ang kanyang antas ng pakikipagtalastasan gamit ang di-berbal na paraan ng komunikasyon sa kanyang gawain.

9. Ang guro ay dapat na makapagkalkula ng mga paraan upang malutas ang mga problemang sitwasyon ng komunikasyon sa modelo.

10. Ang guro ay dapat na nakabubuo na lapitan ang solusyon ng mga problemang pedagogical.

11. Dapat na magamit ng guro ang mga kasanayang natamo habang nagtatrabaho kasama ang modelo sa kurso ng paglutas ng mga tunay na sitwasyong pedagogical.

Ang matagumpay na kurso ng proseso ng edukasyon ay nakasalalay sa kakayahan ng guro at sa mataas na antas ng kanyang propesyonalismo. Sa pamamagitan lamang ng pagtupad sa mga kinakailangang ito maaari nating pag-usapan ang pagiging kapaki-pakinabang ng komunikasyong pedagogical.

KABANATA II

Ang konsepto ng isang pangkat. Ang pag-unlad ng pangkat ng mga bata.

2.1 Sama-sama.

Sa pamamagitan ng komunikasyon, nabuo ang isang pangkat.

Sa papel na ito, nais kong paghiwalayin ang dalawang konsepto Grupo at pangkat at linawin ang kanilang mga kahulugan.

	Grupo
May kundisyon	totoo
	Laboratory	Malaki	natural	Maliit
	organisado	hindi organisado	nagiging	Mga kolektibo

Grupo- isang hanay ng mga tao, na pinili batay sa isa o higit pang karaniwang katangian para sa kanila. Pinakamataas na Degree pagbuo ng pangkat - kolektibo.

Koponan - isang napakaunlad na maliit na grupo ng mga tao na ang mga relasyon ay nakabatay sa positibong pamantayang moral. Ang koponan ay mas mahusay sa trabaho.

Napansin ang isang regularidad: kung mas malapit ang grupo sa koponan sa mga tuntunin ng antas ng pag-unlad nito, mas marami kanais-nais na mga kondisyon lumilikha siya para sa pagpapakita ng pinakamahusay na panig ng personalidad at pagsugpo sa kung ano ang pinakamasama sa kanya. At sa kabaligtaran, mas malayo ang grupo sa mga tuntunin ng antas ng pag-unlad nito ay nahihiwalay mula sa kolektibo, mas maraming mga pagkakataon na inilalahad nito para sa pagpapakita sa sistema ng mga relasyon ng pinakamasamang aspeto ng personalidad na may sabay-sabay na pagsugpo sa pinakamahusay na mga mithiin.

Ang konsepto ng kolektibismo ay kinabibilangan ng patuloy na pag-aalala ng mga miyembro ng pangkat tungkol sa tagumpay nito, ang pagnanais na labanan kung ano ang naghahati, sumisira sa koponan.

2.2 Mga salik na nakakaapekto sa pagbuo ng pangkat.

Ang koponan ay bubuo ayon sa ilang mga batas. Anuman ang anyo ng koponan, ang mga batas ay hindi nagbabago at halos bawat koponan ay dumaan sa ilang mga yugto. Sa bawat yugto, ang mga ugnayan sa loob ng grupo ay binuo nang iba; ito ay isa pang tagapagpahiwatig ng pagpasa ng mga yugto. mga susunod na hakbang pagbuo ng pangkat.

1 yugto: samahan ng mga tao.

2 yugto: paglitaw ng mga pinuno at tagalabas.

3 yugto: paglitaw ng mga salungatan.

4 na yugto: paglutas ng salungatan at pagbuo ng pangkat.

Kapag nag-uuri ng mga grupo ng mga bata, kinikilala ni G. Fortunatov ang mga sumusunod na uri:

1) kusang inayos ang mga grupo;

2) sinasadyang organisadong mga kolektibo;

3) mga organisadong pangkat.

Iminungkahi ni P. Zagorsky ang sumusunod na pamamaraan para sa pagkilala sa pangkat ng mga bata:

1. Ang bilang ng mga miyembro at edad ng pangkat ng mga bata.

2. Mula sa anong kapaligiran dumating ang mga bata sa pangkat?

3. Ano ang mga pangunahing aktibidad ng pangkat na ito?

4. Ano ang anyo ng organisasyon nito? Mga katangian ng mga pinuno, ang antas ng kanilang impluwensya: paano ito nagpapakita ng sarili?

5. Mayroon bang tunggalian sa pagitan ng mga pinuno at masa? Sa pagitan ng mga pinuno sa bawat isa? Sa pagitan ng mga pinuno at guro?

6. Gaano kabilis ang misa? Ano ang kanyang mga pangunahing interes?

7. Gaano kadaling makipag-ayos ang koponan? Ano ang mga salungatan sa loob ng pangkat? Sa ibang teams? Sa isang guro?

8. Ano ang mga pagpapangkat sa loob ng pangkat? Sa paligid ng ano at kanino? Paano napapanatiling?

9. Sino sa mga bata ang nasa labas ng pangkat? Bakit? Ano ang mga batang ito?

10. Paano naiimpluwensyahan ng sama-sama ang mga indibidwal na bata? Ano ang pinaka nakasanayan ng mga bata sa pangkat?

Walang grupo, walang kolektibo ang maaaring umiral nang walang pinuno. Ang pinuno ay isang tao na, na may kaugnayan sa grupo, ay maituturing na salamin nito. Maaari lamang itong isa na nagdadala ng mga katangiang tinatanggap at inaasahan sa partikular na grupong ito.

Pamumuno - ang antas ng nangungunang impluwensya ng ilang mga miyembro ng grupo sa grupo sa kabuuan sa direksyon ng pagpapatupad ng mga gawain ng grupo.

Ang pamumuno ay isang natural na proseso ng socio-psychological sa isang grupo, na binuo sa impluwensya ng personal na awtoridad ng isang tao sa pag-uugali ng mga miyembro ng grupo.

Ang impluwensya ay nauunawaan bilang pag-uugali ng isang tao na gumagawa ng pagbabago sa pag-uugali, saloobin, damdamin ng ibang tao. Ang impluwensya ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng mga ideya, ang binibigkas at nakasulat na salita, sa pamamagitan ng mungkahi, panghihikayat, emosyonal na pagkahawa, pamimilit, personal na awtoridad at halimbawa.

D.B. Si Elkonin ay nagsasalita ng pamumuno bilang isang pinuno. Tinukoy niya ang anim na yugto sa pag-unlad ng panlipunang kababalaghan na ito.

Unang yugto - pasibong pangingibabaw. Ang bata ay nagiging pinuno na may kaugnayan sa grupo, hindi dahil sa kanyang sariling pagnanais na maimpluwensyahan ang pag-uugali ng ibang mga bata, ngunit dahil ang ibang mga bata ay ginagaya at sumusunod sa kanya. Sa kasong ito, maaaring gawin ng pinuno ang kanyang tungkulin nang hindi nalalaman ang anumang bagay tungkol dito at nang hindi interesado dito. Narito na ang tanong kung bakit ang partikular na bata ay ginagaya, at hindi ang iba, iyon ay, tungkol sa mga katangian ng pinuno mismo.

Pangalawang hakbang - aktibong pamumuno, na ipinakita sa ilang sandali: "ang tungkulin ng pinuno ay dumadaan mula sa kamay hanggang sa kamay."

Ikatlong hakbang - aktibong pamumuno, na sumasaklaw sa mahahalagang bahagi ng proseso ng komunikasyon, ngunit hindi umaabot sa buong proseso.

Ikaapat na hakbang - aktibong pamumuno, na sumasaklaw sa proseso ng pagtutulungan sa kabuuan. Ang pinuno ay namumuno mula sa simula hanggang sa katapusan, "sinasakop ang lahat ng miyembro ng pangkat sa aktibidad na ito."

Ikalimang hakbang - ay naiiba sa nauna dahil sa ilang sandali ang pangunahing pinuno ay dinadagdagan ng isa pa, na "walang ganap na katumbas na halaga sa pangunahing pinuno."

Sa ikaanim na hakbang ang hitsura ng dalawang ganap na pantay na pinuno, bawat isa ay may sariling saklaw ng impluwensya, ay nabanggit.

Matapos ilarawan ang pamumuno bilang isang kababalaghan at proseso, ang may-akda ay nagmumungkahi ng isang tipolohiya ng mga pinuno. D.B. Inilalarawan ng Elkonin ang tatlong pangunahing uri: pinunong diktador napakatinding pangkat ng mga bata; Emosyonal na tagapag-ayos, mapang-akit ang mga grupo ng mga bata "na may isang buong hanay ng maliwanag na emosyonal na mga sandali"; sa wakas, ang pinuno, "kung sino ang matatawag intelektwal na innovator o ako tuyong pointer І».

Kinakailangan lamang na bahagyang baguhin ang terminolohiya, at nakakakuha tayo ng isang ganap na modernong pag-uuri: pinuno-diktador, "pinuno ng emosyonal", "pinuno ng instrumento".

2.3. Koponan ng mga bata. Ang klase ay isang uri ng grupo.

Mayroong mga uri ng mga grupo ng mga bata bilang: isang detatsment sa isang kampo, isang bakuran, isang klase - bilang ang pinaka-matatag na grupo.Ang istraktura ng mga personal na relasyon sa pagitan ng mga bata sa isang klase ay isang tunay na sistema na hindi opisyal na naayos kahit saan. Ngunit kasama nito, ang bawat koponan ay may sariling istraktura ng organisasyon - sa klase ito ay mga katawan ng self-government ng mag-aaral, ang pinuno, atbp.

Ang unang bilog ng nais na komunikasyon ng bata ay kinabibilangan ng mga kaklase na para sa kanya ang object ng isang matatag na pagpipilian - ang mga kung kanino siya ay nakakaramdam ng patuloy na pakikiramay, emosyonal na pagkahumaling. Kung sa kanila ay may mga nakikiramay naman sa mag-aaral na ito, kung gayon sila ay nagkakaisa ng isang koneksyon sa isa't isa.

Ang ilang mga mag-aaral ay maaaring walang kahit isang kasama kung kanino siya makakaramdam ng matatag na simpatiya, i.e. nawawala ang unang bilog ng nais na komunikasyon.

Ang mga relasyon sa negosyo at personal ay hindi palaging direktang nauugnay. Nangyayari na sa isang aktibong klase, kung saan ang pagpapatupad ng iba't ibang mga kolektibong gawain ay mahusay na naitatag at ang mga mag-aaral ay medyo hinihingi sa isa't isa, mayroong isang malinaw na pagkakawatak-watak sa mga tuntunin ng mga personal na relasyon. Ang mga kanais-nais na personal na relasyon ay maaaring hindi maimpluwensyahan ng magkasanib na pag-aaral at iba pang aktibidad. Ang mga relasyong ito ay kailangang espesyal na alagaan ng guro.

KABANATA III

Ang impluwensya ng pedagogical na komunikasyon sa pagbuo ng isang pangkat ng mga bata sa edad ng elementarya.

3.1 Junior student: sariling katangian at pag-unlad nito.

Pang-edukasyon na aktibidad.

Isa sa mga pangunahing natuklasan ng isang pitong taong gulang na bata ay darating sa paaralan.

Sa pagdating ng isang bata sa paaralan, nagbabago ang sitwasyong panlipunan, ngunit sa loob, sikolohikal, ang bata ay nananatili pa rin sa pagkabata ng preschool. Ang mga pangunahing aktibidad para sa bata ay patuloy na naglalaro, gumuhit, nagdidisenyo. Ang mga aktibidad sa pag-aaral ay hindi pa mabubuo.

Sa pagpasok sa ika-1 baitang, binago ng bata ang nangungunang uri ng aktibidad - paglalaro sa pang-edukasyon. Ngayon ang buong sistema ng mga relasyon ng bata sa mga matatanda at mga kapantay ay namamagitan sa pamamagitan nito. Sa ilalim ng impluwensya ng pagsasanay, ang muling pagsasaayos ng lahat ng mga proseso ng nagbibigay-malay ay nagsisimula, ang pagkuha ng mga katangian na katangian ng mga matatanda. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay kasama sa mga bagong aktibidad para sa kanila at mga sistema ng interpersonal na relasyon na nangangailangan ng mga bagong sikolohikal na katangian.

Ang mga pangkalahatang katangian ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip ng bata ay dapat na ang kanilang arbitrariness, pagiging produktibo at katatagan. Sa silid-aralan, mula sa mga unang araw ng pagsasanay, ang isang bata ay kailangang mapanatili ang mas mataas na atensyon sa loob ng mahabang panahon, maging masigasig, malasahan at matandaan ng mabuti ang lahat ng sinasabi ng guro. Sa panahong ito, ang pang-unawa ay hindi sinasadya, dahil ang mga bata ay hindi pa rin alam kung paano kontrolin ito, hindi nila nakapag-iisa na pag-aralan ang isang bagay, isang kababalaghan.

Ang pangunahing tampok ng pang-unawa ay ang kakaiba ng bagay mismo. Samakatuwid, hindi napapansin ng mga bata ang pangunahing, mahalaga, ngunit kung ano ang malinaw na nakikita laban sa background ng isa pang bagay. Iyon ang dahilan kung bakit ang proseso ng pang-unawa ay kadalasang limitado lamang sa pagkilala at kasunod na pangalan ng isang bagay, phenomenon.

Simula sa ika-2 baitang, ang prosesong ito ay unti-unting sumasailalim sa mga makabuluhang pagbabago; parami nang parami ang pagsusuri na kasangkot. Ang pagdama bilang isang proseso na nagbibigay-daan sa oryentasyon sa panlabas na mundo ay nagsisimulang humiwalay mula sa espesyal na pang-unawa ng ilang mga bagay sa proseso ng kanilang katalusan sa panahon ng pagsasanay. Ang mga bata ay nakakabisado sa pamamaraan ng pang-unawa, natutong tumingin, makinig, i-highlight ang pangunahing bagay, tingnan ang mga detalye. Ang pang-unawa ay nagiging pira-piraso.

Ang salita ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng di-makatwirang pang-unawa. Para sa mga unang baitang, ang pangalan ng salita ay gumaganap ng isang pangwakas na papel sa pang-unawa. Para sa mga mag-aaral sa grade 2-3, ang salita ay gumaganap ng ibang function. Ang pagkakaroon ng pangalan ng bagay, bagay, kababalaghan, ang mga bata ay patuloy na sinusuri ito, ilarawan ito sa pandiwang anyo. Ang proseso ng pang-unawa ay mas madalas na tinutukoy ng mga interes, pangangailangan, nakaraang karanasan ng isang tao kaysa panlabas na mga tampok mga bagay. Ang pag-unlad nito sa mas batang mga mag-aaral ay napupunta mula sa pinagsama-sama, pira-piraso hanggang sa dissected, makabuluhan.

Ayon kay E.A. Faraponova, sa proseso ng isang unti-unting paglipat mula sa walang pagkakaiba-iba na pang-unawa sa isang mas malalim, na-dissect na isa, napapansin namin ang malaking hindi pagkakapantay-pantay, iyon ay, ang paglipat na ito ay hindi agad na ginawang unibersal sa lahat ng mga kaso. Ang mag-aaral ay maaaring nasa mas mataas na antas ng pagsusuri sa pang-unawa ng ilang bagay, habang nananatili sa mas mababang antas sa pang-unawa ng iba. Karaniwan ang mga bata ay lumilipat sa isang mas mataas na antas ng pang-unawa sa mga uri ng mga aktibidad sa pag-aaral kung saan nakakamit nila ang pinaka produktibong mga resulta. Halimbawa, ang antas ng persepsyon sa proseso ng pagguhit o pagkanta sa kawalan ng wastong pag-aaral ng organisasyon sa mga mag-aaral sa ika-4 na baitang ay maaaring manatiling napakababa.

Ang paglipat ng mga mag-aaral sa mas malalim na mga anyo ng pagsusuri sa proseso ng pang-unawa ay nauugnay sa isang pangkalahatang unti-unting muling pagsasaayos ng kanilang pagkatao. Ang mga interes na nagbibigay-malay ng isang first-grader ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang simpleng akumulasyon ng mga katotohanan at impormasyon tungkol sa mundo sa kanilang paligid. Sa edad na ito, ang kaalaman sa bago ay higit na bumaba sa pagdaragdag ng bagong katotohanan, isang bagong detalye sa nakaraang karanasan ng isang tao.

Unti-unti, nagkakaroon ng komplikasyon mga interes na nagbibigay-malay. Ang bata ngayon ay nagsisimulang maging interesado sa kakanyahan ng bagay mismo. Sa pagsasaalang-alang na ito, siya ay higit pa at mas nagsisimula upang obserbahan at pag-aralan ang mga bagay na interesado sa kanya. Sa kurso ng pagsasanay, nagbabago din ang saloobin ng mga mag-aaral sa pang-unawa ng mga bagay na mahalaga sa kanila. Kung mas matanda ang mag-aaral sa elementarya, mas posibleng turuan siya na palalimin ang pang-unawa at pagmamasid. Ang tampok na ito sa pagbuo ng pang-unawa sa mga mas batang mag-aaral ay dapat na malawakang gamitin sa proseso ng pag-aaral sa paaralan.

Isaalang-alang natin ang mga kakaibang pang-unawa ng mga bata sa isang tao sa pangkalahatan at isang guro sa partikular. Ang karaniwan dito ay ang mga bata ay medyo malalim na sumasalamin sa mga panlabas na tampok ng guro, i-highlight ang ilang mga tampok ng kanyang pag-uugali, isinasaalang-alang ang mga ito, gayunpaman, nang walang koneksyon sa personalidad ng guro sa kabuuan. Sa mga paglalarawan ng guro, nangingibabaw ang mga elemento ng pisikal na anyo at disenyo ng hitsura. Kapansin-pansing hindi gaanong madalas, ang mga nakababatang estudyante ay nag-iisa sa pag-uugali ng guro. Napakahirap para sa kanila na makita ang ilang mga katangian ng kaisipan sa likod ng mga panlabas na nagpapahayag na paggalaw. Totoo, sa edad, ang saloobin sa guro ay nagbabago: mula sa isang holistic, hindi nakikilala - sa isang mas detalyado, malalim. Kaya, mula sa ika-1 hanggang ika-3 baitang, ang bilang ng mga panig na nabanggit at nasuri sa personalidad at hitsura ng guro ay tumataas; may posibilidad para sa mga mag-aaral na dagdagan ang pag-aayos ng pag-uugali ng guro, pati na rin ang mga propesyonal na kasanayan ng guro upang ilipat ang kaalaman, mapanatili ang disiplina, ayusin ang mga kaganapan, atbp.

Ang di-makatwirang kontrol ng mga aksyon, na kinakailangan sa mga aktibidad na pang-edukasyon, ang pagsunod sa mga patakaran ay posible sa una, kapag ang mga malalapit na layunin ay malinaw sa bata at kapag alam niya na ang oras ng kanyang mga pagsisikap ay limitado ng isang maliit na bilang ng mga gawain. Matagal na pag-igting ng boluntaryong atensyon sa mga aktibidad sa pagkatuto ginagawa itong mahirap at nakakapagod para sa bata.

Kung, sa pagdating sa paaralan, ang bata ay agad na inilagay sa mga kondisyon ng aktwal na aktibidad sa pag-aaral, ito ay maaaring humantong sa katotohanan na siya ay talagang mabilis na sumali sa aktibidad ng pag-aaral (sa kasong ito, ang kahandaan para sa pag-aaral ay nabuo na. ), o sa katotohanan na siya ay nalilito sa harap ng hindi mabata na mga gawaing pang-edukasyon, nawawalan ng tiwala sa kanyang sarili, nagsimulang magkaroon ng negatibong saloobin sa paaralan at pag-aaral, at posibleng "mapunta sa sakit". Sa pagsasagawa, pareho sa mga opsyon na ito ay tipikal: ang bilang ng mga bata na handang matuto, at ang bilang ng mga bata kung kanino ang pag-aaral sa ilalim ng mga ibinigay na kondisyon ay lumalabas na hindi mabata, ay medyo malaki.

Mga pagtatangka na iakma ang mga bata sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa pamamagitan ng laro, mga form ng laro, pagpapakilala ng mga elemento ng balangkas o didactic na laro, huwag bigyang katwiran ang kanilang sarili. Ang ganitong "pag-aaral" ay kaakit-akit sa mga bata, ngunit hindi ito nakakatulong sa paglipat sa aktwal na mga aktibidad sa pag-aaral, hindi bumubuo sa kanila ng isang responsableng saloobin sa pagpapatupad ng mga gawaing pang-edukasyon, at hindi nagkakaroon ng mga di-makatwirang uri ng kontrol sa pagkilos.

Dapat matutunan ng mga bata na makilala ang pagitan ng mga gawain sa paglalaro at pag-aaral, maunawaan na ang isang gawain sa pag-aaral, hindi tulad ng isang laro, ay sapilitan, dapat itong kumpletuhin anuman ang gusto ng bata na gawin ito o hindi.

Sa edad na ito, ang guro ay dapat bumuo ng sapat na pagpapahalaga sa sarili sa mga bata.

Isinagawa namin ang pagsusulit na "Hagdan" upang matukoy ang antas ng pagpapahalaga sa sarili at ang epekto sa antas ng pagpapahalaga sa sarili.

Subukan ang "Hagdan" (tingnan ang Appendix1)

Ang layunin ng pamamaraan: pagpapahalaga sa sarili mga personal na katangian mga paksa ng pagsusulit.

Kagamitan: panulat, sagutang papel, talatanungan sa pagsusulit, diagram ng hagdan.

Mga dapat gawain: ang mga paksa ng pagsusulit ay binibigyan ng mga sagutang papel at basahin ang mga tagubilin na may sumusunod na nilalaman: "Guys, sa natanggap na mga sheet, isulat ang mga numero ng mga tanong mula sa una hanggang sa ikaapat. Tingnan ang diagram. Mayroon kaming isang "hagdan" na binubuo ng pitong hakbang. Ang pinakamahusay na mga bata ay nasa unang hakbang, sa ikapitong hakbang - ang pinakamasama. Kapag sinasagot ang mga sumusunod na tanong, ilagay lamang ang mga numero na tumutugma sa bilang ng hakbang na kailangan mo.

Mga Tanong:

1. Saan mo ilalagay ang iyong sarili?

2. Saan ka ilalagay ng guro?

3. Saan ka ilalagay ng nanay mo?

4. Saan ka ilalagay ng best friend mo? Sino ito?

Scheme:

Karamihan

mabubuti

Bilang resulta ng pagsubok, napag-alaman na walo sa mga asignatura ang labis na nagpahalaga sa sarili, isang paksa ang may mababang pagpapahalaga sa sarili, at labing-anim na bata ang may normal na pagpapahalaga sa sarili.

Ang self-assessment ng paksa at ang pagtatasa ng kanyang ina ay magkasabay sa lima.

Nagkasabay sa apat ang self-assessment ng subject at assessment ng best friend niya.

Ang pagtatasa sa sarili ng paksa at ang kanyang pagtatasa ng wala sa itaas ay hindi tumugma sa labintatlong estudyante.

Nagkasabay sa tatlo ang self-assessment ng subject at assessment ng kanyang guro.

Kaya, nakikita natin na ang pagtatasa sa sarili ng mga mag-aaral na may opinyon ng guro ay halos hindi nag-tutugma. Nararamdaman ng mga mag-aaral na hindi sapat ang pagsusuri ng guro sa kanila. Ito ay nagpapahiwatig ng hindi sapat na malapit na ugnayan sa pagitan ng guro at ng klase.

3.2 Ang istruktura ng interpersonal na relasyon sa mga grupo ng mga mas batang mag-aaral.

Ang isang mahalagang isyu sa pag-aaral ng mga katangian ng mga relasyon sa loob ng grupo, kapwa sa mga bata sa edad ng elementarya at hindi lamang sa kanila, ay direktang tukuyin ang mismong istruktura ng naturang mga relasyon, ang kanilang nilalaman. Magagawa ito batay sa pagsusuri ng sitwasyong panlipunan ng pag-unlad ng grupo.

Sa mga grupo ng mga bata, ang functional-role-playing, emosyonal-evaluative at personal-semantic na relasyon sa pagitan ng mga kapantay ay maaaring makilala.

Functionally - lumilitaw ang mga relasyon sa paglalaro ng papel sa pag-aaral ng komunikasyon ng "negosyo" at magkasanib na mga aktibidad, na nagbibigay-daan sa pagsagot sa mga tanong: "sa anong partikular na aktibidad ang mga relasyon na ito ay nagbubukas?" at "ano ang sinasalamin nila?". Ang mga ugnayang ito ay naayos sa mga larangan ng aktibidad ng buhay ng mga bata na tiyak sa isang partikular na komunidad (paggawa, edukasyon, produktibo, paglalaro) at lumaganap sa kurso ng asimilasyon ng bata ng mga pamantayan at pamamaraan ng pagkilos sa isang grupo sa ilalim ng direktang patnubay at kontrol ng isang may sapat na gulang, kabilang ang isang guro.

Pinahihintulutan ng guro ang ilang mga pattern ng pag-uugali: ang opisyal ng tungkulin ay dapat na tumpak at mahusay; habang pansariling gawain sa aralin hindi ka maaaring tumingin sa notebook ng iyong kapitbahay, atbp. Functionally - mga relasyon sa papel, na ipinakita sa aktibidad sa paglalaro, ay higit sa lahat ay independyente at malaya sa direktang kontrol ng nasa hustong gulang.

Sa laro mismo, tulad ng, sa katunayan, sa lahat ng iba pang mga anyo ng magkasanib na aktibidad ng mga bata sa isang grupo, dalawang uri ng mga relasyon ang ipinakita: wastong mga relasyon sa paglalaro at mga relasyon tungkol sa magkasanib na aktibidad sa laro. Halimbawa, talaga - ang mga relasyon sa laro ay nagpaparami sa lipunan - karaniwang mga pattern ng pag-uugali: ang doktor ay mabait sa pasyente; ang guro sa estudyante ay mahigpit. Ito ay mga relasyon "sa pangkalahatan", sila ay "walang paksa" at ibinibigay sa bata sa pakikipag-usap sa mga kapantay.

Ang isa pang uri ng mga relasyon sa laro ay lumitaw "sa paligid" ng laro, kapag tinatalakay ang konsepto nito, pagbuo ng isang "scenario", at pamamahagi ng mga tungkulin. Ang sikolohikal na kahulugan ng komunikasyon ng bata ay namamalagi dito sa katotohanan na nasa konteksto ng mga relasyong ito na ang bata mismo ay gumagawa ng isang personal na pagpili ng ito o ang papel na iyon. Ito ay kung paano lumitaw ang mahahalagang salungatan sa buhay ng mga bata at nalulutas: "ano ang laruin?"; "Sino ang dadalhin sa laro?"; "Sino ang mamumuno?"

Functionally - ang pag-uugali ng papel sa grupo ay ipinapakita din sa mga aksyon na naaayon sa katayuan ng bata o sa kanyang mga tiyak na tungkulin: opisyal ng tungkulin, kumander ng brigada, pinuno ng klase, atbp. Ang pag-uugali na ito ay matatagpuan din sa mga impormal na grupo ng mga bata.

Ang pagsasaalang-alang ng mga relasyon sa emosyonal-ebalwasyon ay nagbibigay-daan sa pagsagot sa mga tanong: ang pag-uugali ng mga bata sa isang grupo ay tumutugma sa mga pamantayan sa lipunan? anong mga emosyon ang dulot nito? Ano ang gusto o ayaw nila sa kanilang mga kapantay? Ang pangunahing pag-andar ng mga relasyon sa emosyonal na pagsusuri sa mga grupo ng mga bata at kabataan ay ang pagpapatupad ng pagwawasto ng pag-uugali ng mga kasamahan alinsunod sa tinatanggap na mga pamantayan magkasanib na aktibidad. Nauuna dito ang mga emosyonal na kagustuhan - mga gusto, hindi gusto, pagkakaibigan, atbp. Sila ay bumangon nang maaga sa ontogenesis, at ang pagbuo ng ganitong uri ng relasyon ay alinman dahil sa mga panlabas na sandali ng pang-unawa (halimbawa, ang isang bata ay may gusto sa mga batang babae na kulot), o pinamagitan ng pagtatasa ng isang may sapat na gulang, o nakaraang karanasan sa batang ito - negatibo o positibo.

Ang mga relasyon sa emosyonal na pagsusuri ay mga regulator sa mga sitwasyon ng posibleng mga salungatan sa pamamahagi ng mga tungkulin sa laro. Ang bawat bata, na nag-aangkin ng isang mahalagang papel sa laro, ay nahaharap sa mga katulad na hangarin ng ibang mga bata. Sa sitwasyong ito, ang mga unang pagpapakita ng kahilingan para sa katarungan sa mga relasyon ay maaaring kusang lumitaw - isang oryentasyon patungo sa pamantayan ng priyoridad sa pamamahagi ng mga prestihiyosong tungkulin, mga parangal at mga pagkakaiba, na, bilang ipinapalagay ng mga bata, ay dapat na mahigpit na sundin. Gayunpaman, kung minsan ang mga pag-aangkin ng bata ay nananatiling hindi natutupad at kailangan niyang makuntento sa isang hindi gaanong mahalagang papel, hindi nakuha ang inaasahan.

Sa pangkat ng mga bata, ang pagwawasto sa isa't isa ng pag-uugali ay isinasagawa alinsunod sa natutunan na mga pamantayan sa lipunan. Kung ang isang bata ay sumusunod sa mga pamantayang ito, kung gayon siya ay positibong sinusuri ng ibang mga bata; kung siya ay lumihis mula sa mga pamantayang ito, kung gayon ang "mga reklamo" ay bumangon sa isang may sapat na gulang, na idinidikta ng pagnanais na kumpirmahin ang pamantayan.

Ang isang pagsusuri ng motivational plan ng magkasanib na aktibidad sa isang grupo ng mga bata ay nagbubukas ng daan sa pag-aaral ng mga personal-semantic na relasyon na namumukod-tangi kapag sinasagot ang tanong: para saan, sa kaninong pangalan ang pinagsamang aktibidad na isinasagawa? Ang personal-semantic na relasyon ay mga relasyon sa isang grupo kung saan ang motibo ng isang bata ay nakakakuha ng personal na kahulugan para sa iba pang mga kapantay. Kasabay nito, ang mga kalahok sa magkasanib na aktibidad ay nagsisimulang maranasan ang mga interes at halaga ng batang ito bilang kanilang sariling mga motibo, para sa kapakanan kung saan sila, na kumukuha ng iba't ibang mga tungkulin sa lipunan, kumilos.

Ang isang istatistikal na larawan ng mga relasyon sa loob ng grupo ay maaaring makuha gamit ang isang pamamaraan na tinatawag na sociometry.

Ang salitang "sociometry" ay literal na nangangahulugang "social dimension". Kadalasan, ang terminong ito ay ginagamit upang makilala ang isang hanay ng mga diskarte na idinisenyo upang pag-aralan ang personal, direktang emosyonal na mga relasyon: magkaparehong gusto at hindi gusto ng mga tao, ang kanilang kapwa pagiging kaakit-akit at hindi kaakit-akit, awtoridad at hindi awtoridad. Bilang karagdagan, ang pamamaraang sociometric ay nagbibigay-daan sa iyo upang makilala ang isang pinuno sa isang grupo o pangkat, pati na rin masuri ang kanilang pagkakaisa.

Pagkakaibigan ng mga mag-aaral .

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral ay patuloy na nagbabago. Kung sa edad na 3 hanggang 6 na taong gulang ang mga bata ay bumuo ng kanilang mga relasyon pangunahin sa ilalim ng pangangasiwa ng kanilang mga magulang, pagkatapos ay mula 6 hanggang 12 taong gulang na mga mag-aaral ay gumugugol ng karamihan sa kanilang oras nang walang pangangasiwa ng magulang. Sa mas batang mga mag-aaral, ang mga pagkakaibigan ay nabuo, bilang panuntunan, sa pagitan ng mga bata ng parehong kasarian. Habang humihina ang koneksyon sa mga magulang, ang bata ay lalong nagsisimulang madama ang pangangailangan para sa suporta mula sa mga kasama. Bilang karagdagan, kailangan niyang bigyan ang kanyang sarili ng emosyonal na seguridad.

Ang grupo ng mga kapantay ang nagiging uri ng filter para sa bata kung saan ipinapasa niya ang mga halaga ng kanyang mga magulang, na nagpapasya kung alin sa kanila ang itatapon at kung alin ang tututukan sa hinaharap.

Sa mga taon ng paaralan, ang mga peer group ay nabuo ayon sa mga prinsipyo ng kasarian, edad, sosyo-ekonomikong katayuan ng mga pamilyang kinabibilangan ng mga bata.

Sa paglalaro, natututo ang isang bata ng mahahalagang kasanayang panlipunan. Ang mga tungkulin at alituntunin ng "lipunan ng mga bata" ay nagbibigay-daan sa iyo na matutunan ang tungkol sa mga tuntuning pinagtibay sa lipunang may sapat na gulang. Ang laro ay nagkakaroon ng damdamin ng pagtutulungan at tunggalian. At tulad ng mga konsepto tulad ng katarungan at kawalan ng katarungan, pagtatangi, pagkakapantay-pantay, pamumuno, pagpapasakop, debosyon. ang pagtataksil ay nagsisimulang magkaroon ng tunay na personal na kahulugan.

Nais naming subukan ang aming pananaw sa pagsasanay at nagsagawa ng isang serye ng mga pagsubok.

Sociometry (tingnan ang Appendix 2).

Ang layunin ng pamamaraan: tukuyin ang antas ng pagkakaisa ng pangkat na ito, mga pinuno, mga tagalabas.

Kagamitan: panulat, sagutang papel.

Ang pamamaraan para sa paglalapat ng pamamaraan susunod:

1) Ang mga miyembro ng grupo ay tumatanggap ng mga tagubilin na naglalaman ng isang sociometric criterion - ang batayan para sa pagpapakita ng magkaparehong emosyonal na relasyon. Ang nasabing pamantayan ay maaaring maging anumang dahilan, lalo na, ang ilang di-umano'y magkasanib na aktibidad ng mga miyembro ng pangkat na ito.

2) Batay sa isang ibinigay na pamantayan, ang mga miyembro ng grupo ay iniimbitahan na magsalita tungkol sa isa't isa, na gumawa ng mutual na mga pagpili o mga paglihis, upang mas gusto o tanggihan ang bawat isa. Ginagawa ito batay sa isang serye ng mga espesyal na tanong, bilang tugon kung saan ang mga miyembro ng grupo ay nagpapahayag ng kanilang mga kagustuhan sa pamamagitan ng pagsulat sa bawat isa.

3) ang natanggap na nakasulat na mga sagot sa mga nauugnay na tanong ay naproseso sa istatistika at ipinakita sa anyo ng isang sociometric matrix, iba't ibang mga sociograms at sociometric index, na ginagamit upang hatulan ang sistema ng interpersonal, emosyonal na direktang personal na relasyon sa isang partikular na grupo at posisyon. inookupahan ng bawat miyembro ng grupo sa sistema ng mga relasyong ito.

Bago simulan ang isang sociometric na pag-aaral, ang mga miyembro ng grupo ay tumatanggap ng mga tagubilin na katulad ng sumusunod: "Guys, isipin na bawat isa sa inyo ay kailangang pumunta sa Disneyland. Aling klase ang dadalhin ninyo?"

Ang mga nakasulat na tugon na natanggap mula sa mga miyembro ng grupo ay inilipat sa isang espesyal na talahanayan na tinatawag na "sociometric matrix". (Tingnan ang Appendix 2, Talahanayan 1, 2, 3) Sa pagtingin sa ilalim na linya ng matrix, matutukoy mo kung alin sa mga miyembro ng grupo ang nakatanggap ng pinakamaraming pagpipilian. Ang batang ito ay dapat na ituring na pinuno sa grupong ito.

Ang susunod na yugto ng trabaho ay ang kahulugan ng mga diagnostic indicator ng sociometric na pananaliksik at ang kanilang interpretasyon. Ang sociometric na katayuan ng bata sa sistema ng interpersonal na relasyon ay kumikilos tulad nito.

Ang katayuan ng isang bata ay tinutukoy ng bilang ng mga pagpipilian na natatanggap niya. Maaaring italaga ang mga bata, depende dito, sa isa sa 4 na kategorya ng status:

1 - "mga bituin": 5 o higit pang mga pagpipilian,

2 - "ginustong" - 3-4 na pagpipilian,

3 - "tinanggap" - 1-2 pagpipilian,

4 - "hindi tinanggap" - 0 halalan.

Paborable ang 1 at 2 status group. Mula dito, malalaman natin kung gaano ka-favorable ang status ng bawat bata sa grupo. Sa madaling salita, gaano kanais-nais ang bata sa sistema ng interpersonal na relasyon, kung ang mga bata ay nakadarama ng simpatiya para sa kanya o hindi. Depende dito, maaari nating pag-usapan ang emosyonal na klima ng grupo para sa bawat mag-aaral: mainit, paborable, malamig, alienated.

Konklusyon: Sa batayan ng pag-aaral, nahayag: 2 pinuno, 3 tagalabas, 16 ang gusto at 9 ang napabayaan. Dahil ang bilang ng mutual elections ay 46, maaari nating pag-usapan ang normal na pag-unlad ng koponan.

malikhaing pagsubok (Tingnan ang Appendix 3) .

Ang layunin ng pamamaraan: upang matukoy ang papel ng guro sa buhay ng mga asignatura, ang saloobin ng mga paksa sa kanilang pangkat sa silid-aralan.

Kagamitan: panulat, dobleng papel.

Mga dapat gawain: Inaanyayahan ang mga paksa na magsulat ng mga mini-essay sa bahay sa mga paksa: "Ang aking guro" at "Aking klase".

Konklusyon: ipinakita ng pag-aaral na ito na ang klase ay isang mapagkaibigang pangkat, habang mahal ng mga bata ang kanilang guro.

3.3 Mga Tampok interpersonal na pakikipag-ugnayan junior schoolchild na may mga matatanda at ang papel ng guro sa buhay ng mga bata sa edad ng elementarya.

Sa mga unang taon ng pag-aaral, unti-unting lumalayo ang mga bata sa kanilang mga magulang, bagama't kailangan pa rin nila ng patnubay mula sa mga matatanda. Ang mga relasyon sa mga magulang, istraktura ng pamilya, at mga relasyon sa pagitan ng mga magulang ay may malaking impluwensya sa mga mag-aaral, ngunit ang pagpapalawak ng mga ugnayan sa panlabas na kapaligirang panlipunan ay humahantong sa katotohanan na ang ibang mga nasa hustong gulang ay may mas malakas na impluwensya sa kanila.

Ang guro (ang kanyang tungkulin) ay napakahalaga para sa isang bata sa edad ng elementarya. Ito ang sinasabi niya tungkol sa isang ngiti, bilang ang pinakamahalagang non-verbal na impluwensya ng I.M. Yusupov sa aklat na "Psychology of Mutual Understanding": "Sa pedagogical na komunikasyon, ang isang ngiti ay isang kailangang-kailangan na katangian ng diyalogo. Kung mas bata ang kausap, mas kailangan niyang hikayatin ang kanyang mga aksyon na may tahimik na ngiti mula sa kanyang mga nakatatanda.

Hindi lamang sa proseso ng pag-aaral, ngunit sa mga kondisyon ng impormal na komunikasyon, ang pangangailangan para sa mga bata sa elementarya at pagbibinata upang pasiglahin na may ngiti ay mahusay. Samakatuwid, ang pagiging maramot ng guro sa gayahin na elementong ito ng non-verbal na komunikasyon ay nagpapataas ng malaki nang distansya ng edad sa pagitan nila.

Ang iba't ibang anyo ng paggamot ng mga may sapat na gulang sa isang bata at ang likas na katangian ng mga pagtatasa na ibinibigay nila sa kanya, ay nagreresulta sa pagbuo ng ilang mga pagtatasa sa sarili sa kanya. Sa ilang mga kaso, nagkakaroon siya ng paniniwala na siya ay napakatalino, sa iba - na siya ay pangit, tanga, atbp. Ang mga pagsusuri sa sarili na ito na nabubuo sa mga bata sa ilalim ng direktang impluwensya ng mga matatanda ay nakakaapekto sa pagbuo ng kanilang pamantayan para sa pagsusuri ng ibang tao.

Napakahalaga para sa isang guro na malaman kung paano siya nakikita ng mga mag-aaral, kung ano ang itinuturing nilang pangunahing bagay sa kanyang hitsura. Nagbibigay ito sa kanya ng pagkakataong tukuyin ang kanyang personal at propesyonal na mga katangian. Ito ay pinaniniwalaan na para sa mga mas batang mag-aaral, ang guro ay isang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad.

Gayunpaman, nananatili ito bukas na tanong tungkol sa kung paano nakikita ng mga bata ang kanilang guro, kung anong mga katangian ng personalidad ang pangunahing nasa imahe ng guro, na tumutukoy sa saloobin ng bata sa kanya, kung paano, na may kaugnayan sa pagmuni-muni at saloobin na ito, itinayo ng mag-aaral ang kanyang pag-uugali sa guro. Ang imahe ng isang guro sa mga junior schoolchildren ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad, kakulangan ng pagkita ng kaibahan ng mga katangian ng personal at negosyo; ang pagtatasa ng unang guro ay, para sa karamihan, emosyonal na karakter. Ang pinakamahalagang katangian ng personalidad ng isang guro para sa isang nakababatang estudyante ay mga katangiang nagpapakita ng kanyang saloobin sa ibang tao.

Kaugnay ng nabanggit, naniniwala kami na ang isang mag-aaral ay dapat magkaroon ng mga katangian tulad ng: pakikisalamuha, empatiya, mataas na motibasyon sa pagtuturo at isang tiyak na pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical.

A.K. Kinilala at inilalarawan ni Markova nang detalyado ang sampung pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical. Isaalang-alang, na may ilang mga pagdadaglat, ang kanilang nilalaman at kahulugan.

Ang unang pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical kasama ang kakayahang makita ang isang problema sa isang pedagogical na sitwasyon at bumalangkas nito sa anyo ng mga gawaing pedagogical; ang kakayahan, kapag nagtatakda ng isang gawaing pedagogical, na tumuon sa mag-aaral bilang aktibong kasosyo sa pagbuo sa proseso ng edukasyon; ang kakayahang pag-aralan at baguhin ang sitwasyon ng pedagogical; ang kakayahang i-concretize ang mga gawaing pedagogical, upang gawin ang pinakamainam na desisyon ng pedagogical sa mga kondisyon ng kawalan ng katiyakan; ang kakayahang mahulaan ang malapit at pangmatagalang resulta ng paglutas ng mga problema sa pedagogical, atbp.

Ang pangalawang pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical ay: ang kakayahang magtrabaho kasama ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon; kakayahan sa pedagogical na interpretasyon ng iba't ibang impormasyon; pagbuo ng pangkalahatang edukasyon at panlipunang mga kasanayan at kakayahan ng mga mag-aaral; pagpapakita ng mga interdisciplinary na koneksyon; ang kakayahang pag-aralan sa mga mag-aaral ang estado ng mga indibidwal na pag-andar ng kaisipan, pag-aaral at pagpapalaki ng mga mag-aaral, upang matukoy ang tunay na mga pagkakataon sa pag-aaral ng mga mag-aaral, upang mahulaan ang posible at isaalang-alang ang mga tipikal na paghihirap ng mga mag-aaral; ang kakayahang magpatuloy mula sa pagganyak ng mga mag-aaral mismo kapag nagpaplano at nag-oorganisa ng proseso ng edukasyon; ang kakayahang pumili at maglapat ng mga kumbinasyon ng mga pamamaraan at anyo ng edukasyon at pagpapalaki, upang isaalang-alang ang paggastos ng pagsisikap at oras ng mga mag-aaral at guro, atbp.

Ang ikatlong pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical: ang kakayahang gumamit ng sikolohikal at pedagogical na kaalaman at kamalayan sa kasalukuyang estado ng sikolohiya at pedagogy; ang kakayahang iugnay ang mga paghihirap ng mga mag-aaral na may mga pagkukulang sa kanilang trabaho; kakayahang magplano ng pag-unlad aktibidad ng pedagogical at iba pa.

Ang ika-apat na pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical - ito ay mga paraan ng pagtatakda ng isang malawak na hanay ng mga gawaing pangkomunikasyon, kung saan ang pinakamahalaga ay ang paglikha ng mga kondisyon para sa kaligtasan ng sikolohikal sa komunikasyon at ang pagsasakatuparan ng mga panloob na reserba ng isang kasosyo sa komunikasyon.

Ang ikalimang pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical kabilang ang mga pamamaraan na nakakatulong sa pagkamit ng mataas na antas ng komunikasyon. Kabilang sa mga pamamaraang ito ang: ang kakayahang maunawaan ang posisyon ng iba sa komunikasyon, magpakita ng interes sa kanyang personalidad, tumuon sa pag-unlad ng personalidad ng mag-aaral; ang kakayahang bigyang-kahulugan at "basahin" ang kanyang panloob na estado sa pamamagitan ng mga nuances ng pag-uugali, pagkakaroon ng di-berbal na paraan ng komunikasyon; ang kakayahang kunin ang pananaw ng mag-aaral; ang kakayahang lumikha ng isang kapaligiran ng tiwala, pagpapaubaya para sa ibang tao; pagkakaroon ng mga paraan na nagpapataas ng epekto; ang nangingibabaw na paggamit ng mga impluwensya sa pag-oorganisa kumpara sa pagsusuri, at lalo na sa pagdidisiplina; ang pamamayani ng isang demokratikong istilo ng pamumuno; ang kakayahang tratuhin ang ilang mga aspeto ng sitwasyon ng pedagogical na may katatawanan.

Ang ikaanim na pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical. Ito ay, una sa lahat, ang kakayahang mapanatili ang isang matatag na propesyonal na posisyon ng isang guro na nauunawaan ang kahalagahan ng kanyang propesyon; ang kakayahang mapagtanto at paunlarin ang kanilang mga kakayahan sa pedagogical; ang kakayahang pamahalaan ang kanilang mga emosyonal na estado, na nagbibigay sa kanila ng isang nakabubuo, hindi mapanirang karakter; ang kakayahang makita ang mga positibong posibilidad ng sarili at ng mga mag-aaral.

Ang ikapitong pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical. Binubuo ito ng kakayahang mapagtanto ang inaasam-asam ng isang propesyonal na pag-unlad, upang matukoy ang mga tampok ng sarili indibidwal na istilo, sulitin ang lahat ng positibo sa kanilang natural na data; kakayahang bumuo sa iyong mga lakas.

Ikawalong pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical kabilang ang kakayahang matukoy ang kaalaman ng mga mag-aaral sa simula at sa pagtatapos ng taon ng pag-aaral; ang kakayahang matukoy ang estado ng aktibidad, kasanayan, uri ng pagpipigil sa sarili at pagtatasa sa sarili sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa simula at sa katapusan ng taon; ang kakayahang makilala ang mga indibidwal na tagapagpahiwatig ng pag-aaral; ang kakayahang pasiglahin ang kahandaan para sa pag-aaral sa sarili at patuloy na edukasyon.

Ang ikasiyam na pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical- ito ay isang pagtatasa ng guro ng antas ng pagpapalaki ng mag-aaral at ang kanyang pagpapalaki tulad nito; ang kakayahang kilalanin sa pamamagitan ng pag-uugali kung gaano pare-pareho ang mga pamantayang moral at paniniwala ng mga mag-aaral; ang kakayahan ng guro na makita ang pagkatao ng mag-aaral sa kabuuan - sa kaugnayan ng kanyang sinasabi, iniisip at kung paano siya kumikilos; ang kakayahang lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapasigla ng mga hindi nabuong katangian ng personalidad ng mga indibidwal na mag-aaral.

Ikasampung pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical- ito ang mga mahalagang kasanayan ng guro upang suriin ang kanyang trabaho sa kabuuan: ang kakayahang makita ang sanhi-at-epekto na mga ugnayan sa pagitan ng kanyang mga gawain, layunin, pamamaraan, paraan, kundisyon, resulta; kakayahan ng guro na lumipat mula sa pagtatasa ng mga indibidwal na kasanayan sa pedagogical hanggang sa pagtatasa ng kanilang sariling pagganap at propesyonalismo.

Ang simula ng edukasyon sa paaralan ay hindi lamang mga bagong kondisyon para sa buhay at aktibidad ng tao. Ito ay mga bagong contact, bagong relasyon, bagong responsibilidad. Ang buong buhay ng bata ay nagbabago: lahat ay napapailalim sa pag-aaral, paaralan, mga gawain sa paaralan at mga alalahanin.

Ang pagpasok sa paaralan ay isang espesyal na panahon sa buhay ng isang bata, na kung saan ay minarkahan ng isang paglipat hindi lamang sa isang bagong nangungunang aktibidad, kundi pati na rin sa isang bagong aktibidad-mediated na uri ng relasyon na nabubuo sa isang bata na may pinaka-referential na grupo o tao para sa kanya. sa panahong ito. Iyon ay ang tao para sa unang baitang ay ang guro. Mula sa saloobin ng guro hanggang sa mga mag-aaral tungkol dito paunang yugto Ang pakikibagay sa paaralan ay higit na nakadepende sa kung paano bubuo ang ugnayang "guro-mag-aaral".

Bilang isang patakaran, ang isang guro para sa isang mag-aaral ay ang pinakamataas na awtoridad, kung saan, sa una, kahit na ang awtoridad ng mga magulang ay mas mababa. Ang guro ay hindi lamang isang may sapat na gulang, ngunit isang makapangyarihang tagapayo, na nangangailangan ng pagpapatupad ng ilang mga alituntunin ng pag-uugali, pagsugpo sa kanilang mga paglabag, na ang lahat ng mga aktibidad ay napapailalim sa pangunahing gawain - upang bigyan ang mga bata ng kaalaman. At karaniwang naiintindihan ito ng mga estudyante. Malinaw na alam nila ang distansya, nauunawaan ang katayuan ng guro, nakikilala siya sa ibang mga matatanda.

Ito ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga pangunahing uri ay mahalagang walang kolektibo, nagsisimula pa lamang itong magkaroon ng hugis; ang posisyon ng bawat mag-aaral ay nalikha pangunahin sa pamamagitan ng guro. Kadalasan sa pamamagitan ng guro, ang mga relasyon sa pagitan ng mga bata ay itinayo sa silid-aralan: inaayos ng guro ang kanilang magkasanib na mga aktibidad at komunikasyon, ang kanyang mga kinakailangan at mga pagtatasa ay tinatanggap at tinatanggap ng mga mag-aaral. Ang mga bata ay tumitingin sa isa't isa sa pamamagitan ng mata ng mga matatanda, at sa paaralan - sa pamamagitan ng mata ng isang guro.

Ang saloobin ng guro sa bata ay isang tagapagpahiwatig ng relasyon sa kanya at sa kanyang mga kaklase. Dapat suportahan ng guro ang pagkakaibigan ng mga bata, bumuo ng kanilang mga interes. Ang isang mahalagang layunin ng gawaing pang-edukasyon ay itanim sa mga bata ang pakiramdam na ang klase ay isang mabait, sensitibong pangkat ng mga kapantay, junior at senior na mga kasama. At sa wakas, nabibilang ang guro ang pangunahing tungkulin sa proseso ng edukasyon: inililipat niya ang kaalaman, tinuturuan ang bata.

Ngunit ang impluwensya ng guro ay magiging pinakamainam lamang kung ang mag-aaral ay may positibong saloobin sa guro, kung sa kanyang isip ay may ideya ng guro bilang isang taong maraming alam at kaya, mabait at patas. Nangangahulugan ito na, una sa lahat, ang isang guro ay dapat na isang makatao, mataas ang pinag-aralan at malikhaing tao. Sa pakikitungo sa mga bata, hindi niya maaaring payagan ang kasinungalingan, kawalan ng katapatan, hindi pagpaparaan, kabastusan, pagkamayamutin, galit, pagkawala ng pagpipigil sa sarili. Dapat niyang maunawaan ang lahat at lahat, tumulong sa oras, at magkaroon ng pasensya sa pagtuturo. Pagkatapos ng lahat, ang pag-unawa sa isa't isa, ang pagtatatag ng pagkakaibigan, pagiging sensitibo, pagtugon sa pangkat ng mga bata ay nakasalalay sa kakayahan ng guro, ang kanyang komunikasyon.

Ang kasanayan ng guro ay ipinakita sa pagbuo ng takbo ng proseso ng pedagogical, sa pang-unawa ng bata dito bilang malayang pinili. Ang pangunahing bagay ay upang lumikha ng isang nakakarelaks na kapaligiran, bigyan ang bata ng kagalakan sa buhay, alisin negatibong emosyon, patuloy na pagpapayaman ng lumalaking espirituwal at nagbibigay-malay na mga pangangailangan.

Ang guro ay dapat na maingat na tratuhin ang dignidad ng bata, maging mabait at maselan sa pakikipag-usap, makatwirang pagmamahal, pagsamahin ang kahinahunan at pagiging tumpak. Sa pakikipag-usap sa mga bata, dapat alam ng guro ang mga patuloy na pakikipag-ugnayan, pamahalaan ang mga ito, maging, parang, sa labas ng mga ito: obserbahan, pag-aralan, gumawa ng mga desisyon, pakiramdam ang tugon, flexible na baguhin ang pag-uugali, hanapin pinakamahusay na paraan at paraan ng impluwensya.

Tinuturuan ng guro ang mga bata na mag-organisa ng isang pangkat. Para sa matagumpay na organisasyon ng pangkat, dapat malaman ng guro ang mga pangunahing prinsipyo ng pagbuo nito.

Para sa isang mas batang mag-aaral, ang paaralan ay, una sa lahat, isang guro. Kung mahal ng isang bata ang isang guro, ibig sabihin ay mahilig siyang mag-aral, mahal ang paaralan. Ang sikolohikal na pagkakatugma sa pagitan ng isang guro at mag-aaral ay isa sa mga kondisyon para sa isang epektibong proseso ng edukasyon. Samakatuwid, napakahalaga para sa guro na malaman kung paano ito nakikita ng mga bata. Ang kaalamang ito ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong matukoy ang kanyang personal at propesyonal na mga katangian.

Nagpasya kaming subukan ang aming pananaw sa pagsasanay, para dito nagsagawa kami ng isang serye ng mga pagsubok.

Diskarteng "Self-portrait" (Tingnan ang Annex 4) .

Ang layunin ng pamamaraan: diagnosis ng personalidad ng guro.

Kagamitan: lapis, landscape sheet ng papel.

Mga dapat gawain: Ang paksa ay hinihiling na gumuhit ng isang self-portrait sa loob ng 10 minuto.

Konklusyon: sa figure na "Self-portrait" ng guro, nakikita natin ang guro na napapaligiran ng mga bata. Ang guro ay dalawang beses na mas malaki kaysa sa mga mag-aaral, na nagpapahiwatig ng isang patronizing na saloobin sa mga mag-aaral, ang nangingibabaw na tungkulin ng guro, at ang praktikal na kawalan ng kooperasyon. Bilang karagdagan, ang figure ay nagpapakita ng maraming mga bagay sa silid-aralan, i.e. binibigyang-pansin din ng guro ang pagtatanghal sa silid-aralan ng mga bagay na nakapalibot sa kanya. Ang mga mag-aaral ay matatagpuan sa iba't ibang distansya na may kaugnayan sa guro, na isang hindi maliwanag na saloobin patungo sa klase. Ang mga mag-aaral ay nasa parehong distansya sa kaugnayan sa bawat isa, na tumutugma sa pagnanais ng guro na lumikha ng isang pangkat.

Pamamaraan: "Pagsusuri ng mga hilig sa komunikasyon at organisasyon ng guro." (tingnan ang Appendix 5)

Ang layunin ng pamamaraan: tasahin ang mga hilig sa komunikasyon at organisasyon ng guro.

Kagamitan: panulat, sagutang papel, CBS questionnaire.

Mga dapat gawain: Ang paksa ay binibigyan ng sagutang papel at binasa tagubilin:“Kailangan mong sagutin ang lahat ng iminungkahing tanong. Malayang ipahayag ang iyong opinyon sa bawat tanong at sagot tulad ng sumusunod: kung ang iyong sagot sa tanong ay positibo (sumasang-ayon ka), pagkatapos ay maglagay ng plus sa kaukulang cell ng sagutang papel, kung ang iyong sagot sa tanong ay negatibo (hindi ka sumasang-ayon) , maglagay ng minus. Siguraduhin na ang numero ng tanong at ang numero ng cell kung saan mo isusulat ang iyong sagot ay magkatugma. Pakitandaan na ang mga tanong ay pangkalahatan at maaaring hindi naglalaman ng lahat ng kinakailangang detalye. Samakatuwid, isipin ang mga tipikal na sitwasyon at huwag isipin ang mga detalye. Huwag mag-isip ng maraming oras, sumagot kaagad. Ang ilang mga katanungan ay maaaring mahirap para sa iyo na sagutin. Pagkatapos ay subukang ibigay ang sagot na sa tingin mo ay mas kanais-nais. Kapag sinasagot ang alinman sa mga tanong na ito, bigyang pansin ang kanyang mga unang salita. Ang iyong sagot ay dapat na eksaktong tumutugma sa kanila. Kapag sumasagot sa mga tanong, huwag subukang gumawa ng sadyang kaaya-ayang impresyon. Ang mahalaga sa amin ay hindi isang tiyak na sagot, ngunit ang kabuuang marka para sa isang serye ng mga tanong."

CBS Questionnaire

1. Marami ka bang kaibigan na palagi mong nakakausap?

2. Gaano kadalas mo nagagawang hikayatin ang karamihan ng mga kasama na tanggapin ang iyong opinyon?

3. Gaano katagal ka nang nag-aalala tungkol sa sama ng loob na dulot sa iyo ng isa sa iyong mga kaibigan?

4. Palagi ka bang nahihirapang mag-navigate sa isang kritikal na sitwasyon?

5. Mayroon ka bang pagnanais na magkaroon ng mga bagong kakilala sa iba't ibang tao?

6. Nasisiyahan ka ba sa gawaing panlipunan?

7. Totoo ba na sa tingin mo ay mas kaaya-aya at mas madaling gumugol ng oras sa mga libro o iba pang aktibidad kaysa sa mga tao?

8. Kung mayroong anumang mga hadlang sa pagpapatupad ng iyong mga hangarin, madali ka bang umatras mula sa mga ito?

9. Madali ka bang nakikipag-ugnayan sa mga taong mas matanda sa iyo?

10. Gusto mo bang mag-imbento at mag-ayos ng iba't ibang mga laro at libangan kasama ang iyong mga kaibigan?

11. Mahirap ba para sa iyo na sumali sa isang bagong kumpanya para sa iyo?

12. Gaano kadalas mo ipagpaliban ang mga bagay na kailangang gawin ngayon?

13. Nakikita mo bang madaling kumonekta sa mga estranghero?

14. Nagsusumikap ka ba na himukin ang iyong mga kaibigan na kumilos alinsunod sa iyong opinyon?

15. Mahirap ba para sa iyo na masanay sa bagong koponan?

16. Totoo bang wala kang alitan sa mga kaibigan dahil sa hindi nila pagtupad sa kanilang mga tungkulin at obligasyon?

17. Naghahangad ka bang makilala at makipag-usap sa isang bagong tao sa isang pagkakataon?

18. Madalas ka bang nagkukusa sa paglutas ng mahahalagang bagay?

19. Iniinis ka ba ng mga tao sa paligid mo at gusto mong mapag-isa?

20. Totoo ba na karaniwan kang hindi maganda sa pag-navigate sa hindi pamilyar na kapaligiran?

21. Nasisiyahan ka bang makasama ang mga tao sa lahat ng oras?

22. Naiirita ka ba kung hindi mo kayang tapusin ang nasimulan mo?

23. Nahihiya ka ba, hindi komportable o nahihiya kung kailangan mong magkusa para makilala ang isang bagong tao?

24. Totoo bang napapagod ka sa madalas na pakikipag-usap sa mga kaibigan?

25. Gusto mo bang lumahok sa mga kolektibong laro?

26. Madalas ka bang nagkukusa sa paglutas ng mga isyu na nakakaapekto sa mga interes ng iyong mga kaibigan?

27. Totoo ba na nakakaramdam ka ng insecure sa mga taong hindi mo lubos na kilala?

28. Totoo ba na bihira kang maghangad na patunayan ang iyong punto?

29. Sa palagay mo, hindi ba mahirap para sa iyo na magdala ng pagbabagong-buhay sa isang kumpanyang hindi pamilyar sa iyo?

30. Nakikibahagi ka ba sa gawaing panlipunan?

31. May posibilidad ka bang limitahan ang bilog ng iyong mga kakilala sa isang maliit na bilang ng mga tao?

32. Totoo bang hindi mo hinahangad na ipagtanggol ang iyong opinyon o desisyon kung hindi ito agad tinanggap ng iyong mga kasama?

33. Maginhawa ba ang pakiramdam mo kapag pumasok ka sa isang kumpanyang hindi mo alam?

34. Handa ka bang magsimulang mag-organisa ng iba't ibang mga kaganapan para sa iyong mga kasama?

35. Totoo bang hindi ka kumpiyansa at mahinahon kapag may sasabihin ka sa isang malaking grupo ng mga tao?

36. Madalas ka bang huli sa mga business meeting, date?

37. Totoo bang marami kang kaibigan?

38. Gaano kadalas mo nakikita ang iyong sarili sa sentro ng atensyon ng iyong mga kasama?

39. Madalas ka bang nahihiya, nakaramdam ng awkward kapag nakikipag-usap sa mga hindi pamilyar na tao?

40. Totoo bang hindi ka masyadong kumpiyansa sa kapaligiran malaking grupo kaibigan ng isa?

Sagutang papel.

Buong pangalan _________________________________________________________

Petsa ___________________________ Edad __________________________________________

1	2	3	4
5	6	7	8
9	10	11	12
13	14	15	16
17	18	19	20
21	22	23	24
25	26	27	28
29	30	31	32
33	34	35	36
37	38	39	40

Konklusyon: Ang nasubok na guro ay nakatanggap ng marka ng "5", na nagpapahiwatig ng isang mataas na antas ng pagpapakita ng kanyang komunikasyon at organisasyon. Ang guro ay naka-set up para sa organisasyon at komunikasyon, ngunit madalas na hindi niya napapansin ang mga hangganan at hindi tinukoy ang saklaw ng kanyang komunikasyon, kaya ang mga bata sa kanyang paligid ay maaaring mapagod sa pakikipag-usap sa kanya, ngunit hindi niya napapansin ang mga sandaling ito.

Pamamaraan: "Pagsusuri ng antas ng pakikisalamuha ng guro" (Tingnan ang Appendix 6) .

Ang layunin ng pamamaraan: tasahin ang antas ng pakikisalamuha ng guro.

Kagamitan: panulat, sagutang papel, talatanungan, classifier.

Mga dapat gawain: ang paksa ay tumatanggap ng mga tagubilin na may sumusunod na nilalaman: “Ang iyong atensyon ay iniimbitahan sa ilang simpleng mga tanong. Sagutin nang mabilis, nang walang pag-aalinlangan: Oo, Hindi, Minsan.

Mga Tanong:

1. Mayroon kang isang ordinaryong pulong o negosyo. Nababahala ka ba sa kanyang pag-asa?

2. Nahihiya ka ba at hindi nasisiyahan sa takdang-aralin na gumawa ng ulat, mensahe, impormasyon sa anumang kumperensya, pulong o katulad na kaganapan?

3. Ipinapaliban mo ba ang pagbisita sa doktor hanggang sa huling sandali?

4. Inaalok kang pumunta sa isang business trip sa isang lungsod kung saan hindi mo pa napupuntahan. Gagawin mo ba ang lahat para maiwasan ang business trip na ito?

5. Gusto mo bang ibahagi ang iyong mga karanasan sa sinuman?

6. Naiinis ka ba kung ang isang estranghero sa kalye ay lumingon sa iyo nang may kahilingan (ipakita ang daan, sabihin ang oras, sagutin ang ilang tanong)?

7. Naniniwala ka ba na may problema sa "ama't anak" at mahirap para sa mga tao sa iba't ibang henerasyon na magkaintindihan?

8. Nahihiya ka bang ipaalala sa isang kaibigan na nakalimutan niyang ibalik sa iyo ang perang hiniram niya ilang buwan na ang nakakaraan?

9. Sa isang restaurant o canteen, hinahain ka ng malinaw na hindi magandang kalidad na ulam. Tatahimik ka ba at galit na itinutulak palayo ang plato?

10. Kapag nag-iisa ka sa isang estranghero, hindi ka papasok sa pakikipag-usap sa kanya at mabibigatan kung siya ang unang magsasalita. ganun ba?

11. Kinikilabutan ka sa anumang mahabang pila, saan man ito naroroon (sa tindahan, aklatan, takilya ng sinehan). Mas gugustuhin mo bang talikuran ang iyong intensyon, o tatayo ka sa likod at manglulupaypay sa pag-asa?

12. Natatakot ka bang lumahok sa anumang komisyon upang suriin ang mga sitwasyon ng salungatan?

13. Mayroon kang sariling mga indibidwal na pamantayan para sa pagsusuri ng mga gawa ng panitikan, sining, kultura, at hindi ka tumatanggap ng anumang opinyon ng ibang tao sa bagay na ito. Ito ay totoo?

14. Kapag narinig mo sa tabi-tabi ang isang malinaw na maling pananaw sa isang tanong na kilala mo, mas gusto mo bang manahimik at huwag pumasok sa isang argumento?

15. Naiinis ka ba sa kahilingan ng isang tao na tulungan kang ayusin ang isang partikular na isyu sa serbisyo o paksang pang-edukasyon?

16. Mas handa ka bang ipahayag ang iyong pananaw (opinyon, pagtatasa) sa pamamagitan ng pagsulat kaysa sa pasalita?

Marka ng tugon: IdaI - 2 puntos, Minsan - 1 punto, Internet - 0 puntos.

Ang mga puntos na nakuha ay summed up, at tinutukoy ng classifier kung saang kategorya ng mga tao kabilang ang paksa.

Pag-uuri para sa pagsusulit:

30-32 puntos. Ikaw ay malinaw na hindi nakikipag-usap, at ito ang iyong kasawian, dahil ikaw mismo ay higit na nagdurusa dito. Ngunit hindi madali para sa mga taong malapit sa iyo. Mahirap kang umasa sa isang bagay na nangangailangan ng pagsisikap ng grupo. Subukang maging mas palakaibigan, kontrolin ang iyong sarili.

25-29 puntos. Sarado ka, hindi madaldal, mas gusto ang pag-iisa, kaya kakaunti ang mga kaibigan mo. Ang isang bagong trabaho at ang pangangailangan para sa mga bagong contact, kung hindi ka nila ilalagay sa gulat, pagkatapos ay hindi ka nila balansehin sa loob ng mahabang panahon. Alam mo ang tampok na ito ng iyong karakter at hindi nasisiyahan sa iyong sarili. Ngunit huwag limitahan ang iyong sarili sa gayong kawalang-kasiyahan - nasa iyong kapangyarihan na baligtarin ang mga katangiang ito ng karakter. Hindi ba nangyayari na sa ilang matinding sigasig ay bigla kang nagkakaroon ng ganap na pakikisalamuha? It just takes a shake.

19-24 puntos. Ikaw ay palakaibigan sa isang tiyak na lawak at nakakaramdam ng lubos na tiwala sa hindi pamilyar na kapaligiran. Ang mga bagong hamon ay hindi nakakatakot sa iyo. At gayunpaman sa mga bagong tao ay nagsasama-sama nang may pag-iingat, ikaw ay nag-aatubili na lumahok sa mga hindi pagkakaunawaan at mga hindi pagkakaunawaan. Kung minsan ay napakaraming panunuya sa iyong mga pahayag, nang walang anumang batayan. Ang mga pagkukulang na ito ay naitatama.

14-18 puntos. Mayroon kang mahusay na mga kasanayan sa komunikasyon. Ikaw ay matanong, kusang-loob na makinig sa isang kawili-wiling kausap, sapat na matiyaga sa pakikitungo sa iba, ipagtanggol ang iyong pananaw nang walang pagka-irascibility. Huwag mag-atubiling makipagkilala sa mga bagong tao. Kasabay nito, hindi gusto ang maingay na kumpanya; nakakairita sa iyo ang mga sobrang kalokohan at kasabihan.

9-13 puntos. Ikaw ay napaka-sociable (minsan, marahil kahit na lampas sa sukat). Mausisa, madaldal, mahilig magsalita sa iba't ibang okasyon, na minsan ay nakakairita sa iba. Kusang makipagkilala sa mga bagong tao. Gustung-gusto na maging sentro ng atensyon, huwag tanggihan ang mga kahilingan sa sinuman, kahit na hindi mo laging matupad ang mga ito. Ito ay nangyayari na sumiklab ka, ngunit pagkatapos ay mabilis na lumayo. Ang kulang sa iyo ay tiyaga, pasensya at tapang kapag nahaharap sa mabibigat na problema. Kung gusto mo, gayunpaman, maaari mong pilitin ang iyong sarili na huwag umatras.

4-8 puntos. Ikaw ay dapat na "shirt guy". Ang pakikipagkapwa-tao ay natalo sa iyo. Lagi kang aware sa lahat. Gustung-gusto mong makilahok sa lahat ng mga talakayan, kahit na ang mga seryosong paksa ay maaaring magdulot sa iyo ng migraines at maging ng mga asul. Kusang-loob na humarap sa anumang isyu, kahit na mayroon kang mababaw na ideya tungkol dito. Kahit saan ka maginhawa. Dalhin mo ang anumang negosyo, kahit na hindi mo palaging matagumpay na maihatid ito hanggang sa wakas. Para sa mismong kadahilanang ito, tinatrato ka ng mga tagapamahala at kasamahan nang may ilang pangamba at pagdududa. Isaalang-alang ang mga katotohanang ito.

3 puntos o mas kaunti. Ang iyong mga kasanayan sa komunikasyon ay masakit. Madaldal ka, madaldal, nakikialam sa mga bagay na walang kinalaman sa iyo. Isagawa upang hatulan ang mga problema kung saan ikaw ay ganap na walang kakayahan. Willingly or unwittingly, ikaw ang madalas na dahilan ng lahat ng uri ng conflict sa iyong kapaligiran. Mabilis ang ulo, maramdamin, kadalasang may kinikilingan. Ang seryosong trabaho ay hindi para sa iyo. Mga tao - kapwa sa trabaho at sa bahay, at sa pangkalahatan kahit saan mahirap sa iyo. Oo, kailangan mong pagsikapan ang iyong sarili at ang iyong pagkatao! Una sa lahat, linangin ang pasensya at pagpigil sa iyong sarili, tratuhin ang mga tao nang may paggalang, at sa wakas, isipin ang iyong kalusugan - ang pamumuhay na ito ay hindi napapansin.

Konklusyon: Kinumpirma din ng pamamaraang ito ang mataas, kung minsan ay labis na pakikisalamuha ng guro at ang patuloy na pangangailangan para sa komunikasyon.

KONGKLUSYON.

Sa edad na elementarya, ang guro ay ang senior assistant, mentor at kaibigan. Ang guro ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng pangkat ng mga bata, ay may malaking epekto sa pag-unlad at pagpapalaki. Isa siya sa mga pangunahing may sapat na gulang para sa mga bata sa edad na ito, pati na rin ang isang pangunahing pigura sa organisasyon ng komunikasyon sa pedagogical.

Ang mga isinagawang pag-aaral ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na para sa matagumpay na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, ang guro ay dapat magkaroon ng mga sumusunod na katangian at kakayahan ng pedagogical:

1) interes sa mga bata at makipagtulungan sa kanila, ang pangangailangan at kasanayan sa komunikasyon, pakikisalamuha, mga katangian ng komunikasyon;

2) kakayahan emosyonal na empatiya at pag-unawa sa mga bata;

3) kakayahang umangkop, pagpapatakbo at malikhaing pag-iisip, na nagbibigay ng kakayahang mabilis at tama na mag-navigate sa pagbabago ng mga kondisyon ng komunikasyon, mabilis na baguhin ang epekto sa pagsasalita depende sa sitwasyon ng komunikasyon, ang mga indibidwal na katangian ng mga bata;

4) ang kakayahang madama at mapanatili ang feedback sa komunikasyon;

5) ang kakayahang kontrolin ang sarili, ang kalagayan ng kaisipan, ang katawan, boses, ekspresyon ng mukha, ang kakayahang kontrolin ang kalooban, pag-iisip, damdamin;

6) kakayahan sa spontaneity (hindi handa na komunikasyon);

7) ang kakayahang mahulaan ang mga posibleng sitwasyon ng pedagogical, ang mga kahihinatnan ng mga impluwensya ng isang tao;

8) mahusay na kakayahan sa pandiwa: kultura, pag-unlad ng pagsasalita, mayamang bokabularyo, tamang pagpili ng mga paraan ng wika;

9) karunungan sa sining ng mga karanasan sa pedagogical, na isang pagsasanib ng buhay, mga likas na karanasan ng guro at mga karanasan sa pedagogical na kapaki-pakinabang na makakaimpluwensya sa mga bata sa kinakailangang direksyon;

10) ang kakayahan para sa pedagogical improvisation, ang kakayahang ilapat ang lahat ng iba't ibang paraan ng impluwensya (panghihikayat, mungkahi, atbp.).

Nakumpleto na ang lahat ng gawaing itinakda sa gawaing ito. Nalaman namin na ang isang pangkat ng mga bata ay maaaring bumuo lamang sa tamang impluwensya ng isang guro at isang mahusay na nabuong ped. komunikasyon.

Panitikan.

1. Andreeva G. M. Sikolohiyang panlipunan. - M., 1980.

2. Developmental at educational psychology: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral sa ped. in-tov / V.V. Davydov, T. V. Dragunova, L. B. Itelson at iba pa; Ed. A. V. Petrovsky. - 2nd ed., naitama. At dagdag. -M. : Enlightenment, 1979. -288s.

3. Vygotsky L. S. Pedagogical psychology / Pod. Ed. V.V. Davydov. - M.: Pedagogy, 1991. - 480 p.

5. Korchak Janusz Pedagogical heritage. - M., 1986.

6. Maikling sikolohikal na diksyunaryo / Comp. L.A. Karpenko; sa ilalim ng kabuuang ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky.-M., p.195

7. Leontiev A.A. Sikolohiya ng komunikasyon. - M., 1997

8. Makarenko A.S. Edukasyon sa paggawa. Araw. Artikulo ni L.Yu. Gordin. Mn., Nar. liwanag, 1977.

9. Markova A.K. Sikolohiya ng gawain ng guro. - M., 1993.

10. Mudrik A.V. Guro: kasanayan at inspirasyon. - M., 1986.

11. Mukhina V.S. Sikolohiyang nauugnay sa edad. - Moscow: Academy, 1997.

12. Nemov R.S. Proc. Para sa mga mag-aaral sa mas mataas ped. aklat-aralin mga establisyimento. Sa 2 libro. Aklat. 1. Pangkalahatang pundasyon ng sikolohiya. - M.: Edukasyon: Vlados, 1994. - 576 p.

13. Nochevnik M. N. Komunikasyon ng tao, M., Enlightenment, 1986.

14. Petrovsky A.V. Panimula sa sikolohiya. - M.: Academy Publishing Center, 1995.

15. Petrovsky A.V. Personalidad, aktibidad, pangkat. M., 1982.

16. Workshop sa pangkalahatan, eksperimental at inilapat na sikolohiya. Proc. allowance / V.D. Balin, V.K. Gaida, V.K. Gerbachevsky at iba pa // Sa ilalim ng heneral. ed. A.A. Krylova, S.A. Manichev. - St. Petersburg: Peter Publishing House, 2000. - 560 p.

17. Sikolohiya at guro. Per mula sa English. / Hugo Münsterberg; bawat. A.A. Grombach. - 3rd ed., Rev. - M.: Perfection, 1997. - 320 p.

18. Rean A.A., Kolominsky Ya.L. Social pedagogical psychology. - St. Petersburg: ZAO Publishing House Peter, 1999. - 416 p.: (Serye ng Master of Psychology).

19. Rogov E. I. Handbook ng isang praktikal na psychologist sa edukasyon: Textbook. -M. : VLADOS, 1996 -529s.

20. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Psychology at pedagogy sa mga tanong at sagot. Serye Textbook, mga tutorial. Rostov-on-Don: Phoenix, 1999 - 576 p.

21. Sukhomlinsky V.A. Tungkol sa Edukasyon / Comp. at ed. pumasok. mga sanaysay ni S. Soloveichik. - ika-4 na ed. - M.: Politizdat, 1982, - 270 p.

Ang mga grupo ng mga bata ay nilikha sa isang natural na paraan mula sa mga bata na pinagsama sa una sa pamamagitan ng mga panlabas na pangyayari, tulad ng isang klase, isang bilog, isang seksyon ng palakasan o isang koponan, isang detatsment sa isang summer camp. Kasabay nito, dahil nangyayari ito sa mga institusyong pang-edukasyon, mayroong isang pagkakataon at pangangailangan na sinasadya na lumikha ng mga koponan, pamahalaan ang kolektibong edukasyon, na kung ano ang inirerekomenda ng pedagogical science sa mga guro. Upang makabuo ng mga koponan, dapat malaman ng isa ang mga sosyo-sikolohikal na aspeto ng pag-unlad ng maliliit na grupo, pati na rin ang pedagogical na bahagi ng isyu. Kaya, kung anong mga yugto sa pag-unlad nito ang pinagdadaanan ng grupo, ano ang pamamahala ng pedagogical ng pag-unlad ng koponan, anong mga kondisyon ng pedagogical ang kinakailangan para sa pinakamainam na pag-unlad ng pangkat na pang-edukasyon ng mga bata - ito ang mga tanong na may kaugnayan para sa guro.

Bumaling tayo sa data ng panlipunang sikolohiya sa dinamika ng pag-unlad ng "maliit na grupo" at sa mga uri ng mga grupo ayon sa antas ng kanilang pag-unlad. Ayon sa mga datos na ito, ang mga contact group ay dumaan sa mga yugto ng pag-unlad mula sa isang nagkakalat na grupo, kung saan wala pang mga proseso ng grupo, maaari itong maging isang karamihan ng tao sa isang hintuan ng bus, sa isang grupo ng isang mataas na antas ng pag-unlad - isang kolektibo. Sa isang positibo, pro-social na oryentasyon ng grupo, ang sumusunod na hierarchy ng mga grupo ay nakikilala: group-conglomerate, group-association, group-cooperation, group-autonomy, group-collective. Ginawa ito ni LI Umansky, AV Petrovsky at iba pang mga siyentipiko 1 . pangkat ng kalipunan- isang samahan ng mga dating hindi pamilyar na mga tao na nagtapos sa iba't ibang dahilan sa parehong oras; ang kanilang relasyon ay panlabas, sitwasyon; mababa ang level ng team building. Halimbawa, isang grupo ng mga bata sa isang kampo ng mga bata, isang bagong likhang klase. Ang grupo, bilang panuntunan, ay tumatanggap ng isang pangalan, mga layunin ng aktibidad, na siyang simula ng pag-unlad. Gayunpaman, kung magkakaroon ng matagumpay na pagtatapos ay isang katanungan.

grupo ng asosasyon - kung tinanggap ng grupo ang mga layunin ng aktibidad, ang mga kinakailangan ng mga guro, pagkatapos ay nagsimula ang pagbuo ng pangkat, may mga pagbabago sa interpersonal na relasyon sa direksyon ng pakikipag-ugnayan at impluwensya sa isa't isa. Ito ay isang mas mataas na antas ng organisasyon ng mga aktibidad kumpara sa nakaraang grupo.

Pagtutulungan ng pangkat - ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng matagumpay na aktibidad, ang pagbuo ng mga istruktura ng organisasyon, komunikasyon sa intra-grupo. Unti-unti, natutukoy ang saloobin sa usapin.

pangkat-awtonomiya- ang panloob na pagkakaisa ay nakakamit sa mga aktibidad, sa mga relasyon. Ang isang klase o detatsment ay may kamalayan sa sarili bilang isang komunidad ("kami", "aming klase"), ang mga interpersonal na relasyon ay aktibong umuunlad. Sa yugtong ito, gayunpaman, may panganib ng pagtahak sa landas ng matinding paghihiwalay at pagiging pangkat ng korporasyon, kung saan nabuo ang egoism ng grupo, na humahantong sa isang asosyal na landas ng pag-unlad, sa paghihiwalay, na nakatuon lamang sa sariling interes, sa pagharap sa lahat.

Group-collective - kasama ng isang mataas na antas ng pagkakaisa sa loob ng grupo, mayroong mga ugnayan sa pagitan ng mga grupo, lumilitaw ang isang kolektibistang oryentasyon, at lahat ng mga tampok na nabanggit sa itaas ay lumilitaw.

Ipinakita ng mga mananaliksik sa mga eksperimento at sa pagsasanay na kahit na ang paglipat sa isang kampo ng mga bata sa isang detatsment ay maaaring bumuo ng isang pangkat na may mataas na antas, na nangangailangan ng patnubay na pang-adulto sa pagtuturo.

Ang problema ng pag-unlad ng koponan at ang patnubay ng pedagogical nito, tulad ng alam mo, ay hinarap ni A. S. Makarenko. Sa pedagogy, naging laganap ang kanyang pagtuturo. tungkol sa mga yugto ng pagbuo ng pangkat. Nagbigay si A. S. Makarenko Detalyadong Paglalarawan tatlong yugto ng pag-unlad ng koponan, na kanyang tinukoy sa batayan ng naturang tanda bilang mga kinakailangan ng guro para sa mga mag-aaral. Kasabay nito, malawak niyang naunawaan ang pangangailangan sa kasong ito, bilang pangkalahatang pananaw ng isang guro kung paano dapat mamuhay at umunlad ang isang grupo, pangkat sa hinaharap, mga mag-aaral upang maging karapat-dapat na mamamayan ng bansa, na hindi nagpapawalang-bisa sa mga partikular na pangangailangan sa anyo ng mga alituntunin, mga kaugalian ng mga relasyon, mga aktibidad at iba pa. Iminungkahi niyang simulan ang edukasyon ng pangkat sa pamamagitan ng pagpapakita ng isang taos-puso, bukas, kumbinsido, masigasig at matatag na kahilingan.

Komprehensibong pinag-aaralan niya ang konsepto ng "kailangan", ipinapakita ang kakanyahan, nilalaman at mga paraan ng paglalahad ng mga kinakailangan kapwa sa isang indibidwal na mag-aaral at sa pangkat ng klase sa kabuuan. Batay sa kanyang maraming taon ng karanasan sa pagtuturo, binigyang-diin ni A. S. Makarenko na "... ang mga kinakailangan para sa isang tao ay nagpapahayag ng paggalang sa kanyang mga lakas at kakayahan" 1 . Siya rin ay may kumpiyansa na idineklara na ang isang koponan ay hindi maaaring likhain, isang disiplina na nilikha nang walang mga kinakailangan para sa indibidwal.

Kaya, naaalala namin na, depende sa likas na katangian ng mga kinakailangan at posisyon ng guro sa proseso ng edukasyon at intra-grupo, tinutukoy ng A. S. Makarenko ang tatlong yugto sa pagbuo ng koponan. Naniniwala siya na sa ang unang yugto ng pagbuo ng pangkat ang aktibidad ng tagapagturo ay nakadirekta sa organisasyon ng koponan, ang pagbuo nito batay sa pagsulong ng mga personal at panlipunang makabuluhang layunin ng mga miyembro ng grupo, pati na rin ang malinaw at kategoryang mga kinakailangan-mga tuntunin. Kasabay nito, kinakailangan upang bumuo ng isang asset ng kolektibo mula sa pinaka-nakakamalay na mga bata, ang mga agad na tumatanggap ng mga kinakailangan ng tagapagturo. Ang isa sa pinakamahalagang bagay sa unang yugto ng pagbuo ng pangkat ay ang sama-samang pagpaplano ng nilalaman. iba't ibang uri mga aktibidad, isinasaalang-alang ang mga posibilidad at interes ng mga mag-aaral. Ang gawain ng guro sa panahong ito ay ang disenyo ng organisasyon ng pangkat batay sa magkasanib na mga aktibidad at ang pagtupad ng kanilang mga tungkulin ng asset. Natututo ang mga miyembro ng asset na pamahalaan at ayusin ang team at kumilos bilang isang assistant educator. Magpasya mga usaping pang-organisasyon ang mga unang pagpupulong ay tumutulong (kakilala sa mga pare-parehong kinakailangan, mga paraan ng kontrol sa kanilang pagpapatupad, pagtatakda ng malapit na mga prospect, pagbuo ng mga paraan upang makamit ang mga ito, atbp.). Sa unang yugto ng pagbuo at pagbuo ng koponan, madalas na nahahanap ng mga mag-aaral ang kanilang sarili sa mga sitwasyon ng salungatan, dahil ang emosyonal at sikolohikal na relasyon ay hindi pa pinapamagitan ng aktibidad, mga negosyo. Sa pagtatapos ng yugto, bumababa ang bilang ng mga salungatan. Ang mga tagapagpahiwatig ng pagbuo ng koponan sa unang yugto ay ang pagkakaroon ng mga layunin at ang pagtanggap ng mga ito ng mga mag-aaral, mga karaniwang aktibidad, ang pangkalahatang organisasyon ng mga kolektibong gawain, at isang talagang aktibong asset.

Ikalawang yugto ng pag-unlad ang kolektibo ay nailalarawan sa katotohanan na ang bilang ng mga ari-arian ay tumataas. Sa paligid ng tagapagturo, ang isang core ng isang koponan ay nilikha mula sa mga mag-aaral na hindi lamang sumusuporta sa mga kinakailangan ng guro, ngunit nagpapahayag din ng kanilang sariling mga kinakailangan para sa lahat ng mga bata sa mga pangkalahatang pagpupulong, sa kanilang grupo. Ganito unti-unting nabubuo ang opinyon ng publiko. Sa ikalawang yugto ng pag-unlad ng koponan, ang mga miyembro ng asset ay naging mga tagapag-ayos ng mga aktibidad ng mga mag-aaral, dahil sila ay mga miyembro ng iba't ibang mga self-government body (permanente at pansamantala). Ang impluwensya ng asset sa buhay ng koponan ay tumataas. Gayunpaman, ang asset ay nangangailangan ng tulong at suporta, na ibinibigay ng guro, at ito talaga ang pangunahing tungkulin nito sa yugtong ito. Ang gawain ng yugtong ito ay dagdagan din ang bilang ng mga aktibong miyembro ng pangkat sa pamamagitan ng pag-akit ng mga passive na estudyante na lumahok sa buhay panlipunan ng klase at paaralan. Ang bilog ng komunikasyon ng mga mag-aaral ay lumalawak sa gastos ng iba pang mga grupo (mga bata at matatanda). Sa yugtong ito negosyo, ang mga relasyon sa pagganap ay nabuo at binuo, interpersonal, palakaibigan na mga ugnayan ay masinsinang umuunlad, na lalong natutukoy ng pangkalahatang aktibidad at pamantayan ng buhay ng koponan. Ang kapaligiran sa koponan ay palakaibigan, karamihan sa mga miyembro nito ay nakadarama na protektado, habang ang isang moral na mahalagang karanasan ng kolektibong buhay ay nilikha. Ang ganitong mga relasyon ay nakakatulong sa pag-unlad ng indibidwal na pag-unlad ng bawat mag-aaral. Ang aktibidad ng guro ay naglalayong magtakda ng mas kumplikadong mga gawain: pagtuturo ng isang asset, pagtuturo mga positibong katangian personalidad, ang pagbuo ng opinyon ng publiko, ang pagsasama-sama ng mga positibong tradisyon.

Ang ikalawang yugto ng pag-unlad ng koponan ay itinuturing na naganap kung ang asset at ang karamihan ng mga miyembro ng grupo ay tumatanggap ng mga makabuluhang layunin at aktibidad sa lipunan bilang kanilang sarili, kung ang aktibidad ay may personal na kahulugan para sa kanila, kung self-government bubuo, nabuo ang mga relasyon ng responsableng pag-asa sa pagitan ng mga mag-aaral, at nabuo ang isang malusog na opinyon ng publiko.

Sa ikatlong yugto ng pag-unlad ng kolektibo, ang karamihan ng mga miyembro ng grupo ay tumatanggap ng mga kinakailangan at pamantayan, ang mga halaga ng grupo, ang mga kinakailangan ay ginawa ng kolektibo mismo sa lahat ng mga miyembro nito, nabuo ang opinyon ng publiko. Binibigyang-diin ni A. S. Makarenko na "kapag hinihingi ng kolektibo, kapag nawala ang landas sa kolektibo sa isang tiyak na tono at istilo, ang gawain ng tagapagturo ay nagiging tumpak sa matematika, organisadong gawain" 1 . Isinasaalang-alang ni A. S. Makarenko ang landas mula sa kategoryang demand ng organizer hanggang sa libreng demand ng bawat indibidwal sa kanyang sarili laban sa background ng mga kinakailangan ng koponan bilang pangunahing landas sa pagbuo ng pangkat ng mga bata. Sa totoo lang, nasa yugtong ito ng pag-unlad ng grupo na ang batas ng parallel action: ang mga miyembro ng pangkat mismo ay nagwawasto sa pag-uugali ng mga kasama at nakapagtuturo sa mga bagong dating.

Ang pangunahing gawain ng guro at ng buong koponan sa yugtong ito at sa kasunod na buhay ng koponan ay upang lumikha ng mga kondisyon para sa personal na pag-unlad at pag-unlad ng lahat, para sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang guro ay nagiging isang senior na kasama, isang kaibigan na nakakaakit sa mga bata ng mga bagong pananaw, bumubuo ng mga paniniwala at kolektibong opinyon ng publiko, kinokontrol ang pag-uugali ng mga mag-aaral, banayad na namamahala sa mga aktibidad ng pangkat, pinangangalagaan ang epekto nito sa indibidwal, at itinutuwid ang mga programa sa edukasyon sa sarili ng bawat mag-aaral.

Ang isang pare-parehong mahalagang problema para sa tagapagturo ay upang matiyak koponan na sumusulong. Nangangahulugan ito na ang guro, kasama ang mga bata, ay dapat makita, matukoy ang mga prospect, mga layunin sa hinaharap sa buhay ng buong grupo bilang isang panlipunan at pedagogical na kababalaghan. Tinawag ito ni A. S. Makarenko sistema ng mga linya ng pananaw: malapit, katamtaman, malayong mga target. Ang pagkakaroon ng mga layunin, mga plano ay nagpapakilos sa mga mag-aaral, ginagawang makabuluhan, makabuluhan ang buhay ng lahat, nagtutulak sa kanila na kumilos. Kung walang pananaw, pasulong, ang kolektibo ay namamatay.

Tulad ng alam mo, ang pangunahing prinsipyo ng humanistic na edukasyon ay edukasyon sa pamamagitan ng samahan ng isang magkakaugnay at may layunin na pangkat, na pinagsama ng isang karaniwang layunin. Iyon ang dahilan kung bakit ang tanong ng positibong impluwensyang pang-edukasyon ng pangkat sa pag-unlad at pagbuo ng indibidwal ay napakahalaga ngayon. Mayroong maraming mga opinyon ng iba't ibang mga may-akda sa paksang ito, ngunit lahat sila ay bumaba sa isang bagay: ang koponan ay isang suporta, isang katulong sa tagapagturo, isang makapangyarihang kasangkapan para sa impluwensyang pang-edukasyon, isang kondisyon para sa pagbuo ng indibidwal.

Ang pag-unlad, ang pagbuo ng pagkatao ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng psyche, dahil ang isa ay hindi maaaring ihiwalay sa isa pa. Imposibleng isipin ang isang normal na tao na kasama sa mga relasyon sa lipunan, iyon ay, isang taong pinagkaitan ng mundo ng kaisipan, kamalayan, tulad ng imposibleng isipin. normal na tao, nagtataglay ng kamalayan, na hindi gagana bilang paksa ng interindividual na relasyon, ay hindi isang tao. Ang isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa isang disyerto na isla, na nabakuran mula sa lipunan sa loob ng mahabang panahon, ay hindi maaaring maging isang marangal na tao, o isang scoundrel, ni mabuti o masama, kahit na sa mahabang panahon ay pinanatili niya ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na sumasailalim sa pagbuo. ng mga katangiang ito ng personalidad.

Ang organisasyon ng mga tamang relasyon sa pangkat ng mga bata, ang pagkuha ng karanasan sa mga sama-samang aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan ay ang pinakamahalagang paraan upang makabuo ng isang ganap na personalidad. Pagkatapos ng lahat, mula noong sikolohikal na punto view, sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang pagbuo ng isang personalidad ay maaaring katawanin bilang isang proseso ng pagpasok nito sa isang bagong panlipunang kapaligiran at pagsasama-sama dito. Kung pinag-uusapan natin ang paglipat ng isang bata mula sa kindergarten patungo sa paaralan, isang tinedyer sa isang bagong kumpanya, isang aplikante sa isang pangkat ng mag-aaral, ang mga prosesong ito ay hindi maaaring maunawaan kung hindi bilang isang pagpasok sa sosyo-historikal na pagkatao. Sa isang koponan, ang isang tao ay sumasailalim sa ilang mga pagbabago, na ipinahayag sa ilang mga yugto:

1) pagbagay;

2) indibidwalisasyon;

3) pagsasama-sama.

Siyempre, ang papel ng pangkat sa edukasyon ng indibidwal ay iba sa iba't ibang yugto ng edad. Ngunit sa sarili nitong pagiging nasa isang pangkat ay hindi ginagarantiyahan ang tamang pagbuo ng personalidad. Ang lahat ay nakasalalay sa kung ano ang koponan at sa kung anong batayan ito ay nakaayos. Tiyak na dahil ang kolektibo ay may ganoong kapangyarihan ng impluwensyang pang-edukasyon, ang mga aksyon nito ay dapat idirekta.

Ang papel na ginagampanan ng pinuno ng pangkat, at samakatuwid ang pinuno ng proseso ng pagbuo at pag-unlad ng indibidwal, ay mahalagang bumagsak sa ilang mga punto. Una, ito ay kinakailangan upang makamit ang pagkakaisa ng koponan, dahil ang mismong kahulugan ng koponan ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na komunidad, na may mga karaniwang layunin. Ang pangalawang gawain ng pinuno ay upang makamit ang isang malusog na opinyon ng publiko, pagpuna at pagpuna sa sarili sa koponan. Ang ikatlong gawain ay ang pangangailangang tiyakin na ang pangkat ng silid-aralan ay natural at kinakailangang bahagi ng pangkat ng pangkalahatang paaralan. Kung hindi, maaaring mabuo ang egoism ng grupo, na magkakaroon ng negatibong epekto sa personalidad ng mga indibidwal na miyembro ng pangkat na ito. At ang ikaapat na gawain ay upang lumikha sa pangkat ng kakayahang mag-aplay ng mga tamang paraan ng impluwensya.

Pang-edukasyon na gawain sa isang pangkat, ay nagsasangkot ng ilang kinakailangang hakbang, katulad ng:

Pagsusuri ng paunang estado ng mga gawain.

Pagpaplano ng trabaho (pagtatakda ng layunin, katayuan ng listahan ng gagawin)

Organisasyon ng mga aktibidad (pagpili ng mga responsable, pagtuturo sa kanila, paglalagay).

Pagsasaayos ng layunin, plano, organisasyon.

Kontrol, pagpipigil sa sarili, pagpipigil sa isa't isa.

Pagsusuri ng mga resulta, konklusyon.

Kapag nagtatayo ng gawain sa isang pangkat sa silid-aralan, ang guro ay dapat na nakabatay sa ilang mga patakaran para sa pag-aayos ng mga sama-samang aktibidad:

Humanistic, pro-social, subjective na personal na makabuluhan para sa bawat miyembro ng pangkat, ang layunin ng organisadong aktibidad.

Kagustuhan para sa mga sama-sama at pangkatang aktibidad.

Aktibong partisipasyon ng lahat.

Teknolohikal na organisasyon (oras, lugar, saklaw ng mga aksyon, pagkakasunud-sunod ng kanilang pagpapatupad, kagamitan).

Isang kumbinasyon ng tradisyon at pagkakaiba-iba sa nilalaman at mga anyo.

Organisasyon ng mga mapagpapalit na relasyon ng mutual dependence at mutual subordination sa mga aktibidad ng grupo.

Oryentasyon sa tagumpay at isang positibong pagtatasa ng mga aktibidad ng bawat miyembro ng pangkat.

Sa proseso ng naturang mga aktibidad, ang mga kolektibong ugnayan ay nilikha at pinalalakas, ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng mga kolektibong kasanayan at gawi, ang kolektibistang kamalayan ay nahahanap ang pagpapahayag nito sa mga aksyon at pag-uugali.

Sa proseso ng pagbuo ng isang pangkat, ang guro ay kailangang gumamit ng iba't ibang mga pamamaraan at paraan na naglalayong pasiglahin ang aktibidad ng lahat ng mga miyembro nito at i-rally ito. Ito ay, una sa lahat, isang sistema ng mga kinakailangan. Ang pagtatanghal ng mga kinakailangan sa mga mag-aaral ay dapat magkaroon ng anyo ng isang nakakumbinsi na paliwanag ng mga gawain, mga patakaran, at mga pamantayan ng magkasanib na buhay.

Sa lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng pangkat, ang mga tradisyon ay bumangon, nagpapalakas at nagkakaisa sa pangkat, mga matatag na anyo ng kolektibong buhay na emosyonal na sumasaklaw sa mga pamantayan, kaugalian, positibong karanasan sa aktibidad, at mga hangarin ng mga mag-aaral. Tumutulong sila na bumuo ng mga karaniwang pamantayan ng pag-uugali, bumuo ng mga kolektibong karanasan, kolektibong mga halaga, palamutihan ang buhay.

Sa pagsasanay pamamahala ng pedagogical ang pangkat ng mga bata ay dapat sumunod sa mga sumusunod na teknolohikal na panuntunan:

1. Makatuwirang pagsamahin ang patnubay ng pedagogical sa likas na pagnanais ng mga mag-aaral para sa kalayaan, kalayaan, ang pagnanais na ipakita ang kanilang inisyatiba at pagganap ng baguhan. Hindi upang sugpuin, ngunit upang mahusay na idirekta ang aktibidad ng mga lalaki, hindi upang mag-utos, ngunit upang makipagtulungan sa kanila. Sa isang negatibong pang-unawa, dapat agad na baguhin ang mga taktika, maghanap ng iba pang mga paraan. Kinakailangan upang matiyak na ang mga layunin, mga gawain na kailangang malutas ay itinakda ng mga lalaki mismo, at dapat silang maging handa para dito.

2. Ang koponan ay isang dynamic na sistema, ito ay patuloy na nagbabago, nagiging mas malakas. Samakatuwid, ang kanilang pedagogical na patnubay ay hindi maaaring manatiling hindi nagbabago. Simula bilang nag-iisang tagapag-ayos, sa unang yugto, ang guro, habang umuunlad ang pangkat, ay unti-unting nagbabago ng mga taktika sa pamamahala, bubuo ng demokrasya, pamamahala sa sarili, opinyon ng publiko, at sa mas mataas na mga yugto ay pumapasok sa isang relasyon ng pakikipagtulungan sa mga mag-aaral.

3. Nakakamit lamang ng guro ang mataas na kahusayan ng kolektibong edukasyon kapag umaasa siya sa isang pangkat ng mga guro at iba pang tagapagturo na nagtatrabaho sa klase na ito, kasama ang pangkat ng klase sa mga aktibidad sa buong paaralan at pakikipagtulungan sa ibang mga koponan, nananatiling malapit at patuloy na pakikipag-ugnayan sa pamilya .

4. Ang priyoridad ng mga halaga ay nabuo ng guro, kung anong mga halimbawa ang inaalok niya sa kanyang mga mag-aaral, ang mga naturang katangian ay nabuo sa kanila.

5. Ang koponan ay nagpapalakas at nagpapabilis sa pagbuo ng mga kinakailangang katangian: ang bawat mag-aaral ay hindi maaaring makaligtas sa lahat ng mga sitwasyon, ang karanasan ng isang kaibigan, ang kolektibong opinyon ay dapat kumbinsihin siya at bumuo ng kinakailangang linya ng panlipunang pag-uugali.

Kaya, maaari nating sabihin na kung mayroong isang pangkat ng klase na may sapat na binuo na pagkakaisa na nakatuon sa halaga, magkakaroon ito ng epektong pang-edukasyon sa pag-unlad ng maraming aspeto ng personalidad ng mga miyembro ng pangkat na ito.

Mula sa itaas, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha:

Para sa tagumpay nangungunang mga resulta, kailangan ang sistematikong gawain upang makabuo ng isang magkakaugnay na pangkat, at, dahil dito, ang pag-unlad ng indibidwal;

Ang isang malapit na pangkat ay nag-aambag sa pagbuo at pagpapatupad ng mga panlipunang pangangailangan ng bata;

Ang isang mahusay na organisadong koponan ay tumutulong sa bawat bata na umangkop sa nakapaligid na katotohanan, upang kondisyon ng paaralan;

Ang mga resulta ng gawaing ito ay magpapabuti sa kahusayan ng proseso ng edukasyon sa kabuuan.

Kinakailangang maingat na planuhin ang gawain upang makabuo ng isang magkakaugnay na pangkat.

Kapag pumipili ng mga pamamaraan at paraan ng pagtatrabaho sa isang klase, kinakailangang isaalang-alang mga indibidwal na pagkakataon at katangian ng mag-aaral.

Magplano ng trabaho sa pakikipagtulungan sa mga bata.

Laging tandaan na ang pangkat ang pinakamabisang paraan ng pag-impluwensya sa indibidwal.

Tandaan na ang pagiging epektibo ng mga klase na isinagawa ay nakasalalay sa kasanayang pedagogical ng guro.

• Specialty HAC RF19.00.05
• Bilang ng mga pahina 151

Thesis Idagdag sa Basket 500p

Kabanata 1. Socio-psychological na mga problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang guro at isang grupo ng mga batang preschool.

1.1. Komunikasyon at ang papel nito sa pag-unlad ng kaisipan ng isang preschool na bata

1.2. Batayang teoretikal pag-aaral ng pagkatao ng guro.

1.3. Ang mga pangunahing diskarte sa pag-aaral ng mga relasyon sa isang pangkat ng mga bata

1.4. Pagsusuri ng teoretikal at praktikal na pananaliksik sa problema ng impluwensya ng guro sa pag-unlad ng kaisipan ng isang preschool na bata sa isang kindergarten.

Kabanata 2. Organisasyon at pamamaraan ng pananaliksik.

2.1. Paglalarawan ng programa ng empirical na pananaliksik.

2.2. Metodolohikal na batayan ng pag-aaral.

Kabanata 3. Mga resulta ng empirical na pag-aaral at ang kanilang talakayan.

3.1. Paglalarawan at pagsusuri ng diagnostic data ng mga personal na katangian ng mga tagapagturo.

3.1.1. Mga propesyonal na pag-install at ang kanilang koneksyon sa mga pormal na katangian ng edad, haba ng serbisyo, katayuan sa pag-aasawa.

3.1.2. Ang mga resulta ng pag-diagnose ng istilo ng pamumuno at mga personal na katangian ng mga tagapagturo.

3.2. Pagsusuri ng data sa pag-aaral ng mga relasyon sa isang pangkat ng mga matatandang preschooler.

3.2.1. Paglalarawan ng sample ng mga bata at talakayan ng mga resulta ng pagmamasid sa likas na katangian ng kanilang mga relasyon sa mga grupo.

3.2.2. Pagtalakay sa mga resulta ng pag-uusap at sociometric survey.

3.2.3. Pagtatanghal ng mga resulta ng pagproseso ng diskarte sa pagguhit na "Aking pangkat".

3.3. Paglalarawan ng mga resulta ng pagsusuri ng ugnayan ng diagnostic na data ng mga personal na katangian ng mga tagapagturo at ang likas na katangian ng relasyon ng mga bata.

Panimula sa thesis (bahagi ng abstract) sa paksang "Ang impluwensya ng personalidad ng guro sa pagbuo ng mga relasyon sa isang pangkat ng mga batang preschool"

Makabagong panahon ng pag-unlad lipunan ng tao nailalarawan sa pamamagitan ng mas malapit na pansin sa panahon ng preschool ng buhay ng isang tao, ang pagbuo ng kanyang pagkatao, ang mga katangian ng pagsasapanlipunan, ang pangangalaga at pagbuo ng isang malusog na henerasyon sa pag-iisip at pisikal. Samakatuwid, sa pedagogy ng preschool, ang isang pananaw sa gawain ng mga institusyong preschool ay nabuo at lalong lumalawak ang mga posisyon nito, hindi gaanong sa mga tuntunin ng edukasyon, ngunit sa mga tuntunin ng pagbuo ng mga unibersal na halaga ng tao sa mga bata, ang kakayahang makipag-usap at makipag-ugnayan sa mga tao.

Ang karaniwang kindergarten, na may madalas na opisyal, magarbong pedagogical na kapaligiran, ay unti-unting pinapalitan ng isang bagong uri ng kindergarten, kung saan ang edukasyon ng mga bata ay inextricably na nauugnay sa pagbuo ng isang humanistic na oryentasyon ng indibidwal.

Ang mga bata na pumapasok sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool sa araw ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng isang tagapagturo na nagtatayo ng kanyang trabaho alinsunod sa programa ng institusyong ito, mga propesyonal na kasanayan at kakayahan, na nagpapabago sa kanila sa pamamagitan ng kanilang mga personal na katangian. Sinusunod nito na ang propesyonal na aktibidad ng isang guro ay isang proseso ng patuloy na komunikasyon sa mga preschooler, ang pagiging epektibo nito ay tumutukoy sa mga resulta ng gawaing pang-edukasyon sa kindergarten. Ang patuloy na pakikilahok sa pakikipag-usap sa mga bata sa araw ng trabaho ay nangangailangan ng tagapagturo na magkaroon ng malaking gastos sa neuropsychic, emosyonal na katatagan, pasensya, at kontrol sa mga panlabas na anyo ng pag-uugali. Ang proseso ng edukasyon ay patuloy direktang kontak sa mga bata bilang isang patuloy na pagpili at pagbibigay-katwiran ng tagapagturo ng kanyang sukat ng mga halaga, ang kanyang mga paniniwala, saloobin, mood.

Ang pagbuo ng personalidad ng isang preschool na bata ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kadahilanan, kabilang ang komunikasyon sa mga kapantay at matatanda.

Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayang ito, nalilikha ang isang pakiramdam ng emosyonal na kagalingan, init at ginhawa sa isang bago at hindi pamilyar na mundo.

Ang batayan ng personal na komunikasyon ay ang pangangailangan ng bata para sa emosyonal na suporta, ang kanyang pagnanais para sa kapwa pag-unawa at empatiya. Ang edad ng preschool ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasama ng isang bata sa isang pangkat ng mga kapantay sa kindergarten, na pinamamahalaan ng mga tagapagturo, na, bilang panuntunan, ay naging para sa kanya, kasama ang kanyang mga magulang, ang pinaka-reference na mga tao. Ang pakikipag-usap sa isang may sapat na gulang ay tumutulong sa bata na magtatag ng mga social contact, makilala ang kanyang sarili at ang iba, ay may direktang epekto sa mga katangian at pag-unlad ng kanyang komunikasyon sa mga kapantay.

Sa preschool childhood, ang pagbuo ng bata bilang isang tao ay nagaganap, ang panlipunang oryentasyon nito ay inilatag, ang mga kasanayan sa panlipunang pag-uugali ay nabuo. Ito ang kahalagahan at malaking kahalagahan ng kindergarten bilang isang organisasyonal at panlipunang anyo ng edukasyon at pag-unlad ng isang preschooler, kabilang ang proseso ng komunikasyon sa pagitan ng isang guro at mga bata.

Ang problema ng pedagogical na komunikasyon ay pinag-aralan ni B.G. Ananiev, A.A. Bodalev, Ya.L. Kolominsky, M.I. Lisina, A.A. Leontiev, T.A. Repina at iba pang kilalang psychologist ng Russia. Ang partikular na atensyon sa problemang ito ay nauugnay sa pagsasakatuparan ng pambihirang papel ng proseso ng pedagogical na komunikasyon sa sosyo-sikolohikal na pag-unlad ng pagkatao ng bata.

Mga pag-aaral na isinagawa ni L.N. Bashlakova, 1986; D.B. Godovikova, 1980; R.I. Derevyanko, 1983; T.I. Komissarenko, 1979; S.V. Kornitskaya, 1974; M.I. Lisina, 1974; G.P. Lavrentieva, 1977; L.B. Miteva, 1984; A.B. Nikolaeva, 1985 at iba pa, ay nagbubunyag ng iba't ibang aspeto ng magkaparehong impluwensya ng mga tagapagturo at mga bata sa mga kondisyon preschool. Ang mga pundasyon ng pagkatao ay inilatag sa pagkabata, samakatuwid, ang pagtaas ng mga kinakailangan ay inilalagay sa kasanayan, personalidad, antas ng espirituwal na pag-unlad ng guro. Ang kayamanan ng personalidad ng tagapagturo ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagiging epektibo ng epekto sa bata at ang kagalingan ng kanyang mga saloobin.

Sa nilalaman ng nasa itaas, pati na rin ang iba pang mga pag-aaral, ang papel ng tagapagturo sa intelektwal, moral na pag-unlad ng preschooler, sa pagbuo ng kanyang humanistic na oryentasyon ng komunikasyon, ang pagbuo ng mga kinakailangan para sa mataas na kakayahan sa pag-aaral, ang pag-unlad ng pagsasalita at iba pang mga katangian at kasanayan ay sinusuri nang detalyado. Gayunpaman, ang problema ng impluwensya ng mga personal na katangian ng mga tagapagturo sa mga katangian ng relasyon ng mga bata sa isang grupo ng kindergarten ay nararapat na hindi gaanong pansin.

Ang pag-aaral ng aspetong ito ng komunikasyon ng guro sa mga bata ay lalong mahalaga, sa aming opinyon, dahil din sa mga preschooler, nakikipag-ugnayan, nakikipag-usap sa mga matatanda, natututo ng mga paraan ng pag-uugali, komunikasyon sa pamamagitan ng imitasyon, bilang isang resulta kung saan inililipat nila ang kalikasan at katangian ng pag-uugali ng matanda sa kanilang kapaligiran.

Inner world, mundo sariling kagustuhan nagsisimula na tumayo sa ibang pagkakataon kaysa sa labas ng mundo, at ito ay nangyayari batay sa pakikipag-usap ng bata sa isang may sapat na gulang, at hindi bago sa kanya.

Sa aming opinyon, ang kaugnayan ng pag-aaral ay nakasalalay sa lumalaking pangangailangan na gawing makatao ang impluwensya ng mga tagapagturo sa pagbuo ng personalidad ng mga preschooler, sa pagbuo ng mga kasanayang katanggap-tanggap sa lipunan na nakuha ng mga bata sa mga kapantay sa ilalim ng gabay ng isang guro. Ang proseso ng komunikasyon sa iba, ang pagtatatag ng palakaibigang relasyon ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, ang isa ay ang neuropsychic na estado ng indibidwal sa proseso ng buhay at sa oras ng pakikipag-ugnayan sa iba. Dahil sa espesyal na ugnayan ng mga tagapagturo sa mga batang preschool, ibig sabihin, ang paggaya sa pag-uugali ng mga matatanda, ang pagnanais na magpakita ng mga aksyon na inaprubahan ng guro, binibigyang pansin namin ang mga personal na katangian ng mga tagapagturo, ang kanilang sikolohikal na kalusugan.

Kasabay nito, walang alinlangang isinasaalang-alang namin na mahalaga na pangalagaan ang kalusugan ng isip ng mga bata sa pamamagitan ng pagbabawas ng tensyon sa salungatan sa isang grupo ng mga bata at pag-optimize ng estilo ng pamumuno ng pangkat ng mga bata ng guro.

Ang pag-on sa sistema ng edukasyon sa preschool, mapapansin na maraming mga bata ang nag-aatubili na dumalo sa kindergarten, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng mga paghihirap ng mga relasyon sa mga kapantay, negatibong panig ang relasyon ng tagapagturo at ang pormal na rehimeng kindergarten na hindi isinasaalang-alang ang kanilang mga indibidwal na katangian. Magkasama, ang mga makabuluhang salik na ito ay humantong sa mababang personal at socio-psychological adaptation ng mga bata, na hindi nakakatulong sa kanilang buong pag-unlad ng kaisipan, at sa ilang mga kaso, ay isang mapagkukunan ng pagkabalisa para sa mga bata at sa lahat ng mga kaso ay negatibong nakakaapekto sa kasunod na pagbagay sa paaralan. .

Sa pagkabata, ang pundasyon ng mga prinsipyo ng moral ay inilatag, ang mga sosyo-sikolohikal na katangian ng pagkatao ay nabuo, samakatuwid, ito ay partikular na kahalagahan para sa atin na pag-aralan ang mga katangian ng personalidad ng tagapagturo bilang isang paraan ng sosyo-sikolohikal na impluwensya sa ang pangkat ng mga bata.

Batay sa nabanggit, natukoy namin ang layunin ng aming pag-aaral: pag-aralan ang kaugnayan sa pagitan ng mga personal na katangian ng guro at ang kalikasan at relasyon ng mga bata sa isang pangkat ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool.

Ang paksa ng pag-aaral ay ang personalidad ng guro at ang pagpapakita ng mga tampok nito sa likas na katangian ng relasyon ng mga bata sa edad ng senior preschool sa isang kindergarten.

Ang layunin ng pag-aaral ay ang relasyon ng mga preschooler depende sa mga personal na katangian ng guro.

Kapag pumipili ng edad ng mga bata, nagpatuloy kami mula sa socio-psychological data na nakuha sa mga gawa ng Ya.L. Kolominsky at T.A. pagkita ng kaibhan at isang lalong mahalagang papel sa paghubog ng personalidad ng bata ay nagsisimulang maglaro ng emosyonal na kagalingan sa sistema. ng mga ugnayan ng kapaligirang panlipunan.

Batay sa pagsusuri ng panitikan, nabuo namin ang sumusunod na hypothesis ng pananaliksik: ang likas na katangian ng ugnayan sa pagitan ng mga bata sa edad ng senior preschool at kanilang mga kapantay ay tinutukoy ng mga personal na katangian ng guro.

Tila, sa pangkat ng kindergarten, kung saan nagtatrabaho ang mga tagapagturo na may mataas na neuropsychic stress na nauugnay sa pagkamayamutin at pagkabalisa, kawalang-tatag ng mood, pagdududa sa sarili, madalas na may takot na neurosis, pag-iwas sa bago, hindi proactive, nagsasagawa ng mas mataas na kontrol sa pag-uugali ng mga bata, na nagpapakita ng maximalism sa mga diskarte sa edukasyon, may mga hindi gaanong kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng makatao, mapagkawanggawa na mga relasyon sa pagitan ng mga preschooler.

Habang sa mga grupo ng mga tagapagturo na may kakayahang makiramay, extrovert, mahinahon, may nakabubuo na pagkabalisa, bukas sa pagbabago, pagtutuos sa opinyon ng mga bata, palakaibigan sa iba, ang antas ng mga relasyon ng mga bata ay magiging mas mataas at mas kanais-nais.

Tinukoy ng hypothesis at layunin ng pag-aaral ang mga sumusunod na gawain:

1. Suriin ang mga pangunahing direksyon ng socio-psychological at psychological-pedagogical na pananaliksik sa problema.

2. Upang pag-aralan ang characterological features, personality orientation at neurotic na aspeto ng personal na tugon ng mga guro sa preschool.

3. Kilalanin at tuklasin ang katangian ng mga relasyon sa isang pangkat ng mga preschooler.

4. Ipakita ang kaugnayan ng mga personal na parameter ng guro na may mga katangian ng relasyon ng mga bata.

teoretikal at metodolohikal na balangkas ng pag-aaral na ito ay: ang konsepto ng aktibidad, na itinakda sa mga gawa ni A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, M.I. Lisina; pangkalahatang teoretikal at sosyo-sikolohikal na probisyon tungkol sa indibidwal at panlipunang grupo (A.A. Bodalev, I.P. Volkov, V.N. Myasishchev, N.N. Obozov, V.N. Panferov); sikolohiya ng pangkat ng mga bata, na binuo ng mga mananaliksik tulad ng A.S. Zaluzhny, A.S. Makarenko, Ya.L. Kolominsky, T.A. Repina; sosyo-sikolohikal na pundasyon ng komunikasyong pedagogical (B.G. Ananiev, Ya.L. Kolominsky, A.A. Leontiev, A.I. Zakharov).

Ang siyentipikong bagong bagay at teoretikal na kahalagahan ng pag-aaral ay nakasalalay sa katotohanan na pinag-aralan natin ang mga interpersonal na relasyon ng mga batang preschool sa isang grupo ng mga kapantay, depende sa mga personal na katangian ng mga tagapagturo; ang relasyon ng socio-psychological phenomena ng pangkat ng mga bata na may mga tiyak na pagpapakita ng personalidad ng mga guro; ang mga resultang nakuha ay nagpapahintulot sa amin na palawakin ang aming pag-unawa sa mga detalye ng proseso ng komunikasyon sa pagitan ng isang guro at isang grupo ng mga preschooler; ang isang mas kumpletong sosyo-sikolohikal na pagsusuri ng personalidad ng mga guro ay isinagawa, na nagpapalawak ng teoretikal na pag-unawa sa mga tampok ng pagsusulatan sa propesyon ng isang guro sa kindergarten.

Ang bisa ng mga probisyong pang-agham na iniharap, ang pagiging maaasahan ng data ng pananaliksik na nakuha at ang mga konklusyon na iginuhit sa kanilang batayan ay natiyak sa pamamagitan ng paggamit ng sapat na mga pamamaraan ng pananaliksik sa gawaing ito, ang pagiging kinatawan ng sample, ang naaangkop na paggamit ng mga pamamaraan ng pagpoproseso ng istatistika ng data na nakuha, at ang quantitative at qualitative analysis ng mga resulta.

Ang praktikal na kahalagahan ng gawain ay tinutukoy ng kaugnayan ng mga pinag-aralan na problema na may kaugnayan sa impluwensya ng isang may sapat na gulang sa pag-unlad ng personalidad ng isang bata sa isang panlipunang kapaligiran. Sa aming pag-aaral, natukoy ang mga salik na bumubuo ng sistema sa istruktura ng ugnayan sa pagitan ng isang guro at mga batang may edad na 5-7 taong gulang, na tumutukoy sa paborable at hindi kanais-nais na sikolohikal na klima sa pangkat ng mga bata. Ang mga resulta na nakuha ay ginagawang posible na makilala ang mga pagpapakita ng mga personal na katangian ng guro at maaaring isang kondisyon sa pagsasaalang-alang sa pangangailangan para sa mga pagbabago sa bokasyonal na pagsasanay mga manggagawa sa preschool, pagpili ng mga aplikante para sa pagpasok, sosyo-sikolohikal na paghahanda ng mga mag-aaral, programa sa pagpapaunlad ng sarili.

Ang iminungkahing hanay ng mga pamamaraan ay maaaring magsilbi bilang isang diagnostic tool para sa pagtukoy ng "panganib na grupo" sa mga mag-aaral ng mga preschool faculty, pati na rin ang mga kawani ng pagtuturo ng mga institusyong pang-edukasyon, at maging batayan para sa paghahanda at pagpapatupad ng mga programa sa pag-unlad at pagwawasto para sa mga guro sa preschool. .

Ang mga materyales sa pananaliksik ay maaaring gamitin sa sikolohikal na sertipikasyon ng mga kawani ng pagtuturo, sa programa ng pagsasanay para sa mga praktikal na sikologo sa sistema ng edukasyon.

Mga probisyon sa pagtatanggol.

1. Ang mga katangiang katangian ng personalidad ng guro tulad ng mataas na pagkabalisa, labis na paghihinala at pagmumungkahi, mababang antas ng empatiya, binibigkas na pangingibabaw at katigasan ng pag-iisip ang sanhi ng kawalang-kasiyahan ng mga bata sa mga relasyon sa peer group, kawalan ng pagkakaisa sa kapaligiran ng mga bata. ,

2. Ang isang mataas na antas ng sikolohikal na stress ng guro, na ipinakita sa pagtaas ng impulsivity, isang malaking bilang ng mga takot, ay nag-aambag sa emosyonal na pag-igting, pagkabalisa, paghihiwalay ng mga bata sa grupo. Ang mga guro na may mababang antas ng neuropsychic stress ay lumikha ng isang kapaligiran ng emosyonal na kagalingan, kasiyahan sa mga relasyon sa pangkat ng mga bata, kumpiyansa at kalayaan sa kagalingan at pag-uugali ng mga bata.

3. Ang oryentasyon ng personalidad ng guro, na ipinahayag sa pangako sa uri ng pag-uugali, ang pagnanais na kontrolin ang pag-uugali ng mga bata, ang "may prinsipyo" na diskarte sa mga pangunahing kaalaman sa edukasyon, mataas na hinala ng pag-uugali ay magkakaugnay sa pagbuo ng isang pakiramdam ng sariling kakulangan sa mga bata.

4. Ang demokratikong istilo ng pamumuno ng grupo ay mas madalas na ginagamit ng mga tagapagturo na may mataas na pakikisalamuha, empatiya, na may isang tiyak na antas ng pagmumungkahi at kadalasan ay nasa isang sitwasyon ng nakabubuo na pagkabalisa.

5. Ang awtoritaryan na istilo ng pamumuno ng grupo ay mas madalas na ginagamit ng mga tagapagturo na may mataas na antas ng neuropsychic stress na nauugnay sa pagkamayamutin at pagkabalisa, kawalang-tatag ng mood. Ang ganitong mga guro ay hindi tiwala sa sarili, madalas na nabibigatan ng isang neurosis ng takot, umiiwas sa mga bagong bagay, hindi nagsasagawa ng inisyatiba, nag-eehersisyo ng mas mataas na kontrol sa pag-uugali ng mga bata, at nagpapakita ng maximalism sa mga diskarte sa pagpapalaki ng mga bata.

Konklusyon ng disertasyon sa paksang "Social psychology", Ivanova, Valentina Mikhailovna

118 Konklusyon

1. Ang mga hindi kanais-nais na relasyon sa pagitan ng mga bata ay kadalasang nangyayari kung ang hindi bababa sa isa sa mga tagapagturo ay nailalarawan sa pamamagitan ng neuroticism, neuroticism, takot, kahina-hinala, impulsiveness, kontrol, pangingibabaw, katigasan, pagsunod sa mga prinsipyo sa edukasyon, na ipinahayag sa neuropsychic stress ng guro. Ang mga pinangalanang katangian ng pag-uugali ng guro ay ang dahilan para sa mataas na index ng paghihiwalay ng mga bata, mababang kasiyahan ng mga bata sa mga relasyon sa mga kapantay, ang pagbuo sa mga bata ng isang pakiramdam ng kanilang sariling kakulangan.

2. Ang katigasan ng pag-iisip sa mga tagapagturo ay nag-aambag sa kanilang neuropsychic tension, dahil lumilikha ito ng pagkakaiba sa pagitan ng labis na mga kinakailangan at ang kanilang pagpapatupad ng mga bata, at ito rin ang batayan para sa pagiging kategorya at pagsunod sa mga prinsipyo.

3. Ang mga tagapagturo na may kawalan ng kakayahang makiramay sa karamihan ay mga tagasuporta ng isang awtoritaryan na istilo ng pamumuno ng grupo.

4. Ang mababang koepisyent ng katumbasan ng mga bata sa pangkat ng kindergarten, ang emosyonal na pag-igting sa mga bata ay bunga ng awtoritaryan na istilo ng pamumuno ng guro.

5. Ang mga seksyon ng mga aksyon at pakikipag-ugnayan ng mga matatandang preschooler sa libreng aktibidad ay naging posible upang ipakita na sa isang demokratiko at halo-halong istilo ng pamumuno ng isang guro, sa isang pangkat ng mga bata mayroong isang kolektibong kalikasan ng mga relasyon ng mga bata, palakaibigan na komunikasyon, ang kawalan ng mga tinanggihang miyembro ng koponan, pagpapakita ng mutual na tulong, emosyonal na excitability kapag nakikilahok sa mga anak ng tutor ng mga laro.

6. Gamit ang awtoritaryan na istilo ng pamumuno ng guro sa pangkat ng mga bata, ang indibidwal na kalikasan ng relasyon ng mga bata ay nanaig, mataas na pakikilahok sa mga kolektibong laro dahil sa pangangailangan, nang walang pagnanais at interes sa laro sa bahagi ng maraming mga bata , ang pagkakaroon ng mga tinanggihan at hindi tinatanggap na mga miyembro ng pangkat, pagkahilo at pagkalito ng mga bata sa kawalan ng guro.

7. Sa mga pangkat na may hindi kanais-nais na mga relasyon, ang pakikipag-ugnayan ng mga bata ay mas magkasalungat at hindi matatag. Ang mga preschooler ay madalas na nakakaranas ng isang pakiramdam ng takot, pagkabalisa, depresyon. Ang tagapagturo ay hindi kasama sa bilog ng mga makabuluhang iba. Ang komunikasyon ng mga bata ay hindi gaanong matatag at magkasalungat. Ang mga preschooler ay mas nakatuon sa kanilang sarili at hindi nagsusumikap para sa aktibong pakikipag-ugnayan at nagtatag ng pangmatagalang pakikipag-ugnayan sa kanilang mga kapantay, mas madalas silang nagsusumikap para sa kapayapaan, indibidwal na pag-aaral, mga laro.

8. Ang pag-uugnay ng mga personal na katangian ng mga guro na may data sa estilo ng kanilang pamumuno ng grupo, dumating kami sa konklusyon na ang sanhi ng hindi kanais-nais na mga relasyon sa mga bata ay madalas na mga neurotic na aspeto ng personal na tugon tulad ng neuroticism, neuroticism, takot, kahina-hinala, impulsivity, kontrol, pangingibabaw, katigasan, pagsunod sa mga prinsipyo sa edukasyon, na ipinahayag sa sikolohikal na stress ng guro. Ang mga katangian ng pag-uugali ng guro ay ang dahilan para sa mataas na index ng paghihiwalay ng mga bata, mababang kasiyahan ng mga bata sa mga relasyon sa mga kapantay, at ang pagbuo ng isang pakiramdam ng kakulangan sa mga bata.

Konklusyon.

Sa mga nagdaang taon, ang sikolohiyang panlipunan bilang isang agham na nag-aaral sa magkakaibang mga pagpapakita ng aktibidad ng pag-iisip ng tao ay malayo na ang narating sa pag-unlad nito. Ito ay idinisenyo upang sagutin ang maraming tanong na may kaugnayan sa mga detalye ng estado ng pag-iisip at pag-uugali, komunikasyon at mga aktibidad ng parehong tao at iba't ibang grupo ng mga tao.

Ang isa sa mga mahalagang lugar ng sosyo-sikolohikal na pananaliksik sa mga nakaraang taon ay ang gawain sa larangan ng sikolohiyang panlipunan ng bata, na, ayon sa V.V. na bata sa labas ng mundo, ang ibang mga tao (mga matatanda at mga kapantay).

Paano mabubuo ang mga relasyong ito, kung sino at ano ang susunod sa bata, ay depende sa karagdagang proseso ng pagtatatag ng kanyang relasyon sa mundo.

Sa aming siyentipiko at praktikal na pananaliksik, sinubukan naming ipakita at bigyang-katwiran sa sosyo-sikolohikal na aspeto ang problema ng impluwensya ng personalidad ng guro sa mga relasyon sa isang pangkat ng mga batang preschool. Tulad ng alam mo, ang isang kindergarten, ang kapaligiran nito ay ang unang karanasan ng isang bata kapag pumapasok sa mundo ng mga matatanda, mga kapantay, at, sa aming opinyon, mahalagang malaman at isipin kung anong uri ng mga personal na katangian ng isang guro at kung paano sila. makikita sa ugnayan ng mga bata sa mga kapantay.

Ang mga resulta ng pag-aaral ng mga problemang sosyo-sikolohikal ng pakikipag-ugnayan ng isang guro sa isang pangkat ng mga batang preschool ay nakakumbinsi na nagpapahiwatig na ang proseso ng komunikasyon ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng kaisipan ng isang preschool na bata. Ang pakikipag-ugnayan ng tao na ito ay napaka-magkakaibang kapwa sa nilalaman at sa anyo ng pagpapakita. Ang komunikasyon ay maaaring mag-iba mula sa mataas na antas ng espirituwal na interpenetration at mutual na pag-unawa ng mga kasosyo hanggang sa pinaka-convoluted at fragmented contact, at ang huli ay maaaring nasa likas na katangian ng mga proseso na hindi lubos na napagtanto.

At, siyempre, ang komunikasyon bilang nakikitang bahagi ng mga relasyon ay may tiyak na kahalagahan sa buong pag-unlad ng personalidad ng isang preschool na bata, at ang karagdagang kagalingan ng bata sa sistema ng mga relasyon na "bata-matanda", "bata". -bata" ay depende sa kung ano ang papel na ginagampanan ng isang may sapat na gulang sa pagpapaunlad ng mga kasanayan. "bata - mga kapantay".

Ang papel ng isang may sapat na gulang sa sistema ng pampublikong edukasyon ay lalong makabuluhan, at dito ang sistema ng relasyon na "guro - bata" ay nagiging paksa ng pansin. Ang pagbuo ng bata ng kanyang mga relasyon sa ibang tao ay ganap na nakasalalay sa kanyang buong pag-unlad at pag-master ng mga kasanayan sa komunikasyon na matututunan niya sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa guro.

Ang pangkat ng kindergarten ay ang unang organisadong koponan sa indibidwal na kasaysayan ng isang tao, na ang impluwensya sa pag-unlad ng personalidad ng isang preschool na bata ay may mahalagang papel. Ang mga relasyon sa pangkat ng mga bata ay nabuo sa karamihan ayon sa pattern ng pag-uugali ng nasa hustong gulang. Samakatuwid, ang relasyon sa pagitan ng personalidad ng isang guro at isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa isang pangkat ng mga bata ay hindi maikakaila.

Bilang resulta ng pagsusuri ng gawaing isinagawa sa proseso ng pag-aaral ng mga problemang sosyo-sikolohikal ng pakikipag-ugnayan ng isang guro sa isang pangkat ng mga batang preschool, natukoy namin na ang papel ng isang may sapat na gulang sa sistema ng pampublikong edukasyon ay lalong makabuluhan. .

Ang relasyon ng bata sa mga taong nakapaligid sa kanya ay ganap na nakasalalay sa kanyang buong pag-unlad at kasanayan sa mga kasanayan sa komunikasyon na matutunan niya sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa guro.

Ang aming pagsusuri sa panitikan sa mga problema ng personalidad ng guro ay nagpakita ng kaugnayan ng problema ng pinuno (tagapagturo) sa paglikha ng mga kanais-nais na relasyon sa isang pangkat ng mga bata, na kinakailangan para sa buong pag-unlad ng pagkatao ng bata.

Ang pangkat na ito ang may malaking epekto sa pagbuo ng personalidad ng bata; Ito ay isang hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan na ang parehong pag-unlad ng kaisipan ng bata sa partikular at ang paglikha ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa isang pangkat ng mga bata, sa pangkat sa kabuuan, ay nakasalalay sa personalidad ng guro-tagapagturo.

Sa panahon ng pag-aaral, ang mga sumusunod na pamamaraan ay isinagawa:

Ang isang survey ng mga tagapagturo ay isinagawa, na naglalayong makilala ang data ng pasaporte, mga saloobin patungo sa grupo kung saan sila nagtatrabaho, at sa pagraranggo ng mga proseso ng pagpapalaki, edukasyon, pag-unlad, pagwawasto ayon sa kahalagahan;

Ang isang survey ng mga pangkat ng mga grupo ng mga matatandang preschooler ay isinagawa gamit ang isang hanay ng mga pamamaraan na naglalayong matukoy ang mga relasyon sa mga kapantay, kagalingan sa isang grupo ng kindergarten;

Sa proseso ng mga sikolohikal na diagnostic, ang mga makabuluhang parameter ng personalidad ng mga tagapagturo ay natukoy, na ipinakita sa estilo ng pamumuno ng isang pangkat ng mga bata;

Upang subukan ang iminungkahing hypothesis, ang mga resulta ng eksperimento ay mathematically processed gamit ang mga pamamaraan ng mathematical statistics.

Ang lahat ng nasa itaas ay nabuo ang konseptwal na balangkas ng pag-aaral at ang metodolohikal na seksyon ng programa ng empirikal na pananaliksik.

Ang methodological base ng pag-aaral na inihanda sa ganitong paraan, na kinabibilangan ng dalawang psychodiagnostic blocks na ginagawang posible upang matukoy ang mga personal na katangian ng guro at ang estado ng relasyon ng mga bata sa pangkat ng kindergarten, ay naging batayan para sa paglutas ng mga itinakdang gawain at pagkamit ng layunin ng gawain.

Kaya, mula sa pagsusuri ng data sa psychodiagnostics ng personalidad ng guro, sinusunod nito na ang buong control group ng mga paksa, na isinasaalang-alang ang mga resulta ng cluster, factorial at correlation approach, ay nabuo ang batayan para sa typological classification ng mga guro sa preschool. .

Ang unang uri ay kinabibilangan ng mga paksa na may mas mataas na antas ng pakikisalamuha, may kakayahang makiramay, nababalisa sa ilang mga sitwasyon, na may tumaas na mungkahi, i.e. na may hindi kritikal na pang-unawa sa impormasyon, paglulubog sa mga personal na problema. Ang mga guro sa kategoryang ito ay may pinakamababang karanasan sa pagtuturo na hanggang 10 taon at edad hanggang 35 taon. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangian ng characterological na personalidad na may ilang pagpapakita ng neurotic na pag-uugali, mas madalas na isang demokratiko o anarkista na istilo ng pamumuno.

Ang pangalawang uri ay ang mga guro na may karanasan, na, kasama ng mga emosyon, ay nagpapakita ng rasyonalismo, nagprograma ng mga relasyon ng mga bata, batay sa kamadalian, spontaneity ng mga preschooler, at pananalig sa kawastuhan ng kanilang mga aksyon. Pangunahing ginagamit nila ang isang halo-halong, minsan awtoritaryan na istilo ng pamumuno sa isang grupo ng mga bata, pag-uugali sa negosyo, kontrol sa inisyatiba ng mga preschooler. Ang mga tagapagturo sa kategoryang ito ay may pinakamataas na karanasan sa pagtuturo (17.5 taon) at mas matanda kaysa sa iba (43.5 taon). Ang kanilang saloobin sa propesyon ay naging tiyak na matatag, na ipinakita sa nabuong oryentasyon ng personalidad.

Ang mga guro ng average na edad (35.1 taon) at karanasan sa pagtuturo (11.6 taon) ay bumubuo sa ikatlong pangkat ng tipolohiya ng mga paksa. Ang kanilang mga tampok ay ipinahayag sa sikolohikal na stress ng guro, na nauugnay sa pagkamayamutin at pagkabalisa, kawalang-tatag ng mood.

Ang ganitong mga guro ay hindi tiwala sa sarili, madalas na nabibigatan sa isang neurosis ng takot, umiiwas sa mga bagong bagay, hindi aktibo, nagsasagawa ng mas mataas na kontrol sa pag-uugali ng mga bata, nagpapakita ng maximalism sa mga diskarte sa pagpapalaki ng mga bata, madalas na nagpapakita ng mga istilo ng pamumuno ng awtoritaryan at anarkista.

Ang isang pag-aaral ng likas na katangian ng mga relasyon sa mga grupo ng mga preschooler ayon sa programa sa pananaliksik sa itaas ay nagpakita na sa mga grupo na may kanais-nais na sikolohikal na klima, ang mga relasyon sa pagitan ng mga bata ay mas matatag at kanais-nais.

Ang mga bata ng mga grupong ito ay may tiwala sa sarili, bukas sa kapaligiran, at interesado sa kindergarten. Ang tagapagturo para sa mga batang ito ay isang makabuluhang pigura at kasama sa pangkat ng grupo sa pantay na katayuan.

Sa mga pangkat na may hindi kanais-nais na sikolohikal na klima, ang mga relasyon ng mga bata ay mas nagkakasalungatan at hindi matatag, ang mga preschooler ay kadalasang nakakaranas ng pakiramdam ng takot, pagkabalisa, at depresyon.

Ang komunikasyon ng mga bata ay hindi gaanong matatag at magkasalungat. Ang mga preschooler ay mas nakatuon sa kanilang sarili at hindi nagsusumikap para sa aktibong pakikipag-ugnayan at pagtatatag ng pangmatagalang pakikipag-ugnayan sa kanilang mga kapantay, mas madalas na nagsusumikap sila para sa kapayapaan, indibidwal na pag-aaral, mga laro.

Dahil dito, nakikita natin na ang tila tama, ngunit labis na hinihingi na pag-uugali ng mga guro, pati na rin ang kanilang pagmamadali, kawalan ng pasensya, ay negatibong nakakaapekto sa relasyon ng mga bata sa isa't isa. Ito lamang ang makapagpapatunay na ang mga gurong ito ay nagpapawalang-bisa sa pag-unlad ng mga bata at nagpapalubha sa kanilang pakikibagay sa paaralan.

Ang isang siyentipikong pag-aaral ng problema ay nagpakita na ang mga tagapagturo na may mga personal na katangian tulad ng kakayahang makiramay, halo-halong o demokratikong istilo ng pamumuno, kadaliang kumilos ng mga proseso ng pag-iisip, mababang neuropsychic stress, kakulangan ng neurotic na reaksyon, mababang antas ng kahina-hinala, impulsiveness, kontrol, isang maliit na. dami ng mga takot, mas madalas na kasal, pagkakaroon ng kanilang sariling mga anak, isang tiyak na karanasan sa trabaho ay maaaring lumikha ng mga kanais-nais na relasyon sa isang grupo ng mga bata sa mas matandang edad ng preschool.

Kaya, sa tulong ng isang pagsusuri ng ugnayan ng data ng pang-eksperimento sa isang maaasahang antas ng kahalagahan, nagawa naming makamit ang layunin ng pag-aaral, malutas ang mga gawain na itinakda, kumpirmahin ang hypothesis tungkol sa impluwensya ng mga personal na katangian ng mga guro sa pagbuo ng mga relasyon. sa mga grupo ng mga matatandang preschooler.

May kaugnayan sa kasalukuyang sitwasyong sosyo-sikolohikal sa sistema ng pampublikong edukasyon, lalo na ang pagbuo at pagpapatupad ng mga bagong anyo ng pagdalo ng mga bata sa edad ng preschool sa isang kindergarten (mga grupo ng maikling pananatili, mga grupo ng katapusan ng linggo, atbp.) na may layunin ng personalidad pag-unlad, ang kaugnayan ng aming pag-aaral sa mga tuntunin ng pagtaas ng mga kinakailangan para sa personalidad ng guro.

Ang mga problema ng impluwensya ng isang guro sa mga bata, ang papel ng isang guro sa pagbuo at pagbuo ng mga kasanayang panlipunan ng mga preschooler, ang pakikipag-ugnayan ng isang psychologist sa isang guro upang ma-optimize ang kanyang impluwensya sa mga bata, ang kanyang personal na pag-unlad sa sarili at self- Ang pagwawasto, sa aming opinyon, ay nangangako at mahalaga para sa siyentipikong pananaliksik.

Listahan ng mga sanggunian para sa pananaliksik sa disertasyon kandidato ng sikolohikal na agham Ivanova, Valentina Mikhailovna, 2001

1. Abramenkova V.V. Social psychology ng pagkabata: ang pag-unlad ng mga relasyon sa bata sa subculture ng mga bata.-M.: Moscow Psychological and Social Institute; Voronezh: NPO MODEK Publishing House, 2000.-416p.

2. Abramova JI.H. Mga reklamo ng mga preschooler bilang isang pagpapakita ng kanilang pangangailangan na makipag-usap sa mga may sapat na gulang / Pananaliksik sa mga problema ng pag-unlad at pedagogical psychology. Ed. V.V. Davydov, M.I. Lisina. M., 1978.

3. Abulkhanova Slavskaya K.A. Personal na aspeto ng problema ng komunikasyon sa sikolohiya. - M., 1981.

4. Avdeeva N.N., Meshcheryakova S.Yu. Ikaw at ang sanggol: sa pinagmulan ng komunikasyon. M., 1991.

5. Azarov Yu.P. Ang sining ng pagtuturo. M., 1985.

6. Mga aktwal na problema ng edukasyon at pagsasanay ng mga preschooler: Sat. siyentipiko tr. -M., 1985.

7. Ananiev B.G. Ang tao bilang isang bagay ng kaalaman. L., publishing house ng Leningrad State University, 1968.

8. Andreev I.L. Ang pinagmulan ng tao at lipunan. M.: Thought, 1988. -415 p.

9. Antonova T.V. Mga tampok ng komunikasyon sa pagitan ng mga matatandang preschooler at mga kapantay. // preschool na edukasyon, 1975. №10.

10. Yu.Arkin E.A. Sa pag-aaral ng kolektibo ng mga bata. M., 1927.

11. Artemova L.V. Ang nilalaman at organisasyon ng komunikasyon ng mga preschooler bilang isang paraan ng moral na edukasyon: Abstract ng diss.para sa antas ng doktor ng ped. Mga agham. Kiev, 1985.

12. Babaeva T.I. Pagbubuo ng isang mabait na saloobin sa mga bata ng senior na edad ng preschool patungo sa mga kapantay sa proseso ng komunikasyon. Abstrak ng kandidato. diss. L., 1973.

13. Bashlakova L.N. Ang impluwensya ng komunikasyon sa pagitan ng guro at mga preschooler sa relasyon ng mga bata. M., 1986.

14. M. Bashlakova L.N. Sa impluwensya ng likas na komunikasyon ng guro sa mga bata sa interpersonal na relasyon ng mga matatandang preschooler. // Mga aktwal na problema ng edukasyon at pagsasanay ng mga preschooler. M., 1985.

15. Bashlakova L.N. Ang likas na katangian ng komunikasyon ng guro sa mga bata bilang isang kadahilanan sa pagbuo ng mga relasyon ng mga bata. sa aklat: Pag-aaral ng mga problema ng edukasyon sa preschool sa mga gawa ng mga batang siyentipiko - M., 1985, pp. 22-24.

16. Bauer T. Pag-unlad ng kaisipan ng sanggol. / Pagsasalin mula sa Ingles; Sa ilalim ng kabuuang ed. A.V. Zaporozhets, B.M. Velichkovsky.- M.: Pag-unlad, 1985.-320p.

17. Belukhin D.A. Paano kamuhian ang iyong sarili, mga bata at pedagogy. M. 1992.

18. Belukhin D.A. Psychotherapy ng aktibidad ng pedagogical. M. 1992.

19. Belyauskaite R.F. Pagguhit ng mga pagsusulit bilang isang paraan ng pag-diagnose ng pag-unlad ng personalidad ng isang bata. // Diagnostic at gawaing pagwawasto psychologist ng paaralan: Sab. siyentipiko tr. M., 1988.

20. Berezovin N.A., Kolominsky Ya.L. Guro at pangkat ng mga bata. Sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. - Minsk, 1975.

21. Berezovin N.A. Mga problema ng pedagogical na komunikasyon. pang-edukasyon Toolkit para sa mga tagapagturo. - Minsk: tanggapan ng editoryal ng journal na "Adukatsiya i vyha-bahn", 1997. - 248 p.

22. Berezovin N.A. Impluwensya ng guro sa interpersonal na relasyon ng mga mag-aaral sa mga pangunahing baitang. Abstrak ng kandidato. diss. Minsk, 1971.

23. Bekhterev V.M. Mga problema sa pag-unlad at edukasyon ng isang tao.-M.-Voronezh, 1997.C-131.

24. Bogoslovsky V.V. Interpersonal na relasyon sa istraktura ng aktibidad ng pedagogical ng guro. // Sikolohiya ng paggawa at personalidad ng guro. Sab. siyentipiko tr.

25. Isyu. 1. Ed. A.I. Shcherbakova. L., 1976.

26. Boguslavskaya Z.M. Mga motibo para sa pakikipag-usap sa isang may sapat na gulang sa mga batang preschool / Pag-unlad ng komunikasyon ng mga preschooler. M., 1974.

27. Bodalev A.A. Sa epekto ng istilo ng komunikasyon ng isang guro sa mga mag-aaral sa kanilang emosyonal na karanasan / Mga problema sa komunikasyon at edukasyon. Tartu: TGU Publishing House, 1974.

28. Bodalev A.A. Sikolohiya tungkol sa pagkatao. M.: Publishing House ng Moscow State University, 1988.

29. Bozhovich L.I. Pagkatao at pagbuo nito sa pagkabata. M., 1968.

30. Boyko V.V., Kovalev A.G., Panferov V.N. Socio-psychological na klima ng pangkat at personalidad. - M.: Akala, 1983.

31. Bondarenko E.A. Sa pag-unlad ng kaisipan ng bata (edad ng preschool), Mn., "Nar. asveta", 1974.- 128 p.

32. Bueva L.P. Lalaki: aktibidad at komunikasyon. M., 1978.

33. Bychkova S.S. Pagbuo ng isang humanistic na oryentasyon ng komunikasyon sa mga matatandang preschooler. Lipetsk, 1999.

34. Vallon A. Mula sa kilos hanggang sa pag-iisip. Sanaysay sa comparative psychology./ Per. mula sa Pranses - M .: Ed. dayuhan lit., 1956.-238s.

35. Vetrova V.V. Ang impluwensya ng pakikinig sa pananalita ng may sapat na gulang sa pandiwang pag-unlad ng mga bata. Abstrak ng kandidato. diss., Moscow, 1975.

36. Vetchinkina P.P. Pakikipag-ugnayan ng isang guro sa kindergarten sa mga preschooler bilang isang kadahilanan sa pagbuo ng mga kinakailangan para sa mataas na kakayahan sa pag-aaral ng mga mag-aaral sa hinaharap. Khabarovsk, 1997.

37. Volkov I.P. Pinuno ng kadahilanan ng tao. Socio-psychological workshop. L.: Lenizdat, 1989.

38. Vygotsky L.S. Psychology ng bata // Mga nakolektang gawa: Vb-ti T. T. 4. Ed. D.B. Elkonin. M., 1984.-432 p.

39. Gabdulina L.I. Ang estilo ng pedagogical na komunikasyon at ang halaga-semantiko at nagbibigay-malay na mga determinant nito. - Rostov n / D, 1999.

40. Galiguzova JI.H., Smirnova E.O. Mga yugto ng komunikasyon mula isa hanggang pitong taon. -M.: Enlightenment, 1992.

41. Godovikova D.B. Ang impluwensya ng komunikasyon sa isang may sapat na gulang sa komunikasyon sa mga kapantay / Pananaliksik sa mga problema ng pag-unlad at pedagogical na sikolohiya. M., 1980.

42. Godovikova D.B. Tungkol sa diskarte sa pag-aaral ng impluwensya ng komunikasyon sa mga matatanda sa komunikasyon ng isang bata sa isang kapantay / Mga pundasyong sikolohikal Pagbuo ng personalidad sa mga kondisyon ng pampublikong edukasyon: Mga abstract ng mga ulat ng All-Union Conference. M., 1979.

43. Gonobolin F.N. Sa ilang mental na katangian ng personalidad ng guro. // Mga isyu ng sikolohiya. 1975. Blg. 1. S. 109.

44. Goryanina V.A. Psychocorrection ng istilo ng pakikipag-ugnayan. M., 1996.

45. Grekhnev B.C. Kultura ng komunikasyong pedagogical. -M.D990.S.17-18.

46. ​​​​Derevianko R.I. Mga tampok ng mga motibo para sa komunikasyon sa mga matatanda at mga kapantay sa mga preschooler. M., 1983.

47. Mga aktibidad at relasyon ng mga preschooler./ Ed. T.A. Repina. -M., 1987.

48. Diagnosis at pagwawasto ng pag-unlad ng kaisipan ng mga preschooler: Proc. allowance / Ya.L. Kolominsky, E.A. Panko, A.N. Belous at iba pa; sa ilalim. ed. Ya.L. Kolominsky, E.A. Panko. Mn.: Universitetskaya, 1997. - 237 p.

49. Disterveg A. Mga piling gawaing pedagogical. M., 1956. S. 203.49.3aluzhny A.S. Ang pangkat ng mga bata at mga pamamaraan ng pag-aaral nito.-M., 1930.

50. Zaporozhets A.V. Aktwal na pedagogical at sikolohikal na problema ng edukasyon sa preschool. Moscow: Kaalaman, 1970.

51. Zakharov A.I. Ano ang pinapangarap ng ating mga anak? SPb.: "Delta", M.: LLC "Publishing House ACT", 1997. - 432 p.

52. Zakharov A.I. Neurosis sa mga bata at psychotherapy St. Petersburg: Soyuz, 1998.-336 p.

53. Zakharov A. I. Paano maiwasan ang mga paglihis sa pag-uugali ng bata. M., 1986.54.3 Enkovsky V.V. Sikolohiya ng pagkabata. M: IC "Academy", 1996.- 344 p.

54. Ivanova G.K. Mga sikolohikal na tampok ng relasyon ng isang bata sa edad ng preschool sa isang pangkat ng mga kapantay. / Sa problema ng pagbuo ng mga oryentasyon ng halaga at aktibidad sa lipunan ng indibidwal. Ed. V.S. Mukhina. -M., 1979.-S. 79-83.

55. Pananaliksik sa mga problema ng sikolohiyang pang-unlad at pedagogical. Ed. M.I. Lisina. M., 1980.

56. Kalinina P.P. Ang pagbuo ng moralidad sa edad ng preschool at ang panlipunang kapaligiran. Abstrak ng kandidato. diss., St. Petersburg, 1999.

57. Kalinova O.V. Impluwensya ng antas ng mga pag-aangkin at katigasan ng guro sa umuusbong na antas ng mga paghahabol ng mga unang baitang.// Bagong pananaliksik sa sikolohiya at pisyolohiya ng pag-unlad.

58. Kalishenko V.D. Ang pagtatasa ng pedagogical bilang isang paraan ng pagbuo ng isang kolektibistikong oryentasyon sa relasyon ng mas matatandang mga batang preschool. Abstrak ng kandidato. diss - Moscow, 1985.

59. Kovalev A.G. Kurso ng mga lektura sa sikolohiyang panlipunan. Moscow: Mas mataas na paaralan, 1972.

60. Kovalev A.G. Sikolohiya ng Pagkatao. M.: Enlightenment, 1970, - 288 p.

61. Komissarenko T.I. Ang pag-asa ng panlipunang pag-uugali ng mga bata sa isang peer group sa pakikipag-ugnayan ng isang may sapat na gulang. Abstrak ng kandidato. diss. M., 1979.

62. Kolominsky Ya.L. Tao sa gitna ng mga tao. Moscow: Batang bantay, 1973.

63. Kolominsky Ya.L. Sikolohiya ng komunikasyon. Moscow: Kaalaman, 1974.

64. Kolominsky Ya.L. Sikolohiya ng pangkat ng mga bata: Ang sistema ng mga personal na relasyon. Mn.: Nar. asveta, 1984. - 299 p.

65. Kolominsky Ya.L., Panko E.A. Ano ang komunikasyong pedagogical. // Preschool na edukasyon. 1985, Blg. 6, pp. 39-43.

66. Kolominsky Ya. L. Sikolohiya ng mga relasyon sa maliliit na grupo (pangkalahatan at mga katangian ng edad): Proc. Benepisyo. Mn.: Tetra System, 2000.-432s.

67. Comenius Ya.A. Mga piling gawaing pedagogical.-M., 1955.S. 178

68. Kornitskaya S.V. Ang impluwensya ng nilalaman ng komunikasyon sa isang may sapat na gulang sa relasyon ng bata sa kanya. M., 1975.

69. Kotyrlo V.K. Mga relasyon sa pagitan ng mga matatanda at bata. // Edukasyon ng isang preschool na bata sa pamilya. Ed. G.A. Markova. M., 1979.

70. Kulchitskaya E.I. Ang papel na ginagampanan ng damdamin ng pakikiramay at antipatiya sa relasyon ng mga batang preschool. / Ang koponan, ang personalidad ng bata, intra-collective na relasyon. M., 1970.

71. Lavrentieva G.P. Ang pagbuo ng mga relasyon sa mga bata sa ilalim ng impluwensya ng taktika ng guro. / Edukasyon, pagsasanay at pag-unlad ng kaisipan. Tez. ulat sa V All-Union Congress of Psychologists ng USSR. M., 1977.

72. Leontiev A.A. komunikasyong pedagogical. M.: Kaalaman, 1979, - 47 p.

73. Leontiev A.A. Sikolohiya ng komunikasyon. M.: Kahulugan, 1999.-368 p.

74. Leontiev A.N. Aktibidad. Kamalayan. Pagkatao. Moscow: Politizdat, 1977.304 p.

75. Lisina M.I. Mga problema ng ontogeny ng komunikasyon.- M.: Pedagogy, 1986.-144 p.

76. Lisina M.I. Edad at mga indibidwal na katangian komunikasyon sa mga matatanda sa mga bata mula sa kapanganakan hanggang pitong taon. Abstract ni Dr. diss. M., 1974.

77. Loseva V.K. Gumuhit kami ng isang pamilya. Sikolohikal na tulong at pagpapayo. M.: A.P.O., 1995.- 40s.

78. Makarenko A.S. Ang pangkat at ang edukasyon ng indibidwal. Chelyabinsk: Yuzh.-Ural na aklat. publishing house, 1988.-261s.

79. Markova A.K. Sikolohiya ng trabaho at mga guro: Aklat. para sa guro. M.: Enlightenment, 1993.- 192 p.

80. Maslova N.F. Maliit na grupo at ang pagbuo ng isang sistema ng mga relasyon sa pangkat ng mga bata. / Ang bata sa sistema ng kolektibong relasyon. -M., 1972.

81. Meshcheryakova S.Yu. Mga kakaibang katangian ng "revitalization complex" ng mga sanggol sa ilalim ng impluwensya ng mga bagay at komunikasyon sa mga matatanda // Mga Tanong ng Sikolohiya, 1975, No. 5, p. 81-99.

82. Miteva L.B. Ang ratio ng mga antas ng komunikasyon ng mga preschooler sa mga matatanda at mga kapantay. M., 1984.

83. Mitina L.M., Kuzmenkova O.V., Mga sikolohikal na katangian ng intrapersonal na mga kontradiksyon ng isang guro.//Mga Tanong ng Sikolohiya, 1998, No. 3, p. 3-17.

84. Mikhailenko N., Korotkova N. Sa larawan ng isang modernong preschooler. / / Preschool education, 1993, No. 1, pp. 27-30.

85. Mudrik A.V. Ang komunikasyon bilang isang kadahilanan sa edukasyon ng mga mag-aaral. Abstract ng diss. para sa antas ng Doctor of Ped. Mga agham. L., 1981.

86. Mukhina B.C. Sikolohiya ng bata. M.: Enlightenment, 1985. - 270 p.

87. Myasishchev V.N. Ang mga pangunahing problema at ang kasalukuyang estado ng sikolohiya ng mga relasyon ng tao. / Sikolohikal na agham sa USSR, - M .: APN USSR, 1960, v. 2, pp. 110-117.

88. Myasishchev V.N. Sa relasyon ng komunikasyon, relasyon at pagninilay bilang isang problema ng pangkalahatan at espesyal na sikolohiya. / Socio-psychological at linguistic na katangian ng mga anyo ng komunikasyon at pag-unlad ng mga contact sa pagitan ng mga tao. L., 1970, - S. 114-115.

89. Nechaeva V.G., Markova G.A., Zhukovskaya R.I., Penevskaya L.A. Ang pagbuo ng mga kolektibong relasyon ng mga bata sa edad ng senior preschool. -M., 1968.

90. Nikolaeva A.B. Mga sikolohikal na tampok ng impluwensya ng personalidad ng isang guro sa kindergarten sa mga preschooler. M., 1985.

91. Obozov N.N. Interpersonal na relasyon. D.: Publishing House ng Leningrad State University, 1979.-151 p.

92. Komunikasyon ng mga bata sa kindergarten at pamilya. Ed. T.A. Repina, R.B. Sterkina. Moscow: Pedagogy, 1990.

93. Komunikasyon at ang impluwensya nito sa pag-unlad ng psyche ng isang preschooler. Ed. M.I. Lisina. Sab. siyentipiko tr. M., 1974.

94. Mga Batayan ng teoryang sosyo-sikolohikal. Ed. A.A. Bodaleva.-M., 1995.

95. Panferov VN Pagdama at interpretasyon ng hitsura ng mga tao.// Mga tanong sa sikolohiya, 1974, No. 2, S.59-64.

96. Panferov V.N. Sikolohiya ng tao: ang tao at ang kanyang mga katangian ng pag-iisip. St. Petersburg: Publishing House ng Baltic Pedagogical Academy, 1996.

97. Panferov V.N. Sikolohiya ng komunikasyon. // Mga Tanong ng sikolohiya, 1971, No. 7, pp. 126-131.

98. Panko E.A. Sikolohiya ng aktibidad ng isang guro sa kindergarten. Minsk: Higher School, 1986. - 65 p.

99. Parygin B.D. Pagkatao at pangkat. Leningrad: Lenizdat, 1971. - 195 p.

100. Parygin B.D. Sikolohiyang Panlipunan. Mga problema ng metodolohiya, kasaysayan at teorya. St. Petersburg: IGUP, 1999.- 592 p.

101. Petrovsky A.V. Mga tanong ng kasaysayan at teorya ng sikolohiya. Mga piling gawa. M.: Pedagogy, 1984. - 272 p.

102. Petrovsky A.V. Ang indibidwal at ang kanyang pangangailangan na maging isang tao // Mga Tanong ng Pilosopiya, 1982, blg. 3, p. 44 45.

103. Petrovsky A.V. Sa pagpapabuti ng sikolohikal na edukasyon ng isang guro // Mga Tanong ng Sikolohiya, 1978, No. 3, p. 3 8.

104. Petrovsky A.V. Ang problema ng pag-unlad ng pagkatao mula sa pananaw ng panlipunang sikolohiya // Mga Tanong ng Sikolohiya, 1984, No. 4, p. 15-29.

105. Platonov K.K. Sa sistema ng sikolohiya. M.: Thought, 1972, - 216 p.

106. Ang propesyonal na kalusugan ng guro ay isang estratehikong problema ng modernong paaralan. Mga Materyales ng Moscow City Scientific and Practical Conference. Hunyo 14-15, 1999. - M., 1999.

107. Prutzmann P. Ang palakaibigang klase ay parang maliit na planeta. Per. mula sa Ingles. V.A. Svetlov. St. Petersburg: LLC "Svetlyachok", 1998. - 144 p.

108. Sikolohiya ng edukasyon: isang gabay para sa mga metodologo, guro sa kindergarten, guro sa elementarya, guro at mag-aaral mga unibersidad ng pedagogical/ AD. Gribanova at iba pa, ed. V.A. Petrovsky. M.: Aspect Press, 1995. - 151 p.

109. Sikolohiya ng isang umuunlad na personalidad./ Ed. A.V. Petrovsky; Research Institute of General. at ped. sikolohiya APN USSR. M.: Pedagogy, 1987.-238s.

110. Sikolohiya. Diksyunaryo / Sa ilalim ng pangkalahatan. ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky.- M.: Politizdat, 1990.- 494p.

111. Sikolohikal na Diksyunaryo/ Ed. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova. -2nd ed., binago. at karagdagang -M.: Pedagogy-Press, !997.- 440s.

112. Sikolohikal na teorya ng pangkat./ Ed. A.V. Petrovsky. M.: Pedagogy, 1979.-239s.

113. Pag-unlad ng komunikasyon sa pagitan ng mga preschooler at mga kapantay. Sa ilalim. ed. A.G. Ruzskaya. M.: Pedagogy, 1989.- 216 p.

114. Pag-unlad ng komunikasyon sa mga preschooler. Ed. A.V. Zaporozhets, M.I. Lisina. M., 1974.

115. Pag-unlad ng panlipunang emosyon sa mga batang preschool; Sa ilalim ng pag-edit ng A.V. Zaporozhets, Ya.Z. Neverovich; Research Institute ng doshk. Edukasyon APN USSR.-M.: Pedagogy, 1986.-172 p.

116. Repina T.A. Ang problema ng interpersonal na relasyon ng mga preschooler at ang pag-aaral nito // Preschool education, 1975, No. 10, pp. 29-33.

117. Repina T.A. Socio-psychological na katangian ng pangkat ng kindergarten. Moscow: Pedagogy, 1988.

118. Rogov E.I. Guro bilang isang bagay ng sikolohikal na pananaliksik: Isang gabay para sa mga psychologist ng paaralan sa pakikipagtulungan sa isang guro at kawani ng pagtuturo. M.: Humanitarian publishing center VLADOS, 1998.

119. Romanova E.S., Potemkina O.F. Mga graphic na pamamaraan sa sikolohikal na diagnostic. M.: Didakt, 1992. - 256 p.

120. Royak A.A. Mga sikolohikal na katangian ng mga paghihirap sa mga relasyon sa mga kapantay sa mga batang preschool. M., 1975.

121. Rubinstein S.L. Mga problema sa pangkalahatang sikolohiya. M., 1973. - 424 p.

122. Ruzicka I. Ilang suliranin ng sikolohiyang panlipunan / per. mula sa Czech, Moscow: Progress, 1981.

123. Rusanova A.A. Impluwensya ng relasyon sa pagitan ng master at mga mag-aaral sa pagbuo ng pangkat ng pangkat ng pagsasanay ng bokasyonal na paaralan. - M., 1968.

124. Ryumshina L.I. Empirikal na pag-aaral ng mga istilo ng pag-uugali ng mga guro.// Mga Tanong ng Sikolohiya, 2000, No. 1, p. 142 150.

125. Rybnikov N. Mga guhit ng mga bata at ang kanilang pag-aaral.- M.: GIZ, 1926.- P.3-15.

126. Senko T.V. Ang pangunahing istraktura ng interpersonal na pakikipag-ugnayan sa edad ng senior preschool. St. Petersburg, 1992.

127. Sidorenko E.V. Mga pamamaraan ng pagproseso ng matematika sa sikolohiya - St Petersburg: LLC "Rech", 2000.-350s.

128. Simonov V.P. Diagnostics ng personalidad at propesyonal na kasanayan ng guro. M., 1995. - S. 89 - 177.

129. Smirnova E.O. Maagang ontogenesis ng interpersonal na relasyon.//Mga Tanong ng Sikolohiya, 1994, No. 6, pp-5-16.

130. Smirnova E.O. Ang impluwensya ng anyo ng komunikasyon sa mga may sapat na gulang sa pagiging epektibo ng pagtuturo sa mga preschooler. // Mga Tanong ng Sikolohiya, 1980, No. 5, p. 105 112.

131. Smirnova E.O. Ang mga detalye ng emosyonal at personal na saklaw ng mga preschooler na naninirahan sa mga pamilyang nag-iisang magulang.//Mga Tanong sa sikolohiya. 1999. Blg. 6.

132. Smirnova R.A. Pagbubuo ng electoral attachment sa mga batang preschool. Abstract cand. diss. Moscow. 1981.

133. Sorokina T.M. Sa ilang indibidwal na mga tampok na nauugnay sa edad ng komunikasyon sa mga bata // Mga isyu sa pagtuturo at edukasyon. - Gorky, 1978. S. 142-154

134. Socio-emosyonal na pag-unlad ng bata sa panahon ng preschool: Mga materyales ng internasyonal na seminar. St. Petersburg: Publishing House ng Russian State Pedagogical University na pinangalanang A.I. Herzen, 1999. - 154 p.

135. Sosyolohiya: Dictionary-reference. T.4. Sociological research: Mga pamamaraan, metodolohiya, matematika at istatistika. M.: Nauka, 1991. 357 p.

136. Subbotsky E.V. Sikolohiya ng mga relasyon sa pakikipagsosyo sa mga preschooler. -M: Publishing House ng Moscow. un-ta, 1976. 144 p.

137. Subbotsky E.V. Ang Ginintuang Panahon ng Pagkabata. M.: Kaalaman, 1981.- 96s.

138. Subochev N.S. Mga problema sa pamamaraan ng sociometric survey. -M., 1977.

139. Sukhomlinsky V.A. Mga piling gawaing pedagogical, sa 3 volume, volume 1, - M., 1979.-S. 33.

140. Sukhomlinsky V.A. Pamamaraan ng edukasyon ng pangkat. M.: Enlightenment, 1981.-192s.

141. Tereshchuk R.K. Mga tampok ng komunikasyon sa mga kapantay bilang batayan para sa katanyagan ng mga preschooler. Abstract ng can.diss. Moscow, 1986

142. Tereshchuk R.K. Komunikasyon at piling mga relasyon ng mga preschooler sa isang grupo ng mga kapantay. - Chisinau, 1989.

143. Tolochek V.A. Pag-aaral ng indibidwal na istilo ng aktibidad // Mga Tanong ng Sikolohiya, 1991, No. 3, p. 53 63.

144. Tolstova Yu.N. Logics pagsusuri sa matematika sociological data (responsableng editor G.S. Batygin). M.: Nauka, 1991. - 112 p.

145. Tolstoy L.N. Buong komposisyon ng mga sulatin. M., 1964. T. 17. S. 109.

146. Utrobina V.G. Edad at indibidwal na mga katangian ng relasyon ng mga preschooler sa kanilang mga kapantay. M., 1995.

147. Utrobina V.G. Ang pagkamalikhain ng guro sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng mga batang preschool // Sat. "Propesyonal na pagkamalikhain ng guro", M.: IPiPK, 1994.

148. Pag-aaral na makipag-usap sa isang bata: Isang gabay para sa mga guro sa kindergarten / V.A. Petrovsky, A.M. Vinogradova, L.M. Klarina at iba pa M .: Edukasyon, 1993. - 191 p.

149. Pagbubuo ng mga relasyon sa pagitan ng mga preschooler sa kindergarten at pamilya. Ed. V.K.Kotyrlo. M., 1987.

150. Fortunatov G. Ang pag-aaral ng mga grupo ng mga bata // Bulletin of Education, 1925, No. 9, S. 45 54.

151. Khomentauskas G.T. Pamilya sa pamamagitan ng mata ng isang bata, M .: Pedagogy, 1989. - 160 p.

152. Khrebina S.V. Pagpapatupad ng mga kondisyon para sa personal na pag-unlad ng bata sa pamamagitan ng praktikal na sikolohiya. Abstrak ng kandidato. diss. Stavropol, 1997.

153. Khjell L., Ziegler D. Mga teorya ng personalidad. St. Petersburg: Peter Press, 1997.-608 p.

154. Tselenko Z.S. Komunikasyon ng mga senior preschooler sa mga kondisyon ng magkasanib na aktibidad. L.: LGPI, 1986.

155. Shatsky S.T. Pedagogical na sanaysay: Sa 4 na tomo. -M., 1964, T.Z.

156. Shibutani T. Sikolohiyang panlipunan. Moscow: Pag-unlad, 1969.

157. Schukina G.I. Ang papel ng aktibidad sa proseso ng edukasyon. M., 1986. S. 27 - 29.

158. Elkonin D.B. Pag-unlad ng kaisipan sa pagkabata: Fav. psychol. tr. / Ed. D.I. Feldstein; acad. Ped. at social sciences, sinks, psycho-hol.-social in-t. - M.; Voronezh: in-t practice. sikolohiya; NPO "MODEK", 1995.- 414p.

159. Erickson E. Pagkabata at lipunan. St. Petersburg, 1996.

160. Yakobson S.G. Ang relasyon ng mga bata sa magkasanib na aktibidad. Sab. Ang relasyon ng mga bata sa magkasanib na aktibidad at ang mga problema sa edukasyon. M., 1976.

161. Catalog ng interpretasyon ng drawing na "Aking grupo"

162. Mga kumplikadong sintomas

163. Emosyonal na kagalingan sa grupo.

164. Ang pamamayani ng mga tao sa larawan. Nauna ang mga tao. 0 2

165. Kakulangan ng paghihiwalay sa isa't isa. 0 1.2

166. Larawan ng pigura ng tagapagturo. 0 1

167. Pangkalahatang aktibidad lahat ng miyembro ng grupo. 0 25. Walang pagtatabing. 0 1

168. Kakulangan ng mga tagapagpahiwatig ng poot. 0 1

169. Magandang kalidad ng mga linya. 0 1

171. Emosyonal na tensyon sa grupo.

172. Ang pamamayani ng mga bagay (unang iginuhit ang mga bagay). 0 2

173. Kawalan ng pigura ng isang tagapagturo. 0 I3. Kawalan ng mga bata. 0 1.2

174. Paghihiwalay ng ilang mga figure, mga hadlang, paglalarawan ng mga figure mula sa likod. 0 2

175. Pagbabawas sa espasyo ng mga pigura ng tagapagturo at mga bata. 0 1

176. Pagpili ng mga indibidwal na numero. 0 1

177. Ang kawalan ng mga pangunahing bahagi ng katawan sa ilang mga pigura. 0 1

178. Ang pagkakaroon ng mga tagapagpahiwatig ng poot. 0 21.I. pagkabalisa ng grupo. 1. Ang pagkakaroon ng pagtatabing. 0 3

179. Isang linya sa itaas o ibaba ng isang guhit. 0 2

180. Linya na may malakas na presyon. 0 2

181. Ang pamamayani ng mga bagay sa larawan. 0 1

182. Dobleng putol na linya. 0 1

183. Salungguhitan mga indibidwal na bahagi. 0 21.. Pakiramdam ng sariling kakulangan sa pangkat.

184. Ang figure na "I" ay hindi katimbang maliit. 0 2

185. Paghihiwalay ng figure na "I" mula sa iba pang miyembro ng grupo. 0 2

186. Ang lokasyon ng larawan sa ibaba ng sheet. 0 1

187. Mahina ang putol na linya. 0 1

188. Maliit na mga pigura sa isang sheet. 0 ako

189. Agresibong pustura ng pigurang "I". 0 1

190. Schematic na representasyon ng figure na "I". 0 1

191. Ang kawalan ng figure na "I". 0 4

192. Huling iginuhit ang pigurang "I". 0 11. QUESTIONNAIRE1. Mahal na guro!

193. Ang Center for Social and Psychological Assistance to Educational Workers sa POIPKRO ay nagsasagawa ng pag-aaral ng mga problema ng mga guro.

194. Pedagogical na karanasan hanggang 10 taon 10 taon o higit pa

195. Ang pangkat ng kindergarten kung saan ka nagtatrabaho bilang paghahanda sa senior

196. Kindergarten group kung saan gusto kong magtrabaho sa senior preparatory other

197. Marital status married divorced single

198. Ang pagkakaroon ng mga anak Mayroon akong mga anak (bata) Wala akong anak

199. Ayusin ang mga bilang mula 1 hanggang 4 depende sa kahalagahan ng proseso ng edukasyon, pagsasanay, pag-unlad, pagwawasto1. Salamat sa iyong pakikilahok!V

Pakitandaan na ang mga siyentipikong teksto na ipinakita sa itaas ay nai-post para sa pagsusuri at nakuha sa pamamagitan ng pagkilala sa orihinal na mga teksto ng disertasyon (OCR). Kaugnay nito, maaaring maglaman ang mga ito ng mga error na may kaugnayan sa di-kasakdalan ng mga algorithm ng pagkilala. AT PDF file disertasyon at abstract na inihahatid namin, walang ganoong mga pagkakamali.