A mensagem sobre a Roma antiga é breve. O que é Roma Antiga

Roma antiga não é apenas um nome geográfico. Não apenas um território nos mapas do mundo antigo. Isso é era inteira. A era da formação do homem como criador, como conquistador, como construtor de Estados, filósofo, escultor, legislador e guardião dos direitos e liberdades civis. É difícil listar toda a herança global que os antigos romanos nos deixaram. Mas enfrentamos isso todos os dias - na medicina e no direito, na ciência e na arte, na literatura e na vida cotidiana. E mesmo que o grande Império Romano não estivesse destinado a existir para sempre, mas parte do que os romanos criaram permanecerá com a humanidade por séculos.

História da Roma Antiga

A história da Roma Antiga é uma ilustração vívida de como um país que começa em um pântano pode crescer até a metade do mapa do mundo. E como é fácil destruir o bom funcionamento do maior estado, se você não prestar atenção suficiente aos interesses de todas as suas regiões.

A história da Roma Antiga leva 723 anos e ilustra o nascimento, a formação e a morte de uma das mais poderosas civilizações antigas.

Roma começou em 753 aC. desde a construção da cidade sobre sete colinas, entre o terreno pantanoso, cercada por povos constantemente militantes - os etruscos, latinos e gregos antigos.

No século II d.C., a cidade, que começou com pântanos, subjugou a Europa, o Mediterrâneo, a costa da África e o Oriente Médio, tornando-se o maior estado do mundo.

A formação de toda a civilização européia subsequente ocorreu sob a poderosa influência da Roma Antiga. E apesar do fato de que em 476 AD. a queda do poderoso Império Romano, sua herança histórica, cultural e legislativa até hoje desempenha um papel global em toda a estrutura da civilização humana.

Períodos da Roma Antiga

É costume os cientistas dividirem a formação e o desenvolvimento de Roma como estado nos principais períodos:

1. Real. Começa com a criação da própria cidade de Roma. Segundo a lenda, foi erguido nas colinas por dois irmãos alimentados por uma loba - Rômulo e Remo. O nome do primeiro deles é a "cidade eterna". Rômulo se tornou o primeiro dos reis da história de Roma. No início de seu surgimento, a população consistia principalmente de criminosos fugitivos. Mas a melhoria gradual dos ofícios e a formação de estruturas estatais levaram a um desenvolvimento inesperadamente acentuado de Roma. Logo, sua influência aumentou tanto que os estados vizinhos, temendo estar sob o jugo de um país inesperadamente fortalecido, estavam constantemente em estado de agressão militar.
   O poder em Roma durante este período pertencia aos reis, mas não foi herdado. Os governantes foram nomeados pelo Senado. Rômulo foi o primeiro rei de Roma e Lúcio Tarquínio foi o último. Quando uma série de governantes começou a chegar ao poder apenas por meio de sangue, suborno e manipulação, o senado decidiu proclamar uma república em Roma.
2. Republicano. Todo o poder está nas mãos do Senado. Uma característica distintiva do período são as muitas conquistas realizadas com sucesso. Gradualmente, as fronteiras da República Romana capturam toda a Itália, Sicília, Sardenha e Córsega. O desenvolvimento posterior de Roma suprimiu significativamente Cartago, que estava florescendo na época, daremos aos romanos a posse de todo o Mediterrâneo Ocidental. Os romanos também capturaram a Macedônia, dividindo-a em quatro possessões separadas.
3. período do Império Romano. O poder ainda está concentrado no Senado, mas também há um único governante - o Imperador. Naquela época, Roma tinha crescido a um tamanho incrível. Torna-se difícil manter o poder sobre um estado tão grande, e uma divisão entre o Império Romano do Ocidente e o Oriente (mais tarde Bizâncio) ocorre gradualmente. Ao mesmo tempo, foi durante o período do Império que ocorreu uma extraordinária unidade de todo o mundo antigo, e não sob o medo da força, mas em uma base mais espiritual.
   O início do período imperial é o principado. Formalmente, o poder estava nas mãos do Senado e da magistratura, mas na verdade já estava nas mãos do imperador. Mais tarde, essa forma será substituída por uma dominante, que essencialmente devolverá a monarquia às extensões de Roma, dotando o imperador de poder ilimitado. É essa crença na permissividade que mais tarde leva ao colapso do Grande Império.

Deuses da Roma Antiga

A religião da Roma Antiga é o paganismo. Ela não tinha uma organização clara. No entanto, naquela época era uma situação natural - quase todas as crenças do mundo eram uma síntese de cultos antigos de várias nacionalidades. Em Roma, cada um dos deuses recebeu uma esfera separada da vida humana e uma força natural separada. A quem adorar - todos escolheram por si mesmos, dependendo de seu ofício e necessidades. Não havia ateus na Roma antiga - todos honravam os deuses, observando os rituais apropriados. Alguns deles foram realizados no nível das casas e alguns - no nível do estado. Com base em várias adivinhações e apelos aos deuses, até importantes decisões estatais foram tomadas.

Todos os Deuses da Roma Antiga são antropomórficos, mas dotados das forças da natureza.

• O principal deus da Roma antiga é Júpiter. Por analogia com o Zeus grego, ele é um trovão, o governante do céu.
• Sua esposa, Juno, cuidava de questões de fertilidade feminina. Ela era considerada a padroeira do casamento e da gravidez. Inspirados na imagem de Juno, os romanos se tornaram a primeira nação a perpetuar legalmente a monogamia.
• Os três deuses principais do Panteão são fechados por Minerva, a deusa da sabedoria, análoga da grega Palas Atena. Ela cuidou de descobertas úteis, mas era famosa por seu caráter guerreiro, razão pela qual também era chamada de deusa do relâmpago.
• A deusa Diana cuidava da flora e da fauna na Roma antiga.
• Vênus é uma deusa especial para os romanos, porque era considerada a progenitora de Enéias e a padroeira de todo o povo romano. Assim como a identificação da primavera, beleza feminina e fertilidade.
• Flora é a deusa dos frutos do campo, da floração e da primavera.
• Janus é um dos deuses mais interessantes dos antigos romanos. Ele era uma personificação de duas faces de portas, começo e fim, entrada e saída. O dono da chave dos portões celestiais e um cajado que afasta os convidados indesejados.
• Vesta é a deusa da lareira. Era reverenciado em todos os lares, já que a família em Roma também era objeto de um culto.
• Ceres - era especialmente reverenciada pelos agricultores, pois era a deusa da fertilidade.
• Baco é outro Deus especial para os romanos. O santo padroeiro da vinificação. O culto de Baco era um dos mais reverenciados do Império.
• Vulcão - foi especialmente homenageado pelos artesãos, pois era o patrono do fogo e da ferraria.

Esta é apenas uma pequena parte do vasto panteão romano. Os contatos constantes com outras nacionalidades também deixaram sua marca na religião dos romanos. A maior parte do Panteão Romano é emprestado dos gregos. Os cientistas explicam um número tão alto de empréstimos pela expansão em larga escala de Roma e pelo respeito às crenças de outras pessoas. Ao incluir os deuses dos súditos em sua religião, os romanos simplificaram o processo de assimilação da próxima nacionalidade.

Arte da Roma Antiga

Uma característica distintiva da arte da Roma antiga é sua praticidade. Se os gregos realizavam processos educativos por meio da cultura, os romanos se concentravam em organizar o espaço com o auxílio da arte. A principal tarefa de qualquer trabalho é ser útil. O resto é secundário.

Escultura

A escultura na Roma antiga recebeu um lugar especial. Ela decorou ricamente as paredes dos edifícios, colunas, fontes e pátios nas casas da nobreza. De muitas maneiras, a escultura romana foi formada sob a influência da Grécia Antiga. Na imagem idealizada das esculturas dos deuses, lê-se claramente a influência dos gregos. Mas os romanos também tiveram suas próprias inovações, a principal das quais foi um retrato escultórico.

Foi nas esculturas de retratos que os romanos foram os primeiros a usar um realismo especial. Se você examinar cuidadosamente os bustos de imperadores e senadores romanos, poderá ver queixos duplos, pele flácida e cabelos excessivamente finos. Todas essas falhas na aparência, na verdade, são o que distingue uma pessoa da outra. E neste caso, os romanos não se esforçaram pela idealização, transmitindo a aparência humana como ela é. Esta foi a inovação deles.

Quadro

O objetivo da pintura era puramente decorativo. As pinturas deveriam tornar a sala visualmente mais atraente. Você não deve procurar um significado filosófico especial nos afrescos romanos, cenas edificantes da vida e outros propósitos pedagógicos. Tudo é muito mais prático. O importante é ser bonita. Os romanos foram os primeiros a usar pinturas de parede para expandir visualmente o espaço da sala. Artistas romanos antigos foram os primeiros a alcançar alta habilidade no uso de luz e sombra, criando perspectiva. Portanto, eles eram especialmente bons em imagens de paisagem.

Literatura

Como em muitos outros ramos da arte, a influência da Grécia antiga é claramente sentida na literatura romana. Um exemplo vívido disso é uma das obras romanas mais famosas, a Eneida de Virgílio, surpreendentemente semelhante à Ilíada de Homero. No entanto, se esquecermos o fato de emprestar, não se pode deixar de reconhecer o belo estilo literário da obra e o latim ideal.

Outro famoso escritor romano é Horácio, um poeta da corte que deu ao mundo alguns poemas talentosos.

Arquitetura da Roma Antiga

Os antigos romanos alcançaram a maior inovação no campo da arquitetura. Os arquitetos trabalharam em estrita conformidade com as necessidades do estado, melhorando constantemente os empreendimentos existentes ou emprestados. Graças a isso, surgem arcos em vez de vigas transversais, o sistema de aquedutos, veículos militares e acampamentos, muros de suporte e instalações de tratamento está sendo finalizado.

Em matéria de decoração de edifícios, os romanos também foram mais longe que os gregos. A arquitetura da Roma Antiga não é construída em blocos de mármore, mas em tufos de montanhas leves, alvenaria e morteiros. Isso possibilitou criar uma maior variedade de formas arquitetônicas, tornar os edifícios maiores e mais altos, alcançar a diversidade arquitetônica.

Foram os romanos que deram concreto ao mundo, com a ajuda dos quais aprenderam a moldar várias formas arquitetônicas. Isso possibilitou um rápido avanço em questões de arquitetura decorativa e, ao mesmo tempo, aumentar a força dos edifícios.

Os maiores monumentos da arquitetura da Roma Antiga são o Fórum Romano, os edifícios dos antigos teatros, mausoléus e, claro, o Coliseu. Este último tornou-se uma espécie de personificação de Roma na cultura mundial. Este é um exemplo de arquitetura realmente pensativa. Apesar da incrível capacidade para a época - o prédio foi projetado para 45 mil espectadores, o Coliseu nunca esteve lotado e lotado. Tudo graças a uma separação bem planejada dos fluxos de tráfego e de pedestres. O Coliseu foi o primeiro edifício a ser projetado com impacto no restante da paisagem da cidade.

Cidades da Roma Antiga

O planejamento urbano na Roma antiga é uma ilustração vívida do alvorecer da civilização humana como tal. A construção de cidades no império foi abordada com mais ponderação do que nunca. As cidades da Roma Antiga, sem falta, incluíam pelo menos duas estradas perpendiculares uma à outra. No cruzamento das estradas havia um centro da cidade e um mercado, bem como todos os edifícios sociais significativos.

Roma

Roma é a capital do império. A cidade metrópole, a cidade eterna, que comprovou a validade de tal título. Construída sobre sete colinas, dominada por um povo baseado na síntese de pelo menos três tribos - etruscos, sabinos e latinos. Na era do auge da prosperidade do Império Romano, Roma poderia ser justamente considerada o centro da civilização humana.

Cartago

A Antiga Cartago é uma cidade que não foi construída pelos romanos, mas que se tornou parte do Império Romano como resultado da conquista militar. Ao mesmo tempo, os habitantes de Cartago não queriam se render ao inimigo e iniciaram a autoimolação em massa. A cidade foi completamente destruída pelos romanos que a capturaram. Mas durante o reinado de Júlio César, foram os romanos que a reconstruíram, tornando-a um modelo para o desenvolvimento da civilização humana.

Trier

Falando das cidades da Roma Antiga, não podemos deixar de lembrar a mítica Trier, construída por Otaviano Augusto. Esta cidade mais bonita foi um dos três maiores assentamentos do Império e foi considerada sua capital ocidental. Além disso, ao mesmo tempo, o imperador Constantino fez de Trier sua residência, planejando posteriormente transformar a cidade em capital.

Em vez de um posfácio

É difícil superestimar a grandeza da Roma antiga. Esse estado nos mostrou até onde o pensamento humano pode ir, quanta beleza pode ser criada e alcançada, e como é fácil perder o que já foi criado, estando no poder de suas ambições. Vale a pena conhecer a história da Roma Antiga, mesmo que apenas para aproveitar seus sucessos e sempre lembrar as razões de seus fracassos.

, em que especialistas compartilham conosco seus pontos de vista sobre os conceitos e fenômenos fundamentais da cultura e da história.O autor do livro “Rome Was Here” Viktor Sonkin, vencedor do Prêmio Iluminador de 2013, falou sobre como os problemas dos habitantes da Roma Antiga são semelhantes aos problemas dos moscovitas modernos e como eles são diferentes.

- Para começar, vamos esclarecer: de que tipo de Roma Antiga vamos falar e quem eram os antigos romanos?

Falar sobre qualquer coisa romana antiga em geral é uma coisa sem sentido. A história da Roma antiga - como é tradicionalmente entendida - tem mais de 1200 anos. Sim, a civilização romana manteve sua identidade interna durante todo esse tempo (e até depois), mas na visão da maioria, a Roma Antiga está dois ou três séculos na virada de nossa era, a era do final da república e do principado (o a palavra "império" aqui também não é totalmente exata, porque o império como uma expansão colonial para terras distantes também estava sob a república, e o governo único de uma pessoa - com reservas - não existia até Diocleciano). Portanto, falaremos principalmente sobre a Roma Antiga "clássica"; apenas tenha em mente que havia algumas Romas Antigas.

O estudo demográfico da antiguidade, por razões óbvias, é uma disciplina divinatória. Mesmo a população tem que ser calculada em bases indiretas (embora os romanos realizassem censos populacionais regulares, que eram chamados de Censo, não sabemos exatamente em que metodologia e princípios seus cálculos se basearam). As qualificações cobriam todo o estado, e na cidade de Roma temos dados sobre a distribuição de grãos (os grãos eram distribuídos a quase todos), do que se segue que na época do principado (“ império primitivo”), a população de Roma poderia chegar a um milhão de pessoas - somente no século 19 Londres voltou a superar essa barreira.

A Roma Antiga era uma sociedade de consumo globalizada.

Também é difícil determinar a estrutura da população com precisão. Roma era uma sociedade hierárquica com escravos na base, depois libertos, depois cidadãos livres; os livres, por sua vez, também eram divididos em classes conforme sua origem (por exemplo, em patrícios e plebeus - porém, na época histórica essa divisão era por muito tempo puramente simbólica), a partir dos méritos de seus ancestrais (em "nobres" e "novo") e etc.

Qual era a composição social da população da cidade, também é bastante difícil dizer. É óbvio que Roma era uma cidade única e que pessoas de todo o mundo habitado afluíam para lá. Era uma sociedade de consumo altamente globalizada que usava produtos e mercadorias trazidos de todos os lugares, da Grã-Bretanha e Portugal à Pérsia e China. Ao mesmo tempo, os romanos eram fanaticamente apaixonados pela ideia de antiguidade e "costumes paternos", mesmo quando a realidade não a tocava mais. Nesse paradigma, o cidadão ideal era um lavrador-guerreiro (de preferência em uma só pessoa, como o ditador dos tempos meio-fadas de Cincinato, chamado ao serviço público diretamente do arado). Em geral, com compreensíveis reservas, a população de Roma era semelhante em composição à população da capital de um estado agrário-militar moderno: muitos funcionários, muitos advogados, muitos funcionários (incluindo escravos), muitos comerciantes e intermediários, relativamente poucos pessoas empregadas na produção (embora, é claro, houvesse artesãos), e quase não há agricultores.

Um funcionário do Kremlin disse recentemente que Moscou não produz nada. E por que os habitantes de Roma eram repreendidos - por luxo, efeminação e ociosidade?

Claro, por tudo isso.

- E os migrantes?

Falar de migrantes em termos modernos é bastante difícil, pois é difícil separar escravos (originalmente, em regra, capturados durante as guerras) e trabalhadores migrantes livres. À medida que a cidade crescia e sua vida se tornava mais complicada, crescia a necessidade de mão de obra qualificada, e muitas dessas necessidades (incluindo mão de obra altamente qualificada: educacional, médica etc.) só podiam ser atendidas por pessoas do leste grego. Perto da Porta Maggiore, uma enorme tumba de um padeiro foi preservada; este padeiro tem o prenomen e nomen romanos (primeiro e segundo nomes), Mark Virgil, mas o cognome grego é Eurysaces. Este era o costume dos libertos, tomando os nomes de seu antigo mestre, mas mantendo seu próprio nome estrangeiro como cognome.

O poeta Juvenal argumentou que quem sai de casa sem fazer testamento é louco - porque a qualquer momento qualquer coisa pode cair sobre sua cabeça.

É importante entender que a xenofobia romana, aparentemente, não era racial: os romanos bem lembravam que seu povo foi formado em um caldeirão de várias nações itálicas. A atitude em relação aos gregos (e aos habitantes helenizados do Oriente, que para os romanos também eram todos “gregos”) era dupla: os romanos os desprezavam por sua efeminação, traição e propensão a enganar, mas apreciavam realizações intelectuais, bem como Literatura e arte gregas. Muitos imperadores não eram romanos — o sotaque espanhol de Adriano pode ser ridicularizado, mas nunca ocorreu a ninguém que sua origem estrangeira o tornava menos apto para governar.

- Chegou a conflitos?

A proporção de migrantes de origem não italiana, de acordo com os cientistas, provavelmente não ultrapassará 5%. Mas em situações de tensão social, eles podiam sofrer - eram expulsos ou, como em plena Segunda Guerra Púnica, quando a existência do Estado estava ameaçada, eram exponencialmente executados. Obedecendo ao oráculo, os romanos enterraram vivos dois gregos e dois gauleses no Fórum - e isso apesar do fato de a guerra ter sido com os cartagineses! Mas tais medidas eram raras e de curta duração.

O eterno problema de qualquer cidade são os serviços públicos. Mesmo Vladimir Putin, como aprendemos recentemente, de uma torneira água enferrujada fluindo. Como foi em Roma?

Os canos de água eram excelentes, funcionavam para toda a população, e o romano médio usava muita água todos os dias – só no século 20 atingiu tal nível de consumo nos países desenvolvidos. Havia banheiros públicos por toda a cidade, prédios de apartamentos as comodidades eram apenas para os moradores do andar inferior. Os banheiros eram fornecidos com água corrente e, às vezes, até com assentos aquecidos. Os banhos (banhos públicos) também eram gratuitos (ou muito baratos), aliás, assim como as lutas de gladiadores e as corridas de bigas.

- Ou seja, eles não pagaram pela água?

Para a água de uso público - fontes, poços - não: a água era propriedade pública, mas quando ainda não havia aquedutos (e ainda mais tarde), os carregadores de água levavam água do Tibre, e era preciso pagar por seus serviços. Mas se alguém quisesse realizar um sistema de drenagem em sua casa pessoal, teria que obter uma licença especial e pagar por isso, e esse direito não era herdado. Ao mesmo tempo, havia um mercado negro para sistemas de drenagem ilegais, com o qual havia uma luta constante.

A xenofobia romana, aparentemente, não era racial.

Em geral, curiosamente, Roma foi em grande parte estado de bem-estar. Por exemplo, na época do início do império, não apenas os romanos, mas todos os italianos já não produziam grãos suficientes para se alimentar - sem as exportações da Sicília e do Egito, Roma teria morrido de fome. O grão foi distribuído sob o subsídio do estado. Essas medidas populistas levaram a agricultura italiana a um declínio completo, mas não foi possível restaurá-la: as pessoas estavam acostumadas ao pão de graça.

- E o pão é grátis, e a água corrente é boa. Mas do que os romanos reclamaram?

Bem, as pessoas, e especialmente as pessoas da cidade, sempre encontrarão algo para reclamar. Além disso, para os pobres, o pão era de graça, e todo o resto era muito caro, e exemplos de riqueza obscena me chamavam a atenção o tempo todo - como não reclamar aqui. Além de aglomeração, sujeira, fedor, epidemias, corrupção, novamente, depravação.

- E o que eles consideravam depravado?

Mikhail Leonovich Gasparov disse sobre isso algo assim: um aumento acentuado no padrão de vida cria tempo de lazer para as pessoas e novas maneiras de gastá-lo, enquanto a geração mais velha não entende essas novas formas e tradicionalmente as interpreta como deboche. Nós mesmos vivemos essa época (estritamente falando, estamos vivendo isso), e os romanos também tiveram que passar por ela. Por um lado, todos os tipos de batalhas de gladiadores, corridas de bigas e outros jogos cruéis, a expansão dos bordéis; por outro lado, o rápido desenvolvimento da literatura e da arte, a invenção do amor por Catulo, o desenvolvimento das formas poéticas gregas por Horácio, a "Ciência do Amor" de Ovídio, a epopeia de Virgílio são uma consequência dos mesmos processos históricos.

- Mas, provavelmente, não houve engarrafamentos?

Não houve engarrafamentos em Roma e outras cidades italianas, porque o tráfego era principalmente a pé. De acordo com a lei da época de Júlio César, que foi então repetidamente confirmada e modificada, as carroças eram proibidas na cidade, com exceção daquelas que desempenhavam funções socialmente importantes - a entrega de materiais de construção e assim por diante. E as pessoas das classes média e alta usavam os serviços de porteiros (tanto para si pessoalmente quanto para seus pertences, se necessário).

- Quase como uma restrição à entrada de caminhões em Moscou durante o dia. Que tal "carros com luzes piscando"?

Em Roma havia uma proibição do porte de armas militares e da presença de soldados armados dentro dos limites da cidade (com exceção da cerimônia do triunfo) - é claro, no final dos tempos imperiais, isso não era mais observado com tanta rigidez. E na era republicana, os altos funcionários eram acompanhados por guarda-costas lictores (quanto mais eram, mais importante era o cargo: os cônsules - 12 cada, o ditador - não no sentido de "usurpador do poder", mas de um gestor de crise que, de acordo com as leis romanas, foi escolhido para tarefa importante por um período estritamente limitado - 24). Os lictores tinham um monte de varas duras, a chamada fáscia (daí a palavra "fascismo") e uma machadinha; mas eles tinham o direito de usar um machado apenas fora do pomerium, ou seja, os limites oficiais e sagrados da cidade. E, por exemplo, as vestais virgens podiam usar o transporte a cavalo dentro da cidade, mas em geral não havia tal prática.

Roma era uma cidade perigosa?

A criminalidade na antiguidade era muito alta, mas ao mesmo tempo, em fontes históricas, a morte violenta é, via de regra, morte em batalha, ou assassinato político, ou suicídio, ou resultado de terror de estado (proscrição). Vários casos são conhecidos desde o final da república, quando a luta política resultou em um confronto entre grupos de gângsteres (a história de Clódio e Milo), mas parece que tais perigos espreitam principalmente as pessoas comuns e, portanto, há não há tantas descrições deles na literatura.

Por exemplo, as vestais virgens podem usar o transporte a cavalo dentro da cidade.

Após um século sangrento de guerras civis, sob Augusto, várias estruturas de poder foram formadas em Roma de uma só vez, lidando com a segurança pública em tempos de paz. Estes eram: a Guarda Pretoriana - os guarda-costas pessoais do imperador (ou seja, algo como o FSO), coortes urbanas - a polícia paramilitar armada (OMON) e, finalmente, os guardas, vigílias que atuavam como brigadas de incêndio e polícia, principalmente à noite. É verdade que estava muito escuro à noite em Roma e eles tinham pouco trabalho a fazer. As responsabilidades desses três grupos se sobrepunham. Aparentemente, com o fortalecimento do papel do Estado na vida privada, a segurança dos cidadãos também aumentou.

- E também o nível de corrupção...

Sim, esse problema era relevante, bem refletido e duradouro. Nos tempos republicanos, os funcionários em cargos eletivos não recebiam salário, além disso, muitas vezes eram obrigados a cumprir suas funções oficiais às suas próprias custas. Uma vez que estas eram muitas vezes atividades de uso intensivo de recursos (construção e manutenção de edifícios públicos, estradas, aquedutos, etc.), muitas faliram. Por outro lado, a capacidade de tomar decisões importantes, incluindo aquelas envolvendo muito dinheiro, criou um ambiente altamente corrupto. Cícero, por exemplo, lançou uma poderosa campanha contra o governador siciliano Verres, que serviu de impulso importante para sua carreira oratória e judicial, e depois política. Por outro lado, muitas vezes foram feitas acusações de corrupção contra os combatentes da corrupção - uma prática que também é bem conhecida por nós. Isso foi feito nos tempos antigos com Mark Manlius Capitolinus, que uma vez salvou Roma da invasão gaulesa. Além disso, ele deveria ser condenado pela assembléia popular, e ele continuou apontando para o Capitólio - eles dizem, veja o que eu guardei para você. Somente quando a assembléia foi transferida para fora dos muros da cidade é que os senadores conseguiram levar adiante sua decisão.

Subornar eleitores, desde que as eleições importassem, também era comum. O recurso administrativo foi usado voluntariamente por políticos influentes. Suetônio cita notas que César enviou às tribos (isso é algo como um distrito eleitoral): “O ditador César é tal e tal tribo. Trago à sua atenção tal e tal, para que ele, à sua escolha, receba o título que busca.

- Houve algum escândalo, como com a dacha de Yakunin?

A vila romana mais famosa é provavelmente a vila do imperador Adriano em Tivoli, que é descrita em detalhes em meu livro. Mas o imperador parece ser o posto certo. Houve escândalos com governadores provinciais que roubaram seus súditos e expropriaram obras de arte. Alguns dos achados arqueológicos mais marcantes do século 20 - estátuas encontradas no mar - aparentemente são evidências do saque maciço das cidades gregas e do movimento de bens culturais para o Ocidente, para a Itália.

Tem-se a sensação de que não existem tais problemas urbanos que conhecemos, mas os romanos não. Talvez ecologia?

Com a coleta de lixo, as coisas não eram muito boas - na ausência de qualquer sistema coerente, os moradores dos apartamentos da cidade muitas vezes jogavam resíduos líquidos e sólidos pelas janelas. Um grande corpo de leis proibiu isso (sugerindo que as proibições eram ineficazes) e impôs multas por violações. Às vezes eu tinha que me aprofundar nos detalhes: se um escravo jogava algo fora, quem é o responsável por isso - ele mesmo ou seu mestre? E se houver um convidado? O poeta Juvenal argumentou que quem sai de casa sem fazer testamento é louco - porque a qualquer momento qualquer coisa pode cair sobre sua cabeça.

Ao mesmo tempo, os romanos, em geral, tinham uma consciência ecológica - em particular, parecem ser os primeiros na história a usar características naturais durante a construção, por exemplo, para organizar as salas quentes dos banhos para que sejam aquecidas pelo sol (e, consequentemente, menos combustível pode ser gasto). O que acontece com a terra quando está esgotada também era bem conhecido por eles (pelo menos no exemplo da Grécia, que também dependia quase completamente de suprimentos de grãos, só que não do Egito, como a Itália, mas das colônias do Mar Negro). No entanto, os romanos muitas vezes levaram biótopos inteiros à exaustão completa: por exemplo, as atuais paisagens desérticas do norte da África, de onde os romanos traziam animais em grandes quantidades para jogos de circo, são em parte resultado de suas atividades.

Museo Archeologico Nazionale di Napoli

Um pouco sobre entretenimento. Banhos (esta também é uma forma de lazer), espetáculos teatrais, lutas, corridas de cavalos... Outra coisa que é menos conhecida?

Havia também competições atléticas, ginástica (da palavra grega para “nu”), quando os jovens corriam, saltavam com halteres e assim por diante; para isso, sob Domiciano, um estádio inteiro foi construído (do grego "palcos", uma medida de comprimento) - não foi preservado, mas seus contornos foram preservados, agora é a Piazza Navona. Mas esses eram entretenimentos de origem grega e não se enraizaram muito bem no Ocidente - assim como no Oriente grego eles estavam menos interessados ​​em lutas de gladiadores.

“E as neuroses urbanas?”

Eles também se conheciam bem, e nas obras de poetas e escritores soa constantemente a ideia de como são felizes aqueles que vivem uma vida rural tranquila, longe das preocupações e problemas de uma grande cidade. Ao mesmo tempo, é claro, a vida não de um diarista ou de um pequeno agricultor, mas sim de um residente de verão foi atraída por sua imaginação, e muitos colocaram esse ideal em prática: propriedades ("villas") foram espalhadas por toda a Itália, muitos ricos tinham mais de um - por exemplo, em algum lugar nas colinas da Úmbria ou Etrúria (hoje Toscana) e na costa do Golfo de Nápoles. Mas poucas pessoas se retiraram para a propriedade para descansar, a vida na cidade, como em nossos dias, não deixou ir pessoas de negócio de seus braços.

E, em geral, os problemas das pessoas da cidade - uma coisa bastante universal. Entre os autores romanos, especialmente entre os poetas satíricos, pode-se encontrar queixas sobre quase tudo que os londrinos ou moscovitas modernos reclamam. Plínio, o Jovem, em uma carta, descreve sua antipatia por esportes em tais termos que, se você substituir as corridas de bigas por futebol e colocá-lo em Facebook algum intelectual esnobe, ninguém notará nada de estranho. A diferença entre nós e os romanos está em sistemas bastante diferentes de coordenadas éticas e ideológicas, mas é difícil ilustrá-lo com o exemplo da vida urbana cotidiana. Na série "Roma" do canal HBO, geralmente chato, essa "alteridade" da vida romana e do pensamento romano é mostrada muito bem.

A história romana é dividida em três períodos principais - real (meados do VIII aC - 510 aC), republicano (510-30 aC) e imperial (30 aC - 476 dC).

História romana primitiva.

Período real.

A partir de meados do II milênio aC. no curso inferior do Tibre, no norte do Lácio (Itália média), as tribos latino-Sikul se estabeleceram, um ramo dos itálicos que chegaram à Península dos Apeninos das regiões do Danúbio no início do 2º milênio aC. Os latinos se estabeleceram nas colinas do Palatino e Velia, as colinas vizinhas foram ocupadas pelos sabinos. Como resultado do Sinoikismo (unificação) de vários assentamentos latinos e sabinos em meados do século VIII. BC. (a tradição data este evento de 754-753 aC) uma fortaleza comum, Roma, foi construída no Monte Capitolino. A tradição atribui este feito a Rômulo, príncipe da cidade de Alba Longa. Inicialmente, a comunidade urbana romana (povo) consistia em três tribos (tribos) - Ramnes, Titiums e Lucers, divididos em trinta cúrias (uniões de guerreiros do sexo masculino), e aqueles em cem clãs (gentes). A família romana era paterna com direito de herança mútua; ele podia aceitar estranhos em sua composição, tinha seu próprio culto religioso, um lugar comum de assentamento e sepultamento; seus membros levavam o mesmo nome genérico, que remontava a um ancestral mítico ou real, e eram obrigados a ajudar uns aos outros. O gênero consistia em grandes (três gerações) famílias paternas (familia). A terra era propriedade da família - os parentes usavam as florestas e os pastos juntos, e a terra arável era dividida entre as famílias. Roma era governada pelos comícios (reuniões populares de guerreiros do sexo masculino), pelo senado (conselho de chefes de família) e pelo rei. Os participantes dos comícios reunidos em curiae (comitia curiat). O rei combinava as funções de líder militar, sacerdote e juiz; ele foi eleito pelos comícios por recomendação do senado.

Os membros dos clãs romanos eram quirites - cidadãos plenos (patrícios). Uma categoria especial foi composta por clientes - pessoas dependentes de consultas individuais e sob sua proteção. É possível que quirites empobrecidos se tornassem clientes, forçados a buscar proteção de seus parentes ou de membros de outros clãs.

Da lendária lista de sete reis, o primeiro confiável foi Numa Pompílio, o segundo foi Ankh Marcius, após o qual o trono passou para a dinastia etrusca (Tarquínio, o Antigo, Sérvio Túlio, Tarquínio, o Orgulhoso). Sob eles, os romanos conquistaram várias cidades latinas vizinhas e reassentaram seus habitantes em Roma; a imigração voluntária também ocorreu. Inicialmente, os colonos foram incluídos em tribos e cúrias; depois o acesso foi fechado. Como resultado, formou-se um grupo de cidadãos incompletos - plebeus (plebes); não eram membros do Senado nem dos comícios (isto é, eram privados do direito de voto) e não podiam servir no exército; o Estado lhes forneceu apenas uma pequena parcela, mas eles não tinham o direito de receber parte do “campo público” (o fundo de terras confiscadas pelos romanos de seus vizinhos).

O crescimento demográfico provocou expansão territorial; o fortalecimento como resultado de guerras constantes do poder do rei como líder do exército causou oposição do senado, que controlava em grande parte os comícios. Os reis tentaram enfraquecer a organização tribal, base do poder dos chefes das famílias patrícias, e contar com os plebeus, incluindo-os na organização política e militar (isso também possibilitou o fortalecimento do exército). Em meados do século VI. BC. Sérvio Túlio introduziu uma nova divisão administrativa de Roma e seus arredores: em vez de três tribos tribais, ele estabeleceu vinte e uma tribos territoriais, misturando assim patrícios com plebeus. Sérvio dividiu toda a população masculina de Roma (tanto patrícios quanto plebeus) em seis categorias de acordo com a propriedade; cada categoria foi obrigada a colocar um certo número de destacamentos armados - centenas (séculos). A partir de então, a assembleia popular, para resolver as principais questões políticas, não era mais montada por cúrias, mas por séculos (comitia centuriata); na jurisdição dos comícios da Cúria permaneceu principalmente assuntos religiosos.

O crescimento do poder dos reis no século VI. BC. expressa no desaparecimento do princípio de sua eleição e na adoção por eles de nova parafernália real emprestada dos etruscos (uma coroa de ouro, um cetro, um trono, roupas especiais, ministros-lictores). A monarquia romana primitiva tentou elevar-se acima da sociedade e de suas instituições tradicionais; tendências absolutistas especialmente intensificadas sob Tarquinius Proud. No entanto, a aristocracia tribal teve sucesso em 510 aC. expulsar Tarquínio e estabelecer um sistema republicano.

Roma republicana.

A derrubada da monarquia não levou a mudanças fundamentais na estrutura do Estado de Roma. O lugar do rei vitalício foi ocupado por dois pretores eleitos pelos comícios centuriados por um ano entre os patrícios (“vai adiante”); a partir de meados do séc. ficaram conhecidos como cônsules ("consultoria"). Convocaram e presidiram as reuniões do Senado e Assembleia Nacional, controlava a implementação das decisões tomadas por esses órgãos, distribuía cidadãos em séculos, fiscalizava a arrecadação de impostos, exercia o poder judiciário e comandava tropas durante a guerra. Apenas suas decisões conjuntas eram válidas. No final de seu mandato, eles se reportaram ao senado e poderiam ser processados. Os questores eram assistentes dos cônsules para assuntos judiciais, a quem a gestão do tesouro passou mais tarde. Supremo Agencia do governo a assembléia popular permaneceu, que aprovou leis, declarou guerra, fez a paz e elegeu todos os funcionários (magistrados). Ao mesmo tempo, o papel do Senado aumentou: nenhuma lei entrou em vigor sem sua aprovação; controlava as atividades dos magistrados, resolvia questões de política externa, fiscalizava as finanças e a vida religiosa; As resoluções do Senado (senatus-cônsules) tornaram-se leis.

O conteúdo principal da história do início da Roma republicana foi a luta dos plebeus pela igualdade com os patrícios, que, como cidadãos de pleno direito, monopolizaram o direito de sentar no Senado, ocupar as mais altas magistraturas e receber (“ocupar”) terras do “campo público”; os plebeus também exigiam a abolição da servidão por dívida e a limitação dos juros da dívida. O crescimento do papel militar dos plebeus (no início do século V aC eles já constituíam o grosso do exército romano) permitiu que eles exercessem uma pressão efetiva sobre o senado patrício. Em 494 aC depois de outra recusa do Senado em satisfazer suas demandas, eles se retiraram de Roma para a Montanha Sagrada (a primeira secessão), e os patrícios tiveram que fazer concessões: uma nova magistratura foi estabelecida - tribunos do povo, eleitos exclusivamente entre os plebeus (originalmente dois ) e possuindo imunidade sagrada; eles tinham o direito de interferir nas atividades de outros magistrados (intercessão), proibir qualquer de suas decisões (veto) e levá-los à justiça. Em 486 aC o cônsul Spurius Cassius propôs distribuir metade das terras confiscadas aos Guerniki e parte do “campo público” saqueado pelos patrícios para os plebeus e comunidades latinas aliadas; os senadores impediram a aprovação desta lei; Cássio foi acusado de traição e executado. Em 473 aC o tribuno do povo, Gnaeus Genutius, foi morto na véspera de seu julgamento de ambos os cônsules. Em 471 aC os plebeus conseguiram a aprovação de uma lei sobre a eleição dos tribunos populares por comícios tributários (assembléias de plebeus por tribos): assim, os patrícios perderam a oportunidade de influenciar as eleições por meio de seus libertos. Em 457 aC o número de tribunos do povo aumentou para dez. Em 456 aC o tribuno do povo, Lúcio Icílio, aprovou uma lei concedendo aos plebeus e colonos o direito de construir e cultivar terras no monte Aventino. Em 452 aC os plebeus forçaram o senado a criar uma comissão de dez membros (decênviros) com poder consular para redigir leis, principalmente para fixar (ou seja, limitar) os poderes dos magistrados patrícios; as atividades dos cônsules e tribunos do povo durante o período da comissão foram suspensas. Em 451-450 aC os decênviros elaboravam leis que eram gravadas em placas de cobre e expostas no Fórum (as leis das Doze Tábuas): protegiam a propriedade privada; impuseram uma severa lei da dívida (o devedor poderia ser vendido como escravo e até executado), ao mesmo tempo em que estabeleciam um limite para os juros usurários (8,33% ao ano); determinou o estatuto jurídico das principais categorias sociais da sociedade romana (patrícios, plebeus, patronos, clientes, homens livres, escravos); proibiu os casamentos entre plebeus e patrícios. Essas leis não satisfaziam nem os plebeus nem os patrícios; os abusos dos decênviros e sua tentativa de estender seus poderes provocados em 449 aC. a segunda secessão dos plebeus (para a Montanha Sagrada). Os decênviros tiveram que abrir mão do poder; o consulado e o tribunato foram restaurados. No mesmo ano, os cônsules Lucius Valerius e Marcus Horácio aprovaram uma lei tornando obrigatório para todos os cidadãos, incluindo patrícios, tomar decisões de comitia tributa (plebiscitos), se receberem a aprovação do Senado. Em 447 aC o direito de eleger questores passou para o comitia tributa. Em 445 aC Por iniciativa do tribuno popular Caio Canulei, foi levantada a proibição de casamentos entre plebeus e patrícios. O crescimento da influência dos plebeus também se expressou no estabelecimento do posto de tribunos militares com poder consular, que eles tinham o direito de ocupar. B 444, 433-432, 426-424, 422, 420-414, 408-394, 391-390 e 388-367 BC. os tribunos militares com autoridade consular (de três a oito) exerciam as funções dos mais altos funcionários da República em vez de cônsules; até ao início do séc. BC. apenas patrícios foram eleitos para este cargo, e apenas em 400 aC. foi ocupada pelo plebeu Licinius Bezerro. Em 443 aC os cônsules perderam o direito de distribuir cidadãos por séculos, que foi transferido para novos magistrados - dois censores eleitos entre os patrícios a cada cinco anos por comícios centuriados por um período de 18 meses; Gradualmente, a compilação da lista de senadores, o controle sobre a arrecadação de impostos e a fiscalização da moral passaram para sua jurisdição. Em 421 aC os plebeus receberam o direito de ocupar o cargo de questor, embora o tenham percebido apenas em 409 aC. Após uma luta feroz de dez anos com os patrícios, os populares tribunos Licínio Stolon e Sextius Lateran venceram em 367 aC. uma vitória decisiva: foi estabelecido um limite para as terras alocadas do “campo público” (500 yugers = 125 hectares) e o peso da dívida foi significativamente aliviado; a instituição dos cônsules foi restaurada, desde que um deles fosse plebeu; no entanto, o Senado garantiu a transferência do poder judiciário dos cônsules para os pretores, que foram eleitos entre os patrícios. O primeiro cônsul plebeu foi Licinius Stolon (366 aC), o primeiro ditador plebeu foi Marcius Rutulus (356 aC). A partir de 354 aC os plebeus tiveram a oportunidade de influenciar a composição do Senado: agora ele era formado por antigos magistrados seniores, alguns dos quais já não pertenciam aos patrícios; somente eles tinham o direito de fazer propostas e participar de sua discussão. Em 350 aC O primeiro censor plebeu foi eleito. Em 339 aC A lei de Publilia garantiu um dos assentos de censura para a classe plebeia. Em 337 aC o cargo de pretor tornou-se disponível para os plebeus. Activação na segunda metade do séc. BC. política de retirada de colônias de cidadãos de pequenas terras em Áreas diferentes A Itália permitiu remover parcialmente a agudeza da questão agrária. Em 326 aC o tribuno do povo Petelius aprovou uma lei abolindo a servidão por dívida para os cidadãos romanos - a partir de agora eles eram responsáveis ​​pela dívida apenas com suas propriedades, mas não com seus corpos. Em 312 aC o censor Ápio Cláudio permitia que cidadãos sem propriedade fundiária (comerciantes e artesãos) fossem atribuídos não apenas a tribos urbanas, mas também rurais, o que aumentou sua influência nos comícios; ele também tentou incluir alguns dos filhos de libertos entre os senadores. Em 300 aC sob a lei dos irmãos Ogulniev, os plebeus obtiveram acesso aos colégios sacerdotais de pontífices e áugures, cuja composição foi dobrada para isso. Assim, todas as magistraturas estavam abertas aos plebeus. Sua luta com os patrícios terminou em 287 aC, quando, após sua próxima secessão (no Monte Janículo), o ditador Quintus Hortensius aprovou uma lei segundo a qual as decisões dos comícios tributários recebiam força legal sem a sanção do senado.

A vitória dos plebeus levou a uma mudança na estrutura social da sociedade romana: tendo alcançado a igualdade política, eles deixaram de ser um estado diferente do estado patrício; as famílias nobres plebeias, juntamente com as antigas famílias patrícias, constituíam uma nova elite - a nobreza. Isso contribuiu para o enfraquecimento da luta política interna em Roma e a consolidação da sociedade romana, o que lhe permitiu mobilizar todas as suas forças para a expansão ativa da política externa.

conquista romana da Itália.

Sob a República, a expansão territorial dos romanos intensificou-se. Na primeira etapa (a conquista do Lácio), seus principais oponentes no norte foram os etruscos, no nordeste - os sabinos, no leste - os équios e no sudeste - os volscos.

Em 509-506 aC Roma repeliu o avanço dos etruscos, que saíram em apoio ao deposto Tarquínio, o Orgulhoso, e em 499-493 aC. derrotou a Federação Ariciana de Cidades Latinas (Primeira Guerra Latina), concluindo uma aliança com ela nos termos de não ingerência nos assuntos internos de cada um, assistência militar mútua e igualdade na divisão do butim; em 486 aC o Guernica juntou-se a esta aliança. Isso permitiu que os romanos iniciassem uma série de guerras com os sabinos, volscos, éguas e a poderosa cidade etrusca do sul de Veii, que durou um século inteiro. Após repetidas vitórias sobre vizinhos e captura em 396 aC. Wei Rim estabeleceu a hegemonia no Lácio.

O fortalecimento das posições de política externa dos romanos na Itália Central foi interrompido pela invasão dos gauleses, que em 390 aC. derrotou o exército romano no rio Allia, capturou e incendiou Roma; Os romanos se refugiaram no Capitólio. Segundo a lenda, os gansos, dedicados à deusa Juno, acordaram seus defensores com seu grito e frustraram a tentativa noturna dos inimigos de entrar secretamente na fortaleza. Embora os gauleses logo deixaram a cidade, a influência dos romanos no Lácio foi muito enfraquecida; a união com os latinos acabou de fato; em 388 aC gerniki foram depositados de Roma; os Volsci, os etruscos e os Aequis retomaram a guerra contra ele. No entanto, os romanos conseguiram repelir o ataque das tribos vizinhas. Após uma nova invasão gaulesa do Lácio em 360 aC. a aliança romano-latina foi revivida (358 aC); em 354 aC um tratado de amizade foi concluído com a poderosa Federação Samnita ( cm. SAmnites). Em meados do século IV. BC. Roma estabeleceu o controle total sobre o Lácio e a Etrúria do Sul e começou a se expandir para outras áreas da Itália.

Em 343 aC os habitantes da cidade campaniana de Cápua, tendo sofrido uma derrota dos samnitas, passaram à cidadania romana, o que causou a Primeira Guerra Samnita (343-341 aC), que terminou com a vitória dos romanos e a subjugação da Campanha Ocidental .

O crescimento do poder de Roma levou a um agravamento de suas relações com os latinos; a recusa do Senado romano em atribuir-lhes uma sede consular e metade das cadeiras no Senado provocou a Segunda Guerra Latina (340-338 aC), em consequência da qual a União Latina foi dissolvida, parte das terras dos latinos foi confiscado, e um acordo separado foi concluído com cada comunidade. Os habitantes de várias cidades latinas receberam cidadania romana; os demais eram equiparados aos romanos apenas na propriedade (o direito de adquirir propriedade e comércio em Roma, o direito de se casar com os romanos), mas não em direitos políticos (cidadãos sem direito de voto), que eles, no entanto, podiam adquirir. após o reassentamento em Roma.

Durante a Segunda (327–304 aC) e a Terceira (298–290 aC) Guerras Samnitas, os romanos, com o apoio dos Lucanos e Apuls, derrotaram a Federação Samnita e derrotaram seus aliados, os etruscos e os gauleses. Os samnitas foram forçados a fazer uma aliança desigual com Roma e ceder parte de seu território a ele. Em 290 aC os romanos subjugaram os sabinos, concedendo-lhes cidadania sem direito a voto; eles também ocuparam vários distritos de Piceno e Apúlia. Como resultado da guerra de 285-283 aC. com os lucanos, etruscos e gauleses, Roma fortaleceu sua influência na Lucânia e na Etrúria, estabeleceu o controle sobre Piceno e Úmbria e conquistou a Gália Senoniana, tornando-se o hegemon de toda a Itália Central.

A penetração de Roma no sul da Itália (a captura das Fúrias) levou a 280 aC. à guerra com Tarento, o mais poderoso dos estados da Magna Grécia (a costa sul da Itália colonizada pelos gregos), e seu aliado, o rei do Épiro Pirro. Em 286-285 aC os romanos derrotaram Pirro, o que lhes permitiu 270 aC. subjugar Lucania, Bruttius e toda a Grande Grécia. Em 269 aC Samnium foi finalmente conquistado. A conquista da Itália por Roma até as fronteiras com a Gália foi concluída em 265 aC. a captura de Volsinia no sul da Etrúria. As comunidades do sul e centro da Itália entraram na União Italiana, chefiada por Roma.

A expansão de Roma fora da Itália tornou inevitável que ele entrasse em confronto com Cartago, a principal potência do Mediterrâneo Ocidental. Intervenção romana nos assuntos sicilianos em 265-264 aC desencadeou a Primeira Guerra Púnica (264-241 aC). Em seu primeiro período (264-255 aC), os romanos foram inicialmente bem-sucedidos: capturaram a maior parte da Sicília e, tendo construído uma frota, privaram os cartagineses do domínio no mar; no entanto, durante a expedição africana de 256-255 aC. seu exército foi derrotado e sua frota destruída por uma tempestade. Na segunda etapa (255-241 aC), a Sicília tornou-se novamente o teatro de operações; a guerra continuou com sucesso variável; o ponto de virada veio apenas em 241 aC, quando os romanos derrotaram a frota cartaginesa perto das ilhas Egatsky e bloquearam as fortalezas cartaginesas de Lilibey e Drepana na Sicília Ocidental. Cartago teve que concordar com um tratado de paz com Roma, cedendo a ele suas posses sicilianas. Roma tornou-se o estado mais forte do Mediterrâneo Ocidental. Cm. GUERRA PÚNICA.

Em 238 aC os romanos capturaram as ilhas da Sardenha e da Córsega, que pertenciam a Cartago, tornando-as em 227 aC. juntamente com a Sicília as primeiras províncias romanas. Em 232 aC no porto etrusco de Telamon (na confluência do Ombrone no Mar Tirreno), eles derrotaram as hordas de gauleses que invadiram a Itália Central. Em 229-228 aC em uma coalizão com as alianças aqueias e etólias, Roma derrotou os ilírios (Primeira Guerra Ilíria), que atacaram navios mercantes no mar Adriático e capturaram parte da costa da Ilíria (atual Albânia); As tribos da Ilíria se comprometeram a prestar homenagem aos romanos. Em 225-224 aC As tropas romanas ocuparam a Gália Cispadã (o país dos gauleses ao sul do rio Padus - moderno Po), e em 223-220 aC. - Gália Transpadaniana (o país dos gauleses ao norte de Padus), estabelecendo o controle sobre o norte da Itália. Em 219 aC Os romanos venceram a Segunda Guerra Ilíria, garantindo seu domínio no Adriático.

Aproveitando a luta de Roma com os gauleses e ilírios, Cartago subjugou a costa mediterrânea da península ibérica (Pireneus) até o rio Iber (moderno Ebro). O cerco do comandante cartaginês Aníbal da cidade ibérica de Sagunt, aliado dos romanos, em 219 aC. levou à Segunda Guerra Púnica (218-201 aC). Em sua primeira fase (218-215 aC), Aníbal, tendo invadido a Itália, obteve uma série de vitórias brilhantes e levou Roma à beira do desastre. Durante o segundo período da guerra (215-211 aC), as hostilidades se espalharam para a Sicília e a Península Ibérica (moderna Espanha); nenhum dos lados conseguiu uma vantagem decisiva: as derrotas dos romanos na Itália e na Península Ibérica foram compensadas pela captura da Sicília (a captura de Siracusa em 211 aC). Na terceira fase (211-201 aC), ocorreu uma reviravolta a favor dos romanos: eles expulsaram os cartagineses da Península Ibérica, bloquearam Aníbal no sul da Itália e transferiram a guerra para a África. Após uma derrota esmagadora em Zama em 202 aC. Cartago capitulou: sob os termos do mundo 201 aC. perdeu todas as suas posses ultramarinas e perdeu o direito de ter uma marinha e de fazer a guerra sem o consentimento de Roma; os romanos receberam toda a Sicília e a costa leste da Península Ibérica; o reino Numidian entrou em uma aliança com eles. Roma tornou-se a hegemonia do Mediterrâneo Ocidental.

Em paralelo com a Segunda Guerra Púnica, Roma lutou em 215-205 aC. guerra com um aliado de Cartago, o rei macedônio Filipe V. Ele conseguiu conquistar a União Aqueia e uma série de políticas da Grécia balcânica, o que impediu os macedônios de invadir a Itália. Exausto por prolongadas hostilidades, Macedônia em 205 aC. fez as pazes com Roma, cedendo parte de suas posses da Ilíria para ele.

A derrota de Cartago permitiu a Roma iniciar uma ampla expansão em diferentes regiões do Mediterrâneo, principalmente no leste, onde os estados helenísticos se tornaram o principal objeto de sua política - o poder dos selêucidas (Síria), Egito ptolomaico, Macedônia, Pérgamo , Rodes, políticas da Grécia balcânica, o Reino do Ponto ( ). Em 200-197 aC Roma, em coalizão com Pérgamo, Rodes, as alianças Aqueia e Etólia, derrotou a Macedônia (Segunda Guerra Macedônia), que teve que abrir mão de todas as suas posses na Grécia, da marinha e do direito a uma política externa independente. Em 196 aC os romanos proclamaram a "liberdade" da Hélade. Desde então, Roma ganhou peso político significativo nos Balcãs e começou a interferir nos assuntos internos dos estados gregos (Tessália, Esparta). Em 192-188 aC os romanos, em coalizão com Pérgamo, Rodes e a Liga Aqueia, derrotaram o rei sírio Antíoco III e a Liga Etólia que o apoiava (Guerra Síria); o poder dos selêucidas perdeu suas posses na Ásia Menor, que foram divididas entre Pérgamo e Rodes; A União Etólia perdeu seu significado político e militar. Assim, no início da década de 180, Roma conseguiu minar as posições dos dois estados mais poderosos do mundo helenístico - Macedônia e Síria - e se tornar uma força influente no Mediterrâneo Oriental.

Em 179 aC os romanos conseguiram suprimir o surto que eclodiu em 197 aC. a revolta das tribos costeiras ibéricas, apoiadas pelos celtiberos e lusitanos, e subjugar as regiões centrais da Península Ibérica, formando duas províncias nos territórios conquistados - a Perto e a Extrema Espanha.

Em 171-168 aC os romanos derrotaram a coalizão da Macedônia, Épiro, Ilíria e a União Etólia (Terceira Guerra Macedônia) e destruíram o reino macedônio, criando em seu lugar quatro distritos independentes que lhes prestaram homenagem; A Ilíria também foi dividida em três distritos dependentes de Roma; A União Etólia deixou de existir. Roma tornou-se a hegemonia do Mediterrâneo Oriental.

Após a Terceira Guerra da Macedônia, Roma deixou de precisar do apoio de seus antigos aliados - Pérgamo, Rodes e a União Aqueia - e começou a buscar seu enfraquecimento. Os romanos roubaram a Rodes suas posses na Ásia Menor e desferiram um golpe em seu poder comercial ao declarar a vizinha Delos um porto livre. Eles também contribuíram para a queda do reino de Pérgamo da Galácia e Paflagônia e entraram em uma aliança com Bitínia e Heraclea Pontus, hostis a ele.

A partir de meados do século II. BC. a natureza da política externa de Roma está mudando: se antes ele afirmava sua influência, apoiando alguns estados contra outros, não se esforçando, via de regra, para estabelecer o controle direto sobre territórios fora da Itália, agora ele está se movendo para uma política de anexações. Após a supressão da revolta de Andriska em 149-148 aC. A Macedônia foi transformada em uma província romana, que também incluía o Épiro, as ilhas do mar Jônico e a costa da Ilíria. Em 148 aC Roma entrou na guerra com a Liga Aqueia e em 146 aC. o derrotou; A união foi dissolvida e as políticas gregas, com exceção de Atenas e Esparta, tornaram-se dependentes dos governadores romanos da província da Macedônia. Aproveitando o conflito entre Cartago e o rei númida Masinissa, Roma começou em 149 aC. A Terceira Guerra Púnica, que terminou em destruição em 146 aC. Cartago e a criação da província da África em seu território. Em 139 aC depois de uma longa e exaustiva guerra com os lusitanos (154-139 aC), os romanos conquistaram a parte sudoeste da Península Ibérica, e em 133 aC. como resultado da Guerra Numantina (138-133 aC), eles tomaram posse das terras entre os rios Duria (moderno Duero) e Taga (moderno Tajo). Após a supressão da rebelião de Aristônico (132-129 aC), o Reino de Pérgamo, legado a Roma pelo rei Átalo III, foi transformado na província romana da Ásia. Em 125 aC os romanos derrotaram a união das tribos celtas lideradas pelos Arverns e ocuparam a costa mediterrânica entre os Alpes e os Pirinéus, formando-se aqui em 121 aC. província de Gallia Narbonne. Em 123-122 aC eles finalmente conquistaram as Ilhas Baleares. Como resultado de uma guerra difícil com o rei númida Jugurta em 111-105 aC. (Guerra de Yugurtin) o reino númida também acabou por ser dependente de Roma.

A expansão de Roma no norte foi interrompida pela invasão das tribos germânicas dos Cimbri e Teutões, que infligiram várias derrotas às tropas romanas. No entanto, o cônsul Caio Maria, que reorganizou o exército romano, conseguiu derrotar em 102 aC. Teutões sob Aqua Sextiev, e em 101 aC. Cimbri sob Vercellus e eliminar a ameaça alemã.

No século 1 BC. os romanos continuaram a política de anexações Países vizinhos. Em 96 aC o governante de Cirene, Ptolomeu, legou ao povo romano seu reino, que se tornou uma província em 74 aC. Nos anos 90 aC. Roma subjugou parte da costa sudeste da Ásia Menor (Cilícia). Como resultado de três guerras (89-85, 83-82 e 74-63 aC) com o enérgico e agressivo rei pôntico Mitrídates VI e a guerra com seu aliado, o rei armênio Tigran II, os romanos capturaram várias regiões da Ásia Menor (Bithynia, Pontus) e Chipre; A Armênia (66 aC) e o Reino do Bósforo (63 aC) reconheceram sua dependência de Roma. Em 67-66 aC Os romanos tomaram posse de Creta, o ninho de piratas do Mediterrâneo, em 64 aC. liquidou o poder dos selêucidas e formou a província da Síria no território da Síria e da Palestina; em 63 aC subjugou Judá. Como resultado, o sistema de estados helenísticos sofreu um golpe mortal; Egito, Capadócia, Commagene, Galácia e Bósforo, que mantinham sua independência nominal, não representavam mais uma força política real; os romanos chegaram ao Eufrates e entraram em contato direto com o reino parta, daí em diante seu principal rival no Oriente. Em 53 aC Os partos, tendo destruído o exército de Marco Licínio Crasso, detiveram novas agressões romanas na Mesopotâmia.

A partir da segunda metade dos anos 60 aC. os romanos retomaram a agressão no oeste e noroeste. Em 63 aC eles completaram a conquista da Península Ibérica, anexando ao estado romano sua parte noroeste - o país dos galecos (Gallecia), e em 58-51 aC. tomou posse de todo o território da Gália até o Reno (províncias de Lugdun Gália, Bélgica e Aquitânia); as expedições militares à Alemanha (56-55 aC) e à Grã-Bretanha (em 56 e 54 aC), porém, não levaram à conquista dessas terras.

Uma nova etapa da expansão da política externa romana está associada às guerras civis em Roma em 49-30 aC. Durante a luta com Pompeu, Júlio César em 47 aC. repeliu a tentativa do rei Bósforo Fárnaces II (63–47 aC) de recapturar Pontus, e em 47–46 aC. derrotou o aliado dos pompeianos, o rei númida Yubu, o Velho, e anexou seu reino ao estado romano como província da Nova África. Durante a guerra com Marco Antônio Caio Otávio (Otaviano) em 30 aC. capturou o Egito - o último grande estado helenístico.

Assim, como resultado das conquistas dos séculos III-I. BC. Roma tornou-se uma potência mundial e o Mediterrâneo tornou-se um lago romano interior.

Desenvolvimento social e político dos séculos III-I. BC.

sociedade romana no início do século III. BC. composto por cidadãos plenos e não plenos; de pleno direito foram divididos em nobres, cavaleiros e plebe. Nobili - servir a nobreza: clãs (patrícios e plebeus) que tiveram cônsules entre seus ancestrais; a maioria dos magistrados e senadores foram recrutados entre eles. Cavaleiros - membros de dezoito séculos equestres; estes incluíam, em primeiro lugar, plebeus ricos que não ocupavam os cargos mais altos e não eram incluídos na lista do Senado. O resto dos cidadãos compunha a plebe. A categoria de inferiores incluía libertos, que não tinham o direito de casar com quirites e ser eleitos para cargos públicos (eles só podiam votar em quatro tribos da cidade), e aliados latinos, que eram completamente excluídos da participação nas eleições.

Na era das guerras púnica e macedônia (264-168 aC), as contradições internas da sociedade romana desapareceram em segundo plano. No século III. BC. a assembléia popular manteve um papel importante na vida política; era a influência da plebe e da equitação que explicava a agressividade particular da política externa romana, pois o Senado tratava com moderação as conquistas ultramarinas. Após a Primeira Guerra Púnica, os comícios centuriados foram reformados: a primeira classe (os cidadãos mais ricos) perdeu sua posição exclusiva; todas as classes tinham agora igual número de centúrias e igual número de votos na assembléia popular. Em 232 aC tribuno Caio Flamínio conseguiu uma divisão entre os cidadãos pobres das terras do Norte Piceno ("campo gaulês"). Em 218 aC, por sugestão do tribuno Cláudio, as famílias senatoriais foram proibidas de ter navios com deslocamento superior a trezentas ânforas; assim, os nobres foram afastados do comércio marítimo, que passou principalmente para as mãos dos cavaleiros.

A partir da Segunda Guerra Púnica, pelo contrário, as posições do Senado e da nobreza foram fortalecidas, que aos poucos vai se transformando em um estado fechado; no século II. BC. apenas raros representantes de outros grupos sociais conseguem chegar aos mais altos cargos governamentais, especialmente após a lei Williana de 180 aC, que estabeleceu o limite de idade para os mestres e uma sequência estrita de sua passagem do mais baixo para o mais alto. A nobreza estabelece o controle total sobre as eleições, principalmente por meio de libertos e da prática de suborno. A Assembleia Popular perde a sua independência política. Ao mesmo tempo, deteriora-se o estatuto jurídico dos aliados, aprofunda-se a desigualdade entre romanos, latinos e itálicos; nas províncias, a arbitrariedade dos governadores e o abuso dos cavaleiros, que cobram impostos para a lavoura, tornam-se um verdadeiro desastre. A evasão de um número significativo de cidadãos do serviço militar e o sistema de recrutamento por sorteio levam a uma queda na eficácia e disciplina do combate no exército.

No segundo terço do século II. BC. a situação é agravada pela crise da pequena propriedade, que está sendo substituída por grandes fazendas escravistas (villas). Se em 194-177 aC. o estado realizou uma distribuição em massa das terras do estado, então após a conclusão das principais campanhas militares no Oriente, abandona essa prática (a última distribuição é 157 aC). Isso leva a uma redução do número de cidadãos plenos (de 328 mil em 159 aC para 319 mil em 121 aC). A questão agrária vem à tona na luta política entre os dois principais grupos - os optimistas e os populistas. Os optimates defendiam os privilégios políticos da nobreza e se opunham à reforma agrária; A população defendia a limitação do papel do Senado, devolvendo às terras do estado que estavam em uso pela nobreza e redistribuindo-as em favor dos pobres. Em 133 aC O tribuno Tibério Graco aprovou leis sobre o máximo de terra (1000 yugers), sobre o confisco de excedentes, sobre a criação de um fundo público de terras e a atribuição de um lote de 30 yugers dele a cada necessitado para uso hereditário por uma renda moderada a o estado sem o direito de vender. Apesar do assassinato de Graco e trezentos de seus partidários pelos optimates, a comissão agrária formada por decisão da assembléia popular em 132-129 aC. dotado de terras pelo menos 75 mil romanos que foram incluídos nas listas de cidadãos; possuindo funções judiciais, invariavelmente resolvia disputas de terra não em favor de grandes proprietários. Em 129 aC suas atividades foram suspensas, mas o popular conseguiu a aprovação de uma lei do voto secreto nos comícios e do direito do tribuno popular ser eleito para o próximo mandato. Em 123-122 aC O tribuno Caio Graco, irmão de Tibério Graco, promulgou uma série de leis a favor da plebe e dos cavaleiros: sobre a retomada das atividades da comissão agrária, sobre a retirada das colônias para a África, sobre a venda de grãos aos romanos em preços baixos, sobre a criação de tribunais equestres para investigar os abusos dos governadores das províncias, sobre a entrega a cavaleiros para pagar impostos na província da Ásia, para estabelecer um limite de idade para o serviço militar (de dezessete a quarenta e seis anos), fornecer armas gratuitas aos soldados, abolir o direito do Senado de nomear comissões judiciais especiais. Gaius Gracchus ganhou enorme influência política em Roma, mas em 122 aC. os optimates conseguiram enfraquecer sua posição derrotando um projeto de lei que concedia a cidadania romana aos aliados e apresentando uma série de propostas populistas. Em 121 aC ele foi morto, e os populi foram submetidos à repressão, mas o Senado não se atreveu a anular suas reformas; É verdade que foi imposta a proibição da distribuição adicional de terras estatais (apenas seu arrendamento foi permitido), e os lotes já alocados foram transferidos para a propriedade privada de seus proprietários, o que contribuiu para a mobilização de terras nas mãos de poucos.

A degradação do regime senatorial oligárquico foi especialmente manifestada durante a Guerra Jugurthian de 111-105 aC, quando o rei númida Jugurta conseguiu subornar facilmente os magistrados, senadores e generais que lutaram contra ele. A queda na influência dos optimates permitiu a Caio Maria, natural da plebe, que se distinguiu na guerra com os númidas, tornar-se em 107 aC. cônsul. Ele realizou uma reforma militar, lançando as bases de um exército profissional (recrutamento de cidadãos independentemente de qualificações; seu equipamento às custas do Estado; salário anual; abolição do princípio da propriedade na promoção etc.); o exército começou a transformar-se numa instituição social autónoma, e os soldados num grupo social especial, associado mais ao seu comandante do que às autoridades civis. No final dos anos 100, Marius, cuja autoridade aumentou enormemente como resultado das vitórias sobre Jugurta em 107-105 aC. e os alemães em 102-101 aC, entraram em uma aliança com os líderes do popular Apuleio Saturnino e Servílio Gláucio. Em 100 aC eles ganharam eleições (Mário tornou-se cônsul, Saturnino tornou-se tribuno e Gláucio tornou-se pretor) e aprovaram leis para reduzir em cinco vezes o preço do pão vendido aos cidadãos, estabelecer colônias na província para veteranos de Mário e conceder direitos civis aos aliados. No entanto, o conflito de Mário com Saturnino e Gláucio e a decepção com sua política de cavaleiros levaram à derrota do popular nas próximas eleições e à abolição de todos os adotados em 100 aC. leis.

Desigualdade no exército, a cessação da prática de concessão de cidadania romana, a restrição do direito de se mudar para Roma, arbitrariedade por parte de funcionários romanos e até cidadãos romanos comuns causados ​​em 91-88 aC. revolta itálica ( cm. GUERRA ALIADA); como resultado, os romanos foram forçados a conceder a cidadania romana a quase todas as comunidades itálicas, embora não as atribuíssem a todas as trinta e cinco, mas apenas a oito tribos. Assim, um importante passo foi dado para a transformação de Roma de uma cidade-estado em uma potência pan-itálica.

Em 88 aC O tribuno Sulpício Rufo aprovou uma série de leis anti-Senado - sobre a distribuição de novos cidadãos e libertos a todas as trinta e cinco tribos, sobre a exclusão de grandes devedores do Senado e sobre a remoção do cargo de comandante do exército oriental de o protegido dos optimates Lucius Cornelius Sulla. No entanto, Sila transferiu suas tropas para Roma, tomou-a, reprimiu a população, revogou as leis de Sulpício Rufo e realizou uma reforma política (limitando a iniciativa legislativa dos tribunos do povo; restaurando a desigualdade de séculos ao votar a favor do primeiro aula). Após a partida de Sula para o Oriente na primavera de 87 aC. os populares, liderados por Cornelius Cinna e Gaius Marius, com o apoio dos itálicos, capturaram Roma e reprimiram brutalmente os optimates; após a morte de Maria em janeiro de 86 aC. o poder foi usurpado por Cinne; em 84 aC ele foi morto por soldados. Na primavera de 83 aC Sula, tendo derrotado Mitrídates VI, desembarcou na Calábria e derrotou o exército dos populares; em 82 ele ocupou Roma e estabeleceu o controle sobre toda a Itália; seus generais esmagaram a resistência popular na Sicília, África (82 aC) e na Península Ibérica (81 aC).

Em 82 aC Sila tornou-se um ditador indefinido com poderes ilimitados e lançou um reinado de terror contra seus oponentes políticos; foram elaboradas listas especiais (proscrições) de pessoas declaradas fora da lei (4.700 pessoas); em sua base, cerca de cinquenta senadores e mil e seiscentos cavaleiros foram mortos. Sila distribuiu as terras confiscadas e os remanescentes do "campo público" para seus soldados (cerca de 120 mil), o que contribuiu para o fortalecimento da pequena propriedade fundiária na Itália; ele aboliu as distribuições de grãos; substituiu a agricultura na província da Ásia pela cobrança de impostos; tribunais equestres destruídos; ampliou o papel do Senado, transferindo-lhe o direito exclusivo de iniciativa legislativa e eliminando a instituição dos censores; restringiu as funções judiciais e financeiras da assembleia popular; fixou o limite de idade para ocupar cargos e a sequência estrita de sua passagem; introduziu a prática de nomear magistrados superiores após o término de seu mandato como governadores das províncias; governo local reformado, tornando os órgãos municipais parte do mecanismo nacional. Ao mesmo tempo, Sula reconheceu a igualdade dos novos cidadãos e os direitos civis amplamente distribuídos. Em 81 aC ele restaurou o funcionamento normal das instituições republicanas e do sistema eleitoral, e em 79 aC. renunciou ao poder ilimitado.

Após a morte de Sula em 78 aC. a ordem que ele havia estabelecido começou a desmoronar. Em oposição aos optimates (líderes - Gnaeus Pompey e Mark Crassus), uniram-se cavaleiros, plebeus, libertos e itálicos; o controle da Espanha estava nas mãos do popular Quintus Sertorius. Mas a derrota de Pompeu em 78 aC. A rebelião antissuliana na Etrúria levou ao fortalecimento do poder da oligarquia do Senado. Em 74 aC na Itália, uma revolta de escravos eclodiu sob a liderança de Espártaco; em 71 aC foi esmagado por Crasso. Após o assassinato de Sertório em 72 aC. Pompeu tomou a Espanha dos populares. O aumento da influência de Pompeu despertou preocupação no Senado, que recusou em 71 aC. nomeá-lo comandante no Oriente. Pompeu fez um acordo com Crasso e os populares; em 70 aC derrotaram os ótimos nas eleições. Pompeu e Crasso, que se tornaram cônsules, conseguiram a abolição das leis Sullan: os direitos dos tribunos do povo e a posição dos censores foram restaurados, representantes da equitação e da plebe foram apresentados aos tribunais e a agricultura foi permitida na província da Ásia. Em 69 aC Os partidários de Sula foram expulsos do Senado. Em 67 aC Pompeu recebeu poderes de emergência por três anos para combater a pirataria e em 66 aC. poder ilimitado de cinco anos no Oriente para combater Mitrídates; em sua ausência, Júlio César ganhou destaque entre a população, ganhando prestígio da plebe ao organizar espetáculos luxuosos. Falha em 63 aC uma rebelião próxima aos povos de Catilina, que propunham a palavra de ordem da abolição completa das dívidas, afugentou muitos partidários deles, especialmente cavaleiros; a influência dos ótimos aumentou novamente. Em 62 aC o Senado rejeitou o pedido de Pompeu, que havia completado com sucesso sua campanha no leste, para manter o comando do exército e alocar terras para seus soldados. Voltando à Itália, Pompeu concluiu em 60 aC. aliança com Crasso e César (primeiro triunvirato). Os triúnviros conseguiram a eleição de César como cônsul, que em 59 aC. aprovou uma lei que fornece lotes para veteranos de Pompeu e cidadãos pobres; o poder dos governadores nas províncias também era limitado; os líderes dos optimates - Cícero e Cato, o Jovem - foram forçados a deixar Roma. Em 58 aC, após o término do mandato dos poderes consulares, César recebeu o controle da Gália Cisalpina e da Ilíria (mais tarde Gália Transalpina) com o direito de recrutar um exército. Tribuno associado 58 aC Públio Clódio, extremamente popular, alcançou grande influência na assembléia popular; introduziu distribuições gratuitas de pão, limitou o direito dos censores de mudar a composição do senado e criou destacamentos armados de escravos e libertos. Pompeu, que entrou em conflito com Clódio, aproximou-se dos optimatos e conseguiu o regresso de Cícero a Roma; tribuna 57 aC Annius Milon, um partidário do Senado, organizou seus destacamentos em oposição a Clódio. Mas a tentativa de Cícero de revogar a lei agrária de 59 a.C. novamente reuniu os triúnviros, que na primavera de 56 aC. celebrou um novo acordo em Luqa. O Senado capitulou e foi completamente afastado das decisões políticas; a assembléia popular estendeu os poderes de César na Gália por mais cinco anos e elegeu Pompeu e Crasso como cônsules. Após a morte de Crasso na campanha parta 53 aC. e o assassinato de Clódio em 52 aC. o controle sobre Roma estava concentrado nas mãos de Pompeu; seu relacionamento com César se deteriorou e ele novamente desertou para o Senado, o que lhe deu virtual poder ditatorial; por uma aliança com Pompeu, os optimates sacrificaram Milo: ele foi condenado e suas tropas foram dissolvidas. Em 50 aC havia uma brecha aberta entre César e Pompeu. Rejeitando a demanda do Senado para renunciar, César em janeiro de 49 aC. iniciou uma guerra civil: invadiu a Itália e capturou Roma; Pompeu recuou para a Grécia. Em janeiro de 48 aC César desembarcou no Épiro e em junho de 48 aC. em Farsália (Tessália), ele infligiu uma derrota esmagadora a Pompeu, que fugiu para Alexandria, onde foi executado por ordem do rei egípcio Ptolomeu XIV. Chegando ao Egito, César esmagou a revolta anti-romana em Alexandria e elevou Cleópatra VII ao trono egípcio. Em 47 aC, ele estabeleceu o controle sobre a Ásia Menor e em 46 aC. assumiu o controle da África, derrotando os pompeianos e seu aliado, o rei númida Yuba, em Thapsus. A guerra civil terminou em 45 aC. a derrota dos filhos de Pompeu em Munda e a subjugação da Espanha.

César efetivamente estabeleceu um regime monárquico. Em 48 aC tornou-se ditador por tempo indeterminado, em 46 aC. - ditador por dez anos, em 44 aC. - ditador vitalício Em 48 aC foi eleito tribuno vitalício. Como grande pontífice (já em 63 aC), César tinha a suprema autoridade religiosa. Ele recebeu poderes de censura (como prefeito de moral), um império proconsular permanente (poder irrestrito sobre as províncias), jurisdição judicial suprema e as funções de comandante em chefe. O título do imperador (um sinal da mais alta autoridade militar) fazia parte de seu nome.

As velhas instituições políticas sobreviveram, mas perderam todo o sentido. A aprovação da assembleia popular tornou-se uma formalidade e a eleição uma ficção, pois César tinha o direito de recomendar candidatos a cargos. O Senado foi transformado em conselho estadual, que discutia antecipadamente as leis; sua composição aumentou uma vez e meia devido aos partidários de César, incluindo os filhos de libertos e nativos da Espanha e da Gália. Os antigos magistrados tornaram-se funcionários do governo da cidade de Roma. Os governadores das províncias, cujas funções se reduziam à supervisão administrativa e ao comando dos contingentes militares locais, estavam diretamente subordinados ao ditador.

Tendo recebido da assembléia popular a autoridade para "organizar" o estado, César realizou uma série de reformas importantes. Aboliu os impostos diretos e simplificou sua arrecadação, colocando a responsabilidade sobre as comunidades; limitou a arbitrariedade das autoridades locais; trouxe numerosas colônias (especialmente veteranos) para as províncias; reduziu em mais da metade o número de destinatários das distribuições de grãos. Ao conceder a cidadania romana aos habitantes da Gália Cisalpina e a muitas cidades da Espanha, da África e da Gália de Narbonne, e ao introduzir uma única moeda de ouro em circulação, ele iniciou o processo de unificação do estado romano.

O autoritarismo de César alimentou a oposição do Senado. 15 de março de 44 aC conspiradores liderados por Cassius Longinus e Junius Brutus mataram o ditador. No entanto, eles não conseguiram restaurar a república. Otaviano, herdeiro oficial de César, e os líderes cesarianos Marco Antônio e Marco Aemílio Lépido em outubro de 43 aC. formou um segundo triunvirato, dividindo as províncias ocidentais entre si; tendo conquistado Roma, obtiveram poderes de emergência da assembléia popular e lançaram terror contra adversários políticos, durante os quais morreram cerca de trezentos senadores e dois mil cavaleiros; os republicanos se fortaleceram na Sicília (Sexto Pompeu) e nas províncias orientais (Bruto e Cássio). No outono de 42 aC Otaviano e Antônio derrotaram o exército republicano em Filipos (Macedônia); Brutus e Cassius cometeram suicídio. Tendo conquistado o Oriente, os triúnviros em 40 aC. fez uma redistribuição de todas as províncias: Otaviano recebeu o Ocidente e Ilíria, Antônio - o Oriente, Lépido - África. Após a destruição em 36 aC. o último foco de resistência republicana (a vitória de Otaviano sobre Sexto Pompeu), as contradições entre os triúnviros aumentaram. Em 36 aC Lépido tentou tomar a Sicília de Otaviano, mas falhou; Otaviano o removeu do poder e incluiu a África em suas posses. Em 32 aC um conflito aberto eclodiu entre Otaviano e Marco Antônio e sua esposa (de 37 aC), a rainha egípcia Cleópatra. Em setembro de 31 a.C. Otaviano derrotou a frota de Antônio em Cape Actions (Grécia Ocidental) e no verão de 30 aC. invadiu o Egito; Antônio e Cleópatra cometeram suicídio. Otaviano tornou-se o único governante do estado romano. A era do Império começou.

Cultura.

A visão de mundo de um romano do período inicial era caracterizada por um sentimento de si mesmo como um cidadão livre, conscientemente escolhendo e realizando suas ações; um senso de coletivismo, pertencimento a uma comunidade civil, a prioridade dos interesses do Estado sobre os pessoais; conservadorismo, seguindo os costumes e costumes dos ancestrais (ideais ascéticos de frugalidade, diligência, patriotismo); o desejo de isolamento comunitário e isolamento do mundo exterior. Os romanos diferiam dos gregos em maior sobriedade e praticidade. Nos séculos II-I. BC. há um afastamento do coletivismo, o individualismo se intensifica, o indivíduo se opõe ao Estado, os ideais tradicionais são repensados ​​e até criticados, a sociedade se torna mais aberta às influências externas. Todas essas características foram refletidas na arte e literatura romanas.

O planejamento urbano e a arquitetura da era republicana passam por três etapas em seu desenvolvimento. No primeiro (século V aC), a cidade é construída aleatoriamente; predominam as habitações primitivas de barro e madeira; a construção monumental limita-se à construção de templos (o templo retangular de Júpiter Capitolino, o templo redondo de Vesta).

Na segunda fase (séculos IV-III aC), a cidade começa a ser melhorada (ruas pavimentadas, esgotos, tubulações de água). Os principais tipos de estruturas são edifícios militares e civis de engenharia - muralhas defensivas (a muralha de Sérvio IV aC), estradas (Via Ápia 312 aC), aquedutos grandiosos que fornecem água por dezenas de quilômetros (aqueduto Appius Claudius 311 aC), resíduos canais (cloaca de Maxim). Há uma forte influência etrusca (tipo de templo, arco, abóbada).

Na terceira fase (séculos II-I aC), aparecem elementos de planejamento urbano: divisão em bairros, desenho do centro da cidade (Fórum), arranjo áreas do parque na periferia. Um novo material de construção é usado - concreto romano impermeável e durável (de pedra britada, areia vulcânica e argamassa de cal), o que possibilita a construção de tetos abobadados em grandes salas. Os arquitetos romanos retrabalharam criativamente as formas arquitetônicas gregas. Eles criam um novo tipo de ordem - uma composta, combinando as características dos estilos jônico, dórico e especialmente coríntio, além de uma arcada de ordem - um conjunto de arcos apoiados em colunas. Com base na síntese de amostras etruscas e do peripter grego, surge um tipo especial de templo - um pseudo-peripter com uma base alta (pódio), uma fachada em forma de pórtico profundo e paredes em branco, dissecadas por semi- colunas. Sob influência grega, começa a construção de teatros; mas se o teatro grego foi escavado na rocha e fazia parte da paisagem circundante, então o anfiteatro romano é uma estrutura independente com um espaço interno fechado em que as filas de público estão localizadas em uma elipse ao redor do palco ou arena (o Grande Teatro em Pompeia, o teatro no Campo de Marte em Roma). Para a construção de edifícios residenciais, os romanos emprestam a estrutura do peristilo grego (um pátio cercado por uma colunata, ao qual os alojamentos são contíguos), mas, ao contrário dos gregos, eles tentam organizar os quartos em estrita simetria (Casa de Pansa e Casa do Fauno em Pompeia); as quintas, livremente organizadas e estreitamente ligadas à paisagem, tornaram-se o local de férias preferido da nobreza romana; sua parte integrante é o jardim, fontes, pavilhões, grutas, estátuas e um grande lago. Na verdade, a tradição arquitetônica romana (italiana) é representada por basílicas ( edifícios retangulares com várias naves), destinado ao comércio e administração da justiça (Basílica de Pórcia, Basílica de Emília); túmulos monumentais (o túmulo de Cecilia Metella); arcos triunfais em estradas e praças com um ou três vãos; termos (complexos de instalações balneares e desportivas).

A escultura monumental romana não recebeu o mesmo desenvolvimento que a grega; ela não se concentrou na imagem de uma pessoa física e espiritualmente perfeita; seu herói era um estadista romano vestido com uma toga. A arte plástica era dominada por um retrato escultórico, historicamente associado ao costume de retirar uma máscara de cera do falecido e mantê-la junto com as figuras dos deuses domésticos. Ao contrário dos gregos, os mestres romanos procuravam transmitir o indivíduo, em vez das características idealmente generalizadas de seus modelos; suas obras foram caracterizadas por grande prosa. Gradualmente, a partir de uma fixação detalhada da aparência externa, eles passaram a revelar o caráter interno dos personagens ("Bruto", "Cícero", "Pompeu").

Dois estilos dominaram na pintura (pintura de parede): o primeiro pompeiano (embutido), quando o artista imitou a colocação de uma parede de mármore colorido (Casa do Fauno em Pompeia), e o segundo pompeiano (arquitetônico), quando usou seu o desenho (colunas, cornijas, pórticos, mandris) criava a ilusão de ampliação do espaço da sala (Vila dos Mistérios em Pompéia); Um papel importante aqui foi desempenhado pela imagem da paisagem, desprovida do isolamento e limitação que eram característicos das paisagens gregas antigas.

História da Literatura Romana séculos V-I. BC. se divide em dois períodos. Até meados do século III. BC. A literatura folclórica oral dominou sem dúvida: encantamentos e feitiços, cantos laborais e cotidianos (casamento, bebida, funeral), hinos religiosos (o hino dos irmãos Arval), festennina (canções de natureza cômica e paródica), saturas (cenas improvisadas, uma protótipo de drama popular), atellani (farsas satíricas com constantes máscaras de personagens: um tolo glutão, um tolo fanfarrão, um velho avarento, um pseudo-cientista-charlatão).

O nascimento da literatura escrita está associado ao surgimento do alfabeto latino, que se origina do etrusco ou do grego ocidental; tinha vinte e um caracteres. Os primeiros monumentos da escrita latina foram os anais dos pontífices (registros meteorológicos de grandes eventos), profecias de natureza pública e privada, tratados internacionais, discursos fúnebres ou inscrições nas casas dos mortos, listas genealógicas, documentos legais. O primeiro texto que chegou até nós são as leis das Doze Tábuas 451-450 AC; o primeiro escritor conhecido por nós é Appius Claudius (final do século IV - início do III aC), autor de vários tratados jurídicos e uma coleção de máximas poéticas.

A partir de meados do século III. BC. A literatura romana começou a ser fortemente influenciada pelo grego. Ele desempenhou um papel importante na helenização cultural na primeira metade do século II. BC. círculo de Cipiões; no entanto, ela também enfrentou forte oposição dos defensores da antiguidade (o grupo de Cato, o Velho); A filosofia grega evocou uma rejeição particular.

O nascimento dos principais gêneros da literatura romana esteve associado à imitação de modelos gregos e helenísticos. As obras do primeiro dramaturgo romano Livius Andronicus (c. 280-207 aC) foram uma reformulação das tragédias gregas do século V. aC, bem como a maioria dos escritos de seus seguidores Gnaeus Nevius (c. 270–201 aC) e Quintus Ennius (239–169 aC). Ao mesmo tempo, Gnaeus Nevius é creditado com a criação do drama nacional romano - pretextos ( Rômulo, clastidia); seu trabalho foi continuado por Ennius ( O estupro das Sabinas) e Ações (170 - c. 85 aC), que abandonaram completamente as tramas mitológicas ( bruto).

Andronicus e Nevius também são considerados os primeiros comediantes romanos que criaram o gênero Palleata (uma comédia latina baseada em uma história grega); Nevius pegou material das comédias do Velho Ático, mas o complementou com realidades romanas. O apogeu da Palleata está associado à obra de Plauto (meados do século III - 184 aC) e Terêncio (c. 195-159 aC), já orientados para a comédia neo-ática, especialmente Menandro; desenvolveram ativamente temas cotidianos (conflitos entre pais e filhos, amantes e cafetões, devedores e usurários, problemas de educação e atitudes em relação às mulheres). Na segunda metade do século II. BC. nasceu a comédia nacional romana (togata); Afrânio estava em sua fonte; na primeira metade do 1º c. BC. Titinius e Atta trabalharam nesse gênero; retratavam a vida das classes mais baixas e ridicularizavam o declínio da moral. No final do século II. BC. Atellana (Pomponius, Noviy) também recebeu uma forma literária; agora era tocada após a representação da tragédia para a diversão dos espectadores; muitas vezes ela parodiava temas mitológicos; a máscara de um velho rico avarento, ávido de posições, adquiriu um significado especial nela. Então, graças a Lucílio (180-102 aC), a satura se transformou em um gênero literário especial - um diálogo satírico.

Sob a influência de Homero na segunda metade do século III. BC. aparecem os primeiros poemas épicos romanos, contando a história de Roma desde sua fundação até o final do século III aC. BC., - Guerra Púnica Navea e Anuais Ennia. No século 1 BC. Lucrécio Carus (95–55 aC) cria um poema filosófico Sobre a natureza das coisas, que delineia e desenvolve o conceito atomístico de Epicuro.

No início do século I BC. Surgiu a poesia lírica romana, muito influenciada pela escola poética alexandrina. Os poetas romanos neotéricos (Valery Cato, Licinius Calv, Valery Catullus) buscavam penetrar nas experiências íntimas do homem e professavam um culto à forma; seus gêneros favoritos eram o epillium mitológico (poema curto), a elegia e o epigrama. O mais destacado poeta neotérico Catulo (87 - c. 54 aC) também contribuiu para o desenvolvimento das letras civis romanas (epigramas contra César e Pompeu); graças a ele, o epigrama romano tomou forma como gênero.

As primeiras obras em prosa em latim pertencem a Cato, o Velho (234-149 aC), o fundador da historiografia romana ( origens) e a ciência agronômica romana ( Sobre agricultura). O verdadeiro florescimento da prosa latina remonta ao século I. BC. Os melhores exemplos de prosa histórica são os escritos de Júlio César - Notas sobre a guerra gaulesa e Notas sobre a guerra civil- e Salústio Crispo (86 - c. 35 aC) - Conspiração de Catilina, Guerra Yugurtin e História. Prosa científica do século I. BC. representado por Terêncio Varrão (116-27 aC), autor da enciclopédia Antiguidades humanas e divinas, obras históricas e filológicas Sobre o latim, Sobre gramática, Sobre as comédias de Plauto e tratado Sobre agricultura, e Vitrúvio (segunda metade do século I aC), o criador do tratado Sobre arquitetura.

século 1 BC. é a época de ouro da prosa oratória romana, que se desenvolveu no quadro de duas direções - asiática (estilo florido, abundância de aforismos, organização métrica dos períodos) e ática (linguagem compacta e simples); Hortensius Gortalus pertencia ao primeiro, e Júlio César, Licinius Calvus e Mark Junius Brutus pertenciam ao segundo. Atingiu seu auge nos discursos jurídicos e políticos de Cícero, que originalmente combinava costumes asiáticos e áticos; Cícero também fez contribuições significativas para o desenvolvimento da teoria da eloquência romana ( Sobre o palestrante, bruto, Palestrante).

Roma Imperial.

Principado de Augusto.

Tendo se tornado o único governante, Otaviano, dada a rejeição da forma de governo abertamente monárquica pela população em geral, tentou vestir seu poder com roupas tradicionais. A base de sua autoridade era o tribunato e a mais alta autoridade militar - impérios (a partir de 29 aC ele ostentava o título permanente de imperador). Em 29 aC ele recebeu o apelido honorífico "August" ("Exaltado") e foi proclamado princeps (primeira pessoa) do Senado; daí o nome do novo sistema político - principado. No mesmo ano, foi-lhe concedido o poder proconsular nas províncias fronteiriças (imperiais) (Gália, Espanha, Síria) - nomeou seus governantes (legados e procuradores), as tropas estacionadas neles o obedeceram, os impostos recolhidos lá foram para seus tesouraria pessoal (fisk). Em 24 aC o senado libertou Augusto de quaisquer restrições impostas por lei em 13 aC. suas decisões foram equiparadas às resoluções do Senado. Em 12 aC ele se tornou um grande pontífice, e em 2 aC. foi agraciado com o título de "Pai da Pátria".

Formalmente, no estado romano havia uma diarquia do princeps e do senado, que detinha direitos significativos, dispunha das províncias internas (senado) e do tesouro do estado (erarium). No entanto, a diarquia apenas mascarava o regime monárquico. Tendo recebido em 29 aC. poderes de censura, Augusto expulsou do Senado os republicanos e partidários de Antônio e reduziu sua composição. Limitou significativamente o poder real do Senado, a criação de um conselho consultivo informal sob o princeps e a instituição de magistrados não eleitos (nomeados por ele) com sua própria equipe - o prefeito de Roma, o prefeito de annona (que estava encarregado de abastecendo a capital), o prefeito do pretório (comandante da guarda). O princeps realmente controlava as atividades dos governadores das províncias senatoriais. Quanto à assembléia popular, Augusto a preservou, fazendo dela um instrumento obediente de seu poder; usando o direito de recomendar candidatos, ele determinou o resultado das eleições.

No dele politica social Augusto manobrou entre a aristocracia senatorial e o hipismo, que procurou transformar em uma classe de serviço, envolvendo-o ativamente na governança, principalmente nas províncias. Apoiou os médios e pequenos proprietários, cujo número aumentou devido aos 500.000 veteranos que receberam terras em colônias fora da Itália; lotes de terra foram atribuídos à propriedade privada de seus proprietários. A construção estatal em grande escala forneceu trabalho para uma parte significativa da população urbana. No que diz respeito ao lumpen (cerca de 200 mil), agosto prosseguiu uma política de “pão e circo”, destinando-lhe avultados fundos. Ao contrário de César, ele praticamente se recusou a conceder a cidadania romana aos provincianos, mas ao mesmo tempo limitou a prática da agricultura, transferindo-os parcialmente para os comerciantes locais, começou a introduzir um novo sistema de cobrança de impostos através dos procuradores e lutou contra a corrupção e os abusos dos governadores provinciais.

Augusto realizou a reforma militar, completando o processo secular de criação de um exército profissional romano: a partir de agora, os soldados serviram de 20 a 25 anos, recebendo salários regulares e constantemente em um acampamento militar sem o direito de constituir família; ao se aposentarem, recebiam uma recompensa monetária (donativa) e um terreno; foi estabelecido o princípio do recrutamento voluntário de cidadãos para legiões (unidades de choque) e provinciais em formações auxiliares; unidades de guardas foram criadas para proteger a Itália, Roma e o imperador; os guardas (pretorianos) desfrutavam de vários benefícios (não participavam de guerras, serviam apenas 16 anos, recebiam altos salários). Pela primeira vez na história romana, unidades especiais de polícia foram organizadas - coortes de vigílias (guardiões) e coortes da cidade.

O reinado de Augusto (30 aC - 14 dC) foi marcado por três grandes revoltas nas províncias fronteiriças - os Cantabri e asturianos no norte da Espanha (28-19 aC), as tribos da Gália Central e do Sul (27 aC .e.) e os ilírios (6-9 d.C.).

Na política externa, Augusto evitou guerras em grande escala; no entanto, ele conseguiu anexar Moesia (28 aC), Galácia (25 aC), Nórica (16 aC), Rhetia (15 aC), Panônia (14-9 aC), Judá (6 dC); O reino trácio tornou-se dependente de Roma. Ao mesmo tempo, uma tentativa de subjugar as tribos germânicas (campanhas 12 aC - 5 dC) e organizar a província da Alemanha entre o Elba e o Reno terminou em completo fracasso: após a derrota em 9 dC. Na Floresta de Teutoburgo, os romanos recuaram através do Reno. No Oriente, Augusto geralmente apoiou um sistema de reinos vassalos-tampão e lutou contra os partos pelo controle da Armênia; em 20 aC o trono armênio foi ocupado por seu protegido Tigran III, no entanto, a partir de 6 dC. A Armênia caiu na órbita da influência parta. Os romanos chegaram a intervir em conflitos dinásticos na própria Pártia, mas não obtiveram muito sucesso. Sob Augusto, pela primeira vez, a Arábia do Sul tornou-se objeto da agressão romana (a campanha malsucedida do prefeito egípcio Aelius Gallus em 25 aC) e da Etiópia (a campanha vitoriosa de Caio Petrônio em 22 aC).

Sob os sucessores mais próximos de Augusto - Tibério, Calígula, Cláudio I e Nero, há um aumento nas tendências monárquicas.

Os sucessores de Vespasiano, seus filhos Tito (79–81) e Domiciano (81–96), continuaram a política de favorecer as províncias. Ao mesmo tempo, retomaram a prática de distribuições generosas e a organização de espetáculos, o que levou ao empobrecimento do erário em meados dos anos 80; para reabastecê-lo, Domiciano desencadeou o terror contra os estratos proprietários, que foi acompanhado de confiscos maciços; as repressões se intensificaram especialmente após a revolta em 89 de Anthony Saturninus, o legado da Alta Alemanha. O curso político interno começou a adquirir um caráter abertamente absolutista: seguindo o exemplo de Calígula, Domiciano exigiu chamar-se "senhor" e "deus" e introduziu o ritual do culto cerimonial; para suprimir a oposição do Senado, ele realizou expurgos periódicos dele, usando os poderes de um censor vitalício (a partir de 85). Em uma atmosfera de descontentamento geral, o círculo íntimo do princeps conspirou, e ele foi morto em setembro de 96. A dinastia Flaviana deixou o palco histórico.

Na política externa, os Flavias como um todo completaram o processo de eliminação dos estados-tampão vassalos na fronteira com a Pártia, incluindo finalmente Commagene e a Armênia Menor (a oeste do Eufrates) no Império. Eles continuaram a conquista da Grã-Bretanha, subjugando a maior parte da ilha, exceto sua região norte - Caledônia. Para fortalecer a fronteira norte, Vespasiano capturou a área entre as nascentes do Reno e do Danúbio (os Campos Decumatos) e criou as províncias da Alta e Baixa Alemanha, enquanto Domiciano fez uma campanha bem sucedida contra a tribo germânica dos Hatcianos em 83 e entrou em uma difícil guerra com os dácios, que terminou em 89 com uma paz de compromisso: por um subsídio anual, o rei dácio Decibal comprometeu-se a não invadir o território do Império e proteger as fronteiras romanas de outras tribos bárbaras (sármatas e roxolanos ).

Após o assassinato de Domiciano, o trono foi tomado pelo protegido do Senado, Marcus Cocceus Nerva (96-98), fundador da dinastia Antonin, que tentou consolidar diferentes camadas da sociedade romana. Para tanto, deu continuidade à política agrária dos Flavianos de apoio aos pequenos proprietários (compra de terras em massa e sua distribuição entre os necessitados), criou um fundo alimentar para sustentar órfãos e filhos de cidadãos de baixa renda, e proclamou seu herdeiro e co- -governante, o governador da Alta Alemanha, popular nos círculos militares, Mark Ulpius Trajano (97).

Outro componente importante do regime dominante foi o exército, cujo número aumentou significativamente sob Diocleciano; O principal apoio do imperador não eram as legiões estacionárias, uma eterna fonte de tensão política, mas as tropas móveis recém-criadas estacionadas nas cidades. O recrutamento voluntário foi complementado pelo recrutamento forçado: os proprietários de terras eram obrigados a fornecer um ou outro número de soldados, dependendo do tamanho de suas posses. O processo de barbárie do exército também se intensificou significativamente.

A política financeira dos tetrarcas também visava fortalecer a unidade do Estado. Em 286, começou a cunhagem de um ouro de peso total (aureus) e uma nova moeda de cobre, e a circulação do dinheiro voltou temporariamente ao normal; no entanto, devido à discrepância entre o valor real e nominal do áureo, rapidamente desapareceu de circulação, e a prática de desfigurar a moeda foi retomada. Em 289-290, foi introduzido um novo sistema tributário, comum a todas as regiões do Império (incluindo a Itália): baseava-se em um censo periódico periódico, princípios unificados de tributação (capita nas cidades, terra em uma área rural distrito) e responsabilidade tributária - proprietários de terras para colonos e escravos de terras, curiais (membros de conselhos municipais) para cidadãos; isso contribuiu para a vinculação dos camponeses à terra e dos artesãos às suas organizações profissionais (faculdades). Os preços fixos e as taxas fixas foram legislados em 301 remunerações; punições severas foram previstas por sua violação, até a pena de morte (carrascos especiais estavam até mesmo de plantão nos mercados); mas mesmo isso não conseguiu impedir a especulação, e a lei logo foi revogada.

Na esfera religiosa, prevaleceu um curso fortemente anticristão: no início do século IV. O cristianismo se espalhou no exército e nas camadas urbanas e competiu seriamente com o culto imperial; uma organização eclesiástica independente liderada por bispos, que controlava uma parte significativa da população, representava uma ameaça potencial à onipotência da burocracia estatal. Em 303, a prática do culto cristão foi proibida e começou a perseguição de seus adeptos; casas de oração e livros litúrgicos foram destruídos, a propriedade da igreja foi confiscada.

Os tetrarcas conseguiram alcançar alguma estabilização política interna e externa. Em 285-286 a revolta dos Bagauds foi derrotada, em 296 o controle sobre o Egito e a Grã-Bretanha foi restaurado, em 297-298 a agitação na Mauritânia e na África foi suprimida; um limite foi colocado nas invasões das tribos germânicas (alemanos, francos, borgonheses) e sármatas (carpas, iazygi); em 298-299, os romanos expulsaram os persas das províncias orientais, capturaram a Armênia e fizeram uma campanha bem-sucedida na Mesopotâmia. Mas após a abdicação de Diocleciano e Maximiano do trono em 305, uma guerra civil eclodiu no Império entre seus herdeiros, culminando com a vitória de Constantino, o Grande (306-337), filho de Constâncio Cloro: em 306 ele estabeleceu poder sobre a Gália e a Grã-Bretanha, em 312 - sobre a Itália, África e Espanha, em 314-316 - sobre a Península Balcânica (sem Trácia) e em 324 - sobre todo o Império.

Sob Constantino, a formação do regime dominante foi concluída. Em vez de uma tetrarquia, surgiu um sistema vertical harmonioso de governo: um novo elemento foi adicionado à estrutura administrativo-territorial criada por Diocleciano - quatro prefeituras (Gália, Itália, Ilíria e Oriente), unindo várias dioceses; cada prefeitura era chefiada por um prefeito pretoriano, subordinado diretamente ao imperador; por sua vez, os governantes das dioceses (vigários) estavam subordinados a ele e àqueles - os governadores das províncias (presidentes). O poder civil foi finalmente separado do militar: o comando do exército foi exercido por quatro mestres militares, não controlados pelos prefeitos do pretório. Em vez do conselho do princeps, surgiu um conselho imperial (consistório). Uma hierarquia estrita de cargos e títulos foi introduzida, os cargos da corte adquiriram um significado especial. Em 330, Constantino fundou uma nova capital no Bósforo - Constantinopla, que se tornou ao mesmo tempo a residência imperial, o centro administrativo e a sede principal.

Na esfera militar, as legiões foram desagregadas, o que possibilitou fortalecer o controle sobre o exército; das tropas móveis, surgiram unidades palacianas (domestiki), substituindo a Guarda Pretoriana; o acesso a eles era aberto aos bárbaros; a profissão militar gradualmente começou a se tornar hereditária.

Constantino realizou uma reforma monetária bem-sucedida: emitiu uma nova moeda de ouro (solidus), que se tornou a principal unidade monetária do Mediterrâneo; apenas moedas pequenas eram cunhadas em prata. O imperador continuou a política de anexar súditos a um determinado local de residência e campo de atividade: proibiu os curiais de se mudarem de uma cidade para outra (decretos 316 e 325), artesãos - mudarem de profissão (edito 317), colunas - deixar seus lotes (lei 332); seus deveres tornaram-se não apenas vitalícios, mas também hereditários.

Constantino abandonou o curso anticristão de seus predecessores; além disso, fez da igreja cristã um dos principais pilares do regime dominante. Pelo Edito de Mediolanum 313, o cristianismo foi igualado em direitos com outros cultos. O imperador libertou o clero de todos os deveres do Estado, concedeu às comunidades eclesiásticas os direitos das pessoas jurídicas (receber contribuições, herdar propriedades, comprar e libertar escravos), incentivou a construção de igrejas e as atividades missionárias da igreja; ele também fechou parte dos santuários pagãos e aboliu alguns ofícios sacerdotais. Constantino interveio ativamente nos assuntos internos da Igreja Cristã, procurando assegurar sua unidade institucional e dogmática: em caso de graves divergências teológicas e disciplinares, ele convocava congressos de bispos (conselhos), invariavelmente apoiando a posição da maioria (Conselhos de Roma 313 e Arles 314 contra os donatistas, o Primeiro Concílio Ecumênico de Nicéia 325 contra os arianos, Concílio de Tiro 335 contra o ortodoxo Atanásio de Alexandria). Cm. CRISTANDADE.

Ao mesmo tempo, Constantino permaneceu pagão e só antes de sua morte foi batizado; ele não renunciou à dignidade do grande pontífice e patrocinou alguns cultos não cristãos (o culto do Sol invencível, o culto de Apolo-Hélio). Em 330, Constantinopla foi dedicada à deusa pagã Tyukha (Destino), e o próprio imperador foi deificado como Hélio.

Constantino lutou com sucesso contra os francos no Reno e os godos no Danúbio. Ele continuou a prática de assentamento de bárbaros nos territórios desertos: sármatas - nas províncias do Danúbio e norte da Itália, vândalos - na Panônia.

Antes de sua morte em 337, Constantino dividiu o Império entre seus três filhos: Constantino II, o Jovem (337-340) recebeu a Grã-Bretanha, Gália, Espanha e a parte ocidental da África romana, Constâncio II (337-361) - as províncias orientais, Constans (337-350) - Ilíria, Itália e o resto da África. Em 340, Constantino II tentou tomar a Itália de Constante, mas foi derrotado em Aquileia e morreu; suas posses passaram para Constant. Em 350 Constante foi morto como resultado de uma conspiração do líder militar Magnêncio, um bárbaro de nascimento, que tomou o poder no Ocidente. Em 352, Constâncio II derrotou Magnêncio (que cometeu suicídio em 353) e se tornou o único governante do Império.

Sob Constâncio II, as tendências teocráticas se intensificaram. Como cristão, interferiu constantemente na luta intra-eclesiástica, apoiando os arianos moderados contra os ortodoxos, e endureceu sua política em relação ao paganismo. Sob ele, os impostos aumentaram significativamente, o que colocou um fardo pesado sobre os curiais.

Em 360, as legiões gaulesas proclamaram o imperador Juliano César (360-363), que, após a morte de Constâncio II em 361, tornou-se o único governante do Império. Em um esforço para impedir o declínio das cidades e da propriedade municipal da terra, Juliano baixou impostos, cortou gastos com a corte e o aparelho do Estado e ampliou os direitos das cúrias. Voltando-se para o paganismo (daí seu apelido de "Apóstata"), ele tentou reviver os cultos tradicionais: templos pagãos destruídos foram restaurados e as propriedades confiscadas foram devolvidas a eles. Seguindo uma política de tolerância religiosa, o imperador ao mesmo tempo proibiu os cristãos de ensinar nas escolas e servir no exército.

Juliano, o Apóstata, morreu em 363 durante uma campanha contra os persas, e o exército elegeu como seu sucessor o chefe dos guarda-costas imperiais, o cristão Joviano (363-364), que cancelou todos os decretos anticristãos de seu antecessor. Após sua morte em 364, o comandante Valentiniano I (364–375) foi proclamado imperador, que dividiu o poder com seu irmão Valente II (364–378), dando-lhe as províncias orientais. Tendo suprimido em 366 a revolta de Procópio, que falava sob o lema de continuar a política de Juliano e apelava para a base social, os imperadores promulgaram uma série de leis para proteger os "fracos" dos "fortes", estabeleceram o posição de defensor (defensor) da plebe e lançou uma luta contra a corrupção. Ao mesmo tempo, eles seguiram uma política de restrição dos direitos dos curiais e desrespeitaram completamente o senado. Ambos os irmãos professavam o cristianismo, mas se Valentiniano I evitou interferir nos assuntos da igreja, então Valente II perseguiu os ortodoxos e plantou o arianismo por todos os meios. Após a morte de Valentiniano I em 375, o poder sobre as províncias ocidentais passou para seus filhos Graciano (375-383) e o infante Valentiniano II (385-392). Graciano normalizou as relações com o Senado e finalmente rompeu todos os laços com o paganismo, recusando a dignidade do grande pontífice.

A política externa dos sucessores de Constantino, o Grande, foi reduzida à defesa das fronteiras do Império. Na direção do Reno, os romanos conquistaram várias vitórias sobre os francos, alamanos e saxões (Constante em 341-342, Juliano em 357, Valentiniano I em 366); em 368 Valentiniano invadi a margem direita da Alemanha e cheguei à nascente do Danúbio. Na direção do Danúbio, o sucesso também acompanhou os romanos: em 338 Constant derrotou os sármatas e em 367-369 Valens II derrotou os godos. No final dos anos 360 - início dos anos 370, os romanos ergueram um novo sistema de estruturas defensivas na fronteira do Reno-Danúbio. Na direção leste, o Império travou uma luta prolongada com o poder dos sassânidas: Constâncio II lutou com os persas com sucesso variável em 338-350 e em 359-360; após a malsucedida campanha de Juliano, o Apóstata, em 363, seu sucessor Joviano fez uma paz vergonhosa com os sassânidas, abandonando a Armênia e a Mesopotâmia; em 370, Valente II retomou a guerra com a Pérsia, que terminou após sua morte com um acordo sobre a divisão da Armênia (387). Na Grã-Bretanha, os romanos sob Constant e Valentiniano I conseguiram infligir várias derrotas aos pictos e escoceses, que periodicamente invadiam a parte central da ilha.

Em 376, Valente II permitiu que os visigodos e parte dos ostrogodos, que estavam recuando para o sul sob pressão dos hunos, atravessassem o Danúbio e ocupassem as terras desertas da Baixa Mésia. Abusos de funcionários imperiais causaram em 377 sua revolta. Em agosto de 378, os godos derrotaram o exército romano na Batalha de Adrianópolis, na qual Valente II morreu, e devastaram a Península Balcânica. Graciano nomeou o comandante Teodósio (379-395) como governante das províncias orientais, que conseguiu estabilizar a situação. Em 382, ​​Teodósio I concluiu um acordo com os godos, que se tornou um ponto de virada na relação entre os romanos e os bárbaros: eles foram autorizados a se estabelecer na Baixa Mésia e na Trácia sobre os direitos dos federados (com suas próprias leis e religião, sob o controle de líderes tribais). Isso marcou o início do processo de surgimento de proto-estados bárbaros autônomos no território do Império.

Teodósio I geralmente seguiu o curso político de Graciano: no interesse da aristocracia senatorial, introduziu o cargo de defensor do senado; proporcionou benefícios aos camponeses que desenvolveram terras abandonadas; intensificou a busca por escravos fugitivos e colunas. Ele abandonou o posto de grande pontífice e em 391-392 mudou para uma política de erradicação do paganismo; em 394, os Jogos Olímpicos foram banidos e o cristianismo foi declarado a única religião legal no Império. Na esfera intra-eclesiástica, Teodósio I apoiou fortemente a direção ortodoxa, garantindo seu triunfo completo sobre o arianismo (Segundo Concílio Ecumênico de Constantinopla 381).

Em 383, Graciano morreu como resultado de uma rebelião de Magnus Maximus, que colocou as províncias ocidentais sob seu controle. Valentiniano II fugiu para Tessalônica, mas em 387 Teodósio I, tendo derrubado o usurpador, o restaurou ao trono. Em 392, Valentiniano II foi morto por seu comandante, Frank Arbogast, que proclamou o retórico Eugênio (392-394) imperador do Ocidente, que, sendo pagão, tentou reviver a política religiosa de Juliano, o Apóstata. Em 394, Teodósio I derrotou Arbogasto e Eugênio perto de Aquileia e restaurou a unidade do estado romano pela última vez. Em janeiro de 395, ele morreu, tendo dividido o estado entre seus dois filhos antes de sua morte: o mais velho Arcádio ficou com o Oriente, o jovem Honório - o Ocidente. O império finalmente se dividiu em romano ocidental e romano oriental (bizantino). Cm. IMPÉRIO BIZANTINO.

Cultura.

Um fenômeno novo na esfera cultural, a partir de agosto, é o mecenato estatal. A cultura romana está perdendo sua polis (etnia estreita) e adquirindo um caráter cosmopolita. Um novo sistema de valores está se espalhando, principalmente entre a população urbana, baseado no servilismo, no desprezo pelo trabalho, no consumismo, na busca do prazer e na paixão por cultos estrangeiros. O tipo de consciência rural distingue-se pelo grande conservadorismo: caracteriza-se pelo respeito ao trabalho, lealdade ao sistema patriarcal de relações e veneração aos deuses romanos tradicionais.

O desenvolvimento urbano está se desenvolvendo intensamente. Um tipo especial de planejamento urbano romano está se espalhando: a cidade é composta por áreas residenciais, edifícios públicos, praças (fóruns) e zonas industriais (nos arredores); organiza-se em torno de duas avenidas centrais que se cruzam em ângulos retos, dividindo-a em quatro partes, geralmente orientadas para os pontos cardeais; Ruas estreitas correm paralelas às avenidas, dividindo a cidade em bairros; ao longo de ruas pavimentadas com calçadas, são colocados canais de drenagem, fechados por cima com lajes; um sistema de abastecimento de água desenvolvido inclui tubulações, fontes e cisternas para coleta de água da chuva.

A arquitetura continua sendo o principal campo da arte romana. A maioria dos edifícios são construídos em concreto romano e tijolos queimados. Na arquitetura do templo do 1º c. o pseudo-peripter (Casa quadrada em Nîmes) certamente domina. Na era de Adriano surge novo tipo templo - coroado com uma cúpula rotunda (Panteão); nele, a atenção principal é dada não à aparência externa (a maior parte é uma parede em branco), mas ao espaço interno, integral e ricamente decorado, que é iluminado por um buraco no centro da cúpula. Sob o Severa, uma nova forma de templo de cúpula central apareceu - um decaedro com uma cúpula em um tambor alto (Templo de Minerva em Roma). A arquitetura civil é representada principalmente por colunas triunfais (a coluna de 38 metros de Trajano) e arcos (o arco de um só vão de Tito, os arcos de três vãos de Septímio Severo e Constantino, o Grande), teatros (o teatro de Marcelo e o Coliseu, que usa uma arcada de vários níveis), aquedutos e pontes grandiosos, inscritos na paisagem circundante (o aqueduto de Segóvia, a ponte de Garda em Nîmes, a ponte sobre o Tejo), mausoléus (o túmulo de Adriano), banhos públicos (as termas de Caracalla, as termas de Diocleciano), basílicas (a Basílica de Maxêncio). A arquitetura do palácio evolui em direção ao castelo, tomando como modelo o traçado de um acampamento militar (palácio-fortaleza de Diocleciano em Split). A construção de peristilo é amplamente utilizada na construção de edifícios residenciais; novos elementos são o peristilo envidraçado e os pisos em mosaico. Para os pobres, estão sendo construídas casas "alto" (insulas), chegando a quatro a cinco andares. Arquitetos romanos dos séculos I e III. continue a dominar criativamente as realizações de várias tradições arquitetônicas - clássica, helenística, etrusca: os criadores do Coliseu combinam uma arcada de várias camadas com elementos de ordem (semi-colunas), o principal arquiteto da era de Adriano Apolodoro de Damasco usa colunatas em vez de abóbadas e arcos na construção do Fórum de Trajano e tetos de vigas; o mausoléu de Adriano reproduz o modelo de uma estrutura funerária etrusca; na construção do palácio Split de Diocleciano, usa-se uma arcada sobre colunas. Em alguns casos, uma tentativa de sintetizar estilos diferentes leva ao ecletismo (templo de Vênus e Roma, vila de Adriano em Tivoli). A partir do século IV o tipo cristão de templo está se espalhando, que empresta muito da tradição romana (basílica, templo redondo).

Na arte plástica séculos I-III. continua a dominar o retrato escultórico. Sob Augusto, sob a influência de modelos clássicos, o realismo republicano dá lugar a alguma idealização e tipificação, principalmente no retrato cerimonial (a estátua de Augusto de Prima Porta, Augusto na forma de Júpiter de Cum); os mestres se esforçam para transmitir a impassibilidade e o autocontrole do modelo, limitando a dinâmica da imagem plástica. Sob Flávio, há uma virada para uma característica figurativa mais individualizada, maior dinamismo e expressividade (bustos de Vitélio, Vespasiano, Cecílio Jukund). Sob os Antoninos, o fascínio geral pela arte grega leva à cópia em massa de obras-primas clássicas e a uma tentativa de incorporar o ideal estético grego na escultura; a tendência à idealização aparece novamente (inúmeras estátuas de Antínoo). Ao mesmo tempo, há um desejo crescente de transferir Estado psicológico, principalmente contemplativo ( sírio, bárbaro barbudo, Pessoa negra). No final do século II. no retrato, os traços de esquematização e maneirismos estão crescendo (a estátua de Cômodo na forma de Hércules). O último florescimento do retrato realista romano ocorre nas Severae; a veracidade da imagem é combinada com profundidade psicológica e dramatização (busto de Caracalla). No século III. duas tendências são indicadas: engrossamento da imagem (modelagem lacônica, simplificação da linguagem plástica) e aumento da tensão interna nela (bustos de Maximino Trácio, Filipe, o Árabe, Lucila). Gradualmente, a espiritualidade dos modelos adquire um caráter abstrato, o que leva ao esquematismo e à convencionalidade da imagem. Esse processo atinge seu clímax no século IV. tanto no retrato (busto de Maximinus Daza) quanto na escultura monumental, que se tornou o principal gênero da arte plástica (os colossos de Constantino, o Grande e Valentiniano I). Nas esculturas da época, o rosto se transforma em uma máscara congelada, e apenas olhos desproporcionalmente grandes transmitem o estado de espírito do modelo.

Na pintura no início do século I. DE ANÚNCIOS é aprovado o terceiro estilo pompeiano (candelabros) (pequenas pinturas mitológicas emolduradas com decoração arquitetônica leve); surgem novos gêneros - paisagem, natureza morta, cenas cotidianas (a Casa do Centenário e a Casa de Lucrécio Frontino em Pompéia). Na segunda metade do 1º c. é substituído por um quarto estilo pompeiano mais dinâmico e expressivo (Casa dos Vettii em Pompeia). Nos séculos II-III. a pintura de parede começa a ser gradualmente substituída por imagens em mosaico.

A era de Augusto é a "idade de ouro" da literatura romana. Os círculos de Mecenas e Messala Corvin tornaram-se os centros da vida literária. A poesia continua a ser a esfera principal da literatura. Virgílio (70-19 aC) introduz o gênero bucólico nele (uma coleção de poemas de pastores Bucoliki), cria um poema didático sobre agricultura ( Geórgicas) e um poema histórico e mitológico sobre a origem do povo romano ( Eneida). Horácio (65-8 aC) compõe epodos (duplas), sátiras, odes, hinos solenes, combinando motivos líricos com motivos civis e, assim, afastando-se dos princípios do neoterismo; ele também desenvolve a teoria do classicismo romano, apresentando o ideal de simplicidade e unidade ( A arte da poesia). Tibulo (c. 55–19 aC), Propércio (c. 50–15 aC) e Ovídio (43 aC–18 dC) estão associados ao florescimento da poesia elegíaca. Peru Ovídio, além disso, pertencem Metamorfoses (transformações) - um épico hexamétrico, que estabelece os fundamentos da mitologia greco-romana, e rápido descrevendo em métrica elegíaca todos os rituais e festividades romanas. O maior prosador da "idade de ouro" é o historiador Tito Lívio (59 a.C. - 17 d.C.), autor do monumental História de Roma desde a fundação da cidade em 142 livros (desde os tempos míticos até 9 aC).

Na época de Augusto a Trajano (" idade de prata»literatura romana) a poesia satírica está se desenvolvendo rapidamente; seus principais representantes são Persia Flaccus (34-62), Martial (42-104) e Juvenal (meados do século I - após 127). Na obra de Marcial, o epigrama romano recebe seu desenho clássico. A tradição da poesia épica é continuada por Lucano (39-65), criador Farsália(guerra de Pompeu com César), Papinius Statius (c. 40–96), autor Tebaidas(campanha dos Sete contra Tebas) e Aquiles(Aquiles em Lycomedes em Skyros), e Valery Flakk (segunda metade do século I), que escreveu Argonáutica. Fedro (primeira metade do século I) introduz o gênero de fábula na literatura romana. O maior dramaturgo da época é Sêneca (4 aC - 65 dC), que compôs principalmente palliata ( Édipo, Medeia e etc); a trama romana moderna é desenvolvida por ele apenas a pretexto Otávia; ele cria um novo tipo de herói - uma pessoa forte e apaixonada, capaz de crimes, tornando-se um brinquedo nas mãos de um destino inexorável e obcecado com o pensamento da morte (suicídio). A importância da prosa está crescendo. Em meados do séc. Petronius (d. 66) escreve um romance de aventura satírica Satyricon no gênero da sátira menipeia (uma combinação de prosa e poesia). A historiografia é representada por Velleius Paterculus (nascido c. 20 aC), que deu uma visão geral da história de Roma desde a queda de Tróia até o reinado de Tibério, Curtius Rufus (meados do século I), autor Histórias de Alexandre, o Grande, e Cornélio Tácito (55 - c. 120), famoso por sua Anuais e História; ele também escreveu um tratado histórico e etnográfico Alemanha, elogio Sobre a vida e a moral de Julius Agricola e Diálogo sobre palestrantes. A prosa oratória está em declínio (a paixão por panegíricos e recitações floridas). O único grande orador do 1º c. é Quintiliano (c. 35 - c. 100), que contribuiu com sua obra Instrução ao orador contribuição significativa para o desenvolvimento da teoria retórica. Plínio, o Jovem (61/62 - c. 113), autor de uma coletânea de cartas estilizadas, trabalha no gênero epistolar. A prosa científica é representada pelo tratado histórico e médico de Cornélio Celso Artes, obra geográfica de Pomponius Mela Sobre a estrutura da terra enciclopédia grandiosa de Plínio, o Velho História Natural e o trabalho agronômico de Columella Sobre agricultura.

século 2 marcado por um aumento acentuado na influência literária grega e o florescimento da literatura romana em grego, principalmente prosa. Seus principais gêneros são romances ( Kherei e Calliroya Cariton, histórias de Éfeso Xenofonte de Éfeso, Leucippe e Cleitophon Aquiles Tatsia), biografia ( Biografias paralelas Plutarco), sátira ( Diálogos Luciano de Samósata), historiografia ( Anabase Alexandra e indica Arriane, História de Roma Appian), prosa científica ( Almagest, Guia de geografia e Quaternário Cláudio Ptolomeu, tratados médicos de Sorano de Éfeso e Galeno). Na literatura latina do século II. a prosa também ocupa uma posição de liderança. Suetônio (c. 70 - c. 140) levanta o gênero histórico e político ( A Vida dos Doze Césares) e a biografia histórica e literária ao nível da investigação histórica. Na segunda metade do século II. Apuleio cria um romance erótico-aventureiro Metamorfoses(ou burro dourado). A tendência arcaizante intensifica-se gradualmente (Fronto, Aulus Gellius), associada ao desejo de reviver as amostras da literatura romana antiga (pré-ciceroniana). No século III. A literatura latina está em declínio; ao mesmo tempo, nasceu nela uma direção cristã (Tertuliano, Minúcio Félix, Cipriano). Literatura romana de língua grega do século III. predominantemente um romance Daphnis e Chloe longa, etíope Heliodor); proeminente historiador de língua grega do início do século III. é Dio Cassius (c. 160–235). No século IV. há uma nova ascensão da literatura latina - tanto cristã (Arnobius, Lactantius, Ambrósio, Jerônimo, Agostinho), quanto pagã, as melhores amostras que é a obra histórica de Amiano Marcelino (segunda metade do século IV) Atos(de Nerva a Valens II) e as obras poéticas de Claudian (nascido c. 375), especialmente seu épico mitológico O rapto de Proserpina. O desejo de círculos pagãos educados de apoiar a antiga tradição cultural romana leva ao surgimento de uma variedade de comentários sobre autores romanos clássicos (comentários sobre Virgílio de Sérvio, etc.).

Na era do Império, a filosofia está se desenvolvendo ativamente. Sua direção principal no I - a primeira metade do século II. torna-se estoicismo (Sêneca, Epicteto, Marco Aurélio). De acordo com os estóicos, o universo é gerado e controlado pela mente divina; o homem não é capaz de mudar as leis do universo, ele só pode viver em harmonia com elas, cumprindo dignamente seus deveres sociais e mantendo o desapego em relação ao mundo exterior, suas tentações e desastres; isso permite que uma pessoa encontre a liberdade interior e a felicidade. Nos séculos III-IV. a posição dominante na filosofia romana é ocupada pelo cristianismo e neoplatonismo, que surgiram como resultado da síntese do platonismo, aristotelismo, neopitagorismo místico e movimentos religiosos orientais. O fundador do neoplatonismo é Amônio Sakk (175-242), os principais representantes são Plotino (c. 204 - c. 270), Porfírio (c. 233 - c. 300) e Proclo (412-485). Segundo eles, o princípio do ser é a unidade divina, da qual surge o espiritual, do espiritual - o espiritual, do espiritual - mundo físico; o objetivo do homem é encontrar o caminho para o um, renunciando ao material (que é o mal) através da purificação moral (catarse) e libertando a alma do corpo através do ascetismo.

No período imperial, a jurisprudência romana atinge seu auge - o componente mais importante da cultura romana, que em grande parte determinou sua originalidade.

Queda do Império Romano do Ocidente.

No início do século V a posição do Império Romano do Ocidente tornou-se mais complicada. Em 401, os visigodos liderados por Alarico invadiram a Itália, e em 404 os ostrogodos, vândalos e borgonheses liderados por Radagaisus, que com grande dificuldade conseguiram derrotar o guardião do imperador Honório (410-423), o vândalo Stilicho. A retirada de parte das legiões britânicas e gaulesas para defender a Itália levou ao enfraquecimento da fronteira do Reno, que no inverno de 406/407 foi rompida pelos vândalos, suevos e alanos, que inundaram a Gália. Não tendo recebido ajuda de Roma, a Gália e a Grã-Bretanha proclamaram o imperador Constantino (407-411), que em 409 expulsou os bárbaros para a Espanha; no entanto, os borgonheses se entrincheiraram na margem esquerda do Reno. Em 408, aproveitando a morte de Stilicho, Alarico novamente invadiu a Itália e em 410 tomou Roma. Após sua morte, o novo líder visigodo Ataulf retirou-se para o sul da Gália e depois capturou o nordeste da Espanha. Em 410 Honório liderou as legiões para fora da Grã-Bretanha. Em 411, ele reconheceu os federados do Império dos Suevos, que se estabeleceram na Gallecia, em 413 - os burgúndios, que se estabeleceram no distrito de Mogontsiaka (atual Mainz), e em 418 - os visigodos, cedendo-lhes a Aquitânia.

Durante o reinado de Valentiniano III (425-455), a pressão bárbara sobre o Império Romano do Ocidente se intensificou. Durante a década de 420, os visigodos expulsaram da Península Ibérica os vândalos e os alanos, que em 429 atravessaram o estreito de Gadita (atual Gibraltar) e em 439 capturaram todas as províncias romanas da África Ocidental, fundando o primeiro reino bárbaro no território do Império. No final da década de 440, começou a conquista da Grã-Bretanha pelos anglos, saxões e jutos. No início dos anos 450, os hunos, liderados por Átila, atacaram o Império Romano do Ocidente. Em junho de 451, o comandante romano Aécio, em aliança com os visigodos, francos, burgúndios e saxões, derrotou Átila nos campos catalães (leste de Paris), mas já em 452 os hunos invadiram a Itália. Somente a morte de Átila em 453 e o colapso de sua aliança tribal salvaram o Ocidente da ameaça huna.

Em março de 455, Valentiniano III foi deposto pelo senador Petrônio Máximo. Em junho de 455, os vândalos capturaram Roma e a submeteram a uma terrível derrota; Petrônio Máximo morreu. O Império Romano do Ocidente sofreu um golpe mortal. Os vândalos subjugaram a Sicília, a Sardenha e a Córsega. Em 457, os borgonheses ocuparam a bacia do Rodan (moderno Ródano), criando um reino independente da Borgonha. No início da década de 460, apenas a Itália permanecia sob o domínio de Roma. O trono tornou-se um brinquedo nas mãos dos líderes militares bárbaros, que proclamavam e derrubavam imperadores à vontade. Skir Odoacer pôs fim à agonia prolongada do Império Romano do Ocidente: em 476 ele derrubou o último imperador romano do Ocidente Romulus Augustulus, enviou sinais de poder supremo ao imperador bizantino Zenon e fundou seu próprio reino bárbaro na Itália.

Religião.

A religião era um elemento importante na vida pública e privada dos romanos. Surgiu de uma síntese das crenças latinas, sabinas e etruscas. Nos tempos antigos, os romanos divinizaram as mais diversas funções naturais e econômicas (o deus dos fertilizantes Sterkulin, o deus Statinin, que ensina os bebês a ficar de pé, a deusa da morte Libitina, etc.). O objeto de veneração também eram as virtudes divinizadas: Justiça, Consentimento, Vitória, Misericórdia, Piedade, etc. Dos etruscos, os romanos emprestaram a tríade de deuses superiores - Júpiter (o deus dos sacerdotes), Marte (o deus da guerra ) e Quirino (o deus da paz), que no final do século VII . BC. eles substituíram a tríade capitolina Júpiter - Juno (deusa do casamento e da maternidade) - Minerva (padroeira do artesanato). Desde aquela época, imagens de culto de deuses (estátuas) apareceram. Gradualmente, Júpiter tornou-se o chefe do panteão, cuja composição aumentou devido a várias divindades itálicas. Particularmente reverenciados eram, além de Júpiter, Juno e Minerva, Janus (originalmente o guardião das portas da habitação, mais tarde o deus de todos os começos), Vesta (protetor da lareira), Diana (deusa da lua e da vegetação, assistente no parto), Vênus (deusa dos jardins e pomares), Mercúrio (padroeiro do comércio), Netuno (senhor da água), Vulcano (deus do fogo e ferreiros), Saturno (deus das colheitas). A partir do século IV BC. Começa a helenização do panteão romano. As divindades romanas são identificadas com as gregas e adquirem suas funções: Júpiter-Zeus, Juno-Hera, Minerva-Athena, Diana-Artemis, Mercúrio-Hermes, etc.

Os cultos ancestrais desempenharam um papel importante na religião romana. Cada família tinha seus próprios deuses padroeiros - penates (protegiam a família dentro de casa) e lares (protegiam a família fora de casa). Cada membro da família tinha seu próprio guardião individual (gênio), enquanto o gênio do pai era reverenciado por todos. Eles também adoravam os espíritos de seus ancestrais, que podiam ser bons (mana) ou maus (lémures). A lareira, diante da qual o chefe da família realizava todos os rituais, era o centro do culto doméstico.

O culto consistia em sacrifícios (animais, frutas), orações e rituais. A oração era uma maneira mágica de influenciar a divindade, que deveria cumprir o pedido em resposta ao sacrifício. Os romanos davam particular importância às previsões do destino e da vontade dos deuses. Os mais comuns eram a adivinhação pelas entranhas dos animais sacrificados, pelo vôo dos pássaros (auspicios), pelos fenômenos atmosféricos, pelo movimento dos corpos celestes. A adivinhação pertencia à jurisdição de sacerdotes-intérpretes especiais - tanto os romanos (um colégio de áugures) quanto os famosos harúspios etruscos. Além dos áugures, havia outras categorias de sacerdotes em Roma, também reunidos em colégios: pontífices, chefiados pelo grande pontífice, que supervisionava outros colégios, eram encarregados de observar o calendário religioso romano geral e lideravam os ritos, sacrifícios e culto fúnebre; Flamins (sacerdotes de certos deuses); salii (que realizou ritos em homenagem aos deuses da guerra, principalmente Marte); irmãos Arval (que rezaram por uma boa colheita); vestais (sacerdotisas imaculadas de Vesta); luperki (sacerdotes do deus Fauno da fertilidade).

A partir do século II BC. a religião romana tradicional começa a declinar; vários cultos orientais (Ísis, Mitra, Serápis) estão se tornando cada vez mais populares; com o início de nossa era, o cristianismo e os movimentos religiosos próximos a ela (gnosticismo, maniqueísmo) se espalharam. Na era do Império, o culto do imperador e vários outros cultos oficiais (o culto do Mundo de Augusto, o culto da Roma Deificada) também desempenham um papel importante. No final do século IV. A religião romana, juntamente com outras áreas pagãs, está sujeita a uma proibição completa.

Vida privada.

O princípio da família e o direito da família foram desenvolvidos em Roma. A família era governada pelo pai, que gozava de poder ilimitado sobre os filhos: podia expulsá-los, vendê-los e até matá-los. As crianças eram criadas em casa ou estudavam com um mestre familiar ou nas escolas. Os filhos permaneceram no poder do pai até sua morte; filhas antes do casamento.

Os romanos eram caracterizados pelo respeito pela mulher, especialmente pela mãe. Ao contrário das mulheres gregas, as mulheres romanas podiam aparecer livremente na sociedade. Na casa, a esposa-mãe era a senhora que administrava a casa e a guardiã do culto familiar. As leis a protegiam da arbitrariedade do marido; ela mesma era a intercessora dos filhos antes do pai. Muitas mulheres tiveram Educação primária. Na época do Império, quase igualavam seus direitos aos dos homens, tendo a oportunidade de dispor de seus próprios bens e contrair matrimônio por iniciativa própria; isso levou ao divórcio. Na era do domínio, sob a influência do cristianismo, o papel social da mulher é reduzido; a crença em sua inferioridade se espalha; a prática do casamento está sendo reativada apenas com o consentimento dos pais da noiva; as mulheres casadas ficam presas nos afazeres domésticos.

Um papel importante na vida dos romanos foi desempenhado por rituais associados ao nascimento, maioridade, casamento e morte. No nono (menino) ou oitavo (menina) dia após o nascimento, era realizada uma cerimônia de nomeação: em frente ao altar da casa, o pai levantava o filho do chão, reconhecendo-o como seu e lhe dava um nome. Assim que a criança se levantou, vestiu uma toga infantil e um amuleto de ouro. Ao completar dezesseis anos, o jovem passou por uma cerimônia de vestir (tirou a toga e o amuleto das crianças, dedicando-os aos penates, e vestiu uma toga branca e uma túnica especial), e depois, junto com seus pares, foi em uma procissão solene ao Capitólio para o sacrifício. O casamento era muitas vezes precedido por um noivado: depois de uma conversa com o noivo, o pai da noiva organizava um jantar; o noivo deu à noiva um anel de noivado, e a noiva ao noivo deu roupas elegantes tecidas por suas mãos. A cerimônia de casamento em si foi aberta com o ritual de sequestro da noiva à noite à luz de tochas na presença de parentes e conhecidos; quando a procissão chegou à casa do noivo, a noiva decorou a porta e lubrificou as ombreiras, e o noivo a carregou pela soleira; dentro da casa, a cerimônia principal foi realizada sob a orientação de um padre (os jovens trocaram cumprimentos, a noiva recebeu fogo e água de seu noivo, tocando-os simbolicamente; comeram o bolo de casamento); o jantar festivo que se seguiu terminou com a distribuição de castanhas; as mulheres levavam a noiva para o quarto ao canto dos convidados; pela manhã, a esposa fez um sacrifício aos penates e assumiu os deveres da anfitriã. A cerimônia de despedida do falecido começou com a extinção do fogo em lareira; parentes lamentaram o falecido, chamando-o pelo nome em voz alta; o corpo lavado e ungido foi vestido com uma toga, colocado em uma cama no átrio (salão principal) e deixado por sete dias; um galho de pinheiro ou cipreste estava preso à porta externa; durante o luto, os romanos não tomavam banho, não cortavam o cabelo ou raspavam a barba. O próprio funeral ocorreu à noite; seus participantes estavam vestidos com togas escuras. O cortejo fúnebre ao som da música e do canto era enviado ao fórum, onde era feito um discurso laudatório sobre o falecido, e depois seguia para o local de descanso. O corpo foi enterrado ou queimado. Após a queima, as cinzas eram misturadas com incenso e colocadas em uma urna. A cerimónia terminou com um apelo à sombra do falecido, aspergindo os presentes com água consagrada e pronunciando as palavras “é hora de partir”.

A rotina diária habitual de um romano: café da manhã - negócios - café da tarde - banho - almoço. O horário do café da manhã e da tarde variava, enquanto a hora do almoço era fixada em cerca de duas e meia no inverno e três e meia no verão. O banho durava cerca de uma hora e o almoço - de três a seis a oito horas (muitas vezes antes do anoitecer); depois disso, eles geralmente iam dormir. O café da manhã consistia em pão embebido em vinho ou uma solução fraca de vinagre, queijo, tâmaras, carnes frias ou presunto. Vários pratos foram servidos ao jantar: aperitivo (peixe, queijo de pasta mole, ovos, enchidos), almoço propriamente dito (carne, principalmente porco, tarte), sobremesa (damascos, ameixas, marmelos, pêssegos, laranjas, azeitonas); no final do jantar bebiam vinho, geralmente diluído e gelado (Falerno era o favorito). Não havia garfos, a comida era levada à mão. O jantar raramente passava sem convidados e envolvia a comunicação dos companheiros; reclinaram-se em torno de uma mesinha em sofás de pedra cobertos com tecidos e almofadas; eram entretidos por bufões e comediantes, às vezes por músicos e poetas.

A roupa de baixo para homens e mulheres era uma túnica - uma camisa como uma túnica grega, amarrada nos quadris; no período inicial, uma túnica sem mangas curta (na altura do joelho) era preferida; mais tarde, a túnica tornou-se mais larga e mais comprida (até aos pés) com mangas de peça única ou divididas. Sobre uma túnica, as mulheres casadas colocam sobre uma mesa (uma camisa comprida de tecido caro com mangas e cinto) e um estrofio (um espartilho de couro fino que sustenta o peito e o torna mais cheio); meninas que não deveriam ter seios muito cheios, pelo contrário, apertavam com um curativo. A toga servia como agasalho para os homens (um manto, cuja metade era jogada sobre o ombro esquerdo, deixando o direito aberto. Até o início do século I aC, a toga era modesta, depois começou a ser decorada com inúmeras dobras. A cor da toga testemunhava o status de seu portador (roxo, bordado com palmeiras douradas, para comandantes vitoriosos, branco com borda roxa para oficiais, etc.) ). Chlamys grego e um short (sagum) para um guerreiro comum. Dos gauleses, os romanos emprestavam calças; eles usavam principalmente calças curtas até os joelhos e não muito largas. uma túnica larga; às vezes parecia uma toga. A túnica era considerada roupa de casa e trabalho, toga e palla - cerimonial e festiva. não foram realmente usados. No início, eles usavam roupas de lã, depois - linho e seda. Os homens andavam com a cabeça descoberta; com mau tempo era coberto com um capuz ou uma toga era puxada sobre ele. As mulheres jogavam um véu sobre suas cabeças ou cobriam seus rostos; então eles começaram a usar bandagens e toucas redondas, às vezes cobertas com malha de ouro ou prata. Inicialmente, o calçado limitava-se a sandálias (só dentro de casa) e sapatos que cobriam todo o pé até ao tornozelo; em seguida, são distribuídas as botas de uma peça ou divididas com cadarço, meias botas e botas com tiras. Os soldados tinham sapatos ásperos (kaligi). Os romanos também conheciam luvas que eram usadas durante o trabalho duro e no tempo frio; casos de seu uso durante uma refeição também são conhecidos.

Até o início do século III. BC. os romanos usavam cabelos compridos e barbas; de 290 aC graças aos barbeiros sicilianos que chegaram a Roma, os cortes de cabelo e a barba tornaram-se um costume. A moda das barbas retornou na era imperial (especialmente sob Adriano). antigo penteado feminino- cabelo penteado ao meio e preso com um nó na nuca; sob a influência dos gregos, o permanente se espalhou gradualmente. No final do século II. BC. em Roma, apareceram perucas da Ásia, que ganharam popularidade particular no século I aC. BC. Os romanos (especialmente as mulheres romanas) cuidavam da beleza do rosto (rouge, unguentos, massa misturada com leite de jumenta, arroz em pó e farinha de feijão), dentes saudáveis ​​(limpava-os com pó de pedra-pomes ou mastique mastigado; dentes artificiais e até mandíbulas são conhecidas) e sobre higiene corporal (lavada diariamente e untada com unguentos); em Roma, o banho tornou-se um ritual especial. No início, os romanos praticamente não usavam jóias, anéis na melhor das hipóteses; Gradualmente, especialmente entre as mulheres, correntes de pescoço, colares, pulseiras, diademas entraram em uso.

Historiografia estrangeira.

A historiografia científica da Roma Antiga remonta ao criador do método histórico-crítico, o cientista alemão G.B. Niebuhr (1776-1831), que o aplicou à análise da lendária tradição romana; seu nome também está associado ao início de um estudo sério da evolução social da sociedade romana. O primeiro pesquisador da economia romana foi o francês M. Dureau de La Malle (1777-1857), que apresentou uma hipótese sobre sua natureza puramente escravista. No entanto, até meados do século XIX. estudiosos focados na história política. Na segunda metade do século 19 - início do século 20. há um aumento historiográfico significativo, principalmente devido à ampliação da base de fontes (material epigráfico) e à utilização do método histórico-comparativo. A posição de liderança é ocupada pela escola alemã dirigida por T. Mommsen; As escolas francesas (A. Vallon, F. de Coulange) e inglesas (C. Merivel) competem com ela. Na virada dos séculos 19-20. surge uma direção hipercrítica (E. Pais), o interesse pela história socioeconômica (E. Meyer, K. Bucher, M. Weber), a luta de classes e estamentos (R. Pelman, G. Ferrero), a periferia mundo romano - Gália (C. Jullian), Norte da África (J. Toutain), Grã-Bretanha (R. Holmes); o estudo científico do cristianismo primitivo está progredindo (A. Harnak). A interpretação modernizadora da história romana está se espalhando (a escola de E. Meyer), tenta-se considerá-la do ponto de vista da teoria racial (O. Zeek).

Após a Primeira Guerra Mundial, a importância da pesquisa arqueológica aumentou (Pompeia, Ostia), o método prosopográfico foi introduzido (M. Geltzer, F. Müntzer). Aparecem obras coletivas fundamentais sobre a história romana ( Cambridge história antiga na Inglaterra, História Geral da Antiguidade na França, História de Roma Na Itália). O papel principal vai para as escolas francesa (L. Omo, J. Carcopino, A. Piganol) e inglesa (R. Skallard, R. Syme, A. Duff). Um estudo ativo de questões socioeconômicas continua, principalmente a partir de posições modernizadoras (M. Rostovtsev, T. Frank, J. Tutin).

Na segunda metade do século XX a influência da direção modernizadora está visivelmente enfraquecendo: cada vez mais ênfase é colocada na diferença entre a economia romana e a moderna (M. Finlay), a tese é apresentada sobre o papel limitado da escravidão na sociedade romana (W. Westerman, a escola de I. Voigt), critica-se o postulado da absoluta falta de direitos dos escravos (K.Hopkins, J. Dumont), estudam-se formas indiretas de expressão das contradições sociais (R. McMullen). Uma das principais questões discutíveis é a questão das causas da queda do Império Romano (F. Altheim, A. Jones) e a natureza da transição (continuidade ou lacuna) da antiguidade para a Idade Média (G. Marron, T. Barnes, E. Thompson). No final do século 20 - início do século 21. crescente interesse em fator ambiental História romana, a influência do ambiente natural e da paisagem nas relações sociais, instituições políticas e cultura (K. Schubert, E. Milliario, D. Barker).

Historiografia doméstica.

Tradição estudo científico A história romana teve origem na Rússia na primeira metade do século XIX. (D.L. Kryukov, M.S. Kutorga, T.N. Granovsky, S.V. Eshevsky). O objeto de pesquisa dos cientistas russos foi principalmente história política, instituições sócio-políticas, ideologia social, consciência religiosa; na segunda metade do século XIX. as posições de liderança foram ocupadas pelas direções histórico-filológica (F.F.Sokolov, I.V.Pomyalovsky, I.V.Tsvetaev) e histórico-cultural (V.G.Vasilyevsky, F.G.Mishchenko). No final do século 19 - início do século 20. maior atenção às questões socioeconômicas (R.Yu. Vipper, M.M. Khvostov, M.I. Rostovtsev). Depois de 1917, a historiografia russa voltou-se para o estudo da cultura material, das relações socioeconômicas e da luta de classes. O conceito da antiga formação socioeconômica e do modo de produção escravista foi desenvolvido ativamente (S.I. Kovalev, V.S. Sergeev). A teoria da "revolução dos escravos" na sociedade romana foi apresentada (S.I. Kovalev e A.V. Mishulin). Questões relacionadas à escravidão (E.M. Shtaerman, L.A. Elnitsky) e o sistema econômico (M.E. Sergeenko, V.I. Kuzishchin) também dominaram nas décadas de 1960 e 1980, mas o interesse pela história aumentou gradualmente a cultura romana (A.F. Losev, V.V. Bychkov, V.I. Ukolova, E.S. Golubtsova ). Desde o final da década de 1980, o espectro temático e a base metodológica da historiografia russa se expandiram significativamente. Uma direção importante foi o estudo da história da vida cotidiana, dos processos socioculturais e etnoculturais (G.S. Knabe, A.B. Kovelman).

Ivan Krivushin

Literatura:

Apuleio Lúcio. Desculpa. Metamorfoses. Flórida. M., 1959
História da literatura romana, t. 1–2. M., 1959-1961
Bokshchanin A.G. Pártia e Roma, cap. 1–2. M., 1960-1966
Plutarco. Biografias comparativas, t. 1–3. M., 1961-1964
Nemirovsky A. I. História do início de Roma e Itália. Voronej, 1962
Varrão Terêncio. Sobre agricultura. M.-L., 1964
Nemirovsky A. I. Ideologia e cultura do início de Roma. Voronej, 1964
Sergeenko M. E. Vida da Roma Antiga. Ensaios sobre a vida cotidiana. M.-L., 1964
Utchenko S.L. Crise e queda da República Romana. M., 1965
Utchenko S.L. Roma antiga. Eventos. Pessoas. Ideias. M., 1969
Shtaerman E. M. A crise da cultura antiga. M., 1975
Mashkin N.A. Júlio César. M., 1976
Leis das XII tabelas. Instituições da Guiana. Resumos de Justiniano. M., 1977
Utchenko S.L. Doutrinas políticas da Roma antiga. M., 1977
Públio Ovídio Naso. Elegias dolorosas. Cartas do Ponto. M., 1978
Caio Salústio Crispo. Composições. M., 1981
Mayak I. L. Roma dos primeiros reis. Gênese da polis romana. M., 1983
Cartas de Plínio, o Jovem. M., 1984
Egorov A. B. Roma à beira de eras. L., 1985
Cultura da Roma Antiga, t. 1–2. M., 1985
Velley Paterkul. história romana. Voronej, 1985
Knabe G.S. Roma Antiga - história e vida cotidiana. M., 1986
Lúcio Anaeus Sêneca. Cartas a Lucílio. tragédia. M., 1986
Trukhina N. N. Política e política da "Idade de Ouro" da República Romana. M., 1986
Shtaerman E. M. Fundamentos Sociais religião romana. M., 1987
Historiadores da antiguidade, Vol. 2. M., 1989
Tito Lívio. História de Roma desde a fundação da cidade, t. 1–3. M., 1989-1994
Shifman I.Sh. César agosto. L., 1990
Notas de Júlio César e seus sucessores, t. 1–2. M., 1991
Senhores de Roma. M., 1992
Cornélio Nepos. Sobre famosos comandantes estrangeiros. De um livro sobre historiadores romanos. M., 1992
Quinto Horácio Flaco. Obras Coletadas. SPb., 1993
Cornélio Tácito. Composições, t. 1–2. M., 1993
Marco Aurélio Antonino. Reflexões. São Petersburgo, 1993
Momsen T. História de Roma. São Petersburgo, 1993
Juvenal. sátiras. São Petersburgo, 1994
Gibbon E. História do Declínio e Queda do Império Romano. M., 1994
Amiano Marcelino. História. São Petersburgo, 1994
Ápia. Guerras Romanas. São Petersburgo, 1994
Quintus Valéry Martial. epigramas. São Petersburgo, 1994
Políbio. História geral, vol. 1. São Petersburgo, 1994
Publius Virgílio Maron. Obras Coletadas. São Petersburgo, 1994
Herodiano. História do poder imperial depois de Mark. São Petersburgo, 1995
Sanchursky N. V. antiguidades romanas. M., 1995
historiadores romanos do século 4. M., 1997
Tito Maccio Plauto. Comédia, t. 1–3. M., 1997
História da Roma Antiga- Edu. V.I. Kuzishchina. M., 2000
Eutrópio. Breviário da fundação da cidade. São Petersburgo, 2001



A história da Roma Antiga começa no momento em que a cidade foi fundada e tradicionalmente remonta a 753 aC.

O local onde foi fundado o povoado distinguia-se pela paisagem favorável. O vau próximo tornou possível cruzar facilmente o Tibre nas proximidades. As colinas palatinas e vizinhas forneceram fortificações defensivas naturais para a ampla planície fértil circundante.

Com o tempo, graças ao comércio, Roma começou a crescer e se intensificar. Uma rota de transporte conveniente perto da cidade proporcionava um fluxo constante de mercadorias em ambas as direções.

A interação de Roma com as colônias gregas proporcionou aos antigos romanos a oportunidade de tomar a cultura helênica como modelo para a construção da sua. Dos gregos, eles adotaram alfabetização, arquitetura e religião - o panteão divino romano é quase idêntico ao grego. Os romanos também levaram muito dos etruscos. Ao norte de Roma, a Etrúria também estava em uma posição favorável para o comércio, e os antigos romanos aprenderam as habilidades do comércio diretamente do exemplo etrusco.

Período real (meados do século VIII-510 aC)

O período czarista foi caracterizado por uma forma monárquica de governo. Como praticamente não há evidências escritas dessa época, muito pouco se sabe sobre esse período. Os historiadores antigos basearam seus escritos em histórias e lendas orais, pois muitos documentos foram destruídos pelos gauleses durante o saque de Roma (após a Batalha de Allia no século IV aC). Portanto, uma séria distorção dos eventos que realmente ocorreram é bastante provável.

A versão tradicional da história romana contada por Lívio, Plutarco e Dionísio de Halicarnasso fala de sete reis que governaram Roma nos primeiros séculos após sua fundação. A cronologia geral de seu reinado é de 243 anos, ou seja, em média, quase 35 anos cada. Os reis, com exceção de Rômulo, que fundou a cidade, foram eleitos pelo povo de Roma para toda a vida, e nenhum deles usou a força militar para conquistar ou manter o trono. A principal marca registrada do rei era uma toga roxa.

O rei foi dotado dos mais altos poderes militares, executivos e judiciais, concedidos oficialmente a ele pelos comícios curas (uma coleção de patrícios de 30 cúrias) após a promulgação da Lex curiata de imperio (lei especial) no início de cada reinado .

República primitiva (509-287 aC)

Entre os séculos VIII e VI a.C. Roma cresceu rapidamente de uma cidade comercial comum para uma metrópole próspera. Em 509 a.C. O sétimo rei de Roma, Tarquínio, o Orgulhoso, foi derrubado por seu rival pelo poder, Lúcio Júnio Bruto, que reformou o sistema de governo e se tornou o fundador da República Romana.

Roma originalmente devia sua prosperidade ao comércio, mas a guerra a tornou uma força poderosa no mundo antigo. A rivalidade com Cartago do Norte da África unificou o poder de Roma e ajudou a aumentar a riqueza e o prestígio deste último. As cidades eram rivais comerciais constantes no Mediterrâneo Ocidental, e depois que Cartago foi derrotada na Terceira Guerra Púnica, Roma ganhou domínio quase absoluto na região.

A plebe estava indignada com o domínio dos patrícios: estes, graças ao seu domínio sobre os tribunais, interpretavam os costumes em seu próprio interesse, permitindo aos ricos e nobres a dura arbitrariedade em relação aos seus devedores dependentes. No entanto, ao contrário de algumas cidades-estados gregas, os plebeus de Roma não pediram redistribuição de terras, atacaram os patrícios ou tentaram tomar o poder. Em vez disso, uma espécie de "greve" foi declarada - secessio plebis. De fato, os plebeus temporariamente "separaram-se" do estado sob a liderança de seus líderes eleitos (tribunos) e se recusaram a pagar impostos ou lutar no exército.

doze mesas

As coisas permaneceram neste estado por vários anos antes que os patrícios decidissem fazer algumas concessões, concordando em colocar as leis por escrito. Uma comissão composta por plebeus e patrícios preparou devidamente as Doze Tábuas de Leis, que foram expostas no fórum da cidade (c. 450 aC). Essas Doze Tábuas formularam um conjunto de leis bastante severo, mas os romanos de todas as classes estavam cientes de sua justiça, graças à qual conseguiram aliviar a tensão social na sociedade. As leis das Doze Tábuas formaram a base de todo o direito romano subsequente, talvez a maior contribuição para a história feita pelos romanos.

República Média (287-133 aC)

O afluxo de saques e tributos da conquista deu origem a uma classe de romanos extremamente ricos - senadores que lutavam como generais e governadores, e empresários - equites (ou cavaleiros) que cobravam impostos nas novas províncias e abasteciam o exército. Cada nova vitória levou a um influxo de mais e mais escravos: durante os últimos dois séculos aC. o comércio de escravos no Mediterrâneo tornou-se um grande negócio, sendo Roma e Itália os principais mercados de destino.

A maioria dos escravos teve que trabalhar nas terras dos senadores e outros ricos, que começaram a desenvolver e melhorar suas propriedades com a ajuda de novas técnicas. Os agricultores comuns não podiam competir com essas propriedades modernas naqueles tempos. Cada vez mais pequenos agricultores estavam perdendo suas terras, arruinadas por vizinhos ricos. A divisão de classes aumentou à medida que mais agricultores deixaram suas terras e se dirigiram para Roma, onde se juntaram à crescente classe de pessoas sem terra e sem raízes.

A vizinhança de grande riqueza e pobreza em massa em Roma envenenou o clima político - a política romana era dominada por facções em guerra. Estes não eram partidos políticos modernos representando ideologias completamente diferentes, mas sim ideias em torno das quais diferentes facções se agrupavam. Apoiadores da ideia de redistribuição de terras, que tinham minoria no Senado, defendiam a divisão e distribuição recursos terrestres entre os pobres sem terra. Os partidários da ideia oposta, representando a maioria, queriam manter intactos os interesses das "melhores pessoas", isto é, deles mesmos.

República tardia (133-27 aC)

No século II aC. dois tribunos romanos, os irmãos Gracchi, tentaram realizar reformas agrárias e políticas. Apesar do fato de os irmãos terem sido mortos defendendo sua posição, graças a seus esforços, a reforma legal foi realizada e a corrupção desenfreada no Senado não era tão óbvia.

Reforma do exército

O declínio do número de pequenos proprietários no campo italiano teve efeitos profundos na política romana. Eram os fazendeiros que eram a espinha dorsal tradicional do exército romano, comprando suas próprias armas e equipamentos. Este sistema de recrutamento tem sido problemático, já que os exércitos de Roma passaram anos no exterior em campanhas militares. A ausência de homens em casa prejudicou a capacidade da pequena família de manter sua fazenda. Graças à expansão da expansão militar ultramarina de Roma e à diminuição do número de pequenos proprietários de terras, o recrutamento dessa classe tornou-se cada vez mais difícil.

Em 112 aC No ano os romanos enfrentaram um novo inimigo - as tribos dos Cimbri e Teutões, que decidiram se mudar para outra área. As tribos invadiram territórios que os romanos haviam ocupado algumas décadas antes. Os exércitos romanos dirigidos contra os bárbaros foram destruídos, culminando na maior derrota na Batalha de Arausio (105 aC), na qual, segundo algumas fontes, foram destruídos cerca de 80 mil soldados romanos. Felizmente para os romanos, os bárbaros não invadiram a Itália, mas continuaram seu caminho pela França e Espanha modernas.

A derrota em Arausio chocou e causou pânico em Roma. O comandante Caio Mário está realizando uma reforma militar que prescreve o serviço militar obrigatório aos sem-terra. A estrutura do próprio exército também foi reformada.

O recrutamento de romanos sem-terra, bem como a melhoria das condições de serviço nas legiões romanas, teve um resultado extremamente importante. Isso ligava intimamente os interesses dos soldados e seus generais, o que se explicava pela garantia dos comandantes de que cada legionário receberia um lote de terra ao final de seu serviço. A terra era a única mercadoria no mundo pré-industrial que dava segurança econômica à família.

Os comandantes, por sua vez, podiam contar com a lealdade pessoal de seus legionários. As legiões romanas daquela época tornaram-se cada vez mais como exércitos privados. Dado que os generais também eram os principais políticos no Senado, a situação era ainda mais complicada. Os opositores dos generais tentaram bloquear os esforços destes na distribuição de terras em favor de seu povo, o que levou a resultados bastante previsíveis - comandantes e soldados se aproximaram. Não surpreendentemente, em alguns casos, generais à frente de seus exércitos tentaram alcançar seus objetivos por meios inconstitucionais.

Primeiro triunvirato

Quando o primeiro triunvirato foi criado, a República Romana atingiu seu auge. Políticos rivais no Senado, Marco Licínio Crasso e Cneu Pompeu Magno, juntamente com o jovem general Caio Júlio César, formaram uma aliança tripartida para alcançar seus próprios objetivos. A rivalidade pelo poder e a ambição dos três ajudaram a manter um ao outro sob controle, tornando Roma próspera.

O cidadão mais rico de Roma, Crasso era corrupto a ponto de forçar concidadãos ricos a pagar-lhe por segurança. Se o cidadão pagasse, tudo estava em ordem, mas se não houvesse dinheiro, a propriedade da megera era incendiada e Crasso cobrava uma taxa para seu povo apagar o fogo. E embora os motivos para o surgimento dessas brigadas de incêndio dificilmente possam ser chamados de nobres, Crasso, de fato, criou a primeira brigada de incêndio, que no futuro serviu bem à cidade mais de uma vez.

Pompeu e César são generais famosos, graças a cujas conquistas Roma aumentou muito sua riqueza e expandiu sua esfera de influência. Invejando os talentos militares de seus companheiros, Crasso organizou uma campanha militar na Pártia.

Em setembro 54 BC. A filha de César, Julia, que era esposa de Pompeu, morreu no parto de uma menina, que também morreu alguns dias depois. A notícia criou divisões entre facções e agitação em Roma, pois muitos sentiram que a morte de Julia e da criança acabou com os laços familiares de César e Pompeu.

A campanha de Crasso contra a Pártia foi desastrosa. Pouco depois da morte de Julia, Crasso morreu na batalha de Carrhae (em maio de 53 aC). Enquanto Crasso estava vivo, havia alguma paridade entre Pompeu e César, mas após sua morte, o atrito entre os dois comandantes resultou em guerra civil. Pompeu tentou se livrar de seu rival por meios legais e ordenou que ele aparecesse em Roma para o julgamento do Senado, o que privou César de todos os poderes. Em vez de chegar à cidade e comparecer humildemente ao Senado, em janeiro de 49 aC. e. Retornando da Gália, César cruzou o Rubicão com seu exército e entrou em Roma.

Ele não aceitou nenhuma acusação e concentrou todos os seus esforços na eliminação de Pompeu. Os oponentes se encontraram na Grécia em 48 aC, onde o exército em menor número de César derrotou a força superior de Pompeu na Batalha de Farsália. O próprio Pompeu fugiu para o Egito, na esperança de obter asilo lá, mas foi atraído pelo engano e morto. A notícia da vitória de César se espalhou rapidamente - muitos dos antigos amigos e aliados de Pompeu rapidamente desertaram para o lado do vencedor, acreditando que ele era apoiado pelos deuses.

Ascensão do Império Romano (27 aC)

Depois de derrotar Pompeu, Júlio César se tornou o homem mais poderoso de Roma. O Senado o declarou ditador, e este foi realmente o início do declínio da República. César era extremamente popular entre o povo e por uma boa razão: seus esforços para criar um governo forte e estável aumentaram o bem-estar da cidade de Roma.

Muitas reformas foram realizadas, sendo a mais significativa a reforma do calendário. A polícia foi criada e funcionários nomeados para realizar a reforma agrária, foram feitas mudanças na legislação tributária.

Os planos de César incluíam a construção de um templo inédito dedicado ao deus Marte, um enorme teatro e uma biblioteca baseada no protótipo de Alexandria. Ele ordenou a restauração de Corinto e Cartago, ele queria transformar Óstia em um grande porto e cavar um canal através do istmo de Corinto. César ia conquistar os dácios e partos, bem como vingar a derrota em Carrhae.

No entanto, as realizações de César causaram sua morte em uma conspiração em 44 aC. Um grupo de senadores liderados por Brutus e Cassius temia que César estivesse se tornando muito poderoso e pudesse simplesmente abolir o Senado como resultado.

Após a morte do ditador, seu parente e aliado Marco Antônio uniu forças com o sobrinho e herdeiro de César Caio Otávio Furin e seu amigo Marco Emílio Lépido. Seu exército conjunto derrotou as forças de Brutus e Cássio em duas batalhas em Filipos em 42 aC. Ambos os assassinos do ditador cometeram suicídio; soldados e oficiais, exceto aqueles diretamente envolvidos na conspiração contra César, receberam perdão e uma oferta para se juntar ao exército vitorioso.

Otávio, Antônio e Lépido formaram o segundo triunvirato de Roma. No entanto, os membros deste triunvirato revelaram-se demasiado ambiciosos. Lépido recebeu o controle da Espanha e da África, o que efetivamente o neutralizou das reivindicações políticas em Roma. Ficou decidido que Otávio governaria os domínios romanos no oeste e Antônio no leste.

No entanto, o caso de amor de Antônio com a rainha do Egito, Cleópatra VII, destruiu o delicado equilíbrio que Otávio procurava manter e levou à guerra. Os exércitos de Antônio e Cleópatra foram derrotados na Batalha de Actium em 31 aC. BC, após o qual os amantes mais tarde cometeram suicídio.

Otávio era o único governante de Roma. Em 27 a.C. e. ele recebe poderes de emergência do Senado, o nome de Otaviano Augusto e se torna o primeiro imperador de Roma. É neste ponto que a história da Roma antiga termina e a história do Império Romano começa.

Reinado de Augusto (31 aC-14 dC)

Agora, o imperador Otaviano Augusto realizou uma reforma militar, mantendo 28 das 60 legiões, graças às quais chegou ao poder. Os demais foram desmobilizados e assentados nas colônias, criando assim 150 mil pessoas. exército regular. O tempo de serviço é fixado em dezesseis anos e depois aumentado para vinte.

As legiões ativas estavam localizadas longe de Roma e umas das outras - a proximidade da fronteira direcionava a energia dos militares para fora, para inimigos externos. Ao mesmo tempo, longe um do outro, comandantes ambiciosos não tiveram a oportunidade de reunir uma força capaz de ameaçar o trono. Tal cautela de Augusto imediatamente após a guerra civil era bastante compreensível e o caracterizou como um político visionário.

Todas as províncias foram divididas em senatoriais e imperiais. Em suas posses, os senadores tinham poder civil, mas não tinham poderes militares - as tropas estavam apenas sob o controle do imperador e estavam estacionadas nas regiões sujeitas a ele.

A estrutura republicana de Roma a cada ano se transformava cada vez mais em uma formalidade. O Senado, os comícios e algumas outras instituições estatais perderam gradualmente seu significado político, deixando o poder real nas mãos do imperador. No entanto, formalmente, ele continuou a consultar o Senado, que muitas vezes expressava as decisões do imperador como resultado de seu debate. Esta forma de monarquia com características republicanas recebeu o nome convencional de "principado".

Augustus foi um dos administradores mais talentosos, enérgicos e habilidosos que o mundo já conheceu. O enorme trabalho de reorganização de cada ramo de seu vasto império criou um novo mundo romano próspero.

Seguindo os passos de César, ele ganhou popularidade genuína organizando jogos e espetáculos para o povo, construindo novos edifícios, estradas e outras medidas para o bem comum. O próprio imperador afirmou ter restaurado 82 templos em um ano.

Augustus não era um general talentoso, mas teve o bom senso de admitir. E, portanto, nos assuntos militares, ele contou com seu fiel amigo Agripa, que tinha vocação militar. A conquista mais importante foi a conquista do Egito em 30 aC. e. Em seguida, em 20 aC. conseguiu devolver as bandeiras e prisioneiros capturados pelos partos na Batalha de Karrha em 53 aC. Também no reinado de Augusto, o Danúbio tornou-se a fronteira do império no leste da Europa, após a conquista das tribos alpinas e a ocupação dos Balcãs.

Dinastia Júlio-Claudiana (14-69 d.C.)

Como Augusto e sua esposa Lívia não tiveram filhos comuns, seu enteado de seu primeiro casamento, Tibério, tornou-se herdeiro do imperador. No testamento de Augusto, ele era o único herdeiro, e após a morte do imperador em 14 dC. a sucessão de poder transcorreu pacificamente.

Tibério

Como sob Augusto, a paz e a prosperidade reinavam no império como um todo. Tibério não procurou conquistar novos territórios, mas continuou a fortalecer o poder de Roma sobre todo o vasto império.

Distinguido pela mesquinhez, o novo imperador praticamente deixou de financiar a construção de templos, estradas e outras estruturas. No entanto, as consequências desastres naturais ou incêndios foram eliminados por meio do tesouro do estado, e em tais situações Tibério não era ganancioso. O principal resultado do reinado de Tibério foi o fortalecimento do poder imperial, já que o principado do reinado de Augusto ainda existia no império de Tibério.

Calígula

Após a morte de Tibério em 37. o poder passou para Calígula, que era filho do sobrinho do falecido imperador. O início de seu reinado foi muito promissor, pois o jovem herdeiro era popular entre o povo e generoso. Calígula marcou sua chegada ao poder com uma anistia em larga escala. No entanto, uma doença incompreensível que aconteceu com o imperador alguns meses depois transformou o homem em quem Roma depositou suas esperanças em um monstro louco, tornando-o um nome familiar. No quinto ano de seu reinado insano, em 41 dC, Calígula foi morto por um dos oficiais pretorianos.

Cláudio

O sucessor de Calígula foi seu tio Cláudio, que tinha cinquenta anos quando chegou ao poder. Durante todo o período de seu reinado, o império prosperou e praticamente não houve queixas das províncias. Mas a principal conquista do reinado de Cláudio foi a conquista organizada do sul da Inglaterra.

Nero

Sucedeu Cláudio em 54. DE ANÚNCIOS seu enteado Nero, distinguido por notável crueldade, tirania e depravação. Por capricho, o imperador incendiou metade da cidade em 64 e depois tentou recuperar a popularidade entre o povo iluminando seus jardins com uma exibição pública de cristãos em chamas. Como resultado da revolta dos pretorianos em 68, Nero cometeu suicídio, e com sua morte a dinastia Júlio-Claudiana terminou.

Dinastia Flaviana (69-96)

Dentro de um ano após a morte de Nero, a luta pelo trono continuou, resultando em uma guerra civil. E somente a chegada ao poder da nova dinastia Flaviana na pessoa do imperador Vespasiano pôs fim aos conflitos civis.

Durante os 9 anos de seu reinado, as revoltas que eclodiram nas províncias foram reprimidas e a economia do estado foi restaurada.

Após a morte de Vespasiano, seu próprio filho se tornou o herdeiro - este foi o primeiro caso de transferência de poder em Roma de pai para filho. O reinado foi curto, e o irmão mais novo Domiciano, que o sucedeu após sua morte, não se distinguiu por virtudes especiais e morreu como resultado de uma conspiração.

Antonina (90-180)

Após sua morte, o Senado proclamou o imperador Nerva, que governou por apenas dois anos, mas deu a Roma um dos melhores governantes - o excelente comandante Ulpius Trajano. Sob ele, o Império Romano atingiu seu tamanho máximo. Expandindo as fronteiras do império, Trajano queria empurrar as tribos bárbaras nômades o mais longe possível de Roma. Três imperadores subsequentes - Adriano, Antonino Pio e Marco Aurélio - agiram em benefício de Roma e fizeram o século II dC. a melhor época do império.

Dinastia Sever (193-235)

O filho de Marco Aurélio Cômodo não tinha as virtudes de seu pai e seus antecessores, mas tinha muitos vícios. Como resultado da conspiração, ele foi estrangulado em 192, e o império entrou novamente no período de interregno.

Em 193, uma nova dinastia dos Severes chega ao poder. Durante o reinado de Carcalla, o segundo imperador desta dinastia, os habitantes de todas as províncias receberam o direito à cidadania romana. Todos os imperadores da dinastia (exceto o fundador Septímio Severo) morreram de morte violenta.

Crise do século III

A partir de 235g. em 284 o império está em crise poder do estado, o que resultou em um período de instabilidade, declínio econômico e perda temporária de alguns territórios. A partir de 235g. por 268 29 imperadores reivindicaram o trono, dos quais apenas um morreu de morte natural. Somente com a proclamação do imperador Diocleciano em 284 o período de turbulência terminou.

Diocleciano e a Tetrarquia

Foi sob Diocleciano que o principado finalmente deixou de existir, dando lugar ao domínio - o poder ilimitado do imperador. Durante seu reinado, várias reformas foram realizadas, em particular, a divisão formal do império, primeiro em duas e depois em quatro regiões, cada uma das quais governada por seu próprio “tetrarca”. Embora a tetrarquia tenha durado apenas até 313, foi a ideia original de divisão em oeste e leste que levou no futuro à divisão em dois impérios independentes.

Constantino I e o Declínio do Império

Em 324, Constantino se torna o único governante do império, sob o qual o cristianismo adquire o status de religião estatal. A capital é transferida de Roma para Constantinopla, construída no local da antiga cidade grega de Bizâncio. Após sua morte, o processo de declínio do império torna-se irreversível - conflitos civis e a invasão de bárbaros gradualmente levaram ao declínio do império outrora mais poderoso do mundo. Teodósio I pode ser considerado o último governante soberano do mundo romano, mas ficou com ele apenas cerca de um ano. Em 395 o poder passa para seus filhos. A divisão em ocidental e império oriental torna-se definitivo.

1 classificações, média: 5,00 de 5)
Para avaliar um post, você deve ser um usuário registrado do site.

No coração da vida dos antigos romanos estava o espírito de completa obediência. Na família, uma pessoa dependia do poder de seu pai, no país - no estado, na comunidade - nos deuses. Ele estava preso às convenções, então não se desenvolveu em uma direção criativa. O espírito romano se distinguia pela racionalidade e mundanidade. Os romanos julgavam as ações das pessoas por seu significado prático. No entanto, isso também permitiu que o estado existisse por muitos séculos sem desmoronar.

A caracterização da Roma Antiga geralmente começa com as condições geográficas da Península dos Apeninos. É cercado por quatro mares em três lados, por isso o estado foi formado como semi-marinho e semi-continental. O clima e os recursos naturais são variados. As condições de vida mais favoráveis ​​estão no sul da península. O nome "Itália" está associado precisamente a essas terras, significa "país dos bezerros".

Latinos e etruscos

A história da Roma Antiga começou com a fundação da cidade perto do rio Tibre. Acredita-se que foi fundada no cruzamento de rotas comerciais no século IX aC pelos latinos e sabinos. Segundo a lenda, foi fundada por Rômulo em 753 aC.

Os latinos apareceram na península há mais de três mil anos. Os pesquisadores acreditam que eles vieram das terras do Danúbio. Latinos e sabinos a princípio viveram separados, mas com o tempo começaram a se unir. Como resultado, eles construíram uma fortaleza comum - Roma. Os etruscos também habitavam a Península dos Apeninos. Eles viviam entre os rios Tibre e Arno. Foram essas tribos que tiveram um impacto significativo na cultura do estado emergente.

Começo de Roma

Há uma lenda segundo a qual Rômulo organizou um feriado. Ele convidou os sabinos para se juntarem a ele. Eles vieram com suas mulheres e filhas. No meio do espetáculo, Rômulo deu um sinal previamente combinado e as mulheres começaram a ser sequestradas. A guerra começou, mas as mulheres reconciliaram os homens em guerra. Eles ficaram entre eles com crianças em seus braços.

Tal história da Roma antiga testemunha a fusão dos dois povos. Demorou algum tempo. Esta tradição está associada ao ritual de rapto da noiva, adotado pelos romanos.

período real

Em todas as fontes sobre a história da Roma antiga, os nomes dos primeiros sete reis são claramente indicados. Eles são escritos na mesma ordem:

• Rômulo - nos primeiros anos após a reconciliação com os sabinos, ele governou junto com Tácio. Mas o rei dos sabinos foi morto pelos cidadãos de uma das colônias, então Rômulo começou a governar as duas nações. Ele é creditado com a criação do Senado, a divisão dos habitantes de Roma em plebeus e patrícios.
• Numa Pompilius - ele foi eleito rei pelo Senado. O próprio Numa era um Sabin. Ele é creditado com o estabelecimento do calendário de doze meses.
• Tullus Gostilius - conhecido como o rei mais guerreiro.
• Ankh Marcius - o neto de Num, não conduziu guerras, mas expandiu o território do estado. Durante seu reinado, começaram as relações com os etruscos.
• Tarquínio, o Antigo - originário de um assentamento etrusco, distinguia-se pela riqueza e disposição cortês. Fez uma série de mudanças. Durante seu reinado, a cultura etrusca penetrou profundamente na vida romana.
• Sérvio Túlio - tomou o poder após o assassinato de Tarquínio pelos filhos de Ancus. O Senado o apoiou.
• Tarquínio, o Orgulhoso - um etrusco de origem, chegou ao poder através do assassinato de Sérvio, que era seu sogro. Ele governou arbitrariamente, desconsiderando o Senado. Foi expulso de Roma.

Após a fuga de Tarquínio com sua família para a Etrúria, dois cônsules foram escolhidos em Roma - Bruto e Colatino. Assim nasceu a república.

República

Após o estabelecimento da República, a história da Roma Antiga continuou. Nessa época, os patrícios dominavam a cidade. Eles são considerados os descendentes dos primeiros habitantes de Roma. Eles eram ricos proprietários de terras que tinham o direito de sentar no Senado, gozar de todos os direitos civis. Eles foram combatidos pelos plebeus, que são considerados descendentes do povo derrotado. Eles não tinham o direito de portar armas, criar casamentos legais. Tudo foi feito para que eles não tivessem sua própria organização tribal.

Começou a luta dos plebeus por direitos iguais, a abolição da servidão por dívida e outros pontos. O Senado não quis negociar com os insatisfeitos. Os plebeus decidiram deixar Roma, indo para a Montanha Sagrada. Os patrícios fizeram concessões. Foram criados os tribunos do povo, que tinham poder e imunidade. Eles foram escolhidos entre os plebeus. Gradualmente, seus direitos se expandiram, até que em 287 aC a classe estava no mesmo nível dos patrícios. Quando a hostilidade dentro da República Romana diminuiu, começou a conquista de territórios vizinhos.

Guerras da República

Após a criação da república, Roma começou a tomar as terras das tribos vizinhas. O fortalecimento da política externa foi impedido pelos gauleses, que no final do século IV aC derrotaram o exército romano e queimaram a cidade. Logo eles deixaram Roma. Os habitantes tiveram que começar tudo de novo, incluindo a luta com as tribos vizinhas.

Desta vez, as tropas romanas derrotaram seus oponentes. Em meados do século III aC, eles conseguiram capturar toda a Itália, até as fronteiras com a Gália. As guerras da Roma Antiga não pararam por aí.

A República começou a se expandir no Mediterrâneo. Em seu caminho havia um oponente digno - Cartago. Como resultado de três guerras, chamadas Púnicas, Cartago foi destruída. Os vencedores ficaram com a Espanha e fizeram do Mar Mediterrâneo sua água interior. Entre a segunda e a terceira Guerra Púnica, a república sobreviveu à Guerra da Macedônia, destruindo o inimigo.

Queda da República

Enquanto a República Romana estava realizando campanhas militares bem-sucedidas, os seguintes eventos ocorreram na própria Roma:

• Atividades dos irmãos Gracchi. O mais velho dos irmãos, Tibério, foi eleito tribuno. Ele propôs uma reforma agrária para limitar as propriedades dos ricos proprietários de terras e dividir o excedente entre os cidadãos sem terra. Embora a lei tenha sido adotada, Gracchus foi morto. Seu irmão Guy também se tornou um tribuno. Suas contas levaram a tumultos e ele cometeu suicídio.
• Guerra aliada. Os itálicos que serviram no exército romano exigiram direitos iguais.
• ditadura de Sula. Sula chegou ao poder, que decidiu governar até que a ordem fosse fortalecida no estado. Para se manter no poder, ele pagava e dava presentes a quem matasse seu inimigo.
• Ascensão de Spartacus. O número de escravos na república era enorme. A situação deles era terrível. Após a morte de Sula, uma revolta começou, liderada pelo escravo fugitivo Espártaco. Ele não tinha um plano de ação claro. As tropas romanas conseguiram esmagar a revolta, e cerca de seis mil cativos foram crucificados em cruzes ao longo da Via Ápia. O próprio Spartacus morreu em batalha.

• Primeiro Triunvirato. O fortalecimento do poder de Cneu Pompeu, que retornou da Espanha, começou. O Senado e Mark Crassus se opuseram a ele. Ao mesmo tempo, Caio Júlio César estava ganhando popularidade. Mas por causa de uma conspiração para mudar a ordem republicana, o Senado negou a César um triunfo. Insatisfeito com o estado das coisas, Cneu Pompeu, Caio César, Marcos Crasso organizou uma união política. Ele controlou a vida política de Roma por vários anos.
• Guerra civil. Os representantes do triunvirato não se davam muito bem e, após a morte da esposa de Pompeu, que era filha de César, tudo piorou. Crasso morreu na campanha e o triunvirato se desfez. Caio Júlio estava na Gália quando Pompeu conseguiu o apoio do Senado e se tornou cônsul. César retornou a Roma como cidadão particular. Uma luta pelo poder começou, durante a qual a vitória foi para Caio Júlio. Ele conseguiu ser um ditador por vários anos, até sua morte pelos conspiradores do Senado.

Após a morte do ditador, a luta pelo poder continuou. A queda da república era impossível de evitar.

Império

Marco Antônio e Otaviano August lutaram pelo poder. O primeiro ficou fascinado por Cleópatra, o que o enfraqueceu como político. E Otaviano era o filho adotivo do César assassinado. Ele se tornou o primeiro imperador. A princípio ele foi proclamado a primeira pessoa do Senado (princeps), mas devido à guerra da Roma Antiga com a Trácia, Augusto foi liberado de quaisquer restrições. Mais tarde foi feito um grande pontífice. É Otaviano quem é creditado com a criação do exército profissional romano. Os soldados tinham que servir de vinte a vinte e cinco anos. Eles recebiam um salário regular, viviam em um acampamento militar, não podiam constituir família.

Os nomes de outros imperadores deste período são conhecidos:

• Tibério Cláudio Nero - o filho adotivo de Otaviano, expandiu as fronteiras do império para a Alemanha, reduziu o número de espetáculos e começou a cobrar impostos diretamente.
• Calígula - lutou pelo poder ilimitado, desrespeitou o Senado, plantou seu próprio culto. O poder estava nas mãos do exército e da plebe, a quem ele subornou com óculos. O tesouro estava esgotado. Calígula foi morto pelos conspiradores.
• Cláudio o Primeiro - era o tio de Calígula, foi proclamado imperador contra sua vontade. Com o tempo, ele executou os conspiradores que mataram seu sobrinho. Ele construiu um novo cano de água.
• Nero - o conselho foi distinguido pela extrema crueldade. Ele é lembrado pelo incêndio que começou em Roma. Ele não tratou dos assuntos do estado, o que levou ao seu declínio. Tendo cometido suicídio, não deixou herdeiro, pondo fim à dinastia Júlio-Claudiana.

• Os seguintes governantes pertenciam à dinastia Flaviana. Sob Vespasiano, a economia de Roma foi simplificada, o Fórum e o Coliseu foram construídos. Seus filhos Tito e Domiciano seguiram políticas que refletiam os interesses da nobreza das províncias. O Senado não gostou.
• Anthony tornou-se a terceira dinastia imperial. O tempo de seu reinado foi relativamente calmo. Os imperadores foram chamados Nerva, Trajano, Adriano, Antonino, Marcos. O último representante da dinastia Commodus intensificou as tendências de crise e foi morto pelos conspiradores.
• A próxima dinastia dos Severes estava envolvida em pergunta oriental e a invasão pictórica da Grã-Bretanha romana. Os nomes dos governantes: Septímio, Caracala, Geta, Heliogabal, Alexandre. Estes não são todos os grandes governantes da Roma Antiga.

Império Romano Tardio

Em uma das campanhas militares, Alexandre Sever morreu sem deixar herdeiro. Durante cinquenta anos houve uma crise em Roma. Líderes militares que dependiam de seu exército se proclamavam imperadores. Roma teve que repelir as invasões das tribos germânicas. A situação melhorou após a proclamação de Diocleciano como imperador. Ele teve que enfrentar problemas de política interna e externa. Ele decidiu fortalecer o poder do imperador, estabelecendo um sistema de dominação. Ele não foi mais o primeiro dos senadores a se tornar monarca absoluto.

Vale a pena mencionar o reinado de Constantino I. Foi ele quem proclamou o cristianismo a religião do Estado. Ele dividiu o reinado do império entre seus três filhos. No século 5, a invasão dos visigodos, ostrogodos, vândalos, borgonheses começou na Itália. Mais tarde, eles foram substituídos pelos hunos, liderados por Átila. Em 455, os vândalos capturaram a cidade. Foi um golpe mortal para o império.

A ascensão e queda da Roma antiga está associada ao nome Romulus. Esse era o nome do primeiro e último imperador. Não havia estado em 476. Embora a parte oriental do império ainda existisse por dez séculos, até ser conquistada pelos turcos otomanos.

Sociedade

Uma característica da Roma antiga era o pleno poder do pai como chefe da família sobre sua esposa, filhos, servos, escravos. A “domovladyka” poderia casar sua filha, dissolver seu casamento, dispor das famílias de seus filhos. O pai tinha o direito de reconhecer ou não o filho, de vendê-lo como escravo. Filhos tornaram-se cidadãos plenos após a morte de um dos pais. As filhas não tinham nome próprio, eram chamadas pelo sobrenome. Ou seja, se várias filhas nasceram na família de Júlio, todas eram Júlio, mas com números de série diferentes.

De acordo com a lei da Roma antiga, uma esposa poderia se casar em uma das seguintes formas:

• Sob a autoridade de seu marido, ela foi aceita na família de seu marido. Há evidências de que uma vez por ano uma mulher podia sair de casa por três dias. Ao retornar, o marido não deveria ter perguntado nada, deveria ter pensado no que não combina com sua esposa.
• Sob a autoridade de seu sobrenome, uma mulher poderia deixar o marido a qualquer momento, reivindicar a herança de seu pai. Esta forma era rara.

Quando uma criança nascia na família, o pai tinha que pegá-la do chão e dar-lhe um nome. Então ele o aceitou na família. Era necessário registrar uma criança somente quando ela se tornasse adulta. Otaviano Augusto alterou esta lei para exigir que as crianças sejam registradas dentro de trinta dias após o nascimento.

Conquistas

As realizações da Roma Antiga estão ligadas à política, direito, historiografia e agricultura. Isso é exatamente o que os cidadãos de Roma, especialmente a nobreza, estavam fazendo. Claro, a influência da Grécia Antiga na cultura foi grande.

As realizações da Roma Antiga incluem a numeração, o calendário juliano, o conhecimento da medicina. A conquista mais notável foi o direito romano. Ele desempenhou um papel importante no desenvolvimento da ciência jurídica. No mundo moderno, o direito privado de Roma ainda é usado como estrutura no estudo dos ramos do direito civil.

Sim, houve um procedimento de adoção. Um cidadão de Roma podia adotar uma pessoa e recebia todos os direitos civis. Houve casos em que os habitantes ricos das províncias concordaram com um cidadão romano sobre a adoção por uma taxa. Então eles têm todos os direitos de forma legal.

Uma abordagem não padronizada para a história da Roma Antiga

Este é um momento muito interessante. Um ponto de vista completamente diferente em relação à cronologia é apresentado no filme "Símbolos da Roma Antiga". Esta é a vigésima quarta série de um projeto histórico que foi criado com base nas pesquisas de Fomenko-Nosovsky. Este ponto de vista também tem o direito de existir, embora destrua muitas opiniões estabelecidas.

O acadêmico Fomenko afirma que muitos erros cronológicos foram cometidos na história. Por exemplo, Tibério, Calígula, Cláudio, Nero são considerados governantes diferentes. Na verdade, é uma pessoa. Outro exemplo está relacionado ao nascimento de Jesus Cristo. De acordo com Fomenko, isso aconteceu em 1054. E há muitos desses erros. Os historiadores não querem entendê-los, para não reescrever todos os acontecimentos.