Império Romano na Alta Idade Média. Cultura da Idade Média

Nesta lição, você se familiarizará com a Idade Média: aprenderá suas características e periodização. Esta lição é dedicada ao início da Idade Média: condições insalubres e pragas, os primeiros reinos bárbaros, a formação do reino franco e seu apogeu sob Carlos Magno - isso será discutido nesta lição.

Por outro lado, há ideias de que a Idade Média não foi um período tão sombrio. Assim, por exemplo, após a Revolução Francesa, que ocorreu sob a bandeira da "liberdade, igualdade e fraternidade", os historiadores começaram a dizer que a Idade Média foi um tempo de dominação estatal, subordinação das pessoas e um tempo de disciplina.

Como resultado, podemos ver que a era da Idade Média teve suas vantagens, mas, ao mesmo tempo, suas desvantagens.

Se falamos em dividir a era da Idade Média em períodos, então na moderna ciência histórica A divisão mais comum é:

Alta Idade Média (final do século V a meados do século XI), nesta época na Europa existem primeiros estados feudais;

Alta Idade Média (desenvolvida) (séculos XI - XV);

Baixa Idade Média (XVI - primeira metade do século XVII).

Há outro ponto de vista, segundo o qual o final da Idade Média é o século XV, e o XVI - início do XVII século - este é o período dos primeiros tempos modernos.

Nesta lição, vamos nos concentrar no início da Idade Média (final do século V - meados do século XI).

Deve ser destacado características sociedade medieval primitiva:

Primeiro, este teocracia- uma forma de governo em que o poder político pertence ao clero ou ao chefe da igreja. Foi na época do início da Idade Média que o cristianismo se espalhou muito ativamente por toda a Europa.

Em segundo lugar, este democracia militar- um termo introduzido na circulação científica por Lewis Morgan na obra "Sociedade Antiga" para se referir à organização do poder na fase de transição do sistema comunal primitivo para o Estado.

A criação de estados, via de regra, estava associada a conquistas em grande escala. Um dos principais pré-requisitos para a Idade Média foi a era da Grande Migração das Nações. Muitas tribos, tendo deixado seus antigos locais de residência, vieram para o território do Império Romano e tentaram criar um estado ali, contando não apenas com suas próprias tradições, mas também com o aparato romano, que assim puderam herdar .

A instituição da democracia militar manifestou-se, por exemplo, na existência assembleias populares, ou esquadrão que participaram activamente no processo de decisão política.

Se falarmos sobre situação econômica, então característica o início da Idade Média foi economia natural- um tipo primitivo de gestão, em que a produção visa apenas satisfazer as próprias necessidades (não para venda). Tudo o que é necessário é produzido dentro da unidade econômica e não há necessidade do mercado. Muitos estados medievais nem sequer tinham um sistema monetário. Na maioria das vezes, eram usadas moedas romanas, que permaneceram populares entre as pessoas que habitavam o território do Império Romano.

Se falar sobre ordem social, então no início da Idade Média na Europa, vários formas de feudal ou servidão. No século 4-5, um fenômeno como o colonato se espalhou. colunas chamavam-se escravos romanos tardios, que não estavam mais na posição de empregados domésticos, mas recebiam uma pequena porção de terra e nela podiam administrar sua própria casa, sendo assim considerados semi-dependentes. Servidão na Idade Média dependência da terra. O camponês era obrigado a pagar dívidas (pagamentos em dinheiro) ou realizar algum trabalho (corvée). Na Idade Média em diferentes países há formas diferentes servidão, mas já na era da Idade Média desenvolvida, na maioria dos casos, deixa de existir. Na França, por exemplo, isso aconteceu no início do século XIV. Em alguns países do Centro e da Europa Oriental, por exemplo, na Alemanha, a servidão sobreviveu até o século XVIII - início do XIX. De acordo com historiadores ingleses, não havia servidão na Inglaterra, mas várias formas a dependência da terra também ocorreu.

Outra característica do início da Idade Média é a presença de um número muito pequeno de cidades. Nos séculos XI-XII. cidades começaram a aparecer em várias partes do continente europeu, e a era do início da Idade Média é uma época de quase rural. Tudo isso afetou o comércio, a servidão e o sistema político que existia na época. Cidades com vários milhares de habitantes foram consideradas grandes. Havia muito poucas dessas cidades.

Durante a Grande Migração das Nações, quando o Império Romano foi dividido em partes ocidentais e orientais, quase todas as grandes cidades permaneceram na parte oriental do Império Romano - em Bizâncio. Roma, Ravena, Paris e Londres permaneceram na parte ocidental, mas seus números eram baixos. As cidades não podiam jogar isso grande papel, que eles jogaram em Bizâncio, ou na Europa Ocidental, mas já na era da Idade Média desenvolvida.

Os primeiros estados feudais bárbaros apareceram imediatamente depois que os participantes da Grande Migração das Nações se estabeleceram naqueles territórios que puderam capturar do enfraquecido Império Romano. Dos estados que existiam no início da Idade Média, podemos citar Reino de Toledo, que ocupou a maior parte da Espanha e foi formada pelos visigodos. Também conhecido Reino dos Ostrogodos na Itália e no norte da África, os vândalos criaram seu reino - Reino dos Vândalos. Um estado apareceu no norte da Gália - Borgonha (Reino dos Borgonha). Todos esses estados desapareceram na Idade Média, alguns deles existiram por 100-150 anos, mas desempenharam seu papel na história da Europa. Foi nesses estados que se testou o modelo de relações políticas, econômicas e sociais que existia na Europa até o final da Idade Média. Um exemplo é reino lombardo. Este estado existiu por cerca de 200 anos (de 568 a 770) e ocupou os territórios do norte da Itália (Fig. 2).

Arroz. 2. Os primeiros reinos bárbaros ()

Outro fator que desempenhou um papel importante na história da Idade Média é formação de legislação precoce. Esses monumentos legislativos que surgem neste momento são chamados verdade bárbara. O sistema jurídico da Idade Média e da Nova Era foi baseado nesses documentos.

O estado mais famoso da Idade Média - reino franco. Este estado foi formado em 486. Seu fundador é considerado o líder Clóvis I (Fig. 3), que vivia com suas tribos no território do atual norte da França e Bélgica. Ele esteve no poder por cerca de um quarto de século. Durante este tempo, ele conseguiu subjugar vastos territórios. O estado franco conseguiu não só sobreviver em condições difíceis, mas também para organizar expedições agressivas bem-sucedidas. Grande parte do processo de ascensão desse estado foi desempenhada pelo fato de que um conjunto de leis foi adotado, conhecido como verdade sálica. Deveria proteger os interesses de todos os segmentos da população: não apenas os francos, mas também todos os outros, por exemplo, os habitantes do Império Romano, apesar de esse estado não existir há meio século.

Arroz. 3. Clóvis I ()

Com o nome do lendário ancestral Clovis, Merovei, toda a dinastia foi nomeada Merovíngio. Os líderes merovíngios rapidamente adquirem status real. Eles devem isso aos seus sucessos militares. Além disso, as funções sacerdotais do rei eram muito importantes. No século VII, os reis do estado franco perdem gradualmente seus poderes militares. Esses poderes estão concentrados nas mãos dos líderes de baixo escalão, e toda a administração do Estado passa para as mãos de prefeitos- altos dignitários do palácio merovíngio. De fato, todas as alavancas do poder foram transferidas das mãos dos reis para os prefeitos.

Os prefeitos não estavam satisfeitos com o fato de terem poder real, mas ao mesmo tempo não tinham poder nominal. Em 687, o Major Pepino de Herstal tomou o poder em suas próprias mãos. Em 751, seus descendentes já haviam assumido o título real. Assim, o rei da dinastia merovíngia foi deposto, privado do poder. Outra dinastia chegou ao poder, recebeu o nome de seu fundador Pipinídeos. Esta dinastia teve um representante muito brilhante e famoso - Carlos Magno. Portanto, esta dinastia entrou para a história com o nome a dinastia carolíngia. Eles tinham que proteger seus interesses não apenas dos reis, que ainda continuavam a reivindicar um sistema de governo político, mas também de inúmeras incursões. Em 732, ocorreu um importante evento que desempenhou um papel importante na história de toda a Europa. Um dos destacamentos árabes em 732 foi enviado para conquistar o estado dos francos. A batalha que ocorreu entre o destacamento árabe e as tropas Karla Martella(o governante do estado franco, Fig. 4) aconteceu perto da cidade Poitiers. Esta batalha é considerada o ponto final da história das conquistas árabes da Europa. Após esta campanha, que se revelou infrutífera, os árabes abandonaram a ideia de conquistar territórios europeus. Até 1492, os estados árabes permaneceram na Europa apenas no território da moderna Espanha e Portugal.

Arroz. 4. Estátua de Charles Martell ()

Sucessor de Carlos Martel - PepinoIIIBaixo(741-768) (Fig. 5) - estendeu sua influência não apenas aos territórios do sul da França, mas também ao território da Itália. Foi Pepino, o Curto, quem começou a reger atividade vigorosa subjugar as políticas do Papa. Os sacerdotes romanos precisavam do apoio dos poderosos governantes do noroeste da Europa. Por isso, na era de Pepino, o Breve, surgiu a ideia de criar um estado único que unisse o território da França e a atual Itália. Mas realizar essas idéias naquela época era absolutamente impossível. Com o apoio do Papa, Pepino, o Breve, tirou do poder o verdadeiro rei Childerico.III, ele foi o último representante da dinastia merovíngia. Childerico III foi enviado para um mosteiro, e Pepino, o Breve, tomou seu lugar no posto de rei oficial.

Arroz. 5. Curta Pepino ()

O filho de Pepino, o Curto, era o famoso Carlos Magno(768-814) (Fig. 6). Durante a maior parte de sua vida, ele conduziu várias operações militares. Ele subjugou vastos territórios: realizou campanhas na Saxônia, Itália, Baviera. Foi sob ele que se formou um único estado, que cobria vastos territórios na Europa. Ele anexou grandes territórios na periferia de seu estado, em particular, estava sob ele os Pirineus e o Marco Oriental (moderna Áustria) foram conquistados.

Arroz. 6. Carlos Magno ()

Mais importante que as anexações territoriais, descobriu-se que Carlos Magno conseguiu criar o primeiro império medieval europeu (Fig. 7). NO 800 ele veio a Roma e restaurou o Papa ao trono leãoIII e também obteve sua coroação dele. Em 800, Carlos Magno foi coroado em Roma como Imperador de Roma (Fig. 8).

Arroz. 7. Império de Carlos Magno ()

Arroz. 8. Coroação de Carlos Magno em Roma ()

Há um problema de sucessão: por um lado, Bizâncio foi o sucessor de Roma, os imperadores bizantinos se consideravam romanos, e por outro lado, a ideia de sucessão entre Roma e outros estados cristãos da Idade Média. Carlos Magno se posicionou como o próximo César, como sucessor de vários governantes romanos.

Tal apoio da igreja era absolutamente necessário para Carlos Magno. Agora protestar contra sua autoridade era protestar contra a escolha divina feita pelo Papa Leão III e toda a Igreja Católica.

A era de Carlos Magno não é apenas uma época de grandes conquistas, mudanças de estado, mas também um processo de sérias transformação cultural. Na era de Carlos Magno, ocorre o primeiro ressurgimento da cultura da Idade Média. Este aumento entrou para a história sob o nome renascimento carolíngio. Foi nessa época no estado franco que o primeiro medieval enciclopédia. Esta obra, escrita por Rabano Mauro, chama-se "Sobre a Natureza das Coisas". No entanto, a distribuição deste texto foi pequena, poucas pessoas de fora da corte real o leram. Deve-se notar que, mesmo na corte real, muito poucos eram capazes de lê-lo. Afinal, o tempo do início da Idade Média é o tempo da total analfabetismo. O próprio Carlos Magno realmente queria aprender a ler e escrever, mas conseguiu fazê-lo apenas em seus anos de declínio. Se uma pessoa pudesse escrever seu nome, já era considerado incrível. Naquela época, a alfabetização na Europa era praticamente desconhecida.

Na capital, na cidade Aachen, que hoje fica quase na fronteira da França e da Alemanha, Carlos Magno construiu um magnífico palácio. Não chegou aos nossos dias, no seu lugar existe uma praça da cidade, mas a torre deste palácio e a catedral, que foi construída no quadro deste palácio, foram preservadas. A partir desses edifícios, pode-se julgar o quanto eles se preocupavam com o desenvolvimento sob Carlos Magno. arquitetura.

O império mais poderoso de Carlos Magno não durou muito. Filho de Carlos Magno LouisEUPiedoso(814-840) (Fig. 9) dividiu o império entre seus filhos. Esta divisão do império foi assegurada Tratado de Verdun, Em que 843 incluía três filhos de Luís, o Piedoso: Lotário I, Carlos II, o Calvo e Luís II da Alemanha. Carlos, o Calvo, recebeu os territórios ocidentais, que se tornaram a base do moderno estado francês, Luís, o Alemão, herdou os territórios orientais (o moderno estado alemão), o filho mais velho, Lothar, recebeu a parcela do meio, herdou o poder imperial. Hoje no mapa existe Lorena, mas este pequeno pedaço não pode ser comparado com o enorme lote que Lotário I herdei (Fig. 10). A rivalidade pelas terras divididas continuou durante toda a Idade Média.

Arroz. 9. Luís, o Piedoso ()

Arroz. 10. Seção Verdun de 843 ()

Bibliografia

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Trabalho de casa

1. Liste as principais características do início da Idade Média.

2. Cite os primeiros estados bárbaros. Por que você acha que eles se separaram?

3. Qual é o período do reinado de Pepino, o Breve, conhecido?

4. Por que o reinado de Carlos Magno é considerado o apogeu do reino franco? O que era importante neste momento?

5. Por que o império de Carlos Magno durou relativamente pouco tempo?

A Alta Idade Média é um período da história europeia que começou logo após o colapso do Império Romano. Durou cerca de cinco séculos, aproximadamente de 500 a 1000 anos. Na época da Alta Idade Média, ocorreu a Grande Migração dos Povos, os vikings chegaram à Europa, surgiram os reinos dos ostrogodos na Itália e os visigodos na Aquitânia e na Península Ibérica, e formou-se o estado franco, que ocupou a maior parte da Europa durante o seu apogeu.

Queda de Roma

A partir do século II, o poder do Império Romano começou a declinar - o comércio marítimo e o desenvolvimento urbano caíram gradualmente em decadência, o crescimento populacional diminuiu. No ano 150, a população do império era de aproximadamente 65 milhões de pessoas, e no ano 400 esse número havia diminuído para 50 milhões. Isto deveu-se provavelmente às alterações climáticas na Europa e à diminuição das temperaturas médias anuais, o que levou a perdas de colheitas. A partir do século 2, uma crise começou no Império Romano. Após os sucessos de Mark Ulpius Nerva Trajan, Publius Aelius Adrian chegou ao poder em 117. Sob ele, o império perdeu a Mesopotâmia. No século 3, começam os confrontos com os alemães. Roma perde a Dácia, outrora conquistada com dificuldade por Trajano. Em 313, o imperador Constantino mudou a capital para uma cidade às margens do Bósforo. Foi fundada no século 7 aC. e. e foi chamado de Bizâncio. Em seu lugar, Constantinopla está sendo colocada (cidade grega de Constantino, Tsargrad eslava, Tsaregrad). Esta cidade é declarada a segunda Roma. Em 395, o último imperador romano Teodósio divide o império entre seus dois filhos, Arcádio e Honório. Honório, de 11 anos, torna-se imperador do Império Romano do Ocidente com sede em Roma, e Arcádio, de 18 anos, torna-se imperador do Império Romano do Oriente (Bizantino, de "Bizancio", Bizâncio, Romano, " Roman") com um centro em Constantinopla. A primeira Roma começa a perder sua importância e depois de um tempo é demitida. A própria capital do Império Ocidental em 402 foi transferida para a pequena cidade de Ravena. Em 410, Roma foi atacada pelos visigodos e foi gravemente devastada. Em 455 chegou a Roma de norte da África Vândalos alemães que uma vez deixaram suas casas lá. Eles saquearam a cidade, destruíram um grande número de monumentos arquitetônicos, então seu nome se tornou um nome familiar. Os seguintes eventos, um após o outro, levaram o Império Romano à queda. Em 23 de agosto (4 de setembro), 476, sob a invasão dos bárbaros (liderados por Odoacro) e Bizâncio, o Império Romano do Ocidente caiu, e o último imperador Romulus Augustus de 16 anos (Romulus Augustulus - pequeno Augustus) foi morto . Sua coroa foi enviada para Bizâncio. A maioria dos estudiosos considera esta data o início da Idade Média. No entanto, há quem afirme que a Idade Média começou em 313, quando a perseguição aos cristãos foi proibida no Império Romano. A queda do Império Romano do Ocidente, em cujo território foram formados vários ducados, praticamente não teve efeito sobre a população. A Idade Média começou.

Grande migração

A Grande Migração dos Povos é um nome convencional para a totalidade dos movimentos étnicos na Europa nos séculos IV e VII, principalmente da periferia do Império Romano ao seu território. A Grande Migração pode ser considerada como parte integrante dos processos migratórios globais que abrangem sete a oito séculos. Uma característica do reassentamento foi o fato de que o núcleo do Império Romano do Ocidente (incluindo principalmente Itália, Gália, Espanha e parte da Dácia), para onde a massa de colonos alemães foi, no início do século V d.C., já era bastante densamente povoada pelos próprios romanos e pelos povos celtas romanizados. Portanto, a grande migração de povos foi acompanhada por conflitos culturais, linguísticos e depois religiosos entre a população germânica e romanizada. As grandes migrações lançaram as bases para o confronto entre os povos germânicos e românicos, que em certo sentido sobreviveu até hoje. Povos eslavos, turcos, iranianos e tribos fino-úgricas participaram ativamente do reassentamento.

Cronologia dos eventos (séculos IV-VII)

375 anos. A invasão da Europa do leste pelos hunos - o "povo dos cavaleiros" e os alanos, que destruíram o estado dos ostrogodos entre os mares Báltico e Negro. Começo da Grande Migração das Nações.

400 anos. O início do povoamento do território da Holanda moderna pelos francos inferiores (era habitado pelos batavos e frísios), que então ainda pertencia a Roma.

402 anos. A primeira tentativa do rei visigodo Alarico de invadir a Itália foi derrotada pelo exército romano.

406 anos. O deslocamento dos francos do Reno pelos vândalos, alamanos e alanos. Os francos ocupam o norte da margem esquerda do Reno, os alamanos ocupam o sul.

409 anos. Penetração dos vândalos com os alanos e suevos na Espanha.

410 anos. A captura e saque de Roma pelos visigodos sob o comando do rei Alarico.

415 anos. O deslocamento dos alanos, vândalos e suevos da Espanha pelos visigodos, que ali penetraram em 409.

445 anos. Átila torna-se o único governante (rei) dos hunos.

449 anos. A captura da Grã-Bretanha pelos anglos, saxões e jutos.

450 anos. O movimento dos povos através da Dácia (o território da Romênia moderna): hunos e gépidas (450), ávaros (455), eslavos e búlgaros (680), húngaros (830), pechenegues (900), cumanos (1050).

451 anos. As tropas combinadas dos romanos sob o comando de Flávio Aécio e os visigodos sob o comando do rei Teodorico I na batalha nos campos catalães (Gália) derrotam os hunos e seus aliados, liderados pelo rei Átila, e os empurram para trás além do Reno.

452 anos. Hunos devastam o norte da Itália. Papa Leão Grande força palavras param as tropas de Átila e salvam Roma da ruína.

453 anos. Os ostrogodos se estabeleceram na Panônia (atual Hungria).

454 anos. A captura de Malta pelos vândalos (a partir de 494 a ilha foi governada pelos ostrogodos).

458 anos. Captura de vândalos da Sardenha (até 533).

476 anos. A derrubada do último imperador romano, o infante Rômulo Augusto, pelo comandante alemão Odoacro. Odoacer envia regalia imperial para Constantinopla. A data tradicional para a queda do Império Romano do Ocidente.

486 anos. O rei Clóvis I dos francos derrota o último governante romano na Gália, Siagrius. Fundação do estado franco (em 508 Clóvis faz de Paris sua capital).

500 anos. Os bávaros (bayuvars, marcomanni) penetram do território da moderna República Tcheca até o território da moderna Baviera. Os tchecos ocupam o território da moderna República Tcheca. tribos eslavas penetrar nas províncias do Danúbio do Império Romano do Oriente (Bizâncio). Tendo ocupado o curso inferior do Danúbio (cerca de 490), os lombardos tomaram a planície entre o Tisza e o Danúbio e destruíram o poderoso estado da tribo alemã oriental dos hérulos ali existente (505). Os bretões, expulsos da Inglaterra pelos anglo-saxões, mudam-se para a Bretanha. Os escoceses penetram na Escócia da Irlanda do Norte (em 844 eles criam seu próprio reino lá).

século VI. Tribos eslavas povoam Mecklemburgo.

541 anos. Totila, que se tornou o rei dos ostrogodos, guerreou com os bizantinos até 550, durante o qual conquistou quase toda a Itália.

570 anos. As tribos nômades asiáticas dos ávaros criam um estado no território da moderna Hungria e da Baixa Áustria.

585 anos. Os visigodos subjugam toda a Espanha.

600 anos. Checos e eslovacos, que dependem dos ávaros, habitam o território da moderna Boêmia e Morávia.

Século VII. Os eslavos ocupam as terras a leste do Elba com a assimilação parcial da população alemã. Croatas e sérvios penetram no território da moderna Bósnia e Dalmácia. Dominando regiões significativas de Bizâncio.

As grandes migrações da época subsequente foram a formação do califado árabe, o fortalecimento dos francos e normandos, o movimento dos povos úgricos, as conquistas mongóis, a ativação dos turcos (com a criação da Grande Turquia), o deslocamento de povos coloniais, etc. As grandes migrações do século XX incluem a formação de Israel, fluxos migratórios de países pobres para condições de vida ricas e confortáveis.

As razões para as "grandes migrações" de diferentes épocas são diferentes. L. N. Gumilyov os conectou com o conceito de "passionaridade" - o dominante bioenergético da etnogênese, quando o excesso de energia de um ethnos se espalha em atividade humana excessiva e na expansão de uma parte significativa ou de todo o ethnos. Em fórmulas simplificadas, “grandes migrações” são a busca de grupos étnicos por terras mais atrativas para viver, a saída de regiões empobrecidas e desfavoráveis, a implantação de diretrizes religiosas e ideológicas etc. Um dos principais motivos foi o esfriamento geral do clima, em conexão com a qual os povos do norte correram para o sul.

Declínio do Império Romano

Um dos principais motivos da Grande Migração medieval foi o enfraquecimento do Império Romano, causado por todo um complexo de fatores étnicos, geográficos, climáticos e fatores ECONOMICOS. A vida política foi dominada pelo despotismo do poder imperial e pela luta pelo poder dos pretendentes ao trono entre líderes militares proeminentes, o que resultou em uma turbulência em grande escala durante o tempo dos "imperadores soldados" do século III. n. e. O exército foi transformado de uma milícia de cidadãos em uma associação profissional com uma porcentagem cada vez maior da presença de representantes dos povos bárbaros. O crescimento populacional no núcleo mediterrâneo do império levou à perda de terras florestais, à desertificação gradual, ao desenvolvimento da erosão, à reorientação da economia para a pecuária em pequena escala (cabras, ovelhas) e à primitivização da vida. Os princípios e valores de vida dos romanos estavam mudando. O final do Império Romano é um típico estado mediterrâneo, em grande parte orientalizado, com um exército fraco e uma mudança no centro da vida social de política estrangeira(guerra, comércio, expansão) sobre os valores familiares, festas, festas, ou seja, o gozo da vida.

Crescentes tensões nas fronteiras do Império Romano

Dentro do império, há uma mudança gradual no centro de influência da Itália e da Espanha para a Gália mais economicamente ativa (e não tão tipicamente românica) - com mais chuvas e comércio mais intenso. Por sua vez, os povos germânicos que viviam perto da fronteira tornaram-se cada vez mais envolvidos na vida econômica e política do Império. Aproveitando o enfraquecimento das fronteiras após a turbulência do 3º c. n. e., nações inteiras se instalaram nas áreas fronteiriças, eventualmente buscando o reconhecimento legal do fato de sua presença através da instituição de um feudo, ou seja, de fato, dualidade de poder nos territórios ocupados. A administração romana adequada foi preservada apenas onde as tropas romanas regulares continuaram a existir. Então, muito tempo A lei romana estava em vigor no norte da Gália (o estado de Siagria, destruído apenas em 486 por Clóvis), no norte da Itália (Odoacro), na Dalmácia (até 480)

Processos internos em comunidades migratórias

Mais frequentemente, os alemães são interpretados como as fontes da grande migração dos povos, mas o principal impulso para essa migração ainda vinha do leste e tinha seu próprio simbolismo. Os processos internos nas comunidades migratórias estavam associados tanto aos impulsos populacionais quanto à necessidade de sobreviver em um clima em deterioração, etc. animal-guia para a terra fértil.

A edição de Sozomeno é a mais antiga e completa entre as que sobreviveram: “Certa vez, um touro perseguido por um moscardo atravessou um lago e um pastor o seguiu; vendo a terra oposta, ele informou seus companheiros de tribo sobre isso. Outros dizem que a corça fugitiva mostrou aos Unns caçadores esta estrada, ligeiramente coberta de água vinda de cima. Naquela época, eles voltaram, tendo examinado com surpresa o país, de clima mais temperado e propício para a agricultura, e relataram ao governante o que haviam visto. A lenda enfatizava em parte que os povos que migravam procuravam terras mais favoráveis ​​em termos de clima e convenientes para a agricultura. Mas aqui as profundezas da memória remontam a milênios antigos, onde também ocorreram muitas “grandes migrações”. Até A. A. Vasiliev interpretou a lenda como “uma relíquia do antigo mito de Io, por quem Zeus se apaixonou e a quem Hera transformou em vaca”. Ele também observou que o adjetivo composto, "oijstroplhvx" - picado por uma mutuca, um moscardo, "usado por Ésquilo para Io, veio através de vários links intermediários para autores da Antiguidade Tardia. Jordan, referindo-se à mensagem de Prisco, citou o lenda como se segue: ), procurando um dia, como sempre, caça na margem do interior da Maeotida, notaram que de repente um veado apareceu na frente deles, entrou no lago e, avançando ou parando, parecia indicar Seguindo-o, os caçadores atravessaram a pé o lago Maeotian, que (até então) era considerado tão intransitável quanto o mar. Assim que diante deles, sem saber nada, apareceu a terra cita, o veado desapareceu.

Procópio de Cesareia em sua obra “A guerra com os godos” expandiu mais o texto: “Segundo suas histórias (azovianas, cimérios), se essa lenda estiver correta, uma vez que vários jovens cimérios, entregando-se à caça com cães de caça, dirigiram um corça; ela, fugindo deles, correu para essas águas, os jovens, por ambição, ou esmagados pela paixão, ou por alguma misteriosa vontade da divindade, seguiram essa corça e não ficaram atrás dela até chegarem ao o animal (quem pode dizer o que era?) desapareceu imediatamente (parece-me que apareceu apenas para causar infortúnio aos bárbaros que ali viviam); mas os jovens, tendo falhado na caça, encontraram para si uma oportunidade inesperada para novas batalhas e saques. Voltando o mais rápido possível ao território de seu pai, eles imediatamente informaram a todos os cimérios que essas águas eram completamente transitáveis ​​para eles. E assim, imediatamente pegando em armas com todo o povo, eles cruzado sem desacelerar "Swamp" e acabou no continente oposto. Aqui os hunos atuam como os sucessores dos cimérios.

No ensaio "Guerra com os godos" Procópio usa o etnônimo 4 vezes. Ao descrever o assentamento dos povos, os "cimérios" são designados como o antigo nome dos Utigurs. Então, como o antigo nome de todos os hunos, que mais tarde se separaram e ficaram conhecidos como Utigurs e Kutrigurs após os nomes de dois governantes irmãos. Pela terceira vez, os "cimérios" são encontrados no texto da lenda. última vez ao citar a história de Heródoto sobre a divisão do mundo em três partes para marcar a fronteira entre a Europa e a Ásia. Alguns pesquisadores consideram isso a influência de Heródoto, enquanto outros veem na abordagem de Procópio uma compreensão maior de todas as "grandes migrações" das terras da Ciméria, depois da Cítia. A diferença na imagem do guia animal (veado (veado fêmea) - touro (vaca)), segundo A.V. Gadlo, “indica que esta lenda nasceu e existiu em dois grupos que se diferenciam em estilo de vida e economia - caçadores florestais e pastores da estepe” De acordo com E. Ch. Skrzhinskaya, “o valor histórico na lenda sobre o cervo é a indicação do local onde ocorreu a transição dos hunos (ou melhor, parte deles) para a Cítia”. Outros cientistas negam a possibilidade de tal interpretação. Ao mesmo tempo, de acordo com uma tradição milenar, tais lendas (como a lenda de Io) confirmam em parte a atividade dos povos da Cítia (Sarmácia) na história de várias “grandes migrações”, principalmente devido a fatores naturais e razões climáticas e devido à superpopulação, em parte devido à pressão do inimigo.

Aspecto demográfico do reassentamento

O crescimento da prosperidade devido ao aumento da auto-organização e do comércio com o Mediterrâneo e a região norte do Mar Negro leva a uma explosão populacional entre os povos da Grande Cítia (Sarmácia), incluindo os godos (os próprios godos se distinguiram dos alemães). O norte da Eurásia, com seu clima frio e terras agrícolas subdesenvolvidas, não era capaz de alimentar toda a população crescente. O êxodo para o sul, para os territórios escassamente povoados perto das fronteiras do Império Romano (este é principalmente a bacia do Reno, Suíça (Roman Rezia), Panônia e Balcãs) era inevitável e uma questão de tempo. Os governantes de Roma aceleraram ainda mais esse processo recrutando mercenários (alanos, godos, hunos etc.) para o exército romano e distribuindo lotes para suas famílias nos arredores do império. Nos arredores do império, os povos vizinhos foram atraídos por um clima mais ameno, abundância de produtos agrícolas, bem como um enfraquecimento gradual do aparato governamental do império e sua grande dependência de pessoas ativas e amantes da liberdade da Cítia e da Alemanha (Germânico, Rugila, Átila aparecem nas fontes como reis, governantes da Cítia e da Alemanha; Jordânia e outros autores).

contatos domésticos

A intensificação dos contactos quotidianos entre o românico e a população recém-chegada acabou por reforçar os estereótipos que persistem hoje na Europa sobre as ideias destes dois grupos de povos um sobre o outro. O estado romano, que estava em crise, fez tentativas para reviver vida íntima império atraindo empreendedores mercenários do norte e do leste. No entanto, as relações entre a nobreza romana e "bárbara" não foram fáceis. Mas o processo começou muito antes de nossa era, quando Roma foi criada pelos esforços de imigrantes de diferentes países e povos. Cornélio Sula destruído por 78 aC. e. quase 5 mil cidadãos romanos nobres e grupos étnicos hostis (samnitas, etruscos). Baseando-se principalmente em mercenários, ele introduziu pessoas de quem gostava no Senado. Um importante pilar do regime foram os soldados que serviram (27 legiões, mais de cem mil pessoas, muitas vezes antigos "bárbaros"), instalados em toda a Itália em colônias trazidas para as terras recebidas de confiscos (em particular, para todas as cidades que Will recebeu cerca de 10 mil escravos dos desonrados romanos, enquanto esses escravos gradualmente atingiram as alturas da sociedade romana. então perceptíveis na vida do império, foram quase totalmente reassentados nas terras do império - o "mundo bárbaro" por mais de mil anos foi complexo e diverso, não redutível apenas aos últimos séculos de "contatos cotidianos".

Império Bizantino

Império Bizantino, Bizâncio - o nome do Império Romano após o colapso do império em 395. O nome também às vezes é aplicado ao Império Romano do Oriente. O nome "Império Bizantino" (em homenagem à cidade de Bizâncio, no local em que o imperador romano Constantino I, o Grande fundou Constantinopla no início do século IV), o estado recebeu nos escritos de historiadores da Europa Ocidental após sua queda. Os próprios bizantinos chamavam a si mesmos de romanos - em grego "romenos" e seu poder - "romeno". Fontes ocidentais também se referem ao Império Bizantino como "Romênia". Durante grande parte de sua história, muitos de seus contemporâneos ocidentais se referiram a ele como o "Império dos gregos" devido ao domínio de sua população e cultura gregas. NO Rússia antiga também era geralmente chamado de "reino grego" e sua capital "Tsargrad".

A capital de Bizâncio ao longo de sua história foi Constantinopla, uma das maiores cidades do mundo na época. O império controlava os maiores territórios sob o imperador Justiniano I. Desde então, gradualmente perdeu terras sob o ataque de reinos bárbaros e tribos do Leste Europeu. Após as conquistas árabes, ocupou apenas o território da Grécia e da Ásia Menor. Algum fortalecimento nos séculos IX-XI foi substituído por graves perdas, o colapso do país sob os golpes dos cruzados e a morte sob o ataque dos turcos seljúcidas e dos turcos otomanos.

Propagação do Cristianismo

A cristianização das tribos germânicas começou no século IV com a conversão dos godos e continuou durante todo o período da Alta Idade Média. Nos séculos VI e VII. a fé cristã foi difundida pelos missionários irlandeses e escoceses (St. Ninian, St. Columba), nos séculos VIII e IX - anglo-saxões, que, como Alcuin, desempenharam um papel importante na formação da época do Renascimento carolíngio. Em 1000, o cristianismo se espalhou por toda a Europa, com exceção das regiões periféricas da Escandinávia e do Báltico, que mais tarde foram convertidas durante a Alta Idade Média.

Alta Idade Média

O início da era medieval na China foi associado à invasão de bárbaros. Várias tribos nômades que viviam ao norte e oeste da China penetraram muito no interior do país. O norte da China foi submetido a invasões especialmente numerosas. Parte da nobreza do norte da China foi forçada a deixar suas terras e emigrar para o sul da China, onde o afluxo de bárbaros era menos forte. O resultado das invasões bárbaras foi, em primeiro lugar, a fragmentação política da China em muitos pequenos estados, à frente dos quais eram em parte líderes bárbaros com seus séquitos, em parte (no sul) representantes da nobreza do sul da China de um semi -tribal, tipo semi-escravo. Período de 420 a 589 ᴦ. na história da China tornou-se o período de muitas dinastias do norte e do sul. Os bárbaros não conseguiram destruir a organização estatal da China escravista. Mas sua invasão ainda tinha alguns consequências sociais. A escravidão chinesa não foi completamente destruída, mas sofreu um golpe significativo.
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Os bárbaros estabelecidos aumentaram o número do chamado campesinato livre. Os guerreiros camponeses comuns começaram a se tornar dependentes daqueles líderes militares que conseguiram conquistar o maior número de terras, transformando-os gradualmente em servos. Foi nesse período que começaram a se espalhar as propriedades chinesas, chamadas de zhuang-yuan, que não tinham mais caráter escravocrata, mas feudal-servo.
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Casas fortes se destacaram entre os próprios chineses, ᴛ.ᴇ. as famílias mais ricas e poderosas que subiram acima da base dos membros do clã e também se tornaram grandes proprietários de terras que exploravam seus parentes empobrecidos como camponeses dependentes. Ao mesmo tempo, os resquícios das relações tribais persistiram na China por muito tempo. Nos séculos 10 e 11, os servos se chamavam oficialmente de filhos e parentes de seus proprietários. A primeira tentativa de unificação política da China no início da Idade Média foi a tentativa da Dinastia Sui. O fundador da dinastia Yangjin, ou Yandi, era o chefe dos esquadrões bárbaros, que serviram em uma das dinastias do norte. Em 589 Yangjin subjugou o Norte e o Sul da China e conquistou Annam. Sob ele, o sistema de irrigação foi restaurado e parcialmente ampliado. Em particular, o Grande Canal foi escavado, ligando o Rio Amarelo ao Rio Yangtze. Cerca de um milhão de camponeses reunidos em diferentes partes da China foram empregados na construção deste canal. Mas o reinado da dinastia Sui acabou sendo de curta duração, e a própria unificação da China sob essa dinastia ainda era frágil. O poder local estava nas mãos da nobreza local. Os ataques das tribos turcas, que se intensificaram no oeste, exigiram grandes forças do império, que lhe faltavam.

Em 618, um dos príncipes ocidentais chamado Gaozu, um semi-turco de nascimento, tomou o poder no império, marcando o início de uma nova dinastia Tang. O Império Tang governou a China por cerca de 300 anos, de 618 a 907. A capital da dinastia era a cidade de Chang'an (hoje Xi'an). O representante mais brilhante desta dinastia foi o sucessor de Gaozu, Taizong (626-649). Como resultado de uma série de guerras, Taizong expandiu muito as fronteiras do império. O território da China, considerando as terras dependentes, vassalos do imperador, estendia-se a norte até ao Amur e Khingan, a sul até à Índia e Sião, a leste até à Coreia (que Taizong também tentou capturar), a oeste quase para o Irã. Sob Taizong, o vasto império adquiriu as características de uma complexa monarquia burocrática, governada por numerosos funcionários imperiais no centro e localmente. Sob Taizong, o conhecimento especial foi introduzido para os funcionários. Todos os funcionários foram divididos em nove fileiras. A administração central finalmente tomou forma na forma de seis câmaras ou ministérios departamentais (ministérios de patentes, impostos, militares, tribunal criminal, obras públicas, cerimônias religiosas). Governadores locais foram nomeados. O imperador conseguiu transformar a nobreza local em funcionários que, graças à sua subordinação ao centro, receberam uma série de privilégios sociais e oficiais.

Sob Taizong, os direitos de propriedade da terra foram verificados, e o fundo das terras estatais, nas quais os camponeses do estado se sentavam, sujeitos a muitos impostos e taxas, foi significativamente aumentado. Para sua distribuição, os camponeses eram obrigados a pagar um imposto sobre grãos, um imposto sobre artesanato e, além disso, realizar uma pesada corvéia estatal de 20 a 50 dias por ano. A nobreza burocrática tomou posse de uma parte significativa da terra, as posses de alguns dos maiores funcionários excediam dez vezes as posses de uma família camponesa. O Império Tang continuou a manter sua posição como o maior estado da Ásia sob os sucessores de Taizong. Imperatriz Wuhou (689-705), a padroeira do budismo, destacou-se entre eles. Nos séculos VII-VIII. A China realizou intenso comércio exterior com o Califado Árabe, Índia, Sião e Annam. Mas no século 8, uma profunda crise do império Tang foi revelada. Os camponeses, esmagados por impostos, requisições, todos os tipos de deveres do Estado, empobreceram e foram forçados a levar o modo de vida mais miserável. Freqüentes epidemias devido à fome ceifaram centenas de milhares de vidas camponesas. As próprias parcelas camponesas diminuíram em número, pois foram sistematicamente tomadas por casas poderosas - fazendeiros maiores, funcionários, usurários. A diminuição do número de camponeses do Estado teve um efeito desfavorável sobre a renda do tesouro imperial. Ao mesmo tempo, o processo de feudalização fortaleceu a nobreza local e deu origem a aspirações centrífugas entre os próprios governadores e generais imperiais. O ponto de virada na história da dinastia Tang foi a revolta do comandante-em-chefe An Lu-shan. Em 785, ele se opôs ao imperador com 120.000 soldados. Em 786, An Lu-shan conseguiu capturar a capital imperial de Chang'an. O imperador fugiu e só no ano seguinte esmagou a revolta com a ajuda de bárbaros contratados. Após a atuação de An Lu-shan, houve revoltas de governadores no sul da China, que também exigiram grandes esforços do imperador para suprimi-los. A situação dos camponeses levou na segunda metade do século IX à maior revolta camponesa de 874-883. A revolta foi liderada por um soldado da guarda imperial, um ex-pequeno mercador de sal Huang Chao. A revolta camponesa chinesa de 874-883, que ocorreu quase simultaneamente com a revolta dos Zinj no califado de Bagdá, é impressionante em sua duração, caráter de massa e energia. Também não foi desprovida de alguma organização, o que lhe permitiu alcançar grandes sucessos por um certo tempo. A revolta começou nas províncias do norte de Shandong e Hebei. Além disso, penetrou na China Central na província de Henan. Já em 874-875, Huang Chao tinha cerca de 100.000 camponeses armados. Em 879, Huang Chao fez uma viagem ao sul da China, onde tomou o porto mais rico de Cantão. Os rebeldes apreenderam todos os bens de numerosos comerciantes estrangeiros. No clima quente do sul, uma grave epidemia eclodiu entre os soldados de Huang Chao. Huang Chao recuou para o norte até o rio Yangtze. Apesar das consequências da epidemia, seu exército continuou a crescer e em 880 já contava com 250-300 mil pessoas. Em 881, Huang Chao tomou Chang'an e proclamou-se imperador sob o nome de Da Qi. O imperador camponês expressou seu programa social pela boca de seu ministro-chefe, que declarou que Da Qi não queria nada mais do que beneficiar as pessoas comuns. Huang Chao ficou em Chang'an por dois anos e meio. Em 883, o imperador da dinastia Tang retornou à capital com a ajuda das hordas bárbaras - os uigures, os tanguts e outros nômades do noroeste. Os bárbaros da estepe exterminaram impiedosamente os camponeses chineses. Nas pessoas, esses predadores sangrentos eram chamados de 'corvos negros'. O próprio Huang Chao, forçado a fugir de Chang'an, morreu no ano seguinte na província de Henan, morto por um de sua comitiva. A guerra camponesa de 874-883 resultou na morte de muitos senhores feudais e altos funcionários. Como resultado, o número de camponeses do estado aumentou novamente. O fim da Dinastia Tang foi predeterminado por um poderoso movimento camponês. Os imperadores desta dinastia governaram por algum tempo após a supressão da rebelião. Mas seu poder não se estendia mais a toda a China. No norte, no início do século X, foi criado um grande estado bárbaro de uma aliança de tribos Khitan, que capturou a Manchúria, parte da Mongólia e parte do norte da China. A capital do novo estado era a cidade de Yangjing, mais tarde conhecida como Pequim ou Beiping. Em 907, o reinado da Dinastia Tang terminou. A China entrou em um período de completa fragmentação. Em 960, a China foi unificada sob o domínio da Dinastia Song. Seu fundador foi Zhao-Kuan-Yin, um dos comandantes do norte da China, que obteve várias vitórias sobre os Khitans. A capital da nova dinastia foi inicialmente ᴦ. Chang'an. O centro foi posteriormente movido para o sul para ᴦ. Hangzhou. O império Sung era mais fraco que o Tang. A própria unificação da China sob a dinastia Song não foi completa. Tanto no norte quanto no sul, parte das províncias não reconhecia a autoridade dos imperadores sung. Os turcos, mongóis e outras tribos nômades ocidentais também não se resignaram ao império, apresentando uma ameaça cada vez maior às suas fronteiras. Os imperadores Sung travaram guerras com os Khitans, Coréia e Annam. Mas os resultados dessas guerras não eram certos o suficiente para subjugar esses países à China. No entanto, durante a Dinastia Sung, as relações internacionais da China se fortaleceram novamente. Um grande comércio exterior desenvolveu-se não só com a Ásia Central, Índia e Indochina, mas também com a Coreia, Japão e Indonésia. As relações de classe do Império Sung no século 11 levaram a um profundo antagonismo, reminiscente dos tempos dos últimos imperadores Tang. O número de camponeses estatais, que aumentou ligeiramente após o levante de 874-883, novamente diminuiu. No século 11, o estado recebia impostos de apenas metade das terras, já que a outra metade das terras era apreendida por funcionários privilegiados - senhores feudais. Os camponeses eram obrigados, ano após ano, a pagar enormes somas na forma de juros de dívidas a usurários. O papel deste último era muitas vezes desempenhado pelos próprios funcionários, forçando os camponeses a tomar empréstimos deles nas mais difíceis condições usurárias. A condição dos camponeses tornou-se terrível. Greves de fome, epidemias, a extinção de aldeias e distritos inteiros tornaram-se uma espécie de fenômeno crônico. O movimento camponês novamente começou a ameaçar se transformar em uma grande guerra camponesa em escala totalmente chinesa. O desejo do governo imperial de impedir uma nova guerra camponesa e restaurar as abaladas finanças do Estado refletiu-se nas reformas bastante radicais de um ministro da dinastia Sung, Wang An-shih.

Inicialmente, Wang Anshi (1021-1086) foi um dos funcionários provinciais. Nas províncias, pôde conhecer de perto os fatos mais flagrantes da pobreza da população, a arbitrariedade dos funcionários e o domínio dos usurários. Subindo ao cargo de ministro imperial, Wang An-shih no período 1068-1073. realizou diversos eventos financeiros, econômicos e sociais. Em primeiro lugar, fez um novo recenseamento de terras e tributou as terras da nobreza de serviço, altura em que já tinham quase parado de pagar impostos sobre a terra. Além disso, Wang An-shih libertou os camponeses da corvéia estatal, substituindo-a por um imposto em dinheiro. Os camponeses eram obrigados a pagar impostos sobre a terra em parte em produtos, em parte também em dinheiro. Para evitar greves de fome, Wang An-shi organizou um sistema de celeiros estaduais de grãos, dos quais o pão era dado à população em anos de fome. Para suprimir a usura, Wang An-shih criou um banco estatal onde os camponeses podiam receber empréstimos a juros baixos. As tentativas de Wang An-Shih de organizar o comércio estatal foram interessantes, em parte usando o fundo fiscal, em parte comprando produtos de comerciantes pelo Estado. Wang An-shih tentou realizar uma grande reforma nos assuntos militares. Ele pretendia substituir o exército mercenário pelo serviço militar universal. O exército principal deveria ser uma milícia camponesa. A cada três jardas tinha que colocar um soldado de infantaria, a cada dez jardas - um cavaleiro. As reformas de Wang An-shih encontraram forte oposição de funcionários e senhores feudais. Em 1075, Wang An-shi foi demitido. Seus planos foram reconhecidos como "perigosos" para o Estado, embora visasse agilizar o Estado feudal, libertando-o dos elementos mais nocivos. No século 12, a posição do império sunn não melhorou. Em 1126, devido ao perigo de invasões dos povos do norte, os imperadores tiveram que mudar a capital para o sul, para Hangzhou. Desde 1127, a dinastia Song já controlava um sul da China. O norte da China tornou-se parte do novo grande estado de Jin, que absorveu o antigo estado de Khitan. No início do século 13, os mongóis conquistaram o norte da China. Mas na parte sul do império, que permaneceu sob o controle do imperador, havia constante agitação. No período 1127-1132, 93 revoltas em massa foram registradas nas crônicas oficiais. De forma reduzida, limitada ao sul da China, o Império Sunn durou até 1279, quando foi conquistado pelo neto de Genghis Khan, Kublai Khan. Kublai fundou uma nova dinastia mongol, chamada Yuan em chinês. Assim, a China foi incluída no sistema por muito tempo. Estados da MongóliaÁsia Central. Cultura chinesa do período dos séculos VI-XI. foi muito bem desenvolvido. Foi muito superior em seu desenvolvimento à cultura européia contemporânea em muitos aspectos. Na China, praticava-se a jardinagem irrigada, parcialmente com hortaliças. A produção de arroz, algodão, chá, seda crua já era a base da agricultura chinesa naquela época. Muito ferro, cobre, ouro e prata foram extraídos na China. O artesanato chinês fez grande progresso durante a Dinastia Tang. Porcelana chinesa, seda chinesa e tecidos de algodão, diversos produtos de ferro e cobre, juntamente com chá e seda crua, foram os principais itens de exportação chinesa. Na China do século XI, havia mais de 2 mil cidades. Alguns deles, como Cantão e Hangzhou, tinham um milhão de habitantes cada. Os chineses alcançaram um alto desenvolvimento da ciência. Οʜᴎ já na antiguidade conheciam a escrita (hieróglifos), foram os primeiros a inventar o papel para escrever. Os chineses foram os primeiros a praticar a impressão, no entanto, em sua forma mais simples - na forma de recortar o texto do livro em tábuas de madeira e depois imprimi-lo em papel. Na China, no início do século VIII, nasceu o jornal oficial do governo ''Capital Bulletin'', que existiu até o início do século 20. Os chineses estudavam matemática, astronomia, geografia, história. Eles possuem a invenção da bússola e da pólvora. Em 754, a Academia de Ciências de Hanling foi organizada na China, que é a mais antiga instituição científica em escala nacional do mundo. A China era famosa por suas crônicas. Mais de 500 volumes de anais permaneceram apenas do império Sung. Na China havia grandes bibliotecas contendo centenas de milhares de manuscritos. Em várias cidades houve escolas superiores em que futuros funcionários do governo deveriam ser treinados. Os exames para o título de mandarins incluíam a exigência de conhecimento, além da ciência da administração pública, também filosofia (principalmente na forma de confucionismo) e literatura. Graças à grande diversidade linguística da China, bem como aos intensos laços com os países vizinhos, a filologia, a compilação de dicionários e o estudo das formas gramaticais e sintáticas receberam grande desenvolvimento na China. A literatura chinesa já no início da Idade Média era representada por obras clássicas. No período Tang, dois poetas se destacaram especialmente: Li Bo (699-762) e Du Fu (712-770). O primeiro foi autor de numerosos poemas líricos, nos quais refletia uma visão de mundo puramente secular, alegre, epicurista-materialista. O segundo escreveu em um estilo mais solene, processando em seus poemas o rico material dos epos mitológicos e heróicos populares. A China na Idade Média fez muito pelo desenvolvimento da arquitetura e das artes plásticas. edifícios chineses- palácios, templos, torres, portões da cidade - eram menos volumosos comparados aos indianos, leveza e elegância da decoração. Οʜᴎ foram criados a partir dos mais diversos materiais - madeira, mármore, ferro. Suas decorações eram ricas esculturas, porcelana, ouro. Os telhados dos palácios imperiais e as casas dos ricos urbanos eram frequentemente cobertos com folhas de ouro. Alto desenvolvimento pintura alcançada na China medieval. Além da bela pintura de cavalete difundido recebeu a arte do desenho, da gravura, da xilogravura, da queima de madeira, etc. Todos os utensílios domésticos das classes dominantes eram marcantes em sua performance artística. Vários produtos feitos de porcelana, bronze, marfim, madeira e pedra criaram fama mundial pela arte e diligência dos artesãos chineses, que muitas vezes passavam anos e até décadas de suas vidas na fabricação de objetos artísticos individuais.

No período do início da Idade Média, o início da formação da sociedade medieval, o território em que está ocorrendo a formação da civilização da Europa Ocidental está se expandindo significativamente: se a base da civilização antiga era Grécia antiga e Roma, então a civilização medieval cobre quase toda a Europa.

O processo mais importante no início da Idade Média na esfera socioeconômica foi a formação das relações feudais, cujo núcleo era a formação da propriedade feudal da terra. Isso aconteceu de duas maneiras. A primeira forma é através da comunidade camponesa. O loteamento de terra de uma família camponesa foi herdado de pai para filho (e do século VI para filha) e era sua propriedade.

Foi assim que o allod gradualmente tomou forma - a propriedade da terra livremente alienável dos camponeses comunais. Allod acelerou a estratificação da propriedade entre os camponeses livres: as terras começaram a se concentrar nas mãos da elite comunal, que já atuava como parte da classe feudal. Assim, essa foi a forma de formação da forma patrimonial-alodial de propriedade feudal da terra, característica especialmente das tribos germânicas.

A segunda forma pela qual se formou a propriedade feudal da terra e, consequentemente, todo o sistema feudal, foi a prática de concessões de terras pelo rei ou outros grandes proprietários feudais à sua comitiva. A princípio, um lote de terra (beneficiário) era dado a um vassalo apenas em condição de serviço e pela duração de seu serviço, e o senhor mantinha os direitos supremos aos beneficiários.

Gradualmente, os direitos dos vassalos às terras concedidas a eles se expandiram, pois os filhos de muitos vassalos continuaram a servir ao senhor de seu pai. Além disso, razões puramente psicológicas também eram importantes: a natureza da relação que se desenvolvia entre o senhor e o vassalo. Como testemunham os contemporâneos, os vassalos, via de regra, eram fiéis e devotados ao seu mestre.

A lealdade era muito valorizada e os benefícios cada vez mais se tornavam propriedade quase completa dos vassalos, passando de pai para filho. A terra que foi herdada chamava-se linho, ou feudo, o dono do feudo era o senhor feudal, e todo o sistema dessas relações socioeconômicas era o feudalismo.

Benefitsia torna-se uma disputa pelos séculos IXXI. Este caminho de formação das relações feudais é claramente visto no exemplo do estado franco, que se formou já no século VI.

• Classes da sociedade feudal primitiva

Alta Idade Média (clássica) - do X-XI ao século XIV.
Baixa Idade Média - séculos XIV-XV.

"Início da Idade Média" -

A época em que ocorreram processos tempestuosos e muito importantes na Europa. Em primeiro lugar, esta é a invasão dos bárbaros (do latim. Barba-barba), que já a partir do século II. DE ANÚNCIOS constantemente invadiu o Império Romano e se estabeleceu nas terras de sua província. Essas invasões terminaram em 476 com a queda de Roma e começou um processo igualmente significativo de formação de novos estados no território do antigo Império Romano, criados pelos mesmos bárbaros: numerosas tribos francas, germânicas, góticas etc. . Eles tiveram o início do estado. Eles possuíam ofícios, incluindo metalurgia e agricultura, e estavam organizados no princípio da democracia militar. Como novos europeus ocidentais, eles geralmente adotaram o cristianismo, que já era a religião oficial do Império Romano. O cristianismo substituiu gradualmente todas as crenças pagãs.
Os líderes tribais começaram a se proclamar reis, duques, etc. Formou-se o estado franco, que na época de seu apogeu ocupava a maior parte da Europa. No dia de Natal de 800, Carlos Magno, rei dos francos, foi coroado em Roma pelo papa católico como imperador de todo o Ocidente europeu.

A Sociedade Medieval era agrária. A base da economia é a agricultura, na qual a grande maioria da população estava empregada. O trabalho, tanto na agricultura quanto em outras indústrias, era manual e, portanto, ineficaz. A grande maioria da população da Europa Ocidental ao longo da Idade Média vivia fora da cidade, porque a queda do Império Romano destruiu muitas cidades antigas que desempenhavam o papel de centros administrativos, comerciais e culturais. O núcleo principal da vida torna-se a propriedade do senhor feudal, capaz de proteger seus aldeões de um inimigo externo. A propriedade da terra criou uma divisão clara da população em propriedades e uma subordinação estrita de acordo com os direitos à terra.

A Idade Média da Europa Ocidental é um período de domínio da economia natural e fraco desenvolvimento das relações mercadoria-dinheiro.

História da beleza.

É difícil entender exatamente que lugar uma mulher ocupava na família e na sociedade no início da Idade Média - a era das intermináveis ​​guerras de ladrões, empobrecimento espiritual, crueldade e caça às bruxas. Sem dúvida, uma coisa, ela estava em uma posição dependente e subordinada naquela sociedade masculina, militar, onde a existência estava constantemente ameaçada. O cristianismo fez muito pouco pelo status material e moral das mulheres; porque foi a principal culpa pecado original. De todos os tipos de tentação diabólica, ela era a pior personificação do mal. “O marido é a cabeça da esposa”, disse o apóstolo Paulo, e o cristianismo acreditou em suas palavras e ensinou a viver por elas.

A Idade Média não é um tempo inequívoco, cheio de contradições e mistérios. Junto com a humilhação e a ilegalidade, havia o culto da “Bela Dama”, serenatas de partir o coração sob a varanda, menestréis, trovadores, competições em torneios, o manuscrito “Praise to Women” e letras de amor que sobreviveram até hoje e são admiradas como antes.
Este período de tempo da era medieval é chamado de "período sombrio" ou "era do gelo" na história. cultura europeia. Hoje, quando a pesquisa científica reuniu um enorme material histórico sobre todo o milênio medieval, apenas os primeiros 200 anos da Alta Idade Média são referidos à "idade das trevas": da morte de Justiniano ao início do reinado de Carlos Magno .

Proibição de cosméticos.

Vasos cosméticos, espelhos e instrumentos de beleza, séculos V-XV

As informações sobre o uso de cosméticos na Idade Média são poucas e bastante superficiais. As fontes são principalmente manuscritos ilustrados,

HAY JAN, suposto retrato de Madeleine da Borgonha com Santa Madeleine

“Só uma cor dá às faces a graça de Deus, um rubor agradável ao Senhor”, ensina Gregório de Nazianzo * contra o embelezamento da aparência.

obras literárias de poetas descrevendo a beleza da heroína, achados arqueológicos em túmulos, etc. Mas, ao mesmo tempo, são bem conhecidos ferramentas, vasos e cosméticos, que foram armazenados de uma certa maneira, usados ​​​​de certa maneira, o que permite determinar com muita precisão o nível de desenvolvimento da medicina, higiene e autodecoração.
Com a adoção do cristianismo, a modéstia e a severidade entram em moda, exaltadas como as principais virtudes. Acreditava-se que o uso de drogas para preservar a beleza e a juventude leva à verdadeira blasfêmia, pois distorce a criação do Senhor. A impureza foi elevada à categoria de virtude, e as proibições e maldições contidas nas instruções dos pais da igreja (séculos III-V dC) contribuíram para que o hábito de lavar, unguento e pintar fosse coisa do passado. Um preconceito contra os procedimentos de higiene corporal surgiu na sociedade. O pecado da ancestral Eva por muito tempo foi um fardo pesado para as mulheres, condenando-as ao ascetismo severo. As preocupações com a beleza foram incluídas na lista de atos condenados pela Igreja, que buscava instruir as pessoas mesmo nos trabalhos e problemas cotidianos.

ideal estético de beleza. Linda como Madonna.

Sob a profunda influência da religião, que permeou todas as esferas da vida, surgiu na Idade Média um novo ideal estético de homem - o asceta,

renunciou às alegrias da vida terrena. Os afrescos das catedrais retratam figuras etéreas desproporcionais com uma expressão de sofrimento violento em seus rostos. A imagem da Madona, a Mãe de Deus, difundida na arte cristã primitiva, define o ideal de beleza da mulher.O ideal de pureza e santidade é característico da Alta Idade Média. Pele muito pálida, rosto oval alongado, como nos ícones, cabelos dourados e encaracolados, grandes olhos azuis, boca pequena - uma aparência angelical. Sem curvas, sem maquiagem, sem corpo aberto.
E, ao mesmo tempo, havia um certo padrão - uma testa alta e raspada - um atributo indispensável da beleza da época. A senhora foi submetida a um doloroso procedimento de depilação: uma mistura cáustica de orpimento e cal virgem foi aplicada em seu cabelo ao longo da linha da borda. Após a limpeza da pele, aplicavam-se na testa formulações reconhecidas por impedir o crescimento de pelos: sangue de morcego ou sapo, suco de cicuta, cinzas previamente embebidas em vinagre.
Eles tentaram obter a impressão de um pescoço longo e esbelto com a ajuda de uma nuca raspada na base.

O cabelo de uma beleza certamente deve ser loiro, loiro ou ruivo. Eles eram lavados com uma mistura de cinzas, clara de ovo e sabão, depois trançados com almofadas de crina de cavalo, após o que eram decorados com fios de ouro e pérolas, e véus transparentes eram jogados no topo, às vezes coroados com pequenos gorros enfeitados com peles caras ou bordados. com pedras preciosas. As senhoras eram recomendadas a esfregar a cabeça com um pó para ganhar cabelos grossos, incluindo asas esmagadas de abelhas e moscas espanholas, nozes e cinzas de agulhas de ouriço queimadas. Solto, o cabelo era usado apenas até o casamento, então eles eram trançados em tranças. Mais tarde, a pedido da igreja, as mulheres começaram a escondê-los sob um cocar, que simbolizava a subordinação da esposa ao marido, pois somente o cônjuge legal podia vê-la com a cabeça descoberta.

Traje da Europa Ocidental da Alta Idade Média.

No frontispício do livro há uma gravura de Jost Amman "O Alfaiate" do livro "Descrição de todas as artes, ofícios, comércio ... de todo o mundo. século 16 Alemanha.

As principais fontes de formação do traje durante este período foram as roupas de bárbaros e cristãos da época do final do Império Romano. Embora as tribos e os povos que se estabeleceram na Europa fossem diferentes em sua composição étnica, seu traje tinha várias características comuns. Em primeiro lugar, baseava-se no corte e no desejo de designar as linhas e formas do corpo, em contraste com os drapeados dos trajes antigos. O traje original dos bárbaros era próximo ao antigo persa. Foi ele quem se deitou base para o desenvolvimento do traje europeu.“Um povo prometido” - é assim que Cícero * falou dos bárbaros. No entanto, esse elemento "bárbaro" marcou a divisão do vestuário em masculino e feminino. Já nos séculos V-VI. dentro Roupa para Homem calças curtas ou longas são mencionadas Cores diferentes. Eles foram complementados por uma túnica curta. Todos esses elementos entraram na roupa dos séculos seguintes e se tornaram a base para os trajes da Europa Central e Oriental.

Cânones de estrutura corporal ideal eram muito vagos na Idade Média. As pessoas então se preocupavam com a aparência apenas do que era visível a olho nu. E, no entanto, a mulher foi prescrita para ser esbelta, ter uma cintura fina, quadris estreitos, uma cintura graciosamente curvada e uma barriga redonda e protuberante que complementava a imagem.

Nos primeiros séculos após a queda do Império Romano do Ocidente (476), o vestuário foi durante muito tempo monótono e simples, porque Igreja cristã exigia cobrir completamente o corpo, e a economia de subsistência da sociedade feudal satisfazia as necessidades despretensiosas dos habitantes. Tudo isso leva a uma desaceleração no desenvolvimento da cultura. cruel guerras internas são substituídos por calmarias temporárias, o que é muito importante para os camponeses. Tudo isso faz surgir, característico da Idade Média, o medo da novidade, o desejo de manter tudo inalterado. Nesse ambiente, a vida e o figurino tomaram forma.
A roupa feminina da época consistia em dois (na estação fria - de vários) vestidos - longos e largos, com mangas alongadas. As mangas do vestido inferior eram mais estreitas, cobrindo os pulsos. A manga superior larga permitia uma boa visão da inferior. Uma ampla capa quadrangular foi usada sobre o vestido, que foi preso com um broche. O decote era tão largo que o vestido era usado sobre a cabeça. Normalmente o vestido tinha uma longa fenda na frente, que também era presa com um broche. O traje masculino consistia em calças de diferentes comprimentos - os romanos as chamavam de "bre", uma camisa de túnica bastante curta e uma pequena capa "saguma" feita de tecido de lã ou pele. Os sapatos foram costurados em couro, tipo postol ou sapatos macios. As roupas para homens e mulheres eram costuradas a partir de tecidos caseiros bastante grosseiros, de lã, linho e meia-lã à base de cânhamo. Aparentemente, foi ornamentado com bordados, mas há apenas informações fragmentárias sobre isso. Sob a influência do traje romano, os europeus usavam túnicas compridas e dalmáticas, desconhecidas dos bárbaros. Tornaram-se um sinal de uma posição privilegiada. Apenas pessoas nobres poderiam usá-los. Portanto, o traje solene dos reis era necessariamente longo.

Decorações.

A era da migração dos povos caracteriza-se como uma era de inquietação e confusão, que dura vários séculos; esta época não criou um estilo único nem na arte nem no vestuário. Muito provavelmente, pode ser caracterizado como um "conflito" de várias correntes estilísticas, que se entrelaçam e se influenciam mutuamente. Adições às roupas desse período sobreviveram apenas na forma de pequenas peças de arte que serviam de decoração para roupas civis e militares. São principalmente joias, indicando que mesmo naqueles dias eles entendiam o que eram belas roupas e joias, adoravam joias e ornamentos complexos.

Broches, abotoaduras, fivelas e bijuterias em forma de círculos ou cabeças de animais estilizadas são certamente a evidência mais expressiva da cultura daquela época. Eles foram perfeitamente processados ​​tecnicamente, pois eram uma continuação da arte tardo-antiga de gravura, corte e processamento de pedras preciosas. Esta época enriqueceu a arte da joalheria nova tecnologia incrustação de vidro (esmalte) e usou todos os tipos de tecnologia de joalheria ao mesmo tempo.

Juntamente com essas joias luxuosas, encontradas principalmente em túmulos lombardos, toda a Europa da época foi varrida pela moda de joias de bronze mais simples com ornamentos intrincadamente entrelaçados, que podem ser vistos como uma continuação da cultura da Idade do Bronze. Esses pequenos objetos, provavelmente de uso diário, são, por assim dizer, arte popular da época da migração, e podem ser considerados um intermediário entre a arte antiga e a arte dos alemães, bem como uma das fontes da arte românica europeia. .

Gregório de Nazianzo é um dos Padres e Doutores da Igreja que formaram a cosmovisão cristã.

Cícero, Marcus Tullius Cicero (106-43 aC) - estadista romano, defensor dos ideais da República, um notável orador e escritor, divulgador da filosofia grega.