O pai de Salomão da Bíblia. Salomão - biografia, informações, vida pessoal. Política interna e externa
Salomão reinou por quarenta anos. Em sua vida houve grandes feitos e quedas pesadas. O nome dele(Heb. sholomo- mundo) apontava simbolicamente para o Messias. Entre os antigos judeus, os nomes eram de grande importância vital. Os nomes dados no nascimento costumam expressar a peculiaridade da atividade ou destino de vida daquele que levará esse nome. Mudar o nome significava dar uma nova avaliação da personalidade. Então Deus muda o nome de Abraão: Abraão (pai da multidão) em vez de Abrão (pai supremo). Jacó é renomeado para Israel.
Sabedoria de Salomão. O jovem rei foi distinguido pela piedade. O Santo Escritor diz: E Salomão amou ao Senhor, andando na ordenança de Davi seu pai(1 Reis 3:3). O rei foi a Gibeão, onde estava o altar-mor, para oferecer um sacrifício. À noite, em sonho, o Senhor apareceu a ele e disse: peça o que lhe dar. Salomão me pediu para lhe dar coração razoável julgar o povo e gerenciar com sabedoria eles. Este pedido agradou ao Senhor. Pelo fato de Salomão não pedir riquezas ou as almas de seus inimigos, mas pedir razão, Deus disse que daria a Salomão coração sábio e prudente e que nunca houve nada parecido antes, e nunca haverá outro igual. O generoso Senhor prometeu ao jovem rei o que ele não pediu - riqueza e glória. O Beato Teodoreto vê aqui um protótipo do mandamento do Evangelho: Busque primeiro o Reino de Deus e Sua justiça, e tudo isso será acrescentado a você.(Mt 6:33).
A sabedoria de Salomão foi revelada no início de seu reinado, quando duas mulheres vieram até ele e lhe pediram que julgasse seu litígio. Uma adormeceu com seu bebê e quando acordou viu que seu bebê estava morto. Ela começou a exigir um filho vivo, alegando que era seu filho. Cada um provou ao rei que era seu filho que estava vivo. O rei mandou trazer a espada e disse: corte a criança viva em dois e dê metade a um e metade ao outro(1 Reis 3:25). A mulher que era a mãe desta criança ficou muito comovida com pena de seu filho. Ela pediu para dar a outra mulher, mas não para matar. Esta decisão na forma pouco se assemelha a um processo judicial, mas atingiu seu objetivo melhor do que uma investigação formal, porque se baseou em um conhecimento profundo e preciso do coração da mãe.
O próprio Jesus Cristo aponta para a sabedoria de Salomão como o protótipo de Sua Sabedoria(Mt 12:42). A sabedoria de Salomão se manifestou não apenas na corte e no governo do povo, mas também em inúmeras parábolas. O escritor sagrado diz que falou três mil parábolas. O conhecimento do rei era extenso: falava de árvores, animais, pássaros, répteis, peixes. E eles vieram de todas as nações para ouvir a sabedoria de Salomão, de todos os reis da terra que tinham ouvido falar da sua sabedoria(1 Reis 4:34). A sabedoria do rei foi impressa em três livros que foram incluídos na Bíblia sagrada: Provérbios, Cântico dos Cânticos e Eclesiastes.
Breve Vida do Profeta Salomão, Rei de Israel
Santo So-lo-mon, o filho de Da-vi-da de sua esposa - Vir-sa-vii, o terceiro rei de todos de-ra-il-tyan, ungido no rei stvo em 12 anos e o reino- vav-shiy 40 anos. O poder de So-lo-mo-na seria tão ve-li-ka que pro-sti-ra-lassed em todos os so-sed-ing-on-ro-dy, alguém receberia -ka-mi isto (). Sua glória e riqueza seriam tão grandes que todos os reis da terra, segundo as palavras de Santo Is-to-rii, poderiam ver -gat-stvo So-lo-mo-na e ouvir sua sabedoria. O mundo-mas morreu, deixando depois de si co-chi-non-nia: Provérbio-chi, Pré-lama-ro-sti, Ek-kle-si-a-st e a Canção do Cão -ela.
Vida Completa do Profeta Salomão, Rei de Israel
Como você era sábio em sua juventude e, melhor ainda, re-ke, cheio de ra-zu-ma! Sua alma cobriu a terra, e você a encheu por parábolas-ga-filha-nós; seu nome levou alces às ilhas distantes, e você foi amado por seu mundo; para a música e de-re-che-niya, para a parábola e de-ya-not-niya você ficou surpreso com o país! Tão exaltado-mas-sentado So-lo-mo-no sábio Jesus filho de Si-ra-ha (). Do ramo do santo tsar Da-vi-da, So-lo-mon, mesmo no ro-ro-che-le-tah, foi ungido para o reino e pró-exaltação do tsar-rem mesmo durante a vida de seu próprio pai. De acordo com sua aprovação no pré-cem-le Is-ra-il-céu So-lo-mon antes de tudo, em -tsa próprio, resguardou-se no pré-cem-le de uma centena de seus inimigos e pré-adotou a construção do templo Bo-gu is-tin-no-mu.
As pessoas ainda têm a força do sacrifício em você, porque a casa não foi construída em nome do Senhor até aquele momento (). E So-lo-mon foi para Ga-va-on, onde estava a principal vítima-veia-nick, a fim de trazer um sacrifício a Deus lá. Aqui o Senhor apareceu a ele em um sonho noturno-vi-de-nia e disse para amá-lo e andar de acordo com a boca de Da-vi-da, pai de seu-e-th, So-lo-mo-bem: Pergunte o que dar a você (). E So-lo-mon disse: Agora, Senhor, meu Deus! Você colocou o servo de Yours-e-th rei em vez de Da-vi-yes, de meu pai; mas sou um pouco ot-rock, não sei nem meu-e-go-sim, nem a entrada. E o teu servo está entre os teus, a quem escolheste, para tantos é impossível que o seu corpo seja contado ou visto. Seja sábio o servo do seu coração, para julgar o seu povo e distinguir entre o que é bom e o que é mau; pois quem pode governar este número-do-número-da-casa de Teus-eles? E b-go-pleas-mas seria o Lord-du-du que So-lo-mon pró-força isso. E Deus lhe disse: porque você pediu isso, não pediu vida longa, não pediu riquezas, não pediu se-ser as almas de seus inimigos, mas pediu se-ser ra- zu-ma para poder julgar, eis que farei conforme a tua palavra. Eis que te dou um coração sábio e sensato, para que não te seja melhor antes de ti, e depois de ti não se levante de modo adicional. E o que você não pediu, eu lhe dou riquezas e glória, para que não haja nada melhor para você entre tsarya-mi todos os seus dias. E se você vai andar no caminho de Mo-im, preservando Minha boca e para-ve-di Minha, como seu pai andou Sim-vista, continuei -zhu seus dias (). E so-lo-mon acordou de um sonho-vi-de-niya próprio, e se tornou exatamente realidade. E o presente de ra-zu-ma não apareceu - em sua corte sobre duas esposas-em-mi, tendo matado sua glória em-ve -ki: quando duas esposas apareceram para ele, que deu à luz para bebês ao mesmo tempo, dos quais um morreu à noite, que quando dormiam no mesmo, e agora, discutiam, qual deles pertencia às redes infantis sobreviventes, - então o rei disse: me dê uma espada. E trouxe a espada ao rei. E o rei disse: ras-se-ki-te vivendo criança em dois e dê-lhes in-lo-vi-bem um e in-lo-vi-bem o outro. E de-ve-cha-la aquela mulher-shchi-na, o filho de alguém estava vivo, rei, pois toda a sua interioridade estava excitada de piedade-lo-go para seu filho-e-mu: oh, meu senhor! dê a ela este re-ben-ka da vida e não o mate. E o outro diz-vo-ri-la: que não seja nem para mim, nem para você, ru-bi-te. E o rei respondeu e disse: dê este menino vivo, e não o mate: ela é sua mãe. E Iz-ra-il ouviu como o rei julgou, e começou a temer o rei, pois viu o povo que a sabedoria de Deus estava nele para pro-fora da corte. E So-lo-mon era rei sobre tudo Iz-ra-i-lem (). Ele governou todos os reinos desde o rio Ev-phra-ta até a terra do Fili-Stim-sky e os pré-de-lovs do Egito. Eles trazem-mas-si-li da-ry e servem So-lo-mo-bem todos os dias de sua vida (). E Judas e Iz-ra-il viveram em paz, cada um sob o vi-no-city-no-one de seu próprio e sob o sm-kov-no-tseyu de seu próprio, de Da-na a Vir-sa -vie, todos os dias de So-lo-mo-na ().
E Deus deu So-lo-mo-bem sabedoria e toda-ma-ve-li-kie-mente e uma mente vasta, como suco de areia no be-re-gu do mar (). Ele era mais sábio do que todas as pessoas... seu nome estava na glória de todos os povos ao redor. E dos rios ele tinha três parábolas de tu-sya-chi, e sua canção era-la tu-sya-cha e cinco; e ele falou sobre de-re-wahs, de ked-ra, que está em Li-van, para is-so-pa, you-ras-ta-yu-shche-go da parede; falou sobre animais, e sobre pássaros, e sobre re-sme-ka-yu-shchih, e sobre peixes. E venha-ho-di-se de todos os povos para ouvir a sabedoria de So-lo-mo-na, de todos os reis da terra, alguém ouve -se sobre sua sabedoria (). A construção do templo, antes do So-lo-mo-nom, durou 7 anos; ao mesmo tempo, havia 70.000 pessoas que não eram tímidas ma-te-ri-a-ly, 80.000 ka-me-no-sech-tsev, 30.000 rub-by-shchy ked-ro- a floresta em Ti- re, tendo montado, assistido, rugido para ra-bo-ta-mi - 3.600 pessoas. Quando todo o trabalho foi feito para o templo do Senhor, So-lo-mon trouxe o sagrado Yes-wi-house, seu pai, se-reb-ro e ouro, e ele deu coisas no co-tesouro do templo do Senhor-sob-nya e chamou os velhos pneus De-ra-ile-out e todos os chefes-ni-kov co-len, chefes de co-le-filhos de I-ra-ile-out, ... para re-re-não-sti kov-cheg for-ve-ta Senhor-sob-nya da cidade-ro-da Da-vi-do-va ().
E, voltando-se para na-ro-du e b-go-palavra-viv co-braving-shih-sya de-ra-il-tyan, So-lo-mon disse-hall: b-go-slo -veias de o Senhor Deus Iz-ra-ilev, Alguém disse com os lábios Dele-e-mi Sim-vis-du, de meu-para-meu-e-mu, e agora é totalmente nulo com Sua mão! Ele diz: desde o dia em que tirei meu povo, From-ra-i-la, do Egito, não escolhi uma cidade em nenhum nome do co-len From-ra-ile-vy, para que a casa fosse construído, em algum-rum meu nome seria pre-wa-lo; mas ele escolheu Jera-sa-lim para pre-ser-va-ser nele o nome de Mo-e-go, e ele escolheu Da-vi-da para estar acima da casa na-ro de Mo-im, De-ra -e-lem. Da-vi-da, meu pai, teve que construir um templo em nome do Senhor Deus Iz-ra-ile-va em seu coração. Mas o Senhor disse Da-wi-du, meu pai: ho-ro-sho, o que está em seu coração para construir um templo com o nome de Mo-him; cara-a-cara, você não está construindo um templo, mas seu filho, que saiu de seus lombos, ele está construindo um templo com o nome de Mo-e-mu. E o Senhor cumpriu Sua palavra, alguns dos rios. Eu pisei no lugar do pai do meu Da-vi-da ... e construí um templo com o nome do Senhor Deus Is-ra-ile-va ( ).
E So-lo-mon ficou na frente do zhert-ven-ninguém do Senhor-sob-ele, na frente de toda a assembléia de Iz-ra-il-tyan, e levantou as mãos para o céu e disse : Senhor, Deus, Iz-ra-ilev! não há melhor maneira para Te-ser Deus no céu-sah-se-hu e na terra abaixo! () É possível para Deus viver na terra? O céu e o céu do céu não contém você, ainda mais este templo, que eu construí em nome de Seu-e-mu ... Mas olhe para mo-lit-wu ra-ba Thy-e-th e pro-she-ção disso! Ouça o chamado e a oração, para alguns enxames Seu servo ora por você agora! Que Teus olhos sejam do oriente para o templo este dia e noite, para este lugar, sobre alguém que Tu disseste: Meu nome estará lá; ouça o mo-lit-wu, alguém do enxame estará orando por seu servo neste lugar! () Com cada mo-lit-ve, com cada pró-she-nii, o que será de ka-ko-go-or-bo che-lo-ve-ka em tudo on-ro-de Thy, quando eles sentirem angústia em seus corações e estenda suas mãos para este templo, você ouve do céu, comigo cem obi-ta-niya Thy-e-th, e in-lui; faze e dá a cada um segundo os seus caminhos, como vês o seu coração, porque só tu conheces o coração de todos os filhos do homem! ().
Quando So-lo-mon pro-de-carregou a oração e pro-ela ao Senhor, então ele se levantou com um joelho das veias-sacrifícios-no-ka do Senhor -nya, suas mãos teriam sido ras-pro -limpou para o céu e, de pé, abençoou todas as coleções de Iz-ra-il-chan (). E o rei e todos os Iz-ra-il-tyans com ele trouxeram um sacrifício ao Senhor in-du ().
E o Senhor apareceu a So-lo-mo-nu pela segunda vez, como ele apareceu a ele em Ga-va-on, e disse a ele: Eu ouvi sua oração e sobre -seu pescoço ... Eu consagrei este templo, que você construiu, a fim de permanecer no nome de Mo-e-mu lá para sempre, e eles vão Meus olhos e Meu coração estão lá todos os dias (). Nas janelas do templo, So-lo-mon ergueu um muro ao redor de Ieru-sa-li-ma e um palácio para sua esposa, o rei to-che-ri Egi-pet-ko-go, e depois no-ca- salão organizar algumas fortalezas.
A riqueza de So-lo-mo-on era tão grande que se-reb-ro em seus dias não cabia em nada. E o rei fez ouro e se-reb-ro em Jeru-sa-li-me igual a valiosa pedra simples-nu, e ked-ry, por muitos para eles, fez igual-mas-preço-nos-mi si-ko -mo-ram, alguns em lugares baixos ().
E todos os reis da terra, é possível ver So-lo-mo-na, para ouvir sua sabedoria, que Deus colocou em seu coração. E cada um deles deu força de si mesmo como um presente de ouro so-su-dy se-reb-rya-nye e co-su-dy, e roupas, armas e b-go-in-niya, ko-her e lo -sha-kov de ano para ano ().
Todos os reis teriam recebido ni-ka-mi So-lo-mo-na, e sim, o rei-ri-tsa de Sabá, tendo ouvido sobre sua glória em nome do Senhor-para-sim, veio para testá-lo para-gad-ka-mi. E ela veio para Jeru-sa-lim com toda-ma-grande riqueza: nós-nós-nós-nós-nós-nós-nós-nós-em-nenhum-i-mi e muito ouro, e dra -go-price-us-mi-stones, e veio para So-lo-mo-bem e be-se-do-wa-la sobre tudo o que estaria em seu coração. E So-lo-mon explicou a ela todas as suas palavras () ... E ela encontrou em So-lo-mon a rainha da sabedoria e da riqueza ainda mais -mais do que ouviu-sha-la sobre isso, e b-go- slo-vi-la Gos-po-sim, depois-sta-viv-ela So-lo-mo-no czar-rem para criar tribunal e justiça...
Então abençoe Deus So-lo-mo-na naquela época, quando ele era un-ro-chen diante Dele, mas quando So-lo-mon, para agradar esperando por outros-nossos-nossos, construiu um ca-food por ídolos, como-ta-e-my por eles, então eles trouxeram sobre si a ira de Deus; Deus traiu sua inimizade de contra-ni-kov - Ade-ra go-me-i-ni-na e Ra-zo-na, ex-escravo do rei de Suv-sko-go, alguém, tendo fugido de seus gos -on-di-na, tomou shay-ku me-tezh-ni-kov e fortaleceu-drank-sya em Da-mas-ke. Ambos estão em uma centena de yang-mas tre-in-zh-se os judeus são seus-e-mi on-be-ga-mi. Especialmente-ben-mas o diabo-em-e-lo So-lo-mo-no fato de que o profeta Aías predisse sob-no-mu ele - Hiero-vo-amu (Eph-rem-la- ni-nu de Tsa-re-dy), que ele irá arrancar o reino das mãos de So-lo-mo-no-howl e que ele receberá o poder sobre o 10º ko-le-on-mi de-ra -il-ski-mi ... So-lo-mon foi-kal então para matar Jero-voam, mas Hiero-vo-am escapou para o Egito, onde viveu até sua morte So-lo-mo-na. No entanto, ele não pré-ser sem race-ka-i-niya, e não para-tmi-las-ti-na na alma de So-lo-mo-na. Sobre o co-esmagamento de seu espírito e sobre o co-conhecimento da verdade e a necessidade de testemunhar suas palavras em “Ek-kle-zi-a-ste”: Su-e-ta su-et - tudo su-e-ta! ().
Você-escuta a essência de tudo: teme a Deus e por-ve-di-observa-O, porque isso é tudo para o homem -ka()...
Todos os livros de So-lo-mon na-pi-sal che-you-re: Provérbios, Pré-sabedoria, Ek-kle-zi-ast e o Cântico dos Cânticos.
O tempo do reino de So-lo-mo-na em Ieru-sa-li-me sobre tudo Iz-ra-i-lem foi de quarenta anos. E So-lo-mon chil com seu pai-e-mi, e in-gre-ben estava na cidade de Da-vi-da, seu pai, e reinou em seu lugar, seu filho Ro-vo-am () (de alguém-ro-go - no cumprimento do pro-ro-ro-de Ahii - com sa- minha ascendência à pré-tabela de lo-zhi-lis 10 co-len Iz-ra-ile-vy) .
Deu-lhe um nome Salomão e prometeu que seu reinado prosseguiria em paz e tranquilidade (1 Crônicas 22, 9-10). Além disso, o Senhor ordenou por meio do profeta Natã que nomeasse Salomão Yedidia(2 Reis 12:25).
Salomão amava a Deus e andava de acordo com o governo de seu pai. Seu professor é chamado de profeta Natã. Graças à intervenção de Natã, o jovem Salomão foi ungido rei e proclamado rei durante a vida de seu pai. A unção solene, a mando do rei Davi, foi realizada pelo profeta Natã e pelo sacerdote Zadoque em Gion (1 Reis 1:32-40). Antes de sua morte, Davi ordenou a Salomão que usasse os materiais que coletou para construir o templo de Deus (1 Crônicas 22, 6-16). Ele também deixou um testamento ao herdeiro para ser firme e corajoso, para guardar a aliança do Senhor Deus e dar aos oponentes e associados de Davi a devida retribuição e recompensa (1 Reis 2, 1-9).
A ascensão de Salomão ao trono frustrou a primeira tentativa de ascensão de seu irmão mais velho, Adonias. No entanto, logo Adonias voltou-se para o jovem rei com um pedido para lhe dar Abisague, a garota que cuidou do idoso Davi, como sua esposa, esperando cumprir suas ambições com a ajuda dela. Salomão viu neste pedido uma nova invasão do trono, e de acordo com sua vontade Adonias foi morto. O comandante-chefe Joabe, que apoiava Adonias, também foi morto, e o sumo sacerdote Aviatar foi exilado para Anatote; seus lugares foram ocupados pelo comandante Vanei e pelo sumo sacerdote Zadoque (1 Reis 2:12-35).
No ano da ascensão de Salomão, um filho e futuro herdeiro, Roboão, nasceu de Naamah, o amonita (1 Reis 14:21). Ao mesmo tempo, o jovem rei fortaleceu seu poder ao se casar com a filha do faraó egípcio (1 Samuel 3, 1), recebendo como dote a cidade de Gezer - um caso excepcional nos anais do Egito, que fala do reconhecimento do poder do reino de Israel.
Finalmente, o passo mais importante de Salomão para consolidar seu poder foi o sacrifício a Deus. Naquela época, por falta de um templo, "o povo ainda oferecia sacrifícios no alto" (1 Reis 3:2), razão pela qual Salomão foi a Gibeão, onde ficava o altar principal, para oferecer sacrifício a Deus ali. Aqui o Senhor apareceu a ele em um sonho noturno e disse: "Pede o que te dar" (1 Reis 3:5). Salomão confessou-se um "menino" diante da grandeza do povo de Deus, e pediu a si mesmo "um coração entendido para julgar o seu povo e discernir o que é bom e o que é mau" (1 Reis 3:7-9). Ele também pediu "sabedoria e conhecimento, para que eu pudesse sair diante deste povo e entrar" (2 Crônicas 1, 10). A resposta foi agradável ao Senhor, e Ele deu a Salomão:
"um coração sábio e entendido, de modo que antes de ti não houve outro igual a ti, e depois de ti não se levantará ninguém igual a ti; [...] e riquezas e glória, para que não haja ninguém igual a ti entre os reis todos os teus dias. E se você andar no meu caminho, guardando meus estatutos e meus mandamentos, como seu pai Davi andou, eu continuarei seus dias"(1 Reis 3, 11-14).
Sabedoria de Salomão
Embora Salomão tenha recebido numerosos dons de Deus, o primeiro deles foi o dom do entendimento. Logo o rei mostrou sua sabedoria no julgamento de duas mulheres prostitutas que deram à luz bebês ao mesmo tempo, uma das quais morreu à noite quando dormiam na mesma casa. Para resolver a disputa sobre a quem pertence o bebê sobrevivente, o rei ordenou que a criança fosse cortada em duas e entregue a cada metade. Então uma mulher concordou, e a outra - a verdadeira mãe - rezou para que a criança fosse melhor dada a outra mulher, mas deixada viva. Então o rei estabeleceu a verdade e deu a criança à sua mãe. A fama do julgamento de Salomão se espalhou por todo Israel e fortaleceu seu poder: as pessoas "começaram a temer o rei, porque viram que havia nele a sabedoria de Deus para julgar" (1 Reis 3:16-28).
A sabedoria de Salomão era "mais elevada do que a sabedoria de todos os filhos do Oriente e toda a sabedoria dos egípcios [...] e seu nome estava na glória entre todas as nações vizinhas" (1 Reis 4:30-31) . Um presente notável tornou-se uma força que atraiu e conquistou os primeiros povos de outros países. Reis estrangeiros, tendo ouvido falar da sabedoria de Salomão, procuraram conhecê-lo pessoalmente. Impressionados com sua mente, eles lhe trouxeram presentes generosos, tornando-se seus afluentes gratuitos (1 Reis 10:24-25). Um exemplo marcante é a rainha de Sabá - isto é, a governante do distante reino de Sabá, que, levando consigo presentes especialmente abundantes, veio testar Salomão e o achou ainda mais sábio e rico do que os rumores o representavam (3 Reis 10, 1 -3; 2 Crônicas 9, 1-12).
Salomão é chamado o autor de 3.000 parábolas e 1.005 cânticos (1 Reis 4:32), alguns dos quais entraram no cânon das Sagradas Escrituras.
Ascensão do Reino de Salomão
A estrutura interna do reino foi ordenada. A criação do aparato administrativo, que começou no reinado de Davi, continuou. A lista dos oficiais de Salomão inclui escribas, um descritor, um líder militar, sacerdotes, um amigo real, um chefe dos mordomos (governadores regionais), um chefe da casa real e um chefe de impostos (1 Reis 4:1-7 ). Todo o estado, com exceção da herança de Judá, foi dividido em doze regiões, cada uma das quais governada por um presidente especial (vice-rei) (1 Reis 4, 7-19). Para proteger o vasto reino, foi criado um exército móvel permanente de 1400 carros de guerra e 12 mil cavaleiros; 4.000 baias foram construídas para cavalos e carros (2 Crônicas 1:14; 9:25).
Os israelitas sob Salomão, "todos quantos a areia do mar, comeram, beberam e se divertiram" (1 Reis 4:20). O povo vivia tranquilo e em abundância, "cada um debaixo da sua vinha e debaixo da sua figueira" (1 Reis 4:25). Israel alcançou tal prosperidade material que ouro e prata em Jerusalém foram equiparados em preço com uma pedra simples, e cedros - com sicômoros (2 Cr. 9, 27). Ao mesmo tempo, o serviço de trabalho foi imposto ao povo (1 Reis 5:13), e os cananeus que permaneceram no país foram transformados em trabalhadores desistentes e supervisores de base.
Rei Construtor
Os monumentos materiais mais notáveis do reino de Salomão eram seus numerosos edifícios, dos quais o mais importante era o majestoso Templo de Deus em Jerusalém. Em cumprimento da ordem de Deus e da aliança paterna, em 480, após o êxodo dos judeus do Egito, no quarto ano de seu reinado (1 Reis 6:1), Salomão empreendeu a construção de um templo. O trabalho de construção durou sete anos, muitas dezenas de milhares de pessoas estavam envolvidas neles. Quando o trabalho de construção do templo foi concluído, Salomão colocou a prata, o ouro e as coisas dedicadas por Davi em seus tesouros, após o que ele chamou os líderes do povo para transferir a Arca da Aliança de Sião para o templo (1 Reis 7, 51; 8, 1). Colocando solenemente a arca em um novo lugar, o rei abençoou o povo, os guiou em oração a Deus e na oferta de sacrifícios (1 Reis 8:54-55, 62). O Senhor aceitou e consagrou o novo templo.
Após a conclusão do templo, Salomão começou a construir seu magnífico palácio, o que levou os próximos 13 anos (1 Reis 7, 1). Ele também ergueu um muro ao redor de Jerusalém e um palácio para sua esposa egípcia, filha de Faraó, devido ao qual Jerusalém cresceu ao norte. A narrativa bíblica, confirmada por achados arqueológicos, também atesta a construção de cidades-guarnição, onde ficava o exército de carros, e cidades casamatas em todo o reino e, possivelmente, nas áreas fronteiriças em Hammat (1 Reis 9, 17-19; 2 Crônicas 8, 2 - 6). Edifícios públicos, poderosas muralhas da cidade, portões de quatro colunas foram construídos - partes desse programa de planejamento urbano são evidentes em Gazor, Megiddo, Bethsamis, Tel Bet Mirsim, Gezer. A estrutura característica de uma casa israelense de quatro cômodos construída em pedra talhada tomou forma.
Pôr do sol do Reino de Salomão
A prosperidade de Israel sob Salomão foi consequência da bênção de Deus recebida pelo rei no início de seu reinado. No entanto, com o tempo, a devoção ao Criador começou a enfraquecer no coração de Salomão. Quando, após a conclusão da construção do templo e do palácio, o Senhor lhe apareceu pela segunda vez, uma advertência formidável foi ouvida nas palavras de Deus contra a adoração de deuses estrangeiros (1 Reis 9, 1-9; 2 Crônicas 7, 11-22). Mas o rei não resistiu à tentação e acabou caindo na idolatria, pois seu coração foi corrompido por inúmeras mulheres estrangeiras por quem se apaixonou. O rei tinha 700 esposas e 300 concubinas - além da princesa egípcia, entre elas estavam moabitas, amonitas, edomitas, sidônios e hititas - e sob sua influência Salomão começou a construir templos e adorar falsos deuses - Astarte, Milom, Hamus e Moloch (1 Reis 11:1-10).
Então o Senhor informou a Salomão que, pela infidelidade do rei, Ele tiraria o reino dele. No entanto, por causa de Davi, Deus decidiu revelar Seu julgamento sobre Salomão após sua morte, deixando uma tribo para trás de sua descendência (1 Reis 11:11-13). A vontade de Deus também foi confirmada pela profecia de Aías, o Silomita (1 Reis 11:29-39).
Não apenas inimigos externos se levantaram contra Salomão - Ader e Razon, mas também internos - Jeroboão. O rei não conseguiu matar o rebelde que fugiu para o Egito. Enquanto isso, o terreno social para a separação das tribos do norte da casa real estava sendo preparado por impostos e taxas, que os israelitas chamavam de "trabalho cruel" e "jugo pesado" (1 Rs 12, 4), bem como o luxo da corte real e a posição privilegiada da tribo de Judá. Se aceitarmos a datação do livro de Eclesiastes pelos últimos anos da vida de Salomão, aparece como evidência de que o rei que pecou, segundo as palavras de São Filareto de Chernigov, " não ficou sem arrependimento, e a verdade não foi eclipsada na alma de Salomão". O tema da vaidade da vida mundana e a consciência de "uma coisa por necessidade" são o epitáfio do rei sábio:
Ouçamos a essência de tudo: temer a Deus e guardar Seus mandamentos, porque isso é tudo para uma pessoa.(Ecl 12, 13)
Por outro lado, o Monge Joseph Volotsky, embora chame Salomão de "sábio", diz que o rei " morreu em pecados" .
Salomão morreu depois de reinar em Jerusalém sobre todo o Israel por quarenta anos, e foi sepultado em Sião (1 Reis 11:42-43). O trono passou para seu filho Roboão, mas Jeroboão retornou e liderou uma revolta bem-sucedida de 10 tribos contra Judá. Assim, o julgamento de Deus sobre a casa de Davi e o povo judeu foi expresso na divisão do reino em Israel (Norte) e Judá (Sul), que não estavam mais destinados a unir e alcançar seu antigo poder.
A morte de Salomão e a divisão do reino unido são geralmente colocadas entre e por volta de AC. Como a Sagrada Escritura indica a duração de seu reinado - 40 anos, a adesão é datada de acordo - em anos. Sobre a duração da vida de Salomão, as opiniões divergem muito mais. Como resultado, os autores de importantes estudos sobre Salomão apresentam várias versões da datação. Por exemplo, Kaplinsky data o nascimento no ano, a ascensão no ano e a morte e divisão do reino no ano aC. . Dubnov acredita que Salomão viveu por 64 anos. A versão sobre a ascensão de Salomão aos doze anos é encontrada no historiador armênio Moisés de Khorensky. Destacando-se está o antigo historiador Flavius Josephus, que afirma que Salomão viveu por 90 anos, dos quais governou por 80 anos.
Memória
O significado de Salomão, seus feitos e época tornaram seu nome inesquecível por várias razões. Aquele cujo nome o proclamou o rei do "mundo" é um tipo de Cristo - o grande Rei-Pacificador de Deus. Salomão ocupa um lugar único como o primeiro construtor do templo de Deus na história. Sua sabedoria glorificada - o principal dom que Salomão pediu a Deus - é revelada nas Sagradas Escrituras como seu atributo mais duradouro. Jesus, o filho de Sirach, elogia Salomão desta forma:
Quão sábio você era em sua juventude, e como um rio cheio de sabedoria! Sua alma cobriu a terra, e você a encheu de parábolas misteriosas; seu nome varreu as ilhas distantes, e você foi amado por sua paz; por canções e provérbios, por parábolas e explicações, os países ficaram surpresos com você.(Senhor 47, 16-19)
A Sagrada Escritura contém uma narrativa bastante extensa sobre Salomão - no Terceiro Livro dos Reis, cap. 1-11 e em 2 Crônicas, cap. 1-9; o Livro perdido das obras de Salomão também é conhecido (1 Reis 11:41). A Bíblia também inclui quatro livros associados ao nome de Salomão: Provérbios, Sabedoria, Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. Embora a autoria de Salomão em relação a alguns desses textos seja indiscutível, eles revelam a profundidade da sabedoria, edificação e dom profético que são tradicionalmente atribuídos a esse rei. O significado de Salomão explica o surgimento de outros escritos que começaram a ser assinados com seu nome (pseudo-epígrafes) - como os Salmos de Salomão e os Cânticos de Salomão. Na época da encarnação do Senhor Jesus Cristo, a imagem de Salomão entre os judeus era amplamente reconhecida como medida de sabedoria e glória. Este reconhecimento determina o poder das palavras do Senhor quando Ele diz que Ele é "maior do que Salomão" (Mt 12:42; Lc 11:31), e quando Ele aponta que "mesmo Salomão em toda a sua glória não se vista como qualquer outro de lírios do campo (Mt 6:29).
A Igreja do Novo Testamento, com a formação do cânon de adoração e iconografia, compreendeu com mais precisão o lugar de Salomão na vida do povo de Deus. Em seu Grande Cânone, Santo André de Creta fala de Salomão de forma imparcial:
"Maravilhoso Salomão e cheio de graça e sabedoria, tendo feito algumas vezes este mal diante de Deus, afaste-se dele [...] Atrai docemente nossas paixões, maculadas, ai de mim, guardiã da sabedoria, guardiã das esposas pródigos, e estranho de Deus(Terça-feira, Canto 7).
Embora a apostasia de Salomão da fé não tenha sido uma apostasia completa, a Igreja não o glorifica por sua vida caridosa, como todos os outros antepassados honestos. No seguimento da Semana dos santos antepassados, outros antepassados são mencionados repetidamente, com indicações específicas das características de sua façanha, e Salomão - apenas uma vez: " Louvado seja Adão, Abel, Seth [...] David e Salomão"(luminoso).
Quem foi o pai do rei bíblico Salomão?
Descrições alternativas. (no mundo Demetrius) príncipe sérvio (século XIII), reverendo, fundador do mosteiro em Brodarov, no rio Lima, sobrinho de Stefan da Sérvia
III (Kuropalat) (falecido em 1001) rei do principado de Tao-Klardzhet no sudoeste da Geórgia na segunda metade do século X.
IV Construtor (cerca de 1073-1125) rei georgiano (desde 1089) da dinastia Bagrationi
Gareji - Ibérico (VI c.), monge cristão, discípulo de João Zedazni, que veio com ele de Antioquia para a Geórgia para pregar o cristianismo, um dos fundadores do monaquismo georgiano
Gerard (entre 1460 e 1470-1523) pintor neerlandês, O Julgamento de Cambises
Ermopolsky (século VI) reverendo, ex-ladrão
Jacques Louis (1748-1825) pintor francês, "Juramento dos Horácios", "Doutor A. Leroy", "Morte de Marat", "Os Sabines"
René (1906-1990) estudioso francês, especialista em direito comparado
Felicien (1810-76) compositor francês, ode-sinfonia "Desert", ópera "Lalla Rook"
Yaroslavsky (falecido em 1321) príncipe nobre, filho de São Teodoro de Smolensk, milagreiro
Caráter bíblico dos reis de Israel
Qual rei bíblico vive e é reverenciado no Islã sob o nome Daoud
Estátua de mármore de Michelangelo - um símbolo do Renascimento
Nome masculino: (hebraico) amado, amigo, amado
Matador de Golias
O rei bíblico mais respeitado
Rei do estado judaico-israelense no final do século XI. - cerca de 950 aC. e.
Cidade no Panamá
Um filme de Alexei Fedorchenko
Nome de Ben Gurion
Nome do compositor Tukhmanov
A pintura de Rembrandt "... e Urias"
Oratório de palco do compositor francês Arthur Honegger "O Czar ..."
Na Bíblia - o rei de Israel, o filho mais novo de Jessé, da tribo de Judá, o bisneto do piedoso Boaz e Rute, pai de Salomão
Fundador do Estado Judeu, Rei da Judéia e Israel
Ópera do compositor francês Darius Milhaud
Pintor da corte de Napoleão, fabricante de trajes luxuosos para a corte imperial
Nome do violinista Oistrakh
Pintor francês dos séculos XVIII-XIX, fundador do classicismo revolucionário, o "primeiro artista" de Napoleão I
Qual rei judeu nasceu em Belém?
Nome do explorador africano Livingston
Figura da Revolução Francesa, Montagnard
nome do homem
Rei de Israel (Bíblia)
Golias derrotado
Matador de Golias (bib.)
Matador de Golias (mito.)
O Rei Mais Honrado da Bíblia
Escultura de Michelangelo
Pai de Salomão da Bíblia
Compositor... Tukhmanov
Golias derrotado
Golias derrotado
Herói mitológico que derrotou Golias
Tukhmanov
nome de Tukhmanov
Kipiani e Tukhmanov (nome)
Oistrakh e Tukhmanov (nome)
Segundo rei de Israel
O nome do jogador de futebol é Kipiani
Jogador de futebol Kipiani
Oponente de Golias
Belo nome para um menino judeu
nome masculino famoso
O guerreiro que derrotou Golias
O tenista Ferrer
Vila do jogador de futebol
Tukhmanov ou Rei da Judéia
Nome do futebolista Silva
Nome masculino (outro favorito hebraico)
Rei bíblico, pai de Salomão
Rei de Judá
pintor holandês (séculos 15 a 16)
pintor francês (1748-1825)
Em contato com
Filho e (Bat-Sheva), seu co-regente em 967-965 aC. e. É considerado o autor do Livro de Eclesiastes, do livro Cantares de Salomão, do Livro dos Provérbios de Salomão, bem como de alguns salmos. Durante o reinado de Salomão em Jerusalém foi construído - o principal santuário do judaísmo.
Vindo para reinar
O pai de Salomão, Davi, ia entregar o trono a Salomão. No entanto, quando Davi ficou decrépito, seu outro filho, Adonias, tentou usurpar o poder. Conspirou com o sumo sacerdote Abiatar e o comandante das tropas, Joabe, e, aproveitando-se da fraqueza de Davi, anunciou-se como sucessor do trono, nomeando uma magnífica coroação. A mãe de Salomão, Bate-Seba, assim como o profeta Natã (Natã) notificaram Davi sobre isso. Adonias fugiu e se escondeu no Tabernáculo, agarrando-se "pelas pontas do altar" (1 Reis 1:51), depois de seu arrependimento, Salomão teve misericórdia dele.
Depois de chegar ao poder, Salomão lidou com outros participantes da conspiração. Assim, Salomão removeu temporariamente Abiatar do sacerdócio e executou Joabe, que tentou se esconder fugindo. O executor de ambas as execuções, Vanei, Salomão nomeou o novo comandante das tropas. Deus deu a Salomão a realeza com a condição de que ele não se desviasse do serviço de Deus. Em troca dessa promessa, Deus dotou Salomão com sabedoria e paciência sem precedentes.
têmpora
Mas o feito mais alto e a glória de seu reinado foi a construção de um majestoso, que substituiu o dilapidado Tabernáculo, que a partir de agora se tornou o orgulho nacional de Israel, a alma não só da vida religiosa, mas também política. Sob ele, a poesia atingiu seu maior desenvolvimento, e suas obras mais notáveis são o famoso "" (Shir Hashirim), em sua forma externa representando algo como um drama lírico, glorificando o amor em seu fundamento e pureza mais profundos. Sob Salomão, o povo judeu atingiu o clímax de seu desenvolvimento, e a partir dele começou o movimento inverso, que afetou mais notavelmente o próprio rei.
reinado de Salomão
Salomão herdou de seu pai um vasto estado que se estendia desde "o rio do Egito até o grande rio Eufrates". Para administrar tal estado, era necessária uma mente extensa e sabedoria comprovada e, felizmente para o povo, o jovem dom era naturalmente dotado de uma mente brilhante e perspicácia, que mais tarde lhe deu a glória de "o rei mais sábio". Aproveitando-se do mundo profundo, Salomão voltou toda sua atenção para o desenvolvimento cultural do estado e, nesse aspecto, obteve resultados extraordinários.
O país enriqueceu e o bem-estar das pessoas aumentou a um nível sem precedentes. A corte de Salomão não era inferior em seu esplendor às cortes dos maiores e mais poderosos governantes do mundo então civilizado. A composição do governo formado por Salomão:
- Sumos sacerdotes - Zadok, Aviafar, Azariah;
- Comandante das tropas - Vânia;
- Ministro da Fiscalidade - Adoniram;
- Cronista da corte - Josafá; também escribas – Elicorete e Ahia;
- Akhisar - chefe da administração real;
- Zawuf;
- Azaria - o chefe dos governadores;
12 governadores: Ben-Hur, Ben-Deker, Ben-Hesed, Ben-Abinadab, Vaana, filho de Ahilud, Ben-Gever, Ahinadab, Ahimaas, Vaana, filho de Khushai, Josafá, Simei, Geber.
Política estrangeira
Salomão aderiu, como a maioria dos governantes da época, aos pontos de vista imperiais. Os estados de Israel e Judéia, unidos sob seu governo, ocupavam um grande território; Salomão lutou pela expansão, como evidenciado pela anexação de Saba, que ele realizou sob o pretexto de se converter à religião "correta". Salomão acabou com meio mil anos de hostilidade entre judeus e egípcios tomando a filha de um faraó egípcio como sua primeira esposa.
Anexação de Saba
Segundo a lenda, Salomão anexou Saba, um estado lendário, cuja religião oficial era a adoração do sol, ao seu estado. Ele enviou uma nota à governante de Sabá (conhecida como a Rainha de Sabá), Bilquis, com uma proposta de unificação, juntamente com uma mudança na religião do estado.
O Supremo Conselho de Saba decidiu considerar esta nota uma declaração de guerra e entrar nela, mas Bilquis vetou essa decisão e entrou em negociações com Salomão. O embaixador de Saba trouxe presentes para Salomão, mas ele recusou desafiadoramente, argumentando que Saba não poderia lhe dar nada melhor e mais do que ele tinha, e o único objetivo da associação era o reinado de uma religião justa no território de Saba. Durante as negociações, Salomão declarou que, se necessário, iniciaria uma guerra e tomaria Saba à força. Então Bilquis foi pessoalmente às negociações, tendo previamente ordenado esconder as insígnias reais (principalmente o trono). De seus espiões, Salomão soube disso e ordenou que seus moradores em Saba roubassem o trono e o entregassem ao local das negociações. Quando Bilquis chegou, Salomão ofereceu a ela seu próprio trono.
O reprimido Bilquis consentiu com a adesão, que assim ocorreu; a religião estatal de Saba foi alinhada com a religião estatal do reino de Salomão.
Fim do reinado de Salomão
O fim do reinado de Salomão foi ofuscado por várias decepções, cuja causa foi principalmente a poligamia, que atingiu proporções extraordinárias, e as despesas exorbitantes associadas a ela. O povo começou a ficar sobrecarregado com impostos cada vez maiores, e Salomão terminou sua vida com a convicção de que “tudo é vaidade e aflição de espírito”, e com medo pelo futuro de sua casa, que estava ameaçada por aquele que já havia falado com ele. Segundo a Bíblia, Salomão teve 700 esposas e 300 concubinas (1 Reis 11:3), entre as quais havia estrangeiros. Um deles, que naquela época havia se tornado sua amada esposa e tinha grande influência sobre o rei, convenceu Salomão a construir um altar pagão e adorar as divindades de sua terra natal. Por isso, Deus ficou irado com ele e prometeu muitas dificuldades ao povo de Israel, mas após o fim do reinado de Salomão. Assim, todo o reinado de Salomão passou com bastante calma.
Salomão morreu em 928 aC. e. aos 62 anos. Segundo a lenda, isso aconteceu enquanto ele supervisionava a construção de um novo altar. Para evitar um erro (assumindo que poderia ser um sonho letárgico), os associados não o enterraram até que os vermes começassem a afiar seu cajado. Só então ele foi oficialmente declarado morto e enterrado. Mesmo durante a vida de Salomão, começaram as revoltas dos povos conquistados (Edomitas, Arameus); imediatamente após sua morte, uma revolta eclodiu, como resultado da qual um único estado se dividiu em dois reinos (Israel e Judá).
Salomão no Islã
Suleiman é um nome islâmico, entre os judeus é conhecido como Shlomo, no cristianismo é conhecido como Salomão, entre os armênios é conhecido como Soghomon. Respeitado como o nome do Profeta Suleiman, filho do Profeta Daud. Suleiman era filho do profeta Daud. De seu pai, ele aprendeu muito e foi escolhido por Alá como profeta, e recebeu poder místico sobre todas as criaturas, incluindo os gênios. Ele governou um vasto reino, que se estendia ao sul até o Iêmen. Suleiman era conhecido por sua sabedoria e justiça.
Os contatos de Suleiman com a rainha Bilkis são conhecidos. Bilquis era um governante sábio, mas seu povo adorava o sol e a lua. Suleiman tentou impedir isso, mas ela queria apaziguar o profeta com presentes, o que só levou ao fato de ele enviar um enorme exército ao seu país com raiva. Durante uma campanha, ele conversou com formigas e pássaros. Ele logo teve pena do povo Bilquis e decidiu não prejudicá-los. Quando a rainha de Sabá chegou às negociações, um dos gênios subordinados a Suleiman trouxe ao profeta um dos tronos da rainha, que ela reconheceu. Surpreso com a sabedoria e o poder do profeta, Bilquis se casou com ele. Suleiman completou a construção do Templo, iniciada por seu pai Daoud. Ele viveu por 80 anos, mas após sua morte, o reino se desfez, pois o filho de Suleiman se tornou um governante perverso.
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Anos de vida: 1011–928 aC e.
Informação util
outro hebraico שְׁלֹמֹהtransliterar. "Shlomo"
grego Σαλωμών, Σολωμών na Septuaginta
lat. Salomão na Vulgata
Árabe. سليمان translit. "Sulaiman"
O nome Salomão em hebraico vem da raiz "שלום" (shalom - "paz", que significa "não guerra"), bem como "שלם" (shalem - "perfeito", "todo").
Salomão também é mencionado na Bíblia sob vários outros nomes. Por isso, às vezes ele é chamado de Jedidiah (“amado de Deus”) – um nome simbólico dado a Salomão como sinal da boa vontade de Deus para com seu pai Davi, após seu profundo arrependimento na história com Bate-Seba.
lendas de Salomão
Julgamento do Rei Salomão
Salomão mostrou sua sabedoria antes de tudo no tribunal. Logo após sua ascensão ao trono, duas mulheres vieram até ele para julgamento. Eles moravam na mesma casa e cada um teve um bebê. À noite, uma delas esmagou seu bebê e o colocou ao lado de outra mulher, e tirou o vivo dela. De manhã, as mulheres começaram a discutir: “A criança viva é minha, e a morta é sua”, cada uma disse. Então eles discutiram diante do rei. Depois de ouvi-los, Salomão ordenou: “tragam a espada”.
E trouxeram a espada ao rei. Salomão disse: “Corte o menino vivo em dois e dê metade a um e metade ao outro”.
Uma das mulheres exclamou com essas palavras: “É melhor dar o bebê a ela, mas não o mate!”
O outro, ao contrário, disse: "Corta, não deixe nem ela nem eu pegar."
Então Salomão disse: "Não mate a criança, mas dê à primeira mulher: ela é sua mãe."
O povo ouviu isso e começou a temer o rei, porque todos viram a sabedoria que Deus lhe dera.
Anel de Salomão
Apesar de sua sabedoria, a vida do rei Salomão não foi pacífica. E uma vez o rei Salomão pediu conselho ao sábio da corte com um pedido: “Ajude-me - muita coisa nesta vida pode me deixar louco. Estou muito sujeito a paixões, e isso me atrapalha!”
Ao que o sábio respondeu: “Sei como ajudá-lo. Coloque este anel - a frase: "Vai passar" está esculpida nele. Quando uma forte raiva ou forte alegria surgir, olhe para esta inscrição e ela o deixará sóbrio. Nisto você encontrará a salvação das paixões!
Salomão seguiu o conselho do sábio e encontrou a paz. Mas chegou o momento em que, olhando, como de costume, para o ringue, ele não se acalmou, mas, pelo contrário, perdeu ainda mais a paciência. Ele arrancou o anel do dedo e estava prestes a jogá-lo no lago, mas de repente percebeu que havia algum tipo de inscrição no interior do anel. Ele olhou mais de perto e leu: "Isso também vai passar."
tradições islâmicas
É narrado das palavras de Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele, que ele ouviu o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, dizer: Havia duas mulheres com seus filhos (quando de repente) um lobo veio correndo, levou o filho de um deles, e ela disse à amiga: "O lobo levou o seu filho!" Outra (mulher) disse: “Não, era seu filho!”, - e então eles se voltaram para o julgamento de Daud, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, que tomou a decisão (de entregá-lo) ao mais velho.
E então eles foram até Sulaiman, o filho de Dawud, que Allah o abençoe e o receba, e contou a ele (sobre tudo), e ele disse: “Traga-me uma faca, e eu a dividirei entre eles”. Então o mais novo exclamou: “Não faça isso, que Allah tenha misericórdia de você, este é o filho dela!”, após o que ele decidiu entregá-lo ao mais novo.
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “De fato, ontem um espírito dentre os gênios apareceu para mim (ou ele disse algo assim) para interromper minha oração, mas Deus me ajudou a lidar com isso. (No começo) eu queria amarrá-lo a um dos pilares da mesquita para que de manhã todos vocês olhassem para ele, mas (depois) me lembrei das palavras de meu irmão Sulaiman (que disse): “Meu Senhor ! Perdoe-me e conceda-me (tal) poder que ninguém terá depois de mim.
Imagem na arte
A imagem do rei Salomão inspirou muitos poetas e artistas:
- poeta alemão do século 18 F.-G. Klopstock dedicou-lhe uma tragédia em versos,
- artista Rubens pintou a pintura "O Julgamento de Salomão",
- Handel dedicou-lhe um oratório,
- Gounod - ópera.
Em 2009, o diretor Alexander Kiriyenko rodou o filme Illusion of Fear (baseado no livro de Alexander Turchinov), onde a imagem do czar Salomão e as lendas sobre ele são usadas para revelar a imagem do personagem principal, o empresário Korob, traçando analogias entre a antiguidade e a modernidade.
Estrela de Salomão
Segundo a lenda, sob Salomão, o sinal de seu pai David tornou-se o selo do estado. No Islã, a estrela de seis pontas é chamada de Estrela de Salomão.
Ao mesmo tempo, os místicos medievais chamavam o selo de Salomão de pentagrama (estrela de cinco pontas).
De acordo com outra versão, o signo de Salomão, o chamado. O selo de Salomão era uma estrela de oito pontas entrelaçada como um pentagrama.
Ao mesmo tempo, no ocultismo, a estrela de 12 pontas é considerada um pentagrama com o nome "Estrela de Salomão". Devido ao maior número de raios, forma-se um círculo no centro da estrela. Muitas vezes, um símbolo foi inscrito nele, graças ao qual o pentáculo ajudou no trabalho intelectual e fortaleceu os talentos.
Acredita-se que a estrela de Salomão formou a base da cruz maltesa dos cavaleiros de João.
Esses sinais foram amplamente utilizados em magia, alquimia, Cabala e outros ensinamentos místicos.